La Modernidad, Ctxt Filo I CientíFic

LA MODERNIDAD CONTEXTO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO Ana Estela i Gallach. Florida CES. Catarroja. València

LAS LÍNEAS GENERALES DEL PENSAMIENTO MODERNO
El Siglo XVII es una continuación de las corrientes de pensamiento iniciadas durante el Renacimiento
Las fundamentales son:
El retorno del interés por los clásicos
El escepticismo
La Nueva Ciencia y la reflexión sobre el método

1. EL RETORNO DE LOS CLÁSICOS Intensa lectura de todas las corrientes de pensamiento antiguo
Estoicismo
Epicureismo
Doctrina pitagórico-platónica de las matemáticas
Ciencia griega
INTERÉS OPUESTO A LA LECTURA TEOLÓGICA DE LA EDAD MEDIA ESCOLÁSTICA EN EL RENACIMIENTO SE BUSCA EL SABER DE LA TRADICIÓN CLÁSICA POR ÉL MISMO, NO COMO MEDIO PARA JUSTIFICAR LAS VERDADES DE FE

2. EL ESCEPTICISMO RENACENTISTA
En el Renacimiento recobra fuerza entre los intelectuales el escepticismo helenístico de Pirrón de Elis.
SUPONE UNA TOMA DE CONCIENCIA DE LA FALIBILIDAD Y RELATIVIDAD DE LOS JUICIOS NO HAY VERDADES ABSOLUTAS
Los juicios de los sentidos son falibles. Los sentidos son fuente de error y proporcionan conocimiento subjetivo
Los razonamientos silogísticos no son totalmente demostrativos
A todo juicio se puede oponer un contraargumento.
Hay grandes dificultades para conseguir el consenso debido a la diversidad de opiniones y costumbres de los hombres
RAZONES

EL ESCEPTICISMO COMO CRÍTICA EL ESCEPTICISMO EL DOGMATISMO Conjunto de ideas que sirvieron para OPONERSE CRITICAR NEGAR Se manifestaba en LA DISPUTA ENTRE LAS RELIGIONES CRISTIANAS POR POSEER LA VERDAD EL ETNOCENTRISMO LA CREENCIA EN LA ILIMITACIÓN DE LA RAZÓN HUMANA DE LA ESCOLÁSTICA MEDIEVAL Idea de la superioridad de la cultura europea Descubrimiento de un Nuevo Mundo físico y humano

LOS REPRESENTANTES DEL ESCEPTICISMO Erasmo de Rotterdam Michel de Montaigne Francisco Sánchez Subraya los límites de la razón humana frente a la Escolástica Defensor del relativismo cultural frente al etnocentrismo Precursor de Descartes Crítico de la autoridad Defensor de la autonomia de la razón humana Crítico de la ciencia aristotélica Silogismo

3. LA CIENCIA MODERNA
La Revolución Científica supone el abandono progresivo de la concepción física y cosmológica dominante desde la Antigüedad hasta el s.XVI.

LA IMAGO MUNDI ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICA La cosmovisión aristotélica revisada por Ptolomeo en el s. II se convirtió durante la Edad Media en un obstáculo para el desarrollo de la ciencia. Su crítica era considerada como una herejía.

LA COSMOLOGÍA ARISTOTÉLICA

LA FÍSICA ARISTOTÉLICA LA FÍSICA ES LA CIENCIA DEL MOVIMIENTO CONCEPTO GENERAL DE MOVIMIENTO No es solamente desplazamiento o cambio de posición ES EL PASO DE LA POTENCIA AL ACTO LA ONTOLOGÍA: TEORÍA HILEMÓRFICA O DE LA SUSTANCIA P R E S U P O N E

ALGUNAS CONCLUSIONES DE LA FÍSICA ARISTOTÉLICA La física aristotélica es una ciencia del reposo, que es el estado perfecto al que tienden los objetos naturales. Es una física teleológica: el movimiento cumple un fin. Hay dos tipos de movimiento: natural y violento. El movimiento natural es el desarrollo de las potencialidades impresas en la materia por la naturaleza de las cosas (forma). Una vez finaliza este proceso, el objeto yace en reposo El movimiento violento o también llamado antinatural es causado por fuerzas externas que actuan sobre el objeto y le substraen del reposo. No hay movimiento sin contacto con la causa del movimiento, a la que se llama motor. No hay inercia. Ej. El crecimiento de un ser vivo, el movimiento del corazón

LAS CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
Interpretación matemática de las observaciones
Recuperación pitagorismo y platonismo
Desarrollo de nuevos instrumentos de observación y medición
Nuevos datos y observaciones
Cambio en la valoración negativa de la técnica
Aparición de la nueva figura del filósofo-científico

LA REVOLUCIÓN ASTRONÓMICA
EL HELIOCENTRISMO DE COPERNICO
LAS LEYES DEL MOVIMIENTO DE KEPLER
LA MECÁNICA Y LA ASTRONOMIA DE GALILEO

EL HELIOCENTRISMO
N. Copérnico sustituyó la Tierra por el Sol como centro del Universo, porque con ello simplificaba el modelo ptolemaico.
1473-1543 Acts.

Las órbitas son esféricas
Los movimientos de los astros son circulares
La Tierra tiene un movimiento natural
El heliocentrismo mantuvo muchas de las ideas del modelo ptolemaico.

LAS LEYES DE KEPLER
Son tres:
La ley de las órbitas
La ley de las áreas
La ley de los periodos
APORTACIONES:
Perfeccionamiento del sistema heliocéntrico copernicano
Derrumbamiento del sistema ptolemaico: los movimientos son elípticos y no uniformes.
Acuerdo completo entre el modelo matemático y las observaciones astronómicas

GALILEO: LA ASTRONOMÍA El cosmos se rige por leyes matemáticas UNICAS que explican los movimientos en la Tierra y en el resto del Universo. Los descubrimientos realizados con este telescopio destruyeron los mitos aristotélicos de los dos mundos o de la centralidad de la Tierra en el universo.

LA MECÁNICA GALILEANA
La mecánica es la ciencia que explica todos los movimientos. Es la ciencia básica .
El movimiento es sólo desplazamiento en el espacio. Se reduce la noción aristotélica de movimiento.
Lo fundamental del movimiento es su cuantificación porque permite realizar cálculos y predicciones.
El principio fundamental es la INERCIA.
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EL PRINCIPIO DE INERCIA EL PRINCIPIO DE INERCIA REVOLUCIONA LA CONCEPCIÓN DEL MOVIMIENTO EL MOVIMIENTO Y EL REPOSO SON DOS ESTADOS EQUIPARABLES DE LA MATERIA HAY MOVIMIENTO SIN CAUSA QUE ACTÚE SOBRE EL MÓVIL CONSTANTEMENTE EL MOVIMIENTO NO ES UN PROCESO O CAMBIO DEFINICIÓ: Un móvil en un plano horizontal sin una fuerza que lo acelere o desacelere estaría en movimiento indefinido uniforme

1. El reduccionismo:
2. La matematización de la realidad. La realidad no es tal y como se nos muestra a la observación directa.
3. La defensa de la autonomía de la razón frente al principio de autoridad medieval.
4. El mecanicismo : El universo es una máquina en movimiento explicable según las leyes de la mecánica. Solamente el alma escapa a las explicaciones físicas.
5. La reflexión sobre el método que permite “dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias”.
6. El cientificismo que identifica el saber con el conocimiento científico
CONSECUENCIAS FILOSÓFICAS DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
Abandono de la investigación sobre las causas últimas del movimiento
La realidad se reduce a sus propiedades mensurables o primarias (figura, tamaño, masa, etc.

EL CIENTIFICISMO La nueva ideología moderna que perdura hasta la actualidad
La ciencia es la nueva y exclusiva fuente del saber, substituyendo a la religión y la filosofía.
Se confía en que la ciencia es el medio que reportará la mejora de la vida humana sin límite y por tanto la felicidad.
El método de la ciencia (las matemáticas en el XVII, la física en el XVIII) será el modelo a seguir por los otros saberes como la filosofía, las ciencias sociales etc.

EL MÉTODO El desarrollo de la ciencia en el s. XVII vino de la mano de la reflexión sobre el método adecuado para la obtención del conocimiento verdadero. EL CONOCIMIENTO TIENE SU ORIGEN Y FUNDAMENTO La experiencia La razón Hasta la Edad Media En la Modernidad Aristóteles Platón EMPIRISMO INGLÉS RACIONALISMO CONTINENTAL IDEALISMO TRASCENDENTAL Descartes Kant Hume Locke

LA DISCUSIÓN SOBRE EL MÉTODO: EMPIRISMO VERSUS RACIONALISMO BACON Empirista
Defensor de la inducción: generalización desde los casos observados de las que se derivan las leyes científicas.
Estableció un protocolo sofisticado para obtener buenas inducciones
Es el padre del CIENTIFICISMO . Solo se puede dominar la Naturaleza y ponerla al servicio del progreso humano, si se la conoce. GALILEO DESCARTES Racionalista
Defensor del método de resolución-composición.
Resolución o análisi: reducción a elementos mensurables
Composición o síntesis: Construcción de hipótesis explicativas
Verificación: Comprobación de las consecuencias posibles por observación directa o mediante experimentos controlados
Es el antecedente del METODO EXPERIMENTAL DE I. NEWTON Es partidario de la aplicación del METODO MATEMÁTICO a todas las ciencias y la filosofía.

Autoevaluación
Escepticismo del MEC
Escepticismo helenístico
Test Renacimiento Nobis Ipsis
La época de Descartes
Fly the teacher Modernidad
La Modernidad, época de crisis
Iglesia contra ciencia:
Cuestionario
Crucigrama

Qué es un silogismo
Es el nombre que reciben las formas de razonamiento correcto propuestas por Aristóteles en su Lógica.
Un silogismo está compuesto por dos premisas de las que se deriva necesariamente una conclusión siempre que:
Se respeten una serie de reglas lógicas o del razonamiento
Las premisas incluyan un término común
El silogismo es la unidad básica o elemental de la demostración científica.
EJEMPLO
Todos los hombres son mortales (Enunciado universal afirmativo)
Sócrates es un hombre (Enunciado particular afirmativo)
Luego , (necesariamente) Sócrates es mortal (Enunciado particular afirmativo)

De acuerdo con la primera ley de Kepler los planetas giran alrededor del Sol en órbitas elípticas en las que el Sol ocupa uno de los focos de la elipse.
La segunda ley formula que las áreas barridas por el radio vector que une el centro del planeta con el centro del Sol son iguales en lapsos iguales; como consecuencia, cuanto más cerca está el planeta del Sol con más rapidez se mueve.
La tercera ley establece que la relación de la distancia media, d , de un planeta al Sol, elevada al cubo, dividida por el cuadrado de su periodo orbital, t , es una constante, es decir, d 3/ t 2 es igual para todos los planetas.
http://museovirtual.csic.es/salas/universo/animkepler.htm

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by Ana Estela on Jan 13, 2010

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