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PEDAGOGÍA CRÍTICA CONTEMPORÁNEA CURRICULUM MULTICULTURALISTA   GÉNERO Y PEDAGOGÍA FEMINISTA   NARRATIVA ÉTNICA Y RACIAL ES...
Los inicios de la Crítica: ideología, reproducción y resistencia. <ul><li>Década de los años 60: grandes transformaciones ...
Los inicios de la Crítica: ideología, reproducción y resistencia. Tª críticas cuestionan los presupuestos del orden social...
Los inicios de la Crítica: ideología, reproducción y resistencia. <ul><ul><li>Son teorías de desconfianza,  cuestionamient...
ALTHUSSER   “ La ideología y los aparatos ideológicos del Estado”   crítica   marxista  de la educación   conexión entre  ...
ALTHUSSER   mediante la  fuerza   la  represión  a través de los  aparatos represivos del  Estado   aceptación del status ...
Ideología   creencias  que nos llevan a  aceptar  las  estructuras sociales capitalistas   como  buenas y deseables   ALTH...
BOWLES Y GINTIS   concepto de  correspondencia   aprendizaje , a través de la vivencia de las relaciones  sociales de la e...
BOURDIU  y PASSERON   fuera del análisis marxista   reproducción   la  cultura  funciona  como   una   economía   capital ...
BOURDIU  y PASSERON   curriculum  se basa en la  cultura dominante   no es natural para los niños de las clases subordinad...
LOS RECONCEPTUALISTAS:  EL PARADIGMA CRITICO-INTERPRETATIVO: fenomenología y   hermenéutica   categorías de aprendizaje de...
LOS RECONCEPTUALISTAS:  EL PARADIGMA CRITICO-INTERPRETATIVO: fenomenología y   hermenéutica   curriculum   espacio   exami...
LA NUEVA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN (Gran Bretaña):  Antigua Sociología de la Educación:   Tradición de investigación empí...
Basil Bernstein, códigos y reproducción cultural. <ul><ul><li>el curriculum ,  conocimiento </li></ul></ul><ul><ul><li>la ...
Basil Bernstein, códigos y reproducción cultural. Código   El código es la gramática de la clase   Elaborado  es aquel que...
MICHAEL W. APPLE   Hegemonía  campo social es conflictivo, los grupos dominantes se ven obligados a recurrir a un esfuerzo...
FILOSOFIA <ul><li>HABBERMAS </li></ul>HUSSERL TEORIA CRITICA SOCIAL PARADIGMA CRÍTICO - INTERPRETATIVO FENOMENOLOGÍA HERME...
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Teorias críticas contemporáneas

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Presentación que ofrece un resumen y una perspectiva general sobre las pedagogías críticas contemporáneas. Esta presentación fué usada en una sesión del Grupo de Aprendizaje de Escuela Abierta cuyo tema era del mismo nombre.

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  1. 1. INICIOS DE LA CRÍTICA FILOSOFÍA SOCIOLOGÍA PEDAGOGÍA HABBERMAS HUSSERL MARXISMOFRANCIA NUEVA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN INGLATERRA FREIRE H. GIROUX P. MCLAREN M. W. APPLE TEORIA DE LA COMUNCIACIÓN HUMANA FENOMENOLOGÍA - HERMENUÉTICA ALTUSSER BOWLES y GINTIS (EE.UU.) BOURDIEU y PASSERON M. YOUNG B. BERNSTEIN
  2. 2. PEDAGOGÍA CRÍTICA CONTEMPORÁNEA CURRICULUM MULTICULTURALISTA GÉNERO Y PEDAGOGÍA FEMINISTA NARRATIVA ÉTNICA Y RACIAL ESTUDIOS CULTURALES POST-MODERNISMO POST-ESTRUCTURALISMO POST-COLONIALISMO
  3. 3. Los inicios de la Crítica: ideología, reproducción y resistencia. <ul><li>Década de los años 60: grandes transformaciones (independencia de las colonias europeas, protestas estudiantiles, movimiento de los derechos civiles, contraculturales, etc.) </li></ul>
  4. 4. Los inicios de la Crítica: ideología, reproducción y resistencia. Tª críticas cuestionan los presupuestos del orden social y educativo existente
  5. 5. Los inicios de la Crítica: ideología, reproducción y resistencia. <ul><ul><li>Son teorías de desconfianza, cuestionamiento y transformación radical . Se trata de definir conceptos que nos permitan comprender lo que el curriculum hace (y no cómo hacer el curriculum.) </li></ul></ul>
  6. 6. ALTHUSSER “ La ideología y los aparatos ideológicos del Estado” crítica marxista de la educación conexión entre educación e ideología sociedad capitalista depende de la reproducción de sus componentes económicos (fuerza de trabajo y medios de producción) y de la inculcación de sus componentes ideológicos , para la aceptación del status quo
  7. 7. ALTHUSSER mediante la fuerza la represión a través de los aparatos represivos del Estado aceptación del status quo mediante el convencimiento o la ideología : aparatos ideológicos del estado la religión medios de comunicación escuela familia
  8. 8. Ideología creencias que nos llevan a aceptar las estructuras sociales capitalistas como buenas y deseables ALTHUSSER
  9. 9. BOWLES Y GINTIS concepto de correspondencia aprendizaje , a través de la vivencia de las relaciones sociales de la escuela, de las actitudes necesarias para ser clasificado como un buen trabajador capitalista la educación contribuye a la reproducción de las relaciones sociales de la producción capitalista
  10. 10. BOURDIU y PASSERON fuera del análisis marxista reproducción la cultura funciona como una economía capital cultural reproducción de la cultura dominante (valores, gustos, costumbres, hábitos) reproducción social doble violencia imposición ocultación
  11. 11. BOURDIU y PASSERON curriculum se basa en la cultura dominante no es natural para los niños de las clases subordinadas
  12. 12. LOS RECONCEPTUALISTAS: EL PARADIGMA CRITICO-INTERPRETATIVO: fenomenología y hermenéutica categorías de aprendizaje deben ser “puestas entre paréntesis”. significados subjetivos experiencia vivida intersubjetivamente construidos ruptura radical con la epistemología tradicional no reconoce la estructuración tradicional del curriculum en disciplinas o materias
  13. 13. LOS RECONCEPTUALISTAS: EL PARADIGMA CRITICO-INTERPRETATIVO: fenomenología y hermenéutica curriculum espacio examinar de forma renovada significados de la vida cotidiana suelen verse como naturales y dados El curriculum se considera experiencia , y espacio de interrogación y cuestionamiento de esa experiencia.
  14. 14. LA NUEVA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN (Gran Bretaña): Antigua Sociología de la Educación: Tradición de investigación empírica y estadística variables de entrada y de salida Critica: carácter socialmente construido de las formas de conciencia y conocimiento relaciones con las estructuras sociales institucionales y económicas Young critica la tendencia a ver como dadas, como naturales, las categorías curriculares
  15. 15. Basil Bernstein, códigos y reproducción cultural. <ul><ul><li>el curriculum , conocimiento </li></ul></ul><ul><ul><li>la pedagogía , transmisión del conocimiento </li></ul></ul><ul><ul><li>la evaluación , realización válida de ese conocimiento por parte de quién es enseñado. </li></ul></ul>cómo está estructuralmente organizado el currículum cómo se vinculan con los principios diferentes de poder y de control. clasificación o menor grado de aislamiento entre las diversas áreas del conocimiento enmarcamiento cuanto mayor es el control del proceso de transmisión del conocimiento por parte del profesor, mayor es el enmarcamiento El poder está esencialmente ligado a la clasificación El control está ligado al enmarcamiento, a la forma de transmisión.
  16. 16. Basil Bernstein, códigos y reproducción cultural. Código El código es la gramática de la clase Elaborado es aquel que es relativamente independiente del contexto local Restringido es muy dependiente del contexto
  17. 17. MICHAEL W. APPLE Hegemonía campo social es conflictivo, los grupos dominantes se ven obligados a recurrir a un esfuerzo permanente de convencimiento ideológico para mantener su dominación El curriculum no es un cuerpo inocente, neutro y desinteresado de conocimientos El mantener la hegemonía no se da sin oposición, conflicto y resistencia, porque el campo cultural es un campo conflictivo, de lucha de clases.
  18. 18. FILOSOFIA <ul><li>HABBERMAS </li></ul>HUSSERL TEORIA CRITICA SOCIAL PARADIGMA CRÍTICO - INTERPRETATIVO FENOMENOLOGÍA HERMENEÚTICA
  19. 19. SOCIOLOGIA <ul><li>FRANCIA </li></ul>INGLATERRA MECANICISMO RESISTENCIA MICHAEL YOUNG BASIL BERNSTEIN BORDIEU y PASSERON  ALTHUSSER BOWLES y GINTIS
  20. 20. althuser FRANCIA INGLATERRA MECANICISMO RESISTENCIA MICHAEL YOUNG BASIL BERNSTEIN BORDIEU y PASSERON  ALTHUSSER BOWLES y GINTIS
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