Nuevos Paradigmas y Educación - Escuela de Verano de Alicante

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Presentación realizada para la escuela de verano de Alicante de Julio de 2006 y usada también en la sesión sobre Complejidad y Educación del Grupo de Aprendizaje Colectivo de Escuela Abierta en Getafe.

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  • perdón, soy nueva aquí y pensaba que estava describiendo en mis favoritos. Gracias, muy interesante.
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  • rasgos principales de la vieja y la nueva educacion.
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Nuevos Paradigmas y Educación - Escuela de Verano de Alicante

  1. 1. NUEVOS PARADIGMAS Y EDUCACIÓN ESCUELA DE VERANO (ALICANTE) 5 DE JULIO DE 2006
  2. 2. <ul><li>Cambio radical </li></ul><ul><li>en nuestra percepción. </li></ul><ul><li>en nuestro pensamiento </li></ul><ul><li>en nuestros valores </li></ul><ul><li>NUEVA CONCEPCIÓN DE LA VIDA BASADA EN UNA NUEVA PERCEPCIÓN DE LA REALIDAD </li></ul>HOY SE PRECISA
  3. 3. Sociedad y educación en crisis <ul><li>La modernidad se apaga </li></ul><ul><li>La postmodernidad se asienta </li></ul><ul><li>El mercado lo domina todo </li></ul><ul><li>Escapada virtual. Tu mirada es la del poder. </li></ul><ul><li>Desarrollo tecnológico de alto consumo energético.. </li></ul><ul><li>La escuela de la modernidad también. </li></ul><ul><li>Nuevos agentes educativos </li></ul><ul><li>Educación para el mercado. Somos privatizados </li></ul><ul><li>Educación expropia capacidad de ser sujeto. </li></ul><ul><li>Rebelión en el sistema educativo. </li></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  4. 4. PARADIGMAS <ul><li>VIEJO PARADIGMA DE </li></ul><ul><li>LA CIENCIA CLÁSICA </li></ul><ul><li>MODELO ESTÁTICO: </li></ul><ul><ul><li>Orden </li></ul></ul><ul><ul><li>Uniformidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Estabilidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Equilibrio </li></ul></ul><ul><ul><li>Relaciones lineales </li></ul></ul><ul><ul><li>Convergencia </li></ul></ul><ul><ul><li>Estaticidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Certidumbre </li></ul></ul><ul><ul><li>Aislamiento-separa </li></ul></ul><ul><li>NUEVO PARADIGMA DE </li></ul><ul><li>LAS NUEVAS CIENCIAS </li></ul><ul><li>MODELO DINÁMICO </li></ul><ul><ul><li>Desorden </li></ul></ul><ul><ul><li>Diversidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Inestabilidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Desequilibrio-reequilibrio </li></ul></ul><ul><ul><li>Relaciones no-lineales </li></ul></ul><ul><ul><li>Divergencia </li></ul></ul><ul><ul><li>Dinamicidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Incertidumbre </li></ul></ul><ul><ul><li>Interacción-une </li></ul></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  5. 5. <ul><li>VIEJO PARADIGMA </li></ul><ul><li>MODELO ESTÁTICO: </li></ul><ul><ul><li>Cantidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Heteroorganización </li></ul></ul><ul><ul><li>Simplificación </li></ul></ul><ul><ul><li>Vieja racionalidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Fragmentación del conocimi. </li></ul></ul><ul><ul><li>Disciplinariedad </li></ul></ul><ul><ul><li>Linealidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Completud </li></ul></ul><ul><ul><li>Objeto observado </li></ul></ul><ul><li>NUEVO PARADIGMA MODELO DINÁMICO </li></ul><ul><ul><li>Calidad (cualidad) </li></ul></ul><ul><ul><li>Autoorganización (red) </li></ul></ul><ul><ul><li>Complejidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Nueva racionalidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Unidad del conocim. </li></ul></ul><ul><ul><li>Inter y transdisciplinariedad </li></ul></ul><ul><ul><li>Circularidad-recursividad </li></ul></ul><ul><ul><li>Incompletud </li></ul></ul><ul><ul><li>Sujeto observador </li></ul></ul>PARADIGMAS (Continuación) <ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  6. 6. CRITERIOS DE SISTEMAS DE PENSAMIENTO (F. CAPRA) <ul><li>CAMBIO: </li></ul><ul><li>DE LAS PARTES AL TODO </li></ul><ul><li>DE LA ESTRUCTURA AL PROCESO </li></ul><ul><li>DE UNA CIENCIA OBJETIVA A UNA CIENCIA EPISTÉMICA </li></ul><ul><li>DEL EDIFICIO A LA RED COMO METÁFORA DEL CONOCIMIENTO. </li></ul><ul><li>DESDE LA VERDAD A LAS DESCRIPCIONES APROXIMATIVAS. </li></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento . </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  7. 7. EL PENSAMIENTO COMPLEJO <ul><li>Reúne lo que está compartimentado </li></ul><ul><li>Respeta el todo diverso reconociendo el uno </li></ul><ul><li>Intenta discernir las interdependencias. </li></ul><ul><li>RASGOS PENSAMIENTO COMPLEJO: </li></ul><ul><li>Radical </li></ul><ul><li>Multidimensional </li></ul><ul><li>Organizador o sistémico que conciba la relación: todo partes Carácter hologramático </li></ul><ul><li>Ecologizado: relaciona con su entorno. </li></ul><ul><li>Ecología de la acción y la dialéctica de la acción. </li></ul><ul><li>Está inconcluso y negocia con la incertidumbre. </li></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  8. 8. EDUCACIÓN DEL VIEJO Y DEL NUEVO PARADIGMA <ul><li>Educac. mecanicista </li></ul><ul><li>Metáfora guía: la máquina </li></ul><ul><li>Multidisciplinariedad </li></ul><ul><li>Fragmentación del conoc. </li></ul><ul><li>Sistemática </li></ul><ul><li>Conocimiento empírico - analítico </li></ul><ul><li>Cientificismo y/o dogmática </li></ul><ul><li>Reduccionista: objeto </li></ul><ul><li>Centrado en enseñar </li></ul><ul><li>Currículum estático predeterminado </li></ul><ul><li>Currículum centrado en disciplinas </li></ul><ul><li>Centrado sólo en la ciencia </li></ul><ul><li>Educac. integral </li></ul><ul><li>organismos en red </li></ul><ul><li>Inter-transdisciplinarieda </li></ul><ul><li>Unidad e integración </li></ul><ul><li>Holística </li></ul><ul><li>Conoc. empírico - analítico –holístico </li></ul><ul><li>Abierta, crítica y creativa </li></ul><ul><li>Integral: sujeto en proceso </li></ul><ul><li>Centrado en aprender </li></ul><ul><li>Cur. abierto, dinámico, indeterminado </li></ul><ul><li>Centrado en preguntas relevantes </li></ul><ul><li>Centrado en todas las dimensiones del ser. </li></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par . </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  9. 9. EDUCACIÓN DEL VIEJO Y DEL NUEVO PARADIGMA (continu) <ul><li>Educac. mecanicista </li></ul><ul><li>Dimensión externa, cuantitati. </li></ul><ul><li>Conocer sin conocernos </li></ul><ul><li>inteligencia lógico – matemátic </li></ul><ul><li>Fundado en organiz burocráticas-máquinas </li></ul><ul><li>Cambios superficiales de la conducta </li></ul><ul><li>Disciplina académica </li></ul><ul><li>Ciencia mecanicista de Descartes - Newton - Bacon </li></ul><ul><li>Paradigma de la simplificación </li></ul><ul><li>Basada en la certeza </li></ul><ul><li>Basada en el silencio y en la escucha a la autoridad </li></ul><ul><li>Racionalidad instrumental </li></ul><ul><li>Educac. integral </li></ul><ul><li>Exter– inter, cuantita – cualita. </li></ul><ul><li>Conociéndonos conocemos </li></ul><ul><li>Inteligencias múltiples </li></ul><ul><li>En organizaciones como seres vivos: caórdicas </li></ul><ul><li>Cambios profundos de la conciencia </li></ul><ul><li>Campo de indagación </li></ul><ul><li>Ciencia de frontera de Bohm . Varela . Prigogine </li></ul><ul><li>Paradigma de la complejidad </li></ul><ul><li>En la incertidumbre </li></ul><ul><li>Basada en la conversación y el diálogo </li></ul><ul><li>Razón crítica, emoción, intuición </li></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  10. 10. Visión integral de educar <ul><li>- Educar para el desarrollo humano. Promover sujetos </li></ul><ul><li>Capacidad ilimitada para aprender. Respetar a los alumnos </li></ul><ul><li>El aprendizaje es un proceso de experiencia. </li></ul><ul><li>- M últiples caminos para obtener el conocimiento. Cada disciplina una perspectiva diferente de la vida. </li></ul><ul><li>- Profesor y estudiante están ambos en un proceso de aprender. </li></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  11. 11. Visión integral de educar (continuación) <ul><li>Aprender solo puede tener lugar en un ambiente de libertad. </li></ul><ul><li>Educar para y en una democrática participativa. </li></ul><ul><li>Educar para una ciudadanía global y en el respeto a la diversidad. </li></ul><ul><li>Educación ecológica, una toma de conciencia planetaria. </li></ul><ul><li>La espiritualidad como experiencia directa de la totalidad y el orden interno. </li></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  12. 12. Rasgos de la educación del s. XXI <ul><li>Educar </li></ul><ul><li>para afrontar la incertidumbre y la complejidad </li></ul><ul><li>para la significación </li></ul><ul><li>para la expresión </li></ul><ul><li>aprender a convivir y comprender-se </li></ul><ul><li>para apropiarse de la historia y de la cultura aquí y ahora </li></ul><ul><li>para el respeto, la comprensión y el reconocimiento del otro. </li></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  13. 13. Rasgos de la educación del s. XXI (continuación) <ul><li>Educar </li></ul><ul><li>en el cuidado, en “prestar atención”, en la compasión y la responsabilidad. </li></ul><ul><li>aprender a comunicarnos, a escuchar, a diseñar conversaciones. </li></ul><ul><li>para desarrollar todos los sentidos </li></ul><ul><li>para la solidaridad </li></ul><ul><li>para la curiosidad, el placer de aprender y gozar de la vida. </li></ul><ul><li>Sociedad y educación en crisis </li></ul><ul><li>Paradigmas </li></ul><ul><li>Sistemas de pensamiento. </li></ul><ul><li>Pensamiento complejo </li></ul><ul><li>Educación en el viejo y nuevo par. </li></ul><ul><li>Visión integral del educar </li></ul><ul><li>Rasgos de la educación del s. XXI </li></ul>
  14. 14. “ Debemos ser el cambio que deseamos ver en el mundo” GHANDI
  15. 15. Acercaos al abismo, les dijo. Tenemos miedo, respondieron. Acercaos al abismo, les dijo. Se acercaron. El los empujo... y salieron volando (Apollinaire)

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