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Upa 2012 catalina morales

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La Llegada de los Protestantes a Chile, en la primera mitad del siglo XIX

La Llegada de los Protestantes a Chile, en la primera mitad del siglo XIX

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  • 1. UNIVERSIDAD DEL PACIFICO. Facultad de Humanidades. Escuela de Educación. Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales. LA LLEGADA DE LOS PROTESTANTES A CHILE EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX. TESIS PARA OPTAR AL TÍTULO DE PROFESOR EN HISTORIA Y CIENCIASSOCIALES, CON MENCION EN ARTE Y PATRIMONIO Y EL GRADO ACADEMICO DE LICENCIADO EN EDUCACIÓN. Alumno (a): Catalina Solange Morales Roldán. Profesor Guía: Cristian Adrian Villegas Dianta SANTIAGO-CHILE 2012
  • 2. DedicatoriaDe manera especial, para mi Familia y Álvaro Pino, quienes me acompañaron en este arduo proceso que finaliza con este Trabajo. AgradecimientosSe agrádese al Profesor del Seminario de Titulo, Don Adrian Villegas, por su apoyo y motivación en el proceso que finaliza con la entrega de este trabajo de Tesis.
  • 3. ÍndiceIntroducción …………………………………………………………………. 1 I. Capitulo Introductorio ………………………………………. 41.1 Justificación de la Investigación ………………………………………………. 41.2 Formulación de Problema de Investigación …………………………………. 51.3 Preguntas de Investigación. ……………………………………………………. 52. Hipótesis de Investigación ……………………………………………………….. 62.1 Hipótesis ………………………………………………………………………….. 63. Objetivos de Investigación ……………………………………………………….. 73.1 Objetivo General ………………………………………………………………… 73.2 Objetivos Específicos …………………………………………………………… 73.3 Objetivos Transversales ……………………………………………………….. 74. Definición del Área de Estudio …………………………………………………… 84.1 Definición del Área de Estudio ………………………………………………… 85. Metodología de la Investigación …………………………………………………. 85.1 Carácter de la Investigación……………………………………………………. 85.2 Tipología de la Investigación …………………………………………………... 85.3Metodologia de la Investigación ……………………………………………….. 95.4 Secuencia de la Investigación ………………………………………………….. 105.5 Fuentes de la Investigación ……………………………………………………... 116. Marcos de Trabajo ………………………………………………………………… 126.1 Marco Teórico …………………………………………………………………… 126.2 Marco Conceptual ………………………………………………………………. 166.3 Limites de la Investigación ……………………………………………………… 187. Historiografía ………………………………………………………………………. 187.1 Revisión Historiográfica ………………………………………………………... 187.2 Discusión Historiográfica ………………………………………………………. 257.3 Estado del Arte …………………………………………………………………… 31 II. Capitulo Histórico ……………………………………………. 33
  • 4. 1. Introducción del Capitulo ………………………………………………………. 332. Antecedentes de la Problemática ……………………………………………… 342.1 Reforma Protestante y contexto Histórico de Chile siglo XVIII …………. 342.2 Masificación de la Doctrina Protestante …………………………………… 373. Causas …………………………………………………………………………….. 413.1 España Pierde Poder en América …………………………………………….. 413.2 Formación de nuevos Gobiernos ………………………………………………. 434. Desarrollo de la Temática ……………………………………………………… 46 I. El ingreso del Protestantismo a Chile ……………………………. 46 1) Las Sociedades Bíblicas Protestantes ……………………………………….. 47 2) Las Misiones Protestantes ……………………………………………………. 51 2.1 Misiones Ideológicas ……………………………………………………. 52 2.2 Misiones Educativas …………………………………………………….. 56 3) Comercio ………………………………………………………………………... 59 II. La Iglesia Católica en Crisis ………………………………………. 64 2.1 Estado Religioso del País ……………………………………………………. 65 2.2 Crisis de la Iglesia ……………………………………………………………. 70 2.3 Iglesia Católica v/s Iglesia Protestante ……………………………………. 72 III. Los Inmigrantes Protestantes ……………………………………. 763.1 Datos Generales ……………………………………………………………… 763.2 Personajes Importantes ……………………………………………………….. 77 3.2.1 Influencias de los personajes más relevantes ………………………… 883.3 Asentamientos …………………………………………………………………... 903.4 Aportes……………………………………………………………………………. 93 IV. Efectos ………………………………………………………………… 994.1 Cambios Constituciones ………………………………………………………. 994.2 Cambios Culturales …………………………………………………………….. 102 4.2.1 Instituciones Evangélicas de Ayuda Social ……………………………… 105 V. Consecuencias ……………………………………………………….. 107 5.1 Proliferación de las Iglesias Protestantes ………………………………… 107 5.2 Cambios Doctrinales …………………………………………………………. 109
  • 5. III. Capitulo Pedagógico- Curricular ……………………………. 113 1. Introducción del Capitulo …………………………………………………… 113 2. Presentación curricular de la Temática ………………………………… 114 3. Revisión de Textos de Estudios …………………………………………….. 117 4. Revisión de Recurso Digital ………………………………………………… 164 IV. Capitulo: Propuesta Didáctica ……………………………….. 176 1. Introducción del Capitulo …………………………………………………… 176 2. Paradigma Educativo ……………………………………………………….. 177 3. Propuesta de Trabajo ……………………………………………………….. 1823.1 Presentación Instruccional ………………………………………………… 1853.2 Instrucciones al Docente …………………………………………………….. 1873.3 Objetivos Generales y Específicos …………………………………………. 2023.4 Esquema Resumen ……………………………………………………………. 2033.5 Actividad de Evaluación General …………………………………………… 2053.6 Actividad de Autoevaluación …………………………………………………. 2083.7 Recursos Generales …………………………………………………………… 2103.8 Reflexión ………………………………………………………………………… 211 4. Guías de Trabajo …………………………………………………………….. 2124.1 Guía n°1 ……………………………………………………………………….. 2124.2 Guía n°2 ………………………………………………………………………… 2204.3 Guía n°3 ………………………………………………………………………… 2274.4 Guía n°4 ………………………………………………………………………… 2354.5 Guía n° 5 ………………………………………………………………………… 2394.6 Guía n°6 …………………………………………………………………………. 246 V. Conclusiones …………………………………………………. 250 1. Conclusiones Capitulo Histórico ………………………………………….. 250 2. Conclusiones Capitulo Pedagógico-curricular ………………………….. 252 3. Conclusiones Capitulo de la Propuesta Didáctica ………………………. 255 VI. Bibliografía …………………………………………………… 256
  • 6. IntroducciónEl suceso que enmarco el siglo XVI, en Europa fue la Reforma Protestante,conflicto que separado a la Iglesia Católica, desmarcando se de ella un grannúmero de fieles y seguidores.La masificación de los protestantes fue tal, en Europa, alcanzo América. Enun inicio llegados desde Inglaterra, colonizando el norte de Amera, Paraluego avanzar hacia el sur.Teniendo en consideración que la Reforma Protestante es el siglo XVI, y sullegada a Chile, se da a principios del 1800, debemos de relacionarreconocer ciertos elementos que hicieron posible esta situación, para ellos deformula la siguiente hipótesis de trabajo: “Las influencias de la doctrinaprotestante se hace presente en Chile, por medio de la llegada deextranjeros, especialmente Estadounidense e Ingleses , los que llegan en uninicio por motivos económicos, para luego iniciar una actividad misionera”.Con la Hipótesis se debe resolver y crear ciertos lazos que hicieron posible lallegada de los protestantes, por ello la importancia de comprender las fechasde cada uno de los hitos mencionados anteriormente.Para resolver esta investigación, llevaremos a cabo una serie de capítuloshistóricos que darán respuesta a la hipótesis y preguntas de investigación.La idea de esta investigación es asentarla dentro del curriculum nacional,para ella de emplea un cruce curriculum incluyendo a la investigación a loprogramas de estudios.Dado la temporalidad de la Investigación, inserta entre la primera mitad delsiglo XIX, especialmente en Chile, Unidad que se localiza en Segundo añoMedio. Se emplea dentro de la unidad “Construyendo un estado- nación”, 1
  • 7. capitulo que abarca la Independencia de Chile, los Primeros años de laRepublica hasta el periodo conservador y liberal.Periodo en el cual encontramos el desarrollo de la Investigación, por ello laincorporación en esta Unidad.La investigación está dividida en cuatro capítulos, a través de los cuales setratada de dar repuesta a la hipótesis. El primer apartado es la Introducción,en el cual se presentará la justificación de la investigación, formulación delproblema, hipótesis, objetivos, metodología, marco de trabajo, revisión ydiscusión historiográfica, estado del arte, entre otros, con el fin de establecerlos lineamientos básicos de toda investigación. Este capítulo lleva comonombre “Capitulo Introductorio”.En siguiente capítulo, correspondiente al Desarrollo de la Investigación, sedesglosarán los antecedentes y causas de la Investigación más en desarrollode la Problemática o temática, además de incorporar los efectos yconsecuencias que tuvo esta. este capítulo lleva como nombre “CapituloHistórico”.El capitulo que sigue es la parte Pedagógica Curricular, en él se realiza lapresentación curricular de la temática como Nivel, Unidad, ObjetivoFundamental, Objetivo Fundamental Transversal, Contenido MínimoObligatorio y Mapa de Progreso, junto con la revisión de tres textos delestudiante como también tres recursos digitales sobre el tema, con el fin deanalizar la forma en que este contenido se enseña en el ámbito escolar y losaportes de la web en la temática.Y por ultimo encontramos en Capitulo que señala la propuesta didáctica,dirigida al desarrollo de la Investigación, fundamentada en el paradigma delConstructivismo, donde se entrega una propuesta Instruccional con cada una 2
  • 8. de la partes del capítulo, instrucciones al docente con guiones referentes a lapropuesta, tabla de trabajo, objetivos, esquema resumen de las guías,actividad de evaluación, autoevaluación, recursos generales, reflexión y lasguías de trabajo, con todo esto se busca entregar al docente todas lasherramientas necesarias para aplicar de manera eficiente la propuestapresentada.De esta manera también se busca, no tan solo responder y dar solución a lahipótesis de trabajo, sino que entregar una propuesta para el desarrollo de latemática. 3
  • 9. I. CAPÍTULO INTRODUCTORIO1. Formulación del problema y preguntas de investigación. 1.1 Justificación de la investigación: La presente investigación tiene por finalidad el estudio de la Llegada del Protestantismo a Chile, dicho estudio se desprende de la problemática Europea acontecida desde el suceso de la Reforma en la Iglesia Católica. La llegada del Protestantismo a Chile se remonta desde la época colonial, el cual trascurre con una diferencia temporal de más de trescientos años. El presente estudio de investigación, representa un suceso de gran relevancia a nivel mundial, lo cual enmarca el comienzo de la Época Moderna, en el sentido histórico, además este hito se considera solo como elemento de estudio a nivel Europeo, por ende esta investigación pretende focalizar la trascendencia , con la llegada del protestantismo a Chile, logrando establecer la importancia que tiene dicho suceso para la historia de Chile. El tema a trabajar en esta investigación se encuentra inmerso dentro del curriculum educacional de Historia, Geografía y Ciencias Sociales, de dos niveles en general; por una parte el eje conductor de la investigación se remota al suceso de la Reforma de la iglesia Católica, cual se presenta en los programas de 8° Básico, por otro lado luego de los ajustes curriculares, lo encontramos en los programas de estudio de 2° medio, donde se encuentran todos los elementos que inician con la historia de Chile, lo que significa , que la presente investigación se ajusta a los programas de estudios de enseñanza media, lo cual 4
  • 10. genera una importancia en su estudio, producto a que se plantea como elemento para comprender la diversidad religiosa, y el aporte de tanto político, social e ideológico a la conformación de la nación Chilena.1.2 Formulación del problema de investigación: La investigación que se llevara a cabo consta de un problemática, la cual da inicio al proyecto de investigación. Dicho problema se genera a modo de inquietud, por conocer Cómo llegan las primeras ideas del Protestantismo a Chile, de este primer abismó surgen otros elementos interesantes de trabajar como lo son las interrogaste de quienes fueron las personas que introducen dichas ideas a nuestro país, de qué forma se manifiestas los primeros elementos Protestantes en chile, donde fueron o se desarrollaron en un inicio los ideales Protestantes en Chile; desde estas preguntas se pretende guiar u orientar la investigación , en razón de resolver dichas interrogantes.1.3 Preguntas de la investigación: Pregunta central: ¿La llegada del protestantismo a Chile se origina producto a la situación económica de la época o más bien por motivos misionero? Preguntas de segundo: ¿Dónde se localizan los primeros indicios de la doctrina protestante, en Chile? ¿Quién fueron los personajes más relevantes en la difusión de la doctrina en Chile? 5
  • 11. ¿Cómo fue la aceptación de la sociedad, frente a esta nueva doctrina? (pensando que chile se regía por los cánones religiosos imperantes en España). ¿Cómo logra incorporarse la doctrina Protestante dentro de la sociedad de la época? ¿Cómo fue la relación entre protestantes y la Iglesia Católica, en Chile? Preguntas de Tercer Orden: ¿Cómo abordar el tema de las religiones en Chile? ¿Cómo hacer el cruce didáctico entre la temática y los programas de estudios? La pregunta central de investigación, se desprende el objetivo general, es cual es conocer cómo llegan los protestantes a Chile. De este objetivo se desprenden los objetivos específicos, las cuales dan respuesta a las preguntas de segundo orden.2. Hipótesis de la investigación. 2.1 Hipótesis: De acuerdo al tema de estudio la hipótesis que se trabajara, consta de la siguiente manera: Las influencias de la doctrina protestante se hace presente en Chile, por medio de la llegada de extranjeros, especialmente Estadounidense e Ingleses , los que llegan en un inicio por motivos económicos, para luego iniciar una actividad misionera. 6
  • 12. 3. Objetivos de la investigación. 3.1 Objetivo General:  Cuestionar la llegada el protestantismo a Chile, con un fin económico o más bien misionero. 3.2 Objetivos Específicos:  Identificar a los personajes relevantes que hicieron posible la llega del Protestantismo a Chile.  Localizar las zonas donde se desarrollan las primeras ideas del Protestantismo en Chile, en la Época de la Colonia; para estimar qué tipo de personas fueron las primeras en relacionarse en las ideas del Protestantismo.  Determinar cuáles fueron las primeras manifestaciones del Protestantismo en Chile en la época de la colonia. 3.3 Objetivos transversales: Referido al marco curricular:  Identificar la relevancia que tiene el protestantismo en la sociedad, a partir del 1800. Referido a la propuesta didáctica:  Crear una propuesta innovadora para facilitar la comprensión del Protestantismo en Chile. 7
  • 13. 4. Definición del área de estudio de la investigación. 4.1 Definición de área de estudio: El área de investigación corresponde a la Historia, ya que es una temática ampliamente estudiada desde el punto de vista histórico, pero que también tiene implicancias de la Geografía al abordar la conformación del territorio de Chile, como elemento facilitador para el ingreso de extranjeros, además utilizando el mapa como elemento ejemplificador a la hora de localizar una zona en especifico.5. Metodología de la investigación. 5.1 Carácter de la investigación: El carácter de esta investigación será exploratorio, lo que significa que se trabajara con bibliografía pertinente al tema de estudio, este trabajo desarrollara la problemática que se presento anteriormente, por medio de la revisión bibliográfica, a su vez se pretende demostrar si la hipótesis de trabajo se logra descifrar, todo por medio del uso de bibliografía. 5.2 Tipología de la investigación: La tipología de la investigación se contempla este tres áreas a desarrollara, en un inicio se empleara una tipología mas descriptica, pero a su vez analítica, la cual dará el inicio al tema de estudio. Por otro lado la tipología explicativa, representara los hechos más relevantes que ocurren en el trascurso de la investigación, también esta tipología se usara en el inicio, donde la explicación de hechos o hitos relevantes, darán forma a la 8
  • 14. investigación de nuestro problema en general, donde se comprende dar solución al objetivo de investigación.5.3 Metodología de la investigación:La metodología a utilizar en esta investigación, tiene un carácter Deductivo, desdelo general a lo particular, lo que significa que para una mayor comprensión del temaexpuesto, se hace necesario, iniciar el proceso con una explicación general delsuceso, que enmarca el nacimiento del Protestantismo, para luego abordar lainvestigación en un hecho más particular que es el Protestantismo en Chile.5.4 Secuencia de la investigación:Para secuenciar el proceso de investigación, se utilizara a Ramón Ruiz, en su libro“El método Científico y sus Etapas”, de acuerdo a los siguientes puntos: 1. Elección del Tema: Selección de un tema de estudio, en base a inquietudes personales, en este caso los Protestantes en Chile y su llega. 2. Planteamiento del Problema de Investigación: Se plantea un problema de Investigación, para verificar la importancia del estudio de la temática, considerando elementos como relevancia, bibliografía y cambios entre de diferentes contextos. 3. Justificación del Problema de Investigación: El problema deber justificarse en base a la importancia del tema de estudio, lo cual conllevo apreciaciones personales como también de agentes externos. 9
  • 15. 4. Elaboración de Hipótesis: La Hipótesis de investigación, se construye teniendo en consideración la problemática de estudio, su construcción se organiza en base a la búsqueda de soluciones posibles a la investigación.5. Objetivos de Investigación: Teniendo establecida la problemática y la Hipótesis de trabajo, se plantean los objetivos, los cuales guiaran la investigación, con la finalidad de orientar y llegar de manera clara a las conclusiones.6. Estructuración del Esquema: Se estructura un esquema de trabajo, considerando los posibles capítulos u aristas de desarrollara la Investigación, considerando que la temática se oriente de manera ordenada y clara.7. Marco Teórico: Teniendo un objeto de investigación, se determina la teoría más aceptada para comprender el trabajo que se lleva a cabo, Esta teorice debe contener la próxima investigación, manteniendo un paradigma establecido y claro.8. Metodología:9. Cronograma10. Anexos 10
  • 16. 5.5 Fuentes de la investigación: Las fuentes a utilizar son variadas, producto a que el tema de investigación se desarrolla con distintos autores en distintos contextos y situaciones. Dentro de las fuentes encontramos fuentes primarias; las que serán utilizadas dentro de la primera etapa de la investigación, entre ellas encontramos textos de Martin Lutero como por ejemplos sus 95 Tesis, las cuales inician los procesos reformistas. Además de consideran las cartas personales de José Miguel Carrera, para justificar con posterioridad la investigación. Adentrándonos más en el tema de estudio, encontramos fuentes bibliográficas secundarias, que explican de manera clara el tema a trabajara, de este tipo de fuentes encontramos ejemplares como: El Protestantismo en América Latina, el Protestantismo en Chile de Ignacio Vergara; ambas fuentes tiene alusión al tema de estudio, pero de igual modo existen otras que acotan de mayor forma la temática a investigar; de esta selección encontramos textos como: Ideas y política de la Independencia chilena, 1808 – 1832 (simón Collier), un trabajo de tesis de Sergio Rodríguez, el cual estable La influencia de estados unidos en la independencia de Chile, la expansión del protestantismo en Chile, de Juan Ortiz Retamal, entre otros. De esta forma queda de manifiesto los tipos de fuentes a utilizar para el desarrollo de la investigación. Demás queda mencionar que los títulos utilizados anteriormente son solo una parte de los materiales que contemplan la Investigación. 11
  • 17. 6. Marcos de trabajo.6.1 Marco teórico: Desde una mirada más amplia la forma de entender esta investigación, es el saber por qué se expande la Iglesia o las religiones. A lo largo de la Historia diversos grupos religiosos, vieron la oportunidad de abrir sus fronteras, o expandir su doctrina. Desde la misma Iglesia Católica, que tenía el dominio en Europa y luego América, el Islam, que se propago también por Europa. Todos estos grupos tuvieron la necesidad de ser cada vez mas grades y alcanzar el dominio terrestre bajo la vos de la religión. El Cristianismo se separó del Judaísmo y se constituyó la Iglesia cristiana que se definió como católica, es decir, universal. Sus dos figuras principales fueron Pedro, apóstol de Jesús que fue el primer líder de la Iglesia y predicó el Cristianismo en Roma, y Pablo, quien viajó por las provincias orientales del imperio predicando entre los gentiles. En el siglo VII, mientras el Cristianismo se consolidaba en los reinos germanos, en la península Arábica surgía una nueva religión monoteísta. Su fundador fue Mahoma, un árabe que predicó a su pueblo que existía un solo Alá, todopoderoso y lleno de misericordia, quien lo había elegido como su profeta –sucesor de Abraham, Moisés y Jesús, para comunicar a los hombres su mensaje y guiarlos por el camino de la salvación. Esta religión era el Islam (sumisión a la voluntad de Alá) y quienes la profesaban, aún si no eran árabes, se denominaban musulmanes (los que se someten a Alá). El Islam se expandió con rapidez. Extendiéndose desde el río Indo hasta la península Ibérica. 12
  • 18. Lentamente las poblaciones dominadas fueron adoptando la religión musulmana, la lengua árabe y algunas formas de vida de los conquistadores. En los dominios del imperio florecieron numerosas ciudades con grandes mezquitas, palacios, mercados, colegios y bibliotecas, que fueron el centro de esta nueva civilización árabe- musulmana que tuvo una gran importancia comercial y cultural. En este imperio, cristianos y judíos eran tolerados: podían conservar sus bienes, sus leyes y sus lugares de culto a condición de pagar el “impuesto de los infieles”. Pero el deseo de los musulmanes de llevar su fe más allá del imperio continuaba. Como los cristianos también querían difundir su fe, durante la Edad Media se enfrentaron en numerosas guerras, que ambos consideraban santas. Esto no impidió, sin em- bargo, las relaciones comerciales y la influencia cultural de la civilización islámica sobre Occidente. En Cambio la Religión Católica se vio interrumpida por un suceso que cambio la Historia a partir del siglo XVI, La Reforma Protestante. El 31 de octubre de 1517, Martin Lutero, Monje Agustino, hizo públicas las noventa y cinco tesis en las que criticaba la “virtud de las Indulgencias”1, vendidas por Roma para ayudar a la construcción de la Basílica de san Pedro. Tras tratar infructuosamente la retractación de las publicaciones, el papa León X, da la orden en junio de 1520, por medio de la Bula Exsurge Domine, bajo la amenaza de excomunión. Lutero quema el documento frente a la Dieta de Worms, convocada por Carlos V, explicando se gestión diciendo: “no doy fe ni al papa ni a los solos concilios […] no puedo ni quiero retractarme de nada, pues no es seguro ni honesto actuar en contra de la conciencia […] no puedo hacer otra cosa, ¡que dios me ayude!1 las indulgencias, se refieren al periodo permaneciente en el purgatorio que son perdonados comoconsecuencias de sus acciones. 13
  • 19. Este dicho de Lutero es considerado como el inicio de la reforma, pero como señala Jean Bauberot, ya en ese comienzo puede contratarse la pluralidad como lo son: Ulrico Zwinglio en Zurich (1521) con sus 67 tesis, Martin Bucero en el ducado de Prusia (1524), Juan Calvino en ginebra (1536). La Paz de Augsburgo en 1555, entrego las bases para la coexistencia del catolicismo y del protestantismo. “Las bases doctrinales del protestantismo, se establecen según tres grandes lemas: Sólo Dios, Sólo la Escritura, Sólo la Gracia”2. “Una de las características más notables de la historia religiosa de América Latina, anterior a la edad contemporánea, ha sido la permanencia y estabilidad de la Iglesia Católica Romana. A lo largo de todo el período colonial (1492-1808), la Iglesia permaneció sin sufrir desafíos y se mantuvo firme en su dominio monolítico de la religión pública. Después de integrar las prácticas cúlticas de los indígenas locales de tiempos precolombinos al ritual católico, los oficiales de la iglesia insuflaron el espíritu de la romanitas en las estructuras de la administración colonial española y portuguesa. La cristianización sumaria del continente fue una empresa ciclópea, que contó con la poderosa asociación constantiniana de la Iglesia y el Estado. La hegemonía cultural católica se transformó, de este modo, en un hecho inevitable de la realidad. Es por eso que pasaron tres siglos entre el comienzo de la evangelización católica romana y la introducción del cristianismo protestante en estas tierras. Fuera de casos aislados, la penetración protestante no comenzó hasta el primer tercia del siglo XIX” 3.2 Ararú, Fernando. El Protestantismo. Estudio de la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, para elDepartamento de Estudios, Extensiones y Publicaciones. P, 20.3 Pablo A. Deíros, Historia del cristianismo en América Latina, Fraternidad Teológica Latinoamericana,Buenos Aires, 1992, pp. 587-588. 14
  • 20. “Durante el siglo XVIII, el poder y la influencia española en América Latina fue decayendo rápidamente. En muy pocos años, España perdió casi todas sus colonias en el continente”4; penetrando el ideal de la reforma en las sociedades Latinoamérica. “Los años de 1808 a 1825 representaron un período de serias dificultades para la Iglesia Católica Romana en América Latina. A fines del período colonial la Iglesia estaba sufriendo una situación de gran debilidad, tanto política como institucional”5. Esta fue la oportunidad escogida por los protestantes para ingresar a Latinoamérica y difundir su doctrina. “La rancia y añeja dominación española, durante el tiempo del reino, impidió el acceso a Chile”6 así lo señala Juan R. Wehrli Romo, pero tras la independizacion de los nuevos estados, el ingreso de nuevas ideas seria mucha más fácil, las restricciones impuesta por España, quedaban atrás y el pensar de los nuevos gobernantes facilitaban el ingreso de los Protestantes.4 Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. Capítulo I.p. 165 Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. Capítulo I.p. 176 Wehrli Romo Juan R. Historia de la iglesia Presbiteriana en chile. P, 8 15
  • 21. 6.2 Marco conceptual: Reforma: Movimiento político religioso surgido en Europa a principios del s. XVI. Fue una verdadera revolución religiosa, cultural, social y política, se concretó hasta la rebelión de Lutero contra la autoridad pontificia (1521). La Iglesia había llegado a un estado de evolución crítico por la corrupción de la estructura eclesial y la crisis de autoridad (cisma de Occidente). En la tesis el concepto de Reforma se utilizara como: Movimiento religiosos, ocurrido en el siglo XVI, el cual genera una desestabilización en el dogma representado por la iglesia católica. Protestantismo: La palabra protestante con que se designó a sus seguidores tiene su origen en el manifiesto de protesta contra los acuerdos de la Dieta de Spira (1529), convocada por Carlos V. La base común de la doctrina protestante reside en el libre examen de las Escrituras y la negación de la doctrina católica de la gracia. Los grupos protestantes originarios fueron: el luteranismo, el anabaptismo, el calvinismo y el anglicanismo 7. El protestantismo proponía, en principio, una vuelta a los orígenes del cristianismo, desde un prisma igualitarista basado en la caridad. Pero tras ser adoptado por los príncipes alemanes y las monarquías escandinavas, persiguió las tendencias que suponían una desestabilización del orden social8. En la tesis el concepto de Protestantismo será el nombre que se les da a las personas que se encuentran desacuerdo con las doctrinas impuestas por la iglesia católica.7 Fuente: Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L8 Fuente: Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L. 16
  • 22. Indulgencia:Indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, yaperdonados en lo referente a la culpa, que gana el fiel, convenientementepreparado, en ciertas y determinadas condiciones, con la ayuda de la Iglesia, que,como administradora de la redención dispensa y aplica con plena autoridad eltesoro de los méritos de Cristo y de los Santos.El concepto de Indulgencias en la Tesis, se caracteriza por la remisión de lospecados ante Dios, las cuales eran vendidas por la Iglesia Católica, en razón deacumular riquezas.Misiones:Agrupación de personas, del mismo credo religiosos que tiene como misiónevangelizar en los lugares más remotos del mundo.El concepto de Misiones en la tesis, se utiliza para dar a conocer a un grupo defieles, que tuvieron la misión de evangelizar en aquellos lugares más alejados delmundo, en este caso llegados desde Europas hacia Chile. 17
  • 23. 6.3 Límites de la investigación: Límites cronológicos: La Presente investigación se sitúa cronológicamente desde del 1800 hasta 1850 aproximadamente, sin embargo existe la posibilidad de extender la investigación hasta mas menos el 1895. Límites territoriales: Los límites territoriales a utilizar en esta investigación, es el territorio de Chile, de norte a sur, utilizando mayoritariamente aquellas ciudades que a partir del 1800 constaban con un puerto.7. Historiografía. 7.1 Revisión historiográfica: Para poder abordar el tema de la Llegada de los Protestantes a Chile, se analizara desde el punto de vista en la Historiografía desde dos visiones, la primera de ellas tienen relación al origen de la llegada del protestantismo, el cual se da por la llegada de los extranjeros y la segunda línea establece que la llegada del protestantismo se origina por medio de los viajes que la elite criolla realiza al extranjero. La primera línea contempla la visión de distintos autores que determinan la llegada del protestantismo por la llegada de extranjeros, entre estos autores encontramos a:  Collier, Simon. Ideas y Política de la Independencia de Chilena, 1808- 1833.Editorial Andrés Bello. Cambridge University Press 1967. 18
  • 24. “Las influencias Protestantes provienen de ingleses, franceses y norteamericanos, las cuales se introducen por medio de las embarcaciones dedicadas al contrabando. No hay manera de discernir cuantos de los 257 buques norteamericanos que navegaron por el litoral entre 1788 y 1810, dejaron tras si una estela ideológica y no solamente comercial” Muñoz Condell, Dr. David. La relación entre protestantes, masones y el pensamiento liberal en el periodo Oligárquico, 1810 – 1930. Sociedad Bíblica Chilena, 2009. “Todas esas sociedades misioneras llegaron a Chile y Perú, no existió ninguna diferencia entre las prácticas conversionistas. Las sociedades misioneras que se instalaron en el cómo sur eran producto de las grandes iglesias protestantes, que practicaban ritos religiosos similares, como la conversión a Cristo y el bautismo, como signos de haber tenido un encuentro personal con Dios. Esto afirmaba la conversión14 individual que era vista como el signo de pertenencia15 a la congregación religiosa” Rodríguez R. Sergio. influencia de los estados Unidos en el proceso de independencia de Chile, 1776 – 1824. “Procopio Pollock, médico estadounidense que profesaba la fe Protestante, quien se destaco como propagandista de la independencia, el cual fue detenido por las autoridades españolas en el puerto de Talcahuano, en 1807. Amigo de Juan Martínez de Rozas y Antonio Gracia Carrasco; tras ser liberado comienza a trabajar por la causa revolucionaria, entregando su manuscrito titulado “Gacetas de Procopio”. En este documento incentiva el ideal independista”. Ortiz Retamal, Juan. Los evangélicos y la política chilena, 1810 – 1891.tesis para optar al grado de Licenciado en Educación con mención en Historia y Geografía. 19
  • 25. “En el aporte de los protestantes a la patria vieja, figuran dos personajes destacados: Mateo Arnoldo Hoevel, comerciante de ancestros evangélicos Suecos, llega a Talcahuano en 1805, quien llega a las costas nacionales con el propósito de practicar el contrabando. Joel Robert Poinsett, anciano gobernante de la iglesia Presbiteriana de Charleston, carolina del sur, llega a chile en el verano de 1811, destacándose como el norteamericano que influyo mas en pro de la independencia nacional”. Ortiz Retamal, Juan. La expansión del Protestantismo en chile, Gringos, latinos, chilenos e indígenas. “La labor de los misioneros anglosajones, mayoritariamente estadounidenses, entre la Población chilena producía muy pocos frutos, debido en gran medida a la barrera cultural e idiomática, especialmente entre los sectores medios y populares urbanos; lo que se comprueba con la ínfima cantidad de chilenos que se habían convertido al protestantismo en los poco más de veinte años de predicación en español; alcanzando hacia el año 1891 en alrededor de mil doscientas personas”. Ortiz Retamal, Juan. Las iglesias evangélicas de origen extranjero1891- 1893. “Las iglesias evangélicas de origen estadounidenses tienden a acercarse a los sectores medios y los pentecostales a los sectores marginales, existiendo además las iglesias étnicas que están ligadas a las comunidades extranjeras residentes en el país, pero también a las comunidades indígenas, como es el caso de la Anglicana”. Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. 20
  • 26. “Los nuevos gobiernos que se formas tras los procesos de indecencia Latinoamérica, facilitan la llegada de los protestantes. Durante el siglo XVIII, el poder y la influencia española en América Latina fue decayendo rápidamente. En muy pocos años, España perdió casi todas sus colonias en el continente. Así, emergieron nuevas estructuras políticas, que introdujeron a la región en una nueva etapa de su historia”. Ararú, Fernando. Loiseau Virginei. El Protestantismo. Biblioteca del Congreso Nacional. Depesex/BCN/serie de Estudios, Año XII, N° 267. “La principal dificultad para establecer la concepción del protestantismo, del derecho, de la política y de la sociedad es que aquel se distinguió desde su inicio por la diversidad y se ha desarrollado en ella.se ha buscado de diferentes maneras acercarse a la respuesta a través de sus Iglesias magistrales: el luteranismo y el calvinismo y sus derivadas. También se ha utilizado la labor del Consejo Mundial de Iglesias que aunque no es una institución normativa dentro del protestantismo, sí refleja los problemas del mundo actual que le preocupan y cómo utiliza lo que puede considerarse el marco común de sus fuentes doctrinales y de su concepción ética para darles solución” Wehrli Romo, Juan R. Yoo Lee, Jae-Kuen Historia de la iglesia Presbiteriana en Chile. En cumplimiento de requisito Para optar el grado de Bachiller en Teología. Seminario Teológico Reformado Santiago, Chile diciembre, 2004. “La rancia y añeja dominación española, durante el tiempo del reino, impidió el acceso a Chile, como al resto de sus demás colonias de América, de todo elemento extraño a su bandera y a su origen. Durante tres siglos la vigilancia cautelosa y llena de recelos suspicaces de los españoles, mantuvo alejados de sus dominios de ultramar al comercio extranjero, de tal modo 21
  • 27. que era imposible encontrar en las tierras del América del Sur un alemán, inglés, holandés, francés o norteamericano. Estos eran considerados como herejes, por tener otra religión que la católica; y de ahí el afán del Gobierno y clero de no permitir súbditos de estas naciones”.  Chacón, Arturo. Religión y Modernidad Protestantismo en Chile. Revista de las Ciencias Sociales n°12, Articulo n°5. “En el caso chileno que nos ocupa no hay muchas dudas respecto al hecho de que la sociedad fue organizada sobre la base de un cristianismo católico-romano de contrarreforma. Esto hizo que la comprensión de lo religioso se identificara con el ideario político. Los pueblos del continente, como en el caso chileno, se vieron sujetos a los avatares que trajo consigo la lucha por el predominio político y comercial de las potencias europeas de turno, a las cuales se agregó más tarde EE.UU. de Norteamérica”  Vergara, Ignacio. “El Protestantismo en Chile” Editorial del Pacífico, 1962 - 256 páginas. “La actividad protestante en Chile, estuvo en manos de la sociedad Bíblica Británica y Extranjera. esta sociedad fundada en Londres, en sus primeros años tenía como finalidad difundir la biblia por el mundo, para su libre interpretación, en chile llega bajo el mando de Mr. James Thompson”La segunda línea Historiográfica, corresponde a aquellos autores que sostienen lateoría que el protestantismo penetra la sociedad chilena producto a personajes de laElite Criolla; de esta segunda línea encontramos autores como:  Norman, Edward “ cristianismo en el hemisferio sur: la Iglesia en América Latina y sur de África” “Los hombres que llevaron a cabo el movimiento de la independencia a principios del siglo pasado, estaban empapados con las ideas del iluminismo Europeo” 22
  • 28.  Lobos Iturra Juan “Influencia del Calvinismo en Chile” Una mirada a la historia. “Tenemos antecedentes es el Presbiteriano estadounidense Procopio Pollock, quien se destacó como propagandista de la independencia Comenzó a difundir las ideas independentistas a través de un periódico manuscrito titulado “Gacetas de Procopio”, en la que transmitía algunos principios independentistas materializados en la Declaración de Independencia de los EE.UU. de América”. “Poinsett y Carrera Fue en sus días de permanencia en Baltimore, en donde Poinsett iniciará al general chileno en el conocimiento de la doctrina protestante y de los servicios religiosos presbiterianos ( Diario de mi Estadía en los EE.UU. de N.A., José Miguel Carrera, páginas 11-13”. Lobos Iturra Juan “ Influencia del Calvinismo en Chile” Una mirada a la historia. “Tomás Cochrane y María Graham Forman grupos de lectura de la Biblia. No forman congregaciones. Estos grupos dejaron preparado el camino para los futuros misioneros en Chile”. Carrera, Jose Miguel. “Diario de mi estadia en los EE.UU. de N.A”. “Allí se entrevistó con el Presidente James Madison y con muchas otras personalidades influyentes, y gracias a la ayuda que le dispensó el Comodoro David Porter y los miembros de la Logia San Juan, a la que ingresó en Nueva York, se contactó con la firma Darcy y Didier, logrando organizar una escuadrilla de cuatro naves, en la que izó la bandera de Chile, azul, blanco y amarillo (confeccionada por influencia de Poinsett). 23
  • 29. Traía consigo una apreciable cantidad de armas, municiones y pertrechos y una brillante oficialidad extranjera para servir sus propósitos”. Thomas Arriarte “Biografía del General José Miguel Carrera”. Biblioteca Virtual, Año 2004. “… se le conmino a que mirando el crucifico se arrepintiera de sus pecados y lo besara, a lo que el, en forma desdeñosa respondió: que padres tan afligido, a Cristo, señor, lo llevo en el corazón y no en los labios” “El General Carrera tras relacionarse con Henry Hill (1795-1892), puritano (Evangélico) durante su estancia en Baltimore, conoce los Principios Protestantes”. 24
  • 30. 7.2 Discusión historiográfica: Desde los comienzos de la Historia de Chile, se a asentido la Presencia de la doctrina Protestante. Tanto hombres como mujeres ligados a la política, obra social y económica; han tenido alguna influencias de esta doctrina. Desde los albores de la patria Vieja, fueron extranjeros los que traen el ideal protestante a Chile, estos llegan desde el viejo mundo, pero también de norte América; así lo señala Simón Collier en su texto “Ideas y Políticas de la Independencia Chilena, 1808-1823”9, hace alusión que por medio del contrabando, llegan a chile nuevas ideas, las cuales se infiltran en la sociedad de la época. Collier sostiene su tesis de “infiltración de nuevas ideas”10 por medio del contrabando, producto a que fueron embarcaciones Inglesas y Norteamérica, las que circulaban por las costas chilenas. Ejemplo de esto Collier utiliza el caso de la embarcación “scorpion que en 1808, ilustra ampliamente los procedimientos que empleaban los contrabandistas y a que extremo llegaba su influencia”11. Esta embarcación era de propiedad de “varios comerciantes de la ciudad de Londres”12, fue una de las primeras en arribar a territorio nacional, en conjunto con otras embarcaciones Norteamericanos; donde fueron sus tripulantes los que difundían sus ideales Democráticos y Republicanos; tanto a través de conversaciones personales, como también por medio de9 Collier, S. (1967). Ideas y Política de la Independencia Chilena 1808 – 1823. Cambridge University Press:Editorial Andrés Bello.10 Collier, S. (1967). Ideas y Política de la Independencia Chilena 1808 – 1823. Cambridge University Press:Editorial Andrés Bello. Pág.: 3811 Collier, S. (1967). Ideas y Política de la Independencia Chilena 1808 – 1823. Cambridge University Press:Editorial Andrés Bello. Pág.: 40.12 Collier, S. (1967). Ideas y Política de la Independencia Chilena 1808 – 1823. Cambridge University Press:Editorial Andrés Bello. Pág.: 40. 25
  • 31. documentos que contenían la Declaración de Independencia y la Constitución de los EE. UU. Para el autor Sergio Rodríguez, en su tesis, “Influencia de los Estados Unidos en el proceso de la Independencia de Chile, 1776 – 1824”13, hace alusión al médico Protestante Estadounidense Procopio Pollok, quien se destaca como influenciador directo de su ideología, el cual fue detenido por las autoridades Españolas en el Puerto de Talcahuano, en 1807; en su estadía en Chile, entablo una relación de amistad con Juan Martínez de Rosas; la tesis de Sergio Rodríguez, continua con la idea de que las primeras ideas protestantes, llegan a Chile por medio de Extranjeros. Al igual que los autores mencionados anteriormente, encontramos a Juan Ortiz Retamal, en su tesis “Los Evangélicos y la Política chilena, 1810 -1891”14, considera el aporte de dos destacados protestantes en la época de la Patria Vieja, estos personajes son Mateo Arnaldo Hoevel y el cónsul Norteamericano Joel Roberts Poinsett; ambos comienzan a difundir la doctrina por el sur de Chile, especialmente en Talcahuano, a partir de 1805. No obstante, para Pablo Deiros, “El avance de las ideas liberales provenientes de Francia y la creciente influencia política y económica de las potencias anglo- americanas favorecieron la penetración del protestantismo” 15. Reconociendo que el Protestantismo ingresa por medio de las influencias extranjeras. Según Deiros, quienes se encontraban al mando de los nuevos estados independientes, concebían esta doctrina como un nuevo modelo a seguir, “Estos liberales veían en el protestantismo un aliado con el cual confrontar el orden regalista y clerical heredado de España, y miraban a los países protestantes como13 Rodríguez, S. (1984) Influencia de los Estados Unidos en el proceso de la Independencia de Chile, 1776 –1824.14 Ortiz Retamal, J. (1990) Los Evangélicos y la patria política chilena 1810- 1891. Tesis para optar al gradode Licenciado en Educación con Mención en Historia y Geografía, Universidad de Concepción. Facultad deEducación Humanidades y Arte, Departamento de Historia.15 Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. Capítulo I.p. 17. 26
  • 32. sus modelos políticos. Los Estados Unidos, una nación sin una iglesia establecida y con una religión que parecía alentar la razón y el individualismo, eran considerados como un monumento al exitoso repudio del autoritarismo dogmático y clerical”16. Según lo señala Deiros, la influencia protestante, se facilita por los nuevos gobiernos que se formaron luego de los procesos de independencia, además “apelasen a militares, educadores, científicos y técnicos provenientes de países protestantes y ellos mismos pertenecientes a esta confesión religiosa, para que los ayudasen a cumplir su sueño de progreso y vida independiente”17. Para Ignacio Vergara, la llega de la Sociedad Bíblica Britania Y extranjero, fue primordial, a la hora de la disfunción doctrinal; “producto a que su finalidad en territorios sudamericanos, era difundir la biblia, para su libre interpretación, a un bajo costo”18. Thompson recorrió diferentes países del sur, con fin de cumplir sus objetivos, cuando estaba en argentina; Don Bernardo O’Higgins, lo invita a pasar a Chile; en ese entonces Thompson ya había creado más de 100 “Escuelas de Lancaster” 19 en Argentina. Lo cual le significo una mayor aceptación dentro de la sociedad. Desde otra perspectiva encontramos, diversos autores que afirmar que la llegada de las ideas Protestantes a Chile, se dan producto a una serie de viajes que realizan individuos pertenecientes a la elite Criolla. Desde este punto de vista se analizan algunas fuentes que afirman dicha suposición.16 Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. Capítulo I.p. 18.17 Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. Capítulo I.p. 19.18 Vergara, Ignacio. El Protestantismo en Chile. Editorial del Pacífico, 1962 - 256 páginas.19 “Las escuelas Lancaster”: consistían principalmente en que los alumnos mas aventajas guiaran a suscompañeros en los estudios, creándose entre los alumnos una benéfica competencia. 27
  • 33. Para Edward Norman “Los hombres que llevaron a cabo el movimiento de la independencia a principios del siglo pasado estaban empapados con las ideas del Iluminismo Europeo. Ellos eran los parientes intelectuales de aquellos que, en la Francia revolucionaria y en los nacientes Estados Unidos, habían considerado como artículo de razón política proveer para la separación de la Iglesia y el Estado”20. Si las influencias protestantes de originan por los viajes al extranjero realizados por la Elite Criolla, se hace necesario el estudio de fuentes que afirmen dicho supuesto; por ello la importancia de la revisión de fuentes como: Diario de mi estadía en los Estados Unidos de N.A., José Miguel Carrera; en este tipo de fuente primaria, se encuentra la repuesta a la problemática mencionada anteriormente, la cual sostiene que por medio de los viajes al extranjero, las ideas protestantes ingresan a Chile. En el viaje que hace José Miguel Carrera EE.UU. “fue el mismo Poinsett, quien inicia al general en el conocimiento de la doctrina Protestante y de los servicios de los religiosos Presbiterianos”21. De igual modo no existe una afirmación a ciencia exacta de que desde esta instancia el general Carrera, haya proclamado su fe, en la doctrina protestante, pero en el momento de su muerte mostro una actitud anticatólica romana, al hacer alusión a la siguiente frase “…se le conmino a que mirando el crucifico se arrepintiera de sus pecados, y lo besara, a lo que el, en forma desdeñosa respondió: que padre tan afligido, a Cristo, señor, lo llevo , el corazón y no en los labios”22. José Eduardo Caamaño, sostiene que Henry Hill y el abuelo de Patricio Lynch, oficial de la Marina de Chile, estaban fuertemente involucrados en la difusión de la20 Norman, Edward, Christianity in the Southern Hemisphere: The Churches in Latin America and SouthAfrica, Clarendon Press, Oxford, 1981, p. 1.21 Carrera, José Miguel, Diaria de mi Estadía en los EE.UU. de N.A., Pág. 11 – 13.22 Biografía del General José Miguel Carrera, por el general Argentino Thomas Ariarte, paginas 152-153. 28
  • 34. biblia y nuevos testamento en chile, esto lo hacían para difundir la libre interpretación de los textos bíblicos. En los siguientes períodos de la historia Chilena, continuó haciéndose notoria la presencia de connotados protestantes que tenían una significativa injerencia en la vida social, política y económica de nuestro país. Entre las ultimas amistades de Carrera, encontramos a Henry Hill (1795-1892), nacido en el Estado de New York, EE.UU., era puritano (Evangélico) de nueva Inglaterra quien se relaciona de manera constante con el General José Miguel Carrera, durante su estancia en Baltimore. Llega a Valparaíso en 1817 como representante de varias agencias navieras y de armadores norteamericanos, proveyó de armas y pertrechos bélicos al ejército patriota, finalmente recibe el nombramiento de vice-cónsul en Santiago y Valparaíso en 1818. A tal numero llego la presencia de Protestantes en chile, que pidieron al gobierno de O’Higgins, el 30 de noviembre de 1819, la creación de un cementerio para sepultar a sus muertos, ya que, siendo los cementerios de la Iglesia Católica , impedía que los protestantes, judíos, agnósticos y no creyentes en general, fueran sepultados en ellos, debiendo hacerlo en terrenos baldíos, y, como ocurría en Santiago, eran sepultados en los faldeos del cerro Santa Lucía, que para aquella época era un basural, hecho que hasta el día de hoy es recordado mediante un monolito erigido por don Benjamín Vicuña Mackenna, y en cuyo epitafio decía “A la memoria de los expatriados del cielo i de la tierra que yacieron sepultados durante medio siglo 1820-1872”23 . La carta solicitud para la adquisición de terrenos en Santiago y Valparaíso, con el propósito de erigir cementerios para sepultar a sus muertos de acuerdo a los ritos de su fe evangélica,” fue firmada por los 45 extranjeros más destacados del país”24, la mayor parte de ellos dedicados a las actividades comerciales, en su mayoría eran británicos, aunque también aparecen las firmas de residentes norteamericanos y23 Setiembre de 1874. B.V.M.24 Caamaño Quiroz, José Eduardo. “Presencia Evangélica en la Sociedad Chilena”. Articulo.Chillán,septiembre de 2006 29
  • 35. alemanes. Sin embargo, lo que más llama la atención es el hecho de que la lista defirmas esté encabezada por el Comandante de la Flota Británica en el Pacífico, W.H. Shirref, lo que demuestra el grado de solidaridad entre los protestantes, por sobrelas diferencias nacionales.El 14 de diciembre de 1820 se promulgó el decreto que autorizaba a los evangélicospara comprar el terreno requerido para un cementerio, sin embargo, estosevangélicos tuvieron que esperar algunos años para dedicar su cementerio enValparaíso, y recién en 1855, cuentan con un lugar para enterrar sus muertos enforma digna, en Santiago. Ambos cementerios se denominan “Cementerio deDisidentes”.De este modo la difusión de la doctrina protestante en Chile, va mesclando diversospersonajes que se ven involucrados en hechos concretos, además se enfatiza elestudio previo de otros autores, los cuales siguen sosteniendo que la propagación dela doctrina protestante se comienza a gestar cuando España pierde sus territorios enAmérica, esta fue la gran oportunidad que tuvieron los protestantes para difundir susideas. 30
  • 36. 7.3 Estado del arte: La llegada de los protestantes a Chile, sostenía dos grandes interrogantes, la primera era que la difusión de la doctrina se emplea tras la llegada de extranjeros; y la segunda se gestaba por la salida de chilenos al extranjero, los cuales volvían con las nuevas influencias, esos desde el punto de vista de cómo logra ingresar la doctrina a Chile. Por otro lado se plantea una visión ms crítica hacia cuales fueron los motivos de la llegada de la Doctrina a Chile, teniendo en cuanta dos grandes aristas. En un primer lugar la vía comercial o en un segundo plano su actividad misionera. El estado del Arte o más bien la interpretación que prima en la actualidad, en razón al tema de estudio, tiene que ver más con la primera opción mencionada anteriormente; la cual define que la Doctrina Protestantes se masifica por la llegada de extranjeros a Chile. Como lo señala Wehrli Romo Juan R “La rancia y añeja dominación española, durante el tiempo del reino, impidió el acceso a Chile”25; lo que significa que las ideas protestantes no llegan antes por que España no lo permitía; pero toda cambia “Durante el siglo XVIII, el poder y la influencia española en América Latina fue decayendo rápidamente. En muy pocos años, España perdió casi todas sus colonias en el continente”26; lo cual genero la gran oportunidad para la difusión de una nueva Doctrina. Para Pablo Deiros, “el avance de las ideas liberales provenientes de25 Wehrli Romo Juan R. Historia de la iglesia Presbiteriana en Chile. P, 826 Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. Capítulo I.p. 16 31
  • 37. Francia y la creciente influencia política y económica de las potencias anglo- americanas favorecieron la penetración del protestantismo”27. Para los primeros años de vida independiente, muchos gobiernos latinoamericanos apelasen “a militares, educadores, científicos y técnicos provenientes de países protestantes y ellos mismos pertenecientes a esta confesión religiosa, para que los ayudasen a cumplir su sueño de progreso y vida independiente”28. Es así como educadores protestantes fundaron las primeras escuelas públicas, militares protestantes acompañaron a Simón Bolívar ,José de San Martín Y José Miguel Carrera, en sus campañas de liberación, y “otros protestantes organizaron observatorios, establecieron laboratorios, construyeron puertos, crearon bibliotecas y numerosas instituciones ligadas al desarrollo de la cultura y la ciencia”29. El estado del Arte, entendiéndolo como la teoría más apropiada en la actualidad, para esta investigación se compone las reseñas de Pablo Deiros, quien formula una propuesta solo el Protestantismo en Latinoamérica, de forma generalizadora para todos aquellos países que luchaban por su Independencia, quienes tomaron la ayuda de los Protestantes para iniciar dichos procesos.27 Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. Capítulo I.p. 17.28 Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. Capítulo I.p. 19.29 Deiros, Pablo. El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana. editorial Caribe, 1997. Capítulo I.p. 19. 32
  • 38. II. CAPITULO HISTORICO Introducción Capitulo Histórico.Se le llama capitulo Histórico, al apartado que empleara el uso de la historiacomo eje conductor de la investigación, la cual se desarrolla al ya teneridentificados los antecedentes y casas que dan origen a la problemática expuesta.La Investigación que se expone, se desarrollara por medio de cuatro grandestemáticas, las cuales se subdividirán dependiendo su amplitud y eje temático.La primera de ellas lograra identificar las Vías de Ingreso del Protestantismo aChile, la cual se gesta por medio de tres motivos claros, las sociedades bíblicas,la actividad misionera y el comercio.El segundo Capítulo se refiere a la situación vivida por la iglesia católica en suépoca de Crisis; y el tercer y cuarto capítulo hacen alusión a aquellos personajesrepresentativos de la doctrina Protestantes, considerando sus aportes e influenciaa la sociedad Chilena.De este modo el capitulo Histórico, se desarrollara para dar respuesta a lahipótesis presentada, en un inicio, además de estructurar e identificar datosrelevantes para dar solución al problema de investigación. 33
  • 39. I. Antecedentes. 1.1 Reforma Protestante y Contexto Histórico de Chile, Siglo XVIII. Los profundos cambios que se produjeron en la época a partir del 1500 afectaron también a la Iglesia Católica. La unidad religiosa se quebró con la Reforma protestante, la Contra Reforma y la Guerra de Religiones, procesos donde un número importe de fieles se separó de ella, formando nuevas iglesias cristianas que negaron toda obediencia al Papa. Desde fines de la Edad Media gran parte de seguidores de la iglesia manifestaba cierta preocupación por algunas funciones que desempeñaba esta. Ciertos fieles encontraban que mientras mayor era su influencia en la política y su poder económico, más parecía alejarse de sus funciones pastorales y de las enseñanzas de Cristo respecto a la humildad y la pobreza. La Iglesia parecía poner más énfasis en procesiones, ceremonias y manifestaciones exteriores de la religiosidad, que en promover la oración. La oposición que tenía la iglesia crecía a pasos agigantados, causando la atención de los Laicos, quienes con mayor preparación intelectual se oponían a que la lectura de las Sagradas Escrituras se reservara solo al clero. Las críticas de religiosos y laicos se centraron en la acumulación de cargos eclesiásticos que dificultaba la labor pastoral, así como la compra de los cargos que no aseguraba que fueran ocupados por personas idóneas, entre otras imposiciones que describirán los Licos, siendo incapaces que cumplir por personal eclesiásticos. La reforma Protestante, se hace presente en el tenso ambiente del siglo XVI con las críticas a la Iglesia. Lo que genera aun más el conflicto fue la idea del Papa León X, quien se propuso terminar la construcción de la Basílica de San Pedro, en Roma. Para finalizar la construcción de la Basílica, se dispuso la venta de indulgencias a los fieles. 34
  • 40. Con la venta de indulgencias, los enviados del Papa recorrerían todos los territorios donde las personas profesaran la fe católica; cuando en 1517 los enviados del Papa llegaron a Wittemberg, Alemania, el monje agustino Martín Lutero redactó un documento con 95 tesis, intentando demostrar que las indulgencias no tenían validez para lograr la salvación, que la Iglesia no podía concederlas y que su venta significaba un escándalo. Martin Lutero, tras un largo estudio se había forjado ideas sobre la salvación que contradecían la doctrina religiosa de la Iglesia Católica. Lutero, que sostenía todos los hombres eran pecadores y lo único que podía hacer para conseguir la salvación, era tener fe en la misericordia de Dios. Consolidando así “Las bases doctrinales del protestantismo, se establecen según tres grandes lemas: Sólo Dios, Sólo la Escritura, Sólo la Gracia”30. Su propuesta negaba la participación de la Iglesia en la salvación de las almas y de los sacramentos como vías de distribución de la gracia divina. El cristiano no necesitaba intermediarios ante Dios. Las ideas fundamentales de Lutero eran la salvación o justificación por la fe y la libre interpretación de las escrituras sagradas. El actuar de Lutero, causo gran revuelo en Alemania y sus comentarios llegaron a oídos del Papa León X, quien le ordenó a Lutero, retractarse de sus afirmaciones. En 1520, producto a que Lutero, no se redacto de sus dichos, fue excomulgado. Martin Lutero, arrojó a las llamas la bula papal en presencia de los estudiantes y profesores de Wittemberg, diciendo: “no doy fe ni al papa ni a los solos concilios […] no puedo ni quiero retractarme de nada, pues no es seguro ni honesto actuar en contra de la conciencia […] no puedo hacer otra cosa, ¡que dios me ayude! 3130 Ararú, Fernando. “El Protestantismo”. Estudio de la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, para elDepartamento de Estudios, Extensiones y Publicaciones. P, 20.31 Martin Lutero. 35
  • 41. Desde entonces las ideas protestantes se fueron difundiendo, situación quefue favorecida por el uso de la imprenta.La Reforma Protestante se difunde por Europa, alcanzo una gran aceptacióndentro de la sociedad. En América la Reforma Protestante, se gesta productoa que Estados Unidos, al ver colonizado por Inglaterra, se conforma comonación independiente bajo la doctrina protestante y el resto de América,sigue bajo el mando de la Iglesia Católica, ya que es España quien colonizagran parte de los territorios del sur.Chile, es una colonia al sur de América, que está bajo el mando de la CoronaEspañola para el Siglo XVIII, en este lugar extremo al sur del mundo noexiste conocimiento de lo sucedido en Europa en el Siglo XVI.La sociedad, la política y la economía, son un claro ejemplo del dominioEspañol, en este territorio. Las instituciones existentes están bajo el mando yprofundo control de la Corona Española.Con la llegada de los Borbones a la Corona española, se instaló elDespotismo Ilustrado, en Chile, la administración colonial durante el sigloXVIII sufrió cambios importantes. En cuanto a los gobernadores, desde queasumió el rey Carlos III, los cargos se asignaron a personas que habíanejercido la carrera administrativa, ellos se encargaban de las funcionesprimordiales para llegar a cabo la labor administrativa del país.España, para el siglo XVIII, contaba con varios cabios a nivel administrativo,cual se ve primordialmente él quien se encuentra a cargo de la Corona, esFernando VII, quién está al mando, pero su periodo de gobierno se veinterrumpido por las invasiones de Napoleón, quién invade España y toma comocautivo al rey Fernando VII, en Chile los Criollos conforma la primera junta degobierno, en 1810, para luego conformar una nación independiente de la coronaEspañola. 36
  • 42. 1.2 Masificación de la Doctrina Protestante. Las distintas situaciones que Vivian los países Europeos en el siglo XVI, favorecieron la masificación de la Doctrina Protestante, en un inicio por Europa, para luego alcanzar América “La masificación de la doctrina Protestante comienza a gestarse por la situación que vivía el Imperio alemán, esto favoreció la difusión de las ideas luteranas”32. Allí la Iglesia tenía gran poder económico y territorial, pero no existía un Estado unificado que le diera su respaldo. Por el contrario, en algunos principados o señoríos existía una fuerte oposición al Papa, lo cual favoreció y ayudo a la masificación de una postura contraria a la de la iglesia católica. La idea de Lutero de expropiar a la Iglesia sus grandes propiedades fue acogida por todos aquellos señores que querían ampliar sus territorios. Los burgueses, por su parte, pensaron que el luteranismo les permitiría liberarse de la moral católica que era muy estricta en cuanto a sus actividades económicas. Carlos V nieto de los reyes Católicos y rey de España también, quien era el emperador de la época. Era un gran defensor del catolicismo y pretendió detener el progreso de las ideas luteranas. Convocó dietas, primero en Worms en 1521, para que Lutero se retractara de sus dichos, y luego en Spira en 1529, donde prohibió a los luteranos propagar sus ideas. Fue en esta dieta donde los reformistas protestaron por la decisión del emperador, por lo que fueron llamados “protestantes”. Comenzaron entonces las guerras religiosas entre los católicos y los partidarios de Lutero. Las luchas en Alemania no lograron la unidad religiosa y el conflicto terminó después de la muerte de Lutero con la firma de la Paz de Augsburgo en 1555, que concedió a cada príncipe el derecho a determinar la religión que se profesaría en sus dominios.32 Riveros Antonio, “Historia de la Iglesia”.http://es.scribd.com/doc/8959318/P-Antonio-Rivero-Historia-de-la-Iglesia 37
  • 43. El Imperio alemán quedó dividido entre católicos y luteranos. Las ideasluteranas se propagaron posteriormente a Suecia, Finlandia, Dinamarca yNoruega. El primer reino que se separó completamente de la Iglesia Católicafue Inglaterra, donde la institución eclesiástica había perdido prestigio y re-cibía muchas críticas.La verdadera razón de la separación no fue un tema doctrinal, sino un asuntoparticular del Rey Enrique VIII, quién decide cortar los lazos con la iglesiacatólica producto a la negativa del Papa de anular el matrimonio del reyEnrique con Catalina de Aragón, hijo de los reyes católicos.De Inglaterra la reforma Protestante llega a Estados unidos, producto a queEstados unidos de conforma producto a 13 colonias de Ingleses que llegan aese territorio, bajo el mando de la colona Inglesa, originado una nación bajolos parámetros Ingleses.Este fue el primer país de América que establece como religión imperante elprotestantismo, el resto de América sigue bajo el mando de la iglesia católicaya que mantiene estrechas relación con la corona española 38 Fuente: La Historia en Mapas
  • 44. El mapa que se presento, hace alusión a la difusión y propagación de las ideasprotestante en un inicio por el continente Europeo. Como ya se sabe elProtestantismo se desarrollo en algunos países Europeos, con mayorefervescencia, lo cual permitió una propagación a países, reinados y coloniasvecinas o aledañas a lugares como Alemania, Suecia, etc.Como se reconoce en la simbología del mapa expuesto, las áreas coloreadas, porcírculos de manera ascendente, son aquellos donde se comienzan a gestar lasideas en contra la Iglesia Católica, para luego expandirse por el resto de Europa,alcanzado América del norte con las primeras colonias inglesa en asentarse en lazona.Al alcanzar América, y más aun al independizarse las 13 colonias de Inglaterra,la masificación de la doctrina, llega finalmente a zonas que aun mantenían lazoscon el continente Europeo, especialmente con la Corona Española.Este es el caso de Chile, donde se vivieron entorpecidas la llegada de elementos,como ideas del extranjero, ya que el control era la única manera que tenía lacorona de mantener su hegemonía en estos territorios.Llegada a América las ideas protestantes, fue de la mano de ingleses ynorteamericanos, los que desempeñaron labores evangelizadoras de esta nuevareligión, en zonas donde el Catolicismo imperaba en total plenitud. 39
  • 45. II. Causas. 2.1 España pierde el poder en América. Durante el siglo XVIII, el poder y la influencia española en América Latina fue decayendo rápidamente. En muy pocos años, España perdió casi todas sus colonias en el continente. Así, emergieron nuevas estructuras políticas, que introdujeron a la región en una nueva etapa de su historia. No obstante, los procesos de independencia fueron una consecuencia y no un resultado. Las guerras por la emancipación fueron batallas de la oligarquía criolla por liberarse del domino español, que la búsqueda de su propia identidad. De esta forma todas las colonias Españolas entraron a la era independiente en una condición de subdesarrollo y dependencia. Toda la estructura de la cultura, la economía, la política y la religión mantenían la misma forma que la ya asentada, impuesta por la corona. Entre las causas más notoria de la pérdida de poder la España en los territorios pertenecientes a la corona en Marica encontramos, antecedentes políticos, económicos y sociales. Entre los antecedentes políticos, se encuentran demarcadas dos situaciones de gran relevancia para el continente americano como la Independencia de los Estados Unidos, y su influencia en las colonias americanas, además de la Revolución Francesa. En lo económico encontramos la subordinación y la dependencia económica de las colonias hacia la colonia, este aspecto para Chile, es uno de los motivos más significativos de la ruptura con España; según lo señala Simon Collier; y en lo social la marginación de los criollos en aspectos políticos. 40
  • 46. La causa desencadenante de la pérdida del poder de España fue el vacío de poder creado por la invasión de los franceses de la península ibérica en 1808, que originó la Guerra de la Independencia. En América, tras las abdicaciones de Bayona los criollos se negaron a reconocer al rey intruso José Bonaparte y formar juntas que, imitaran a las españolas, se tomaron en Poder y se manifestaron con su apoyo al rey Fernando VII. La invasión napoleónica provoco movimientos de gran envergadura en América; la Guerra de la Independencia española ni fue el único facto que dio pie a los distintos levantamientos por la independencia americana. Entre 1808 y 1809 se produjeron las primeras revueltas en México y Buenos Aires. En 1809 la Junta central de Aranjuez declaro que los territorios americanos no eran colonias, formándose distintas juntas de paz, comenzando el proceso de emancipación. Con la pérdida de poder de España dentro de los territorios del sur de América, se da inicio a la filtración de ideas nuevas; estas idead fueron inofensivas o neutras en lo que al desarrollo revolucionario se refiere33.33 Collier, Simon. “Ideas y Política de la Independencia Chilena, 1808 – 1809”. Editorial Andrés Bello.1967. Pág., 38 41
  • 47. 2.2 Formación de Nuevos Gobiernos. La formación de naciones independientes de la corona española en América, se comienzan a gestar, por militares e intelectuales que residieron por años en países Europeos. Su llegada a América, viene carga de las ideas iluministas de la Revolución Francesa y de personajes como Montesquier, Valtarie y Rousseau. Desde la segunda mitad del siglo XVIII, comienzan a llegar las primeras ideas lustradas a América, a pesar de las restricciones, las ideas políticas liberales del movimiento Ilustrado europeo, se comienzan a masificar en América. Dichas ideas favorecieron la lucha contra las monarquías absolutistas. Es así como Camilo Torres, José de San Martin, Simon Bolívar, llegan a América a conformar ejércitos para liberarse de la corona Española, de esta forma las nuevas naciones independientes de España, conforman sus gobiernos bajo algunos parámetros Españoles, los cuales se mantuvieron y de otros nuevos, donde fueron altamente influenciados por personajes Norteamericanos, los que se encuentran ligados a la doctrina Protestante. Tras el proceso de independencia ocurrido a inicios del siglo XIX, que dio pasó a la constitución de Chile como un país independiente. La Patria Vieja es un período de enorme importancia para la historia de la formación del Chile independiente, pues en este breve lapso de cuatro años, arraigaron en la sociedad nuevas ideas y se practicaron numerosas reformas. Las nuevas orientaciones se presentaron todavía en pequeña escala en estos años iniciales, los nuevos énfasis fueron cambiando en los años posteriores. Entre 1814 y 1829, no se incluyeron contenidos políticos o ideológicos nuevos a los procesos, sino que sólo se amplió y profundizó ese legado, en esta época despierta la idea de tener un gobierno nacional. 42
  • 48. El propósito de tener un gobierno nacional está implícito en la formación de la Primera Junta y es reafirmado en el reglamento constitucional de 1812, en que se dispone que no tendrá valides, ninguna orden expuesta de alguna autoridad de fuera del país. El constitucionalismo, que se definía como la idea de que los gobiernos deben regirse por normas fundamentales y permanentes, que regulen el ejercicio del poder y protejan a los individuos, surge en esta fase. Todas estas ideas liberales surgen con la idea de lealtad al rey, produciendo un lazo que nunca se corto definitivamente con la corona Española. La revolución chilena tuvo sólo un matiz autonomista y reformista. La principales obra de independencia fue el establecimiento de una Junta de Gobierno y de un Primer Congreso, que constituyen unos procesos de institucionalidad a la naciente nación. Entre 1811 y 1814 en Chile el poder estuvo en manos de los exaltados que tras el golpe militar de Carrera, se instauraron las nuevas formas de gobernar y mantener el país. “La idea de Carrera era fomentar la cultura, por medio de la creación de colegios y liceos, entre ellos el instituto nacional; además de fomentar la Ilustración, tratar de mejorar la vida de los chilenos, establecer relaciones con Estados Unidos, crear emblemas Patrios (Bandera y Escudo)”34. Carrera y su forma de gobernar no tenían la aprobación de la ciudadanía, por lo cual se inicia una lucha constante de distintas tropas, entre los que apoyan a Carrera y sus opositores. Cuando se inició el conflicto armado con las tropas realistas, Carrera se encontraba acompañando, de un buen amigo. Este amigo era el cónsul de los Estados Unidos, Joel Robert Poinsett, quien invitado por Carrera a ser parte de sus asesores, acompañaba a Carrera en todas las ocasiones.34 Instituto de formación Histórica, José Miguel Carrera, Hechos relevantes.http://www.jmcarrera.cl/ 43
  • 49. Poinsett acompañó a José Miguel Carrera al Chile al sur, para ayudarlo a organizar el ejército patriota, y aún más, lo acompañó al campo de batalla para prestarle su asesoría. Este personaje se ve altamente influyente, en las ideas que tenía y presentaba Carrera, en la causa independentista, Su ayuda se manifiesta al facilitar al General Carrera una flota de 5 barcos, a lo que sumó la contratación de oficiales ingleses y franceses con los cuales, en esta ocasión Poinsett iniciará al general chileno en el conocimiento de la doctrina protestante y de los servicios religiosos presbiterianos, lo cual queda descrito en el “Diario de mi Estadía en los EE.UU. de N.A., José Miguel Carrera”35.35 Carrera, José Miguel. “Diaria de mi Estadía en los EE.UU de N.A.”.Páginas 11 – 13. 44
  • 50. Desarrollo de la TemáticaI. El ingreso del protestantismo a Chile Producto de distintas razones, la llegada de los protestantes a América Latina se vio entorpecida, y tras un momento de hostilidad religiosa, logra ingresar. El protestantismo se desarrolló muy lentamente durante las primeras décadas de su presencia en algunas zonas de América Latina. Su llegada apareció en el continente a través de tres rutas de fácil identificación; la primera de ella se gesta gracias a las sociedades bíblicas protestantes, la segunda a través de las actividades misionera y en último lugar producto a la actividad comercial, rutas que fueron establecidas para esta investigación, como las vías de ingreso del Protestantismo, especialmente a Chile. 45
  • 51. 1) Las Sociedades Bíblicas Protestantes: Al comienzo del siglo XIX, se produjo una importante llegada de inmigrantes europeos a algunas zonas de América Latina. Esta fue la ocasión para que algunos líderes tales como “Bernardo O’Higgins~ en Chile, Domingo F. Sarmiento en Argentina y Benito Suárez en México vieron en el protestantismo un aliado contra la ignorancia y la superstición, y contra el poder excesivo del clero”36. Es esta razón se estimulo el ingreso de inmigrantes europeos a sus países. Muchos evangelistas viajaron a lo largo y a lo ancho del continente siguiendo un patrón común: “Primero una Biblia, luego un convertido, luego una iglesia"37. Para Juan A. Mackay, en su libro El otro Cristo español, señala: “A la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera pertenece el honor de haber introducido Sudamérica a la fuente perenne del pensamiento y la experiencia cristianos. Los nuevos cristianos aparecieron no con espada sino con la Biblia"38, de esta forma queda expuesta la importancia que se le otorga a la Biblia como fuente, inspirador para los nuevos cristianos. Entre los años 1804 y 1807 1a Sociedad Bíblica Británica y Extranjera publicaron 20.000 ejemplares del Nuevo Testamento, en idioma portugués39. Estos libros fueron distribuidos en su mayor parte en las poblaciones situadas a lo largo de la costa de Brasil, por medio de comerciantes y marineros interesados en la difusión de las Escrituras. “Así empezó, el trabajo de difusión36 Deiros, Pablo. “El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana”. editorial Caribe, 1997.Capítulo I. p.2437 William R. Read, Víctor M. Monterroso y Harmon A. Johnson. “Avance evangélico en América Latina”,Casa Bautista de Publicaciones. El Paso, 1971, p. 42.38 Juan A. Mackay. “El otro Cristo español”, Casa Unida de Publicaciones. México, 1952. p. 231.39 Nota: Dato cuantificado, según estadísticas del texto el Protestantismo en Chile, de Ignacio Vergara,donde expone la masificación de nuevos testamentos entregados por las Sociedades Bíblicas Protestantes. 46
  • 52. de la Biblia, que según los mejores espíritus de Sudamérica, colma la más grande necesidad de la vida espiritual del continente»40, de esta forma se identifica que la razón predominante de los Protestantes era la difusión de la biblia y su libre interpretación, además se logra identificar que “los primeros esfuerzos planeados por protestantes para la propagación del evangelio se realizaron mediante la introducción y difusión de la Biblia”41. Ya asentados en continente Americano, la función primordial de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, como también de la Sociedad Bíblica Americana, fue de enviar a sus agentes a vivir y relacionar con las personas residentes de ciertos lugares, donde en muchos países fueron los primeros protestantes en pisar esas tierras. Así lo señala un informe de 1878 de la Sociedad británica, los vendedores bíblicos, “... son hombres que, a juzgar por sus informes, han probado y visto que el Señor es misericordioso, y se ocupan de la circulación de la Biblia, con la firme convicción de que de ese trabajo fluye una corriente santa para la limpieza y sanidad de las naciones, que Dios bendice para el bien de muchas almas. El celo y la fidelidad con que han trabajado y soportado las pruebas que han hallado, y los insultos que no pocas veces han tenido que soportar. Merecen todo elogio. No es exagerado decir, que no estimaron su vida preciosa para ellos”42. Para las sociedades Bíblicas, sus enviados eran quienes trabajan por entero en la entrega de nuevos testamentos, y ellos eran quienes entregan el nuevo mensaje de Dios. Por esta razón su labor era la más elogiadas por la comunidad, existente dentro de las mismas sociedades.40 Juan A. Mackay. “El otro Cristo español”, Casa Unida de Publicaciones. México, 1952. p. 23241 Sante Uberto Barbieri, “El pafs de El Dorado”, Editorial La Aurora,Buenos Aires, 1962, p. 38.42 Citado en Juan C. Varetto, “Héroes y mártires de la obra misionera: desde los apóstoles hasta nuestrosdías”, 3ra ed., Junta de Publicaciones de la Convención Evangélica Bautista, Buenos Arres, 1934, p. 252. 47
  • 53. Los enviados, por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, sufrieron en un inicio el des interés producido por los residentes, lo cual facilito, que la receptividad no fue positiva en todas partes, y en muchos países se prohibió la introducción y distribución de la Biblia. Obviamente, impuesto por un catolicismo clerical, que domina en gran parte aquellas decisiones políticas que se llegasen acordar, además de concebir la llegada de estas sociedades con recelo, las cuales le podían hacer perder su hegemonía Religiosa, el cual fue el primer obstáculo a la difusión de la Biblia. Sin embargo, “con el apoyo de cientos de misioneros evangélicos, con un creciente deseo de educación y libertad intelectual, y con una paciencia y determinación infinitas, América Latina se abrió a la Palabra de Dios”43 La introducción y difusión de la Biblia Jugo un papel destacado en la llegada y posterior difusión del protestantismo en América Latina. Generalmente, aparecía la Biblia primero y luego un predicador evangélico, o también era el mismo agente bíblico, quien actuaba como evangelizador. Donde se distribuían Biblias surgieran pequeñas comunidades evangélicas. De esta manera, el trabajo de los distintos agentes, hacían propicio el terreno para la penetración misionera, que llevó a cabo una evangelización más intensa. En Chile tras la llegada de los liberales al poder facilitó la entrada de los primeros misioneros protestantes al país. Entre los misioneros destaca la figura de Mr. James Thompson, representante de las Sociedades Bíblicas Británicas. Thompson llegó al puerto de Buenos Aires en 1819 y desde el principio recibió el apoyo del presidente Bernardo Rivadavia. De Argentina Thompson pasa a Chile en 1821, que hasta principios del siglo XIX, estuvo prohibido poseer una Biblia para el pueblo Chileno. Solo después de la independencia y gracias a43 Citado en Juan C. Varetto, “Héroes y mártires de la obra misionera: desde los apóstoles hasta nuestrosdías”, 3ra ed., Junta de Publicaciones de la Convención Evangélica Bautista, Buenos Arres, 1934, p. 254. 48
  • 54. una invitación de Bernardo O´Higgins es que llegó a Chile donde también recibió el apoyado del presidente Bernardo O’Higgins, su llegada causa gran revuelo dentro de la población, producto a él ofrecía un nuevo método de enseñanza, “el cual ya empleaba en Argentina con más de 100 escuelas, logrando alcanzar unos 5.000 estudiantes”44 Su llegada, se gesta gracias al embajador chileno en argentina, quien establece el siguiente contrato: “…el enviado de Chile abona a Mr. James Thompson por el establecimiento de las escuelas que le permiten fundar en la capital de Chile, cien pesos mensuales por el termino de un año que se consideran suficiente para planificar dicho establecimiento, formar los monitores, y agentes subalternos, que deben continuar con el funcionamiento de esta escuela. Se abona a dicho director la cantidad de doscientos pesos pagaderos en Chile por su trasporte a aquel destino”45 Cabe mencionar que su llegada se origina producto a un interés educacional que tiene la región de Chile, a ver os resultados impuesto por Thompson en Argentina.44 Vergara Ignacio.” El protestantismo en Chile”, Editorial del Pacífico, 1962 - 256 página 37.45 Extracto de carta de Miguel de Zañartu a Diego Thompson el 26 de marzo de 1821 en buenos aires. 49
  • 55. 2) Las Misiones Protestantes. Otra de las distintas razones para que la comunidad protestante se asentara en América Latina y específicamente en Chile, fue la actividad misionera. La actividad misionera, se llevo a cabo gracias a la participación de agentes, pertenecientes a la Sociedad Bíblica Británica, fueron estos personajes, lo que a través de su relación personal con los pobladores, expandieron la actividad misionera. La misión protestante, para el estudio de la presente investigación, se divide en dos grandes temáticas; la primera de es la Misión Ideológica, enfatizando la expansión de la doctrina protestante a través de la enseñanza de la doctrina, y la segunda temática en la actividad Misionera por medio de la educación. Ambas fueron utilizadas desde que los primeros protestantes se asentaran en territorio Chileno. 50
  • 56. 2.1 Misión Ideológica: A principios del siglo XIX, habían surgido numerosas sociedades misioneras, en Norteamérica, estas sociedades tienen como objetivo difundir su mensaje doctrinal por el resto de América Latina. En un inicio la actividad misionara se enfoco en expandir su mensaje de Fe, al resto del continente, por medio de agentes encargados se insertarse en comunidades, desprotegidas religiosamente. Un factor interesante que se da a la llegada de los misioneros, fue la traducción de la Biblia, entre sus primeras ediciones de 1569 y 1602, estas traducciones fueron utilizadas por los misioneros para facilitar su aceptación dentro de los pueblos que en un principio se localizaban. La actividad misionera en su inicio fue patrocinada por las iglesias protestantes de Europa y los Estados Unidos. En América Latina, Estados Unidos llevaba la delantera producto a su cercanía, y al bajo costo que tenia desplazarse por el conteniente, todo esto considerando que el tiempo de vía de igual modo seria mayor, producto a la geografía del lugar. En un inicio la actividad misionera ideología, dirigida por las sociedades y agencias misioneras protestantes, se gesta gracias al difícil momento religioso que vivían los países latinoamericanos, es especial producto a que las relaciones con la corona Española, se encontraban en período de constante conflicto. Las primeras misiones se desarrollaban en un ambiente hostil, ya que esta zona del mundo ya se encontraba cristianizada, bajo los cánones de la Iglesia Católica. “Básicamente, su objetivo fue el de evangelizar a la población nacional, la cual ya pertenecía a la religión Católica Apostólica Romana, pero su gran 51
  • 57. anhelo seguía siendo el de evangelizar a la población indígenas no cristianizadas o altamente paganizadas, ignorantes del Evangelio”46. Esta población alcanzaba un gran número, especialmente en aquellas zonas alejadas de la capital, donde la influencia de la Corona Española, lo alcanzo a tener un gran dominio. La misión ideología de los protestantes se basaba principalmente en cuatro dimensiones, según Carlos Raúl Sosa Siliézar, en su artículo “Aportes misiono lógicos del protestantismo liberal en América Latina”47 La primera de ellas constituye el aspecto dialógico, donde los protestantes del entendían que la misión se debía concebir como un diálogo inteligente con otros. La segunda dimensión es cultural. Quienes estuvieran a cargo de la misión protestantes debían ser promotores de la cultura latinoamericana, debían fortalecer la identidad propio y no seguir con lo que los Españoles les imponían. La tercera dimensión era la profética, donde los nuevos líderes que se formaran debían alzar la voz en contra del catolicismo imperante. Y la ultima dimensión era incorporan a todas las misiones, en la formulación de buscar el bien común para aquellas zonas donde fueron acogidos, con la idea de realizar una mejor labor social. Con las cuatro demisiones el autor, manifiesta que la labor de las misiones ideológicas protestantes eta esencialmente desprenderse de las reglas de la iglesia católica, emporar nuevos principios intelectuales a sus vidas y generar una labor social, que beneficiara a aquellos pueblos o zonas donde se comienza la actividad misionera. Sin embargo, existen otros autores que señalan ¿Por qué razón vinieron estos misioneros a América Latina?48.46 Deiros, Pablo. “El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana”. editorial Caribe, 1997. CapítuloI. p.29.47 Sosa Siliézar, Carlos Raúl. “Aportes misiono lógicos del protestantismo liberal en América Latina”.Teología y cultura, año 4, vol. 8 (diciembre 2007) ISSN 1668-623348 Idem. 52
  • 58. En primer lugar, las misiones (especialmente las de origen norteamericano), se beneficiaron del nuevo papel que los Estados Unidos dejaba ver frente a las colonias de España49, la Independencia de los estados Unidos, era unas de las más grandes asaña que realizaron sus pobladores, por ende su principal objetivo, era que los países de sur lograran percatarse de lo que ellos como nación habían logrado. Teniendo en evidencia que la situación que vivía España con las Invasiones Napoleónicas, favorecía un alzamiento de las colonias para la posible separación de ellas, entre los factores políticos y económicos que vivía América latina, en especial Chile, favoreció la penetración religiosa de los protestantes. En segundo, el vigor espiritual de las iglesias protestantes norteamericanas se manifestó en términos de su fuerza misionera 50, la cual favorecía a los pueblos donde se asentaban producto a que prestaban ayuda a la comunidad. Tercero, los relatos de los viajes de los colportores de las sociedades bíblicas ayudaron a las iglesias protestantes a descubrir un campo misionero51. Donde desenvolver, donde localizarse y a qué tipo de perronas dirigirse , a la hora de iniciar la actividad misionera. De esta forma comenzó lentamente una nueva fase de la expansión protestante, a través del proceso de inmigración, a medida que arribaron primero los misioneros a asentarse en aquellas zonas donde el poder de España había decaído y la iglesia católica se encontraba en crisis, en especial las misiones protestantes se localizan en pequeñas aldeas en las zonas extremas de chile, desembarcando en el puerto de Valparaíso, para luego trasladarse al sur o al norte del país. Formando escuelas o centros médicos que fueran un ayuda a los pobladores del lugar, además de ofrecer la entrega de biblias y nuevos testamentos especialmente a los niños que ya fueran capaces de leer por sus propios medios. La actividad misionera Ideológica en Chile esencialmente se baso en la entrega de bíblicas a los niños y familias más desprotegidas, donde el misionero a cargo de un49 Justo L. González, “Historia de las misiones”, Editorial La Aurora, Buenos Aires, 1970, pp. 327-43950 Idem.51 Idem 53
  • 59. grupo de hombres recalcaba la labor que realizan, para así lograr una mayor aceptación dentro de las familias. Los misioneros pasan largo tiempo en estas zonas, para el gobierno de la época eran extranjeros que llegan al país de manera voluntario, recién el 10 de abril de 1824 se dicta en Chile la primera ley sobre los extranjeros, la cual ofrecía garantías a quienes se establecieran en el país de manera fija, además se les ofrecía que se dedicaran a la Agricultura o la industria. De todas formas los misioneros considerados como extranjeros de igual modo, iban venían al país sin tener un localidad fija por algunos años. Estas medidas que realizan para ocupar los territorios del país, producto a que la población de 1835 solo alcanzaba un numero de 1.010.332 habitantes 52. Con el apoyo del gobierno algunos misiones lograron en 1840 asentarse en un lugar de forma fija, ya que se inicio un proceso para regular la situación de los inmigrantes. El 18 de noviembre de 1845, se dicta la Ley de Colonización, donde se autoriza al presidente de la Republica a conceder aquellos territorios baldíos a los extranjeros, con el fin de efectuar algún oficio Esta medida provoco un auge de inmigrantes, especialmente ingleses, donde queda registrado en el censo de 1854 53 que 19.699 personas son extranjeros de 1.439.120 habitantes totales del país, lo que significa que el 1% de la población era extranjera. La actividad misionera, prevalece en Chile por medio de la ayuda que entrega el gobierno, a favor de su labor humanitaria.52 Fuente: INE, CENSO, 1835.53 Fuente: INE, CENSO, 1854. 54
  • 60. 2.2 Misión Educativa: Con la actividad misionera ideológica, surge esta segunda intensión de la Misión, la misión Educativa. La Misión Educativa se acompañan con la llegada de las Sociedad Bíblica británica, la cual por el medio de la enseñanza Lancaster, masifica la labor protestante por el País. Si bien otra de las vías de Ingreso del protestantismo a Chile, fueron las Sociedades Bíblicas, quienes ejercen una doble función, la entrega de bíblicas y las misiones educativas. Mr. James Thompson fue el primer colpoltor que llega a Chile en 1821 desde Argentina, invitado por Bernardo O’Higgins. “En la administración de Don Bernardo O’Higgins, irrumpe el Dr. Diego Thompson como pieza clave para la inserción del protestantismo europeo y para las ideas liberales que se representan en las Sociedades de Ideas o Logias Masónicas”54. Thompson era colportor55r y al mismo tiempo pedagogo y organizador del sistema educativo “Lancasteriano”, de este modo fue contratado por el gobierno de chile para instaurar su modelo educativo en Chile. La actividad Misionera educativa se establece en Chile tras la contratación de Thompson, su sistema educativo mescla la actividad educacional y la misionera en base a la cultura protestante. Creciendo aun mas “El interés de Bernardo O’Higgins por importar dones y talentos anglosajones, irrumpe en este escenario ideal para sembrar el pensamiento protestante y liberal, el escocés Rev. Dr. Diego Thompson”56.54 Eyzaguirre, Jaime. “La Logia Lautarina y Otros Estudios Sobre la Independencia”. Editorial Francisco deAguirre. S.A. Buenos Aires - Santiago de Chile. 1º edición. 1973.55 Nota: El colportor bíblico era generalmente un predicador itinerante que visitaba ciudades y pueblosofreciendo Biblia puerta a puerta a las personas. Esto es significativo, ya que la lectura de la Biblia estaba enmanos del sacerdote católico y no el pueblo. 55
  • 61. El sistema de escuela Lancaster que proponía Thompson, consistía principalmente en que el alumno más aventajado guiara a sus compañeros en los estudios, de esta manera un solo maestro podría tener un gran número de alumnos. Thompson estuvo en Chile un año, como lo estipulaba su contrato, a finales 1822 llegaba a Chile Anthony Eaton, también contratado por el gobierno de Chile, para que siguiera con la labor educativa57. La personalidad de Thompson es reconocida por varios autores que escriben sobre la época, de esta forma lo señala Amunategui, quien lo describe de la siguiente manera “Introducir clandestinamente es un país nuevo, donde se profesa por la mayoría de sus habitantes la religión católica, tratar de minarla solapadamente y de substituirla para la creencia protestante era, sin duda alguna una obra de un misionero” . Educar en base a la Fe, manifestaba Thompson, era primordial, formar personas en base a valores religioso distintos a los que imponía la iglesia Católica, otorgaba una mayor distinción dentro de la sociedad, producto a que se considera capaz de reconocer y aceptar las inconsecuencias realizada por la Iglesia, considerando que el pensamiento individual de cada persona así la iglesia y gestaba bajo el nuevo conocimiento, el cual se adquiría conocimiento e interpretando las escrituras sagradas. El Plan Thompson incluía la importación de maquinaria de punta, la fundación de algunos pueblos, la promoción de la educación publica y las libertades individuales, masificación de la biblia, era a todas luces de un alto impacto nacional, por lo que consideraba en si la propuesta de promoción y desarrollo. La entrega de Biblias y Nuevos testamentos, a los niños que participaran en las nuevas escuelas, crecía la idea de educar bajo los principios Protestantes, los56 Condell Muñoz, David. “La Relación entre Protestantes, Masones y el Pensamiento Liberal en el PeríodoOligárquico, 1810-1930. Un análisis comparado entre Chile y Perú”. Ediciones Sociedad Bíblica Chilena.Santiago Chile. 2009.57 Vergara, Ignacio. “El protestantismo en Chile”, Editorial Pacifico, Pág. 56 56
  • 62. cuales manifestaban que al ya saber leer y tener un juicio de valor propio, más adeptos Protestantes se formaban. Para denotar importancia a la labor otorgada por Thompson, asía Chile, el 31de mayo de 1822, según consta en la Gaceta Ministerial de Chile, del día sábado 15 de junio de 1822, el Director Supremo Capitán General Don Bernardo O’Higgins concede la carta de ciudadanía chilena al Rev. Dr. Diego Thompson. Bernardo O’Higgins dice: • Atendiendo al notorio patriotismo de don Diego Thompson, natural de Inglaterra, y al relevante merito que ha labrado en Chile, como Director de las escuelas de enseñanza mutua según el sistema de Lancaster, he venido en declararle, como lo declaro, por ciudadano chileno, y en su consecuencia que es y debe reputarse por tal chileno, igual en derechos a todos los moradores naturales de este país, y gozar de todas las gracias y privilegios de ellos..58 Lo mismo hizo el General José de San Martin, quien le otorga la ciudadanía en el año 1821.59 La labor de las misiones Educativas, fortalecieron los primeros indicio de la educación pública en Chile, además de fortalecer lazos religiosos y políticos a la vez, los cueles facilitaron las relaciones ente extranjeros protestantes y los gobiernos chilenos.58 Gaceta Ministerial de Chile. Santiago, sábado 15 de junio de 1822. Tomo 3. Número 47. Página 94. otambién se puede ver en: Muñoz Condell, David. “La Relación entre Protestantes, Masones y el PensamientoLiberal en el Período Oligárquico, 1810-1930. Un análisis comparado entre Chile y Perú”. EdicionesSociedad Bíblica Chilena. Santiago Chile. 2009. Página 43.59 Condell Muñoz, David. “La Influencia de Diego Thompson en Bernardo O’Higgins: los inicios de laeducación pública en Chile”. Recursos Teológicos. Pág 57
  • 63. 3) Comercio: Otra de las cuales mencionadas vías de ingreso del protestantismo a Chile es el comercio, desde la llegada de las primeras embarcaciones al puerto principal de la capitanía chilena, ubicado en lo que hoy es Valparaíso, principalmente la burguesía británica que llegó a Valparaíso, vio en este nuevo centro de asentamiento una oportunidad para hacer riquezas sin perder sus tradiciones. “A comienzos del siglo XIX, con el surgimiento de la republica y su declaración de libre comercio, se atrajo a cientos de Británicos”60. La gran mayoría de ellos eran comerciantes o representantes de casas de Comercio, instalándose en el mismo puerto. 61 A principios del siglo XIX, Valparaíso era poco más que una caleta, sin embargo a lo largo de las primeras décadas desde la Independencia se empiezan a establecer comerciantes británicos. Es en esta época en que los inmigrantes británicos aumentan explosivamente. Cuando el Puerto abrió sus costas al libre comercio en 1811, recién alcanzada la Independencia, los ingleses, que antiguamente ofrecían sus contrabandos, comenzaron a atracar en Valparaíso. Los primeros en llegar fueron los hermanos John y Joseph Crosbies en el bergantín Fly. Traían consigo herramientas, artículos de loza, lana y algodón, con instrucción de devolverse con cáñamo y cobre.60 http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=britanicosenchile61 Plano de Valparaíso, 1887 Identificador MC0002074 Título Plano de Valparaíso: Dibujado y corregido por la Dirección de Obras públicas con la demarcación de los terrenos formados en el nuevo malecón. En Sala Medina Colección Biblioteca Nacional 58
  • 64. Fue el primer intercambio de lo que sería una arraigada relación comercial entreGran Bretaña y Chile.Desde 1776, con la independencia de Estados Unidos fueron más 108 lasembarcaciones Norteamericanas que llegaron a Chile. A su vez fueron más 25los capitanes de barcos que repitieron el viaje a Chile por motivos comerciales. Tabla n°1 Nombre Capitán Años Allen, Joseph 1798 – 1801 - 1807 Barnard, Obed 1792 – 1804 - 1806 Barnard, Hesekian 1792 – 1797 – 1802 - 1804 Brock, Thomas 1791 – 1793 – 1794 - 1806 Bunker, Uriah 1799 – 1801 – 1803 - 1806 Clark, William 1804 – 1806 - 1810 Coleman, B 1795 – 1800 – 1802 - 1809 Coffin, Alpheus 1800 – 1803 – 1805 – 1807 - 809 Coffin, Edward 1798 – 1800 – 1802 - 1809 Easton, Wiliam 1790 – 1795 - 1803 Folger, Seth 1790 – 1803 - 1805 Folger, Triston 1804 – 1806 - 1810 Gardner, Amazih 1797 – 1806 - 1810 Gardner, Robert 1804 – 1807 - 1809 Joy, Reuben 1807 - 1809 Joy, Wiliam 1799 – 1801 - 1808 Myrick, Andrew 1798 – 1800 - 1802 Paddock, Peter 1802 – 1804 – 1807 - 1810 59
  • 65. Russell, David 1806 - 1809 Starbuck, Mathews 1793 – 1804 - 1807 Starbuck, Simeon 1797 – 1804 – 1807 - 1809 Swain, A 1793 – 1800 - 1803 Whippey, David 1802 - 1809 Warth, Benjamin 1807 – 1809 - 181062 La tabla, hace alusión a un listado de capitanes Estadounidenses que desembarcaron más de dos veces en las costas chilenas, desde 1776 a 1810, teniendo como referencia que de las 108 embarcaciones Norteamérica que llegaron a chile, solo fueron 25 hombres a cargo de las embarcaciones que se repitieron el viaje, durante los años descritos anteriormente. Considerando también que la tasa de extranjeros para 1809 era de solo 79 en total, y solo 10 de ellos eran norteamericanos. Lo cual se considera que los EE.UU. no pertenecían de manera permanente en Chile. A partir de 1810 las embarcaciones estadounidenses bajaron el flujo de llegada a Chile, siendo ahora mayor la llegada de ingleses y Francés en menor grado. Hasta 1814 de los ocho buques extranjeros que fondearon en el Puerto, cinco eran británicos. La reconquista española frenó este movimiento, pero en 1819 ya se veían algunos carteles en inglés coronando las tiendas de las calles comerciales. Entre 1814 hasta 1827 fueron más 80 las embarcaciones que ingleses que desembarcaron en el puerto de Valparaíso. Así queda ejemplificado en la tabla que se presenta a continuación.62 Tabla de especificación, ordenada alfabéticamente, que representa a los 25 capitales que desembarcaronen costa Chilenas des 1776 a 1810 más de dos veces. 60
  • 66. Tabla de Embarcaciones que desembarcan en los puertos de Chile. Desde 1814 a a1827.63 Embarcación 1814 1818 1827 Años Valparaíso 5 Ingleses 1 Buque 75 ingleses Norteamérica 63 norteamericanos. 11 Hombres. 45 Franceses. 16 holandeses 95 no se conoce el país de origen. Talcahuano 3 12 48 aprox. Total 8 13 294 Fuente: Lafond du Lurcy “viaje a Chile” Y Francisco Encina “historia de Chile XIX” Para Gilbert Farquhar Mathison, quien estuvo visito la ciudad en 1822, “si no fuera por el diminuto y mísero aspecto del lugar, un extranjero hubiera quizás imaginado que acababa de llegar a una Posesión inglesa”64. Sin duda la influencia de los ingleses se ve reflejada en su arquitectura, especialmente en el Cerro Alegre donde sus casas de madera, la mayoría de dos pisos, de impecables colores sobrios y sus jardines ornamentales se acentuaban producto al toque ingleses que resaltaba. Los barrios de la colonia eran una réplica de su tierra natal; se trajeron sus cigarros, sus ropas, el té; practicaron sus deportes y siguieron siendo lobos de63 La Tabla de embarcaciones que desembarca en los puertos de chile, desde 1814 a 1827, se crea luego deuna extensa investigación, la cual quería ejemplificar en datos numéricos exactos, la cantidad deembarcaciones que llegaban a Chile durante los primeros años de Independencia. Además de utilizarla en loreferido al comercio, crea otra opción de análisis referida a los extranjeros que desembarcan a chile, por ellola importancia de su incorporación en la investigación.64 Mathison, Farquhar Gilbert, misionero que acompañaba Thompson de uno de sus viajes, deja esta nota alas autoridades, para recordarte el parecido de la ciudad de Valparaíso a su ciudad natal. 61
  • 67. mar, esta vez desde la Marina chilena. No, para ellos no era Valparaíso de Chile,sino el Valparéiso de Gran Bretaña.La actividad comercial, serbia como medio de masificación doctrinal, accióndonde los extranjeros especialmente Británicos y Franceses, al intercambiarpalabras con los demás residentes manifestaban su pensamiento religioso eideológico. El centro comercial de Chile en el siglo XIX, era Valparaíso, lo cual significaba, que existía una gran presencia de individuos de distintas nacionalidades. Tal importancia tenía el puerto que, el gobierno Chileno decide hacia 1840, buscar una forma de unir la capital, Santiago con Valparaíso; surgiendo así la idea de construir un ferrocarril. Para 1849 la idea fue aprobada por el congreso Nacional, William Wheelwrigth fue su artífice, extranjero que veía en la instauración de este medio de trasporte un auge para la vida comercial Para el censo de 1854 la zona con más extranjeros era Valparaíso y en un gran número eran ingleses, los que llegan con un fin comercial, y terminaban quedándose con domicilio fijo en sus cerros. 62
  • 68. II. La Iglesia católica en Crisis. Con la llegada de los españoles a América, también llega la Iglesia Católica Apostólica Romana. El periodo de Conquista, se vio enmarcado por los sucesos ocurridos en Europa, “el Renacimiento, Humanismo, la Reforma, fueron acontecimientos que agravaron el poder expansivo de Europa, acelerando los descubrimientos y conquistas” 65. La Iglesia Católica a su llegada cumplía labores tanto religiosas como administrativas en los nuevos territorios, desde entonces su poder dominaba ampliamente diversos sectores. En Chile desde los primeros años de vida Independiente, la Iglesia Católica jugó un papel de cierto significado en la vida política y social de la nación. Quedando de manifiesto de muy buena manera en la constitución de la Primera Junta Nacional de Gobierno, donde su vicepresidente era específicamente el Obispo de Santiago. De todos modos los primeros años en que la Iglesia se consolidara en la Nación, tuvo un rol considerable, tanto en la defensa de los interese de España como en las ideas de Independencia, las que finalmente se concretan con éxito. Durante la primera etapa de vida Independiente en Chile, la Iglesia se encontraba Unida al Estado. Desarrollando un papel importante en la política Nacional, Sin embargo durante los primeros años de Gobierno Republicano, específicamente influencia por el Liberalismo, las relaciones Estado- Iglesia se tensaron, levando hasta la Instauración de la Republica Conservadora.65 Villalobos Sergio, Silva Osvaldo, Silva V. Fernando, Estellé Patricio. “Historia de Chile”. EditorialUniversitaria, 1990, Chile. Pág 77. 63
  • 69. 2.1 Estado Religioso del País: Chile al ser conquistado por la Corona Española, se forma bajo los parámetros de la iglesia Católica. La Iglesia Católica se presenta en Chile desde 1540, fecha en donde se da el inicio al Descubrimiento y Conquista del territorio por parte de la Corona Española. Mientras los españoles se propagaban por el nuevo mundo, en conjunto la Iglesia realizaba labores de evangelización de las nuevas tierras y la conversión a la fuerza del catolicismo. “De otra manera no se explica que prácticamente todos los habitantes del nuevo mundo hayan terminado siendo católicos por esos años, hegemonía que duro hasta finales del siglo XIX”66. Cundo llega Pedro de Valdivia, con su expedición de conquista, trajo consigo a tres sacerdotes; d este modo cuando la expedición llega al vale del Mapocho, se con construye la primera presencia formal del catolicismo en tierras Chilenas. Con la fundación de Santiago de la Nueva Extremadura, el 12 de febrero de 1541, al costado de la plaza Mayor, se destinaron estos territorios para la construcción de una Iglesia. Dando inicio también la conformación de una sociedad Católica, lo que acresenta aun más la presencia Religiosa es la orden del Papa Pio IV, quien creó el 27 de junio de 1561, la Diócesis de Santiago. Producto a lo extenso del territorio, “quienes que encargan de la labor evangelizadora, son los misioneros, quienes que se adentran en la abrupta geografía local, los que tenían la difícil misión de cristianizar a66 Villalobos Sergio, Silva Osvaldo, Silva V. Fernando, Estellé Patricio. “Historia de Chile”. EditorialUniversitaria, 1990, Chile. Pág 182.. 64
  • 70. los aborígenes del territorio, donde se observaran distintos grupos étnicos”67. En la primera etapa evangelizadora, los monjes se enfrentaron a la difícil tarea de comunicación producto al idioma, convirtiéndose en un difícil problema para los misioneros. Por esta razón en 1578, Felipe II, dio la Instrucción al Obispado por medio de una Real Cedula, enseñar la religión en la Lengua Indígena. “Os ruego y encargo que de aquí en adelante no proveáis las dichas doctrinas a apersonas que no entiendan y sepan muy bien la Lengua de los Indios” Cédula de 2 de diciembre del 1578.68 Desde ese entonces se ordeno enseñar el evangelio, por aquellas personas capacitadas a hacerlo, especialmente el legua aborigen. Durante la Colonia, se desarrollo una fuerte actividad misionera por parte de las Órdenes Religiosas, como lo eran los Mercedarios, Dominicos, Franciscanos, Jesuitas y Agustinos. Siendo los Jesuitas los encargados de educar a la población Chilena existe en la época. Con la ayuda de los Jesuitas la población mostro una devoción forzada e impuesta por los credos católicos, surgiendo así numerosas procesiones religiosas en algunos días del años, las que conmemoraban algunas festividades de la misma Iglesia. A tal magnitud llegaba el poder de la Iglesia en la política, que se adoptaron sanciones basadas en el estado de la fe y crecías. Donde se sancionaría a quienes profesaran otra religión, esto se origina a que constantemente llegaban a Chile extranjeros Ingleses, franceses y67 IDEM, 77.68 Rubio Ortega Juan. “Historia de América desde sus tiempos más remotos hasta nuestros días”. Madrid,Librería de los Sucesores de Hernando, 1917.Pág 45. 65
  • 71. norteamericanos, los que profesaban la fe protestante, es decir estaban encontra de la Religión Católica.Durante el periodo de la declaración de la independencia, ya Iglesia sevio polarizada, ya que en estos territorios alcanzaba su máximo poderreligioso y político, pero a la vez sostenía obligaciones de la coronaespañola.En Chile desde los primeros años de vida Independiente, la IglesiaCatólica jugó un papel de cierto significado en la vida política y socialde la nación.Quedando de manifiesto de muy buena manera en la constitución de laPrimera Junta Nacional de Gobierno, donde su vicepresidente eraespecíficamente el Obispo de Santiago.De todos modos los primeros años en que la Iglesia se consolidara en laNación, tuvo un rol considerable, tanto en la defensa de los interese deEspaña como en las ideas de Independencia, las que finalmente seconcretan con éxito.Durante la primera etapa de vida Independiente en Chile, la Iglesia seencontraba Unida al Estado. Desarrollando un papel importante en lapolítica Nacional, Sin embargo durante los primeros años de GobiernoRepublicano, específicamente influencia por el Liberalismo, lasrelaciones Estado- Iglesia se tensaron, levando hasta la Instauración de laRepublica Conservadora.Con la constitución política de 1833 la iglesia alcanzo su máximo apoyopor parte del estado, oficializando que la religión Católica es la oficialdel Estado Chileno.La sociedad que se formo tras la Independencia de Chile, fueestrictamente religiosa; educada forzosamente bajo el dominio de laiglesia católica. La conformación personal de los individuos que regia 66
  • 72. bajo el padrón de la iglesia, y a su vez bajo el alero de familias donde la religiosidad sostenía su vivir. Dentro de los primeros años se vida independiente, la sociedad chilena no conocía nada más que la religión católica, y los sacerdotes jugaban un papel de suma importancia en la creación de la personalidad de la sociedad; “eran los mismos sacerdotes quienes aconsejaban a los jóvenes a apoyar la causa del rey, y el mismo obispo d Santiago encabezaba esa actitud”69. Consiguiendo su cometido, producto a que la vida de los que residían en Santiago, actuaban bajo el mando de la Iglesia. En el periodo de 1800 a 1805 la sociedad chilena residente de forma permanente en el país, lo conoce lo que pasa en el reto del mundo, solamente las familias de la Elite que tenían la posibilidad de salir del país, se relacionaban y conocían otras realidades muy distintas a las que se vivían en Chile para la época. Las ideas de Renacimiento, Humanismo o la misma ruptura religiosa eran elementos nulos dentro de la sociedad. Por ello la preocupación de la Iglesia Católica, al saber que existe un gran número de embarcaciones de origen no Español merodeando las costas. “No hay manera de discernir cuantos de los 257 buques norteamericanos que navegaron por el litoral entre 1788 y 1810, dejaron tras sí una estela ideológica y no solamente comercial”70. Además se consideraban como invasivas aquellas embarcaciones que desembarcaban en las pequeñas costas desconocidas por las autoridades. La religiosidad Chilena, se encontraba bajo la mira de la corona Española, fue recién en 1818 en las constitución política, donde se reafirma la autoridad de la Iglesia católica y la profesión de la fe69 Villalobos Sergio, Silva Osvaldo, Silva V. Fernando, Estellé Patricio. “Historia de Chile”. EditorialUniversitaria, 1990, Chile. Pág 43370 Collier, Simon. “Ideas y Política de la Independencia de Chilena, 1808-1833”.Editorial Andrés Bello.Cambridge University Press 1967. P´G 35 67
  • 73. Apostólica Romana; para 1822 se incluyeron 2 artículos que permitían un cierto grado de tolerancia hacia los disidentes: el artículo 215º expresaba “A nadie se castigará por pensamiento, ni por manifestación de ellos, cuando no contengan calumnias, injurias o excitaciones a los crímenes”71. Y el artículo 221º establecía que: “En ningún caso ni por circunstancias, sean cuales fuesen, se establecerán en Chile las Instituciones Inquisitoriales” 72, asegurando, de esta manera a los extranjeros residentes y que profesaban el protestantismo, que no iban a ser molestados por sus creencias. Considerando siempre como religión oficial la religión Católica Apostólica Romana. Por esa razón cuando los gobiernos cambiaban, surgía una gran preocupación, de la Iglesia al no saber que pasaría con su autoridad dentro al cambo de gobernados.71 Articulo 215, de la Constitución Política Chile de 1822.72 Articulo 221, de la Constitución Política Chile de 1822. 68
  • 74. 2.1. Crisis de la Iglesia Católica: Entre los años 1825 y 1850 nivel mundial, hubo muchas batallas trágicas en las que las viejas estructuras coloniales fueron reemplazadas o bien renovadas, pero no cambiadas de raíz. Durante este período comenzó la configuración de los estados nacionales y creció el deterioro de la Iglesia Católica Romana. La independencia significó la destrucción del sistema del patronato, con lo cual la Iglesia perdió una buena parte del apoyo estatal. El clero era escaso y no hubo el arribo de nuevos contingentes misioneros desde Europa. “La Iglesia se vio reducidos de manera drástica en sus recursos económicos, y poco a poco cayó en descrédito y creciente impopularidad”73. La crisis de la Iglesia se genera también producto a las distintas situaciones que estaban ocurriendo en Europa, en temas religiosos. Fue durante la primera mitad del siglo XIX el ingreso del protestantismo, y con circunstancias adversas para la Iglesia Católica, que “el protestantismo hizo su aparición en América Latina de manera más permanente”74. Con los choques entre la Iglesia y el Estado, que siguieron a la independencia, el poder de la Iglesia Católica Romana comenzó a desvanecerse, lo cual facilitó el ingreso del protestantismo y su penetración en América Latina. Durante este período, las relaciones de la Iglesia Católica Romana con los nuevos Estados estuvieron en constantes periodos de crisis. La Iglesia Católica, como celosa defensora del conservadurismo, se opuso firmemente al liberalismo y a sus exponentes británicos y73 Dussel, “Desintegración de la cristiandad colonial” ,pág. 181-184.74 Deiros, Pablo. “El Protestantismo en América latina”. Pág. 20. 69
  • 75. norteamericanos, en especial a todo que proviniera del Estados Unidos ysu independencia.La Iglesia perdió el apoyo de los Estados liberales, que, en un esfuerzopersistente por restringir la esfera de influencia de la religión, abolieronlos diezmos, expropiaron las tierras de la Iglesia, y en algunos países,secularizaron las órdenes religiosas.Los conflictos Iglesia – Estado, siguieron surgiendo a lo largo deltiempo, mientras los conservadores buscaban fortalecer el peso de laiglesia sobre la sociedad, el estado chileno, es decir, liberales aspirabana liberalizarlos, lo que implicaba a su secularización, siendo el vencedorel ideal liberal, que promulgo la separación entre ambos. 70
  • 76. 2.2 Iglesia Católica v/s Protestantismo. 75 De acuerdo a lo revisado en capítulos anteriores, la Relación Iglesia Católica v/s otras religiones, era prácticamente nula. La iglesia Católica, se consideraba como unas de las instituciones más antiguas y que conservo la mayor parte de labores, después de la Independencia. Desde la colonia la Iglesia estuvo presente dentro de la sociedad, su labor evangelizadora alcanzo a la población indígena y mestiza de Chile. Al producirse el periodo de Independizacion de la corona española, gran parte de los españoles que residían en Chile, debieron retirarse del país, lo así la Iglesia, la cual tenía en su poder un gran número de fieles, y territorios, su labor evangelizadora pasaba a un segundo plano, evidenciando ahora una actitud de, formadora de patrones de conducta dentro de la sociedad. La sociedad en la época de la colonia, se basaba bajo los principios entregados por la corona y principalmente de la iglesia, la vida cultural y espiritual se baso en los preceptos religiosos y en la practica la iglesia tuvo una influencia que marco profundamente a la sociedad, llegando a establecer lo que era correcto en ámbitos como, la política, la vida en familia y las relaciones dentro de la sociedad.75 Nota:El siguiente apartado se compone de Bibliografía más algunas entrevistas realizadas a: Iglesia Luterana, en lacomuna de Vitacura, Sociedad Bíblica, ubicada en la comuna de Santiago Centro más otra iglesiaPresbiteriana de la zona de Santiago.De igual modo su escrito mescla todos los componentes entregados por aquellas instituciones nombradas conanterioridad.En el caso de las fuentes entregadas, solo pudieron ser vistas en las instituciones, en formato digital, pero nofueron entregadas como medio de prueba. 71
  • 77. El respaldo que presentaba la iglesia como institución traída desde la conquista, era así imposible la llegada de otros credos religiosos, como lo era el protestantismo. Las múltiples revisiones que asía la corona a todo lo que no proviniera directamente de España, era altísima; tras episodios ocurridos en Europa y especialmente con las invasiones Napoleónicas, La Corona Española, fuera perdiendo su poder en las nuevas colinas, quedan así la iglesia desprotegida. La oportunidad que tenía el protestantismo de llegar a América Latina y especialmente a Chile, se origino cuando los comienza la lucha por la Independencia. Según escritos pertenecientes a agentes que representaban a las Sociedades Bíblicas y Extranjeras; dan cuenta que su labor se veía interrumpida por situaciones de enfrentamiento con la iglesia católica, en algunos casos no eran directamente con la iglesia, pero si con los files que seguían y profesaban la fe Católica. Para las Sociedades Bíblicas, en Chile, la cual se encuentra actualmente ubicada en calle Serrano n° 24, Santiago Centro. Su labor en Chile fue facilitada por las relaciones que surgieron entre Thompson y O’Higgins, desde 1821, desde esa fecha las sociedades Bíblicas ingresaron y se propagaron por Chile, además de otros países. Con los años y esfuerzos de otros grandes hombres de Dios tales como William Wheelwright, David Trumbull, Francisco Penzotti y mucho más ejercieron esta maravillosa comisión, y en todos ellos se reflejó un amor a las Sagradas Escrituras y su afán de divulgación76 Si bien la labor de las sociedad bíblicas fue, la difusión de la biblia, también se trasformaron en una ayuda en el área de la educación, ese punto también fue tema de conflicto con las misma iglesia católica, producto a que la iglesia ofrecía un sistema educativo, basado en los76 Palabras emitidas por las sociedades bíblicas en Chile, las cuales además se encuentran inmersa en supágina Web 72
  • 78. principios y valores universales de la iglesia católica, lo cual ofrecía un sistema elitista para la época. De la misma forma es interpretada la visión que tiene la iglesia Luterana77, donde se manifiesta que su llegada a América se vio favorecida después de que los países se independizaran de España, además de tener cierto apoyo político, los cuales veían en ellos las ideas de la ilustración de manera mas cerca. La ilustración se desarrollaba en Europa, lo cual impedía que las persones que América conocieran lo que allá ocurría, eso era lo que llamaba mas a la atención de los hombres de la Elite Criolla, y a las personas de más bajos recurso, cómo campesinos y niños, les llamaba la atención el acento de nuestros agentes, así queda relatado en algunas cartas de misioneros, los cuales reviven algunas historias, contándoselas a sus propias familias. Las cartas fueron el único medio de comunicación que tuvieron los misioneros con sus familias, se iban enviando de acuerdo a los viajes que realizan algunos miembros de las iglesias, de igual forma los representantes de las sociedades bíblicas, entregan obsequios y cartas a sus compañeros, con el fin de que las hicieran llegara a sus familias. Las relaciones entre Protestantes e Iglesia Católica, fueron nulas, de a cuerdo que las primeras eran consideradas como enviadas para generar conflicto entre la sociedad y la misma Iglesia. Esta relación siguió entorpeciéndose, cuando la iglesia católica entre en conflicto con los gobiernos de la época, y más aun cuando las constituciones políticas cambiaban a favor de la libertad de expresión, aunque siempre quedase expuesto que la religión oficial de Chile seria la Católica Apostólica Romana.77 Iglesia Luterana San Pablo, Vitacura. 73
  • 79. Las relaciones entre católicos, es decir, eclesiásticos y protestantes;siempre estuvieron tensas productos a que los primeros considerabancomo intrusos a los protestantes, considerando además que fueron losprotestantes quienes se alzaron frente a la labor católica, demostrando suenojo y su desacuerdo frente a ciertos principios, lo cual dio comoresultado la separación en distintos bandos, que mantenían un ocupo ejeen común, las distancia y el desacuerdo con los principios expuesto porel alto clero de la iglesia católica. 74
  • 80. III. Los inmigrantes protestantes. 3.1. Datos generales Considerando que en Chile los inmigrantes, no se encontraban inmerso dentro de sus políticas públicas, su número varia según los años, los autores, las estadísticas púbicas, entre otros datos numéricos, que permitiera conocer con exactitud su número, para principios del siglo XIX. Según cifras entregadas por el gobernador Francisco Carrasco, para 1809, “en Chile existía un número de 79 Extranjeros, en donde solo 10 eran norteamericanos, aproximadamente 40 Ingleses y el reto de procedencia desconocida”78. Si bien la cifra, permitía tener un margen de error claro, producto a fueron muchos los extranjeros, se solo se localizaron en las costas de Chile, o en los cerros de sus alrededores, por temor a ser enviados a prisión, por el solo hecho de profesar otra fe, o por utilizar el contrabando, a espaldas de la corona española. El número exacto de inmigrantes, se conoce solo por medio del censo de 1854, donde se reconoce que el 1% de la población total de Chile, es extranjera.78 Barros Aranas. “Historia General de Chile”, Tomo VII. Santiago 1866, Página 453. 75
  • 81. 3.2. Personajes Importantes: Entre los inmigrantes protestante que ingresan a Chile a partir del 1800, se encuentran innumerables personajes relevantes, dentro de la formación de la sociedad Chilena de la Época. En variadas ocasiones se han nombrados a destacados hombres, que participaron en la formación y penetración de la doctrina protestante en Chile; donde en algunos casos su aporte y/o influencia quedo de manifiesto por distintos autores de la época destacando su labor. El más llamativo dentro de esa mirada es Procopio Pollock. Procopio Pollock, “medico protestante Estadounidense, quien se destaca como propagandista de la Independencia”79 , llega a chile alrededor de 1798 a Talcahuano, tras realizar diversas actividades propagandistas fue detenido en 1807 en la misma zona, por el gobierno. Mientras se encuentra encarcelado, estrecha lazos de amistad con Juan Martínez de Rozas, quien para ese entonces se desempeñaba como secretario del gobernador de Concepción. Producto a la amistad que desarrollaron, Pollock se pudo trasladar a la capital, donde de inmediato se puso a trabajar por la causa revolucionaria. Al ya encontrarse en la capital, da comienzo de manera secreta a la difusión de las ideas independentistas a través de un periódico manuscritos llamado “Gacetas de Procopio”80.79 Rodriguez, Sergio (1984). “Influencias de los estados Unidos en el proceso de Independencia de Chile”,1776 – 1824.80 Rodríguez, Sergio (1984). Influencias de los estados Unidos en el proceso de Independencia de Chile, 1776– 1824. 76
  • 82. El periódico trasmitía algunos principios independentistas materializados en la declaración de Independencia de los Estados Unidos. “Traducidas al castellanos, con el fin de que los Chilenos no se dejaran engañar, por los comentarios que provenían del extranjeros, el idioma Ingles o Francés”81. Fue en el gobierno de Francisco García Carraco, donde fue expulsado del Territorio chileno, ya que se consideraba altamente peligro para la sociedad, producto a sus dichos en su periódico. Sus publicaciones aludían especialmente situaciones ocurridas dentro de chile, pero ejemplificadas con la Independencia de Chile, por ello para peligrosidad de sus comentarios, asía las autoridades de la Época. Jaime Eyzaguirre publico algunos de sus comentarios que decían: ….¡Los tiempos son tremendos! ¡el fuego y el sable se acercan! Americanos, Ciudadanos, defended nuestro preciso, invaluable libertad. Mejor es perecer luchando como hombre de ser depravado y esclavizado (….) No dormiréis seguro ínterin tengáis los enemigos en nuestras puertas82. Para Procopio sus manuscritos eran la forma de dar a conocer su opinión frente a las diferentes situaciones que vivía Chile, en un periodo donde las ideas de separación de España se hacían cada vez más fuertes. Los Gobiernos de la época, se sentían sumamente inseguros con cada comentario que aparece en el periódico, forjando cada vez más la idea de expulsarlo del país. Tras su expulsión a Argentina, los manuscritos de igual forma seguían llegando a Chile y los comentarios seguían81 Pereira, Eugenio. Los primeros contactos en chile y los Estados Unidos 1778 – 1809. Santiago : AndrésBello, 1971, Pagina 311.82 Pereira, Eugenio. Los primeros contactos en chile y los Estados Unidos 1778 – 1809. Santiago : AndrésBello, 1971, Pagina 311 77
  • 83. siendo cada vez más duros hacia las personas que estuvieran a cargo del orden y seguridad del País. En el llamado periodo de la Patria Vieja, se encuentran dos figuras destacadas, por Juan Ortiz Retamal. Ambos personajes son norteamericanos, además de ser protestantes, son comerciantes. El primero de ellos es Mateo Arnoldo Hoevel, comerciante de ancestros evangélicos suecos, llega a Chile en 1805, a la zona de Talcahuano. Mateo, venia como sobrecargo del “Grampur”83, embarcación que había zarpado en las costas de Chile, con el fin de realizar prácticas de contrabando; fueron descubiertos por las autoridades españolas, las que requisaron el barco, para más tarde subastarlo; Hoevel, después de años logro obtener la devolución del dinero obtenido por el Grampur. Hoevel, decide quedarse en Chile, residiendo en los alrededores de Santiago, cuando comienzas a surgir las primeras señales de Independencia, se precipito a participar en las contiendas, siguiendo muy de cerca los pasos de los Patriotas. Para él, la participación de los Estados Unidos en los procesos de Independencia era fundamental, razón por la cual decide escribirle al presidente Madison, proponiéndole la realización de un tratado comercial y de navegación entre ambos países. En donde él será el representante norteamericano en Chile. Aprovechando su identificación con el bando patriota, Hoevel solicito al gobierno la Ciudadanía chilena, la que fue concebida el 29 de octubre de 1811. Con la carta de ciudadanía en su poder obtuvo un83 Embarcación dedicada al contrabando. 78
  • 84. contrato comercial con el gobierno para la importación de la primera imprenta nacional y para conseguir los servicios de los tres tipógrafos. En virtud del apoyo prestado por Hoevel a favor de la causa Patriota, Poinsett lo nombra como Vicecónsul para que actué bajo sus ordene. Quedando de manifiesto en el comunicado entregado por la Aurora de Chile: ARTICULO COMUNICADO POR oficio de la Exelentisima Junta Gubernativa fecha 10 de Marzo de este año quedò admitido, ratificado y reconocido el nombramiento que hizo el Coronel Poinsett, Consul General de los Estados Unidos de América, en Don Mateo Arnaldo Hævel al empleo de Cónsul por el Gobierno de dichos Estados Unidos en la Capital de Chile y sus puertos Valparaíso y Coquimbo. CON SUPERIOR PERMISO IMPRESO EN SANTIAGO DE CHILE, EN LA IMPRENTA DE ESTE SUPERIOR GOBIERNO, Por Sres. Samuél b. Johnston, Guillelmo H. Burbidge, y Simón Garrison, 84 DE LOS ESTADOS UNIDOS. Para Henry Clay Evans, en su obra “Chile and its relation with the United States”85, afirma que Hoevel y Poinsett planearon juntos la manera de influir en la gestión gubernativa de Carrera, para así poder convertir a Chile en un republica, para lo cual era necesario que rompiera todos sus lazos con España. En el periodo que comienza la lucha entre patriotas y Realistas, Hoevel decide renunciar a su calidad diplomática para poder enrolarse en el84 http://www.auroradechile.cl/newtenberg/681/article-2691.html85 Evans, Henry. ““Chile and its relation with the United States”(Chile y su relación con estados Unidos) 79
  • 85. ejercito Patriota en donde se le conoce el grado de Capitán de la sexta compañía de Guardias Cívicos. Tras la tragedia en Rancagua, es apresado por las autoridades Españolas y enviado a la Isla de Juan Fernández. Tras encontrarse en prisión en la Isla de Juan Fernández, sus bienes secuestrados y sometido a Juicio. Como muchas de las mujeres de otros líderes y personajes destacados de la causa revolucionaria, Catalina Echánez, (esposa de Hoevel, quien al estar radicado definitivamente en Chile, contrajo matrimonio con Catalina Echánez a inicios de 1812) trató de defender el patrimonio familiar, y a fines de 1814 entabló pleito por alimentos para ella y sus hijos. Se le permitió la utilización de una de las habitaciones de su casa y se le asignó una pensión de 25 pesos mensuales, producto del arriendo de la propiedad de su marido en San Miguel. “Mientras tanto, Höevel trataba de mantener la moral de sus compañeros de prisión, dando clases de inglés y geografía”86. Evidentemente, no dejó pasar oportunidad alguna para defenderse de los cargos que se planteaban en su contra, alegando además su condición de diplomático y escribiendo, incluso, a las autoridades norteamericanas. Su presidio se prolongó hasta marzo de 1817. Luego de recuperar su libertad, volvió a establecer en Santiago, donde un sorpresivo cargo diplomático llega a sus manos, ahora como Intendente de Santiago. En ese cargo, trató de reformar la ciudad desde el punto de vista urbano, de la convivencia social y las buenas costumbres. Hoevel ejerció como Intendente hasta fines de 1817. Retirado de la actividad pública, volvió a sus ocupaciones comerciales.86 Cristián Guerrero Lira, Fernando Ramírez Morales e Isabel Torres Dujisin, “Biografia de Chile”.http://www.biografiadechile.cl 80
  • 86. El segundo personaje de suma relevancia para Juan Ortiz Retamal, es el Cónsul norteamericano Joel Roberts Poinsett. Poinsett, llega a Chile en el verano de 1811 – 1812, destacado por otros autores; como el norteamericano que influyo mas en pro de la independencia nacional87. Arriba al país como agente consular del gobierno norteamericano, presidido por James Madison, quien lo designo como agente diplomático en Buenos Aires, Santiago y Lima. En Chile causa gran revuelo y su llegada, publicando la Aurora de Chile lo siguiente:88 Lunes 2 de marzo de 1812, páginas 3 y 4. Llegada del cónsul Joel Roberts Poinsett Con mucho fervor y entusiasmo, el redactor de la Aurora destaca la llegada de Joel Roberts Poinsett, como Cónsul de Estados Unidos en Chile; sin embargo de su paso por nuestra nación no quedan rastros en sus múltiples biografías, ni si quiera en la preparada por el Congreso de EE.UU., donde lo recuerdan por haber sido Cónsul en México y haber introducido la "flor de la víspera de Navidad".87 Caamaño, Jose Eduardo. “Presencia evangélica en la sociedad chilena”. Artículo sobre la IglesiaPresbiteriana, Pág. 288 http://www.auroradechile.cl/newtenberg/681/article-2636.html 81
  • 87. Santiago 24 de FebreroESTE dia fuè de gran complacencia para los verdaderos amantes del pais, porsolemne recibimiento del Señor Coronel Don Joel Roberts Poinsett Consul general delos Estados Unidos de la Amèrica Septemtrional, nombrado por Jaime Madison suactual su actual Presidente cerca del gobierno superior de Chile. Asistieron todas lascorporaciones, cuyo voto unanime habia precedido.El Señor Consul ocupó su lugar, y dirigiendole la palabrael Señor Presidente, dixo:CHILE, Señor Consul, por su govierno, y sus corporaciones reconoce en V. S. elConsul general de los Estados Unidos de Norte Amèrica. Esta potencia se lleva todasnuestras atenciones, y nuestra adhesion: Puede V. S. protextarla seguramente denuestros sincèros sentimientos. Su Comercio será atendido, y no saldrán de nosotrossin efecto las representaciones de V. S. que se dirijan â su prosperidad. Este es elsentimiento universal de este pueblo por quien hé ablado á V. S. CONTESTACION.EL Govierno de los Estados Unidos me encargó ésta comision cerca del ExelentisimoGovierno de Chile, para dár una prueba nada equivoca de su amistad, y deseos deestablecer con este reino unas relaciones comerciales reciprocamente ventajosas.Los Amèricanos del norte miran generalmente con sumo interes los sucesos de èstospaises, y desean con ardor la prosperidad, y la felicidad de sus hermanos del Sur.Haré presente al Gobierno de los Estados Unidos los sentimientos amigables de V. E.Y me felicito de haber sido el primero, que tuvo el cargo honorifico de establecerrelaciones entre dos naciones gènerosas, que deben mirarse como amigas y aliadasnaturales.El 24 de Febrero de 1812, en una ceremonia especial fue recibido Poinsettoficialmente por el gobierno de de José Miguel Carrera, como cónsulGeneral de los Estados Unidos ante el “Gobierno Superior de Chile”.El cónsul, se comprometió profundamente con la cusa patriota y lapolítica interna de Chile, entablando una gran amistad con el GeneralCarrera, en quien influyo logrando que un lema calvinista apareciera en el 82
  • 88. Primer Escudo de Armas de la patria vieja “Post tenebras lux”, término acuñado al calvinismo en la suiza del siglo XVI. Después de las tinieblas la luz 89 Además de estrechar lazos de amistada con el General Carrera, entablo amistad con casi todos s los lideres patriotas de Santiago, entre ellos, Fray Camilo Henríquez, gran difusor de las ideas revolucionarias, mediante sus periódicos “La Aurora de Chile y el Monitor Arauco”, ambos impresos en la imprenta que trajo a Chile Hoevel y manejada por los tipógrafos norteamericanos. “Poinsett, le proponía a Carrera un proyecto constitucional, que no era más que una adaptación de la constitución de su País, la cual no fue aceptada por la comisión encargada de su redacción”90. De igual modo el proyecto definitivo que fue aceptado, tuvo su discusión en la casa del cónsul norteamericano, en donde se supone su influencia para que no apareciera el término “Romana” en su artículo primero, que establecía que “La religión Católica Apostólica es y será siempre la de Chile” 91. donde quedan abiertas las puertas para una nacionalización de la iglesia Católica Chilena, como una forma de contrarrestar su fuerte sentimiento a89 Instituto de formación Histórica, José Miguel Carrera, símbolos Patrios.http://www.jmcarrera.cl/90 Caamaño, Jose Eduardo. “Presencia evangélica en la sociedad chilena”. Artículo sobre la IglesiaPresbiteriana, Pág. 591 Reglamento Constitucional de Chile, 1812, Articulo n°27. 83
  • 89. favor de la monarquía española, además se infiere que al redactar de esaforma el artículo, en el futuro podría ser interpretado a favor delsentimiento de iglesias protestantes en el territorio chileno.A tal nivel llego la influencia de Poinsett sobre Carrera, que se le otorgatambién su mano en la creación de los emblemas nacionales,especialmente en la bandera y la escarapela; siendo el estreno de losemblemas el 4 de julio de 1812, día en el cual se celebra la Independenciade los Estados Unidos.El apoyo del cónsul norteamericano hacia el gobernador nacional, hizoque se dirigiera al sur, al momento que se inicia el conflicto armado conlas tropas realistas. La idea de acompañar a Carrera, era para organizar unejército patriota, también acompañándolo al campo de batalla paraprestarle su asesoría.Una de las últimas actividades en Chile, fue el intento de conseguir lalibertad de los hermanos Carreras.En 1815 se reencuentra con José Miguel Carrera en Baltimore. allí loayuda a contactarse con armadores y comerciantes amigos de la causaindependentista, que facilitaron al general una flota de guerra y pertrechoconsistente en 5 barcos, a lo que se sumo la contratación de oficiales,ingleses y franceses con los cuales volvió esperanzado a Buenos Aires, en1817. Ninguno de los planes de Carrera fueron logrados con éxitos ya queel director supremo de Argentina, Don Martin De Pueyrredon, lo apreso yse apodero de sus naves.Carrera se inicia al conocimiento de la Doctrina Protestante y de losservicios presbiterianos, en su estadía en Baltimore, por medio del cónsulPoinsett. 84
  • 90. Dentro de los personajes protestantes importantes, también encontramos aalgunos relacionados estrictamente inmersos en la visa social, política yeconómica de la sociedad chilena, este es el caso de Henry Hill.Henry Hill, nacido en el estado de New York, profesaba la fe evangélica(puritano), quien se relaciono con el General Carrera, durante su estadíaen Baltimore. Hill llega a Chile, específicamente a Valparaíso en 1817como representante de algunas agencias navieras y se armadoresnorteamericanos.Para 1818 era tal fu influencia en temas como, las navieras que fuenombrado como vice- cónsul de Santiago y Valparaíso.Al ya está establecido en Chile, Hill se hace socio de otro reconocidoprotestante, llamado Estanislao Lynch, abuelo de Patricio Lynch, oficialde la Marina de Chile, ligado fuertemente a la distribución de biblias ynuevos testamentos , con la idea de difundir el evangelio.Otro Precursor de la obra protestante fue William Wheelwright,descendiente de puritanos llegados de la Nueva Inglaterra en 1630.Tras desempeñarse trabajando en embarcaciones, se transformo en capitaldel barco mercante Rising Star, en 1829 llega a Valparaíso, lugar dondeinicia las más variadas actividades comerciales, mercantiles yempresariales.Otro extranjero que resalto entro de la sociedad chilena fue JamesThompson; quién desempeñaba labores de Venta y distribución gratuitade Biblias. Además de la Fundación de escuelas Lancasterianas, queproponía la enseñanza del evangelio entre alumnos y apoderados. Otrosde sus proyectos era el de protección social asía los obreros, la Fundacióndel circulo de reflexión cristiana con 45 miembros de la elite chilena de la 85
  • 91. época y la mas recalcada entre ellas fue la defensa de la libertad de culto yenseñanza.A ya conocer a estos personajes, los cuales fueron seleccionados pormedio a sus aportaciones a la sociedad chilena y su influencia en temasgubernamentales; destacando su participación en la Historia nacional, sellega a la conclusión de que todos, algunos en menor o mayor gradoaportaron a la formación del gobierno de Chile tras los procesos deIndependencia de la Corona Española, otorgando ideas, apoyo económicoy material en la Independizacion de Chile. 86
  • 92. 3 .2. A. influencia de los personajes más relevantes.Claramente la Influencia de algunos personajes se hace notar a lo largo dela investigación que se ha llevado a cabo. Si bien, no se presenta demanera clara las aportaciones o influencias de algunos personajes dentrode la historia nacional, esto se origina producto a la poca existencia debibliografía autorizada por la época para el desarrollo de la investigación;dichos problemas se han ido solucionado por medio otras investigacionesaludidas al tema de trabajo, por ende se descotan algunas acciones degran relevancia, como influenciandor hacia algunos personajesimportantes dentro de la Historia de Chile.Dentro de la presente investigación que se ha lleva a cobo, eninnumerables ocasiones se ha nombrado al General José Miguel Carrera,como amigo, intermediario o simplemente como medio; para que algunosprincipios de la doctrina protestante llegase a Chile.El General José Miguel Carrera, fue el personaje Chileno más cercano alos extranjeros que profesaban la fe protestante. Fueron ellos quienesconsiente e inconscientemente, lo acercaron a la fe protestante. Amigoscomo lo señala el, en algunas páginas de su diario de vida, aportaronideas, apoyo y dinero hacia la labor patriota que organizaba el General.Sin duda alguna fue Carrera el personaje nacional mas influenciable enlos primeros años de asentamiento protestante en Chile, considerando queeran extranjeros las personas que acompañaban a Carrera en la uno de susviajes y acciones a favor de la Independencia.Las influencias, relacionadas con aspectos sociales y más uneducacionales, vinieron por parte de las sociedades bíblicas extranjeras; y 87
  • 93. especialmente fueron por parte de MR. James Thompson; por medio del Sistema Lancaster, incorporado en la educación chilena des 1821. Las influencias en la Políticas quedan de manifiesto en las Constituciones de 1818 y 1822. Al revisar las Constituciones promulgadas por O’Higgins en 1818 y 1822, se logra percibir que el exclusivismo religioso a favor de la Iglesia Católica seguía vigente, pero en la de 1822 fueron incluidos 2 artículos que permitían un cierto grado de tolerancia hacia los disidentes: el artículo 215º expresaba “A nadie se castigará por pensamiento, ni por manifestación de ellos, cuando no contengan calumnias, injurias o excitaciones a los crímenes”92. Y el artículo 221º establecía que: “En ningún caso ni por circunstancias, sean cuales fuesen, se establecerán en Chile las Instituciones Inquisitoriales”93, asegurando, de esta manera a los extranjeros residentes y que profesaban el protestantismo, que no iban a ser molestados por sus creencias. Cabe señalar que lentamente la cultura y doctrina Protestante se hace presente en chile , desde 1822, con solo dos artículos de la constitución , cosa muy relevante dentro de la época, donde se da inicio a la aceptación y libertad de pensamiento dentro de la sociedad chilena.92 Articulo 215, de la Constitución Política Chile de 1822.93 Articulo 221, de la Constitución Política Chile de 1822. 88
  • 94. 3.3. Asentamiento94: Mapa de Chile Valparaíso Santiago Talcahuano94 El mapa que se presenta, es solo para ejemplificar aquellas zonas donde un gran numero de protestantes seencontraban localizados, si bien se tiene claro que no es un mapa representativo para la época, se considerasimplemente como ejemplo. 89
  • 95. “Para Jean Pierre Bastián; socio religiosas francés, , la periodización de la inserción del protestantismo latinoamericano se da en tres etapas”95: “Primera Época. Protestantismos Coloniales (1492-1808) Segunda Época Sociedades Protestantes y Modernidad Liberal (1808- 1959).Tercera Época: ¿Crisis de transición?”96 De acuerdo a los parámetro de la investigación, las etapas localizadas e n chile son la primera y segunda, las cuales quedan de manifiesto en los asentamientos territoriales que tuvieron los protestantes en Chile. El asentamiento de los protestantes en Chile, como quedo expuesto en el mapa que se acaba de mostrar, fue la región de Valparaíso, Santiago y el puerto de Talcahuano. Cabe señalar que los primeros protestantes en llegar a Chile, permanecieron ubicados solamente en zonas aledañas a los puertos, producto a que el miedo impuesto por la corona, los hacía permanecer en aquellas zonas, ya que podían perder sus embarcaciones. Como ya ha quedado de manifiesto en el capítulo dedicado al comercio, la zona de Valparaíso fue una de las que recibieron y acogió a un gran número de extranjeros Protestantes. Al ser el95 Condell Muñoz, David. “La Influencia de Diego Thompson en Bernardo O’Higgins: los inicios de laeducación pública en Chile”. Recursos Teológicos. Pág. 1096 Pierre Bastian, Jean.” Historia del Protestantismo en América Latina”. Ediciones CUPSA. (CEHILA).México. 1990. Página 10. 90
  • 96. principal lugar de llegada, entre norteamericanos e ingleses, fueron estos últimos los que deciden residir de manera permanente en aquella zona, localizándose en los alrededores del cerro Alegre. Imponiendo su estilo arquitectónico en la construcción de sus casas y alrededores, desarrollaron una ciudad independiente y carga al etilo Británico. De igual modo la presencia Norteamericana se hacia presente desde el inicio de la colonia, “para el censo, realizado por el gobernador Francisca Carrasco en 1809 (28 de noviembre), de un total de 79 extranjeros 10 Eran norteamericanos”97. En cambio la zona de Talcahuano se ocupo, solamente como vía de ingreso y no de residencia permanente, sin embrago de igual modo existió un número pequeño de extranjeros residiendo en aquella zona. Santiago en cambio fue una de las zonas que recibió un gran número de extranjeros protestantes, los cuales iban y venían de un lugar a otro; como centro gubernamental, la afluencia de personas variaba de acuerdo al número de personas residentes parmente, con el número de personas que realizaban una especie de migración diaria, a su vez existía una población, estrictamente variable de acuerdo a la actividad de la zona, es decir, llegaban personas de otras zonas las cuales venían por motivos personales, económicos, etc; lo que hacía variar la población total de la región. Los primeros cultos de los protestantes en chile, es celebrado el 01 de septiembre de 1847, en un local de la imprenta del diario “El Mercurio”.97 Pereira, Eugenio. Los primeros contactos en chile y los Estados Unidos 1778 – 1809. Santiago : AndrésBello, 1971,.Pág. 305. 91
  • 97. 3.4. Aportes: Existen diferentes actividades que se consideran como aportes a la sociedad chilena, en distintos aspectos. Se utiliza la palabra aportes, a aquellas acciones realzadas por algunos protestantes de forma grupal o personal, donde se otorgo una nueva utilización de implementos, formas de hacer las cosas, incorporación de nuevos materiales, infractructura, etc. A lo largo de la investigación se fue descubriendo que la llegada de los protestantes, otorgo nuevas ideas, en el área de la economía, de la política y especialmente en el área social. Existiendo un sin número de personas que hicieron algo a favor de la sociedad chilena de la época, donde en algunos caos no se considera como hecho de importancia para la historia nacional. por esta razón este apartado de la investigación viene a suplir ciertas áreas de la historia, donde se considerara aquellas funciones relevantes realizadas por extranjeros a favor de la naciente nación Chilena. En el apartado anterior se trato de ejemplificar aquello personajes importantes en lo social, político y económico. Para ahora destacar cual fue el aporte de algunos de ellos a favor de la sociedad. Empezando por Procopio Pollock, quién desempeña la labor de informar a la sociedad, por medio de su periódico. Las Gacetas de Procopio, el sus inicios como bien ya se sabe eran manuscritos, donde su “objetivos principal era difundir su doctrina”98. Se considera como aporte, producto a las dificultades que tenia Procopio en la difusión de su periódico al no existir en98 Eyzaguirre, Jaime. “La Gacetas de Procopio” .Revista Chilena de Historia del Derecho n°3. EditorialJurídica de Chile. 1964. Pagina 48. 92
  • 98. Chile una imprenta, además de reconocer que su periódico pasaba de mano en mano generando un situación de riesgo hacia su persona. Considerando ciertos elementos personales del personajes, se llega a inferir que no tenía necesidad alguna de general un ingreso en la entrega de su periódico, ya que él era Doctor, reconocido en su país; y su única intensión en Chile era difundir su doctrina para generar cambios dentro de la sociedad. Como ya sabemos la llegaba de la imprenta en Chile, fue tardía. En general en toda América su llegada fue muy posterior a su difusión. Como lo señala Toribio Medina; “en América el control de los medios de expresión fue considerada matera de las máxima importancia, por lo tanto, la imprenta fue puesta al servicio de dos grandes propósitos, uno político y otro cultural”99. En Chile la necesidad de la imprenta genera distintas opiniones, en relación a su utilizad, el 4 de marzo de 1696, por medio de un oficio la Real Audiencia, da cuenta de la existencia de la fabricación de adminículos en el reino de Chile, la cual fue creada por moldes de madera. Esta fue la imprenta que arribo al país en noviembre de 1811. Exhibida hoy en día en la Biblioteca Nacional. Tras años de incertidumbre, por saber quien trabajo a Chile la Imprenta, fueron los dichos de José Antonio Irisarri; en el Duende de Santiago el 14 de diciembre, donde queda de manifiesto lo siguiente:99 http://www.auroradechile.cl/newtenberg/681/article-5257.html 93
  • 99. “La primera Imprenta fue traída de los Estados Unidos a pedimento de D. Mateo Arnoldo Hoevel, en tiempo del congreso, y aunque llegase en aquellos días mismo que los carrera se habían rebelado contra la suprema autoridad, esto no les da ningún merito. A los Carreras no les convenía semejante maquina en Chile y por eso solo estuvo ocupada en la Gaceta del Gobierno, que entonces se llamaba Aurora, hasta que la junta, que depuso a aquellos tiranuelos, expidió el decreto de 23 de junio de 1813, puesto en el Monitos numero 35, en que se declaraba la libertad de prensa”. 100 Dichas declaraciones las da, ya que José Miguel Carrera se adjudicaba todas las diligencias realizadas para que la imprenta lograra llegar al país. La imprenta solicitada por el Protestante Hoevel, se embarco desde los Estados Unidos, en conjunto de “los tres tipógrafos a cargo de su manejo, ellos eran Samuel Burr Johnston, Williem H. Burbidge y Simon D. Garrison; desembarcando desde el puerto de Nueva York el 22 de Julio de 1811 en la Fragata Galloway, llegando a Valparaíso el 21 de noviembre del 1811. Hoevel se la vendió al gobierno en la suma de 8.000 pesos”101. La Historia de la imprenta en Chile, se encuentra dividida de acuerdo a la mirada política de la época, en general se considera que José Miguel Carrera trae a la Chile la imprenta, producto a que su llegada se encuentra dentro del periodo que el gobierna, además se considera que el designa que hacer y para que utilizar la imprenta, ya que como ya se menciono Hoevel la vende al gobierno, siendo ya una adquisición propio del país.100 http://www.auroradechile.cl/newtenberg/681/article-5257.html101 La Prensa durante la Independencia (1810 – 1818). Memoria Chilena.http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=laprensadurantelaindependencia 94
  • 100. Otro gran aporte para la sociedad chilena, es la Educación; como yasabemos la educación en chile para la época, era solo para aquellaspersonas que tuviesen la capacidad económica de educar sus hijos,donde la Elite, o más bien un pequeño grupo de privilegiados teníanla oportunidad de educarse.Para el gobierno de Bernardo O’Higgins, la educación fue uno de lostantos temas, que decidió generar cambios.En términos generales, relacionados con la educación, O’Higginscrea y mejora elementos como: a) Introduce el sistema Lancasteriano en la Educación. b) Crea la Escuela Militar (1817). c) Crea la escuela Naval (1818). d) Reapertura del Instituto Nacional (1819). e) Reapertura de la Biblioteca Nacional (1820).El primero de ellos hace y se desprende de la labor Protestante, comoya sabemos el sistema Lancaster, era utilizado por el educador JamesThompson, perteneciente a las sociedades bíblicas.Thompson llega a Chile en 1821 invitado por el mismo O’Higgins,tras conocer el sistema que implementaba en las más de 200 escuelascreadas por las sociedades bíblicas en Argentina.Para ese entonces la educación en Chile seguía siendo solo para unpequeño grupo de privilegiados, Thompson es contratado por elgobierno durante un año para desarrollar su sistema Lancaster enChile, en quelas zonas de la región de Santiago y en algunascomunidades aledañas.Thompson se desempeñaba como agente de la sociedades bíblicas lascuales de dedicaban a la propagación de biblias y nuevos testamento,además de la educación de los desprotegidos, en América.El desarrollo de la educación en zonas vulnerables, como lo eranaquellas localidades de la periferia de Santiago, se desarrolla e 95
  • 101. implementa gracias a la acción protestante, por lo cual se consideracomo aporte de apoyo a la sociedad chilena.El desarrollo comercial en Chile, luego de la independencia, segenera también con la ayuda de personajes protestantes.El más reconocido de ellos e Henry Hill, reconocido por susaportaciones en la naviera y especialmente en la implementación delcomercio entre chile y Estados Unidos. de igual modo a WilliamWheelwright, quien también desarrolla labores en lo comercial.William Wheelwright inicia variadas actividades comerciales,mercantiles y empresariales en chile; donde se destacan algunas delas mas importantes como: a) La fundación de un línea comercial desde Valparaíso a Panamá (1839), línea que después se organizo como “The Pacific Steam and Naveation Company”. b) Con la idea de mejorar la eficiencia de sus barcos a vapor de la compañía, busco y descubrió carbón en el sur del país, activando la industria minera. c) En el área de la construcción instala un rompeolas de acero, coloca Boyas, mejorando puertos y construyendo muelles. d) Construye el primer ferrocarril en la costa del pacifico, entre Caldera y Copiapó, con la idea de expropiar oro y plata desde las minas de Chañarcillo. e) Inicio la construcción del ferrocarril entre Santiago y Valparaíso, con sus propios medios. 96
  • 102. f) Construyo el alumbrado de gas y sistema de agua potable de Valparaíso. g) Unió vía telégrafo Santiago y Valparaíso.Sin duda los aportes que entregan los protestantes a la sociedadChilena, en la primera mitad del siglo XIX, fueron mayores a los querealizaban los mimos gobiernos de la época; producto a las labor queellos desempeñaban dentro del país, fueron ganándose el respeto dela misma sociedad y de los políticos, los cuales fueron también bastebeneficiados con su labor, producto a que eran ellos los que sellevaban los aplausos producto a la labor de otros, quedando en unsegundo plano la labor minuciosa realizada por algunos protestantes.Los aportes considerados en este apartado fueron, seleccionadosproducto a la ayuda entrega a la formación de la nación chilena aprincipios del siglo XIX, para luego sentar los primeros pasos haciauna sociedad más preparada. 97
  • 103. IV. Efectos 1. Cambios Constitucionales. La llegada de los protestantes a Chile en la primera mitad del Siglo XIX, trajo consigo una serie de efectos, que tuvieron que ser organizados bajo el amparo de las leyes nacionales, lo cual dio inicio a una serie de incorporaciones, tanto de sus inicias como también de derechos y deberes al ser considerados como parte de la población nacional. Al ser Chile una nación Independiente de la corona española, comenzó la creación de normas y constituciones que rigieron y ordenan el país. Durante la colonia, y aun ligados a la estructura española, existieron instituciones gubernamentales dirigidas al modo español, con la conformación de los primeros gobierno, se da inicio a la estructuración y formulación de las primeras constituciones a nivel país. Entre las Constituciones dictadas en 1818 y 1822, en el gobierno de Bernardo O’Higgins, se logra percibir que el exclusivismo religioso a favor de la Iglesia Católica seguía vigente, pero en la de 1822 fueron incluidos 2 artículos que permitían un cierto grado de tolerancia hacia los disidentes: el artículo 215º expresaba “A nadie se castigará por pensamiento, ni por manifestación de ellos, cuando no contengan calumnias, injurias o excitaciones a los crímenes”73. quedando de manifiesto que se tendrá cierta libertad al momento de pensar de forma distinta y no se castigara por ello, siempre y cuando no se manifieste de manera totalmente libre, es decir, sin exaltar al resto de la población. Y el artículo 221º establecía que: “En ningún caso ni por circunstancias, sean cuales fuesen, se establecerán en Chile las Instituciones 74 Inquisitoriales” , asegurando, de esta manera a los extranjeros residentes73 Articulo 215, de la Constitución Política Chile de 1822.74 Articulo 221, de la Constitución Política Chile de 1822. 98
  • 104. y que profesaban el protestantismo, que no iban a ser molestados por sus creencias. Además se debe de tener en cuenta que la constitución implementada por el General Carrera, con la ayuda del cónsul de Estados Unidos, estipula que “la religión católica, apostólica es y será siempre la de Chile" 75, aunque solo duro un año, se logra percibir las influencias del Protestante Poinsett, Para 1818 “La religión oficial será la católica, apostólica y romana, única y exclusiva del Estado de Chile”76, Logrando incorporar como religión oficial la de Roma, cosa que antiguamente, no se encontraba presente. Para 1822, se expone que “La religión del Estado es la católica, apostólica y romana, con exclusión de cualquier otra”77, reafirmando lo nombrado en la constitución anterior. En 1826, se piensa implementar un sistema de Ensayo Federal, el cual se intentara implementar como sistema político, que es utilizado en Norteamérica, este Ensayo no logra la total aceptación, El Ensayo Federalista Chileno 1825-1827, coincide con el abismo en que se hunde la vida política, administrativa y económica del país, sumida en el más completo caos. Durante la primer mitad del siglo XIX, en Chile la religión oficial fue la Católica apostólica Romana, pero queda libre la libertad de cada individuo por predicar su religión siempre y cuando no se trasforme en un problema para el gobierno A modo generar un orden, en relación a la tolerancia religiosa expuesta por los protestantes y los católicos, se concibe que, siguiendo en la época de la independencia de Chile, la situación fue cambiando poco a poco, en gran parte debido a inmigrantes que venían a probar suerte en el naciente Estado.75 Reglamento Constitución de Chile de 1812.76 Reglamento Constitución de Chile de 1818.77 Reglamento Constitución de Chile de 1822. 99
  • 105. Muchos de estos inmigrantes no compartían la visión existente en materiade religión y frente a ello el Estado no pudo desconocer la nueva realidadque se presentaba. Así, durante el gobierno de José Joaquín Pérez sepromulga una ley interpretativa de la constitución, que mantuvo lareligión católica como la oficial del Estado de Chile, pero aseguró laposibilidad de que los no católicos pudiesen ejercer su culto en recintosprivados y sostener escuelas particulares para la educación de sus hijos deconformidad a su fe.Esta ley abrió paso a un reconocimiento mayor de la esfera religiosa;ahora no solo los católicos podían manifestar sus creencias, sino quetambién podrían hacerlo aquellos que profesaban una fe distinta. De estamanera, se reconoce en Chile una relativa libertad religiosa, por cuantotoda persona podía manifestar una fe distinta a la católica, pero de formaprivada, Para finalizar varios años después, quedando expuesto en laConstitución de 1925, donde el Estado de Chile deja de ser confesional,dando de esta forma un reconocimiento general de la libertad religiosa,aunque esta expresión, libertad religiosa, no se utilizaba.De este modo se infiere que producto al alto ingreso de extranjeros queprofesaban una religión distinta a la oficial de Chile, el Estado tubo lamisión de ajustar sus normar a favor de mantener la equidad de loshabitantes, realizando pequeños cambios en el área de la religión, loscuales terminan en la Constitución de 1925 con la libertad religiosa. 100
  • 106. 2. Cambios Culturales. Con el posterior asentamiento de los extranjeros, en el territorio Chileno, que produjo un sincretismo cultural, en algunas zonas del País. La mescla de culturas produjo que zonas como Valparaíso, fuese la copia de alguna ciudad Inglesa, las construcciones en la capital tuvieran algún estilo Europeo. Los cambios culturales que sufrió la sociedad chilena, con la incorporación de extranjeros, fue variado. Desde cambios religiosos, sociales, culturales, educacionales y de algunas costumbres, fueron algunos cambios que lentamente se comenzaron hacer presente dentro de la sociedad Chilena. 78 Con la llegada de los protestantes a Chile, y tras la aceptación política y gubernamental de ellos dentro del país, la sociedad se fue mesclando y mimetizando con ellos, a un punto que se hacía difícil distinguir a primera vista el origen o procedencia de algunas personas. Con su llegada la sociedad fue adquiriendo ciertos elementos de procedencia extranjera, los cuales fueron siendo utilizados en el día a día, ente ellos encontramos la moda, El estilo Ingles se caracterizaba por contener chaquetas largas, smoking, pantalones de tela en los hombres, con pequeñas líneas de color blanco, además de incorporar el uso de suspensores. En la moda masculina, en el caso femenino, el uso del sombrero, era símbolo de elegancia y prestigio en la78 Vestidos de playa Título Vestidos de playa En Le coquet. París : Maison Albert, 1896-1902 Colección Biblioteca Nacional 101
  • 107. elite; los vestidos79, el uso de diferentes trajes, que se distinguían en si eran de noche o de día. Sin embargo, la influencia europea se dejó sentir en Chile también en áreas como la educación, las ciencias, la música, el arte y la literatura. Las influencias Protestantes se hicieron sentir con fuerza en el área de la Educación, desde su llegada la educación marco un punto importante de conexión entre extranjeros y chilenos. La fundación de colegios, fue una de las labores relevantes a su llegada, enseñar bajo los principios de su doctrina, fue el objetivo que se logro tras años de trabajo, con ello vino la fundación de colegios como: La Escuela Popular, hoy Colegio Presbiteriano "David Trumbull" fue la primera Escuela misionera de Chile y una de las más antiguas del mundo, que inició su actividad en el año 1869. Anterior a esta escula en 1847 se funda en Valparaíso “La escuela Libre” también por Trumbull 80 Cabe recordar que en esos años la educación, llamada en la época instrucción, estaba exclusivamente en manos de las Escuelas Católicas con un costo prohibitivo para la clase trabajadora y a la que no podían ingresar además los hijos de protestantes o evangélicos, como tampoco niñas, ya que la educación para la mujer estaba vedada. La mayoría de los establecimientos educaciones creados por extranjeros protestantes en Chile, fueron auto gestionado, y se localizaron en aquellas donde se asentaron los primeros protestantes, especialmente en Valparaíso y el sur de Chile. Las influencias Inglesas también llegaron de parte de los ingleses con la ayuda de Thompson, por medio del sistema Lancasteriano, el cual pretendía enseñar a leer y escribir a los niños. La primera escuela de este tipo comenzó a funcionar el 18 de septiembre de 1821, llamada “Escuela Normal Lancasteriana”, ubicada en la capilla de la Universidad de San Felipe, comenzó con unos 20079 http://www.memoriachilena.cl/temas/index.asp?id_ut=lamodafemeninahastaprincipiosdelsigloxx80 Aedo, Ruth.“ La educación privada en Chile: un estudio Historico y analítico desde la colonia hasta 1990”.Pagina 89. Santiago Ril Editores, 2000 102
  • 108. estudiantes aproximadamente, y se utilizó el como texto escolar en Nuevo Testamento81. En Valparaíso se formaron Grupos de lecturas comandados por Thomas Cochrane y María Graham, ambos escoses presbiterianos, llegados a Chile, en 1821, cuando traían de vuelta a José Miguel Rosales. La aceptación social que tuvo la comunidad protestante en Chile, facilito el desarrollo de sus actividades, de este modo de construye y se celebra el primer culto protestante en chile en 1847, el 1 de septiembre en la imprenta del diario del mercurio en Valparaíso. Para luego en 1854 construir el primer templo protestante, llamado la “Unión Church”, el cual no pudo ser utilizado por considerarse un templo Hereje. En conclusión la aceptación de los protestantes en chile, ayudo a la formación e implementación de algunos sistemas inmersos dentro de las sociedades europeas, las cuales lograron incorporar a Chile lentamente dentro del mercado internacional, a partir de elementos como la moda, la educación y la política.81 Iglesia Presbiteriana Nacional. http://img7.xooimage.com/files/3/5/3/historia-de-la-ig...-nacional-dc07a9.pdf 103
  • 109. 2.1. Instituciones Evangélicas de ayuda social. “Evangelizar, educar, sanar y restaurar eran los principios de la acción en que se basaba la labor de las iglesias misioneras”82, las obras sociales que se ligan con las educativas, se desarrollaban por las iglesias Anglicanas y Presbiterianas, donde se contaban con enormes sumas de dinero. Entre las ayudas sociales, se encontraba la tarea de Educar, la cual contaba con tres objetivos, “el primero de ellos eran convertir al protestantismo a la población, el segundo era crear medios de ellos lazos sociales, para ser aceptados y no solo tolerados como parte de la nación, y el tercero era formar dirigentes, que fuesen capaces de desarrollarse por sí mismos”83. La acción social protestante, se realizaba para tender redes de apoyo a la comunidad, ofreciendo trabajos, educación y ayuda a los mas necesitados, en salud, medicina, etc. Las Iglesias protestantes implementaban sus proyectos sociales, de acuerdo a ciertos parámetros doctrinales, en donde encontramos la siguiente clasificación:  las Iglesias de inmigración o de trasplante: correspondiente a las iglesias anglicanas y luteranas.  Las Iglesias misioneras anglosajonas, las que a su vez se dividían en dos categorías:  Iglesias Misioneras ligadas a proyectos modernizador o civilizador liberal: Iglesia presbiteranas y metodistas.  Iglesias Misioneras espirituales o conservadoras, dedicada a la evangelización, más que a crear un ambiente liberal propicio.82 Ortiz, Juan. “ La expansión del Protestantismo en Chile: Gringos, latinos, chilenos e indígenas”. Pág. 4.83 Ortiz, Juan. “ La expansión del Protestantismo en Chile: Gringos, latinos, chilenos e indígenas”. Pág. 4. 104
  • 110. Todas las iglesias que llegaran al país, tenían un proyecto distinto, el cualabarcaba a un grupo pequeño de la población. 105
  • 111. V. Consecuencias 1. Proliferación de las Iglesias Protestantes. Iglesias Protestantes en Chile84 Iglesia Numero. Iglesia Metodista 392 Pentecostal. Iglesia Unida 130 Metodista Pentecostal. Iglesia alianza 186 cristiana y misionera Iglesia anglicana. 174 Iglesia Bautista. 152 Iglesia Luterana 81 Iglesia Pentecostal 142 Iglesia Presbiteriana 87 Iglesia Metodista 44 Iglesia Reformadora 63 Iglesia Metodista de 51 carabineros Iglesia metodista de 75 chile. En Chile las Iglesias Protestante se masificaron rápidamente a lo largo del tiempo, en la tabla que se presento se encuentra en total de iglesias protestantes, desde 1847 hasta el 2002, si bien que entiende que su84 Tabla realizada para ejemplificar el número de iglesias proteste en Chile. 106
  • 112. número a crecido considerablemente a lo largo del tiempo, se infieres que su propagación por el país, se da producto a una serie de cambios sufridos por la sociedad a lo largo del tiempo. La proliferación de las iglesias, aumentado considerablemente producto a la gran demanda de files que conlleva, en datos generales, se calcula que existe más de 2000 iglesias protestantes, las cuales se encuentran dispersar de norte a sur, sin embargo la mayor cantidad de ellas de concentran en la capital. Las iglesias protestantes se localizan en un comienzo en aquellas zonas donde se asientan los primeros protestantes, para luego expandir sus dominios a lugares alejados, donde la iglesia católica no alcanza a hacer Presencia, a esto se debe considerar que la iglesia católica, realizaba a la construcción de gran edificios, para la concentración de fieles, los cuales eran localizados en los centro de las provincias o ciudades, en cambio los protestantes implementaban y construían sus templos en zonas donde la población era menor, y el dominio religioso era bajo. En el mapa que se presenta a continuación, se ejemplifica la masificación de las iglesias protestantes en Santiago, donde se encuentra que la mayor concentración de iglesias de encuentra en la zona de Santiago centro, que igual modo, las zonas periféricas concentran con gran numero de ellas. De acuerdo al censo de 1865, “eran 23.000 los extranjero, entre los cuales podían encontrarse algunos habitantes que no escondían su religión, declarando que eran protestante, entre ellos encontramos a uno 785 Alemanes, 4.627 Ingleses y casi 1.000 norteamericanos”85. Lo cual justificaría la gran masificación de las iglesias por el país y especialmente por Santiago, considerando que su ubicación corresponde a la zona sur de Chile y la zona norte85 Dirección de Estadísticas y censos, Censo de la Población de 1865. 107
  • 113. Mapa de Santiago 86 2. Cambio Doctrinal. De comienzos de la Historia de Chile, la población nacional fue estrictamente católica Apostólica Romana, Existiendo controversia en que si fueron evangelizados porque querían o a la fuerza. Con la llega de los protestante, llego también una nueva doctrina religiosa, la cual ya llevaba varios años expandiéndose por Europa y el resto del mundo, a Chile ingresa, en un momento donde la iglesia católica de encontraba perdiendo pode, producto a la lucha de la independencia. Los principios doctrinales de los protestantes eran: Solo Cristo: únicamente Jesucristo conduce a la Salvación y a la vida plena. No hay otros mediadores entre Dios y las personas.86 Mapa de Santiago, que ejemplifica la masificación de las iglesias Protestantes. 108
  • 114. Solo por la Gracia: las personas jamás podrán hacer las suficientesbuenas obras como para merecer el favor de Dios. Es Dios, quien es suinfinita gracia concede su perdón y su amor.Solo por la Fe: la fe en Dios y en su infinita gracia es la que permiteaceptar a las personas el perdón y el amor ofrecidos por Dios.Solo la Escritura: es la única norma de fe y de vida, Al interpretar lostextos bíblicos la Palabra de Dios nos interpela y nos confronta atransformar el mundo en amor a Dios y a nuestro prójimoPrincipios que se oponían a lo impuesto por la Iglesia Católica, dondehabía que respetar al Papa, los interpretaciones universales acerca de lostextos sagrados, entre otros elementos que eran cuestionados por losprotestantes.Con la incorporación de nuevas iglesias, ahora protestantes, gran nuevode personas deciden cambiar de religión, producto a los lazos que seformaron con la llegada del protestantismo; de acuerdo a lo establecidopor las primeras misiones de protestantes, su objetivo pretendía crearlazos con los habitantes, para luego facilitar ayuda y posterior conversiónal protestantismo, tras años de trabajo e intensas relaciones, se lograidentificar que se lograron los objetivos propuestos desde un principio, yaque el número de fieles que alcanzan las iglesias protestantes, aumenta através de los años, y que el cambio doctrinal de la sociedad se trasformode ser católica apostólica romana, a profesar la fe Protestante.A lo largo de la investigación que se ha llevado a cabo, se a consideradola trayectoria de los primeros protestantes en chile, desde su llegada yinstauración, asentamiento y posterior difusión, sin embargo las difusiónde su doctrina, fue unos de los puntos primordial del que por que llegan aChile, si bien su llegada se entrelaza con fines económicos, en uncomienzo, al encontrarse Chile, en situación de independizarse, suobjetivo cambia por una acción más misionera, al encontrarse de que la 109
  • 115. iglesia católica, se enfrenta en serios problemas de índole gubernamental,los cuales facilitan la llega de protestantismo.Con la labor misionera los protestantes, logran alcanzar un gran númerode seguidores, los cuales deciden cambiar su fe de católicos aprotestantes. 110
  • 116. III. CAPITULO DIDACTICO - CURRICULAR Introducción del CapituloEl capitulo que se presenta a continuación corresponde al capítulo segundo de lainvestigación, el que lleva por nombre “Parte Pedagógica”.EL objetivo de este capítulo es relacionar lo que en Ministerio de Educación entrega a losestudiantes Chilenos, mediante los textos de estudio y algunos recursos externos, en estecaso digitales, en torno a la temática de Investigación. Además se pretende analizar dichosrecursos, con idea de identificar si su propuesta en realmente eficaz a la hora de enseñaralgunos contenidos.La estructura de este capítulo se inicia realizando un cruce curricular, entre la investigacióny los planes de estudio de la Educación chilena, considerando objetivos, contenidosmínimos obligatorios, aprendizajes esperados, entre otros requerimientos técnicos; y porultimo realizar un acabado análisis de los textos entregados por el ministerio de educación,en aquellas unidades temáticas que tuviesen relación con el tema de investigación. 113
  • 117. Cruce CurricularDe acuerdo a la temática abordada a lo largo de esta investigación, y más bien referido altema en específico “La llegada de los protestantes a Chile, a principios del Siglo XIX”; nosencontramos que, esta investigación en si, no se encuentra inmersa directamente dentro delos programas de estudios de nuestro País, lo cual dificulta su posible cruce, dentro de losmismo programas.Siendo esta la situación de inicio, se llega a la determinación de realizar un estudio masacabado, con la idea de encontrar las relaciones dentro del curriculum Nacional.De esta forma, mi investigación se abordara dentro de dos grandes programas, los que secomponen en un inicio abocando la Historia Universal, estrechamente la dentro de la ÉpocaModerna, y también los Inicios de la Historia de Chile.Teniendo en cuenta los crucen que se realizaran y especialmente frente a los ajustescurriculares, del año 2009, se comienza a trabajar, desde en hecho que desencadena lainvestigación, La Reforma Protestantes, inmersa dentro del siglo XVI, donde se trabajabaaños atrás en el nivel de tercero medio, para trabajar desde el año 2009, la temática dentrode los contenidos abordados en Octavo Año Básico.Por otro lado, nos encontramos en la situación, que mi investigación, trabajar en el contextochileno, lo cual permite focalizar también en los contenidos curriculares (con ajuste) en elnivel de segundo año medio.Teniendo en consideración ambas propuestas, se da inicio a la presentación de algunoselementos curriculares importantes.Desde la Historia Universal:Unidad 8° Básico: Las bases culturales del mundo moderno. III° Medio: Capitulo: Humanismo y pensamiento científico. Unidad: Reforma y Contrarreforma. 114
  • 118. Objetivos Fundamentales 8° Básico: Dimensionar espacialmente la expansión de Europa hacia los otros continentes en la época moderna y evaluar sus efectos tanto para los pueblos conquistados como para los Estados europeos. III° Medio: Identificar las grandes etapas de la historia de la Humanidad.Contenido Mínimo 8° Básico: La ruptura de la unidad religiosa de EuropaObligatorio. plantea el problema de la tolerancia y la libertad de creencias. III° Medio: Ruptura de la unidad religiosa: Reforma y Contrarreforma; secularización de la vida social y cultural.Mapa de Progreso Sociedad en perspectiva Histórica. 8° Básico: Comprende que el paso de un período a otro está marcado por cambios profundos que afectan múltiples dimensiones históricas.Desde la Historia de Chile:Unidad Capítulo II: La Creación y Formación de la Nación. Unidad n° I “La Independencia de Chile”. Unidad n° II “La Organización de la Republica”. Unidad n°III “El pensamiento y cultura Liberal de Chile”Objetivo Fundamental Evaluar el impacto de la guerra de la Independencia en los primeros años republicanos y ponderar los diversos factores que explican la temprana estabilidad política de ChileContenido Mínimo Discusión sobre los múltiples factores que precipitaron elObligatorio proceso independentista en América y Chile: la crisis de la monarquía española; la maduración de las aspiraciones políticas de las élites criollas; condiciones estructurales y 115
  • 119. acciones individuales. Evaluación del impacto de la guerra de Independencia en Chile: la división de la sociedad criolla en realistas e independentistas; el costo económico de la guerra; el nuevo papel político de los militares; la inserción en el concierto internacional. Reconocimiento de las dificultades para organizar la naciente república y caracterización de la temprana estabilidad política chilena basada en el autoritarismo bajo la Constitución de 1833.Mapa de Progreso Sociedad en perspectiva Histórica. Reconoce que la mirada histórica es necesaria para una comprensión profunda de los problemas actualesEn ambos crucen que tiene la investigación con los planes de estudio, se pretende insertarla investigación a dichos programas adecuándolos, de manera que se logre percibir ladifusión de que tuvo un hecho en el siglo XVI, en Europa; para localizarlo a principios delSiglo XIX, en América y especialmente en Chile. 116
  • 120. Análisis de Textos Ficha de DatosNombre del Historia Geografía y Ciencias Sociales texto Autor del  Victoria Silvia Villalobos Texto  Fernando Ramírez Morales. Datoscurriculares Sector: Historia, Geografía y Ciencias Sociales. del texto Nivel: 8° Básico. Datos de Editorial: Mn edición País: Chile. Año: 2010. Paginas: 200Estructura El texto de Historia, Geografía y Ciencias Sociales se encuentra estructura del texto en 7 grandes unidades, las que contemplan en final de la edad media, la Edad moderna y su desarrollo. Dichas unidades se establecen por Cuatro grandes ejes: la Actividad inicial, el desarrollo, Síntesis y las posteriores fuentes. De acuerdo a la estructura didáctica del texto de estudio, este se divide en las 7 unidades de aprendizaje, las cuales quedan subdivididas como se muestra a continuación: 1) Entrada De Unidad: Compuesta por dos páginas, ilustradas con imágenes y una breve contextualización acorde al nombre de la Unidad. Adema considera una actividad, que pretende medir los conocimientos previos del Estudiante. 2) Actividad Inicial: Tiene como finalidad contextualizar al estudiante mediante sus conocimientos previos, en razón a la Unidad, donde que incorporara actividades, de análisis de imágenes, mapas y preguntas dirigidas, para lograr acercar a los estudiantes al tema de estudio. 117
  • 121. 3) Desarrollo de Conceptos y Habilidades: En estas páginas de abordan los contenidos de las unidades, referidos a su organización y al nivel al cual pertenecen, se acompañan con recursos, actividades y fuentes, tanto primarias como secundarias, diferenciadas por colores. Además incorporan un vocabulario. 4) Síntesis: En esta página se observan un mapa conceptual de toda la unidad tratada, mencionando con temas más relevantes, teniendo como finalidad exponer la unidad trabajada de manera acotada. 5) Fuentes: Estas dos Páginas tienen el objetivo de enseñar a los alumnos y alumnas el manejo y comprensión de ciertas fuentes y documentos referidos a cada unidad. 6) Autoevaluación: Estas dos páginas destinadas para el proceso de autoevaluación respecto a lo aprendido por el alumno o alumna en el trascurso de la unidad. 7) Métodos y Técnicas: Estas páginas se encuentran al final del texto de estudio, donde sugerencias de las más variadas técnicas, las cuales permitan fortalecer el desarrollo de las habilidades y Competencias propias de las ciencias sociales, ejemplo: el analizar algún documento.Descripción Unidad n°2 “Las bases culturales del mundo moderno”. del texto  Conocimientos Previos: Exposición acerca del comienzo de la Edad Moderna, dentro del contexto histórico, mencionando algunos hitos relevantes, que 118
  • 122. hacen alusión directamente con la época. Se muestran imagen representativas como:  Canon de las proporciones del cuerpo humano de Leonardo Da Vinci, siglo XVI. (Imagen representativa del Humanismo)  Universo Heliocéntrico en harmonía macro cósmica de Andrea Cellarius, 1708. (La Nueva concepción del Cosmos)  Página de la Biblia de Lutero, siglo XVI. (Reforma Protestante)  El nacimiento de Venus, DE Sandro Botticelli, siglo XVI. (Renacimiento Artístico)Posteriormente se solicita responde algunas preguntas referentes a :  El Humanismo.  La creación del cosmos.  Martin Lutero.  La Ciudad de Florencia.  Unidad Anterior y Posterior: Entre la Unidad N°1 “La raíces medievales del mundo moderno” y la Unidad N°2 “Las Bases culturales del mundo moderno”, se encuentra organizada de manera cronológica desde la perspectiva historiográfica, lo cual permite un orden lógico de los sucesos pasando de la época medieval a principios de la edad moderna, se consideran también que existen lazos, o temas que se mencionan los cuales tienen una mayor trascendencia, donde su importancia se denotara en la siguiente unidad.  Recursos:Unidad n°2 “Las bases culturales del mundo moderno”. 119
  • 123. Páginas:Pág. 44 - 45: Inicio de la Unidad.Se muestran distintas imágenes representativas de la época moderna.Pág. 46: - Imagen de la Creación de Adán, de Miguel Ángel.Pág. 47: - Utilización de Fuentes: “Oración sobre la Dignidad del Hombre” Giovanni Pico de la Mirándola, En Miguel Artola “Textos fundamentales para la historia”, Madrid, editorial Alianza, 1982.Pág. 48: - Utilización de Línea del Tiempo de la edad Moderna.Pág. 49: - Selección de imágenes, con personajes relevantes de la época.Pág. 50: - Imagen representativa de la sociedad en la época moderna. - Nota al pie ¿Sabías que …Pág. 51: - Imagen de los talleres de artes.Pág. 52: - Imagen sobre el Humanismo, con un pequeña definición. - ¿Sabías que … - Vocabulario: Mecenas.Pág. 53: - Imagen de la Imprenta del siglo XVI, grabado anónimo.Pág. 54: - Vocabulario: Teocéntrico / Antropocéntrico. - Imagen de Leonardo Da Vinci. 120
  • 124. Pág. 55: - Imagen que ilustra los músculos en el tratado de anatomía de Andrés Vesalio (1543). - Imagen sobre la Teoría sostenida por Copérnico contradecía la teoría geocéntrica de Ptolomeo.Pág. 56: - Estatua del David de Miguel Ángel. - Imagen de la Alegoría de la Primavera, de Sandro Botticelli, 1478 – 1482.Pág. 57: - Imagen: La Anunciación, Leonardo Da Vinci, 1472 – 1475. - Imagen: El Retrato de mercader, Hans Holbein, 1532. - La arquitectura renacentista, Basílica de San Pedro, diseñada por Bramante.Pág. 58: - Vocabulario: Celibato Eclesiástico. - Imagen representativa de las Indulgencias.Pág. 59: - Retrato de Martin Lutero, Por Hans Holbein, siglo XVI. - Vocabulario: Doctrina Religiosa.Pág. 60: - Imagen: El Emperador Carlos V, Retrato de Tiziano, museo del Prado, Madrid, España. - Vocabulario: Dietas. - Retrato de Enrique VIII, realizado por Hans Holbein, siglo XVI.Pág. 61: - Retrato de Juan Calvino, Autor anónimo, siglo XVI. 121
  • 125. - Imagen de un templo Calvinista, El templo de Lyon, anónimo, siglo XVI, Biblioteca de Ginebra.Pág. 62: - Imagen de Teresa de Cepeda y Ahumada (1515 – 1582), obra de Pedro Pablo Rubens. - Imagen del Papa Paulo III con Ignacio de Loyola, anónima del siglo XVI.Pág. 63: - Imagen del Concilio de Trento, obra de Tiziano, siglo XVI. - Mapa conceptual sobre el Concilio de Trento: decisiones doctrinales y decisiones administrativas. -Pág. 64: - Pintura sobre las batallas religiosas, Católicos v/s Hugonotes. La noche de san Bartolomé, Francois Dubois, siglo XVI. - Mapa de Europa en el Siglo XVI, División religiosa.Pág. 65: Síntesis. 122
  • 126. - Mapa Conceptual. sobre los tiempos modernos.  Actividad de Aprendizajes del Contenido:Pág. 59:Pág. 61:Pág. 63: 123
  • 127.  Evaluaciones:Pág. 68: - Análisis de imagen, para contestar una serie de presuntas que se presentan a continuación: a) Esta obra pertenece al Renacimiento. ¿A qué se debe el nombre de este movimiento artístico? ¿En qué lugar tuvo su origen? b) ¿Qué característica de la época se ve reflejada en la temática de la obra, cuyo desafío era representar la sabiduría humana? ¿Por qué los rostros de los personajes de la obra corresponden a los rostros de personas de la época renacentista? c) El arte renacentista también incluyó la escultura y la arquitectura. Señala un elemento característico de cada una de estas artes que se pueda apreciar en la obra. d) Señala dos características de la pintura renacentista que se encuentren presentes en esta obra. e) ¿Por qué se considera que la pintura pertenece a las “artes mecánicas”? ¿Cómo era su valoración en la época renacentista? f) ¿Qué relación existe entre esta obra y el Humanismo? g) Señala tres condiciones que hicieron posible que Rafael pintara esta obra. h) ¿Crees que las obras de arte pueden utilizarse como fuentes de información en el estudio histórico? ¿Por qué?Pág. 69: - Los estudiantes deberán elaborar oraciones con los conceptos que se le presentan, estos conceptos fueron trabajados durante la Unidad. Academi Afán de Lucro Avance Turco a Burguesía Comercio Constantinopla 124
  • 128. Contrarreforma Florencia Lengua Griega Imprenta Mecenas Nobleza de TogaOcéano Atlántico Órdenes Religiosas Preparación Intelectual - Complete el siguiente cuadro comparativo y responde algunas preguntas. Católicos Luteranos y/o calvinistas. Doctrina de salvación Fuentes de Fe Interpretación de la Biblia Relación con el Papado Sacerdocio Sacramentos - Interpretación de Fuentes: Cartas de Martin Lutero.  Síntesis: 125
  • 129.  Análisis parte Didáctica:  Imágenes:52 - Imagen : 52 - Pinturas: 9 - Mapas: 1 - esquemas conceptuales: 3  Vocabularios: 6  ¿Sabías que… 2  Actividades de Aprendizajes: 11  Utilización de Fuentes: 13El conjunto de recursos expuestos en el texto del estudiantes, es muyvariado, en su interior podemos encontrar múltiples imágenes, mapasconceptuales, vocabularios, entre otros, todo esto hace más interesante ydinámico el estudio de las diversas temáticas.  Juicio Critico de carácter pedagógico sobre el texto: De acuerdo a las actividades de aprendizaje, se considera que son muy repetitivas para los alumnos y alumnos, pues se les solicita muchas veces lectura de fragmentos los cuales deben ser 126
  • 130. respondidos a través de variadas preguntas. Es necesario crearactividades más innovadoras, las cuales apunten a los tres estilosde aprendizaje de los alumnos y alumnas. Además existen un grannúmero de imágenes en cada una de las páginas, las cuales nocumplen ninguna función, más que decorar las páginas. 127
  • 131. Ficha de DatosNombre del texto Historia Geografía y Ciencias SocialesAutores del Texto  Jorge Iturriaga Echeverría.  Jaime Coquelet Figueroa.  Marcos Fernández Labbe  María Soledad Jiménez.  Cinthia Rodríguez Toledo Datos curriculares del Sector: Historia, Geografía y Ciencias Sociales. texto Nivel: III Medio. Ajuste Curricular: NODatos de edición Editorial: Santillana País: Chile. Año: 2010. Paginas: 344 Estructura del El texto de Historia, Geografía y Ciencias Sociales se encuentra texto estructura en V grandes Capítulos, los que contemplan toda la historia Universal. Cada capítulo, trae consigo entre tres a cuatro unidades las que se dividen de la siguiente manera. 1) Inicio De La Unidad: Compuesta por dos páginas, ilustradas con imágenes y una breve contextualización acorde al nombre de la Unidad. Adema considera una actividad, que pretende medir los conocimientos previos del Estudiante. 128 2) Temas y Actividades: Tiene como finalidad contextualizar al estudiante mediante sus conocimientos previos, en razón a la Unidad, donde que
  • 132. incorporara actividades, de análisis de imágenes, mapas y preguntas dirigidas, para lograr acercar a los estudiantes al tema de estudio. 3) Talleres: Al finalizar cada unidad se presenta un taller que le permite al estudiante integrar aspectos de la unidad, con las unidades trabajadas anteriormente. 4) Evaluando lo Aprendido: Al finalizar el Capitulo, se presentan dos páginas con preguntas de selección múltiple, las que mesclan las unidades trabajadas a lo largo del capítulo. 5) Síntesis: Para tener el capitulo, se presenta un esquema de síntesis que contempla toda las unidades, donde se consideran los aspectos político, sociales y culturales del periodo estudiando. 6) Bibliografía: Al final del texto se encuentran todas las referencias bibliográficas utilizadas en el texto, además existen algunas lecturas complementarias, para desarrollar algunas actividades.Descripción del Capitulo: IV Humanismo y Pensamiento Científico. texto Unidad n°III Reforma y Contrarreforma.  Unidad Anterior y Posterior: 129
  • 133. Como el texto se estructura por capítulos, cada unidad tiene relación entre la anterior y posterior, de igual modo las unidades son independientes entre si solo que se ordenan de manera cronológica.  Recursos:Unidad n° III “Reforma y Contrarreforma”.Pág. 220 – 221: - Inicio de la Unidad. -Pág. 222: - Análisis de Fuentes, “Hacia la eliminación de todas las formas de intolerancia religiosa”, resolución aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas., 2001. 130
  • 134. Pág. 223: - Pintura, “El Bosco, las naves de los locos”, Sátira de la corrupción de la sociedad y del clero.Pág. 224: - Retrato, “Martin Lutero”, Lucas Cranach, 1529. - Mapa, “División religiosa de Europa en el siglo XVI”.Pág. 225: - Retrato, “Juan Calvino”. - Análisis de Fuentes, “La Predestinación”, Juan Calvino, 1536.Pág. 226: - Pintura, “El Concilio de Trento”, Tiziano.Pág. 227: - Pintura, “San Ignacio de Loyola recibiendo del Papa los principios de la Orden”, Valdés Leal, Siglo XVII. - Análisis de Fuente, “El Pensamiento Jesuita”, San Ignacio de Loyola, 1534.Pág. 228: - Cuadro esquemático, Diferencias entre Católicos y Protestantes.Pág. 229: - Aplicando lo Aprendido.Pág. 230: 131
  • 135. - Pintura, “La Masacre de San Bartolomé”, 1572.Pág. 231: - Análisis de Fuente, “El Edicto de Nantes (1598)”.Pág. 232: - Estatua, “El Éxtasis de Santa Teresa de Ávila”, Bernini, siglo XVII. - Pintura, “Visión de San Pedro Nolasco, 1629”, Francisco de Zurbarán.Pág. 233: - Aplicando lo Aprendido.Pág. 234- 235: - Taller.  Actividad de Aprendizajes del Contenido:Pág. 229: 132
  • 136. Pág. 233: 133
  • 137. Pág. 234:Pág. 235 134
  • 138.  Evaluaciones:Las evaluaciones, se establecen en la parte final del capítulo, llamado“Evaluando lo Aprendido”.En esta parte existen un total de 8 preguntas de alternativas, las queabarcan los contenido trabajados durante el capitulo.  Síntesis:La Síntesis del capítulo, se compone de un esquema, dividido porsiglos, (siglos XVI, XVII, XVIII), donde se aprecian los cambiospolíticos, socioculturales y económicos.  Análisis parte Didáctica:La unidad se compone imágenes, un mapa, cuadros comparativos,pinturas, retratos y fuentes escritas, todas están más bien de adornos,ya que su utilidad es nula, las cuales son insignificantes para eldesarrollo de los aprendizajes de los estudiantes. 135
  • 139.  Juicio Critico de carácter pedagógico sobre el texto: Al tener un visión clara acerca del texto completo, y más un del capítulo y unidad de estudio, se percibe que existen diversos recursos didácticos, los cuales son utilizados más bien de manera decorativa, ya que no se percibe la relación educativa y pedagógica en su incorporación al texto.Nombre del texto Historia Geografía y Ciencias SocialesAutores del Texto  Jorge Iturriaga Echeverría.  Jaime Coquelet Figueroa.  Marcos Fernández Labbe  María Soledad Jiménez.  Cinthia Rodríguez Toledo Datos curriculares del Sector: Historia, Geografía y Ciencias Sociales. texto Nivel: III Medio. Ajuste Curricular: NODatos de edición Editorial: Santillana País: Chile. Año: 2010. Paginas: 344 Estructura del El texto de Historia, Geografía y Ciencias Sociales se encuentra texto estructura en V grandes Capítulos, los que contemplan toda la historia Universal. Cada capítulo, trae consigo entre tres a cuatro unidades las que se dividen de la siguiente manera. 136
  • 140. 7) Inicio De La Unidad: Compuesta por dos páginas, ilustradas con imágenes y una breve contextualización acorde al nombre de la Unidad. Adema considera una actividad, que pretende medir los conocimientos previos del Estudiante.8) Temas y Actividades: Tiene como finalidad contextualizar al estudiante mediante sus conocimientos previos, en razón a la Unidad, donde que incorporara actividades, de análisis de imágenes, mapas y preguntas dirigidas, para lograr acercar a los estudiantes al tema de estudio.9) Talleres: Al finalizar cada unidad se presenta un taller que le permite al estudiante integrar aspectos de la unidad, con las unidades trabajadas anteriormente.10) Evaluando lo Aprendido: Al finalizar el Capitulo, se presentan dos páginas con preguntas de selección múltiple, las que mesclan las unidades trabajadas a lo largo del capítulo.11) Síntesis: Para tener el capitulo, se presenta un esquema de síntesis que contempla toda las unidades, donde se consideran los aspectos político, sociales y culturales del periodo estudiando.12) Bibliografía: Al final del texto se encuentran todas las referencias bibliográficas utilizadas en el texto, además existen algunas lecturas complementarias, para desarrollar algunas 137
  • 141. actividades.Descripción del Capitulo: IV Humanismo y Pensamiento Científico. texto Unidad n°III Reforma y Contrarreforma.  Unidad Anterior y Posterior: Como el texto se estructura por capítulos, cada unidad tiene relación entre la anterior y posterior, de igual modo las unidades son independientes entre si solo que se ordenan de manera cronológica.  Recursos: Unidad n° III “Reforma y Contrarreforma”. Pág. 220 – 221: - Inicio de la Unidad. - 138
  • 142. Pág. 222: - Análisis de Fuentes, “Hacia la eliminación de todas las formas de intolerancia religiosa”, resolución aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas., 2001.Pág. 223: - Pintura, “El Bosco, las naves de los locos”, Sátira de la corrupción de la sociedad y del clero.Pág. 224: - Retrato, “Martin Lutero”, Lucas Cranach, 1529. - Mapa, “División religiosa de Europa en el siglo XVI”.Pág. 225: - Retrato, “Juan Calvino”. - Análisis de Fuentes, “La Predestinación”, Juan Calvino, 1536.Pág. 226: - Pintura, “El Concilio de Trento”, Tiziano.Pág. 227: - Pintura, “San Ignacio de Loyola recibiendo del Papa los principios de la Orden”, Valdés Leal, Siglo XVII. - Análisis de Fuente, “El Pensamiento Jesuita”, San Ignacio de Loyola, 1534.Pág. 228: - Cuadro esquemático, Diferencias entre Católicos y 139
  • 143. Protestantes.Pág. 229: - Aplicando lo Aprendido.Pág. 230: - Pintura, “La Masacre de San Bartolomé”, 1572.Pág. 231: - Análisis de Fuente, “El Edicto de Nantes (1598)”.Pág. 232: - Estatua, “El Éxtasis de Santa Teresa de Ávila”, Bernini, siglo XVII. - Pintura, “Visión de San Pedro Nolasco, 1629”, Francisco de Zurbarán.Pág. 233: - Aplicando lo Aprendido.Pág. 234- 235: - Taller.  Actividad de Aprendizajes del Contenido:Pág. 229: 140
  • 144. Pág. 233: 141
  • 145. Pág. 234:Pág. 235 142
  • 146.  Evaluaciones:Las evaluaciones, se establecen en la parte final del capítulo, llamado“Evaluando lo Aprendido”.En esta parte existen un total de 8 preguntas de alternativas, las queabarcan los contenido trabajados durante el capitulo.  Síntesis:La Síntesis del capítulo, se compone de un esquema, dividido porsiglos, (siglos XVI, XVII, XVIII), donde se aprecian los cambiospolíticos, socioculturales y económicos.  Análisis parte Didáctica:La unidad se compone imágenes, un mapa, cuadros comparativos,pinturas, retratos y fuentes escritas, todas están más bien de adornos,ya que su utilidad es nula, las cuales son insignificantes para eldesarrollo de los aprendizajes de los estudiantes. 143
  • 147.  Juicio Critico de carácter pedagógico sobre el texto:Al tener un visión clara acerca del texto completo, y más un delcapítulo y unidad de estudio, se percibe que existen diversos recursosdidácticos, los cuales son utilizados más bien de manera decorativa,ya que no se percibe la relación educativa y pedagógica en suincorporación al texto. 144
  • 148. Ficha de DatosNombre del texto Historia, Geografía y Ciencias SocialesAutor del Texto  Javiera Muller Blanco.  Magdalena Valdés Díaz.  María Soledad Caraccio Cheyre. Datoscurriculares del Sector: Historia, Geografía y Ciencias Sociales. texto Nivel: II° Medio. Ajuste Curricular: NO.Datos de edición Editorial: Santillana. País: Chile. Año: 2009. Paginas: 336. Estructura del El texto de Historia, Geografía y Ciencias Sociales se encuentra texto estructura en IV grandes Capítulos, los que se subdividen en unidades, referentes a los temas genéricos del capítulo. El texto trata temas desde la construcción de un identidad mestiza hasta chile en el siglo XX, trabajando contenidos de la historia de Chile y América en general. Las unidades se establecen por Seis ejes: EL inicio de la Unidad, Temas y actividades, Talleres, Evaluación de lo Aprendido, Síntesis y Bibliografía. De acuerdo a la estructura didáctica del texto de estudio, este se divide en las 6 unidades de aprendizaje, las cuales quedan subdivididas como se muestra a continuación: 1) Inicio De La Unidad: 145
  • 149. Compuesta por tres páginas, la primera de ellas da comienzo al capítulo y al dos siguientes dan comienzo a la unidad a tratar. de igual modo todas se encuentran ilustradas con imágenes y una breve contextualización acorde al nombre de la Unidad. Además considera lo que los estudiantes aprenderán a lo largo de la unidad, contienen también una actividad, que pretende medir los conocimientos previos del Estudiante.2) Temas y Actividades: En estas páginas de abordan los contenidos de las unidades, organizados cronológicamente, se acompañan con recursos, actividades y fuentes, tanto primarias como secundarias, diferenciadas por colores. Además incorporan un vocabulario.3) Taller: Al finalizar cada unidad, se presenta un taller que permite integrar aspectos de la unidad, En algunos casos relacionándolos con otros periodos o épocas históricas, incluyendo preguntas o actividades de aplicación.4) Evaluando lo Aprendido: Finalizando el capitulo se presentan dos páginas con preguntas de selección múltiples, estilo PSU.5) Síntesis: Se incluye a modo de síntesis un cuadro esquemático, que considera los aspectos principales del capito en los aspectos políticos, sociales y culturales de cada periodo.6) Bibliografía: Estas páginas se encuentran al final del texto de estudio, donde sugerencias de las más variadas técnicas, las 146
  • 150. cuales permitan fortalecer el desarrollo de las habilidades y Competencias propias de las ciencias sociales, ejemplo: el analizar algún documento.Descripción del Capítulo II: La Creación y Formación de la Nación. texto Unidad n° I “La Independencia de Chile”. Unidad n° II “La Organización de la Republica”. Unidad n°III “El pensamiento y cultura Liberal de Chile”  Conocimientos Previos: El texto comienzo a trabajar la Unidad, por medio de los conocimientos previos que tienen los estudiantes, mediante algunas preguntas. Las que se enmarcan dentro de un recuadro llamado “Para Comenzar”.  Unidad Anterior y Posterior:  Recursos: Pág. 104 – 105: - Comienzo de la Unidad. - Ilustraciones “Proclamación y jura de la Independencia de Chile”, Pedro Subercaseaux. Pág. 106 – 107: - Cuadro Síntesis, con las etapas de la Independencia de Chile. Pág. 108: 147
  • 151. - Imagen “Carga de caballería en la Batalla de Rancagua”, Pedro Subercaseaux.Pág. 109: - Imagen “Dama con Vestido”, Ismael Espinoza.Pág. 110: - Extracto del Cuadro “Primera lectura en casa de madame Geoffrin”, Orfelino de China de Lemonnier, 1725.Pág. 111: - Foto, “Hacienda san José del Carmen”.Pág. 112: - Imagen “Gran palacio de Santiago de Chile en la Plaza de Armas”, Claudio Linati de Prevost.Pág. 113: - Análisis de Fuentes “Catecismo político Cristiano”, de José Amor de la Patria.Pág. 114: - Aplicando lo Aprendido.Pág. 115: - Imagen “Entrada de Napoleón a la ciudad de Madrid”, Jean- Charles Pellerin.Pág. 116: - Imagen “La Batalla de Chacabuco”, Tomás Vandorse, 1850.Pág. 117: - Imagen “Primera Escuadra chilena”, Álvaro Casanova, 1928. - Análisis de Fuentes: “Discurso durante el Cabildo Abierto de 1810”, José Miguel Infante, 18 de Septiembre de 1810.Pág. 118: 148
  • 152. - Grabado de la revista española y americana, “Junta Provincial de Cádiz”.Pág. 119: - Aplicando lo Aprendido.Pág. 120 – 121- 122 -123: - Taller.Pág. 124 – 125: - Inicio Unidad II. - Imagen “La Primera Junta de Gobierno”, Museo casa Colorada.Pág. 126: - Imagen, “Escena Patriótica”, Mauricio Rugendas. - Glosario: Anarquía y Estanco.Pág. 127: - Análisis de Fuentes, “Luchas Raciales en América Latina”, Julio Heise.Pág. 128: - Retrato de “Juan Egaña”Pág. 129: - Imagen, “Reunión de Notables en 1836”,Pedro León Carmona, 1875.Pág. 130: - Retrato de “Diego Portales”. - Análisis de Fuentes, “Las Ideas de Portales” y “Portales, hombre de acción”, Alberto Edwards, La Fronda Aristocrática.Pág. 131: - Análisis de Fuentes, “Promulgación de la constitución”, Joaquín Prieto, 1833. - Cuadro síntesis: Elementos centrales de la Constitución. 149
  • 153. Pág. 132: - Aplicando lo Aprendido.Pág. 133: - Imagen, “Muelle de Valparaíso”, Thomas Samerscales, 1870.Pág. 134: - Pintura, “Tertulia”, Claudio Gay, 1854.Pág. 135: - Imagen, “Edificio del ex Congreso nacional”. - Foto: Catedral de Santiago.Pág.137: - Aplicado lo Aprendido.Pág. 138 – 139: - Taller.Pág. 140 – 141: - Inicio Unidad III “El Pensamiento y cultural Liberal en Chile”.Pág. 142: - Glosario: Liberalismo, Liberalismo Económico, Liberalismo Político. - Imagen: “Banquete de los progresistas”, 1863.Pág. 143: - Foto, “primer curso del Instituto pedagógico, 1892”.Pág.144: - Análisis de Fuentes: “La educación primaria popular en el siglo XIX en Chile”, Loreto Egaña.Pág. 145: - Análisis de Fuentes: “Las Tertulias”, Cristian Jara.  Actividad de Aprendizaje: 150
  • 154. Pág. 103: - Inicio del CapituloPág. 114: 151
  • 155. Pág. 119: 152
  • 156. Pág. 120: 153
  • 157. Pág. 121 - 122- 123: 154
  • 158. Pág. 138: 155
  • 159. Pág. 150: 156
  • 160. Pág. 155: 157
  • 161.  Evaluación: Las evaluaciones que se encuentran inmersa dentro de las páginas del texto, en algunos casos no son alusivas al contenido, también sucede en el caso que se presentan fuentes y no son utilizadas para el desarrollo de la actividad. En el caso de las evaluaciones como lo son los talleres, las preguntas estilo PSU, no corresponde a las unidades, siendo en la mayoría incorrectas de aplicar. Análisis parte Didáctica: En términos generales, la estructura del texto mantiene ciertos parámetros establecidos, con los otros libros analizados, aunque cabe mencionar, que es este caso el uso de texto (contenido) es demasiado, siendo más bien una 158
  • 162. enciclopedia que un texto de ayuda.  Juicio Critico de carácter pedagógico sobre el texto: En el caso de esta herramienta, como ayuda hacia los aprendizajes de los estudiantes, no siempre resulta efectiva, producto al exceso de información de manera correlativa, incorporando actividades, que no corresponde, lo cual es aburrido para el estudiantes, de igual forma en uso de fuentes como imágenes y textos, no son aprovechados de manera clara, solo son adornos decorativos del texto. Ficha de DatosNombre del Texto Historia, Geografía y Ciencias SocialesAutores del Texto  Verónica Méndez Montero.  Carolina Satelices Ariztia.  Rodrigo Martínez.  Isidora Puga Serrana. Datos Subsector: Historia, Geografía y Ciencias Sociales. curriculares Nivel: II° Medio. Ajuste Curricular: SI 159
  • 163. Edición País: Chile. Editorial: Santillana. Año: 2010. Páginas: 320.Estructura del El siguiente texto de II° Medio, se encuentra estructura bajo IV Texto grandes capítulos, los que desarrollan la Historia General de Chile. Cada Capítulo, cuanta con 3 a 4 unidades, las que desarrollan temas acorde a u periodo histórico. Su estructura se encuentra organiza de la siguiente manera:  Inicio del capítulo: Al iniciar cada capítulo encontrarás una imagen con un texto que relaciona lo que se estudiará con la actualidad. Además se presenta un mapa que ubica el espacio en donde se llevarán a cabo los procesos históricos y un resumen con los principales hitos del período que comprende cada capítulo.  Inicio de la Unidad: Se encuentra estructurado con una imagen y un documento para motivar el estudio de esta, además de un listado con los aprendizajes esperados que alcanzarás al estudiarla. Luego, se presentan dos páginas de evaluación diagnóstica, con preguntas que te invitan a recordar lo que sabes del tema que se trabajará en la unidad.  Desarrollo del Contenido: Contenido, mas imágenes ilustradas, mapas temáticos, 160
  • 164. explicación de conceptos, actividades, talleres y bibliografía.  Cierre de la Unidad: Incluyendo una Síntesis, con los aspectos más importantes de la unidad, en el plano político, económico, social y cultural del período estudiado. También existe un apartado de Para aprender más Al final de cada unidad encontrarás referencias de libros y sitios webs que puedes consultar para desarrollar las actividades o profundizar alguno de los temas trabajados. Y las Evaluación final Se presentan actividades para que verifiques lo que lograste aprender en la unidad.  Cierre del Capitulo: Al finalizar todo el capítulos con sus unidades correspondientes, se encuentra un síntesis general y la tarea de gestión un proyecto bicentenario.Descripción del Capítulo II “Conformación Estado - Nación”. texto Unidad I: “Independencia y aprendizaje político” Unidad II: “Proyecto político conservador”.  Recursos: Pág. 80. - Inicio de la Unidad. Pág. 83: - Imagen “Portada Leviatán”. - Glosario: Absolutismo Monárquico, separación de los poderes del estado. 161
  • 165. Pág. 84: - Glosario: Estado Feudal. - Análisis de Fuente. “como llegan las ideas de la ilustración a chile” Pág. 85: - Mapa, “Expansión comercial de España”. Pág. 86. - Análisis de fuentes, “Expulsión de los Jesuitas”. Pág. 88: - Taller de aplicación. Pág. 90: - Análisis de Fuentes: “Constitución de 1812” Pág. 92- 93: - Trabajo de Investigación “sinopsis de la Reconquista”. Pág. 94: - Imagen “Abrazo de Maipú”.  Actividades de Aprendizaje Todas las actividades se realizan por medio del análisis de fuentes, además de aplicar talleres llamados “como voy” o “aplicando lo aprendido”Juicio de Valor A diferencia de otros textos analizados, este es el texto que se encuentra compuesto de menos imágenes, pero si tiene muchas 162
  • 166. fuentes, con las que se trabajan las actividades, cosa que con losotros textos no se trabaja. En este punto Último es la mayordiferencia entre todos los textos analizados, siendo una buenaherramienta pedagógica, en el área de Historia y ciencias sociales. 163
  • 167. Análisis de Recurso Digitales Ficha de DatosNombre del WebquestRecursoAutor del No se Identifica.RecursoDatos Sector: Historia, Geografía y Ciencias Sociales.Curriculares Nivel:Datos de Edición País: Año: Pagina web: http://filosofianet.net/webquests/reforma.htmTipo, estructura  Webquest,  Introducción, tarea, proceso, recurso, evaluación, conclusión.Descripción delTexto  Como recoge los aprendizajes previos: Esta webquest, se encuentra incluida dentro de los aprendizajes que se están desarrollando, quedando de manifiesto así, ya que en la introducción solo mencionada el carácter que tiene el curso, y no los conocimientos previos necesarios que debieran de tener los estudiantes. Además, al leerla, se pude inferir que solo es un trabajo que deben realizar como una actividad de clases, lo cual impide un mayor trabajo de conocimientos previos  Como plantea el contenido: 164
  • 168. Al ser una actividad de Clases, no contempla contenidos a trabajar, solo hace alusión a la terea a realizar, la evaluación, recursos y proceso para el desarrollo del trabajo. Como plantea las actividades: La actividad, llamada en esta webquest, “Tarea”, se establece mencionado el sentido que tiene su utilización, y posterior desarrollo, además da a conocer cómo se desarrolla el trabajo y como deberán realizarlo. También deja expuesto las preguntas dirigidas, por las cuales será evaluada la actividad. A continuación, se presenta el enunciado de la actividad: Se formarán grupos de cuatro alumnos que deberán redactar un texto sobre la Reforma protestante y la Contrarreforma Católica. Como plantea las evaluaciones: En el caso de la evaluación, se extrae de la pagina, lo siguiente: Teniendo en cuenta lo dicho en el Apartado Primero, la Evaluación tendrá un carácter orientativo. Se considerarán los siguientes aspectos:  Cantidad adecuada de información (ni muy extensa, ni muy corta; debe haber un equilibrio razonable para cada Apartado).  Claridad en la redacción (no basta con cortar y pegar).  Precisión en la exposición oral (¡que la clase lo entienda!) Como lo acabamos de ver, las evaluaciones, no consideran 165
  • 169. una escala de apreciación o rubrica, sino que solo menciona algunos puntos a evaluar, los que son poca claros, y no muy pertinentes, si se considera que será un trabajo en donde la recolección y selección de información, será una tarea clave a la hora de desarrollar la actividad, pero no se considera como evaluado. Como plantea el apoyo en recursos extra: Los recursos a utilizar están establecidos en un apartado propio, donde se dejan un aserie de link donde los estudiantes deberán buscar y selección información referente al tema de la reforma, además debe responder a un numero de preguntas, que se dejan inmersas dentro de la actividad. de a cuerdo a lo anterior, deben redactar un informe, el cual es apoyado por bibliografía dejada en los link. Visitad las siguientes direcciones: http://www.editorialbitacora.com/armagedon/hugonotes/hugonotes.htm http://www.artehistoria.com/ (haced uso del buscador interno: Lutero, Calvino, Reforma, Compañía de Jesús, Trento, etc.) http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=14&capitulo=63 http://www.bibliotecavirtual.com.do/Historia/LaReformaProtestante.htm http://www.cervantesvirtual.com/historia/CarlosV/7_2_avila.shtml#N_1_ http://www.conocereislaverdad.org/Lutero.htm http://es.geocities.com/capitancontreras/saqueo.htm http://www.terra.es/personal/raygse/ehepoca2.htm 166
  • 170. Análisis Parte El análisis referido a la didáctica en esta Webquest, es bastanteDidáctica crítica, ya que desde un inicio, el recurso se ve baste poco llamativo, desordenado, cuesta entender y localizar de manera clara el objetivo que tiene su desarrollo. Al ser un recurso didáctico digital, se esperaría que la utilización de instrumentos digitales llamativos sea mucho mejor, alentado al estudiante a realizar las actividades, pero en este caso no pasa eso. Didácticamente no existen recurso llamativo, y menos una secuencia apropiada para su desarrollo, si bien se establecen pasos, todos los confusos y pocos claro. Para ser un recurso digital se esperaría un poco mas de trabajo y organización, ya que es un actividad, la cual será desarrollada por estudiantes de entre 12 a 16 años.Juicio de Valor De manera personal, esta webquest es aburrida, poco clara, y no es llamativa para su desarrollo, podría ser mucho mejor. 167
  • 171. Ficha de DatosNombre del Webquest, Bases culturales del mundo moderno.RecursoAutor del  Patricia Gómez.Recurso  Víctor Salazar.Datos Sector: Historia, Geografía y Ciencias Sociales.Curriculares Nivel: 8° Básico. Ajuste Curricular: De acuerdo al ajuste del año 2009, la unidad de Historia Moderna, periodo donde se encuentra la Reforma, se encuentra inmersa dentro de los contenidos de 8° Básico.Datos de Edición País: Chile Año: 2010 Pagina web: http://historiahitosyprocesos.wordpress.com/webquest/Tipo, estructura  Webquest.  Introducción, Tarea, Proceso, Recursos, Evaluación, Conclusión.Descripción delTexto  Como recoge los aprendizajes previos: Realiza una secuencia lógica de hechos y proceso por los cuales se gesta la Reforma , lo cual permite a los estudiantes, establecer ciertas conexiones entre los contenidos, además al ser esta una webquest, de una unidad completa, los contenidos se relación y hacen que los contenidos, y también los conocimientos de los estudiantes se relacionen y puedan desarrollar la actividad. 168
  • 172.  Como plantea el contenido: Para comenzar cabe señalar, que este es un blog de la Unidad n°2 de historia de 8° Básico, lo cual permite tener en un mismo lugar todos los contenidos abordados dentro de la unidad. En el caso de las webquest, existe una para cada contenido trabajo dentro de la unidad, la que utilizaremos para el análisis contempla el contenido referido a la Reforma, donde en su introducción establece el contexto del suceso, revela su importancia, además menciona aciertos personajes claves; lo cual genera un cierto acercamiento por parte del estudiante al contenido a trabajar. Como plantea las actividades: La actividad se plantea en un paso a paso, donde también se resalta la intencionalidad que tiene su desarrollo, y lo que se espera que aprenden al realizarla. Como plantea las evaluaciones: Cada actividad inmersa dentro de la webquest, se encuentra con su respectiva rubrica de evaluación, lo cual hace conocer de inmediato los criterios con serán evaluadas las actividades. Cada rubrica presenta su puntación, lo que permite conocer al estudiante la forma en que serán evaluados, al momento de desarrollar cualquiera de las actividades ahí presente. 169
  • 173.  Como plantea el apoyo en recursos extra: Existe múltiples recursos digitales, para cada etapa de la misma actividad, se encuentra de inmediato el recurso a utilizar. También existe un gran número de fuentes digitales, imágenes, blog, entre otros recursos, que quedan dispuestos a utilizar por los estudiantes a medida que desarrollen la actividad. De igual modo se presenta la forma como debe ser utilizado el recurso, además de considerar algunas páginas web de manera complementaria.Análisis Parte Didácticamente esta webquest se presenta de manera llamativa paraDidáctica los estudiantes, su navegación por cada una de sus partes se realiza de manera clara y apropiada, cada uno de sus etapas menciona como se debe desarrollar, lo cual se agradece.Juicio de Valor En términos generales esta webquest, responde a todos los requisitos formales para un trabajo optimo, al ser un actividad para estudiantes de 8°básico, su estructura necesita un orden apropiado, lo cual es determinante a la hora de aprender. A modo personal, como estaba trabajada y estructura es propicia tanto para su nivel como también para logar aprendizajes significativos. 170
  • 174. Ficha de DatosNombre del Reforma y contrarreformaRecursoAutor del  Olga E. Castellón.RecursoDatos Sector: Historia, Geografía y ciencias socialesCurriculares Nivel: segundo de secundariaDatos de Edición País: Bolivia. Año: 2010 Pagina web: http://www.slideshare.net/OLGA428/reforma-y- contrarreforma-4924616Tipo, estructura  Webquest.  Introducción, Tarea, Proceso, Recursos, Evaluación, Conclusión.Descripción delTexto  Como recoge los aprendizajes previos: Por medio de un juego de roles, se guía al estudiante al descubrir un proceso enmarcado en el siglo XVI, lo cual induce a la utilización de conocimientos previos, ya que designa la realización de búsqueda de información.  Como plantea el contenido: Como se menciono anteriormente, por medio del juego de roles, que coloca al estudiante en una situación hipotética, la 171
  • 175. cual le permite introducirse al contenido de manera didáctica. A su vez los contenidos a trabajar se presentan de manera secuenciada, lo que significa que cada estudiante que conforme el grupo de trabajo tiene una misión específica y una tarea por cumplir, entrelazando contenidos entre los mismo estudiantes.  Como plantea las actividades: La tarea, se aborda por medio de un paso a paso, en donde cada estudiante tiene su propio trabajo designado, los cuales conforman un informe escrito y una exposición al finalizar su trabajo. Cabe mencionar que cada apartado solicitado de la tarea, trae consigue con espacio designado de trabajo, además de incluir como lo deben de desarrollar.  Como plantea las evaluaciones: En el apartado de las evaluaciones, se exponen las distintas tareas a desarrollan y como serán evaluadas, identificando los aspectos formales que serán evaluados en cada pate del trabajo, cada unas de ellas cuanta con la puntación que deberán lograr, si consiguen su objetivo.  Como plantea el apoyo en recursos extra : Solamente quedan expuestos los recursos digitales a utilizar para el desarrollo de la actividad, no te aprecia la utilización de recursos extras.Análisis Parte Didácticamente, esta es la primera webquest que se presenta como 172
  • 176. Didáctica un juego de roles, involucrando al estudiante en un situación ficticia que facilitara su aprendizaje, es llamativo, a la hora de comenzar a trabajar.Juicio de Valor Esta webquest, se presenta desde un inicio con una situación motivante, lo que la hace ser distinta a las demás analizadas, la relación que se pretende tener entre la actividad y el estudiante, hace la diferencia al enfrentarse a los contenidos a trabajar. Si bien su imagen no es tan llamativa, su contenido en si permite trabajar de manera innovadora. 173
  • 177. IV. PROPUESTA DIDACTICA. Introducción del Capítulo El capitulo que se presenta a continuación hace referencia a la Propuesta Didáctica Implementada para la investigación. La cual contempla un sustento teórico, que sostiene la metodología a trabajo, además de guías didáctica e instrucciones para el Docente, con el fin de facilitar la mayor cantidad de materiales, para su desarrollo. El objetivo de este capítulo será tratar de una forma didáctica e innovadora el tema de investigación, con la idea de entregar los materiales y recurso necesarios para su implementación. La estructura de este capítulo se encuentra ordenado desde la teoría que sostiene la Propuesta, en este caso visto desde el Constructivismo, para luego señalar metodología, basa en el uso de las WebQuest, y para finalizar con la entrega del material didáctico. 176
  • 178. 1. Explicar el paradigma educativo Desde el paradigma educativo, la siguiente propuesta se basa en el paradigma Constructivista, desde este principio, el constructivismo plantea que los estudiantes aprenden mediantes sus acciones, siendo el principal protagonista de sus aprendizajes, lo cual obliga al docente, a ser un guía o compañero del mismo estudiante. En este sentido, los docentes se ven en la obligación de cambiar sus metodologías de trabajo, ya que hora sean compañeros de sus propios estudiantes, producto a que, “el constructivismo como posición, lo que pretende rescatar y defender es que, en realidad, el sujeto es un constructor activo de sus estructuras de conocimiento”87, lo cual genera un cambio en la mentalidad de los docentes, ya que deberá guiar al estudiante a buscar su propio conocimiento en base a las herramientas que el docente le entregara. Conociendo el paradigma del constructivismo, podemos implementar una propuesta didáctica, basa en aquel paradigma, la cual buscar el auto conocimiento por parte de los estudiantes, por medio de un proceso guiado por los docentes, quien facilitara todas las herramientas necesarias para su desarrollo. Bajo esa mira la propuesta didáctica, que se implementará en este trabajo de investigación, será el uso de las WebQuest. “La WebQuest es un modelo de aprendizaje basado en el uso de Internet y las TIC´S para que los alumnos desarrollen procesos de investigación trabajando de forma colaborativa y desarrollando una serie de habilidades tecnológicas”88, en términos generales las WebQuest, permiten al alumno sumergiese dentro de una temática determinada, donde se emplea la investigación como metodología pedagógica, apoyándose de recursos de Internet para trabajar en ella.87 ROSAS Ricardo; Chrisian Sebastián, “Piaget, Vigotski y Maturana: Constructivismo a tres voces”,Editorial Aique,, año 2004. Pág. 10588 http://www.e-historia.cl/e-historia-2/metodologia-webquest/ 177
  • 179. Las WebQuest, surgen en la Universidad Estatal de San Diego, en 1995, implementadas por Berni Dodge y Tom March, sosteniendo “un modelo que pretende rentabilizar el tiempo de los estudiantes, centrarse en el uso de la información más que en su búsqueda y reforzar los procesos intelectuales en los niveles de análisis, síntesis y evaluación”89, para ambos personajes “una Webquest es una actividad orientada a la investigación en la que la mayor parte de la información que se debe usar está en la Web"90. La idea de incorporara al aprendizaje el uso de Internet, favoreció el uso masivo de las WebQuest, también otro formatos implementados de manera similar. Las Webquest ofrecen un modelo ideal para los docentes que buscan la manera de integrar Internet en el aula. “Cada Webquest tiene una tarea clara o un problema específico con una gran cantidad de enlaces que se relacionan con un tópico o con el contenido del área de estudio de un curso determinado”91. Desde la aparición masiva del Internet, y especialmente utilizado en situaciones de aprendizaje, la Webquest se ha convertido en el modelo de trabajo más utilizado en la Red. Según Pérez, M; son dos los motivos fundamentales que han favorecido la propagación de la Webquest. “En primer lugar la importancia que Internet ha cobrado en el mundo educativo y en segundo lugar el hecho de que Dodge ha seguido siempre el siguiente principio: para que una innovación se institucionalice es necesario que los creadores del proyecto la compartan deliberadamente”. Compartir materiales a través de la Web, desarrollando y difundiendo el modelo a través de talleres y cursos para profesores, ambos autores dan dado a conocer este sistema de trabajo.89 IDEM.90 Núñez Rojas, Menecio. “La WebQuest, el aula virtual y el desarrollo de competencias para la investigaciónpara estudiantes de primer siglo” - USAT, Edición electrónica gratuita. Texto completoen www.eumed.net/libros/2010a/669/91 IDEM. 178
  • 180. La información relacionada con el uso y metodología de las WebQuest, seencuentran en la página de Berni Dogne, (www.webquest.org) donde queda demanera explícita el sentido que esta metodología, en razón de su utilización en elaula.Al conocer el sistema y funcionamiento de las WebQuest, identificaremos losdistintos tipos que existen; para lograr reconocer el de ellas será la utilizada en lapropuesta didáctica que se presentara con posterioridad.Al referirnos a la metodología de las WebQuest, en si es solo una propuesta, la cualse entrega al docente de manera y clara y concisa, siendo un herramienta atractivade utilizar, producto al trabajo y uso de internet y las TIC´S. De igual modo a travésde los años y sus múltiples utilización, para el autor Berni Dogne, existen dos tiposde estrategias para implementar las llamadas webquest.La primera de ellas es la WebQuest de Corta duración o también llamada Mini-Quest, la cual trabaja con problemas de simple solución, demandando poco tiempoen su desarrollo.Su objetivo, es que los estudiantes busquen el autoconocimiento, por medio deprocedimientos acotados, teniendo un trabajo estratégico en la búsqueda deinformación, organización y análisis.En segundo lugar encontramos las WebQuest de larga duración; enfocada en unproblemas más amplio y con tiempos más extensos, se encuentra dividida en variossubtemas. Su trabajo pretende desarrollar en los estudiantes ciertas competencias,que se logran a lo largo del proceso. En este tipo de WebQuest, se trabaja con labúsqueda e indagación de información, la selección, análisis, sistematización ycomunicación, utilizando de igual modo internet y la TIC´S, modo de búsqueda ydesarrollo. 179
  • 181. Las WebQuest, siendo cualquier modo siempre siguen el mismo padrón, a la hora de plantearla pedagógicamente, se compone de unas secuencias lógica, que los estudiantes comprenden de manera sencilla. Estructura de la WebQuest 92 En si la metodología de las WebQuest, trabaja por medio del “método del proyecto; con el del aprendizaje basado en preguntas, búsquedas o problemas y la creación de andamios de Bruner, entendidos como ayuda para el profesor, por facilitar el aprendizaje”93. Si bien se establece que el uso de las WebQuest, facilita el aprendizaje por medio del uso de internet y las Tic´s, Se transformo en un cambio hacia el funcionamiento del docente, donde su planificación y los aprendizajes que se esperan, se estructural de manera, en que sean los mismos estudiantes, los que busquen sus conocimientos por medio de la investigación, cosa innovadora a principios del siglo XXI.92 http://www.e-historia.cl/wp-content/uploads/2010/09/metodologiawebquest.jpg93 Quintana Jordi, Higueras Elisabeth. “Las WebQuest, una metodología de aprendizaje cooperativo, basadoen el acceso, el manejo y el uso de la información de la Red”. Editorial Octaedro, Universidad de Barcelona,Enero del 2009, Pág. 10 180
  • 182. Los cambios que el docente tuvo de asimilar, según las Autora Elisabeth Higueras, desarrolla el siguiente cuadro, donde manifiesta las diferencias en las planificaciones de los docentes. Equivalencias entre el diseño tradicional y las WebQuest. 94 Elementos de planificación de una Apartados de las WebQuest unidad Didáctica Objetivos Introducción y Conclusiones Contenidos Proceso y Recursos Actividades de enseñanza – Tarea y Proceso aprendizaje. Evaluación Evaluación (Rubrica) Lo que, trasmite el cuadro de Equivalencia, es la adaptación de ciertos elementos comunes dentro de las planificaciones docentes, los cuales fueron modificados al traspasar la metodología al modelo webquest, lo que infieres la autora, es que conociendo el ambos modelo su asimilación y posterior trabajo, facilita la tarea de organizar aquellos aprendizajes hacia los estudiantes, además de innovar en las estrategias utilizadas en el aula. Lo que queda claro sin duda, es que esta nueva metodología de trabajo en el aula, desvirtuó el rol o labor del docente, ya que su trajo, paso de ser el instructor a un guía de, los aprendizajes propios de los estudiantes. Aun así una buena planificación de las WebQuest, determina el buen trabajo docente, de igual forma al modelo tradicional. Como lo describe García, el rol docente en el uso de las WebQuest es más bien “facilitador y orientador del proceso de aprendizaje, mediador y organizador del material básico puesto a disposición de los alumnos, y guía a lo largo del proceso para reconducir las desviaciones, en caso que se produzcan” 9594 IDEM, Pág. 25.95 García, Lorenzo. webquest, Boletín Electrónico de Noticias de Educación a Distancia (BENED), 2005 181
  • 183. Detalle de la PropuestaHoy en día es de suma importancia implementar estrategias de aprendizajes queincentiven el trabajo de los estudiantes, de más aun el diseño de estrategias quefomenten el auto-aprendizaje.Relacionando temáticas trabajadas anteriormente, especialmente en el análisisde recurso didácticos, se logro denotar el bajo impacto que tienen en elalumnado, lo cual no genera instancias de aprendizajes, también quedan a lavista aquellas falencias impuesta por el paradigma del Constructivismo, dondeno se aprecia el rol que debe tener el docente frente a este nueva manera deenseñar.Dentro de la Propuesta didáctica para esta investigación, se trabaja con el uso delas WebQuest, donde su estructura clásica de Introducción, Tarea, Proceso,Evaluación y conclusión; se incluirá el rol docente y el rol del Estudiante. 182
  • 184. Propuesta de Trabajo A continuación se presenta la tabla de trabajo que alberga aquellos elementos necesarios para la implementación de la propuesta didáctica. Bloque Clase Sección de Tiempo Objetivo(s) Contenido(s) Actividad(s) Evaluación(s) Recurso(s) ClaseBloque 1de Inicio Análisis de Diagnostica, Esquema 1 Inicio 10 dos para reconocer genérico. Minutos Imágenes, el nivel de relacionadas conocimientos Conocer los al tema de la previos de los motivos de Reforma. estudiantes por qué se Caracterizar gesta la las etapas de 70 Reforma la Reforma en Entrega de la Test de PPT, Desarrollo Minutos Protestante Europa. Guía n°1. aplicación. Cierre 10 Síntesis y Minutos Reflexión. Bloque 2 de 10 WebQuest:Desarrollo Inicio Minutos Introducción Utilización de WebQuest, a la temática. Rubrica, para aplicada en verificar el papel y Determinar la La llegada del trabajo del digital. 2 Desarrollo 70 llegada del protestantismo WebQuest: estudiantes, Minutos Protestantismo a América y Tarea, mediantes sus América, para Chile, proceso, distintos comprender su enfatizando recurso. criterios. llega con este Último. Cierre 10 posterioridad Entrega Guía Minutos a Chile n°2 WebQuest: Conclusiones. 10 Análisis de Conocimientos Texto: Inicio Minutos fuente escrita, previos. Villalobos con pregunta Sergio, Silva de reflexión. Osvaldo, Silva V. 3 Fernando, Estellé Patricio. “Historia de Chile”. Editorial Universitaria, 1990, Chile. Pág 182 Determinar La crisis de la Desarrollo 70 Minutos los factores iglesia 1°Cuadro Instrumento: que influyen católica, se comparativo: rubrica de Cuadro en el acresenta por Cambios aprendizaje. comparativo, desequilibrio diversos sufridos por Fuente de la Iglesia factores la iglesia Criterios: escrita. (políticos, católica desde Contenido, Católica en económicos y su llegada argumentación, 183
  • 185. Chile. sociales. hasta el análisis. Entrega Guía momento de n°3. la crisis. 2°Análisis de Fuente escrita. Cierre 10 Síntesis del Pregunta Minutos contenido y Abierta Reflexión. Inicio 10 Webquest: Minutos Distinguir las Migraciones Introducción aportaciones protestantes, y Tarea. que hicieron personajes Desarrollo Instrumento: WebQuest. 70 ciertos que se WebQuest: Rubrica. 4 Minutos personajes destacaron en Proceso, protestantes distintas áreas, recurso. Criterios: para el a favor del Contenido. Cierre desarrollo de desarrollo de Síntesis. 10 Chile en la Chile. WebQuest: Argumentación. Minutos Evaluación, Creación de primera mitad material. conclusión. del siglo XIX. Entrega Guía n°4Bloque 3 5 Inicio Video:de Cierre 10 Minutos. Desarrollo 70 Determinara La Minutos. aquellas zonas importancia de de los Cierre asentamiento asentamientos 10 Minutos Protestante a protestantes, principios del los que siglo XIX, generaron para aportes hacia identificar sus comunidad. residencias, y aportes hacia la comunidad. 6 Inicio 90 Evaluar los La llega de los Minutos conocimientos protestantes a Prueba. Prueba Prueba. Desarrollo obtenidos por Chile, en la Cierre los primera mitad estudiantes. del siglo XIX. 184
  • 186. 2. Detalle de la propuesta de trabajo a modo de unidad didáctica: a) Presentación Instruccional: Número de la Guía Curso, Asignatura. Contenido. Objeto de Clase. OF, OFT, Mapa de Progreso. Actividad de Activación 185
  • 187. DesarrolloActividad CierreSíntesisReflexión 186
  • 188. La propuesta de Trabajo, se encuentra organizada por colores, como quedo expuesto en las imágenes anteriores, lo cual permite que los estudiantes mantengan un orden en la estructura de las guías, en este caso las 6 Guías que componen la Propuesta, se organizan de la misma forma. Su estructura en si, se compone de una activación, la cual es de color verde, para luego seguir con el desarrollo de color celeste, incorporando las actividades y evaluaciones y para finalizar con el cierre de color rojo, incluyendo la síntesis y la reflexión. b) Instrucciones al Docente: Para la aplica la propuesta didáctica de esta Unidad, el docente deberá conocer los datos curriculares elementales para su desarrollo; tales como la Unidad, en este caso “La conformación del estado conformación del Estado- Nación”; incorporando la Unidad a las ya existentes en el ajuste curricular del año 2009. La idea de Incorporar la propuesta en esta Unidad, tiene que ver más bien por la correlación de los años de la Investigación, generando una nueva visión hacia el periodo. Para concretar la propuesta de trabajo se propone el siguiente cronograma que el docente puede seguir y que le servirá para orientar sus planificaciones.Clase Sección de Tiempo Objetivo(s) Contenido(s) Actividad(s) Evaluación(s) Recurso(s) Clase Análisis de Diagnostica, Esquema 1 Inicio 10 dos para reconocer genérico. Minutos Imágenes, el nivel de relacionadas conocimientos Conocer los al tema de la previos de los motivos de Reforma. estudiantes por qué se Caracterizar gesta la las etapas de 70 Reforma la Reforma en Entrega de la Test de PPT, Desarrollo Minutos Protestante Europa. Guía n°1. aplicación. Cierre 10 Síntesis y 187
  • 189. Minutos Reflexión. 10 WebQuest: Inicio Minutos Introducción Utilización de WebQuest, a la temática. Rubrica, para aplicada en verificar el papel y Determinar la La llegada del trabajo del digital.2 Desarrollo 70 llegada del protestantismo WebQuest: estudiantes, Minutos Protestantismo a América y Tarea, mediantes sus América, para Chile, proceso, distintos comprender su enfatizando recurso. criterios. llega con este Último. Cierre 10 posterioridad Entrega Guía Minutos a Chile n°2 WebQuest: Conclusiones. 10 Análisis de Conocimientos Texto: Inicio Minutos fuente escrita, previos. Villalobos con pregunta Sergio, Silva de reflexión. Osvaldo, Silva V.3 Fernando, Estellé Patricio. “Historia de Chile”. Editorial Universitaria, 1990, Chile. Pág 182 Determinar La crisis de la Desarrollo 70 Minutos los factores iglesia 1°Cuadro Instrumento: que influyen católica, se comparativo: rubrica de Cuadro en el acresenta por Cambios aprendizaje. comparativo, desequilibrio diversos sufridos por Fuente de la Iglesia factores la iglesia Criterios: escrita. (políticos, católica desde Contenido, Católica en económicos y su llegada argumentación, Chile. sociales. hasta el análisis. Entrega Guía momento de n°3. la crisis. 2°Análisis de Fuente escrita. Cierre 10 Síntesis del Pregunta Minutos contenido y Abierta Reflexión. Inicio 10 Webquest: Minutos Distinguir las Migraciones Introducción aportaciones protestantes, y Tarea. que hicieron personajes Desarrollo Instrumento: WebQuest. 70 ciertos que se WebQuest: Rubrica.4 Minutos personajes destacaron en Proceso, protestantes distintas áreas, recurso. Criterios: para el a favor del Contenido. Cierre desarrollo de desarrollo de Síntesis. 10 Chile. WebQuest: Argumentación. Chile en la Minutos Evaluación, Creación de primera mitad material. conclusión. Entrega Guía 188
  • 190. del siglo XIX. n°45 Inicio Video: 10 Minutos. Desarrollo 70 Determinara La Minutos. aquellas zonas importancia de de los Cierre asentamiento asentamientos 10 Minutos Protestante a protestantes, principios del los que siglo XIX, generaron para aportes hacia identificar sus comunidad. residencias, y aportes hacia la comunidad.6 Inicio 90 Evaluar los La llega de los Minutos conocimientos protestantes a Prueba. Prueba Prueba. Desarrollo obtenidos por Chile, en la Cierre los primera mitad estudiantes. del siglo XIX. También se adjuntan los guiones de cada una de las guías que contemplan la propuesta, las que se presentaran en el apartado IV. Cada guión se compone en un inicio de los datos curriculares que abarca la unidad, incorporando el contenido, objetivo de la clase, contenido mínimo obligatorio, mapas de progresos, entre otros. La segunda hoja contiene la estructura de la clase, dividida en Inicio, desarrollo y cierre, indicando la labor que el docente debe desempeñar en el desarrollo de cada una de las guías. 189
  • 191. Guión Docente n° I Sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales Curso II° Medio. Contenido La Reforma Protestante y su Difusión. Tiempo 90 Minutos. Contenido Mínimo ll Evaluación del impacto de la guerra de Independencia en Chile: la división de la sociedad criolla en realistas e independentistas; el Obligatorio costo económico de la guerra; el nuevo papel político de los militares; la inserción en el concierto internacional. Discusión sobre los múltiples factores que precipitaron el Aprendizaje proceso independentista en América y Chile: la crisis de Esperado la monarquía española; la maduración de las aspiraciones políticas de las élites criollas; condiciones estructurales y acciones individuales. Evaluación del impacto de la guerrade Independencia en Chile: la división de la sociedadcriolla en realistas e independentistas; Conocer y valorar los actores, Objetivo Fundamental la historia, las tradiciones. Transversal Esp Espacio Geográfico: Comprende que los territorios se Mapa de Progreso delimitan a través de procesos de colaboración y conflicto entre sociedades y que las dinámicas espaciales de un territorio se Configuran históricamente. Historia: Comprende que el territorio nacional se ha ido construyendo en el tiempo. Dimensión 2. Búsqueda y acceso a información en diversas fuentes Mapa K12 virtuales y evaluación de su pertinencia y calidad. Utiliza y combina distintos programas como procesador de texto, planillas de cálculo, plantillas de presentación, y dispositivos periféricos, para desarrollar productos multimediales simples 190
  • 192. InicioSe da inicio a la primera clase, comenzando con el análisis de dos imágenescorrespondiente a la Reforma, la primera de ellas sobre la venta deindulgencias y otra de Martin Lutero publicando sus 95 tesis.Los estudiantes deben ver atentamente las imágenes y luego contestar dospreguntas, dando así inicio a la primera clase, referente a la reforma.10 Minutos. Desarrollo Al finalizar la activación, damos paso a la revisión del contenido, con la revisión de estos, e donde debe explicar a los estudiantes que en las guías, (para el estudiante) solo se encuentran aquellos puntos mas relevantes del contenido. Al terminar el contenido de la clase, se da paso a la primera actividad, que trata de personajes destacados en la reforma, y la segunda actividad hace alusión a las diferencias y semejanzas de la iglesia católica y las protestantes. 70 Minutos. Cierre Al terminar el contenido y las dos actividades, damos paso al cierre de la clase. Donde se encuentra alojado la síntesis y la reflexión de la clase n°1. Dando por finalizado la primera clase. *nota: Recuerda que el cuadro síntesis debes leerlo con los estudiantes al igual que la reflexión. 10 Minutos. 191
  • 193. Guión Docente n° II Sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales Curso II° Medio. Contenido WebQuest, la llegada del Protestantismo a América y Chile. Tiempo 90 Minutos. Contenido Mínimo ll Evaluación del impacto de la guerra de Independencia en Chile: la división de la sociedad criolla en realistas e independentistas; el Obligatorio costo económico de la guerra; el nuevo papel político de los militares; la inserción en el concierto internacional. Discusión sobre los múltiples factores que precipitaron el Aprendizaje proceso independentista en América y Chile: la crisis de Esperado la monarquía española; la maduración de las aspiraciones políticas de las élites criollas; condiciones estructurales y acciones individuales. Evaluación del impacto de la guerrade Independencia en Chile: la división de la sociedadcriolla en realistas e independentistas; Conocer y valorar los actores, Objetivo Fundamental la historia, las tradiciones. Transversal Esp Espacio Geográfico: Comprende que los territorios se Mapa de Progreso delimitan a través de procesos de colaboración y conflicto entre sociedades y que las dinámicas espaciales de un territorio se Configuran históricamente. Historia: Comprende que el territorio nacional se ha ido construyendo en el tiempo. Dimensión 2. Búsqueda y acceso a información en diversas fuentes Mapa K12 virtuales y evaluación de su pertinencia y calidad. Utiliza y combina distintos programas como procesador de texto, planillas de cálculo, plantillas de presentación, y dispositivos periféricos, para desarrollar productos multimediales simples 192
  • 194. InicioCorrespondiente a la clase n°2, se trabajara con una webquest, la cual quedaaloja en : http://chilehitosehistoria.blogspot.com/ , en la pestaña de recursos.Esta webquest, se encuentra impresa en papel , indicando los mismo paso aseguir que en la versión virtual.Para iniciar la clase, se dará inicio con la Introducción.10 Minutos. DesarrolloDando comienzo a la realización de la webquest, en el desarrollo losestudiantes deben trabajar en la sala de computación, realizando cada uno delos pasos.Su labor será solo de orientación a los estudiantes.70 Minutos. Cierre Para finalizar la guía n°2 , el docente debe tomar el control de la clase, y realizar las conclusiones de la WebQuest, en este caso con la ayuda de los estudiantes, dando a conocer la información recolectada. 10 Minutos. 193
  • 195. Guión Docente n° III Sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales Curso II° Medio. Contenido La crisis de la iglesia católica, se acresenta por diversos factores (políticos, económicos y sociales). Tiempo 90 Minutos. Contenido Mínimo ll Evaluación del impacto de la guerra de Independencia en Chile: la división de la sociedad criolla en realistas e independentistas; el Obligatorio costo económico de la guerra; el nuevo papel político de los militares; la inserción en el concierto internacional. Discusión sobre los múltiples factores que precipitaron el Aprendizaje proceso independentista en América y Chile: la crisis de Esperado la monarquía española; la maduración de las aspiraciones políticas de las élites criollas; condiciones estructurales y acciones individuales. Evaluación del impacto de la guerrade Independencia en Chile: la división de la sociedadcriolla en realistas e independentistas; Conocer y valorar los actores, la historia, las Objetivo tradiciones. Fundamental Transversal Esp Espacio Geográfico: Comprende que los territorios se Mapa de Progreso delimitan a través de procesos de colaboración y conflicto entre sociedades y que las dinámicas espaciales de un territorio se Configuran históricamente. Historia: Comprende que el territorio nacional se ha ido construyendo en el tiempo. Comprende que las sociedades se construyenhistóricamente con aportes provenientes de variadas culturas.acio Geográfico: Comprende que los territorios se delimitan a través de procesos decolaboración y conflicto entre sociedades 2. Búsquedadinámicas espaciales de un territorio se Dimensión y que las y acceso a información en diversas fuentes Mapa K12 virtuales y evaluación de su pertinencia y calidad.configuran históricamente. Utiliza y combina distintos programas como procesador de texto, planillas de cálculo, plantillas de presentación, y dispositivos periféricos, para desarrollarHistoria: Comprende que el productos multimediales simplesha ido construyendo en el tiempo. territorio nacional seComprende que las sociedades se construyen históricamente con aportes provenientes devariadas culturas. 194
  • 196. InicioSe da comienzo a la clase denominada “Crisis de la Iglesia Católica”, Dondese comienza con el análisis de un fuentes, referente a la evangelización enChile.El análisis de las fuentes no debe superar los 15 minutos, esta actividad secompone de un texto y una pregunta abierta.Que da inicio al tema general de la clase, dan comienzo al desarrollo general. DesarrolloEl desarrollo del contenido comienza con una breve descripción históricaacerca de la llegada de la Iglesia Católica, tras la colonización.Con la descripción historia, se enfatizan aquellos hitos relevantes que fuerondesencadenando en la pérdida de poder Eclesiástico en Chile.Para ello, se ejemplifica con un alinea del tiempo, enmarcando los hitos másrelevantes.En las actividades, la primera de ellas contra de establecer un análisiscomparativo entre las perdidas obtenida por la iglesias y la segunda es unanálisis de fuentes. Ambas actividades dan por finalizado el apartado deldesarrollo. 60 Minutos. CierrePara finalizar se entrega un cuadro síntesis del contenido, y una pregunta dereflexión para los estudiantes.Dando por terminado el contenido y objetivo de la clase.15 Minutos. 195
  • 197. Guión Docente n° IV Sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales Curso II° Medio. Contenido Migraciones protestantes, personajes que se destacaron en distintas áreas, a favor del desarrollo de Chile. Tiempo 90 Minutos. Contenido Mínimo ll Evaluación del impacto de la guerra de Independencia en Chile: la división de la sociedad criolla en realistas e independentistas; el Obligatorio costo económico de la guerra; el nuevo papel político de los militares; la inserción en el concierto internacional. Discusión sobre los múltiples factores que precipitaron el Aprendizaje Proceso independentista en América y Chile: la crisis de Esperado la monarquía española; la maduración de las aspiraciones Políticas de las élites criollas; condiciones estructurales y Acciones individuales. Evaluación del impacto de la guerrade Independencia en Chile: la división de la sociedadcriolla en realistas e independentistas; Conocer y valorar los actores, Objetivo Fundamental la historia, las tradiciones. Transversal Esp Espacio Geográfico: Comprende que los territorios se Mapa de Progreso delimitan a través de procesos de colaboración y conflicto entre sociedades y que las dinámicas espaciales de un territorio se Configuran históricamente. Historia: Comprende que el territorio nacional se ha ido construyendo en el tiempo. Dimensión 2. Búsqueda y acceso a información en diversas fuentes Mapa K12 virtuales y evaluación de su pertinencia y calidad. Utiliza y combina distintos programas como procesador de texto, planillas de cálculo, plantillas de presentación, y dispositivos periféricos, para desarrollar productos multimediales simples 196
  • 198. InicioLa clase n°4 , contempla el reconocimiento de aquellos personajesprotestantes destacados en Chile, para ello se trabajara con un WebQuest, parainiciar la clase se trabajara con la introducción y la tarea.Como son etapas cortas, no se necesita mayor ampliación en aquellas etapas,dando inicio al desarrollo del trabajo.10 Minutos. DesarrolloEl desarrollo de la clase, de da con el proceso y recursos, para la realización dela tarea, los estudiantes deben investigar aquellos personajes, para luegoescoger a solo dos, para genera ideas y promocionar su importancia, hacia lasociedad.70 Minutos. CierrePara finalizar la clase n°4 , y finalizara con el webQuest, terminado con lasdos últimas etapas las conclusiones y la evaluación.En este caso los estudiantes generan las conclusiones y el docente menciona elproceso de evaluación.10 Minutos. 197
  • 199. Guión Docente n° V Sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales Curso II° Medio. Contenido La importancia de los asentamientos protestantes, los que generaron aportes hacia comunidad. Tiempo 90 Minutos. Contenido Mínimo ll Evaluación del impacto de la guerra de Independencia en Chile: la división de la sociedad criolla en realistas e independentistas; el Obligatorio costo económico de la guerra; el nuevo papel político de los militares; la inserción en el concierto internacional. Discusión sobre los múltiples factores que precipitaron el Aprendizaje proceso independentista en América y Chile: la crisis de Esperado la monarquía española; la maduración de las aspiraciones políticas de las élites criollas; condiciones estructurales y acciones individuales. Evaluación del impacto de la guerrade Independencia en Chile: la división de la sociedadcriolla en realistas e independentistas; Conocer y valorar los actores, Objetivo Fundamental la historia, las tradiciones. Transversal Esp Espacio Geográfico: Comprende que los territorios se Mapa de Progreso delimitan a través de procesos de colaboración y conflicto entre sociedades y que las dinámicas espaciales de un territorio se Configuran históricamente. Historia: Comprende que el territorio nacional se ha ido construyendo en el tiempo. Dimensión 2. Búsqueda y acceso a información en diversas fuentes Mapa K12 virtuales y evaluación de su pertinencia y calidad. Utiliza y combina distintos programas como procesador de texto, planillas de cálculo, plantillas de presentación, y dispositivos periféricos, para desarrollar productos multimediales simples 198
  • 200. InicioSe da comienzo a la Guía n°5 con la activación, los estudiantes deben ver unvideo, relacionado con los contenidos anteriormente tratados,http://www.youtube.com/watch?v=WhvfGapgoLM&feature=relatedEn este caso los estudiantes verán el video, y de acuerdo a los propiosinquietudes surgidas, se darán respuestas entre ellos mismo.10 Minutos. Desarrollo En desarrollo de esta clase, trata de los sentamientos y aportes realizados por los protestantes a la sociedad chile, quedando solo en la guía de los estudiantes algunos puntos más relevantes. La actividad contempla la creación de un recurso digital. 70 Minutos. Cierre Se finaliza la clase con la síntesis del docente, apoyándose por los aportes de los estudiantes, dando inicio al momento de la reflexión. 10 Minutos. 199
  • 201. Guión Docente n° VI Sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales Curso II° Medio. Contenido Tiempo 90 Minutos. Contenido Mínimo ll Evaluación del impacto de la guerra de Independencia en Chile: la división de la sociedad criolla en realistas e independentistas; el Obligatorio costo económico de la guerra; el nuevo papel político de los militares; la inserción en el concierto internacional. Discusión sobre los múltiples factores que precipitaron el Aprendizaje proceso independentista en América y Chile: la crisis de Esperado la monarquía española; la maduración de las aspiraciones políticas de las élites criollas; condiciones estructurales y acciones individuales. Evaluación del impacto de la guerrade Independencia en Chile: la división de la sociedadcriolla en realistas e independentistas; Conocer y valorar los actores, Objetivo Fundamental la historia, las tradiciones. Transversal Esp Espacio Geográfico: Comprende que los territorios se Mapa de Progreso delimitan a través de procesos de colaboración y conflicto entre sociedades y que las dinámicas espaciales de un territorio se Configuran históricamente. Historia: Comprende que el territorio nacional se ha ido construyendo en el tiempo. Dimensión 2. Búsqueda y acceso a información en diversas fuentes Mapa K12 virtuales y evaluación de su pertinencia y calidad. Utiliza y combina distintos programas como procesador de texto, planillas de cálculo, plantillas de presentación, y dispositivos periféricos, para desarrollar productos multimediales simples 200
  • 202. InicioSe da comienzo al trabajo de la ultima Guía, iniciando con un recuentogeneral de la unidad, para luego comenzar con la actividad del día.Para finalizarlas clase, se realizara la ultima WebQuest, donde s integrarantodos los elementos anteriormente visto.en la activación se comenzara con la introducción de la WebQuest. DesarrolloEl desarrollo será labor de los estudiantes organizar su tiempo, producto a queellos debe realizar la actividad, recuerda que como es la última actividad, noexiste la presencia de contenidos. CierreSe finaliza la clase del día, con las conclusiones, realizadas por los estudiantes. 201
  • 203. c) Objetivos Generales y Específicos: Objetivo General de la Unidad: Analizar los cambios producidos en Chile en la primera mitad del siglo XIX, con la llega del Protestantismo. Objetivos Específicos: 1. Identificar las causas de la llegada del Protestantismo a Chile, en la primera mitad del siglo XIX. 2. Determinar aquellas zonas, donde el protestantismo se comienza a gestar en Chile. 3. Identificar a los personajes protestantes más influyentes en la sociedad de la Época. 4. Reconocer los asentamientos protestantes como zonas identificadoras de sus culturas. OFT: Conocer y valorar los actores, la historia, las tradiciones. Actividad Transversal de la Propuesta: Trabajar bajo la metodología de las WebQuest, para que los estudiantes logren sus propios conocimientos, utilizando recursos de Internet. 202
  • 204. d) Esquema Resumen: La creación y formación de la Nación Objetivo: Conoce como se gesta la Reforma Protestante en Europa, en el siglo XVI, para luego alcanzar América y posteriormente Chile. Actividad: 1° Reconocer a los personajes relevantes de la Reforma. 2° Identificar semejanzas y diferencias entre la iglesia católica y las protestantes. Objetivo: Determinar la Llega del protestantismo América, para comprender su llegada a Chile. Actividad: WebQuest: Identificar la llegada del Protestantismo a América y Chile, analizando motivos de su llegada. 203
  • 205. Objetivo: Determinar losfactores que influyen en eldesequilibrio de la IglesiaCatólica en Chile.Actividad:1°Realizar un Cuadrocomparativo Cambiossufridos por la iglesiacatólica desde su llegadahasta el momento de lacrisis.2° Análisis de Fuente Objetivo: Distinguir las aportaciones que hicieron ciertos personajes protestantes para el desarrollo de Chile en la primera mitad del siglo XIX. Actividad: WebQuest: Reconocer a los protestantes destacados en Chile, realizando un reconocimiento de dos.Objetivo: Determinaraquellas zonas deasentamiento Protestante aprincipios del siglo XIX,para identificar susresidencias, y aportes haciala comunidad.Actividad: 204
  • 206. e) Actividad de Evaluación General: Prueba de la UnidadAsignatura Historia, Geografía y Ciencias SocialesNombreCurso Fecha Nota Instrucciones:  Lee atentamente cada una de las preguntas.  Responde Solo lo solicitado.  Utiliza lápiz pasta azul o negro. I. Verdadero y Falso.Objetivo Reconocer los contenidos las relevantes de la Unidad.Instrucción Contesta las siguientes preguntas, marcando con una V, si es verdadera y con una F si es falsa. Justifica tu respuesta.1) …….. La Reforma Protestante en Europa, genero conflicto solo en el área Religiosa.2) …….. Entre los personajes relevantes de la Reforma encontramos a: Martin Lutero y el papa León X.3) .....… La llegada del Protestantismo a América, comienzo por la zona sur.4) …….. Las vías de Ingreso del Protestantismo a Chile fuero solamente Misioneras.5) …….. La incorporación de los protestantes a Chile, no genero problemas de gran envergadura. 205
  • 207. 6) ........ Las relaciones Iglesia Católica – Estado, siempre estuvieron en constante conflicto.7) …….. Los asentamientos protestantes fueron zonas, donde se marca su presencia.8) …….. El puerto de Valparaíso se conocía como una ciudad inglesa.9) …….. Los aportes realizados por los protestantes a la sociedad chilena, fueron conocidos.10) ……. Los protestantes en Chile, generaron cambios solamente en la arquitectura de las ciudades. II. Términos Pareados.Objetivo Relacionar los contenidos de las clases.Instrucción Marca con las letras correspondientes aquellos aportes con su personaje. a) Imprenta ….. Thompson b) Periódico …. William Wheelwright c) Escuelas ….. Pointer d) Ferrocarril …. Procopio e) Escudo Nacional ….. Hoevel 206
  • 208. III. De los personajes mencionados en la pregunta anterior,f) selecciona uno y realiza un escrito, sobre la importancia de su aporte para la sociedad chilena de la época. …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………… 207
  • 209. f ) Ejercicios de Autoevaluación: A continuación se presenta un ejercicio de autoevaluación para los estudiantes. Autoevaluación1) En qué siglo se Produjo la Reforma Protestante:a) Siglo XVb) Siglo XVIc) Siglo XIXd) Siglo XVII2) Los protestantes que llegan a Chile provenían de:a) Norte América.b) Alemania.c) Suiza.d) España.3) Entre las Vías de Ingreso del protestantismo a Chile, solo una se origina por la invitación del gobierno, cual es:a) Sociedades Bíblicas.b) Misiones educativas.c) Misiones Ideológicas.d) Comercio. 208
  • 210. 4) La Iglesia Católica vio la llegada de los Protestantes como un amenaza, lo cual afecto sus poder:a) Político.b) Dogmatico.c) Económico.d) Social.5) La llegada de los protestantes a América Latina, ayudo a los procesos de:a) Emancipación.b) Independencia.c) Colonización.d) Educación.6) Que personaje chileno fue ayuda por el cónsul Norteamericano JoelPointers.a) Bernardo O’Higginsb) José Miguel Carrera.c) Miguel de Rozas.d) Manuel Rodríguez. Buena Suerte 209
  • 211. g) Recursos generales:  Recurso Bibliográfico:  Ararú, Fernando. “El Protestantismo”. Estudio de la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, para el Departamento de Estudios, Extensiones y Publicaciones.  Barros Aranas. “Historia General de Chile”, Tomo VII. Santiago 1866.  Caamaño, José Eduardo. “Presencia evangélica en la sociedad chilena”. Artículo sobre la Iglesia Presbiteriana.  Carrera, José Miguel. “Diaria de mi Estadía en los EE.UU de N.A.”.  Collier, Simon. “Ideas y Política de la Independencia de Chilena, 1808- 1833”.Editorial Andrés Bello. Cambridge University Press 1967.  Condell Muñoz, David. “La Influencia de Diego Thompson en Bernardo O’Higgins: los inicios de la educación pública en Chile”. Recursos Teológicos.  Condell Muñoz, David. “La Relación entre Protestantes, Masones y el Pensamiento Liberal en el Período Oligárquico, 1810-1930. Un análisis comparado entre Chile y Perú”. Ediciones Sociedad Bíblica Chilena. Santiago Chile.  Cristián Guerrero Lira, Fernando Ramírez Morales e Isabel Torres Dujisin, “Biografía de Chile”.  Deiros, Pablo. “El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana”. editorial Caribe, 1997  Dussel, “Desintegración de la cristiandad colonial”.  Evans, Henry. ““Chile and its relation with the United States”(Chile y su relación con estados Unidos)  Eyzaguirre, Jaime. “La Gacetas de Procopio” .Revista Chilena de Historia del Derecho n°3. Editorial Jurídica de Chile. 1964.  Eyzaguirre, Jaime. “La Logia Lautarina y Otros Estudios Sobre la Independencia”. Editorial Francisco de Aguirre. S.A. Buenos Aires - Santiago de Chile. 1º edición. 1973.  Gaceta Ministerial de Chile. Santiago, sábado 15 de junio de 1822. Tomo 3. 210
  • 212.  Recurso Digital  http://es.scribd.com/doc/8959318/P-Antonio-Rivero-Historia-de-la-Iglesia  http://www.auroradechile.cl/newtenberg/681/article-5257.html  http://www.biografiadechile.cl  http://www.jmcarrera.cl/  http://www.jmcarrera.cl/  http://historiahitosyprocesos.wordpress.com/imagenes/  Recurso Audiovisual:  LUTERO: ayuda en la Primera guía, esencialmente para comprender el inicio de la Reforma. h) Reflexión:A través de esta propuesta didáctica, se espera que los alumnos y alumnas logrencomprender como se gesta la llegada de los protestantes a Chile, identificando como fueronsus primeros años en chile, sus asentamientos y cuáles fueron las relaciones que se forjarondentro de la sociedad. Para ello se trabajo con una actividad genérica en toda la propuesta,la que fue el uso de las WebQuest, como metodología aplicada a la unidad.El uso de las WebQuest, se utilizado en clases intercaladas, finalizando con un WebQuestmás compleja, la que mesclo todas las actividades anteriormente realizadas y que tuv comoproducto final un recurso digital mucho mas elaborado.Con esto se pone término a la Unidad Didáctica, implementada para el trabajo deinvestigación. 211
  • 213. Guía n°1 II° Año Medio La Reforma Historia Geografía y Protestante Ciencias Sociales Contenido: La Reforma Protestante y sus DifusiónObjetivos Fundamentales: por el mundo.Evaluar el impacto de la guerra de laIndependencia en los primeros añosrepublicanos y ponderar los diversosfactores que explican la tempranaestabilidad política de Chile Tiempo de Trabajo 90 MinutosObjetivo FundamentalTransversal:Conocer y valorar los actores, lahistoria, las tradiciones. Objetivo de la Clase:Mapa de Progreso:Espacio Geográfico: Comprende Conocer como se gesta laque los territorios se delimitan a través Reforma Protestante en elde procesos de colaboración yconflicto entre sociedades y que las Siglo XVI, en Europa, paradinámicas espaciales de un territorio se luego alcanzar Américaconfiguran históricamente. latina y Chile.Historia: Comprende que el territorionacional se ha ido construyendo en eltiempo. Comprende que las sociedadesse construyen históricamente conaportes provenientes de variadasculturas. 212
  • 214. ActivaciónA continuación se presentan dos imágenes, obsérvalas con atención y luego contestanlas preguntas.Imagen n°1 Imagen n°21) Reconoces el significado de las imágenes. 2) Crees que las Imágenes tienen relación con la Reforma protestante. 213
  • 215. DesarrolloLa Reforma Protestante Durante el Comienzo de la Edad Moderna, Europa vivía bajo constantes cambios los que también afectaron a la Iglesia Católica. La Unidad de la Iglesia de quebró con la Reforma Protestantes, proceso donde importantes miembros se separan de la iglesia, formando nuevas iglesias que negaron toda obediencias al Papa.Causas de la Reforma Iglesia Catolica Principes Martin Lutero Corrupcion y Alemanes Preocupación por despreocupacion Contexto y la salvación de por parte del descontento su alma y perdón papado en politico y social de sus pecados. aspectos en Alemania. espirituales. 214
  • 216. Cambios entre los Siglos XV y XVI. Criticas frente a los vicios Cuestionamiento eclesiásicos Doctrinal Oposición de Crisis interna de algunoas sectores la Iglesia División de al Papado la Iglesia Católica Resultado Iglesias Luteranas Surgimeinto de Iglesias Protestantes Iglesia Iglesias Anglicana Calvinistas 215
  • 217. Actividad n°1Objetivo Identificar a los personajes más destacados en la Reforma Protestante.Instrucciones Observa cada una de las Imágenes y completa la información solicitada. ¿En qué momento ¿En que consistían sus ¿Cuál fue su Relación decide dejar de ser ideas de Salvación? con la Iglesia monje? Católica? --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- --------------------------- -- -- Buena Suerte 216
  • 218. Actividad n°2Objetivo Identificar similitudes y diferencias entre la Iglesia católica y las iglesias protestantes.Instrucciones Completa el siguiente cuadro resumen. Reforma Protestante Católica Luterana Calvinista Anglicana SemejanzasDiferencias Buena Suerte 217
  • 219. Evaluación Para finalizar las actividades, realiza el siguiente test.http://www.daypo.com/test-reforma-protestante-3.html 218
  • 220. CierreLa reforma Protestante produjo un Quiebre, dentro delas sociedades de la Edad Moderna; perjudicandoprincipiante a la Iglesia Católica, a su vez trajo consigocambios sociales, políticos y económicos que podemosidentificar hasta nuestro días. Reflexión Cuál sería la situación de la Iglesia Católica, si no se hubiese provocado el quiebre. 219
  • 221. II° Año Medio‫﷒﷒﷒‬ Historia Geografía y Guía n°2 Ciencias Sociales La llega del Protestantismo a América y Chile Contenido: Objetivos Llega del protestantismo a Fundamentales: América y Chile. Evaluar el impacto de la guerra de la Independencia en los primeros años republicanos y ponderar los diversos factores que explican la temprana estabilidad política de Chile Objetivo de la Clase: Objetivo Fundamental Determinar la llegada del Transversal: Conocer y valorar los actores, la Protestantismo América, historia, las tradiciones. para comprender su llega Mapa de Progreso: con posterioridad a Chile. Espacio Geográfico: Comprende que los territorios se delimitan a través de procesos de colaboración y conflicto entre sociedades y que las dinámicas espaciales de un territorio se configuran históricamente. Historia: Comprende que el territorio nacional se ha ido construyendo en el tiempo. Comprende que las sociedades se construyen históricamente con aportes provenientes de variadas culturas. 220
  • 222. Activación Observa la Imagen y comenta.1) La expansión del Protestantismo, se gesta en destinos lugares producto a:2) ¿Cuáles eran las condiciones Políticas, sociales y económicas en Europa del siglo XVI, las que favorecieron a la expansión del Protestantismo?.3) La expansión del Protestantismo alcanza a América, ¿crees tú que logro seguir expandiéndose? 221
  • 223. Desarrollo Actividad n° 1 Identificara la llegada del Protestantismo a América, y los Objetivo primeros indicios de sus llegada a Chile Desarrolla la siguiente WebQuest, Completando los pasos que se presentan a continuación.Instrucciones  Introducción: Presentación al estudiante.  Tarea: Enunciación de lo que deben realizar los estudiantes.  Proceso: Breve contextualización, además de señala la metodología de trabajo.  Recursos: Materiales que servirán para realizar la tarea.  Evaluación: Rubrica con la que se evaluara la tarea.  Conclusión: 222
  • 224. • Esta WebQuest esta diseñada para estudiantes de II° Medio, Donde se enlazaran contenidos de la Historia Universal , con Historia de Chile, todo ellos enmarcado dentro de un contexto general, que es La llegada de los Protestantes a Chile a principios del sigloXIX.Introducción •Los estudiante deberan buscar informacion en Internet, sobre la llegada del protestatantimo a America, enfocando aun mas la investigacion en la llegada a Chile. •Los Objetivos que deben logra los estudiantes son: •*Conocer como llega el Protestantismo a America y Chile. •*Determinar las vias de Ingresos. •*Analizar y Elaboara un mapa de su llegada, en Tripline Tarea •(http://www.tripline.net/). • 1°Buscar informacion en los siguientes sitios Web: • http://historiaparaeldebate.blogcindario.com/2007/12/00060- america-latina-v-los-comienzos-del-protestantismo-en-america- latina.html • http://www.buenastareas.com/ensayos/Historia-Delprotestantimo- En-America-Latina/284978.html • 2° Selecionar algunos datos importantes, y anotalos en tu cuadreno. • 3°Anliza la informacion selecionada. Proceso • 4°Elabora un mapa de la Llegada de los Protestantes a America y Chile. 223
  • 225. •Para realizar esta WwbQuest, tambien se pueden utilizar estos sitios: •www.e-historia.cl •http://historiahitosyprocesos.wordpress.com/webquest/ •http://www.tripline.net/Recursos • Para evaluar esta actividad se considerarán aspectos como: • *Selección de Información. • *Sintesis de Información • *Elaboracion del Mapa • La rubrica de Evaluacion se encuentra en :Evaluación • Los estudiantes han tenido un acercamiento de manera autonoma, en temas como la llegada de los protestantes a America y Chile, específicamente logrando identificar las vias de ingreso, los motivos de sus llega, entre otros aspectos. • Desde esta iniciativa de conocer su llegada, permite al estudiantes fomentar la tolerancia y respeto a distintos credos Reeligiosos. También cabe mencionar que los alumnos realizaron una búsqueda, análisis y explicación de este proceso,Conclusión el cual de algun modo cambia la Historia nacional, permitiendo relacionar sucesos nacionales, que se gestan con la ayuda de ciertos personajes protestntaes relevantes. 224
  • 226. Evaluación: Rubrica de Evaluación WebQuest n°1Criterios Excelente Bueno Regular Malo 7,0 -6,0 5,0 – 5,9 4,0 – 4,9 1,0 – 3,9 Realiza todo lo Realiza solo Realiza 4 o No trabaja con solicitado en la algunos puntos menos, puntos lo solicitado WebQuest. solicitados en la solicitados deBúsqueda de WebQuest. las webQuestInformación Utiliza los sitios Utiliza solo Utiliza un solo No utiliza los sugeridos para su algunos sitios sitios de sitios trabajo, además recomendados. información solicitados incorpora información nueva. La información La información La La información seleccionada es seleccionada información seleccionada no logra el objetivo seleccionara es Selección y de un alto nivel confusa, logra el objetivo. síntesis alcanzando el obj, en menor grado La síntesis de la La síntesis de La síntesis de La síntesis de información logra información es información es información no completamente el confusa, pero poco clara, logra el obj. de obj. de la act. logra el obj. de alcanzando en la act. la act. menor grado e obj. El Mapa sintetiza El Mapa El Mapa El Mapa noElaboración el obj, de la clase, sintetiza el obj sintetiza el obj, representa el es clara, de la clase, de la clase, obj de la clase. De mapa pertinente y claro y aunque es creativo. permitente confuso y poco claro 225
  • 227. CierreSíntesis: Con la Llegada de los Protestantes a América y con posterioridad a Chile, las nacientes Naciones Independientes tuvieron la Oportunidad, de conocer y estrechar lazos con distintos credos religiosos; los que ayudaron a estas nuevas Naciones en ámbitos que se encontraban desprotegidos, como lo eran la Educación, la Salud y las comunicaciones, además de fortalecer las economías por medio del comercio. Cada cambio que se comienza a gestas a principios del Siglo XIX, tuvo a un protestante a sus espaldas. Reflexión: ¿La llega de otros credos religiosos a América y Chile, favorecía a la sociedad? ¿Los Cambios en Áreas como la Educación y las Comunicaciones, se habrían podido logar sin la ayuda de los protestantes? 226
  • 228. Guía n°3 Iglesia II° Año Medio Historia Geografía y Católica en Crisis Ciencias Sociales Contenido: La crisis de la iglesia católica, seObjetivo Fundamental: acresenta por diversos factores (políticos, económicos y sociales)Evaluar el impacto de la guerra de laIndependencia en los primeros años .losquerepublicanos y ponderar los diversosfactores que explican la tempranaestabilidad política de Chile.Objetivo FundamentalTransversal:Conocer y valorar los actores, lahistoria, las tradiciones.Mapa de Progreso: Objetivo de la Clase:Espacio Geográfico: Comprende que Determinar los factores quelos territorios se delimitan a través de influyen en el desequilibrioprocesos de colaboración y conflicto de la Iglesia Católica enentre sociedades y que las dinámicas Chile.espaciales de un territorio se configuranhistóricamente.Historia: Comprende que el territorionacional se ha ido construyendo en eltiempo. Comprende que las sociedadesse construyen históricamente conaportes provenientes de variadasculturas. 227
  • 229. Activación Recuerdas que la Iglesia Católica llega a América al mismo tiempo que la corona Española, lo cual genero un cierto poder en áreas como la política y economía, tras los procesos de Independencia.Analiza el siguiente texto y responde la siguiente pregunta: Mientras los españoles se propagaban por el nuevo mundo, en conjunto la Iglesia realizaba labores de evangelización de las nuevas tierras y la conversión a la fuerza del catolicismo. “De otra manera no se explica que prácticamente todos los habitantes del nuevo mundo hayan terminado siendo católicos por esos años, hegemonía que duro hasta finales del siglo XIX”. Villalobos Sergio, Silva Osvaldo, Silva V. Fernando, Estellé Patricio. “Historia de Chile”. Editorial Universitaria, 1990, Chile. Pág 182Crees tú, que los habitantes del nuevo mundo tuvieron la posibilidad de convertirse aotra religión: 228
  • 230. DesarrolloLa crisis de la Iglesia CatólicaDesde los comienzos de las empresas de Conquista en América, LA Iglesia Católica tuvosus objetivos claros: “Evangelizar a la población y difundir el mensaje de Cristo”.Los lazos entre la Corona y la Iglesia, lograron vincular el poder Civil con el religioso, loque permitió la Divulgación del Catolicismo como la verdad Única y oficial. Gobierno Separacion conservador, total Iglesia primera Estado, 27 de julio de serapación gobierno 1561, fundación liberal Primera 1541 Diosesis de Fundación de Santiago. Santiago y primera 1492 conformación Llegada a catolica en America. Chile. 229
  • 231. Actividad n°1 Identifica los cambios sufridos por la Iglesia Católica en la Objetivo Primera mitad del siglo XIX. Completa la siguiente tabla, con aquellos cambios que sufrió la Instrucciones Iglesia Católica tras sufrir su momento de crisis en Chile. Elemento Elemento de cambio representativo sufrido tras la crisis. Ej: Promulgación de Ej: cambios en la manera de Valores, bajo el dogma pensar, al igual que los valores. católico.Iglesia Católica 230
  • 232. Actividad n°2 Analizar el texto. Objetivo Lee atentamente el siguiente texto, para luego contestar lasInstrucciones preguntar. La Educación en manos de la Iglesia. La escasez de maestros civiles y las disposiciones señaladas por la corona a comienzos del siglo XVIII establecen una estrecha vinculación entre la educación y la iglesia en el reino de chile. Son los religiosos y los clérigos quienes poseen la formación y las condiciones para dedicarse a la enseñanza, además ellos consideraban la enseñanza parte fundamental de sus apostolados. Formar a un cristiano implica darle, al menos, los rudimentos intelectuales para la vida en sociedad. Instituto de Historia Universidad de los Andes. Chile en cuadro momentos (1710).Volumen II, El Mercurio y Enersis, Santiago, 2008. 231
  • 233. 1) Analiza cuales podrían ser las desventajas de entregar la educación solo a la Iglesia.2) Explica, por qué crees tú que la mayoría de los maestros eran religiosos y no civiles.3) Argumenta, Para la época era posible la existencia de escuelas Protestantes. 232
  • 234. Evaluación Pauta de Evaluación Criterios Puntaje Puntaje ObtenidoPertinencia de los contenidosRedacción y argumentación Formalidades Nota 233
  • 235. CierreSíntesis El poder de la Iglesia Católica fue decayendo lentamente a principios del siglo XIX, por diferentes motivos. Si bien no perdió todo el poder, lentamente fue perdiendo atribuciones en la política y la economía; sus labores se fueron estableciendo y fortaleciendo en áreas como la educación y la protección social.Reflexión Según los contenidos de la clase: ‫﷒﷒﷒ ﷒﷒﷒‬ Guía n°4 II° Año Medio ¿La crisis de la Iglesia Católica, fue una situación que se hubiese previsto con anterioridad? Historia Geografía y Ciencias Sociales 234
  • 236. Personajes Destacados Contenido:Objetivos Migraciones protestantes, personajes que se destacaron en distintas áreas, a favorFundamentales: del desarrollo de Chile.Reconocer las principalespropuestas del liberalismo y suinfluencia en lastransformaciones políticas yculturales durante el siglo XIX. Objetivo de la Clase:Objetivo Fundamental Distinguir las aportacionesTransversal: que hicieron ciertosConocer, comprender y actuar personajes protestantes paraen concordancia con el principio el desarrollo de Chile en lade igualdad de derechos. primera mitad del siglo XIX.Mapa de Progreso: 235
  • 237. • La siguiente WebQuest, esta diseñada para estudiantes de II Medio, mesclando el analisis de fuentes con el usos de las TIC´S por medio de Internet. • La finalidad de esta WebQuest, es que los estudiantes busquen, selecionen,Introducción analisen informacion de Internet, para generar conocimientos nuevos. • Los estudiantes deberán hacer una búsqueda en sitios web, sobre algunos personajes Protestante, que tuvieron alguna participación en Chile, areas como: el Comercio, la Educacion, la medicina, la Politica. Para luego Tarea enfatizar sus aportes. Activación 236
  • 238. • Para comenzar a trabajar debes ingresar a los siguintes sitios web. • 1°http://protestantesenchile.blogspot.com/ • 2°http://sipiensoluegoescribo.blogspot.com/200 9/03/los-inicios-del-protestantismo-en- chile.html • 3°http://www.valparaisoipch.cl/quienessomos.h tml • Escribe en tu cuaderno el nombre de los personajes, y algunos datos importantes deProceso sus biogrfias. • Luego de organizar la informacion en tu cuaderno, escoje a dos personajes y piensa como puedes hacer que su labor fuera mas conocido. • crea un apresentacion en PPT , y exponla a l grupo curso. • 1°http://protestantesenchile.blogspot.co m/ • 2°http://sipiensoluegoescribo.blogspot.co m/2009/03/los-inicios-del- protestantismo-en-chile.htmlRecursos • 3°http://www.valparaisoipch.cl/quieness omos.html Desarrollo 237
  • 239. • Para evaluar esta actividad se considerarán, la sintesis descriptiva con datos representaivos de los personajes, la explicación y análisis de los dos personajes selecionados y la elaboración y presentación del PPT.Evaluación • La rubrica de evaluacion se encuentra en : http://chilehitosehistoria.blogspot.com/ • Hemos tenido un acercaminto a ciertos personajes protestantes, que fueron relevantes en la historia de Chile a principios del sigo XIX. Con sus ayuda el desarrollo de Chile en los inicios se vio favorecido en las camunicaciones,Conclusión educacion y politica. Cierre 238
  • 240. ‫﷒﷒﷒‬ II° Año Medio Guía n°5 Historia Geografía y Aportes y Ciencias Sociales asentamiento Protestante en chile. Contenido: La importancia de los asentamientos protestantes, los que generaron Objetivos aportes hacia comunidad. Fundamentales: Evaluar el impacto de la guerra de la Independencia en los primeros años republicanos y ponderar los diversos factores que explican la temprana estabilidad política de Objetivo de la Clase: Chile Objetivo Fundamental Determinara aquellas zonas Transversal: de asentamiento Protestante Conocer y valorar los actores, la a principios del siglo XIX, historia, las tradiciones. para identificar sus Mapa de Progreso: residencias, y aportes hacia Espacio Geográfico: Comprende la comunidad. que los territorios se delimitan a través de procesos de colaboración y conflicto entre sociedades y que las dinámicas espaciales de un territorio se configuran históricamente. Historia: Comprende que el territorio nacional se ha ido construyendo en el tiempo. Comprende que las sociedades se construyen históricamente con aportes provenientes de variadas culturas. 239
  • 241. ActivaciónComencemos nuestra clase:Pincha la Imagen, observa el video y Comenta con tus compañeros. http://www.youtube.com/watch?v=WhvfGapgoLM&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=WhvfGapgoLM&feature=related 240
  • 242. DesarrolloAsentamiento Protestante en Chile 1° • Principales Asentamiento • Cerro Alegre Puertos. • Valparaiso. (Valparaiso). • Tlcahuano. • Concepción. Llegada Residencia. La llegada de los primeros Protestantes a Chile, tiene finalidades Misioneras, Ideológicas, Comerciales; las que se fueron mesclando a lo largo de los años y más un mimetizando con la sociedad.96 La similitud, se percibía de manera Clara en Moda, especialmente en Las Mujeres.96 Memoria chilena. 241
  • 243. Dentro de los PrimerosAsentamientos, encontramos ¿Sabías que ….el Puerto de Valparaíso, zonaconocida por marineros, Numerosos viajeros confundían elcomerciantes y puerto de Valparaíso, con algunacontrabandistas. ciudad Inglesa. Siendo su lugar de ingreso, tambien se trasnformo en lugar de residencias Fija para algunos.97 El puerto y unos de cerros; era una zona Habitada en su totalidad por ingleses.. Como lo demuestra la foto, la arquitectura de sus casa, sus calles y su población adopto costumbres Inglesa producto al alto número de ellos en la zona97 Fotografía del puerto de Valparaíso (Chile), tomada por Castro y Ordoñez | Crédito: CSIChttp://www.planetasapiens.com/?tag=espana&paged=2 242
  • 244. Aportes de los Protestantes a la sociedadChilena: Diego Thompson. Llega a Chile en 1821, invitado por O´higgins, propulsor del sistema educativo Lancasteriano. William Wheelwright. Llega a Valparaíso a principios de la década de 1830, para dedicarse al comercio marítimo, fundando Pacific Steam Navigation Company, empresa gracias a la que consolidó una próspera actividad en el negocio de los transportes. Joel Robert Poisett. El Primer protestante preeminente en llegar a chile. Consulde Estados Unidos, participo en el Proceso de Independencia de Chile. Mateo Hoevel. Trajo a Chile la Primera Imprenta . Procopio Pollcok. Amigo de Martnez de rosas,e influyó en las ideas revolucionarias independentistas. Luego se traslada a Santiago donde difunde su doctrina en las Gacetas de Procopio, el primer diario que haya circulado en Chile. 243
  • 245. Actividadhttp://www.daypo.com/test-asentamiento-protestante-chile.html 244
  • 246. CierreSíntesis Producto a la llegada de los Protestantes a Chile, se produjo un sincretismo cultural, el cual favoreció de gran manera a Chile, incorporando distintos elementos que fueron traídos para mejorar la vida de las personas . Reflexión Los asentamientos protestantes favorecieron a la sociedad Chilena, según tu punto de vista. 245
  • 247. Guía n°6 II° Año Medio Historia Geografía y La Llegada de los Ciencias Sociales Protestas a Chile Contenido:Objetivos La Llegada de los Protestantes a Chile en la primera mitad del siglo XIX.Fundamentales:Evaluar el impacto de la guerra dela Independencia en los primerosaños republicanos y ponderar losdiversos factores que explican latemprana estabilidad política deChileObjetivo FundamentalTransversal: Objetivo de la Clase:Conocer y valorar los actores, lahistoria, las tradiciones. Reconocer, caracterizar,Mapa de Progreso: valorar la llegada de losEspacio Geográfico: Comprende protestantes a Chile en laque los territorios se delimitan a primera mitad del Siglo XIXtravés de procesos de colaboracióny conflicto entre sociedades y quelas dinámicas espaciales de unterritorio se configuranhistóricamente.Historia: Comprende que elterritorio nacional se ha idoconstruyendo en el tiempo.Comprende que las sociedades seconstruyen históricamente conaportes provenientes de variadasculturas. 246
  • 248. WebQuest “La llegada de los protestantes a Chile, e n la primera mitad del siglo XIX. Tarea• A lo largo de la • Para finalizar la Unidad hemos Unidad confecionaremos una reconocido linea de Tiempo, como llegan los enmacando todos los primeros procesos ya vistos en • Como ya clase. protestantes a conocemos • Para la linea de tiempo Chile, para bastante bien la trabajaresmos en TIKI- TOKI. finalizar metodologia de • Para la selecion de nuestro trabajo la WebQuest, Imagenes : google compremos trabajaresmos map, google stre view. todo lo • Para los videos en una gran trabajaremos en movie aprendido tarea, maker y luego los durante la utilizando subiremos a yout ube. Unidad, para • Y para finalizar todos los realizaresmo un generar un gran recursos de presentacion digital en recurso digital. internet nuestro colegio. necesarios.Introducción Proceso 247
  • 249. Evaluación• Para la confecion • Con la actividad que de esta WebQuest, acabamos de realizar utilizaresmos damos por finalizada recursos como: la Unidad.• Imagenes. • La cual se incorpora dentro del curriculum• Mapas. • Como esta tarea sera nacional chileno,• Videos. la finalizar el proceso tratando un tema y especialmente para inmerso dentro de• Musica. finalizar la unidad, se nuestra cultuta y• otros. consideran en la sociedad , el cual no• cada uno puedes eevaluacion aspectos se conocia escoger los como: acabadamente. recursos que • Todos los contenidos • Con la incorporación de las clases. de esta unidad y estime conveniente • Recursos digitales trabaja la propuesta para creae su linea diversos, que sean se da termino este del tiempo, solo claros y afin con el capitulo. recorda que deber objetivo. ser creativa. • La rubrica de Evaluacion la encuentran en : • http://chilehitosehisto ria.blogspot.com/ Conclusiones Recursos 248
  • 250. Para ver cómo funciona TIKI TOKI, Revisa el siguientetutorialhttp://www.youtube.com/watch?v=FWrBUcDjnHQ Para Recordar:  Este trabajo final se realiza en parejas.  Tú debes seleccionar aquellos hitos relevantes que vas a escoger, para incluir en la línea del tiempo.  Los hitos escogidos, deben ser justificados.  Para cada hitos o hecho, debes incorporara los recursos digitales anteriormente señalados. Buena Suerte 249
  • 251. V. CONCLUSIONES I. Conclusiones Parte Histórica. a) Generales: Considerando la Hipótesis de esta Investigación, se llega a la conclusión que esta se cumple, producto a que la Llegada de los protestantes en Chile, se gesta por medio de extranjeros, principalmente provenientes de Estados Unidos; Considerando aquellos personajes relevantes dentro de la investigación se logra inferir, que Norteamericanos son los primeros en llegar a Chile, con las ideas de la doctrina protestante, sin embargo Ingleses con posterioridad se albergan en el Puerto de Valparaíso, principalmente en el Cerro Alegre, formando una gran comunidad, la cual mescla sus relaciones comerciales con las actividades Misioneras. Reconociendo estos primeros indicios, se concluye también que la llega de los protestantes, se vio favorecía por la situación en que se encontraba Chile, a principios del 1800, influencias que se resaltaron con las ideas de Independencia, además de amistades de ciertos hombres importantes en la política nacional. Lo cual significo dejar a un lado, la inquietud sobre las misiones, producto a que incorporación se dio de manera más lenta, sin desmerecer que se trabajo de forma contemporánea, pero su masificación se presenta terminando la primera mitad del siglo XIX, con la llegada de David Trumbull. Considerando la pregunta central de investigación, se llega a la conclusión que, el origen de la llegada del protestantismo a Chile, se dio bajo dos miradas, el comercio y la actividad Misionera, siendo esta último la cual tras años de inserción dentro del sociedad, aun se hace visible, siendo un razón que siempre estuvo en pie y que nunca desapareció. 250
  • 252. Si relacionamos, la hipótesis de trabajo más la pregunta central , se logra determinarque ambas se cumplen, producto a que Chile a principios del siglo XIX, seencuentra en una situación difícil, debido a los procesos de Independencia, los quefacilitaron la llega de extranjeros, en su mayoría , Ingles y Norteamericanos, quemasificaron la doctrina Protestante. b) Especificas:Dan término a la Investigación Histórica, nos queda responder a ciertas preguntasllamadas de segundo orden, las que fueron desarrolladas, en los distintos capítulosde la Investigación.En una vista genérica, todas las preguntas fueron abordadas, desde distintasperspectivas, lo que favoreció responder y acertad en su contenido. Se logra elobjetivo de la investigación y dar respuesta a esta repreguntas, en los capitulo,dedicados prácticamente a responder estas preguntas, las que surgen en base a laHipótesis de Trabajo, preguntas que dan respuesta a esta inquietud y problemaanteriormente señalado.Para Finalizar, se puede decir que el objetivo de esta investigación se logra, al igualque su cumple con elementos como Hipótesis y preguntas de Investigación, quefueron enfatizadas en cada uno de los capítulos. 251
  • 253. II. Conclusiones Parte Pedagógica Curricular. ¿Cuáles son los problemas que se detectan desde el análisis de los textos y recursos, porqué se generan y cómo se pueden solucionar o mejorar? Tras revisar arduamente los materiales de estudios, como textos escolares y recursos digitales; ligados al tema de Investigación, para estudiantes de Octavo Año Básico y Segundo Año Medio, materiales de Editoriales distintas y en un caso la misma editorial, solo varían su reproducción en un año, se logra establecer que los materiales entregados por el Ministerio de Educación, didácticamente no es apto para los estudiantes, porque su estructura de exponer solo los contenidos , sin ninguna utilidad o relación con las actividades, no permite el desarrollo del estudiante en sus tres áreas, Actitudinal, procedimental y cognitiva. A su vez tampoco se denota que los contenidos apunten a los tres estilos de aprendizaje que experimentan o puedan inclinarse los alumnos, entre los que se destaca el estilo Kinestesico, visual y auditivo, estilos que hacen del aprendizaje del alumno y alumna algo especializado de acuerdo a sus requerimientos y necesidades, quedando en el aire algunos aspectos que debiesen encontrarse en los texto, ya que son un material de apoyo dentro de las salas de clases. En el caso de los textos de 8° Básico, el uso de imágenes y esquemas se encuentra más presente, pero al igual que en los textos de II° medio, su uso es simplemente decorativo. Por medio de la revisión de materiales, como lo son los textos de estudios, se logra concluir que su utilidad, dependerá estrechamente de la visión del docente, también de cómo se utilizara, siendo en este caso solo un manual que no logra su objetivo de ser una herramienta que enriquezca los conocimientos de los estudiantes. Solo será un material en este caso gratuito, que ayuda en menor grado al desarrollo de ciertos contenidos. 252
  • 254. Teniendo en cuenta que el análisis de estos recursos, son materiales otorgados por elMinisterio de Educación, difundido de manera gratuito; considerando que sonediciones ajustadas al año 2009, según los planes de estudios.Siendo materiales utilizados a diario por los estudiantes, su estructura y más bien suuso, en el caso de las actividades, no demuestra una conexión clara con loscontenidos, quedando las actividades de manera aisladas al contenido. Tambiénencontramos que el uso de imágenes y esquemas son elementos decorativos al textoy no se utilizan como elemento de actividad.Las mejoras que podrían tener estos recursos, van dirigidos a la manera deimplementar los contenidos y las actividades; según las necesidades de losestudiantes; logrando alcanzar con sus diseño y propuesta el aprendizaje de todoslos estudiantes, considerando los distintos estilos de aprendizajes y las formas deaprender por los estudiantes.De esta manera se lograría, que la utilización de los materiales sea realmenteefectiva para los aprendizajes de los estudiantes.En relación a otros materiales didácticos, como lo son los sitios Web, se percibe unagran variedad de estos, entre los cuales se empleo el uso de las WebQuest, lasOdeas, las Blogs; los cuales resultan novedosas e interesantes, pero sobre todo sonun gran aporte para la labor del docente especialmente cuando son usados comocomplemento al interior del proceso de enseñanza-aprendizaje de los estudiantes.Si bien su uso se ha masificado a través de los años, existe una gran parte de estosrecursos, donde su contenido no es fidedigno, por ellos es labor del docente realizaruna búsqueda minuciosa, si se pretende utilizar un recurso digital o inmerso dentrode la web.Dentro de los recurso analizados, para esta investigación nos encontramos con eluso masivo de las WebQuest, que él algunos casos este recurso carecía de lasinstrucciones necesarias para su desarrollo, como también datos generales como loson, la persona que la creo, objetivos, bibliografía, etc. 253
  • 255. En general los recursos existente sea digital o tangible, su uso y utilidad deberá serde responsabilidad del docente que proporcione ciertos elementos, los cuales puedenser un gran aporte para los estudiantes si se ocupan con la manera correcta.Es posible que al pasar unos años más, estos recursos analizados hayan mejoradociertos aspectos o falencias que presentaban, al igual de los recursos digitales, peroahora su uso dependerá del docente y de la utilidad que se le quiera dar a ciertoselementos dentro de la Educación. 254
  • 256. III. Conclusiones de la Propuesta Didáctica. ¿Cómo nuestra propuesta mejora la propuesta vigente pedagógica – curricular, cuál es su aporte? Teniendo en cuanta que el tema de investigación, se inserta dentro del curriculum Educacional Chileno, el contendido en si no se encuentra presente, cual no se percibe una propuesta hacia el contenido, lo que impide visualizar ciertas mejoras. Al ser un contenido implantado dentro de los planes y programas, para segundo años medio, se trato de abordar el tema de manera innovadora y creativa, utilizando el uso de las Tics e Internet, para el desarrollo de ciertas actividades, siendo lo más importe la propuesta didáctica incluida, en este caso el uso de las WebQuest, como elemento metodológico, amparado bajo el constructivismo. El mayor aporte de este trabajo, tiene que ver con la tolerancia y el auto conocimiento por parte de los estudiantes, producto a que el tema de investigación, es un tema religioso, lo cual genera ciertos conflictos entre pares, la idea es hacer que los estudiantes indaguen sobre el tema, y se formen sus propios juicios de valor en torno a ala temática, para ello el trabajo en WebQuest, facilita la labor del docente, ya que serán los estudiantes, los que relaciones los contenidos y se formen una idea en relación a la Investigación, tenido en cuenta que el contenido de la investigación no está en el curriculum educacional. 255
  • 257. VI. BIBLIOGRAFIA LIBROS:  Ararú, Fernando. “El Protestantismo”. Estudio de la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile, para el Departamento de Estudios, Extensiones y Publicaciones.  Articulo 215, de la Constitución Política Chile de 1822.  Articulo 221, de la Constitución Política Chile de 1822.  Barros Aranas. “Historia General de Chile”, Tomo VII. Santiago 1866.  Caamaño, José Eduardo. “Presencia evangélica en la sociedad chilena”. Artículo sobre la Iglesia Presbiteriana.  Carrera, José Miguel. “Diaria de mi Estadía en los EE.UU de N.A.”.  Collier, Simon. “Ideas y Política de la Independencia de Chilena, 1808- 1833”.Editorial Andrés Bello. Cambridge University Press 1967.  Condell Muñoz, David. “La Influencia de Diego Thompson en Bernardo O’Higgins: los inicios de la educación pública en Chile”. Recursos Teológicos.  Condell Muñoz, David. “La Relación entre Protestantes, Masones y el Pensamiento Liberal en el Período Oligárquico, 1810-1930. Un análisis comparado entre Chile y Perú”. Ediciones Sociedad Bíblica Chilena. Santiago Chile.  Cristián Guerrero Lira, Fernando Ramírez Morales e Isabel Torres Dujisin, “Biografía de Chile”.  Deiros, Pablo. “El Protestantismo en América Latina, ayer hoy y mañana”. editorial Caribe, 1997  Dussel, “Desintegración de la cristiandad colonial”.  Evans, Henry. ““Chile and its relation with the United States”(Chile y su relación con estados Unidos)  Eyzaguirre, Jaime. “La Gacetas de Procopio” .Revista Chilena de Historia del Derecho n°3. Editorial Jurídica de Chile. 1964.  Eyzaguirre, Jaime. “La Logia Lautarina y Otros Estudios Sobre la Independencia”. Editorial Francisco de Aguirre. S.A. Buenos Aires - Santiago de Chile. 1º edición. 1973. 256
  • 258.  Gaceta Ministerial de Chile. Santiago, sábado 15 de junio de 1822. Tomo 3. FUENTES ONLINE: http://es.scribd.com/doc/8959318/P-Antonio-Rivero-Historia-de-la-Iglesia http://www.auroradechile.cl/newtenberg/681/article-5257.html http://www.biografiadechile.cl http://www.jmcarrera.cl/ http://www.jmcarrera.cl/ INE, CENSO, 1835. INE, CENSO, 1854. Instituto de formación Histórica, José Miguel Carrera, símbolos Patrios. Juan A. Mackay. “El otro Cristo español”, Casa Unida de Publicaciones. México, 1952. Juan C. Varetto, “Héroes y mártires de la obra misionera: desde los apóstoles hasta nuestros días”, 3ra ed., Junta de Publicaciones de la Convención Evangélica Bautista, Buenos Arres, 1934 Juan C. Varetto, “Héroes y mártires de la obra misionera: desde los apóstoles hasta nuestros días”, 3ra ed., Junta de Publicaciones de la Convención Evangélica Bautista, Buenos Arres, 1934 Justo L. González, “Historia de las misiones”, Editorial La Aurora, Buenos Aires, 1970, La Prensa durante la Independencia (1810 – 1818). Memoria Chilena. Librería de los Sucesores de Hernando, 1917. Pereira, Eugenio. Los primeros contactos en chile y los Estados Unidos 1778 – 1809. Santiago : Andrés Bello, 1971. Pierre Bastian, Jean.” Historia del Protestantismo en América Latina”. Ediciones CUPSA. (CEHILA). México. 1990. Reglamento Constitucional de Chile, 1812, Articulo n°27 257
  • 259.  Rodríguez, Sergio (1984). “Influencias de los estados Unidos en el proceso de Independencia de Chile”, 1776 – 1824. Rodríguez, Sergio (1984). Influencias de los estados Unidos en el proceso de Independencia de Chile, 1776 – 1824. Rubio Ortega Juan. “Historia de América desde sus tiempos más remotos hasta nuestros días”. Madrid. Sante Uberto Barbieri, “El pafs de El Dorado”, Editorial La Aurora,Buenos Aires, 1962, p. 38. Sosa Siliézar, Carlos Raúl. “Aportes misiono lógicos del protestantismo liberal en América Latina”. Teología y cultura, año 4, vol. 8 (diciembre 2007) ISSN 1668- 6233 Vergara, Ignacio. “El protestantismo en Chile”, Editorial Pacifico Villalobos Sergio, Silva Osvaldo, Silva V. Fernando, Estellé Patricio. “Historia de Chile”. Editorial Universitaria, 1990, Chile. Pág 433 William R. Read, Víctor M. Monterroso y Harmon A. Johnson. “Avance evangélico en América Latina”, Casa Bautista de Publicaciones. El Paso, 1971 258