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Descubrimiento y Conquista de América: Hacia Una Nueva Estructura Cultural (1492 – 1600)

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  • 1. UNIVERSIDAD DEL PACÍ D ÍFICO Fac cultad de Cie encias Humanas y Educacción Esc cuela de Educcación Media de Pedagog en Histor y Ciencias Sociales a gía ria RIMIENTO Y CONQUIS DESCUBR STA DE AM MÉRICA: HA ACIA UNA N NUEVA ESTRUCT TURA CULTTURAL (1492- 1600) INARIO DE TITULO PA TESIS O SEMI ARA OPTAR AL TÍTUL DE PRO R LO OFESOR ENHISTO ORIA Y CIE ENCIAS SOC CIALES, CO MENCIO EN ART Y PATRIM ON ON TE MONIO Y A AL GR RADO ACADDEMICO DE LICENCIA E ADO EN ED DUCACION Aluumno(s): Mar Ignacia A ría Araos Calder rón Fl Katherin Pino Fuentes lor ne Profesor Guía: Crist r tian Adrián V Villegas Dian nta IAGO – CHI SANTI ILE 2011
  • 2. Universi idad del Pacifico oFacultad De Ciencias Hu d umanas y Educa ación.Escuela De Historia Y Ciencias Sociales C s DESCUBR RIMIENTO Y CONQUIS STA DE AM MERICA: HA ACIA UNA N NUEVA ESTRUCT TURA CULTTURAL (1492- 1600) “Cristób Colón llegando a América” bal o (Pintor José Garn y Alda, en el año 1892. Extraíd de nelo do http://ww ww.esacademic.com m/pictures/eswiki/ /67/Christopher_C Columbus3.jpg) Alumnoo(s): María Igna Araos Calde acia erón Flor Kathherine Pino Fuen ntes Profesor Gu Cristian Adr Villegas Dia uía: rián anta SANTIAGO – C S CHILE 2011
  • 3. DEDICATORIA De manera especial, a ustedes dos que son parte de nuestras vidas. AGRADECIMIENTOS Agradecemos a nuestros Padres, quienes han sido un apoyo incondicional en toda nuestra etapa universitaria, así como lo han hecho desde el primer día, además nuestra sinceragratitud a la docente Cecilia Inojosa quien nos guió en la primera etapa de este gran trabajocomo también al docente Adrián Villegas el cual vino a modelar nuestras ideas para poder llevar acabo esta investigación.
  • 4. INDICEINTRODUCCIÓN .................................................................................................................. 8I. CAPITULO INTRODUCTORIO...................................................................................... 12  1.1 Justificación de la Investigación: ............................................................................... 12 1.2 Formulación del problema de investigación .............................................................. 14 1.3 Preguntas de la investigación ..................................................................................... 15 2) Hipótesis de Investigación ................................................................................................ 15 2.1 Hipótesis: ..................................................................................................................... 15 3) Objetivos de la investigación ............................................................................................ 15 3.1Objetivo general ........................................................................................................... 15 3.2Objetivos específicos.................................................................................................... 15 3.3Objetivos Transversales: .............................................................................................. 16 4) Definición del área de estudio de la Investigación ........................................................... 16 4.1Definición de área de estudio: ...................................................................................... 16 5) Metodología de la investigación ....................................................................................... 16 5.1Carácter de la investigación: ........................................................................................ 16 5.2 Tipología de la investigación: ..................................................................................... 17 5.3 Metodología de la investigación: ................................................................................ 17 5.4 Secuencia de la investigación:..................................................................................... 17 5.5 Fuentes de la investigación: ........................................................................................ 18   
  • 5. 6) Marco de trabajo ............................................................................................................... 19 6.1Marco teórico: .............................................................................................................. 19 6.2Marco conceptual: ........................................................................................................ 21 6.3 Límites de la investigación:......................................................................................... 23 7. Historiografía .................................................................................................................... 23 7.1 Revisión historiográfica: ............................................................................................. 23 7.2 Discusión historiográfica: ........................................................................................... 29 7.3 Estado del arte: ............................................................................................................ 33 II. CAPÍTULO PRIMERO: DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN. ................... 35 1. Introducción del capítulo .................................................................................................. 35 2. Antecedentes de la problemática ...................................................................................... 36 2.1 El contexto europeo ................................................................................................. 36 2.1.a Una visión a Europa.............................................................................................. 36 2.2 España en busca de la unificación ........................................................................... 403. El contexto precolombino ................................................................................................. 43 3.1 Civilizaciones americanas ........................................................................................... 43 3.2 Cosmovisión indígena ................................................................................................. 49 4. Causa ................................................................................................................................. 51 4.1 Viajes de descubrimiento ............................................................................................ 51 4.1.a Colón y su expedición .......................................................................................... 51 4.2 Otros viajes de exploración ......................................................................................... 56  
  • 6. 5. Desarrollo de la problemática ........................................................................................... 59 5.1El encuentro de dos mundos y sus percepciones.......................................................... 59 5.1. a primer encuentro .................................................................................................. 59 5.2 Los indios americanos, su actitud y percepción frente a los conquistadores blancos . 67 5.3 La Iglesia católica en el Nuevo Mundo: la introducción del cristianismo en los nativos ............................................................................................................................... 776. Relaciones culturales en América ..................................................................................... 83 6.1 Una visión a la cultura Americana y europea antes del encuentro de 1492 ................ 83 6.2 La vida cotidiana en América..................................................................................... 887. El sincretismo cultural en América ................................................................................... 92 7.1 las primeras modificaciones culturales en América .................................................... 92  8. Consecuencias ................................................................................................................ 101 8.1 Adopción de nuevos elementos culturales ................................................................ 101 8.2 Creencias y religión ................................................................................................... 107 9. Efectos la génesis de las conformaciones de sociedades mestizas ................................ 109 9.1 La conformación de una sociedad mestiza ................................................................ 109 9.2 Adopción de la lengua castellana en América .......................................................... 112 III.- CAPÍTULO SEGUNDO: PARTE PEDAGÓGICA - CURRICULAR ...................... 114  1. Introducción del capítulo ......................................................................................... 114 2. Presentación curricular de la temática ..................................................................... 115 3. Revisión de textos de estudio: .................................................................................. 118 4. Revisión de materiales de estudio ............................................................................ 170  
  • 7. IV.CAPÍTULO TERCERO: PROPUESTA DIDÁCTICA ................................................ 182  1. Introducción del capítulo: ........................................................................................ 182 1. Constructivismo: el Paradigma Educativo ............................................................... 183  2. Propuesta de trabajo: Tabla unidad didáctica .......................................................... 191 2.1 Presentación instruccional ................................................................................ 196 2.2 Instrucciones al Docente ................................................................................... 199 2.3 Objetivos Generales y Específicos ................................................................... 204 2.4 Esquema resumen ............................................................................................. 205 2.5 Actividad de Evaluación General ..................................................................... 210 2.6 Ejercicios de Autoevaluación ........................................................................... 215 2.7 Recursos Generales........................................................................................... 217 2.8 Reflexión .......................................................................................................... 222  3. Guías de trabajo: ...................................................................................................... 223 3.1 Guía 1: Conociendo las civilizaciones prehispánicas ............................................ 223 3.2 Guía 2: La expansión sin límites ........................................................................... 233 3.3 Guía 3: Introduciéndonos en las visiones del encuentro ....................................... 244 3.4 Guía 4: Conociendo la película “La misión” ......................................................... 259 3.5 Guía 5: En busca del sincretismo cultural ............................................................. 264 V. CONCLUSIONES ......................................................................................................... 270 1. Conclusiones de la parte histórica ............................................................................ 270 2. Conclusiones de la parte pedagógica – curricular.................................................... 275 3. Conclusiones de la propuesta didáctica ................................................................... 277 VI. BIBLIOGRAFÍA .......................................................................................................... 278  
  • 8. INTRODUCCIÓNAmérica es un continente poblado por una gran diversidad cultural que tiene sus cimientosen las sociedades precolombinas, pero también en aquellos personajes que transportaron sucultura al momento del descubrimiento y conquista del territorio americano, nos referimosa los europeos, pero en este caso particular, a los españoles quienes se encontraron en suarribo al nuevo mundo, con un lugar lleno de pueblos en diferentes niveles culturales.El encuentro entre estas dos culturas va a generar una mezcla entre ambos, tanto españolescomo indígenas van a presentar importantes cambios a nivel cultural, pero serán losaborígenes americanos quienes verán transformadas sus organizaciones y en su lugar seránestablecidas la de los conquistadores, determinando de esa manera una nueva estructuracultural. Es este encuentro entre españoles e indígenas, más conocido como sincretismocultural, la temática central de esta investigación, donde la pregunta guía la planteamos dela siguiente manera ¿Es realmente la sociedad española la cultura donadora en el proceso desincretismo en América?, para dar respuesta a esta interrogante nuestra hipótesis de trabajoserá la siguiente: El sincretismo en América se da a partir de los distintos niveles culturalestanto de la sociedad donadora española y la sociedad receptora americana, producto de:imposición y superioridad de los blancos sobre los indígenas basado específicamente en suscreencias, religión, y la mentalidad de los nativos americanos, los cuales permitieron laconfiguración de una nueva estructura de naciente idiosincrasia.Por lo que comprobaremos con esta investigación que la sociedad española fue quienentregó y modificó la cultura aborigen y no al contrario, aunque no se debe desconocer loselementos americanos introducidos en los peninsulares. Para ello basaremos nuestrametodología de investigación a través de la deducción, iremos desde lo general a loparticular, durante el desarrollo de todas las etapas del proceso investigativo, analizaremosen un comienzo el contexto Europeo, luego se acotará a España, para llegar finalmente a1492 y sus consecuencias en las sociedades americanas. Para lo cual utilizaremos diferentesfuentes de información, como fuentes primarias en donde destacan las “Carta de CristóbalColón” o los escritos de “Bartolomé de las Casas”, fuentes secundarias como “La visión de Página | 8
  • 9. los vencidos” de Miguel León Portilla o “La Conquista de América: El problema del Otro”de Tzvetan Todorov, las cuales nos servirán para comprobar o desaprobar nuestra hipótesis.Para ello, también se realizará una exhaustiva revisión de la correlación curricular de estatemática que según el ajuste del año 2009 se encuentra en el nivel de 8° año básico, aunquese debe aclarar que solo aparece de manera implícita en el último Contenido MínimoObligatorio de la Unidad N° 3 “Expansión europea y expresión geográfica”, a saber“problematización de las consecuencias demográficas y culturales del impacto de laconquista europea en los pueblos indígenas americanos.”1 En este plan de estudio de sebusca que “…los estudiantes reflexionen acerca del proceso de expansión de la civilizacióneuropea por el mundo. Con este propósito, interesa que comprendan el contexto político yeconómico en el que se inscribe la expansión europea por el mundo; que reconozcan lasprincipales personas que intervienen en el proceso; que indaguen sobre el impactoeconómico y cultural del descubrimiento y conquista de América para el mundo occidental,identificando proyecciones en el presente.”2En este sentido el enfoque de esta investigación estará orientado al impacto en los pueblosamericanos de la conquista española tras el descubrimiento del nuevo mundo en el año1492 el cual se encuentra como ya fue mencionado en el nivel de 8° año básico en launidad 3, ”La expansión europea y su expresión geográfica”, en donde utilizaremos elObjetivo Fundamental (OF) que hace relación a “Dimensionar espacialmente la expansiónde Europa hacia los otros continentes en la época moderna y evaluar sus efectos tanto paralos pueblos conquistados como para los Estados europeos”, como los ObjetivoFundamental Transversal (OFT) del ámbito de la Formación ética como: - Conocer, comprender y actuar en concordancia con el principio de igualdad de derechos. - Expresar respeto y valoración por los pueblos originarios.1 Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos Obligatorios de la Educación Básica y Media. Actualización 2009,Gobierno de Chile, Ministerio de Educación. (p.224)2 Historia, Geografía y Ciencias Sociales. Programa de estudio de Octavo año básico. Ministerio de educación. Unidad decurriculum y evaluación. Diciembre de 2010. (p.40) Página | 9
  • 10. Por su parte los Contenidos Mínimos Obligatorios (CMO) de esta unidad según el ajustecurricular serían los siguientes: - Caracterización de los factores que explican el proceso de expansión europea: rivalidades económicas y políticas de los nacientes estados europeos, desarrollo económico y tecnológico. - Utilización de representaciones cartográficas para ilustrar las principales rutas de exploración alrededor del mundo y de la conquista de América. - Reconocimiento del impacto de América en el Mundo Occidental en el plano cultural: la ampliación del mundo conocido y el desarrollo de la cartografía; la discusión sobre la naturaleza humana. - Caracterización del impacto de los tesoros americanos en la economía europea: la revolución de los precios, la acumulación de metales preciosos y el nacimiento del mercantilismo. - Problematización de las consecuencias demográficas y culturales del impacto de la conquista europea en los pueblos indígenas americanos.Y por último, el Mapa de progreso utilizado corresponderá a “Sociedad en perspectivahistórica.” Nivel N°4 en donde el alumno, “Secuencie períodos históricos utilizando siglosy milenios. Comprenda que los períodos de la historia se definen según rasgos que les danunidad. Comprenda que el paso de un período a otro está marcado por cambios profundosque afectan múltiples dimensiones históricas. Reconozca influencias de distintos períodoshistóricos en la sociedad contemporánea. Identifica fuentes de información adecuadaspara desarrollar temas históricos y distingue la información que le pueden aportardistintos tipos de fuentes. Comprende que para describir acontecimientos históricos esnecesario seleccionar hechos y personajes”,3 ya que con todos estos elementos elestudiante puede ubicarse temporalmente en la época cuando ocurre el descubrimiento deAmérica, que está caracterizado por grandes cambios en Europa y en el nuevo continente,en donde también han influido otros periodos históricos, pudiéndose distinguir también la3 Mapas de progreso, sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Sociedad en perspectiva histórica, Elaborado porunidad de curriculum UCE, Ministerio de Educación, Gobierno de Chile. Página | 10
  • 11. información que aportan distintas fuentes de la época en donde es necesario establecer parauna mejor comprensión hechos y personajes.Esta investigación estará dividida en 4 capítulos, a través de los cuales se busca darrespuesta a nuestra hipótesis. El primer apartado es el Introductorio, en el cual se presentarála justificación de la investigación, formulación del problema, hipótesis, objetivos,metodología, marco de trabajo, revisión y discusión historiográfica, estado del arte, entreotros, con el fin de establecer los lineamientos básicos de toda investigación.En el capítulo primero, correspondiente al Desarrollo de la Investigación, se desglosarán losantecedentes como el contexto europeo y precolombino, las causas como los viajes dedescubrimiento, el desarrollo en donde se detalla el encuentro de las dos culturas,consecuencias donde se describen los nuevos elementos culturales y los efectos que serefieren a la conformación de una sociedad mestiza, con el objetivo de fundamentarhistoriográficamente nuestra investigación.El capítulo segundo, es la parte Pedagógica Curricular, en él se realiza la presentacióncurricular de la temática como Nivel, Unidad, Objetivo Fundamental, ObjetivoFundamental Transversal, Contenido Mínimo Obligatorio y Mapa de Progreso, junto con larevisión de tres textos del estudiante como también tres recursos digitales sobre el tema,con el fin de analizar la forma en que este contenido se enseña en el ámbito escolar y losaportes de la web en la temática.El capítulo tercero, es en el cual se presenta la propuesta didáctica, fundamentada en elparadigma educativo constructivista, en él se entrega una propuesta instruccional con cadauna de la partes del capítulo, instrucciones al docente, tabla de trabajo que contiene eldetalle de cada clase de la propuesta, objetivos, esquema resumen de las guías, actividad deevaluación, autoevaluación, recursos generales, reflexión y las guías de trabajo, con todoesto se busca entregar al docente todas las herramientas necesarias para aplicar de maneraeficiente la propuesta presentada.Así, con esta investigación se busca no solo resolver una hipótesis sino que tambiéncontribuir al trabajo de una temática a través de una propuesta que va en pos de estudiantesparticipativos y constructores de su propio conocimiento. Página | 11
  • 12. I. CAPITULO INTRODUCTORIO:1.1 Justificación de la Investigación:1492 es un año que marca una etapa de drásticos cambios en el Nuevo Mundo comoconsecuencia de la expansión Europea. Como antecedente del encuentro de dos culturas sepresenta el contexto, que da paso a lo que se conoce como el Descubrimiento de América.Durante el Siglo XI comenzó un periodo de expansión en Europa que se sustentó en elcrecimiento demográfico4, y un desarrollo a nivel económico tras la mejor utilización deluso de los suelos, producto de la introducción de nuevas técnicas agrícolas. Este progresose detuvo bruscamente a comienzos del siglo XIV, debido a una serie de factores: malascosechas, que trajeron consigo una crisis general en la economía, el intercambio comercialdisminuyó producto de la menor demanda y el aumento de los precios, por otra parte, lapeste bubónica que azotó a Europa en el año 1347 generó una gran cantidad de muertesdebilitando fuertemente la mano de obra e impactando a un tercio de la poblacióneuropea.5 Este panorama prontamente se vio modificado; en lo político debido a laconsolidación de los Estados Nacionales; en el plano cultural se desarrolló en Italia a partirde la segunda mitad del siglo XIV una nueva valoración de la cultura greco-romana, lo cualaportó a la mentalidad de la época. Todos estos procesos llevaron a que Europa superarasus problemas internos y diera paso a una expansión fuera de sus fronteras.Por otro lado, la Era de la Expansión Turca en Europa va a desencadenar la búsqueda denuevas rutas comerciales en donde se evada el encierro del mediterráneo. Es así, como esteproceso dará paso a que en España se lleve a cabo la empresa de Cristóbal Colon, tras lasombra de los reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, quienesconsolidaron la unificación de los reinos españoles tras una serie de medidas internas; comoel imperio de la justicia, el sometimiento de la nobleza, la pureza de la fe, la integración de4 Véase en Armando de Ramón y otros. Historia de América: la gestación del mundo hispanoamericano. Editorial AndrésBello, Santiago, 2001, (pp.71-97).5 En 1346, una población de aproximadamente 100 millones de personas poblaba Europa, África del Norte y el cercanoOriente. Cinco años más tarde, un cuarto de esta población había muerto a causa de una de las peores enfermedadesinfecciosas de que se tenga memoria: La peste bubónica. Para profundizar más el tema véasehttp://www.creces.cl/new/index.asp?tc=1&nc=5&tit=&art=522&pr= Página | 12
  • 13. Navarra, entre otros.6 Cabe destacar que la búsqueda de la ruta que llevará directamente aAsia no se hubiese realizado de no ser por una serie de mejoras en las técnicas denavegación así como los avances en cartografía que trajeron la invención de una serie deartefactos en donde destacan; la carabela, la brújula, el astrolabio, las cartas náuticas, comoel acompañamiento del naciente espíritu aventurero y el afán de difundir el cristianismo,factores que permitieron ir explorando nuevos territorios, para así llegar al encuentro de dosculturas mediante un suceso que permitió que en manos de Cristóbal Colón y un grupo denavegantes llegaran a una Isla de las Bahamas llamada Guanahaní el 12 de Octubre delaño 1492 , el cual posteriormente fue denominado América7.Es la importancia de la Corona de Castilla y Aragón en el desarrollo de las culturasamericanas, lo que hace que este proceso cobre relevancia al ser ellos quienes en conjuntocon otros países europeos modificaron el curso de la historia del Nuevo Mundo, entre lasque destacan las costumbres del territorio recién descubierto, en donde se logran extraerriquezas, para luego conquistar a los nativos del lugar dando paso a lo que se conoce comosincretismo cultural a través de la evangelización. Por ende la expansión europea, logratransformar la identidad americana configurando una nueva estructura cultural, la cual diopaso a una naciente idiosincrasia, donde se perdieron ciertos rasgos autóctonos delterritorio.En este sentido es relevante el contenido pedagógico del Sector Historia, Geografía yCiencias Sociales del nivel 8º Año Básico correspondiente a la Unidad Nº 3 “ExpansiónEuropea y su Expresión Geográfica”, ya que es a través de estos acontecimientos lo quesomos hoy en día como continente a raíz de la huella que sembró la cultura Europea através de la corona de Castilla en los territorios conquistados y dominados como la culturasmesoamericana y los Andes centrales, lugares más característicos de la época al ser losimperios del nuevo territorio.6 Las medidas que tomó España se encuentran claramente delimitadas en Villalobos, Sergio. historia del pueblo Chilenotomo I, editorial Taurus, Santiago, 2006. (pp.111-144)7 Años posteriores las Indias recibió el nombre de “América”, por Américo Vespucio quien fue el primer europeo enproponer que las tierras a las que Colón llegó no eran en realidad parte de Asia, si no un continente desconocido. Página | 13
  • 14. 1.2 Formulación del problema de investigaciónEntre los siglos XI a XV, el contexto europeo se vio influenciado por un acelerado procesode expansión y desarrollo en el ámbito político, económico y social, el cual quedóestablecido principalmente en los avances tecnológicos de la época, traducidos en lasinvenciones náuticas que provocaron el crecimiento de las empresas exploradoras, lascuales tenían el objeto principal de descubrir nuevas rutas comerciales, las cuales serviríande base para el intercambio, en donde los nuevos territorios serían conquistados yexplotados, extrayendo de ellas recursos, oro y plata. Lo anterior queda establecido enAmérica a cargo del financiamiento de la corona española, en manos de Castilla y Aragón,a través del genovés Cristóbal Colón y un grupo de navegantes 8, los cuales con el debidoapoyo y su espíritu aventurero iniciaron este viaje.El 12 de octubre de 1492, Colón junto a su tripulación llegó a una isla de las Bahamasllamada Guanahaní, dicho lugar pasa a ser parte del continente posteriormente denominadoAmérica, territorio habitado por una población indígena que poseía rasgos propios en lo querespecta al lenguaje, vestimenta, religión, trabajo y oficios manuales, o sea con una culturaparticular. Las que se vieron modificadas por la invasión española, ya que estos instalaronsus tradiciones y costumbres, originándose una mezcla que dio paso a la destrucción de laidentidad autóctona americana, configurado a su vez una nueva estructura de nacienteidiosincrasia que derivó en un sincretismo cultural.Lo anterior queda evidenciado en la cotidianeidad de los nativos,9 podemos hacer menciónque los indios comenzaron en menos de una década, a adoptar e introducir técnicas como elsastre, la fabricación de objetos como sillas e instrumentos musicales, reemplazo deherramientas, a su vez se fueron familiarizando con nuevos materiales como la lana, hierro,cuero, papel, entre otras, se les hizo costumbre la utilización de gestos, formas de trabajo yel particular modo de vida, los cuales antes no les eran conocidos.8 Chaunu, Pierre. La Expansión Europea. Siglo XIII al XV. Ed. Labor. Barcelona, 1982.(pp.105-145)9 Gruzinski, Serge. Las cuatro partes del mundo: historia de una mundialización. Ed. EFC. México, 2010.(p97-123) Página | 14
  • 15. 1.3 Preguntas de la investigación1. Referido a la tesis: ¿Es realmente la sociedad española la cultura donadora en el proceso de sincretismo en América?2. Referido al aspecto histórico: ¿Qué factores posibilitaron el sincretismo cultural en América una vez llegados los españoles en el año 1492?3. Referido al marco curricular: ¿Por qué razón se le da un mayor énfasis a la expansión Europea en cuanto ha contenido, que a lo sucedido en América con la cultura aborigen?4. Referido a la propuesta didáctica: ¿La forma utilizada en el curriculum para enseñar este contenido es la más adecuada, o existen otras formas didácticas de hacerlo?2) Hipótesis de Investigación2.1 Hipótesis:El sincretismo en América se da a partir de los distintos niveles culturales tanto de lasociedad donadora española y la sociedad receptora americana, producto de: imposición ysuperioridad de los blancos sobre los indígenas basado específicamente en sus creencias,religión, y la mentalidad de los nativos americanos, los cuales permitieron la configuraciónde una nueva estructura de naciente idiosincrasia.3) Objetivos de la investigación3.1Objetivo general- Analizar los elementos que permitieron el sincretismo cultural en América tras el año1492.3.2Objetivos específicosReferido a la Tesis:- Identificar las circunstancias que le permitieron a Europa el descubrimiento de Américaen manos de Cristóbal Colón. Página | 15
  • 16. - Diferenciar los avances náuticos y su influencia en el arte de la navegación, como factoresque permitieron la expansión, junto con las motivaciones de los conquistadores.- Analizar de qué forma impactó en la sociedad la llegada Española al continenteAmericano.- Examinar las razones por las cuales se hace posible el sincretismo cultural en América.3.3Objetivos Transversales:Referido al marco curricular:- Identificar la relevancia que tiene el sincretismo cultural luego de la llegada de losespañoles al continente americano a nivel escolar.Referido a la propuesta didáctica:- Crear una propuesta innovadora para facilitar la comprensión del sincretismo culturalposterior a 1492.4) Definición del área de estudio de la Investigación4.1Definición de área de estudio:El área de investigación corresponde a la historia, ya que es una temática ampliamenteestudiada desde el punto de vista histórico, pero que también tiene implicancias de lasciencias sociales al abordar la relación entre dos culturas distintas que se encuentran ycomienzan a interactuar, pero no hay que dejar de lado la geografía con la cual se producenlos conocimientos necesarios para el posterior descubrimiento de América.5) Metodología de la investigación5.1Carácter de la investigación:El desarrollo de nuestro trabajo se basará principalmente en una metodología de tipoexploratoria, recurriendo a fuentes de la época, como también al uso de bibliografíasposteriores, con la intención de plasmar una problemática, la cual trataremos de resolvermediante el desarrollo de la investigación. Página | 16
  • 17. 5.2 Tipología de la investigación:Mediante el desarrollo de nuestra investigación, nos basaremos en una metodologíaMúltiple, la cual mezclará desde una investigación descriptiva, explicativa a unainvestigación de tipo analítica.Dentro de la investigación describiremos, relataremos, antecedentes y hechos de laExpansión Europea y su Expresión Geográfica, a su vez explicaremos procesos yanalizaremos sus respectivas consecuencias.5.3 Metodología de la investigación:Nuestra metodología de investigación, será a través de deducción, iremos desde lo general alo particular, durante el desarrollo de todas las etapas del proceso investigativo,analizaremos en un comienzo el contexto Europeo, luego se acotará a España, para llegarfinalmente a 1492 y sus consecuencias.5.4 Secuencia de la investigación:Para la secuencia de investigación utilizaremos, a Ramón Ruiz, en su libro “El MétodoCientífico y sus Etapas”, de acuerdo a los siguientes puntos:1.- Elección del Tema2.- Planteamiento del Problema de Investigación3.-Justificación del Problema de Investigación4.- Objetivos de Investigación5.- Estructuración del Esquema6.- Marco Teórico7.- Elaboración de Hipótesis8.-Metodología9.- Cronograma10.- Anexos Página | 17
  • 18. 5.5 Fuentes de la investigación:Durante el desarrollo de la temática investigativa, usaremos las fuentes de informaciónprimarias, secundarias e icnográficas, que darán respuesta a nuestra hipótesis. Comofuentes primarias utilizaremos principalmente a:- De las casas Bartolomé, brevísima relación de la destrucción de las indias, México, 1552.A través de esta fuente, analizaremos la postura de este personaje sobre el trato dado por elespañol hacia el indígena, para obtener una visión generalizada sobre lo acontecido a raízdel encuentro.- Cartas de Cristóbal Colón. Sus escritos nos relataran los primeros momentos delencuentro con las sociedades americanas y el actuar de su travesía, la cual condujo a estenavegante a un inesperado descubrimiento.Como fuentes secundarias destacan:- Foster, George. Cultura y conquista: la herencia española de América. Ed. Universidadveracruzana. Xalapa, 1962. Sus investigaciones realizadas en territorio español relatan losprincipales elementos que se trasladaron al nuevo continente, como por ejemplo: elcaballo, utilizado en diferentes aspectos; las modificaciones alimenticias en ambassociedades, entre otros.- Portilla León, Miguel. Visión de los vencido, ED. Universidad nacional autónoma deMéxico, 2008. A través de su libro podemos apreciar aquellos acontecimientos másdesastrosos de la conquista de México, en donde sus propios habitantes relatan a través delos “Icnocuícatl” los denominados cantares tristes, que nos sirven para dimensionar elimpacto de la conquista en los aborígenes.- Todorov, Tzvetan. La Conquista de América: El problema del Otro. Ed. Siglo XXI.México, 2003. En este libro se aprecia la visión del otro, americano distante del españolcolonizador, esto sirve para comprender la percepción peninsular de las sociedadesdescubiertas. Página | 18
  • 19. Como fuentes icnográficas trabajaremos:- Film “La misión”, dirigido por Ronald Joffè. 1986. Relata cómo se vivió el proceso deevangelización por parte de los españoles hacia las tribus indígenas, a través de laintroducción del catolicismo a tierras de índoles politeísta, y como estas tribus fueronconformando una sociedad monoteísta.- Film “1492: La conquista del paraíso”, dirigido por Ridley Scout.1992. Relata lastravesías de Cristóbal Colón desde la búsqueda del financiamiento de su viaje hasta elarribo a tierras desconocidas, como también describe los primeros hechos yenfrentamientos en territorio americano. Lo cual sirve para caracterizar los viajes deexploración y el primer encuentro entre españoles y americanos.6) Marco de trabajo6.1Marco teórico:La “Tesis Hispanista”, es un claro ejemplo de una de las concepciones sobre el sincretismocultural, dando como regulador de este proceso a la sociedad española. Esta tesis se refierea que la identidad cultural de América es un claro producto de la influencia española. “Secaracterizaría por el valor concedido a lo espiritual y lo religioso; el idealismo y el honor.Lo que hoy es Iberoamérica no constituía al momento del arribo de los conquistadores unasociedad en el sentido pleno del término. Las tribus indígenas que aquí habitaban sehallaban en un estado permanente de hostilidad y guerra. Gracias a la obra de España,pudo América constituirse en una unidad espiritual, cultural y política. Los indiosconocieron la verdadera religión y se integraron a la sociedad colonial, evidenciando unagudo proceso de mestizaje”.10 Siguiendo la lógica de esta tesis, la actual cultura americanadebería aceptar que sus bases se encuentran en la conquista española la que brindó a estecontinente una verdadera identidad.10 Historia, Geografía y Ciencias Sociales. Programa de estudio de Cuarto Medio. Ministerio de educación. Noviembre de2001. (p.177) Página | 19
  • 20. “La ocupación del Nuevo Mundo requería una transformación del modo de vida de losnativos para hacerlos cristianos y vasallos del Rey. No bastaba con evangelizar. Habíatambién que introducir en ellos la vida social y política. Este ideal religioso-político fueasumido con mucha convicción por los españoles. Se vieron éstos como los depositarios deuna misión de la más alta importancia: la incorporación a la Iglesia de los habitantes delos territorios descubiertos e integrados a la Corona de Castilla. Sin tener enconsideración este espíritu misionero resulta difícil entender la tenacidad y perseveranciade jesuitas, franciscanos y otras órdenes religiosas en la evangelización de gruposindígenas que se oponían a la acción de los misioneros.Aunque nunca existió una concepción uniforme entre los españoles respecto a la relacióncon los indígenas, su evangelización y sometimiento, las divergencias no comprometían laidea básica que España tenía un papel espiritual y civilizador que cumplir en el nuevomundo. Ello puede explicar cómo se generó la convicción hispanista que los españolesfueron los formadores de la sociedad y la cultura de los países latinoamericanos. Enefecto, ya en la Conquista y en la Colonia, encontramos arraigados en los gruposdominantes de origen hispánico los supuestos básicos que dieron forma a la tesishispanista: 1) la idea de la debilidad, el escaso desarrollo o la barbarie de los indígenas,2) la creencia en un papel civilizador y misionero de los españoles y 3) la autoafirmaciónde éstos como representantes de la única y verdadera fe. Pese a ello, la estructuración delas ideas hispanistas en un discurso sistemático se llevó a cabo en el siglo XIX y comienzosdel siglo XX”11.Por lo tanto esta tesis es una clara postura sobre que el dominio lo manejaron los españolesen el proceso de sincretismo, dentro del cual tuvieron un rol del tipo donador y entregaronal indígena un papel receptor.11 Ídem. Página | 20
  • 21. 6.2Marco conceptual:Expansión: Tendencia de un país a extender sobre otros su dominio económico y político.12En la tesis nos referimos al momento en que Europa amplía su horizonte tanto culturalcomo geográfico, ya que intercambia elementos culturales con otro continente y a la vezcompleta el mapa del mundo con su descubrimiento.Expresión geográfica: Entendido para la tesis como el desarrollo a nivel náutico ygeográfico que ayudaron en el proceso del descubrimiento, como la carabela, la brújula,entre otros, debido a que sin esos adelantos no se hubiese concretado el encuentro con lacultura americana.Expedición: Excursión, para realizar una empresa en un punto distante. Expediciónnaval.13 Para la tesis será tomada como una la constitución de una organización que buscaun objetivo, en este caso Colón y su tripulación en busca de una ruta a Asia. Descubrimiento: Hallazgo, conocimiento de algo desconocido u oculto14. Termino queserá enfocado como el momento en que Cristóbal Colón llega a las indias y descubre elcontinente, aunque sin saber que se trataba de un territorio desconocido.Empresa conquistadora; Cristóbal Colón; Nuevo continente: A través del viaje realizadopor Colón y su tripulación en esta empresa de conquista, se llegó a un nuevo continentedenominado las Indias en primera instancia, que posteriormente seria llamado Américaaunque el objetivo no era ese en particular sino que encontrar una ruta directa para elintercambio comercial con Asia.Sincretismo cultural: Sistema filosófico que trata de conciliar doctrinas diferentes. Unión, 15mezcla. Entendido para la tesis como el producto del encuentro de la cultura donadoraespañola y receptora americana años posteriores a 1492, debido a los elementos culturalesque entre ellos se intercambiaron y que dieron paso a una nueva cultura americana.12 En Diccionario de la Lengua española. Real academia española. Vigésima segunda edición .Buenos Aires, 2006.(p.1020)13 Ibídem.14 Termino disponible en http://www.wordreference.com/definicion/descubrimiento (última consulta 16-11-2011)15 En Diccionario de la Lengua española. Real academia española. Vigésima segunda edición .Buenos Aires, 2006.(p.2069) Página | 21
  • 22. Expansión Expresión Con Europea Geográfica Dieron paso Expedición Derivó Empresa Conquistadora A Generó través de Cristóbal Descubrimiento Colón; Navegantes Denominado Nuevo Continente: Las Indias Dando como resultado Crecimiento SINCRETISMO Económico CULTURAL Página | 22
  • 23. 6.3 Límites de la investigación:La investigación se llevará a cabo entre los años 1492 y 1600, época de cristalizacióncultural término propuesto por el Antropólogo George Foster. El territorio de estudiocorresponderá a Europa, España y América Central (México) durante estos años. En esteperíodo se destaca el fusionamiento de las culturas Americana y Española, lo que se vereflejado en la vida cotidiana de los indígenas, a través de la adopción de técnicas detrabajo provenientes de España, el uso de la lengua, la vestimenta, costumbres, entre otras.7. Historiografía7.1 Revisión historiográfica:Para poder abordar el descubrimiento y posterior conquista de América que se inicia en elaño 1492, se analizará desde el punto de vista en la historiografía desde dos visiones, lascuales se pueden dividir al analizar lo ocurrido desde la perspectiva europea e indígena.La primera línea corresponde a la indigenista, en ésta encontraremos una serie de autoresque se utilizarán para contextualizar éstas sociedades americanas, en ella se presentan lossiguientes autores cada uno con sus tesis que explican a grandes rasgos de que se trata cadauno de los libros.  Silva, Osvaldo. Civilizaciones prehispánicas de América, editorial universitaria, Santiago de Chile, 1994. “En los últimos años una serie de investigaciones han arrojado nuevas luces sobre los principales aspectos del desarrollo cultural en la América prehispánica. Así hemos logrado reconstruir el largo camino que media entre el poblamiento de nuestro continente y el surgimiento de las primeras civilizaciones”.  Silva, Osvaldo. Prehistoria de América, editorial universitaria, Santiago de Chile, 1990. “… Necesariamente se debe proceder con criterio selectivo México y Perú – puntos nucleares de América- constituyen los focos donde se generó gran parte del progreso, en ambos se manifestaron todas las etapas del desarrollo que deseamos reseñar”. Página | 23
  • 24.  Eliade, Mircea. El mito del eterno retorno. Ed. Emecé. Argentina. 2001. “En la mentalidad primitiva o arcaica, los objetos del mundo exterior, tanto, por le demás, como los actos propiamente, dichos, no tienen valor intrínseco autónomo”. Escalante, Pablo. Mesoamérica y los ámbitos indígenas de la nueva España. Editorial FCE. México, 2004. “Cuando pensamos en la vida de los pueblos que habitaban la meseta central de México en vísperas de la conquista española y particularmente cuando evocamos el valle de México y sus alrededores, con frecuencia tenemos en mente aglomeraciones urbanas, palacios grandes, mercados y recintos ceremoniales”. Caso, Alfonso. El pueblo del sol, fondo de cultura económica, México, 1971. “El hombre se ha encontrado ante el mismo problema que nosotros, pero ha buscado otras soluciones, y estas soluciones no científicas pueden condensarse en dos grandes palabras que tienen la respetabilidad de las cosas que son tan viejas la humanidad misma: magia y religión”. Bethell, Leslie: Historia de América Latina: América latina colonial Europea y América en los siglos XVI, XVII, XVIII. Ed. Crítica. Barcelona, 2003. “La reacción de los nativos de América ante la invasión de los españoles fue considerablemente variada: desde el ofrecimiento de alianzas hasta la colaboración más o menos forzada, desde la resistencia pasiva hasta la hostilidad constante”. Chocano Mena, Magdalena. La América colonial (1492- 1763). Ed. Síntesis. Madrid, 2000. “A partir de 1492 la Corona española comienza a imponerse a un conjunto de sociedades indígenas que habían surgido de un largo y múltiple proceso histórico que comprendió una diversidad de formas políticas: desde estados expansionistas hasta señoríos y grupos nómades”. Calderón, José. Anuario de estudios Americanos XXVII. Escuela de estudios Hispanoamericanos. Sevilla, 1970. “El tema que se plantea en las páginas siguientes es la evolución, síntesis y proyección del futuro de la raza hispanoamericana en el Nuevo Mundo”. De las Casas Bartolomé, Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias, México, 1552. “Suplico a Vuestra Alteza lo resciba e lea con la clemencia e real benignidad que suele las obras de sus criados y servidores que puramente, por sólo Página | 24
  • 25. el bien público e prosperidad del estado real, servir desean. Lo cual visto, y entendida la deformidad de la injusticia que a aquellas gentes inocentes se hace, destruyéndolas y despedazándolas sin haber causa ni razón justa para ello, sino por sola la codicia e ambición de los que hacer tan nefarias obras pretenden, Vuestra Alteza tenga por bien de con eficacia suplicar e persuadir a Su Majestad que deniegue a quien las pidiere tan nocivas y detestables empresas, antes ponga en esta demanda infernal perpetuo silencio, con tanto terror, que ninguno sea osado desde adelante ni aun solamente se las nombrar”.  Durán, Diego. Historia de las indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme, 2 vols. Ed. Porrúa. México, 1967. “Porque son tantos y tan enmarañados muchos de ellos frisan tanto con los nuestros, que están encubiertos con ellos”.  De Sahagún, Bernardino. Historia general de las cosas de la nueva España, 4 vols. Ed. Porrúa. México, 1956. “Ellos por ser entendidos en la lengua latina nos dan a entender las propiedades de los vocablos y las propiedades de su manera de hablar, y las incongruidades que hablamos en los sermones o las que decimos en las doctrinas”.La otra línea corresponde a la europea:  Villalobos, Sergio. Historia del pueblo Chileno tomo I, editorial Taurus. Santiago, 2006. “El año 1492 anuda felizmente dos empresas que marcan el rumbo histórico de España”.  Chaunu, Pierre. La Expansión Europea. Siglo XIII al XV. Ed. Labor. Barcelona, 1982. “La expansión europea es la explosión planetaria de la Cristiandad latina en detrimento de la misma Europa, o más exactamente, el gran cambio acaecido en el diálogo del hombre y del espacio. Se ha hablado de un primer bosquejo, débil y vago, de economía- mundo a fines del siglo XVI; y más allá de la economía, o por encima de ella, de la progresiva entrada en comunicación- ciertamente al nivel de un número muy reducido- de casi todas las civilizaciones, en promesa, ya, una historia única de la familia de los hombres”. Página | 25
  • 26.  Céspedes, Guillermo. Historia de América latina 1: la conquista. Ed. Alianza. Madrid, 1985. “El año 1492 marca el inicio de una etapa de cambios, tan drásticos y acelerados, como no registra otra en la historia del nuevo mundo”. Parry, John. Europa y la Expansión del Mundo (1415-1715). Ed. Fondo de Cultura Económica. México, 1998. “La expansión de Europa no fue, por supuesto, deliberadamente planeada, ni tampoco voluntariamente aceptada por los no europeos, pero en los siglos XVIII y XIX resultada irresistible; a tal grado, que las naciones occidentales consagraron gran parte de su energía a disputarse los despojos. Las bases del dominio europeo fueron preparadas en el siglo XV y firmemente asentadas en los siglos XVI y XVII. Navegantes europeos exploraron casi todo el mundo en esos siglos. Descubrieron y sometieron a muy diversas razas primitivas. Hallaron también muchos pueblos para quienes ellos mismos eran bárbaros; pueblos más ricos, más poblados y, según todas las apariencias, más poderosos que los invasores occidentales. Ninguno de estos pueblos se libró de la influencia europea, bien social, religiosa, mercantil o técnica. Muchos de ellos cayeron bajo el dominio europeo; y al mismo tiempo muchas de las regiones mundiales despobladas fueron ocupadas por pueblos de procedencia europea”. Sanfuentes, Olaya. Develando el nuevo mundo: imágenes de un proceso. Ediciones Universidad Católica de Chile. Santiago, 2009. “El libro trata dos temas fundamentales y obviamente relacionados: el develamiento paulatino y gradual del conocimiento de América, y la igualmente lenta reacción en la percepción y mentalidad de los europeos confrontados con inquietantes e incómodos hechos, en una especie de descubrimiento de sí mismos. Para elaborar su argumento, la autora emplea un acertado análisis de 122 imágenes visuales, es decir, grabados reproducidos de archivos, libros impresos de varios museos de Europa y América”. O’ Gorman, Edmundo. La invención de América. Ed. Fondo de Cultura Económica. México, 2003. “La clave para resolver el problema de la aparición histórica de América estaba en considerar ese suceso como el resultado de una invención del pensamiento occidental y no ya como el de un descubrimiento meramente físico, realizado, además, por casualidad”. Página | 26
  • 27.  Rojas, Luis. España y Portugal ante los otros. Ed. Universidad del Biobío. Talcahuano, 2002. “La relación de los indios con los reyes de Castilla empezó realmente en 1492, con el descubrimiento, pero formalmente antes, aunque en ese mismo año, cuando previamente a su viaje, Colón y los reyes católicos suscribieron un documento que llamamos capitulaciones de Santa fe”. Konetzke, Richard. América latina II. La época colonial. Ed. siglo XXI. México, 2007. “La mayor parte de las civilizaciones que se desarrollaron en ese continente se mantuvieron separadas entre sí; su relación e intercambios recíprocos fueron escasos Su desunión se explica también por la hostilidad, muy notoria, de los indios contra las innovaciones”. De Ramón, Armando. Historia de América. La gestación del mundo hispanoamericano. Ed. Andrés Bello. Santiago de Chile, 2001. “Se inicia con un análisis del estado en que se encontraban las distintas culturas indígenas a la llegada de los primeros europeos. Termina a mediados del siglo XVIII, justo cuando se iniciaban las grandes reformas que implantaron en América española el rey Carlos III y sus seis ministros”. Todorov, Tzvetan. La Conquista de América: El problema del Otro. Ed. Siglo XXI. México, 2003. “Quiero hablar del descubrimiento que el yo hace del otro…. Uno puede descubrir a los otros en uno mismo, darse cuenta de que no somos una sustancia homogénea y radicalmente extraña a todo lo que no es uno mismo: yo en otro”. Gruzinski, Serge. Las cuatro partes del mundo: historia de una mundialización. Ed. EFC. México, 2010. “En apenas unas décadas los indios aprenden los oficios europeos: ellos mismos son herederos de antiguas tradiciones artesanales y se muestran espontáneamente interesados en cosas nuevas que provienen de la península”. Cartas de Cristóbal Colon: “Señor, porque sé que habréis placer de la gran victoria que Nuestro Señor me ha dado en mi viaje, vos escribo ésta, por la cual sabréis como en 33 días pasé de las islas de Canaria a las Indias con la armada que los ilustrísimos rey y reina nuestros señores me dieron, donde yo hallé muy muchas Página | 27
  • 28. islas pobladas con gente sin número; y de ellas todas he tomado posesión por Sus Altezas con pregón y bandera real extendida, y no me fue contradicho. A la primera que yo hallé puse nombre San Salvador a conmemoración de Su Alta Majestad, el cual maravillosamente todo esto ha dado; los Indios la llaman Guanahaní; a la segunda puse nombre la isla de Santa María de Concepción; a la tercera Fernandina; a la cuarta la Isabela; a la quinta la isla Juana, y así a cada una nombre nuevo”.  Portilla León, Miguel. Visión de los vencidos. ED. Universidad nacional autónoma de México. México, 2008. “Dentro de Mesoamérica, son las culturas maya y náhuatl las que ofrecen el más amplio testimonio indígena de la Conquista. Ambas fueron culturas con historia, escritura y transmisión oral. Una breve mención del interés que tenían por la historia esos pueblos indígenas, pondrá de manifiesto el porqué de su empeño por conservar su propia visión de la Conquista”.  Foster, George. Cultura y conquista: la herencia española de América. Ed. Universidad veracruzana. Xalapa, 1962. “Este es un estudio de la aculturación o, quizá con más exactitud, de una serie de problemas e hipótesis de contacto cultural, que se ejemplifica con la conquista de una gran parte de América, en el siglo XVI, por los españoles”.Todas las fuentes anteriores serán argumentos necesarios para explicar y analizar laimportancia de esta investigación. Página | 28
  • 29. 7.2 Discusión historiográfica:En el proceso de expansión europea y posterior descubrimiento de América, han surgidouna serie de controversias y discusiones al interior de la historiografía, los cuales quedanevidenciados en dos posiciones, por un lado encontramos la europea y por otro laindigenista. A continuación veremos algunas de ellas.En primer lugar, Pierre Chaunu en su libro “La expansión europea siglo XIII al XV”, hacereferencia al gran desarrollo Europeo obtenido entre los siglos previamente señalados, deacuerdo al ámbito económico, político y social, traducidos en una serie de invenciones queprontamente se vieron beneficiadas especialmente en la búsqueda de nuevas rutascomerciales, las cuales se mostraron favorecidas con el cumplimiento de uno de losobjetivos principales, el cual consintió en la extracción de riquezas, sacadas de nuevosterritorios conquistados y descubiertos como es el caso del continente americano. Chaunu,sostiene que la expansión europea “Es una historia de una invención que lo condicionatodo, es decir, una invención de hombres y de espacios.”Así como Pierre Chaunu, resalta el papel protagonista de Europa en el descubrimiento yposterior conquista en América, León Portilla en “La Visión de los Vencidos”, escribe nosólo desde la perspectiva española, sino también desde la indígena, con el propósito de quemuchos valoren el drama de la conquista especialmente la de México, en su texto presentadocumentos propios de los indígenas desde antes de la conquista, hasta otros en los cualesqueda evidenciado el poder de los conquistadores, finalmente concluye con cantares tristes,elegías, poemas nahuas, entre otros, en los cuales se muestra como se perdió el pueblomexicano, dejando visible la derrota en el ánimo de los vencidos. Página | 29
  • 30. A continuación un “Icnocuícatl”16, más conocido como un canto de lamentación en lenguanáhuatl, propio de los aztecas. Se ha perdido el pueblo mexica El llanto se extiende, las lágrimas gotean allí en Tlatelolco. Por agua se fueron ya los mexicanos; semejan mujeres; la huida es general ¿Adónde vamos?, ¡oh amigos! Luego ¿fue verdad? Ya abandonan la ciudad de México: el humo se está levantando; la niebla se está extendiendo... Con llanto se saludan el Huiznahuácatl Motelhuihtzin. El Tlailotlácatl Tlacotzin, el Tlacatecuhtli Oquihtzin . . . Llorad, amigos míos, tened entendido que con estos hechos hemos perdido la nación mexicana. ¡El agua se ha acedado, se acedó la comida! Esto es lo que ha hecho el Dador de la vida en Tlatelolco. Sin recato son llevados Motelhuihtzin y Tlacotzin. Con cantos se animaban unos a otros en Acachinanco, ah, cuando fueron a ser puestos a prueba allá en Coyoacan. ..Con lo anterior queda demostrado las dos realidades que originó el descubrimiento yposterior conquista de América, Chaunu en sus escritos lo ve desde la favorable yenriquecedora expansión europea, mientras que Portilla deja ver en su texto la narración delos hechos durante la conquista de México desde los escritos indígenas.Otra de las discusiones bibliográficas está en manos de Bartolomé de las Casas en“Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias” y Tzvetan Todorov en “La conquistade América: el problema del otro”, ambos autores ponen en el centro de sus investigaciones16 Icnocuícatl extraído de Portilla León, Miguel. Visión de los vencidos. ED. Universidad nacional autónoma de México.México, 2008. (Pp. 131-132) Página | 30
  • 31. a las sociedades indígenas. Por un lado, Bartolomé de las Casas plasma en su escrito comove él a los indígenas refiriéndose a ellos como:“Todas estas universas e infinitas gentes a todo género crió Dios los más simples, sinmaldades ni dobleces, obedientísimas y fidelísimas a sus señores naturales e a loscristianos a quien sirven; más humildes, más pacientes, más pacíficas e quietas, sinrencillas ni bullicios, no rijosos, no querulosos, sin rencores, sin odios, sin desearvenganzas, que hay en el mundo. Son asimismo las gentes más delicadas, flacas y tiernasen complisión e que menos pueden sufrir trabajos y que más fácilmente mueren decualquiera enfermedad, que ni hijos de príncipes e señores entre nosotros, criados enregalos e delicada vida, no son más delicados que ellos, aunque sean de los que entre ellosson de linaje de labradores.”17En este sentido De las Casas, se refiere a personas en las cuales no hay maldad sino másbien solo nobleza e ingenuidad, pero también critica el accionar español en América ya quesegún su perspectiva, estos no se interesan en las muertes que pueden producir ya que sololes importa la búsqueda de riquezas:“La causa por que han muerto y destruido tantas y tales e tan infinito número de ánimaslos cristianos ha sido solamente por tener por su fin último el oro y henchirse de riquezasen muy breves días e subir a estados muy altos e sin proporción de sus personas (convienea saber): por la insaciable codicia e ambición que han tenido, que ha sido mayor que en elmundo ser pudo, por ser aquellas tierras tan felices e tan ricas, e las gentes tan humildes,tan pacientes y tan fáciles a sujetarlas; a las cuales no han tenido más respecto ni dellashan hecho más cuenta ni estima (hablo con verdad por lo que sé y he visto todo el dichotiempo), no digo que de bestias (porque pluguiera a Dios que como a bestias las hubierantractado y estimado), pero como y menos que estiércol de las plazas.”18Este fray ve a los aborígenes de forma amigable, amable y a la vez los defiende de losabusos, mientras que Todorov se refiere a los indígenas pero como los españoles ven aestos, se establece la forma de ver al otro distinto del español con sus propia lengua,17 De las Casas Bartolomé, Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias, México, 1552. Disponible enwww.ciudadseva.com/textos/otros/brevisi.htm. ( última consulta 01 de junio de 2011)18 Ídem. Página | 31
  • 32. costumbre, religión y ritos, por lo que es a través de su cultura que este autor establece queal contrario de De las Casas los indios son seres inferiores, al tener una religión politeísta,comer carne de ser humano y realizar sacrificios. Por lo que la forma de relacionarse de losespañoles con la cultura aborigen según Tzvetan Todorov es la siguiente:“La relación del otro no se constituye en una sola dimensión. Para dar cuenta de lasdiferencias existentes en la realidad, hay que distinguir por lo menos tres ejes en lo que sepuede situar la problemática de la alteridad. Primero hay un juicio de valor: el otro esbueno o malo, lo quiero o no lo quiero, como se prefiere decir en esa época es mí igual oes inferior a mí. En segundo lugar está la acción de acercamiento o de alejamiento en,relación con el otro: adopto los valores del otro, me identifico con él, o asimilo al otro amí, le impongo mi propia imagen… en tercer lugar conozco o ignoro la identidad del otro:evidentemente aquí no hay ningún absoluto, sino una gradación infinita entre los estado deconocimiento menos o más elevados.”19A lo que se pretende llegar con esto, es demostrar que la forma de relacionarse con el otrova a depender mucho de los intereses de cada persona, por su parte Bartolomé de lasCasas, se sentirá conmovido con el abuso al indígena, mientras que Todorov escribirá solocómo ve el español al indígena, y como ambos se relacionan, en donde el inferior es elindígena y el superior el español. Por su parte Serge Gruzinski en “Las cuatro partes delmundo”, menciona que la sociedad indígena se vio afectada e influenciada en todos losámbitos de la vida cotidiana por la llegada de los españoles. El primer ámbito afectado es eltrabajo, en donde en pocos años los indios aprenden los oficios europeos como el de sastrecon el apoyo de los religiosos. Por lo que al adquirir las técnicas extranjeras, los naturalesse familiarizan con nuevos materiales como lo son la lana, el cuero, entre otros. Estamodificación comienza a producir una indigenización de los oficios europeos, en donde losaborígenes utilizan recursos de su lengua para nombrar los nuevos objetos y también paracomunicarse con los españoles.Este es un tema en el que concuerda Magdalena Chocano Mena, en el texto “La AméricaColonial (1492-1763)”, en el cual hace una revisión panorámica de la cultura y vida19 Todorov, Tzvetan. La Conquista de América: El problema del Otro. Ed. Siglo XXI. México, 2003.(p.195) Página | 32
  • 33. cotidiana de los pobladores indígenas de América desde su conquista hasta latransformación de hombres y mujeres en el ámbito cultural, coloca énfasis en el problemade la religiosidad indígena y cómo se efectúo la introducción de la religión cristiana en lospropios pueblos autóctonos. Chocano señala: “La situación de contacto y enfrentamientoentre los pueblos indígenas y los colonizadores ha planteado problemáticas específicaspara el estudio de la cultura y la vida cotidiana de las sociedades allí surgidas, donde lasformas europeas se articularon y mezclaron contradictoriamente con las diversas prácticasaborígenes o, en repetidos casos, forzaron su desaparición.”20 También se puede inferir,que el espacio cultural que se creó, propició a su vez algo reciproco en los conquistadores,puesto que ellos a su vez adoptaron usos y costumbres de los colonizados para sus propiosfines.Por ello logramos ver, como ambos autores, el primero de una posición europea y lasegunda inclinada en una posición indigenista, llegan a una misma visión respecto a latransformación de la vida cotidiana y la cultura indigenista en América, la cual tomarasgos influenciados por el grupo dominante.7.3 Estado del arte:La tesis más aceptada con respecto al cambio cultural producido en América es en la queconcuerdan la mayoría de los autores que han escrito sobre el tema, la cual se refiere a queen América no se sacó de raíz la cultura originaria, sino que se modificó la culturaautóctona con elementos extranjeros, para este caso españoles. Lo cual queda demostradocon la teoría de la cristalización cultural de George Foster, quien se refiere a que enAmérica ocurre una adaptación cultural a las nuevas circunstancias generadas por elencuentro de dos culturas.“En las situaciones de contacto que se caracterizan por la disparidad de fuerzas y decomplejidad cultural, el grupo donador cambia sus normas en cierto grado, pero loscambios mayores se encuentran en las modalidades del grupo receptor.”2120 Extraído de Chocano, Magdalena. “La América Colonial (1492- 1763): Cultura y Vida cotidiana”. Ed. Síntesis.Madrid, 2000. (P. 9)21 FOSTER, George; Op. cit. (p.27) Página | 33
  • 34. Lo ocurrido en los territorios conquistados por españoles en donde no se extirpa de raíz lacultura sino que se mezclan, es lo que se acepta hoy en día y que es plenamente reconocido,como lo son también aquellos territorios americanos en los cuales su cultura desapareció esel caso Norteamericano, el que mejor refleja aquello. Página | 34
  • 35. II. CAPÍTULO PRIMERO: DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÓN.1. Introducción del capítuloPara dar respuesta a la hipótesis de nuestra investigación, comenzaremos señalando losantecedentes que dieron origen a la problemática. En la primera parte de este capítulo seabordará el contexto europeo, en el cual destacaremos brevemente episodios de su historiacomo la peste bubónica, el desarrollo económico social, los avances náuticos, losintercambios comerciales y la búsqueda de nuevas rutas junto con la unificación española,para finalmente llegar a los viajes de descubrimiento en manos de Cristóbal Colón. Para laresolución de esta problemática no se puede olvidar el contexto precolombino en donde sedestacan las civilizaciones prehispánicas (Mesoamérica, incas, maya), en las cuales seestudiará su religiosidad, cultura y vida cotidiana.En la segunda parte de este capítulo presentaremos el desarrollo de la problemáticaenfocado en 1492, año en que se da el encuentro entre dos culturas, española e Indígena, endicho apartado relataremos las primeras impresiones de ambas culturas y a su vez laspercepciones en manos de cronistas de la época.Para finalizar el desarrollo de la investigación, examinaremos las consecuencias y efectosproducidos por la llegada de los españoles al nuevo mundo, iniciado por el desembarco deCristóbal Colón y su tripulación, del cual se deriva un proceso de migración española aterritorio americano, que tenía por objetivo extraer las posibles riquezas del continente yexpandir su religión, a través de la enseñanza del cristianismo, situación que presentódificultades en su desarrollo. Producto de la convivencia de estas dos culturas a través de lacotidianeidad, se gestó un sincretismo cultural que propició una nueva estructura social,económica, política y religiosa en los nativos.Con todo lo anteriormente señalado, daremos paso a la profundización de estas temáticaslas cuales ayudarán a resolver la problemática planteada al comienzo de la investigación. Página | 35
  • 36. 2. Antecedentes de la problemática2.1 El contexto europeo2.1.a Una visión a EuropaEuropa a comienzos del siglo XI inicia un periodo de expansión y desarrollo en todos susámbitos tanto a nivel social, económico, político, demográfico y religioso, que permite aesta región del mundo introducirse en los lugares más inhóspitos y desconocidos por elhombre de la época. Este progreso se ve bruscamente detenido en el siglo XIV, el factorque más se destaca es el que acontece en el año 1347 donde Europa se vio azotado por lapeste bubónica, conocida como la peste negra, la cual trajo como consecuencia más notoriala disminución de la población en más de un 30%.22Esta enfermedad se producía cuando una pulga infectada picaba a una persona o cuandoésta se contagiaba por algún corte en la piel con materiales contaminados. Quienes seinfectaban presentaban hinchazón, dolor de los ganglios y de cabeza, fiebre y escalofríos.La denominación de peste negra es debido a las manchas oscuras que aparecían en la pielde las personas infectadas. Algunos habitantes de los lugares afectados, asimilaban estaenfermedad producto de un castigo divino por causa de los pecados. Si bien no se sabeexactamente de donde surgió esta epidemia, se cree que el mayor centro de difusión de estaenfermedad fue el transporte marítimo de mercancías, a través del cual circulaban las ratasinfectadas.Las consecuencias más significativas de esta enfermedad conllevaron a una serie detrastornos, en los campos se produce una pérdida del valor de la tierra, aumento de salariosy por consiguiente una subida en los valores de los alimentos, los intercambios comercialesdisminuyeron a causa de la menor demanda y el aumento de los precios.En Europa: “La peste negra separa dos largas épocas de la economía alrededor de un fosoque varios siglos no pudieron colmar. Fue necesario nada menos que el oro de América, aprincipios del siglo XVI para contribuir a traer las primeras sonrisas de una nuevaprimavera.”2322 Véase en Armando de Ramón y otros, Historia de América: la gestación del mundo hispanoamericano, editorial AndrésBello, Santiago, 2001, (pp.71-97).23 Chaunu, Pierre. La Expansión Europea. Siglo XIII al XV. Ed. Labor. Barcelona, 1982.(p.15) Página | 36
  • 37. Esta época quedó estigmatizada por las variaciones de la fortuna y la proximidad de lamuerte, ocasionadas frente al pasado de las epidemias, como la peste negra y la guerra delos cien años. Independiente de lo acontecido en estos años de estancamiento, Europacomienza a ser la protagonista de un nuevo surgimiento tanto en el ámbito económico,social, político y cultural, lo cual se ve reflejado en el nacimiento de las nuevas casasbancarias, entre las cuales podemos destacar los Medici de Florencia o el Banco de SanJorge en Génova, paralelo al levantamiento de ciertas regiones tenemos algunas que nolograron superar la crisis.En el aspecto cultural, en Italia a comienzos de la segunda mitad del Siglo XIV, se iniciauna revaloración de la antigua cultura Greco-Romana.En el ámbito político se dio paso a la consolidación de los Estados Nacionales. En Italia,Alemania y los países bajos, ocurrió una fragmentación política. Por el lado de losprincipales reinos del continente europeo occidental, los cuales encabezaban la expansiónultramarina europea como Inglaterra, Francia, España y Portugal consolidaron la unidadnacional.Así las tendencias expansivas aparecen en la Europa medieval muy tempranamenterespondiendo a diversas motivaciones, entre ellas están las de tipo religioso que semanifiestan en viajes y desplazamientos de monjes con propósito de evangelización o conel fin de extender la vida eremítica. Otro móvil de la expansión está desde la variable delcrecimiento demográfico del siglo XII, o en la búsqueda de nuevas tierras por loscampesinos que no las poseen. Un importante factor también es lo económico, ya sea comoexpediciones de saqueo realizadas por los pueblos escandinavos a partir del siglo VIII. 24Un episodio expansivo claro, es la primera cruzada, que tenía la tarea de la cristiandad lacual está enfocada en liberar de infieles los santos lugares y hacerlos accesibles sin riesgospara los cristianos. Dentro de esta expansión, Venecia fue un intermediario entre Europa yOriente, a través del cual se inició un comercio limitado de productos y artículos de lujo,que llevó a occidente las especias, las sedas chinas y diversas manufacturas, por lo que esen este proceso que la influencia genovesa en ciudades como Castilla y Portugal alteró lascostumbres locales.24 Véase Céspedes, Guillermo. Historia de América latina 1: la conquista. Ed. Alianza. Madrid, 1985. (pp. 273-298) Página | 37
  • 38. “Los gentes se volvieron menos provincianos y más cosmopolitas, se aficionaron al lujo yal dinero, en contraste con las más austeras y tradicionales ciudades del interior.”25En este episodio de expansión y búsqueda de nuevas rutas, se destacan a los monjesirlandeses como los primeros exploradores del atlántico, mientras procuraban encontrarlugares donde retirarse para llevar una vida ermitaña. Tras ellos aparecen los vikingos,desde el siglo IX, que establecieron asentamientos fugaces y precarios que abandonaron enel año 1016.“Hoy sabemos que fueron los vikingos los primeros en cruzar el atlántico, aunque, enrigor, no descubrieron América, ellos se supieron navegando entre una serie de islas,algunas de ellas tan grandes como Groenlandia… pero islas al fin; no pudieron siquierasospechar la existencia de un nuevo continente”26Aquí nos encontramos con algo absolutamente innegable, que es el objetivo de losnavegantes, el cual aspira a conseguir el lugar de origen del oro que llegaba a través delSahara, pero estos viajes de expedición eran muy dificultosos con el barco medieval, lagalera “embarcación larga, fina y de poco calado, para evitar bajos fondos y minimizar laresistencia del agua, rápida y segura en aguas tranquilas y entre puertos cercanos dondeabastecerse o buscar refugio”27. Por lo que a raíz de los problemas que presentaba este tipode embarcaciones, se comenzaron a diseñar nuevos tipos de naves, más aptas para largosviajes como los son los barcos redondos, el Cog, el Hulk, y la carabela. Esta última era ágil,fácil de maniobrar, con timón y había adaptado las velas triangulares que permitíanaprovechar los vientos. Ya en el siglo XV, la carabela incluye a los portulanos para lanavegación de mares conocidos, la brújula bajo la rosa de los vientos y un astrolabio, lo quepermitía que con este equipo y un piloto experimentado, esta embarcación fuera apta paralargas navegaciones.“Fueron estos los medios de navegación con los que portugueses y castellanos compitieronen la exploración del atlántico central y sus litorales africanos.”28Uno de los factores que también permiten el encuentro de dos culturas, es la búsqueda denuevas rutas comerciales, el cual fue propiciado por la toma de Constantinopla en el año1452, lo cual deterioro el tráfico con el lejano oriente, como también el comercio de la seda25 Ibídem. (p.276)26 Ibídem. (p. 282)27 Ibídem. (p. 283)28 Ibídem. (p.284) Página | 38
  • 39. en China que sufría inconvenientes por la extensión de la ruta y por el monopolio marítimoejercido por genoveses y venecianos los cuales imponían sus precios y condiciones. Todosestos inconvenientes generaron la determinación de buscar nuevas rutas comerciales endonde el impulso decisivo para las exploraciones fue la necesidad de oro como medio depago, en donde no se pueden dejar de lado los motivos del conquistador dentro de loscuales se encuentra la riqueza, gloria y fama, vida señorial, servicio a Dios y al rey y elespíritu aventurero.29Es todo este contexto que se vive en Europa, el cual será la base para que surjan los nuevosdescubrimientos y particularmente el de las indias, que revitalizaría la economía española,al ser ella la dueña y señora de los dominios ultramarinos.29 Véase Sergio Villalobos, Historia del pueblo Chileno tomo I, cap. Los motivos del conquistador, editorial Taurus,Santiago, 2006 (pp.145-165) Página | 39
  • 40. 2.2 España en busca de la unificaciónEn 1492 eran dos empresas las que marcaban el rumbo histórico de España: laconsolidación interna mediante la rendición de granada y el descubrimiento del nuevomundo, por lo que una vez que se logra la unidad española se pasa a la expansión fuera delas fronteras.En España existían cuatro reinos en el siglo XV, Castilla, Aragón, Navarra y Granada, suunificación se consolidó tras el matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, auncuando cada uno mantenía sus leyes y privilegios, tenían la voluntad de realizar una tareaen común, por lo que correspondía a ellos echar las bases de una unión más estable. Ambosreyes designarían cargos eclesiásticos, municipales y a la vez administrarían justicia, loque queda evidenciado en las ordenanzas y reales cédulas las cuales se despacharían con lafirma de los dos reyes.“Isabel se reservó, en cambio, las designaciones en cargos de la real hacienda y elmanejo de ella y el derecho a recibir en forma exclusiva el homenaje de los alcaides de lasfortalezas, que era una manifestación de obediencia… Por otra parte, fue muy notoria lainclinación de la reina por la política y los asuntos internos de castilla, mientras el rey seentendía en las guerras y manejaba con habilidad los asuntos internacionales”30Para lograr la unificación española los reyes iniciaron una serie de tareas, como lograr elimperio de la justicia, en donde se respetara la ley y el orden, esto se vio plasmado en lacreación de la Santa Hermandad, cuerpo armado como una policía rural, que se movilizamuy rápido con sus propios jueces haciendo el ritual judicial mínimo y rápido. Otro de lostrabajos de los reyes correspondía al sometimiento de la nobleza, contra los cualesemplearon algunas veces el tacto, la persuasión o el poder, muchos de ellos estuvieron juntoa los reyes mientras que otros se opusieron a perder sus antiguos poderes y privilegios,siendo combatidos a través de la fuerza de las armas. La pureza de la fe, era una granpreocupación de la corona, debido a los rumores que circulaban sobre los judíosconvertidos al cristianismo, los cuales solo lo eran de apariencia, porque continuaban consus ritos, dando paso a lo que se conoce en la historia como la Santa Inquisición que llevó ala hoguera a muchos conversos aparentes.30 Sergio Villalobos. Historia del pueblo Chileno tomo I, cap. el conquistador español. Ed. Taurus, Santiago, 2006 (p.112) Página | 40
  • 41. Con todas estas medidas, el prestigio moral de los reyes fue adquiriendo un real peso, lagente modesta y la burguesía fueron un gran apoyo, ya que estos se sintieron amparados porla corona y dejaron de sufrir los abusos de los señores.“La colaboración de la burguesía se debió al apoyo que este nuevo elemento requeríafrente a la nobleza, como asimismo a la necesidad de un orden que superase los ámbitoslocales y asegurase el desenvolvimiento de sus negocios en amplios territorios.”31La corona también impuso su autoridad frente al papa y a la iglesia.“Todas las medidas de política interna, más la integración territorial con la incorporaciónde los reinos de Granada y Navarra a la corona de Castilla, representan una etapa deconsolidación, tras la cual España desbordaría sus fronteras en diversas direcciones.”32Por lo que, al concluir el reinado de los reyes católicos se había unificado el territorio, habíaaparecido el estado moderno y se había avanzado hacia la unidad de la fe.A la muerte de los reyes, el poder de sus territorios recae en manos de Carlos V, quientendría la corona imperial de España y Alemania. Sus orientaciones están dadas hacia larivalidad con Francisco I de Francia, la lucha contra los turcos y el esfuerzo por dominar elprotestantismo en Alemania.“Los triunfos en lugares lejanos, la fama de sus capitanes, la lucha religiosa, el arribo deembajadas de los países más diversos, el papel de primer orden de u rey, la expansión pormares y continentes y la adquisición de grandes riquezas, la habían transformado en lapotencia hegemónica y eso más que suficiente para hinchar el pecho de su gente” 33Al retiro de Carlos V en el año 1556, sus dominios fueron desmembrados, las posesionesalemanas quedaron en poder de su hermano Fernando y su hijo Felipe II recibió Castilla,los territorios americanos, Aragón, Cerdeña, Nápoles y Sicilia.Por su parte Felipe presentó un reinado que se caracterizó por la burocracia y lentitud, alsubir al trono la situación financiera era un desastre por los grandes gastos de la corte, elfinanciamiento de las guerras, la concesión de rentas, privilegios y el endeudamiento, loque conformaba una situación de quiebra, por lo que debió negociar con los acreedores paraaplazar las deudas, establecer nuevos impuestos, a lo que se le agregó la plata americanaaliviando la situación al cabo de unos años, pero ni las medidas que se tomaron ni los31 Ibídem (p.114)32 Ídem.33 Ibídem.(p.117) Página | 41
  • 42. tesoros americanos pudieron solventar los gastos, por lo que al morir el rey elendeudamiento total equivalía a las entradas de siete años.“Con el fallecimiento del célebre rey, ocurrido al aproximarse el otoño de 1598, se cierrala gran etapa formativa de España y de su imperio, algo más de un siglo bullente de vida,choques y oportunidades que vio partir a los conquistadores a América.”34Es esta España unificada que recibirá y enviará a representantes de sus territorios al nuevomundo, donde se conformará la identidad americana fruto de españoles y nativos. UnaEspaña de reyes católicos que dominaron los territorios ultramarinos, gobernaron,ordenaron y evangelizaron, todo con el fin de expandir la órbita del cristianismo como unode los motivos esenciales, aunque en el comienzo, América se cruzó en el camino de Colón,que deseaba imperiosamente descubrir la ruta que lo llevara directamente a las riquezas deAsia.34 Ibídem. (p.120) Página | 42
  • 43. 3. El contexto precolombino3.1 Civilizaciones americanasSe denomina cultura a todo el producto del quehacer humano, como lo son las técnicas paraobtener alimentos, herramientas, creencias, sistemas de parentesco, organización social ypolítica, desarrollo artístico y científico, entre otras. La cultura no se hereda genéticamentesino que se aprende, por lo que cada uno posee una cultura que le es propia, personal y esen ella donde se entrelazan elementos técnicos, sociológicos e ideológicos. 35 Así seconformarán las culturas americanas que se desarrollarán a lo largo del territorio, aunquesolo en dos lugares específicos se llegarán a constituir las civilizaciones prehispánicas conlas cuales se encontraron los españoles a su llegada a las Indias.Una de las principales civilizaciones, es la azteca que es uno de los últimos gruposchichimecas que llegaron al valle de México. La leyenda señala que provenían de Aztlán,lugar de donde nace el nombre de los aztecas.“La migración desde las áridas montañas norteñas asumió padrones desconocidos hastaentonces. Avanzaron en pequeños grupos, estableciendo asentamientos permanentes hastalos pioneros determinaban la conveniencia de ocupar otras zonas. La reconstrucciónseguida de la ruta de los aztecas parte de Colhuacán, el cerro sagrado, donde recibieronlas promesas e instrucciones de su dios tribal, Huitzilopochtli. Luego acamparon por 28años en Coatlicamac; ocuparon Tula durante 19 años, tiempo que les hizo identificarsecon los toltecas y sentirse legítimos herederos, y así, sucesivamente, hasta llegar aChapultepec, una vertiente del valle de México.”36Así cuando llegaron a este último lugar se convirtieron en prisioneros de los Acocolco parapasar a ser vasallos de los Colhuacán, pero por las promesas de Huitzilopochtli de quevengaría todas las ofensas y se convertirían en un pueblo poderoso no desesperaban.Llegando a la guerra entre Colhuacán y Xochimilco donde los aztecas lucharon a cambio desu libertad, Cocox jefe de Colhuacán les brindó su libertad y a la vez intentó establecer unaalianza con el matrimonio de una de sus hijas con el jefe azteca, pero el día de la boda la35 Aquí se detallan específicamente los elementos técnicos, sociológicos e ideológicos de la cultura prehispánica en Silva,Osvaldo. Civilizaciones prehispánicas de América, editorial universitaria, Santiago de Chile, 1994.(p.16)36 Silva, Osvaldo. Prehistoria de América, editorial universitaria, Santiago de Chile, 1990.(p.117) Página | 43
  • 44. hija de Cocox fue sacrificada, generando la emigración por el valle de México de estegrupo que buscaba el lugar donde un águila posada sobre un nopal, estuviese devorando laserpiente, para fundar de acuerdo a las profecías de Huitzilopochtli su cuidad.Un día al mando de Ténoch en 1325 d.c. vieron al águila devorando a la serpiente ydecidieron ahí construir su capital, dando nacimiento a la cuidad de Tenochtitlán, a la cualse le comenzó a dar forma con los trabajos de drenaje, pero lo más significativo fue ladelineación de los cuatro calpullis. Poco a poco Tenochtitlán comenzó a convertirse en laciudad que asombraría a los españoles con una enorme red de canales, diques y chinampas.Ciudad también atravesada por calles-canales que la recorría a lo largo y ancho, quecomunicaban los lugares más lejanos con el centro de ella, en donde se encontraba el centroceremonial, una plaza casi cuadrada que en su interior albergaba los templos de Tlaloc yHuitzilopochtli, el Teocalli, el de Quetzalcóatl, el dedicado al sol, la pirámide deTezcatlipoca y el Tzompantli. Alrededor de este lugar estaban los palacios de losdignatarios y algunos edificios públicos, a través de los canales y calles se alzaban las casasde los macehuales. Así en la época de la conquista la población de Tenochtitlán llagaba a300.000 habitantes.Cuando los aztecas fueron sorprendidos por los españoles poseían una religión politeísta, yaque habían alcanzado cierto desarrollo cultural en el cual se personaliza a los dioses y se lesconcibe con características humanas, pero a la vez dotados de características sobrehumanas.“… son patentes los esfuerzos de los sacerdotes aztecas por reducir las divinidadesmúltiples a aspectos diversos de una misma divinidad, y al adoptar los dioses de lospueblos conquistados, o el recibirlos de otros pueblos de cultura más avanzada, trataronde incorporarlos, como hicieron los romanos, a su panteón nacional.”37Por lo que una de las dificultades para entender la mitología azteca es la pluralidad de susdioses y las diversas atribuciones de un mismo dios. Así Quetzalcóatl que significaserpiente emplumada, uno de los dioses más importantes sintetiza elementos que segúnnuestro punto de vista no tienen ninguna relación: como dios del viento, de la vida, de lamañana, etc. Otro dios es Tezcatlipoca que significa cielo nocturno y a la vez está37 Caso, Alfonso. El pueblo del sol, fondo de cultura económica, México, 1971.(p.17) Página | 44
  • 45. conectado con todos los dioses estelares y con aquellos que significan muerte, maldad,destrucción, pecado y miseria.38 Por lo que los españoles debieron lidiar con una religión ycostumbres diferentes a la suya.En Centro América, particularmente en la península del Yucatán se desarrolló lacivilización maya, la cual se dividía en el norte ( que comprende Yucatán, norte deCampeche y norte de quintana roo; planicie, clima seco, cubierta vegetacional compuestapor matorrales, el gran problema es el agua), centro (cuenca de Grijalva el peten,usumacinta, honduras; el clima es húmedo y las abundantes lluvias han permitido laformación de exuberantes bosques de árboles altos) y sur (tierras de Chiapas y Guatemala;el clima era templado a frió). Dentro de esas áreas tan dispares la agricultura se practicabacon sistemas diferentes. En las tierras bajas la milpa se sembraba en condiciones a las de lascostas del golfo de México; en las tierras altas se cultivaban hasta por 10 años consecutivoslo que determinó una mayor concentración de población.Por otro lado la sociedad maya estuvo profundamente estratificada. La clase de dirigentecomponía la más alta posición. Encabezada por el jefe del estado que cumplía funcionesciviles, militares y religiosas. Funcionarios encargados de las labores administrativasmenores componían el segundo estrato; entre ellos los Tacones o jefes militares, losconsultores políticos; los jefes de rancheros, etc. A continuación se ubicaban los militares,sacerdotes, adivinos, curanderos y comerciantes. El último nivel de la pirámidesociopolítica correspondía a campesinos y esclavos.“…por las características geográficas y climáticas del escenario en el que sedesenvolvieron no alcanzaron el nivel de estado urbano como forma de organizaciónpolítica. No obstante la construcción de centros ceremoniales implica, necesariamente, lapresencia de una poderosa casta de dirigentes que contaba con abundante mano de obratributaria y que fue capaz de encauzarla hacia tareas que realzaban su propio poderío yprestigio… A mediados del clásico, comenzó a experimentar variaciones… los mayasobligados por la necesidad de aumentar sus tierras de cultivo, iniciaron empresas militares38 En el libro El pueblo del sol de Alfonso Caso, se explican los dioses que se encuentran en el panteón azteca. Ahí sedetallan cada una de las divinidades y sus características. Página | 45
  • 46. que colocaron bajo su dominio o soberanía a estados más pequeños. La culminación deaquellos ensayos se produjo durante el postclásico con Chichén Itza y Mayapán.”39En lo que respecta a la religión a pesar de ser politeísta adoraban a un Dios de quiénprocedían todas las cosas, le llamaban Hunab Ku. La sangre humana constituía la principalforma de honrar sus divinidades. Frecuentemente, los mayas hacían actos expiatoriospinchándose lengua, orejas, dedos y otras partes del cuerpo a fin de hacerlos sangrar. Enocasiones especiales se realizaban los sacrificios humanos. La muerte por sacrificioconstituía un honor ya que el espíritu de los sacrificados al igual que el de los guerrerosmuertos en batalla, sacerdotes y mujeres que perecían en el parto, iban a parar a la frondosaCeiba, al descanso eterno.Por otro lado, las rutas de los comerciantes cruzaban toda el área maya relacionandodiversos centros entre si y a ellos con las civilizaciones mexicanas. Importaban cobre, oro yplata de Centroamérica; jade y obsidiana del altiplano mexicano; conchas y otros objetosmarinos de la costa del golfo; exportaban cacao, plumas de quetzal, ámbar y lava volcánica.En el comercio interno, hubo de dos tipos; el local (se redistribuían los bienes producidospor los diversos sectores laborales de una misma cuidad dispersa) y el nacional (contactosde varias ciudades que se habían especializado en determinados productos). La mayoría delas rutas seguía el camino fluvial. Para las rutas internacionales se utilizaban las víasmarítimas.La base de la subsistencia alimenticia era la agricultura, practicada bajo el sistema de rozacuyo barbecho variaba de acuerdo a la localidad y condiciones geográficas.Uno de sus más grandes avances es el calendario solar, cuyo aspecto más asombroso fue laprecisión de su cálculo, ya que aún es un diezmilésimo de día exacto que nuestro añobisiesto.Su escritura está compuesta por elementos ideográficos y fonéticos. En matemática, suinvento fundamental fue el concepto del cero. También los mayas tuvieron una verdaderaobsesión por el tiempo y en tal sentido crearon una filosofía del tiempo. Aceptaban lapredestinación del futuro. Consideraban que los sucesos temporales volvían a repetirse toda39 SILVA, Osvaldo; Op. Cit (p.166) Página | 46
  • 47. vez que los dioses ocupaban el mismo lugar en la rueda calendárica. Ello ocurría, cada 52años. La arquitectura, se expresaba en las construcciones civiles y ceremoniales.La crisis del siglo IX anunció su desintegración, que terminó de completar la conquistahispana.Por último, nos encontramos con la cultura ubicada en los andes centrales, que se extiendedesde la línea del ecuador hasta los 20 grados de latitud sur. Su superficie abarca la actualrepública del Perú, con excepción de la selva amazónica, parte de ecuador, el altiplano deBolivia y norte de Chile.En este territorio se desarrollaron los incas, tribu que llegó al Cuzco alrededor del 1200 a.c.,procedían del sur y de alguna forma su emigración debió estar conectada a ladesintegración urbana que siguió a la caída de Tiahuanaco. En el Cuzco inauguraron unadinastía cuyo primer rey, Manco Cápac, es señalado según la leyenda como fundador de laraza inca.La agricultura en esta civilización era la base de la subsistencia. El poder central, poderosocomo era, fue capaz de encauzar el enorme trabajo tributario hacia el desarrollo de canales,terrazas y acueductos. Las cosechas del maíz, papas y otros fueron incrementadas por el usode abonos, excrementos humanos y de animales y el aporte de la taclla, especie de aradoque se maneja con el pie. Las tierras estaban divididas en tres partes: las del inca, las del solo la iglesia y las de la comunidad. Esta última se distribuía entre las familias de acuerdo asus necesidades; cada hombre recibía una parcela o Tupu y media la mujer. No habíapropiedad privada. Los campesinos debían laborar primero las tierras del inca y de losdioses, cuyas cosechas se almacenaban en bodegas gubernamentales destinadas a alimentarsoldados, burócratas y artesanos. El producto de las tierras divinas iba a manos de lossacerdotes. Los excedentes se repartían entre la población luego de reservar una cantidadpara posibles emergencias. La ganadería se alternaba con la agricultura.A la cabeza de la pirámide sociopolítica se encontraba el Inca, gobernante de derechosdivinos. Le asistían funcionarios pertenecientes al ayllu real, que constituían la noblezaburocrática imperial. Una nobleza baja conformaba el tercer estrato sociopolítico: loscuracas, funcionarios regionales, ex miembros de la aristocracia local anterior al dominioinca. Otro estrato estaba formado por los artesanos especializados y otros servidores del Página | 47
  • 48. gobierno, donde finalmente venían los Purej u hombres libres y los yanas servidoresperpetuos.Los mayores logros científicos incaicos fueron en medicina. Practicaron operacionesutilizando chicha y coca como anestésicos. Experimentaron con los vegetales ydescubrieron algunas propiedades curativas. Carecieron de escritura, poseían una ricatradición oral. Conocieron y calcularon los años solar y lunar. Empleaban un métodomatemático decimal.Su deidad principal era el sol, inti padre de los incas que había creado la raza. Se lerepresenta con un disco solar, de oro, con rostro humano. Killa, la luna, esposa del soldeidad de la costa. Viracocha dios creador era superior al inti, se le consideraba creador delos sistemas de irrigación. Junto a ellos estaban los dioses locales, las huacas 40 y losfetiches de los clanes, considerados como espíritus tutelares.Así nos encontramos con pueblos americanos que tenían su propia cultura, como lo que seha descrito anteriormente, encontrándose con nuevas personas que llegaron a su territorio,aportando a su desaparición debido a que la masa de indígenas no opuso resistencia a la fepredicada, el santoral católico, pleno de figuras fue absorbido por los multifacéticospanteones aztecas e incas.40 Los huacas eran lugares sagrados, templos o montículos de piedra, se les creía habitadas por espíritus. Página | 48
  • 49. 3.2 Cosmovisión indígenaLas sociedades americanas a la llegada de los europeos al nuevo continente, poseían enalgunos lugares como Mesoamérica o los Andes Centrales grandes grupos desarrollados ycon estilos de vida complejos. Una de las características que los hacía particulares a los ojosespañoles, eran sus creencias religiosas como el panteón azteca, la dualidad de sus dioses ola creencia del tiempo cíclico.Mircea Eliade, es un escritor que trata estos temas, por lo que es pertinente la utilización desus escritos para comprender un poco más a las sociedades pre modernas.“En la mentalidad “primitiva” o arcaica, los objetos del mundo exterior, tanto, por lodemás, como los actos humanos propiamente dichos, no tienen valor intrínseco autónomo.Una piedra será sagrada por el hecho de que su forma acusa una participación en unsímbolo determinado, o también porque constituye una hierofania”.41 El mito del… (17)Esta cita, nos muestra la complejidad de las sociedades americanas, podemos apreciar queestos grupos asumen la importancia de un objeto con respecto a su relación con los rituales,dicho de otra manera, de la relación de éste con aquello que se considere sagrado, por loque cada objeto cobrará valor o fuerza mágica, al ser un receptor de algo extraño que le davalor y sentido, al igual que a los actos realizados por los hombres no se les consideravaliosos por su fuerza, sino porque reproducen un acto mítico, “el hombre arcaico, noconoce ningún acto que no haya sido planeado anteriormente por otro, otro que no erahombre”.Así, la ontología arcaica tendrá tres factores característicos como; que los elementos de larealidad tendrán función de acuerdo a la imitación de un arquetipo celeste; que lasciudades, casas y templos tendrán el valor del simbolismo del centro; y que los rituales yactos profanos, solo poseen sentido porque repiten lo realizado por los antepasados. De estamanera, se puede apreciar que la valoración de las cosas o de los actos estará dada, ya seapor repetición de algo ya realizado para el caso de los hombres y por fuerzas extrañas quedan sentido a las cosas.Otro punto central en esta revisión, corresponde al simbolismo del centro, en donde cadaelemento está destinado en ese lugar por seguir un modelo celeste. “Así, pues, el mundo41 Eliade, Mircea. El mito del eterno retorno. Ed. Emecé. Argentina. 2001.(p.18) Página | 49
  • 50. que nos rodea, en el cual sentimos la presencia y la obra del hombre- las montañas a queéste trepa, las regiones pobladas y cultivadas, los ríos navegables, las ciudades, lossantuarios-, tiene un arquetipo extraterrestre, concebido, ya como un plano, ya como unaforma, ya pura y simplemente en un nivel cósmico superior.”42 Pasaran de este modo a serparte del centro, la montaña sagrada, donde se reúne el cielo y la tierra, el templo o palacio,y la ciudad sagrada que es considerada como el punto de encuentro entre el cielo y la tierra.Por otro lado, todo ritual en esta sociedad tendrá un modelo divino un arquetipo, será unarepetición de lo realizado por seres extrahumanos, y todo lo que no tenga un modelo estarádesprovisto de sentido,” De hecho, el año sagrado repite sin cesar la creación, el hombrees contemporáneo de la cosmogonía y de la antropogonía, porque el ritual lo proyecta a laépoca mítica del comienzo.”43Por esto, los aborígenes americanos serán mirados con un dejo de inferioridad al ser suscreencias y ritos tan distantes a la cristiandad occidental que venía junto con losconquistadores, sacrificios humanos, ritual necesario para mantener la continuidad a travésde las ofrendas a los dioses, quienes se habían sacrificado para dar origen al hombre,extirpación de corazón, guerras floridas, y dualidad de la divinidades. Estas serán lascaracterísticas que dominaban en los pueblos americanos y las que verán con extrañeza losrecién llegados, las cuales intentarán transformar a través de la implementación de élcristianismo como religión oficial de los pueblos conquistados, para así sacarlos de eseestado de salvajismo y trasladarlos al área civilizada. Sociedades incomprendidas, quesegún su visión eran la única forma de concebir la vida y el desarrollo, pensamientosdistintos, pero si se observa en profundidad, cómo se han de cuestionar si para ambassociedades que entraron en encuentro sus verdades eran las válidas y las aceptadas portodos.42 Ibídem.(p.22)43 Ibídem. (pp.34-35) Página | 50
  • 51. 4. Causa4.1 Viajes de descubrimiento4.1.a Colón y su expediciónEn diferentes momentos de la historia de la humanidad, el hombre se ha aventurado hacialo desconocido en función de las necesidades surgidas a lo largo de su desarrollo, a travésde este proceso se comienzan a conformar las partes del mundo, de acuerdo a estarealización uno de los personajes más reconocidos hasta el día de hoy es Cristóbal Colón, aquién se le atribuye uno de los grandes episodios de nuestra historia.Cristóbal Colón, nace en Génova entre el 25 de Agosto y el 31 de Octubre de 1451, unaciudad caracterizada por el gran capitalismo marítimo, perteneciente a una familia plebeya,hijo de un maestro tejedor que formaba parte de los artesanos acomodados de la época, erael mayor de cinco hermanos, de acuerdo a su lengua Colón recibió tanto de Génova comotambién de Portugal, desde sus primeros años se familiarizó con el mar, en el cual realizósu primer viaje en 1461 alrededor de los diez años de edad y posteriormente entre losquince y veinte años se inició en la navegación del mediterráneo. “Portugal hizo a Colón.Digamos más sencillamente que, en Portugal, Colón hizo a Colón.44”Lo anterior hace mención a que después de pasar una temporada en Lisboa en el año 1476,Colón termina por instalarse en la misma ciudad en el año 1477, en donde desarrolla laespléndida carrera marítima. En otoño del año 1479 Cristóbal se casa con Doña FelipaPerestrelo e Moñiz, hija de Bartolomé Perestrelo, héroe del descubrimiento de África, estoprodujo la favorable conexión afroportuguesa impuesta al interior de la empresa de Colón.Cristóbal tenía como objetivo conseguir la conexión con Oriente por el oeste, llegando a laconclusión de que los océanos cubrían tan sólo la séptima parte del globo, basándose en losrelatos prestados por los marinos del Atlántico, lo cual conducía a la existencia de una tierrapróxima, teniendo dicha teoría a esto sólo faltaba la aceptación de Juan II príncipe dePortugal, lamentablemente este reino rechazó el proyecto de Colón, debido a que se44 Véase Chaunu, Pierre. La expansión europea (Siglos XIII al XV). Ed. Labor S.A. Barcelona, 1977. Cap. IV. (p.107). Página | 51
  • 52. encontraba demasiado adelantado para la época, “ la ciencia de Colón pareció a loscomités de expertos insuficiente, fantasiosa, pasada de moda.”45Después de la oportunidad cerrada por Portugal, Colón se dirigió con su propuesta al reinode Castilla, en donde existía una tensión permanente con Portugal y esto le daba alnavegante un plus adicional un tanto ventajoso, en España tenía la ayuda de la comunidadFranciscana de la Rábida principalmente como motivo de caridad. Pero como ha quedadodemostrado anteriormente, en Castilla también debía conseguir la autorización yfinanciamiento de la Reina, para poder efectuar la realización de la empresa colombina.Pronto se designó una comisión, la cual estaba conformada por Hernando de Talavera,entre otros, como Castilla tenía poco que perder y quizás mucho por ganar, luego de untiempo se nombra una nueva comisión, en la cual no se ocultaba el deseo de la Reina Isabella católica, el cual consistía en la aceptación de la propuesta de Colón. Finalmente en Abrilde 1492, se fija un conjunto de textos, llamados las Capitulaciones de Santa Fe, dondequedan establecidos los acuerdos de ambas partes, para que de esta forma se diera unpronto inicio de la aventura colombina, aquí quedan plasmados lo que Colón obtendría acambio de la expedición, como el título de Virrey y Gobernador General, además de recibirun derecho del 10% sobre todas las riquezas de los países de su jurisdicción. “La listaprecisa: cualesquiera mercaderías, siquiera sean perlas preciosas, oro o plata, especería yotras cualquier cosa y mercaderías de cualquier especie, nombre y de manera que seanque se compraren, trocaren, hallaren, ganaren o hubieren dentro de los límites de dichoalmirantazgos. La jurisdicción del virrey se extendía al conjunto de actividadeseconómicas ejercidas en los territorios adquiridos.”46En el interior de las capitulaciones, quedaban manifestadas las reparticiones que se podíangenerar de acuerdo a la obtención o hallazgo de riqueza, especies u otros que se pudieranencontrar, como también los derechos del almirante sobre los nuevos territorios.El primer viaje zarpando desde Puerto de Niebla, lo favorecía por su posición geográfica ypor la actividad de sus habitantes respecto a la base de administrar carabelas del tipoportuguesas, además de su orientación por el descubrimiento y la aventura marítima. En45 Ibídem. (p.112)46 Ibídem. (p. 118) Página | 52
  • 53. este primer viaje dos familias de Niebla estaban ligadas al desarrollo de esta aventura deexpedición, una de ellas Pinzón de los Palos y los Niños de Moguer. Martín Alonso Pinzóncomo capitán de la Pinta, un hombre de gran experiencia, inteligencia y precisión, VicenteYañez Pinzón junto a su hermano Juan Martín Pinzón comandaba la Niña. Junto a losNiños de Moguer, se encontraban Juan Niño dueño de la Niña, Peralonso piloto de la NaveSanta María y un tercero, aprendiz de piloto, con todo lo anterior dando por fin inicio alviaje de exploración al mando de Cristóbal Colón. El 3 de Agosto de 1492 abandonanPalos, a partir de este primer viaje Colón fijó la ruta de ida, en la cual también se establecióuna escala en Canarias, escala técnica como económica y de orientación. “Desde siempre ycasi por todas partes, los tiempos de Colón son comparables a los mejores tiempos de losconvoyes de rutina de la época dorada”47Las dificultades a bordo de la tripulación comenzaron a gestarse alrededor del día 25 deSeptiembre, luego de unos días el 6 de Octubre se inició un conflicto entre Colón y MartínPinzón, producto del desengaño de no haber encontrado el archipiélago prometido y a suvez el no encontrar Cipango, Pinzón le plantea cambiar el rumbo pero Colón lo enfrentatras una rotunda negativa. Luego de unos días entre las noches del 11 al 12 de Octubre, através del anuncio de Rodrigo de Triana marino de vigía, apareció la tierra, isleta de losLucayos que en lengua de los indios denominaban Guanahaní, en el cual tuvieron unencuentro sorpresivo con un pueblo habitado por gente desnuda, las cuales los recibieronamablemente. “Yo, porque nos tuviese mucha amistad, porque conocí que era gente quemejor libraría y convertiría a nuestra Santa Fe con amor no por la fuerza, le di algunos deellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponían al pescuezo, y otrasmuchas de poco valor con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que eramaravilla. Los cuales venían a las barcas de los navíos donde estábamos, nadando, y nostraían papagayos e hilo de algodón en ovillos y azagas, y otras cosas muchas y nos lastrocaban por otras cosas. En fin, todos tomaban y daban de aquello que tenían buenavoluntad. Más me pareció que era gente muy pobre de todo. Ellos andan todos desnudoscomo su madre los parió, y también las mujeres…Y todos los que yo vi eran todosmancebos, que ninguno de edad de más de treinta años, muy bien hechos, de muy hermososcuerpos y muy buenas caras; los cabellos gruesos casi como las sedas de cola de caballo, y47 Ibídem. (p.121) Página | 53
  • 54. cortos. Los cabellos traen por encima de las cejas, salvo unos pocos detrás que traenlargos, que jamás cortan.”48Colón, el 24 de Octubre una vez más cambió de rumbo y se dirigió al oeste sudoeste yluego al sur llegando a Cuba, territorio que pensaba se trataba de Cipango. Colón el 16 deDiciembre se dio cuenta de que China y Japón se le escapaban, la noche del 25 deDiciembre se originó una catástrofe al interior de la tripulación debido a una brutalnegligencia “La Santa María” naufragó. Con dos carabelas agotadas y sobrecargadas sedebía dar paso al regreso, para prontamente volver en busca de la explotación del oro yotras cosas. Posteriormente se encontró la ruta de regreso, dificultoso debido a laseparación sufrida en el trayecto de ambas carabelas, separación no planificada, las cualesse volvieron a reunir el 22 de Febrero, para iniciar el rumbo a España el 24 del mismo mes.En el verano de 1493, tras el descubrimiento de Colón se establecía en la escenadiplomática la urgencia de entablar un acuerdo con Portugal, en donde se debían colocar aldía los reglamentos de los nuevos territorios conquistados a través de la Bula Inter CaeteraI49, Bula Inter Caetera II 50 y el Tratado de Tordesillas51.El segundo viaje realizado por Cristóbal Colón fue en el año 1493, en donde se pasórápidamente del descubrimiento a la explotación, la cual comenzó en Santo Domingo afines del mismo año y principios de 1494. La finalidad de esta primera colonización fueprincipalmente extraer los recursos que se encontraban en el territorio. Durante estaexpedición se emprendió la sumisión del interior de la isla, estableciendo fuertes y tributos,a lo cual los indios intentaron realizar una batalla corporal para la cual no estabanpreparados conforme a las armas, por lo que ejercieron presión a través del abandono de loscultivos. A raíz de esto a principios de 1496 la isla se sumió en el terror y el hambre, en48 Ibídem. (pp. 123-124)49 Bula Inter Caetera I (1493) o de donación; que concedía a los reyes de España todo lo descubierto por Colón, sinreserva ninguna a los derechos de Portugal50 Bula Inter Caetera II (1493) o repartición, señalaba que se debía trazar una línea imaginaria de polo a polo querepartiera el mundo a descubrir entre España y Portugal, dicha línea pasaría a 100 leguas al oeste de la Isla de Azores y deCabo Verde.51 El tratado de Tordesillas, fue realizado para evitar la guerra entre Castilla y Portugal, en esto decidían negociar laexistencia de una línea demarcadora como la establecida por Inter Caetera II, Portugal exigía que España se desplazara270 leguas hacia el oeste, España aceptó la demanda, luego el acuerdo fue firmado y ratificado por el Papa,estableciéndose así la segunda línea de Alejandrina, que corría de polo a polo, pero pasando a 370 leguas al oeste de lasislas mencionadas. Lo anterior permitió a Portugal adquirir un trozo de América., que llegaría a ser conocido como Brasil. Página | 54
  • 55. estas circunstancias Colón emprende su segundo viaje de regreso el 11 de Junio del mismoaño.El tercer viaje se realizó en el año 1498, llegando el 19 de Agosto a la isla de SantoDomingo, dentro de la cual la española52 se hundía en el desorden, porque había estalladola sed de todas las codicias humanas. A fines de 1499, Colón para calmar el conflictoprocedió a un repartimiento que produjo un apaciguamiento momentáneo en los españolesdentro de la propia isla. En Octubre del año 1500, Colón regresa a España encadenadoproducto de una serie de circunstancias acontecidas en el Nuevo Mundo.Posteriormente Colón se dirige a los reyes con la propuesta del cuarto viaje, a la cual leconcedieron la autorización el 14 de Abril de 1502. Fue el viaje más largo del Almirantedebido a que duró 26 meses desde el 9 de Mayo de 1502 hasta el 7 de Noviembre de 1504,mismo año donde fallece la Reina Isabel, quién siempre había apoyo las pretensiones ydeseos de Colón respecto a su espíritu aventurero. Finalmente firmó su voluntad el 19 deMayo, muriendo el día 20 del mismo mes en 1506.“Hasta su muerte Colón creyó que las tierras exploradas por el pertenecían al Asia; peroal mismo tiempo concluye que, con el hallazgo de 1492, Colón realizó el inesperado yasombroso descubrimiento de América, porque, con admiración universal, dice, dio aconocer un nuevo mundo.”5352 Véase Chaunu, Pierre. La expansión europea (Siglos XIII al XV). Ed. Labor S.A. Barcelona, 1977 Cap. IV. “Laexplotación en Fase A: Colón y las Islas de América”53 O’ Gorman, Edmundo. La invención de América. Ed. Fondo de Cultura Económica. México, 2003. (p.34) Página | 55
  • 56. 4.2 Otros viajes de exploraciónColón no fue el único personaje que emprendió algún tipo de travesía a través del océano,también otros navegantes se lanzaron al mar en busca de sus objetivos. Así que parareferirnos a los viajes de descubrimiento y exploración, Cristóbal Colón no es el único quese atrevió a surcar las aguas del enorme y peligroso mar.Junto a España, Portugal lideraba la lista en promover los viajes, todo gracias al PríncipeEnrique el Navegante, quién impulsó esta actividad permitiendo que estos fueran losprimeros en organizar viajes por todo el atlántico. A mediados del siglo XV llegaron algolfo de Guinea, en 1487 se alcanzó el sur de África54 en manos de Bartolomé Días, y parafinalizar el siglo XV, Vasco de Gama llegó a la india.De esta manera podemos darnos cuenta que el objetivo de los viajes de exploración, tantode la corona portuguesa como de la corona española, no tenían otro fin, sino más que elencuentro de nuevas rutas comerciales que permitieran a estos países acceder a territoriostan lejanos como Asia y África, los cuales poseían productos valiosos como metalespreciosos y especies, que deseaban conseguir las potencias ultramarinas en susexpediciones, de allí el gran esfuerzo del Príncipe Enrique por impulsar el desarrollo en lasciencias de la navegación.España por su parte inicio los viajes de exploración para encontrar nuevas ruta hacia lasindias encabezado por el Genovés Colón, pero claramente se sabe que el puerto de arribodel navegante no correspondió al lejano oriente, sino más bien al Nuevo Mundo. Comoconsecuencia de este viaje comenzaron a sucederse una serie de expediciones con el objetode explorar las tierras recién descubiertas. Entre estos viajes destaca el Florentino AméricoVespucio, que luego de explorar el territorio entendió que las tierras de las indias formabanparte de un nuevo continente al que se denominó posteriormente América en honor a estenavegante. Pero el deseo de encontrar la ruta al lejano oriente no desaparecería confacilidad, más cuando Vasco Núñez de Balboa vio el océano pacifico, tuvo la idea decomunicar este mar con el atlántico, empresa llevada a cabo finalmente por Hernando deMagallanes, portugués que recibió el apoyo de Carlos V, para buscar la ruta del extremo surdel nuevo continente, tristemente Magallanes no concluyó su viaje ya que en 1521 murió en54 Cada viaje realizado por los Portugueses al áfrica tenía el objetivo del comercio de esclavos y en Asia el comercio deespecias. Página | 56
  • 57. manos de indígenas en las islas filipinas, pero llegan a España algunos tripulantes en el año1522 en manos de Sebastián Elcano. Lo que abría definitivamente el paso por el extremosur de América permitiendo la conexión entre el océano atlántico y pacífico.El descubrimiento de América encendió las diferencias ya existentes entre España yPortugal ambos países comenzaron a disputarse las tierras descubiertas, juan II asegurabaque América le pertenecía, lo que obligó a los reyes católicos a plantear el problema en laSanta Sede. Finalmente todas las tramitaciones terminaron con la Bula Intercaetera demayo de 1943, en donde se separaban las posesiones portuguesas y españolas con una líneadivisora de norte a sur y que correría a 100 leguas al occidente de las islas Azores y deCabo Verde, las tierras del oeste pertenecerían a España y las del este a Portugal. Pero esteúltimo, no aceptaría la solución de la bula, terminando el acuerdo en el tratado deTordesillas firmado el 7 de junio de 1494.Todos estos viajes de descubrimiento generaron una serie de consecuencias en los nuevosterritorios. Entre las consecuencias económicas destacan el gran desarrollo de Europadebido a los productos que se introdujeron en el mercado, entre los que destacan la papa, elcacao y el maíz. Los metales preciosos hicieron crecer el capitalismo y Europa se convirtióen el centro económico del mundo, creció rápidamente el comercio, la industria y elcrédito.Por su parte las consecuencias políticas, se ven claramente en el surgimiento de nuevaspotencias y el gran deseo imperialista de parte de estas a través de las rutas marítimas, conel objeto de dominar las tierras descubiertas y todo lo que ellas puedan entregar.Y por último las consecuencias científicas, se vieron claramente en las técnicas de lanavegación, los descubrimientos que permitieron la creación de nuevos datos que aportarona las cartas marinas, y toda la información recogida por cada uno de los viajeros entregabanueva información sobre la flora y fauna de los territorios, también se crearon grandesescritos etnográficos que registraron cada uno de los grupos sociales existentes en Américaa la llegada de los conquistadores.Los viajes del descubrimiento ya fueran castellanos o portugueses tenían un objetivo encomún, que era buscar una nueva ruta comercial para poder satisfacer sus necesidades, estono se podría haber llevado a cabo jamás sin los avances náuticos que dieron paso a lacalavera, la brújula, la rosa de los vientos y los portulanos, unos cuantos instrumentos que Página | 57
  • 58. permitieron que valerosos navegantes se lanzaran a los océanos para obtener prestigio yfama característica de la nueva mentalidad. Es así como la fortuna puso en el camino deColón a América iniciando una serie de expediciones posteriores que permitieron eldescubrimiento total del nuevo territorio, trayendo como consecuencia principalmente queEspaña y Portugal encabezaran las potencia mundiales, que América se viera destruida anivel social, cultural y económico, y que sus riquezas no beneficiarán a la poblaciónamericana, sino que solo brillara para las arcas españolas y el conquistador blanco. Página | 58
  • 59. 5. Desarrollo de la problemática5.1El encuentro de dos mundos y sus percepciones5.1. a primer encuentroEn los primeros días de Octubre del año 1492, Colón y su tripulación desembarcan enGuanahani, dando origen a lo que hoy en día se conoce como el descubrimiento deAmérica. Los primeros encuentros entre la cultura española e indígena dan paso alsurgimiento de diversas percepciones sobre el otro, lo cual se ve manifestado a través dedistintos tipos de fuentes, como lo son las crónicas en manos de personajes de la época ylas cartas que escribe Cristóbal Colón narrando los viajes que realiza al Nuevo mundo, loque nos permite tener una visión panorámica de lo acontecido.Las noticias inaugurales llegadas a España sobre el destino alcanzado por Colón seevidencia a través de los escritos que el realiza, en donde se puede tener la impresión deque su móvil esencial era el deseo de hacerse rico como lo plantea Luis Rojas Donat, “Losreyes católicos aceptaron el proyecto colombino, debido a que, respecto de la inversión,las posibilidades económicas aparecían como pingues ganancias a las cuales había queacceder a costa de riesgo”55, pero Tzvetan Todorov plantea lo contrario, mencionando queColón sabe la importancia que tiene el oro como señuelo utilizándolo para atraer tripulantesy calmarlos a la vez, durante los momentos difíciles de los viajes. Por lo que este autorconsidera que la codicia no es el verdadero móvil del navegante, sino que lo que le importade la riqueza, es la capacidad de esta de entregarle el reconocimiento como descubridor. Esel cristianismo lo que está más cerca del corazón del genovés, ese es el móvil que lo anima,por lo que la riqueza pasa a ser un medio y el cristianismo un fin. Otros autores como OlayaSanfuentes, plantea diversos motivos que ayudan a explicar las ansias de exploración, entrelos cuales podemos destacar: “El hallazgo de oro y de plata colmaba también unaparticular necesidad europea…otro motivo que lleva a esta era de exploraciones europeases el celo religioso cristiano para aquel entonces. Tanto la intención de convertir al infielcomo el deseo de la cristiandad occidental de logar un dominio político y religioso55 Rojas, Luis. España y Portugal ante los otros. Ed. Universidad del Biobío, Talcahuano. 2002. (p.156) Página | 59
  • 60. universal, eran dos móviles importantes a la hora de luchar contra el infiel y el querersometerlo a los dominios de la esfera occidental.”56Deducido de lo anterior, se evidencia que los motivos que llevan a Colón a visitar tierrasdesconocidas son variados, tanto de índole económica, cristiana e individual, donde estoselementos se entremezclan y cruzan dificultando la posibilidad de establecer cuál es el demayor importancia, ya que eso dependerá de la investigación del autor. En lo que respectaal ámbito económico podemos inferir que fue un motor para los habitantes españolesllegados al nuevo territorio, debido a que en estos lugares desconocidos ellos podíanencontrar todo lo necesario para llevar una vida señorial acorde a lo anhelado, como tierraspara cultivar, indios para el trabajo de todas las labores, reconocimiento en donde sedestaca el sentimiento de gloria y fama traducidos en la obtención de títulos honoríficos,dejando atrás el estilo de vida del sistema feudal y las carencias ligadas a estetransparentada por la nueva mentalidad de la época, el renacimiento. Otro elementofundamental es la expansión del cristianismo como religión oficial, estandarte que portabanlos individuos al momento de ocupar los territorios habitados por infieles o paganos y queera apoyado por el fin evangelizador que buscaba la corona de España en las incursionesque estos patrocinaban , en donde se pueden encontrar fundamentos de las cruzadas. Y porúltimo, las ansias y el deseo de ser reconocido ante una sociedad que abandonaba unamentalidad teocéntrica por una antropocéntrica, la cual se traducía en un sujetoconquistador de triunfos de la vida terrenal. Todo esto queda demostrado a través de lasdescripciones realizadas por el navegante Genovés en sus escritos, los cuales ibandestinados a la Corona de Castilla, la que apoyaba las ideas colombinas hacia lodesconocido.En el diario de su primer viaje Cristóbal Colón, pone una gran atención a todos losfenómenos naturales como peces, pájaros, plantas y animales, que pasan a ser lospersonajes principales de las aventuras que el relata.“Pescando los marineros con redes, tomaron pece, entre otros muchos, que parecía propiopuerco, no como tonina, y era todo concha muy tiesa y que no tenía cosa blanda sino la56 Sanfuentes, Olaya. Develando el nuevo mundo: imágenes de un proceso. Ediciones Universidad Católica de Chile.Santiago, 2009. (p.56) Página | 60
  • 61. cola y los ojos, y un agujero debajo della para expeler sus superfluidades; mandolo salarpara llevarlo a los reyes” (16.11.1492). 57Colón también solo pareciera prestar atención a los nombres propios, cree que los nombresde las personas son la imagen de su ser, por lo cual se apasiona por la elección de losnombres del mundo virgen porque a través de ellos toma posesión del territorio.“Señor, porque sé que habréis placer de la gran victoria que Nuestro Señor me ha dado enmi viaje, vos escribo ésta, por la cual sabréis como en 33 días pasé de las islas de Canariaa las Indias con la armada que los ilustrísimos rey y reina nuestros señores me dieron,donde yo hallé muy muchas islas pobladas con gente sin número; y de ellas todas hetomado posesión por Sus Altezas con pregón y bandera real extendida, y no me fuecontradicho.A la primera que yo hallé puse nombre San Salvador a conmemoración de Su AltaMajestad, el cual maravillosamente todo esto ha dado; los Indios la llaman Guanahaní; ala segunda puse nombre la isla de Santa María de Concepción; a la tercera Fernandina; ala cuarta la Isabela; a la quinta la isla Juana, y así a cada una nombre nuevo.”58Las percepciones de Colón se enmarcan en la relación que los indios y el territorio tienenpara sostener el apoyo de la corona en las próximas expediciones, por lo que en lasprimeras cartas solo narra las cosas más bellas y llamativas del lugar, como también deja aentre ver las posibilidades de encontrar en estas tierras las anheladas riquezas, que deposeerlas en un futuro próximo, fortalecerían las arcas de la Corona de Castilla.En la relación con los indios el almirante habla de ellos porque forman parte del paisaje.Los ve como seres despojados de toda propiedad cultural porque andan desnudos. Por loque él, ve en los indios dos rasgos característicos: su generosidad y su codicia, a falta decomunicación, indios y españoles intercambian pequeños objetos sin importancia, lo quehace alabar su generosidad al dar todo por nada.” Mas todo lo que tienen lo dan porcualquier cosa que les den; que fasta los pedazos de las escudillas y de las tazas rotas de57 Todorov, Tzvetan. La Conquista de América: El problema del Otro. Ed. Siglo XXI. México, 2003.(pp.26-27)58 Cartas de Cristóbal Colón disponible enhttp://www.culturandalucia.com/Cartas%20de%20Cristobal%20Col%C3%B3n.htm#Cartas de Colón (última consulta 27de septiembre de 2011) Página | 61
  • 62. vidrio rescataban (13.10.1492).”59 En este contacto está presente el sentimiento desuperioridad que produce protección. Por lo que la actitud de Colón con respecto a losindios se basa en la manera de percibirlos. “Muy bien hechos, de muy fermosos cuerpos,gente muy fermosa.”(13.10.1492).60Durante el segundo viaje comienza el proceso de conversión de parte de los religiosos hacialos indios, pero no todos ellos lo aceptan, por lo que la conquista espiritual se liga así a laconquista material. Aquí se pasará de la igualdad que sentía Colón hacia ellos a unaideología esclavista y por lo tanto a la afirmación de la inferioridad de los indios.“Colón a descubierto América, pero no a los americanos. Toda la historia deldescubrimiento de América, primer episodio de la conquista, lleva la marca de estaambigüedad: la alteridad humana se revela y se niega a la vez. El año 1492 simboliza ya,en la historia de España este doble movimiento: en ese mismo año el país repudia a suOtro interior al triunfar de los moros en la última batalla de granada y al forzar a losjudíos a dejar su territorio, y descubre al Otro exterior, toda esta América que habrá devolverse latina.”61En el tercer viaje Colón se esmera por demostrar y acomodar la realidad vivenciada enamérica con lo que sería similar al territorio asiático, para así permitir que la corona losiguiera financiando y confiando en sus ideas.“porque allí creo que sea tierra que agora mandaron descubrir. V. Al ser grandísima e ayaotras muchas en el austro, de que jamás se obo noticia…”62Ya en su último viaje, el almirante continuo afirmando que las tierras descubiertaspertenecen al continente asiático. Así queda demostrado que Colón a pesar de todas lasevidencias seguía con la fiel idea de que todos sus cálculos y postulados lo habían llevadoa territorio oriental, lo cual sustentaba a través del relato de sus cartas enviadas a la corona.59 TODOROV, Tzvetan; Op. cit (p.46)60 Ibídem. (p.45)61 Ibídem.(p.57)62 SANFUENTES, Olaya; Op. cit (p.56) Página | 62
  • 63. Por otro lado, existen varias fuentes que describen los primeros años de dominio españolsobre América, entre ellos destacan varios religiosos que llegaron al nuevo continente. Unade las descripciones mejor logradas sobre el mundo precolombino recae en manos de eldominico Diego Durán, quien nació en España en 1537 pero llegó a vivir a América a loscinco o seis años por lo que recibe una formación local. Durán comprende a raíz de suprofundo cristianismo, que para lograr la real conversión de los indios hay que dominardos cosas: que para imponer la religión cristiana hay que extirpar toda huella de religiónpagana y que para eliminar el paganismo hay que conocerlo.“Jamás podremos hacerles conocer de veras a Dios, mientras de raíz no les hubiéramostirado toda huella a la vieja religión de sus antepasados… aunque queramos quitarle detodo punto esta memoria de Almaket, no podremos por mucho trabajo que en ello se pongasi no tenemos noticia de todos los modos de religión en que vivían.”63Muchos criticaban el trabajo de Durán fundamentando que generaba el resultado opuestoque buscaba la religión cristiana, despertando las antiguas creencias indígenas con elrepertorio detallado de ellas. Pero él se defiende de la siguiente forma “yo fuera el primeroque lo echara en el fuego, para que no hubiera memoria de tan abominable ley” 64Lo que más molesta a Diego Durán entonces de los indígenas, es que ellos logran insertarsegmentos de su antigua religión en la cristiana, por lo que para él, el sincretismo es unsacrilegio, ya que es una de las formas más escandalosas de la supervivencia de lasidolatrías y es a lo cual evoca toda su fuerza a través de su obra.“… es nuestro principal intento: advertirles la mezcla que puede haber acaso de nuestrasfiestas con las suyas, que fingiendo éstos celebrara las fiestas de nuestro Dios y de lossantos, entremetan y mezclen y celebren las de sus ídolos, cayendo el mesmo día, y en lasceremonias mezclaran sus ritos antiguos”El ve semejanzas a raíz de sus estudios entre ambas religiones, como por ejemplo la fiestade pascua cristiana tiene mucho parecido con la fiesta de Tezcatlipoca, donde se cubre eltemplo de flores como se hace en el jueves santo, el fuego que se enciende cada cincuenta63 TODOROV, Tzvetan; Op. cit (p.213)64 Ibídem. (p.214) Página | 63
  • 64. y dos años es como los cirios de pascua, el gran tambor que se toca a la puesta de sol escomo las campanas del Ave maría, la purificación azteca por el agua es como la confesión.Por lo que este personaje se dedica a buscar las semejanzas ahí donde nadie nunca se habíaatrevido a buscarlas. Durán es sensible a la mutación que van sufriendo los indios y es unode los pocos individuos que comprenden ambas culturas, por ello su obra es la cumbre deltrabajo que desempeñan los españoles en el siglo XVI, frente a los indios.Otro de los personajes característicos de la época es Bernardino de Sahagún, quien nace enEspaña en 1499 y llega en 1529 a México. Desarrolla sus actividades en la enseñanza yescritura, que lo llevan a aprender en profundidad la lengua náhuatl. Su obra nace en buscade la expansión del cristianismo al igual que Durán, proponiéndose como objetivo describircon detalle la antigua religión de los mexicanos.“A mí me fue mandado, por santa obediencia de mi prelado mayor, que escribiese enlengua mexicana lo que me pareciese ser útil para la doctrina cultura y manutencia de lacristiandad de estos naturales de esta Nueva España, y para ayuda de los obreros yministros que los doctrinan.”65Por lo que sus planteamientos se basarán en que hay que conocer a los conversos. En sí, elconocimiento de la cultura náhuatl dominará la construcción de la obra de Sahagún dándolemás fidelidad al objeto descrito que a la búsqueda del mejor medio de convertir a losindios. Llegando a ser su producto final una enciclopedia de la vida espiritual y material delos aztecas antes de la conquista.“Es esta obra como una red barredera para sacar a la luz todos los vocablos de estalengua con sus propias y metafóricas significaciones, y todas sus maneras de hablar y lasmás de sus antiguallas buenas y malas”66Tanto Durán como Sahagún, realizan un análisis de la vida de los indios para llegar aconocerlos y poder eliminar la religión pagana en la que estaban sumergidos, a pesar de queella tenía elementos en común con el cristianismo. Sus obras buscan llegar a la conversión65 Ibídem. (p.234)66 Ibídem. (p.239) Página | 64
  • 65. real del indio y no a un sincretismo religioso, el cual posteriormente también se verá a nivelcultural.Bartolomé de las Casas es otro personaje que se relaciona con los indígenas pero de unaforma más amigable, el escribe su obra denunciando el trato que le da el español al indio enuna misiva enviada al rey Felipe en la cual solicita lo siguiente:“Suplico a Vuestra Alteza lo resciba e lea con la clemencia e real benignidad que suele lasobras de sus criados y servidores que puramente, por sólo el bien público e prosperidaddel estado real, servir desean. Lo cual visto, y entendida la deformidad de la injusticia quea aquellas gentes inocentes se hace, destruyéndolas y despedazándolas sin haber causa nirazón justa para ello, sino por sola la codicia e ambición de los que hacer tan nefariasobras pretenden, Vuestra Alteza tenga por bien de con eficacia suplicar e persuadir a SuMajestad que deniegue a quien las pidiere tan nocivas y detestables empresas, antes pongaen esta demanda infernal perpetuo silencio, con tanto terror, que ninguno sea osado desdeadelante ni aun solamente se las nombrar.”67De las Casas observa los abusos cometidos y denuncia, en su accionar podemos ver queestima a los indios y los defiende, ya que los considera seres indefensos que han sidoatacados por los españoles que llegaron a este nuevo continente, actos malvados que secometen en la búsqueda de saciar las codicias de los hombres sin importar lo que se debarealizar para ello. No habla sobre su religión, sino que lo asombra como actúa el hombrecuando no acata las leyes o simplemente cuando estás aún no se establecen.“Con el favor de aquel levantamiento de aquéllos, en todas las otras partes de aquelmundo no han querido cumplir las leyes, e con color de suplicar dellas están tan alzadoscomo los otros. Porque se les hace de mal dejar los estados y haciendas usurpadas quetienen, e abrir mano de los indios que tienen en perpetuo captiverio. Donde han cesado dematar con espadas de presto, mátanlos con servicios personales e otras vejaciones injustase intolerables su poco a poco. Y hasta agora no es poderoso el rey para lo estorbar,porque todos, chicos y grandes, andan a robar, unos más, otros menos; unos pública e67 De las Casas Bartolomé, Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias, México, 1552. Disponible enwww.ciudadseva.com/textos/otros/brevisi.htm. ( última consulta 15 de septiembre de 2011) Página | 65
  • 66. abierta, otros secreta y paliadamente. Y con color de que sirven al Rey deshonran a Dios yroban y destruyen al Rey.”68Los diversos cronistas de la época, que fueron parte del proceso de descubrimiento yparticiparon en los primeros encuentros con los nativos, nos entregan apreciacionesreferentes al trato entre ambas culturas y una visión cercana sobre la vida de estos. A travésde sus escritos podemos conocer elementos básicos de su cultura material e inmaterial, paraasí diferenciarlos de la cultura de conquista donadora española. Pero sus crónicas no solo seenfocan a describir su vida, sino también buscan entregar elementos que permitan a lacultura entrante conocer el comportamiento de los indígenas para así eliminar o modificarde acuerdo a sus necesidades e intereses a los habitantes de las indias. Pero su labor no solose orienta en ello, sino que como De las Casas, denuncia la relación del español hacia elindígena, haciendo visible los abusos y malos tratos a través del sentimiento desuperioridad, al decir que los aborígenes tenían una religión politeísta, realizaban sacrificioshumanos y por no tener según su perspectiva, un desarrollo cultural avanzado que lespermitiera entablar una relación igualitaria. Por ello los testimonios de los cronistas deacuerdo a su vigencia son tan destacados hoy en día, ya que nos permiten tener unapanorámica de lo acontecido en los inicios de la Edad Moderna en territorio americano, elcual pasa a conformar parte de la cultura occidental.68 Ibídem. Página | 66
  • 67. 5.2 Los indios americanos, su actitud y percepción frente a los conquistadores blancosAmérica, el nuevo mundo, se extiende en dirección norte-sur, iniciándose en el grado 72 delatitud norte hasta el grado 56 de latitud sur, con una longitud de 14.000 kilómetros y unancho de 4.000 kilómetros, el territorio conquistado por los españoles y también por losportugueses se encuentra ubicado en la parte central de esta zona, posicionados entre lostrópicos de cáncer y capricornio. Es importante señalar que el continente americano es elmás aislado en comparación con los demás.“La mayor parte de las civilizaciones que se desarrollaron en ese continente semantuvieron separadas entre sí; su relación e intercambios recíprocos fueron escasos Sudesunión se explica también por la hostilidad, muy notoria, de los indios contra lasinnovaciones.”69Independiente de lo anterior, en algunas regiones del territorio americano surgieron grandesculturas, mientras que en otros lugares hombres y mujeres crecieron y se desarrollaron deforma primitiva.Al momento de la llegada de los conquistadores y posteriores colonizadores a territorioamerindio, se encontraron con ciertos enfrentamientos entre tribus debido a que la cultura yforma de vida de los nativos era totalmente diferente y rudimentaria, mientras que enEuropa se vivía en épocas de descubrimientos y expansión.“Para la colonización española y portuguesa resulto decisivo que los europeos noencontraran frente a ellos una América política y culturalmente unitaria u homogénea.”70Lo anterior quedó evidenciado en la práctica colonizadora, la cual mostraba las grandesdiferencias entre el viejo mundo y el nuevo mundo de acuerdo al desarrollo económico,político y social.El primer encuentro entre los españoles e indígenas se produjo en las islas del mar Caribe,con un grupo de pobladores taínos pertenecientes a las familias de los Araucos.69 Konetzke, Richard. América latina II. La época colonial. Ed. siglo XXI. México, 2007. (p.7)70 Ídem. Página | 67
  • 68. “Colón los describió como hombres de buena figura, agraciados y comprobó con asombroque carecían de pelo crespo y de piel negra. Eran de cutis bastante claro y serían,, segúnafirmó, casi tan blancos como la gente de España si anduviesen vestidos y no expusieransus cuerpos al sol y al aire.”71Este grupo conformaba una cultura primitiva, dedicada a las plantaciones de cultivo, lasprimeras manifestaciones hacia los españoles fueron muestra de plena humildad, tan así queColón afirmaba: “que no puede creer que hombre haya visto gente de tan buenoscorazones y francos para dar, y tan temerosos, y parecía haber encontrado en estosindígenas a los nobles salvajes. Les escribió a los Reyes Católicos: son gente de amor y sincodicia… En el mundo creo que no hay mejor gente ni mejor tierra: ellos aman a susprójimos, y tienen un habla las más dulce de mundo, y mansa, y siempre con risa”72Muy por el contrario los habitantes de las zonas del Caribe se les describían como guerrerosy crueles, los cuales daban muerte a hombres y se dedicaban a raptar mujeres. Los taínosvieron en primera instancia a los españoles como sujetos protectores, posteriormente losconquistadores tomaron a los caribes como esclavos, los hombres con cuerpos gigantescos,fueron especialmente estos quienes se opusieron en demasía a la conquista española, perono consiguieron llegar a un acuerdo debido a que los españoles suprimieron las rebelionessurgidas.Aun así “Colón consideraba a los aborígenes por él descubiertos como población salvajede la costa y esperaba encontrar sobre la tierra firme asiática, de la que creía estar cerca,pueblos más civilizados.”73Los nativos de las Antillas vivían en aldeas, independiente el continente americano nohabía logrado el desarrollo urbano en su totalidad, pero si en determinadas zonas, fue deeste modo como los españoles encontraron asombrosas ciudades en el Yucatán, las cualescontenían casas de piedra, grandes templos y calles empedradas, dichos lugares sagrados seconvirtieron en la época de la conquista en sitios residenciales y capitales fortificadas.71 Ídem.72 Ibídem. (p.8)73 Ibídem. (p.9) Página | 68
  • 69. En síntesis podemos señalar lo siguiente: “El carácter de las regiones naturales y el dispardesarrollo cultural de América precolombina, condicionado por el primero, repercutierondecisivamente en el curso de la colonización española y portuguesa del Nuevo mundo.”74Una vez que los españoles pisan territorio americano, la reacción de los indígenas hacia losrecién llegados que invadían sus espacios fue muy variada, lo cual deja de manifiesto losiguiente “desde el ofrecimiento de alianzas hasta la colaboración más o menos forzada,desde la resistencia pasiva hasta una hostilidad constante.”75. La aparición de losespañoles en América fortalece el mito del dios que ha prometido volver, por ende surgecierta extrañeza en algunos nativos al ver los aspectos físicos de estos sujetos que los hacendiferentes a ellos, entre los que se destacan, su piel blanca, los diversos elementos que losacompañaban como armas de fuego y caballos. Pero este pensamiento no duraría muchotiempo, ya que las actitudes y ambiciones de los conquistadores destruirían esa imagen.“Es cierto que la creencia en la divinidad de los españoles fue pronto destruida: su extrañaconducta, su delirio ante la visión del oro y su brutalidad destruyeron rápidamente estascreencias. Y, en principio, no todos los americanos tales fantasías. La intrusión de loseuropeos fue para las sociedades indígenas un hecho sin precedentes que interrumpió elcurso normal de su existencia.76”La superioridad técnica de los españoles sobre los indígenas, no fue el único factor queposibilitó en manos de ellos la conquista e invasión del territorio, es cierto que mientras losnativos peleaban a flecha, lanzas de obsidiana, infantería, vestían túnicas, los españolesposeían espadas de acero, arcabuces y caballería, los cuales lo aventajaban en relación a losindígenas, el verdadero impacto de estos elementos se traduce en algo netamentepsicológico. Evidencia de ello fue la rendición de sus creencias configurándose la muertede sus dioses.Sin embargo, otros factores que contribuyeron a la victoria española, fueron las diversasdivisiones políticas que se vivenciaban en el mundo indígena, los grandes imperios74 Ibídem. (p.19)75 Bethell, Leslie. Historia de América latina. 1. América latina colonial: la América precolombina y la conquista. Ed.Crítica. Barcelona, 2003. (p.170)76 Ibídem. (p.172) Página | 69
  • 70. invadían constantemente las tribus cercanas, por lo que los habitantes de dichas lugaressubyugados vieron en la aparición de los españoles una puerta de salida al dominio de lascivilizaciones prehispánicas.“Pillajes, masacres, incendios: los indios vivían verdaderamente el fin del mundo; laderrota significaba que los dioses tradicionales habían perdido su poder sobrenatural. Losaztecas que era el pueblo escogido por Huitzilopochtli, el dios sol de la guerra; su misiónera someter bajo su gobierno a los pueblos que rodeaban por todas partes a Tenochtitlan.De este modo en la caída significó infinitamente más que una derrota militar. Ademásterminó el reinado del dios sol. En lo sucesivo, la vida terrena perdió todo su sentido, ydesde que los dioses murieron sólo les quedaba a los indios el morirse.”77El impacto psicológico y la muerte de sus dioses, no fueron los únicos elementos quepermitieron la destrucción de la sociedad autóctona americana, se llevó a cabo ladesintegración de las instituciones nativas en donde se vieron afectados distintos aspectoscomo el demográfico, económico, social e ideológico. En el ámbito demográfico, lapoblación sufrió un descenso en sus habitantes, debido a la gran cantidad de muertesocurridas por las enfermedades traídas por los europeos, como la viruela, el sarampión, lagripe y las plagas, en contra de los indios los cuales no poseían inmunidad por estaraislados geográficamente en todo su desarrollo, no siendo esta la única causa del descensopoblacional y la baja de la natalidad, ya que se presentaban causas como suicidios,frecuentes prácticas de aborto, además de una fuerte adicción al alcohol, debido a laopresión española.“…E que vivía más años antiguamente que agora, que entienden ques la causa, queentonces comían y bebían menos que agora…Y a causa de ser agora mas viciosos que antes con más libertad, viven menos sanos…Vivian más, porque antiguamente dicen que todos vivían más regaladamente que agora,porque no abundaban las cosas que agora ni tenían las ocasiones que agora tienen de77 Ibídem. (p. 173) Página | 70
  • 71. comer y beber y otros vicios, con el demasiado trabajo que tenían en tiempo del inca, nihabía vino, aquesta es la causa bastante de vivir poco.”78Las culturas americanas en el momento del encuentro con los españoles, vieron en ellos elposible retorno de sus dioses, pero las actitudes posteriores de estos rompieron las imágenesprimarias del descubrimiento, dejando de manifiesto la poca resistencia indígena frente a laposición de superioridad española, debido a la serie de elementos que los limitaba y haciainferiores, esto provocó que la sociedad indígena se sintiera completamente desesperada alvivenciar la destrucción de sus creencias y formas de vivir, optando por la recepción ymodificación de ciertos mecanismos al interior de la estructura social. Los nativoscomenzaron a protagonizar un clima de incertidumbre, lo cual se vio traducido en untrauma psicológico, derivando en penosas consecuencias, en donde se destaca el ámbitodemográfico, debido a la gran pérdida de población, posterior a la conquista e invasiónespañola en América, muchos de los nativos disminuyeron en las actividades diarias detrabajo, optando por una vida más pausada, sin grandes preocupaciones dando paso a losconstantes vicios como el alcoholismo, suicidios, abortos, entre otros hechos. Así nosvamos dando cuenta que la percepción del indígena con respecto al español va a ir mutandoen el tiempo, de ser dioses, pasaran a ser humanos que desestructuraron su sociedad y laconvirtieron en un verdadero caos, siendo ellos un mal mayor, peor que aquellascivilizaciones que los habían dominado por tanto tiempo.Dentro de este proceso la llegada de los conquistadores y colonizadores del viejo mundo aterritorio americano ha tenido variadas controversias, además existen pocas fuentesrespecto al significado que tuvo para los nativos el que habitantes nunca antes vistosinvadieran sus tierras.“Dentro de Mesoamérica, son las culturas maya y náhuatl las que ofrecen el más ampliotestimonio indígena de la Conquista. Ambas fueron culturas con historia, escritura ytransmisión oral.”7978 Ibídem. (p.177)79 Portilla León, Miguel. Visión de los vencidos. ED. Universidad nacional autónomo de México. México, 2008. (p.5) Página | 71
  • 72. Los nahuas y mayas han dado testimonios basados en una escritura ideográfica de acuerdoa su desarrollo, a través de las estelas mayas y otro tipo de monumentos conmemorativosque han sido el reflejo de lo que para estos representó la cultura de conquista.“Eran los textos fielmente memorizados en sus centros prehispánicos de educación, dondese enseñaban a los estudiantes, además de otras cosas, las viejas historias acerca decuanto había sucedido, año por año, tal como se consignaba en sus códices.”80Uno de los franciscanos a cargo de evangelizar a los nativos, al cual hace referencia MiguelLeón Portilla en su libro la visión de los vencidos comenzó a darse cuenta del interés quedespertó en este grupo la venida de los españoles a sus territorios, lo cual queda expuesta acontinuación en las palabras del Fray Toribio Benavente Motolinea: “Mucho notaron estosnaturales indios, entre las cuentas de sus años, el año que vinieron y entraron en estatierra los españoles, como cosa muy notable y que al principio les puso muy grandeespanto y admiración. Ver una gente venida por el agua (lo que ellos nunca habían visto,ni oído que se pudiese hacer), de traje tan extraño del suyo, tan denodados y animosos, tanpocos entrar por todas las provincias de esta tierra con tanta autoridad y osadía, como sitodos los naturales fueran sus vasallos. Así mismo se admiraban y espantaban de ver loscaballos y lo que hacían los españoles encima de ellos...A los españoles llamaron teteuh,que quiere decir dioses y los españoles, corrompiendo el vocablo decían teules…”81Con este extracto podemos fundamentar a través de una fuente de la época, la superioridadexpuesta ante los ojos de los indios, basada principalmente en la figura de los caballos, laforma de vestir y su llegada por el océano, lo que contribuía a ver a los españoles comoDioses.Una de las expresiones del descontento indígena eran los Icnocuícatl, que fueron traducidosde la lengua náhuatl a la nuestra y se encuentran hoy en día como los “cantares tristes”, enlos cuales quedaban plasmadas las expresiones de los nativos respecto al proceso de laconquista española sobre ellos, en estos sintetizaban como su cotidianeidad y culturaquedaban destruidas. A continuación dos ejemplos de Icnocuícatl:80 Ídem.81 Ibídem. (p.7) Página | 72
  • 73. Los últimos días del sitio de Tenochtitlán82 Y todo esto pasó con nosotros. Nosotros lo vimos, nosotros lo admiramos. Con esta lamentosa y triste suerte nos vimos angustiados. En los caminos yacen dardos rotos, los cabellos están esparcidos. Destechadas están las casas, enrojecidos tienen sus muros. Gusanos pululan por calles y plazas, y en las paredes están salpicados los sesos. Rojas están las aguas, están como teñidas, y cuando las bebimos, es como si bebiéramos agua de salitre. Golpeábamos, en tanto, los muros de adobe, y era nuestra herencia una red de agujeros. Con los escudos fue su resguardo, pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad. Hemos comido palos de colorín, hemos masticado grama salitrosa, piedras de adobe, lagartijas, ratones, tierra en polvo, gusanos. . . Comimos la carne apenas, sobre el fuego estaba puesta. Cuando estaba cocida la carne,82 Ibídem. (pp.132-133) Página | 73
  • 74. de allí la arrebataban, en el fuego mismo, la comían. Se nos puso precio. Precio del joven, del sacerdote, del niño y de la doncella. Basta: de un pobre era el precio sólo dos puñados de maíz, sólo diez tortas de mosco; sólo era nuestro precio veinte tortas de grama salitrosa. Oro, jades, mantas ricas, plumajes de quetzal, todo eso que es precioso, en nada fue estimado. .Los Icnocuícatl expuestos muestran un pequeño extracto de los vivenciado por losindígenas en cuanto a las relaciones obtenidas con los españoles, las cuales para ellosprodujeron sólo la destrucción de su antigua forma de vivir y relacionarse dentro de suterritorio, la cual nunca más volvió hacer la misma, debido a la cultura de conquistainstaurada por los hispánicos en el nuevo mundo. Página | 74
  • 75. Se ha perdido el pueblo mexica83 El llanto se extiende, las lágrimas gotean allí en [Tlatelolco. Por agua se fueron ya los mexicanos; semejan mujeres; la huida es general ¿Adónde vamos?, ¡oh amigos! Luego ¿fue verdad? Ya abandonan la ciudad de México: el humo se está levantando; la niebla se está [extendiendo... Con llanto se saludan el Huiznahuácatl [Motelhuihtzin. el Tlailotlácatl Tlacotzin, el Tlacatecuhtli Oquihtzin . . . Llorad, amigos míos, tened entendido que con estos hechos hemos perdido la nación mexicana. ¡El agua se ha acedado, se acedó la comida! Esto es lo que ha hecho el Dador de la vida en [Tlatelolco. Sin recato son llevados Motelhuihtzin y Tlacotzin. Con cantos se animaban unos a otros en [Acachinanco, ah, cuando fueron a ser puestos a prueba allá en [Coyoacan. . .83 Ídem (pp131-132) Página | 75
  • 76. Es este cambio y destrucción de la sociedad indígena, el cual permitirá el surgimiento de unproceso de conquista y dominación que tendrá resistencias y la vez aceptación, pero que deigual manera modificará el curso de la historia americana, para dar paso a un nueva culturaen donde se mezclarán y dominarán los elementos españoles por sobre los indígenas, queserán adaptados por utilidad o por imposición. Página | 76
  • 77. 5.3 La Iglesia Católica en el Nuevo Mundo: la introducción del cristianismo en losnativosLa instauración de la Iglesia católica en el nuevo mundo, buscaba la propagación y difusiónde la fe cristiana a través de la evangelización y conversión de los infieles y paganos ensúbditos de la corona de Castilla. Este factor es transcendental ya que se enmarca entre lasprincipales motivaciones de las expediciones realizadas por España. El establecimiento yposterior organización de la iglesia en América, estuvo influenciada por la experiencia dedicha institución con los árabes, específicamente a las invasiones sufridas por estos pueblosen territorios cristianos. A su vez, existía la idea de que la conversión de la fe podía y debíallegar a través de los medio militares.“En el siglo XV, en ausencia de una poderosa clase burguesa, las propias coronas dePortugal y Castilla tomaron la iniciativa de la expansión de sus dominios más allá de lapenínsula: la primera, en Madeira, las Azores y en la costa occidental de África; lasegunda, en las islas canarias.”84Ya desde el año 1452 el papado podía intervenir en diversos aspectos, lo cual se justificabaa través de las bulas, las que tenían tres características esenciales: La Adquisición de lastierras descubiertas y las tierras por descubrir, en ellas se destaca que para ejercer dominiosobre un nuevo territorio descubierto, no era necesaria la concesión del papa, aunque si esteemitía una bula se hacía innecesaria la prueba del dominio, no conformes con esto, losreyes solicitaron la concesión de las tierras por descubrir, como por ejemplo en la bulaRomanus Pontifix del Papa Nicolás V (1455), en donde se le conceden las tierrasdescubiertas y por descubrir a Portugal. Así las bulas ratificaron el derecho a las tierras quese habían adquirido mediante la invasión; Exclusión de otros cristianos de lasnavegaciones, en este punto el papa excluía a otros príncipes cristianos de intervenir enalgún descubrimiento o conquista de acuerdo a ciertos intereses; y por último mantener lapaz entre los príncipes cristianos, en este punto los papas debían garantizar el cumplimientode los acuerdos ya establecidos. Todo esto se justificaba por la importancia que el papadoadquirió en la Edad Media.84 BETHELL, Leslie; Op. cit (pp.185-186 ) Página | 77
  • 78. Los reyes católicos al momento de las conquistas, para imponer legitimidad en los nuevosterritorios estaban a cargo de promover la conversión al catolicismo de los habitantes através de la evangelización de dichos lugares, configurándose de este modo la políticaeclesiástica en uno de los aspectos de la política colonial instaurada en América, la cual apartir del año 1524 estuvo bajo la responsabilidad del Consejo de Indias, la corona eraquién presentaba a los candidatos para los posteriores nombramientos eclesiásticos,también era la que se hacía responsable de pagar las construcciones de catedrales, iglesias,monasterios hasta hospitales, gracias a los recursos obtenidos en las producciones tantoagrícolas como ganaderas.“La Iglesia de América tenía asignada una misión práctica: activar la sumisión y laeuropeización de los indios y predicar a lealtad a la corona de Castilla. Cualquierresistencia por parte de la Iglesia al cumplimiento de esta función se consideraba unproblema político y como tal era tratado.”85En el transcurso del año 1509 el Rey Fernando había legalizado el sistema de encomienda,el cual consistía en que los indígenas debían ser distribuidos entre los colonos asentados enAmérica, los cuales podía ejercer derechos sobre los indios prácticamente de por vida,independiente si estos eran esclavos o no.Lo anterior significó en su mayoría sufrimientos, humillaciones, malos tratos, los cualesfueron el inicio de los conflictos entre el evangelio y el colonialismo a cargo de la iglesia enAmérica. Así, dichos enfrentamientos comenzaron a tener representantes al interior de lamisma institución religiosa a favor de los indígenas, como lo fue el fraile Bartolomé de lasCasas.“Una vez que se hubo establecido la autoridad española, entraron en escena las órdenesmisioneras para evangelizar los pueblos conquistados. A su vez, los frailes estabanrespaldados por la espada represiva de la autoridad. De este modo, primero vino laconquista militar y política, a la que siguió después la conquista espiritual. Tanto la iglesiacomo el estado se vieron necesitados de unos servicios que se prestaban mutuamente. ”8685 Ibídem. (p.186)86 Ibídem. (p.187) Página | 78
  • 79. Posterior al descubrimiento y conquista de territorio americano, la instauración ypropagación de la fe cristiana en plena época colonial estuvo marcada por complejosenfrentamientos entre las tradiciones religiosas, las cuales eran muy distintas entre el viejoy el nuevo mundo, para los venidos a estos territorios evangelizar era fiel sinónimo decivilizar.“En la sociedad prehispánica los lugares, objetos y seres sagrados saturaban la naturalezay el entorno humanamente transformado. Los indios tenían una actitud de sacralizaciónactiva de la realidad que contrastaba con la tendencia de la Iglesia a limitar laexperiencia de lo sagrado a los templos y al culto regular, y a acotar y vigilar lasdevociones cotidianas.”87 Para los conquistadores la religión cristiana era la única con carácter verdadero, lo demáscomo lo era el caso de las constantes prácticas religiosas de los nativos configuraban lo queellos denominaban “paganismo” o simplemente “idolatrías” a seres u objetos que nocorrespondían, las cuales podían ser resultado de la intervención del mismo demonio. Aunasí, existían algunas prácticas de parte de los nativos que los frailes considerabanpertinente, como la realización de ceremonias en el caso de los incas, las cuales consistíanen el culto de un solo dios el cual era el causador de todo.Los frailes en Mesoamérica, comenzaron a introducir el cristianismo principalmente através de un acercamiento hacia los niños y los más jóvenes, otra de las características delproceso evangelizador fue la masiva participación de los frailes pertenecientes a lasvariadas órdenes religiosas, donde en el año 1524 se estableció en territorio americano losfranciscanos y posterior a ellos, se unieron los dominicos, ambas órdenes debieron aprenderlas lenguas de los nativos para poder comunicarse y también llevar a cabo el predicar lamisión evangelizadora. A su vez, los frailes tuvieron dificultades en la labor, tal como lomuestra lo siguiente “La enorme influencia que los frailes adquirieron en la sociedadindígena a través de su labor evangelizadora fue pronto cuestionada, pues se le acusó de87 Chocano, Magdalena. “La América Colonial (1492-1763): Cultura y Vida Cotidiana”. Ed. Síntesis. Madrid, 2000.(p.113) Página | 79
  • 80. querer constituir una sociedad teocrática, marginando a los laicos y a los clérigosseculares, dependientes de los obispos.”88Con lo anterior, de acuerdo al cuestionamiento del rol desarrollado por los frailes enalgunas zonas del nuevo mundo, la Corona optó que estos abandonaran las parroquiasconstruidas en conjunto con los indígenas y fuesen tomadas por los clérigos seculares, endonde hubo ocasiones protagonizadas por la violencia, lo que se tradujo en algunos casosen el estancamiento del proceso de cristianización en territorio amerindio.Luego de los episodios que fueron marcando el proceso evangelizador, se comenzó aretomar paulatinamente dicha misión, así el área maya también fue precedida por la ordenfranciscana donde los nativos comenzaron a integrar los elementos cristianos a su propiosistema. En el caso de los Andes, la evangelización fue después debido a que la llegada delos españoles se configuró luego de diez años posterior a la conquista de México. Dichaevangelización en esta zona estuvo a cargo de numerosos clérigos seculares y luego enmenor número de frailes, cabe mencionar que los clérigos se vieron influenciadosprincipalmente por las actividades económicas y el rol evangelizador hacia los indios pasoa un segundo plano. A contar del año 1550, tanto los dominicos como los mercenarios yapermanecían en territorio peruano, mientras que los franciscanos y los agustinosexperimentaban diferentes avances en los propios pueblos.“La evangelización en el Perú estuvo muy vinculada con la encomienda; el encomenderodebía pagar a un sacerdote (llamado “doctrinero”) para que diera instrucción a los indiosencomendados, pero había pocos eclesiásticos y los encomenderos podían contratar en esecaso a un doctrinero laico que solía ser también el mayordomo de su empresa.”89Como ha quedado señalado, en este proceso de evangelización predominaron el grupo declérigos y muy pocos frailes, lo que condujo a un nuevo sistema evangelizador y de trabajoconocido como la encomienda.Algunas consecuencias de la labor evangelizadora fue lo acontecido con el culto incaico,donde decayó enormemente hacia el dios solar Inti, además en territorio peruano lo más88 Ibídem. (p.118)89 Ibídem. (p.119) Página | 80
  • 81. complejo fue modificar el culto que se le realizaba a los difuntos. “La jerarquíaeclesiástica en el Perú entendía que era esencial la transformación de costumbres, esdecir, la evangelización se concebía como una inmersión en un nuevo modo de vida:dormir y comer en lo alto, limpieza de la casa, etc.”90 Así como entendía lastransformaciones la jerarquía eclesiástica, hubo momentos poco fáciles de manejar deacuerdo a la erradicación de ciertos cultos locales, como los denominados “huacas”,pertenecientes a todo objeto como también un lugar sagrado.La labor evangelizadora realizada en territorio español estuvo bajo la estructura de unapronta organización religiosa, a través de la construcción de parroquias y la posteriorinstauración de las llamadas cofradías. “Con la destrucción de los templos e ídoloscomienza a afianzarse institucional y materialmente la Iglesia en los nuevos territorios.”91Esto puede verse traducido, en la edificación de templos cristianos realizados en conjuntocon los habitantes de cada aldea y los monjes, ambos establecían dichas construcciones enlos mismos lugares sagrados de antes, posterior a las edificaciones los propios indígenas seencargaban de la decoración de las iglesias, así mismo se fueron otorgando cargos, como lofue el fiscal de la doctrina quién era un indio noble que mantenía un rol de intermediarioentre el pueblo y el sacerdote, sin duda su labor más importante residía en vigilar a losindios para que estos no regresaran a las prácticas paganas, las cuales en ocasionesresultaban repetitivas. Como habíamos mencionado, las cofradías también fueron productode la organización religiosa en América en la época colonial, las cuales consistían enincentivos para mantener la religiosidad cristiana, las que cumplían con la función deayudar a sus propios miembros, esto queda evidenciado en la aparición de la primeracofradía “Las cofradías aparecen en el Perú, primero en las ciudades y villas. La primeracofradía fue la del Santísimo Sacramento, fundada por los dominicos en su convento deLima en 1539. Luego se fundó una cofradía con la misma advocación en la catedral de laciudad apoyada por el arzobispo, que terminó unida a la anterior en 1558. El objetivo deesta cofradía era dar culto al santo sacramento, custodiarlo cuando saliese del templo ycuando fuera llevados a los enfermos.”9290 Ibídem. (p.120)91 Idem.92 Ibídem. (p.122) Página | 81
  • 82. Con esto queda demostrado que la labor evangelizadora en manos de los primerosreligiosos desembarcados del segundo viaje en adelante, constituyeron la base paramasificar la religión cristiana en América, por lo que su papel configuraba uno de lospilares fundamentales de la conquista española, lo cual se vio demostrado años posteriorescon el adhesión de muchos indígenas a la religión oficial de la corona, siendo en algunoscasos la conversión total o en otros, la mezcla de la nueva religión a las antiguas creencias.Cabe destacar que el accionar de los misioneros en época de conquista estaba orientado apenetrar a las sociedades indígenas, de acuerdo a la propagación y difusión de la fecristiana, en pueblos donde se carece del espíritu católico. Su labor no solo se enfocó enaquello, sino que a lo largo de toda América surgieron diferentes memorias sobre losterritorios en donde se asentaban los religiosos, a través de los cuales se precisaban datoscensales de la población indígena, tanto de sus recursos, flora, fauna y minerales, en buscade introducirse en estos pueblos, conociéndolos, viéndolos, para domesticar lo nuevo y lodesconocido, descifrando lo extraño para volverlo familiar y subyugarlo. Es esa la real tareade los evangelizadores que se dedicaron a conocer al otro, para hacerlo parte de una mismacultura religiosa, la cual fue ordenada desde un principio por la corona de España. Página | 82
  • 83. 6. Relaciones culturales en América6.1 Una visión a la cultura Americana y europea antes del encuentro de 1492Antes de 1492 el viejo y el nuevo mundo vivían paralelamente estados culturales distintos,en donde se diferenciaban y asemejaban en ciertos elementos que desde el año delencuentro, comenzaron un proceso que fue denominado años posteriores como elsincretismo cultural que configuró a Hispanoamérica, por lo que para comprender ello sedebe saber y conocer a grandes rasgos que existía antes de la llegada de Colón en ambasculturas.A finales del siglo XV los pueblos nativos del territorio americano formaban sociedadessencillas en donde las actividades se basaban en la caza, pesca y recolección, pero tambiénexistían civilizaciones complejas que demostraban con sus grandes ciudades su avanzadodesarrollo. Como muestra de ello, en el interior de Mesoamérica las grandes civilizacionesse especializaban en economías agrícolas o comerciales de acuerdo a ciertas ocupaciones.Grandes ciudades, enormes arquitecturas, organizaciones tanto políticas como religiosas ycuantiosas poblaciones nativas, ya habían comenzado a desarrollar la agricultura.“Aun así, a despecho de estas notables diferencias, se asemejaban en que todas ellas sehabían desarrollado desde el nivel de los cazadores que todavía desconocían el arco y laflecha, sin contactos importantes con otras regiones.”93En este proceso se debe tener en cuenta que el ser humano estaba intrínsecamenterelacionado con su hábitat y su desarrollo siempre ha estado determinado por loscomponentes que este pudiera proporcionarle, limitando así la forma de vida de los gruposhumanos. Con esto se trata de explicar que los procesos vividos en cada continentedependerán de las virtudes del lugar en el que se encuentren, por lo que al momento de lallegada de los españoles a América, solo habían surgido civilizaciones en dos áreas:Mesoamericana (gran parte de México, Honduras, Belice, el Salvador y Guatemala) y losAndes Centrales (desde quito al altiplano Perú-Boliviano), zonas que corresponden a lasculturas aztecas e incas respectivamente. Pero para llegar a la formación de estas grandes93 Foster, George. Cultura y conquista: la herencia española de América. Ed. Universidad veracruzana. Xalapa, 1962.(p.17) Página | 83
  • 84. culturas se debió pasar por un gran proceso, no hay que olvidar que al igual que lascivilizaciones también existían grupos más simples que componían este continente. Cadauno de estos pueblos debió adaptarse lentamente una vez finalizada la última glaciación,llegando así al periodo arcaico en el que destacan la utilización de vegetales silvestres. Loshombres ya reunidos en bandas, delimitaron los territorios que recorrían, buscandoanimales y vegetales. Las bandas estaban conformadas por varios linajes que teníanrelaciones de parentesco, convencidos de descender del mismo personaje mitológico, elcual podía ser un animal o un fenómeno, su figura se conservaba en el tótem protector delgrupo, a este tipo de organización se le denominaba clan.Dentro de este proceso el hombre descubrió un gran hallazgo: “Donde cae una semilla,crece una planta”, fue la asociación que hicieron los individuos al ver que crecían losvegetales donde caía una semilla y que les permitió el descubrimiento de la agricultura. Asía medida que pasaba el tiempo las bandas comenzaron a sembrar junto a sus chozas,permitiendo el surgimiento del seminomadismo94. Con las nuevas técnicas de alimentaciónla población comenzó a aumentar y el papel del jefe adquirió gran significación, su laborera distribuir las tierras de la comunidad entre los diversos grupos familiares, la defensa dela aldea y celebrar las ceremonias religiosas, en compensación por sus labores recibíatributo en especies o mano de obra, por lo que la relación del jefe y de los dirigidos sebasaba en la reciprocidad.A medida que aumentaba la dependencia de alimentos cultivados se debieron inventarmétodos, formas de trabajo y herramientas con el fin de acrecentar las superficiestrabajadas tanto así como su productividad. Estas innovaciones son los sistemas agrícolas 95,que caracterizan al periodo formativo y que posibilitaron el surgimiento de los señoríos, endonde una familia monopoliza el acceso al cargo de jefe o señor, con los tributos, el jefemantiene la corte y financia la construcción de obras públicas como canales y templos, porlo que el incremento de la riqueza del señor, unido a la mayor cantidad de mano de obra,94 A fines del verano cuando se acababa la cosecha, las bandas volvían a recorrer los territorios cazando con dardos,arcos y lazos a pequeños animales y recolectando raíces u otras especies silvestres.95 Los sistemas agrícolas pueden ser extensivos como el sistema de roza en donde se queman las ramas y las cenizassirven de abono el cual es propio de las regiones selváticas, tropicales o templadas o intensivos que requieren depequeñas superficies, exigen gran inversión de trabajo, son irrigados artificialmente mediante canales y pertenece a laszonas semiáridas, oasis y valles costeros con escasa precipitación. Página | 84
  • 85. permitió construir monumentos y transformar la aldea en un centro ceremonial. Muchas delas características de los señoríos van a ser el antecedente de los primeros estados, en dondeel poder está altamente centralizado en la figura de un rey, quien encarna a Dios de quien eshijo, pasando a ser dueño de las tierras y recibir el tributo como fidelidad. El centro de lasfunciones estatales era la cuidad que podía ser nucleada o dispersa,96dentro de la cual seencuentra el centro ceremonial donde moran el monarca y sus funcionarios. Los estados porsu complejidad interna llegaran a conformar las civilizaciones de Teotihuacán en el valle deMéxico y Tiahuanaco en el altiplano Perú-Boliviano, que conforman las primerascivilizaciones del nuevo mundo y con las cuales se encontraron los españoles a su llegada.Paralelamente en el viejo mundo la sociedad iba modificándose con el paso del tiempo.Durante la edad media la vida era rural, los campesinos y siervos estaban recluidos en losdominios señoriales los cuales dominaban la economía de la época, en donde estos teníanun sentido autárquico, abasteciéndose de alimentos y bienes artesanales mediante unreducido comercio local, basado en el trueque. Lentamente los contactos con el CercanoOriente permitieron a Europa adoptar nuevas costumbres de acuerdo a sus propiasnecesidades, lo que permitía romper el encierro del feudo a través del intercambio deproductos entre regiones. Con ello se da nacimiento a las ferias, activando el comercio loque da lugar a una mayor importancia de la moneda, surgiendo un complejo sistema depréstamos en manos de quienes habían acumulados pequeños capitales. Con esto quedademostrado que finalizando la edad media, la sociedad europea comienza un complejoavance hacia el mundo moderno, poco a poco los lazos de subyugación comenzaron aliberarse lo que permitió el contacto con gente de otros lugares, que junto con las nuevastendencias económicas pavimentaron el camino para el surgimiento de la burguesía,llegando así al poder del capital que genera la disminución del poder señorial quien setransforma en la nobleza cortesana.“En los dominios señoriales las nuevas tendencias penetraron paulatinamente,disgregando el pequeño cuadro económico y alterando las relaciones de los campesinos ysiervos con los caballeros nobles. Los lazos de sujeción se relajaron, el contacto con gente96 La cuidad nucleada es aquella que se encuentra en sitios con tierras y recursos de agua suficientes para mantenerconcentrada a una población. La cuidad dispersa, se desarrolla en aquellas regiones donde se práctica la agricultura deroza. Página | 85
  • 86. de otros lugares abrió nuevos panoramas, hubo viajes y aventuras, se pudo vender afuerasy en muchas comarcas desaparece la servidumbre; aunque muchas obligaciones para conel señor seguirían pesando por largo tiempo. Mercaderes y artesanos, que respiraban “elaire libre de las ciudades” y desenvolvían allí sus negocios escapaban al control de losviejos poderes.”97Las monarquías comenzaron a consolidarse, los reinos suplantaron a los feudos y los reyesen busca de apoyo se acercaron a la burguesía en donde su lugar de acción no era ya elfeudo, sino la ciudad, con esto queda establecida la llegada de una nueva mentalidadmodificando algo más allá del espacio físico, contribuyendo las bases del pensamientomoderno. Aun así, los habitantes permanecían agrupados en diversas unidades políticasindependientes unas de otras, pero que mantenían similitudes debido a que por miles deaños había vivenciado la misma historia cultural. “Seis siglos de dominio romano le dierona la Península una lengua común, dominio político unificado, extensa urbanización y otrosmodelos y valores de Roma.”98 La invasión morisca también contribuyó con el aprendizajegreco-romano antiguo y quedó demostrado en el ámbito de la agricultura, la medicina, lasmatemáticas, entre otros. Posteriormente a la reconquista cristiana, la península vuelve a serel centro de la cultura europea occidental. “Ninguna otra tradición cultural del ViejoMundo en el siglo XV, era más rica que la de la península ibérica”99Junto con este proceso, Europa vivió un gran cambio en su mentalidad, dejó de ver elmundo de manera teocéntrica para pasar a comprenderlo de una forma antropocéntrica, dejaatrás a Dios para poder resaltar al hombre como centro de todo accionar humano, sin lanecesidad de recurrir al mundo manejado por la religión. El hombre comienza a ser unsujeto racional y poseedor de una gran capacidad para encontrar la verdad y a la vez rompecon su antigua tradición perdiéndole sentido de pertenencia a la tierra para dar espacio aldeseo de fama y fortuna que se podía obtener a través de los viajes. Todo esto conllevó a uncambio de actitud de los europeos contemporáneos de aquella época, lo cual tiene sumáxima expresión hacia las exploraciones en ultramar que comenzaron a gestarse97 Villalobos, Sergio. historia del pueblo Chileno tomo I, editorial Taurus, Santiago, 2006. (p.100)98 FOSTER, George; Op.cit (p.18)99 Ídem. Página | 86
  • 87. Independiente del desarrollo de ambos mundos, culturalmente dichas sociedades alcanzaronun progreso simultáneo de acuerdo a sus necesidades, aunque si bien es cierto, Europalogro un avance superior al de América, ya que estos últimos se caracterizaron por unprogreso a los ojos de España más precario, aun así, ambos llegaron a consolidar grandescivilizaciones. Por lo que a finales del siglo XV, la cultura española tras una serie deinvenciones tecnológicas y acompañadas de una rápida expansión fuera de sus fronteras,alcanzó el territorio de un mundo desconocido por muchos, pero relatados por unos pocos através de los escritos de navegantes que se sumían en la hazaña de conquistar nuevoslugares ilusionados por la idea de un gran tesoro. “El descubrimiento de América avivaríala fantasía de la posible existencia de un mundo enteramente diferente. La exuberantenaturaleza americana la radical diferencia con las condiciones vitales en europea,alentaban las esperanzas100.” Ambas culturas sumidas en desarrollos diferentes generaronal momento de su encuentro el asombro del otro y para el caso americano ladesestructuración de su vida, lo cual permitió que años posteriores se configurara elsincretismo cultural. Si bien es cierto, no se pueden mezclar ambas historias como launiversal y americana, estas se juntan para formar desde ahora en adelante un nuevocamino, en el cual todos los elementos de ellas se fundan para dar origen a la Américacolonial, que fue el producto de la fusión de diferentes pueblos americanos y españoles, quesin esperarlo dieron origen a esta nueva estructura.100 SANFUENTES, Olaya; Op. cit (p.56) Página | 87
  • 88. 6.2 La vida cotidiana en AméricaAntes del descubrimiento y posterior conquista de América, ambas sociedades pertenecíana un conjunto de creencias y costumbres variadas y muy diferentes entre sí, queconfiguraba la vida cotidiana de cada uno de los grupos enfrentados, ya sea españoles oamericanos mientras los primeros se destacaban por un mundo más civilizado ydesarrollado, los otros poseían una sociedad más rustica según la visión europea. Por ello esfundamental conocer las características primordiales de la vida cotidiana que prevalecía enAmérica antes de 1492.El primer grupo en entrar en contacto con Colón y su tripulación, fueron los denominadosTaínos quienes habitaban las Antillas, estos habían llegado desde lo que hoy conocemoscomo Venezuela vía canoa, muchas de las características culturales de esta aldea fueronproducto del contacto de años anteriores con las civilizaciones de américa central. Un rasgode esta tribu, corresponde a su estado sedentario, también se identifican por la utilización dela cerámica a través de la confección de ciertos recipientes, estos también poseíanconocimiento de metales como en el que se destacaba el oro, el cual era ocupado para forjaradornos, a su vez trabajan la tierra cultivando chuca, maíz, entre otras raíces, labor a cargode la mujer Taína, además realizaban la actividad de pesca aportando a su dieta alimenticiaelementos como el pescado y molusco, este grupo estaba acostumbrado a vivir en aldeascon casas de madera y caña, las cuales estaban techadas con paja y en su ornamentacióninterior se encontraba una especie de hamaca, la cual era utilizada para los momentos dedescanso. La organización de la tribu taína, estaba compuesta por el cacique o jefe, quiénposeía el poder absoluto entre todos los demás integrantes de dicha comunidad, bajo estaestructura se encontraban con ciertos privilegios la llamada clase sacerdotal y los guerreros.En el ámbito religioso, prevalecía la adoración a deidades superiores, a las cuales loshabitantes les rendía cierto culto, utilizando el tabaco como medio para poder entablar unacomunicación con ellos, ceremonias realizadas al interior de una plaza que justamente sesituaba al lado de la casa del cacique. En el aspecto de la defensa, estos carecían de armassuficientemente complejas y sólo poseían arcos, flechas y macana, las cuales sólo eranventajosas para conflictos inferiores. Página | 88
  • 89. “En algunas regiones al interior de la Isla, los indios habían construido centrosceremoniales, bordados de calzas, pavimentadas de piedras. Junto a estas calzadascolocaban grandes piedras decoradas configuras gravadas.”101Con esto podemos apreciar, que los integrantes que conformaban a la comunidad taína,mantenían características similares a las civilizaciones que luego los españoles encontraronen territorio americano.Los nahuas y los otomíes, fueron otros de los grupos que encontraron los españoles y conlos cuales comenzaron a relacionarse, estos habitan el valle de México y eran partes deciudades densamente pobladas, este segundo grupo existió mucho antes que los nahuas, aunasí, no lograron desarrollar técnicas avanzadas como lo fueron las de regadío y deurbanización provocando un retraso en el cultivo de las principales plantas, como el maíz,tomate, calabaza, frijol y chile, sí bien el maíz era un elemento importante no era la base dela alimentación, como lo fue para los nahual, también incursionaron en el ámbito de la caza,con presas como el venado, la liebre, serpientes, también introdujeron insectos, frutas yhierbas a su dieta, se destaca en su dieta la carne, agua miel y pequeñas especies como sonlos gusanos. Los otomíes se caracterizaron por configurar asentamientos de tipo disperso,los cuales estaban diseñados con materiales ligeros entre los que destacaban las pencas demaguey, paja, varas y troncos. Los maguey, fueron utilizados como fuente de intercambiojunto con la madera, debido a que los nahuas las ocupaban para el diseño de sustechumbres.“Así las cosas tal parece que nahuas y otomíes se necesitaban mutuamente. Los nahuasdespreciaban a los otomíes y los ridiculizaban, pero eso es común entre vecinos. Los dosgrupos habían vivido juntos durante siglos. Y si bien los nahuas veían con desagrado a esagente que usaba adornos y tatuajes sin ton y son…a esa gente que no idolatraba el maíz dela misma forma en que ellos lo hacían…”102Algunos estudiosos contemporáneos han señalado que los pueblos prehispánicos deMesoamérica, particularmente los nahuas eran autosuficientes de acuerdo a su economía y101 Los Taínos, disponible en http://www.cecangpr.com/id13.html (última consulta 26 de septiembre de 2011)102 Escalante, Pablo. Mesoamérica y los ámbitos indígenas de la Nueva España. Ed. Fondo de Cultura económica.México, 2004. (p.202) Página | 89
  • 90. forma de vivir, aun así, se especializaban en el cultivo o producción de un producto paraluego comercializarlo con las comunidades vecinas. Otra de las características de losnahuas, era que las ciudades del valle de México estaban cruzadas por calles queconectaban el centro político ceremonial con el barrio urbano, el cual estaba integrado porviviendas “con base en sillares de adobe y techos firmes con morillos y entortados devaras, paja adobe”103, además la única fuente de ornamentación de la casa eran los petates,estos ofrecían a los sujetos sentarse, calentarse y también constituyeron la primera cama dela época, por lo que la silla no configuró un elemento común, en su reemplazo existía elequipal “Asiento de varas entrelazadas que podía estar forrado de piel y podía tenerrespaldo tanto como no”104, a esto se le suma la ausencia de la mesa y cualquier otromueble de madera o cajones como también la no utilización de puertas debido a que noconocían los pernos ni picaportes, la ubicación de la vivienda dependía de la importanciadel cargo que se tuviese, ejemplo la casa de los nobles, los grandes palacios se situaban enlas calles principales, también estos se distinguían por poseer en sus cuerpos, orificios en elcartílago de las orejas como también bajo sus labios, en donde colocaban ricas joyas cuyotamaño era proporcional a su riqueza y poder. Al interior de esta comunidad, se rescataba elcargo de gobernador como también las responsabilidades que emanaban de él, en donderesaltaba la vigilancia de la ciudad realizada a través de guardias y jueces, la gente debíaentrarse antes de la puesta de sol a sus hogares como una especie de toque de queda. Entrelos elementos que integraban la dieta alimenticia de los nahuas podemos encontrar el maízen forma de tortilla, el frijol, el chile, la calabaza, amaranto y chía. “ La carne humana, sinser un patillo de todos los días, si parece haber sido un alimento lo suficientementefrecuente como para que lo contemplemos como un componente de la dieta al menos en elcaso de las grandes ciudades de la triple alianza llenas de guerreros, llena de victoriasmilitares y ocasionalmente llenas, también, de victimas sacrificiales.”105Los nahuas también poseían hábitos de higiene, acostumbraban a realizar baños de uno atres veces al día, muy por el contrario fue lo que mostraron los españoles al llegar aterritorio americano debido a que estos sólo se limpiaban en ciertas ocasiones. De acuerdo ala vestimenta, los nahuas varones usaban tapabarros y las mujeres un lienzo que colgaba103 Ibídem. (p.204)104 Ibídem. (p.232)105 Ibídem. (p.235) Página | 90
  • 91. hasta los tobillos. Podemos señalar que en estos habitantes no se contaba con el uso de larueda e instrumentos metálicos, por lo que su cuerpo pasaba a ser parte de una granherramienta que satisfacía todas las labores, utilizando pies, cabezas y brazos.Todo esto demuestra que las sociedades americanas también eran poseedoras deorganizaciones complejas, las cuales regían a sus habitantes, en diferentes aspectos como elreligioso, social, político, económico y alimenticio. La vida cotidiana refleja en el sentiramericano la validez de un sistema de vida que permite a los hombres ser parte de unespacio, y seguir las mismas normas igual que todos, las cuales para los españoles fuerondescabelladas en algunos aspectos, particularmente el relacionado con los sacrificioshumanos. Si miramos de forma más profunda aquellos pueblos podemos darnos cuenta quesu vida y organización, era en la mayoría idéntica tanto para la región antillana como parael Valle de México, características que permiten ver claramente la cultura de una región ycuales aspectos de estos se vieron transformados por el proceso del sincretismo cultural,donde luego se puede hacer la línea para la resta y designar que quedó intacto, que semodificó y que desapareció. Página | 91
  • 92. 7. El sincretismo cultural en América7.1 las primeras modificaciones culturales en América“En cien años y en la mayoría de las regiones en menor tiempo, el número másconsiderables de pueblos nativos desde el norte de México hacia el sur (con la excepcióndel Brasil) se vio conquistado y subyugado por la fuerza de las armas españolas y lasnormas indígenas de vida fueron brutalmente destruidas, operándose en ellos grandescambios.” 106Los cambios que se instauraron en América posterior a 1492 en ninguna otra época sehabían visto tan profundamente evidenciados respecto al contacto cultural ocurrido. SegúnFriede 1952, durante el transcurso de cincuenta años llegaron a territorio americanoaproximadamente 150.000 españoles, los cuales fueron originando mezclas tanto socialescomo las de índole cultural con los pueblos nativos conquistados, lo cual queda traducidoen el surgimiento de las civilizaciones mestizas contemporáneas de Hispanoamérica. Sibien, existieron lugares del territorio americano donde las poblaciones estaban segregadasde acuerdo a la morfología y el ejército español no ejerció mayor influencia sobre elloscomo lo fueron el caso del sur de Argentina y de Chile, norte de México entre otros.Sin embargo, las poblaciones amerindias presentaban desde pequeñas hasta grandes yprofundos rasgos de la cultura española, pero de la misma manera en menor intensidad lascostumbres españolas fueron modificadas por las culturas americanas existentes en esetiempo.A pesar de las grandes y menores influencias depositadas por la cultura donadora, aúnpersisten en la actualidad en ciertos países. Así en la actualidad existen países comoMéxico, Ecuador, Perú, Bolivia, entre otros, donde lo visible de los elementos indígenasresaltan y enmarcan la cultura nacional, pero también ocurre que por encima de estoselementos se sitúan características de las cultura española desde los inicios de la conquista.En donde destacan variados rasgos españoles que se implantaron en territorios ysociedades amerindias, entre las cuales podemos señalar lo siguiente:106 FOSTER, George; Op. cit (p.18) Página | 92
  • 93.  En países americanos, las ciudades, los pueblos y las aldeas se estructuran de igual manera, conformándose a imagen del plano damero, con la plaza como centro, rodeada de edificios principales, las calles como especies de tableros de juego de damas, entre otros. En las características sociales resaltan las extensas familias de acuerdo al número de integrantes que la componen. En el aspecto religioso, destaca el catolicismo, la figura de la Virgen María, la realización de la misa que domingo a domingo reúne a sus fieles, el Bautismo, el Matrimonio, la Extrema Unción, entre otros. Se respeta al poder, como por ejemplo es que los indios aceptaron el dominio español en ciertos lugares aunque en otros manifestaban su desconecto a través de la resistencia. La influencia española también queda demostrada en el ámbito cultural: Los utensilios tomados para el desarrollo de las prácticas agrícolas, el uso del buey tirando el arado. El rojo de las tejas, otro de los elementos venidos del viejo mundo. El pescador de un lago que utiliza redes de origen ibérico para extraer los productos de las aguas. Herramientas del oficio de la carpintería utilizadas para una mejora en el tallado de la madera o la piedra. El uso de la rueda a través de carros y el animal de carga ayudarán al crecimiento del comercio establecido. Los juegos infantiles, son resultado de la cultura española. Las ceremonias de matrimonio. Los rituales y creencias sobre la muerte. Página | 93
  • 94. “Este patrón común se hace comprensible si lo concebimos como el resultado de la acciónmodeladora de las normas españolas de vida, desde principios del siglo XVI hasta losprimeros años del XIX, de nuevos modelos basados en los de las razas y culturas del Viejoy del Nuevo Mundo.”107La sociedad española impuso a los nativos sus propias normas de vida, evidenciadosposteriormente en los hábitos, carácter, personalidad y creencias que vinieron integrados enlos pueblos conquistados como también en los últimos grupos de colonos. Se mostraban através de la filosofía impuesta acerca de Dios, el soberano, el estado y el hombre.“Esta filosofía fue la adecuada para inspirar una política colonial que tuvo como metas laconquista espiritual y legal de los pueblos nativos de América, la supresión o modificaciónde gran parte de sus culturas indígenas y el reemplazo de las normas aborígenes poraquellas características de la cultura española que el Estado y la Iglesia considerabancomo los modelos más avanzados y deseables de la vida y del pensamiento.”108La llegada de los españoles a territorio Americano generó una serie de conflictos en lasculturas de este lugar. Uno de los primeros efectos sobre ella fue la caída demográfica de lapoblación indígena, la cual se produjo por una serie de factores que facilitaron la caídapoblacional, entre ellos se encuentran las nuevas enfermedades traída desde occidente comola viruela, el sarampión, frente a las cuales los indios no tenían sistema inmunológico porlo que los afecto como una epidemia, otro factor fue el trabajo forzoso que estos debíanrealizar, como también los cambios de zonas climáticas de los aborígenes que erantrasladados para el trabajo. Pero uno de los factores que más se menciona es “el desganovital”, que tiene relación con la pérdida cultural y de identidad que sufrieron los indios quelos llevó a no querer vivir.Este conflicto demográfico poco a poco se fue superando pero la sociedad indígena ya noera de la misma de antes de la llegada de los españoles a su territorio, ahora el sistemacultural que poseían ya no les era propio y particular, sino que se había mezclado con losotros elementos culturales.107 Ibídem. (p.19)108 Ibídem. (pp.19-20) Página | 94
  • 95. Así llegamos a lo que se conoce como el sincretismo cultural que invadió las culturasamericanas, donde se mezclaron elementos paganos y cristianos, dando como resultado unanueva estructura cultural que posteriormente llegara a formar parte de la regionalizaciónamericana.Como ejemplo, en México en menos de una década los indios aprenden los oficioseuropeos, “La mundialización ibérica, empezando por el mundo del trabajo, repercute entodos los ámbitos de la vida cotidiana.”109 El primer oficio de los europeos que adoptaronlos indios fue el de sastre, otros se ponen a fabricar sillas e instrumentos musicales o amanejar telares castellanos, lo cual lleva no solo a incluir estos trabajos sino que tambiéncon ellos se reemplazan las herramientas tradicionales por las de hierro y se incluyennuevos materiales como la lana, el cuero, y el papel, acostumbrándose a formas de trabajo ymodos de vida que ellos desconocían. Llegaron a comprender tan bien las técnicaseuropeas que “No contentos con apropiarse de las técnicas europeas, los artesanosindígenas las asimilaban tan bien que se vuelven capaces de bajar los precios y competircon los artesanos de Castilla que venden muy caro en la Nueva España.”110 Los indiosutilizaron todos los recursos de su lengua para nombrar los nuevos objetos y comunicarsecon los españoles en los talleres, lo que lleva a la modificación tanto de las lenguas localescomo las europeas. Una gran cantidad de palabras españoles llega a la sociedad indígenacomo cuchillo, camisa, silla. Los indios comienzan a vestirse como los europeos, tambiénse familiarizan con palabras del calendario cristiano, con las medidas de capacidad de lapenínsula y con los nombres de las monedas. Todo esto obliga a que los indios se habitúenal castellano.El sincretismo por lo tanto, se puede apreciar en determinadas fiestas cristianas; en lascuales los indios bailan de determinada manera en una forma de adorar a sus dioses; cuandointegran un canto en el oficio de los difuntos lo cual se ve como adoración a los demonios;ofrendan flores y hojas de maíz para el Natalicio de Nuestra Señora es porque a través deella se dirigen a una diosa pagana. Todos estos actos que realizan en las mismas narices delos españoles.109 Gruzinski, Serge. Las cuatro partes del mundo: historia de una mundialización. Ed. EFC. México, 2010. (p.98)110 Ibídem. (p.100) Página | 95
  • 96. Entonces podemos sostener que en los inicios de la conquista el proceso de aculturaciónestuvo marcado por una inmensa entrega de forma directa de los españoles hacia los indios,al paso del tiempo esto se fue modificando, el nativo fue desplazado siendo así el hijo de lapenínsula el foco de representación cultural. Una vez instaurado el proceso de mestizaje enterritorio americano, la denominada aculturación fue invadiendo desde la elite urbana hastalas clases más bajas y el campesinado. Lo anterior puede verse en lo siguiente:“En el campo de la cultura material y las técnicas, los indios aceptaron los modelosespañoles cuando se dieron cuenta de su utilidad, y cuando no tenían otros modelospropios correspondientes, o cuando las contrapartes indígenas eran rudimentarias. Lamayor parte de los grupo indios reconoció la utilidad de las cosechas, los utensiliosagrícolas y los nuevos animales domésticos.”111Por ende los indios aceptaban la utilidad que les daban las cosechas, la utilización deelementos agrícolas y la ocupación de los animales domésticos como el buey o el caballo,las carretas comúnmente dirigidas por bueyes se adoptaron con facilidad en los nativos,debido a que no existía algo similar en América. Si bien es cierto que en las poblacionesamerindias las creencias religiosas, políticas y de tipo social ya existían, tanto por el rolimpuesto por los conquistadores y la puesta en marcha del catolicismo, estas fueron partede las causantes que provocaron la desaparición de las instituciones nativas.“Por otra parte, en el campo de la cultura material y de las técnicas, el patrón seestableció con los modelos españoles cuando los indios aceptaron que eran obviamentesuperiores a sus modelos indígenas, o que representaban una importante extensión de losmismos”112Un ejemplo claro de ello fue lo ocurrido con la vestimenta, en donde se integraron prendastanto para el sexo masculino como para el femenino, destacándose en esta última laadopción de la falda.Por otro lado en lo que respecta a la alimentación, se comenzaron a incluir las cosechas detrigo, cebada, centeno, la caña de azúcar, varios tipos de legumbres, frutas y algunas plantas111 FOSTER, George; Op. Cit. (p.391)112 Ibídem. (p.392) Página | 96
  • 97. de cultivo, desarrollando también las actividades donde se incluía la cría y empleo deanimales como la gallina, ovejas, caballo, burro y el cerdo, todas venidas del continenteeuropeo.“La cultura española de América no constituye una selección igual y equilibrada de todaslas partes del país; algunas zonas de España están mucho más plenamente representadaspor otras. ¿Por qué sucede esto? Una explicación común se basa en la teoría que puedellamarse de la representación proporcional.”113Lo anterior se puede aclarar de acuerdo a lo siguiente, las culturas receptoras se ponen encontacto con la cultura portadora, cada integrante o miembro de esta última culturaproviene de una determinada región e implanta su cultura local en este nuevo territorio, porlo mismo en América tenemos representaciones culturales de determinados sectoresgeográficos de España, en donde queda evidenciado mayormente en el nuevo mundoinfluencias de Andalucía y las de Extremadura.“Parece que el este de Andalucía es menos importante, y gran parte de Castilla la Nueva ylas regiones del sur de Castila la Vieja y León deben incluirse en la zona de mayorinfluencia”.114 Con esto nos damos cuenta que la cultura donadora que llegó a América correspondió aciertas zonas geográficas de España, en donde transmitieron parte de los elementos queposeían y que más tarde configuraron una nueva estructura, la cual se puede apreciar através de lo siguiente:113 Ibídem. (p.394)114 Ídem. Página | 97
  • 98. Descriptor DescripciónAgricultura Se encuentra en América la presencia del arado de andaluz y de Extremadura.Pesca Existe en América la variedad de redes utilizadas en la pesca, alguna de ellas procedieron de la costa de andaluz, como también de Galicia o Cataluña.Artes y De acuerdo a lo realizado en torno a la cerámica popular, se aceptaronArtesanías en el nuevo mundo aquellos modelos venidos desde Granada hacia el oeste como hasta los del norte y posterior a León. Pero también recibieron las influencias de parte de Sevilla y Toledo. En cuanto a los hilares tomaron los ejemplos del sur de España, como también de los vestidos para el sexo femenino, las vestimentas campesinas introducidas de la Castilla Vieja.Patrones Los tipos de compadrazgos pueden haberse familiarizado desdesociales territorios andaluces.Costumbres La base de las costumbres como por ejemplo el baile del angelito,funerarias tiene las raíces hacia el sureste de España, como también en zonas como Extremadura, Huelva y partes de Castilla la Nueva.Prácticas Estas prácticas en toda España eran conocidas, pero en América fuereligiosas muy rara encontrarlas, como por ejemplo: el cerdo de san Antonio, las cofradías de las casadas, entre otras.El habla En América la aculturación lingüística se puede ver influenciada mayormente por el castellano del sur y el oeste de España Página | 98
  • 99. Todo lo señalado al interior del cuadro se puede ver de acuerdo a la forma en que se dio laintroducción de la cultura de conquista, la cual no fue instaurada en un pequeño tiempo,sino que el proceso de este asentamiento se mantuvo por un largo periodo, pero también fuefluida y fue modificándose con el paso de los años de acuerdo a los portadores que llegabana este nuevo mundo.“Los lineamientos básicos de las nuevas culturas coloniales tomaron forma con rapidez.Una vez que se hubieron integrado comparativamente bien, y ofrecido las solucionespreliminares a los problemas más urgentes de los colonizadores, sus formas se volvieronmás rígidas: puede decirse que se cristalizaron. Después de la cristalización, y durante unperiodo de ajustes razonablemente satisfactorios a los medios social y natural, parece quelas nuevas culturas hispanoamericanas se hicieron más resistentes a la influencia españolacontinua. Entonces, estas culturas en vías de estabilizarse mostraron una menordisposición al cambio y menor propensión a aceptar de la cultura progenitora loselementos nuevos que había sido abandonados o rechazado en el momento inicial.”115De acuerdo a lo establecido en el párrafo anterior, los nuevos inmigrantes que llegaron aAmérica se encontraron con una situación la cual consistía en adaptarse a la culturapreestablecida, debido a que no podían modificarla.Las décadas iniciales y posteriores al proceso de colonización de América fueron añosdecisivos en los cuales se delinearon y ajustaron los elementos culturales. “Es difícildeterminar la duración del periodo inicial de las condiciones culturales fluidas de laaceptación de los modelos españoles.”116“Después de varias décadas iniciales, las culturas coloniales experimentaron unendurecimiento comparativo que, durante un importante lapso, las tornó menos receptivasa los nuevos elementos y menos tolerante en su valoración de la influencia culturalespañola posterior.”117Años de relación y convivencia entre indígenas y españoles en el nuevo mundo,permitieron la adquisición de diversos elementos que se integraron en la cultura receptora,115 Ibídem. (p.399)116 Ibídem. (p.400)117 Ibídem. (p.401) Página | 99
  • 100. los españoles particularmente aquellos habitantes provenientes de Andalucía y Extremaduracorresponden a las mayores influencias de este país en la América que comenzaba agestarse. Tras un proceso de selección y elección de diferentes elementos entre los cualespodemos destacar herramientas, utensilios, técnicas agrícolas, nuevos oficios, dietaalimenticia, lengua, creencias y costumbres, ritos, religión y vestimenta, se fueconfigurando la nueva cultura americana en donde cobran mayor importancia en el ámbitoagrícola la utilización del buey, la introducción del arado, en el aspecto religioso laincorporación de creencias vinculadas al catolicismo como la veneración de los santos y elcumplimiento de los sacramentos, en lo que respecta a la cultura material, se incluyeronciertos componentes como herramientas ibéricas en los oficios, a la vez se pusieron enpráctica nuevos trabajos españoles como la labor del sastre, destacándose la adopción de lalengua como factor determinante hasta el día de hoy, no podemos pasar por alto elreordenamiento de la sociedad nativa a través de la integración de instituciones yautoridades españoles.Por eso hoy en día la sociedad americana resulta tan diversa culturalmente, ya que esproducto de una serie de influencias adoptadas a través del desarrollo de las relacionesacontecidas desde el 12 de Octubre de 1492. Página | 100
  • 101. 8. Consecuencias8.1 Adopción de nuevos elementos culturalesEl contacto entre los españoles venidos del viejo mundo y los indígenas pertenecientes alnuevo mundo y posteriormente denominado América, tuvo grandes consecuencias enambos territorios, debido a la integración y adopción de una gran cantidad de elementos a lavida cotidiana de cada sociedad, entre los cuales podemos mencionar la introducción denuevos alimentos, animales, utensilios, lo más relevante la religión e idioma, entre otros,los cuales fueron modificando la cultura existente en cada grupo posterior al año 1492.“El espacio cultural que se creó propició a su vez procesos a través de los cuales loscolonizadores adaptaron y adoptaron usos y costumbres de los colonizados para suspropios fines. Del mismo modo, los habitantes originarios de América incorporaron a suvida diaria una serie de hábitos y objetos traídos por los europeos.”118La introducción de algunos productos traídos del viejo mundo a la dieta alimenticia de losindígena, estuvo a cargo en primera instancia del navegante Cristóbal Colón, quién en unode sus viajes trajo consigo la caña de azúcar, lo que a su vez permitió el desarrollo degrandes plantaciones del mismo producto, muy comerciable por cierto, trabajada en manosde la población esclava africana, posteriormente se comenzó a incorporar el trigo, loscítricos, la vid y también el arroz, este último traído del continente asiático. Uno de losobjetivos que tenían los españoles con los productos que vinieron hacia tierras americanas,consistía en primera instancia en no abandonar su propia dieta de alimentos, luego vino aformar parte la reproducción de estos mismos, a través de las tierras fértiles que se daban enterritorio indígena y finalmente el que los aborígenes lo incorporaran a su alimentación.Antes de la llegada de los españoles había cierto tipo de alimentos básicos que erancompartidos por todos los indígenas, como las patatas o el maíz, pero también existíanotros alimentos y bebestibles que no podían ser consumidos por la clase más baja, sino quesolo estaban permitidos para los integrantes de una clase más alta, como lo fue el caso de lacoca un producto limitado, debido a que se presentaba como una planta con poderescurativos y que configuraba una hierba de caracteres sagrados. Con la incorporación de los118 CHOCANO, Magdalena; Op. Cit. p. (10). Página | 101
  • 102. españoles a tierras americanas, algunos productos de la dieta fueron modificándose y enalgunos casos dando paso a otro tipo de usos, como lo muestra lo siguiente “con laintroducción de la circulación mercantil a raíz de la colonización española, la coca seconvirtió en elemento fundamental de la dieta indígena, especialmente de aquellos quetrabajaban en los centros mineros, pues les permitía soportar las largas jornadas detrabajo gracias a su contenido estimulante.”119 El consumo de la coca para todos losmiembros de la sociedad indígena, de manera particular para aquellos que comenzaron aformar parte de los llamados trabajos forzosos, constituye un claro ejemplo de los cambiosque se fueron originando en la sociedad aborigen, modificaciones que fueron propuestos eimpuestos por los llegados al nuevo mundo.Así, como hemos visto que los europeos introdujeron ciertos alimentos a territoriosamericanos, también estos llevaron al viejo mundo alimentos originarios de América, entrelos que se destacan el maíz, la papa, el tomate, el chile, y el frijol. Sin duda que la papa, fueuno de los productos más colaborativos a la nueva dieta europea, finalmente laincorporación del tabaco, el que era administrado por los nativos con fines espiritualesfrente a sus dioses. Pero no sólo se introdujeron alimentos en ambos territorios, sino quetambién animales, dentro del tercer viaje, Colón llegó acompañado de ganado, entre los quese destacan vacas, ovejas, cerdos, vacunos, caballos y en menor escala las gallinas, estoayudó una vez más a que los europeos no abandonaran la dieta de la cual estabanacostumbrados y a su vez fortalecieran la del grupo indígena. Lo anterior tuvorepercusiones de acuerdo a ciertas modificaciones que se fueron dando en la vida cotidianade los autóctonos de territorio americano, por ejemplo comenzaron a utilizar la lana de lasovejas y cabras para la fabricación de tejidos, lo cual antes no estaba incorporado en susactividades, también se debe mencionar que los animales de forma particular fueron los quemás rápido se adaptaron al nuevo territorio, provocando cierto daño en la flora y fauna dellugar, desplazándola a un nuevo hábitat, al cual no estaban acostumbrados anteriormente.Como hemos mencionado también el caballo se incorporó a este nuevo mundo en 1493durante el segundo viaje de Colón, en donde se comienza a transportar en lasembarcaciones animales para el trabajo y otras cosas, como lo fue el caso del caballo, el119 Ibídem. (p. 46). Página | 102
  • 103. cual constituía una insignia de prestigio, una herramienta favorable para el trabajo enterritorio americano , un medio de transporte, pero lo más rescatable en un principio y locual resultó un foco de temor para el indígena fue su uso como arma de autodefensa en casode conflicto debido a la propia resistencia impuesta por los aborígenes. Los caballos a suvez debieron soportar variados cambios y algunas enfermedades, en el tercer viaje seenviaron más animales, ahora con una segunda misión establecida la cual consistía en podertrabajar la tierra mediante el desarrollo de la agricultura. El enviar caballos para la coronaespañola comenzó a resultar poco beneficioso debido al costo que involucraba, por endeemprendió la iniciativa de que particulares pudiesen aportar trasladando animales hacia elnuevo mundo, ya sea para trasportarse de acuerdo a la geografía como también para suspropios deseos. A contar de 1504 se permitió un libre comercio de caballo hacia a América,aumentando el número de equinos a grandes cantidades, también las ganancias obtenidaspor algunos mediante la extracción de oro en las minas del nuevo mundo fueron un factorclave para la adquisición de estos animales. Ya en el año 1507 era tan excesivo laexportación de caballos desde la península, que el rey detuvo las embarcaciones de equino,a cambio de la instauración de burocracias, donde los permisos tuvieron privilegios paraaquellos que mantenían lazos de amistad o una cercanía mayor con la casa real, dando pasoa instancias de contrabando para aquellos que no conseguían el beneficio.Respecto a la vestimenta de los indígenas, ellos desde el primer encuentro se mostraron talcual como nacieron, completamente desnudos tanto hombres, como mujeres y niños, dichadesnudez a los ojos de los españoles resultó un tanto asombrosa, debido a la naturalidad conque estos daban a conocer sus cuerpos sin ropaje. A medida que se instaura en territorioamericano el proceso de colonización, los nativos comenzaron a optar y usar algún tipo devestimenta con características básicas, muy distintas a las que usaban los españoles, lo quepodemos evidenciar en lo siguiente “La política uniformadora de la población nativaexigió la supresión de los tocados distintivos, aunque es muy probable que dichos signos deidentidad fueron reformulados y adaptados al nuevo estilo. Los hombres indígenasadoptaron con bastante rapidez el pantalón, la camisa y el sombrero hispánicos, en cambiola indumentaria femenina cambió a un ritmo más lento y primero en las ciudades. ” 120Mientras tanto en el viejo mundo, la forma de vestir estaba de acuerdo a la calidad de las120 Ibídem. (p.50) Página | 103
  • 104. personas y sobre todo de su identidad sexual, en el caso de los hidalgos y caballeros, comotambién de las damas integrantes de la élite hacían uso del derecho de vestir bajo todo lujo,muy por el contrario ocurría con los plebeyos y plebeyas quienes debían ocuparvestimentas simples y modestas.Al interior de la sociedad colonial americana ya establecida, la forma de vestir ayudó apoder identificar grupos indígenas, como lo vemos ejemplificado a continuación “Losindios de las ciudades de México, Puebla y Tlaxcala utilizaban jubón corto y calzón anchojunto con el tilmatli o manto prehispánico de distintos colores. Las mujeres llevaban elhuipil o blusa ancha y larga, un rebozo de fina tela de algodón y faldas estrechas configuras de jaguares o pájaros o bordadas de plumas. En el Perú, sólo los indios e indiasricos adoptaron el traje español completo. Los hombres utilizaban ponchos y túnicas, secalzaban con ojotas de cuero o fibra, e indicaban su lugar de origen con cintas de coloresalrededor de la cabeza. Las indias llevaban faldas hasta el tobillo, una camisa y una mantacuadrada que sujetaban con un alfiler decorado (tupu)121”Con lo anterior vemos como se fue instaurando en cada uno de los miembros de lascomunidades indígenas la adopción y uso de determinadas piezas de vestir y como estosnativos dejaron de lado sus cuerpos desnudos para dar paso a adornarlos con lasdeterminadas vestimentas venidas del viejo continente.“La fiesta es un fenómeno omnipresente en las sociedades humanas a través del cual unacolectividad traza una perspectiva de su futuro y su pasado…pero en la sociedad colonialla fiesta era una ocasión privilegiada para realizar una ostentosa representación del ordeny la jerarquía existentes”122Por ende en la establecida sociedad colonial de América, ya existían tipos de celebracionescomo las de carácter laicas o profanas y por supuesto las religiosas, en dichos espectáculosla participación estaba a cargo de la denominada organización corporativa, en donde laintegraban consulados, gremios o bien las cofradías o hermandades, donde prevalecía laparticipación del grupo de los plebeyos y plebeyas. Uno de los objetivos principales que121 Ídem.122 Ibídem. (p.139) Página | 104
  • 105. tenían estas fiestas era poder reafirmar ante la sociedad los principios religiosos y políticosque ellos compartían.Algunas de las celebraciones realizadas en la época de la colonia eran las denominadasfestividades domésticas, entre las cuales destacaban el bautismo donde se integraba a losniños a la esfera cristiana y el matrimonio en donde a través de esta ceremonia se uníamaritalmente al hombre y la mujer. Claramente que la magnitud de la celebración dependíadel rango social al cual se pertenecía, habían ceremonias bautismales bastante ostentosascomo la siguiente “Pedro de Cortés, hijo de Hernán Cortés y segundo Marqués del Valle,celebró el bautismo de su primogénito por todo lo alto de la ciudad de México. Desde lacasa del Marqués, situada en la plaza mayor, se hizo un pasadizo hasta la catedral, con unenramado de arcos triunfales y flores, al cabo del cual había una puerta guardada por doscaballeros armados que defendían el paso y combatían con los que llevaban al niño abautizar, hasta que el padrino los vencía y el cortejo podía ingresar al templo para que elniño recibiera el sacramento. Finalizada la ceremonia religiosa hubo torneoscaballerescos, grandes banquetes y lucidas máscaras. Se trataba de una celebraciónespectacular que proclama la grandeza, aspiraciones y significación de la familia delconquistador de México, y tenía por tanto un cariz político innegable, y contribuyó no pocoa generar la sospecha que el segundo marqués pretendía alzarse con el reino deMéxico.”123Hemos visto anteriormente algunas celebraciones como el bautismo y el matrimonio, ahoradamos paso a las festividades de carácter religioso, en donde se enmarca la evangelizaciónindígena como la misión principal, así como lo demuestra lo siguiente “se veía en lasceremonias y aparato del culto divino un medio de inculcar el conocimiento de la doctrinay la devoción cristianas a la población”124. Es de esta manera como se fueron conformandoentidades del tipo religiosas en la época colonial, como lo fue el teatro edificante comomedio para la evangelización americana. En México por ejemplo, este teatro fue muyexitoso, debido a la labor empleada por los franciscanos, quienes en ocasiones traducíantextos de la lengua castellana al náhuatl, para así de este modo integrar aún más a losnativos al cristianismo, pasando a configurar un ente masivo al interior de la sociedad123 Ibídem. (p.140)124 Ibídem. (p.150) Página | 105
  • 106. colonial, luego de un tiempo este teatro evangelizador se vio pausado debido a que losfrailes comenzaron a tener menos participación y esta paso bajo la responsabilidad del clerosecular.Las variadas fiestas religiosas que encontramos en la época colonial, como otras que aúnpersisten en la actualidad del territorio americano, están basadas bajo el calendarioeclesiástico, con algunas excepciones de acuerdo a quienes debían acogerse a él, porejemplo posterior a la bula Altitudo del Papa Paulo III en el año 1537, se dispuso que losindígenas debían celebrar 12 fiestas y los españoles 37, esto favoreció a los indígenas decierto modo, ya que mientras tanto los españoles celebrasen ellos podían perfectamentetrabajar sus tierras.Una muestra clara sobre la introducción de las fiestas religiosas en toda la región deAmérica, lo fue la fiesta del Corpus, la cual luego de la realización del Concilio de Trentose dispuso que a partir del año 1572 esta se celebrara en cada provincia, ya que antes solose festejaba en las ciudades. “Incluso en lugares remotos o de difícil implantación delcristianismo, los españoles hicieron del Corpus un ceremonial imprescindible”125.125 Ibídem. (p.152) Página | 106
  • 107. 8.2 Creencias y religiónAl iniciar periodos de descubrimiento, los reyes católicos para imponer legitimidad en losnuevos territorios conquistados tenían la misión de promover la conversión al catolicismo aaquellos habitantes que eran parte del lugar, a través del proceso de evangelizaciónindependiente de la religión que estos profesaran. Así se empleó en el caso de América,luego del posterior descubrimiento se siguió con la conquista militar y política, a la quecontinuó con la instauración de la religión católica en los nativos. A partir del año 1524,dicha tarea estuvo bajo la responsabilidad del Consejo de Indias. Sin embargo, en plenaépoca colonial la propagación de la fe cristiana estuvo caracterizada por variadosenfrentamientos entre los indígenas y los españoles, debido a las tradiciones religiosas quelos primeros mantenían y resistían a abandonar, para los españoles en territorio americanoevangelizar era fiel sinónimo de civilizar.“En la sociedad prehispánica los lugares, objetos y seres sagrados saturaban la naturalezay el entorno humanamente transformado. Los indios tenían una actitud de sacralizaciónactiva de la realidad que contrastaba con la tendencia de la Iglesia a limitar laexperiencia de lo sagrado a los templos y al culto regular, y a acotar y vigilar lasdevociones cotidianas.”126Para aquellos conquistadores venidos del viejo mundo, la religión cristiana era la única queposeía un carácter verdadero frente a las demás que pudiesen existir, ya que lo otro paraellos configuraba los denominados “paganismos” o simplemente “idolatrías” a seres uobjetos que no correspondían, los cuales a los ojos de los españoles eran el producto de laintervención específicamente del demonio. Independiente de estas prácticas, había otras queresultaban aceptadas por parte de los frailes, como por ejemplo la realización de lasceremonias efectuadas por los incas, las que consistían en el culto a un solo dios.En Mesoamérica, la introducción del cristianismo estuvo bajo la orden franciscana, luegoformo parte de la misma misión la orden dominica, entre otras, estas tuvieron que aprenderlas distintas lenguas de los nativos para así poder mantener una relación comunicada.126 Ibídem. (p.113) Página | 107
  • 108. Luego de un tiempo la misión evangelizadora se vio estancada, debido al cuestionamientodel rol que estaban desarrollando los frailes en los territorios del nuevo mundo, por estamisma razón la Corona encargó a los clérigos seculares hacerse responsable de dicha labor.Finalmente se retomó de forma gradual el proceso evangelizador, como lo fue el caso delárea Maya en donde se comenzaron a incorporar elementos cristianos a su propio sistema.Para el caso de la región de los Andes, la evangelización fue posterior a la conquista deMéxico, específicamente acá la tarea estuvo bajo un número de grupos de clérigosseculares, los cuales dejaron a un segundo plano el rol evangelizador, debido a que sededicaron a la supervisión de actividades económicas. Aproximadamente en el año 1550,las órdenes dominicas como la perteneciente a los mercenarios ya estaban asentadas enterritorio peruano, mientras que las órdenes franciscanas y los integrantes de los agustinosse distinguían por los diferentes avances realizados en los propios pueblos de los cualesestaban a cargo.En síntesis podemos señalar que la misión encomendada por la Corona española enterritorio americano, tuvo real éxito ya que el objetivo principal referido a la propagación einstauración de la religión cristiana en el nuevo mundo fue posible gracias a la laborrealizada en conjunto por las distintas órdenes, entre las cuales se destacan la de losfranciscanos, dominicos y agustinos, quienes fueron capaces de introducirse en lascomunidades indígenas creando espacios de sociabilización y organización para finalmentetransmitirles una conquista espiritual mediante la misión evangelizadora. Página | 108
  • 109. 9. Efectos: la génesis de las conformaciones de sociedades mestizas9.1 La conformación de una sociedad mestizaCon la llegada Europea a este nuevo continente, no solo ocurrió la transformación delsistema cultural de la sociedad autóctona, sino que también se conformó con el paso deltiempo, una nueva sociedad con una organización diferente, pero a la vez nacieron nuevosgrupos sociales. Luego del descubrimiento y conquista, se dio paso a un nuevo proceso endonde destacarían las instituciones, surgidas durante el periodo que hubieroncuestionamientos sobre el poder que tenían los conquistadores, es por ello que la coronacreó varias instituciones que tenían su sede en la península y otras en los reinos de ultramar.Una de las primeras instituciones creadas con su sede en España fue la Casa deContratación, la cual estaba encargada de regular el comercio, ya que este país al ser dueñode las Indias obtenía el beneficio de las riquezas de éste.“La Casa de Contratación fue fundada por cédula de 20 de enero de 1503 y susatribuciones se modificaron por las ordenanzas de 15 de junio de 1510. Estas atribucionesle hicieron convertirse en el organismo encargado de inspeccionar y controlar todo lo quese refería al tráfico entre Castilla y sus posesiones de Ultramar, especialmente elestablecimiento y desarrollo del monopolio comercial, del control aduanero de losproductos llevados y traídos entre España y América, el control y registro de las personasque viajaban a América y de los criollos americanos que pasaban a España, la causa quelos conducía a la península y sus actividades durante su permanencia en ella.”127Otra de estas instituciones fue el Real Consejo de Indias, fue creado en Valladolid en el año1523, su función era resolver todos los temas que tuvieran que ver con las Indias, entrególas directrices que debían seguir las regulaciones que España hacia en beneficio de ellatanto como de América.“…regulando, entre otros, desde el nombramiento de las autoridades altas y bajas, hastael régimen de monopolio comercial aplicado a esos territorios. Era este organismo el127 DE RAMON, Op. Cit. p (202) Página | 109
  • 110. encargado de controlar a la autoridades de América y vigilar la observancia que daban lasnormas dictadas desde la Península.”128Una de las máximas expresiones administrativa fueron los Virreinatos, eran la más altaautoridad existente en las Indias, gozaba del territorio entregado y recibía las instruccionesde su accionar directamente del Consejo de Indias.“El virrey, en el desempeño de su cargo, ejercía la potestad ejecutiva y le correspondía elgobierno superior y general del virreinato y la administración interior en particular ,cuidando especialmente de la paz, sosiego y quietud de todos sus habitantes, del ejerciciodel patronato, las obras públicas, la defensa de su territorio y la protección yevangelización de los naturales. El monarca agregó en sus cedulas que daba a los virreyestodo el poder para necesario para desempeñar su cometido y les daba su “palabra Real deque todo cuanto hicieren, ordenaren y mandaren en nuestro nombre, poder y facultad, lotendremos por firme, estable y valedero para siempre jamás.”129El Cabildo, fue el encargado de representar a la comunidad, administraba básicamente elfuncionamiento de la ciudad y fue a la vez la única institución que se revitalizó en el nuevoterritorio.“Las atribuciones del cabildo solían estar indicadas en las ordenanzas que el propiomonarca, el cabildo o el fundador de la ciudad habían dictado. en general, teníanintervención en la distribución de tierras vacantes en los alrededores de la población o desolares al interior de la misma: podían imponer ciertos gravámenes; se ocupaban de lapolicía local…”130Estas instituciones encargadas de organizar el Nuevo Mundo, son a las cuales van a tenerque enfrentarse los habitantes de las indias y aceptar esta nueva estructura administrativa dela sociedad. Estos organismos trataron de regular el nuevo sistema colonial que se implantóen América una vez que se instalaron y aseguraron el dominio. Así, el constante contactoentre ambas culturas permitirá el surgimiento de nuevas castas sociales, en donde aportan128 Ibídem. (p 205)129 ibídem. (p 207)130 ibídem. (p 223) Página | 110
  • 111. también la mano de obra traída de otros continentes, para formar una nueva sociedadmestiza.Por su parte las clases sociales en Hispanoamérica tendrán un carácter social, económico yracial, los cuales estarán unidos en el Nuevo Mundo. En primer lugar, nos encontraremoscon los blancos divididos en dos: españoles nacidos en la península, que serán lospeninsulares e hijos de españoles nacidos en América, que conformarán el grupo de loscriollos. Luego se encuentra la población indígena. Del cruce entre españoles e indiosnacen los mestizos. Otra clase es la correspondiente a los negros, quienes eran traídos desdeÁfrica para los trabajos más duros, junto con ellos nos encontramos con los mulatos,nacidos del cruce entre blancos y negros y finalmente los zambos, generados del cruceentre indios y negros. Cada una de estas castas puede verse principalmente en países comoArgentina, Uruguay y Chile en donde predomina la población Europea. México, Nicaragua,Guatemala, en los cuales se puede apreciar una población principalmente indo-mestiza ypor último Colombia, Venezuela y Brasil, con una fuerte proporción de población negra.América luego de todo el proceso de conquista y dominación por el cual tuvo que pasar,debió vivir con la huella europea dentro de todo su territorio, no solo se modificaron lasestructuras organizativas de las sociedades autóctonas, sino que también surgieron nuevosgrupos sociales que pasarían a conformar la denomina Hispanoamérica, la cual contendríaelementos tanto españoles como portugueses en la sangre y en la organización de su gente.Tanto así que hoy podemos ver distintos países que conservan la muestra en el ADN de sugente de este proceso conocido desde 1600 en adelante para muchos países como lacolonia.“la intensidad del mestizaje en lo bilógico y cultural refleja la densidad demográficaregional del indígena, su desarrollo cultural, el volumen relativo de inmigración deblancos y negros, poblamiento que determinan, y proceso de las respectivas 131miscinigenaciones.”131 Calderón, José. Anuario de estudios Americanos XXVII. Escuela de estudios Hispanoamericanos. Sevilla, 1970.(p.749) Página | 111
  • 112. 9.2 Adopción de la lengua castellana en AméricaLa llegada española al valle de México, permitió que los conquistadores y todos aquellosque se aventuraran hacia los descubrimientos en las Indias, se encontrarán con una lenguamuy diferente a la suya, la cual no se parecía a la que ellos estaban acostumbrados autilizar, esta era la lengua Náhuatl, que muchos religiosos estudiaron con el fin de conocercada uno de los vocablos que utilizaban las nuevas culturas con las cuales se había entradoen contacto.En los primeros momentos del encuentro, que quedan registrados en las Cartas deCristóbal Colón, podemos ver que no hay una gran preocupación por comprender losvocablos utilizados por las sociedades americanas, sino que se recurren a los nominativosde la lengua Castellana para nombrar e identificar ciertos lugares o algunas cosas. Luego secomienza a tomar más encuentra el lenguaje autóctono, en manos de los religiosos quienestoman la tarea de describir e investigar todo lo relacionado con las sociedades aborígenes,sin mas fin que el de conocerlos tan bien que no existiera problema en el proceso deconversión a la religión cristiana.Uno de los lugares principales donde comienza el mestizaje lingüístico, es en los talleres dealgunos oficios, aquí los indios comenzaron a recurrir a palabras de su lengua para llamar alos objetos y así logar comunicarse con los hombres blancos en estos lugares.“Sin embargo, ninguna lengua ni ningún grupo se libra de los efectos de lamundialización. Día tras día, en las calles, en los mercados, en el taller o en el hogar, loseuropeos- no solo los sacerdotes encargados de la instrucción religiosa de los indios-asimilan rudimentos de la lengua indígena… En el corazón de los talleres, los indios en unprimer momento usan términos indígenas para llamar a incipientes oficios europeos.“Como en las sociedades americanas no conocían el hierro ni el acero, tepoztli, “cobre”se usa para nombrar el hierro, luego, el metal en general y cualquier tipo de herramienta.Los indios crean neologismos para designar objetos de índole europeo: tlatlapaloni,“instrumento para abrir algo”, para llave; tlatemmelahualoni, “instrumento para alizar elborde de algo” para cepillo de carpintería; ehuatlepitzaloni, “instrumento de cuero para Página | 112
  • 113. soplar un fuego”, para fuelle; tlequiquitztli, “trompeta de fuego”, para arma de fuego, etc.Otros términos se toman directamente prestados desde el español.132Luego se produce un cambio en este proceso lingüístico debido a las epidemias y a la granmortandad del siglo XVI, para la demografía indígena, dando paso a los términoscastellanos que terminan finalmente por imponerse en esta sociedad. Así, una gran cantidadde palabras irrumpen en la lengua de los talleres y a la vez en la vida diaria como: cuchillo,camisa, silla, palabras del calendario cristiano como mes, año, también las medidas queutilizan en la península, libra, tomín, entre otros. De esta forma la aculturación lingüísticaarroja a los indios a tener que habituarse al castellano, por lo que debido al contactocontinuo la lengua de los europeos como la lengua local va sufriendo cambios en suestructura, siendo claro que las primera de ellas solo toma ciertos vocablos que definencosas del territorio, y las segundas sufren tantas modificaciones que es complejomencionar todas ellas en este apartado.“La rapidez con que los indios toman prestamos del castellano y el pragmatismolingüístico recuerdan la manera en que los artesanos indígenas se apropiaron de lastécnicas importadas de Europa durante la primera mitad del siglo. La lengua indígenaevoluciona junto con el número cada vez mayor de indios que trabaja para sus amoseuropeos”.133El lenguaje por lo tanto, al igual que todos los elementos de las culturas americanas sufriránlos efectos de los cambios producidos por la introducción y acomodación de los europeosen lugar de la cultura ya existentes, cambios que modificarán el curso de la historia deAmérica y darán desde ahora en adelante una nueva forma de expresarse más española,más europea.132 GRUZINSKI, Serge. Op. Cit. p. (102)133 Ibídem. (p. 104) Página | 113
  • 114. III.- CAPÍTULO SEGUNDO: PARTE PEDAGÓGICA - CURRICULAR 1. Introducción del capítuloEl presente capítulo está compuesto por una revisión pedagógica-curricular referente anuestro tema de investigación, a saber “DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA DEAMERICA: HACIA UNA NUEVA ESTRUCTURA CULTURAL”, proceso histórico quese evidencia con el sincretismo cultural producto de la llegada de los españoles alcontinente. Esto se realizará a través de un análisis de los contenidos visualizados al interiorde los manuales de estudio correspondiente a 5° básico y 8° básico perteneciente al sectorde Historia, Geografía y Ciencias Sociales, como también se efectuará un análisis a losrecursos didácticos existentes en la web.El objetivo central de este capítulo es poder recopilar ciertos datos que nos permitanconfeccionar un análisis exhaustivo sobre el tratamiento que se les da a los contenidosrealizados por el ministerio de educación, los que se presentan en los textos de estudiocorrespondientes, como también aquellos recursos didácticos que se encuentran en la web.Dentro de la estructura del capítulo podemos encontrar lo siguiente. En el primer capítulo,comenzaremos por la presentación curricular perteneciente a la temática investigativa,además del estudio del mapa de progreso al cual está incorporada. En el segundo nivel seanalizarán tres textos de estudio del alumno correspondiente a la temática abordada sobre elsincretismo cultural originado en América tras la llegada de los españoles, en primer lugarcomenzaremos con el manual de 5° básico “Estudio y Comprensión de la Sociedad” de laeditorial Santillana año 2008, luego pasaremos a la revisión del texto de 5° básico“Historia, Geografía y Ciencias Sociales” de la editorial Mare Nostrum año 2009, paraposteriormente dirigirnos al texto del estudiante “Historia, Geografía y Ciencias Sociales”8° básico de la editorial Mare Nostrum año 2010. Finalmente haremos un análisis detalladosobre tres tipos de recursos didácticos presentados en la web, los cuales constituyen unaporte para la construcción del aprendizaje de los alumnos a través de la didácticaeducativa, como también es útil para el trabajo docente. Página | 114
  • 115. 2. Presentación curricular de la temáticaEl tema de la investigación está relacionado con el sincretismo cultural en América tras lallegada de los españoles. Esta temática no se encuentra explícita en el nuevo ajustecurricular del año 2009, sino que se le da más énfasis a la expansión europea, aunque en elúltimo Contenido Mínimo Obligatorio de Octavo año Básico, se hace referencia al impactode la conquista europea pero no se establece como tema principal, sino que se puede inferir.Por lo que el contenido de sincretismo cultural se puede apreciar en dos niveles de laeducación como lo es quinto básico, donde la unidad “Visión panorámica de América yChile hasta la independencia”, se enfoca a caracterizar la América precolombina y losefectos en ellas debido a los descubrimientos, sus principales contenidos respecto a estatemática son los siguientes: “caracterización general de la América precolombina y de lascivilizaciones americanas (Mayas, Incas, Aztecas). Identificación de los principales viajesde descubrimiento. Caracterización general de la conquista y de sus efectos en los pueblosindígenas: sometimiento y descenso demográfico. Apreciación de la magnitud de laconquista a través de representaciones espaciales del territorio americano bajo dominio 134español.” Mientras que en Octavo Básico (curso en el cual estará enfocado nuestroestudio) se da más énfasis a “La expansión europea y su expresión geográfica”, unidad enla cual se puede inferir este proceso en el último Contenido Mínimo Obligatorio“problematización de las consecuencias demográficas y culturales del impacto de laconquista europea en los pueblos indígenas americanos.”135En el plan de estudio de 8°basico se busca que “…los estudiantes reflexionen acerca delproceso de expansión de la civilización europea por el mundo. Con este propósito, interesaque comprendan el contexto político y económico en el que se inscribe la expansióneuropea por el mundo; que reconozcan las principales personas que intervienen en elproceso; que indaguen sobre el impacto económico y cultural del descubrimiento y134 Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos Obligatorios de la Educación Básica y Media. Actualización 2009,Gobierno de Chile, Ministerio de Educación. (p. 213)135 Ibídem. (p.224) Página | 115
  • 116. conquista de América para el mundo occidental, identificando proyecciones en elpresente.”136Nivel: 8° año básico.Unidad 3:”La expansión europea y su expresión geográfica.”Objetivo Fundamental (OF): Dimensionar espacialmente la expansión de Europa hacia losotros continentes en la época moderna y evaluar sus efectos tanto para los pueblosconquistados como para los Estados europeos.Objetivo Fundamental Transversal (OFT): Formación ética. - Conocer, comprender y actuar en concordancia con el principio de igualdad de derechos. - Expresar respeto y valoración por los pueblos originarios.Contenido Mínimo Obligatorio (CMO): - Caracterización de los factores que explican el proceso de expansión europea: rivalidades económicas y políticas de los nacientes estados europeos, desarrollo económico y tecnológico. - Utilización de representaciones cartográficas para ilustrar las principales rutas de exploración alrededor del mundo y de la conquista de América. - Reconocimiento del impacto de América en el Mundo Occidental en el plano cultural: la ampliación del mundo conocido y el desarrollo de la cartografía; la discusión sobre la naturaleza humana. - Caracterización del impacto de los tesoros americanos en la economía europea: la revolución de los precios, la acumulación de metales preciosos y el nacimiento del mercantilismo.136 Historia, Geografía y Ciencias Sociales. Programa de estudio de Octavo año básico. Ministerio de educación. Unidadde curriculum y evaluación. Diciembre de 2010. (p.40) Página | 116
  • 117. - Problematización de las consecuencias demográficas y culturales del impacto de la conquista europea en los pueblos indígenas americanos.Mapa de progreso: “Sociedad en perspectiva histórica.” Nivel N°4Secuencia períodos históricos utilizando siglos y milenios. Comprende que los períodos dela historia se definen según rasgos que les dan unidad. Comprende que el paso de unperíodo a otro está marcado por cambios profundos que afectan múltiples dimensioneshistóricas. Reconoce influencias de distintos períodos históricos en la sociedadcontemporánea. Comprende que la historia de Chile forma parte de la historia del mundooccidental. Identifica fuentes de información adecuadas para desarrollar temas históricos ydistingue la información que le pueden aportar distintos tipos de fuentes. Comprende quepara describir acontecimientos históricos es necesario seleccionar hechos y personajes.137 El mapa de progreso que mejor se acomoda a la temática del sincretismo cultural esel de “sociedad en perspectiva histórica”, ya que con él pueden ubicarse temporalmente enla época cuando ocurre el descubrimiento de América, que está caracterizado por grandescambios en Europa y en el nuevo continente, en donde también han influido otros periodoshistóricos, pudiéndose distinguir también la información que aportan distintas fuentes de laépoca en donde es necesario establecer para una mejor comprensión hechos y personajes.137 Mapas de progreso, sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Sociedad en perspectiva histórica, Elaborado porunidad de curriculum UCE, Ministerio de Educación, Gobierno de Chile. Página | 117
  • 118. 3.- Revisión de textos de estudio: FICHA DE DATOSNombre del Texto Estudio y Comprensión de la SociedadAutor del Texto -Marina Loreto Donoso Rivas. -Nelson Patricio Zúñiga Mallea. -Estela de Lourdes Ayala Villegas. -Pablo San Martín Saavedra. Datos Sector: Historia y Ciencias Sociales. Curriculares del Nivel: 5° Básico Texto Nota: El texto de estudio aún no comprende el ajuste curricular del año 2009.Datos de Edición Editorial: Santillana. País: Chile Año: 2008 Páginas: 191 Estructura del El texto Estudio y Comprensión de la Sociedad se organiza en 10 Texto unidades, cada una de las cuales puede dividirse en 6 páginas, como se presenta a continuación: Página 1: Páginas de inicio de la unidad, en ella se entrega un marco general al alumno, el cuál le permite saber lo que aprenderá en dicha unidad. A su vez se señala el título de la unidad, presentación, brevemente los ejes temáticos y al final de la página una especie de línea cronológica dónde se sitúa el período a estudiar. Página 2: Los ejes temáticos, son una ficha de trabajo, la cual en sólo dos páginas muestra el tema completo. Acá el título se presenta como una interrogante, dentro del discurso explicativo se abordan los conceptos claves, se adjuntan imágenes y algunas actividades de las Página | 118
  • 119. cuales los alumnos pueden extraer información de los documentos para responder a las preguntas dadas. Página 3: Aprendiendo técnicas, es otras de las páginas que componen las unidades, en la cual se invita al alumno a desarrollar un trabajo de tipo investigativo, siguiendo paso a paso las instrucciones. Dividida en dos partes: una en donde está inserta la presentación de la técnica y la otra referida a la propuesta de trabajo denominada “apliquemos.” Página 4: ¿Qué has aprendido?, hoja en la cual se plantea una serie de interrogantes, las cuales pueden servir a modo de evaluación tanto para alumno como al docente de todo lo aprendido en la unidad. Página 5: Síntesis, se colocan herramientas útiles que ayudan y colaboran en el estudio de la información entregada en el manual, ejemplo un mapa conceptual. Página 6: Para saber más, muestra un listado de sugerencias entre las que destacan sitios web, libros, videos, entre otros materiales. Con el fin que los alumnos, si lo desean puedan profundizar la temática estudiada. El tema referido a nuestra investigación al interior del texto se puede ver dividido en dos grandes unidades, unidad n°6 “ExpansiónDescripción del europea siglo XV-XVI”, en donde el alumno estudiará los siguientes Texto temas: El Renacimiento, El Renacimiento científico y tecnológico, Causas de la Expansión geográfica de Europa, Los viajes de exploración, La empresa de Cristóbal Colón y Ocupación del territorio americano, la unidad posterior n°7 “La conquista de América”, donde se verán temas como: Las empresas de conquista y los conquistadores, Conquista de México y Perú, Consecuencias del encuentro de dos culturas, Exploración del territorio chileno, Conquista de Chile por Pedro de Valdivia, La expansión de la Página | 119
  • 120. conquista en Chile.Unidad n° 6: “Expansión europea siglo XV-XVI”:  Respecto a los conocimientos previos:En la unidad 6 “Expansión europea siglo XV-XVI”, primeramente seexpone en la primera página (108) una breve reseña sobre la historiade la expansión europea, posteriormente se entrega una actividaddenominada “Trabajemos”, en la cual se solicita a los alumnos yalumnos:-Definir la palabra “expansión”, y a que se refieren con “expansióneuropea.”- Luego se adjunta la imagen “El navío de Magallanes”, detalle delatlas Mercator, 1595, en donde se pide señalar todos los elementosvisibles y responder una serie de interrogantes.Finalmente para interiorizar a los alumnos se inserta al pie de lapágina una línea cronológica en la cual se sitúa el periodo a estudiar.  Respecto a la unidad anterior y posterior:Las unidades se conectan principalmente de acuerdo a la temática,debido a que la unidad n° 5 es “América Precolombina”, la siguientemuestra el acontecer del mundo conocido unidad n° 6 “Expansióneuropea siglos XV-XVI” y la posterior unidad n° 7 “La conquista deAmérica”, se refiere al descubrimiento del denominado “Nuevomundo” por los europeos. Página | 120
  • 121.  Respecto a los recursos:Unidad n°6 : “Expansión europea siglos XV-XVI”*Páginas :Pág. 108-109:- Imagen “El navío de Magallanes”, detalle del Atlas de Mercator,1595.- Línea de tiempo desde el año 1434 “invención de la imprenta” hastael año 1519 “Expedición de Magallanes”.Pág. 110- Doc.1 Pintura “Los embajadores”, óleo de Hans Holbein. 1533,Galería Nacional de Londres.- Glosario: humanismo, teocentrismo y antropocentrismo.- Cuadro titulado “Repasemos”:1.- Menciona tres de las ideas que caracterizan al Renacimiento.2.- ¿Quién fue Leonardo da Vinci?Pág. 111- Doc.2 Mapa de los Principales centros culturales del Renacimiento,acompañado al lado de una breve reseña.- Imágenes de:Doc.3 “David”, esculpido por Miguel Ángel en 1503. Galería de laAcademia, Florencia.Doc.4 “Doríforo”, de Policleto. Escupido en Grecia Antigua (SigloV a. C). Página | 121
  • 122. Pág. 112- Doc.1 Esquema de la musculatura de Vesalio, más una breveexplicación.- Cuadro titulado “Repasemos”:1. ¿Qué adelantos científicos y tecnológicos permitieron lanavegación mar adentro?2. ¿Por qué el astrolabio facilitó la navegación?Pág. 113- Doc. 2 Representación de una carabela.- Doc. 3 Extracto del escrito “Copérnico: La tierra gira alrededor delSol”. 1513.- Doc. 4 Pintura “El Universo” según Ptolomeo (s. X a.C).Pág. 114- Glosario: especias, evangelizar y cruzadas.- Cuadro titulado “Repasemos”:1. Completar en tu cuaderno este ordenador gráfico: Causas de la expansión europea Comercial Religiosa Cultural ? ? ? Página | 122
  • 123. Pág. 115- Doc.1 Mapa “Las rutas hacia el lejano Oriente”- Doc. 2 Extracto titulado “La nuez moscada es nativa de lasMolucas, en Indonesia, y se cultiva mucho en el sur de Asia”. GilesMilton, La guerra de la nuez moscada, Ed. Noir sur Blanc, Paris,2000.- Pág. 116- Doc. 1 Biografía de Hernando de Magallanes (1480-1521).- Cuadro titulado “Repasemos”1. ¿Qué países son los que encabezan exploraciones durante lossiglos XV y XVI?2. ¿Qué planteaba el Tratado de Tordesillas?Pág. 117- Doc.2 Mapa con las rutas de exploración de los siglos XV y XVI.- Doc.3 Extracto del Diario del Primer Viaje alrededor del mundo.Antonio Pigafetta. Diario del Primer Viaje alrededor del mundo,1522.Pág. 118- Doc.1 Biografía de Cristóbal Colón (1451- 1506).- Cuadro titulado “Repasemos”:1. ¿Cuál era el proyecto de Cristóbal Colón?2. ¿Quiénes financiaron la expedición de Colón?3. ¿Qué eran las Capitulaciones de Santa Fe? Página | 123
  • 124. Pág. 119- Doc.2 Extracto del Diario a bordo de Cristóbal Colón. CristóbalColón, Diario de a bordo. Edición de Luis Arranz, EdicionesHistoria 16, España.- Doc. 3 Pintura “El almirante Cristóbal Colón descubre la islaEspañola y hace poner una cruz”, grabado del libro Historia generalde los hechos de los castellanos en las islas y tierra firme del marocéano, 1615.Pág. 120- Doc. 1 Mapa de las zonas colonizadas por franceses e ingleses.- Glosario: colonia, colonizar y explorar.- Cuadro titulado “Repasemos”1. ¿Por qué la fundación de las ciudades Jamestown y Quebec sonconsideradas el inicio de la colonización?2. ¿En qué siglo se inicia la colonización de América del Norte?Pág. 121- Doc. 2 Cuadro “La fiesta de los colonos”, óleo de Brownscombe,Pilgrim Hall.- Doc. 3 Extracto del Pacto del Mayflower. Pacto de Mayflower,1620, firmado por los colonos que fundaron la primera coloniapermanente en Plymouth.Pág. 122- Imagen “Colón en el convento de Rábida”, 1858, Benito Mercado. Página | 124
  • 125. Pág. 124- Mapa del proceso de colonización americana.Pág. 125- Mapa conceptual del Renacimiento: Época de transformaciones.- Sugerencia de video “1492: La conquista del Paraíso”, Ridley Scott,1993.- Sugerencia de sitio web: usuarios.lycos.es/Onuba/index2.htm- Sugerencia bibliográfica:Ruperet Matthews, Exploradores, Biblioteca visual Altea, Altea,Madrid, 1991.Anderley Moore, Atlas visual de los descubrimientos, Editorial Diana,México, 1996.  Respecto a las actividades de aprendizaje:Pág.111*La actividad: consiste en poder interiorizarnos con la temática del“Humanismo”, a través de responder interrogantes como por ejemplo¿Cuál fue el principal foco de difusión del humanismo?, entre otras,además de analizar este movimiento en manos de esculturas de laépoca. Página | 125
  • 126. Pág.113*La actividad: se refuerza básicamente en los documentos expuestosen el propio texto de estudio, de este modo el alumno deberáutilizarlos para poder responder a determinadas preguntas.Pág.115*La actividad: los alumnos deberán clasificar los productos expuestosen la imagen de acuerdo a su origen, además de analizar la nuezmoscada a través de un fragmento.Pág.117 Página | 126
  • 127. *La actividad: se solicita a los alumnos que apoyados del mapa de losviajes de Cristóbal Colón, elaboren una ficha utilizando los criteriosexpuestos, además de analizar el Tratado de Tordesillas y responderparalelamente determinadas preguntas.Pág.119*La actividad: los alumnos y alumnas deberán analizar los personajesinsertos en la imagen que muestra el texto de estudio, enfatizando lasdiferencias entre los españoles e indígenas, también se les solicitaanalizar el objetivo del viaje de Colón.Pág.121*La actividad: consiste enresponder determinadas interrogantes respecto a los territoriosamericanos colonizados, entre otros elementos respecto al mismotema. Página | 127
  • 128.  Respecto a las evaluaciones:¿Qué has aprendido?Pág. 123:*Selección múltiple: En esta actividad se solicita a los alumnos yalumnas a completar en su cuaderno la alternativa correcta respecto alos enunciados escritos en tal página, los cuales se apegan a loscontenidos estudiados en el desarrollo de la unidad.Pág.124:*Cuadro sinóptico: Los alumnos y alumnas deben nombrar en sucuaderno, cuáles fueron los elementos técnicos que favorecieron losviajes de descubrimiento de acuerdo a la característica central yutilidad principal que los identifica.Pág.124:*Localización: De acuerdo a un mapa de América expuesto en lapágina, los estudiantes deberán indicar en su cuaderno la potenciaeuropea que colonizó los territorios ahí pintados.Pág. 125:*Los organizadores gráficos: Los alumnos y alumnas de acuerdo alas instrucciones entregadas en la misma página deberán completarun mapa conceptual respecto a la temática del Renacimiento.  Respecto a las referencias bibliográficas:Pág.125:-Sugerencia de video “1492: La conquista del Paraíso”, Ridley Scott,1993. Página | 128
  • 129. - Sugerencia de sitio web: usuarios.lycos.es/Onuba/index2.htm- Sugerencia bibliográfica:Ruperet Matthews, Exploradores, Biblioteca visual Altea, Altea,Madrid, 1991.Anderley Moore, Atlas visual de los descubrimientos, EditorialDiana, México, 1996.Unidad n° 7 “La Conquista de América”:  Respecto a los conocimientos previos:En las páginas de inicio de la unidad se presenta un breve reseñasobre los primeros viajes de exploración de los europeos y cómoestos comenzaron la ocupación de los territorios americanos dejandocomo consecuencia el encuentro de la sociedad española con laamericana.Para trabajar el conocimiento previo de los estudiantes el docentedeberá solicitar que estos apoyados en la pintura “Hernán Cortésconquista las provincias mexicanas”. Miniatura de Historia de Indiasde la Nueva España e islas de tierra firme, Diego Durán, 1581.respondan a las interrogantes planteadas, además de elaborar uncuadro comparativo sobre las características de ambos ejércitos,tomando en cuenta lo siguiente:- Señalar diferencias.- Reflexionen sobre los enfrentamientos entre ambos ejércitos.- Imaginen sobre los tipos de encuentro entre la sociedad española yla sociedad indígena. Página | 129
  • 130.  Respecto a la unidad anterior y posterior:La unidad n°7 “La Conquista de América” , se conecta con la unidadanterior n°6 “Expansión europea siglos XV-XVI”, debido de quedicha expansión permitió llegar a los territorios nunca antesimaginados por europeos y consolidar de esta forma la posteriorconquista americana.Teniendo en consideración conocimientos referidos a los inicios,motivos y consecuencias de dicha expansión, se puede llegar acomprender la posterior conquista de América.  Respecto a los recursos:Unidad n° 7 : “La Conquista de América”*Páginas :Pág. 128- Doc.1 Extracto de las Capitulaciones de Santa Fe. Los ReyesCatólicos Isabel I de Castilla y Fernando V de Aragón, Santa Fe, 17de abril de 1492.- Cuadro titulado “Repasemos”:1. ¿Quiénes financiaban las empresas de conquista?2. ¿Cuál era el rol de la Corona o Estado Español en la empresa deconquista?3. ¿Quiénes eran los hidalgos?Pág.129- Doc.2 Pintura detalle de “Historia de Michoacán”, Juan Página | 130
  • 131. O´ Gorman, 1942. Mural de la Biblioteca Pública Federal GertrudisBocanegra, Pátzcuaro.- Doc.3 Extracto “Los españoles tras el oro”. Carta de los frailesJerónimos a Fernando V de Aragón, 1512.- Doc.4 Biografía de Bartolomé de Las Casas (1484-1566).Pág. 130- Doc.1 Extracto “El encuentro de Cajamarca”. Francisco de Jerez,Verdadera relación de la conquista del Perú y provincia del Cuzco,llamada la Nueva Castilla, conquistada por Francisco Pizarro,Sevilla, 1534.- Cuadro titulado “Repasemos”:1. ¿Quiénes fueron Moctezuma, Atahualpa, Hernán Cortés yFrancisco Pizarro?2. Explica una de las causas de la derrota de los imperios Azteca eInca.Pág.131- Doc.2 Extracto “Relato de un cronista español”. Bernal Díaz delCastillo, Historia verdadera de la Conquista de la Nueva España,1575.- Doc.3 Pintura “La Muerte de Atahualpa”, Theodor de Bry,Americae, 1596. Acompañado de una breve reseña.Pág.132- Doc.1 Gráfico “La población amerindia antes y después de laconquista.”- Cuadro titulado “Repasemos”: Página | 131
  • 132. 1. ¿Por qué disminuyó la población indígena en América a la llegadade los españoles?2. ¿Qué avances tuvo la geografía con la exploración de las nuevastierras?Pág.133- Doc.2 Pintura “Explotación minera”, Americae, Theodor de Bry,1596.- Doc.3 Extracto “Sobre la explotación a la que estaban sometidos losindígenas”. Bartolomé de Las Casas, Brevísima Relación de laDestrucción de las Indias. 1552.Pág.134- Doc.1 Biografía de Diego de Almagro (1475-1538).- Cuadro titulado “Repasemos”:1. ¿Qué motivó a Diego de Almagro explorar el territorio chileno?2. ¿Qué problemas debió enfrentar durante la travesía?3. ¿Por qué Diego de Almagro y sus hombres no se quedaron enChile?Pág.135- Doc.2 Mapa de las Rutas de exploración de Almagro.- Doc.3 Extracto “Muerte de los caciques de los valles del norte deChile durante la expedición de Almagro”. Mariño de Lovera, Crónicadel Reino de Chile, 1594.Pág.136- Doc.1 Pintura de Lautaro. Grabado de Capuz en la edición de 1884 Página | 132
  • 133. de la Araucana. Acompañado de una breve biografia.- Cuadro titulado “Repasemos”:1. ¿Qué motiva a Pedro de Valdivia a venir a Chile?2. ¿Por qué escoge la ruta del desierto?3. ¿Qué elementos naturales determinan la fundación de Santiago enel Valle del Mapocho?Pág.137- Doc.2 Pintura “Doña Inés de Suárez en defensa de la ciudad deSantiago”, Manuel Ortega, 1897. Se adjunta pequeña bibliografía.- Doc.3 Extracto “Ataque a la ciudad de Santiago porMichimalonco”. Carta de Pedro de Valdivia al Emperador Carlos V,La Serena 4 de Septiembre de 1545.Pág.138- Doc1. Extracto “Razones de la Guerra”. Real Cédula en que sellama a los indios a la Paz, bajo el gobierno de Felipe III, 1612.- Cuadro titulado “Repasemos”:1. ¿Cuáles fueron las primeras tareas realizadas por Valdivia?2. ¿Qué es la guerra de Arauco?3. ¿Con qué hecho se da por terminada la conquista de Chile?Pág.139- Doc.2 Mapa Fuerte de Arauco. Mapa anónimo de 1741. ArchivoGeneral de Indias, Sevilla, España.Pág.140 Página | 133
  • 134. - Mapa histórico “Fundación de ciudades durante la Conquista.”Pág.143- Sugerencia de videos:“La ruta de Almagro”, La Tierra en que vivimos, Sergio Nuño, 2003.“La Historia General de Chile”, varios autores, United Media, 1996- Sugerencia de sitios web:www.puc.cl/sw_educ/historia/conquista/parte2/html/index.html(Conquista de América y Chile).www.memoriachilena.cl/cronologia.asp?pag=1 (cronología y datosconquista de chile)- Sugerencia de libro Verónica Uribe (editora), Imágenes de Santiagodel Nuevo Extremo, Ediciones Ekaré, 2002.  Respecto a las actividades de aprendizaje:Pág.129*La actividad: consiste en responder unas interrogantes de acuerdo alas lecturas de los documentos señalados, además de realizar ladescripción de la representación mostrada en el documento de un Página | 134
  • 135. mural.Pág.131*La actividad: luego de haber leído el fragmento referido aMoctezuma, los alumnos deberán responder limitadas preguntas.Además de describir el encuentro de Moctezuma Atahualpa con losjefes de conquista.Pág.133*La actividad: los alumnos deberán centrar sus respuestas sobre lapoblación indoamericana y lo ocurrido con ella dentro del proceso decolonización. Página | 135
  • 136. Pág.135*La actividad: consiste en realizar una ficha sobre la biografía deDiego de Almagro, luego responder ciertas interrogantes sobre la rutade expedición desarrollada por Diego.Pág.137*La actividad: los alumnos de acuerdo a las lecturas y posterioranálisis de los fragmentos expuestos, deberán responderdeterminadas preguntas sobre Lautaro, la ciudad de Santiago e Inésde Suarez. Página | 136
  • 137. Pág.139*La actividad: consisten en explicar mediante el mapa del Fuerte deArauco ciertas interrogantes, además de enumerar los elementos dedicho fuerte respecto a lo solicitado.  Respecto a las evaluaciones:¿Qué has aprendido?Pág. 141:*Selección múltiple: En esta actividad se solicita a los alumnos yalumnas a completar en su cuaderno la alternativa correcta respecto alos enunciados escritos en tal página, los cuales se apegan a loscontenidos estudiados en el desarrollo de la unidad.Pág.142*Completación: Los alumnos y alumnas deberán desarrollar en sucuaderno un cuadro comparativo, donde señalen las consecuenciasde la conquista de América tanto para población europea como parala población indígena.*Ubicación temporal: De acuerdo al listado de hitos entregados el Página | 137
  • 138. alumno y alumna deberá ordenarlos cronológicamente y luegorelacionarlos con un personaje histórico.*Establecer relaciones: Los alumnos deberán señalar en su cuadernodos razones por las cuales los españoles vinieron a América y quetipo de conquistador los representa.*Análisis de texto: A partir de la lectura de un extracto de texto, losalumnos y alumnas deberán responder ciertas interrogantes.Pág. 143*La distinción de causas y consecuencias: Apoyándose en las causasy consecuencias señaladas, los alumnos y alumnas deberán trabajaren parejas sobre la discusión de la derrota de los Aztecas e Incas.  Respecto a las referencias bibliográficas:Pág.143- Sugerencia de videos:“La ruta de Almagro”, La Tierra en que vivimos, Sergio Nuño, 2003.“La Historia General de Chile”, varios autores, United Media, 1996- Sugerencia de sitios web:www.puc.cl/sw_educ/historia/conquista/parte2/html/index.html(Conquista de América y Chile).www.memoriachilena.cl/cronologia.asp?pag=1 (cronología y datosconquista de chile)- Sugerencia de libro Verónica Uribe (editora), Imágenes de Santiagodel Nuevo Extremo, Ediciones Ekaré, 2002. Página | 138
  • 139.  Respecto al análisis del relato históricoEl relato que se puede observar al interior del manual del alumno esdel tipo narrativo-descriptivo simple, en donde con los contenidos seefectúa un trabajo que va desde un nivel más básico hasta uno máscomplejo o a uno de un estado más avanzado, por ejemplo situandobreves introducciones, luego algún escrito o fuentes de la época parafinalmente dar un análisis histórico a través de la actividad planteada.  Respecto al análisis de la parte didácticaUnidad n°6 “Expansión Europea siglos XV-XVI”* Imágenes:- Imagen: 4- Dibujo: 1- Pintura: 4- Biografías: 2- Línea de tiempo: 1- Mapas históricos: 5- Mapa conceptual: 1- Esquema: 1* Glosario: 9* Cuadro Repasemos: 6* Extractos de documentos: 5* Actividades de Aprendizaje: 6Unidad n° 7 “Conquista de América” Página | 139
  • 140. * Imágenes:- Pintura: 5- Biografías: 2- Mapas históricos: 3* Cuadro Repasemos: 6* Extractos de documentos: 8* Actividades de Aprendizaje: 6El texto de estudio del alumno nos muestra diversos recursosdidácticos entre los que destacamos, dibujos, fotografías, pinturas,biografías, mapas históricos, mapas conceptuales, esquemas, líneasde tiempo, extractos de textos, entre otros, este conjunto derecursos hacen que trabajar los contenidos indicados previamente enel manual de 5°to básico resulte para los alumnos más didáctico ymenos monótono.  Respecto al juicio crítico de carácter pedagógico sobre el textoLas actividades pedagógicas planteadas tanto en la unidad n°6“Expansión Europea siglos XV-XVI” y la unidad n°7 “La Conquistade América”, relacionadas con nuestra temática deinvestigación son acertadas y muy variadas, en donde el alumno debedesarrollar y resolver actividades que van desde una brevedescripción hasta un exhaustivo análisis lo cual acompañado de unaserie de recursos didácticos hacen más fácil el repaso de loscontenidos. Página | 140
  • 141. FICHA DE DATOSNombre del Texto Historia, Geografía y Ciencias Sociales.Autor del Texto -Victoria Silva Villalobos. -Fernando Ramírez Morales.Datos Sector: Historia y Ciencias Sociales.Curriculares del Nivel: 5° Básico.Texto Nota: El texto de estudio aun no comprende el ajuste curricular del año 2009.Datos de Edición Editorial: Mare Nostrum. País: Chile. Año: 2010. Páginas: 216.Estructura del El texto de Historia, Geografía y Ciencias Sociales se organiza en 8Texto grandes unidades, comenzando con la Unidad n° 1 Pasajes de nuestra América hasta la Unidad n° 8 Independencia de la América española. Dichas unidades quedan establecidas por tres grandes ejes: la actividad inicial, desarrollo y las posteriores fuentes. De acuerdo a la estructura didáctica del texto de estudio, este se divide en las 8 unidades de aprendizaje, las cuales quedan subdivididas como se muestra a continuación: 1.- Entrada de Unidad: se destinan dos páginas en las cuales se muestran una propuesta gráfica y por otro lado una propuesta escrita donde quedan reflejados los contenidos y principales temas que se Página | 141
  • 142. trabajaran en el trascurso de la unidad. 2.- Actividad Inicial: tiene como objetivo incentivar de manera didáctica, lúdica el descubrimiento de conceptos y de contenidos, a su vez rescatar los conocimientos previos de los alumnos y alumnas que se desarrollarán en la unidad específica. 3.- Desarrollo de conceptos y habilidades: en estas páginas se abordan los contenidos, referidos a su organización y al nivel al cual pertenecen, se acompañan con recursos, actividades y fuentes, tanto primarias como secundarias, diferenciadas por colores. 4.- Síntesis: agrupa los contenidos revisado a través de la previa confección de un mapa conceptual. 5.- Fuentes: tiene el objetivo de enseñar a los alumnos y alumnas el manejo y comprensión de ciertas fuentes y documentos referidos a cada unidad. 6.- Autoevaluación: páginas destinadas para el proceso de autoevaluación respecto a lo aprendido por el alumno o alumna en el trascurso de la unidad. Nota: Al finalizar la unidad n°8, se puede observar lo siguiente: 7.- Métodos y técnicas: sugerencias de las más variadas técnicas, las cuales permitan fortalecer el desarrollo de las habilidades y competencias propias de las ciencias sociales, ejemplo: el analizar algún documento. 8.- Proyecto de Investigación: la realización de un trabajo en conjunto, el cual tiene como objetivo principal la aplicación de los contenidos, creatividad y la práctica de ciertos valores como la solidaridad, la autodisciplina, entre otros.Descripción del Unidad n° 4: “La conquista española de América”: Página | 142
  • 143. Texto  Respecto a los conocimientos previos: Primeramente se expone una breve reseña sobre la historia paralela de América y Europa y cómo esta situación cambia repentinamente en el siglo XV de acuerdo a los viajes de Cristóbal Colón. Posteriormente se solicita responder unas preguntas referente a: - Colón. - Concepto de “indios”. - El interés de los españoles. - Sobre el encuentro de ambas sociedades española e indígena - Los sufrimientos adquiridos como consecuencias del encuentro.  Respecto a la unidad anterior y posterior: La unidad n° 3 “Grandes civilizaciones americanas”, se relaciona de acuerdo a la secuencia cronológica respecto a la unidad n°4 “La Conquista española de América”, en la unidad n°3 podemos ver un estudio generalizado de las civilizaciones que poblaban América antes de la llegada de los europeos, sus creencias, religión, modo de vida, entre otros, y en la unidad n° 4 podemos hacer una revisión sobre lo acontecido en América entre el encuentro de ambas sociedades.  Respecto a los recursos: Unidad n° 4 :“La Conquista española de América”: *Páginas : Pág.93 - Cuadro de imagen con diferentes objetos pertenecientes a la cultura Página | 143
  • 144. española e indígena.Pág.94- Mapamundi de Ptolomeo.- Vocabulario: especias, indias y musulmanes.Pág.95- Imágenes junto a la descripción: brújula, carabela, astrolabio yportulanos.- Fragmento. Fuente Xerif al Edrisi, siglo XII.Pág. 96- Fotografía de Cristóbal Colón, más un breve bibliografía.- Vocabulario: capitulaciones.- Fragmento de la Capitulación. Por Mandato del Rey y la Reyna,Johan de Coloma. Capitulaciones de Santa Fe. En Jacques Lafaye:Los conquistadores. México: Fondo de Cultura Económica, 1999.Pág.97- Pintura “El descubrimiento del nuevo mundo”. John Vanderlyn,1847.- Fragmento carta a Luis Santángel. Cristóbal Colón: Carta a LuisSantángel (15 de febrero de 1493). En: “Relaciones y Cartas deCristóbal Colón”. www.cervantesvirtual.com.Pág.98- Fotografía de Américo Vespucio. Obra de Isaac Bullart, Academiade Ciencias y artes, 1682. Página | 144
  • 145. - Fotografía de réplica del barco de Hernando de Magallanes.Pág.99- Mapa de los viajes de exploración. Fuente: Mapa editorial.- Fragmento del cronista de la expedición de Magallanes. AntonioPigaffetta. En Historia de Chile y el mundo. Santiago: CopesaEditorial S.A, 2008.Pág.100- Vocabulario: evangelizar.- Fotografía del Puerto fluvial de Sevilla, más breve reseña.Pág.101- Imagen “Un conquistador y su hueste”.- Vocabulario: hidalgos.- Documento de las experiencias de los conquistadores en continenteamericano. Fuente: Luis Bertrand, Historia de España, siglo XVI.Citado en Manuel Acuña Peña: Chile en la Historia. Santiago:Editorial Salesiana, 1980.Pág.102- Fotografía de Carlos V, junto a una breve bibliografía.- Pintura Diego de Almagro y su hueste después de bajar al valle deCopiapó en Mayo de 1536. “Descubrimiento de Chile por Diego deAlmagro”. Óleo de Fray Pedro Subercaseaux, 1913.Pág.103 Página | 145
  • 146. - Esquema conceptual “Empresa de conquista.”- Fragmento de Capitulaciones celebrada entre la Reina y Pizarro,Toledo, 26 de Julio de 1529. En: Colección de documentos inéditosde la historia de Chile. Tomo IV. Santiago: Ercilla, 1889.Pág.104- Dibujo de un plano damero, más el significado correspondiente.Pág. 105- Mapa de la expansión de la conquista, junto con su explicación.Fuente: Mapa editorial.Pág.106- Mapa con la ruta de Cortés.Pág.107- Imagen “Españoles huyendo de Tenochtitlán.”Pág.108- Mapa de la ruta de Pizarro, acompañado de una breve reseña.- Imagen “Encuentro entre Atahualpa y Pizarro en Cajamarca.”Dibujo de Guamán Poma de Ayala, siglo XVI.Pág. 109- Imagen de la pieza que los Incas llenaron de oro para el rescate deAtahualpa.- Imagen con la muerte de Atahualpa. Dibujo de Guamán Poma deAyala, siglo XVI.- Fragmento “El dolor de los vencidos”. “Tragedia del fin de Página | 146
  • 147. Atahualpa”. En: F. Gutiérrez Contreras: América a través de suscódices y cronistas. Barcelona: Salvat Editores S.A, 1985.Pág.110- Fragmento “Los últimos días del sitio de Tenochtitlán” demanuscrito indígena de 1528 traducido. En Miguel León Portilla:Visión de los Vencidos. México: Biblioteca del EstudianteUniversitario, 2005.Pág.111- Mapa conceptual del “Descubrimiento y Conquista de América.”Pág.112- Fragmento “El español describe a los indígenas”. El primer viaje alas Indias de Cristóbal Colón. Relación compendiada por frayBartolomé de Las Casas. Siglo XVI.- Fragmento “El indígena describe los españoles”. Miguel LeónPortilla: El reverso de la conquista. México: Fondo de CulturaEconómica, 1964.Pág.113- Fragmento “Encuentro entre Cortés y Moctezuma”. Bernal Díaz delCastillo: Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. EnOsvaldo Silva: Civilizaciones prehispánicas de América. Santiago:Editorial Universitaria, 1986.- Fragmento “Encuentro entre Pizarro y Atahualpa”. Francisco Lópezde Gómara: Historia general de las Indias (1552-1554). En RolandoMellafe y otros: La naturaleza del hombre americano. Santiago:Editorial Universitaria, 1969. Página | 147
  • 148.  Respecto a las actividades de aprendizaje:Pág.92*La actividad: Los alumnos y alumnas deberán clasificar loselementos entregados en la imagen, los cuales pueden correspondertanto a la cultura española como a la cultura americana.Pág.95*La actividad: consiste en realizar la lectura del fragmento expuesto,para posteriormente dar paso al desarrollo de las interrogantesplanteadas. Página | 148
  • 149. Pág.96*La actividad: basado en la lectura del fragmento de la capitulación,los alumnos y alumnas deberán dar respuesta a determinadasinterrogantes.Pág.97*La actividad: a través del mapa sobre el Primer viaje de Colón y enconjunto con el fragmento expuesto, los alumnos deberán responder alas preguntas planteadas. Página | 149
  • 150. Pág.99*La actividad: consiste en responder basado en la lectura delfragmento, preguntas referentes a la confirmación de América comocontinente.Pág.100*La actividad: los alumnos y alumnos deberán responder ciertasinterrogantes respecto al papel de la Corona española en la conquistade territorios americanos. Página | 150
  • 151. Pág.101*La actividad: consiste en responder ciertas preguntas basadas en loscontenidos tratados en clases, como también aquellas basadas en elfragmento expuesto al final de la actividad.Pág.103*La actividad: los alumnos deberán realizar la actividad dividida entres etapas, primeramente tendrán que completar el esquemaexpuesto, luego analizar un fragmento y responder las preguntas, paraposteriormente definir determinados conceptos. Página | 151
  • 152. Pág.105*La actividad: confeccionar un mapa sobre la fundación de ciudadesespañolas, de acuerdo a las ciudades entregadas en el texto deestudio.Pág.109*La actividad: los alumnos luego de la lectura del fragmento “Eldolor de los vencidos”, deberán responder a las preguntas entregadasal final de dicho extracto. Página | 152
  • 153. Pág.110*La actividad: luego de la lectura del fragmento “Los últimos díasdel sitio de Tenochtitlán” de León Portilla, los alumnos deberándesarrollar las preguntas expuestas, además de realizar un cuadrocomparativo.Pág.112- 113*La actividad: Los alumnos y alumnas posteriores a la lectura de losfragmentos expuestos, deberán realizar un análisis bajo los criteriosotorgados al final de la hoja. Página | 153
  • 154.  Respecto a las evaluaciones:Pág. 114*Crucigrama: Los alumnos y alumnas deberán completar elcrucigrama utilizando las pistas otorgadas.*Desarrollo: Los alumnos y alumnas deberán responder sobre losfactores que facilitaron la conquista del imperio Azteca y del imperioInca por parte de los españoles.Pág.115*Selección Múltiple: Los alumnos y alumnas deberán completar apartir de una serie de afirmaciones la alternativa correcta.*Desarrollo: Los alumnos y alumnas deberán dar respuesta sobre losrasgos aportados por los españoles en la mayor parte de los paísesque fueron colonias españolas en el siglo XVI.  Respecto a las referencias bibliográficas:Pág.112- “El español describe a los indígenas”. El primer viaje a las Indiasde Cristóbal Colón. Relación compendiada por fray Bartolomé deLas Casas. Siglo XVI.-“El indígena describe los españoles”. Miguel León Portilla: Elreverso de la conquista. México: Fondo de Cultura Económica, 1964.Pág.113- Fragmento “Encuentro entre Cortés y Moctezuma”. Bernal Díaz delCastillo: Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. EnOsvaldo Silva: Civilizaciones prehispánicas de América. Santiago: Página | 154
  • 155. Editorial Universitaria, 1986.- Fragmento “Encuentro entre Pizarro y Atahualpa”. Francisco Lópezde Gómara: Historia general de las Indias (1552-1554).  Respecto al análisis del relato históricoEl relato histórico que se puede apreciar en el texto de estudiocorresponde al tipo descriptivo, en donde el narrador detalla demanera simple los variados acontecimientos que el alumno deberáconocer y comprender en un tiempo determinado. Para hacer de estatarea algo más dinámica los autores del manual se apoyan en variadosrecursos como mapas, imágenes, extracto de textos, vocabularios,entre otros.  Respecto al análisis de la parte didáctica* Imágenes:- Imagen: 8- Pintura: 2- Mapas: 6- Fotografías o dibujo:5- Esquema conceptual: 1* Vocabulario: 6 palabras* Extractos de documentos: 12* Actividades de Aprendizaje: 9El conjunto de recursos expuestos en el manual es muy variado, en suinterior podemos encontrar múltiples imágenes bastante coloridas,mapas históricos, mapas conceptuales, vocabularios, entre otros, todo Página | 155
  • 156. esto hace más interesante y dinámico el estudio de las diversastemáticas.  Respecto al juicio crítico de carácter pedagógico sobre el textoDe acuerdo a las actividades de aprendizaje, consideramos que sonmuy repetitivas para los alumnos y alumnos, pues se les solicitamuchas veces lectura de fragmentos los cuales deben ser respondidosa través de variadas preguntas. Es necesario crear actividades másinnovadoras, las cuales apunten a los tres estilos de aprendizaje de losalumnos y alumnas, como también incluir en el manual temáticasreferentes al sincretismo cultural producido en América tras el viajede 1492 en adelante. Página | 156
  • 157. FICHA DE DATOSNombre del Texto Historia, Geografía y Ciencias Sociales.Autor del Texto - Victoria Silva Villalobos. - Fernando Ramírez Morales.Datos Sector: Historia y Ciencias Sociales.Curriculares del Nivel: 8° Básico.Texto Nota: El texto de estudio cumple con el ajuste curricular estipulado en el año 2009.Datos de Edición Editorial: Mare Nostrum. País: Chile. Año: 2010. Páginas: 200.Estructura del El texto de Historia, Geografía y Ciencias Sociales se organiza en 7Texto grandes unidades de aprendizaje, correspondiéndole a la unidad n°1 Las raíces medievales del mundo moderno y a la última unidad n°7 El legado moderno y su proyección en el siglo XIX. En el interior de su estructura didáctica, podemos observar la siguientes organización: 1.- Entrada de Unidad: en ambas páginas se da a conocer la propuesta tanto gráfica como la escrita, en donde se entrega información sobre los temas principales que se desarrollara en el interior de la unidad. Página | 157
  • 158. 2.- Actividad Inicial: tiene como objetivo incentivar de manera didáctica, lúdica el descubrimiento de conceptos y de contenidos, a su vez rescatar los conocimientos previos de los alumnos y alumnas que se desarrollarán en la unidad específica. 3.- Desarrollo de conceptos y habilidades: se abordan los contenidos, referidos a su organización y al nivel al cual pertenecen, se acompañan con recursos, actividades y fuentes, tanto primarias como secundarias, diferenciadas por colores. 4.- Síntesis: se muestran los contenidos más relevantes a través de un esquema o mapa conceptual. 5.- Fuentes: tiene como principal objeto la preparación del alumno y alumna de acuerdo al manejo y comprensión de variadas fuentes y documentos. 6.- Autoevaluación: páginas en las cuales podemos ver indicadores que permitan a los alumnos y alumnas realizar su autoevaluación de acuerdo a lo aprendido en la unidad. Al finalizar el recorrido de las 7 unidades, se presenta la siguiente sección: 7.- Métodos y Técnicas: sugerencias de las diversas técnicas, las cuales permitan fortalecer el desarrollo de las habilidades y competencias propias de las ciencias sociales, ejemplo: el analizar y organizar información.Descripción del Unidad n° 3: “El Estado moderno y su expansión”:Texto  Respecto a los conocimientos previos: Se comienza interiorizando al alumno con una breve reseña sobre los primeros siglos de la época moderna, colocando énfasis en el horizonte cultural como el horizonte geográfico y las consecuencias Página | 158
  • 159. que trajeron ciertos viajes exploratorios.A continuación se les pide a los alumnos que distingan a través deunas imágenes los elementos característicos de la época a estudiar,además se les solicita explicar ciertas interrogantes.  Respecto a la unidad anterior y posterior:En la unidad n°2 “Las bases culturales del mundo moderno”, seexplica por un lado el inicio de la edad moderna a mediados del sigloXV y luego se refiere a la importancia de los sucesos ocurridos en eltrascurso de los siglos XV-XVI, como la nueva forma de entender yactuar en el mundo, lo anterior es sin duda las bases en donde seasentó el Estado moderno y su respectiva expansión, lo cual se vereflejado en los contenidos de la siguiente unidad n°4 “El Estadomoderno y su expansión”.  Respecto a los recursos:Unidad n° 3 :“El Estado moderno y su expansión”:*Páginas :Pág.74- Mapa de Europa a finales del siglo XV, acompañado de una brevereseña.Pág.75- Vocabulario: capital.- Imagen del puerto de Lisboa, grabado del siglo XVI. Más unpequeño globo de contenido.Pág.76- Fotografía de Nicolás Maquiavelo (1469-1527). Óleo de Santi di Página | 159
  • 160. Tito, Siglo XVI.- Imagen donde se muestra el uso del cañón. Grabado del Siglo XV.Pág.77- Mapa conceptual del Estado moderno.Pág.78- Vocabulario: pastel, alumbre.- Imagen característica del capitalismo “El cambista y su mujer”(1514), del pintor Jan Massys (1466-1530). Museo de Louvre, París.- Imagen de un inventario donde se muestra el “Debe” y el “Haber”.Jacobo Fugger y su secretario, miniatura del siglo XVI.Pág. 79- Retrato de Lorenzo de Médicis, del pintor Rafael Sanzio.Pág.80- Vocabulario: Las indias.- Imagen de las especias, junto a su significado.- Imagen de una carabela, más una breve reseña indicando su uso.Pág.81- Imágenes mostrando los relatos de marineros en la imaginación delos europeos. Theodore de Bry, siglo XVI.- Imagen de astrolabio.Pág.82- Imagen del príncipe Enrique el Navegante (1394-1469), más una Página | 160
  • 161. breve bibliografía.- Imagen de un portulano, el cual representa el territorio del Áfricaexplorado por los portugueses a mediados del siglo XV.Pág.83- Mapa de la expansión portuguesa. Fuente: Mapa editorial.Pág.84- Vocabulario: Legua marina.- Pintura “Desembarco de Colón en América”. Obra de DióscoroTeófilo Puebla Tolín, siglo XIX.Pág. 85- Imagen de Hernando de Magallanes.- Mapa de los viajes españoles de exploración. Fuente: Mapaeditorial.Pág.86- Vocabulario: Factorías.- Imagen de los puertos.Pág.87- Imagen de Moneda de plata de la mina de Potosí, en la región delAlto Perú.- Imagen de maíz y papa, con una breve reseña de su cultivo.Pág.88- Vocabulario: Hegemonía. Página | 161
  • 162. - Mapa de las posiciones europeas del imperio de Carlos V. Fuente:Mapa editorial.Pág.89- Mapa conceptual de los tiempos modernos.Pág. 90- Fragmento “El paraíso terrenal”. Cristóbal Colón “Descripción dela desembocadura del río Orinoco.” En: Relación al Tercer Viaje alas Indias, 1498.- Fragmento “La fuente de la juventud.” Francisco López de Gómara:Historia General de las Indias, 1552.Pág.91- Fragmento “La isla de los gigantes”. Américo Vespucio: Cartasobre las islas recientemente halladas, 1504.- Fragmento “La amazonas”. Fray Gaspar de Carvajal:Descubrimiento del río de Orellana (Amazonas), 1542.  Respecto a las actividades de aprendizaje:Pág.75*La actividad: Los alumnos y alumnas deberán realizar un trabajo de Página | 162
  • 163. análisis sobre la situación política de Europa de inicios del siglo XIVy fines del siglo XV.Pág.77*La actividad: Los alumnos deberán realizar una comparación entreel Estado moderno y la organización del poder al interior del sistemafeudal.Pág.79*La actividad: Los alumnos deberán confeccionar a partir de lasinstrucciones dadas un mapa conceptual referido a “El capitalismo ylas formas de acumulación de capital”. Página | 163
  • 164. Pag.81*La actividad: Los alumnos deberán dar respuesta a las interrogantesplanteadas sobre los objetivos de las expediciones europeas, ademásde señalar cuáles fueron las condiciones que favorecieron los viajesexploratorios.Pág.83*La actividad: Los alumnos apoyados en el fragmento, deberánseñalar la importancia que tuvo el príncipe Enrique en los posterioresviajes de exploración. Página | 164
  • 165. Pág.85*La actividad: consiste en la creación de oraciones de acuerdo a lostérminos que se sugieren, además de responder una interrogantesobre la distancia recorrida por Colón en sus viajes.Pág.87*La actividad: Los alumnos se deberán reunir en parejas para podertrabajar la temática referida al proceso de expansión europea.Pág.88 Página | 165
  • 166. *La actividad: Los alumnos y alumnas deberán responder ciertaspreguntas de acuerdo a lo revisado en clases, y sobre los contenidosexplícitos al interior de la unidad.  Respecto a las evaluaciones:Pág.92*Términos pareados: el alumno y alumna debe leer cada una de lasdefiniciones escritas y luego seleccionar sobre la descripción a cualcorresponda.Pág.93*Completación de esquema: Los alumnos deben completar unrecuadro referente a los procesos previamente estudiados al interiorde la unidad.*Fundamentar afirmaciones: Los alumnos de acuerdo a la temática deexpansión europea iniciada por los reinos ibéricos deben fundamentarun listado de afirmaciones entregadas en el libro.  Respecto a las referencias bibliográficas:Pág. 90- Fragmento “El paraíso terrenal”. Cristóbal Colón “Descripción dela desembocadura del río Orinoco.” En: Relación al Tercer Viaje alas Indias, 1498.- Fragmento “La fuente de la juventud.” Francisco López de Gómara:Historia General de las Indias, 1552.Pág.91- Fragmento “La isla de los gigantes”. Américo Vespucio: Carta Página | 166
  • 167. sobre las islas recientemente halladas, 1504.- Fragmento “La amazonas”. Fray Gaspar de Carvajal:Descubrimiento del río de Orellana (Amazonas), 1542.  Respecto al análisis del relato históricoEl texto del alumno plantea un relato histórico del tipo descriptivo,donde menciona características de ciertos procesos de acuerdo alinicio, desarrollo y fin, apoyado en recursos de aprendizaje talescomo mapas históricos, mapas conceptuales, imágenes, vocabularios,entre otros, los cuales ayudan y facilitan a los alumnos al momentode comenzar el estudio de determinadas temáticas.  Respecto al análisis de la parte didáctica* Imágenes:- Imagen: 13- Pintura: 6- Grabados: 2- Mapas: 4- Mapa conceptual: 2* Vocabulario: 7 palabras* Extractos de documentos: 4* Actividades de Aprendizaje: 8El manual nos muestra variados recursos didácticos, entre los cualespodemos destacar: mapas históricos, mapas conceptuales, fotografías,vocabularios, extracto de textos, entre otros, lo cual acompañado delrelato histórico resulta más dinámico y novedoso poder estudiar los Página | 167
  • 168. temas que correspondan.  Respecto al juicio crítico de carácter pedagógico sobre el textoLas actividades de aprendizaje descritas para los alumnos y alumnasal interior de la unidad son variadas, lo que conlleva a un mayorfortalecimiento para cada estilo de aprendizaje que tienen losalumnos, aun así sostenemos la idea de que cada actividad se deberealizar de acuerdo a niveles que vayan en aumento, por ejemploconsideramos que como primera actividad a desarrollar por losalumnos no se puede solicitar efectuar un análisis como se expresa eneste caso en particular, sino que cuando el alumno ya se encuentreinteriorizado con el tema y en un estado más avanzado seríapertinente desarrollar este tipo de actividades.De acuerdo a los contenidos afirmamos una vez más, que solo se daénfasis a las consecuencias de la expansión ultramarina para Europay no se trata como tema las consecuencias experimentadas en losterritorios americanos, especialmente el sincretismo culturalproducido por dicha expansión ultramarina de parte del continenteeuropeo. Página | 168
  • 169. En síntesis: Descriptor Descripción Texto para el estudiante: Estudio y Comprensión de la Sociedad. Editorial: Santilla. Texto para el estudiante: Historia, Geografía y Ciencias Sociales. Editorial: Mare Nostrum. Texto para el estudiante: Historia, Geografía y Ciencias Sociales. Editorial: Mare Nostrum.Una vez efectuada la revisión de tres textos de estudio, el primero correspondiente a 5° añobásico “Historia y Comprensión de la Sociedad”, editorial Santilla año 2008, el segundo“Historia, Geografía y Ciencias Sociales”, editorial Mare Nostrum año 2009 y finalmente“Historia, Geografía y Ciencias Sociales”, editorial Mare Nostrum año 2010. Hemospodido evidenciar contenidos referentes a las temáticas de nuestra investigación, tanto parael nivel de 5° año básico, como para 8° año básico luego del ajuste curricular aplicado elaño 2009 por el Ministerio de Educación, sin embargo consideramos que aún falta poringresar contenidos relacionados al tema del sincretismo cultural producido luego de lallegada de los españoles en 1492 a territorios americanos, los cuales prontamente se vieronen escenarios de disputas, conflictos, entre otros, dando paso al proceso de colonización yconquista, lo cual hasta hoy en día ha sido centro de singulares controversias, tanto de laposición indigenista como de aquellos que defienden una posición más europea. Página | 169
  • 170. 4.- Revisión de materiales de estudio FICHA RECURSO DIDÁCTICONombre del Recurso “América: un caleidoscopio de conquistadores.”Autor del recurso Desarrollado por Softweb para al ministerio de educación.Datos curriculares del recurso 5° año básico del sector historia, geografía y ciencias sociales. Sin ajuste curricular.Datos de edición del recurso Creado por Educar Chile en donde su autor es softweb S.A. a través de Loreto Jara profesora de Historia y Ciencias Sociales.Vinculo Web http://www.catalogored.cl/recursos-educativos- digitales/america-un-caleidoscopio-de- conquistadores.html Página | 170
  • 171. Tipología Es un objeto digital de aprendizaje conocido como ODEA que educar chile ha diseñado. Su propósito es que los estudiantes reconozcan las zonas geográficas que fueron conquistadas por europeos, a través de actividades didácticas como canciones, imágenes y videos que permiten el reconocimiento de aquellos lugares y sus respectivos países conquistadores.Unidad Unidad 3: expansión europea, descubrimiento y conquista de América. (En ella no está inserto el ajuste curricular del año 2009).Como recoge los aprendizajes En lo que respecta a establecer los aprendizajes previos.previos El recurso digital no lo establece, sino que comienza con un proceso en el cual se recuerdan las causas y razones que permitieron a los europeos llegar al continente americano. Así, que recogida de aprendizajes previos no hay, pero si se permite en el primer momento recordar los motivos que permitieron la conquista de América.Como plantea el contenido El recurso plantea el contenido de forma muy didáctica, ya que en el primer momento cuando se recuerdan las razones que permitieron a Europa llegar América se realiza a través de un discurso de un marinero que cuenta Los motivos de los viajes. Luego se establecen las zonas geografías de dominio a través de un mapa en el cual se van marcando los lugares donde cada país se establece mostrando imágenes del lugar, videos y canciones sobre la forma de vida indígena. Luego a través de postales se busca descubrir si los alumnos pueden establecer por características e imágenes la potencia que conquistó cierto territorio. Por todo lo Página | 171
  • 172. anterior queda claro que se profundiza en la imagen y el sonido para buscar así el aprendizaje del alumno.Como plantea las actividades La actividad es una en el desarrollo del recurso, la que se relaciona con las postales, en ellas se encuentran características de un lugar y dos imágenes distintivas, más una canción que hace referencia a ese territorio, a lo cual el alumno debe pinchar el icono de interrogación? Para ver la pregunta que tiene relación con la potencia que conquista el lugar. Por esto la actividad es bastante limitada, ya que a pesar de que el recurso abarca más información solo se limita a descubrir que potencia dominó cierta región y no a tomar otros temas que se plantean como las razones que permitieron la llegada América.Como plantea las La evaluación es muy simple, ya que son cuatroevaluaciones preguntas sobre el país que conquistó cierto territorio en América. No se profundiza más dándole un final muy rápido al recurso lo que llega a ser inesperado. Las evaluaciones son muy cortas y no permiten al alumno descubrir si realmente aprendió gran parte de lo que está en el recurso digital.Como plantea el apoyo en En lo que respecta al docente se entregan un gran apoyorecursos extra ya que le indica la relación de la ODEA con el curriculum, también le da ciertas orientaciones pedagógicas para que lo incluya en las planificaciones, sugerencias de cómo trabajarlo como también los conocimientos previos, aprendizajes esperados y objetivos que están insertos en este recurso digital. Página | 172
  • 173. La guía del estudiante establece el trabajo que se debe realizar en el aula para abarcar todas las temáticas del recurso, aquí se plantea como actividad eje una dramatización que permite la profundización y a la vez pasa a ser un apoyo al docente y una buena idea de actividad. Además indica las páginas web de apoyo.Referencias bibliográficas Donoso, María y otros, Historia y Ciencias Sociales. 2° Educación media, Santiago, Editorial Santillana, 2006 Jiménez, Patricia y otros, Geografía General. Enseñanza Media, Santiago, Editorial Santillana, 2007. León-Portillo, Miguel, Visión de los vencidos, U.N.A.M, México, 1978. Villalobos, Sergio, Para una meditación de la conquista. Santiago, Editorial Universitaria, 1977. Gruzinski, Serge, El pensamiento mestizo. Cultura amerindia y civilización del Renacimiento, Barcelona, PAIDÓS, 2007.Como se usa y como se En la página principal del recurso se encuentra en elnavega en él lado derecho el icono que dice “siguiente” lo que da inicio al recurso, luego para continuar cada sección de el se debe pinchar sobre las X que se encuentran en el centro de la pantalla. No es difícil navega ya que está muy claro lo que se debe hacer la palabra siguiente se rodea de verde cuando se debe apretar. Luego en la entrega de contenido del recurso se deja claro lo que hay que hacer presionando en los lugares que se establecen. Durante la realización de él, se permite volver a la página anterior si es necesario, lo cual es muy Página | 173
  • 174. productivo ya que al alumno si no le ha quedado algo claro puede volver a la página anterior.Instrucciones al docente y al Instrucciones no se encuentran de forma explícita en elestudiante recurso, ya que no es difícil navegar en él. Hoy los alumnos dominan la tecnología lo suficiente como para poder desarrollar el recurso sin mayor dificultad.Juicio crítico de carácter El recurso de “América: un caleidoscopio depedagógico sobre el recurso conquistadores” entrega la información necesaria para conocer los países que conquistaron ciertos territorios americanos, a pesar de que la actividad que está inserta en el recurso es muy simple, esta se profundiza en la guía que se anexa, la cual permite la mayor comprensión por parte del alumno sobre esta temática. Página | 174
  • 175. FICHA RECURSO DIDÁCTICONombre del Recurso “Europa y América, impactos de un encuentro”.Autor del recurso Educar Chile.Datos curriculares del recurso 5° año básico del sector historia, geografía y ciencias sociales. Sin ajuste curricular.Datos de edición del recurso Creado por Educar Chile en donde su autor es softweb S.A. a través de Loreto Jara profesora de Historia y Ciencias Sociales.Vinculo Web http://www.catalogored.cl/recursos-educativos- digitales/europa-y-america-impactos-de-un- encuentro.html?q=europa%20y%20america%20impacto s%20de%20unTipología Es un objeto digital de aprendizaje conocido como ODEA que educar chile ha diseñado. Su propósito es que los alumnos reconozcan los cambios producidos en América con la llegada de los colonizadores a través de Página | 175
  • 176. preguntas de selección múltiple.Unidad Unidad 3: expansión europea, descubrimiento y conquista de América.Como recoge los aprendizajes No se recogen los aprendizajes previos a través deprevios preguntas o de otra forma, solo se intenta hacer recordar a los alumnos con una línea de tiempo que permite la ubicación espacio-temporal de ellos pero no establecer cuáles son sus conocimientos previos.Como plantea el contenido Activar, practicar y evaluar son los tres momentos del recurso, pero activar corresponde al contenido que se entrega a través de una línea de tiempo, un mapa que señala los territorios de los países ya sean españoles, portugueses, ingleses y franceses que conquistaron América y una plaza colonial en donde se encuentran variados personajes que cuentan los cambios ocurridos en el nuevo mundo y que era lo que venía de España.Como plantea las actividades Las actividades están en el momento de practicar. En el cual se realiza una actividad en donde se deben desplazar algunos elementos característicos de Europa o América y ponerlos sobre estos territorios en un mapa, a lo cual también se entrega una breve característica del objeto.Como plantea las El último momento es el de la evaluación queevaluaciones corresponde a un tablero en el cual se lanza un dado y se deben ir respondiendo preguntas de selección múltiple. La evaluación de selección múltiple, se hace didáctica a través del tablero, pero tiene un falencia que es cuando la persona se equivoca en responder una pregunta no le Página | 176
  • 177. da el recurso la respuesta correcta ni permite volver a responderla.Como plantea el apoyo en El apoyo está orientado hacia el accionar del profesor alrecursos extra cual se le entregan: la relación con el curriculum de la ODEA, orientaciones pedagógicas, el aprendizaje que esperado de este recurso y las actividades que en él se presentan de forma desglosada y a qué tipo de aprendizaje apuntan. Este recurso tiene una falencia ya que no contiene una guía para el estudiante que le permita profundizar el contenido en clases.Como se usa y como se En el primer momento se selecciona “ir a clases”, lo quenavega en él permitirá pasar a la siguiente página, en la cual se debe seleccionar algún icono ya sea activar, practicar o evaluar, para navegar dentro de él, se deben cerrar las ventanas con la X y seguir ahí mismo y para avanzar se debe seleccionar la palabra “continuar”. La navegación dentro del recurso no es compleja, ya que se van diciendo los pasos que se deben seguir.Referencias bibliográficas ARETZ, Isabel, América latina en su música, México, Siglo XXI, 1980. 344p. LEYMARIE, Isabelle. La música latinoamericana, ritmos y danzas de un continente. Barcelona, Ediciones B, 1997. 128 p. CONTRERAS, Miriam. Panorama de la música colonial en América Latina. Historia de la evangelización en América Latino, En: http://es.catholic.net/conocetufe/35B/1767/articulo.php?i d=6747. Página | 177
  • 178. Instrucciones al docente y al Cada paso está establecido, una vez que se completa unoestudiante de los momentos ya sea activar, practicar o evaluar el icono principal te señala que ya estás listo para continuar con el siguiente ya sea practicar o evaluar. Al final del recurso se muestran la cantidad de respuestas correctas e incorrectas que permiten tener el conocimiento sobre cuanto se aprendió.Juicio crítico de carácter El recurso es útil para la profundización del contenidopedagógico sobre el recurso referente al encuentro del mundo europeo con el americano y los cambios que en estos se produjeron, porque se destacan los efectos del encuentro de forma didáctica e interesante y se establecen preguntas para ver si se comprendió el contenido, a pesar de la ausencia de una guía del estudiante, ya que el docente puede trabajar en clases actividades que se desprendan del recurso. Por lo que el recurso es útil e interesante para complementar la unidad que actualmente está implícita en 8° año básico y que no se toma definida y profundamente en ningún nivel. Página | 178
  • 179. FICHA RECURSO DIDÁCTICONombre del Recurso “El descubrimiento de América”Autor del recurso Obra diseñada y creada por Héctor A. García en colaboración con Hugo Rosa Profesor del Instituto de Historia y Daniel Palma Licenciado en Historia.Datos curriculares del recurso 5° año básico del sector historia, geografía y ciencias sociales. Sin ajuste curricular.Datos de edición del recurso No se especifican.Vinculo Web http://www.salonhogar.net/Enciclopedia_Ilustrada/Edad _Moderna/Cristobal_Colon.htmTipología Página web que entrega contenido a través de links.Unidad Unidad 3: expansión europea, descubrimiento y conquista de América. Página | 179
  • 180. Como recoge los aprendizajes No hay recogida de aprendizajes previos, ya que no seprevios establece ningún tipo de actividad que permita el reconocimiento de estos. Solo se dedica a entregar el contenido sin ningún tipo de apreciación previa de las personas que visiten la página web.Como plantea el contenido En la página principal se hace referencia a los viajes que realiza Cristóbal Colón, mencionándolos uno por uno, luego se hace una breve reseña del encuentro de estas dos culturas a la llegada del navegante, para luego contar brevemente el proceso de conquista que se vivió en América. También se presentan links que permiten la observación de los contenidos sobre la expansión europea.Como plantea las actividades En esta página web no hay actividades solo contenido, que no tiene utilidad alguna sino se puede practicar y evaluar lo aprendido durante la navegación del recurso.Como plantea las No hay evaluaciones solo transmisión de contenido, queevaluaciones pasaría a ser algo meramente memorístico sin utilidad para las nuevas formas de aprender de las personas actualmente.Como plantea el apoyo en El apoyo extra en este recurso es la bibliografía que serecursos extra puede consultar y en la cual se basó la realización del recurso. No cuenta con apoyo docente ni guías que el alumno puede realizar.Como se usa y como se Se navega como en una página web en donde se puedenavega en él acceder al contenido a través de links dentro del recurso. Existe una página de inicio en donde se selecciona el área que se desea ver y estudiar, luego en el costado Página | 180
  • 181. izquierdo se seleccionan los temas y los links de interés.Referencias bibliográficas Céspedes del Castillo, Guillermo: (1492-1898) tomo IV de la Historia de España, por Manual Tuñon de Lara, editorial labor. Lara, José Manuel: Historia universal planeta, tomo 2, editorial planeta. Martínez, José Luís: “el encuentro de dos culturas: Atawallpa y Pizarro en Cajamarca”, en Mapocho nº 30, 1991, dirección de bibliotecas, archivos y museos. Pereyra, Carlos: las conquistas de las rutas oceánicas. La obra de España en América, Editorial Porrúa. Twist, Clint: Cristóbal Colón. El descubrimiento del nuevo mundo, ediciones Dolmen.Instrucciones al docente y al El recurso no cuenta con instrucciones sobre su uso, yaestudiante que la forma de navegar es simple, hacer clic en los sitios de interés dentro de él.Juicio crítico de carácter El recurso pedagógico de salón hogar, es muy deficientepedagógico sobre el recurso ya que solo entrega información reducida sobre la temática de interés, no hay guías ni actividades que se puedan realizar para profundizar el aprendizaje. Por lo que este recurso no sería conveniente utilizarlo como apoyo a las clases del docente ya que solo entrega información que no se practica ni se evalúa, solo se entrega contenido y hoy en la actualidad el objetivo de la educación no es la memorización. Página | 181
  • 182. IV.CAPÍTULO TERCERO: PROPUESTA DIDÁCTICA 1. Introducción del capítulo:El presente capítulo trata sobre la propuesta didáctica establecida para el contenidoreferente al sincretismo cultural de los aborígenes Americanos a la llegada de los españolesen el año 1492.Nuestro objetivo será tratar de una forma didáctica e innovadora el contenido con respectoa su tratamiento en los libros entregados por el Ministerio de Educación en el nivel de 8°básico según el ajuste curricular del año 2009.Para ello este capítulo está dividido en dos partes para su mejor comprensión, en la primeraparte de la estructura se fundamentará la importancia del constructivismo, porque creemosque es la metodología más efectiva en la educación actual. Para ello utilizaremos el libro“Piaget, Vigotski y Maturana. Constructivismo a tres voces” y “Aprender comoAprender”, los cuales esclarecerán las ideas referentes al constructivismo y como este lograser un modelo de enseñanza, en la segundo bloque presentaremos la propuesta didáctica lacual estará basada en un juego de roles, en donde los estudiantes deberán caracterizar lavida cotidiana tanto indígena como española y los cambios originados en América tras elencuentro de ambas culturas de 1492 en adelante. Todo esto se realizara a través de unatabla modelo donde se especifican los elementos de la planificación de nuestra propuestadidáctica, junto con instrucciones para navegar en ella, objetivos generales y específicos,un esquema resumen y las posteriores guías a desarrollar más la evaluación, conformandode este modo nuestra propuesta, la cual presentaremos a continuación. Página | 182
  • 183. 1. Constructivismo: el Paradigma EducativoEn el diseño de la propuesta didáctica de acuerdo al tema central de nuestra investigación“DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA DE AMERICA: HACIA UNA NUEVAESTRUCTURA CULTURAL (1492- 1600)”, estará basado en el paradigma educativo delconstructivismo tomando como referente principal los postulados del autor Jean Piaget yotros exponentes.En el ámbito educacional las reformas españolas han servido de base para dicho ámbito enmuchos países, entre los cuales podemos destacar a Chile, país que ha extraído ciertosrasgos y los ha implantado en su sistema educacional, conformando este ideal deconstructivismo en la esfera de la educación. De esta manera los autores del libro “Piaget,Vigotski y Maturana: constructivismo a tres voces”, señalan que Chile refleja dichoparadigma en el decreto n°40, donde se sostiene lo siguiente “Concentrar el trabajopedagógico en el aprendizaje más que en la enseñanza exige, adicionalmente, desarrollarestrategias pedagógicas diferenciadas y adaptadas a los distintos ritmos y estilos deaprendizaje del alumno heterogéneo, y reorientar el trabajo escolar desde su forma actual,predominantemente lectiva, a una basada en actividades de exploración, búsqueda deinformación y construcción de nuevos conocimientos por parte de los alumnos, tantoindividual como colaborativamente y en equipo. Por último, el aprendizaje buscado seorienta en función del desarrollo de destrezas y capacidades de orden superior.(Ministeriosuperior de Chile, 1992.)” 138Para poder entender el significado del paradigma constructivista, podemos señalar quesurgió como una oposición directa al modelo conductista, debido a que el constructivismoplantea un trabajo en conjunto donde el rol del aprendizaje queda bajo la responsabilidaddel educador y de los educandos, quienes son directamente los creadores del propioaprendizaje que se pueda generar en un tiempo y espacio determinado, tomando comocentro la relación entre el sujeto y el estímulo, siendo el sujeto un ente constructor de su138 Rosas Ricardo. Christian Sebastián. Piaget, Vigotski y Maturana: Constructivismo a tres voces. Ed. Aique Grupo.Buenos Aires, 2008. (p.7). Página | 183
  • 184. propio conocimiento, pasando desde su esquema anterior a uno de más complejidad oestado superior, es lo que muchas veces se entiende como conocimiento previo.Uno de los máximos referentes de este paradigma es Jean Piaget, quien nace en Suiza en elaño 1896, sus primeros años están apegados al ámbito de la biología, teniendo desde muypequeño publicaciones de artículos científicos referidos a un gorrión albino. Lo anteriormás todo el desarrollo de su pronta carrera lo orienta a estudiar la relación con la formacióny el desarrollo del conocimiento en los seres humanos, a través de la psicología cognitiva yeducativa. Piaget manifiesta que las estructuras que componen el aspecto cognitivo de losseres humanos tienen una base de acuerdo a alguna estructura anterior, dando origen a laincorporación de dichas estructuras básicas o anteriores a las de índole superior o avanzada.El autor Brainerd (1978), sostiene a la teoría Piagetana en tres ejes principales, los cualesquedan demostrados en lo siguiente: Teoría Piagetana Estructura Función Cognitiva Contenido de la Cognitiva CognitivoForma que toma la Está en permanente Son aquellos elementoscognición en un desarrollo, llevando a la anteriores como lasmomento dado de los estructura a un posterior percepciones,sujetos. contenido. recuerdos, conceptos, entre otros, todos estos productos del conocimiento sistemático. de la cultura. Página | 184
  • 185. Piaget señala que lo que finalmente define a la estructura del sujeto no es tan sólo lapresencia de ciertos elementos, sino el producto de las relaciones, las cuales se vanconfigurando entre ellas. También afirma que las transformaciones que caracterizan adichas estructuras son siempre secuenciales en el tiempo. Así, Piaget sostiene que lasestructuras no son “observables”, pero sí lo son aquello que el niño realiza.A continuación señalaremos las cuatros etapas del desarrollo planteado por Piaget, lascuales nos sirven de base para planificar y definir de acuerdo al desarrollo del estudiante lasestrategias de enseñanzas pertinentes:1.- Etapa sensorio motriz (0 -2 años), cuyo máximo logro es la adquisición de la funciónsimbólica o capacidad de representar el mundo externo por medio de símbolos.2.- Etapa pre operacional (2-7 años), cuyo máximo logro es la preparación, a partir delejercicio activo del uso de símbolos, para la adquisición de las “operaciones mentales”, lasque son descritas por Piaget como estructuras cognitivas que le permiten al individuooperar en el ambiente de manera lógica y reversible.3.- Etapa de las operaciones concretas, (7-12 años) caracterizada por el ejercicio de lalógica en la acción del individuo con los objetos de su contorno, y4.- Etapa de las operaciones formales (a partir de los 12 años), caracterizada por laposibilidad del individuo de operar en el ambiente de manera hipotético-deductiva, aun enausencia de experimentación práctica. Página | 185
  • 186. ¿De acuerdo al conocimiento?PIAGET¿Quién Cuatro sujetos diferentes, dependientes del nivel de desarrolloconstruye? cognitivo.¿Qué se Estructuras generales del conocimiento científico.construye?¿Cómo se Por abstracción reflexiva autorregulada (equilibración)construye?Modelo de Guiado por el imperativo categórico: deducción de principiosHombre morales a partir de principios trascendentales.Fin último de la Desarrollo de las operaciones formales: pensamiento científico yeducación juicio moral.¿Cuál es su Aprendizaje por descubrimiento: a partir de modificación deconcepción de estructuras determinadas por principios dialecticos del aprendizaje.aprendizaje?Dominio de Principalmente mundo de objetos físicos.interaccionespara elaprendizaje¿Qué rol juega el Planificador de instancias de aprendizaje por descubrimiento.educador en elaprendizaje? Página | 186
  • 187. En síntesis podemos señalar que toda construcción valga la redundancia al interior delconstructivismo va en pos de una adquisición del conocimiento en manos del sujeto. Através de las cuatro etapas del desarrollo la persona crea en cada una de estas el procesocognitivo. En términos básicos se construye conocimiento a través de la adquisición deesquemas que a su vez modifican los preexistentes, ciertas estructuras se construyen a partirde un proceso creciente que va de términos simples a términos superiores o complejos.Piaget sostiene que para cualquier construcción de conocimiento se derivan dos esquemas;el esquema previo sostenido y el conocimiento adquirido en un nuevo esquema superior,por lo cual podemos señalar que un esquema mental modifica al esquema existente.También Piaget divide el conocimiento en varios aspectos, uno de ellos es el modelo delhombre, el cual se caracteriza en que los seres humanos tienen un conocimiento desde supropio ser biológico, el cual se apega a las leyes de la naturaleza, lo anterior conlleva aldesarrollo cognitivo a develar dichas leyes, conocerlas y de esta forma tener unconocimiento general, el cual sea aplicable a todos las situaciones concretas posibles. Porotro lado, respecto al fin último de la educación Piaget ve a la institución educativa comoaquella que tiene el objetivo de ofrecer a los educandos el estímulo, como también lasoportunidades para que así de esta forma el sujeto pueda alcanzar el máximo desarrollohumano. Mientras en el rol del profesor este tendrá la tarea principal de pensar, construir yentregar al niño tareas de aprendizajes acordes a la etapa de desarrollo a la cual pertenece.Es por lo anterior que el docente debe confeccionar contenidos y actividades que estén alalcance del rango de cada estructura de determinados alumnos y que a la vez le permitanavanzar a los niveles superiores. En lo que hace referencia al dominio relevante deinteracciones para el aprendizaje, Piaget construye las estructuras cognoscitivas de acuerdoa la interacción que predomina con el medio físico, en esta situación el sujeto en la etapaformal ha alcanzado internalizar tanto las propiedades como las relaciones de los objetosdel exterior como si estás existieran dentro sí. Página | 187
  • 188. Como aporte al constructivismo los autores del libro “Aprender cómo Aprender 139”,plantean algunos de los factores que influyen en el proceso de aprendizaje, los cualesveremos en el siguiente cuadro:Proceso de enseñanza-aprendizajeTiene que ver con la función del maestro Planificación de la enseñanza Factores que influyen en el aprendizaje - Percepción - Atención - Representación - Reconocimiento de patrones Tiene que ver con - Memoria Aspectos propios del alumno - Procesamiento de información139 Garza, María Rosa. Leventhal, Susana. Aprender cómo Aprender. Ed. Trillas. México, 2000. Página | 188
  • 189. En el esquema se afirma que el aprendizaje se logra a través de la construcción delconocimiento, donde existen tipos de estructuras mentales para todos los seres humanos, enlas cuales encontramos el conocimiento, y que el tipo de aprendizaje que se logra dependedel desarrollo biológico de cada sujeto.El proceso de aprendizaje se desarrolla mediante tres fases, las cuales quedarán explicadasa través del siguiente esquema Proceso de Aprendizaje Asimilación Acomodación Equilibrio Le da sentido a los Los esquemas Se forma una datos percibidos de mentales se nueva acuerdo a los reestructuran debido estructura a conocimientos ya a la nueva partir de una adquiridos. adquisición de los nueva conocimientos. información. Página | 189
  • 190. Por lo tanto, definimos “el aprendizaje” como aquel proceso en el cual el sujeto adquieretanto destrezas como habilidades prácticas, integra los nuevos contenidos o reformula lospreexistentes. Nosotros los seres humanos desde nuestros inicios hasta el fin de la vida,utilizamos cierto tipo de aprendizaje y es precisamente en la escuela donde el sujetoadquiere una educación de tipo formal que va desde aprender a leer hasta el poder resolverproblemas complejos, entre otros. Para generar un real aprendizaje en los alumnos yalumnas, nosotros como futuros docentes debemos construir un ambiente propicio paracada estudiante, para que de este modo aquel alumno encuentre motivación y secomprometa con su propio aprendizaje y se vuelva así en el constructor de su propioaprendizaje. Página | 190
  • 191. 2. Propuesta de trabajo: Tabla unidad didácticaA continuación se presenta la tabla que alberga todos los elementos necesarios quepermiten realizar la propuesta didáctica.Bloque Clas Sección Tiemp Objetivos Contenidos Actividades Evaluación Recursos e de o clasesBloque 1 Inicio 10 Conceptos Lluvia de Diagnóstica, Esquema en1 de min. claves de la ideas con los para ver que la pizarraInicio clase culturas conceptos saben los americanas, clave de las alumnos religión culturas sobre el tema politeísta, americanas sacrificios humanos, templos. Mas la señalización de la actividad genérica de la unidad esto es el juego de roles. Desarrol 70 Características Una vez PPT, en el lo min. de las finalizada la cual se sociedades clase, se le entregarán indígenas entregará a los como los alumnos conceptos localización, la Guía de claves y un religión y vida aprendizaje mapa de las cotidiana 1: pueblos civilizacion precolombin es Identificar os. prehispánica las s en donde Las característic se detallen actividades as de las sus dentro de sociedades principales Página | 191
  • 192. americanas ella se característic antes de la basarán en as, para que llegada de definición de los alumnos los conceptos, puedan españoles asociación desarrollar de imágenes Escala de la guía respecto a apreciación, solicitada una para evaluar civilización aspectos específica y cognitivos, crear un procediment ensayo ales y actitudinales Cierre 10 Preguntas de la Punteo en la min. abiertas actividad pizarra referentes a genérica las planteada, característic esto es el as juego de principales roles de las sociedades americanas, de acuerdo a lo expuesto por el profesor y desarrollado en claseBloque 2 Inicio 10 Retroalimenta Construcció Esquema en2 de min. ción en n de un la pizarraDesarro conjunto con esquema enllo los estudiantes la pizarra en de acuerdo a la manos de los clase anterior, alumnos además de visualizar a través de imágenes referentes al nuevo Página | 192
  • 193. contenido a desarrollar (la peste negra, el desarrollo económico, avances náuticos.) Desarrol 65 Antecedentes Guía de Rúbrica PPT, que lo min del aprendizaje contendrá descubrimient 2: la imágenes de o de América expansión Europa y de y la sin límites, los viajes de importancia en ella las Cristóbal española. actividades colón, para Cristóbal serán caracterizar colon y las definición de los viajes de Identificar empresas de ciertos descubrimie el contexto descubrimient elementos nto y que europeo que o. náuticos, con ellos dio paso al análisis de puedan descubrimie imagen y responder la nto de análisis de guía América. fuente solicitad Cierre 15 La Opiniones de min. importancia los del estudiantes descubrimient respecto al o de América proceso de para Europa. expansión europea3 Inicio 10 Retroalimenta Mapa Clase min. ción de conceptual expositiva acuerdo a la sobre las con la clase anterior, visiones posterior junto con a presentadas realización una breve de un taller introducción en clase referente a las visiones sobre Página | 193
  • 194. el proceso de conquista Desarrol 65 Análisis de la Taller: lo min. visión de introduciénd Bartolomé de ose en las las Casas y visiones del Miguel león encuentro a portilla través de Rúbrica actividades Distinguir de análisis las distintas de fuente y visiones con relación de respecto al personajes encuentro de la época de la cultura con los española indígenas con la Cierre 15 Comprender Conclusión Esquema en indígena min. las razones del de las la pizarra según surgimiento de posturas fuentes de la ambas vistas en época y posturas clases bibliografía4 Inicio 15 Determinar Introducir el Activación a Fotografía min. las razones concepto de través de del que sincretismo una sincretismo permitieron cultural a fotografía cultural el cambio través del que cultural en proceso de demuestre la sociedad evangelización físicamente americana. en América el secretismo cultural Desarrol 50 Analizar los Análisis de Lista de Película, La lo min. cambios en la película: cotejo Misión vida cotidiana criticar el en los proceso de indígenas, evangelizaci específicament ón en manos e en el ámbito de los jesuitas en Página | 194
  • 195. religioso territorio americano Cierre 25 Analizar los Lluvia de Esquema en min. cambios más ideas la pizarra significativos en América con la llegada de los españoles, que pueden apreciarse hoy díaBloque 5 Inicio 10 Distinguir el Instrucciones PPT, con3 de min. sincretismo para realizar el respecto a laCierre cultural en juego de roles. actitud que América y deben tener que en el juego elementos lo de roles constituyen a través de un juego de Lista de Desarrol 60 Juego de roles Realizar un Realización roles. cotejo, para lo min. juego de del juego de roles, en evaluar la roles donde el realización curso del juego de dividido en roles 3 grandes grupos realicé su representaci ón Cierre 20 Reflexionar Mesa auto min. sobre lo redonda evaluación ocurrido en América con la llegada de la cultura española. Página | 195
  • 196. 2.1 Presentación instruccionalEl siguiente documento consta de varios bloques, entre ellos destacamos los que permitenbrindar un apoyo al docente y aquel que nos muestra la presentación de una propuestadidáctica para los alumnos. A continuación encontrarás todo lo que necesitas para conocereste capítulo. Al iniciar este capítulo encontrarás las instrucciones para el docente y en su interior el aprendizaje esperado, una tabla como propuesta de trabajo la cual contiene objetivos, contenidos y actividades, entre otras cosas. Lo que permite orientar el trabajo docente. Tabla: propuesta de trabajo Página | 196
  • 197. En este apartado el docente encontrará el objetivo general de la propuesta, junto con los objetivos específicos de ésta.Luego, para presentar las guías quecomponen la propuesta didáctica, sefacilita un esquema en el cual seexponen los objetivos, contenidos yactividades. Finalizando, se entregaun resumen de estas, en donde sepueden encontrar los elementoscurriculares de cada guía. A continuación se pone a disposición la evaluación de la unidad didáctica, básicamente es una prueba referente a los contenidos trabajados al interior de las diversas guías. Página | 197
  • 198. Posteriormente seentregan los ejercicios deautoevaluación de la guía,con sus respectivasrespuestas, con las cualesel estudiante evaluará losconocimientos adquiridosal instante. Se aporta con recursos generales como páginas web, bibliografías, fuentes, procedimientos de análisis de fuentes, imágenes, películas, etc. Los cuales permiten potenciar el trabajo docente y de los propios alumnos. Finalmente se encuentra una reflexión sobre lo que se espera lograr con esta unidad didáctica Página | 198
  • 199. A modo de conclusión, se anexan las guías de la unidad didáctica, junto con su respectiva evaluación. 2.2 Instrucciones al DocentePara poder aplicar la unidad de esta propuesta, el docente deberá conocer los elementoscurriculares básicos para su desarrollo. Esta unidad está enfocada para 8° año básico en launidad correspondiente según el ajuste curricular del año 2009 “Expansión europea y suexpresión geográfica”, dentro de lo cual se debe establecer que el sincretismo cultural no setrata como contenido explicito, sino que se puede inferir del último Contenido MínimoObligatorio, en donde se hace referencia a las consecuencias del impacto de la conquistaeuropea en los pueblos americanos. El aprendizaje esperado que deben lograr losestudiantes es “Describir y evaluar las consecuencias del proceso de la expansión europea,en los territorios americanos lo cual permitió la creación de una nueva estructura cultural”.Para concretar la propuesta de trabajo se propone el siguiente cronograma que el docentepuede seguir y que le servirá para orientar sus planificaciones. Página | 199
  • 200. Bloque Clas Sección Tiemp Objetivos Contenidos Actividades Evaluación Recursos e de clases oBloque 1 1 Inicio 10 min. Conceptos Lluvia de Diagnostica, Esquema ende Inicio claves de la ideas con los para ver que la pizarra clase culturas conceptos saben los americanas, clave de las alumnos sobre religión culturas el tema politeísta, americanas sacrificios humanos, templos. Mas la señalización de la actividad genérica de la unidad esto es el juego de roles. Desarroll 70 min. Características Una vez PPT, en el o de las finalizada la cual se sociedades clase, se le entregarán los indígenas como entregará a los conceptos localización, alumnos la claves y un religión y vida Guía de mapa de las Identificar las cotidiana aprendizaje 1 : civilizaciones características pueblos prehispánicas de las precolombino en donde se sociedades s. detallen sus americanas principales antes de la Las características llegada de los actividades , para que los españoles dentro de ella alumnos se basarán en puedan definición de desarrollar la conceptos, guía asociación de solicitada imágenes respecto a una Escala de civilización apreciación, específica y para evaluar crear un aspectos ensayo cognitivos, procedimental Página | 200
  • 201. Cierre 10 min Preguntas es y Punteo en la abiertas actitudinales pizarra referentes a de la actividad las genérica características planteada, esto principales de es el juego de las sociedades roles americanas, de acuerdo a lo expuesto por el profesor y desarrollado en claseBloque 2 2 Inicio 10 Retroalimentaci Construcción Esquema ende min. ón en conjunto de un la pizarraDesarrol con los esquema en lalo estudiantes de pizarra en acuerdo a la manos de los clase anterior, alumnos además de visualizar a través de imágenes referentes al nuevo contenido a desarrollar (la peste negra, el desarrollo económico, avances náuticos.) Desarroll 65 min. Antecedentes Guía de Rúbrica PPT, que o del aprendizaje 2: contendrá descubrimiento la expansión imágenes de de América y la sin límites, en Europa y de importancia ella las los viajes de española. actividades Cristóbal Cristóbal colon serán colón, para y las empresas definición de caracterizar de ciertos los viajes de descubrimiento elementos descubrimient náuticos, o y que con Identificar el análisis de ellos puedan contexto imagen y responder la Página | 201
  • 202. europeo que análisis de guía dio paso al fuente solicitada descubrimient o de América. Cierre 15 min. La importancia Opiniones de del los estudiantes descubrimiento respecto al de América para proceso de Europa. expansión europea3 Inicio 10 min. Retroalimentaci Mapa Clase ón de acuerdo a conceptual expositiva la clase anterior, sobre las con la junto con a una visiones posterior breve presentadas realización introducción de un taller en referente a las clase visiones sobre el proceso de conquista Desarroll 65 min. Análisis de la Taller: o Distinguir las visión de introduciéndo distintas Bartolomé de las se en las visiones con Casas y Miguel visiones del respecto al león portilla encuentro a encuentro de través de la cultura actividades de Rúbrica española con análisis de la indígena fuente y según fuentes relación de de la época y personajes de bibliografía la época con los indígenas Cierre 15 min. Comprender las Conclusión de Esquema en razones del las posturas la pizarra surgimiento de vistas en clase ambas posturas4 Inicio 15 min. Determinar Introducir el Activación a Fotografía del las razones concepto de través de una sincretismo que sincretismo fotografía que cultural permitieron el cultural a través demuestre cambio del proceso de físicamente el Página | 202
  • 203. cultural en la evangelización secretismo sociedad en América cultural americana. Desarroll 50 min. Analizar los Análisis de Película, La o cambios en la película: Misión vida cotidiana en criticar el Lista de cotejo los indígenas, proceso de específicamente evangelizació en el ámbito n en manos de religioso los jesuitas en territorio americano Cierre 25 min. Analizar los Lluvia de Esquema en cambios más ideas la pizarra significativos en América con la llegada de los españoles, que pueden apreciarse hoy díaBloque 3 5 Inicio 10 min. Distinguir el Instrucciones PPT, conde sincretismo para realizar el respecto a laCierre cultural en juego de roles. actitud que América y deben tener que en el juego de elementos lo roles constituyen a Desarroll 60 min. través de un Juego de roles Realizar un Realización o juego de juego de roles, del juego de roles. en donde el roles curso dividido Lista de en 3 grandes cotejo, para grupos realicé evaluar la su realización del representación juego de roles Cierre 20 min. Reflexionar Mesa redonda auto sobre lo ocurrido evaluación en América con la llegada de la cultura española. Página | 203
  • 204. 2.3 Objetivos Generales y EspecíficosObjetivo General de la Unidad Didáctica: Analizar los cambios a nivel cultural en la vidaindígena tras la llegada de los españoles en el año 1492, a través del análisis de fuentes ybibliografía para valorar la diversidad cultural de la sociedad americana.Objetivos Específicos:1. Identificar las características de las sociedades americanas antes de la llegada de losespañoles.2. Identificar el contexto europeo que da paso al descubrimiento de América.3. Distinguir las distintas visiones con respecto al encuentro de la cultura española con laindígena.4. Determinar las razones que permitieron el cambio cultural en estos grupos.5. Distinguir y constatar el sincretismo cultural producido América y que elementos loconstituyen a través de un juego de roles.OFT: Valorar la ideas y creencias distintas de las propias.Actividad genérica: Realizar un juego de roles, en donde los alumnos representarán loscambios culturales españoles como indígenas a través de su forma de vida, para luegofinalizar con el rol del sincretismo cultural en América. Página | 204
  • 205. 2.4 Esquema ResumenTodas las guías presentadas en esta propuesta didáctica contienen el siguiente esquema, porlo que a través de esta navegación podemos conocer de antemano la estructura inicial detodas las estrategias de enseñanzas, como también sus objetivos, contenidos y actividades adesarrollar. Objetivo: Identificar las principales civilizaciones americanas a la llegada de los Expansión europea y españoles. expresión geográfica Contenido: Caracterización general de la América precolombina y de las Guía N° 1 civilizaciones americanas (Mayas, Incas, Aztecas). Actividad: Guía de aprendizaje 1: “Pueblos Precolombinos”. Las actividades dentro de ella se basarán en definición de conceptos, asociación de imágenes respecto a una civilización específica y crear un ensayo. Objetivo: Identificar espacialmente la expansión Guía N° 2 europea a través de los viajes de Cristóbal Colón. Contenido: La ampliación del mundo conocido y el desarrollo de la cartografía. Actividad: Guía de aprendizaje 2: “La expansión sin límites”, en ella las actividades serán definición de ciertos elementos náuticos, análisis de imagen y análisis de fuente. Página | 205
  • 206. Guía N° 3 Objetivo: Analizar las percepciones que han surgido tanto en la época como siglos posteriores del proceso de conquista. Contenido: Apreciación de la magnitud de la conquista a través de distintas visiones que se han generando hasta hoy en dia. Actividad: Taller: “Introduciéndose en las visiones del encuentro”, a través de actividades de análisis de fuente y relación de personajes de la época con los indígenas. Objetivo: Comprender los Guía N° 4 acontecimientos históricos que se dan al interior del film “La Misión” Contenido: las misiones en América. Actividad: Taller “Conociendo la película La Misión”. En ella la actividad se basara en un análisis de película en donde se critique el proceso de evangelización en manos de los jesuitas en territorio americano. Página | 206
  • 207. Guía N° 5 Objetivo: Distinguir el sincretismo cultural en América y que elementos lo constituyen a través de un juego de roles. Contenido: Sincretismo cultural Américano y español. Actividad: Realizar un juego de roles, en donde el curso dividido en 3 grandes grupos realicé su representación. Página | 207
  • 208. A continuación se presenta la estructura inicial de todas las guías, las cuales estáncompuestas de la siguiente manera: Sector Historia y Ciencias Sociales Especificación sobre a qué tipo de guía corresponde Número de página Tema a tratar Página | 208
  • 209. Nivel Número y Titulo de la guía Objetivo de la guía Elementos curriculares: Contenido, Objetivo Fundamental, Objetivo Fundamental Transversal, Mapa de Progreso, Aprendizaje esperadoPreguntas de Imagen de activación activaciónsobre el tema Página | 209
  • 210. 2.5 Actividad de Evaluación General PRUEBANombre: Fecha:Sector: Puntaje ideal:Tipo de Prueba: Puntaje real:Nivel: Resultado:Ítem I: Verdadero o FalsoNivel: ConocimientoInstrucciones:- Coloque una “V” cuando considere que la respuesta es verdadera y una “F” cuando sea falsa. Sejustifican las falsas.- Puntaje 10 (1c/u)1. ____ La civilización Azteca se ubicó geográficamente en la península del Yucatán alrededor del600-900 d.C.2. ____ La organización política de la civilización Inca se encontraba bajo la división del territorio encuatro sectores del Tahuantinsuyo, siendo el centro del imperio la región del Cuzco.3. ____ La sociedad de la civilización Azteca estaba dividida en tres grupos, los pillis gente de lanobleza, los macehuales o el pueblo compuesto por artesanos y campesinos y el grupo de los esclavoscomúnmente prisioneros de guerra.4. ____ La economía de los Incas se basaba en la actividad de la agricultura y la ganadería, las cualesse realizaban en las terrazas debido a la inclinación del suelo y la falta de agua.5. ____ Los Mayas destacaban en el ámbito de la matemática por el uso del quipus.6. ____ Maíz, tabaco, chiles, fruta y maguey son algunos de los productos que cultivó la civilizaciónAzteca.7. ____ Glifos fue el sistema de escritura que utilizaron los Incas.8. ____ Los Mayas poseían una religión del tipo politeísta, aun así adoraban al dios Hunab Ku al leañadían la responsabilidad de la procedencia de la mayoría de las cosas.9. ____ Los Mayas configuraban una organización política a través de ciudades-estados del tipoindependientes en cuanto a gobierno y autoridad.10. ____ Los Incas en el ámbito de la medicina practicaban operaciones, utilizando chicha y cocagracias a su poder anestésico y calmante. Página | 210
  • 211. Ítem II: Términos PareadosNivel: ConocimientoInstrucciones:- En el siguiente apartado se muestran 2 columnas A y B, la A hace alusión a unconcepto específico, el cuál en la columna B usted encontrará la descripción quecorresponde.Número Columna A Columna B1 Corona de Castilla ____ Acto de tiene como objetivo propagar la fe católica.2 Isla de Guanahuani ____ Compromiso firmado entre los Reyes de Castilla y Aragón y el Rey de Portugal, donde se pactaba la repartición y limites de los nuevos territorios anexados vía conquista.3 Evangelización ____ Documento realizado por el Papa donde se señala los limites de los nuevos territorios descubiertos.4 Astrolabio ____ Primeras embarcaciones que acompañaron a Colón en su travesía cruzando el Atlántico.5 Bula Inter Caetera ____ Instrumento que sirve de orientación y que tiene su fundamento en la propiedad de las agujas magnetizadas.6 Brújula ____ Instrumento que permite determinar la posición de las estrellas sobre la bóveda celeste.7 La niña, la Pinta y la Santa María ____ Cartas de navegación que detallaban las costas.8 Tratado de Tordesillas ____ 1er lugar en que desembarcó Colón en América.9 Portulano ____Navegante genovés a quien se le adjudica ser el descubridor del continente Americano10 Cristóbal Colón ____ Corona que financió el viaje de descubrimiento de Cristóbal Colón Página | 211
  • 212. Ítem III: Completación de cuadroNivel: ConocimientoInstrucciones:- Identifique los siguientes elementos y clasifíquelos marcando con una X en el cuadroexpuesto a continuación según la sociedad a la cual pertenecen, luego sitúelos en el mapa deacuerdo a su ubicación geográfica.Paso 1: CuadroELEMENTOS SOCIEDAD ESPAÑOLA SOCIEDAD AMERICANACaballoTabacoLanzaCaña de AzúcarVestimentaPapaDesnudezArmaduraLlamaTomateIglesiaMaízEspadaBrújulaPaso 2: Mapa (Imagen extraída de http://www.estaentumundo.com/wp-content/imagenes/mapa-mundi-continentes.gif) Página | 212
  • 213. Ítem IV: Preguntas abiertasInstrucciones:- De acuerdo al mapa expuesto sobre “Los cuatro viajes de Cristóbal Colón”, realice unapequeña reseña de cada viaje, destacando los acontecimientos más importantes.- Máximo y mínimo 4 líneas de descripción por cada viaje. Mapa “Los cuatro viajes de exploración de Cristóbal Colón” (Imagen extraída de http://creartehistoria.blogspot.com/2010/07/ficha-4-para-2do-ano-de-ciclo-basico.html ) CRISTOBAL COLÓN: SUS CUATRO VIAJES DE EXPLORACIÓN1° Viaje(1492- 1493)2° Viaje(1493- 1496)3° Viaje(1498-1500)4° Viaje(1502-1504) Página | 213
  • 214. 2.- Instrucciones:- Realice un breve ensayo referido a la temática del sincretismo cultural producidoen América tras la llegada de Cristóbal Colón y los españoles en el año 1492.- Máximo 20 líneas y mínimo de extensión 15 líneas.- Cuide su redacción y ortografía.____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¡ÉXITO! Página | 214
  • 215. 2.6 Ejercicios de AutoevaluaciónA continuación presentamos una propuesta de autoevaluación, que permite que los alumnosevalúen sus conocimientos. AUTOEVALUACIÓN 1.- ¿En qué año ocurrió el encuentro entre españoles e indígenas el cual dio paso al descubrimiento de América? A. 1552 B. 1382 C.1492 D. 1572 2.- ¿Quién financia la empresa de descubrimiento y conquista? A. Corona de Castilla B. Convento de Rábida C. Enrique el Navegante D. Reino de Granada 3.- ¿Cuántos viajes realizó Cristóbal Colón a territorio Americano? A. 5 B. 10 C. 1 D. 4 4.- ¿Uno de los objetivos principales de la conquista de América fue? A. La evangelización de los indígenas a través de la propagación de la fe católica B. Demostrar la existencia de un nuevo continente C. Realizar nuevos tratados como lo fue el de Tordesillas D. Todas las anteriores 5.- ¿Cuál fue el animal más importante llegado a territorio americano de acuerdo a sus diversas utilidades y servicios? A. Perro B. Caballo C. Llama D. Burro 6. ¿Cuál fue el elemento español que causó pánico en los indígenas? A. Armadura B. Idioma C. Religión D. Dieta alimenticia Página | 215 7.- ¿Qué son los Icnocuícatl? A. Variados capítulos que relatan las travesías vivenciadas por Cristóbal Colón en
  • 216. 7.- ¿Qué son los Icnocuícatl?A. Variados capítulos que relatan las travesías vivenciadas por Cristóbal Colón enterritorio americano.B. Documento perteneciente a la Corona Española en donde describe todas las accionesque Colón debió realizar en América.C. Son los llamados cantares tristes, en donde quedaban evidenciados todas lasexpresiones de los indígenas respecto al proceso de conquista en América.D. Son ceremonias realizadas por los indígenas8.- ¿Cuál fue la primera tribu encontrada por Colón?A. Taínos B. Aztecas C. Chibchas D. Cazadoresdel Norte9.- ¿Con qué nombre se le denominó al primer asentamiento español en tierrasamericanas?A. Los desnudos B. La española C. El navegante D. Cipango10.- ¿Qué se entiende por sincretismo cultural?A. Proceso de conquista donde una civilización se impone violentamente sobre otraB. Fusión de distintas sociedades que da como resultado una nueva estructura culturalC. Pérdida total de la estructura culturalD. Ninguna de las anteriores HOJA DE RESPUESTA 1. C 2. A 3. D 4. A 5. B 6. A 7. C 8. A 9. B 10. B Página | 216
  • 217. 2.7 Recursos Generales  Chaunu, Pierre. La Expansión Europea. Siglo XIII al XV. Ed. Labor. Barcelona, 1982.  Chocano Mena, Magdalena. La América colonial (1492- 1763). Ed. Síntesis. Madrid, 2000.  De las casas Bartolomé, brevísima relación de la destrucción de las indias, México, 1552.  Foster, George. Cultura y conquista: la herencia española de América. Ed. Universidad veracruzana. Xalapa, 1962.  Gruzinski, Serge. Las cuatro partes del mundo: historia de una mundialización. Ed. EFC. México, 2010.  Silva, Osvaldo. Civilizaciones prehispánicas de América, editorial universitaria, Santiago de Chile, 1994.  Portilla León, Miguel. Visión de los vencido, ED. Universidad nacional autónoma de México, 2008  Todorov, Tzvetan. La Conquista de América: El problema del Otro. Ed. Siglo XXI. México, 2003.  Film “La misión”, dirigido por Ronald Joffè. 1986.  Film “1492: La conquista del paraíso”, dirigido por Ridley Scout.1992.  Peste bubónica:http://www.creces.cl/new/index.asp?tc=1&nc=5&tit=&art=522&pr=  Cartas de Cristóbal Colón: http://www.culturandalucia.com/Cartas%20de%20Cristobal%20Col%C3%B3n.htm #Cartas de Colón (última consulta 27 de septiembre de 2011) Página | 217
  • 218. Comentar un Texto o Fuente Histórica“Trabajo Previo: Leer el documento. Numerar las líneas de 5 en 5. Subrayar las ideasprincipales y las expresiones más significativas. Buscar el significado de elementos clavespara el análisis y que necesitan explicación: alusiones, términos específicos, fechas,lugares, hechos, nombres propios. Responder a las preguntas que orientan el comentario,siempre que éste no sea libre (las primeras se refieren a la presentación del texto; lasintermedias, a la comprensión del contenido, y las últimas, al interés histórico deldocumento y a las intenciones del autor).Comentario: 1. Introducción: Identificación del documento. Debe figurar: título (indica, a veces, la idea esencial); fecha de creación del documento (si no está explicitada, se debe deducir del contenido); autor: profesión y función que desempeña en ese momento histórico; tema de que trata; naturaleza del texto, que puede ser por el contenido: político (discursos, manifiestos), jurídico (leyes, tratados), económico (contratos), testimoniales (memorias, diarios), o por el destinatario: privado y público; tipo de fuente: histórica o historiográfica (primaria o secundaria); contexto histórico: circunstancias en que se enmarca el documento. 1. Desarrollo: Análisis y explicación del documento: (extraer la idea principal de cada párrafo); relacionar la información don el momento histórico; explicar lo que el autor/a dice o lo que se puede deducir (primer nivel de explicación); completar lo que el autor quiere demostrar, recurriendo a conocimientos históricos externos al documento en manuales de historia (segundo nivel de explicación). 1. Conclusión: Síntesis interpretativa. Recoge el sentido global del texto. Antecedentes, influencia sobre acontecimientos posteriores e importancia histórica. Debe figurar una valoración crítica personal en la que se argumenten las razones por las que se está de acuerdo o en desacuerdo con el contenido del texto.”140140 Metodologías del ámbito de la Historia y las Ciencias Sociales disponible en http://www.e-historia.cl/e-historia-2/metodologias-del-ambito-de-la-historia-y-las-ciencias-sociales/. Ultima consulta 10 de noviembre de 2011. Página | 218
  • 219. Comentar una Película o un Libro 1. “Realizar la ficha de identificación (título, nacionalidad, fecha de producción, duración, escritor/director, intérpretes principales, género al que pertenece). 2. Identificar el tema y resumir el argumento, diferenciando los hechos reales de los que son ficticios. 3. Conocer el contexto histórico en el que se desenvuelve, destacando aquellas escenas que ponen de relieve la situación política, económica, social o cultural de la época. 4. Identificar los personajes y su ambiente, analizando si son representativos de una época, de una mentalidad o de un medio social determinado. 5. Reconocer el estilo del escritor/director. 6. Valorar el trabajo del escritor/director en cuanto a la ambientación general de la película y desde su punto de vista sobre el tema que relata. 7. Redactar el comentario. Introducción: identificación de la película o libro (autor, fecha, etc.); desarrollo (análisis de los hechos históricos que aparecen y del contexto histórico en general); conclusión (juicio crítico en relación con su valor histórico).”141Procedimiento para el juego de rolesJUEGO DE ROLES La técnica del juego de rol permite a sus participantes experimentar una situación o¿Qué es un juego de roles? acción, no sólo intelectualmente, sino también física y emocionalmente. Es una descripción precisa y detallada de la situación que se va a desarrollar (Acción,141 Ibídem. Página | 219
  • 220. escenario, tiempo, circunstancias, matices, etc.). - Papeles o roles que forman parte de la misma. - Número y características de los personajes e intereses que tienen en la situación. Sin olvidar el papel de los observadores que desempeñarán algunos participantes, quienes habrán de tener claro cómo deben actuar durante la representación y a qué aspectos deben prestar atención y tomar nota.Pasos del Juego de roles 1.- Al comienzo se explica la técnica que se va a utilizar y se asignan los roles, incluidos los observadores. La persona dinamizadora presenta la situación y explica a todas las personas las órdenes, lo suficientemente precisas y a la vez vagas para permitir la creatividad de las personas participantes. El realismo es importante, hay que evitar que quienes participan se lo tomen a broma, convirtiéndose en una teatralización. 2. Las personas se preparan durante unos minutos para meterse en el personaje y pensar cómo van a abordar la situación durante la representación. Al tiempo se explica a quienes observarán las cuestiones Página | 220
  • 221. a las que deben prestar atención y tomar nota (en función de la situación planteada y la finalidad del juego de roles). 3. Se ambienta la sala y se hace pasar a los personajes para comenzar la representación 4. El animador o animadora puede congelar el juego mediante un ¡alto! y una palmada cuando lo crea conveniente (excesivo realismo, teatralización, etc. o al acabar el tiempo estimado). En este momento todo el mundo queda inmóvil, ven su propia imagen y sienten sus emociones. En caso necesario se repetirá el juego de roles, pero esta vez se intercambiarán los roles. 5. En caso de ser el final del juego, se procede a la evaluación. En primer lugar, quienes han representado los roles, expresan cómo se han sentido dentro de sus papeles (únicamente sus sentimientos, no se analiza lo ocurrido en el juego). Una vez despojados de los sentimientos, la persona dinamizadora les hace ver que desde ese momento en adelante hablarán de los personajes en tercera persona, marcando distancia entre la persona que lo ha representado y el papel que ha “jugado” ésta.142142 Juego de rol disponible en http://es.scribd.com/doc/5052425/JUEGO-DE-ROLES. Última consulta 10 de noviembrede 2011. Página | 221
  • 222. 2.8 ReflexiónA través de esta propuesta didáctica, se espera que los alumnos y alumnas logrencomprender los cambios culturales producidos por el encuentro de la cultura española conla americana, la cual se tradujo en una fusión que permitió la configuración de una nuevaestructura cultural. Para ello se trabajará en la construcción de una actividad genérica, eneste caso estamos hablando de la implementación del juego de roles, a través del cual losestudiantes podrán representar las modificaciones surgidas en torno a este proceso, con elfin de cotideanizarlo, permitiendo a los alumnos descubrir elementos que aún permanecen yson parte de nuestra cultura. Esto lo llevamos a cabo durante el constante trabajo decontenidos referentes a dicho proceso, como por ejemplo identificar las características delas sociedades americanas y el contexto europeo junto con su expansión, lo que da paso aldescubrimiento de nuevas territorios como también de un nuevo continente, en donde luegodel encuentro de 1492 comenzaron a proliferar diferentes visiones de semejanteacontecimiento, ambas sociedades dieron un vuelco respecto a su estructura culturalespecialmente la americana, la cual se vio modificada en todos sus ámbitos.Todos estos argumentos tienen como objetivo que los estudiantes puedan evidenciar ladiversidad de cambios que se produjeron en ambas culturas y que hasta hoy en día persistenal interior de cada sociedad.A través de esta actividad se espera que los estudiantes conozcan los aprendizajes logradosde acuerdo al trabajo realizado al interior de la unidad, correspondiente a los cambiosocurridos en las sociedades americanas posterior a la llegada de los españoles en el año1492, resultando un cambio en todas las estructuras americanas, ya sea en las grandescivilizaciones o en los pueblos con niveles de desarrollo menores a estos. Página | 222
  • 223. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Guía N° 1 8° Básico Conociendo las civilizaciones prehispánicas Objetivo de la guía: Identificar las principales civilizaciones americanas a la llegada de los españoles Elementos curriculares ACTIVIDAD DE ACTIVACION Contenido: Caracterización general de la América precolombina y de las En América se desarrollaron civilizaciones americanas (Mayas, Incas, Aztecas). las civilizaciones Objetivo fundamental: Comprender que prehispánicas que alcanzaron el territorio americano se encontraba un importante nivel de poblado por una diversidad de pueblos al desarrollo y complejidad momento de la conquista y caracterizar sus ¿Qué sabes de ellas? principales civilizaciones. Objetivo fundamental transversal: .¿Qué lugar representa esta Formación ética: Conocer, comprender y imagen? actuar en concordancia con el principio de igualdad de derechos. Mapa de progreso: Espacio geográfico nivel 4: Selecciona fuentes de información pertinentes e interpreta información geográfica para analizar el dinamismo, la magnitud y alcance espacial de procesos naturales e históricos. Sociedad en perspectiva histórica nivel 4: Secuencia períodos históricos utilizando siglos y milenios. Comprende que para describir acontecimientos históricos es necesario seleccionar hechos y personajes. Aprendizaje esperado: Analizar los rasgos fundamentales de las civilizaciones maya, azteca e inca considerando: formas de gobierno, economía y sociedad. Duración de la guía: 45 minutos. Pueblos Precolombinos 223
  • 224. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Las civilizaciones Americanas A continuación te mostraremos un resumen de las civilizaciones prehispánicas junto con sus características principales. Dichas sociedades americanas se encontraban ubicadas en los actuales territorios geográficos pertenecientes a México y Perú. Instrucciones: lee el siguiente esquema, paralelamente a ello destaca aquellas palabras de las cuales desconozcas su significado y resuelve las actividades que te proponemos en las páginas siguientes. Civilizaciones prehispánicas INCA MAYA AZTECA Ubicación tiempo- espacio Sierra Peruana,1300-1536 d.C. Península del Yucatán, Rivera del lago 600-900 d.C. Texcoco,1370-1520 d.C. Organización política El territorio se dividía en Configuraban su Propiciaron una alianza cuatro sectores del organización política a con los pueblos que Tahuantinsuyo, siendo el través de ciudades habitaban las orillas del centro del imperio el Cuzco, estados, las que lago Texcoco y se del cual se desprendían los funcionaban de manera extendieron con la guerra y cuatro reinos en los puntos independiente, cada una el comercio. cardinales. con su propio gobierno y autoridad. Organización social La sociedad incaica estaba Se dividen en cuatro La sociedad estaba dividida basada en la estratificación de grandes grupos. en dos grupos: clases, pero de igual forma individuos de la clase popular -la nobleza formada por -los pillis, que eran la podían ascender a los estratos sacerdotes, guerreros, nobleza, no pagaban sociales superiores a través de burócratas y impuestos, aquí se sus habilidades guerreras o comerciantes, eran encuentran los sacerdotes intelectuales. quienes ejercían el y guerreros. poder. -el inca: mayor autoridad. -los macehuales o el -Artesanos pueblo, compuesto por especializados. artesanos, campesinos los -La Nobleza : conformada por cuales formaban los la nobleza de sangre, nobleza -Campesinos los cuales grupos familiares llamados de Privilegio y nobleza vivían alrededor de la calpullis. Advenediza. ciudad, además tributaban un tercio de -los esclavos que eran en El Pueblo: Compuesto por los lo que producía la su gran parte prisioneros de hatun runas (hombre común), nobleza. guerra. Mitimaes (colonizadores), Yanaconas (sirvientes - los esclavos, aquellos perpetuas) y Piñas (prisioneras prisioneros de guerra. de guerra) Economía y comercio La base económica es la Se basa en una sociedad Tenían una gran agricultura y la ganadería, lo agrícola. Para conseguir producción artesanal y cuales se realizaban en terrazas terreno donde cultivar campesinos que producían por la inclinación del suelo y el sus productos, ellos o recolectaban frutas y debían talar y quemar la verduras. Quienes se Pueblos Precolombinos 224
  • 225. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales problema del agua. selva. También encargaban de la realizaban un gran circulación de los En lo que respecta al comercio comercio con pueblos productos eran los hay un movimiento local de aledaños. Pochtecas. productos alimenticios, se destaca el oro, plata, conchas y piedras preciosas en manos de mercaderes imperiales.(chinchas) Matemáticas Emplearon un sistema Desarrollo de métodos Emplearon el sistema matemático decimal y en los de cálculos, los cuales vigesimal de numeración. quipus junto a las cantidades utilizaban para la indicaban los bienes a que se construcción de sus referían mediante enlace de ciudades y calendarios. nudos y colores. Se inventó el concepto del cero. Escritura Carecieron de escritura, Glifos, fue el sistema de La escritura mezclaba poseían en cambio una rica escritura que utilizaron. pictogramas, ideogramas y tradición oral que por poesías, signos fonéticos. En sus épicas y religiosas se repetía escritos queda reflejada su cantada en las ceremonias. propia historia. Algunos códices han llegado hasta nuestros días. Cultivos Maíz, camote, frijol algodón, Maíz, principal Maíz, tabaco, chiles, fruta tomate, maní y quinua, entre producto agrícola, pero y maguey. otras. también se cultivaban los frijoles, calabazas, camotes, chiles, tomates, yuca, algodón, Cacao y varias clases de árboles frutales. Medicina Practicaban operaciones Se debe estudiar en el Conocían las propiedades utilizando chicha y coca como contexto mágico- curativas de las plantas, anestésico y calmante. religioso y el carácter baños termales, hasta Experimentaron con vegetales ético, se consideraba realizan operaciones. y descubrieron sus propiedades que el desequilibrio curativas. corporal ocasionado por la enfermedad era consecuencia de un mal comportamiento, o bien de augurios nefastos y catástrofes. Religión El sol inti deidad imperial, Religión politeísta que a Dualidad de los dioses. El padre de los incas. pesar de serlo se elemento esencial son las adoraba a un dios del ceremonias con sacrificios cual procedían todas las humanos. cosas Hunab Ku. Pueblos Precolombinos 225
  • 226. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Actividad 1 Instrucciones: Según lo leído en el cuadro anterior, seleccione los terminos de los cuales desconozca Objetivo: Definir conceptos desconocidos de los su significado y busque su definicion en el pueblos precolombinos. diccionario solicitado la clase anterior NOTA: Mínimo 5, Máximo 8 palabras. CONCEPTOS DEFINICIÓN 1 2 3 4 5 6 7 8 Pueblos Precolombinos 226
  • 227. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Actividad 2 Instrucciones: Objetivo: Relacionar las imágenes respecto a - Identifique las imágenes. la civilización a la cual pertenecen. - Determine a que civilización pertenecen cada una de ellas.(Inca, Maya, Azteca) __________________________ _________________________ _________________________ Pueblos Precolombinos 227
  • 228. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales ____________________________________ ____________________________________ _____________________________________ Pueblos Precolombinos 228
  • 229. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Actividad 3 Instrucciones: Realice un breve escrito incluyendo introducción, desarrollo y conclusión, en el cual Objetivo:Distinguir las diferencias existentes en explique las razones que permitieron las las civilizaciones americanas. diferencias culturales y sociales de las civilizaciones. Título: Autor: Pueblos Precolombinos 229
  • 230. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Actividad de autoevaluación para el alumno  Completa el siguiente cuadro señalando los contenidos comprendidos y aquellos en los que aún presentan dudas o dificultad. Contenidos trabajados Contenidos que aprendí Contenidos que aún me resultan complejos Civilizaciones Americanas Imperio Azteca Imperio Maya Imperio Inca Pueblos Precolombinos 230
  • 231. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales EVALUACIÓN ESCALA DE APRECIACIACION Nombre Estudiante Fecha de ejecución Objetivo: Monitorear la implementación del OFT. Dimensión Indicadores Siempre Casi A veces Casi Nunca siempre nunca Comprende los conceptos vistos en la clase Valora las distintas características de las civilizaciones prehispánicas Considera que la actividad le Cognitivo permitió expresar sus ideas de forma escrita. Define los conceptos que anteriormente desconoció sobre las civilizaciones prehispánicas Identifica los elementos característicos de los Incas, Mayas y Aztecas. Pueblos Precolombinos 231
  • 232. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Sigue las instrucciones de cada actividad Realiza clase a clase la selección de la información solicitada Construye su escrito con el formato básico Procedimental de introducción, desarrollo y conclusión Es capaz de producir un texto explicativo Las respuestas son las adecuadas para los objetivos impuestos Respeta la opinión de sus compañeros Trabaja en clase Participa en clase Mantiene una Socio afectivo actitud coherente al interior de la clase Comprende la importancia del trabajo en equipo para el juego de roles  NOTA: Evaluación realizada por el profesor en el cual verifica la realización de las actividades y los aprendizajes de los estudiantes. Pueblos Precolombinos 232
  • 233. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Guía N° 2 8° Básico La expansión sin límites Objetivo de la guía: Identificar espacialmente la expansión europea a través de los viajes de Cristóbal Colón Elementos curriculares ACTIVIDAD DE ACTIVACIÓN Contenido: La ampliación del mundo conocido y el desarrollo de la cartografía. Objetivo fundamental: Dimensionar España rompe espacialmente la expansión de Europa fronteras… hacia los otros continentes en la época moderna. ¿Sabes qué factores Objetivo fundamental transversal: contribuyeron a la expansión Formación ética: Conocer, comprender y europea? actuar en concordancia con el principio de igualdad de derechos. Puedes reconocer en la Mapa de progreso: Espacio geográfico imagen cada uno de los nivel 4: Selecciona fuentes de información pertinentes e interpreta información viajes de descubrimiento de geográfica para analizar el dinamismo, la Cristóbal Colón magnitud y alcance espacial de procesos naturales e históricos. Sociedad en perspectiva histórica nivel 4: Secuencia períodos históricos utilizando siglos y milenios. Comprende que para describir acontecimientos históricos es necesario seleccionar hechos y personajes. Aprendizaje esperado: Dimensionar geográficamente la expansión de la influencia europea hacia otros continentes a través de procesos de exploración y conquista, durante la época moderna, incluyendo principales rutas de exploración y conquista, principales actores, tales como Cristóbal Colón. Duración de la guía: 45 minutos. La expansión sin límites 233
  • 234. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Objetivo Instrucciones •Definir elementos •Observe las siguientes característicos de la época imágenes y defina los Actividad N° 1 de descubrimiento objetos que alli aparecen, europeo. teniendo como referencia los contenidos tratados en clases y utilizando el texto de estudio. ___________________________ _______________________________ ___________________________ _______________________________ ___________________________ _______________________________ La expansión sin límites 234
  • 235. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ _____________________________ ______________________________ _______________________________ ______________________________ _______________________________ ______________________________ _______________________________ La expansión sin límites 235
  • 236. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Objetivo Instrucciones •Relatar las expediciones •Observe las rutas. de Cristobal Colón a •Realice una breve reseña Actividad N° 2 través de los cuatro viajes sobre los viajes y realizados a América. seleccione para cada uno de ellos un acontecimiento en especial. Mapa de los viajes a América realizados por Cristóbal Colón (Imagen extraída de http://creartehistoria.blogspot.com/2010/07/ficha-4-para-2do-ano-de-ciclo-basico.html ) La expansión sin límites 236
  • 237. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales CRISTÓBAL COLÓN: SUS CUATRO VIAJES DE EXPLORACIÓN 1° Viaje _____________________________________________________ (1492- 1493) _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ 2° Viaje _____________________________________________________ (1493- 1496) _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ 3° Viaje _____________________________________________________ (1498-1500) _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ 4° Viaje _____________________________________________________ (1502-1504) _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ La expansión sin límites 237
  • 238. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Objetivo Instrucciones • Analizar un extracto • Lea el siguiente de las cartas de extracto y analicelo de Actividad N° 3 Cristobal Colón para acuerdo a la ficha dilucidar sus primeras entregada a acciones en territorio continuación. americano. Comentar un Texto o Fuente Histórica Trabajo Previo: Leer el documento. Numerar las líneas de 5 en 5. Subrayar las ideas principales y las expresiones más significativas. Buscar el significado de elementos claves para el análisis y que necesitan explicación: alusiones, términos específicos, fechas, lugares, hechos, nombres propios. Responder a las preguntas que orientan el comentario, siempre que éste no sea libre (las primeras se refieren a la presentación del texto; las intermedias, a la comprensión del contenido, y las últimas, al interés histórico del documento y a las intenciones del autor). Comentario: 1. Introducción: Identificación del documento. Debe figurar: título (indica, a veces, la idea esencial); fecha de creación del documento (si no está explicitada, se debe deducir del contenido); autor: profesión y función que desempeña en ese momento histórico; tema de que trata; naturaleza del texto, que puede ser por el contenido: político (discursos, manifiestos), jurídico (leyes, tratados), económico (contratos), testimoniales (memorias, diarios), o por el destinatario: privado y público; tipo de fuente: histórica o historiográfica (primaria o secundaria); contexto histórico: circunstancias en que se enmarca el documento. 1. Desarrollo: Análisis y explicación del documento: (extraer la idea principal de cada párrafo); relacionar la información don el momento histórico; explicar lo que el autor/a dice o lo que se puede deducir (primer nivel de explicación); completar lo que el autor quiere demostrar, recurriendo a conocimientos históricos externos al documento en manuales de historia (segundo nivel de explicación). 1. Conclusión: Síntesis interpretativa. Recoge el sentido global del texto. Antecedentes, influencia sobre acontecimientos posteriores e importancia histórica. Debe figurar una valoración crítica personal en la que se argumenten las razones por las que se está de acuerdo o en desacuerdo con el contenido del texto. Metodologías del ámbito de la Historia y las Ciencias Sociales disponible en http://www.e- historia.cl/e-historia-2/metodologias-del-ambito-de-la-historia-y-las-ciencias-sociales/ La expansión sin límites 238
  • 239. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales “Señor, porque sé que habréis placer de la gran victoria que Nuestro Señor me ha dado en mi viaje, vos escribo ésta, por la cual sabréis como en 33 días pasé de las islas de Canaria a las Indias con la armada que los ilustrísimos rey y reina nuestros señores me dieron, donde yo hallé muy muchas islas pobladas con gente sin número; y de ellas todas he tomado posesión por Sus Altezas con pregón y bandera real extendida, y no me fue contradicho. A la primera que yo hallé puse nombre San Salvador a conmemoración de Su Alta Majestad, el cual maravillosamente todo esto ha dado; los Indios la llaman Guanahaní; a la segunda puse nombre la isla de Santa María de Concepción; a la tercera Fernandina; a la cuarta la Isabela ; a la quinta la isla Juana, y así a cada una nombre nuevo. Cuando yo llegué a la Juana, seguí yo la costa de ella al poniente, y la fallé tan grande que pensé que sería tierra firme, la provincia de Catayo. Y como no hallé así villas y lugares en la costa de la mar, salvo pequeñas poblaciones, con la gente de las cuales no podía haber habla, porque luego huían todos, andaba yo adelante por el dicho camino, pensando de no errar grandes ciudades o villas; y, al cabo de muchas leguas, visto que no había innovación, y que la costa me llevaba al setentrión, de adonde mi voluntad era contraria, porque el invierno era ya encarnado, y yo tenía propósito de hacer de él al austro, y también el viento me dio adelante, determiné de no aguardar otro tiempo, y volví atrás hasta un señalado puerto, de adonde envié dos hombres por la tierra, para saber si había rey o grandes ciudades. Anduvieron tres jornadas, y hallaron infinitas poblaciones pequeñas y gente sin número, mas no cosa de regimiento; por lo cual se volvieron.” Cartas de Cristóbal Colon disponible en http://www.culturandalucia.com/Cartas%20de%20Cristobal%20Col%C 3%B3n.htm#Cartas de Colón (última consulta 20 de junio de 2011) La expansión sin límites 239
  • 240. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales _________________________________________________________________________ Plasma aquí tu respuesta _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ ____________ La expansión sin límites 240
  • 241. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Actividad de autoevaluación  Completa el cuadro señalando los contenidos comprendidos y aquellos en los que aún presentas dudas o dificultad. Contenidos trabajados Contenidos que aprendí Contenidos que aún me resultan complejos Elementos náuticos Viajes de Cristóbal Colón Percepciones del descubrimiento de América Expansión Europea La expansión sin límites 241
  • 242. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales EVALUACIÓN RÚBRICA Nombre Estudiante Fecha de ejecución Indicadores Totalmente Parcialmente Medianamente No logrado logrado logrado logrado (6 a 7 pts.) (4 a 5 pts.) (1 a 3 pts.) (0 pts.) Definición El alumno El alumno El alumno No define los 6 define de 3 a define de 1 a 2 cumple elementos 5 elementos elementos el característic característic característicos objetivo os del os del del proceso de de la proceso de proceso de exploración actividad exploración exploración europea europea europea Relato El alumno El alumno es El alumno es No es capaz de capaz de capaz de cumple relatar los 4 relatar los 4 relatar entre 1 el viajes de viajes de a 3 viajes de objetivo exploración exploración exploración de la Aspecto realizados realizados realizados por actividad cognitivo por por Cristóbal Cristóbal Cristóbal Colón pero Colón, además Colón y no de no destaca en además destacar el su totalidad destacar el principal los principal acontecimie acontecimient acontecimie nto de cada os principales nto de cada uno de cada uno uno Ortografía El alumno El alumno El alumno El no presenta presenta presenta 8 o alumno ningún error hasta 7 más errores en presenta de errores en ortografía una gran ortografía ortografía acentual, cantidad acentual acentual, puntual y de puntual o puntual o literal errores literal literal ortográfi cos La expansión sin límites 242
  • 243. Historia y Guía de aprendizajeCiencias Sociales Análisis El alumno El alumno El alumno No realiza su realiza el realiza su cumple escrito de escrito solo escrito pero el acuerdo a la 1o2 este no sigue objetivo estructura elementos la estructura de la indicada: solicitados: indicada actividad introducció introducción n, , desarrollo o desarrollo y conclusión Aspecto conclusión procediment Instrucciones El alumno El alumno El alumno no No al sigue paso a sigue solo es capaz de realiza la paso cada algunas de seguir las actividad una de las las instrucciones instruccione indicaciones por ende s entregadas entregadas realiza otro por el por el tipo de trabajo profesor al profesor al inicio de la inicio de la actividad actividad Actitud El El estudiante El estudiante No asiste estudiante mantiene mantiene la a la mantiene una actitud actitud de realizaci una actitud de trabajo trabajo, ón de la coherente al pero en seguido por actividad interior de ocasiones una serie de Aspecto la sala de interrumpe llamado de actitudinal clase la atención por realización parte del de la docente actividad Tiempo El alumno el alumno El alumno no No finaliza la finaliza la finaliza la realiza la actividad actividad en actividad en el actividad dentro del un tiempo tiempo tiempo extra estimado estimado por el profesor  NOTA: Evaluación realizada por el profesor en el cual verifica la realización de las actividades y los aprendizajes de los estudiantes. La expansión sin límites 243
  • 244. Historia y TallerCiencias Sociales Guía N° 3 Introduciéndonos en las visiones del encuentro Objetivo de la guía: Analizar las percepciones que han surgido tanto en la época como siglos posteriores del proceso de conquista. Elementos curriculares ACTIVIDAD DE ACTIVACIÓN Contenido: Apreciación de la magnitud de la conquista a través de distintas visiones El proceso de que se han generando hasta hoy en dia. descubrimiento y conquista Objetivo fundamental: Caracterizar los de América, ha tenido rasgos fundamentales del proceso de distintas visiones respecto a conquista de América, a través de de lo sucedido, es por eso que análisis de fuentes primarias. te invitamos a recorrer Objetivo fundamental transversal: alguna de ellas. Conocer y valorar los actores, la historia, las tradiciones. ¿Qué personajes conoces de la época estudiada? Mapa de progreso: ¿Conoces fuentes primarias? Sociedad en perspectiva histórica nivel 4: Secuencia períodos históricos utilizando Sabes ¿Quién es el personaje siglos y milenios. Comprende que para de la fotografía? describir acontecimientos históricos es necesario seleccionar hechos y personajes. Aprendizaje esperado: Aprecian el impacto que el descubriendo y conquista significó para la sociedad nativa. Duración de la guía: 45 minutos. Las visiones del encuentro 244
  • 245. Historia y TallerCiencias Sociales Describir las De acuerdo al Instrucciones: Objetivo: Actividad N°1 percepciones de siguiente cuadro los indígenas de conceptual, la época sobre el desarrolle un encuentro con escrito en el cual los españoles plasme la percepción de los indigenas de la época  Cuadro conceptual sobre percepciones de los indígenas respecto de los españoles DIOSES PODERES SUJETOS EXTRANATURALES DOMINANTES SERES DIFERENTES HOMBRES SUPREMO S Las visiones del encuentro 245
  • 246. Historia y TallerCiencias Sociales Plasme aquí su respuesta _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ ____________________________________ Las visiones del encuentro 246
  • 247. Historia y TallerCiencias Sociales Analizar la visión Leer el extracto y Objetivos: Actividad N° 2 Instrucciones: de Bartolomé de realizar un las Casas y escrito con el Miguel León formato que se Portilla sobre el presenta a encuentro entre continuación la sociedad indígena y española Las visiones del encuentro 247
  • 248. Historia y TallerCiencias Sociales • Brevisima relación de la Fray Bartolomé de las Casas destrucción de las Indias “Considerando, pues, yo (muy poderoso señor), los males e daños, perdición e jacturas (de los cuales nunca otros iguales ni semejantes se imaginaron poderse por hombres hacer) de aquellos tantos y tan grandes e tales reinos, y, por mejor decir, de aquel vastísimo e nuevo mundo de las Indias, concedidos y encomendados por Dios y por su Iglesia a los reyes de Castilla para que se los rigiesen e gobernasen, convirtiesen e prosperasen temporal y espiritualmente, como hombre que por cincuenta años y más de experiencia, siendo en aquellas tierras presente los he visto cometer; que, constándole a Vuestra Alteza algunas particulares hazañas de ellos, no podría contenerse de suplicar a Su Majestad con instancia importuna que no conceda ni permita las que los tiranos inventaron, prosiguieron y han cometido [que] llaman conquistas, en las cuales, si se permitiesen, han de tornarse a hacer, pues de sí mismas (hechas contra aquellas indianas gentes, pacíficas, humildes y mansas que a nadie ofenden), son inicuas, tiránicas y por toda ley natural, divina y humana, condenadas, detestadas e malditas; deliberé, por no ser reo, callando, de las perdiciones de ánimas e cuerpos infinitas que los tales perpetraran, poner en molde algunas e muy pocas que los días pasados colegí de innumerables, que con verdad podría referir, para que con más facilidad Vuestra Alteza las pueda leer.” De las Casas Bartolomé, Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias, México, 1552. Disponible en www.ciudadseva.com/textos/otros/brevisi.htm. Las visiones del encuentro 248
  • 249. Historia y TallerCiencias Sociales • Visión de los Portilla Miguel León vencidos: Icnocuícatl Los últimos días del sitio de Tenochtitlán Con los escudos fue su resguardo, pero ni con escudos puede ser sostenida su soledad. Y todo esto pasó con Hemos comido palos de nosotros. colorín, Nosotros lo vimos, hemos masticado grama nosotros lo admiramos. salitrosa, Con esta lamentosa y triste piedras de adobe, lagartijas, suerte ratones, tierra en polvo, nos vimos angustiados. gusanos. En los caminos yacen dardos Comimos la carne apenas, rotos, sobre el fuego estaba puesta. los cabellos están Cuando estaba cocida la esparcidos. carne, Destechadas están las casas, de allí la arrebataban, enrojecidos tienen sus en el fuego mismo, la muros. comían. Gusanos pululan por calles y Se nos puso precio. plazas, Precio del joven, del y en las paredes están sacerdote, salpicados los sesos. del niño y de la doncella. Rojas están las aguas, están Basta: de un pobre era el como teñidas, y cuando las bebimos, precio es como si bebiéramos agua sólo dos puñados de maíz, de salitre. sólo diez tortas de mosco; Golpeábamos, en tanto, los sólo era nuestro precio muros de adobe, veinte tortas de grama y era nuestra herencia una salitrosa. red de agujeros. Oro, jades, mantas ricas, plumajes de quetzal, todo eso que es precioso, Las visiones del encuentro 249
  • 250. Historia y TallerCiencias Sociales PLASMA AQUÍ TU ANÁLISIS DE BARTOLOMÉ DE LAS CASAS ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ Las visiones del encuentro 250
  • 251. Historia y TallerCiencias Sociales PLASMA AQUÍ TU ANÁLISIS DE MIGUEL LEÓN PORTILLA ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ Las visiones del encuentro 251
  • 252. Historia y TallerCiencias Sociales Analizar la Observe las Objetivos: Actividad N°3 Instrucciones: relación que siguientes mantenían imágenes e algunos identifique al personajes de personaje y la época con su relación los indígenas con el indígena El personaje es: ________________________ Las visiones del encuentro 252
  • 253. Historia y TallerCiencias Sociales Las visiones del encuentro 253
  • 254. Historia y TallerCiencias Sociales Las visiones del encuentro 254
  • 255. Historia y TallerCiencias Sociales Las visiones del encuentro 255
  • 256. Historia y TallerCiencias Sociales Actividad de autoevaluación  Completa el cuadro señalando los contenidos comprendidos y aquellos en los que aún presentas dudas o dificultad. Contenidos trabajados Contenidos que aprendí Contenidos que aún me resultan complejos Comprende la importancia de las fuentes de la época Comprende la importancia en cuanto a la relación de los personajes con los indígenas Comprende la importancia de Bartolomé de las Casas Las visiones del encuentro 256
  • 257. Historia y TallerCiencias Sociales EVALUACIÓN RÚBRICA Nombre Estudiante Fecha de ejecución Indicadores Totalmente Parcialmente Medianamente No logrado logrado logrado logrado (7pts) (5 pts) (3 pts) (0 pts) Análisis El alumno es El alumno es El alumno no No realiza capaz de capaz de es capaz de la dividir la dividir la dividir la actividad información información información y y formar un pero no crea solo transcribe todo nuevo un nueva las mismas estructura ideas Identificación El alumno El alumno El alumno No realiza de personajes identifica identifica identifica solo la todos uno de solo 3 1o2 actividad los personajes personajes que personajes que aparecen aparecen en que aparecen en las las imágenes en las imágenes imágenes Aspecto Descripción El alumno El alumno El alumno No realiza cognitivo de la idea identifica la identifica identifica la principal idea ideas ideas de tercer actividad principal del secundarias orden y las texto y la y las plasma en sus plasma en su describe en análisis análisis su análisis Relación El estudiante El estudiante El estudiante No realiza comprende comprende comprende la la la relación la relación relación actividad existente existente existente entre entre los 4 entre 3 1o2 personajes y personajes y personajes y los indígenas los indígenas los indígenas Ortografía El alumno El alumno El alumno No realiza no presenta presenta presenta 8 o la ningún error hasta 7 más errores en actividad Las visiones del encuentro 257
  • 258. Historia y TallerCiencias Sociales de ortografía errores en ortografía acentual ortografía acentual, puntual o acentual, puntual y literal puntual o literal literal Aspecto Análisis Al interior Al interior Al interior del No realiza procedimental del escrito se del escrito se escrito se la pueden pueden pueden actividad evidenciar evidenciar evidenciar los los 10 los 7 hasta 4 elementos elementos elementos que que que componen el componen el componen el análisis de análisis de análisis de texto texto texto Instrucciones El alumno El alumno El alumno no No realiza sigue paso a sigue solo es capaz de la paso cada algunas de seguir las actividad una de las las instrucciones instrucciones indicaciones por ende entregadas entregadas realiza otro por el por el tipo de trabajo profesor al profesor al inicio de la inicio de la actividad actividad Aspecto Actitud El estudiante El estudiante El estudiante No asiste actitudinal mantiene mantiene mantiene la a la una actitud una actitud actitud de realización coherente al de trabajo trabajo, de la interior de la pero en seguido por actividad sala de clase ocasiones una serie de interrumpe llamado de la atención por realización parte del de la docente actividad Tiempo El alumno el alumno El alumno no No realiza finaliza la finaliza la finaliza la la actividad actividad en actividad en el actividad dentro del un tiempo tiempo tiempo extra estimado estimado por el profesor  NOTA: Evaluación realizada por el profesor en el cual verifica la realización de las actividades y los aprendizajes de los estudiantes. Las visiones del encuentro 258
  • 259. Historia y TallerCiencias Sociales Guía N° 4 Conociendo la película “LA MISIÓN” Elementos curriculares ACTIVIDAD DE ACTIVACIÓN Contenido: las misiones en América. Objetivo fundamental: Caracterizar los La Misión, es una película rasgos fundamentales del proceso de que nos describe y relata los conquista de América, a través del analisis destacados acontecimientos de una fuente iconográfica. que sucedieron en América, debido a la introducción de Objetivo fundamental transversal: Conocer y valorar los actores, la historia, órdenes religiosas en los las tradiciones. pueblos indígenas Mapa de progreso: Sociedad en perspectiva histórica nivel 4: ¿Te has enterado sobre las Secuencia períodos históricos utilizando siglos y milenios. Comprende que para misiones que llegaron a describir acontecimientos históricos es América tras 1492? necesario seleccionar hechos y personajes. ¿Conoces alguna de ellas? Aprendizaje esperado: Aprecian el impacto que el descubrimiento y conquista a través de la evangelización significó para la sociedad nativa. Duración de la guía: 45 minutos. En busca de “LA MISIÓN” 259
  • 260. Historia y TallerCiencias Sociales  Actividad:  Según lo visto en la película “La misión”, realice un análisis sobre el proceso de evangelización que se desarrolló al interior de las tribus indígenas.  Para desarrollar la actividad guíate por los siguientes pasos: PROCEDIMIENTOS PARA ANALIZAR UNA PELICULA Comentar una Película o un Libro 1. Realizar la ficha de identificación (título, nacionalidad, fecha de producción, duración, escritor/director, intérpretes principales, género al que pertenece). 2. Identificar el tema y resumir el argumento, diferenciando los hechos reales de los que son ficticios. 3. Conocer el contexto histórico en el que se desenvuelve, destacando aquellas escenas que ponen de relieve la situación política, económica, social o cultural de la época. 4. Identificar los personajes y su ambiente, analizando si son representativos de una época, de una mentalidad o de un medio social determinado. 5. Reconocer el estilo del escritor/director. 6. Valorar el trabajo del escritor/director en cuanto a la ambientación general de la película y desde su punto de vista sobre el tema que relata. 7. Redactar el comentario. Introducción: identificación de la película o libro (autor, fecha, etc); desarrollo (análisis de los hechos históricos que aparecen y del contexto histórico en general); conclusión (juicio crítico en relación con su valor histórico). Metodologías del ámbito de la Historia y Ciencias sociales disponible en: http://www.e- historia.cl/e-historia-2/metodologias-del-ambito-de-la-historia-y-las-ciencias-sociales/ En busca de “LA MISIÓN” 260
  • 261. Historia y TallerCiencias Sociales __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ _______________________________________________________ _________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ _________________________________________________________ __________________________________________________________ _________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ En busca de “LA MISIÓN” 261
  • 262. Historia y TallerCiencias Sociales Actividad de autoevaluación  Completa el cuadro señalando los contenidos comprendidos y aquellos en los que aún presentas dudas o dificultad. Contenidos trabajados Contenidos que aprendí Contenidos que aún me resultan complejos Proceso de evangelización Sincretismo religioso Sincretismo cultural Tratados territoriales En busca de “LA MISIÓN” 262
  • 263. Historia y TallerCiencias Sociales EVALUACIÓN LISTA DE COTEJO Nombre Estudiante Fecha de ejecución Descriptor SI NO Describe los acontecimientos principales Aspecto cognitivo Identifica los personajes Separa los hechos reales de los ficticios Analiza el proceso de evangelización de los indígenas Realiza ficha de identificación Redacta el análisis Aspecto siguiendo el procedimental procedimiento Sigue las instrucciones del docente para cumplir el objetivo Entrega su análisis en el tiempo estimado Respeta las diferentes opiniones que puedan surgir del film Aspecto actitudinal Mantiene una actitud de trabajo Se organiza para desarrollar la actividad Logra el producto esperado  NOTA: Evaluación realizada por el profesor en el cual verifica la realización de las actividades y los aprendizajes de los estudiantes. En busca de “LA MISIÓN” 263
  • 264. Historia y Actividad genéricaCiencias Sociales Guía N° 5 8° Básico En busca del Sincretismo cultural Objetivo de la guía: Distinguir el sincretismo cultural en América y que elementos lo constituyen a través de un juego de roles. Elementos curriculares ACTIVIDAD DE ACTIVACION Contenido: Sincretismo cultural Américano y español. ¿ Conoces qué cambios Objetivo fundamental: Dimensionar la culturales surguieron en expansión de Europa hacia América en la época moderna y evaluar sus efectos tanto América después de 1492? para los pueblos conquistados como para los españoles. ¿Sabes cuáles de estos cambios aun persisnten en territorio Objetivo fundamental transversal: americano? Formación ética: Conocer, comprender y actuar en concordancia con el principio de igualdad de derechos. ¡ Mapa de progreso: Sociedad en perspectiva histórica nivel 4:. Comprende que el paso de un período a otro está marcado por cambios profundos que afectan múltiples dimensiones históricas. Aprendizaje esperado: Describir y evaluar las consecuencias del descubrimiento y conquista española en el territorio americano. Duración de la actividad: 60 minutos. Juego de roles 264
  • 265. Historia y Actividad genéricaCiencias Sociales Actividad: Juego de Roles Instrucciones: - A continuación te presentamos un cuadro explicativo respecto al significado del “Juego de Roles”, junto a una breve descripción de todos los pasos a seguir para poder llevar a cabo la realización efectiva de la actividad. JUEGO DE ROLES La técnica del juego de rol permite a sus ¿Qué es un juego de roles? participantes experimentar una situación o acción, no sólo intelectualmente, sino también física y emocionalmente. Es una descripción precisa y detallada de la situación que se va a desarrollar (Acción, escenario, tiempo, circunstancias, matices, etc.). - Papeles o roles que forman parte de la misma. - Número y características de los personajes e intereses que tienen en la situación. Sin olvidar el papel de los observadores que desempeñarán algunos participantes, quienes habrán de tener claro cómo deben actuar durante la representación y a qué aspectos deben prestar atención y tomar nota. Pasos del Juego de roles 1.- Al comienzo se explica la técnica que se va a utilizar y se asignan los roles, incluidos los observadores. La persona dinamizadora presenta la situación y explica a todas las personas las órdenes, lo suficientemente precisas y a la vez vagas para permitir la creatividad de las personas participantes. El realismo es importante, hay que evitar que quienes participan se lo tomen a broma, Juego de roles 265
  • 266. Historia y Actividad genéricaCiencias Sociales convirtiéndose en una teatralización. 2. Las personas se preparan durante unos minutos para meterse en el personaje y pensar cómo van a abordar la situación durante la representación. Al tiempo se explica a quienes observarán las cuestiones a las que deben prestar atención y tomar nota (en función de la situación planteada y la finalidad del juego de roles). 3. Se ambienta la sala y se hace pasar a los personajes para comenzar la representación 4. El animador o animadora puede congelar el juego mediante un ¡alto! y una palmada cuando lo crea conveniente (excesivo realismo, teatralización, etc. o al acabar el tiempo estimado). En este momento todo el mundo queda inmóvil, ven su propia imagen y sienten sus emociones. En caso necesario se repetirá el juego de roles, pero esta vez se intercambiarán los roles. 5. En caso de ser el final del juego, se procede a la evaluación. En primer lugar, quienes han representado los roles, expresan cómo se han sentido dentro de sus papeles (únicamente sus sentimientos, no se analiza lo ocurrido en el juego). Una vez despojados de los sentimientos, la persona dinamizadora les hace ver que desde ese momento en adelante hablarán de los personajes en tercera persona, marcando distancia entre la persona que lo ha representado y el papel que ha “jugado” ésta. Juego de rol extraído de http://es.scribd.com/doc/5052425/JUEGO-DE-ROLES Juego de roles 266
  • 267. Historia y Actividad genéricaCiencias Sociales Actividad de autoevaluación  Completa el cuadro señalando los contenidos comprendidos y aquellos en los que aún presentas dudas o dificultad. Contenidos trabajados Contenidos que aprendí Contenidos que aún me resultan complejos Comprende los cambios producidos en las sociedades americanas y españolas posterior al encuentro Conoce los elementos que caracterizan en territorio americano al sincretismo cultural Valora la realización e implementación de un juego de roles en su proceso de aprendizaje Juego de roles 267
  • 268. Historia y Actividad genéricaCiencias Sociales EVALUACIÓN Lista de Cotejo Nombre: Puntaje Ideal: Nivel: Puntaje Real: Objetivo: Constatar la realización del juego de roles OFT: Valorar la ideas y creencias distintas de las propias. Asignación Puntaje: - 1 Punto para cada acción desarrollada. N° Dimensión Indicadores Sí No 1 Integra conocimiento. 2 Reflexiona sobre la temática estudiada. 3 Dimensión Emite opiniones al interior del aula. 4 Cognoscitiva Señala las dudas al docente 5 Mantiene atención durante la actividad 1 Busca información 2 Prepara la actividad 3 Realiza pasa a paso el juego de roles 4 Dimensión Procedimental Dedica tiempo suficiente. 5 Actúa de acuerdo al rol indicado. 1 Se organiza para desarrollar la actividad ordenadamente. 2 Distribuyen bien las tareas dentro del grupo. Dimensión Socio afectiva 3 Colabora con los demás 4 Respeta las diferencias de opinión. 5 Mantiene un comportamiento adecuado. Juego de roles 268
  • 269. Historia y Actividad genéricaCiencias Sociales  NOTA: Evaluación realizada por el profesor en el cual verifica la realización de las actividades y los aprendizajes de los estudiantes. Juego de roles 269
  • 270. V. CONCLUSIONES1. Conclusiones de la parte históricaConclusiones generales 1:A partir del encuentro de 1492 entre españoles e indígenas en territorio americano,sucedieron una serie de hechos que modificaron la cultura autóctona del continente,cambios que hasta hoy en día persisten. Fueron los españoles que llegaron a Américaquienes modificaron y cambiaron el curso de la sociedad indígena, dominando de formapermanente el proceso de conquista americano, con ello podemos señalar que al interior dela sociedad indígena se produjeron una serie de nuevas adopciones culturales, tales como:la nueva configuración que tuvo la organización política en territorio americano, dejando laocupación de los ejercicios más importantes para los habitantes españoles en este casopeninsulares o criollos, quienes obtenían cargos tales como virrey o gobernador,destruyendo la organización política indígena e imponiendo una organización colonial,sustentada en la sangre española; la religión politeísta también se vio afectada debido a laevangelización, que buscaba convertir a los indígenas en cristianos, el cual fue uno de los aprincipales objetivos de la conquista española, dicha tarea estuvo a cargo de diferentesórdenes religiosas entre ellas las más destacada es la orden jesuita, ordenes que seinsertaban al interior de las tribus para poder realizar su labor, aún así, ciertasmanifestaciones culturales de tipo religiosa siguieron expresándose en la etnia americanapero no abiertamente, asiéndolo en la clandestinidad lo que dejaba de lado la libertad deculto, cabe señalar que independiente de la adopción y expansión del cristianismo en elnuevo continente no se pudo instaurar completamente esta religión, ya que los aborígenestomaron elementos de ambas creencias y las mezclaron, generando un sincretismo en estaesfera, la cual debido a todas las labores no pudo impedirse, ejemplo de ello es la fiesta dela tirana celebrada en nuestro país en donde se puede apreciar elementos de ambos culturas;otro elemento es la lengua modificado por los españoles en este proceso, al interior de lacultura indígena existían tribus que hablaban diferentes idiomas entre las cuales destacabaen importancia la lengua Náhuatl, la cual fue desplazada por la adopción del castellano Página | 270
  • 271. como lengua oficial, aunque en un comienzo se le reconoció como lengua general a partirde la llegada de los españoles, siendo entonces el proceso de hispanización bastante lento,pero a partir de 1575 las ordenanzas del virrey Toledo, planteaban que se debía enseñar enlas escuelas a leer y escribir castellano a todos los hijos de indios y caiques ricos, con el finde expandir este lenguaje, siendo ya a finales del siglo XVI cuando sugiere abandonar lalengua nativa, ya que a esta se le adjudicaba como la trasmisora de supersticiones ycreencias paganas; por otro lado las pautas alimenticias al interior de la sociedad indígenafueron modificadas respecto al uso y ampliación de la dieta, existe un claro ejemplo de elloen la hoja de coca, la cual antes de la llegada de los españoles tenía una utilidad sagrada yreservada para las familias reales, posterior al encuentro ya en el proceso de convivenciasocial, los españoles ampliaron el consumo de la hoja de coca a los indios, sobre todo aaquellos que trabajaban al interior de las minas debido a los trabajos forzosos que estosrealizaban, por otro lado la introducción de la caña de azúcar potenció la dieta en donde seaprovechó las grandes plantaciones para la exportación y comercialización; y por últimonos encontramos con la crianza de animales traído en las primeras embarcaciones queaportaron al trabajo indígena, el caballo por su parte alivio el quehacer en la actividad de laagricultura como también comenzó a ser ocupado como medio de transporte y movilizaciónde una zona geográfica a otro.Todos estos elementos demuestran la superioridad técnica y organizativa con la cualcontaba el español, las mismas esferas que fueron impuestas por la sociedad europea haciala americana y que esta aceptó, como también por valoración de estos elementos queintegraron a su propia su cultura. Página | 271
  • 272. Conclusiones generales 2:El sincretismo producido en América fue un proceso gradual, debido a que las estructurasculturales de los españoles no profundizaron completamente todos los ámbitos de lasociedad indígena al momento del encuentro, siendo un proceso extenso del tipo complejo.Los españoles venidos a territorio americano, a través de la convivencia con el indígenacomenzaron a gestar intercambios en la esfera cultural, algunos menos visibles y otro concaracterísticas contrarias como los que persisten hasta hoy, conformando lo que conocemoscomo sincretismo cultural. Debemos destacar que los elementos mayoritarios presentes enla cultura surgida del encuentro de estas dos sociedades estuvieron dirigidos por el rolespañol, entregando a los aborígenes un papel receptor como también integrador del propioproceso, manteniendo vigentes algunas de sus particularidades. Como ejemplo de ellopodemos apreciar claramente, en el caso de México que los españoles lograron insertar lamayoría de los elementos del viejo continente, pero aún así existieron ciertos rasgos de lacultura que no pudieron modificarse totalmente como lo fue la religión, debido a que losindígenas siguieron a escondida de los españoles y paralelamente a la religión cristianaprotagonizando cultos paganos. Por otro lado en el extremo sur de Chile, se logra apreciarlo desigual que pudo ser la modificación de la estructura cultural, como es el caso delpueblo mapuche, en donde se destaca la resistencia indígena impuesta a los españoles através de conflictos bélico o por la difícil accesibilidad a determinadas zonas debido a sugeografía como fue el rio Biobío, entre otros factores que pudieron afectar este proceso. Porlo que estos casos muestran que no se pueden hablar de un sincretismo que haya perforadotodos los ámbitos de la vida indígena, sino que modifico ciertos rasgos de la misma. Página | 272
  • 273. Conclusiones específicas 1:Si nos detenemos y miramos la historia del descubrimiento y conquista del continenteamericano, podemos señalar respecto a este proceso que la cultura española tuvo un roldonador, mientras que la americana mantuvo una postura inferior conformando una culturareceptora de todos los elementos que los españoles venidos a América quisieron implantar.Aun así, no podemos olvidar que los españoles llevaron consigo elementos americanos alviejo continente, sobre todo en el ámbito de los alimentos, pero estos ejemplos sonmínimos en comparación con la modificación que sufrió la estructura cultural americana,en donde se dejó atrás el idioma aborigen nahual por la lengua castellana, la religión deltipo politeísta con cultos de índole pagana se vio reemplazada por un cristianismomonoteísta con el establecimiento de la iglesia como institución, los cuerpos indígenas conropajes diminutos se convirtieron en cuerpos con vestimentas completas, sus rusticastécnicas empleadas en el cultivo de la agricultura comenzaron a incorporar herramientasmás especializadas y animales como el caballo, los que favorecieron e hicieron más livianoel trabajo y desarrollo de dicha actividad, y precisamente en las zonas donde no hubomayor sincretismo podemos señalar que fue producto de dos motivos principales, elprimero de ellos la difícil accesibilidad a los territorios indígenas por parte de los españolesdebido a su composición geográfica y el segundo de ellos ocasionado por la resistenciaestablecida por los nativos.Es por estos ejemplos y más que consideramos que al interior de la nueva estructuracultural americana, la sociedad española tuvo un papel principal y protagónico, asentándosesobre la sociedad indígena y sometiéndolos a diversos cambios, que finalmente semezclaron y transformaron en una nueva unidad cultural. Página | 273
  • 274. Conclusiones especificas 2:La forma en que vieron los pobladores americanos a los españoles, posibilitó el dominioque estos últimos ejercieron sobre las sociedades continentales. En un primer momento, lospueblos precolombinos creyeron que estos personajes eran sus Dioses que habíanprometido regresar, muestra de ello es Huitzilopochtli, la serpiente emplumada que volveríadesde donde el sol se esconde, este es un ejemplo claro de la visión de los americanos queayudó a la poca resistencia de estos pueblos en el proceso de conquista, pero estepensamiento no duraría mucho tiempo, ya que las actitudes y ambiciones de losconquistadores destruirían esa imagen.También dentro de estas peculiares formas de ver a los españoles, destaca la consideraciónde estos como seres superiores a ellos, porque habían llegado a través del océano en barcos,y montaban las grandes bestias que comenzaban a conocer los aborígenes como el caballo,no hay que olvidar que estos últimos vieron claramente los beneficios de este animal ycomenzaron a hacerlo parte de su vida cotidiana. La superioridad técnica de los españolessobre los indígenas fue un factor que posibilitó en manos de ellos la conquista e invasióndel territorio, los españoles poseían espadas de acero, arcabuces y caballería, los cuales losaventajaban en relación a los indígenas, pero el verdadero impacto de estos elementos setraduce en algo netamente psicológico. Evidencia de ello fue la rendición de sus creenciasconfigurándose la muerte de sus dioses.Otro de los puntos que benefició la poca resistencia y posibilitó la introducción de granparte de los componentes españoles en territorio americano, fue la debilidad de lasestructuras del continente, cuando nos referimos a esto planteamos un caso particular comoel ocurrido en el sector correspondiente al actual México, donde los pueblos no tandesarrollados como la civilización azteca, preferían la conquista y el dominio de losconquistadores, que el de pueblos desarrollados al cual pertenecían o del que huían, ya queconsideraban a los españoles como un mal menor en comparación con lo que esos pequeñoslugares debieron pasar en la expansión azteca.Todos estos ejemplos demuestran la visión indígena que permitió la dominación delproceso de conquista de los españoles. Página | 274
  • 275. 1. Conclusiones de la parte pedagógica – curricularLuego de haber efectuado las revisiones de los tres textos de estudio correspondiente alsector Historia, Geografía y Ciencias Sociales, el primero perteneciente al nivel 5to básicoeditorial Mare Nostrum, el segundo de ellos 5to básico editorial Santillana y finalmente 8vobásico editorial Mare Nostrum, hemos podido evidenciar la falta de contenido excluyenteen los manuales de estudio de los alumnos (as) respecto a la temática del sincretismocultural producido en América tras la llegada de los españoles en 1492, el cual deberíaincluirse al interior de la unidad: Descubrimiento y conquista de América. Consideramosque independiente del nivel en que se sitúen los contenidos de los alumnos (as), esrelevante que estudien, conozcan, caractericen, comprendan los hechos y acontecimientosque ocurrieron hace cientos de años en el territorio geográfico al que pertenecen yactualmente viven y se desarrollan. Esto es lo que hoy en día no hacen los manuales deestudio, ya que solo ponen énfasis y se dedican en cuanto ha contenido al estudio de lasconsecuencias ultramarinas obtenidas por Europa a través de sus viajes de exploración,ignorando las consecuencias experimentadas sobre los indígenas en territorio americano.A su vez sostenemos que el tratamiento que se le entrega a los contenidos al interior de losmanuales de estudio es muy repetitivo, además no logran apuntar a los tres estilos deaprendizaje que experimentan o puedan inclinarse los alumnos (as), entre los que se destacael estilo Kinestesico, visual y auditivo, estilos que hacen del aprendizaje del alumno yalumna algo especializado de acuerdo a sus requerimientos y necesidades. Por ende, sehace necesario encontrar al interior de los textos de estudio de todos los sectoresactividades dinámicas, enriquecedoras de carácter didáctico, con imágenes alusivas einteresantes a los determinados hechos, acontecimientos o procesos que se esténestudiando, como también que el relato histórico no sólo sea del tipo descriptivo, sino queresulte más llamativo. Sostenemos la idea de que si se modificaran ciertos elementos de losya mencionados como las actividades, los recursos, el relato, entre otros, el proceso deenseñanza- aprendizaje de los alumnos (as) de cualquier nivel educativo cambiaríaprofundamente.Haciendo un recorrido por la web, podemos encontrar variadas páginas con recursosdidácticos e informativo referentes a diversas temáticas, como por ejemplo, 1era Guerra Página | 275
  • 276. Mundial, 2da Guerra Mundial, Guerra Fría, Descubrimiento de América, entre tantos otros,los cuales resultan novedosas e interesantes, pero sobre todo son un gran aporte para lalabor del docente especialmente cuando son usados como complemento al interior delproceso de enseñanza-aprendizaje de los alumnos y alumnas. Debemos mencionar que almomento de elegir algún recurso alojado en la web, necesitamos tener cierta minuciosidaden su búsqueda, ya que existen algunos muy interesantes y enriquecedores, como tambiénotros recursos carentes de instrucciones, información no fidedigna, en resumen pococonfiables, los cuales no aportan ni ayudan y sólo pueden transformarse en unentorpecimiento para el propio proceso de enseñanza-aprendizaje de los alumnos (as). Aunasí, incentivamos a los docentes a que hagan uso de los recursos que hoy en día la webtiene a nuestra disposición, ya que es una interesante metodología para poner en práctica alinterior de la sala de clases con los protagonistas del aprendizaje: los alumnos y alumnas. Página | 276
  • 277. 2. Conclusiones de la propuesta didácticaLa revisión de textos escolares y recursos digitales alojados en la web, sobre la temática delsincretismo cultural en América, arrojaron como resultado de un exhaustivo análisis, variasfallas y deficiencias. Para ello se ha creado una propuesta didáctica que entrega una nuevaforma de enseñar este proceso tan esencial para las sociedades americanas.La propuesta basada en la actividad genérica “juego de roles”, no solo se enfoca a losestilos de aprendizaje visual, que es el más trabajado en los manuales de estudio, sino quetambién a través de esta actividad, se apunta al estilo auditivo y kinestésico, abordandocomo señala el marco de la buena enseñanza todos los estilos de aprendizaje que puedenexistir en un grupo curso, para conseguir de esa forma el aprendizaje de todos losestudiantes.Otra de la importancia de esta propuesta didáctica y del tema estudiado, tiene que ver con lapoca profundidad con que este último es tratado. Para América y para todos los países quela componen, la llegada de Colón al continente determinó y modificó las estructuras yaexistentes, dando paso a una nueva configuración, como también a una nueva cultura. Elproblema comienza no en la temática, sino en los manuales de estudio, los cuales no le danel tratamiento necesario para que los alumnos comprendan la importancia del proceso en lacreación de América, por lo que se deja de lado y se le da más importancia a lo sucedido enEuropa con el descubrimiento de América, que a los cambios tan notorios en las sociedadesautóctonas del territorio con la llegada de los conquistadores, por esto aseguramos que esnecesario profundizar y mejorar con más actividades el contenido específico delsincretismo cultural.De esta manera mejorarnos lo propuesto por los manuales de estudio, con un juego de rolesque permite la participación activa de todos los estudiantes, mejora su expresión oral,potencia las habilidades de comunicación como el trabajo en equipo y permite que losestudiantes construyan su conocimiento a través de una actividad que ellos pueden crear suspropios diálogos lo que les va a permitir comprender mejor el proceso estudiado. Página | 277
  • 278. VI. BIBLIOGRAFÍA Bethell, Leslie: Historia de América Latina: América latina colonial Europea y América en los siglos XVI, XVII, XVIII. Ed. Crítica. Barcelona, 2003. Calderón, José. Anuario de estudios Americanos XXVII. Escuela de estudios Hispanoamericanos. Sevilla, 1970. Cartas de Cristóbal Colon. Caso, Alfonso. El pueblo del sol, fondo de cultura económica, México, 1971. Céspedes, Guillermo. Historia de América latina 1: la conquista. Ed. Alianza. Madrid, 1985. Chaunu, Pierre. La Expansión Europea. Siglo XIII al XV. Ed. Labor. Barcelona, 1982. Chocano Mena, Magdalena. La América colonial (1492- 1763). Ed. Síntesis. Madrid, 2000. De las Casas Bartolomé, Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias, México, 1552. En Diccionario de la Lengua española. Real academia española. Vigésima segunda edición .Buenos Aires, 2006. De Ramón, Armando. Historia de América. La gestación del mundo hispanoamericano. Ed. Andrés Bello. Santiago de Chile, 2001. De Sahagún, Bernardino. Historia general de las cosas de la nueva España, 4 vols. Ed. Porrúa. México, 1956. Durán, Diego. Historia de las indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme, 2 vols. Ed. Porrúa. México, 1967. Eliade, Mircea. El mito del eterno retorno. Ed. Emecé. Argentina. 2001. Escalante, Pablo. Mesoamérica y los ámbitos indígenas de la nueva España. Editorial FCE. México, 2004. Foster, George. Cultura y conquista: la herencia española de América. Ed. Universidad veracruzana. Xalapa, 1962. Página | 278
  • 279. Garza, María Rosa. Leventhal, Susana. Aprender cómo Aprender. Ed. Trillas.México, 2000.Gruzinski, Serge. Las cuatro partes del mundo: historia de una mundialización. Ed.EFC. México, 2010.Konetzke, Richard. América latina II. La época colonial. Ed. siglo XXI. México,2007.O’ Gorman, Edmundo. La invención de América. Ed. Fondo de Cultura Económica.México, 2003.Parry, John. Europa y la Expansión del Mundo (1415-1715). Ed. Fondo de CulturaEconómica. México, 1998.Portilla León, Miguel. Visión de los vencidos. ED. Universidad nacional autónomade México. México, 2008.Rojas, Luis. España y Portugal ante los otros. Ed. Universidad del Bio-Bio.Talcahuano, 2002.Rosas Ricardo. Christian Sebastián. Piaget, Vigotski y Maturana: Constructivismo atres voces. Ed. Aique Grupo. Buenos Aires, 2008.Sanfuentes, Olaya. Develando el nuevo mundo: imágenes de un proceso. EdicionesUniversidad Católica de Chile. Santiago, 2009.Silva, Osvaldo. Civilizaciones prehispánicas de América, editorial universitaria,Santiago de Chile, 1994.Silva, Osvaldo. Prehistoria de América, editorial universitaria, Santiago de Chile,1990.Todorov, Tzvetan. La Conquista de América: El problema del Otro. Ed. Siglo XXI.México, 2003.Villalobos, Sergio. Historia del pueblo Chileno tomo I, editorial Taurus. Santiago,2006. Página | 279
  • 280. Sitios WebDesarrollado por GSD. 1999,http://www.creces.cl/new/index.asp?tc=1&nc=5&tit=&art=522&pr=, consultado el21 de noviembre de 2011.Diccionario wordreferencehttp://www.wordreference.com/definicion/descubrimiento, consultado el 21 denoviembre de 2011.López, Luis Nieves. 2010, España, www.ciudadseva.com/textos/otros/brevisi.htm,consultado el 21 de noviembre de 2011.Metodologías del ámbito de la Historia y las Ciencias Sociales disponible enhttp://www.e-historia.cl/e-historia-2/metodologias-del-ambito-de-la-historia-y-las-ciencias-sociales/.Juego de rol disponible en http://es.scribd.com/doc/5052425/JUEGO-DE-ROLES.Ultima consulta 19 de noviembre de 2011.Cartas de Cristóbal Colon disponible enhttp://www.culturandalucia.com/Cartas%20de%20Cristobal%20Col%C3%B3n.htm#Cartas de Colón. Última consulta 19 de noviembre de 2011.Textos escolaresHistoria, Geografía y Ciencias Sociales. Programa de estudio de Octavo año básico.Ministerio de educación. Unidad de curriculum y evaluación. Diciembre de 2010.Historia, Geografía y Ciencias Sociales. Programa de estudio de Cuarto Medio.Ministerio de educación. Noviembre de 2001.Mapas de progreso, sector Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Sociedad enperspectiva histórica, Elaborado por unidad de curriculum UCE, Ministerio deEducación, Gobierno de Chile.Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos Obligatorios de la EducaciónBásica y Media. Actualización 2009, Gobierno de Chile, Ministerio de Educación. Página | 280