ADRIAN VILLEGAS CLASE N° 2 21 – 08 - 2008

U1 – HACIA EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA CONOCIMIENTO DEL MUNDO FINES S. XV

El Mundo en el Siglo XIV - XV La Idea de Mundo en el Siglo XV Aportes Culturales Árabes El Humanismo Como Aporte Cultural El Cambio Político INDICE

1. EL MUNDO EN EL SIGLO XIV - XV El Mundo en el Siglo XIV - XV Crecimiento ciudad Desarrollo comercial Fin economía feudal Inicio capitalismo Mar Mediterráneo Actividad industrial Burguesía Materias primas Nuevos mercados Nuevas rutas Explotación Humanismo Renacimiento

Elementos reguladores de la visión de mundo: religión e imaginación 2. LA IDEA DE MUNDO EN EL SIGLO XVI Muchas ideas de extraían directamente de la Biblia (y sus interpretaciones) de tratados que querían ser científicos Se pensaba que el mundo era plano o cuadrado y que en algunas regiones habitaban monstruos Se creía que la Tierra era el centro del universo (teoría geocéntrica) Hasta que aparece la teoría heliocéntrica de Nicolás Copérnico en l543

Elementos reguladores de la visión de mundo: religión e imaginación

Muchas ideas de extraían directamente de la Biblia (y sus interpretaciones) de tratados que querían ser científicos

Se pensaba que el mundo era plano o cuadrado y que en algunas regiones habitaban monstruos

Se creía que la Tierra era el centro del universo (teoría geocéntrica)

Hasta que aparece la teoría heliocéntrica de Nicolás Copérnico en l543

Imaginarios del mundo en el siglo XIV y XV:

Imaginarios del mundo en el siglo XIV y XV:

Bestiario del mundo en el siglo XIV y XV: Alingues Pigmeos Sirenas y tritones Centauros Cícloples Amazonas Blemmayas

Bestiario del mundo en el siglo XIV y XV:

Mapa Mundi de Claudio Ptolomeo (versión de Donnus Nicolaus Germanus):

Mapa Mundi de Claudio Ptolomeo (versión de Donnus Nicolaus Germanus):

Mapa de Europa en la Edad Media:

Mapa de Europa en la Edad Media:

Mapa de Europa en el siglo XIV - XV:

Mapa de Europa en el siglo XIV - XV:

3. APORTES CULTURALES ÁRABES La lengua árabe se consideraba erudita durante el al-Andalus, además tradujo muchos textos griegos y romanos Los comerciantes árabes descubrieron rutas para Asia, Oriente y Europa Oriental Aportes en astrología y astronomía (con el “Almagesto”, traducción árabe del Tratado de Astronomía de Ptolomeo) En la física con Al-Hazan quien desarrolló aportes en la óptica sobre la ley de la reflexión Gustave Le Bon (“La Civilisation des Arabes” 1884): “Los árabes fueron los que aportaron a Europa lo que ignoraba en el campo de los conocimientos científicos, culturales e inclusive filosóficos. Fueron ellos los que establecieron para Europa las bases para la edificación de su civilización moderna” Aportes en matemáticas, historia, geografía, filosofía, medicina, agronomía, literatura, etc

La lengua árabe se consideraba erudita durante el al-Andalus, además tradujo muchos textos griegos y romanos

Los comerciantes árabes descubrieron rutas para Asia, Oriente y Europa Oriental

Aportes en astrología y astronomía (con el “Almagesto”, traducción árabe del Tratado de Astronomía de Ptolomeo)

En la física con Al-Hazan quien desarrolló aportes en la óptica sobre la ley de la reflexión

Gustave Le Bon (“La Civilisation des Arabes” 1884): “Los árabes fueron los que aportaron a Europa lo que ignoraba en el campo de los conocimientos científicos, culturales e inclusive filosóficos. Fueron ellos los que establecieron para Europa las bases para la edificación de su civilización moderna”

Aportes en matemáticas, historia, geografía, filosofía, medicina, agronomía, literatura, etc

4. EL HUMANISMO COMO APORTE CULTURAL Movimiento desde el siglo XVI que rompió con las tradiciones escolásticas medievales y exaltó las cualidades humanas, por lo que comenzó a dar sentido racional a la vida Pone énfasis en la responsabilidad del propio hombre para darle sentido a su vida, sin recurrir a la existencia de un mundo trascendental o un dios Considera al hombre como centro y medida de todas las cosas Uno de sus principios básicos es que las personas son seres racionales que poseen en si mismas capacidad para hallar la verdad y practicar el bien El término humanismo se utiliza también con gran frecuencia para describir el movimiento literario y cultural, ya que una persona que se dedica al estudio de las letras y las artes es considerado un humanista

Movimiento desde el siglo XVI que rompió con las tradiciones escolásticas medievales y exaltó las cualidades humanas, por lo que comenzó a dar sentido racional a la vida

Pone énfasis en la responsabilidad del propio hombre para darle sentido a su vida, sin recurrir a la existencia de un mundo trascendental o un dios

Considera al hombre como centro y medida de todas las cosas

Uno de sus principios básicos es que las personas son seres racionales que poseen en si mismas capacidad para hallar la verdad y practicar el bien

El término humanismo se utiliza también con gran frecuencia para describir el movimiento literario y cultural, ya que una persona que se dedica al estudio de las letras y las artes es considerado un humanista

Trae aparejado un cambio de actitud que llevará a los europeos a expresar su extraversión hacia ultramar, y estos entrarán en contacto con otros mundos y con otras civilizaciones, pero no siempre con un alma dialogante Factores: La emigración de sabios griegos (bizantinos) La invención de la imprenta La acción de los mecenas Las universidades y las escuelas (ej: Alcalá de Henares, Lovaina, etc.)

Trae aparejado un cambio de actitud que llevará a los europeos a expresar su extraversión hacia ultramar, y estos entrarán en contacto con otros mundos y con otras civilizaciones, pero no siempre con un alma dialogante

Factores:

La emigración de sabios griegos (bizantinos)

La invención de la imprenta

La acción de los mecenas

Las universidades y las escuelas (ej: Alcalá de Henares, Lovaina, etc.)

5. EL CAMBIO POLÍTICO El Cambio Político Feudalismo Poder civil Poder eclesiástico Monarquía Rey o emperador Señores feudales Papa Sustento práctico Ejército Impuestos Sustento teórico Soberanía Razón de Estado

PROFESOR: ADRIÁN VILLEGA DIANTA