El documento resume la historia de la filosofía desde la filosofía griega y medieval hasta la filosofía contemporánea, destacando los principales pensadores y corrientes de cada época. Aborda los orígenes de la filosofía en Grecia, los presocráticos, Sócrates, Platón y Aristóteles. Luego pasa a la filosofía moderna con el Renacimiento, las revoluciones científicas y pensadores como Descartes, Hume y Kant. Finalmente, analiza la filosofía contemporánea con figuras como
1. Historia de la Filosofía
Filosofía griega y medieval
•Origen de la filosofía
•La filosofía presocrática
•Los sofistas y Sócrates
•Platón
•Aristóteles
•Filosofía y cristianismo
Filosofía moderna
•El Renacimiento y la edad moderna
•Las revoluciones científicas
•Renato Descartes
•David Hume
•Inmanuel Kant
Filosofía contemporánea
•Carlos Marx
•Federico Nietzsche
•José Ortega y Gasset
2. Historia de la Filosofía
La filosofía griega
La explicación mítica
Marco histórico
La explicación mítica
La explicación racional
Marco histórico
El saber filosófico o ciencia
Los filósofos presocráticos
Los sofistas
Sócrates
Platón
Aristóteles
4. Filosofía griega
La explicación mítica
Marco histórico
(Grecia antes del siglo VII a.C.)
Sociedad autárquica
Estructura social muy rígida: aristocracia militar
No existe el esclavismo
Virtud: areté: comprende
•Linaje noble
•Éxito personal
•Valor
Organización política:
•Basileus
•Consejo de ancianos
•Asamblea popular
5. Filosofía griega
La explicación mítica
No conocen la escritura
Carecen de libros sagrados y no existen los sacerdotes
Existencia de muchas religiones: tolerancia
Educación: a través de los poetas que por medio de mitos
divulgan los conocimientos, costumbres, normas, ritos
religiosos… de la época.
Los dos más importantes son:
Homero
Iliada
Odisea
Hexiodo
Los trabajos y los días
teogonía
6. Filosofía griega
La explicación mítica
Homero La explicación mítica
Definición: conjunto de leyendas y doctrinas tradicionales de carácter imaginario que nos hablan del origen y
vida de los dioses, del mundo y de los hombres
Rasgos:
o Carácter sagrado y revelado
o Se relación con la religión y sus ritos
o Implican una actitud intelectual: creen verdaderamente lo que relatan
o Suponen una explicación total,
Prometeo robó el fuego a los
o Las fuerzas naturales se encuentran personificadas dioses para dárselo a los hombre
o Hablan de un tiempo remoto prestigioso
o El destino, al que están sometidos todos los seres, incluso los dioses, es la fuerza fundamental
o Los mitos se cuentan en forma de relatos dramáticos, y suponen la primera interpretación del mundo.
o Los fenómenos naturales (lluvia, mareas, partos, etc.) ocurren porque los dioses quieren
7. Filosofía griega
La explicación filosófica
Marco histórico
(Grecia a partir del siglo VII a.C.)
Aparición de la polis
• entidades políticas de pequeño tamaño, y que eran
independientes, tanto políticamente como militarmente.
• Las polis estaban constituidas alrededor de una ciudad
(Atenas, Esparta…)
• Crearon colonias e introdujeron la esclavitud.
• El inicio del comercio con otros estados les permitió
introducir la escritura y los conocimientos matemáticos
y astronómicos de países más desarrollados en aquel
momento. También aparece la moneda.
• El poder se desplaza de la aristocracia militar a la clase
comerciante.
• Aparecen nuevas necesidades, fruto de los cambios
económicos, políticos y culturales producidos. Por
ejemplo, el comerciante para llevar a buen término su
comercio necesitaba conocimientos de matemáticas,
geografía, astronomía, etc., con lo cual se hacía
indispensable un conocimiento sobre el mundo distinto al nave griega
que le ofrecían los mitos: las antiguas recetas y
explicaciones ya no servían, pues no daban una
explicación suficiente.
Estos nuevos conocimientos constituyen el logos: la razón escrutadora
e investigadora expresada a través del nuevo lenguaje filosófico.
9. Filosofía griega
La explicación filosófica
Marco histórico
(Grecia a partir del siglo VII a.C.)
• La cultura griega tiene un gran desprecio por el
trabajo manual y por el desarrollo técnico. Así
Jenofonte nos dice:
“Lo que se conoce por artes mecánicas lleva
consigo un estigma social, y con razón se
considera deshonroso en nuestras ciudades;
pues tales artes dañan el cuerpo de quienes
trabajan en ellas…esta degeneración física
redunda también en perjuicio del alma.
Además, los operarios de estos oficios no
disponen de tiempo para cultuvar la amistad
y la cuidadanía”.
Jenofonte de Atenas
10. Filosofía griega
La explicación filosófica
El saber filosófico o ciencia
(Grecia a partir del siglo VII a.C.)
El nuevo saber implica una nueva actitud intelectual: las imágenes
personificación de la explicación mítica empiezan a ser sustituidas por las
imágenes.
Las ideas colectivas características de las culturas míticas van viéndose
acompañadas de ideas singulares: ya es un filósofo determinado quien
expone sus ideas, muchas veces para rebatir las de otro sabio.
El nuevo saber esta constituido por
•un saber teórico: supone un intento de conocer la naturaleza, su origen y constitución.
•un saber práctico (tecné) y por medio de él podemos orientarnos mejor, realizar
operaciones, predecir fenómenos astrológicos, etc. Astrónomo griego
Se busca el saber al margen de los dioses.
Sin duda el factor intelectual más importante para la aparición del nuevo saber es la conciencia por parte
de algunos hombres de que los fenómenos naturales no podían ocurrir porque así lo hubieran
decidido los dioses (arbitrariedad), sino que las cosas sucedían, las lluvias, los eclipses,
etc, porque era necesario que así ocurrieran (necesidad)
11. Filosofía griega
La explicación filosófica
El saber filosófico o ciencia
• El filósofo se convierte en el ideólogo de la sociedad en que vive,
en la persona que dice a sus contemporáneos lo que es verdad y
mentira, lo que hacer y/o evitar.
• Los mitos no desaparecen totalmente, conviviendo con las
nuevas explicaciones.
• Se intenta extraer la verdad del cosmos, a través del
conocimiento de sus leyes, que ocurren por necesidad, y no
porque los dioses quieran o no.
• Aparición de nuevos conceptos. De ellos los más importantes
son:
Phisis. Este término significa al mismo tiempo la totalidad
de los fenómenos naturales (la naturaleza), y la esencia
de ellos.
Arché: (principio). Este concepto significa conjuntamente
origen, sustrato, y causa.
A partir de estos dos conceptos se considera que el comos, el universo, la naturaleza en su totalidad, es un todo ordenado
porque cada uno de los seres que lo componen están en su sitio, porque la arjé trae consigo un orden universal y único, y
por lo tanto, los fenómenos naturales ocurren por necesidad, porque no pueden ocurrir de otra manera. El arjé de los seres
hace también que la naturaleza sea dinámica, poseedora de un movimiento intrínseco.
12. Filosofía griega
La explicación filosófica
Los filósofos presocráticos
Los primeros filósofos se sintieron preocupados fundamentalmente por asuntos de alcance cósmico.
Aquella sociedad, con pocos medios técnicos a su disposición para prevenir calamidades, se sentía
urgida a dar explicaciones de la realidad física en la que se desenvolvían. Se preguntan por ella,
por su naturaleza, sin duda con la pretensión de controlarla, dominarla y servirse de ella.
Pero cuando se sitúan ante la realidad, no se hacen cualquier pregunta, sino una de mucha
profundidad: ¿cuál es el arjé, el principio, de las cosas?, ¿cuál es origen del mundo?, ¿cuál es el
sustrato último del universo?.
Su intencionalidad era evidente, y se trata de una pretensión no menos actual: conocer a fondo la
estructura íntima de la realidad posibilitaba su control técnico y su apuesta al servicio del hombre.
13. Filosofía griega
La explicación filosófica
Los filósofos presocráticos
Escuela de Mileto
Tales
Anaxímenes
Anaximandro
Escuela pitagórica
Pitágoras
Escuela de Éfeso
Heráclito
Escuela de Elea
Parménides
Zenón
Escuela atomista
Demócrito
14. Filosofía griega
La explicación filosófica
Tales de Mileto (624-546)
Primer filósofo conocido. Nacido en el s. VII a.C
Uno de los siete sabios de la antigüedad.
Arjé: principio y constituyente último de todas
Las cosas: agua.
La tierra flota sobre el agua
Predijo un eclipse, lo que le granjeó fama
de sabio
Teorema de Tales
“Todo está lleno de dioses”
tales
15. Filosofía griega
La explicación filosófica
Anaxímenes (585-524)
El arjé es el aire
La tierra es plana
y cabalga rarefacción condensación
sobre el aire aire
fuego nube
Los astros giran agua
alrededor de ella
tierra
piedra
Anaxímenes
16. Filosofía griega
La explicación filosófica
Anaximandro (610-545 a.C.)
El arjé es lo indefinido,
)
lo indeterminado: apeiron
A partir del apeiron se separan
Los contrarios: lo frío y lo caliente,
lo seco y lo húmedo…
Anaximandro
La Tierra estuvo primero en estado líquido, y al irse secando poco a poco produjo
los seres vivientes que estuvieron en el agua pasando luego a vivir en la tierra.
17. Filosofía griega
La explicación filosófica
Pitágoras (574-496)
Fundó una escuela filosófico/religiosa, donde se admitían también a las mujeres.
El arjé es el número, teniendo carácter sagrado el 10, tetractis, suma de 1+2+3+4.
De la unidad surgen los diez opuestos que constituyen el mundo
.
Los diez opuestos
Par/impar
Limitado/ilimitado
Uno/múltiple
Derecho/izquierdo
Masculino/femenino
Estático/dinámico
Recto/curvo
Luz/oscuridad
Bueno/malo
Cuadrado/oblongo
18. Filosofía griega
La explicación filosófica
Heráclito (544-484 a.C.)
El arjé es el fuego.
El mundo nace y muere de él, en un eterno retorno.
Afirma una visión dinámica de la vida y de la realidad.
Todo lo que existe es producto de la lucha de los contrarios.
Esta lucha explica que la realidad sea dinámica.
Este permanente estado cambiante de las cosas, unificado
por la razón (logos) del mundo.
Heráclito
“El sol es nuevo cada día”
“No te bañarás dos veces en mismo río”
19. Filosofía griega
La explicación filosófica
Parménides (540-470 a.C.)
Escribió un poema donde una diosa le comunica:
Existen dos caminos del conocimiento:
•La de la verdad:
•Es saber que sólo existe el Ser.
•No hay no-ser o vacío o cambio.
•El Ser es uno e inmóvil.
•Sólo se alcanza con la razón.
•La de la opinión:
•Su información es engañosa, pues del
Ser no puede provenir el no-ser, ni del
no-ser el Ser. Parménides
20. Filosofía griega
La explicación filosófica
Zenón de Elea (490-420 a.C.)
Desarrolló unas paradojas
argumentativas razonando
• Contra la pluralidad como estructura de lo real.
• Contra la validez del espacio.
• Contra la realidad del movimiento.
• Contra la realidad del transcurrir del tiempo.
Zenón
21. Filosofía griega
La explicación filosófica
los atomistas
Demócrito (470-370 a.C.)
Toda la realidad está compuesta de átomos.
Los átomos son indivisibles y se distinguen entre sí por:
•Su forma
•Su tamaño
•Su orden
•Su posición
Los átomos están en movimiento constante, constituyendo
Los distintos cuerpos.
El alma humana también está compuesta de átomos, y es,
por tanto, mortal.
No existen los dioses.