<ul><li>ENRIQUE </li></ul><ul><li>CECA </li></ul><ul><li>CABAÑAS </li></ul><ul><li>3º D </li></ul>
INDICE <ul><li>Portada </li></ul><ul><li>Resumen de la historia </li></ul><ul><li>Espacio físico: clima, vegetación y reli...
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ESPACIO FISICO
 
Lugares que aparecen y no son reales <ul><li>Hocico  del yac,  pueblo de Charahbang y tsorteng. </li></ul>
Lugares que aparecen y son reales <ul><li>Nepal </li></ul>
Lugares que aparecen y son reales <ul><li>Nueva Delhi </li></ul>
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Ciudad
Montaña
Vegetación y Aguas
ESPACIO POLÍTICO
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Grandes lamas y hombre de las nieves: Gran Migou
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POBLACIÓN
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Población urbana <ul><li>El Buró Regional de Estadísticas del Tíbet ha publicado el resultado de los censos en la región, ...
<ul><li>También se señala que la esperanza de vida de los tibetanos llega a 67 años de edad, que casi duplica la cifra de ...
ACTIVIDAD ECONÓMICA La economía del viejo Tibet era muy atrasada, en los años 50. Era un lugar de difícil acceso, carecía ...
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Los sherpas <ul><li>Los sherpas son personas que trabajan como guías y portadores de los equipajes de las personas que los...
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Enrique Tintin Tibet

  1. 1. <ul><li>ENRIQUE </li></ul><ul><li>CECA </li></ul><ul><li>CABAÑAS </li></ul><ul><li>3º D </li></ul>
  2. 2. INDICE <ul><li>Portada </li></ul><ul><li>Resumen de la historia </li></ul><ul><li>Espacio físico: clima, vegetación y relieve. </li></ul><ul><li>Espacio político </li></ul><ul><li>Población </li></ul><ul><li>Actividad económica </li></ul>
  3. 3. RESUMEN DE LA HISTORIA <ul><li>Este cómic cuenta la historia que viven Tintín, el capitán Haddok y Milú en la montañas del Tíbet para encontrar a Chang. </li></ul><ul><li>Todo comienza cuando ven en un artículo en el periódico dónde se anuncia una catástrofe aérea en Nepal, en el que va el amigo de Tintín: Chang y al que dan por muerto. </li></ul><ul><li>Tintín tiene una visión de que está vivo y junto al capitán y a Milú se van a Katmandú en busca de su amigo. Contratan a un sherpa (guía) llamado Tharkey que les conduce hasta el lugar donde ocurrió el accidente. Pronto encuentran en la nieve huellas que Tharkey les dice que son del jeti: el hombre de las nieves. Se asustan pero siguen su camino en busca de pruebas de supervivencia de Chang. Encuentran en una roca el nombre inscrito de Chang y en lo alto de una montaña, una bufanda amarilla; son pruebas de que Chang está vivo. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Así continúan, hasta que llegan al monasterio de Lamas, donde vive un monje, Rayo Bendito, que les dice que ha tenido una visión en la que Chang está vivo en una cueva de las montañas del Hocico de Yac. Se dirigen hacia allí, encuentran a Chang enfermo, con fiebre y en el momento de salir, aparece el jeti, que se desploma al suelo por los flases de la cámara fotográfica; en ese momento salen y escapan. Chang les cuenta la historia de su supervivencia, y de cómo el jeti cuida de él, le busca alimentos y que si no hubiese sido por el jeti, él estaría muerto. </li></ul><ul><li>Todos vuelven de regreso, mientras el jeti los está viendo desde las montañas, y pensando Chang que el jeti no es un animal salvaje temeroso, sino que tiene un alma humana, porque gracias al jeti, él está vivo. </li></ul>
  5. 5. ESPACIO FISICO
  6. 7. Lugares que aparecen y no son reales <ul><li>Hocico del yac, pueblo de Charahbang y tsorteng. </li></ul>
  7. 8. Lugares que aparecen y son reales <ul><li>Nepal </li></ul>
  8. 9. Lugares que aparecen y son reales <ul><li>Nueva Delhi </li></ul>
  9. 10. Lugares que aparecen y son reales <ul><li>Hong kong </li></ul>
  10. 11. Lugares que aparecen y son reales <ul><li>Patna Y Katmandú </li></ul>
  11. 12. ELEMENTOS FÍSICOS: clima relieve, vegetación y aguas <ul><li>Este libro, la acción transcurre en dos zonas ampliamente diferenciadas: la ciudad y la montaña. El clima es lluvioso con nieve, ventisca, lluvia… </li></ul><ul><li>La vegetación es abundante en algunas partes del libro. </li></ul>
  12. 13. Ciudad
  13. 14. Montaña
  14. 15. Vegetación y Aguas
  15. 16. ESPACIO POLÍTICO
  16. 17. <ul><li>La historia transcurre en el país del Tíbet, entre 1958 y 1960. El autor, muestra su fascinación por las civilizaciones orientales, centrada en el Tíbet y en el mundo de los lamas y añade otros elementos relacionados con fenómenos para normales, los sueños premonitorios, y los grandes misterios sin resolver como la posible existencia del “hombre de las nieves”. En lo que se refiere en el tratamiento que hace de la situación del Tíbet, que era un país con una larga tradición de ocupaciones y colonizaciones independiente a partir del fin de la Primera Guerra Mundial y vuelto a ocupar en China en 1950, evita entrar en cualquier tipo de controversia política y realiza una mención meramente descriptiva en el mundo tibetano. A pesar de ello, el libro gustó más a los tibetanos que a los chinos; en China estuvo prohibido el libro y por eso durante los años 80 circularon miles de copias piratas. </li></ul>
  17. 18. Grandes lamas y hombre de las nieves: Gran Migou
  18. 19. POLÍTICA <ul><li>Tíbet fue un país gobernado de forma independiente hasta su ocupación por China en los años 50, fundamentada en que Pekín mantenía una soberanía nominal sobre Lhasa desde el Siglo XVIII. Hasta los 50, Tíbet fue un Estado teocrático con rasgos feudales , en el que sólo tenían plenos derechos civiles los monjes budistas. El resto de población, principalmente campesina no tenía derecho a participar en el ámbito político. Las mujeres tenían por Ley especialmente recortados los derechos. </li></ul>
  19. 20. POBLACIÓN
  20. 21. <ul><li>En este libro hace una gran referencia al gran lama y a los monjes budistas. </li></ul><ul><li>En el budismo, específicamente en el budismo tibetano, el lama (del tibetano bla-ma , maestro o guía espiritual) es una &quot;autoridad en la doctrina&quot;, un maestro espiritual, alguien capaz de mostrar a otros el camino inequívoco a la liberación y la iluminación. No debe confundirse monje con lama, pues el monacato no es un requisito para la condición de mentor espiritual. La tradición tibetana concede una importancia crucial al papel del maestro, sin el cual ningún logro espiritual es posible. Es por ello que el maestro es &quot;la puerta a todas las comprensiones&quot;. </li></ul><ul><li>. </li></ul>
  21. 23. Población urbana <ul><li>El Buró Regional de Estadísticas del Tíbet ha publicado el resultado de los censos en la región, que demuestran que el grupo étnico de los tibetanos comprende el 92,6 por ciento de la población, mientras que la población Han no ha excedido el 6 por ciento desde el año 1959. Los datos y cifras dados a conocer por esta oficina, junto con otros documentos, refutan las afirmaciones del Dalai Lama, donde señala que los tibetanos están volviéndose una minoría en su pueblo natal. En ese informe se destaca que en 1951 la población del Tíbet era de 1,14 millones de personas, mientras que a finales de 2007 la población del Tíbet sumó 2,84 millones de habitantes, lo que significa un incremento interanual de 31.500 personas. Entre los residentes permanentes, más de 2,5 millones, o el 95,3 por ciento, son tibetanos. </li></ul>
  22. 24. <ul><li>También se señala que la esperanza de vida de los tibetanos llega a 67 años de edad, que casi duplica la cifra de 1950. De hecho la mujer de mayor edad en la región, Amai Cering, celebró recientemente su cumpleaños número 117 el pasado mes de marzo. Además, el promedio de ingresos de la población urbana en el Tíbet alcanzó los 11.131 yuanes (1.590 dólares) el año pasado, un alza del 24,5 por ciento. El ingreso neto per cápita de los campesinos y pastores se situó en los 2.788 yuanes, un incremento del 14,5 por ciento. El gobierno central hará que la cifra alcance a los 3.820 yuanes antes del año 2010, nivel aproximado al promedio nacional para el campesinado. Se indica en este reporte que en 2007, el producto interno bruto (PIB) regional sumó más de 34.200 millones de yuanes, con un aumento del 14 por ciento, lo que supone casi 12.100 yuanes per cápita. Antes de 1951 en la región, menos del 2 por ciento de los niños tibetanos se habían matriculado en escuelas y el índice de analfabetismo para los jóvenes y adultos de edad mediana era de 95 por ciento. Con la actual política de educación en el Tíbet, se permite a los estudiantes urbanos recibir la enseñanza gratuita obligatoria de nueve años y el índice de analfabetismo ha caído al 4,8 por ciento para jóvenes y adultos de edad mediana, mientras que el índice para toda la población registra menos del 30 por ciento. </li></ul>
  23. 25. ACTIVIDAD ECONÓMICA La economía del viejo Tibet era muy atrasada, en los años 50. Era un lugar de difícil acceso, carecía de la industria moderna y contaba sólo con la ganadería y un poco de agricultura y artesanía. Después de la reforma democrática de 1959, y especialmente desde la reforma y la apertura de 1979, se han acelerado los pasos de la construcción económica de la Región Autónoma del Tibet. No sólo se han establecido la industria moderna, el transporte y las comunicaciones sino que también se ha desarrollado sensiblemente la agricultura, la ganadería y el comercio .
  24. 26. Medios de transporte <ul><li>En el libro, al principio hace una referencia a los aviones porque es el medio de transporte en el que se desplazan Tintín y el capitán Haddock a Katmandu, en busca de su amigo Tchang. </li></ul>
  25. 27. Los sherpas <ul><li>Los sherpas son personas que trabajan como guías y portadores de los equipajes de las personas que los contratan. En el libro de tintín son muy importantes ya que llevan todo el equipaje de tintín y el capitán durante su travesía por las montañas. </li></ul>

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