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María de la Iglesia
¿Quién es maría?
• María (en arameo,          , 'Mariam') es el
  nombre que se usa en los evangelios para
  referirse a la madre de Jesús de Nazaret. Para
  los cristianos católicos, ortodoxos, coptos,
  anglicanos y otros grupos cristianos orientales,
  son más usadas las expresiones «Santísima
  Virgen María», «Virgen María», «Madre de
  Dios» o simplemente «la Virgen». En el islam
  se usa el nombre árabe Maryam
Matrimonio de maria
• Los evangelios hacen aparecer a María cuando narran la concepción de
  Jesús. Según lo que narran se puede ver que María en ese momento era
  prometida de José de Nazaret, quien era carpintero. Los relatos
  evangélicos se inician después de los desposorios de María con San José.
• El evangelio según san Lucas dedica dos capítulos a la concepción e
  infancia de Jesús. Es en Lucas también donde es llamada "llena de gracia",
  "bendita entre todas las mujeres", "madre del Señor". El apelativo
  κεχαριτωμένη (participio perfecto pasivo de χαριτόω) es traducido por las
  versiones protestantes como "muy favorecida", mientras que en las
  católicas se suele traducir como "llena de gracia" (siguiendo el "gratia
  plena" de la Vulgata). La Nueva Biblia de Jerusalén, por ejemplo, anota a
  Lc 1,28 que este saludo en forma literal significa: "tú que has estado y
  sigues estando llena del favor divino".[10] Esto se debe a que en griego un
  verbo factitivo como χαριτόω en perfecto indica completamiento del acto
  que indica el verbo
• Lucas puso empeño en anotar las reacciones de
  María ante las revelaciones divinas que se irán
  sucediendo: su turbación[12] y su dificultad,[13] al
  igual que posteriormente mostraría su asombro
  ante el oráculo de Simeón[14] y su incomprensión
  de la palabra de Jesús en el templo.[15] En
  presencia de un misterio que rebasa su
  inteligencia, reflexiona sobre el mensaje (Lucas
  1:29; Lucas 2:33), piensa sin cesar en el
  acontecimiento y lo guarda en su corazón.[16] [17]
• Desde el momento de la Anunciación, cuando el proyecto inicial de
  vida de María parece trastocarse, comienza una secuencia de
  riesgos y de inseguridades señalada por los evangelios de Lucas y
  de Mateo.[18] La primera inseguridad se presenta en relación al
  origen de su concepción. En efecto, la incertidumbre parece atacar
  el corazón de su prometido José, y lo conduce a su intención de
  repudiar a María en secreto para no ponerla en evidencia.[19] Así lo
  tiene planificado José cuando Dios le hace conocer sus designios
  por un sueño: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María
  tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Dará a
  luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su
  pueblo de sus pecados.»[20] A partir de entonces, José coparticipa
  de los riesgos que se presentan en la vida de María, como se detalla
  más adelante.
¿Por qué alabar a la virgen?
•   la que "dio el ser al creador de todo",
•   la que "engendró al mismo que la había creado a ella",
•   la que existía antes que Dios... se encarnara,
•   la que encerró en su seno al Inmenso e Infinito,
•   aquella que encerró en sus entrañas a quien no cabe
    en todo el mundo,
•   la que sostuvo en sus brazos al que todo lo sustenta,
•   la que tuvo obligación de ejercer vigilancia materna
    sobre el que todo lo ve,
•   la que tuvo a su cuidado al Dios que cuida de todos,
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  • 1. María de la Iglesia
  • 2. ¿Quién es maría? • María (en arameo, , 'Mariam') es el nombre que se usa en los evangelios para referirse a la madre de Jesús de Nazaret. Para los cristianos católicos, ortodoxos, coptos, anglicanos y otros grupos cristianos orientales, son más usadas las expresiones «Santísima Virgen María», «Virgen María», «Madre de Dios» o simplemente «la Virgen». En el islam se usa el nombre árabe Maryam
  • 3. Matrimonio de maria • Los evangelios hacen aparecer a María cuando narran la concepción de Jesús. Según lo que narran se puede ver que María en ese momento era prometida de José de Nazaret, quien era carpintero. Los relatos evangélicos se inician después de los desposorios de María con San José. • El evangelio según san Lucas dedica dos capítulos a la concepción e infancia de Jesús. Es en Lucas también donde es llamada "llena de gracia", "bendita entre todas las mujeres", "madre del Señor". El apelativo κεχαριτωμένη (participio perfecto pasivo de χαριτόω) es traducido por las versiones protestantes como "muy favorecida", mientras que en las católicas se suele traducir como "llena de gracia" (siguiendo el "gratia plena" de la Vulgata). La Nueva Biblia de Jerusalén, por ejemplo, anota a Lc 1,28 que este saludo en forma literal significa: "tú que has estado y sigues estando llena del favor divino".[10] Esto se debe a que en griego un verbo factitivo como χαριτόω en perfecto indica completamiento del acto que indica el verbo
  • 4. • Lucas puso empeño en anotar las reacciones de María ante las revelaciones divinas que se irán sucediendo: su turbación[12] y su dificultad,[13] al igual que posteriormente mostraría su asombro ante el oráculo de Simeón[14] y su incomprensión de la palabra de Jesús en el templo.[15] En presencia de un misterio que rebasa su inteligencia, reflexiona sobre el mensaje (Lucas 1:29; Lucas 2:33), piensa sin cesar en el acontecimiento y lo guarda en su corazón.[16] [17]
  • 5. • Desde el momento de la Anunciación, cuando el proyecto inicial de vida de María parece trastocarse, comienza una secuencia de riesgos y de inseguridades señalada por los evangelios de Lucas y de Mateo.[18] La primera inseguridad se presenta en relación al origen de su concepción. En efecto, la incertidumbre parece atacar el corazón de su prometido José, y lo conduce a su intención de repudiar a María en secreto para no ponerla en evidencia.[19] Así lo tiene planificado José cuando Dios le hace conocer sus designios por un sueño: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.»[20] A partir de entonces, José coparticipa de los riesgos que se presentan en la vida de María, como se detalla más adelante.
  • 6.
  • 7. ¿Por qué alabar a la virgen? • la que "dio el ser al creador de todo", • la que "engendró al mismo que la había creado a ella", • la que existía antes que Dios... se encarnara, • la que encerró en su seno al Inmenso e Infinito, • aquella que encerró en sus entrañas a quien no cabe en todo el mundo, • la que sostuvo en sus brazos al que todo lo sustenta, • la que tuvo obligación de ejercer vigilancia materna sobre el que todo lo ve, • la que tuvo a su cuidado al Dios que cuida de todos, • la que tocó los confines de quien no tiene fin
  • 8.
  • 9. Videos relacionados • http://www.youtube.com/watch?v=P_8Rix0fd Jc • http://www.youtube.com/watch?v=PMtUIU- LMqQ&feature=related