Otumba[1]

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES ARAGON METODOS DE INVESTIGACION DOCUMENTAL Y DE CAMPO II OTUMBA “UNA NUEVA VISION” PROFA: ALICIA SUSANA ESTRADA EQUIPO: CARDONA MIRANDA LUIS FERNANDO MANZANO BALANDRA CLARA AZUCENA ODABACHIAN BROWN LETICIA AGNES SALDIVAR MELLADO MARTHA PERLA GRUPO:1353 1

OTUMBA Otumba es un municipio integrado por varios pueblos cuyos habitantes no se parecen entre si, en nada. Unos de los habitantes en la cabecera municipal que bien podrían dividirse en dos: los oriundos del pueblo, descendientes de los otumbenses de ya hace muchas generaciones. Otros son los inmigrantes que desde ya hace varias décadas se han venido mezclando con los primeros. Un ejemplo de esta especie de “capas” de población se ha dado recientemente a raíz del funcionamiento del enorme reclusorio ubicado en los terrenos de la ex hacienda de Tepachico. Trabajadores de esa cárcel y parientes de los presos han llegado a Otumba para quedarse, incrementando la patología social. El municipio tiene tres grandes poblaciones: Santiago Tolman, Cuautlancingo y Oxtotipac. El paisaje de Otumba es tan engañoso como su gente. Cualquiera que pase por el municipio supondrá que es un gran páramo en donde solo se dan cactáceas y agaves, sin imaginar que al oriente, a escasos 15 kilómetros, existe un preciso bosque que bien podría funcionar como un sitio turístico, a no ser que esta siendo devastado a un ritmo enloquecedor por talamontes que operan sin freno y sin ley. 2

De igual manera, la arquitectura del municipio es una revoltura de varios siglos: iglesias y conventos de los siglos XVI y XVII, casonas del Siglo XIX y principios del XX, y desde luego, pequeños edificios diseñados como los del Distrito Federal de finales del siglo pasado XX. El centro de comercio de Otumba (CCO), propiedad de la familia mas rica del municipio le da un leve parecido al World Trade Center de la ciudad de México. En el transcurso de sólo una década, han sido demolidas muchísimas construcciones que se habían convertido en ruinas debido a la negligencia de sus propietarios y a la incuria de los gobernantes del municipio. Parece claro que Otumba se encuentra en una disyuntiva: crear infraestructura para evitar que los mejores otumbenses emigren hacia ciudades en busca de mayores oportunidades de desarrollo, o convertirse en un municipio que sirva de albergue para gente que sirva de albergue para gente que solo viene a medrar con negocios ilícitos. Ese es el desafió que deben afrontar sus futuros gobernantes y sus habitantes bien intencionados. A continuación se dará una breve descripción de los puntos mas importantes de el pueblo de Otumba. Habitantes de Otumba En Otumba como cualquier otro lugar, existen personas ricas y poderosas que son algo asi como la elite de su sociedad. Destaca entre todas las familia Espinosa que desde muchas generaciones se ha alternado el poder político y que es propietaria de gasolineras, hospitales, notarias, terrenos, edificios, haciendas y otros bienes. La familia Franco, principales constructores de obras publicas en Otumba, al igual que la familia Cesar, dueña de vastas propiedades y grandes almacenes de materiales para la construcción, la familia Olvera, accionistas mayoritarios de medios de transporte, la familia Carrasco, descendiente del pintor Gonzalo Carrasco y algunos otros poderosos comerciantes. Claro está muchos otumbenses pobres llevan estos apellidos, pero se intuye que son ramas sin fortuna de esas familias. Es evidente que los integrantes de esas familias ricas sienten un gran arraigo por su tierra. Realizan viajes de placer al extranjero, asi como a los mas importantes centros turísticos del país, regresan a Otumba, en donde esperan pasar los últimos días de su existencia. 3

La mentalidad de algunas de estas familias se puede apreciar en las fastuosas celebraciones que periódicamente llevan a cabo. Se visten y calzan a la usanza de los hacendados del Siglo XIX, transportándose de la parroquia local al lugar de la fiesta en corceles y en carruajes como los de aquellos terratenientes que formaban parte de la llamada “aristocracia pulquera” durante las épocas de auge de la región. Los invitados que ocupan la mesa de honor son otros prestigiados ricos y algunos prominentes políticos. El resto de los invitados muchísimos de ellos de bajos recursos, juegan el papel de la peonada que se sentía privilegiada por degustar los alimentos y la bebida cerca del patrón o del amo. Toda la gente sabe quiénes son los poderosos, y están concientes del riesgo que correrían si por mala fortuna tuvieran alguna dificultad entre ellos. Por otra parte los ricos no se entrometen en la vida del pueblo, sino que viven aislados en su proverbial “torre de marfil” luciendo sus mascaras de sencillez algunos, de soberbia otros. El linaje de otros “príncipes” otumbenses se enriquece con los matrimonios y demás parentescos políticos que se van entremezclando. Los descendientes de esas uniones, que bien podrían emigrar hacia ciudades más cosmopolitas, prefieren regresar a Otumba después de concluir sus carreras en universidades del Distrito Federal o de otras ciudades, dado que allá no les satisface vivir en anonimato. Respecto a los comerciantes sobresale su increíble vocación por el trabajo, una vocación que raya en el fanatismo. Son familias que llegan a acumular cuentas bancarias por varios millones de pesos, aunque muchos de ellos, ignoran el tamaño de sus fortunas. Ellos se levantan a trabajar antes de que salga el sol y solo dejan de hacerlo hasta muy noche, permitiéndose únicamente un relativo descanso los miércoles cada semana. El patrón de conducta de muchos comerciantes ricos, es parecido, sobre todo en la austeridad con la que los jefes de de cada clan hacen vivir a sus mujeres y sus hijos, en la miseria funcional. Cualquier fuereño que no los conozca los podrá confundir fácilmente con gente muy pobre dada la ropa que visten, los zapatos que calzan y su apariencia física, su modus vivendi es un contraste con tintes de sude surrealismo. Uno de esos hombres suele vestir como campesino paupérrimo y sin embargo, de pronto aborda una lujosa camioneta y llega al banco en donde deposita una enorme cantidad de dinero. La cabecera municipal que es algo asi como el núcleo del municipio, es ocupada por familias más ajenas del pueblo, quienes todavía conservan sus caserones del Siglo XIX mediante remozados. Esas familias 4

son propietarias del comercio en todos sus giros y algunas de ellas también son medianamente ricas. Como ocurre en todas las poblaciones, de mediana importancia, Otumba ha ido creciendo en círculos excéntricos. Alrededor de la colonia o zona centro, ha ido desparramándose el pueblo de una manera un tanto desordenada. Los otumbenses menos afortunados viven en las orillas, y van formando colonias que distan mucho de ser hospitalarias. Una de ellas situada al noreste, es conocida como “El Ranchito” y tiene tanto las desventajas del pueblo (malos servicios públicos, como una colonia cotidiana de tercera categoría, delincuencia y drogadicción). Eso si, sus habitantes para el comercio son notorias. En Otumba prácticamente se encuentra de todo y a buen precio. Comparado con otros municipios como Nolpatepec, o San Martín de las Pirámides, Otumbaes un gigante en cuestión de negocios. Aunque su apariencia es la de un pueblote economía deprimida, la realidades que circulan todos los días enormes cantidades de dinero. De hecho el dinero de Otumba sirve como aliciente para todos aquellos que quieren poner un negoció del cual vivir, esto bien lo saben los neo otumbenses que cada día engruesan la población del hasta pocos años antes, tranquilo pueblo. Economía de Otumba Las fortunas de las familias ricas se elevan a varios millones de pesos, aunque éstas no han instalado industrias que generen muchas fuentes de trabajo, al menos sus asistentes personales y sus empleados tienen que vivir. En contraste, los ricos de Santiago de Tolman y de Cuautlacingo es muy poco lo que invierten el el municipio dada su mentalidad de guardar el dinero en el banco sin promover ninguna actividad empresarial de importancia. 5

Como si fuese la moneda nacional una especie de divisa extranjera, las instituciones federales se encargan de dar fuentes de empleo en buen numero. Al menos el Instituto Nacional del Seguro Social, el Instituto Nacional para la Educación de los Adultos y la Compañía de Luz y Fuerza del centro, además de una primaria federal, pagan sueldos a los empleados que trabajan en sus dependencias locales. El gobierno del Estado de México también paga a muchísimos empleados que trabajan en sus dependencias locales, todas las escuelas de nivel básico a nivel superior, sostiene también oficinas de receptoria de rentas, correos, Registro Publico de la Propiedad, Instituto Electoral, gobernación, transito, Instituto Mexiquense de cultura, Ministerio Publico, juzgados y dos reclusorios que dan empleo a centenares de otumbenses. Asi también, muchísimos otumbenses se dirigen a la ciudad de México a trabajar, trayendo periódicamente el importe de sus sueldos que en buena medida trabajan en Otumba. Igualmente contribuyen a traer “divisas” al municipio, todos aquellos empresarios y comerciantes que se instalan a orillas de las carreteras que pasan por Otumba. Hay desde gasolineras hasta venta de antojitos y artesanías. Las ferias, fiestas y bailes que periódicamente se organizan en Otumba, también captan dinero de afuera de manera ocasional. El exceso de licenciados en derecho o abogados que egresan de la Universidad Autónoma del Estado de México, aunado a la proclividad con la que los otumbenses acostumbran demandarse entre si, hacen que Otumba esté plagado de despachos jurídicos o bufetes de abogados. El pequeño comercio esta presente en todas las calles principales tanto de la cabecera municipal como de los principales pueblos. En ocasiones hay demasiados negocios de un solo giro que de manera increíble subsisten a pesar de la cercana competencia. La mayoría de los negocios son atendidos por mujeres jóvenes. Se analiza que los contratadotes de empleos prefieren a las mujeres para atender sus negocios debido a que son mas responsables, honradas, trabajadoras y constantes, aunque alguien con algo de malicia deduce fácilmente que ellas son más proclives a dejarse explotar. En efecto, los sueldos son muy bajos y sus jornadas de la mañana hasta altas horas de la noche. Ninguna autoridad hace que se cumpla la Ley Federal del Trabajo. En la actualidad están en marcha algunos programas para convertir a Otumba en destino Turístico, sin embargo, esto parece punto menos 6

que imposible dado que en ese rubro el municipio tiene muy poco que ofrecer. Asi también parte de sus productos naturales de gran valor en el mercado, Otumba podría aspirar a convertirse en un municipio maquilador de ropa, del tipo de Chiconcuac, Estado de México, que son muy visitados por miles de personas sólo adquirir prendas de vestir para revender en otros lugares. También es factible la promoción para establecimiento de empresas no contaminantes que ofrezcan fuentes de trabajo para los otumbenses, la cercanía de este municipio con la Ciudad de México, bien puede ser aprovechada para llevar a cabo es tipo de proyectos. Política Desde los principios políticos, Otumba siempre ha sido municipio priísta. Los Otumbenses se inclinan por el PRI de una forma muy especial, no tanto como partido político, si no como un emblema que los une e identifica. Para toda la legión priísta, los simpatizantes de otros partidos son vistos como “traidores” y malagradecidos. A la hora de elecciones los otumbenses se ciegan casi por completo y solo marcan el logo del partido tricolor. Se dice que se ciegan porque no reparan en lo terriblemente desprestigiados que están muchos de los integrantes de las planillas que habrán de conformar el ayuntamiento que ascenderá al poder. De cualquier forma el PRI procura realizar campañas espectaculares, pintas por doquier y campañas, comidas y bebidas gratis para miles de acarreados que se sienten valorados por un nuevo gobierno, que en las urnas tendrán su “recompensa”. Políticamente a los otumbenses les hace falta madurar, conocer la diferencia de vivir en el progreso colectivo y no en la incertidumbre de que la ida puede ser peor. Entre apreciar el orden y no el libertinaje y la 7

ferias ruidosas. Entre contar con buenos servicios públicos y no en adaptarse a los que ahora tienen. Educación Al menos el nivel medio superior y bachillerato, en Otumba los jóvenes no padecen por falta de escuelas. Las hay publicas y privadas en numero suficiente de acuerdo a la población del municipio. En la educación básica todavía se encuentran buenos profesores que transmiten los conocimientos básicos sin ninguna dificultad. El edificio Ramón Maria Saavedra, construido en 1940ha sido remozado por el dinamismo de una profesora de nombre Yolanda Cid. El problema de la educación en Otumba inicia en la secundaria. En la cabecera municipal funcionan dos, una es la telesecundaria ubicada en la colonia Estado de México, y que trabaja aceptablemente debido a que el programa educativo es diseñado por pedagogos profesionales, la otra es la Isidro Fabela, de la cabecera municipal. Para la educación media superior los jóvenes otumbenses tienen tres opciones: el Colegio de Bachilleres del Estado de México (COBAEM), la preparatoria regional y recientemente un anexo de la Preparatoria Oficial 19 de San Martín de las Pirámides. El COBAEM tiene la gran desventaja de que sus egresados no pueden ingresar a cualquier carrera Universitaria, si no solo a una cuantas como contaduría, derecho e informática. La preparatoria regional tiene la ventaja de que sus egresados pueden ingresar automáticamente a la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM), pero arrastra un gran desprestigio por su baja calidad académica. Concluida la educación media superior, los jóvenes otumbenses se ven obligados a abandonar el municipio. Los campus mas cercanos se encuentran uno es Santo Domingo, población, del municipio de Axapuso, y otro en Texcoco, ambos en la UAEM. El mas próximo ofrece las licenciaturas en informática administrativa, derecho, psicología, ingeniería en computación y contaduría. El gran problema de ese fenómeno radica en que los otumbenses, aquellos que tienen potenciales para mejorar sustancialmente al municipio, van enfocado sus miras hacia otros lugares que les ofrecen mayores oportunidades de desarrollo. Aun para profesiones tan necesarias como la medicina, Otumba ofrece pocas opciones de empleo, en el municipio funcionan consultorios 8

médicos y dentales privados, pero estos tienden a la quiebra porque los habitantes solo acuden cuando es muy necesario. El gobierno estatal no tiene un adecuado plan de desarrollo al respecto. No hay ni siquiera una política que ordene a las autoridades educativas orientar sus programas de acuerdo a las necesidades del municipio o de la región, sino que oferta carreras de bajo costo para que las puedan pagar los estudiantes de lo que se supone es una zona económicamente deprimida, sin considerar que el ofrecer carreras como medicina, odontología, antropología, mercadotecnia, entre muchas otras, atraería a jóvenes estudiantes de otro lugar que traerían dinero para reforzar la actividad del dinero que reforzarían la actividad económica de los otumbenses y con ello surgiría gradualmente una infraestructura de desarrollo que mejoraría la calidad de vida de toda región, particularmente de Otumba. La instalación y el funcionamiento de una buena universidad, con una amplia gama de carreras, es el único recurso que el gobierno municipal puede gestionar para que sirva de contrapeso al reclusorio y toda la patología social que esa lacra habrá de traer para los Otumbenses. 9

Otumba[1]

by academica on Dec 20, 2009

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