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Theorema De Los Principios De La CreacióN

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Presentaciòn del prestigioso profesor y director de la Academia ABAMS Martín Soria sobre theorema de los principios de la creaciòn

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  • 1. Teorema de los Principios de la creación Por Martín Soria Teorema de los Principios de la creación ¿QUÉ ES CREAR?
  • 2. Teorema de los principios de la creación <ul><li>1-Todo lo creado es una manifestación de la energía constante e inmanente. </li></ul><ul><li>2-Todo lo creado es producto de una causa originaria. </li></ul><ul><li>Todo lo creado contiene, refleja o manifiesta aspectos concordantes, correlativos o consecuentes con los de su origen creador. </li></ul><ul><li>3-Toda transformación del origen creador en consecuencia obliga al uso de actividad, proceso y estructura intencional, significaciónal e incondicionalidad o de libre voluntad. </li></ul><ul><li>4-Todo lo creado exige de libertad, intencionalidad, significación y poder. Por eso decimos que todo acto contiene intencionalidad y significación. </li></ul><ul><li>5-Todo acto creado exige alternativas y capacidad de optar por una de ellas, lo que implica selección en base a algún criterio que determina que esa elección es considerada la mejor, la valida, la cierta o la conveniente. </li></ul><ul><li>6-Todo acto creado es producto del valor. Puesto que toda alternativa es derivada de la aceptación producto de la selección natural por lo que es valido adecuado o conveniente, podemos afirmar que todo acto creado es un producto consecuente del valor. </li></ul><ul><li>7-Todo acto creado imprime en su creación alguna dosis de emoción, de intelecto y de voluntad. </li></ul>
  • 3. Teorema de los principios de la creación <ul><li>8-Todo lo creado beneficia al creador, justifica a una razón y satisface a una necesidad. </li></ul><ul><li>9-Todo lo creado establece conexión entre creador y consecuencia y entre el sujeto que lo realiza y el objeto realizado. Conexión es una exigencia contenida en todo lo creado. </li></ul><ul><li>10-Toda creación exige de un momento y de un lugar, de una imagen y de un contenido, de una naturaleza directiva y de una naturaleza dirigida. </li></ul><ul><li>11-Todo lo creado es en potencia la experiencia de un valor sensible, cognoscitivo y motivacional. </li></ul><ul><li>12-Todo acto creado al ser independiente y conectado con su origen causal imprime en su creación el establecimiento de categorías de diferencia. </li></ul><ul><li>13-Todo acto creado es producto de selectividad en función de prioridades, lo que determina la existencia de un orden jerárquico. </li></ul><ul><li>14-Todo acto responde a la necesidad de realizarlo, lo que justifica la existencia de una razón que determina la validez de la realización del acto que satisface a dicha necesidad. </li></ul><ul><li>15- todo es energía y la transformación de la energía se ejercita en función de la razón que justifica cada transformación, de donde se deduce, que la energía existe y se transforma en función del cumplimiento de la razón que determina su transformación como valida. La energía opera en función del valor. </li></ul>
  • 4. Teorema de los principios de la creación <ul><li>16-Todo lo creado vale; para construir o para destruir, para beneficiar o para dañar, para comprender o para confundir, para satisfacer o para tensar, todo lo creado vale. </li></ul><ul><li>17-Todo lo creado vale siempre y para todos, cuando su realidad adquiere el sentido de trascendencia en la inmanencia natural de los principios de la creación. </li></ul><ul><li>18-Toda creación exige concordar con el sentido de lo pleno, de lo autónomo y de lo cumplido. </li></ul><ul><li>19-Todo lo creado se transforma en absoluto cuando satisface siempre a todo, cuando se justifica siempre en todo y cuando beneficia siempre a todo. </li></ul><ul><li>20-Todo acto creado que coincide, confía y concuerda con los valores absolutos de plenitud, autonomía y cumplimiento, adquiere el valor de ser trascendente. </li></ul><ul><li>21-Todo acto creado se valida, verifica y sirve en la recognición de sus funciones naturales. </li></ul><ul><li>22-Todo acto que satisface a la naturaleza original de los valores absolutos adquiere la categoría de ser valido, cierto y útil. </li></ul><ul><li>23- Todo acto es producto de una actividad establecida de manera armónica, concordante y coincidente, con el ordenamiento natural de las funciones posicionales directivas del orden natural. </li></ul>
  • 5. Teorema de los principios de la creación <ul><li>24-El orden natural de toda actividad exige la conducta directiva del creador, conducta que lleva impresa las atribuciones de ser capaz, ser concordante y ser consecuente con la realidad propositiva, y que para establecer la proposición ha de entregarse incondicionalmente por la realización de su propuesta, ha de reconocer que su propuesta y la consecución concuerdan y, ha de realizar completamente a la proposición. </li></ul><ul><li>25-Todo lo creado lleva inserto en su procedimiento el seducir con afecto, el persuadir con verdad y el motivar con el ejemplo de lo que se debe. Esta actitud es consecuente con el ordenamiento natural de las funciones naturales de la creación. </li></ul><ul><li>26-Toda creación es una e irrepetible, es única en imagen y es autónoma en su funcionamiento. </li></ul><ul><li>27-Todo lo creado se conecta con todo lo creado en ser igual en su naturaleza autónoma y en ser desigual en los atributos formales de sus categorías. Desiguales en forma e iguales en contenido. </li></ul><ul><li>28-Todo acto produce satisfacción, significación o beneficio. </li></ul><ul><li>29-Todo acto manifiesta necesidad, selectividad y dominio. </li></ul><ul><li>30- Toda la creación espera ser reconocida, apreciada o valorada por una sensibilidad paralela. </li></ul>
  • 6. <ul><li>La recognición de los principios de la creación posibilita el ordenamiento natural de las conductas en función del paradigma de valores absolutos que determinan la categoría de cada apreciación. </li></ul><ul><li>La libertad está sujeta al reconocimiento de las responsabilidad que determina el ejercicio del deber de cumplir con la alternativa que sea considerada valida. </li></ul><ul><li>Y la validez de la opción por la alternativa a realizar, va a depender de si esta misma es adecuada, concordante o coincidente con las atribuciones de valor que satisfacen siempre a todo. </li></ul><ul><li>En el ejercicio de las libertades, se evidencia la responsabilidad necesaria para la consecución de dicha libertad. </li></ul>
  • 7. Teorema de los principios de la creación <ul><li>Crear es la transformación de una idea en imagen. En esa transformación se establecen diferencias de emisor y receptor y de causal y consecuencia. Diferencias que han de complementarse en la realización de cada etapa del proceso de desarrollo de la transformación. </li></ul><ul><li>Causal y consecuencia han de coincidir, concordar y correlacionarse en el vínculo del enlace reproductor. Lo mismo ocurre entre sujeto y objeto. Sin dicha correlatividad, correspondencia y concordancia no se puede mantener el proceso de la realización de ningún acto. </li></ul><ul><li>Causal y consecuencia han de reconocerse validos en cada etapa de su desarrollo y el sujeto ha de reconocer valido cada recurso que participa de la construcción de su obra. </li></ul><ul><li>La obra consecuente, es la suma de aciertos en la elección de alternativas participativas de la construcción o realización del acto. </li></ul><ul><li>El acto creativo es consecuencia de las múltiples categorías que participan en la transformación de una idea en imagen. </li></ul>
  • 8. Teorema de los principios de la creación <ul><li>Para transformar una idea imaginada en una realidad en imagen, es necesario el uso de correlatividad en la transformación de impulsos neuroeléctricos en fuerza motriz. </li></ul><ul><li>La idea imaginada ha de transformarse en primera instancia en necesaria. </li></ul><ul><li>Al ser considerada necesaria se inicia el proceso de transformación en base a la convicción de que al ser necesaria es justo que se realice, en beneficio de su valor por ser considerada necesaria. </li></ul><ul><li>Necesaria la considera alguien, ese alguien es el contenedor del beneficio de esa necesidad. Ese alguien es consciencia. La conciencia del que necesita se hace consciente de su necesidad y pretende transformar su imaginada necesidad en beneficio, es decir en valor. </li></ul><ul><li>Valor es previo y posterior al acto de crear. Se crea porque se determina valido al objeto a realizar y se realiza para disfrutar del beneficio del cumplimiento de lo realizado. </li></ul><ul><li>El valor imprime la necesidad y el deber de ser satisfecha. La creación es un circuito en el que la necesidad por experimentar valor se satisface en el valor que reconoció valida a la necesidad de ser satisfecha. </li></ul><ul><li>El valor es el origen y el fin de lo creado. </li></ul><ul><li>Se inicia el proceso de realización de algo que se considera valido y se disfruta del beneficio de lo que satisface porque al beneficiar es valido. </li></ul>
  • 9. Teorema de los principios de la creación <ul><li>Para crear es necesario reconocer la supremacía de los VALORES ABSOLUTOS. </li></ul><ul><li>No existe satisfacción superior al sentirse PLENO; ni justicia superior a lo que es JUSTO. No hay verdad superior a la que es SIEMPRE Y PARA TODO VALIDA, ni posibilidad de realizar algo superior a LO CUMPLIDO. Ninguna madurez supera al CUMPLIMIENTO. </li></ul><ul><li>Las MAXIMAS UNIVERSALES DE LA CREACION son LO PLENO, LO AUTÓNOMO Y LO CUMPLIDO. Ningún valor supera al sentimiento de plenitud, ninguna verdad supera a las normas naturales a lo autónomo (auto= uno mismo, nomo = ley) y ninguna posibilidad creativa puede superar a lo COMPLETO. </li></ul><ul><li>En base a estos valores podemos admitir que en sus diferentes áreas, estos valores dictaminan las categorías de lo creado. </li></ul><ul><li>No es lo mismo la creación estética, que la creación ética, que la creación moral. Independientemente de que en cada una de estas categorías se persigan los mismos valores de plenitud, autonomía y cumplimiento. </li></ul><ul><li>Pero el sentido de plenitud moral tiene que ver con el reconocimiento de la propia identidad, origen y auténtico propósito de la especie y su realización. </li></ul><ul><li>El sentido de plenitud ética tiene que ver con el cómo establecer correctas relaciones vinculares filio paternales, fraterno conyugales y paterno filiales. </li></ul><ul><li>El sentido de plenitud estética tiene que ver con el ejercicio del verdadero dominio incondicional sobre la creación, dominio que se ejerce en función del beneficiar a todas las cosas siempre. </li></ul><ul><li>Los principios de la creación han de ser considerados como el atributo rector del nuevo paradigma de integración global trascendente e inmanente. </li></ul>
  • 10. Teorema de los principios de la creación <ul><li>SALUD EDUCACIÓN Y TRABAJO son las máximas sociales de la civilización. </li></ul><ul><li>Pero ninguna de ellas ha sido reconocida en sus funciones naturales. </li></ul><ul><li>Por salud se entiende el estar sano, pero ¿qué es sano? Y ¿qué es salud? </li></ul><ul><li>Por educación se entiende el ser educado, pero ¿qué significa educado? Y ¿qué significa educación? </li></ul><ul><li>Por trabajo se entiende el ejercicio creativo, pero ¿Cuál es el correcto ejercicio creativo? ¿Cuál es el verdadero dominio sobre las cosas? </li></ul><ul><li>La SALUD contiene dos categorías, la de la SALUD MENTAL y la de la SALUD FÍSICA, o salud funcional y salud operativa. </li></ul><ul><li>Físicamente se está sano cuando los órganos del cuerpo cumplen sus funciones de manera coincidente con el parámetro natural del ser humano, es decir, operan de acuerdo con lo que es justo y necesario. </li></ul><ul><li>Psíquicamente se está sano cuando el individuo adquiere la madurez de su conciencia del auténtico sentido de plenitud autonomía y cumplimiento. Cuando reconoce cual es su verdadero origen, su verdadera identidad y su verdadero propósito y cuando ejerce el dominio del celo en función del cumplimiento de las conductas naturales. Cuando se reconoce cual es el deber de la especie y se cumple. </li></ul><ul><li>El individuo está psíquicamente maduro cuando controla el celo emocional, intelectual y motivacional y cuando puede controlar los instintos de protección, de mantenimiento y de reproducción. Ese es el estado de salud mental del individuo. </li></ul>
  • 11. Teorema de los principios de la creación <ul><li>El tema de la salud, es de vital importancia pero la salud no se establece con un ministerio de salud médica, se establece mediante la creación de un ministerio de la familia. </li></ul><ul><li>La familia es la clínica psicológica de urgencias mentales, emocionales, racionales y conductuales. </li></ul><ul><li>La familia ha de establecerse en función del paradigma natural del ser humano. </li></ul><ul><li>La familia exige del modelo natural del núcleo gestor de la especie humana. </li></ul><ul><li>¿Qué es una auténtica familia? </li></ul><ul><li>Si entendemos como significado de autenticidad al modelo de familia en el que todos los participantes pueden realizarse en el sentido de plenitud, autonomía y cumplimiento de las funciones naturales, y si entendemos a la familia como entidad operativa en pro del desarrollo de las capacidades emocionales, intelectuales y motivacionales, estaremos hablando de un grupo establecido por padres e hijos y marido y esposa en el que se intercambian aspectos de valor, sentimental, de valor intelectual y de valor conductual. Sobre este compromiso de realizarse mutuamente en el afecto, en la verdad y en la bondad, se puede adivinar la conexión interpersonal como vinculativa en el afecto, en la razón y en las conductas responsables. </li></ul>
  • 12. Teorema de los principios de la creación <ul><li>El tema de la salud, es de vital importancia pero la salud no se establece con un ministerio de salud médica, se establece mediante la creación de un ministerio de la familia. </li></ul><ul><li>La familia es la clínica psicológica de urgencias mentales, emocionales, racionales y conductuales. </li></ul><ul><li>La familia ha de establecerse en función del paradigma natural del ser humano. </li></ul><ul><li>La familia exige del modelo natural del núcleo gestor de la especie humana. </li></ul><ul><li>¿Qué es una auténtica familia? </li></ul><ul><li>Si entendemos como significado de autenticidad al modelo de familia en el que todos los participantes pueden realizarse en el sentido de plenitud, autonomía y cumplimiento de las funciones naturales, y si entendemos a la familia como entidad operativa en pro del desarrollo de las capacidades emocionales, intelectuales y motivacionales, estaremos hablando de un grupo establecido por padres e hijos y marido y esposa en el que se intercambian aspectos de valor, sentimental, de valor intelectual y de valor conductual. Sobre este compromiso de realizarse mutuamente en el afecto, en la verdad y en la bondad, se puede adivinar la conexión interpersonal como vinculativa en el afecto, en la razón y en las conductas responsables. </li></ul>
  • 13. Teorema de los principios de la creación <ul><li>La familia es el núcleo gestor de la especie y es al mismo tiempo el administrador y productor de vínculos. </li></ul><ul><li>Sin la experiencia en el vínculo filio paternal , se padecen numerosos síntomas que desembocan en trastornos, entre ellos, el síndrome de déficit atencional o hiperactividad que son las dos alternativas a la carencia afectiva entre hijo y padres, el TDA (trastorno por déficit atencional). </li></ul><ul><li>A la carencia afectiva se le ofrecen dos alternativas, la de respuesta hiperactiva para llamar la atención (exigir afecto) o la respuesta depresiva o dolosa (de duelo) por la carencia. </li></ul>Padres hijo Afecto insuficiente exige sufre Padecen las consecuencias de su insuficiencia
  • 14. Teorema de los principios de la creación <ul><li>Sin la experiencia en el vínculo fraterno conyugal , se padecen también numerosos síntomas que desembocan en trastornos. En este caso la carencia de afecto, de verdad o de bondad entre los hermanos o cónyuges desembocan en celos. </li></ul><ul><li>Celos por innumerables situaciones que podemos resumir en: celos por carencia y celos por oposición, por sentir que algo se interpone entre lo que se pretende y quien lo pretende. </li></ul><ul><li>Uno se extrema y el otro sufre o exige, lo que al uno, se le transforma en obligación, porque se le exige o, indignación porque el otro sufre. </li></ul>Marido y esposa Afecto insuficiente exige sufre Padecen las consecuencias de su insuficiencia
  • 15. Teorema de los principios de la creación <ul><li>Sin la experiencia en el vínculo paterno filial , se padecen también numerosos síntomas que desembocan en trastornos psicosomáticos pero, en este caso la carencia vincular del hijo al padre, descalifica al padre. </li></ul><ul><li>El afecto insuficiente entre el hijo y el padre, se desprende del no reconocimiento del padre por el hijo. El no reconocimiento del hijo al padre descalifica al padre, lo desautoriza y lo desposiciona, es decir lo transforma en innecesario. </li></ul><ul><li>Los problemas derivados de esta situación destruyen el núcleo familiar. Y esa experiencia reconocida por el hijo, se transforma en modelo generacional. </li></ul><ul><li>El hijo, carece de la experiencia paterna </li></ul><ul><li>Incondicional y se </li></ul><ul><li>transforma en </li></ul><ul><li>egoísta. </li></ul>Hijo padre Afecto insuficiente exige sufre Padecen las consecuencias de su insuficiencia
  • 16. Teorema de los principios de la creación <ul><li>La familia exige del cumplimiento de los vínculos filio paternales, fraterno conyugales y paterno filiales, y la consecución de estos vínculos establece que entre padres e hijos y entre esposos han de establecerse enlaces indisolubles en el afecto en la confianza y en el cumplimiento del deber de vincularse. </li></ul><ul><li>El vínculo familiar no es un juego, es una necesidad, es la necesidad básica del ser persona. Sin el establecimiento del vinculo familiar no puede existir satisfacción familiar ni cumplimiento de ninguna de las personas que integran el grupo familiar. </li></ul><ul><li>La familia disfuncional produce padres disfuncionales, hijos disfuncionales, hermanos disfuncionales y por lo tanto compañeros, amigos, y profesionales disfuncionales. </li></ul><ul><li>La realidad social disfuncional actual, tiene su origen en la carencia del vínculo paterno filial. El hijo no puede reconocer valido al padre que no es verdadero, que no reconoce su origen, ni su identidad, ni su propósito, que no conoce los principios de la creación, y que no conoce la mecánica de la relación correcta. </li></ul>
  • 17. Teorema de los principios de la creación <ul><li>Todo padre es responsable de reconocer los principios de la creación para reconocer cual es verdadero ideal de ser humano. Es responsable de reconocer cual es el propósito de ser humano en función del paradigma original de las especies. Y es responsable por la realización del vínculo incondicional maduro en el afecto, en la verdad y en la bondad absoluta. </li></ul><ul><li>Esta responsabilidad es de todos y cada uno de los humanos. Desgraciadamente el hombre pasa demasiado tiempo en el estudio y reconocimiento de las diferencias, en lugar de dirigir su atención hacia las realidades compartidas que nos unen en función con el resto de las especies. </li></ul><ul><li>Todos sabemos que el hombre es diferente al resto de las especies pero no vemos que somos iguales en el nacer, en el crecer, en el multiplicarse y en el ejercicio del dominio sobre un determinado área. </li></ul><ul><li>Todos vemos que el amor es diferente, pero no vemos que el amor siempre vincula. El amor une y solo une, no divide. </li></ul><ul><li>Todos vemos lo relativo del valor pero no nos damos cuenta de que cuando afirmamos que todo es relativo estamos caracterizando a nuestra afirmación como absoluta. El valor es siempre y para todos valido, por eso es absoluto. </li></ul>
  • 18. Teorema de los principios de la creación <ul><li>El ser humano debe indemnizar a la creación sus insuficiencias, debe transformar su naturaleza adquirida, cultural y fragmentaria a la naturaleza original genuina y natural del ser humano. </li></ul><ul><li>Ser humano es ser igual para todos los humanos. Es comportarse como humano, es pensar como humano y es sentir como humano. Y ¿cómo sienten los humanos? ¿cómo piensan los humanos? Y como se comportan los humanos? </li></ul><ul><li>Veamos uno por uno. </li></ul><ul><li>Los humanos sienten la necesidad máxima inmediata y realizan esa necesidad hasta cumplirla. Esa es la sensibilidad humana. La que siente lo que es necesario para resolver los máximos problemas y los soluciona. </li></ul><ul><li>La máxima necesidad actual es la de educar al ser humano en aprender a ser humano, en aprender a ser sensible a la máxima necesidad actual y resolverla, por lo mismo seríamos humanos si educáramos a nuestros inmediatos, en el reconocimiento de los principios de la creación y en la construcción del vínculo familiar incondicional maduro. </li></ul><ul><li>Los humanos piensan controlando las influencias, ejerciendo el dominio del interés en función de las respuestas validas siempre y para todos, es decir en busca de la razón constante e inmanente. </li></ul>
  • 19. Teorema de los principios de la creación <ul><li>El ser humano piensa en lo que es siempre y para todos los humanos valido, en lo que es siempre y para toda la creación valido, en lo que es verdad absoluta. Piensa en educar en el afecto, en la verdad y en el ejemplo de lo bien hecho. Piensa en el cómo cumplir con el deber de vincularse filio-paternalmente, fraterno-conyugalmente y paterno-filialmente, piensa en realizarse realizando a su núcleo gestor de la especie, a su familia, la familia modelo para todas. </li></ul><ul><li>El ser humano realiza aquello que reconoce necesario para el establecimiento del vinculo familiar incondicional maduro. Realiza aquello que es necesario para el establecimiento del vinculo tribal maduro y realiza aquello que es necesario para establecer los vínculos sociales maduros en la incondicionalidad del afecto de la razón constante e inmanente que justifica a la existencia de la especie humana. </li></ul><ul><li>El ser humano se realiza realizando al núcleo gestor de su especie, realizando el vínculo incondicional familiar entre padres e hijos y entre esposo y esposa. </li></ul><ul><li>coffe breake </li></ul>

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