1) A aula apresenta um documento sobre uma disciplina ofertada na Universidade Federal do Triângulo Mineiro que ensina leitura crítica da mídia. 2) Os alunos devem assistir um videoclipe do Metallica e ouvir um programa de rádio como tarefa prévia, e na aula será feita uma análise das estruturas narrativas e signos desses textos midiáticos. 3) Após a aula, os alunos devem analisar um videoclipe de Lucas Lucco usando os conceitos aprendidos e public

1. COMUNICAÇÃO, EDUCAÇÃO E TECNOLOGIA
Disciplina ofertada aos alunos do 2
0
período dos cursos de licenciatura em História e em Geografia e de bacharelado em Serviço Social da Universidade Federal do Triângulo Mineiro
Professora responsável: Dra. Alexandra Bujokas de Siqueira
Aula3
ATÉ QUE EU CURTO
SERTANEJO
UNIVERSITÁRIO
TÁ LOUCO?
EU SOU METAL

2. Comunicação, Educação e Tecnologia 14
PLANO DE TRABALHO
O objetivo desta aula é começar a ensinar aos alunos al-
guns aspectos fundamentais da teoria e da prática da lei-
tura crítica da mídia. Faremos isso usando imagens fixas e
em movimento, texto e som não verbal. Esta aula irá apre-
sentar em mais detalhes os método de “desmontar” o texto
midiático e, para tanto, estudaremos dois dos três concei-
tos do nosso mapa da leitura crítica: signo e estruturas nar-
rativas. Na próxima aula, vamos nos deter no conceito de
representação.
Antes da aula, você tem duas tarefas:
1. Assistir o videoclipe “The day that never comes” da
banda de trash metal Metallica, e ler o texto das páginas
15 e 16. Este texto desmonta a estrutura narrativa do vi-
deoclipe e mostra como a representação do herói ameri-
cano do enlatado hollywoodino (quem diria!) se repete no
clipe de uma banda de metal. Use a decupagem das ima-
gens das páginas 17 a 20 para desmontar a narrativa vi-
sual. Use o arquivo em PDF “Decupagem detalhada
Metallica”, disponível no Moodle, para aprofundar sua aná-
lise;
2. Ouvir o programa de rádio “Língua, Linguagem, Lin-
guafone”, disponível no Moodle e responder as questões
do guia de estudos do programa, que estão na página 21.
Durante a aula, vamos analisar a estrutura narrativa e
os signos principais de dois dos três textos midiáticos apre-
sentados na aula 1: a propaganda “Hope Ensina” e a pro-
paganda “Veja Macho-alfa”.
A tarefa para depois da aula é usar o que você apren-
deu na aula para analisar o videoclipe de Lucas Lucco e
publicar sua análise no fórum “Desmontando a Princesi-
nha”. Faça pausar no vídeo para prestar atenção no con-
teúdo das imagens, identificar os signos mais relevantes e
que ideias eles estão representando.
MAPA DA LEITURA CRÍTICA DA MÍDIA
Nas próximas cinco aulas, você deve se apropriar desse mapa conceitual e saber
acioná-lo toda vez que for analisar criticamente um texto midiático, qualquer que seja ele
O sentido gerado é:
- conotado?
- denotado?

3. Comunicação, Educação e Tecnologia 15
guarda / Ele acerta sua carne / Você
é nocauteado / Boca tão cheia de
mentiras / Tende a enegrecer seus
olhos / Apenas os mantenha fechados /
Continue rezando / Apenas continue es-
perando / Esperando por ele / O dia que
nunca vem”.
Quando assisti o clipe, fiquei surpresa
com a história que o diretor Thomas Vin-
terberg criou: “The day that never
comes” mostra um dia difícil na vida de
um soldado americano no Iraque ou no
Afeganistão, e cria uma típica história
com começo, meio e fim, intercalada por
cenas da banda tocando no meio do de-
serto. E aqui começa um problema
rock’n’roll.
Na perspectiva dos estudos de mídia,
narrativas são cadeias de fatos que geram
um sentido final.Assim, representação e
valores emergem do texto, e não de uma
suposta interpretação livre do observa-
dor. Se quisermos ter consciência dos
ESTUDANDO ESTRUTURAS NARRATIVAS Leia este texto sobre estruturas narrativas e re-
presentação a partir do videoclipe “The Day
that never comes”, do Metallica, gravado no
disco Death Magnetic, de 2008. Preste atenção
no modo como o texto desmonta o clipe em
termos de começo, meio e fim e, ao fazer isso,
identifica as representações e valores subja-
centes ao modo como a história foi organizada.
Na tentativa de aproximar conceitos
da área de estudos de mídia à realidade
cotidiana dos alunos de licenciaturas da
Universidade Federal do Triângulo Mi-
neiro, resolvi encarar um videoclipe da
banda de heavy metal Metallica. Se a
cultura midiática é o palco das disputas
simbólicas, então uma das mais impor-
tantes bandas de rock da atualidade tam-
bém deve ter lá as suas controvérsias de
representação.
O clipe escolhido foi o da música
“The day that never comes”, do álbum
“Death Magnetic”, lançado em 2008.
Quando comprei o disco e ouvi a canção
pela primeira vez, a imagem que me veio
à consciência foi a de um detento, vi-
vendo sua última noite na prisão e aguar-
dando ansiosamente o dia da liberdade –
que parece nunca chegar. Vários ele-
mentos da letra permitem essa interpre-
tação: “Nascido para te maltratar/
Melhor só aceitar isso / Você se res-
Nem Metallica escapa*
Alexandra Bujokas
processos subjetivos através dos quais
lemos , introjetamos idéias e damos sen-
tido ao mundo, o primeiro passo é tentar
se afastar emocionalmente das narrati-
vas que nos chegam pela cultura midiá-
tica, e olhar o que há ali. Façamos isso.
O clipe de “The Day that never
comes” pode ser organizado em termos
de começo, meio e fim. A história co-
meça com um grupo de quatro soldados
fazendo patrulha em uma região desér-
tica, quando são atingidos por uma ex-
plosão. Rapidamente eles se posicionam
para contra-atacar, mas um soldado fica
ferido. O líder do grupo fornece os pri-
meiros socorros, pede ajuda e tenta man-
ter seu companheiro consciente. A partir
daí se desenrolam as complicações da
história: o soldado ferido está à beira da
morte e é levado de helicóptero, o líder
do grupo volta para a base e, enquanto
recarrega suas armas, adquire uma ex-
pressão sombria, típica de quem pensa
em revanche. Ele reúne sua tropa e volta
para o deserto. No meio do caminho, os
soldados encontram um carro parado,
um homem com trajes típicos da cultura
muçulmana mexendo no motor, uma
mulher de burca dentro do veículo. Os
soldados se posicionam estrategicamente
ao redor do carro, o comandante manda
o homem se ajoelhar e aponta sua arma,
e este é o momento de maior tensão na
história. Mas a mulher decide sair do
carro e caminha com as mãos levantadas
em direção ao comandante. Olhos nos
olhos e o líder deduz que eles não são ter-
roristas. A arma é abaixada. No final, os
soldados ajudam o muçulmano a conser-
tar o carro, deixam-no seguir seu cami-
nho e o comandante olha para o sol,
numa atitude reflexiva.
Ao explicitar a evolução do clipe,
temos evidências que nos ajudam a re-
fletir sobre o processo narrativo que foi
criado ali: como as informações foram
fornecidas, atrasadas ou sonegadas, quais
pistas foram dadas para guiar nossa in-
terpretação, como a história joga com

4. Comunicação, Educação e Tecnologia 16
nossas convicções.
Vejamos. O que o texto nos fornece
são indícios de que alguém provocou
uma explosão, ferindo um soldado ame-
ricano, mas não sabemos quem é o autor
do atentado. Entretanto, o cenário nos dá
uma pista: eles estão no deserto, logo
devem ter sido atingidos por inimigos de
guerra, iraquianos ou afegãos. Não sabe-
mos se o soldado ferido morreu, mas sa-
bemos que o episódio desencadeou
sentimentos de vingança no líder do
grupo, por causa do modo como foi
construída a cena em que ele recarrega a
arma e decide voltar ao mesmo cenário
em que foram atingidos no início da his-
tória. Quem assiste filmes de guerra está
acostumado com cenas de revanche entre
mocinhos e bandidos e, no clipe do Me-
tallica, claramente o soldado americano é
o herói e os muçulmanos são os vilões.
Essa interpretação fica clara se identifi-
carmos o modo como o processo narra-
tivo evolui: os soldados estão fazendo
uma ronda de rotina, tranqüilos, mas a
tranqüilidade é interrompida por um ata-
que. É “natural” que eles saiam em busca
de justiça...
Quando explicitamos a estrutura e o
processo narrativo de uma história, con-
seguimos reunir dados para identificar as
representações e disputas simbólicas que
estão em jogo. Fazemos isso identifi-
cando os elementos que são estereotipa-
dos, aquilo que foge dos estereótipos e
quais são os valores subjacentes aos
fatos e personagens.
No clipe, temos um estereótipo de
herói: embora o grupo seja formado por
dois soldados negros e um latino, o líder
deles tem olhos azuis e pele clara. É um
típico galã americano. Mas não se pode
dizer o mesmo sobre o personagem mu-
çulmano: embora ele use os trajes que
nos levam a identificar sua origem e cul-
tura, o homem não tem os traços faciais
típicos, não tem barba e nem turbante.
Por que um se ajusta ao estereótipo e o
outro foge?
A repostas está no próprio sintagma
narrativo, que foi construído segundo
uma perspectiva tipicamente norte-ame-
ricana daquele fato. Em outras palavras,
para que o soldado não atire, o homem
muçulmano não pode se parecer com o
estereótipo do homem-bomba (embora
os homens-bomba sejam minoria no
contingente de pessoas que usam barba
e turbante no Iraque), caso contrário,
americanos típicos poderiam rejeitar o
clipe, achando que foi um erro poupar a
vida de um inimigo mortal.
Ao evitar o estereótipo estético, o di-
retor conseguiu fazer do muçulmano
uma figura simpática, porque ele não se
parece um muçulmano e, por isso, foi
poupado. Mas, convenhamos, essa é
uma representação sectária, ideológica
e injusta que, no final das contas cons-
trói o soldado como um herói consciente
e generoso. Mesmo num momento de
ira, ele foi capaz de fazer um julgamento
e ser justo. Quem se lembra das imagens
de tortura na prisão de Guantanamo ou
assistiu o documentário “Fahrenheit 11
de setembro” do diretor Michael Moore
tem representações bem diversas do
exército dos Estados Unidos. Nesse sen-
tido, o clipe do Metallica está mais para
filme ideológico de Hollywood do que
para uma mensagem crítica típica de
culturas supostamente alternativas como
o heavy metal.
Curioso foi ler o depoimento que vo-
calista James Hetfield deu para a MTV
americana: “A única coisa que não me
interessava aqui era o Metallica estar li-
gado com alguma guerra moderna ou
algum evento corrente que pudesse ser
considerado como algum tipo de crítica
política de nossa parte”. Ao que parece,
sem querer, ele acertou: realmente não
há crítica política ali; o clipe apenas rea-
firma uma posição largamente difundida
nos discursos hegemônicos estaduni-
denses: os americanos fazem o que é
certo.
No livro “Aula”, o semiólogo francês
Roland Barthes disse que a ideologia é
plural como os demônios. Estava certo,
ninguém escapa da representação ideo-
lógica. Nem o raivoso Metallica.
Assista o clipe “The day that never comes” no Moodle no link “Video-
clipe do Metallica” (se você não gosta de metal, prepare seus ouvi-
dos!).
Use os frames das próximas páginas para desmontar a estrutura nar-
rativa do videoclipe no seu exercício de leitura crítica.

5. Comunicação, Educação e Tecnologia 17

6. Comunicação, Educação e Tecnologia 18

7. Comunicação, Educação e Tecnologia 19

8. Comunicação, Educação e Tecnologia 20
Anotações pessoais sobre a análise das imagens: signos mais relevantes
DICA DA PROFESSORA:
use o arquivo em PDF “Decupagem de-
talhada Metallica” disponível na aula de hoje
do Moodle para identificar nos frames os mo-
mentos da narrativa comentados no
texto das páginas 15 e 16.

9. Comunicação, Educação e Tecnologia 21
ESTUDANDO O CONCEITO DE SIGNO
Ouça o programa radiofônico “Língua, linguagem, linguafone”, postado no Moodle.
À medida em que o programa for tocando, faça anotações pessoais sobre o que você entender a respeito do seguinte:
1. Como podemos definir “linguagem”?
2. Quantos tipos de linguagens usamos para compreender e comunicar?
3. O que é signo?
4. Quais são os tipos de signos?
5. Descreva cada um dos tipos e dê exemplos do seu repertório pessoal.
6. Pense em mensagens comuns do seu dia-a-dia: toques de telefone, slogans publicitários, objetos da moda. Que tipos de sig-
nos são combinados para criar sentido nesses exemplos?
PENSE NISSO:
Esses signos são do mesmo tipo? Que tipo de associação fazemos para atribuir sentido a cada um deles, isto é, como você sabe que o de cima significa “reser-
vado para cadeirante” e o de baixo significa “paz e amor” ou “movimento hippie”? Se você não sabe responder, ouça novamente o programa radiofônico. A res-
posta está lá.

10. Comunicação, Educação e Tecnologia 22
PERGUNTAS QUE AJUDAM A
DESMONTAR O TEXTO MIDIÁTICO
1. Como começa e como termina?
2. O que muda O que muda no desenvolvimento da narrativa?
3. Quem são os personagens?
4. Qual é a função de cada personagem no desenrolar da narrativa?
5. Que signos se destacam?
6. Esses signos que se destacam estão no lugar de qual ideia?
7. Que valores associamos aos fatos e personagens?
8. Afinal, que significados a edição desse texto coloca em evidência?
9. Quais outros textos falam sobre o mesmo assunto? E que pers-
pectivas trazem?
ANOTAÇÕES - “Hope ensina”
ANOTAÇÕES - “Macho-alfa”
ANOTAÇÕES - “Princesinha”

11. Comunicação, Educação e Tecnologia 23
GB - Amor, eu bati seu carro...
Entra efeito sonoro de freio e batida
Entra grafismo “Errado”
Corte seco
Entra som de prato de bateria
GB - Amor, eu preciso te falar uma
coisa..
Corte seco e plano mais fechado na mo-
delo
GB - ... eu bati seu carro...
Entra efeito sonoro de sino
Entra grafismo “Certo”
Corte seco
Close na modelo
GB - De novo!
Corte seco
HOPE ENSINA - PROPAGANDA 1 - BATI O CARRO
Plano aberto com modelo desfilando, da es-
querda para direita, usando sutiã e calcinha
fio dental. Quando ela passa em frente à
logo marca, a imagem do corpo fica trans-
parente e depois volta a ser sólida
Entra som de saxofone, melodia típica de
show de streaptease
NARRADOR - Você, brasileira, use seu
charme. Hope, bonita por natureza.
Fim do som de saxofone.

12. Comunicação, Educação e Tecnologia 24
HOPE ENSINA - PROPAGANDA 2 - CARTÃO DE CRÉDITO
Entra som de bateria
GB - Amor, sabe o teu cartão de crédito?
Puf!
Entra som de prato de bateria
Entra grafismo “Errado”
Corte seco
Entra som de prato de bateria
GB - Amor, eu estourei o limite do cartão
de crédito...
Entra efeito sonoro de sino
Entra grafismo “Certo”
Corte seco e plano mais fechado na mo-
delo
GB - ... do seu, e do meu!
Corte seco
Plano aberto com modelo desfilando, da esquerda
para direita, usando sutiã e calcinha fio dental. Quando
ela passa em frente à logo marca, a imagem do corpo
fica transparente e depois volta a ser sólida
Entra som de saxofone, melodia típica de show de
streaptease
NARRADOR - Você, brasileira, use seu charme.
Hope, bonita por natureza.
Fim do som de saxofone.

13. Comunicação, Educação e Tecnologia 25
HOPE ENSINA - PROPAGANDA 3 - MAMÃE VEM MORAR COM A GENTE
Entra som de bateria
GB - Amor, a mamãe vem morar com a
gente!
Entrasom de sino
Entra grafismo “Errado”
Corte seco
Entra som de prato de bateria
GB - Meu amor, sabe quem vem morar
com a gente? Mamãe!
Entra efeito sonoro de sino
Entra grafismo “Certo”
Corte seco e plano mais fechado na mo-
delo
GB - ... não é o máximo?
Corte seco
Plano aberto com modelo desfilando, da esquerda
para direita, usando sutiã e calcinha fio dental.
Quando ela passa em frente à logo marca, a imagem
do corpo fica transparente e depois volta a ser sólida.
Entra som de saxofone, melodia típica de show de
streaptease
NARRADOR - Você, brasileira, use seu charme.
Hope, bonita por natureza.
Fim do som de saxofone.

14. Comunicação, Educação e Tecnologia 26
VEJA - MACHO-ALFA

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