Your SlideShare is downloading. ×
0
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
схх
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

схх

237

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
237
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
6
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. СОЁЛ ХООРОНДЫНХАРИЛЦААНЫ ОНОЛ,АРГА ЗҮЙН ҮНДЭС
  • 2. АГУУЛГА: Функционализмын мөн чанар,СХХ дахь түүний ач холбогдол Соѐлын релятивизм – СХХ-ныонол, арга зүйн үндэс болох нь СХХ-г судлах судалгааны арга,арга зүйн хандлагууд
  • 3. Функционализмын мөн чанар, СХХдахь түүний ач холбогдол Хүн өөрийн ижил төрөлтөнтэйгээхарилцахгүй байж чадахгүй Хүн бусад хэн нэгний тусламжгүйгээрямар нэг асуудлыг шийдэх чадваргүй Хүний нийгмээс удаан хугацаагаартусгаарлагдах нь түүнийг сэтгэл зүй,соѐлын уналтанд оруулна
  • 4.  Байгаль хүнийг анхнаасаа тэмдэг, авиа,бичиг үсгээр харилцах чадвартайтөрүүлсэнгүй Тиймээс хүмүүс эхлээд байгалийн хэл,дараа нь зохиомол хэл, бэлгэдэл, тэмдэг,код г.м. харилцааг улам идэвхитэй болгодогзүйлүүдийг бүтээж хэрэглэх болсон Тийм маягаар харилцааны бүх арга, хэлбэр,тогтолцоонууд хүмүүсээр өөрсдөөр ньбүтээгдсэн бөгөөд тэдгээр нь соѐлынэлментүүд мөн
  • 5.  Чухамдаа соѐл л харилцааны чухал,шаардлагатай хэрэгсэл болж, бид хэзээ, юуг,яаж хэрэглэхийг тодорхойлно Өөрөөр хэлбэл, соѐл нийгэмд тодорхойфункцтэй. Функц гэдэг нь нийгмийн тодорхой институтэсвэл бүхэл рүү хандах үйл явцын үүргийгхэлнэ. Тухайн бүхэлд бүх зүйл харилцан хамааралтай.
  • 6.  Соѐлын системийн бүрдэл хэсгүүд өөрөөрийнхөөрөө биш зөвхөн бүхэлийн нэг хэсэгболж оршдог Өөрөөр хэлбэл, соѐлын хэсэг, нэгжүүд ньбүхэлдээ харьцах, тодорхой үүрэгтэй Энэхүү үүргийн олон талыг функци гэнэ Улмаар соѐлын элементүүдийн үүрэг, оролцоогтайлбарлах, ойлгохыг эрмэлзэх зорилгоорсоѐлын хүн судлалд функционализм хэмээхчиглэл үүсчээ.
  • 7.  Функциональ хандлагын онцлог нь соѐлыгбүрдэл хэсгүүдээс тогтох бүхэллэг тогтолцоогэж үздэг. Үүний тулд бүхлийг бүрдэл хэсгүүдэд хуваажтэдгээрийн харилцан холбоог тодруулна. Энэ тохиолдолд соѐлын элемент бүр өөрийнгэсэн тодорхой үүргийг нийгэм соѐлдгүйцэтгэдэг байна. Үүний зэрэгцээ бүрдэл хэсэг нь тухайнүзэгдлийн гол мөн чанар болох тохиолдол байна
  • 8. Соѐлын үйл хэрхэн явагддаг вэ?Ямар үүрэг, зорилтыг соѐлгүйцэтгэдэг вэ?Хэрхэн нөхөн үйлдвэрлэгддэгвэ?
  • 9.  Функционализм нь эхэн үедээ соѐлын аль нэгүзэгдлийн ач холбогдолтойг илрүүлэх, түүнийүүргийг тодорхойлох эрмэлзэлтэй байв Энэ чиглэлийн үндэслэгчид соѐлынүзэгдлүүдийн мөн чанар, үнэт зүйл, тэдгээрийнхоорондын учир шалтгаант холбоо харилцаагилрүүлэхийг хичээж байв Соѐлд илүү зүйл гэж байхгүй бүгд өөрхоорондоо уялдаа холбоотойгоор нэгэн бүхлийгбүтээдэг
  • 10.  Хэрвээ аль нэг зүйл нь илүү, хэрэггүй гэж үзэжбайгаа бол энэ нь бид түүнийг сайн мэдэхгүйбайна гэсэн үг Хэрвээ ямар нэг зан заншил дахинүйлдвэрлэгдэж байвал хэрэгтэй болохоор л тэр. Энэхүү хандлага нь туйлын прагматикшинжтэй. Хэзээ, ямар харилцаанд, ямар түвшинд соѐлынүзэгдлүүд үүрэгтэй байна вэ гэдгийг тодруулах
  • 11.  Соѐлын үзэгдлүүдийн үүрэг өөрчлөгдөхтохиолдлууд байна Хөгжил төлөвшлийн үйл явцад соѐлынүзэгдлүүдийн функци цаг хугацаанышалгуураар шүүгдэж, илүү үр дүнтэй, хэрэгцээтзүйлс нь үлдэнэ Соѐлын дотоодод оршин үлдэхийн төлөөхтэмцэл явагдаж, улмаар илүү хэрэгтэй, түгээмэлач холбогдолтой нь үлдэнэ
  • 12.  Соѐл бол олон давхраат үзэгдэл: нэг ижил хэрэгцээянз бүрийн байдлаар “соѐлын хариулт” авахболомжтой Иймээм нийгэм, угсаатны бүлгүүдэд тухайнбүлгийн уламжлал, сонирхолд нийцсэн хариултуудбайх бөгөөд бусад нийгмийн бүлгүүдэд энэ ньтохиромжгүй байх жишээтэй СХХ-д функционализмын үүрэг бол өөр соѐлын хэвшинжийг ойлгох, танил бус амьдралын хэв маягийгсудлах, соѐлыг дотроос нь судлах, өөр соѐлын үнэтзүйлийг ойлгоход чиглэгддэг байна.
  • 13.  Энэ утгаараа функционализм дахь судлагаанысудлах зүйл нь нийгэм соѐлын бүлгүүдийнгишүүдийн харилцан хамаарал, бие биенээсээхүлээх хүлээлт, соѐлын бүхэллэг байдлыгхадгалах тэдний мэдлэг, чадвар зэрэг болно Нийгмийн бүлэг хоорондын ялгааг багасгах эвнэгдэл, соѐл хоорондын зөрчлийг арилгаххамгаалах механизм, соѐлын олон янз байдлынхарилцан ойлголцлыг багасгах дасан зохицлынмеханизмд судлаачдын анхаарал ханддаг байна.
  • 14. Соѐлын релятивизм – СХХ-ны онол,арга зүйн үндэс болох нь Өөр соѐлын төлөөлөгчидтэй хүмүүсхарилцахдаа хүмүүс уулзаж, ямар нэг үйлүйлдэл хийж, санал бодлоо солилцдог байна. Тодорхой үйлдэл бүхэн гүн агуулгатай байдагтул тэдгээрийг ойлгох хэрэгтэй Энэхүү утга учрыг тухайн соѐлын уламжлалаахайна СХХ-ны олон практикаас харахад тухайнүйлдлийг утгыг тухайн соѐлын хэм хэмжээнийөнцгөөс харж байж зөв дүгнэлтэд хүрдэг байна
  • 15.  Түгээмэл, хэвийн зан байдал байхгүй Бидний соѐлын дүрэм ч гэсэн харьцангуй юм Өөр соѐлын төлөөлөгчийг ойлгохын тулдтүүний зан байдал тухайн соѐлын уламжлалэсэхийг мэдэх хэрэгтэй Өөр соѐлын утга учрыг ихэвчлэн өөрийн соѐлынхэм хэмжээгээр дамжуулан хүлээн авдаг Ердийн ухамсарт өөрийн соѐлын үнэт зүйлийгхамгийн сайн, ойлгомжтой гэж үздэг
  • 16.  Энэ хандлага нь мэдээж мэт боловч аль нэгүзэгдэл соѐл бүрт өөр өөр утгатай байдгийгмартах ѐсгүй Энэ нь соѐл бол туйлын шалгуураар хэмжигдэхболомжгүй гэсэн үг Ийм хандлага нь соѐлын хүн судлалд соѐлынрелятивизм гэж нэрлэгддэг Энэх хандлагын үндсэн санааг АНУ-ынсоциологич У.Самнер боловсруулжээ
  • 17.  Түүний үзлээр аливаа ард түмний соѐл нь зөвхөнтухайн соѐлын өөрийнх нь үнэт зүйлс, өөрийнх ньконтекстэд тайлбарлагдах боломжтой Энэхүү санааг соѐлын антропологич Р.Бенедиктүргэлжүүлж аливаа соѐл зөвхөн өөрийнхөөөнцөгөөс бус бас өөрийнхөө бүхэллэг байдлаартайлбарлагдана Зан заншил, журам, уламжлал, хэм хэмжээ ньтухайн соѐлынхоо хүрээнээс гадуур бүрэндүйцэлтэй ойлгогдох боломжгүй
  • 18.  Соѐлын релятивизм нь янз бүрийн ард түмнээрбүтээгдсэн соѐлуудын тэгш эрхийг хүлээнзөвшөөрдөг Энэ хандлагын үүднээс элитийн ба дутуу,хөгжөөгүй соѐл гэж байхгүй, бүх соѐл өөрийнөвөрмөц онцлогтой, тэдгээрийг харьцуулахболомжгүй Соѐл бүрийн дахин давтагдашгүй, эрхэм зэргийгхүлээн зөвшөөрөх, америк, европын үнэтзүйлийг туйлшруулахын эсрэг, угсаатан төвтүзлээс татгалзах
  • 19.  Дэн Бернланд

×