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Mtra. Angeles Ocampo
 El

postmodernismo niega la posibilidad de
la historia misma: se considera que su
“relativismo” ataca de lleno la “objetividad”
sobre la que se basa la historia académica
y declara el triunfo del signo sobre la
realidad.
 Hay

un retorno a la narración dentro del
ámbito de la disciplina historiográfica que
traería asociada la recuperación de la
biografía.
 Se

pone énfasis de la fenomenología
basada en eventos, la fuerte valoración de
los análisis etnográficos y antropológicoculturales, entre otros caracteres.
 Es

un intento de acabar con todo
positivismo historicista, reductor de la
historia a mera crónica, y con los residuos
idealistas rastreadores de un sentido para
el devenir histórico acudiendo a las
“grandes ideas” (progreso, razón), el
rechazo a cualquier Teología de la
Historia.
 Deconstrucción

del objeto histórico-

pedagógico:
 Todo puede ser historiado. Hay una
extraordinaria diversificación de las
cuestiones a las que se le dedica
atención, una curiosidad históricoeducativa que se dirige al estudio de
múltiples temas.
 Se

consideran temas olvidados dentro de la
investigación pedagógica: infancia, mujer,
nacionalismos y localismos, minorías étnicas
y culturales, mentalidades, higiene,
arquitectura escolar, currículo, tecnología
material de la enseñanza, tiempo escolar.
 El

trabajo del historiador no se concibe
como resultante de un canon fijo,
pretendidamente neutro, de objetividad.
 Cada

tema puede ser visto desde múltiples
miradas y perspectivas, el principio de
objetividad no descansa sobre el
establecimiento de “verdades científicas”
según el desfasado ideal positivista sino se
fundamenta en la construcción de “discursos
verídicos”.
 Los

historiadores de la educación no
renuncian a los métodos cuantitativos y
cualitativos de análisis de las ciencias
sociales pero dichos métodos son
complementados con la biografía, la
fenomenología, la hermenéutica de la
memoria oral y la etnología, que va unido
a ese retorno a la narración.

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  • 2.  El postmodernismo niega la posibilidad de la historia misma: se considera que su “relativismo” ataca de lleno la “objetividad” sobre la que se basa la historia académica y declara el triunfo del signo sobre la realidad.
  • 3.  Hay un retorno a la narración dentro del ámbito de la disciplina historiográfica que traería asociada la recuperación de la biografía.
  • 4.  Se pone énfasis de la fenomenología basada en eventos, la fuerte valoración de los análisis etnográficos y antropológicoculturales, entre otros caracteres.
  • 5.  Es un intento de acabar con todo positivismo historicista, reductor de la historia a mera crónica, y con los residuos idealistas rastreadores de un sentido para el devenir histórico acudiendo a las “grandes ideas” (progreso, razón), el rechazo a cualquier Teología de la Historia.
  • 6.  Deconstrucción del objeto histórico- pedagógico:  Todo puede ser historiado. Hay una extraordinaria diversificación de las cuestiones a las que se le dedica atención, una curiosidad históricoeducativa que se dirige al estudio de múltiples temas.
  • 7.  Se consideran temas olvidados dentro de la investigación pedagógica: infancia, mujer, nacionalismos y localismos, minorías étnicas y culturales, mentalidades, higiene, arquitectura escolar, currículo, tecnología material de la enseñanza, tiempo escolar.
  • 8.  El trabajo del historiador no se concibe como resultante de un canon fijo, pretendidamente neutro, de objetividad.
  • 9.  Cada tema puede ser visto desde múltiples miradas y perspectivas, el principio de objetividad no descansa sobre el establecimiento de “verdades científicas” según el desfasado ideal positivista sino se fundamenta en la construcción de “discursos verídicos”.
  • 10.  Los historiadores de la educación no renuncian a los métodos cuantitativos y cualitativos de análisis de las ciencias sociales pero dichos métodos son complementados con la biografía, la fenomenología, la hermenéutica de la memoria oral y la etnología, que va unido a ese retorno a la narración.