همسة في أذُنِ شَابٍ حسان شمسي باشا
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  • 1. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥ ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬:‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬
  • 2. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦ ِ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ِ‫ﻦ‬‫اﻟﺮﺣﻤ‬ ِ‫اﷲ‬ ِ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ﺑﺴ‬ ‫ﻣﺔ‬ّ‫ﺪ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫وأﺳﺎﺗﺬﺗﻪ‬ ‫ﻵﺑﺎﺋﻪ‬ ‫اﻟﻤﻄﻴﻊ‬ ،‫اﻟﻤﺴﺘﻜﻴﻦ‬ ‫اﻟﻬﺎدئ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺼﻴﺮة‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺗﻤﻀﻲ‬ ‫ﺗﻜﺎد‬ ‫ﻻ‬.. ‫اﻟﻌﺎﻃﻔ‬ ‫واﻟﻤﻠﺘﻬﺐ‬ ،‫اﻟﺬﻛﺎء‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻘﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺄﺧﺬ‬‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺜﺎﺋﺮ‬ ،‫ﺔ‬ ‫واﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ‬. ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ك‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺘﺤ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬،‫وﻋﻮاﻃﻔﻪ‬ ‫أﻓﻜﺎرﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺒﺴﻂ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻳﺰة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮك‬ ‫ﺛﻢ‬)‫ﻳﺰة‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫اﻟﺘﺪﻳﻦ‬(-‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬-‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﺗﺤﺪث‬ ،‫اﻟﺒﻠﻮغ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ، ‫واﻟﺨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﺮة‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻌﺸ‬ ‫ﻣﺴﺔ‬. ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬)‫ﺳﺘﺎرﺑﻚ‬:( ))‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺸ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫ل‬ّ‫اﻟﺘﺤﻮ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬.(( ‫وأﻣﺎ‬)‫ﻫﻮل‬ ‫ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ‬(‫ﻣﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻮل‬ ‫أن‬ ‫وﻳﻘﺮر‬ ،‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫آﻻف‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻴﺪرس‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪث‬. ‫اﻟﺤ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫إذن‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮﺟﺔ‬ ‫اﻟﺤﻲ‬. ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ض‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺒﺎب‬ ،‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬)‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ّ‫اﻟﺸﻚ‬.(‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ُ‫وﻳ‬ ‫اﻟﺤﻘﺒﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻤﻴﺰة‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﻚ‬... ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻧﺼﺮف‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬‫اﻟﺮوح؟‬ ‫وﺻﻠﺔ‬ ،‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫وﺻﻠﺔ‬ ،‫اﻟﺪم‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻮن‬. ‫وﻣﻠﺒﺲ‬ ‫وﻃﻌﺘﻢ‬ ٍ‫ﻦ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎدي‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﻮاء‬ ‫ﺑﺘﺰوﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﻜﺘﻔﻴﻦ‬ ،‫واﻷﻣﻬﺎت‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻧﺼﺮف‬ ‫إذا‬... ‫ات‬‫ﺮ‬‫وﻣﺤﺎﺿ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﺑﺘﺰوﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﻜﺘﻔﻴﻦ‬ ‫ﻮن‬ّ‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻧﺼﺮف‬ ‫وإذا‬... ‫ﺑﺈﻟﻘﺎء‬ ‫ﻣﻜﺘﻔﻴﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻧﺼﺮف‬ ‫وإذا‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺤﻀﺮون‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫واﻟﻤﻮاﻋﻆ‬ ‫اﻟﺨﻄﺐ‬ ‫أﺳﺒﻮع‬... ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻳﺸﺎﻫ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫واﻟﻤﻠﻬﻴﺎت‬ ‫ﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺳﺒ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وﺟﺪوا‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫واﻟﻤﺠﻼت؟‬ ‫اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫واﻟﻤﺴﺎرح‬ ‫واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫واﻹﻧﺘ‬.! ‫ﻟﻬ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺴﺒﻞ‬ ‫أﻳﺴﺮ‬ ‫ﻳﻠﺘﻤﺲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫أﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻣﻜﺎن؟‬ ّ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻄﺎردﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺬا‬.!
  • 3. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎت؛‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤﻐ‬ ‫اﻟﻤﻠﻬﻴﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻧﻐﻤﺎس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وأدﻋﻰ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺳﻮأ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ً‫ا‬‫دﺳﺘﻮر‬ ‫ﻓﺎﺗﺨﺬوﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﻠﻬﻴﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﻘﻮﻩ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻳﺎدﺗﻪ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻗﻴﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻮا‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺨ‬.! ‫اﻟﻤﻠﺘﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫أرض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺒﺎب‬‫ﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫واﻟﻤﻨﻌﻄﻔﺎت‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻳﻬﺪﻳﻪ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫أو‬ ،‫ﻳﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻴﺮ‬ ‫ﺧﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬. ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻳﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺨ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﺘﺰوﻳﺪ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫وأﻧﺠﺢ‬ ‫اﺳﺨﺔ‬‫ر‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫وﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫داﺧﻠﻴﺔ‬ ‫رﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻴﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫أﺳﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻜﺰ‬..‫ﻫﺎدﺋﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬ ‫وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ‬. ‫أﺑﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨﺸﺄﺗﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬ّ‫د‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﺴﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت‬ ‫أﻗﻮى‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻷن‬ ‫واﻃﻤﺌﻨﺎن؛‬ ‫إﻳﻤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻪ‬َ‫ﺜ‬َ‫وﻣ‬ ‫ﻗﺪوﺗﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ ،‫ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫اﻟﺴﻠﻮك‬ ‫ﻟﺴﻼﻣﺔ‬. ‫ﻣﺸ‬ ‫ﻓﺎﻹﻳﻤﺎن‬‫وﻳﺤﻴﻂ‬ ،‫اﻟﺜﻘﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﺒﻌﺚ‬ ،‫ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻳﻤﻸ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫واﻷﻣﺎن‬ ‫اﻷﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻔﻈﻪ‬ ‫اﺷﺘﻘﺎق‬ ‫ﻳﺪل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ ،‫اﻟﻤﺆرق‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻨﻴﻊ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎج‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫واﻵﺛﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫اﺛﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫دون‬ ‫وﻳﺤﻮل‬ ،‫أي‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺮدد‬ ‫واﻹﻳﻼم‬ ‫اﻟﻮﺧﺮز‬. ‫اﻟﻜﺮ‬ ‫واﻟﻘﺮآن‬‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫إﻳﻤﺎن‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻤﻦ‬ ،‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﺋﻌﺔ‬‫ر‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺻﻮ‬ ‫آﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫م‬ّ‫ﺪ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻳﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬. ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻳﻀﺮب‬: ِ‫ﺎت‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﺸ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻳ‬ ً‫ا‬‫ﻮر‬ُ‫ﻧ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ْﻨ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫و‬ ‫ﺎﻩ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫َﺣ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺎ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫َو‬‫أ‬ ْ‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ِج‬‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﺨ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬) 0F ١( . ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‬:ُ‫ﻳﺢ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ى‬ِ‫ﻮ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﺂء‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﺎﷲ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ك‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ٍ‫ﻴﻖ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ﺳ‬ ٍ‫ﺎن‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻲ‬‫ﻓ‬) 1F ٢( .. ‫ﺗﺜﺒﻴﺖ‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫ﻛﺪ‬‫ﻳﺆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﺬا‬)‫اﻟﻌﻘﻴﺪة‬(‫ﻛﻪ‬‫ﺳﻠﻮ‬ ‫وﻳﻀﺒﻂ‬ ‫ﻳﻘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻟﻴﻌﺮف‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺻﺪر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ‬. ‫أ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﱢﻣﻮن‬‫ﺪ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﻚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺳﺒﺎب‬)‫اﻟﺪﻳﻦ‬( ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ‬ ‫اﺣﻞ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺠﺎري‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎذﺟ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺗﺼﻮﻳ‬ ‫ﻓﻴﺼﻮروﻧﻪ‬ ،‫اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻫﻢ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬. ‫ﻟﻬﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻫﺪﻓ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ‬ ‫ﺗﻜﺘﻔﻲ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﻀﻠﻴﻞ‬ ‫ﺗﻤﺎرس‬ ‫ﻃﻮاﺋﻒ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫وﻫﻨﺎك‬. )١ (‫اﻷﻧﻌﺎم‬:١٢٢. )٢ (‫اﻟﺤﺞ‬:٣١.
  • 4. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨ ‫وﺛﻤﺔ‬‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻧﻔﻮس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻷﻏﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺑﻨﻮع‬ ‫ﻳﻬﺘﻢ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺗﺪﻓﻊ‬ ‫اﻷﻫﻮاء‬ ‫ﺗﻤﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻘ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺴﻴﺮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اث‬‫ﺮ‬‫اﻻﻛﺘ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﺎدة‬ ً‫ﺔ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫واﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬. ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫وأﻣﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﻋﻤﺎد‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب‬. ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬–‫اﻟﻄﻨ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻄﺎوي‬-)) :‫وﻻ‬ ‫ﻳﺘﻌﺒﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫دﻋﺎة‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫دﻋﺎة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫وﺑﺬل‬ ‫اﻟﺘﻌﺐ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،ً‫ا‬‫ﺟﻬﺪ‬ ‫ﻳﺒﺬﻟﻮن‬.!! ‫م‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫واﻟﻬﻮى‬ ،‫اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮرات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﻤﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻓﺪاﻋﻲ‬.‫داﻋﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬.!! ‫اﺟﺘﻼء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺘﻤﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺒﻨﺖ‬ ‫ﺗﺮى‬‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ،‫ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ‬:‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺼﺮك‬ ّ‫ﻏﺾ‬.. ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ،‫ﺗﻌﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱟ‬‫ﺪ‬‫ﻛ‬‫ﺑﻼ‬ ‫ﻳﻨﺎﻟﻪ‬ ،‫ﺑﺎ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫ﺑﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫وﻳﺠﺪ‬:‫ﺗﻤﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫واﻧﺼﺮف‬ ‫دﻋﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪك‬.. ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ،‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺒﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻌﺎدل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺷﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫رﻓﻴﻘﻪ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻒ‬ ‫وﻳﺒﺼﺮ‬: ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ‬. ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫داﻋﻲ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:‫ﺒﺔ‬ّ‫اﻟﻤﻐﻴ‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﺬات‬ ‫ﻟﺘﻨﺎﻟﻮا‬ ‫ﺪة‬ّ‫ﻛ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮة‬ ‫اﻟﻠﺬات‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻮا‬‫اﺗﺮ‬. ‫ﺛﻮاﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬:‫اﻟﺮذﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ،‫واﻟﻨﺸﺎط‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﻬﺎ‬:‫واﻟﻤﺮض‬ ‫اﻻﻧﺤﻄﺎط‬. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎر‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﺟﺎوز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫وﻟﺮب‬‫واﺑﻦ‬ ،‫ﺳﺘﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﺑﻦ‬ ‫واﻟﻤﻮﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﺮذﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺸﺎب‬‫اﻟﻌﻔﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ‬.(( ·‫ﺗﺴﺘﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺸﺮوﻃﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫د‬ّ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫اﻟﺬﻧﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫ﻋﺪت‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫و‬ ،‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺘﺐ‬ ‫أذﻧﺒﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫وﺗﺬ‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻗﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬: ))‫ﻛﻌ‬‫ر‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ذﻧﺒ‬ ‫ﻳﺬﻧﺐ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺘﻴﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﻧﺐ؛‬(() 2F ١( . ·‫اﷲ‬ ‫أﺗﻴﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ‬ ‫ﺗﻴﺌﺲ؛‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ‬ ‫رب‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻌﺼﺎة‬ ‫رب‬ ،‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺪ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫واﻟﺠﺄ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ‬ ،‫ﻣﻐﻔﺮة‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻤﻞء‬ ‫ﻷﺗﺎك‬ ‫؛‬ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺸﺮك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻤﻞء‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻳﺮزﻗﻚ‬ ،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺗﺒﻴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺎﻋﺪك‬‫ﺒﺎﻋﻪ‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬. ·‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪت‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬.. )١ (‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 5. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩ ‫ﻳﺘﺄﻟﻢ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻢ‬‫اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬..‫ﺑﺼﺤﺘﻚ‬ ‫ﺗﻐﺘﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬.! ‫داﻫﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ،‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﺣﻮادث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺻﻔﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻧﻈﺮ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﱟ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻌ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﻨﻴﺔ‬.!! ·‫ﻻ‬‫ﻣﺬاﻛﺮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻻﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺠﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺗﺘﺼﻮ‬.! ‫ﺑﻴﺘﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻟﺲ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وﻓﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ورزﻗ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺘﻘﺎﺿﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬.!! ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻊ‬َ‫ﻤﺘ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ق‬َ‫ﺮز‬ُ‫ﺗ‬ ‫وأن‬.!! ‫ﻳﻌﻄﻴﻚ؟‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫ﻖ‬‫وﺣ‬ َ‫اﷲ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺗﻌﺒ‬ ‫أﻟﺴﺖ‬.! ‫إن‬ٌ‫واﻫﻢ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻈﻦ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬..‫ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ً‫ﺄ‬‫ﺧﻄ‬ َ‫ﻓﻬﻤﺖ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫أو‬.!! ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬: ))‫أﺣﺐ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫إﻻ‬ َ‫ﱢﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻤﻦ‬ ّ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬(( ) 3F ١( . ·‫ﻦ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺗﻄ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫إﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻄ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫ورع‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬..‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﺎل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬..‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻬﻢ‬ْ‫ﺘ‬‫ﺷﻐﻠ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬..‫أﻧﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﺼﺤﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﺎر‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻐ‬َ‫ﺷ‬.. ·‫ﷲ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﻋﺒﺎدﺗﻚ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺘﻘﻮاك‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻴﺰة‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫أن‬ ‫إﻳﺎك‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ‬ ‫وﻳﺤﺘﻘﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﺎة‬ ‫ﻳﺰدري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﻲ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﺮﺷﺪﻫﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺌﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻔﻖ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﻬﺪاﻳﺔ‬.‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬:))‫أن‬ ّ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺮئ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺎﻩ‬ ‫ﻳﺤﻘﺮ‬(() 4F ٢( . ·‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐﺘ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺬار‬..‫ذﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺧﻴﺮ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱢم‬‫ﺪ‬‫ﻘ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫اﻟﻤﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺬر‬ ‫ﻷﻋﻤﺎﻟﻚ‬ ٌ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﺎ‬.. ·ْ‫ﻦ‬ِ‫أﺣﺴ‬‫وﻗﺎﺑﻞ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮﻫﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻲء‬ ‫إﺳﺎءة‬ ‫ﺗﻨﺴﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻦ؛‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎن‬ ‫إﺳﺎءﺗﻬﻢ‬.‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪك؛‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ‬ ‫أﻫﻠﻚ‬ ّ‫وﺧﺺ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:))‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ‫ﻛﻢ‬ُ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻛﻢ‬ُ‫ﺧﻴﺮ‬(() 5F ٣( . ·‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻧﻐﺮس‬ ‫إذا‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺜﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﺳﻬﻢ‬ ‫اﻧﺰع‬‫ﻳﻘﻮل‬: )١ (‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫وﻗﺎل‬ ،‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬:‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬.
  • 6. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠ ))‫ﻣ‬ ٌ‫ﺳﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬‫ﺣﻼوﺗﻪ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻳﻤﺎﻧ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ْﺘ‬‫ﻟ‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻓﺘﻲ‬ ‫ﻛﻬﺎ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ،‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺳﻬﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﺴﻤﻮم‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬(() 6F ١( . ·‫اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ‬ ‫ﻛﻠﻴﺐ‬ ‫اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‬ ‫وﻣﻨﺎﻇﺮ‬ ،‫اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ‬ ‫واﻟﺼﻮر‬ ،‫اﻟﻔﺎﺗﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺬار‬..‫واﻷﻏﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﺟﻨﺔ‬..‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬)) :‫ﻣﺪﻓﻊ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺔ‬ ‫ﻳﻔﻌﻼن‬ ٌ‫ﺔ‬‫وﻏﺎﻧﻴ‬ ٌ‫ﻛﺄس‬.. ‫ﻓﺄﻏ‬‫واﻟﺸﻬﻮات‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮﻫﺎ‬ِ‫ﺮ‬.(( ·‫ﺟﻠﺴﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻊ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻳﻀ‬ ‫وﻟﻴﺘﺬﻛﺮﻣﻦ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﻗﺘﻚ‬ ‫ﻊ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻀ‬ ‫ﻻ‬)‫اﻟﺒﻠﻮت‬( ‫و‬)‫اﻟﻜﻮﻧﻜﺎن‬(‫اﻟﻌﺎﺑﺜﺔ‬ ‫اﻟﺪردﺷﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫واﻟﺠﻠﺴﺎت‬ ‫واﻷﻏﺎﻧﻲ‬ ‫واﻷﻓﻼم‬(chat) ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ة‬‫ﺣﺴﺮ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫أﻧﻬﺎ‬. ‫واﻟﺮﺳﻮل‬‫ﻳﻘﻮل‬:))‫ﻣﻘ‬ ٌ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻗﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮا‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫وﻳﺼ‬ ،ّ‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮوا‬ ‫ﻟﻢ‬ ً‫ا‬‫ﻌﺪ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺣﺴﺮة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إﻻ‬ ،(() 7F ٢( . ·‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﻓﺘﺬ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؛‬ ‫ﻋﺮوس‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺒﺤﺚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬: ))ً‫ﻻ‬‫ذ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺰدﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﺎ‬ّ‫ﻟﻌﺰ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫ج‬‫ﱠ‬‫ﺗﺰو‬ ‫ﻣﻦ‬.. ‫دﻧﺎءة‬ ‫إﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺰدﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﺤﺴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎ‬ّ‫ﺗﺰو‬ ‫ﻦ‬َ‫وﻣ‬.. ‫ﺑﺎرك‬ ،‫رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫أو‬ ،‫ﻓﺮﺟﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫وﻳﺤ‬ ،‫ﺑﺼﺮﻩ‬ ‫ﱠ‬‫ﺾ‬‫ﻳﻐ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮد‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ج‬ّ‫ﺗﺰو‬ ‫ﻦ‬َ‫وﻣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﺑﺎرك‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬(() 8F ٣( . ·‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ،‫وﺳﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬‫ر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫ل‬ّ‫وﻳﺤﻮ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺬار‬ ‫ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬. ‫اﻟﻨﺎر؟‬ ‫ودﺧﻞ‬ ‫ق‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻗﺪ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫أﻟﻢ‬!ُ‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪ‬ ً‫ﻼ‬‫ورﺟ‬‫ﺘﻞ‬..‫اﻟﻨﺎر؟‬ ‫ودﺧﻞ‬.! ‫اﻷول‬:‫ﻘﺎل‬ُ‫ﻟﻴ‬ ‫ق‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬:‫ﻗﻴﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ق‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫إﻧﻪ‬.!! ‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‬:‫ﻘﺎل‬ُ‫ﻟﻴ‬ ‫ﺟﺎﻫﺪ‬:‫ﻗﻴﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺷﺠﺎع‬ ‫إﻧﻪ‬.!! ·‫ﺑﺄوﻗﺎﺗﻬﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﺑﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﺗﻌﺒﺚ‬ ‫ﻻ‬..،‫ال‬‫ﱠ‬‫اﻟﺠﻮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﺑﺄرﻗﺎم‬ ‫ﻳﻌﺒﺚ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﺴﻤﺎع‬ ‫ﻳﺘﻠﺬذ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻋ‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻀﺎﺋﻊ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎل‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺷﺘﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮف‬. )١ (‫اﻧﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄﺒ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫رواﻩ‬‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ورﺟﺎﻟﻪ‬ ،‫واﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫أﺣﻤﺪ‬. )٣ (‫اﻧﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄﺒ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 7. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١ ·‫اوﻏﺎت‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫اﻟﺘﺤﻔﻴﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬..‫أﻧﻪ‬ ّ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﺼﻔﻴﻖ‬ ‫أو‬ ‫ﺒﻴﻦ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ‫إﻋﺠﺎب‬ ‫ﻳﻨﺎل‬.!! ‫ﺑﻪ‬‫ر‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺮﺟﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﷲ‬.!! ·‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﻮال‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ِ‫ﺗﻘﺾ‬ ‫ﻻ‬‫اﻟﻤﻔﻴﺪة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺪردﺷﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬(chat)‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب‬. ،‫ﻣﻔﻴﺪة‬ ‫ﻋﺒﺮة‬ ‫أو‬ ،‫ﺳﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫أو‬ ،‫ﺟﻴﺪة‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫؛‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﺗﺜﺮي‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻣﺠ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ّ‫ﺗﻄﻮ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺗﻀﻴﻒ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺤﺜ‬ ‫ﺗﻘﺮأ‬ ،ً‫ﻼ‬‫زﻣﻴ‬ ‫ﺗﻮﺻﻲ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫أﺧ‬ ‫ﺗﻨﺼﺢ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫اﷲ‬ ‫ﺑﺈذن‬ ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وﺧﻴ‬ ً‫اء‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺤﻖ‬. ·َ‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ِ‫ﺻﺎﺣﺐ‬..‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻷﺷ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﺑﺘﻌﺪ‬..‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‬ َ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬..‫وآﺧﺮﺗﻚ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬. ‫اﺣﺬر‬–‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻲ‬–‫ﻳﻂ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺘﻔ‬ ‫اط‬‫ﺮ‬‫اﻹﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻓﺄﺣﺐ‬ً‫ﺔ‬‫ﻣﻮاﻓﻘ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺸﺮﻋﻪ‬..ّ‫ﻗﻞ‬ ‫وإن‬ ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻣ‬َ‫و‬ْ‫د‬‫أ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﱡ‬‫وأﺣﺐ‬. ·‫أﻣﻚ‬ َ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫ﻻ‬..‫ﻬﺎ‬َ‫ﺘ‬ْ‫أﺳﻤﻌ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺻﺪرﻫﺎ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫رأﺳﻚ‬ َ‫أﺳﻨﺪت‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫اﻟﻴﻮم؟‬ ‫ﻳﺪﻫﺎ‬ َ‫ﻠﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫وﺣﻨﺎن؟‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬.! ‫ﻫﺬا‬ ‫ب‬ّ‫ﺟﺮ‬..‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﺗﻤﻸ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻃﻌﻢ‬ ‫ق‬‫ﱠ‬‫و‬‫وﺗﺬ‬. ‫ﻫﺬا‬ ‫ب‬ّ‫ﺟﺮ‬..‫اﷲ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﺣﻼوة‬ ‫وﺗﺬوق‬..‫واﻟﺮ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﻮل‬:))‫ﺗﺒﺎرك‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬((P ) 9F ١( P. ·،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وواﻟﺪﻩ‬ ‫واﻟﺪﺗﻪ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ل‬‫ﱠ‬‫و‬‫ﻓﺄ‬ ،‫ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻠﺘﺰم‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻓﻴﺠﻌﻠﻬﻢ‬)) :‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺗﺪ‬ ‫ﻳﻮم‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺤﻮﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘﺪ‬.. ((‫ﻓﺈن‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺨﻠﻞ‬‫ﻴﻚ‬...‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‬..‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬: ‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺎﺣ‬َ‫ﺻ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ ٌ‫ْﻢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ك‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬ُ‫ﺗ‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫اك‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺎﻫ‬َ‫ﺟ‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫وﻓ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬P ) 10F ٢( P. ·ً‫ا‬‫ﻫﺪوء‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺿ‬َ‫أ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ً‫ﺔ‬‫وﺳﻜﻴﻨ‬ ..ً‫ا‬‫ووﻗﺎر‬ ً‫وﺑﻬﺎء‬..‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻨﻔﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻌﺘﺎد‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻓﺈن‬..ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ )١ (‫اﻟﺒﺰار‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫ﻟﻘﻤﺎن‬:١٥.
  • 8. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢ ..ً‫ﺎ‬‫ﻫﺎدﺋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻴﻌ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬..‫واﻟﺪك‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫إذا‬..‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬..‫واﻟﺪﺗﻚ‬ ْ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫وإذا‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﻳﻠﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﻠﺒ‬..‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫اﻧﺘﺎﺑﺖ‬ ‫وإن‬.. ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺣﻼوة‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﻠﻴ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫أﻧﺖ‬..‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫وﺗﻌﺼﻢ‬..‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ُ‫ة‬َ‫ﺎر‬َ‫ﺠ‬ِ‫ْﺤ‬‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮد‬ُ‫ﻗ‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ﺎر‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫َﻫ‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻔ‬‫َﻧ‬‫أ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻗ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ءاﻣ‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬P ) 11F ١( P. ·‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ُ‫ْﻪ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻓﻌﺎﻣ‬ ‫ﻟﻚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺎﻗﻀ‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬..ْ‫ﺗﺨﺎﺻﻤ‬ ‫ﻻ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﻮﺗﻚ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻪ‬.. ‫ﺼﺎم‬ِ‫ﺧ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺷﺠﺎر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ،‫واﻟﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ادﻋﻪ‬.. ‫ﺑﻚ‬ ً‫ا‬‫ﻓﺨﻮر‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﻦ‬..‫ﻣﺎ‬ ‫أواﻣﺮﻩ‬ ْ‫ﻓﺄﻃﻊ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺣﺬوك‬ َ‫ﻳﺤﺬو‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬..‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻻﺣﺘ‬ ‫ﻟﻪ‬ ْ‫وأﻇﻬﺮ‬..‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬‫ﻣﻨﻚ‬ َ‫أﺻﻐﺮ‬..‫أن‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻚ‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻚ‬ ‫ﺗﺮﻋﺎﻩ‬. ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫إذا‬..‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬..،‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﻛﻴ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬‫ﺗﻮ‬..‫ﺑﻪ‬ ْ‫وآﻣﻨﺖ‬ ‫ﻓﻮاﺳﺘﻪ‬..‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ َ‫اﺑﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻟﺬي‬ ،‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬‫واﺣﺪ‬..‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺋﺮة‬ ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻓﻮ‬... ·‫ﺑﻨﺎت‬ ‫أﺧﻮات‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬..ّ‫ﻟﻬﻦ‬ ‫ﻪ‬ّ‫واﻟﻤﻮﺟ‬ ‫اﻟﻤﺮﺷﺪ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬..‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ّ‫ﻋﺎﻣﻠﻬﻦ‬.. ‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻟﻴﻬﻦ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫وأﺣﺴ‬..‫ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﺎت‬ َ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﺈن‬..‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻠﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ‬ ‫دﻋﻮﺗﻬﻦ‬ ‫أﺳ‬ َ‫أﺻﻠﺤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ُ‫ن‬‫ﺗﻜﻮ‬ ،ّ‫إﺣﺪاﻫﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ َ‫ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫واﻟﺤﺠﺎب؛‬ ‫اﻟﺼﻼة‬‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬‫ﺮة‬..‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻷﺧﺖ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ّ‫أم‬ ‫ﻫﻲ‬..‫اﻷﺟﻴﺎل‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫وﻣ‬.. ·‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬ َ‫ﻢ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺧ‬ ُ‫ﻤﺴﻚ‬ُ‫ﻳ‬ ،‫اﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ..‫اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ َ‫وﻣﻔﺘﺎح‬..‫وﻻ‬ ‫ﻫﺪى‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺠﺮي‬ ‫واﻷ‬ ‫ﻟﻠﻈﺮوف‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺑﺼﻴﺮة‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﺣﻜﻢ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﺟ‬َ‫أﺧﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺣﻮال‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ‬!!‫وﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻛﻬﻢ‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫أﻳﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺟﻬﺪ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺴﻤ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺑﻤﻔﺘﺎح‬ ُ‫ح‬‫ﱢ‬‫ﻳﻠﻮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻇ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫وﻳﺴﺘ‬ ‫ﻳﻨﺎم‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬ ‫ﺑﺨﺎﺗﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫وﺟﻮﻫ‬ َ‫ﺦ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻟ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ر‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫دورﻩ‬ ‫أدى‬‫ﻋﻘﺒﺎﻩ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺤﻤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫دﻳﺎرﻫﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺎر‬ ‫ﻳﻬﺠﺮﻫﻢ‬ ‫أو‬ ،‫ودﻳﻨﻪ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﺑ‬.!! ·‫واﺣﺪة‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﺑﻌﺾ‬..‫ﻋﻦ‬ ٍ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﱟ‬‫ﺟﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪم‬ ‫ﻞ‬َ‫ﻓﻴﻘﺎﺑ‬ ،‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺊ‬ ‫ﻓﻬﻤﻪ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺴﺎرع‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻓﻘﻬﻬﺎ‬.. ّ‫وﺗﺸﺒ‬ ‫ﺑﻔﻬﻤﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺴﻜ‬ ‫ﻓﻴﺰداد‬‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺸﻄﻂ‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫وﺗﺒﺪأ‬ ،‫ﺑﻤﻮﻗﻔﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺜ‬.!! )١ (‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺤ‬:٦.
  • 9. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣ ·‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺬار‬..‫إﻟﻰ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ِ‫ﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎت‬ ‫ﻓﺘﺘﺤﻮل‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎﻩ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬..‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻄﻠﻮب‬.. ·‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺧﻄﺎء‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫وﺗﺮك‬ ‫واﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺎت‬!‫ﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺠ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﻓﺤﻘﻴﻘﺔ‬..‫دار‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺒﻮر‬ ‫دار‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫وﻳﻘﻴﻨﻪ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬..‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﻜﻨﺔ‬–‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬–‫ﻓﻘﺮ‬ ‫ﻣﺴﻜﻨﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬..‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﺴﻜﻨﺔ‬ ‫ﺑﻞ‬..‫اﻧﻜﺴﺎرﻩ‬ ‫وﻫﻲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺗﻮاﺿﻌﻪ‬ ‫وﺧﺸﻮﻋﻪ‬ ،‫وذﻟﻪ‬.. ‫اﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﻓﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﻨﺔ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬..‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ط‬َ‫ﻳﺸﺘﺮ‬ ‫وﻻ‬. ·‫اﻟﻬﺎ‬‫ﺰ‬‫واﻋﺘ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫اﻟﺘﺪﻳﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬..‫ﻗﺪ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﺘﺮى‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫وﻫﻴﺌﺘﻪ‬ ‫وﻣﻨﻈﺮﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أﻫﻤﻞ‬..‫ﻦ‬ّ‫اﻟﺘﺪﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬..‫ﻳﻨ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫أن‬ ‫ﺒﻐﻲ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻶﺧ‬ ً‫ة‬‫ﻗﺪو‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺷﺎﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬..‫ﻣﺴﺘﺒﺸﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻤ‬ ‫ووﺟﻬﻪ‬ ،‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫اﺋﺤﺘﻪ‬‫ر‬‫و‬ ،‫ﻧﻈﻴﻒ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ْﺒﺴ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‬. ‫ﻣﻨﻬﺎ؟‬ ‫وﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻳﻌﻤﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬!‫ﺗﺨﺼﺼﻪ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬،ً‫ﺎ‬‫ﻣﺒﺪﻋ‬ ‫أﺣﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬ ..‫ق‬ّ‫اﻟﻤﺘﻔﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻃﺎﻟﺒ‬ َ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬..َ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫وإن‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﺒ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎذق‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬..‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺼﺪوق‬ ‫واﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﺘﺎج‬.. ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﺳﺐ‬..‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫واﻟﻤﻬﻨﺪس‬.. ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻧﻮاﺣﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬..‫ﻋﻼ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻏﺴﻴﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫واﻟﺼﺪأ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬..‫ﻓﺎﻟﻘﻠ‬‫اﻟﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳﺼﺪأ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺼﺪأ‬ ‫ﻮب‬..‫ﺑﻪ‬‫ر‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج‬.. ‫اﻟﻬﻮى‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﻳﻨﻬﻰ‬..‫اﻟﻤﺄوى‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن‬... * * * ‫ﺗﺨﺎﻃﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺪد‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬. ‫اﻟﺸﻬﻴﺮة‬ ‫ﻋﻠﻮان‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻣﺮة‬ ُ‫زرت‬‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺗﺠﻴﺐ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻮن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻮﺟﺪت‬ ،‫ﺣﻤﺺ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﺆرق‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫وﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﺗﺴﺎؤﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺒﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﺨﻄﺮ‬. ‫ﻋﻠﻮان‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻮم‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﺠﻞ‬ ‫ﺑﺴﺎم‬ ‫اﻷخ‬ ‫ﺳﺄﻟﻨﻲ‬–‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻤﺺ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺜﻘﻔﻲ‬–‫ﺳﺄﻟﻨﻲ‬:‫ﻏﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬‫ﺗﻜﺘﺐ‬ ‫ﻻ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻴﻚ‬‫ار‬)‫أﺳﻌﺪ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫وأﺳﻌﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬(‫و‬)‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺑﻨﺎءك‬ ‫ﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬(‫اﻟﺸﺒﺎب؟‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺨﺎﻃﺐ‬..
  • 10. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤ ‫ﺣﺒﻲ‬ ‫وﺧﻼﺻﺔ‬ ،‫ﻓﻜﺮي‬ ‫ﻋﺼﺎرة‬ ‫ﻪ‬ُ‫أودﻋﺘ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻜﺎن‬..‫ﻧﺒﻀﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺒﻀﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺮ‬ّ‫ﻄ‬‫ﺳ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬..‫واﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫وﺑﻤﻨﺘﻬﻰ‬..‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺪرب‬ ‫ﻳﻀﻲء‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺴﺎﻩ‬ ‫اﻟ‬‫واﻟﻔﻼح‬ ‫ﻬﺪاﻳﺔ‬. ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫وﻧﺒﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺼﺢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﺼﺤﻲ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻛﺜﺮة‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺗﻨﻜﺮ‬ ‫ﻻ‬‫ﺧﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫وﺻﻼﺣﻬﻢ‬.‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ َ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻧﺼﺤﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫أردت‬ ‫وﻣﺎ‬..‫أو‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺘﻲ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱞ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺼﺢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ َ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫إن‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫رﻓﻀﻬﺎ‬َ‫ﺳﻌﺪت‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ر‬‫اﻟﺪا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻘﺎوة‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬ َ‫أﻋﺮﺿﺖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫واﻵﺧﺮة‬. ‫ﻟﻲ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ذﺧ‬ ‫ﺗﺠﻌﻠﻪ‬ ‫أن‬ ،‫وﻧﺎﺷﺮﻩ‬ ‫ﻛﺎﺗﺒﻪ‬‫و‬ ‫ﺋﻪ‬‫ر‬‫ﻟﻘﺎ‬ ‫واﻟﺨﻴﺮ‬ ‫اﻟﻨﻔﻊ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻠﻬ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻘﻠﺐ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻨﻮن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ان‬‫ﺰ‬‫ﻣﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬. ‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺔ‬‫رﺣﻤ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻠﻬ‬‫ﻨﺪك‬..‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻬﺪي‬..‫ﺷﻌﺜﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫وﺗﻠ‬..‫وﺟﻬﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺾ‬ّ‫وﺗﺒﻴ‬.. ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﻛ‬‫وﺗﺰ‬..‫رﺷﺪي‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﺗﻠﻬﻤﻨﻲ‬..‫ﺳﻮء‬ ّ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﺗﻌﺼﻤﻨﻲ‬. ‫ﺣﻤﺺ‬١٤‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﺟﻤﺎدى‬١٤٢٦‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻓﻖ‬٢٠‫ﺗﻤﻮز‬)‫ﻳﻮﻟﻴﻮ‬(٢٠٠٥‫م‬ ‫ﺑﺎﺷﺎ‬‫ﻲ‬‫ﴰﺴ‬‫ﺎﻥ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬‫ﺍ‬
  • 11. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥ U‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﻣﻮا‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺧﺎﻟﺪة‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻗﻒ‬،‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺼﻤﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻛﺖ‬‫ﺗﺮ‬: U ً‫ﻻ‬‫أو‬U:U‫آدم‬ ‫ﻲ‬َ‫اﺑﻨ‬U: ‫آدم‬ ‫اﺑﻨﻲ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻓﺎﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﻴﺚ‬،‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫ﻋﺮﻓﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﺷﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫اﺧﺘﺎر‬ ‫ﺣﻴﺚ‬)‫ﻫﺎﺑﻴﻞ‬(‫واﺧﺘﺎر‬ ،‫واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬)‫ﻗﺎﺑﻴﻞ‬(‫ا‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬‫واﻟﺠﺸﻊ‬ ‫ﻟﻄﻤﻊ‬،‫واﻟﻔﺴﺎد‬ ‫واﻟﺤﻘﺪ‬. ‫ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ؟‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﺧﻴﻪ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬‫د‬‫ر‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻫﺎﺑﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬ ‫ﻗﺎل‬: َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﱠﻘ‬‫ﺘ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬َ‫ﻚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ ٍ‫ﻂ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ك‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻲ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ْﺖ‬‫ﻄ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫َﺧ‬‫أ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﻗ‬َِ‫ﻷ‬َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ْﻌ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ف‬) 12F ١( . U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬U:U‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻛﺐ‬‫ار‬U: ‫وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬..‫اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ‬ ‫اﻷﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫اﻓﺾ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﻐﺎﺛﺔ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﺐ‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺤﺎق‬!‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﻮح‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫إﻧﻪ‬،‫أن‬ ‫ﱠﻞ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜﺎﻓ‬ ‫زﻣﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬‫ﻬﺎﻟﻜﻴﻦ‬:َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﺐ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ار‬ ‫ﱠ‬‫ﻲ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ ٍ‫ل‬ِ‫ﺰ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ٌ‫ﻮح‬ُ‫ﻧ‬ ‫ى‬َ‫ﺎد‬َ‫ﻧ‬َ‫و‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺎﻓ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﺎﺻ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ِ‫ﺎء‬َ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬ُ‫ﻤ‬ِ‫ﺼ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ٍ‫ﻞ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ﺂ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﺣ‬َ‫و‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﺣ‬َ‫ر‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫َﻣ‬‫أ‬َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻐ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ج‬ْ‫ﻮ‬َ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ا‬) 13F ٢( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﺗﺆﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻓﻌﻞ‬: ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺪة‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎر‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫وﻫﺬﻩ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﻫﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮض‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن‬ ‫أﻗﺴﻰ‬ ‫وﻳﺠﺘﺎز‬‫اﻟﺒﺸﺮ‬،‫ﻷﺑﻴﻪ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﺑﺢ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺑﺎﻹذﻋﺎن‬، ً‫ﻻ‬‫واﻣﺘﺜﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ر‬ ‫ﻷﻣﺮ‬:َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ـ‬‫ﻓ‬‫ا‬ ِ‫ﺖ‬َ‫َﺑ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬P ) 14F ٣( P. )١ (‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬:٢٧–٢٨. )٢ (‫ﻫﻮد‬:٤٢–٤٣. )٣ (‫اﻟﺼﺎﻓﺎت‬:١٠٢.
  • 12. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٦ U ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬U:U‫اﻟﻌﻔﻴﻒ‬ ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫اﻟﺸﺎب‬: ‫اﻟﻘﻮي‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫اﻟﻤﺆﺛﺮة‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫وﻣﻦ‬-‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﻟﻌﻔﻴﻔﺎت‬: ‫أ‬َ‫ﺮ‬ْ‫اﻣ‬ ُ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫وﻧ‬ُ‫د‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺪ‬َ‫ﺟ‬َ‫و‬َ‫و‬ُ‫ﺎء‬َ‫ﻋ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ َ‫ر‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ْﺒ‬‫ﻄ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ِ‫ان‬َ‫ود‬ُ‫ﺬ‬َ‫ﺗ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ٌ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻛ‬ ٌ‫ﺦ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫َﺑ‬‫أ‬َ‫و‬ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻲ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ْﺖ‬‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ‫ﱢ‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻓ‬ ٌ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬P ) 15F ١( P. ‫ﻓ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أى‬‫ر‬‫اﻟﻐﻨﻢ‬ ‫ﺗﺮﻋﻴﺎن‬ ‫ﺘﺎﺗﻴﻦ‬..‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻐﻨﻢ‬ ‫ﺒﻌﺪان‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻏﻨﺎﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻗﻔﺘﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬..‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﺗﺪﺧﻼن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺒﺘﻌﺪان‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺄﻏﻨﺎﻣﻬﻢ‬ ‫اﺣﻤﻮن‬‫ﺰ‬‫ﻳﺘ‬ ‫واﻟﺮﺟﺎل‬،‫ﻓﺴﻘﻰ‬ ‫اﻟﻐﻨﻢ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬،‫ﻴﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺠ‬‫ﻳﻨ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺮزﻗﻪ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﻈﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﻠﺲ‬... ً‫ﺎ‬‫ﻘ‬َ‫ﻣﻼﺣ‬ ً‫ا‬‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬،‫ﻣﺄوى‬ ‫ﻻ‬‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬،‫اﻟﻔﺘﺎﺗﻴﻦ‬ ‫ﻳﻐﺎزل‬ ‫ﻟﻢ‬..‫وﻟﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻐﻼل‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﺤﺜﻪ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺨﻠﺼ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻔﻴﻔ‬ ‫اﻟﻐﻨﻢ‬ ‫ﺑﺴﻘﺎﻳﺔ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ؛‬ ‫ﻫﺬا‬..‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺰوﺟﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﺑﻨﺔ‬..‫ﻳﻌﻤﻠﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫وﻋﻤ‬..‫وﻳﺠﺪ‬-‫وذاك‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻮق‬-‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫واﻟﻌﻮن‬ ‫اﻟﺴﻜﻦ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬،‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬.!! U ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬U:U‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬U: ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺢ‬ِ‫ﺗﺼﻠ‬ ‫اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﺗﺤﺴﺒﻦ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺛ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﻮن‬ ‫ﻠﺜﻲ‬ ‫اﻷرﺿﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮة‬،ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫وﻻ‬،‫ات‬‫ﺮ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﺑﻀﻊ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﺟﻌﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺎ‬. ‫ﻛﺴﺮى‬ َ‫ن‬‫إﻳﻮا‬ ُ‫ﺔ‬‫اﻟﺼﺤﺎﺑ‬ ‫دﺧﻞ‬،‫ﺧﺒﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺒﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫واﻟﻮاﺣﺪ‬‫اﻟﺸﻌﻴﺮ‬..!! ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ق‬‫ﱠ‬‫ﻃﻮ‬ ‫ﻋﺮﻣﺮم‬ ‫ﺑﺠﻴﺶ‬ ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻣﻠﻮك‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ّﻰ‬‫ﻟ‬‫ﺗﻮ‬ ‫و‬،‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬..‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴﺮف؛‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺮﻓ‬ ‫اﻻﺑﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬:‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﺑﻊ‬‫ر‬‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮن‬ ‫و‬ ‫اﺛﻨﺘﺎن‬ ‫ﺑﻴﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬.. ‫ﻣﺴﺎء‬ ‫ﺻﺒﺎح‬ ‫ﻟﻠﻐﻨﺎء‬ ‫وﻳﺴﺘﻤﻊ‬.. َ‫اﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻧﺠﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ُ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫اﺟﺘﺎح‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬..‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬ُ‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻫﺬا‬..‫ﻓﺒﻜﻰ‬ ‫ﺗﺰورﻩ‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫أﺗﺖ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬،‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻟﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻀﺎﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ْﻜ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ِ‫اﺑﻚ‬.!! ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻫﺠﺮة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺤﺒﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻴﺎر‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ‬،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻪ‬‫ز‬‫ﻳﺠﺎ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ؛‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﻳﻌﻄﻴ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ؟‬ ‫ﺑﺠﺎﺋﺰة‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻫﺠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫؟‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺼﺒ‬ ‫ﻪ‬. )١ (‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٢٣–٢٤.
  • 13. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٧ ‫واﷲ‬ ‫ﻻ‬..‫ﻣﺆﺗﺔ‬ ‫ﻏﺰوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫أرﺳﻠﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬..‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻄﻌﺖ‬ُ‫ﻘ‬‫ﻓ‬..‫اﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺴﺮى‬..‫اﻟﻴﺴﺮى‬ ‫ﻓﻘﻄﻌﺖ‬..‫ﺻﺪرﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻓﻀ‬..‫ﺻﺪرﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻣﺎح‬ ‫ﻓﻜﺴﺮت‬، ‫ﻓﺎﺳﺘﺸﻬﺪ‬P ) 16F ١( P. ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬‫اﺳﺘﺸﻬﺎدﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬: ))‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫واﻟﺬي‬،‫ﺟﻌﻔ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫أﺑﺪﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻄﻴﺮ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫اﷲ‬(() 17F ٢( . U‫ﺳﺎدﺳﺎ‬Uً◌:U‫اﻟﺠﻬﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬: ‫اﻟﻤﻌﺎرك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻳﺘﺒﺎرون‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﺻﻐﺎر‬ ‫ﻛﺎن‬،‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻳﺠﻴﺰ‬)١٥(‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ّﻲ‬‫ﻟ‬‫وﻳﻮ‬‫ﺟﻴ‬ ‫ﻗﻴﺎدة‬ ‫ﻳﺪ‬‫ز‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺳﺎﻣﺔ‬‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺒﺎر‬ ‫ﺶ‬،‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ٍ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وأﺳﺎﻣﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬،‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ث‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺘﺤ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫إﻣﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ‫أﻧﺎس‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬،‫أﺑﻮﻩ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺑﺎﻹﻣﺎرة‬ ‫ﺧﻠﻴﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وأﺧﺒﺮﻫﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻠﻴﻘ‬. ‫اﻟﺴﻨﺪ‬ ‫ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﺤﻤﺪ‬،‫اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫ﺻﻨﺎدﻳﺪ‬ ‫وﻳﺠﺎﺑﻪ‬،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺷﺮخ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬،‫وﻣﻴﻌﺔ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎ‬،‫ﺗﺠﺎوز‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﻟﻢ‬‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫آﻧﺬاك‬. ‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫اﻟﻔﺘﻮح‬ ‫ﻣﻌﺎرك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫واﺷﺘﺮك‬،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬،‫ﺳﺒﻄﺎ‬ ‫واﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫واﻟﺤﺴﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺮﺟﺴﺘﺎن‬‫و‬ ‫ﺑﻴﺠﺎن‬‫ر‬‫أذ‬ ‫ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻔﻮف‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﻗ‬ ‫اﻟﺴﻮﻓﻴﻴﺘﻲ‬)ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻘ‬) (‫ﺑﻴﺠﺎن‬‫ر‬‫أذ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ﺟﻤﻬﻮ‬،‫واﻟﺪ‬ ‫ﺟﻮرﺟﻴﺎ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫وﺟﻤﻬﻮ‬‫اﻏﺴﺘﺎن‬.( ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬:‫اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬،‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺜﻢ‬ُ‫ﻗ‬‫و‬. ‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫وو‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬‫ﻳﺰ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬-‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻌﺸ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬- َ‫ة‬‫اﻟﺒﺼﺮ‬،‫اﻧﺘﻘﻀﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺿﻲ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ا‬‫ﺰ‬‫وﻏ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬،‫أﻓﻐﺎﻧ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫اﺑﺘﺪاء‬‫ﺴﺘﺎن‬، ‫ﺗﺤﺘﻠﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺴﻴﻨﻜﺎﻧﻎ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﻛﺴﺘﺎن‬‫اﻟﺘﺮ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺮﻗﻌﺔ‬ ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫وو‬ ‫اﻟﺼﻴﻦ‬.. ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﻮﺟﺪ‬)١٥٠٠(‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﺳﺘﺸﻬﺪوا‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬. ‫اﺋﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺷﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﺎ‬،‫واﻟﻌ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﺨﺎﻣﺴ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﺸﺮﻳﻦ‬..!! )١ (‫د‬.‫ﺑﺘﺼﺮف‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ،‫اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺾ‬. )٢ (‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 14. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٨ ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﻣﻌﺮ‬ ‫وﻓﻲ‬،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻌﺎرك‬ ‫وأوﻟﻰ‬،‫اﻷوس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﺻﻐﻴ‬ ‫ﺷﺎﺑﺎن‬ ‫وﻗﻒ‬)‫اﻷﻧﺼﺎر‬(، ‫وﻫﻤﺎ‬:‫ذ‬‫ﱠ‬‫وﻣﻌﻮ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬‫ﻋﻔﺮاء‬ ‫اﺑﻨﺎ‬،‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻬﺎﺟ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺴﺄﻻن‬)‫ﻋﻮف‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬:(‫ﺟﻬﻞ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ﻋﻢ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫د‬.. !‫إ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﻼ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫د‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺠﻬﺰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫اﻟﺠﻤﻮح‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬،‫ﻖ‬َ‫ﻣ‬َ‫ر‬ ‫وﺑﻪ‬ ‫ﻓﺄﺛﺒﺘﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻬﺠﻤﺎ‬..‫ﺟﻬﻞ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻋﻜﺮﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫و‬ ً‫ا‬‫ذ‬‫ﱠ‬‫ﻣﻌﻮ‬ ‫ﻓﻘﺘﻞ‬،‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﺷﻬﺪاء‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬،ٍ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ‫ﻛﺔ‬‫اﻟﻤﻌﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻘﻄﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬. ‫ﺣﻨﻈﻠﺔ‬ ًّ‫ﺳﻤﻊ اﻟﺸﺎب‬-‫زﻓﺎﻓﻪ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬-‫اﻟﺠﻬﺎد‬ ‫ﻧﺪاء‬،‫ﻣﻠ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺮﻋ‬ ‫ﻓﺨﺮج‬‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻧﺪاء‬ ً‫ﺎ‬‫ﺒﻴ‬، ‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻧﺎل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﻨﻈﻠﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﺗﻞ‬..‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وإذا‬‫ﺣﻨﻈﻠﺔ‬ ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻐ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻳﺮى‬،‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ُ‫ﺨﺒﺮ‬ُ‫ﻓﻴ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬: ))‫ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬)‫ﺣﻨﻈﻠﺔ‬(‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻠ‬ّ‫ﻟﺘﻐﺴ‬،‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻓﺎﺳﺄﻟﻮا‬:‫ﺷﺄﻧﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ‬.(( ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ‫اﻟﻌﺮوس‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻮا‬:‫ﺐ‬ُ‫ﻨ‬ُ‫ﺟ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻬﺎد‬ ‫اﻟﻨﺪاء‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺮﻋ‬ ‫ﺧﺮج‬. ‫ﻓﻘﺎ‬‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ل‬:))‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ُ‫ﻠﺘﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬(() 18F ١( .!! ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻫﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﻖ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺣﻨﻈﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻐ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وآذى‬ ،‫ار‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻧﻬﺎﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻮﻻ‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻀﺤﻴﺘﻪ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫وﺻﺤﺒﻪ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬. ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺳﻠﻮل‬ ‫اﺑﻦ‬ ّ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﺎﻩ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬. ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬ ،‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫دﻓﻌﻬﻤﺎ‬ ‫واﻹﻳﻤﺎن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮﺻﻬﻤﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﺄﺑﻴﻪ‬ ً‫ا‬ّ‫ﺑﺎر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻛﻼﻫﻤﺎ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬‫اﻟﻘﺒﻠ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ة‬َ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺴﺘﻌﺮ‬ ،‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‬ ‫اﻷﺑﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬‫ﻓﻴﻘﺘﻞ‬ ،‫ﻴﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬..‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬..‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫واﻟﺪﻳﻬﻤﺎ‬ ّ‫ﺑﺒﺮ‬ ‫أﻣﺮﻫﻤﺎ‬. ‫ﺪ‬ُ‫ُﺣ‬‫أ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﻓﻲ‬..‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺠﻬﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻮا‬‫ﻳﺸﺘﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪون‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫دون‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﻳﺘﻘﺪم‬:‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ‬‫وأﺑﻮ‬ ،‫ﻋﺎزب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫واﻟﺒ‬ ،‫أرﻗﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ز‬‫و‬ ،‫ﻳﺪ‬‫ز‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وأﺳﺎﻣﺔ‬ ،‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ز‬‫و‬ ،‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌ‬‫ﺟﻨﺪب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻤﺮة‬ ،‫ﺧﺪﻳﺞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻓﻊ‬‫ر‬‫و‬ ،‫اﻟﺨﺪري‬ ‫ﻴﺪ‬..‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﱡﻫﻢ‬‫د‬‫وﻳﺮ‬‫اﻓﻊ‬‫ر‬ ‫ﻋﺪا‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫أﻇﻔﺎرﻩ‬ ‫ﻧﻌﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺮﻣﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻟﻤﻬﺎ‬ ‫ﺧﺪﻳﺞ‬ ‫ﺑﻦ‬. ‫ﺟﻨﺪب‬ ُ‫ﺑﻦ‬ ُ‫ة‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﺳ‬ ‫آﻧﺬاك‬ ‫وﻳﺤﻨﻖ‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺄذن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻳﺼﺮع‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻪ‬‫وﻳﺘﺮ‬ ‫ﺧﺪﻳﺞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻓﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺎن؟‬‫ر‬‫ﻳﺘﺒﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻓﻌ‬‫ر‬!‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ُ‫اﻷﻣﺮ‬ َ‫ﻎ‬‫وﺑﻠ‬‫ﻨﺒﻲ‬‫ﻓﺘﺼﺎرﻋﺎ‬ ،‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﺼﻄﺮﻋﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺮة‬ُ‫ﻤ‬َ‫وﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻓﻌ‬‫ر‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ‬ ، ‫ﺳﻤﺮة‬ ‫ﺣﻴﻨﺬاك‬ ‫ﻓﺄﺟﺎز‬ ،‫ﻟﺴﻤﺮة‬ ‫اﻟﻐﻠﺒﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫و‬.!! )١ (‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬.
  • 15. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٩ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻷن‬ ،ً‫ا‬‫ﻣﺰﻫﻮ‬ ً‫ا‬‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺣ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺸﺎب‬ ‫واﻧﻄﻠﻖ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﺑﻨﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬ ،‫ﻋﻈﻤﻰ‬ ً‫ة‬‫ﺳﻌﺎد‬ ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ُ‫أ‬ ‫اﻟﺨﺒﺮ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﺳﻌﺪت‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل‬‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬.. ‫واﻷﺑﻄﺎل‬ ‫اﻟﺼﻨﺎدﻳﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺔ‬‫اﻟﻤﻌﺮ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬) 19F ١( . U ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬U:U‫اﻟﺜﺒﺎت‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬:U ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫ﺟﻨﺐ‬ ‫أي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺄﺑﻬﻮا‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫واﻟﺜﺒﺎت‬ ‫ﻳﻤﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬..‫اﻟﺴﻬﻤﻲ‬ ‫ﺣﺬاﻓﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬..‫اﻟﺮوم‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﺧﻞ‬..‫أﺟﺴﺎم‬ ‫أى‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬‫اﻟﻘﺪور‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻐﻠﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬.!! ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻠﻜﻲ؟‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫وﻟﻚ‬ ،‫دﻳﻨﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ‫ﻮد‬ُ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬! ‫ﻗﺎل‬:‫ﻫﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬ٰ‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺬي‬..‫ﻣﻠﻜﻚ‬ ‫أﻋﻄﻴﺘﻨﻲ‬ ‫ﻟﻮ‬..‫ﻃﺮﻓﺔ‬ ‫أﻋﻮد‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﺟﺪادك‬ ‫آﺑﺎﺋﻚ‬ ‫وﻣﻠﻚ‬ ُ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻴﻦ‬.! ‫اﻟﻜﺬاب‬ ‫ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ز‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺎ‬..‫ﻓﻴﺄﺑﻰ‬ ،‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺴﻴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻄﻠﺐ‬ ..‫ﻟﺤﻤﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻄﻊ‬..‫ﻓﻴﺄﺑﻰ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻘﻊ‬..‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وﺛﺎﻟﺜﺔ‬ ،‫ﻓﻴﺄﺑﻰ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﻓﻴﻘﻄﻊ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬.!!.. ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬ ،‫اﻟﻤﺸﺘﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﻓﻊ‬ُ‫ﻳ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻋﺪي‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬‫و‬:‫أن‬ ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫أﺗ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻚ؟‬ ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻣﺎﻟﻲ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫أﻫﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫واﻟﺬي‬‫اﻟﺸﻮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺑﺸﻮ‬ ‫ﻳﺼﺎب‬ ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وأن‬. ‫اﻟﺸﻬﻴﺮ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺮدد‬ ‫وﻳﻘﻒ‬: ً‫ﺎ‬‫ﺴﻠﻤ‬ُ‫ﻣ‬ ُ‫ﻞ‬َ‫ُﻗﺘ‬‫أ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻟ‬‫أﺑﺎ‬ ُ‫وﻟﺴﺖ‬‫ﻣﺼﺮﻋﻲ‬ ِ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫ن‬‫ﻛﺎ‬ ٍ‫ﺟﻨﺐ‬ ‫ﱢ‬‫ي‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺄ‬ ‫وإن‬ ِ‫ﻪ‬ٰ‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻹ‬ ‫ذات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وذﻟﻚ‬ِ‫ع‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻣ‬ ٍ‫ﻮ‬ْ‫ﻠ‬‫ﺷ‬ ِ‫ـﻼء‬‫ﺷ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎرك‬‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ )١ (‫أ‬.‫د‬.‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ،‫اﻟﺒﺎر‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬:‫ص‬ ،‫اﻟﺪاﻫﻢ‬ ‫اﻟﺨﻄﺮ‬٣٢٢–٣٣٦‫ﺑﺘﺼﺮف‬ ،.
  • 16. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢٠ U‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: U‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﺒﺚ‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﻟﻬﺎﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺒﺚ‬‫اﻟﺠﻮال‬ ‫ﻒ‬: ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﺑﺄوﻗﺎت‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﻮﻗﺘﻪ‬ ‫ﻳﻌﺒﺚ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬..‫ﻧﻮﻣﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻗﻈﻬﻢ‬..ّ‫ﺪب‬ُ‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫اﻟﺮﻋﺐ‬..‫اﺿﻬﻢ‬‫ﺮ‬‫وأﻋ‬ ‫ﺑﺄﻓﺌﺪﺗﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻼﻋﺐ‬ ‫أو‬!! ‫ﺑﺎﻟﺠﻮال‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﺑﺠﻬﺎز‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻤﺴﻜ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬)‫اﻟﺨﻠﻴﻮي‬(‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬..‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫وإﺿﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﻠﻌﺐ‬ ‫اﻟﻠﻬﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬‫اﻟﻮﻗﺖ‬..‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﺪ‬ّ‫ﺗﺼﻴ‬ ‫أو‬..!! ‫ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫اﻟﻌﺸﻮاﺋﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺔ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﺑﻌﺾ‬..‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫أو‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫اﻟﺨﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮج‬ ..‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ث‬ّ‫ﺪ‬‫ﻳﺘﺤ‬ ‫رﺑﻤﺎ‬..‫ﺑﺈزﻋﺎﺟﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫أو‬..!! ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ّﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﺴ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻧ‬‫أ‬ ّ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫آﻣﻨﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻣ‬ ‫ش‬ّ‫ﻳﺘﺤﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺘﺎة‬ ‫ﻳﻐﺎزل‬ ‫ﻗﺪ‬.! ‫ﻳﻘﺘﻞ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻋ‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻀﺎﺋﻊ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬..‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﺷﺘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺴﻤﺎع‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ذ‬ّ‫ﺬ‬‫ﻳﺘﻠ‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎل‬..!! ‫ﺑﻜﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫أﺳﺄﻟﻜﻢ‬:‫اﻟﺸﺒﺎب؟‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أﻫﻜﺬا‬.! ‫اﻷوﻗﺎت؟‬ ‫ﻘﻀﻰ‬ُ‫ﺗ‬ ‫أﻫﻜﺬا‬..! ‫اﻷﻣﺔ؟‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻠﻘﺘﻢ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أﻟﻤﺜﻞ‬.! ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﺷﺒﺎب‬..‫ات‬‫ر‬‫وﺳﻴﺎ‬: ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﻳﺘﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﺴﺮة‬ُ‫وﻳ‬ ‫ﻤﻨﺔ‬ُ‫ﻳ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺤﻤ‬ ‫اﻟﻤﺮور‬ ‫إﺷﺎرة‬..‫اﻟﻌﻨﺎن‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﺛﻢ‬..‫وﻫﻮ‬ ‫اﻻﻧﺘﺼﺎر‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺣ‬ ‫أﺳﻪ‬‫ر‬ ‫ﻳﻬﺰ‬..ً‫ا‬‫ر‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻣﺤ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑﻄ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬‫و‬ ،‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺤﻤ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ِ‫ز‬‫ﺠﺎو‬َ‫ﺗ‬‫و‬.!! ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺴﺘﺤﻘﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺤﻤ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬..‫از‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﺷﻤﺌ‬ ‫اﻷﻋﻴﻦ‬ ‫ﺗﻼﺣﻘﻪ‬..‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫اﻟﻤﻜﺮوﻩ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬.!! ‫ات‬‫ر‬‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎ‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬..‫ﻓﻲ‬)‫اﻟﺘﺤﻔﻴﻂ‬(‫ﺟﻨﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ‬ ‫اوﻏﺎت‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫اﻟﻄﺮﻗﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬..‫اﻟﺸﻮارع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﻳﺴﺎﺑﻖ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻴﺴﺎر‬ ‫أﻗﺼﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺮق‬‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬!‫اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ‬ ‫إﻋﺠﺎب‬ ‫ﻳﻨﺎل‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫أن‬ ‫وﻳﺤﺴﺐ‬..‫ا‬ ‫وﺗﺼﻔﻴﻖ‬‫ﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‬..‫واﷲ‬ ‫ﻻ‬.. ‫ﺑﻬﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻤﻄﻴﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﺮﺟﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬..‫اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫أﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر؟‬ ‫أو‬..!‫اﻟﻜﺴﻮر؟‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﺒﺎت‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻠﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫أﻻ‬.!
  • 17. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢١ ‫واﻟﻤﺼﺤﺎت؟‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻮال‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫أن‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫أﻳﺤﺐ‬..!‫ﻓﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺤﺮم‬ ‫أم‬‫ﺬة‬ ‫واﻟﻔﺆاد؟‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻣﻬﺠﺔ‬ ‫ﻛﺒﺪﻫﻤﺎ‬.! ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮور‬ ‫إﺷﺎرة‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﻳﺘﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬..‫ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ّ‫ﻘ‬‫ﻳﺘﻔ‬.. ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﻨﻈﺮ‬.!! ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬..‫اﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻨﻈ‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬..‫وﻳﺤﻤﻠﻖ‬ ‫ﻛ‬‫وﺣﺮ‬ ‫ﺑﺨﻄﻮاﺗﻬﺎ‬‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺎﺗﻬﺎ‬.!! ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫ﺑﺒﺼﺮي‬ ُ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫ﻣﺎ‬. .‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻲ‬ ُ‫ﻧﻄﻘﺖ‬ ‫وﻻ‬. .‫ﺑﻴﺪي‬ ُ‫ﺑﻄﺸﺖ‬ ‫وﻻ‬. .‫ﻗﺪﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻧﻬﻀﺖ‬ ‫وﻻ‬. . ‫؟‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أم‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫أﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻈﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬!‫ﻣﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻃﺎﻋ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈن‬. .‫ﺗﺄﺧﺮت‬ ً‫ﺔ‬‫ﻣﻌﺼﻴ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وإن‬! .((! ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫أ‬‫ﻳﻠﻌﺒﻮن‬ ‫ﺑﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﺣﺪ‬. .‫ﺷﺎﺑ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺈذا‬ً‫ﺎ‬‫وﻳﺒﻜﻲ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ً‫ﺑﻜﺎء‬ً‫ا‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬..‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻓﻈ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ّ‫ن‬‫أﻟﻌﺎﺑ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ً‫ﺎ‬‫ﻛﺄﻟﻌﺎﺑﻬﻢ‬..‫ﻓﻘﺎل‬‫ﻟﻪ‬:‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫أﺗ‬‫أ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻛﺎﻟﺬي‬‫ﻟﻚ‬ ‫ﺷﺘﺮي‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬:‫أﺑﻜﻲ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻣﺎ‬..‫إﻧﻤﺎ‬‫أ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮن‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻜﻲ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻠﻘﻮا‬.. !!‫ﻳﺴﻤﻌﻮا‬ ‫أوﻟﻢ‬ ‫ا‬ ‫ﻗﻮل‬‫ﷲ‬‫ﺗﻌ‬‫ﺎﻟﻰ‬‫ﻣﻮﺑﺨ‬ً‫ﺎ‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫أﻫﻞ‬: َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﺜ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺤ‬َ‫ﻓ‬َ‫أ‬) 20F ١( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫واﻹﻧﺘ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬: ‫اﻟﺪردﺷﺔ‬ ‫ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﻮال‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬(chat)‫ﻳﺘﺤﺪث‬ ، ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬!!‫ا‬ ‫ﺑﺄﻓﺌﺪة‬ ‫ﻳﻌﺒﺚ‬‫ﻟﺒﻨﺎت‬..‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺨﺪع‬..‫ﻣﻌﺴﻮﻟﺔ‬ ‫ﺑﻮﻋﻮد‬ ‫أﺧﺮى‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻳ‬‫و‬..‫أو‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫د‬ّ‫ﻟﻤﺠﺮ‬ ‫ﻓﺎرغ‬ ‫ﻛﻼم‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬..‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وإﺿﺎﻋﺔ‬.! ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺎﺳﻮب‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺟﺎﻟﺲ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫اﺳﺄل‬:‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻣﻔﻴﺪة‬..‫ﺳﺪﻳﺪة‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫أو‬..ً‫ﺎ‬‫ﺑﺤﺜ‬ ‫ﺗﺜﺮي‬ ‫أو‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻣﺠ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬ّ‫ﺗﻄﻮ‬ ‫أو‬..‫ﺗﺴﺘﺨﻠﺺ‬ ‫أو‬‫ﻋﺒﺮة‬..ً‫ﺎ‬‫أﺧ‬ ‫ﺗﻨﺼﺢ‬ ‫أو‬ ..‫واﻹﻳﻤﺎن؟‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‬ ً‫ﻼ‬‫زﻣﻴ‬ ‫ﺗﻮﺻﻲ‬ ‫أو‬. ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫أﺣﺴﻨﻮا‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ ،‫اء‬‫ﺰ‬‫واﻟﺠ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎء‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﻫﺬا‬..‫اﻟﻔﻼح‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫وأﻧﺖ‬. ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺴﺲ‬ ‫ﻳﺘﻔﻨﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬..‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫أﺟﻬﺰة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﺗﻬﻢ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺪرﺗﻪ‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻫﺪﻓ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺠﻌﻞ‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺴﻠﻞ‬ ‫اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‬ )١ (‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬:١١٥.
  • 18. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢٢ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫أو‬..‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫وﻳﺆذي‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺻﻨﻌ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺤﺴﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻚ‬ ‫واﻟﻄﻤﻮﺣﺎت‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺎت‬ ‫وﻳﺤﻘﻖ‬ ،‫ات‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤﻌﺠ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬.!! ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬:‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬ ‫واﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬: ‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻌﺎب‬ ‫ﻳﻐﺮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬..‫وﺗﺸﺮق‬ ،‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ،‫وﻧﻬﺎرﻩ‬ ‫ﻟﻴﻠﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬..‫ﻟﻠﻤﺼﺎرﻋﻴﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎرﻋﺔ‬ ‫أو‬ ،‫ﻟﻠﺴﻴﺎرات‬ ‫ﺳﺒﺎق‬ ‫أﻟﻌﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬.. ‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﺗﺪﻣﻴﺮ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻤﺸﺎة‬ ‫دﻫﺲ‬ ‫أو‬ ،‫ﻳﺎء‬‫ﺮ‬‫اﻷﺑ‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﺘﻔﻨﻦ‬ ‫أو‬‫ﺸﺂت‬.. .‫ﺗﻨﻤﻲ‬ ‫أﻟﻌﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫واﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬..‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﺑﺘﻌﺬﻳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻠﺬذ‬ ‫أﺣﺎﺳﻴﺲ‬ ‫أو‬..‫ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﺪﻣﻴﺮ‬ ‫أو‬.!! ‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﺨﻠﺪ‬ ،‫اﺣﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻫﻘ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺛﻢ‬.. ‫اﻟﻤﺴﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻮدة‬ ‫وﻟﻸﻟﻌﺎب‬..‫واﻷﻳﺎم‬ ‫اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬!...! ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬:‫واﻟﻔﺠﻮر‬ ‫اﻹﺑﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬: ‫ﺷﺎﺋﻨﺔ‬ ‫أﻓﻌﺎل‬ ‫أو‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ﻋﺎ‬ ‫وﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻓﺎﺿﺤﺔ‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫واﻟﻔﺠﻮر‬ ‫اﻹﺑﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻳﺘﺼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺒﻴﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺪى‬..‫واﻟﻔﺠﻮر‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫وﻳﺸﻌﻞ‬ ،‫اﺋﺰﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻆ‬.. ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫أو‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫أو‬.!! ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﺗﺴﻠﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﱠ‬‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺤﺬار‬..‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬: ‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﺰ‬‫ٱﻟ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ُۖ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬‫و‬ً‫ﻼ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﺂء‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﺎﺣ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬) 21F ١( . ‫ﻫﺎوﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻬﺒﻮط‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻄﺮﻗﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺪﻋﺎة‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫أﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻟﻤﻬﻠﻜﺎت؟‬!‫اﻟﺸﺒ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﻳﻤﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺎب‬..‫ﻧﺠﺎح‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻃﻤﻮح‬ ‫وﻻ‬..‫ﻳﺒﻨﻴﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺴﺘﻘﺒ‬ ‫وﻻ‬.. ‫ﻓﻼح‬ ‫وﻻ‬.‫ﻫﺎوﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻫﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻨﺤﺪر‬..‫آﺧﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫وﻣﻦ‬..‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟﻌ‬ ‫واﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫اﻟﻬﺪى‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬..‫ﺑﺈﺧﻼص‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻩ‬:‫اﻟﻮﺧﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫أﺧﺮج‬ ‫أن‬.. ‫رﺣﻴﻢ‬ ّ‫رب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﺧﺮج‬ ‫اﻵﺛﺎم‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺗﻄ‬...‫ﺑﺘﻚ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺘ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺣ‬ ‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫أﺷ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬..‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫أن‬)) :‫رب‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ُ‫ﺗﺒﺖ‬)) .. ((‫اﷲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬)) .. ((‫ﻋﺎﺋﺬ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺗﺐ‬ ‫ارﺣﻤﻨﻲ‬ ‫وﻣﺴﺘﺠﻴﺮ‬.. .‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﺮﺣﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬..‫أﺳﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬..‫أرﺣﻢ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎي‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ ‫اﺣﻤﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬...(( ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎدﺳ‬:‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻣﻘﺎﻫﻲ‬: )١ (‫اﻹﺳﺮاء‬:٣٢.
  • 19. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢٣ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻺﻧﺘ‬ ‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻻﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻣﻊ‬)‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻣﻘﺎﻫﻲ‬(‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﻤﺎﻟﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺠﺬﺑﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬..‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻀﻮن‬ ‫اﺣﻮا‬‫ر‬‫و‬ ‫اﻟﻄﻮال‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬!!‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬‫ﻌﺎدﻳﺔ‬. ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﻴﺮ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻷﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻐﻼل‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﺳﺘﻐ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ذاﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺪ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫وﻣﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﺋﻦ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺊ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻛﺎ‬‫أو‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﻣﺮ‬..‫اﻟﺪردﺷﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وذﻟﻚ‬.. ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﺳ‬ ‫اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻨﻔﺎذ‬. ‫اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫د‬ ‫وﻗﺪ‬–‫ﺷﺎﻫﻴﻦ‬ ‫ﻳﺴﺮي‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬–‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫رواد‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﻧﺖ؛‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻣﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻠﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﱠﻋﺘﻬﺎ‬‫ز‬‫و‬ ‫إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب؛‬)٨٠(% ‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻋﻤﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬..‫أن‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬)٩٠(%‫رواد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻄﺮة‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻣﻘﺎﻫﻲ‬ً‫ا‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﺣﺮﺟﺔ‬. ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫ذﻛ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺎد‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻷن‬ ‫؛‬ً‫ﺎ‬‫ﺟﺪﻳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺤﺜ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﻠﺪردﺷﺔ‬..‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻼﻃﻼع‬ ‫أو‬..ً‫ا‬‫ﺧﻄﻴﺮ‬ ً‫ا‬‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﺎدون‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. ‫ﺗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺸ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﻼت‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻣﻘﺎﻫﻲ‬)٦٠(%‫اﻟﺪردﺷﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أوﻗﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻀﻮن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬.. ‫و‬)٢٠(%‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫و‬)١٢(%‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫واﻟﺘﺠﺎ‬ ‫واﻟﺤﺎﺳﻮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻗﻊ‬ ..‫و‬)٨(%‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻗﻊ‬. ‫أﺟ‬ ‫وﻗﺪ‬‫اﻟﺪردﺷﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻤﻊ‬)‫ﺗﺸﺎت‬( ‫واﻟﺠﻨﺲ‬.!! ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬:‫ﻧﺖ؟‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻣﻘﺎﻫﻲ‬ ‫اﻧﺘﺸﺮت‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬: ‫ﻣﻦ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫واﻟﻔ‬ ،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫اغ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻧﺪﻓﺎع‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺎدة‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬..‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻌﺪل‬ ‫ﺗﻔﺎع‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺼﻮﺻ‬‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫دوﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬. ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أﺧﺮى؛‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫وﻫﻨﺎك‬: ١-‫اﻟﺤﺎﺳﻮب‬ ‫ﺟﻬﺎز‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪم‬)‫اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‬(‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻐﻼﺋﻪ‬. ٢-‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬)‫اﻟﻨﺖ‬(‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬. ٣-،‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫اﻷﺑﻮﻳﻦ‬ ‫اﻗﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻬﺮوب‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ا‬ ‫أو‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب‬‫اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪردﺷﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺜﻮن‬ ‫ﻟﻔﺘﻴﺎت‬..‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬
  • 20. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢٤ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ‬.‫اﻟﺨﺎﻓﺘﺔ‬ ‫واﻷﺿﻮاء‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸﺎﻋ‬ ‫اﻷﺟﻮاء‬ ‫ﻳﻬﻴﺌﻮن‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬..‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ّﻠﻊ‬‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫وﺗﺠﻬﻴﺰ‬.! ٤-‫ﻳﻘ‬ ‫ﻓﻨﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬‫اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺣﺠﺐ‬ ‫اﻣﺞ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻜﺴﺮ‬ ‫ﻮم‬. ٥-‫ﻫﺬا‬ ‫وﺑﻈﻬﺮ‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤﺨ‬ ‫أﻓﻌﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﻜﺸﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﺎت‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ذوات‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻠﻴ‬. ٦-‫اﻵﺑﺎء‬ ‫إﻫﻤﺎل‬..‫ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻷﺳﺮ‬ ‫اﻗﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫وﺿﻌﻒ‬. ‫اﺛﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﺣﺬر‬‫اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻫﻲ‬..‫إﻟﻰ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻚ‬ ‫ك‬ّ‫ﻳﺠﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺬار‬ ‫اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪردﺷﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﻐﻤﺎس‬..‫اﻟﻬﺎوﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﺘﻘﻮدك‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬. ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ،‫واﻟﻔﺴﺎد‬ ‫اﻟﺪﻋﺎرة‬ ‫أوﺣﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻐﺮق‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺬار‬ ،‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﻀﻴﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺬار‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺠﺴﺲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ‬..‫أو‬‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫اﻧﻬﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﺴﺒﺐ‬. ‫واﻟﺨﻼﺻﺔ‬:‫ﻳﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ذو‬ ‫ﺳﻼح‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻷدوات‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫وﻣﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﻹﻧﺘ‬.. ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒ‬ ‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫إرﺳﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼل؛‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺴﺘﻐ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫إذا‬ ً‫ا‬‫ﻣﻔﻴﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺤﻮث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﻃﻼع‬ ‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﺜﺔ‬.‫أداة‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﺘﻴ‬ ‫ﺗﺠﺪي‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻷرواح‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﺨ‬) 22F ١( . )١ (‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﺨﺘﻄﻒ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﻣﻘﺎﻫﻲ‬ ،‫ﺷﺎﻫﻴﻦ‬ ‫ﻳﺴﺮي‬.
  • 21. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢٥ U‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: U‫وﻗﺘﻚ‬ ‫ﺗﻘﺘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮرق‬ ‫ﺑﻠﻌﺐ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻳﺪون‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫زﻣﻼﺋﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺠﻴﺒ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬..‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﺪردﺷﺔ‬)chatting(‫اﻹ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺘ‬..‫وﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫أو‬ ‫ذﻟﻚ؟‬.! ‫ﱞ‬‫و‬‫ﻋﺪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻞ؟‬..!‫ﺗﺎﻓﻪ؟‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻘﺘﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫وﻫﻞ‬..! َ‫ﺑﺪل‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﺼﺎدق‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺟﺪر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬‫ﻧﻘﺎﺗﻠﻪ؟‬ ‫أن‬.! ‫ﺑﺼﺪاﻗﺘﻨﺎ؟‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫ﻧﻌﺎدي‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻐﺒﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬.! U ً‫ﻻ‬‫أو‬U:U‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬‫ﱢ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬ْ‫ﻌ‬‫ﻬﺎ‬U: ‫واﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اغ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻮﻗﺖ‬..‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬..‫وﺗﺮوﻳﺢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬..‫اﻟﻬﻤﻢ‬ ‫وﺷﺤﺬ‬.. ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫رﺳﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﺣ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اغ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻫﺪر‬ ‫ﻣﻦ‬: ))‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻐﺒﻮن‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﺎن‬:‫اغ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬(() 23F ١( . ‫أي‬:‫اﻷﺛﻤﺎن‬ ‫ﺑﺄﺑﺨﺲ‬ ‫وإﺿﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻫﺪرﻫﺎ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اغ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬. ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫اﻏﺘﻨﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺒﺼﺮي‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬: ))ّ‫ﻖ‬‫ﻳﻨﺸ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ُ‫ﻓﺠﺮ‬‫ﻧﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻩ‬ٍ‫ﻣﻨﺎد‬ ‫دى‬ِ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻞ‬‫اﻟﺤﻖ‬: ‫آدم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬..َ‫ﺧ‬ ‫أﻧﺎ‬ْ‫ﻠ‬ٌ‫ﻖ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬..‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬.. ‫ﱠ‬‫و‬‫ﻓﺘﺰ‬ٍ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫د‬‫ﺻﺎﻟﺢ‬..‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻋﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ‬(( ‫ﱠ‬‫و‬‫ﻳﺘﺰ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬‫ﻳﻮم؟‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫د‬. U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬U:U‫ﻟﻬﻮ‬..‫ورﻗﺺ‬..‫وﻏﻨﺎء‬U: )١ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬.
  • 22. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢٦ ُ‫ﺟ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬،‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠﻬﻮ‬ ‫وأﻣﺎﻛﻦ‬،‫ﻟﻠﻐﻮ‬‫اﻟﺸﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫واﻷﺻﺤﺎب‬‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻔﻄﻨﻮن‬ ‫ﻻ‬..،‫ﻓﺎﺣﺶ‬ ‫ﻛﻼم‬‫ﺑﻞ‬‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻟﻸﻋ‬ ‫وﻫﺘﻚ‬..‫أو‬ ‫وﻏﻴﺒﺔ‬ ‫ﻧﻤﻴﻤﺔ‬. ‫اﻟﻤﺎﺟﻨﺔ‬ ‫اﻷﻏﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﺤﻔﻈﻮن‬..‫وﻳﺸﺎﻫﺪون‬-‫ﺳﺮ‬ً‫ا‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻨ‬ ‫أو‬-َ‫اﻷﻓﻼم‬‫اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ‬..‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺮف‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫إﻃﺎﻟﺔ‬..‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫و‬)‫اﻟﻔﻦ‬ ‫ﻧﺠﻮم‬(‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬‫أو‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳﺤﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺴ‬..‫اﻟﻔﻼﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﺜﻞ‬ ‫ﻳﻌﺸﻖ‬..‫أو‬ ‫اﻟﻔﻼﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻐﻨﻴﺔ‬..ّ‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﻏﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ان‬‫ر‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻮرﻫﺎ‬ ‫ﻖ‬..‫رﻗﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫واﻟﺒﻌﺾ‬..‫أو‬ ‫ﻣﻌﺼﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﺎﻃ‬..‫ﺻﺪرﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﺔ‬‫ز‬ ‫أو‬) 24F ١( . ‫ﻳﺤﻴﻮﻧﻬﺎ؟‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬!‫ﻻﺑﻨﻪ؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﻳﺮﺿﻰ‬‫ﺑﻤﺜﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻼﻗﻲ‬ ‫أن‬ ‫أﻳﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬..‫اﻟﺤﺎل؟‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬..‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫أﻻ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻚ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬‫وﺷﺎب‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ق‬.. ‫ﻓﻘﻴﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﻻﻏﻨﻲ‬..‫ﺻﺤﻴﺢ؟‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫وﻻ‬.! ‫ﺗﺤﺼﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﺣﻮادث‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ‬ ‫ﻛﻢ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻳﻐ‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮا‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫أرواح‬‫وﻳﺮﻗﺼﻮن‬ ‫ﻮن‬.. ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻨﻌﻢ‬ ‫ﻣﻠﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ‬..‫ﺑﺎﻷﻣﻮال‬ ‫ﻣﻸى‬ ‫وﺟﻴﻮﺑﻬﻢ‬..‫ﺗﻮاﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺜﺜ‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎدوا‬..!‫أوﺗﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﺘﻮب‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬..‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫أو‬..‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:ْ‫ا‬‫ﱡو‬‫د‬ُ‫ر‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬‫ﱢ‬‫ﻖ‬َ‫ْﺤ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻻ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬َ‫َﻻ‬‫أ‬ ُ‫ﻢ‬ْ‫ﻜ‬ُ‫ْﺤ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ْﺤ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ع‬َ‫ﺮ‬ْ‫َﺳ‬‫أ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬َ‫ﻦ‬) 25F ٢( . ‫اﻟﻔﺎرﻫﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮا‬..‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﻌﻄﻮر‬..‫اﻟﻌﺎﺑﺜﺔ‬ ‫واﻷزﻳﺎء‬..‫ﺣﻔﺮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻋﺎدوا‬‫ﺻﻐﻴﺮة‬.. ‫اب‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟﺘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﻫﺎﻟﻮا‬.!. ‫اﻧﻈﺮ‬ّ‫ﺗﺼﻮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ر‬.. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮل‬:‫ﱠ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ل‬‫ﱠ‬‫َو‬‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻛ‬ ‫ى‬َ‫اد‬َ‫ﺮ‬ُ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺌ‬ِ‫ﺟ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬َ‫اء‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ْﻨ‬‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬ ُ‫ﻜ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬َ‫ز‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺎء‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬ُ‫ﺷ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫ى‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ر‬‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻇ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﺷ‬ ْ‫ﻢ‬ٰ‫ـ‬ْ‫ا‬ُ‫ﺆ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ َ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻤ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﺰ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬َ‫ﺿ‬َ‫و‬) 26F ٣( . U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬U:U‫ات‬‫ﺮ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أوﻗﺎت‬U: ‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬‫ﺿﺎﻋﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أن‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﻴﻦ‬)‫اﻟﺒﻠﻮت‬(‫و‬)‫اﻟﻜﻮﻧﻜﺎن‬(‫وﻫ‬ ‫واﻟﻐﻴﺒﺔ‬‫ﺘ‬،‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﻚ‬ ‫اﻷﻓﻼم‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪة‬ ‫أو‬..،‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺴﺮة‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬: )١ (‫اﻟﻘﺮﻧﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺾ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬،‫ﺑﺘﺼﺮف‬. )٢ (‫اﻷﻧﻌﺎم‬:٦٢. )٣ (‫اﻷﻧﻌﺎم‬:٩٤.
  • 23. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢٧ ))َ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ٌ‫ﻗﻮم‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺘﻔ‬ّ‫إﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻮا‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﻛﺄﻧﻤﺎ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ﺣﻤﺎر‬ ‫ﺟﻴﻔﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻮا‬ ‫ﺣﺴﺮة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺲ‬(() 27F ١( . ‫ﻵﺧﺮ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺎذﻛﺮ‬..‫اﷲ؛‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻐﻔﻞ‬ ‫وﻻ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬: ))َ‫ﻣ‬َ‫ﺜ‬ُ‫ﻞ‬ّ‫رﺑ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬‫واﻟﻤﻴﺖ‬ ‫اﻟﺤﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫ﻪ‬(() 28F ٢( . ‫ﻳﺎﺿﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫أﺧﺒﺎر‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫دﻳﺪﻧﻪ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬..‫آﺧﺮ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻞ‬ ‫أو‬ ٍ‫ﻧﺎد‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻤﻮت‬ ..ّ‫ﻫﻤ‬ ‫ﻳﺎﺿﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻷﺧﻴﺮ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻪ‬.‫دﻳﺪﻧﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻲ‬ ‫اﻟﻬﻮس‬ ‫وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻧﻬﺎر‬ ‫ﻟﻴﻞ‬..ً‫ا‬‫ﻓﺮد‬ ً‫ا‬‫ﻓﺮد‬ ‫ﻧﺎدﻳﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺪاﻓﻊ‬ ‫ﻳﺸﺠﻊ‬..‫اﻟﻨﺎدي‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻧﺘﺼﺎ‬ ‫وﻳﺸﻴﻊ‬..‫ﻟﻨﺎ‬ ‫أﻋﺎد‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬‫و‬ ‫اﻟﻤﻔﻘﻮد‬ ‫واﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬.!! ‫ﻗﻄﻌﻚ‬ ‫ﺗﻘﻄﻌﻪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻴﻒ‬‫ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ‬ ،‫وﻗﺘﻚ‬ ‫ﺗﻀﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬... ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬:َ‫أ‬ َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬َ‫ﻳ‬ ‫َن‬‫أ‬ َ‫اد‬َ‫َر‬‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺧ‬ َ‫ﺎر‬َ‫ﱠﻬ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬َ‫و‬ َ‫ﻞ‬ْ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ‫ي‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬‫ا‬ً‫ﻮر‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﺷ‬ َ‫اد‬َ‫َر‬‫أ‬ ْ‫و‬) 29F ٣( . ‫واﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻴﻞ‬ٌ‫ﻛﻨﺰ‬،‫ﻓﻜﺮ‬ ‫أو‬ ،‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻠﻪ‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫أو‬.! ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬: ))‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻷرى‬ ‫إﻧﻲ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ‬..‫ﻟﻶﺧﺮة‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬،‫ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺴﻘﻂ‬.(( U ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬U:U‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮك‬U: ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))ٍ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻨﺪﻣﻲ‬‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷﻤﺴﻪ‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬: َ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺺ‬‫أﺟﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.. ِ‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫وﻟﻢ‬ْ‫د‬‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬....(( ُ‫ﻟﺖ‬‫ز‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺷﺎﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫أﺗﻤ‬ُ‫ﻛﻨﺖ‬‫أن‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻤﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫إذا‬ٌ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺑﻲ‬ً‫ﻫﺪى‬ ‫أﻗﺘﺒﺲ‬ ‫وﻟﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ذاك‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫أﺳﺘﻔﺪ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻤﺮي‬ ُ‫ﻳ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻮﻻدة‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻳﻘﺎس‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻓﻌﻤﺮك‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻘﺪر‬ ‫ﻘﺎس‬‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﻣﺖ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻋﻈﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻺﺳﻼم‬. )١ (‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬)٥٥٠٨.( )٢ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬. )٣ (‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬:٦٢.
  • 24. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢٨ ‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺤ‬‫ﻏ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻫﺪﻓ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫د‬‫أﺟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺎﻟﻴ‬..‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻪ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺎﻫﺪ‬ ‫وﺗﺴﻌﻰ‬..َ‫ﺗﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫وأﺧﻠﺺ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫ﺛﻤﺮة‬. ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:))‫ﻳﺼﺪﻗﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﺼﺪق‬ ‫إن‬.( ..() 30F ١( . U ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬U:U‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺶ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻬ‬ ‫ﻻ‬U: ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻳﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺶ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻬ‬ ‫ﻻ‬.ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﺗﻘﻮﻟ‬ ‫وﻻ‬:‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ..‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻨﺎك‬..‫ﻳﺒﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻨﺎك‬..‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻗﺪر‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻠﺴﺖ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬.! ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻻ‬..‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫اﺣﺬف‬)‫أﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬(‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺈذن‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺳﻚ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ..‫ﻗﺎدر‬ّ‫ﺗﻄﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ر‬..ُ‫ﻳ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﺜﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﺎدر‬‫ﺤﺘﺬى‬..‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫و‬ َ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﺜﻞ‬ِ‫ﻣ‬..ً‫ﺔ‬‫ﺷﺎﻣ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺒﺚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬..‫وإﻋﺠﺎب‬ ‫ﺑﺜﻘﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬. ُ‫ﻛ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻚ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫إذا‬ٌ‫ﺘﺐ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻚ‬..‫ﻣﻌﺎﻫﺪ‬ ‫وﻫﻨﺎك‬ ّ‫ﻣﺘﺨﺼ‬‫اﻟﺘﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺔ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫ﻤﻴﺔ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎدﺳ‬:‫واﻟﺘﺴﻮﻳﻒ‬ ‫إﻳﺎك‬: ‫واﻟﺘﺴﻮﻳﻒ‬ ‫إﻳﺎك‬..‫اﻟﻐﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﺆﺟﻞ‬ ‫وﻻ‬.. ‫ﻓﺒﺎدرﻩ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺰﻣﺖ‬ ‫وإذا‬..‫ﺗﻘﻞ‬ ‫وﻻ‬:‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫اﻷﻳﺎم‬..‫ﻛﺬا‬‫و‬ ‫ﻛﺬا‬‫أﻓﻌﻞ‬ ‫وﺳﻮف‬..‫ﺳﻮف‬ ‫أﺣﻔﻆ‬..‫أ‬‫ﺮ‬‫أﻗ‬ ‫ﺳﻮف‬..‫وﻫﻜﺬا‬ ‫اﻟﻤﻔﻴﺪة‬ ‫اﻷﺷﺮﻃﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺳﺘﻤﻊ‬ ‫ﺳﻮف‬... ،‫اﻟﺴﺤﺎب‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ّ‫ﻳﻤﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬‫ﻓﻘﺎل‬: ))‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻳﺘﻘﺎرب‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬.. ‫ﻛﺎﻟﺸﻬﺮ‬‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن‬.. ‫ﻛﺎﻟﺠﻤﻌﺔ‬‫واﻟﺸﻬﺮ‬.. ‫ﻛﺎﻟﻴﻮم‬‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬.. ‫ﻛﺎﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫اﻟﻴﻮم‬ ‫وﻳﻜﻮن‬.. ‫ﺑﺎﻟﻨﺎر‬ ‫ﻛﺎﻟﻀﺮﻣﺔ‬‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬(() 31F ٢( . ‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠﺪ‬‫ﻋ‬‫ﺗﻮ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻷﻣﻞ‬ ‫ﻟﻬﺎﻫﻢ‬: َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ف‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ﻞ‬َ‫َﻣ‬ْ‫ٱﻷ‬ ُ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﱠﻌ‬‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ر‬َ‫ذ‬) 32F ١( . )١ (‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ،‫اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻨﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫وﺣ‬ ،‫واﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬)٧٤٢٢.(
  • 25. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٢٩ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻳﻘﻮل‬)) :‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﺗﻤ‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ،‫ﻣﺰﻣﻦ‬ ‫وﻣﺮض‬ ‫ﻋﻀﺎل‬ ‫داء‬ ‫اﻷﻣﻞ‬ ‫وﻃﻮل‬ ‫دواء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﺠﺢ‬ ‫وﻻ‬ ‫داء‬ ‫ﻳﻔﺎرﻗﻪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﻋﻼﺟﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫واﺷﺘ‬ ،‫اﺟﻪ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﺴﺪ‬.((.. ‫اﻷﻣﻞ‬ ‫وﺣﻘﻴﻘﺔ‬:‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫واﻹﻋ‬ ،‫ﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﺤﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫واﻻﻧﻜﺒﺎب‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮص‬..‫وﻟﺬا‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬: ))‫واﻷﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺨﻞ‬ ‫آﺧﺮﻫﺎ‬ ‫وﻳﻬﻠﻚ‬ ،‫واﻟﻴﻘﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻫﺪ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أول‬ ‫ﺻﻼح‬(() 33F ٢( . ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬:‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻮر‬: ‫ﺮة‬ّ‫ﺛ‬‫وﻣﺆ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺼﺼ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮوي‬..‫ﻛﺎن‬‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻮن‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬. -‫اﻟﻮﺗﺮ‬ ‫ﻛﻌﺔ‬‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻔﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﻓﻬﺬا‬.. -،‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻣﺮة؛‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫وﻣﺮة‬.. -‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ‬ ‫ﻋﻘﻴﻞ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻫﺬا‬:))،‫ﻋﻤﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺔ‬‫ﺳﺎﻋ‬ ‫أﺿﻴﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺸ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫أﺟﺪﻩ‬ ُ‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻣﻤﺎ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮﺻﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﺟﺪ‬ ‫وإﻧﻲ‬.‫وأﻧﺎ‬ ،‫َﻛﻠﻲ‬‫أ‬ ‫أوﻗﺎت‬ ‫ﺟﻬﺪي‬ ‫ﺑﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫أﻗ‬‫أﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎء‬ ‫ﻴﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺴ‬‫وﺗﺤ‬ ،‫اﻟﻜﻌﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﺳﻒ‬ ‫أﺧﺘﺎر‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﺨﺒﺰ‬‫ﻟﻠﻮ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺗﻮﻓﻴ‬ ،‫اﻟﻤﻀﻎ‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺄﺳﺘﻐ‬ ‫ﻗﺖ‬.(( ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫ﱠﻒ‬‫ﻨ‬‫ﺻ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻫﺬا‬–‫ﻣﺠﻠﺪ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻤﺌﺔ‬ ‫وﻳﺒﻠﻎ‬–‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬: ))‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠﻒ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻟﻢ‬.(( ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻳﻮﻓﺮ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻟﺨﺒﺰ‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫وﺷﺮب‬ ‫اﻟﻜﻌﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﺳﻒ‬ ‫ﱢﻞ‬‫ﻀ‬‫ﻳﻔ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬‫اﻟﺨﺒﺰ‬ ‫ﻣﻀﻎ‬.!! ‫ذﻟﻚ؟‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﻧﻀﻴ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬.! ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﺑﻌﻴﻦ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻣﻜﺚ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺧﻮن‬ّ‫اﻟﻤﺆر‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺮوي‬ ،‫اﻟﺸﻬﻴﺮ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﻄﺒﺮي‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﺎ‬ ‫ورﻗﺔ‬ ‫ﺑﻌﻴﻦ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬. ‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻠﻢ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫أﺣﺼﻮا‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ‬ ‫إن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وﺛﻤﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﻮﻓﻲ‬ ‫ن‬ ‫ورﻗﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺼﺎر‬ ،‫ﻔﺎﺗﻪ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻣﺼ‬ ‫اق‬‫ر‬‫أو‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻮا‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﻗ‬.‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫أي‬)١٤(‫ﻓﻲ‬ ‫ورﻗﺔ‬ ‫اﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬.! )١ (‫اﻟﺤﺠﺮ‬:٣. )٢ (‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 26. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣٠ ‫وﻳﺄﺧﺬ‬ ،‫اﻟﺤﺎﺋﻂ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫وﻳﺪﻳﺮ‬ ،ً‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻣﺒ‬ ‫اﻷﻗﻼم‬ ‫ﻟﻪ‬ ُ‫ﻊ‬َ‫ﻮﺿ‬ُ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻟﻨﻔﻴﺲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﺧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫إﻣﻼء‬ ‫اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬‫ﺣﻔﻲ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻘﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻧﺤﺪر‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫وﻳﻜﺘﺐ‬ ،‫ﻃﺮﻩ‬)‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬( ‫اﻟﻘﻠﻢ‬ ‫ﺑﺮي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻀﻴﻊ‬ ‫ﻟﺌﻼ‬ ،‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫وﺗﻨﺎول‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻣﻰ‬) 34F ١( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻣﻨ‬:‫وﻗﺘﻚ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺮ‬: ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺎرة‬‫ز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وإﺧﻮاﻧﻚ‬ ‫أﻫﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺘﻚ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺮ‬..‫ﻗﻀﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻷخ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬..‫ﻣ‬ ‫أو‬‫ﻣﺘﻀﺮر‬ ‫أو‬ ‫ﺿﻴﻒ‬ ‫ﺴﺎﻋﺪة‬..‫ﻋﻮن‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺮب‬ ‫ﻳﺞ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻔ‬ ‫أو‬..‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬: ))‫أﺧﻴﻪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬..‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬... ‫ﻛﺮﺑﺔ‬ ٍ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ج‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫وﻣﻦ‬..‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﺮب‬‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻛﺮﺑ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ج‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬... ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬..‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺘﺮﻩ‬(() 35F ٢( . ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬: ))ً‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻳﻀ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬..‫اﷲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫أﺧ‬ ‫زار‬ ‫أو‬..‫ﻣﻤﺸﺎك‬ ‫وﻃﺎب‬ َ‫ﻃﺒﺖ‬ ‫أن‬ ٍ‫ﻣﻨﺎد‬ ‫ﻧﺎدى‬.. ً‫ﻻ‬‫ﻣﻨﺰ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫وﺗﺒﻮأت‬(() 36F ٣( . ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬ ‫اءﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺰء‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻗﺘ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫اﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬)٢٠–٣٠(‫دﻗﻴﻘ‬‫ﺔ‬.‫ﻳﻮﻣﻪ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬. ‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺨﺮب‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻫﻞ‬.‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﺎﻟﻢ‬: ))‫اﻟﺨﺮب‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﻴﺖ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﺟﻮﻓﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬(() 37F ٤( . ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ؟‬ ‫ﻋﺮش‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫أم‬. ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬‫واﻟﺴﻼم‬ ‫ﻟﺼﻼة‬: ))‫ﺧﺼﺎل‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أوﻻدﻛﻢ‬ ‫ﱢﺑﻮا‬‫د‬‫أ‬: )١ (‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺪرر‬:٦/٨٥. )٢ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٤ (‫روا‬‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫ﻩ‬.
  • 27. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣١ ‫ﻧﺒﻴﻜﻢ‬ ‫ﱢ‬‫ﺐ‬ُ‫ﺣ‬..‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﺐ‬ُ‫وﺣ‬..‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﻗﺮاءة‬. ‫وأﺻﻔﻴﺎﺋﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫إﻻ‬ ّ‫ﻇﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺮش‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬(() 38F ١( . ‫ﺔ؟‬ّ‫ﻨ‬‫اﻟﺠ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫أﻻ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎﺳﻌ‬:‫اﻟ‬ ‫ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻋﻤﺮك؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﻗﻴﻘﺔ‬: ‫أو‬ ‫ﻗﺪﻣﻴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٍ‫ﻣﺎش‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫أن‬ ‫وﻳﻤﻜﻦ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺗﻜﻠﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻳﻊ‬‫ر‬‫ﻣﺸﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫أن‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺬﻛ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻟﺴ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻔ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫اﻛﺒ‬‫ر‬... ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ٌ‫ﺪ‬َ‫َﺣ‬‫أ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬..‫ﻣﺮة‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺧﻤﺲ‬. ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﻟﺘﻌﺪل‬ ‫إﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫واﻟﺬي‬(() 39F ٢( . ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺴﺒﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﺔ‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ‬–‫اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اك‬‫ر‬‫أد‬ ‫وﻣﺎ‬ –‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧﻤﺲ‬.‫اﻟﻤﻌﻠﻰ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻮر‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻷﻋﻠﻤﻨﻚ‬.(( ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬: ))َ‫ْﺤ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬ٰ‫ـ‬َ‫ْﻌ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ‫ﱢ‬‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﺪ‬ْ‫ﻤ‬. . .‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻫﻲ‬‫أوﺗﻴﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫واﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺜﺎﻧﻲ‬(( ) 40F ٣.( ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﺗﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬: ))‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬) ((‫ﻣﺮة‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻦ‬.(‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫ﻓ‬ ‫ﺛﻘﻴﻠﺘﺎن‬ ،‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺘﺎن‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﺎن‬‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺘﺎن‬ ،‫اﻟﻤﻴﺰان‬ ‫ﻲ‬:‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬(() 41F ٤( . ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﺗﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬: ))‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ‬‫وﻣﺪاد‬ ،‫ﻋﺮﺷﻪ‬ َ‫ﺔ‬‫ﻧ‬ِ‫ز‬‫و‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ورﺿﺎ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﺑﺤﻤﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬((‫ات‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬. )١ (‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٤ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.
  • 28. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣٢ ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ّﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺼ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺸ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻴﻚ‬ )٢٠٠(‫ﻣﺮة‬.!! ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﻣﺮة‬ ‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬. ‫واﻟﺒﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎل‬ ‫واﻹﻣﺪاد‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫وﺗﻴﺴﻴﺮ‬ ،‫اﻟﺒﻼﻳﺎ‬ ‫ودﻓﻊ‬ ،‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ودﺧﻮل‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﻔﺮة‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‬. ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﺗﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬: ))‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬ٰ‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻻ‬‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،‫ﻠﻚ‬((‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﻣﺮة‬.‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫وﻟﻪ‬ ،‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬ٰ‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻔﺲ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫أﻋﺘﻖ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬‫ﻛﺎن‬،‫ﻣﺮات‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ؛‬ ‫ﺷﻲء‬(() 42F ١( . ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﺗﻘﻮل‬: ))‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬((‫ﻣﺮة‬ ‫ﺑﻌﻴﻦ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬.‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬:‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﷲ‬: ))‫اﻟﺠﻨﺔ؟‬ ‫ﻛﻨﻮز‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻨﺰ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أدﻟﻚ‬ ‫أﻻ‬(( ‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻠﻰ‬. ‫ﻗﺎل‬)) :‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻻ‬(() 43F ٢( . ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﺗﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬: ))‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬‫وﺑﺤﻤﺪﻩ‬((‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬ ،‫ﻣﺮة‬ ‫ﻣﺌﺔ‬: ))‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺑﺪ‬‫ز‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﺖ‬ّ‫ﻄ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫وﺑﺤﻤﺪﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎن‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬(() 44F ٣( . ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﻴ‬..‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺗﺄﻣﺮ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﻬﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺑﻤﻌﺮوف‬..‫ﻷخ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫أو‬..ً‫ﺎ‬‫ﻣﻬﻤﻮﻣ‬ ‫ﺗﻮاﺳﻲ‬ ‫أو‬..‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷذى‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫أو‬..‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎت‬ ‫وأي‬ ،‫ﺣﺴﻨﺎت‬ ‫ﻛﻠﻪ‬... ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺑﻚ‬‫ر‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﺗﻨﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ‬..‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ذﺧ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫وﻳﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ذﻧﺒﻚ‬ ‫ﻓﻴﻤﺤﻮ‬. )١ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬. )٢ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬. )٣ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.
  • 29. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣٣ ‫وﻟﺪﻩ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺼﺢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫دررﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻮزي‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬–‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫واﻟﻤﺴﻤﺎة‬)‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺪ‬ ‫ﻟﻔﺘﺔ‬:( ))‫ﻳ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬‫ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﺒﺴﻂ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﺎ‬.. ً‫ﺎ‬‫أﻧﻔﺎﺳ‬ ‫ﺒﺴﻂ‬ُ‫ﺗ‬ ُ‫واﻟﺴﺎﻋﺎت‬.. ‫اﻧﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺧ‬ ‫ﺲ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫و‬.. ‫ﻓﺘﻨﺪم‬ ‫ﻓﺎرﻏﺔ‬ ‫اﻧﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺧ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺮى‬ ،‫ﺷﻲء‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ٌ‫ﺲ‬َ‫ﻔ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺎﺣﺬر‬.. ‫ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻤﺎذا‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺗﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬‫واﻧﻈﺮ‬.. ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺷﺮف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻮدﻋﻬﺎ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻼ‬.. ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻬﻤﻞ‬ُ‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬.. ‫أﺷﺮف‬ ‫دﻫﺎ‬‫ﱢ‬‫وﻋﻮ‬‫وأﺣﺴﻨﻪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬.. ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﻳﻮم‬ َ‫ك‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫ﺻﻨﺪوق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﺑﻌﺚ‬.((
  • 30. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣٤ U‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: U‫اﻹﺟﺎزة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻪ‬ّ‫واﻟﺘﻮﺟ‬ ،‫واﻟﻔﻜﺮ‬ ‫اﻟﺠﺴﻤﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺣﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﺟﺎزة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﺪف‬ ‫أن‬ ‫ﱠ‬‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻤﺘﻌﺔ‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ‬..‫ﻟﻠﺠﺴﻢ‬ ‫ﻄﺔ‬ّ‫ﺸ‬‫ﻣﻨ‬..‫ﻟﻠﻔﻜﺮ‬ ‫ﻴﺔ‬ّ‫ﻣﻨﻤ‬. ‫ﺿﺎرة‬ ‫أﻟﻌﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ِ‫ﺗﻘﺾ‬ ‫ﻓﻼ‬..‫اﻻﻧﻬﻴﺎر‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻻﻧﻔﻌﺎل‬ ‫ﺗﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﻠﻬﻴﺎت‬ ‫أو‬ ‫وﺷﺮب‬ ،‫ات‬‫ر‬ّ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﺨ‬ ‫وﺗﻨﺎول‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﺮد‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﻌﺐ‬ ،‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺒﻐﻀﺎء‬ ‫اﻟﻌﺪاوة‬ ‫وﺗﻮﻗﻊ‬ ،‫اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫ﺮات‬ّ‫واﻟﻤﻔﺘ‬ ‫اﻟﺨﻤﻮر‬..‫اﻟﻌﻮرات‬ ‫ﻛﺸﻒ‬‫و‬..‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻨﻜ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫واﻗﺘ‬) 45F ١( .. ‫وﻗ‬ ‫ﺗﻀﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬‫ﺳﺪى‬ ‫ﺘﻚ‬..‫ﻣﺎت‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ﺗﻘﺘﺮف‬ ‫وﻻ‬..‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﺗﻨﺪم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻨﺐ‬.. ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ِ‫ر‬‫ﺣﺬا‬: َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺨ‬ٰ‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ٱﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻨﺖ‬ُ‫ﻛ‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫اﷲ‬ ِ‫ﻨﺐ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ُ‫ﻃﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺤ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻳ‬ ٌ‫ﺲ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ َ‫ﻮل‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫َن‬‫أ‬ ْ‫َو‬‫أ‬َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﱠﻘ‬‫ﺘ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻨﺖ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫اﻧ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻫ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻮل‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻲ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬ َ‫اب‬َ‫ﺬ‬َ‫ْﻌ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ‫ى‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﻮل‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬) 46F ٢( . ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﺧﺘﺮ‬: ‫اﻟﺼﺎدق‬ َ‫اﻟﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ْ‫ﻓﺎﺧﺘﺮ‬ ‫ﺟﻮﻟﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺎرة‬‫ز‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫ﻋﺰﻣﺖ‬ ‫إذا‬..َ‫واﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬..‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮدك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﺎﺣﺐ‬ ‫أن‬ ‫وإﻳﺎك‬..‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﺠﻌﻚ‬ ‫أو‬.. ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﻀﺮب‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬..‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ،‫اﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤﺒﺔ‬: )١ (‫د‬.‫اﻟﻔﺮاغ‬ ‫وأوﻗﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ،‫ﻛﺮزون‬‫ﺣﺴﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬. )٢ (‫اﻟﺰﻣﺮ‬:٥٦–٥٨.
  • 31. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣٥ ))‫اﻟﻜﻴﺮ‬ ‫وﻧﺎﻓﺦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻚ‬ ‫ﻛﺤﺎﻣﻞ‬‫اﻟﺴﻮء‬ ‫وﺟﻠﻴﺲ‬ ،‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﺲ‬ ُ‫ﻞ‬َ‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬.. ‫اﻟﻤﺴﻚ‬ ‫ﻓﺤﺎﻣﻞ‬:‫إﻣﺎ‬‫ﻳﺤﺬﻳﻚ‬ ‫أن‬)‫أي‬:‫ﻳﻌﻄﻴﻚ‬(،ً‫ﺎ‬‫ﻳﺤ‬‫ر‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺒﺘﺎع‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻃﻴﺒ‬... ‫اﻟﻜﻴﺮ‬ ‫وﻧﺎﻓﺦ‬:‫ﺛﻮﺑﻚ‬ ‫ﻳﺤﺮق‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬..ً‫ﺔ‬‫ﺧﺒﻴﺜ‬ ً‫ﺎ‬‫رﻳﺤ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬(() 47F ١( . ً◌َ‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫اﻏﻚ؟‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺗﻘﻀﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬: ‫ﻓﺆادك‬ ‫ﻣﻬﻮى‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺳﺄل‬..‫اﻟ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ،‫ﻋﻴﻨﻚ‬ َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﻗ‬‫ﺬﻳﻦ‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫إﻻ‬ ّ‫ﻇﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻈﻠﻬﻢ‬: ))‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ‫وﺷﺎب‬..‫ﻳﻌﻮد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫إذا‬ ،‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ٌ‫ورﺟﻞ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬(() 48F ٢( . ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻚ‬‫ز‬‫إﺟﺎ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎول‬..‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫وﻣﻄﺎﻟﻌﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫وﺣﻀﻮر‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬.. ‫و‬‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﺖ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺳﺄل‬.‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬: ))‫ﻟﺖ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ؛‬ ‫وﻳﺘﺪارﺳﻮﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻳﺘﻠﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﻗﻮم‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ُ‫ﻫﻢ‬َ‫وذﻛﺮ‬ ،‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺘﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫وﺣ‬ ،‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬(() 49F ٣( . ‫أﻟ‬‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮك‬ ‫أن‬ ً‫ﻼ‬‫ﺟﻤﻴ‬ ‫ﻴﺲ‬..‫ﻟﻚ؟‬ ً‫رﺿﺎء‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻚ‬ّ‫ﻔ‬‫ﺗﺤ‬ ‫وأن‬..! ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫وﺣﻔﻈﻪ؛‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬–‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬–‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬: ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻘ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ُ‫ﺟﻤﻌﺖ‬.. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬: ))‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﻄﻮل‬ ‫أن‬ ‫أﺧﺸﻰ‬ ‫إﻧﻨﻲ‬..‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻗﺮأﻩ‬ ‫؛‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺗﻤ‬ ‫وأن‬.(( ُ‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫وﺷﺒﺎﺑﻲ‬ ‫ﻗﻮﺗﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫دﻋﻨﻲ‬. ‫ﻗﺎل‬:))‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﻗ‬(()‫أﻳﺎم‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أي‬.( )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 32. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣٦ ُ‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫وﺷﺒﺎﺑﻲ‬ ‫ﻗﻮﺗﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫دﻋﻨﻲ‬. ‫ﻗﺎل‬:))‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﻗ‬(( ُ‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﻓﺄﺑﻰ‬ ،‫وﺷﺒﺎﺑﻲ‬ ‫ﻗﻮﺗﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫دﻋﻨﻲ‬) 50F ١( . ‫اﻧ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﺢ‬‫ﻳﻠ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻈﺮوا‬‫وﺷﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻘﻮﺗﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺑﺄن‬!‫ﺑﻤﺎذا؟‬ ‫وﻟﻜﻦ‬.. ‫واﻟﻔﺘﻴﺎت؟‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎن‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ‬ ‫واﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺸﻮاﻃﺊ‬ ‫ﺗﻴﺎد‬‫ر‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬. ‫ات؟‬‫ر‬‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎ‬ ‫اﻟﻤﺰدﺣﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﻮارع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺤﻴﻂ‬ ‫أم‬. ‫اﻟﻄﺮﻗﺎت؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪارس‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﺑﻤﻌﺎﻛﺴﺔ‬ ‫أم‬. ‫واﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮرق‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ‬ ‫أم‬‫ات؟‬‫ﺮ‬‫واﻟﺴﻬ‬ ‫اﻷﻣﺴﻴﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺒﻠﻮت‬. ‫واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت؟‬ ‫اﻷﻓﻼم‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس‬ ‫أم‬. ‫ﻻ‬..‫ﻻ‬ ‫وأﻟﻒ‬..ٍ‫ﻟﻴﺎل‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫إﻧﻪ‬!‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺄذن‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫واﻟﺴﻼم؟‬ ‫اﻟﺼﻼة‬. ‫ﻻ‬..‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻻﻋﺘﺪال‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬..‫ﻓ‬ ّ‫ﻳﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻲ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﻴﻨﻘﻄﻊ‬.!!‫ﻛﺎن‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫أﺟ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬:‫ﻟﻠﻌﺒﺎدة‬ ً‫ﺎ‬‫وﺛﻠﺜ‬ ،‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﻠﺜ‬..‫ﻟﻠﻨﻮم‬ ً‫ﺎ‬‫وﺛﻠﺜ‬..‫ﻳﺨﺘﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﺮة‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬. )١ (‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 33. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣٧ U‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: U‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺶ‬‫ﱢ‬‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫ﺻﺪﻳﻘﻚ‬ ‫اﺧﺘﺮ‬: ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺶ‬ّ‫ﻓﺘ‬‫ر‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻧ‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﻮﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺺ‬.‫ﷲ‬ ‫ﻚ‬ُ‫ﻓ‬‫وﻳﻌﺮ‬ ‫ﻳﺼﺎدﻗﻚ‬ ‫ﻋﻤﻦ‬ ‫ﺶ‬ّ‫ﻓﺘ‬..‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻟﻄﻴﺒﺔ‬.. ‫ﻣﻤﺸﺎك‬ ‫وﺻﺪق‬..‫ار‬‫ﺮ‬‫واﻷﺷ‬ ‫ﻟﻠﺸﺮ‬ ‫اﻫﻴﺘﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫ﻟﻠﺨﻴﺮ‬ ‫ﻟﺤﺒﻚ‬..‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺸﺠﺎﻋﺘﻚ‬..‫وﻣﺮوءﺗﻚ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻷﻋ‬ ‫وﺻﻮﻧﻚ‬. ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺒﻚ‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺶ‬ّ‫ﻓﺘ‬..‫ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫وﻳ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ّﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺘﺤ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫وﻟﻬﺬﻩ‬.. ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ َ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻚ‬ُ‫ﻗ‬ُ‫ﺪ‬‫ﻳﺼ‬ ٍ‫ﺻﺪﻳﻖ‬..‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫واﻷﻣﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬: ))‫ﺧﻠﻴﻠﻪ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬..‫ﻳﺨﺎﻟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬(() 51F ١( . ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬: ‫ﻳﻨﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻦ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫وﺳ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﺗﺴ‬ ‫ﻻ‬ ِ‫اﻟﻤﺮء‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻘﺘﺪي‬ ‫ن‬َ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎر‬ ٍ‫ﻦ‬‫ﻗﺮﻳ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺶ‬ّ‫ﻓﺘ‬‫ﻛﻬﺎ‬‫ﺗﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ َ‫أرﺷﺪك‬ ‫ﺑﻤﻌﺼﻴﺔ‬ َ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻚ‬ْ‫ﺘ‬‫ﺛ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫إذا‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺤﻤﻴﻚ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫وأﻟﻘﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬. ‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺶ‬ّ‫ﻓﺘ‬..‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻚ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬‫ﻳﺪ‬..‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رك‬‫ﱢ‬‫ﺬ‬‫وﻳﺤ‬.. )١ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬.
  • 34. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣٨ ‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺶ‬ّ‫ﻓﺘ‬..‫أﻳﻪ‬‫ر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﻦ‬‫ﺗﻄﻤﺌ‬..‫ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺎح‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬..‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﻮﻧﻚ‬ ‫ت‬ّ‫ﻻ‬‫واﻟﺰ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻘﻴﻚ‬‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻣﺼﺎرع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻞ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬.. ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ‫ﺪت‬ُ‫ﺑﻌ‬ َ‫أﻧﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺶ‬ّ‫ﻓﺘ‬..‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻬﻚ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬‫و‬..‫أﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺿﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬..‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﱟ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﺟﻠﺲ‬..‫ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط‬ َ‫ُﺻﺒﺖ‬‫أ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫وإن‬..‫ﻌﻚ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺲ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫وﻧ‬..َ‫وﺷﻜﻮت‬ ‫ﺳﺨﻄﺖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫وإن‬..‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻨﻌﻢ‬ ‫ﺮك‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ذ‬. ‫ا‬ ‫ﻳﻘﻮل‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻹﻣﺎم‬)) :‫ﻗﻚ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻚ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻚ‬.(( ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬: ً‫ﻼ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ ِ‫ﻮل‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ٱﻟ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ت‬ْ‫ﺬ‬َ‫ﺨ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ٱ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻮل‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻢ‬ِ‫ﺎﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻈ‬‫ٱﻟ‬ ‫ﱡ‬‫ﺾ‬َ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫و‬‫ﻰ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧ‬ َ‫ﻼ‬ُ‫ﻓ‬ ْ‫ﺬ‬ِ‫ﺨ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺂء‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺬ‬‫ٱﻟ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫َﺿ‬‫أ‬ُۗ‫ﻦ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫ٱﻟ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ً‫ﻻ‬‫و‬ُ‫ﺬ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﻦ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻧﺴ‬ِْ‫ﻺ‬ِ‫ﻟ‬) 52F ١( . ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﻴ‬: ٍ‫ﺬ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ‫ء‬ ‫ﱠ‬‫ﻶ‬ِ‫َﺧ‬ْ‫ٱﻷ‬‫م‬َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﱠﻘ‬‫ﺘ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ٌ‫و‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬ ٍ‫ﺾ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻀ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬) 53F ٢( . ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬: ‫ﻛ‬‫و‬‫ﱡﻩ‬‫د‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ٍ‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬ِ‫واﺛﻖ‬ ُ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﱢﻩ‬‫د‬‫و‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ـﻲ‬ّ‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﻟﻠﻤﻬﻠﻜﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻗﺎدوا‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬: ‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﺛﺮوة‬ ‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ورث‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑ‬ ُ‫ف‬ِ‫ﺮ‬‫أﻋ‬..‫واﻟﻌﺒﺚ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﺪ‬‫ﱡ‬‫ﻴ‬‫ﻟﺘﺼ‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﺗ‬‫ﻗﺎد‬ ‫ﺷﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ف‬ّ‫ﺗﻌﺮ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﺿﻬﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻋ‬..‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺴﻜ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺮئ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫وﻫﻨﺎك‬..‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻐﺎص‬‫ات‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤﻨﻜ‬..‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻤﺎر‬ ‫ﻟﻌﺐ‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻗﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬..‫أﻣﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺧﺴﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﻤﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وﻣﺎ‬..‫ﺛﺮوﺗﻪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫وﻓﻘﺪ‬. ‫ﺗﻌﻄﻴﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫أﺧﺘﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﺪي‬ ‫ﻛﺎن‬..‫ّﺘﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﱠﺖ‬‫ﻀ‬‫واﻧﻔ‬ ،‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻫﺠﺮﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎءﻩ‬‫ﺮ‬‫أﻗ‬ ‫وﻳﺴﺘﺠﺪي‬ ‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻣﻴﺴﻮر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻏﻨﻴ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺆوﻳﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫اﻟﺘﻲ‬...‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠى‬‫د‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وﻣﺎ‬‫وﺻﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ُ‫ﺷﺮب‬ ‫ﺒﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺒﺪ‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﺑﺘﺸﻤ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺂل‬ ‫ﺑﻪ‬...!! ‫ﺻﻨﻌﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﺎﻫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﺒ‬ ‫وأﻋﺮف‬..‫ﺳﻮى‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻜﺮات‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎؤﻩ‬ ‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﺎﺑﺜﺔ‬ ‫ﻣﺨﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﺳﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻛﺆوس‬‫اﺣﺘﺴﺎء‬..‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻄﻠﺒﺖ‬ ،‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬‫ﺿ‬ ‫ﻓ‬ ‫اﻟﻄﻼق‬‫ﻫﻴﻬﺎت‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻧﺪم‬ ، ْ‫وﺳﻌﺪت‬ ‫ﻘﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬!‫زوﺟﻪ‬ ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬ ،‫ﺷﻲء‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ )١ (‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬:٢٧–٢٩. )٢ (‫اﻟﺰﺧﺮف‬:٦٧.
  • 35. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٣٩ ‫وأﻣﻮاﻟﻪ‬..‫ووﻇﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫وﺿ‬..‫ﺗﻠﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻜﺒﺪ‬ ‫ﺑﺴﺮﻃﺎن‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﺮات‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺒﺪ‬... ‫أﻣﺜﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺤﺼﻞ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺒ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺘﻘﺎﺿﻰ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ٌ‫ذ‬‫أﺳﺘﺎ‬ ‫وﻫﺬا‬‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻋﻴﺎدﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬.. ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺮﻓ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻟﻜﻨﻪ‬..‫وﻏﻨﺎء‬ ‫رﻗﺺ‬ ‫وﺣﻔﻼت‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﺣﻔﻼت‬ ‫أﺳﺒﻮع‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻳﻘﻴﻢ‬..‫وﻳﺴﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫وﻟﺤﻢ‬ ‫ﺧﺒﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬.‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﺪاﺋﻨﻮن‬ ‫اﺻﻄﻒ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫أول‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﺒﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮزع‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬‫زﻣﻼﺋﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫أﻳﺎم‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻘﺘﺮض‬. ‫اﷲ‬ ‫درب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻘﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺬار‬.! ‫ﺳﻮء‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ط‬‫ﱠ‬‫ر‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﱞ‬‫ﺷﺎب‬ ‫وﻫﺬا‬..‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻤﻮﻩ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻮا‬‫ز‬ ‫ﻓﻤﺎ‬)‫اﻟﻜﻴﻮف‬(‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﻨﻮاﻟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﺎر‬ ‫ﻣﺄﺧﺬﻫﻢ‬..‫اﻻﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ورﺳﺐ‬ ‫دروﺳﻪ‬ ‫ﺗﺮك‬..‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫د‬‫ﱠ‬‫ﺗﻌﻮ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬..‫اﻟﻨﺼﺢ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺠ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ّ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻧﺼﺤﻪ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺑﻮﻩ‬ ‫أدرك‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬.. ‫اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻔﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬..‫ﻛﻪ‬‫ﺳﻠﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﱠﺪﻩ‬‫ﻋ‬‫وﺗﻮ‬ ‫دﻩ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬.. ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ‬ ‫ﺪوا‬‫ﱠ‬‫ﻃ‬‫و‬ ،‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻫﺘﺪى‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﻴ‬..‫واﺳﺘﻄﺎﻋﻮ‬‫أن‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻵﺛﺎم‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺸﻠﻮﻩ‬..‫أﻣﻮرﻩ‬ ‫اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄرﺷﺪوﻩ‬.. ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻤﺎ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻋﺎد‬) 54F ١( .!! ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬: ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫ﺗﻜﻦ‬ ْ‫ﻟﻢ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺮ‬‫ـ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻠﻰ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻓﺨﻠﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫اﻷﺻﺪ‬ ‫ﺷﻠﺔ‬‫ﻗﺎء‬: ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫و‬)‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺸ‬(‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ‬ ‫أﺧﺬﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ، ‫وﺗﻌﻨﻲ‬:‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬(group).،‫اﻫﻘﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫و‬ ‫ﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﺨﻀﻮع‬ ‫ﻳﺪون‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻫﺪف‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻬﻴﺒﻴﺰ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺧﺼﻮﺻ‬. ‫ﻫ‬ ‫أﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫وﻟﻸﺳﻒ‬‫ﻫﺪف‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬ ،ً‫وﻣﺒﻨﻰ‬ ً‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬..‫أو‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﻷﺣﻜﺎم‬ ‫ﻓﺎﺗﻪ‬ّ‫وﺗﺼﺮ‬ ‫ﻩ‬َ‫أﻫﻮاء‬ ‫ﺨﻀﻊ‬ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬.‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺒﻌ‬ ‫ﻫﻮاﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬(() 55F ٢( . ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: )١ (‫د‬.‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‬ ،‫اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬)‫ﺑﺘﺼﺮف‬.( )٢ (‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﺻﺤﺤﻪ‬.
  • 36. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤٠ ٌ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻛﺜ‬ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ِ‫ـﺎل‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ء‬ّ‫ﻼ‬‫أﺧ‬‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻗﻠ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ِ‫اﻟﺒﻼء‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗﺆاﺧﻲ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ َ‫ﺗﻐﺮرك‬ ‫ﻓﻼ‬ُ‫ـﻞ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺧﻠ‬ ٍ‫ﻧﺎﺋﺒﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﱞ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫أﻧﺎ‬ ُ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ٍ‫أخ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫و‬‫ﻣﺎ‬ ُ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ َ‫ﻟﻴﺲ‬ ْ‫وﻟﻜﻦ‬ُ‫ـﻮل‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ٌ‫ﻳﻦ‬ِ‫د‬ ‫و‬ ٌ‫ﺐ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱟ‬‫ﻞ‬‫ﺧ‬ ‫ﺳﻮى‬ُ‫ـﻮل‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬ ُ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ َ‫ﻓﺬاك‬ ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬:‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﺜﺮ‬ ‫ﻻ‬: ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﺜﺮ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻟﻠﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻀﻴﻌﺔ‬ ‫واﻟﺨﻠﻄﺎء‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻓﻜﺜﺮة‬،‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﺴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻋﺒﺎء‬ ٌ‫وﺣﻤﻞ‬ ‫ﺣﻤﻠﻬﺎ‬. ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬ ‫دﻗﻴﻖ‬ ‫ﻛﻼم‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫ﺮﻩ‬‫ﱢ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺆ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬‫ﻠﻄﺔ‬ُ‫ﺨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﺜﺮة‬)‫اﻟﺼﺤﺒﺔ‬ ‫أي‬:( ‫أدم‬ ِ‫ﻦ‬‫اﺑ‬ ‫أﻧﻔﺎس‬ ‫دﺧﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻓﺎﻣﺘﻼء‬. ً‫ﺎ‬‫ﻗ‬ّ‫وﺗﻔﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺸﺘﺘ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺴﻮد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬.. ً‫ﺎ‬‫وﺿﻌﻔ‬ ً‫ﺎ‬ّ‫وﻏﻤ‬ ً‫ﺎ‬ّ‫وﻫﻤ‬.. ‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻧﺎء‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺆﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﺠﺰ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ً‫ﻼ‬‫وﺣﻤ‬.. ‫وﺑﺄﻣﻮرﻫﻢ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫واﻻﺷﺘﻐﺎل‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‬ ‫وإﺿﺎﻋﺔ‬.. ‫اداﺗﻬﻢ‬‫ر‬‫إ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ‬ ‫أودﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮﻩ‬ ‫وﺗﻘﺴﻢ‬.. ‫ﻓ‬‫اﻵﺧﺮة؟‬ ‫وﻟﻠﺪار‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻤﺎذا‬. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻫﻞ‬)‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬(-‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫ﻋﻨﺪ‬-‫اﻟﺴﻮء؟‬ ‫ﻧﺎء‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ّ‫أﺿﺮ‬.! ‫اﻷﺑﺪ‬ ‫ﺳﻌﺎدة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺠﻠﺐ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻮا‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬(() 56F ١( . ‫ﺑﺸﻬﺎدة‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻌﻮﻩ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫وﻳﻘﺼﺪ‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬ٰ‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬. ‫ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻟﺸﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻓﺠﻠﻮس‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ؛‬ ‫دﻗﻴﻖ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻮن‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻛﺴﻴﺪ‬‫أو‬ ‫ﺛﺎﻧﻲ‬ ‫ﻏﺎز‬.‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻐﺎز‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ارﺗﻔﺎع‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻤﻌﺮوف‬‫ﻳﺆدي‬ ‫ﺑﺸﺪة‬ ‫ﺪم‬ ‫اﻟﺬﻫﻦ‬ ‫واﺧﺘﻼل‬ ‫اﻟﺨﻤﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬. ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫إذا‬ ‫ﻫﺬا‬،‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫إذا‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬.! )١ (‫اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ‬ ‫ﻣﺪارك‬:١/٤٥٤‫ﺑﺘﺼﺮف‬ ،.
  • 37. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤١ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫واﻟﺤﺐ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬: ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺄﺻﻞ‬ ‫ﻓﻄﺮي‬ ‫داﻓﻊ‬ ‫وﻣﺤﺒﻮﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺤﺒﻴﻦ‬ ‫ﻧﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺤﺐ؛‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬. ‫وﻟﻜﻦ‬‫ﺷﻲء‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻫﻘﻮن‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬،‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫وﺗﻌ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬. ‫ﻓﺎﻷول‬:‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫اﻧﻔﻌﺎل‬. ‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‬:‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺘﺤ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎري‬ ‫ﻓﻌﻞ‬. ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫م‬ّ‫ﻳﺤﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻹﺳﻼم‬.‫واﻟﺮﺳﻮل‬‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫ﻷﻣﺘﻲ‬ ‫ﺗﺠﺎوز‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮا‬ ‫أو‬ ‫ﻤﻮا‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﻜ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺛﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬(() 57F ١( . ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫م‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻴﺤ‬ ‫اﻟﺤﺐ؛‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻓﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻻﻧﺤ‬ ‫م‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺤ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫واﻻﻧﻔ‬ ..‫اﻣﻪ‬‫ﺮ‬‫وﻏ‬ ‫ﻋﺸﻘﻪ‬ ‫وﺑﺜﻬﺎ‬ ‫اﺳﻠﺘﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬ّ‫وﻳﺤﺮ‬..‫ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫أو‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄﻳﺔ‬ ‫أو‬ ‫ال‬‫ﱠ‬‫واﻟﺠﻮ‬. )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 38. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤٢ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻵداب‬ ‫ام‬‫ﺰ‬‫واﻻﻟﺘ‬ ‫اﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫م‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺤ‬ ‫وﻻ‬،‫أو‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺜ‬ ‫ﻛﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﱡ‬‫وﻳﺒﺚ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻮاﻋﺞ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﻤﺤﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺷﻌ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة‬‫أو‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻟﻤﻔﺎﺗﻦ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫دون‬ ،‫أﺣﺎﺳﻴﺴﻪ‬ ‫أﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺨ‬..‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﻻﺳﻢ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ودون‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫اﺑﺘﻼء‬ ‫اﻟﺤﺐ‬: ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﺘﻼء‬ ‫واﻟﺤﺐ‬،‫ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ؟‬ ‫ﻩ‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺠ‬ ‫أم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ؟‬ ‫ﻳﺼﺒﺮ‬ ‫ﻫﻞ‬.! ‫درﺟﺔ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺒﻨﻰ‬ُ‫ﻳ‬ ‫واﻟﺤﺐ‬،‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎرف‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬،‫ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﺛﻢ‬،‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺎرب‬ ‫ﺛﻢ‬،‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬،‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎ‬‫ﻃﻒ‬،‫ﻓﺎﻟﻬﻮى‬ ،‫اﻟﻤﻴﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺒﻬﺎر‬ ‫ﺛﻢ‬.. ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫واﻟﺤﺐ‬..‫ﻣﻨﺎﻓﺬ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻘﻠﺐ‬..‫اﻟﻤﻨﺎﻓﺬ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أول‬ ‫واﻟﺒﺼﺮ‬. ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺒﺪاﻫﺎ‬ ‫اﻟﺤﻮادث‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬‫اﻟﺸﺮر‬ ‫ﻣﺴﺘﺼﻐﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫وأﻋﻈﻢ‬ ‫ﺑﺮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺸﺎر‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬،‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻤﻊ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﺘﻦ‬ ‫وﻗﺪ‬: ُ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻳﺎ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﻋﺎﺷﻘ‬ ‫ﱢ‬‫اﻟﺤﻲ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻧﻲ‬ْ‫ذ‬ُ‫أ‬‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ُ‫ﺗﻌﺸﻖ‬ ‫واﻷذن‬ ‫اﷲ‬ َ‫رﺳﻮل‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ُ‫ﺪ‬‫أﺣ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬:‫ﻳﺘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺣﺠﺮي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬،‫ﻣﻮﺳﺮ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺧﻄﺒﻬﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻣﻌﺪم‬ ‫ورﺟﻞ‬،‫اﻟﻤﻮﺳﺮ‬ ‫ﻧﺤﺐ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬،‫اﻟﻤﻌﺪم‬ ‫ﺗﺤﺐ‬ ‫وﻫﻲ‬. ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺤﺎﺑﻴﻦ‬ َ‫ﺮ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬(() 58F ١( . ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬،‫ﺗﺄدﻳﺒﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﻨﻬﺮ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬. ‫ﻳﺘﻌﺪى‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﺸﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺤﺐ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬-‫اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬-‫ﱠ‬‫اﻟﺤﺐ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬‫اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﺷﺎﺷﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺗﻜﺘﻤﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﺒﻠﻰ‬ ‫وﺗﺮﺟﻊ‬ ‫اﻟﻤﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺗﺨﺮج‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺔ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺮوب‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬،‫ﺳﻮاﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺮذﻳﻠﺔ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻻﻧﺤ‬ ‫أو‬.!! ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫داء‬: ‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬: ))ّ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ن‬‫ﱢ‬‫ﻫﻮ‬،‫وﺣﺪك‬ ‫داﺋﻚ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬،‫وﻟﻜﻨﻪ‬)‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫داء‬(،‫ﻗﻚ‬‫ﱠ‬‫ر‬‫أ‬ ‫وﻟﺌﻦ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﺬا‬)‫اﻫﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺳﻦ‬(،‫ﻏﻴﺮك‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ َ‫ق‬‫ﱠ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻓﻠﻄﺎﻟﻤﺎ‬،ً‫ا‬‫ر‬‫ﻛﺒﺎ‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺻﻐﺎ‬، ‫اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ‬ ‫درﺳﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺮف‬ ‫وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ‬،‫اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫وﻋﻦ‬،‫اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﺗﺠﺎ‬ ‫وﻋﻦ‬. )١ (‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬،‫ﺛﻘﺎت‬ ‫ورﺟﺎﻟﻪ‬.
  • 39. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤٣ ‫إﻧﻪ‬ً‫ا‬‫ﺧﺎﻣﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺷﻲء‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫ﺗﻮ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﱢﻚ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺷﺮف‬ ‫ﻣﺎ‬،‫أﻋﺼﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺲ‬‫ﻓﺄﺣ‬، ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺒﺪﻟﺖ‬،‫ودم‬ ‫ﻟﺤﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻧﺴﺎﻧ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻳﺎ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬،‫اﻟﻌﻴﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬،‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ُ‫اﻵﻣﺎل‬ ‫ﺗﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫أﻣ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬،‫و‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻠﺒﺴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫وﻳﺴﺘﺮ‬ ‫ﻋﻴﻮﺑﻬﺎ‬ ‫ﺨﻔﻲ‬ُ‫ﻳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﻮﺑ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﺧﻴﺎل‬،‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫واﻟﺠﻤﺎل‬ ‫اﻟﻤﺤﺾ‬ ‫ﻟﻠﺨﻴﺮ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺗﻤﺜﺎ‬ ‫وﻳﺒﺮزﻫﺎ‬. ‫اﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺛﻨﻲ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ‬:ً‫ﺎ‬‫ﺻﻨﻤ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻳﻨﺤﺘﻪ‬،ً‫ﺎ‬ّ‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﺑﻄﻮﻋﻪ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪﻩ‬ ‫ﺛﻢ‬. ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱞ‬‫رب‬ ‫ﻟﻠﻮﺛﻨﻲ‬ ‫اﻟﺼﻨﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬،‫ﺧﻴﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫وﺛﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﺷﻖ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬.! ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻌﻘﻮل‬،ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻘﻮ‬ ‫وﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﻌﻴ‬ ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻟﻜﻦ‬،‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻔﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬‫ﻳﺤﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺳﻦ‬،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫أو‬،‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫ﻳﻀﻄﺮﻩ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫واﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬..‫اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬،‫ﺷﻬﻮة‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﺿﻄ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﱢ‬‫ﺳﻨﻲ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫وﻫﻲ‬،‫اب‬‫ﺮ‬‫واﺿﻄ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬،‫؟‬ً‫ﺎ‬‫وﻏﻠﻴﺎﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻫﻴﺎﺟ‬. ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﻘﻮل‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫أﻣﺎ‬:‫ج‬‫ﱠ‬‫و‬‫ﺗﺰ‬. ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أوﺿﺎع‬ ‫وأﻣﺎ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﻘﻮل‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫وأﺳﺎﻟﻴﺐ‬:‫ﺷﺮ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ٍ‫ﺛﻼث‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫اﺧﺘﺮ‬،‫أن‬ ‫إﻳﺎك‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﺑﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬ّ‫ﻜ‬‫ﺗﻔ‬،‫اﻟﺰواج‬ ‫وﻫﻲ‬. ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮي‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬،‫ﺷﻬﻮﺗﻚ‬ ‫وأﺣﻼم‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫أوﻫﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻓ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪأب‬‫ﻴﻬﺎ‬، ‫اﻟﺪاﻋﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫وﺗﻐﺬﻳﻬﺎ‬،‫اﻟﻔﺎﺟﺮة‬ ‫واﻷﻓﻼم‬،‫اﻟﻌﺎﻫﺮة‬ ‫واﻟﺼﻮر‬،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﻤﻸ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬،‫ﺗﺴﺘﺄﺛﺮ‬ ‫وﺑﺼﺮك‬ ‫ﺑﺴﻤﻌﻚ‬،‫اﻟﻔﻮاﺗﻦ‬ ‫اﻟﻐﻴﺪ‬ ‫ﻮر‬ُ‫ﺻ‬ ‫إﻻ‬ َ‫ﻧﻈﺮت‬ ‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ﻓﻼ‬،‫إن‬ ‫اﻓﻴﺎ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠﻐ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻫﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺘﺤﺘﻪ‬،‫ﻟﻤﺤﺘﻪ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺒﺪر‬ ‫ﻃﻠﻌﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬،‫اﻟﻴﻘﻈﺔ‬ ‫أﺣﻼم‬ ‫وﻓﻲ‬،‫اﻟﻤﻨﺎم‬ ‫رؤى‬ ‫وﻓﻲ‬...‫ﻳﻨﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺑﻚ‬ ‫ﻬﻲ‬ ‫اﻷﻋﺼﺎب‬ ‫اﻧﻬﻴﺎر‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺠﻨﻮن‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻬﻮس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤﺎل‬. ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﻤﺪ‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬)‫اﻻﺳﺘﻤﻨﺎء‬(،‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬ ‫وﻗﺪ‬،‫وﻫﻮ‬ -‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬-ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬،ً‫ا‬‫ﺿﺮر‬ ‫وأﺧﻔﻬﺎ‬،‫ﺗﺠﺎوز‬ ‫إن‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﺜﺮ‬‫و‬ ‫ﺣﺪﻩ‬‫ﺑﺎﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺐ‬ًّ‫ﻛ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﻘﻢ‬ ‫واﻟﺠﺴﻢ‬،ً‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻣﺤ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﻬ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬، ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻮﺣﺸ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛﺌﻴﺒ‬،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻔ‬،‫ﻟﻘﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺠﺒﻦ‬،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﻳﺨﺎف‬،‫ﺗﺒﻌﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻬﺮب‬،‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﺎط‬‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮت‬ ‫اﻟﻤﺮء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫ﻢ‬ْ‫ﻜ‬ُ‫ﺣ‬. ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻠﺬة‬ ‫ﺣﻤﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ف‬ِ‫ﺮ‬‫ﻐ‬َ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬،‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ‫وﺗﺴﻠﻚ‬،‫اﻟﻔﺤﺶ‬ ‫ﺑﻴﻮت‬ ‫ﱠ‬‫م‬‫وﺗﺆ‬،‫وﺗﺒﺬل‬ ‫ﻋﺎرﺿﺔ‬ ‫ﻟﺬة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ودﻳﻨﻚ‬ ‫وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻚ‬ ‫وﺷﺒﺎﺑﻚ‬ ‫ﺻﺤﺘﻚ‬،‫ﻋﺎﺑﺮة‬ ‫وﻣﺘﻌﺔ‬،‫اﻟﺸﻬﺎدة‬ ‫ﺧﺴﺮت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺮص‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬،َ‫ﻠﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻓﻴﻪ‬،َ‫ﻳﺒﻖ‬ ‫وﻟﻢ‬‫ﻗﻮﺗﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻀﺮب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺷﺒﺎﺑﻚ‬.
  • 40. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤٤ ‫ﺗﺸﺒﻊ‬ ‫أﻧﻚ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺗﺤﺴﺐ‬ ‫وﻻ‬،‫ﻛﻼ‬،ً‫ﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫اﻟﻮﺻﺎل‬ ‫ادك‬‫ز‬ ‫واﺣﺪة‬ َ‫واﺻﻠﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫إﻧﻚ‬،‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻛﺸﺎرب‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﺢ‬،ً‫ﺎ‬‫ﻋﻄﺸ‬ ‫ازداد‬ ‫إﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻳﺰداد‬ ‫ﻻ‬،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻣﺘﻤﻨﻌﺔ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫أﻳﺖ‬‫ر‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬ َ‫ﺎ‬‫آﻻﻓ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫وﻟﻮ‬، ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺿﺔ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬،‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ َ‫ﻟﺮﻏﺒﺖ‬،‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻔﻘﺪﻫﺎ‬ ‫اﻷﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺣﺴﺴﺖ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬. ْ‫وﻫﺒ‬َ‫ﻚ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫وﺟﺪت‬‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻦ‬،ِ‫ووﺳ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻚ‬‫واﻟﻤﺎل‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬،َ‫ﻳﺴ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻚ‬‫اﻟﺠﺴﺪ؟‬‫ﺗﻘﻮى‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة؟‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬. ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻋﺎﺟﻴﺐ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫رﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬،‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫واﻟ‬ ‫واﻟﺮﻣﻲ‬ ‫اﻷﺛﻘﺎل‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻻ‬‫أﺑﻄﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫و‬‫ﺒﻖ‬،‫إﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا‬ ‫أن‬،‫اﺋﺰﻫﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻧﻘﺎدوا‬،َ‫أﻣﺴ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ً‫ﺎ‬‫ﺣﻄﺎﻣ‬ ‫ﻮا‬... ‫ﺛﻮاﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إن‬:‫واﻟﻨﺸﺎط‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬.‫اﻟﺮذﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﻬﺎ‬:‫واﻟﻤﺮض‬ ‫اﻻﻧﺤﻄﺎط‬.‫ﺳﺘﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﺑﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎر‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﺟﺎوز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫وﻟﺮب‬، ‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺸﺎب‬‫اﻟﻌﻔﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫ﺳﺘﻴﻦ‬ ‫واﺑﻦ‬. ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺪق‬ ً‫ﺎ‬‫وﺣﻘ‬) :)‫ﺷﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺷﻴﺨ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻔﻆ‬ُ‫ﺣ‬‫ﻮﺧﺘﻪ‬(.( ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬:‫اﻟﺸﺮ‬ ‫دﻋﺎة‬: ِ‫ﻞ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ور‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫دﻋﺎة‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫واﻟﺒﻼء‬‫واﻟﺘﺒﺮج‬ ‫اﻟﺘﻜﺸﻒ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻳﻨﻮن‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ،‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫واﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫واﻻﺧﺘﻼط‬. ‫أﻓﻼﻣﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤﻄ‬ ‫اﻟﻤﻤﺜﻼت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻼﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺎت‬‫ر‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ﺻﻮر‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دأﺑﻮا‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﻣﺴﻠﺴ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺻﺎﺑ‬ ،‫ﻃﻮال‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻋﻤﻠﻮا‬ ،‫اﻻﺻﻄﻴﺎف‬ ‫ﺑﺤﺠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮاﺣﻞ‬ ‫وﻧﺴﺎء‬ ،‫ﻼﺗﻬﻢ‬ ،‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺴﻠﺴﻼﺗﻬﻢ‬ ‫وأﻓﻼﻣﻬﻢ‬ ‫ورواﻳﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﺠﻼﺗﻬﻢ‬ ‫وﻟﻮﻻ‬ ‫وﻟﻮﻻﻫﻢ‬ ،‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺤﺘﺴﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫ﺷﻮاﻃﺊ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﻮارع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺗﻬﻦ‬‫ر‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﺸﻔﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻳﻨﺎ‬‫ر‬ ‫ﻟﻤﺎ‬. ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻐ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬،‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻟﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﻮء‬ ‫رﻓﻴﻖ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﺑﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﻮﺻﻠﻚ‬(() 59F ١( . ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬:‫ﱢ‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﺗﻘﺘﻠﻮا‬ ‫ﻻ‬‫ﺑﻮﻫﺎ‬: ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ث‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫وﻳﺘﺤ‬‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ،‫واﻟﻌﻮاﻃﻒ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﷲ‬: ))‫أﻗﻮل‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﻮﺗﻨﺎ‬ ‫ﻣﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ّ‫ن‬‫ﻷ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫اﻗﺘﻠﻮا‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﺎ‬: ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻀﻴﻖ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬.. ‫ﱡ‬‫ﻂ‬‫وﺗﻨﺤ‬‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺰل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬..‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬!. )١ (‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ،‫اﺑﻨﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬.)‫ﺑﺘﺼﺮف‬.(
  • 41. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤٥ ‫وﺗﺴﻤﻮ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﺤﻴﻂ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬.. ‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫وﺗﻌ‬‫ﺟﻤﻌﺎء‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬. ‫وﺑﻼدﻛﻢ‬ ‫أﻣﺘﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮﻫﺎ‬ُ‫ﻔ‬ِ‫وﻗ‬ ،‫ذواﺗﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫واﺧﺮﺟﻮا‬ ،‫ﺷﻬﻮﺗﻜﻢ‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻮاﻃﻔﻜﻢ‬ ‫ﻓﺎﺳﻤﻮا‬. ‫اﻓﻬﻤﻮا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻠﻮا‬ّ‫وﺗﺄﻣ‬ ‫واﺣﻠﻤﻮا‬ ‫واذﻛﺮوا‬ ،ً‫ﺎ‬‫إﻧﺴﺎﻧ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﻮا‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬ِ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮاﺳﻊ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ّ‫اﻟﺤﺐ‬‫وﺟﻤﻴﻞ‬ ‫وﺧﻴﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬..‫اﻟﻀﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌ‬‫ﻘﻴﻢ‬‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻳﺘﺠﺎوز‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،. ١-‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻘﻮا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻮا‬ّ‫ﺒ‬ِ‫أﺣ‬: ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ّ‫وﺟﻞ‬: َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫أ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ٌ‫ْﺐ‬‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ن‬‫ﻛﺎ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ ٰ‫ﺮى‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﻬﻴ‬َ‫ﺷ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ َ‫ﻊ‬ْ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬) 60F ١( . ‫وﻓﺮوﺟﻬﻢ‬ ‫وﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﻮن‬ّ‫ﻀ‬‫ﻳﻐ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬: َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ﻻ‬ِ‫إ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫اﺟ‬ِ‫ﻠﻮﻣ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻏ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ّ‫ـ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻤﺎ‬ْ‫َﻳ‬‫أ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴﻦ‬َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ َ‫اء‬‫ر‬َ‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻐ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﺑ‬ِ‫ا‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ُو‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ﺎد‬َ‫ْﻌ‬‫ﻟ‬‫ا‬) 61F ٢( . ٢-ً‫ﻻ‬‫رﺟﺎ‬ ‫اﺑﻘﻮا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻮا‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬ِ‫أﺣ‬: ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻗﺪﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻔﺘﻴﻪ‬ ِ‫ﻳﻠﻖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫وﻳﺄرق‬ ‫وﻳﺘﺬﻟﻞ‬ ِ‫ﻳﺒﻚ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﱠ‬‫أﺣﺐ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ )‫ﺗﻴﻦ‬‫ر‬‫ﻻﻣﺎ‬.( ٣-‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫اد‬‫ﺮ‬‫أﻓ‬ ‫اﺑﻘﻮا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻮا‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬ِ‫أﺣ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬: ْ‫ﺪ‬‫ﻌ‬ُ‫وﻳ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻳﻘﻄﻌﻜﻢ‬ ‫ﻻ‬،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وﺗﻨﺴﻮا‬ ،‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺘﻨﻜﺮوا‬ ،‫اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫أرﺟﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﺿﺎءت‬ ،‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﺷﺮﻗﺖ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﺗﺘﺠﺎﻫﻠﻮا‬. ‫اﻟﺪﻧﻴ‬ ‫ﺗﻘﻴﻤﻮا‬ ‫وﻻ‬‫وﻋﺪت‬ ‫ﺒﻠﺔ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﺗﻤﻨﺢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﺗﻐﺮﻗﻮا‬ ،‫وﺗﻘﻌﺪوﻫﺎ‬ ‫ﺎ‬ ْ‫ﻞ‬ِ‫ﺗﺼ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻟﻮ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺛﻢ‬ ،‫وﺗﺴﺘﺒﻜﻮن‬ ‫وﺗﺒﻜﻮن‬ ،‫ﺛﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻜﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺷﻌﺎر‬ ‫ﺗﻨﻈﻤﻮن‬ ،‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺣﺖ‬ ‫واﻟﻌﺒﺎد‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺗﺄﻛﻞ‬ ‫ﺣﻮﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺎر‬ ،‫ﻣﻄﻤﺌﻨﻴﻦ‬ ‫آﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎﻣﻮن‬. ‫ﻟﻪ؟‬ ‫ﻣﺎ‬..‫أﺻﺎﺑﻪ؟‬ ‫ﻣﺎذا‬..‫ﺗﻌ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ‬ ‫إن‬‫ﻠﻪ‬ّ‫ﻟﻴﻘﺒ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺧ‬ ‫ﻄﻪ‬! )١ (‫ق‬:٣٧. )٢ (‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬:٦–٧.
  • 42. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤٦ ٤-‫ﻳﻤﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫اﻟﻤﺒﻠﻎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬: ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﺪق‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷﻛﺎذﻳﺐ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫اﻟﻌﻔﻴﻒ‬ ‫اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺬري‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ‬. ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫وﻳﻨﻈﺮ‬ ،‫اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻔﺎف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻼء‬ ‫ﻳﺸﻚ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﻟﻤﻦ‬ ‫إﻻ‬ ّ‫ﺗﺤﻞ‬‫ﻟ‬‫ﻪ‬-‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻧﻈﺮة‬‫واﻟﺸﻚ‬ ‫ﺒﺔ‬. ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻳﺘﻨﺎﻓﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﺄﺑﺎﻩ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺐ‬.‫ﻣﺎذا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬‫؟‬ ‫اﻟﺠﻮاب‬:‫ﻳﺘﺰوﺟﻮن‬.! ‫ﻳﺘﺰوﺟﻮن‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬.! ‫إن‬‫اﻟﻌﺰب‬ ‫ﺣﻴﺎة‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺮة‬ ‫ﺣﻴﺎة‬. ‫ﺻﻨﺪوق‬ ‫إﻧﻪ‬)‫دﻳﻨﺎﻣﻴﺖ‬(‫ﻣ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﺳﻌﺎدة‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﻓﻴﺪ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻨﻔﺠﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬‫وﻳﻨﻘﺾ‬ ،‫اﻷﺳﺮ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫دﻋﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دﻋﺎﻣﺔ‬. ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫اﻣﺘﻸت‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎرﻏﺔ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎرﻏﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫اﻟﻌﺰب‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫إن‬)‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺎت‬(. ‫إن‬‫اﻟﻌﺰب‬ ‫أﻓﻜﺎر‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫وﺗﻌ‬ ‫ﻣﻨﺎﺣﻴﻬﺎ‬ ‫اﺧﺘﻠﻔﺖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺸﺪة‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫وﺟﻬﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻬﺔ‬ ،‫دت‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﻮل‬ ‫ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫وﻋﻨﻒ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻳﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻪ‬ ،‫اﻟﻮادي‬ ‫ﻘﺮ‬ِ‫ﺰ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎن‬-‫ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬-‫إﻻ‬ ‫ﻧﻈﻤﺎ‬‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺆاﻣﺮة‬‫واﻟﻌﻔﺎف‬(() 62F ١( . ‫ﺳﺎدﺳﺎ‬ً◌:‫اﻟﺪواء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺪاء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬‫؟‬: ‫ﻧﻌﻮد‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺪواء‬‫إﻟﻰ‬‫ا‬ ‫ﺔ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻃﺒﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫وﻃﺒﺎﺋﻊ‬ ،‫ﷲ‬.ًّ‫نﱠ اﷲ ﻣﺎ ﺣﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫أﺣ‬ ‫إﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫م‬ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ،‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫وأﺣ‬ ‫اﺑﺎة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﺣ‬ ،‫اﻟﺘﺠﺎرة‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫وأﺣ‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫م‬‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪواء‬ ،‫اﻟﺰواج‬. ‫إﻻ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﺗﺮد‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﻴﺴﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫أﺗﺮ‬ ،‫اﻟﺘﺴﺎﻣﻲ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﺄﺣﻜﻤﺖ‬ ‫ﺳﺪدﺗﻪ‬ ‫إن‬ ‫إﻧﻚ‬ ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻐﻠﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺎي‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ‫ى‬‫أو‬ ،‫ﻩ‬‫ﻗ‬َ‫ﺪت‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺠ‬‫ﻓ‬ْ‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺧﺮ‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﻤﺤﺒﻮس‬ ‫اﻟﺒﺨﺎر‬ ‫ﺮﻩ‬َ‫ﺘ‬َ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫وإن‬ ،‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﺑ‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﺮق‬ ‫ﻣﺎؤﻩ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻪ‬‫اع‬‫ر‬‫ﻛﺬ‬ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺒﻴ‬ً‫ﺎ‬‫ذراﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻷﻋﺎﺟﻴﺐ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ،‫اﻟﻘﻄﺎر‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫وﺳ‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻊ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أدار‬ ،‫اﻟﻘﺎﻃﺮة‬.. ‫ﻓﺎﻷوﻟﻰ‬:‫ﺷﻬﻮﺗ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺒﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻌﻜﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ،‫ﻪ‬.. )١ (‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬،‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ‬،‫ﺑﺘﺼﺮف‬.
  • 43. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤٧ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬:‫ﻣﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫اﻟﻠﺬة‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫ﱠ‬‫م‬‫وﻳﺆ‬ ،‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎل‬.. ‫واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬:‫ﺣﺎﻟ‬‫ﺔ‬‫أو‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫أو‬ ‫روﺣﻲ‬ ‫ﺑﺠﻬﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﻔﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺴﺎﻣﻲ‬ ،‫اﻟﻤﺘﺴﺎﻣﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﻔﺬ‬ ‫ﺟﺴﺪي‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﻳﺨﺮج‬ ،‫ﺧﺮة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪرة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬،‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻟﺘﺠﺎء‬ ،‫اﻟﻤﺤﺒﻮﺳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫واﻻ‬‫اﻟﺠﺴﺪي‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻬﺪ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻻﻧﻐﻤﺎس‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﻘﻄﺎع‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫ﺳﺘﻐ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟﺘ‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬) 63F ١( . ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺸﺎب‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫وﻫﺬا‬..‫ذﻛﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺧﺒﺮﻩ‬‫اﻟﺠﻮزي‬ ‫اﺑﻦ‬..ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺋﻌ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻓﻘﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑ‬ ‫ﻛﺎن‬ ّ‫ﻣﺘﺠﻮ‬ً‫ﻻ‬..‫ذﻟﻚ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺘﻜﺴﺐ‬ ‫اوح‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬.. ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻄ‬ ‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬..‫ﻓﺄﻋﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻓﺄﻃﻠﺖ‬..‫ﻟﻪ‬ ‫وأﺷﺎرت‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﺤﺖ‬.. ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻋﻠﻲ‬ ‫واﻋﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ادﺧﻞ‬.. ‫ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ‬ ‫وﺑﺪأ‬ ‫ﻛﻴﺴﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اوح‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫وأﺧﺮج‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫دﺧﻞ‬.. ‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ‬:‫اوح‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﺎ‬..‫أﻧﺖ‬ ‫ﻳﺪك‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬.. ‫ﻓ‬‫ﻘﺎل‬:‫ﻳﺪﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻋﻮذ‬‫ﻦ؟‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺪﻋﺘﻪ‬.. ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫واﻟﻨﺒﻲ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ،‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﺣ‬‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ر‬.. ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﻗﻠﺖ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫أﺻﺮخ‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻻ‬:‫داري‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻗﺘﺤﻢ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬.. ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫اﷲ‬ ‫اﺗﻘﻲ‬.. ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﻛﺬا‬‫أﻓﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫وإﻣﺎ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬‫ﻛﺬا‬‫و‬.. ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫اﻷﻣﺮ‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬:‫اﻟﺨﻼء‬ ‫ﻳﺪ‬‫ر‬‫أ‬ ‫وﻟﻜﻨﻲ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺣﺴﻨ‬.. ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫اﻟﺨﻼء‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ،‫ﺣﺴﻦ‬.. ‫ودﺧﻠﻪ‬ ‫اﻟﺨﻼء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻞ‬..‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﻨﺪوﻗ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﺎض‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻮن‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫أﺧﺮ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﺨﻼء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻀﻌﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﻐﺴﻠﻪ‬ ‫اﻟﺨﺎدم‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬‫ى‬ ..‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻗﺒﻞ‬..‫ﻣﻼﺑﺴﻪ‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﻂ‬ ‫ودﻟﻚ‬..‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫ﺛﻢ‬.. ‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺻﺎﺣﺖ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ر‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬:‫أﻧﺖ؟‬ ‫أﻣﺠﻨﻮن‬ ‫اﻟﻘﺒﺢ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻋﻮذ‬ ْ‫ﺘ‬‫ﻓﺄﺧﺮﺟ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺰ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬..‫ﱡ‬‫اﻟﺸﺎب‬ ‫وﺧﺮج‬ِ‫ﺮ‬‫ﻓ‬ْ‫ن‬‫أ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣ‬ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﺼﻤ‬َ‫ﻋ‬‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬..‫ﺑﺪأ‬ ‫ﺷﻜ‬ ‫ن‬ْ‫ﻳﺮو‬ ‫واﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﻳﻤﺸﻲ‬‫وﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬:‫ﻣﺠﻨﻮن‬‫ﻣﺠﻨﻮن‬..‫أﻃﺎع‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬..‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﺛﻢ‬..‫واﻏﺘﺴﻞ‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﻪ‬ ‫ﺧﻠﻊ‬..‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﻼﺑﺲ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﺛﻢ‬.. )١ (‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﺮﺟﻊ‬ ،‫اﺑﻨﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬.
  • 44. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤٨ ‫ﻣﺎت‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻄﻴﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﻚ‬ ‫اﺋﺤﺔ‬‫ر‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺸﻤﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺰل‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬..ً‫ﺎ‬‫ﻃﻴﺒ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬.. ً‫ﺔ‬‫اﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬ّ‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﺼﻢ‬..‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺼﺮﻩ‬ ‫ﺻﺮف‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﺤ‬. ّ‫ﻛ‬‫ﻳﺬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﺬا‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻘﺼﺔ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬..‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫دﻋﺘﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬..‫ﻠﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫وﺗﺠ‬ ‫ﻨﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬..‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻟﻪ‬:‫ﻟﻐﻴﺮك‬ ‫ﺗﻬﻴﺄت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ُ‫ﺗﻬﻴﺄت‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﻫﻴﺖ‬.. ‫ﻣﺜﻮاي‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﺑﻲ‬‫ر‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬.. ‫أﻳ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬‫وﻫﻮ‬ ،‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺧﺎدم‬ ‫وﻫﻮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻣﻤﻠﻮ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺒﺪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺟﻤﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻹﺧﻮة‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‬ ‫ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬..‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻩ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬..‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ..ْ‫ﺘ‬‫ﻠ‬ّ‫ﻓﺠﻤ‬ ‫ﺛﻴﺎﺑﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ْ‫أﻗﺒﻠﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺮت‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫وﺗﻌ‬ ْ‫ﻠﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺠ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﺗﻪ‬‫ﻬﺎ‬..‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫اﻷﺑﻮاب‬ ‫أﻏﻠﻘﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬: ‫ﻟﻚ‬ َ‫ﻫﻴﺖ‬..‫اﷲ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫أﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺼﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورﻓﻌﻪ‬.. ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫أﺑﺼﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً‫ة‬‫وﻳﺴﺮ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻳﻤﻨ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ‬..ْ‫ﺘ‬‫أﻏﻠﻘ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫و‬‫ﻪ‬..‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻳﻌﺎﻟﺞ‬ ‫وﺑﺪأ‬.. َ‫ﻗﻤﻴﺼ‬ ‫ﻗﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻩ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺗﺸ‬ ‫اﺋﻪ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻣ‬‫ﺑﺮ‬ُ‫د‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬..‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬..‫ﺳﻴﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬.. ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ادت‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﺗﻮرﻃﺖ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﺼﺎﺣﺖ‬ ‫أﻟﻴﻢ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫أو‬ ‫ﺴﺠﻦ‬ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ً‫ا‬‫ﺳﻮء‬ ‫ﺑﺄﻫﻠﻚ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬..‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻩ‬ُ‫ﺪ‬‫ﺒﻌ‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺧﺎﻓﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬..‫ﻗﺪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ْ‫ﺘ‬‫ﻋﺸﻘ‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﺸﻘ‬ ‫ﻪ‬.. ْ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻮي‬ ٌ‫رﺟﻞ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬..‫وﻗﺎل‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻜ‬:‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اودﺗﻨﻲ‬‫ر‬ ‫ﻫﻲ‬.. ً‫ا‬‫ﺮ‬ّ‫ﻣﺘﺤﻴ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﺒﺪا‬..‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وذﻛﺮ‬ ،‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ﺷﺎﻫ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻜﺎذﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ْ‫ﻓﺼﺪﻗﺖ‬ ٍ‫ﻞ‬ُ‫ﺒ‬ُ‫ـ‬‫ﻗ‬..‫اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻓﻜﺬﺑﺖ‬ ٍ‫ﺮ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫د‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬.. ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫ﻳﻨﻈﺮون‬ ‫أﻗﺒﻠﻮا‬‫ﺮ‬ُ‫ﺑ‬ُ‫د‬..‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬: ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻛ‬‫ﻦ‬ٍ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ٍ‫إ‬ٌۖ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﻈ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻛ‬ َ◌‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬) 64F ١( .. ‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻧﻈﺮ‬..‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﻴﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬..‫ﻋﻠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫أن‬ ‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﻔﺎﺟﺮة‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ّﻘﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻄ‬..‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫اﻟﻐﻴﺮة‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻼﻣﺒﺎﻻة‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫واﺣﺪة‬‫ﻗﺎل‬: ‫ا‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ض‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬ ُ‫ﻒ‬ُ‫ﻮﺳ‬ُ‫ﻳ‬ۚ) 65F ١( . )١ (‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٢٨.
  • 45. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٤٩ ‫وﻗﺎل‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬:‫ﻧ‬َ‫ﺬ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ي‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫اﺳ‬َ‫و‬ِ‫ﻚ‬ِ‫ﺒ‬َۖ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﺌ‬ِ‫ﺎﻃ‬َ‫ْﺨ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﺖ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ِ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬.. ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ‬..‫ﻻ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺄدﻳﺐ‬..‫ﻛﻠﻤﺘﺎن‬..‫ذﻫﺐ‬ ‫ﺛﻢ‬.. ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬..‫اﻷدب‬ َ‫أﺳﺎء‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﻘﻮﺑ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫أﻣ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫وﻣ‬..‫ﺑﺪأت‬‫اﻟ‬‫ﻨﺴﺎء‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﻜ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬..‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎﻫﺎ‬ ‫اود‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬..‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻐﺮب‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺸﻴﻘ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﻻﻣ‬..‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻓﺘﺎﻫﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﺸﻴﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻮﻩ‬‫ﺮ‬‫اﺳﺘﻐ‬ ‫اﻟﺬي‬.. ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫رأت‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬..‫ﻫﺆﻻء‬ ‫دﻋﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻣﺄدﺑﺔ‬ ‫أﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫رأت‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ً‫ﺄ‬‫ﱠﻜ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻬﻦ‬ ‫ت‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫وأﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬..‫اﻟﻐﻼم‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼم‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﺮﻫ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ادت‬‫ر‬‫وأ‬..‫ﺛﻢ‬ ‫اب‬‫ﺮ‬‫واﻟﺸ‬ ‫اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ‬ ‫ﻃﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ْ‫ﺟﻌﻠﺖ‬..ً‫ﺎ‬‫ﺳﻜﻴﻨ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻛﻞ‬‫أﻋﻄﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬..‫ﻟﻴﻮﺳﻒ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ‬:ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻣ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﻦ‬..‫ﱢ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ة‬َ‫ﺪ‬ِ‫اﺣ‬َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﺗ‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫و‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ج‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺧ‬‫ا‬ ِ‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﻨ‬ۖ) 66F ٢( .. ‫ﻣ‬ ‫أﺧﺬن‬ ‫ﻟﻤﺎ‬‫أﻣﺎﻣﻬﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﻣ‬ ،‫ﺗﻘﻄﻴﻌﻪ‬ ‫أردن‬ ‫ﺎ‬..‫أﻳﺪﻳﻬﻦ‬ ‫ﻌﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻗ‬..‫أوا‬‫ر‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺘﺒﻬﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬..‫ﻗﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻋﻘﻠﻬ‬ ‫ﻛﺄن‬‫ﻏﺎب‬..ٌ‫ﻚ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺑ‬ ‫ا‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﺎش‬َ‫ﺣ‬ َ‫ْﻦ‬‫ﻠ‬ُ‫ـ‬‫ﻗ‬َ‫و‬ ٌ‫ﻳﻢ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬! ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺧﺮج‬..‫وﻗﺎﻟﺖ‬:َ‫و‬ ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﱠﻨ‬‫ﻨ‬ُ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻤ‬ُ‫ﻟ‬ ‫ي‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫اﻟ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻢ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬ْ‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺳ‬ ْ◌ ْ‫ﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﺗ‬‫د‬َ‫او‬َ‫ر‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺎﻏ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬ْ‫ا‬ َ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻮﻧ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ا‬‫ء‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬) 67F ٣( . ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬-‫اﻟﺬي‬‫ﻋﺎدﻳﺎت‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﺗﻌﺸﻘﻪ‬-:‫ﱡ‬‫ﺐ‬َ‫َﺣ‬‫أ‬ ُ‫ﻦ‬ْ‫ﺠ‬‫ﱢ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﱢ‬‫ب‬َ‫ر‬ِِ‫إ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﻧﻲ‬ ِ◌َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬..‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫أن‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬..‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﺐ‬ْ‫َﺻ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻛ‬‫ﱢﻲ‬‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ف‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ُ‫ﻛ‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ﻦ‬َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﺎﻫ‬َ‫اﻟﺠ‬) 68F ٤( ..‫أﺧﺮى‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ،‫اودﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻛﻞ‬.‫ﻛﻞ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اودﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺤﺎول‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫واﺣﺪة‬..‫ﻳﺴﺘﻌﺼﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬.. ‫ﺑﺎﻟﺒﻼء‬ ‫درﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬..‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬.. ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫إن‬‫ﺷﻬﻮة‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎن‬،‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫أن‬ ‫وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬..‫ﻳﺰة‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺷﺎب‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫وﺷﻬﻮة‬..‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬: ‫ﱢ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ُ‫ﺖ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ﺎف‬َ‫ﺧ‬َ‫أ‬ ‫ﻲ‬َ‫اب‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ٍ‫ﻢ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﻈ‬َ‫ﻋ‬ ٍ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ )١ (‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٢٩. )٢ (‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٣١ )٣ (‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٣٢. )٤ (‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٣٣.
  • 46. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥٠ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬..‫اﷲ‬ ‫آﺗﺎﻫﻢ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ُ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺒﻬﺎء‬ ‫ﺴﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ‬..‫اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬..‫اﻷﺳﻮاق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﻄﻮف‬،‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺔ‬،‫واﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻮ‬ ‫أﻣﺎﻛﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬..‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺘﻌ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺠﻮل‬ ‫ﺛﻢ‬‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻖ‬.. ‫ﻟﻤﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﻠﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﻲ‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺑ‬‫ﺼﺮ‬..‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫اﻟﺸﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻷﺻﺎب‬‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺸﻠﻞ‬ ‫ب‬..‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺤﺮوﻗ‬ ‫ﻟﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻟﻮ‬..‫وﻻ‬ ‫ﻏﻄﺎء‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻤﺸﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬.. ُ‫ﻳ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻌﻢ‬..‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫رأى‬ ‫إذا‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﺆﺧﺬ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺸﻲ‬..‫اﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﻏﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬.. ‫ﻣ‬ ‫ﻛﻦ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻤﻦ‬: ))‫وﺟﻤﺎل‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ذات‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫دﻋﺘﻪ‬ ٌ‫ورﺟﻞ‬،‫ﻓﻘﺎل‬:‫اﷲ‬ ‫أﺧﺎف‬ ‫إﻧﻲ‬(() 69F ١( . ‫اﻟﺠﻮال‬ ‫ﻫﺎﺗﻔﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ر‬ ‫إن‬..‫ﻟﻚ‬‫ز‬‫ﺗﻐﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻣ‬ ‫وإذا‬..‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠﺘﻔﺖ‬ ‫ﻓﻼ‬..‫وإن‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻣﺸﻴﺖ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬،‫ﺴﻦ‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺗﺎك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وآﺗﺎك‬‫وﺑﻬﺎء‬..‫وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻠﺘﻔﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ‬.. ‫ﻛﺎﺗﺒﻴﻦ‬ً‫ﺎ‬‫اﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﻋﻼﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﻳﻤﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫اﻷﺧﺖ‬ ‫أﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ِ‫وأﻧﺖ‬،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻳﺤﺴﺒﻮن‬ ‫وﻳﺘﺄﻣﻠﻮن‬...) 70F ٢( . ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬:‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺗﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻰ‬‫؟‬: •‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﷲ؛‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺑﺼﺮك‬ ‫ﻏﺾ‬: ))‫ﺗﺰﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻴﻦ‬،‫اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﻓﺰﻧﻰ‬ ‫ﻳﺰﻧﻲ؛‬ ‫واﻟﻘﻠﺐ‬:‫اﻟﻨﻈﺮ‬،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وزﻧﻰ‬‫اﻟﺘﻤﻨﻲ‬،‫ﱢق‬‫ﺪ‬‫ﻳﺼ‬ ‫واﻟﻔﺮج‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻳﻜﺬﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬(() 71F ٣( . •‫ﱠ‬‫ن‬‫ﺗﺨﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬‫ﻗﻂ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻣ‬،‫اﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‬ ‫ﱠﺐ‬‫ﻨ‬‫وﺗﺠ‬،‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬: ))‫ﻣﺤﺮم‬ ‫ذي‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮأة‬ ٌ‫رﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻳﺨ‬ ‫ﻻ‬(() 72F ٤( . •ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺰوﺟ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺷﺪﻧﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﺤﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻚ‬ ‫غ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻔ‬‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ‬: )١ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬. )٢ (‫د‬.‫اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬،‫اﻟﻌﻔﺔ‬. )٣ (‫رواﻩ‬‫أﺣﻤﺪ‬. )٤ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬.
  • 47. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥١ ))‫ا‬ ‫أﻋﺠﺒﺘﻪ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫إذا‬‫ﻟ‬‫ﻤﺮأة‬،‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻮﻗﻌﺖ‬،‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻠﻴﻌﻤﺪ‬،‫ﻓﻠﻴﻮاﻗﻌﻬﺎ‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱡ‬‫د‬(() 73F ١( . •‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬‫ﻗﺮآﻧﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻔﺎف‬ ‫دواء‬ ‫ب‬: َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ◌ ِ◌ ِ◌ ِ‫ﻒ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ْﻴ‬‫ﻟ‬َ‫و‬َ‫ﻜ‬ِ‫ﻧ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬‫ﺎ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻨ‬ْ‫ﻐ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬َ‫ﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﻢ‬) 74F ٢( . •‫ﺗﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬‫ﺮ‬‫اﻟﺰواج؟‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ُ‫ذﻛﺮﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻔﺎف‬ ‫ﺻﻴﺎم‬ ‫ب‬ ‫ﻓﻘﺎل‬: ))‫ﻓﻠﻴﺘﺰوج‬ ‫اﻟﺒﺎءة‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻓﺈﻧ‬‫ﱠ‬‫ﺾ‬‫أﻏ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟﻠﺒﺼﺮ‬،‫ﻟﻠﻔﺮج‬ ‫وأﺣﺼﻦ‬،‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮم‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬،‫وﺟﺎء‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬(() 75F ٣( . ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ؟‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻜﻪ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻄﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎذا‬: ‫اﻟﻨﻈﺮ‬:‫وﻋﻤﻠﻚ‬ ‫ﺑﻤﻄﺎﻟﻌﺘﻚ‬ ‫ﺗﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﺑﺄن‬. ‫واﻟﺸﺒﻊ‬:‫اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﺗﺼﻮم‬ ‫ﺑﺄن‬. ‫واﻟﻔﻜﺮ‬:‫ﺷﻌﺎرك‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬‫ى‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬َ‫أ‬) 76F ٤( . •‫وﺑﻨﺎﺗﻚ‬ ‫أوﻻدك‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬،‫ﺑ‬ ‫ﺗﺠﻠﺲ‬‫ﺗﻘﻮل‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻔﺨﺮ‬:))‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬‫أوﻻدي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﺑﺎﻛﻢ‬،‫ﺗﺤﻨﻴﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻬﻮة‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬((. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻣﻨ‬:‫ﺑﺎﻻﺧﺘﻼط‬ ‫اﻟﺤﻞ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬: •‫اﻟﻤﻔﺴﺪون‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻮن‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻤﻐ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬،‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫دواء‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺣﺪة‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺘﻴﺎد‬ ‫ﺗﻨﻜﺴﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼط؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﺸﻬﻮة‬،‫وﻓﺘﺢ‬)‫اﻟﻤﺤﻼ‬‫اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ت‬(‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻘﻀﻰ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﺮي‬ ‫اﻟﺒﻐﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻓﺎرغ‬ ‫ﻓﻜﻼم‬،ً‫ا‬‫وﻓﺴﺎد‬ ‫ﺷﻬﻮة‬ ‫إﻻ‬ ‫ادﻫﺎ‬‫ز‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫أﻣﻢ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼط‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫وﻗﺪ‬، ً‫ا‬‫ر‬‫اﻧﺘﺤﺎ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻼدﻫﻢ‬ ‫أﻟﻴﺴﺖ‬،‫أﻋﺼﺎب‬ ‫واﻧﻬﻴﺎر‬،‫ﻟﻠﻤﺨﺪرات‬ ‫واﺳﺘﻬﻼﻛﺎ‬‫واﻟﻤﻬﺪﺋﺎت‬،‫ﻛﻞ‬‫و‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﻣﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻬﺮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻴﻦ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎﺳﻌ‬:‫اﻟﺸ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺮف‬‫ﻳﺸﺒﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻬﻮات‬: •‫ﻟﻚ‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫أن‬ ‫وأود‬: )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻟﻨﻮر‬:٣٣. )٣ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬ )٤ (‫اﻟﻌﻠﻖ‬:١٤
  • 48. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥٢ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻠﺬاﺋﺬ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎدئ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺷﻬﻮاﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻐﺮق‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫إن‬‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﺸﻬﻮة‬ ‫وﻟﻜﻦ‬، ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﻧﻜﺒﺎب‬ ‫ﻳﺎدة‬‫ﺰ‬‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﺗﺸﺒﻊ‬ ‫ﻻ‬،ً‫ا‬‫ر‬‫وﺳﻌﺎ‬ ً‫ﻻ‬‫اﺷﺘﻌﺎ‬ ‫ﺗﺰداد‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﻬﺎ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻳﺸﺒﻌﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺲ‬،‫اﻟﺸﻐﻞ‬ ‫ﻟﺘﺼﻴﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺿﻐﻄﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﺎﻏﻞ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻬﺒﻂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬..‫أن‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻓﻴﺼﻴﺮ‬‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻟﺼﻴﺎح‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬. ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫إذ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬ّ‫ﻜ‬‫اﻟﺴ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﺮ‬‫وﻳﺤﻀ‬: ))‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺄس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ً‫ا‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻜﺄس‬ ‫أﺷﺮب‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫إﻧﻨﻲ‬،‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻓﺄﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻲ‬‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ً‫ا‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬‫إﻟﻰ‬‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬،‫اﻟﺜﻤﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬(.( ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﻄﺒﻖ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬.!! •‫وﻫﻠﺔ‬ ‫ﻷول‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻳﺸﺒﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺮف‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬،‫ﺑﻞ‬‫اﻟﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻪ‬.. ‫واﻟﺘﺮﻫﻞ‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻪ‬ ‫اﺣﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫إﻣﺘﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺮف‬ ‫واﻟﺬي‬... ‫واﻟﺬي‬‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻪ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺮف‬،‫وﻻ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻳﺸﺒﻊ‬.. ‫اﻣﺘﻠﻚ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺸﺒﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺠﺸﻊ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﻠﻚ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺮف‬ ‫واﻟﺬي‬. ‫ﻛﻞ‬‫و‬‫ﻟﺬاﺋﺬ‬‫ﻣﺒﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺲ‬،‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‬ ‫اﻟﻤﺄﻣﻮﻧﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺋﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻠﻨﺎس‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬،‫ﺗﻀﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮد‬. ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻋﺎﺷ‬:‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫د‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﺔ‬‫ﺔ‬،‫ا‬ ‫اد‬‫ﺰ‬‫ﻟ‬ ‫زدت‬ ‫وﻟﻮ‬‫ﺎ‬ّ‫ﻘ‬‫ﻟﺴ‬: ‫اﻻ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻫﻜﺬا‬‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬.‫ﻫﻲ‬ ‫واﻟﻘﺼﺔ‬:‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺗﺎﺟ‬‫ﻟﻠﺘﺠﺎرة‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﻳﻮم‬ ‫وذات‬-‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺑﻨﻪ‬-‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ﺷﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺎ‬ّ‫ﻘ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ‬ ّ‫ﻳﻘﺒ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻳﺠﻠﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﻞ‬)‫أي‬‫اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫اﺑﻨﺔ‬(. ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻓﺴﻜﺖ‬‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫اﻷب‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻪ‬:‫ﺗﺠﺎرﺗﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎذا‬‫؟‬. ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:ُ‫ﻳﺖ‬‫ﺮ‬‫واﺷﺘ‬ ُ‫ﺑﻌﺖ‬ُ‫وﻓﻌﻠﺖ‬‫وﻓﻌﻠﺖ‬.. ‫اﻷب‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬،َ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬‫آﺧﺮ؟‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻓﺄﻧﻜﺮ‬،‫اﻷب‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺢ‬‫أﻟ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬،‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫أﻓﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬‫ﻠﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫أﻧﻨﻲ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫واﻟﺪي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫اﻟﺴﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻋﺠﺒﺘﻨﻲ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬‫ق‬.! ‫اﻷب‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻫﺎ‬)) :َ‫زدت‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫د‬‫ادا‬‫ﺰ‬‫ﻟ‬‫ا‬ّ‫ﻘ‬‫ﻟﺴ‬‫ﺎ‬.((ّ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫أي‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﻚ‬‫ﺖ‬‫ﻗﺒﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﻟﺒﻨﺖ‬ ‫ﺗﻘﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻘ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اد‬‫ﺰ‬‫ﻟ‬!!. ‫واﻹ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫ﻣﺎم‬: ‫ﱡ‬‫ﻒ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻮا‬‫ﱡ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻋ‬ُ‫ؤ‬‫ﻧﺴﺎ‬ِ‫م‬َ‫اﻟﻤﺤﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠﺒﻮا‬‫ﻨ‬‫وﺗﺠ‬‫ـ‬‫ﻳﻠﻴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ـ‬ُ‫ﻖ‬‫ﺑﻤﺴﻠ‬‫ـ‬ِ‫ﻢ‬
  • 49. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥٣ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬َ‫د‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ْ‫ﻳ‬ٌ‫ﻦ‬‫ﻓ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺿ‬‫أﻗﺮ‬ ‫ﺈن‬‫ـ‬ُ‫ﻪ‬‫اﻟﻮﻓ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺎ‬ِ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻓﺎﻋ‬ َ‫ﺑﻴﺘﻚ‬ ِ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﻪ‬ّ‫أﺗﻮﺟ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﻴ‬: -‫اﷲ‬ ‫ﻳﺪي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻘﻒ‬ ‫ﻫﻞ‬،‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺗﻘﻴﻢ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫اﻟﺨﻤﺲ‬ ‫ﺻﻠﻮاﺗﻚ‬ ‫ﺗﺆدي‬‫ﻓﺘﺎة؟‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ‬ ‫ﺣﺐ‬. -‫ﺗﺘﻠﻮﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﺗﻔﺘﺢ‬ ‫ﻫﻞ‬،‫اﻟﻌﻼﻗﺔ؟‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﻴﻢ‬ ‫وأﻧﺖ‬. -‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺗﺼﻮم‬ ‫ﻫﻞ‬،‫ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ‬ ‫وﺗﻘﻮم‬،‫ﻣﺼﺮ‬ ‫وأﻧﺖ‬‫اﻟﻌﻼﻗﺔ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬: ً‫ﺎ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺿ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ي‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ذ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ض‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬‫ﻰ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﺎﻣ‬َ‫ﻴ‬ِ‫اﻟﻘ‬ َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫ﺸ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻧ‬َ‫و‬‫ﱢ‬‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ً‫ا‬‫ﻴﺮ‬ِ‫ﺼ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﺖ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬َ‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫اﻳ‬َ‫ء‬ َ‫ﻚ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬َ‫أ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬) 77F ١( . ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‬: ‫زوﺟﻚ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ودرب‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫رﻓﻴﻘﺔ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬..‫ﻟﻠﺨﻄﻮ‬ ً‫ﺄ‬ّ‫ﻣﻬﻴ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫و‬‫واﻟﺰواج‬ ‫ﺑﺔ‬ ..‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺘﺴ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺧﻄﻮاﺗﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ع‬.. ّ‫ﻜ‬‫ﻓ‬‫ﺔ‬ّ‫وروﻳ‬ ‫ﺑﺤﻜﻤﺔ‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫ﺮ‬..‫ﱢ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻘﻠﻚ‬ ‫ﻢ‬..‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ودﻣﺎﻏﻚ‬‫وﻣﺸﺎﻋﺮك‬ ‫ﻋﻴﻮﻧﻚ‬..‫وﺗﻔﻜﻴﺮك‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ‬ ‫ﻋﻮاﻃﻔﻚ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﺰن‬ ‫اﻟﻬﺎدئ‬‫و‬ ،‫اﻟﻮﻟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺆادك‬ ‫أﻧﻴﻦ‬..!! ‫ﱢ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬‫وﻗﺎرن‬ ‫ﺮ‬..‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺑﻴﻦ‬..‫واﻟﻤﺨﺒﺮ‬ ‫اﻟﻤﻈﻬﺮ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬.. ‫اﻟ‬ ‫ﺳﻤﻮ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬‫واﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺨﻠﻖ‬..‫واﻟﺠﻤﺎل‬ ‫اﻷﻧﺎﻗﺔ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬!!. ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﺧﺘﺮ‬: )١ (‫ﻃﻪ‬:١٢٤–١٢٦.
  • 50. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥٤ ‫ﺑﺠﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺳﺤﺮﻩ‬ ‫ﺑﻤﺠﺮد‬ ‫ﻋﺮوﺳﻪ‬ ‫اﻗﺘﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﺳﺎرع‬ ‫ﻓﻜﻢ‬،‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻳﻼت‬ ‫ﻗﺎﺳﻰ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬،‫واﻟﻤﺸﻜﻼت‬ ‫اﻟﻬﻤﻮم‬ ‫ﻛﺜﺮة‬‫ﻣﻦ‬.‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫اﻟﺰوﺟ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺔ‬‫دﻳﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ‬، ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪة‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﻟﻤ‬‫دﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺎﻟﻴﻢ‬،‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﺑﺄﻳﺴﺮ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺣﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬،‫اﻟﺨﻄﺮ‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻳﺰداد‬،‫ﻣﺎل‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻊ‬!!. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ذات‬ ‫ﺻﻔﺎت‬: ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬: ))ٍ‫ﻊ‬‫ﻷرﺑ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﻨﻜﺢ‬:‫ﻬﺎ‬ِ‫ﻟﻤﺎﻟ‬،‫ﻬﺎ‬ِ‫ﺒ‬‫وﻟﺤﺴ‬،‫ﻬﺎ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻤ‬َ‫وﻟﺠ‬،‫وﻟﺪﻳﻨﻬﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺬات‬ ‫ﻇﻔﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬‫ﺖ‬ ‫ﻳﺪاك‬(() 78F ١( . ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬: ))ّ‫ﻟﻌﺰ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ًّ‫ذﻻ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺰدﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻫﺎ‬.. ّ‫ﺗﺰو‬ ‫وﻣﻦ‬‫دﻧﺎءة‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺰدﻩ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﺤﺴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺟﻬﺎ‬.. ‫و‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺾ‬‫ﻳﻐ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺮد‬‫رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺮﺟﻪ‬ ‫وﻳﺤﺼﻦ‬ ‫ﺑﺼﺮﻩ‬‫؛‬‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎرك‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﺑﺎرك‬(() 79F ٢( . َ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻳﻨﺼﺢ‬‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬: ))‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫ﺰ‬‫و‬‫ﺟﻮا‬‫ا‬‫ﻳﺮد‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺴﻨﻬﻦ‬ ‫ﻓﻌﺴﻰ‬ ،‫ﻟﺤﺴﻨﻬﻦ‬ ‫ﻟﻨﺴﺎء‬‫ﻳﻬ‬‫ﻦ‬.. ‫وﻻ‬‫ﺗﺰ‬‫و‬،‫ﻷﻣﻮاﻟﻬﻦ‬ ‫ﺟﻮﻫﻦ‬ّ‫ﺗﻄﻐﻴﻬﻦ‬ ‫أن‬ ‫أﻣﻮاﻟﻬﻦ‬ ‫ﻓﻌﺴﻰ‬.. ‫ﺗﺰ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫و‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﺟﻮﻫ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬..(() 80F ٣( . ‫اﻟﺤﻤﻴﺪة‬ ‫اﻟﺨﺼﺎل‬ ‫ذات‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﺰوج‬..‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬.. ‫ﺧﻄﻮة‬ ‫ﺧﻄﻮة‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ‬.. ‫ﺗﺪﻋﻮ‬‫ك‬‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﺮﺷﺪك‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬... ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫أﺷﻮاك‬ ‫وﺗﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﺗﺼﺒﺮ‬.. ‫واﻟﻨﻮاﺋﺐ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﻘﻒ‬.. ‫إ‬َ‫ﺳ‬ ‫ن‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ذ‬‫اﻟﻤﺆ‬‫ن‬..‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ذ‬ّ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬ُ‫ة‬‫ﺗﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺗﻔﻮﺗﻚ‬ ‫ﺑﺄﻻ‬‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻹﺣ‬.. )١ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬. )٢ (‫اﻷوﺳﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 51. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥٥ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻟﺼﻼة‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﻴﻘﻆ‬ ‫اﻟﺴﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪم‬ ‫وﺗﻨﺼﺤﻚ‬.. ّ‫ﺜ‬‫ﺗﺤ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻚ‬‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‬..‫وﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻘﺮ‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬‫آ‬‫اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫واﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ن‬.. ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻄ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﻟﺘﺴﻤﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﺗﺘﺤﻴﻦ‬.. ‫ﻵﺧﺮ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺄﻟﻚ‬:‫ﺣﻔﻈﺖ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻛﻢ‬. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬: ))‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻳﺪاك‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺬات‬ ‫ﻇﻔﺮ‬(() 81F ١( . ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫اﻟﻌﺰ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬..ُ‫اﺑﺘ‬‫ﺑﺎﻟﺬل‬ ‫ﻠﻲ‬.. ‫ﻃ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺐ‬..‫ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ‬ ‫اﺑﺘﻠﻲ‬.. ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬..‫اﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬‫ﻌ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﻤﺎل‬ ‫ﺰ‬(.( ‫ا‬ ‫ذات‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﺴﺄﻟﻨﻲ‬‫اﻟﻨﺴﺎء؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪﻳﻦ‬. ‫أﺟﻴﺒ‬‫ﻚ‬‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺻﻔﻮة‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬: ))‫اﻟﻤﺮء؟‬ ‫ﻳﻜﻨﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ‬ ‫ﻛﻢ‬‫أﺧﺒﺮ‬ ‫أﻻ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬‫ﺗﻪ‬.. ‫ﺣﻔﻈﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎب‬ ‫وإذا‬.. ‫أﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫أﻣﺮﻫﺎ‬ ‫وإذا‬...(() 82F ٢( . ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫آﺧﺮ‬: ))‫اﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮى‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﺻﺎﻟﺤﺔ‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ً‫ا‬‫ﺧﻴﺮ‬ ‫وﺟﻞ‬: ‫أﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫أﻣﻬﺎ‬ ‫إن‬.. ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫وإن‬‫ﺗﻪ‬.. ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫أﺑ‬ ‫أﻗﺴﻢ‬ ‫وإن‬ْ‫ﺗ‬‫ﻪ‬.. ‫وﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺼﺤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎب‬ ‫وإن‬(() 83F ٣( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺑﻨﺎء‬: )١ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬. )٢ (‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫واﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 52. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥٦ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺑﻨﺎء‬‫؛‬‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻳﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬. ‫اﻟﻤﺜﻠﻰ؟‬ ‫ﻳﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻤﺜﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬:‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬‫اﻟﺨ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺐ‬-،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫وﻳﺮﺟﺢ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺻﻬ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻪ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬-ّ‫ﻔ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫أن‬،‫ﻴﻬﺎ‬‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻠﺲ‬ ‫أن‬)‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫وﻟ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر‬‫ﻬﺎ‬(ّ‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺔ‬ ،‫ﺟﺎﻫﻠﻮن‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ، ‫اﻟﺪﻳﻦ‬،‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺄﺑﻮن‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺨﺮﺟﻮ‬‫ﻧﻬﺎ‬‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻛﻔﻴﻬﺎ‬‫و‬ ‫وﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻳﺮى‬ ،‫ﻣﺘﻬﺘﻜﺔ‬ ‫ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ‬ ‫اﻷﺳﻮاق‬ُ‫ﻔﺎﺳﻖ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬‫و‬ ‫اﻟﺨﺒﻴﺚ‬.!! ،‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺰوج‬ْ‫وأو‬ِ‫ﻟ‬،‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻋﺎﻃﻔﺘﻚ‬ ‫واﻣﻨﺤﻬﺎ‬. ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬:‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬: ))‫ام؟‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻫﻞ‬((. ‫ﻓﻘﺎل‬:))ّ‫ﻳﻐﺾ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬،‫ﺑﺼﺮﻩ‬‫اﻷو‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﻰ‬ ‫ﻓﺈذا‬،‫ﻟﻰ‬‫اﻟﻠﻤﺤﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫أﻃﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬.‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻓﻠﻮﻻ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻧﻈﺮﻩ‬ ‫وﻗﻊ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬َ‫ﺮ‬‫ﺿ‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻓﺘﺎة‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬‫إ‬،‫ﻟﻴﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺘﻌ‬،‫أﺣﺒﻬﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وأﺣﺲ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻖ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬‫اﻹﻧﺴﺎن؛‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺆاﺧﺬ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬: ))‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬!،‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫و‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻟﻚ‬‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻟﻚ‬(() 84F ١( . ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺐ‬ٌ‫أﻣﺮ‬‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬،‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ‫وﻗﻮﻋﻪ‬ ‫اﻓﺘﺮﺿﻨﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ُ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺤﺐ‬‫ﺷﻌﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻗﺘﺼﺮ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‬ّ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬‫ﻳﺆاﺧﺬﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬،‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺎة‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬،‫ﺳﻮاء‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺠﻮال‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ‬‫ﺑ‬،‫ﺎﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬،‫اﻟﺸﺒﺎك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﺷﺎرة‬ ‫أو‬‫اﻷﻧﻮاع‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﻧﻮع‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫أو‬،‫ﻋﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬،‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺆاﺧﺬ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬. ‫وﺣﺎﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻟﻴﻨﻈﺮ‬:‫ﻣﻨﺎﺳﺒﻴﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﻮن‬ ‫أﻫﻢ‬،‫اﻟﻔﺘ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺎة‬:‫دﻳﻨﻬﺎ‬ ُ‫وﺧ‬ّ‫ﻨ‬‫وﺳ‬ ‫ﻠﻘﻬﺎ‬‫وﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ﻬﺎ‬،‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أم‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬،ّ‫ن‬‫ﻷ‬‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬‫ﺄ‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬،،‫ﻟﻠﺰواج‬ ً‫ﺎ‬‫أﺳﺎﺳ‬ ‫ﺑﻤﻔﺮدﻩ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺐ‬‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻮرﺗﻪ‬ ‫ﺗﻠﺒﺚ‬ ‫وﻻ‬، ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺗﺤﺘﻪ‬ ‫اﻧﻄﻔﺄت‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫إﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﻮرة‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬. ‫ا‬ ‫ﻓﻮرة‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﺼﻮر‬‫ذوت‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻟﺤﺐ‬،‫ﺧﺒﺖ،ﻓﺈن‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫وﻧﺎرﻩ‬‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻮاﻓﻘ‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﺎول‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫وﺟﺪﻫﺎ‬ ‫وإن‬ ،‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫إن‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫وأﻧﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻓﺎﻟﻨﺴﺎء‬ ،‫ﺑﺴﻮاﻫﺎ‬ ‫وﻳﺘﺰوج‬ ‫ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ‬. )١ (،‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻗﺎل‬.
  • 53. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥٧ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫م‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺤ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫اﻟﺤﺐ‬ ‫م‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻹﺳﻼم‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫واﻻﻧﻔ‬ ‫اﻟﻤﺮآة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫أو‬ ،‫وﻏﺮاﻣﻪ‬ ‫ﻋﺸﻘﻪ‬ ‫وﺑﺜﻬﺎ‬ ‫اﺳﻠﺘﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﻳﺤ‬ ،‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫اوﻳﺔ‬‫ز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫أو‬ ‫واﻟﺠﻮال‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬.ً‫ﺎ‬‫ﻓﺴﻘ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻳﻌﺪ‬. ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﻞ‬ ‫أﺑﻴﻬﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واذﻫﺐ‬ ‫أﺑﺎك‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻓﺨﺬ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻔ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﺒﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈذا‬)) :‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻏﺒ‬‫ر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻃﺒ‬ ‫ﺟﺌﺘﻚ‬‫ﺰوﺟﻨﻲ‬ ‫اﺑﻨﺘﻚ‬((‫أﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﻄﺒﻬﺎ‬ ‫أﻣﻚ‬ ‫اﺑﻌﺚ‬ ‫أو‬ ،. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻌﺎر‬ ‫ﺑﻄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻛﺘﻬﺎ‬‫ﺗﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮرد‬ ‫أوردﺗﻬﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﺗﺤﺒﻬﺎ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺑﺤﺠﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﺼﻞ‬ ‫أن‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اؤك‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫إﺟ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺣﺒ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻐﺮر‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﻐﻔﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻔﺘﺶ‬ َ‫وذﻫﺒﺖ‬ ،‫ﻛﺘﻔﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺰوﺟ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫وإن‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻮط‬ ‫ﻇﻬﺮك‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬‫اﻟﺮﺟﻢ‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫ﺠ‬(() 85F ١( . ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬:‫ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰواج‬: ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﻨﺺ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﺑﺎح‬: َ‫ﺐ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ْﻜ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺗ‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺖ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬َ‫و‬ ِ‫ﺖ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺖ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺼ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬َ‫و‬) 86F ٢( . ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﺪة‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮة‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺔ‬‫اﻟﻤﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﺣ‬: َ‫ﻻ‬َ‫و‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬َ‫ﺣ‬ ِ‫ﺖ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺤ‬ِ‫ﻨﻜ‬َ‫ﺗ‬ۚP ) 87F ٣( P. ‫أﻋﺠﺒﺘﻜﻢ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﻣﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ َ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺆﻣﻨ‬ َ‫ﺔ‬َ‫اﻷﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬.‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬: ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺠ‬َ‫َﻋ‬‫أ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫َﻣ‬َ‫ﻷ‬َ‫و‬ۗP ) 88F ٤( P. ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬‫أن‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﺴﺄل‬: -‫ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ؟‬‫أم‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻫﻞ‬. -‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ،‫ﻧﻈﻴﻔﺔ‬ ،‫ﻃﺎﻫﺮة‬ ،‫ﻣﺤﺼﻨﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬: ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻆ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﺐ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ ٌ‫ﺖ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻔ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﺣ‬ ٌ‫ﺖ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻨ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻗ‬ۚ) 89F ٥( . -‫ﻓﻜﺮك‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺗﺘﺒ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬)‫ﻣﻠﺘﺰم‬ ‫ﻛﻤﺴﻠﻢ‬(‫اﻟﻘ‬ ‫وﻃﻬﺎرة‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫واﻟﻔﺮج‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻠﺐ‬ ‫أة؟‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮب‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬. )١ (‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬:٢/١٥٢. )٢ (‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬:٥. )٣ (‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٢١. )٤ (‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٢١. )٥ (‫اﻟﻨﺴﺎء‬:٣٤.
  • 54. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥٨ -‫وﺣﻴﺎﺗﻬﺎ؟‬ ‫وﻣﻼﺑﺴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻬﺎ‬‫ﺳﻠﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻋﻔﺎﻓﻬﺎ‬ ‫إﺣﺼﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪة‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ -‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺘﻨﺸﺌﻬﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫أوﻻدك؟‬ ‫ﺳﺘﻨﺸﺊ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺘﻨﺸﺌﻬﻢ‬ ‫أم‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ؟‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻞ‬. ‫ﺣﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻌﺪاء‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺄوروﺑﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺜﻴﺮ‬‫اﻷوروﺑﻴﺎت‬ ‫زوﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ّﻒ‬‫ﻠ‬‫واﻟﺘﺨ‬ ‫اﻟﻔﻮﺿﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ َ‫أﻳﻦ‬‫ر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﺧﻄﺎت‬.‫ﺑﺄﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺰوج‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺆﻧﺴﻬﺎ‬ ‫ﻷن‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻀﻄ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬.‫أو‬ ،‫اﻟﺤﻔﻼت‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﻔﻮر‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺧﺘﻼط‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬. ‫ﺗﻨﺨﺪع‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺤﺬار‬ّ‫ﻨ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫د‬‫و‬ ‫وإﻇﻬﺎر‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﻣﺘﻌﻤ‬‫ﺪ‬،‫ﻟﻠﻌﻴﺶ‬ ‫ﺗﻨﺎزﻻت‬ ‫إﺑﺪاء‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻴﺌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬.‫أﻳﻨﺎ‬‫ر‬ ‫ﻓﻜﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫اﺿﻄﺮوا‬ ‫و‬ ‫ﻳﻜﻴﺎت‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻴﺎت‬‫ر‬‫أو‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺰوﺟﻮا‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫أور‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮدة‬‫و‬،‫ﺑﻼدﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻌﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫زوﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺔ‬‫ﻛﺮﻫﻦ‬ ‫أﻧﻬﻦ‬ ‫أو‬‫اﻟﻌﻮدة‬ ً‫ﻼ‬‫أﺻ‬‫إﻟ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﻰ‬،‫اﻧﻔﺼﺎل‬ ‫أو‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺤﺪث‬..‫ﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫و‬..‫ﻟﻸﻃﻔﺎل‬ ‫ﺗﺸﺮد‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﻠﺪﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻮدة‬ ‫ر‬ّ‫ﻗﺮ‬ ‫أب‬ ‫ﺑﻴﻦ‬‫ﱟ‬‫م‬‫أ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬‫أ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬َ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ت‬!!. ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎدﺳ‬:‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺣﻔﻼت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻹﺳ‬: ،‫ﺑﻔﺘﺎة‬ ‫ﻳﺘﺰوج‬ ‫ﺷﺎب‬ ‫ﺑﺎل‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫وﻳﺼ‬‫اﻵﻻف‬ ‫ﻋﺸﺮات‬ ‫زﻓﺎﻓﻪ‬ ‫ﺣﻔﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻫﻠﻬﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺎﻻت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬..‫وذاك‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻣﺪﻳﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬..‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻂ‬ ‫ﺷﻘﺘﻪ‬ ‫أﺛﺎث‬..‫ﻣﻘﺘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫و‬‫اﻟﺤﻴﺎة‬،‫ﻓﻬﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أﺛﻘﺎل‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫وﻳﻈﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﻊ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻲء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫أﺷﻴﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﻨﻔﻖ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻳﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻋﺶ‬ ‫ﻳﺒﻨﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻟﺴﻨﻮات‬.! ّ‫ﺗﺼﺮ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬‫اﻟﺰﻓﺎف‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻹﺳ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫أﺳﺮة‬‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.. ‫اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻮﺿﻌﻚ‬ ‫ﻓﺄﺧﺒﺮﻫﻢ‬..‫اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻚ‬ ‫وﺣﻘﻴﻘﺔ‬..‫ﺣﻔﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺗﺴﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﻻ‬..‫ﺗﻘﺘﺮض‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎﻻت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻻف‬!!.
  • 55. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٥٩ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: ‫زوﺟﻚ‬ ‫أﺳﻌﺪ‬ ،‫ﻧﺤﻠﺘﺎن‬ ‫ﺗﺒﻨﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﺴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﺮص‬ ‫أﺷﺒﻪ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬‫اد‬‫ز‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬‫و‬‫اﻟ‬‫ادت‬‫ز‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠﻬﺪ‬‫اﻟﺸﻬﺪ‬ ‫ﺣﻼوة‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻳﺴﺄﻟﻮن‬ ‫ﻛﺜﻴﺮون‬‫و‬: ‫ارﻫﺎ؟‬‫ﺮ‬‫واﺳﺘﻘ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻫﻨﺎءة‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻔﺸﻠﻮن‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬. ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬‫ﻣ‬،‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﺴﺆوﻟﻴﺔ‬‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬. ‫ﻓﺠﺄ‬ ‫ﻳﻠﺘﻬﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻫﻮج‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫وﻟﻴﺲ‬،‫ﻓﺠﺄة‬ ‫وﻳﻨﻄﻔﺊ‬ ‫ة‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎس‬ ‫اﻟﺮوﺣﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻓﻖ‬‫ﻦ‬. ،‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫واﻟﺒﻴﺖ‬،‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫روح‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬‫ﺘ‬‫اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺜﻘﺔ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺗﺒﺎدل‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﺄﺗﻰ‬.
  • 56. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦٠ ‫ا‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺗﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺋﻴﺴﻲ‬‫ر‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎون‬،‫ﻟﺴﻌﻴﺪ‬،‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ‬ ‫وﺑﻐﻴﺮﻩ‬‫واﻟﺘﻌﺎون‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺎدﻳ‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫أدﺑﻴ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬..‫ﻳﻌﺮض‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺤﻞ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷول‬ ‫وﻳﺘﻤﺜﻞ‬‫ﻟ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻸﺳﺮة‬ ،‫ﻣﺸﻜﻼت‬،‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻟﻤﺘﺎﻋﺐ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﺸﺄ‬ ‫اﻟﺸﻘﺎق‬ ‫ﻓﻤﻌﻈﻢ‬‫إﻧﺼﺎف‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻜﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬. ‫ﺋﻴﺴﻴ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻧﻌﺪد‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫وﻻ‬‫ﺑﺈﺟﻼل‬ ‫اﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﻧﺬﻛﺮ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺗﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ،‫وﺧﺸﻮع‬،‫ﻳﻤﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻣﺤﻮر‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫وأﺻﻞ‬. ‫وﻗﺪ‬‫ﻛﺘﺐ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫أﺣﺪ‬: ))‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫د‬ ‫ﻟﻘﺪ‬،‫اﻟﺸﻘﺎق‬ ‫ﻟﺘﻔﺎدي‬ ‫اﻷزواج‬ ‫ﻳﺘﺨﺬﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺠ‬ ‫ﺘﻨﻲ‬‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ّ‫ﺬ‬‫ﻳﺘﻌ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫إﻃﻔﺎؤﻩ‬ ‫ر‬‫ﺑﻔﻨﺠﺎ‬ ‫اﺷﺘﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ن‬‫ﻣﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬..‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﺎت‬ ‫ﻷن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﺻﻼﺣﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﺬر‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﺠﻴ‬‫ر‬‫ﺗﺪ‬ ‫ﺗﺘﻄﻮر‬ ‫ﺗﺎﻓﻬﺔ‬ ‫أﺷﻴﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻼق‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬.(( ،‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺘﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫وﺗﻘﻊ‬‫ﻓ‬،‫ﻻذع‬ ‫ﻟﺴﺎن‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻳﻬﺪم‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻜﺜﻴ‬‫ﻃﺒﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫و‬ ،‫اﻟﺨﺼﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﺮع‬ ‫ﺣﺎد‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟﺘﺴ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫اﻟﺒﻴﺘﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻛﺎن‬‫أر‬ ‫ﻳﻬﺪم‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫أو‬ ‫ﻂ‬ ،‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺒﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫وأﻣﻮر‬. ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫زوﺟﻚ‬ ‫إﺳﻌﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫وﻫﺎك‬: -َ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬َ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫و‬ ‫زوﺟﻚ‬ ‫ﺗﺪع‬ ‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫أﺑ‬‫أب‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ك‬..‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻳﺨ‬،‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻄﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮج‬‫زو‬ ‫وﻳﺪع‬‫ﺟ‬‫ﻳﻨﺘﻈﺮون‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺣﺪﻫﻢ‬ ‫وأوﻻدﻩ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﺑﻔﺎرغ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻪ‬!. -‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫رﺷﻴﻘﺔ‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺔ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ذا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬..‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫إذا‬ ‫ﺛﻢ‬ ّ‫ﻓﺠ‬ ‫ﻛﺎن‬ً‫ﺎ‬‫ﻏﻠﻴﻈ‬ ً‫ﺎ‬. ‫ﻓﻼ‬‫ﺗﻜﻦ‬‫وﺟﻬﻴﻦ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬:‫واﻷﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻷﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻄﻴﻒ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫وﺟﻪ‬..‫ووﺟﻪ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻘﻄﺐ‬ ‫ﻋﺒﻮس‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬!. َ‫ﻣ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ْ‫ﻦ‬،‫ﺻﺪرﻩ‬ ‫ﻟﺮﺣﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻤﺪﺣﻪ‬‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫وﺑﺸﺎﺷﺔ‬ ،‫أدﺑﻪ‬ ‫وﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬..‫ﻟﻪ‬‫ﺰ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﺛﻢ‬..‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫ﻛ‬‫أﻧﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮ‬..‫اﻟﺤﻤﻖ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﻠﺔ‬‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﻘﻠﺐ‬ ‫و‬.. ‫وأواﻣﺮ‬ ‫اخ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠﻄﻒ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﺘﺤﻮل‬..‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ‬ ‫وﺗﻠﻚ‬‫وﺗﻘﻄﻴﺐ‬ ‫ﻋﺒﻮس‬!!. ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬..‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ﻛﺔ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﺒﺮ‬ ‫وﻻ‬..
  • 57. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦١ ْ‫أﺧﻄﺄت‬ ‫إن‬‫وﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺮخ‬..ْ‫أﺻﺎﺑﺖ‬ ‫وإن‬َ‫ﺑﺤﺚ‬ٍ‫ﻟﻮم‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻬﺎ‬.!..‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫إن‬ ‫و‬‫ﺑﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫اﺑﻨﻪ‬ ‫ك‬..‫إن‬ ‫و‬ ‫ﻃﺮدﻩ‬ ‫ﻗﺎم‬.!! ‫ﻟﻪ‬‫ﺰ‬‫ﻣﻨ‬ ‫اﻷب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻐﺎدر‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳﻔﺮح‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﻴ‬..‫اﻟﻬﺪوء‬ ‫ﻓﻴﺴﻮدﻩ‬..‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫وﺗﺴﻜﻦ‬..‫ﺗﺎح‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬. ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻤ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬ً‫ا‬‫ﺟﻮاد‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬..ً‫ﺎ‬‫ﺷﺤﻴﺤ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺑﺨﻴ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫إذا‬ ‫ﺛﻢ‬..‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻟﺰﻣﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺎت‬ ‫ﺑﺄﺑﺴﻂ‬..‫ﺷﺢ‬ ‫و‬ ٌ‫ﺑﺨﻞ‬ ‫إﻧﻪ‬..‫أوﻻدﻩ‬ ‫و‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺒﺎﻻة‬ ‫وﻋﺪم‬.. ‫ﺣﺪود‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺮم‬ ‫زﻣﻴﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫أﻣﺎ‬) 90F ١( . ‫ﻟ‬‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻢ‬..‫ﺣ‬ ‫ﺑﻞ‬‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻬﺪاﻳﺎ‬ ‫أﻏﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﺒﺴﻢ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺘﻰ‬ ‫أﺳﻌﺪﻫﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬.. َ‫ﺟ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬‫و‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎب‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫أن‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﻘﺼ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺬاﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬.!! ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫أن‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ادت‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬..‫ﻫﺎ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻓﻼ‬..‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ق‬ ِ◌‫ﱢ‬‫ﺗﻀﻲ‬ ‫وﻻ‬..‫ﺑﺠﻮارﻫﺎ‬ ‫ﻗﻒ‬ ‫ﺑﻞ‬..‫و‬ ِ‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗﻨﺜﺮ‬ ‫أن‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻚ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎزل‬‫ﻠﻤﻬﺎ‬.! ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻷﺟﺮ‬ ‫اﺣﺘﺴﺐ‬..ّ‫ﺿﺮ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬‫ﺿ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ك‬‫أو‬ ‫ﻟﻚ‬‫ﺰ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻲء‬ ‫ﻴﺖ‬ ‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺄﻛﻠﻚ‬ً‫ﺎ‬‫ﻗﺮآﻧ‬ ‫اﻷﺧﻮات‬ ‫ﻚ‬ُ‫زوﺟ‬ ‫ﻢ‬،‫اﻷﺧﻼق‬ ‫و‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫درﺳ‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻬﻢ‬ ‫أو‬.. ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺴﻬﻢ‬‫ﺑﻨﺎء‬‫ﺻﺎﻟﺤﺎت‬ ‫أﻣﻬﺎت‬.. -ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻦ‬‫زوﺟﺘﻚ‬،‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬‫إﻫﺎﻧﺔ‬ ‫أﻳﺔ‬‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ‬،ّ‫ﺗﻈﻞ‬‫ﻋﻘﻠﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫راﺳﺨﺔ‬،‫وأﺧﻄﺮ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﻐﻔﺮﻫﺎ‬ ‫أن‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﻫﺎﻧﺎت‬،‫ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻏﻔ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬،‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺘﻀ‬ ‫ﺗﻨﻔﻌﻞ‬،‫ﺗﺸﺘﻤﻬﺎ‬ ‫أو‬،‫ﺗ‬ ‫أو‬‫ﻠﻌ‬‫أﻣﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫أﺑﺎﻫﺎ‬ ‫ﻦ‬،‫ﻋﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﻬﻤﻬﺎ‬ ‫أو‬. -‫ﻟﺰوﺟ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻚ‬ ْ‫أﺣﺴﻦ‬‫ﺘ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻚ‬ْ‫ﺤﺴﻦ‬‫إﻟ‬‫ﻴﻚ‬،ّ‫ﻀ‬‫ﺗﻔ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫أﺷﻌﺮﻫﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬،‫ﻳﺺ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫وأﻧﻚ‬ ‫إﺳﻌﺎدﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﺻﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻆ‬،‫ﱟ‬‫ﺢ‬‫وﻣﻀ‬‫أﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬،ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ْ‫ﻣﺮﺿﺖ‬ ‫إن‬،‫ﻗﺎدر‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬. -‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤ‬ ‫ﻛﻦ‬،‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬،‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬: ))ّ‫ﻔ‬‫ﻋ‬ّ‫ﺗﻌﻒ‬ ‫ﻮا‬‫ﻛﻢ‬‫ﻧﺴﺎؤ‬(() 91F ٢( . ّ‫ﺪ‬‫ﺗﻤ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺬار‬ّ‫ﻳﺤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻚ‬ ‫ن‬‫ﻟﻚ‬،‫اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫ﺷﺎﺷﺔ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫أو‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺳﻮاء‬،‫و‬ ‫زوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﺗﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺳﻮأ‬ ‫ﻣﺎ‬.! )١ (‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬‫ﺑﺘﺼﺮف‬ ،‫ﻳﻨﺎدي‬ ‫ﺻﻮت‬ ،‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬. )٢ (‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 58. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦٢ -‫إﻳﺎك‬‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮة‬ ‫ﺗﺜﻴﺮ‬ ‫أن‬ ‫إﻳﺎك‬،‫ﱢ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬ ‫ﺑﺄن‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﻫﺎ‬‫ﺣﻴﻦ‬ِ‫ﻣﻘﺪ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﻵﺧﺮ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬ ‫أ‬‫ﺧﺮى‬،‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﺈﺣﺪى‬ ‫إﻋﺠﺎﺑﻚ‬ ‫ﺗﺒﺪي‬ ‫أو‬،‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬‫اﻟﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻄﻌﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬،‫ﻣﻮدﺗﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﻠﺐ‬ ‫اﻟﻈﻨﻮن‬ ‫و‬ ‫واﻟﺸﺮك‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮج‬ ‫إﻟﻰ‬.‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﺘﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫و‬‫ﺑ‬‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪﻳﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺄﻋ‬، ‫وﻫﻨﺎك‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫آﻻم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺻﺪاع‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰوج‬ ‫ﻓﺈذا‬.! -‫أى‬‫ر‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﺑﺪﻳﻨﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻣ‬‫ﺰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ازداد‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻤﻴﺪة‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺘﺴﺐ‬ ّ‫ﺗﻤﺴ‬ّ‫ﺗﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺼﺪر‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﻬﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻚ‬‫ﺳﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎت‬. -‫اﻟﺰم‬‫ﺗﻐﻀﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻬﺪوء‬‫؛‬َ‫أﺧﻄﺄت‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﺸﺤﻨﺎء‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻓﺎﻟﻐﻀﺐ‬‫ﻓﺎﻋﺘﺬر‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫إﻟ‬‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻴﻬﺎ‬‫ﻨ‬ٌ‫ﻏﺎﺿﺐ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻚ‬ ‫ﻢ‬‫ﺑﺎﻛﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬. ‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬ْ‫ﻏﻀﺒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺮ‬َ‫ﺖ‬‫ﻣﻨﻪ‬-‫اﻷﺣﻮال‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬-‫أﻣﺮ‬‫ﺗﺎﻓﻪ‬‫ﺣﻴﺎﺗﻜﻤ‬ ‫ﺻﻔﻮ‬ ‫ﺗﻌﻜﻴﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻻ‬‫ﺎ‬ ‫اﻻﻧﻔﻌﺎل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬. ‫ا‬‫وﻣﺤ‬ ‫رواﺑﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬ ،‫ﺛﻮرﺗﻚ‬ ‫وﻫﺪئ‬ ،‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺳﺘﻌﺬ‬‫ﺒﺔ‬ ّ‫ﻧ‬‫ﺗﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫أﺳﻤﻰ‬‫ﺋﺔ‬‫ر‬‫ﻃﺎ‬ ‫اﻧﻔﻌﺎل‬ ‫ﺛﻮرة‬ ‫أو‬ ،‫ﻋﺎﺑﺮة‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﺴﻪ‬. ِ‫ﻦ‬‫أﺛ‬‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬ ،‫اﻟﺜﻨﺎء‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:))َ‫ﻣ‬‫ﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺸﻜﺮ‬ ‫ﻳﺸﻜﺮ‬‫اﷲ‬(() 92F ١( . -ْ‫أﻧﺼﺖ‬‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬‫و‬ ‫ﻫﻤﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ان‬‫ر‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺗﺨﻠﻴﺼﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ،‫ﻣﻜﺒﻮﺗﺎت‬،‫اﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫و‬ ‫اﻹﺛﺎرة‬ ‫وﺗﺤﺎﺷﻰ‬‫وﻟﻜﻦ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬‫اﻟﻨﺴﺎء‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱡ‬‫ﺗﺼﺐ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻜﻼم‬ٍ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻚ‬ ،‫ﺑﺎﺋﻚ‬‫ﺮ‬‫أﻗ‬ ‫أو‬ ‫أﻫﻠﻚ‬ ‫ذم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬‫ﺴﻨﺔ‬. -‫ﻣﻨﺸﺆﻩ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫اب‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺜﻴﺮ‬ ،‫اﻟﻤﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺬار‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬. -،‫وأﻫﻠﻚ‬ ‫ﻟﻮاﻟﺪﻳﻚ‬ ‫وﺣﺒﻚ‬ ‫ﻟﺰوﺟﻚ‬ ‫ﺣﺒﻚ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﺋﻢ‬‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻳﻄﻐﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬،‫ﻳﺴﻴﻄﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺐ‬‫آ‬‫ﺧﺮ‬.ِ‫ﻓﺄﻋﻂ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬،‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ذي‬‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫واﻟﻘﺴﻄﺎس‬.‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫زر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺣﺎﻓﻆ‬‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺟﻴﺪة‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬. )١ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬.
  • 59. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦٣ -َ‫ن‬‫ﺗﻜﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺤﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﺰوﺟﻚ‬ ‫ﻛﻦ‬،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻣﻴﺎدﻳﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺈ‬ّ‫ﺗﺤﺐ‬ ‫ﻧﻬﺎ‬‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ّ‫ﺗﺤﺐ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬.‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬:))‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫أﺗ‬ ‫أن‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫إﻧﻲ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ﺗﺘ‬ ‫أن‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻦ‬ ‫ﻟﻲ‬((. ‫اﻟ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﺘﺮﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻳﺴﻴ‬ ً‫وﺣﻈﺎ‬ ً‫ا‬‫واﻓﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺴﻄ‬ ‫أﻋﻄﻬﺎ‬‫ﻤﻨﺰ‬‫ل،ﻛﻠﻮن‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺘﻐﻴ‬ ‫أﻟﻮان‬‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﻴﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬ ‫أﻃﻔﺎل‬. -‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫وﺗﺬ‬ ،‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﻧﻘﺎﺋﺺ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻄﺮف‬ ‫ﺗﻐﺾ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎول‬‫ﻣﻜﺎرم‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ،‫اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻐﻄﻲ‬: ))‫ﻳﻔﺮك‬ ‫ﻻ‬)‫أي‬:‫ﻳﺒﻐﺾ‬ ‫ﻻ‬(ٌ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ً‫ﺔ‬‫ﻣﺆﻣﻨ‬..ِ‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫إن‬َ‫ﻩ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫رﺿﻲ‬ ً‫ﻘﺎ‬‫آﺧﺮ‬(() 93F ١( . -‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫رﺣﺐ‬ ‫ﺑﺼﺪر‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ‬‫ﻓﻼ‬ ،‫أي‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺟﻌﻨﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻳﻐﻀﺐ‬‫ﻣﻨﻬﻦ‬. -،‫وأوﻻدك‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫ﺧﻴ‬ ‫ﻛﻢ‬‫ﺧﻴﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ‫ﻛﻢ‬(() 94F ٢( . َ‫أﺣﺴﻨﺖ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬‫وﻫﻨﺎء‬ ‫ﺳﻌﺎدة‬ ‫اﻟﺘﻌﻴﺴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫وﺑﺪﻟﻮا‬ ،‫إﻟﻴﻚ‬ ‫أﺣﺴﻨﻮا‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬) 95F ٣( ،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺒﺨﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأوﻻدك‬ ‫وﻧﻔﺴﻚ‬ ‫زوﺟﻚ‬،،‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫وأﻧﻔﻖ‬‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫أﻫﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﻔﺎﻗﻚ‬.‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬: ))‫اﻟﺪﻳﻨﺎر‬ ‫أﻓﻀﻞ‬:‫ﺗﻨﻔﻘﻪ‬ ‫دﻳﻨﺎر‬‫أﻫﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬...(() 96F ٤( . )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫ﻛﺘﺎﺑ‬‫راﺟﻊ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ‬‫ﻨﺎ‬) :‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫وأﺳﻌﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫أﺳﻌﺪ‬(‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺮﻳﺒ‬ ‫ﺳﻴﺼﺪر‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬‫و‬ ، ‫ﺑﻌﻨﻮان‬)‫ﻳﻦ‬‫ر‬‫اﻟﺪا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺳﻌﺎدة‬.( )٤ (‫وأﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 60. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦٤ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: ‫اﻟﺸﺒﺎب؟‬ ‫ﻳﻨﺤﺮف‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫ﺑﻤﻼﻫﻴﻬﺎ‬ ‫وأوروﺑﺔ‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻬﻮت‬..‫اﻟﺒ‬ ‫ﺑﺒﺚ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫وﻗﺎم‬‫اﻣﺞ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت‬ ‫اﻟﻔﺎرﻏﺔ‬..‫اﻟﻤﺎﺟﻨﺔ‬ ‫اﻷﻏﺎﻧﻲ‬ ‫و‬..‫واﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻔﺘﻨﺖ‬..‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺒﻴ‬ً‫ا‬‫ﻋﺪد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫واﻟﻨﺴﺎء‬.! ‫ﻣﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫أرﻗﻰ‬ ‫أوروﺑﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻧﻔﻮس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ووﻗﺮ‬‫ﻧﻴ‬ّ‫وأﻋﺰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺎﻣ‬ ‫وأﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺔ‬ً‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻫ‬.. ‫ﻓﻘﺎﻟﻮا‬:‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫إذا‬‫وﻧﻌﻴﻤﻬﻢ‬ ‫ﺑﻤﻼﻫﻴﻬﻢ‬ ‫وﻧﻌﻤﻨﺎ‬ ‫ﻮﻫﻢ‬..ً‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫أوروﺑﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫أن‬ ‫وﻓﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻠﻬﻮ‬ ‫ﻳﻌﺎدل‬..ّ‫ﺪ‬‫وﺟ‬ً‫ا‬‫اﻟﻬﺰل‬ ‫ﻳﻮازن‬..‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﻳﻮازن‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وﺷﻌﻮ‬.. ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫وﻟﻌ‬‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻧﺤﺮاﻓﺎﺗﻨﺎ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺿ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻓﻲ‬‫واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺪول‬.‫ﺗﺸﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬‫اﻟﺨﻨﺎ‬‫و‬‫اﻟﻔﺠﻮر‬ ‫واﻻﻧﺤﻼل‬،‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫إﺛﺎرة‬ ‫و‬..‫واﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬.
  • 61. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦٥ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺑﺪء‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺑﺎﺣﺖ‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ‬ ‫واﻷﻓﻼم‬ ‫اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ‬ ‫واﻟﻤﺠﻼت‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺜﺔ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫و‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬،‫اﻗ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫واﻟﻤﻼﻫﻲ‬‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺺ‬..‫واﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬..‫واﻻﻏﺘﺼﺎب‬ ‫واﻟﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﺴﻄﻮ‬ ‫اﺋﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫وﺗﻔﺸﻲ‬.!.. ‫ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬‫؟‬. ِ‫ﻓﻠﻴﺘﻖ‬‫اﷲ‬‫أوﻟﺌﻚ‬‫اﻟﻤﺠﻼت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وأﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن‬.‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬: ))‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻓﻲ‬ّ‫ﺳﻨ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ً‫ﺔ‬‫ﺳﻴﺌ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻓﻌﻤﻞ‬‫؛‬‫ﻋ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬‫وﻻ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وزر‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أوزاﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬(() 97F ١( . ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺒﺎﺋﺮ‬: ‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻔ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺖ‬: ١-‫واﻟﻠﻮاط‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬. ٢-‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺴﻜ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬‫واﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ت‬. ٣-‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬. ٤-‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻘﻮق‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬. ‫اﻟﻈﻮاﻫﺮ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛ‬‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﺳﻨﺒﺤﺚ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫اﻟﺸﺒﺎب؟‬ ‫ﻳﻨﺤﺮف‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬: ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻻﻧﺤ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺗﻘﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻫﻨﺎك‬‫؛‬‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﻣﻦ‬: ١-‫اﻟﻔﻜﺮي‬ ‫اغ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻔ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻲ‬ ‫اﻟﺨﻮاء‬. ٢-‫اﻟﺮﺷﻴﺪة‬ ‫اﻟﻘﺪوة‬ ‫اﻧﻌﺪام‬‫اﻟﺪول‬ ‫و‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫أو‬. ٣-‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫إﺳﺎءة‬. ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﺗﻈﻬﺮ‬..‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻓﺮق‬ ‫ﻃﻮاﺋﻒ‬ ‫ﻧﺸﺄت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪة‬ ‫أو‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫أي‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻮاﺋﻒ‬ ‫ﺗﺸﻜﻠﺖ‬ ‫ﺑﻞ‬)‫ﱠ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻋ‬‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺎد‬.( ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵن‬ ‫اﻟﻤﺄﻟﻮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬-‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬-‫اﻷﻓﻮاج‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺒ‬ّ‫ﺬ‬‫اﻟﺘﺒ‬ ‫اﺗﺨﺬوا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺎب‬‫إﺳﺪا‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ل‬‫ﻟﻬﻢ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺷﻌﺎ‬ ‫اﻟﻤﺜﻴﺮ‬ ‫واﻟﻬﻨﺪام‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬‫؛‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬‫اﻟﻬﻴﺒﻴﺰ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺨ‬‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻄﻮا‬،‫واﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺬارة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻧﻐﻤﺴﻮا‬،‫ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﻗﺒﻠﻮا‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬..‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻻﻧﺤ‬ ‫وﻣﻤﺎرﺳﺔ‬..ّ‫ﺪ‬‫ﻣﺘﺤ‬‫وﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ‬ ‫أوﻟﻴﺎءﻫﻢ‬ ‫ﻳﻦ‬..‫ﺑﺸﺬوذﻫﻢ‬ ‫وﻣﻌﺒﺮﻳﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﺣﺘﻘﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﺳﺘﻬﺘﺎرﻫﻢ‬. )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 62. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦٦ ‫اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫وﺗﺒﺪو‬..‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻬﻴﺴﺘﻴ‬ ‫اﻗﺼﺎت‬‫ﺮ‬‫واﻟ‬..‫اﻟﻤﺠﻨﻮﻧﺔ‬ ‫واﻟﺼﺮﻋﺎت‬ ..‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫وﻣﻮﺟﺎت‬..‫اﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺨﺮوج‬..‫اﻟﺒﺪن‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اث‬‫ﺮ‬‫اﻻﻛﺘ‬ ‫وﻋﺪم‬.. ‫وﻳ‬ّ‫اﻟﻤﻠﻮ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺘﻤﺎدى‬‫اﻟﻤﻠﻄﺨﺔ‬ ‫وﻣﻼﺑﺴﻪ‬ ‫ث‬..‫اﻷﺷﻌﺚ‬ ‫وﺷﻌﺮﻩ‬..‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫واﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‬ ّ‫واﻟﺤﻼ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬‫ق‬.! ‫ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻣﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫اﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻐﺎﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻳﺤﻤﻞ‬..‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮب‬ ‫اﻷرض‬. .‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫وﻻ‬،‫واﻹﻧﺎث‬ ‫اﻟﺬﻛﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻂ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬..‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻳﺘﺠﻮل‬..‫وﺑﻼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬‫ﻳﺆوﻳﻪ‬ ‫ﻦ‬..‫واﻹﺧﻮان‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺮة‬ ‫ﺻﻠﺘﻪ‬ ‫اﻧﻘﻄﻌﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬..‫واﻟﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﻠﺤﻰ‬ ‫ﺑﺈﻃﻼق‬ ‫وﺗﻤﻴﺰ‬.. ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻬﺒﻂ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮغ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺑﺎﻟﻤﻐﺎﻻة‬..‫واﻟﻌﺮي‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫إﺑﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﻤﺎدى‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.. ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﻰ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﺗﺸﺒﻬﺖ‬،‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺎة‬ ‫اﻟﻔﺘﻰ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬..‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺴﻜﻊ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫واﻧﺘﺸﺮ‬‫اﻟﺸﻮارع‬.. ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫واﻟﺴﻄﻮ‬ ‫اﻟﻨﺸﻞ‬ ‫اﺋﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫وازدادت‬) 98F ١( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺪوﻫﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬: ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺣﺬو‬ ‫ا‬ْ‫ﺣﺬو‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺒﺎﺑ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺳﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ‬ ‫وﻣﻤﺎ‬‫اﻟﻐﺮب‬..‫اﺣﻮا‬‫ر‬‫و‬ ّ‫ﻠ‬‫ﻳﻘ‬‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎت‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻷﻋﻤﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻻ‬‫أﺷﻜﺎ‬ ‫أﻳﻨﺎ‬‫ر‬ ‫ﻓﻠﻘﺪ‬ ،‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺪوﻧﻬﻢ‬..‫واﻟﻤﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺠﻠﺔ‬..‫اﺳﺘﺤﻴﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﺧﺠﻞ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮﻗﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﺸﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﺑﻌﺾ‬. ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪ‬ ،‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫وﻳﺴﺘﻤﺮ‬)) :‫ﻛﻲ‬‫أو‬)) ((‫ﺳﻮري‬(( ))‫اﻛﺴﻜﻴ‬‫ﻮزﻣﻲ‬((‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺘﻌﺠﺐ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ،‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬)) :‫ﺟﻴﺴﺲ‬ ‫أوﻩ‬) ((‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫وﻳﻌﻨﻮن‬ ،‫اﻟﺴﻼم‬‫ﺑﻬﺎ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﻴﺴﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬.( ‫اﻟﻬﻮاﺋﻴﺔ‬ ‫اﻷﻃﺒﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻄﻮال‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﻳﺠﻠﺲ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﺒﻌﺾ‬ ،‫ﺑﻤﺴﺘﻐﺮب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻴﺲ‬)‫اﻟﺪش‬(، ‫اﻷﻓﻼم‬ ‫وﻣﺸﺎﻫﺪة‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﻳﻌﻴﺶ‬‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫واﻟ‬ ‫واﻻﺧﺘﻼط‬ ‫واﻟﺮﻗﺺ‬ ،..‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬ّ‫اﻟﻤﻨﺼ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬:))‫وﻏ‬ ‫ﻛﺄس‬‫ﺎ‬‫ﻧﻴﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻔﻌﻼ‬‫ن‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺔ‬‫ﻓﺄﻏﺮﻗﻮﻫﺎ‬ ،‫ﻣﺪﻓﻊ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺸﻬﻮات‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬((. ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬:‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﺻﺮﻋﻰ‬: ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ً‫ﺎ‬‫ﺷﺒﺎﺑ‬ ‫أﻋﺮف‬)‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﺻﺮﻋﻰ‬.(‫ا‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫و‬ ،‫اﻟﺬﻛﺎء‬ ‫ﻻﻣﻌﻲ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫ﻟﺠﺪ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻧﺤﺮﻓﻮا‬ ‫رأﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫اﺳﺘﻬﻢ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻨﺸﺎط‬‫ﻄ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻖ‬‫اﻟﺴﻮي‬..‫ﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻧﻐﻤﺴﻮا‬..‫ﻓﺨﺎب‬ ‫أﻣﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬..‫اﻟﻼﻣﻊ‬ ‫ذﻛﺎءﻫﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪوا‬..‫اﻟﺨﻼب‬ ‫وﻧﺸﺎﻃﻬﻢ‬..‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ‫وأﺻﺒﺤﻮا‬‫أﻫﻠﻴﻬﻢ‬.. ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﻻ‬‫ووﺑﺎ‬!. )١ (‫إﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﺸﻜﻼﺗﻪ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬.
  • 63. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦٧ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ‬ ‫أواﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺷﺎب‬ ‫وﻫﺬا‬..‫إﺣﺪى‬ ‫دﺧﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻪ‬..‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﺳﺐ‬ ‫ﻓﺠﺄة‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬..‫ﻫﺶ‬ُ‫ود‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬..‫ﻳﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺜﻮن‬ ‫وذووﻩ‬ ‫أﺳﺎﺗﺬﺗﻪ‬ ‫اح‬‫ر‬‫و‬)‫اﻟﻜﻴﻒ‬.. (‫ف‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)‫اﻟﻜﻴﻮف‬(..‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺴﻜﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻣﺴﻠﻜﻬﻢ‬ ‫وﺳﻠﻚ‬‫اﻟﻄﺮﻗﺎت‬..‫ﻳﺴﺘﺠﺪي‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﻔﻘﻪ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻴﻌﻄﻴﻪ‬ ‫واﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬.! ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬:‫ﺳﻌﺪاء‬ ‫ﻟﻴﺴﻮا‬: ‫ﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻧﻐﻤﺴﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻈﻬﺮ‬ ‫ﻧﻚ‬ّ‫ﻳﻐﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬..‫ﻟﺬاﺗﻬﻢ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫واﻧﺪﻓﻌﻮا‬.. ‫واﺑﺘﻬﺎﺟﻬﻢ‬ ‫ﺑﻀﺤﻜﺎﺗﻬﻢ‬ ّ‫ﺗﻐﺘﺮ‬ ‫ﻻ‬..ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﺳﻌﺪاء‬ ‫ﻟﻴﺴﻮا‬ ‫ﻓﻬﻢ‬..‫ﻗﻠﻘﻮن‬ ‫إﻧﻬﻢ‬.. ‫ﻗﻠﻘﻮن‬..‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫إدﻣﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻷن‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ‬‫ﻤﺰ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺎت‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤﺤ‬ ‫اﻟﻠﺬاﺋﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬.. ‫وﻗﻠﻘﻮن‬..‫اﻟﻤﺂل‬ ‫وﺳﻮء‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ‬ ‫ﻳﺨﺸﻮن‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ‬.. ‫وﻗﻠﻘﻮن‬..‫واﻹﻳﺪز‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻷﻣ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﻳﺨﺸﻮن‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ‬... ‫وﻗﻠﻘﻮن‬..‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻟﺬة‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ‬..‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮب‬ ‫ﻟﺬة‬ ‫وﻻ‬.. ‫وﻗﻠﻘﻮن‬..‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﻤ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺘﺄرﺟﺢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻷن‬‫اﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫ﺗﺄﻧﻴﺐ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬!.. ‫ﻟﺬاﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻓﺮط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ‬ ‫وﻗﻠﻘﻮن‬..َ‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬‫ﻪ‬َ‫ﺻﺤﺘ‬..َ‫ﻟ‬‫وﻣﺎ‬َ‫وﺳﻤﻌﺘ‬ ‫ﻪ‬‫ﻪ‬.. ْ‫ﺘ‬‫أﻧﺴ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫اﻵﻻم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺗﻜﺎﺛﺮت‬‫اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻠﺬاﺋﺬ‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت‬ ‫ﻪ‬.. ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺼﺤﺘﻪ‬ ‫اﺣﺘﻔﺎﻇﻪ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬: ))‫ﺣ‬ ٌ‫أﻋﻀﺎء‬‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬ِ‫اﻟﻜ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺤﻔﻈﻬﺎ‬ ،‫اﻟﺼﻐﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻔﻈﻨﺎﻫﺎ‬(( ‫اﻟﺜﻮري‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫ﺑﺸﻬﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺗﻐﺒﻂ‬ ‫ﻻ‬..‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻘﻠﺒﻮن‬ ‫وﻣﺎ‬..‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺰل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻷﻗﺪام‬..‫اﻷﺟﺴﺎم‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﺗﺮﻋﺪ‬..‫اﻷﻟﻮان‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺮ‬ّ‫وﺗﺘﻐﻴ‬..‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ُ‫وﻳﻄﻮل‬..‫اﻟﺤﺴﺎب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻳﺸﺘﺪ‬ ..‫وﺗﺘﻄﺎ‬‫اﻟﺤﻨﺎﺟﺮ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮ‬..‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺻﺎﺑﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺎﻟﻬﺎ‬.(( ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎدﺳ‬:‫واﻟﻔﺠﻮر‬ ‫اﻟﻔﺴﻮق‬ ‫ﻗﺼﺺ‬: ‫وﻳﺴﺘﺘﺮ‬ ‫ﻳﺘﻮارى‬ ‫ﻛﺎن‬‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﻓﺠﻮرﻩ‬ ‫ﺣﻮادث‬ ‫وﻳﺴﺮد‬ ،‫ﺑﻔﺴﻮﻗﻪ‬ ‫ﻳﻔﺨﺮ‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﻖ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﺻﺎر‬... ّ‫ﻳﺴﻤ‬ ‫ﺻﺎروا‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻮادث‬ ‫أﻓﻈﻊ‬ ‫ر‬ّ‫ﺗﺼﻮ‬ ،‫ﻗﺎرئ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺟﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫وﺻﺎرت‬‫ﻮﻧ‬‫ﻬﺎ‬)‫ﺣﻮادث‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬(‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺼﻮر‬ ‫ﻳﺸﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬.‫أﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﺗﺒﻮﻫﺎ‬ ‫ﻤﺪح‬ُ‫وﻳ‬ ،‫واﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻳﻘﺮؤﻫﺎ‬ ‫ﺎدﻧﺎ‬ّ‫ﻘ‬‫وﻧ‬ ‫أدﺑﺎﺋﻨﺎ‬.
  • 64. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦٨ ‫اﻟﻔﺎﺳﻖ‬ ‫اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﺪح‬ ،‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬‫و‬ ،‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻷدﻳﺐ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬ ‫أت‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬)‫ﺗﻮ‬‫ﺮ‬‫أﻟﺒﻴ‬ ‫اﻓﻴﺎ‬‫ر‬‫ﻣﻮ‬(‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻔﺎﺳﻖ‬ ،)‫واﻳ‬ ‫أوﺳﻜﺎر‬‫ﻠﺪ‬(‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ ، ‫ﻛﺘﺒﻬﻤﺎ‬!!. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وأن‬ ،‫آﺧﺮ‬ ‫ذﻧﺐ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬﻧﺐ‬ ‫إﻋﻼن‬ ‫أن‬ ‫وﻧﺴﻴﻨﺎ‬ُ‫اﺑﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﻳﻜﺘﻤﻬﺎ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺘﺮ‬ ‫أن‬) 99F ١( . ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬:ً‫وﻏﻨﺎء‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺮﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬:! ‫ﱠ‬‫ﺗﻌﻮ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫وأﺻﺒﺤﻨﺎ‬‫إﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫أن‬ َ‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬َ‫وﺣ‬ ،‫اﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﺸﺄ‬ ‫اﻟﺨﻤﻮل‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫وﺗﻌ‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻰ‬ّ‫ﻨ‬‫ﻐ‬ُ‫ﺗ‬ ‫أﻏﺎﻧﻲ‬..‫ﺗﺼﺪح‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓﺮﻗ‬ ‫أو‬..‫ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ‬ ‫ﺻﺎﺧﺒﺔ‬ ‫ﺣﻔﻼت‬ ‫أو‬..‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﺳﻬ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﺎﺑﺜﺔ‬.! ‫ﺳﺎ‬ ‫ﻧﺠﻴﺐ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻢ‬)‫اﻫﻘﻮن‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬:( ))‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈذا‬-‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬–‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻴﻨ‬ ‫ﻳﻘﺎوم‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬.. ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬-‫ﺑﻚ‬‫ر‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬-‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﺒﺖ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﻧﻬﺰم‬ ‫ﻧﻜﺎد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻀﻌﻔﻨﺎ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺘﺴﺒﻨﺎﻩ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫أﺟﺴﺎﻣﻨﺎ‬..‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺳﻮأ‬ ‫ﻧﻔﺎﺟﺄ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬..‫ﻗﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻧﻜﺎد‬ ‫وﻻ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﺻﺮﻋﺔ‬ ‫ﺗﻐﺰوﻧﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻣﺔ‬..‫وﻏﻨﻴﻤﺔ‬ ،‫ﻣﻨﺘﻬﺐ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻧﻬﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﺰوم‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬ ‫ﻣﻘﺘﺴﻢ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬((. ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺼﺮﻋﺎت‬ ‫اﻟﻄﻘﻮس‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أﺳﻴﺮ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻳﻈﻞ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫وإﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎﻫﺮ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ّﺪ‬‫ﻠ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻘﺮؤﻫﺎ‬ ،‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺒﻌﺚ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻇﻨ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﻬﻴﻢ‬ ،‫ﻧﺖ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫واﻟﻬﻨﺎء‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬..‫ﻛﺮوﺑﻪ‬‫و‬ ‫ﻫﻤﻮﻣﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﻔﺲ‬ ‫وأﻧﻬﺎ‬..‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﺑﺤﺒﻮﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﺪوا‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك‬ ‫واﻟﻔﺠﻮر‬ ‫اﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أوﻗﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﻀﻴﻴﻊ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬..‫ﻻ‬ ‫ﻓﻘﻴﺮة‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﺪوا‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫وﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺼﻠﻮن‬..‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻨﻘﻤﻮا‬‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دوا‬ّ‫وﺗﻤﺮ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬..‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻠﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻧﺴﺎﻗﻮا‬ ‫اﻟﻬﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫واﻻﻧﺰﻻق‬ ‫واﻟﺼﺨﺐ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻻﻧﺤ‬ ‫ﻣﻮﺟﺔ‬.! ‫واﻟﻨﺼﺎرى؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد‬ ‫ﻪ‬ّ‫اﻟﺘﺸﺒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ َ‫ﻳﻨﻪ‬ ‫أﻟﻢ‬! ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫أﻟﻢ‬:))‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﻘﻮم‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻣﻦ‬(() 100F ٢( ‫؟‬.! ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬:‫ﻛﺘ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬‫ﺑﻼد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻓﺎرس‬: )١ (‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ارﺣﻤﻮا‬. )٢ (‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 65. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٦٩ ))‫اﻟﺸﺮك‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ي‬‫وز‬ ‫ﻢ‬ّ‫واﻟﺘﻨﻌ‬ ‫إﻳﺎﻛﻢ‬.(( ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وروى‬:‫ﱠ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬‫ﻗﺎل‬: ))‫ﻤﻴﻦ‬ّ‫ﺑﺎﻟﻤﺘﻨﻌ‬ ‫ﻟﻴﺴﻮا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﻢ‬‫ﱡ‬‫ﻌ‬‫واﻟﺘﻨ‬ ‫إﻳﺎﻛﻢ‬.(( ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ورد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬: ))‫أن‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻌﻤﺘﻪ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ﻳﺮى‬(() 101F ١( . ‫اﻟﺘﻨﻌﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﻐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻬﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﺈن‬..‫واﻟﻄﻴﺒﺎت‬ ‫اﻟﻤﻼذ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺋﺪ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫اق‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﻐ‬ ‫وﻫﻮ‬.. ‫واﻟﻌﻄﺎء‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻋﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺛﺮ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫واﻟﺘﺮف‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫ّﺐ‬‫ﻠ‬‫واﻟﺘﻘ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻣﻨ‬:‫إﺧﻮاﻧﻚ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫اﺣﻔﻆ‬: ‫ﺑﺄﺷﻴﺎء‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ َ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬‫ﻓﻠﻘﺎء‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫أو‬ ‫اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻢ‬.. ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﺴﺄل‬ ‫وﻟﻌﻠﻚ‬:‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻴﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺮﺿﻰ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻷﺧﺘﻚ؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺮﺿﻰ‬ ‫أﻛﻨﺖ‬ ‫ذﻟﻚ؟‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﺿﻰ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺔ؟‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱢﺛﻬﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻳﺤ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ؟‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫أﻟﻢ‬: ))‫ﺣﺮم‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺗﺒﺎرك‬ ‫اﷲ‬:‫ﻳﻘﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺪﻳﻮث‬ ،‫واﻟﻌﺎق‬ ،‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻣﺪﻣﻦ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﺒﺚ‬(() 102F ٢( ‫؟‬.! ‫اﻟﺤﺪﻳ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ض‬ْ‫ﺮ‬ِ‫اﻟﻌ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﺚ‬‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﺮض‬ِ‫اﻟﻌ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻷم‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺧﺖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ر‬‫وﻣﻐﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﺸﺎرق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺮض‬ِ‫ﻋ‬ ‫إﻧﻪ‬ ،‫ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬.‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮﺳﻮل‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻂ‬‫ر‬‫دﺧﻮل‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻜﻮن‬ ‫رﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﺿﻬﺎ؟‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻐﺎر‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺎل‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫وﻳﺨﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻜﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬.!! ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎﺳﻌ‬:‫ﺟﺴﻤﻚ‬ ‫ﺣﺼﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬: ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪة‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺮﻗ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وأن‬ ،‫وﻗﻠﻌﺘﻪ‬ ‫ﺟﺴﻤﻚ‬ ‫ﺣﺼﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫واﻋﻠﻢ‬)‫اﻟﻘﻠﻌﺔ‬.( ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﻗﺘﺤﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺳﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﺰﻣﻚ‬ ‫ﻠﺒﻚ‬. ‫ك‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﺑﺼ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﺪاﺧﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬:‫اﷲ‬ ‫ﻣﺤﺎرم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﻓﻼ‬.. ‫ورﺟﻠﻚ‬ ‫ﻳﺪك‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬:‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺒﻄﺶ‬ ‫ﻓﻼ‬.. )١ (‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 66. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧٠ ‫ﺟﻚ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬:‫ﺑﻚ‬‫ر‬ َ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ‬. ‫ﺑﻄﻨﻚ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬:‫اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫اﻟﺤﻼل‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬. ‫ﻟﺴﺎﻧﻚ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬:‫اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬. ‫اﻟﻌﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻮا‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫وﺗﻜﻮن‬ ،‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫اﻟﺴﻦ؟‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﺰوج‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻳﻦ؛‬‫ﺮ‬‫وﻋﺸ‬!‫ﻛﻴﻒ؟‬‫و‬!‫ﻣﻘﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺒﻘﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫وﻧﻈﺎم‬ ‫أوروﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وإن‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪرس‬‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺘﺪت‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﻨﻴﻦ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬ ،‫اﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬. ‫اﻟﻌﻴﺎل؟‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺎل؟‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﺰواج؛‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وإذا‬.! ً‫ﺎ‬‫ﻗﺮﺷ‬ ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫أﻓﺨﻢ‬ ‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫ﺷﺎب‬!‫اﻵﺑﺎء‬ ‫ﻳﺪﻋﻪ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫وإن‬ ‫ﻳ‬‫ﺘﺰوج؟‬.! ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫آﺑﺎء‬:‫اﻟﺤﻼل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻳﺪرون‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﺖ‬ ‫ﻳﺴﻬﻠﻮن‬.
  • 67. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧١ ‫اﻟﺜﻘﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬ ‫أﻫﻠﻜﻮﻩ‬:‫واﻟﻬﺪاﻳﺎ‬ ،‫اﻟﻤﺘﻜﺮرة‬ ‫واﻟﺤﻔﻼت‬ ،‫اﻟﺒﺎﻫﻈﺔ‬ ‫واﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ،‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﻬﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺧ‬‫د‬‫ا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫﷼‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎدات‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺘﺴﺘﻨﻔﺬ‬ ‫ﻳﺼﺒﺮ‬ ‫أو‬ ،‫ﻓﻴﻨﻬﺰم‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻳﻤ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﻌﺪﻳﺪة‬‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﺮﻩ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎم‬ ‫ﻓﻴﺒﺪأ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻣﻔﻠﺴ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﻴﺪﺧﻞ‬ ،‫اﻷﺳﻮد‬..‫اﺧﺮج‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﻴﺘ‬ ‫اﻟﺨﺼﺎم‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫وﻣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬. ‫ﻣﻘﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻘﻮم‬ ‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫وﻳﺴ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻐﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫أﺣ‬ ‫إﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﺎ‬.‫وأﺑﺎح‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﺘﺰوج‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻪ‬ ‫واﻟﺬي‬ ،‫اﻟﺰواج‬‫ﻋﻨﺪ‬ ،‫اﻟﺪار‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻧﻮار‬ ‫ﻧﻮﻗﺪ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ،‫اﻧﻲ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻧﺪﻋﻮ‬ ،‫اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت‬ ‫وﻧﻄﺒﻊ‬ ،‫اﻟﺰواج‬ ‫ﺣﻔﻠﺔ‬. ‫اﻟﺒﺸﺮ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺒﺼﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺰواﻳﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫واﺑﺘﻐﻰ‬ ،‫اﻟﻈﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﻠﻞ‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وﻣﻦ‬.! ‫اﻟﻜﺮﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻘﻌﺪ‬ ،‫ﺟﻴﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺎﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﻄﻌﻢ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫إﻧﻬﻤﺎ‬‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻃﺎوﻟﺔ‬ ‫وﻳﻄﻠﺐ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻤﺌﻨ‬ ‫وﻫﻨﺎء‬ ‫ﺑﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻓﻴﺄﻛﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎدل‬ ‫ﻓﻴﺄﺗﻴﻪ‬ ،‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﺨﺘﺎر‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﻣﺘﻤﻬ‬. ‫ﻳﺼﺮﺧﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻴﻠﺤﻘﻪ‬ ‫اﻟﻤﻄﻌﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﺨﻄﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻠﺺ‬ ‫أﻣﺎ‬) :‫اﻣﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫اﻣﻲ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬(‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻓﻴﻠﺘﻬﻢ‬ ، ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺻﺪرﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻐﺼﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﺄﺣﺲ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬‫وﻏﺺ‬ ‫ﺣﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻋﺘﺮض‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﻳﺒﺘﻠﻌﻪ‬ ،‫ﻳﻌﺪو‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻬﻨﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺴﻴﻐﻪ‬ ‫ﻳﻜﺎد‬ ‫وﻻ‬. -‫ﻧﺴﻤﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﻴﻞ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻨﻀﺢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺤﺮوم‬ ‫اﻟﻌﺰب‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻳﻘﻌﺪ‬ )ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬(‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﺗﻠﻤﺲ‬ ‫ﺣﺎﺳﺮة‬ ‫ﺳﺎﻓﺮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬ ،‫رﺟﻠﻬﺎ‬ ‫وﺑﺮﺟﻠﻪ‬ ،‫ﻛﺘﻔﻬﺎ‬‫ﺑﻜﺘﻔﻪ‬ ‫ﻳﻤﺲ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫ﺑﺠﻨﺐ‬ ، ‫ﺟﺪاﺋﻠﻬﺎ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫أﻃ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫أو‬.! ‫ﺛ‬ ،‫ﻛﺒﺘﻴﻬﺎ‬‫ر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻔﻊ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﻗﺼﻴﺮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻘﻮل‬ ‫ﻢ‬:،‫ﻳﺎﺿﻴﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻟﺤ‬ ‫اﻧﺘﺒﻪ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻘﺎت‬ ‫ﺷﺮح‬ ،‫اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‬ ‫وﻣﻌﺎدﻻت‬!!‫ﺗﺘﻤﻨﺎﻫﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﻨﺘ‬ ‫ﺟﻨﺒﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أن‬ َ‫واﻧﺲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ذﻫﻨﻚ‬ ‫اﺟﻌﻞ‬ ‫وﺗﺸﺘﻬﻴﻬﺎ‬!!) 103F ١( . ً‫ﻻ‬‫أو‬:U‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﺷﺎب‬: ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ارة‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﺮوﻗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺠﺮي‬ ‫ﺷﺎب‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺠ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻠﺴﻪ‬.. ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺄذن‬ ‫أن‬ ،‫أة‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫وﺑﻜﻞ‬ ،‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬..‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬..‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫ﺗﺼﺮف‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫اﻟﺠﺮيء؟‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﻬﺪاة‬. ‫ﺨﻪ؟‬ّ‫ووﺑ‬ ‫ﱠﻔﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫وﻧﻬﺮﻩ؟‬ ‫زﺟﺮﻩ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻪ؟‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻫﻞ‬. ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إن‬ ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬. )١ (‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ارﺣﻤﻮا‬ ،‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬.
  • 68. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧٢ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻧﺎداﻩ‬‫ﻟﻴﻦ‬ ‫ﺑﺼﻮت‬ ‫ﻧﺎداﻩ‬ ،‫اﻟﻔﺘﻰ‬ ‫زﺟﺮوا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻘﻮم‬ ،. ‫ﻓ‬‫ﻘﺎل‬:))ُ‫ادﻧﻪ‬.((‫ﻓﺠﻠﺲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﺪﻧﺎ‬. ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬:))‫ﻷﻣﻚ؟‬ ‫ﻪ‬ّ‫أﺗﺤﺒ‬.(( ‫ﻗﺎل‬:‫ﻓﺪاءك‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻻ‬. ‫ﻗﺎل‬:))‫ﻷﻣﻬﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻻ‬.(( ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬:))‫ﻻﺑﻨﺘﻚ؟‬ ‫أﺗﺤﺒﻪ‬. (( ‫ﻗﺎل‬:‫ﻓﺪاءك‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﻲ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻻ‬. ‫واﻟ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺴﻼم‬:))‫ﻟﺒﻨﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻻ‬.(( ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺪد‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻪ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﺛﻢ‬:))‫ﻷﺧﺘﻚ‬ ‫أﻓﺘﺤﺒﻪ‬..‫ﻟﻌﻤﺘﻚ‬..‫ﻟﺨﺎﻟﺘﻚ؟‬.(( ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺸﺎب‬:‫ﻓﺪاءك‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﻲ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻻ‬. ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬‫وﻗﺎل‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻔﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬: ))‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬‫وﻃ‬ ،‫ذﻧﺒﻪ‬ ‫اﻏﻔﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻠﻬ‬..‫ﻓﺮﺟﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫وﺣ‬.(( ‫ﻳﻜ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬‫ﺷﻲء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﺘﻔﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘﻰ‬ ‫ﻦ‬) 104F ١( . ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫وﻻ‬ ،‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻳﺴﺮق‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎرق‬ ‫ﻳﺴﺮق‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺰاﻧﻲ‬ ‫ﻳﺰﻧﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺸ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻳﺸﺮب‬(() 105F ٢( . ‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻓﻲ‬: ))‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫إن‬..‫ﻣ‬ ‫وﻫﺬا‬‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻄﻠﻖ‬ُ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫اد‬‫ﺮ‬‫وﻳ‬ ‫اﻟﺸﻲء‬..‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫واﻟﻘﺎﺗﻞ‬ ‫واﻟﺴﺎرق‬ ‫اﻧﻲ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﻮ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻔﺮون‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﺮك‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬..‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﺗﺎﺑﻮا‬ ‫إن‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺘﻬﻢ‬..‫اﻟﻤﺸﻴﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫وإن‬..‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﻔﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫وأدﺧﻠﻬﻢ‬..‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أدﺧﻠﻬﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫وإن‬(() 106F ٣( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫اﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬: )١ (‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫اﻟﻨﻮوي‬ ‫ﺑﺸﺮح‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬.
  • 69. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧٣ ·‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻔﺔ‬: ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻔﺔ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫أروع‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻋﻄﺎﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬..‫اﻟ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﺳﺘﻴﻔﺎء‬ ‫ﻓﻤﻊ‬‫اﻟﻘﻮي‬ ‫واﻟﺪاﻓﻊ‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺮﺟﻮﻟﺔ‬..‫ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻹﺛﺎرة‬ ‫ﻳﺰ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮاﻫﺎ‬..‫ﻛﺎﻣﻞ‬‫اء‬‫ﺮ‬‫وإﻏ‬ ‫وﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬..‫ﺗﺎﻣﺔ‬ ‫وﺧﻠﻮة‬..‫ﻳﺴﺘﺠﺐ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫وﺗﻬﺪﻳﺪ‬..‫ﻛﻞ‬‫اﺳﺘﻴﻔﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻔﺔ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﺒﺮز‬ ‫اﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬. ·‫اﻟﺼﺨﺮة‬ ‫أﺻﺤﺎب‬: ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﺨﺮة‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﻊ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬‫اﻟﻐﺎر‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ت‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺳ‬.. ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﺠﻌﻞ‬..‫وﻳﻨﻘﺬﻫﻢ‬ ‫اﻟﻜﺮب‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬: ‫دﻋﺎﺋﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬: ))ّ‫إﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫اﺑﻨﺔ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻠﻬ‬..‫ﻣﻨﻲ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﻓﺎﻣﺘﻨﻌ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻬﺎ‬ُ‫ﺗ‬‫اود‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬.. ‫اﻟﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ْ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫أﻟ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬–‫اﻟﺸﺪا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ة‬ّ‫ﺪ‬‫ﺷ‬ ‫أي‬‫ﺋﺪ‬–ً‫ا‬‫ر‬‫دﻳﻨﺎ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫وﻋﺸ‬ ‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺠﺎءﺗﻨﻲ‬ ..ْ‫ﻓﻔﻌﻠﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﺗﺨﻠﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬..‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ُ‫ﻗﺪرت‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬:‫اﷲ‬ ِ‫اﺗﻖ‬..‫ﱠ‬‫ﺗﻔﺾ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻘ‬‫ﺑﺤ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻢ‬..‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﺟﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺘﺤ‬..ّ‫إﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ُ‫ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ‬.. ‫أﻋﻄﻴﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ُ‫ﻛﺖ‬‫وﺗﺮ‬..‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻠﻬ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ج‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻔ‬ ‫وﺟﻬﻚ‬ َ‫اﺑﺘﻐﺎء‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻓﻌﻠﺘ‬ ُ‫ﻛﻨﺖ‬‫إن‬(() 107F ١( . ·‫ﻋﺎﺑﺪ‬ ‫ﺷﺎب‬: ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫رواﻩ‬ ‫وﻣﻤﺎ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫وأﺧﺒ‬ ،‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﻌﺮﺿﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ً‫ا‬‫ﻋﺎﺑﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫وﺷﻐﻔﻬﺎ‬: ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬..ّ‫وﺟﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫أﻳﺘﻬﺎ‬ ‫اﻋﻠﻤﻲ‬‫ﺣﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﺼﺎﻩ‬ ‫إذا‬..‫ﻋﺎد‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺳﺘﺮﻩ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬..‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻀﻴﻖ‬ ً‫ﺔ‬‫ﻏﻀﺒ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫واﻟﺪواب‬ ‫واﻟﺸﺠﺮ‬ ‫واﻟﺠﺒﺎل‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﻮات‬..‫ﻏﻀﺒﻪ؟‬ ‫ﻳﻄﻴﻖ‬ ‫ذا‬ ‫ﻓﻤﻦ‬!ً‫ﺑﺎﻃﻼ‬ ِ‫ذﻛﺮت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗﺼﻴﺮ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻤﻬﻞ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺮك‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬‫أذ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ‬‫ﻛﺎﻟﻌﻬﻦ‬‫ﺠﺒﺎل‬..‫اﻟﺠﺒﺎر‬ ‫ﻟﺼﻮﻟﺔ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫وﺗﺠﺜﻮ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬. ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﺧﻄﻮرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫وﻣﺎ‬: ِ‫ﺮ‬َ‫ﻈ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫اﻫ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻣ‬ ‫ـﺤﻮادث‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ِ‫ر‬‫اﻟﺸﺮ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺴﺘﺼﻐ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ر‬‫اﻟﻨﺎ‬ ُ‫وﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻬﺎ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺻﺎﺣ‬ ِ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ْ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ٍ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫ﻛﻢ‬ِ‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ‫وﻻ‬ ٍ‫ﻗﻮس‬ ‫ﺑﻼ‬ ِ‫ـﺎم‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻞ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻓ‬ )١ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬.
  • 70. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧٤ ‫ﻣ‬ ُ‫واﻟﻤﺮء‬‫ﺒﻬﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻘ‬ ٍ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ذا‬ َ‫دام‬ ‫ـﺎ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٌ‫ﻣﻮﻗﻮف‬ ِ‫ﻴﺪ‬ِ‫اﻟﻐ‬ ِ‫ﻦ‬‫أﻋﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﻪ‬َ‫ﻣﻬﺠﺘ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻪ‬َ‫ﻣﻘﻠﺘ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺴ‬ِ‫ر‬‫ﺑﺎﻟﻀﺮ‬ َ‫ـﺎد‬‫ﻋ‬ ٍ‫ر‬‫ﺑﺴﺮو‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻣﺮﺣ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺸﺘﻬﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫إﻋﻄﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ر‬‫ﱢ‬‫ﺬ‬‫ﻳﺤ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬: ‫اﺷﺘﻬﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻪ‬َ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫أﻋﻄﻰ‬ ُ‫اﻟﻤﺮء‬ ‫إذا‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫إﻟﻰ‬ ْ‫ﺗﺎﻗﺖ‬ ‫ﻳﻨﻬﻬﺎ‬ ‫وﻟﻢ‬ِ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ـﺬي‬‫ﻟ‬‫ﺑﺎ‬ َ‫واﻟﻌﺎر‬ َ‫اﻹﺛﻢ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ـﺎﻗﺖ‬‫ﺳ‬‫و‬ِ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬ ِ‫ﺣﻼوة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﺘ‬‫دﻋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻛﻮارث‬: ‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﺰ‬‫ٱﻟ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ۖ) 108F ١( ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻻﺧﺘﻔﺖ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻋﺎﻫﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ،‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻗﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬ ‫وﻗﺪ‬‫واﻟﻠﻮاط‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﺧﻄﻮرة‬ ‫إﻟﻰ‬‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وﺣﺪوث‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﻮر‬: ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫اﷲ‬ ُ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬‫ﻓﻘﺎل‬: ))‫واﻷوﺟﺎع‬ ،‫اﻟﻄﺎﻋﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺸﺎ‬ ّ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻬﺎ؛‬ ‫ﻳﻌﻠﻨﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﻂ‬ ٍ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﺳﻼﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻀﺖ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬(() 109F ٢( .. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻧﺒﻮءة‬ ‫ﺻﺪﻗﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺸ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﺑﻬﺆﻻء‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫أﻟ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ؟‬. ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻨﺘﻜﻠﻢ‬: ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﻹﻳﺪز‬..‫ﻋﺎﻟﻤﻲ‬ ‫وﺑﺎء‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬)‫اﻟﻠﻮاط‬.( ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬:‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬. )١ (‫اﻹﺳﺮاء‬:٣٢. )٢ (‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬.
  • 71. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧٥ ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫اﻹﻳﺪز‬..‫ﻋﺎﻟﻤﻲ‬ ‫وﺑﺎء‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺸ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ذﻛﺮ‬)٢٠٠٤‫م‬(‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬)٤٢(‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﺑﻠﻎ‬ ،‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ )٢٢(‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬. ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫وﺗﺒﻠﻎ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫وﻳﺼﻴﺐ‬‫ﺼﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬)٣٦(%‫اﻟﻜﻠﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻣﻦ‬)‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻧﻲ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻲ‬ ‫أي‬.( ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ َ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ‫اﻵن‬ ‫وﺣﺘﻰ‬)٨٠٠٠٠(‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫أو‬ ‫أﺑﺎﻩ‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻔﻞ‬.
  • 72. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧٦ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺸ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﻛﺪ‬‫وﺗﺆ‬(Pediatric Clinics of North America)‫أن‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬‫اﻫﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫أﺻﻴﺒﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟﺨﻤﺴﺔ‬)‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻌﺸ‬ ‫اﺑﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫واﻟ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺳﻦ‬.( ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫وﻟﻸﺳﻒ‬)٩٠(%‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮن‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫وأﻛﺪت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺸﺮت‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﺔ‬(Infec Disease Clinics of North America)‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻮﺑﺎء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اد‬‫ز‬ ،‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫ﻳﻤﺎرس‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫واﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻫﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎذة‬. َ◌ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﻟﻄﺎﻋﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓﺘﻜ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬: ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺸ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬(Bml)‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬)٢٠٠٢‫م‬(‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ذﻛﺮ‬)‫ﺗﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻻﻣﺒ‬(‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻣﺮض‬)‫اﻹﻳﺪز‬(‫اﻷوﺑﺌﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ،‫ﻟﻠﺒﺸﺮ‬ ‫ﻗﺘﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻴﺘﻔﻮق‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻔﺸﻴ‬)٤٢(‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻣﺼﺎب‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫اﻟﻼزﻣ‬ ‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻌﻼﺟﻬﻢ‬. ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫وﺗﺸﻴﺮ‬‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫أن‬)٢٢(‫أواﺋﻞ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻳﺼﺎب‬ ‫ﺻﺒﺎح‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻊ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ،‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺎت‬)١٤(‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﺮ‬ّ‫ﻳﺪﻣ‬ ‫اﻟﺬي‬. ‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﻤﻮت‬ ‫اﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫وﺑﺪون‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻠ‬،‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﺑﻌﻴﻦ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﺳﻴ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأوروﺑﺔ‬ ‫آﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻧﺘﺸﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﻮن‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﻴﻼدي‬. ‫ﻻﻣﺒﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫وﻳﻘﻮل‬–‫ﻟﻺﻳﺪز‬ ‫اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﺋﻴﺲ‬‫ر‬ ‫وﻫﻮ‬–:‫ﻳﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫اﻟﻌﻼج‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮة‬ ‫اﻷﻋﻮام‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻺﻳﺪز‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬)٦٥(‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬. ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻧﻨﻮﻩ‬)٩٥(%،ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻓﻘ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﻳﻘﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫إﻓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺼﺤ‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻓﻴﺮوس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬)٢٨(‫ﻋﻦ‬ ‫ﺋﻴﺲ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆول‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻹﺑﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﺸﺮ‬ ‫وﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺎت‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﻣﺼﺎﺑﻮن‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬:
  • 73. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧٧ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ،‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺴﻴﻄﺮة‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻛﺰ‬‫اﻟﻤﺮ‬ ‫ﻧﺸﺮﻩ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺣﻮاﻟﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ )٩٠٠(‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻣﺼﺎب‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫أﻟﻒ‬..‫أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻘ‬ ‫وأﺷﺎر‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻌﺎﻟﺠﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﻮن‬.‫ﻣﺮض‬ ‫ﻳﻨﺸﺮون‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫ﻣﺼﺎب‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﻤﺌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤﻘﻦ‬ ‫إﺑﺮ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬. ‫اﻟﻮﻻﻳﺎ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬‫ﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺴﺠﻼت‬ ‫ﺗﺤﺘﻔﻆ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ت‬ ‫اﻹﻳﺪز‬. ‫ﻛﺰ‬‫اﻟﻤﺮ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬:‫ﻳﺰداد‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬)٤٠(‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫وإ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬ً‫ﺎ‬‫أﻟﻔ‬ )١٥٠٠(‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬: ‫اﻹﻳﺪز‬..‫ا‬ ‫اﻟﻮﺑﺎء‬ ‫ذﻟﻚ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻄﺮﻩ‬ ‫اﺳﺘﺸﺮى‬ ‫ﻟﺬي‬..‫وﻳﺤﺼﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻳﻔﺘﻚ‬ ‫وأﺧﺬ‬ ‫اﻷرواح‬..‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫وﺑﺎء‬ ‫إﻧﻪ‬. ‫اﻟﺘﺪﻣﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫وﻣﺮض‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﺠﻲ‬‫ر‬‫اﻟﺘﺪ‬. ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫وﺳﺒﺐ‬(HIV).‫ﺗﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺑﺎدئ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬)١٩٨١‫م‬(‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻮن‬‫ﻳﺘﺸﺎر‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻃﻲ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫ث‬‫ﱠ‬‫ﻣﻠﻮ‬ ‫دم‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻘﻞ‬ُ‫ﻧ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ،‫ات‬‫ر‬‫ﻟﻠﻤﺨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻴﻬﻢ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻤﻌﻘﻤﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺤﻘﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺨﺒ‬ ‫اﻟﻔﺤﻮص‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺑﺈﺟ‬ ‫ام‬‫ﺰ‬‫اﻻﻟﺘ‬. ‫اﻟﻌﺸ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎت‬ ‫وﻓﻲ‬،ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﻤﻴ‬ َ◌ً‫وﺑﺎء‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ،‫ﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫إﻻ‬ ،‫اﻟﺨﺒﻴﺚ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫رون‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻳﺘﺼ‬ ‫اﻟﻮا‬‫ز‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫أن‬ ‫ورﻏﻢ‬ ‫اﻟﻌﺪوى‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺼﺘﻬﻢ‬ ‫ﻧﺎﻟﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﻮن‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬. ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﺔ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻻدة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻳﺼﺎﺑﻮن‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻹﻳﺪ‬‫ز‬. ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎت‬ ‫أواﺋﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻣﻠﻮث‬ ‫دم‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺸ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬. ‫وﻳﻬﺎﺟﻢ‬ ،‫اﻟﻤﻬﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ات‬‫ز‬‫ا‬‫ﺮ‬‫واﻹﻓ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮي‬ ‫واﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﺎﻟﺪم‬‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﺳﻮاﺋﻞ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪوى‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫وﻳﺘﻢ‬ ‫اﻻﻟﺘﻬﺎﺑ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺒﻴﻀﺎء‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻓﻴﺮوس‬‫ﺎ‬‫ت‬‫واﻟﺴﺮﻃﺎن‬. ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻓﻴﺮوس‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫وﺗﺸ‬)‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ‬ ‫رﻣﻲ‬.(
  • 74. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧٨ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺟﻌ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻼﺟ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫وﻳﻌ‬ ‫اﻵن‬.‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻤ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫أدوﻳﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺑﻀﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻮن‬ ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ة‬‫وﻋﺎد‬‫ﻤﺮ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬. ‫ﻋﺎم‬ ‫اﻟﺼﺎدر‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ر‬‫ﺗﻘﺎ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫وﻳﻘﻮل‬)٢٠٠٥‫م‬:( ))،‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﺋﻴﺴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺒﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫دواء‬ ‫أﻧﺠﻊ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ﻟﺪرء‬ ‫اﻟﻤﺜﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫وﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ،‫واﻟﻠﻮاط‬ ،‫اﻟﻤﺸﺒﻮﻫﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺎﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺣﺪوث‬.(( ‫ﻓﻴﺮوس‬ ‫وﻳﻌﻴﺶ‬(HIV)‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻷم‬ ‫وﺣﻠﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﺳﻮاﺋﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻟﺪم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮاﺋﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻘﺎل‬ ‫وﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬.‫ﺟﺴﻢ‬ ‫اﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻃﻴﺔ؛‬ ‫اﻷﻏﺸﻴﺔ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬:‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻤﻬﺒﻞ‬ ‫وﺟﺪار‬ ،‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺟﺪار‬ ‫وا‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻤﻠﻮث‬ ‫ﺑﺎﻟﺪم‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ،‫ﻟﺤﻠﻖ‬. ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮق‬ ‫اﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫وﻳﺤﺪث‬: ١-‫ﺑﺎﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻣﺼﺎب‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬. ٢-‫ﺗﻌﻘﻴﻤﻬﺎ‬ ‫دون‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻹﺑﺮ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬. ٣-‫اﻟﺪم‬ ‫ﻧﻘﻞ‬)ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴ‬ ‫اﻟﻤﻔﺤﻮص‬ ‫ﻏﻴﺮ‬.( ٤-‫ﺧﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮاﺋﻞ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫دﺧﻮل‬‫ﺟﺮح‬ ‫ل‬. ٥-‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫أﻃﻔﺎل‬(HIV)‫اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻄﻮﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬. ‫ﻣﻌﺪوﻣﺔ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎﻟﻪ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎﻻت‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺑﺎﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻟﻤﻠﻮﺛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮاﺋﻞ‬ ‫ﺗﺠﻒ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬. ‫اﻟﺬﻛﺮي‬ ‫اﻟﻮاﻗﻲ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫أن‬ ‫ورﻏﻢ‬)‫اﻟﺮﻓﺎل‬(‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺨﺒ‬‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ‬:‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪة‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﺮوس‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أﺷﺨﺎص‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻤﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺌﺔ‬. ‫آﺧﺮ‬ ‫وﺑﻤﻌﻨﻰ‬:‫ا‬‫ﺰ‬‫اﻻﻟﺘ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎدوا‬ ‫إﻧﻬﻢ‬‫م‬‫واﻟﻠﻮاط‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫م‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬.‫ﻓﻼ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﺗﻜﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﻳﻦ‬ ‫زوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻟﻤﺮض‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬. ‫ﺑﺎﻟﻄﺮ‬ ‫اﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬‫ق‬‫اﻵﺗﻴﺔ‬: -‫اﻟﻌﻄﺎس‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﻌﺎل‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻬﻮاء‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬. -‫اﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻼﻣﺴﺔ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬)‫ﺟﺮح‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬.( -‫واﻟﻄﻌﺎم‬ ‫اﻟﻤﻄﺒﺦ‬ ‫أدوات‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬. -‫أ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﺤﺸ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻋﺾ‬ ‫و‬.
  • 75. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٧٩ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻛﺒﻴﺮ‬ً‫ﺎ‬‫اﺧﺘﻼﻓ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷﻋﺮاض‬ ‫ﻏﻴﺎب‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫وﺗﺨﺘﻠﻒ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ‫ﺷﻬﻮر‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬..‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺳﻨﺘﻴﻦ‬... ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬:‫ﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬: ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬‫ﺑﺄﺳﺮﻩ‬ ‫ﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وﺷﻤﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻳﻘﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫وإﻓ‬ ‫ﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬..‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﺘﻔﺸﻲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷرﻗﺎم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻋﻼن‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﻤﺪ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬.‫ﻓﺘﻔﺸﻲ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻳﻌﺒﺮ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬: ‫أوﻟﻬﻤﺎ‬:‫اﻟﺸﺮﻋﻴ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬‫ﺔ‬. ‫وﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ‬:‫ﺗﻔﺸ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻲ‬. ‫ﺑﺤﻮال‬ ‫ﻳﻘﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫إﻓ‬ ‫وﺷﻤﺎل‬ ‫اﻷوﺳﻂ‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫وﻳﻘ‬ )٥٠٠(‫إﻟﻰ‬ ‫أﻟﻒ‬)٧٥٠(‫ﺷﺨﺺ‬ ‫أﻟﻒ‬. ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻷﻣ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﺗﻔﺎع‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ر‬‫اﻟﺘﻘﺎ‬ ‫ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬.‫أ‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬‫اﻟﻤﺼﺎﺑﺎت‬ ‫ﺑﻴﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻐ‬ ‫اﻟﺒﻐﺎﻳﺎ‬ ‫ﺗﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮﺳﺎد‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮ‬‫ر‬‫اﻟﺘﻘﺎ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻟﺘﻨﺸﺮ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫دول‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬. ‫ﺑﺘﻬﻤﺔ‬ ،‫ﺑﻠﻐﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻌﻈﻤﻬﻢ‬ ،‫اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺔ‬ ‫وﺷﻬﺪت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻛﺜﺮ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻓﻴﺮوس‬ ‫ﻋﺪوى‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺴﺒﺐ‬)٤٠٠(‫ﻧﻘ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﺒﻲ‬ ‫ﻃﻔﻞ‬‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻠﻮث‬ ‫دم‬ ‫ﻞ‬. ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫آﻻف‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫وﻓﻲ‬. ‫آﻻف‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫رﺳﻤﻴ‬ ‫ﻠﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬.‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺗﺠ‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻹﺻﺎﺑﺎت‬ ‫وﻣﻌﻈﻢ‬) :٤٥(%‫ﻧﻘﻞ‬ ‫وﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ، ‫اﻟﺪم‬) :٢٠(%‫وأﺳﺒﺎ‬ ،‫ﻣﺤﺪدة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ب‬)٢٧(%‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫وﻋﻦ‬ ،)٢.(% ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫أﻋﻤﺎرﻫﻢ‬ ‫اوﺣﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺎت‬ ‫أﻏﻠﺐ‬ ‫وﺗﻨﺤﺼﺮ‬)١٥–٤٩(‫ﺳﻨﺔ‬. ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫اﻹﺻﺎﺑﺎت‬ ‫ﻣﻌﺪل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺟﺪة‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬)٤١(%‫ﻣﺠﻤﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺎت‬. ‫ﺳﺠﻠﺖ‬ ‫اﻷردن‬ ‫وﻓﻲ‬)١٠٠٠(‫ا‬ ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ‬‫ﻋﺎم‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻹﻳﺪز‬)٢٠٠٢‫م‬.( ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬: ‫ﺗﺤﺘﻀﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫آﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻧﻤﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻧﺎﻣﺞ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫وﺣ‬ )٦٠(%‫دوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬.
  • 76. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨٠ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫وﻗﺎل‬)‫ﺑﻴﻮت‬)) :(‫ﺑﻴﻦ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اﺧﺘﻴﺎ‬ ‫ﺗﻮاﺟﻪ‬ ‫ﻓﺂﺳﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﻃﺊ؛‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻟﻘ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وا‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬‫ﺑﺎﻟﻤﺮ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﺰداد‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺛﺔ‬‫ر‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﻟﻤﻮت‬‫ض‬،‫ﻳﻘﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫إﻓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬‫أﻋﺪاد‬ ‫وﺗﻤﻮت‬.(( ‫ﺑﺎﻟﻤﺮ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻌﺪﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺎدة‬‫ز‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻘ‬ ‫وذﻛﺮ‬‫ض‬،‫أوروﺑﺔ‬ ‫وﻏﺮب‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬. ‫اﻟﻤﺼﺎ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺗﻔﻊ‬‫ر‬‫ا‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻴﻦ‬)٢٤(‫ﻋﺎم‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬)٢٠٠١‫م‬(‫إﻟﻰ‬ ، )٣٢(‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬)٢٠٠٣‫م‬.( ‫أن‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬)١٤(‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻧﺤﺎء‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺗﺤﺪث‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬. ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أن‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻘﺪﻳ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﻳﻘﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫إﻓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺼﺤ‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﺑﻠﺪان‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﻮن‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻐﻴﻦ‬. ‫ﻧﺴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫أو‬ ‫وﻓﻲ‬)٣٩(%‫أن‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫أو‬ ،‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻫﻘﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺧﺎرﻗﺔ‬ ‫ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻓﻴﺮوس‬.!! ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺎدر‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻘ‬ ‫وﺣﺴﺐ‬٢٤‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬)‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‬(٢٠٠٥‫ﻓ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺺ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫م‬‫ﻲ‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪول‬)٢٢(‫دوﻻر‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫أﻟﻒ‬.!! ‫وﻧﻘﻮل‬:‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬ ‫وإﻧﻪ‬ ،‫اﻹﻳﺪز‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻤﺒﺎدئ‬ ‫ام‬‫ﺰ‬‫اﻻﻟﺘ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺪوﻻ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﻻف‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﻄ‬.!! ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻳﺘﺴﺒﺒﺎن‬ ‫واﻟﻠﻮاط‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴ‬ ً‫ا‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﺑﺎت‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﻔﺘﺎﻛﺔ‬ ‫واﻷوﺑﺌﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻀﺎﻋﻔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫ﺧﻄﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﻔﺎوت‬. ‫اﻟﺸﺎذة‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫وﺑﻘﻴﺔ‬ ‫واﻟﻠﻮاط‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫أﺳﺎﺳ‬ ‫ﺗﺒﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻓﺎﻷﻣ‬.‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﺠﻨﺲ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻃﺎﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫أي‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﺑ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬‫ﺣﻠﻴﻠﺘﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﻮاط‬ ‫أو‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫ﺎﻟ‬.
  • 77. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨١ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫وﻳﺬﻛﺮ‬–‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻛﻤﺎ‬(Medical Clinics of North America)–‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬)٢٥(‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓﻴﺮوﺳﻴ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﻔﻴﻠﻴ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﻮﻣﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻟﺘﻬﺎﺑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫وﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ،‫اﻟﻤﺸﺒﻮﻫﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت‬)٢٥(‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺮﺿ‬ ‫واﻟﻠﻮاط‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬.‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺸ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻘﺎل‬ ‫وﻓﻲ‬(Am J Obstet Gyn)‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬)١٢(‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬)‫وﻣﻨﻬﻢ‬)٣(‫اﻫﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ‬(‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻷﻣ‬ ‫ﻳﺼﺎب‬. ‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺿ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻴﻜﺮوﺑﺎت‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮت‬ ،‫اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫وﺧﻼل‬‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺔ‬. ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻟﻴﺲ‬‫؟‬. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬: ))‫واﻷوﺟﺎع‬ ،‫اﻟﻄﺎﻋﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺸﺎ‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻨﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ّ‫ﻂ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﺳﻼﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻀﺖ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬(() 110F ١( . ‫ﻋﻼ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ،‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫ﻳﻜﻠﻒ‬ ‫ﻛﻢ‬،‫اﻧﻈﺮوا‬‫ج‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻳﻜﻠﻒ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬)١٠(‫ﻓﻘﻂ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫دوﻻر‬ ‫ﺑﻼﻳﻴﻦ‬.!! ١-‫اﻟﺴﻴﻼن‬: ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﻮﻋ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﻼن‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬.‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬ (Medical Clinics of North America)‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﺴﻴﻼن‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬)٦٢( ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬.‫ﱠ‬‫ن‬‫وأ‬‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫آﺳﻴﺔ‬ ‫ﺷﺮق‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﻬﻮاﺗﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻀﻮن‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗﺎﻳﻼﻧﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬.‫أﻛﺜﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬)٢,٥(‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻣ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬. ‫اﻹﻓﺮ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ،‫اﻟﻤﺸﺒﻮﻩ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﻨﺘﻘﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﻘﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اط‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ‬.‫اﻟﻤﻬﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻴﺢ‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫اﺿﻪ‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫وﺗﺸﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﺒﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ً‫ا‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫وأﻟﻤ‬ ‫اﻹﺣﻠﻴﻞ‬ ‫أو‬. ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻹﺣﻠﻴﻞ‬ ‫ﻻﻟﺘﻬﺎب‬ ‫ﺋﻴﺲ‬‫ر‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻤﺸﺒﻮﻫﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﺠﻢ‬ ‫واﻟﺴﻴﻼن‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻋﻨﻖ‬ ‫واﻟﺘﻬﺎب‬ ،‫اﻟﺮﺟﺎل‬‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻨﺪ‬.‫اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫اﻻﻟﺘﻬﺎب‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﺰﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﻮﺿﻴﺔ‬ ‫واﻵﻻم‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫واﻟﺤﻤﻞ‬ ‫واﻟﻌﻘﻢ‬ ‫اﻟﻤﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻮض‬.‫ﺗﺨﺮج‬ ‫اﻟﺴﻴﻼن‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺄﻟﻢ‬ ‫وﻣﺼﺤﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺢ‬ ‫ﻣﻠﻴﺌﺔ‬ ‫ات‬‫ز‬‫ا‬‫ﺮ‬‫إﻓ‬. )١ (‫واﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 78. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨٢ ٢-‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫ﺑﺲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻬ‬: ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻴﺮوس‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﺠﻢ‬ ‫واﻟﺬي‬ ،‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫ﺑﺲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻬ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﻠﻤﺲ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻄ‬ ‫ﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﺐ‬ ،‫واﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎﻩ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ‬‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﻣﺆﻟﻤﺔ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺑﺜﻮ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﺎت‬.‫أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫اﻷﻋﺮاض‬ ‫وﺗﺴﺘﻤﺮ‬‫أﺳﺒﻮﻋﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺘﻈﻬﺮ‬ ‫ﺗﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫أو‬.‫وﺗ‬‫ﺴ‬‫ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻏﺎرات‬ ‫ﺘﻤﺮ‬‫دﺧﻞ‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ،‫ﻃﻮال‬‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫ﺑﺲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻬ‬ ‫ﻓﻴﺮوس‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ،‫وﻓﺮ‬ ّ‫ﻛﺮ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ّ‫ﻳﻈﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺟﺴﻢ‬‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﻄﻴﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬. ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫ﺑﺲ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻬ‬)٥٠٠،٠٠٠(‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ً‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻟﻴ‬ ‫وﻫﻨﺎك‬ ،‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬)٣٠(‫ﻣﺼﺎب‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫ﺑﺲ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻬ‬.‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻌ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ازدﻳﺎد‬‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺣﺪوث‬. ٣-‫اﻟﺰﻫﺮي‬)‫ﻧﺠﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻓ‬:( ‫اﻟﻠﻮاط‬ ‫أو‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺒﻮﻩ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫أﺳﺎﺳ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫اﻟﺰﻫﺮي‬.‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺷﻔﺘﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺒﻼت‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬.‫ﺑﺎﻟﺰﻫﺮ‬ ‫ﻳﺼﺎب‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻳﻜﺎد‬ ‫وﻻ‬‫ي‬ ‫اﻷوﻟﻲ‬.‫ﻧﺠﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻓ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺛﻮﻣﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻄﻠﻖ‬)‫اﻟﺸﺎﺣﺒﺔ‬ ‫اﻟﻠﻮﻟﺒﻴﺔ‬.( ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اوح‬‫ﺮ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ﺑﻔﺘﺮة‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻗﺮﺣﺔ‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫إﺷﺎرة‬ ‫وأول‬)١٠- ٩٠(‫ﻳﻮﻣﺄ‬.‫ﺷﻜﻠﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺠﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻓ‬ ‫وﻳﻈﻬﺮ‬:‫ﻓﻲ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎد‬ ‫ﻃﻮرﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺎﻟﺞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإذا‬ ،‫واﻟﻤﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎد‬ ‫اﻟﻤﺰﻣﻦ‬ ‫ﻃﻮرﻩ‬.‫وﺗﻘ‬‫اﻟﻤﺼﺎب‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺑﻤﻬﺎﺟﻤﺔ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻮﻣﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻮم‬. ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وردت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫وﺗﻘﻮل‬(Medical Clinics of North America):‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺸ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫ﻣﻌﺪل‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫روﺳﻴﺔ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻳﺠﺘﺎح‬ ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫وﺑﺎء‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺿﻌﻔ‬)١٩٩٢‫م‬(‫ﻳﺒﻠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻫﺮي‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ل‬ّ‫ﺪ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﻎ‬)٤(‫ﻛ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻞ‬)١٠٠،٠٠٠( ‫إﻟﻰ‬ ‫وازداد‬ ،‫ﺷﺨﺺ‬)٢٦٣(‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻫﺮي‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺼﺎﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬)١٠٠،٠٠٠(‫ﺷﺨﺺ‬. ٤-‫ﻳﻜﻮﻣﻮﻧﺎس‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻣﺮض‬: ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اﻧﺘﺸﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺎت‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻬﺒﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﺮﻳﻜﻮﻣﻮﻧﺎس‬ ‫ﺑﻄﻔﻴﻠﻲ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬. ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﻓﺤﺴﺐ‬)١٧٠(‫ﻓ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻲ‬. ‫اﻟﺬﻛﻮر‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻟﺘﻬﺎﺑ‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫وﻋﻨﻖ‬ ‫اﻟﻤﻬﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻟﺘﻬﺎﺑ‬ ‫اﻟﻄﻔﻴﻠﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺒﺮوﺳﺘﺎت‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﻮل‬ ‫ﻣﺠﺮى‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻟﺘﻬﺎﺑ‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ‬.‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻄﻔﻴﻠﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﻣﺔ‬ّ‫اﻟﻤﺤﺮ‬.
  • 79. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨٣ ٥-‫اﻟﺤﻮض‬ ‫اﻟﺘﻬﺎب‬: ‫اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ، ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﻮض‬ ‫اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫وأﻣﺎ‬‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﺣﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺈﺻﺎﺑﺎت‬ ‫اﻓﻖ‬‫ﺮ‬‫وﻳﺘ‬ ،‫واﻟﻤﺒﺎﻳﺾ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬‫اﻟﺤﻮض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء‬،‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫أﺳﺎﺳ‬ ‫وﻳﻨﺠﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺷﺮة‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﺮﺿﺔ‬ ‫اﺛﻴﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬. ،‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻼن‬ ‫اﻧﻲ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺼﺎب‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜﺜﻴ‬‫ﻳﻨﻘﻠﻬ‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬‫ﻳﻔﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻟﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻬﺎب‬ ‫ﻓﺘﺼﺎب‬ ،‫ﺟﻨﺎﻳﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ذﻧﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﻤﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻮض‬،،‫ﻣﺄﺳﺎة‬ ‫وأي‬ ‫ﻣﺄﺳﺎة‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫وﻫﻨﺎ‬ ‫ﺟﺪوى‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻃﺎﺋﻞ‬ ‫دون‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫وﺗ‬ ،‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺣﻮض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﻻم‬ ‫وﺗﺘﻜﺮر‬. ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻨﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻧﻴﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜﺜﻴ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﻓﻔﻲ‬ ‫اﻟﻮﻳﻼت؛‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻤﺘﺤﺪة‬)٢،٥(‫اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫ﻋﻴﺎدات‬ ‫ﺗﺰور‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫اﻟﻤﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻮض‬.‫وﻫﻨﺎك‬)٢٠٠،٠٠٠(‫ﻟﻬﺬا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻮارئ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫اﻟﺤﻮض‬ ‫اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫ّﻒ‬‫ﻠ‬‫وﻳﻜ‬)٥(‫دوﻻر‬ ‫ﺑﻠﻴﻮن‬. ٦-‫ﺑﺎﻟﻜﻼﻣﻴﺪﻳﺎ‬ ‫اﻹﺣﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﻬﺎب‬: ‫وﺗﺨﺮج‬ ،‫اﻟﺒﻮل‬ ‫ﻣﺠﺮى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﺆدي‬ ‫اﻟﻜﻼﻣﻴﺪﻳﺎ‬ ‫ﺑﻤﻴﻜﺮوب‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ات‬‫ز‬‫ﻣﻔﺮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬‫ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﻮن‬. ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﺷﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫وﻫﻮ‬)٨٩(‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬.‫اﻟﻌﻘﻢ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﺤﻮض‬ ‫واﻟﺘﻬﺎب‬‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫واﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻤﺰﻣﻦ‬‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬. ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫وﻳﻜﻠﻒ‬)٢(‫دوﻻر‬ ‫ﺑﻠﻴﻮن‬. ‫اﻟﻤﺆﻫ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫وأﻣﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻼﻣﻴﺪﻳﺎ‬ ‫اﻟﺒﻮل‬ ‫ﻣﺠﺎري‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻬﺎب‬ ‫ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺔ‬‫وﺗﻌﺪد‬ ،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫وﺣﺪوث‬ ،‫اﻟﺘﺰوج‬ ‫وﻋﺪم‬ ،‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺗﺠﺮي‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‬. ‫وﻳﺼ‬‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻴﺐ‬)٥-٢٠(%‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻋﻴﺎدات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺮددات‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻟﺪى‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﻮﻋ‬ ‫اﻟﻤﻴﻜﺮوﺑﺎت‬. ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﺤﺪث‬)١(%‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺰوﺟﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬)٤(%‫ﻣﻦ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬ ،‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺎت‬)٧(%‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﺰوﺟﺎت‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ك‬. ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻟﻸﻣ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اﻧﺘﺸﺎ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬‫ﻋﺎﺑﺌﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺟﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺤ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮﻫﺎ؛‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﻬﺎ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﺼﺮف‬ ،‫ﻬﻴﺔ‬ٰ‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬:‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫دول‬ ‫وﺑﻌﺾ‬ ،‫وأوروﺑﺔ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫آﺳﻴﺔ؛‬ ‫ﺷﺮق‬ ‫ﺟﻨﻮب‬:‫واﻟﻔﻠﺒﻴﻦ‬ ‫وﺗﺎﻳﻼﻧﺪ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ‬.
  • 80. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨٤ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻘﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻓ‬ ‫ﺪول‬‫ﺜ‬‫ﻞ‬:‫ا‬‫ز‬‫ﺋ‬‫و‬ ‫ﻛﻴﻨﻴﺔ‬‫و‬ ‫ﻴﺮ‬‫إ‬،‫اﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﻳﻘﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻮﻟﺖ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺘﻨﺼﻴﺮ‬ ‫ﺣﻤﻼت‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬‫اﻟﺠﻨ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻷﻣ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫أﻛﺜﺮ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ﺪ‬‫وأﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﺔ‬ ‫اﻹﻳﺪز‬.‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﻟﺴﻨﻐﺎل‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ذاﺗﻪ‬‫أﻗﻞ‬‫ﻧ‬‫ﺴﺒ‬‫ﺔ‬،‫ﺑﺎﻹﻳﺪز‬ ‫ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬. ‫ﻛ‬‫و‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺜﻴﺮ‬‫اﻷﻃ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫أن‬‫ﻔ‬‫ﺎل‬‫؛‬‫ﻣﺜﻞ‬: ‫اﻹ‬‫ﻳﺪز‬‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻟﺰﻫﺮي‬،‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﻓﻴﺼﺎب‬‫ﺟﻨﺎﻳﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ذﻧﺐ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬. ‫ﻛﻠﻪ‬‫ﻫﺬا‬ ‫وﺑﻌﺪ‬،‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫أﻟﻢ‬: ))‫ﺑ‬ ‫ﻳﻌﻠﻨﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ّ‫ﻂ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬‫واﻷوﺟﺎع‬ ،‫اﻟﻄﺎﻋﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺸﺎ‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﻣﻀﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أﺳﻼﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻀﺖ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬(() 111F ١( . ‫وﻧ‬‫ﺤ‬‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬‫ر‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻧﻘﻮل‬ ‫ﻦ‬: ‫ﻦ‬َ‫ﻄ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻇ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺶ‬ِ‫اﺣ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬) 112F ٢( . ً‫ﻼ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﺂء‬َ‫ﺳ‬َ‫و‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﺎﺣ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬P ) 113F ٣( P. ‫اﻷ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻳﺤﻞ‬ ‫وﻻ‬‫اﻟﺠﻨ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﺴ‬‫اﺳﺘﺨ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ﺪ‬‫ام‬‫اﻟﺮﻓﺎل‬‫أو‬،‫اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎدات‬‫ﻳﺤ‬ ‫وﻻ‬‫ﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬‫ﻳﻨﺼ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺢ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬‫ﻐ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮب‬‫اﻻﻗﺘﺼﺎ‬‫ر‬‫ﻋﺸﻴﻘﺔ‬ ‫أو‬ ‫وﻋﺸﻴﻖ‬ ‫ﺧﻠﻴﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. ‫اﻟﺤﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫ﻳﺘﻤ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫اﻹﺣﺼﺎن‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫أﻣﺮ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وردت‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻵ‬‫ﻳﺎت‬‫؛‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ْ‫َﻳ‬‫أ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫إﻻ‬ ِ‫ﺂء‬َ‫ﱢﺴ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺎت‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﺤ‬ُ‫اﻟﻤ‬َ‫و‬P ) 114F ٤( P. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ‬:َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﺤ‬ِ‫ﺎﻓ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻏ‬ َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﺼ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬P ) 115F ٥( P‫أي‬:‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺘﺰوﺟﻴﻦ‬‫اﻧﻴﻦ‬‫ز‬. ‫وأول‬‫وﺳﺎ‬‫ﺋ‬‫ﻫﻲ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎن‬ ‫ﻞ‬:‫واﻹﻳﻤﺎن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬،‫ﺗﻘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫ى‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬‫إﻳﻤﺎن‬‫ا‬ ‫آﺗﺎﻩ‬ ‫اﻟﻤﺮء‬‫ﷲ‬‫اﻟﺘﻘﻮى‬. ‫واﻟﺘﻘﻮى‬‫ا‬ ‫ﻣﺤﺎرم‬ ‫ﻳﺘﻘﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﷲ‬‫ذﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺨﻄﻪ‬ ‫وﻳﺘﺠﻨﺐ‬ً‫ﻼ‬‫ﺳﺒﻴ‬ ‫ﻚ‬. )١ (‫واﻟﺒﺰار‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﻪ‬. )٢ (‫اﻷﻧﻌﺎم‬:١٥١. )٣ (‫اﻹﺳﺮاء‬:٣٢. )٤ (‫اﻟﻨﺴﺎء‬:٢٤. )٥ (‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬:٥.
  • 81. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨٥ ‫وﺛﺎﻧﻲ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺼ‬‫ﻮ‬‫ن‬ً‫ﺔ‬‫أﻫﻤﻴ‬:‫اﻟﺰواج‬. ّ‫ﻔ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﻦ‬‫اﻋﺘﻨﺎء‬ ‫أﻳﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻋﺘﻨﻰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬،‫ﻃﻬﺎرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺒﻨﻰ‬ ‫واﻟﻌﻔﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬،‫اﻟﺨﺎر‬ ‫اﻹﺛﺎرة‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬‫ﺟ‬‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﺔ‬‫واﻟﻨ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼط‬‫ﺴ‬‫اﻟﺒ‬ ‫وﻏﺾ‬ ،‫ﺎء‬‫ﺼ‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﺘﺒﺮج‬ ‫وﻋﺪم‬،‫دواﻋﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﺳﺪ‬‫وﺳﺎ‬ ‫وﻣﻨﻊ‬ ،‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬‫ﺋ‬‫اﻟﻔﺎﺣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼم‬ ‫ﻞ‬‫ﺸ‬‫ﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺑﻄﺮق‬‫وﺧﻔﻴﺔ‬. ‫أﻧﻮ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎن‬ ‫ﻟﻮازم‬ ‫وﻣﻦ‬‫ا‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻔﺠﻮر‬ ‫ع‬‫ﻦ‬‫واﻟ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﺐ‬‫ﻤﺴ‬‫ﺎرح‬‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫واﺧﺘﻼط‬ ‫ﻳﻬﺎت‬‫ر‬‫واﻟﻜﺒﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء‬‫ﻳﺎت‬‫ر‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻛﺎﺳﻴﺎت‬،‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫وﻣﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺑﺢ‬‫ﺜ‬‫ﻴﺮ‬‫اﻟﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻼد‬‫ﻨﺪ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ى‬ ‫اﻟﺠﺒﻴﻦ‬P ) 116F ١( P. ‫وﺑﻌﺪ‬،‫ﻣﻘﺎ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫أن‬ ‫اﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ل‬‫ﻧﺸﺮ‬ً‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬(American Journal of Obstet)‫وأوروﺑﺔ‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﺎن‬ ‫اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫وﺑﺎءﻳﻦ‬:‫اﻷﻣﺮاض‬‫اﻟ‬‫ﺠ‬‫ﻨﺴﻴﺔ‬،‫اﻟ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫واﻟﺤﻤﻞ‬‫ﺸ‬‫ﺮﻋﻲ‬. ‫اﻟﻤﻘﺎل‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ‬‫وﻳﻌﺘﺒﺮ‬‫أ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻮﺑﺎءﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ن‬‫أ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬‫ﺗﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬‫؛‬‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك‬)٩٠٠،٠٠٠(‫اﻫﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫أ‬ً‫ﻼ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻏ‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻴﺮ‬ )‫ﻧﻄﺎ‬ ‫ﺧﺎرج‬‫ق‬‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬(‫ﻓﻲ‬‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬. ‫ﻧ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﺸ‬‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬)Pediatric Clinics of North America(‫أن‬‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻃﻼب‬‫ﺸ‬‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﺑﻮن‬‫ﺮ‬،‫و‬‫أ‬‫ن‬)٢٥(%‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻳﺪﺧ‬‫ﻳﺠﻮاﻧﺎ‬‫ر‬‫اﻟﻤﺎ‬ ‫ﻨﻮن‬،‫و‬‫أ‬‫ن‬ )١٦%(‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺨ‬‫رة‬.. ‫ﻳﺮﺟﻮن‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫أي‬ ‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺰ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮورون‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﺬر‬‫ﻷﺑﻨﺎ‬‫ﺋ‬‫ﻓﺘﻨﻮا‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫إن‬ ‫وﺑﻨﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻐ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫وﺳﺎروا‬‫ا‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫أوﺟﻪ‬‫ﺋ‬‫ﻔﺔ‬. ‫اﻹﺣﺼﺎ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﺋ‬‫ﻓﺈن‬ ‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻴﺎت‬)٣٦%(‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻜﺎن‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻫﻘﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻢ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫آﺑﺎءﻫﻢ‬ ‫ﻳﺘﻬﻤﻮن‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻮا‬‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬.!! ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫وﻓﻲ‬‫أ‬‫ﺧﺮى‬‫أ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺪت‬‫أ‬‫ن‬)٤٠%(‫ﻓ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻲ‬‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﺑﺂﺧﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻣﺔ‬.‫وﺣ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺐ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬)CDC(‫اﻟﺠﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﺋ‬‫ﺗ‬ ‫ﺤﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻤﺮ‬‫ﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم‬ ‫ﻫﻨﺎك‬. ‫اﻟﺸ‬ ‫وﻟﻸﺳﻒ‬‫ﻋﺪد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺪﻳﺪ‬ً‫ا‬‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺠﺮي‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫وﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫وﻋﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‬ ‫أدﻧﻰ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﻘﺐ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬. ‫وﺻﺪ‬‫ق‬‫ا‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﷲ‬‫ﺣ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻴﻦ‬: )١ (‫ﻛﺘﺎب‬‫راﺟﻊ‬)‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬:‫وﻋﻼﺟﻬﺎ‬ ‫أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‬(‫اﻟﺒﺎر‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ،.
  • 82. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨٦ ))‫ﱟ‬‫ﺿﺐ‬ َ‫ﺮ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﺟ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ٍ‫اع‬َ‫ر‬ِ‫ﺬ‬ِ‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻋ‬َ‫ر‬ِ‫وذ‬ ٍ‫ﺮ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﺸ‬ِ‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﺷ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻌ‬ِ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻮﻩ‬ُ‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻟ‬(( ْ‫ﻠ‬ُ‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬:‫ﺎرى؟‬َ‫ﱠﺼ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫و‬ ُ‫ﻮد‬ُ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫اﷲ‬ َ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬)) :‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬(() 117F ١( . ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫وروى‬: ))‫ﺟﺤﺮ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫اع‬‫ر‬‫ﺑﺬ‬ ً‫ﺎ‬‫وذراﻋ‬ ،‫ﺑﺸﺒﺮ‬ ً‫ا‬‫ﺷﺒﺮ‬ ‫ﻗﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫ﻛﺒﻦ‬‫ﻟﺘﺮ‬ ‫ﻟﻔﻌﻠﺘﻤﻮﻩ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻣﺮأﺗﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫ﻟﺪﺧﻠﺘﻢ‬ ‫ﺿﺐ‬(() 118F ٢( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬)‫اﻟﻠﻮاط‬( ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﻗﻨﺎع‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻳﺤﺎول‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬)‫اﻟﻠﻮاط‬(‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﻋﺪد‬ ‫إن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫أﻗﺮت‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻟﺪول‬. )١ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫رواﻩ‬)‫رﻗﻢ‬ ،‫اﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬٥٠٦٧.(
  • 83. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨٧ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻠﻘﺐ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻞ‬)‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫ﻓﻮﺑﻴﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬()Homophobia(‫ﻫﺬ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﺣﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻋﺎ‬ ‫اﻟﻠﻘﺐ‬ ‫ا‬!‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ووﺻﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﺋﻪ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮت‬ ‫ﻞ‬ّ‫ﻀ‬‫ﻳﻔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺸﻴﻦ‬ ‫اﻟﻠﻘﺐ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫وﻳﻠﻘﺐ‬ ،‫اﻻﺗﻬﺎﻣﺎت‬.!! ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫واﻟﻌﻮد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬‫اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ة‬..‫اﻟﺴﻮي‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬.!! ‫ﺐ‬ّ‫ﻛﺘﻴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟ‬َ‫ﺪر‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺬوذ‬)‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻻﺿﻄ‬ ‫إﺣﺼﺎء‬ ‫و‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬(‫ﻻ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ‬.!! ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ‬)١٩٧٣‫م‬(‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻻﺿﻄ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺪرﺟ‬ُ‫ﻣ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫ﻛﺎن‬ (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders)‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫دول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻋﺪد‬ ‫أﻣﺮﻳﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻻﺿﻄ‬ ‫ﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺋﻴﺲ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬. ‫إﻟﻰ‬ ‫أدت‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة‬ ً‫ﺎ‬‫ﺿﻐﻮﻃ‬ ‫ﻣﺎرﺳﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺎت‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫ﺗ‬‫ﺸ‬‫ﻟﺠ‬ ‫ﻜﻴﻞ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻮ‬ ‫اﺟﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗ‬‫ﻒ‬ ‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻜﺘ‬ ‫ﻫﺬا‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﻦ‬‫ا‬‫ﻟ‬‫اﻟﺠﻨ‬ ‫ﺸﺬوذ‬‫ﺴ‬‫ﻲ‬.‫و‬‫ﻗﺪ‬ُ‫ﺷ‬ّ‫ﻜ‬‫ﻠﺖ‬‫اﻟﻠﺠ‬‫ﻨﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺤﻴﺚ‬‫ﺗ‬‫ﺨ‬‫ﻠ‬‫ﻮ‬‫ﻣﻦ‬‫أ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻌﺎرض‬ ‫ي‬‫ﻠ‬‫ﺸﺬوذ‬ ‫اﻟ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬‫ﺴﻲ‬.‫و‬‫ﻗﺮ‬‫اﻟﻠ‬ ‫رت‬‫ﺠﻨﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺴ‬‫ﺮﻋﺔ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺒﻖ‬‫ﺜ‬‫اﻟﺠﻨ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻴﻞ‬‫ﺴ‬‫ﻛﺎ‬‫ﻲ‬‫اب‬‫ﺮ‬‫ﺿﻄ‬‫ﻧﻔ‬‫ﺴ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﻴﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬‫اﻟﻬﺎم‬. ‫ﺗ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻊ‬‫ﺄ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫أﺑﺤﺎﺛﻬﻢ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺘﻔﻨﺪ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻋﻮن‬.‫ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫أ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻦ‬‫ﻔ‬‫اﻟﻨﻔﺴ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻲ‬‫ا‬‫ﻟ‬‫ﺸﻬﻴﺮ‬)‫د‬.‫ﺳﺒﺘ‬ ‫روﺑﺮت‬‫ﺰر‬(‫در‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫اﻟﺠ‬ ‫اﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫ﻣﺪى‬‫ﻨﺴ‬‫ﻴﺔ‬،‫اﻟﺒﺎﺣ‬ ‫أﻋﻠﻦ‬‫ﺜﻮ‬‫أن‬ ‫ن‬)٦٧%(‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺷﺎذﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬‫ﻗﺪ‬‫أﺻﺒﺤﻮا‬‫ﻃﺒﻴﻌﻴﻴﻦ‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬‫واﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬.‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬)٧٥%(‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬،‫و‬)٥٠%(‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻳﺠﺎت‬‫ز‬ ‫ﺗﺰوﺟﻮا‬. ‫ﻗﺎ‬ ‫أن‬ ‫وﻳﺬﻛﺮ‬‫ﺋ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﺒﺤﺚ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺎرب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ‬‫ﺣﺬف‬ ‫أﺟﻞ‬)‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫اﻟﺠ‬‫ﻨ‬‫ﺴﻲ‬(‫ﻋﺎم‬)١٩٧٣‫م‬(‫اﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻻﺿﻄ‬ ‫ﻛﺘﻴﺐ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟ‬‫ﻨﻔ‬‫ﺴﻴ‬،‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺎﻳﺴﺘ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﻘ‬‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫ﺣﺬﻓﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﺠ‬‫ﻨ‬‫ﺴﻲ‬‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫واﻋﺘﺒ‬ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﻌﻴ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬) 119F ١( . ‫ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺮب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬‫ﻳﻜﺘ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﺸﻒ‬‫ذاﺗﻪ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫وﺑﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻳﻘﻮدﻫﺎ‬ ‫ﻠﻤﻴﺔ‬‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬‫أن‬‫اﷲ‬ ‫ﻓﻄﺮة‬‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬،‫وأن‬‫ا‬‫ﷲ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬ّ‫ﻟﻴﺤﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫م‬ً‫ا‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﻌﻴ‬-‫ﺣﺴﺐ‬‫اﻋﺘﻘﺎدﻫﻢ‬-‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.! )١ (‫د‬.‫وﻋﻼج‬ ‫أﻣﺮاض‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ،‫اﻟﻌﻮﺿﻲ‬ ‫ﻧﺎدﻳﺎ‬.
  • 84. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨٨ ُ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﺒ‬َ‫اﻟﺨ‬ ُ‫ﻴﻒ‬ِ‫ﻄ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ََ‫َﻻ‬‫أ‬) 120F ١( . ‫اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎدوا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬:‫إ‬‫ن‬‫ﻣﻴﻮﻟﻬﻢ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬‫اﺳﺘﻐﺮﻗ‬‫ﺖ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻐ‬‫ﺎﻟﺐ‬ ‫ﻋﺎﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬،‫ﺗ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﺠﺆوا‬ ‫وأﻧﻬﻢ‬‫ﻐ‬‫ﻴﻴﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﺗﺠﺎﻫﺎﺗﻬﻢ‬‫ﺠﻨ‬‫ﺑ‬ ‫ﺴﻴﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺤﺮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎداﺗﻬﻢ‬ ‫ﺒﺐ‬ ‫اﻟﻠﻮاط‬،‫إﻟ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬‫ﻰ‬‫إﺣ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻻﺳﺘﻘ‬ ‫ﺑﻌﺪم‬ ‫ﺎﺳﻬﻢ‬‫ﺸ‬‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎذة‬. ‫ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫وﻳﺄﺗﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬)‫ﻫﺎﻳﻤﺮ‬ ‫دﻳﻦ‬(‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻠﻘﻔﺘﻪ‬‫اﻟ‬ ‫اﻹﻋﻼم‬‫ﻐ‬‫ﺑﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺸﺪة‬ ‫ﺔ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬: ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻤﻴﺰة‬ ‫ﺟﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻻﺣﻆ‬ ‫إﻧﻪ‬‫إﻛﺲ‬ ‫ﻛﺮوﻣﻮﺳﻮم‬‫ﻋﻨﺪ‬)٣٣(‫ﻣﻦ‬)٤٠(ً‫ا‬‫ﺷﺎذ‬ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أﺟﺮى‬.‫و‬‫ﱠ‬‫د‬‫ا‬‫وﺳﺎ‬ ‫ﻋﺖ‬‫ﺋ‬‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻹﻋﻼم‬ ‫ﻞ‬‫ا‬‫ﻛﺘ‬‫ﺸ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺸﺎذ‬ ‫ﻦ‬.‫ﻳﺘﻜﺮر‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬‫اﻟﺒﺎﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻻﻛﺘﺸﺎف‬‫ﺜ‬‫اﻵن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻴﻦ‬. ‫اﻷﻳﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺗﻀﺢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬‫أن‬‫اﺛﻴﺔ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬‫ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ‬‫اﻟﺠﻨﺴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺬوذ‬،‫ﻲ‬‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻫﺬا‬ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺼﺎب‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ً‫ﺎ‬‫ﺣﺘﻤ‬.‫ﻪ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ُ‫ﻞ‬َ‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬‫اﺛﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻟﻮ‬ ‫اﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ‬‫ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ‬‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻣ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫ﺳﻴﺼﺎب‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻴﻘﺮر‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻻ‬ ‫أم‬.‫اﻣﺘﻨﻊ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻋ‬‫ﺑﺎﻟﺪﻫﻮن‬ ‫اﻟﻐﻨﻴﺔ‬ ‫اﻷﻏﺬﻳﺔ‬ ‫وﺗﺠﻨﺐ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻦ‬،‫وﻣﺎرس‬‫ﺑﻤﺮض‬ ‫إﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﺎﺿﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ً‫ﺎ‬‫ﺿﻌﻴﻔ‬. ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﻟﺸ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﺬوذ‬‫اﻟ‬‫ﺠﻨ‬‫ﺴﻲ‬‫؟‬ ‫اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬: ‫اﻟﺠﻮاب‬:‫ﻻ‬.‫اﻟﻘﺮﺿﺎوي‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫اﻟ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻳﻠﺔ‬‫ف‬َ‫ﻌﺮ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻟﻮط‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬،‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ﻓﻨﺮى‬‫آ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ن‬‫ﻮل‬: َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫اﻟﻌ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺪ‬َ‫َﺣ‬‫أ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﺎﺣ‬َ‫ﻔ‬‫اﻟ‬ َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﺎل‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻮﻃ‬ُ‫ﻟ‬َ‫و‬P ) 121F ٢( P. ‫اﻟﻠﻮاط‬ ‫اﺑﺘﻜﺮوا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬،‫اﻷ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻧﻬﺎﻫﻢ‬ ‫رﺳﻮﻟﻬﻢ‬ ‫وﺟﺎء‬‫ﻣﺮ‬ً‫ا‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﻬﻴ‬‫اﻟﻐﻠﻈﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬، ‫ﺑﺘﻄﻬﻴ‬ ‫أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ‬‫ﺮ‬‫ا‬‫ﻷ‬‫ﺷﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رض‬،‫ﺣﻴ‬‫ﺚ‬‫ﻟﻌﻘﻮﺑﺘﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻮا‬:‫ا‬ ‫ﺟﻌﻞ‬‫ﷲ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻓﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻬﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﺎﻟﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻴﺔ‬،ٍ‫ﻮد‬ُ‫ﻨﻀ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﻴﻞ‬‫ﱢ‬‫ﺠ‬ِ‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ً‫ة‬َ‫ﺎر‬َ‫ﺠ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻄ‬ْ‫َﻣ‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ﻚ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ‫ﺪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬َ‫ﺴ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬َۚ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ٍ‫ﻴﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬ٰ‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻈ‬‫ٱﻟ‬P ) 122F ٣( P.(( )١ (‫ا‬‫ﻟﻤﻠﻚ‬:١٤. )٢ (‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬:٢٨. )٣ (‫ﻫﻮد‬:٨٢–٨٣.
  • 85. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٨٩ ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﻣﺨﺎﻃ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬: ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺗﻤﺮ‬ ‫ﻻ‬‫د‬ ‫ﻋﻘﺎب‬ ‫دون‬ ‫ﻣﺔ‬‫ﻧ‬‫ﻴﻮي‬-‫ﻗﺒﻞ‬‫اﻷﺧﺮوي‬-،‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫إن‬ ‫وﺣﻴﺚ‬ ‫اﻓﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫أو‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ‬‫اﻟﻤﺨﺪرات‬،‫واﻷو‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﺟ‬‫أﺷﺪ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺎع‬. ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻮﺿﻲ‬ ‫ﻧﺎدﻳﺎ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرة‬ ‫وذﻛﺮت‬‫ﺗﺼﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫أﺷﻬﺮ‬ ‫واﻟﻤﻌﻄﻴﺎت‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫اﻟﻠﻮﻃﻴﻴﻦ‬‫ا‬ ‫ﺿﻤﻦ‬‫ﺗﻨﺘ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﻷﻣ‬‫ﺸ‬‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺮ‬: ١-‫اﻹﻳﺪز‬: ‫ﺑﺤ‬‫ﺴ‬‫ﺐ‬‫أ‬‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺣﺪث‬)‫اﻷ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫اﻛﺰ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬(‫ﻓﺈن‬‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫أﻏﻠﺒﻴﺔ‬‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻤﺎر‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬‫ﺳﻮ‬‫اﻟﻠﻮاط‬ ‫ن‬. ‫ﻓﻤﻦ‬‫أ‬‫ﺻﻞ‬)٧٥٤،١٠٣(‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻳﺪز‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫اﻟﻠﻮاط‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﻮن‬ )٣٤٨،٦٥٧(‫ﺣﺎﻟﺔ‬،‫ﻓ‬‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﺴ‬‫ﺘﺨﺪﻣﻮن‬‫اﻟﻤﺤﻘﻮﻧﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬)١٨٩،٢٤٢( ‫اﻟﻠﻮاط‬ ‫ﻳﻤﺎرﺳﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫وﻳﻤﺜﻞ‬ ،‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫اﻟﻤﺤﻘﻮﻧﺔ‬ ‫واﻟﻤﺨﺪرات‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬)٤٧،٨٢٠(‫ﺣﺎﻟﺔ‬. ‫وﻟﻴ‬‫ﺲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻧﻄﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا‬‫ﺤﺴ‬‫ﺐ‬،‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻞ‬‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻠﻮن‬ّ‫ﺜ‬‫ﻳﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬)٦٨،٦(%‫اﻹﻳﺪز‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬‫و‬ ،‫ﻫﻮﻟﻨﺪة‬ ‫ﻓﻲ‬)٦٥،٨(%‫ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬. ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻜﺜﻔﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻣﺞ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﺤﺪث‬)‫اﻵﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬.( ‫اﷲ؟‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﺎن‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫و‬ِ‫ٱﷲ‬ َ‫ﺮ‬ْ‫ﻜ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫َﻣ‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬َ‫أ‬ۚP ) 123F ١( P. ٢-‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻻﺿﻄ‬: ‫وﺛ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ذﻛﺮت‬‫واﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻴﻘﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﺿﻄ‬. ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺮت‬ُ‫ﻧ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ِ)Archives of General Psychiatry(‫أن‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻳﻔﻮق‬ ‫ﺑﻤﻌﺪل‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﺟﻴﺔ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬ ‫اﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﺿﻄ‬ ‫ﻳﺼﺎﺑﻮن‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺿﻌﺎف‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬. ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺑﻤﻌﺪل‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﺿﻄ‬ ‫ﻳﺼﺒﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذات‬)٤(‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻦ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺿﻌﺎف‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬. ‫ﻟﺘﺼﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻻﺿﻄ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻮن‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫اﻋﻢ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬‫و‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫إﻻ‬. )١ (‫اﻷﻋﺮاف‬:٩٩.
  • 86. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩٠ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺸ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ِ)Archives of General Psychiatry(‫ﻣﺎ‬ ‫أﺿﻌﺎف‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻻﻧﺘﺤﺎر‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل‬ ‫أن‬ ‫أﻇﻬﺮت‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﻮﻳﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬. ٣-‫اﻟﺸﺮج‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن‬: ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺸﺮج‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن‬ ‫ﻳﻨﺘﺸﺮ‬.‫ﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟﻨﻈ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫وﻫﻨﺎك‬ ‫اﻹﺻﺎﺑ‬ ‫أن‬ ‫وآﺧﺮﻫﺎ‬ ،‫اﻟﻤﺮض‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﺗﻌﻠﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﺑﻴﺔ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫اﻟﺸﺮج‬ ‫ﺑﺴﺮﻃﺎن‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫ﺧﺎص‬(H.P.V)ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ‬. ‫أن‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫وأﻇﻬﺮت‬)٣٨(%‫ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺮج‬ ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻳﺼﺎﺑﻮن‬ ‫اﻟﺸﻮاذ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ (Human Papilloma Virus) (HPV)‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫واﻟﺬي‬ ،‫ﺑﺮؤﻩ‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺸﺎذة‬‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ،‫واﻟﻘﻀﻴﺐ‬ ‫اﻟﺸﺮج‬ ‫ﺑﺴﺮﻃﺎن‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﺆدي‬ ‫اﻷﺳﻮﻳﺎء‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫أﺿﻌﺎف‬. ٤-‫اﻟﺴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪﻳﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬: ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫ﺗﻘﻮل‬:‫إن‬)٥٥(%‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻋﺮاض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﻜﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻼن‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﻮن‬ ‫ﺸﺮج‬)‫اﻟﺘﻌﻘﻴﺒﺔ‬((Gonorrhea).‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬)٨٠(%‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﺑﻤﺮض‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬)‫ﻧﺠﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻹﻓ‬((Syphilis)‫اﻟﺸﺎذﻳﻦ‬ ‫وﺛﻠﺚ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬ ‫اﻟﺸﻮاذ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻬ‬ ‫ﺑﻔﻴﺮوس‬ ‫ﻣﺼﺎب‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻨﺴﻴ‬(Herpes Simplex Virus). ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫رﺣﻤ‬ ‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬‫ﻓﺄﺟﺎب‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻪ‬:
  • 87. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩١ ))‫ﻳﺰة‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬)‫اﻟﺬات‬ ‫ﺣﻔﻆ‬(‫ﻳﺰة‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫وﺿﻊ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ً‫ﻼ‬‫دﻟﻴ‬ ‫اﻟﺠﻮع‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻧﻤﻮت‬ ‫ﻟﺌﻼ‬ )‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﺣﻔﻆ‬(‫اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﺮز‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫وﻫﺬﻩ‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺟﻮﻋﻨﺎ‬ ‫أﻣﺎرة‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة‬ ‫وﺟﻌﻞ‬)‫ﻃﺎﻗﺔ‬( ‫ﻣﻨﺘﺠﺔ‬.‫ﻓﺘﻨﺘﺞ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﺎء‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜﻬ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻐﺎز‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬)‫أﺷﻴﺎء‬(‫ﺗ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬ ،‫؛‬ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﻨﺘﺞ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫وﺗﻌﻄﻴﻠﻬﺎ‬ ،‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻫﺪارﻫﺎ‬ ‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻓﻼ‬. ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ،‫ﻤﻪ‬ّ‫ﻓﻌﻤ‬ ‫ﺷﺮ؟‬ ‫أم‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫وإذا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫إذن‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻷﻣﺔ؛‬ ‫واﻧﻘﺮﺿﺖ‬ ،‫اﻟﻨﺴﻞ‬ ‫واﻧﻘﻄﻊ‬ ،‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻟﺘﻌﻄﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫واﻟﺸﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ‬ ،‫ﺣﺴﻨﺔ‬‫ﻣﺸﺮوﻋﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻤﻨﻮﻋﺔ‬. ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻰ؟‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬. ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺮددوﻧﻬﺎ؟‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ‬ ‫وﺗﺠﺮ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫وﺗﻔﺴﺪ‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة‬ ‫ﺗﻀﻌﻒ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫وﻫﻞ‬. ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬: ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫إﺿ‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫إ‬.‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﻓﺄﺛﺎر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻫﺎدﺋ‬‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﺗﻜﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫إﺛﻢ‬ ‫دون‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،ً‫ﺎ‬‫آﺛﻤ‬ ‫ﻛﺎن‬،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ادﺗﻪ‬‫ر‬‫ﺑﺈ‬. ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ،‫اﻟﻀﺮورة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﻮع‬ ‫ﺟﺎزت‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﻬﺪﺋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ﺛﺎرت‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺤﻈﻮ‬ ‫ﺗﺒﻴﺢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻀﺮو‬. ‫ﺗﻜﺎب‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬،‫ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫إﻻ‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻮﻗﻔ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﺗﺆذي‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﺜﺮ‬ ‫أﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻳﻦ‬ّ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫أﺧﻒ‬. ‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬:‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺻﺎﻣﻮا؛‬ ‫ﻳﻘﺪروا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻳﺘﺰوﺟﻮا‬ ‫أن‬)‫ﻣﺆﻗﺖ‬ ‫ﻋﻼج‬(‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻬﺪئ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة‬ ‫ان‬‫ر‬‫ﻓﻮ‬.،‫واﻷﻏﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺼﻮر‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت‬ ‫اﻷﻓﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺜﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺘﻌﺪوا‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺗﻘﻒ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﺗﺪور‬ ‫ﺗﺪور‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮﻓﺎق‬ ‫وأﺣﺎدﻳﺚ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﻘﺮ‬ ‫اﻟﺴﻔﻮح‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺰل‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻴﻮل‬،‫ﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮادي‬ ‫أﻋﻤﺎق‬. ‫وﻳﻜﻔﻴﻪ‬ ،‫اﻹﺛﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺒﺘﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﻀﺮة‬ ‫وﻳﺠﺘﻨﺐ‬ ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫اﻟﻠ‬ ‫ﻓﻴﺠﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻷﺣﻼم‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺲ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫وﻧ‬ ،‫ﻛﻔﺎﻩ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺗﻘﻰ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻠﻢ‬(() 124F ١( . ‫ﻓﻮن‬ّ‫اﻟﻤﺨﻮ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻣﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ذاﺗﻪ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﻨﺎء‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫واﻟﺘ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﻤﻰ‬‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻣﻌﺎن‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮة‬ ‫وﻓﻘﺪان‬ ،‫واﻟﺼﺮع‬ ‫واﻟﺠﻨﻮن‬ ‫ن‬ّ‫ﺪر‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‬ ‫درﺟﺔ‬:‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫اء‬‫ﺰ‬‫أﺟ‬ ‫واﻟﺘﻬﺎب‬ ‫اﺣﺘﻘﺎن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻲ‬:‫اﻟﺒﺮوﺳﺘﺎت‬. )١ (‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬:١/١٤٨-١٤٩.
  • 88. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩٢ ‫ﺗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﺧﻴﺎﻻت‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﺠﻌﻞ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬. ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫وﻳﺠﺐ‬: ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻻﻧﺤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫أﻧﻬﺎ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ذﻛﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻷﺧﻄﺎر‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اف‬‫ﺮ‬‫اﻹﺳ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء‬. ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬: ‫اﺳﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻨ‬ ْ‫ﻆ‬‫اﺣﻔ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ َ‫ﻄﻌﺖ‬ِ‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ق‬‫ا‬‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ُ‫ﻣﺎء‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫واﻟﺨﺠﻞ؛‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ‬ ‫وﺷﻌﻮرك‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ‬ ‫وﺷﻌﻮرك‬ ،‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫ﺗﻮﺗﺮك‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ،‫واﻷﻓﻼم‬ ‫واﻟﺼﻮر‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺺ‬ ‫اﻹﺛﺎرة‬ ‫واﺳﺘﻬﻼك‬ ،‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺮم‬ُ‫ﺑﺎﻟﺠ‬ ‫ﺷﻌﻮرك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬‫واﻻﻛﺘﺌﺎب‬ ‫اﻹﺣﺒﺎط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬) 125F ١( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﻳﺔ؟‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﺗﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬: ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮات‬ ‫اﺗﺒﻊ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﺘﺠﻨﺐ‬ ‫وﻟﻜﻲ‬: ١-‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻫﺪاﻓﻚ‬ ‫وﺣﺪد‬ ،‫ذاﺗﻚ‬ ‫إدارة‬ ‫أﺣﺴﻦ‬. ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎﻧﻲ‬‫اﻟﺸﻮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫واﻧﻈﺮ‬)) :،‫ﻫﺠﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬ ‫و‬ ،‫ﺔ‬ّ‫ﺴ‬ِ‫وﺧ‬‫ﻫﻤﺔ‬ ‫وﺿﻌﻒ‬ ،‫ﺣﺸﻤﺔ‬ ‫وﻃﺮح‬ ،‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬.(( ٢-‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫دوﻣ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬: َ‫أ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻢ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﺄ‬‫ﱠ‬‫ن‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫اﷲ‬َ‫ﺮ‬‫ى‬) 126F ٢( . َ‫و‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻢ‬َ‫أ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬ُ‫ﻨﺘ‬ْ‫ﻢ‬P ) 127F ٣( P. ‫اﷲ؟‬ ‫ﻋﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫أﻏﻠﻘﺖ‬ ‫ﻓﻬﻼ‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻟﺘﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺗﻐﻠﻘﻬﺎ‬ ‫اﻷﺑﻮاب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻧﻈﺮ‬: َ‫ﻳ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ِ‫ﺎس‬َ‫ﻻ‬َ‫و‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ ِ‫اﷲ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬P ) 128F ٤( P. ٣-‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﺿﻤﻦ‬: ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻤ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬: )١ (‫د‬ ،‫وﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻨﻲ‬.‫رﺿﺎ‬ ‫أﻛﺮم‬. )٢ (‫اﻟﻌﻠﻖ‬:١٤. )٣ (‫اﻟﺤﺪﻳﺪ‬:٤. )٤ (‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١٠٨.
  • 89. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩٣ ))‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﺿﻤﻦ‬ ‫رﺟﻠﻴﻪ؛‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﻟﺤﻴﻴﻪ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻳﻀﻤﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬((P ) 129F ١( P. ٤-‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﻔﺎف‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ِ‫و‬‫دا‬: ·‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬. ·‫اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬. ·‫ﺑﺼﺮك‬ ‫ﻏﺾ‬. ·‫اﻟﻔﺴﻖ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ‬ ‫اﺗﺮك‬. ·‫اﺑﺘﻌﺪ‬‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻳﺜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬. ·‫واﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﺰم‬. ·‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻨﻂ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻴﺌﺲ‬ ‫ﻻ‬. ·‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﻌﻮد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫اﻟﺤﺜﻴﺜﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫واﻟﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎد‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫ﻟﻠﺰواج‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺑﺪأ‬ ‫واﻵﺧﺮة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ‬. U‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: U‫واﻟﻤﺴﻜﺮات‬ ‫إﻳﺎك‬ ‫ﻣﻀﺎﺟﻊ‬ ‫ﺗﻘﺾ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﺷﺮب‬‫اﻟﻐﺮب‬..‫ﻧﻴﺎ‬‫ر‬‫ﻛﺎﻟﻴﻔﻮ‬‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﺗﻘﻮل‬: ))‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺗﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻟﻴ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫إن‬-‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬-‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺴﻜ‬ ‫ﻓﺸﺮب‬ ،‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆول‬)١٠٠،٠٠٠(ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬.(( )١ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬.
  • 90. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩٤ ‫اﻟﺸﻬﻴﺮ‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺎء‬(Cecil)‫اﻟﻤﺴﻜﺮات‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻠ‬‫ﻗﻴﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻐﺖ‬)١٣٦(‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دوﻻر‬ ‫ﺑﻠﻴﻮن‬. ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﺟﻤﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﺳﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﺑﻊ‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺨﺒ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺴﻜ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫إﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆول‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﺑﺤﻮادث‬. ‫اﻟﻤﻌﺎرف‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫وﺗﺘﺎﺑﻊ‬‫اﻟﻘﻮل‬)) :‫اﻟﻄﺮﻗﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻤﺴﻜﺮات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻓﻘﺪان‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﺧﺴﺎﺋﺮ‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ )٧١(ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫دوﻻر‬ ‫ﺑﻠﻴﻮن‬.‫وﻋﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻫﻴﻚ‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬.(( ‫اﺋ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﱠﺎب‬‫ﺘ‬‫ﻛ‬ ّ‫وﻳﺤﺚ‬‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺴﻜ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫واﻟﻤﺠﻼت‬ ‫ﺪ‬–‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻳﻘﻴﻤﻮﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻔﻼت‬–‫ﺷﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮﻃﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫ﺼﺎدر‬ُ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫وﻳﺤﺜﻮن‬ ‫اﻟﺨﻤ‬‫اﻟﻤﻮت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮدوا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﺮ‬. ‫اﻟﺨﻤ‬ ‫وﻃﺄة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﺮزح‬ ‫أوروﺑﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫اﻷﻃﻠﻨﻄﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫إذ‬ ،‫ﻮر‬ ‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫إﻧﻜﻠﺘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﻳﻤﻮﺗﻮن‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻣﺌﺘﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒ‬ ‫اﻟﻼﻧﺴﺖ‬. ‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﺳﻜﺘﻠﻨﺪة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮن‬ ‫أﺷﺨﺎص‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وواﺣﺪ‬ ‫وإدﻣﺎﻧﻬﺎ‬. ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺴﻜ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ‬ ‫وﺗﻘﺪر‬)٢٠٠٠(‫ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻟﻴﻨﻲ‬‫ﺮ‬‫إﺳﺘ‬‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬. ‫داء؟‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﺑﻌﺪ‬.! ‫ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻸﻃﺒﺎء‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫أﺣﺪث‬ ‫وﻳﻘﻮل‬: ))‫اﻟﺴﺮور‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻋﺜﺔ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻤﻮر‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺒﻴﻬ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻜﺘﺸﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬)‫اﻟﻮﻗﺘﻲ‬(‫ﻧﻔﺲ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫وﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗﺤﻄﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻈﻴﺮ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬..‫ﻣﺴ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺜﻴﻞ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫وﻻ‬‫ﺒﺒﺔ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺧﻄﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وﺷ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻗﻌ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺳﻤ‬ ،‫ﻟﻺدﻣﺎن‬(( ‫ﻛﺘﺎب‬‫وﻳﻘﻮل‬(Safe Food): ))‫ﺗﺤﺪث‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﺣﻮادث‬ ‫وﺛﻠﺚ‬ ،‫ﺳﻜﺎرى‬ ‫أﻧﺎس‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺋﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫إن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻻﻋﺘﺪاء‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻤﺲ‬ُ‫وﺧ‬ ،‫اﻻﻧﺘﺤﺎر‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﺛﻠﺜﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆول‬ ‫واﻟﺨﻤﺮ‬ ،‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‬.
  • 91. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩٥ ‫اﻟ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬‫ﺑﻮن‬‫ﺮ‬‫ﻳﺸ‬ ‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻣ‬ ،‫رﺟﺎل‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺨﺒ‬ ‫ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ‬ ‫ﻟﻔﻘﺪان‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻬﻢ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺴﻜ‬..‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫أو‬..‫ﺻﺤﺘﻬﻢ‬ ‫أو‬..‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ‬ ‫أو‬.. ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫أو‬.(( ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﻼﻳﺎ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫اﻟﻤﺦ‬ ‫ﻟﺨﻼﻳﺎ‬ ‫ﺗﺨﺪﻳﺮﻩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﻜﺤﻮل‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬‫ﻫﻲ‬ ‫ﺼﺎب‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬ّ‫ﻧﻌﺒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أو‬ ،‫اﻹدارة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨﻼﻳﺎ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﻟﺪﻣﺎغ‬ ‫ﻗﺸﺮة‬ ‫ﺧﻼﻳﺎ‬)‫اﻟﻌﻘﻞ‬.( ‫ﻟﻨﺪن‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼﺟﻲ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺋﻴﺲ‬‫ر‬ ‫اﻧﺲ‬‫ر‬‫ﻟﻮ‬ ‫اﻟﺒﺮوﻓﺴﻮر‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫اﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻘﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻟﻤﺦ‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ‫ا‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫واﻻﻧﺘﺒﺎﻩ‬ ‫واﻟﻤﻼﺣﻈﺔ‬‫اﻟﻜﻤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﺑﺘﻨﺎول‬ ‫ﺗﻨﺨﻔﺾ‬ ‫واﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻜﻔﺎءة‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺎﻃﺎة‬.(( ‫ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻸﻃﺒﺎء‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻛﺪ‬‫وﻳﺆ‬)) :‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻃﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﺒﻴ‬ ‫ﺑﻜﻤﻴﺎت‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﻳﺘﻨﺎوﻟﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻧﺎﺗﺠﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬،‫ﺮة‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺪال‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﺗﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫اﻷﻋﺪاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﺨﻄﺮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫واﻧﺘﻈﺎم‬.(( ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﻳﻘﻮل‬(Alcoholism):‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫أﻧﺴﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎﺻﻞ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺨ‬ ‫إن‬ ‫اﺟﻊ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﺘ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺨ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺮة‬.‫رﺳﻮل‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ٍ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫اﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫وﻻ‬‫اﷲ‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﺻﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﻜﻤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬: ))‫ﺣﺮام‬ ‫ﻓﻘﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﻩ‬‫أﺳﻜﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬.(( ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫ﻓﻮاﺋﺪ؟‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬: ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻨﺎس‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺷﺎﻋﺖ‬:‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻤﻔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻟﺴﺘﺮول‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺟﻠﻄﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت‬‫ﻴﺪ‬(HDL). ‫اﻟﻤﻔﻴﺪ‬ ‫اﻟﻜﻮﻟﺴﺘﺮول‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬ ‫اﻛﺘﺸﻔﻮا‬ ‫اﻟﻴﺎﺑﺎﻧﻴﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﻌﻨﺐ‬ ‫ﻗﺸﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻼ‬‫أﺻ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة‬:(Resveratrol). ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻳﻘﻮل‬(Mindel):))‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﻌﻨﺐ‬ ‫إن‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫اﻷﺣﻤﺮ‬‫اﻟﻜﺤﻮل؟‬ ‫ﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ض‬ّ‫ﻳﻌﺮ‬ ‫ذا‬.((! ‫اﻟﺒﺮوﻓﺴﻮ‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻴﺲ‬‫ر‬(Sheehy)‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺘﻀﻴﻖ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬:
  • 92. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩٦ ))‫ﻳﻬﻴﺊ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻳﻮﺳﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺷﺎرت‬ ‫اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أن‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫ﺑﻀﻴ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻠﻄﺔ‬ ‫ﻟﺤﺪوث‬‫ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫واﺿﻄﺮاب‬ ،‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺼﺪ‬ ‫اﻟﺬﺑﺤﺔ‬)‫ﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬(‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﺆدي‬ ،‫اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻀﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻻ‬‫واﻋﺘﻼ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬.((‫ﻛﺘﺎب‬ ‫وﻳﺤﺬر‬(The Food Revolution)‫ﻳﺸﺮب‬ ‫ﺳﻬﺮة‬ ‫أﺧﻄﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬: ))‫اﻟﻤﺴﻜ‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺷﺎرب‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﺮط‬ ‫ﺳﻬﺮة‬ ‫إن‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫اب‬‫ﺮ‬‫اﺿﻄ‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺮات‬ ‫اﻟﻔﺠﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺑﺎت‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫ﻓﻲ‬.(( ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫إﻃﻼﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫أن‬ ‫اﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫وﻻ‬: ))‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻜﻒ‬ ‫ﻓﻤﻞء‬ ،‫ق‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﺳﻜﺮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﺣﺮام‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﺴﻜ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬((P ) 130F ١( P. ‫ق‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬‫واﻟ‬:ً‫ﻼ‬‫رﻃ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫وﻋﺸ‬ ‫ﺗﺴﻌﻤﺌﺔ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﻛﻴﻠﺔ‬. ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫وﺗ‬ ‫اﻟﺒﺎءة‬ ‫ﺗﻘﻮي‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﻓﻊ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻷوﻫﺎم‬ ‫وﻣﻦ‬.‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫آﻣﺎد‬ ‫وﻣﻨﺬ‬ ‫وأوﻫﺎﻣﻪ‬ ‫ﻏﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎدر‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن‬..‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫أﻣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫وﻳﺸﺮب‬.‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺗﻨﺒﻪ‬ ‫ﺷﻜﺴﺒﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮﻫﻮب‬ ‫اﻹﻧﻜﻠﻴﺰي‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬: ))‫اﻟﺮﻏ‬ ‫ﺗﺤﻔﺰ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﺗﻔﻘﺪ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺒﺔ‬.(( (It Provokes the Desire but it takes away performance) ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫اﻟﻤﺆرخ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﻴ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻮﻳﻨﺒﻲ‬ ‫ﻧﻮﻟﺪ‬‫ر‬‫أ‬)‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ‬((Civilization on trial))) :‫اﻟﺮ‬ ‫إن‬‫وح‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﺑﻘﺔ‬‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺤﺮر‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﻳﺨﻬﺎ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘﻘﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﺒﺸ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬.‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫وﻟﻘﺪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬. ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻫﺎ‬‫ﻧﻘﻮل‬:‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫ات‬‫ﺮ‬‫ﺗﺄﺛﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﻘﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫إن‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻧﺤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﻛﻬﺎ‬ِ‫ﺷ‬ ْ‫ﺛﺒﺘﺖ‬(() 131F ٢( . ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﺪق‬: )١ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬‫راﺟﻊ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ‬)‫أ‬‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺬرون‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻃﺒﺎء‬.(
  • 93. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩٧ ُ‫ﺤ‬ِ‫ﻔﻠ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ّ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻮﻩ‬ُ‫ﻨﺒ‬ِ‫ﺘ‬ْ‫ﻓﺎﺟ‬ ِ‫ﻄﺎن‬ْ‫ﻴ‬ّ‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻞ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺲ‬ْ‫ﺟ‬ِ‫ر‬ ُ‫ﺎب‬َ‫َﻧﺼ‬‫ﻷ‬‫وا‬ ُ‫ﺮ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻴ‬َ‫واﻟﻤ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻤ‬َ‫اﻟﺨ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ّ‫ﻧ‬‫إ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ّ‫ﺪ‬ُ‫ﺼ‬َ‫وﻳ‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻴ‬َ‫اﻟﻤ‬َ‫و‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻤ‬َ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ َ‫ﺂء‬َ‫ﻀ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫وا‬ ‫ة‬َ‫او‬َ‫ﺪ‬َ‫ْﻌ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ َ‫ﻊ‬ِ‫ﻮﻗ‬ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ُ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻴ‬ّ‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺮﻳ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ّ‫ﻧ‬‫إ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ذ‬‫اﻟﺼﻠ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ٰ‫ﻮ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬P ) 132F ١( P. U‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: U‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫و‬ ‫إﻳﺎك‬ )١ (‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬:٩٠–٩١.
  • 94. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩٨ ‫اﻟﻤ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺗﺠﺘﺎح‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷوﺑﺌﺔ‬ ‫أﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺨﺪ‬.‫ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫وﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻻﻧﺘﺸﺎر‬. ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﺸﺎر‬..‫اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ‬ ‫واﻷﻓﻼم‬..‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﻮازع‬ ‫وﺿﻌﻒ‬..‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﺳ‬ ‫واﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬..‫واﻟﺨﻼﻓﺎت‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬..‫اﻷوﻻد‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫وﺳﻮء‬..‫رﻏﺒﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺪﻟﻴﻠﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اط‬‫ﺮ‬‫واﻹﻓ‬..‫واﻻ‬‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺸﻐﺎل‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ‬ ‫اﻷوﻻد‬..‫اﻫﻘﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﺎﺗﻞ‬ ‫اغ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻔ‬..‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻧﺎء‬‫ﺮ‬‫وﻗ‬..‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ّ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪ‬‫اﻟﻤﺨﺪرات‬. ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﺘﻨﻘﻞ‬ ‫وﺳﺮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﺳﻔﺮ‬‫واﻟﻤﺨﺪر‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫اﻷﻫﻞ‬ ‫رﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﻴﺪ‬. ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺮوﻳﺞ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻋ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺟﻠﺒﺖ‬ ‫اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ‬. ‫اﻹﻳﺪز‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫واﻷﻣ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫وﺛﻴﻖ‬ ‫ﺗﺒﺎط‬‫ر‬‫ا‬ ‫وﻫﻨﺎك‬. ‫ﻟﻺدﻣﺎن‬ ‫اﻟﻤﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﻔﺼﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻻﻛﺘﺌﺎب‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬،‫أن‬ ‫وﻻﺷﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠﺠﻮء‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺿﻌﻒ‬‫ﻟﻺدﻣﺎن‬ ‫اﻟﻤﺆﻫﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﺪاﺋﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻻﻋﺘﻴﺎد‬ ‫ﺟﺤﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪﻳﻦ‬..‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫اﻟﻤﺨ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺗﻤﺘﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫إذ‬ً‫ﺎ‬‫ﺑﻴﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ر‬‫وﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﺒ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻬ‬ ‫وﻻ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺗﺪاو‬،‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻷن‬..‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫وأ‬‫ﻳﻠﺘﻘﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻄ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻄ‬.!! ‫اﻟﻬﻴﺮوﺋﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﻮرﻓﻴﻦ‬‫وﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﺎﻷﻓﻴﻮن‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﻀﻮﻳ‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻴ‬ ً‫ا‬‫اﻋﺘﻴﺎد‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫وأﺧﻄﺮ‬.. ‫وﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻷﻓﻴﻮن‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺪل‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫وﻳﺴﺘﺨﺪم‬‫؛‬‫ﻣﺜﻞ‬: ‫واﻟﻜﻮداﺋﻴﻦ‬ ‫واﻟﻬﻴﺮوﺋﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮرﻓﻴﻦ‬. ‫ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫وﺗﺴﺘﺨﺪم‬)‫اﻟﻌﻘﺎﻗﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد‬()Drug Dependnce()‫إدﻣﺎن‬ ‫أي‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬(،‫اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫أو‬)drug abuse(‫اﺟﻴﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫و‬ ‫واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬. ‫ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬‫اﻟﺼﻴﺪﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﻗﻴﺮ‬ ‫وﺗﻘﺴﻢ‬: ١-‫ﻣﺸﺘﻘ‬ ‫و‬ ‫اﻷﻓﻴﻮن‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬‫ﺎﺗﻪ‬)‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬()Norcotics(. ٢-‫اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﻣﺜﺒﻄﺎت‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬‫؛‬‫ﻣﺜﻞ‬:‫ﺑﻴﺘﻮرات‬‫ر‬‫اﻟﺒﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬،‫ﺑﻴﻦ‬‫ز‬‫اﻟﺒﻨﺰودﻳﺎ‬ ‫وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ )‫ﻣﺜﻞ‬:‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﻮم‬‫ﺮ‬‫واﻟﻠﻴﺒ‬ ‫اﻟﻔﺎﻟﻴﻮم‬.( ٣-‫اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﻣﻨﺒﻬﺎت‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬:‫وﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻪ‬ ‫واﻷﻣﻔﺘﺎﻣﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬ ‫وﺗﺸﺘﻤﻞ‬،‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎت‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬.
  • 95. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬٩٩ ٤-‫اﻟﻤﻬﻠﻮﺳﺎت‬:‫ﻋﻘﺎر‬ ‫وﻳﻤﺜﻠﻬﺎ‬)LSD(،‫واﻟﺤﺸﻴﺶ‬P ) 133F ١( P،‫اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫وﺟﻮزة‬. ٥-‫اﻟﻤﺴﺘﻨﺸﻘﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮاد‬ ‫ات‬‫ز‬‫اﻟﻐﺎ‬:‫اﻟﻀﺎﺣﻚ‬ ‫اﻟﻐﺎز‬ ‫ﻣﺜﻞ‬،‫اﻟﺒﻮﻳﺔ‬ ‫وﻣﺬﻳﺐ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫واﻟﻐ‬ ‫واﻷﺳﺘﻮن‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻹﻳﺜﻴﺮ‬. ٦-‫اﻟﺘﺒﻎ‬:‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ‬ ‫واﻟﻤﺎدة‬‫ﻫﻲ‬‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬P ) 134F ٢( P. U ً‫ﻻ‬‫أو‬U:U)١(‫وﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻪ‬ ‫اﻷﻓﻴﻮن‬ ‫زﻣﺮة‬: ‫أ‬-‫اﻷﻓﻴﻮن‬: ‫ﻣ‬ ‫وﻫﻮ‬‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫أﺧﻄﺮ‬ ‫ﻦ‬،‫أو‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺪﺧﻴﻨ‬ ‫أو‬ ‫واﻟﻘﻬﻮة‬ ‫اﻟﺸﺎي‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺮﻓ‬ ‫ﺑﺒﻠﻌﻪ‬ ‫وﻳﺘﻌﺎﻃﻰ‬ ‫اﻟﺸﻴﺸﺔ‬.‫ﻋﺼﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﺨﺮج‬ ‫ﻳﻄﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺘﺸ‬ ‫اﻟﻨﺎﺿﺠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺨﺸﺨﺎش‬ ‫ﺷﺠﺮة‬ ‫ﺛﻤﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻓﻴﻮن‬ ‫وﻳﺴﺘﺨﺮج‬ ‫ﻟﺰج‬ ‫أﺑﻴﺾ‬. ‫واﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﺘﺨﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻘﺪرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻃﻴﻪ‬ ‫وﻳﺸﻌﺮ‬..ً‫ﻼ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ﻳﺪوم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬.. ‫اﻟﺴﺒﺎت‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫اﻟﻨﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫وﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺗﻀﻄﺮب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺴﺮﻋﺎن‬. ‫ﱠ‬‫ﺗﻌﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وإذا‬‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺰء‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫د‬..‫ﺗﻨﺎول‬ ‫دون‬ ‫وﻇﺎﺋﻔﻪ‬ ‫أداء‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺎدة‬ ‫اﻟﺠﺮﻋﺔ‬..‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺎدة‬ ‫ﺑﺂﻻم‬ ‫وﻳﺸﻌﺮ‬..‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫وﺗﺘﺪﻫﻮر‬..‫ﻋﻀﻼت‬ ‫ﻓﺘﻀﻤﺮ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﻟﻤﺪﻣﻦ‬‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ذاﻛ‬ ‫ﻀﻌﻒ‬..‫ﻟﻠﻄﻌﺎم‬ ‫ﺷﻬﻴﺘﻪ‬ ‫وﺗﻘﻞ‬..‫ﻧﻪ‬‫ز‬‫و‬ ‫وﻳﻨﻘﺺ‬ ‫اﻟﻌﻴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫زرﻗﺔ‬ ‫وﺗﺤﺪث‬. ‫ب‬-‫اﻟﻤﻮرﻓﻴﻦ‬: ‫ﺗﻌﺎﻃﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎرﻣﺔ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺘﻄﻮر‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻔﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻃﻴﻪ‬ ‫وﻳﺸﻌﺮ‬..‫اﻟﺠﺮﻋﺔ‬ ‫ازدﻳﺎد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺸﻮة‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل‬. ‫وﻳﺆ‬‫د‬‫اﻟﻤﺘﻜﺮرة‬ ‫واﻹﻗﻴﺎءات‬ ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﺳﻴﻼن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إدﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ي‬..‫وإﻟﻰ‬‫اﻟﻀﻌﻒ‬‫اك‬‫ر‬‫اﻹد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺸﻮش‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫وﺟﻔﺎف‬.ُ‫ﺗ‬‫و‬ِ‫ﺤﺪ‬‫اﻟﺪم‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫وﻫﺒﻮط‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﻛﺰ‬‫ﻟﻤﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫إﺣﺒﺎﻃ‬ ‫اﺋﺪة‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺠﺮﻋﺔ‬ ‫ث‬،‫ﻳﺤﺪث‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻓﺎة‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺒﺎت‬. ‫ج‬-‫اﻟﻬﻴﺮوﺋﻴﻦ‬: ‫و‬‫اﻟﻤﻮرﻓﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﻠﺺ‬ ‫أﺑﻴﺾ‬ ‫ﺑﻠﻠﻮري‬ ‫ﻣﺴﺤﻮق‬ ‫ﻫﻮ‬.ً‫ﺎ‬‫ﺛﻤﻨ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫أﻏﻠﻰ‬ ‫وﻫﻮ‬ّ‫ﺪ‬‫وأﺷ‬‫ﻫﺎ‬ً‫ا‬‫اﻋﺘﻴﺎد‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وﺧﻄ‬. )١ (‫ﻟﻮﺣﺪﻩ‬ ‫اﻟﺤﺸﻴﺶ‬ ‫ﻔﺮد‬ُ‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻘﺴﻴﻤﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬-‫اﻟﻤﻮﺟﺰ‬ ‫اﻟﺸﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬. )٢ (‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻋﻦ‬(Goodman of Gillman)‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ،٢٠٠٤‫م‬.
  • 96. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠٠ ً‫ﺔ‬‫ﺑﺪاﻳ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻃﻴﻪ‬ ‫وﻳﺸﻌﺮ‬‫واﻟﺤﺒﻮر‬ ‫واﻟﺨﻔﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط‬..‫اﻟﻤﺘﻜﺮر‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻻﻋﺘﻴﺎد‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻳﺤﺪث‬.. ‫اﻟﻨﺸﻮة‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻹﺣﺪاث‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻛﻤﻴﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺣﺒﻮر‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺳﺮور‬ ‫ﻓﻼ‬..‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻳﺼﺒﺢ‬‫اﻵﻻم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﺟﺮﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﺒﺮﺣ‬‫اﻟﺠﺮﻋﺎت‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻧﻘﻄﺎع‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﻌﻀﻼت‬ ‫وﺗﺼﻠﺐ‬ ‫ﺔ‬. ُ‫وﻳ‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪي‬ ‫ﺑﻀﻌﻒ‬ ‫اﻟﻤﺪﻣﻦ‬ ‫ﺼﺎب‬..‫ﺷﻬﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪ‬..‫اﻷرق‬ ‫وﻳﻌﺎﻧﻲ‬..‫ﻛﺎﺑﻮس‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﺴﻴﻄﺮ‬ ‫اﻟﻔﻴﺮوﺳﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺪ‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻬﺎب‬ ‫اﻟﻤﻠﻮﺛﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻦ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺎت‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫اﻟﺨﻮف‬، ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻹﻳﺪز‬. ‫اﻟﻤﺪﻣﻨﻮن‬ ‫ﻳﺼﺎب‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‬ ‫وﻋﻨﺪ‬‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪد‬‫؛‬‫اﻟﺸﻬﻮة‬ ‫وﺿﻌﻒ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﻨﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬.‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻬﻴﺮوﺋﻴﻦ‬ ‫ﻣﺪﻣﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬)٤٠.(% ‫د‬-‫اﻟﻜﻮداﺋﻴﻦ‬: ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮداﺋﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻓﻴﻮن‬ ‫وﻳﺤﺘﻮي‬.‫اﻟﺴﻌﺎل‬ ‫أدوﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻟﻸﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﻨﺔ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫واﻷﻣ‬.‫ا‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻷدوﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎت‬‫ﺷﺮ‬ ‫اﺗﺠﻬﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮداﻳﻴﻦ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻹﻗﻼل‬ ‫ﻟﻸﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﻨﺔ‬ ‫واﻷدوﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎل‬ ‫أدوﻳﺔ‬،‫إدﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎدر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮداﻳﻴﻦ‬ ‫ﻳﺤﺪﺛﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬. U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬U:U)٢(‫اﻟﺤﺸﻴﺶ‬ ‫زﻣﺮة‬)‫ﻳﺠﻮاﻧﺎ‬‫ر‬‫اﻟﻤﺎ‬()‫اﻟﻘﻨﺐ‬()‫اﻟﻜﻴﻒ‬:( ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮة‬ ‫أﺳﻤﺎء‬ ‫ﻟﻠﺤﺸﻴﺶ‬)٣٥٠(‫أو‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺰرع‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺒﻌ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﻤ‬ ُ‫ﻳ‬‫ﺴﺘﻬﻠ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻚ‬:‫ﺗﺘﺮ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺤﺸﻴﺶ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫وأﻫﻢ‬‫ا‬‫ﻛﺎﻧﻴﺒﻨﻮل‬‫ﻫﻴﺪرو‬)THC(. ‫اﻟﻤﺒﺮرة‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﻬﻘﻬﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ‬ ‫اﻟﻤﺼﺤﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺸﻮة‬ ‫اﻟﺤﺸﻴﺶ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻃﻲ‬ ‫وﻳﺸﻌﺮ‬،‫ﻫﻠﻮﺳﺎت‬ ‫وﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺼ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻤﻌﻴﺔ‬..‫ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﻳﺘﺴﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎول‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺒﺎﻧ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻏﺎﻟﺒ‬ ‫اﻟﻌﺪواﻧﻲ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮك‬.!! ‫أﺣ‬ ‫وﺗﺨﺘﻞ‬‫واﻟﻤﺴﺎﻓﺎت‬ ‫ﺋﻴﺎت‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫أﺷﻜﺎل‬ ‫ﺠﺎم‬..‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ﺑﺒﻂء‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫وﻳﻤﺮ‬..‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ذاﻛ‬ ‫وﺗﺨﺘﻞ‬ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬.. ‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫وﺗﺤﻤ‬‫ﻋﻴﻨﺎﻩ‬..‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﺗﺘﺴ‬‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫دﻗﺎت‬ ‫ع‬. ‫اﻟﻨﻮم‬ ‫اب‬‫ﺮ‬‫واﺿﻄ‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎب‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﺠﺄة‬ ‫اﻧﻘﻄﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وإذا‬. ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬. ‫اﻟﻤ‬ ‫وﻳﺼﺎب‬ ‫اﻟﺤﻮاﻓﺰ‬ ‫ﺗﻨﻌﺪم‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﺪى‬ ‫وﻋﻠﻰ‬‫و‬ ‫اﻟﺬﻫﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﺒﻠﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺬاﻛﺮة‬ ‫وﺿﻌﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﻞ‬ ‫ﺪﻣﻦ‬ ‫ﻛﻴﺰ‬‫اﻟﺘﺮ‬ ‫ﻳﻨﻌﺪم‬..‫ﻳﻤﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫وﻳﻨﺪﻓﻊ‬.
  • 97. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠١ ‫ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫ووﺻﻔﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺤﺸﻴﺸﺔ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮا‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻌﺠﻴﺐ‬،‫اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫أﻛﻠﻬﺎ‬ ‫وﻓﻲ‬-‫اﻟﺤﺸﻴﺸﺔ‬ ‫أي‬-‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻀ‬ ‫وﻋﺸﺮون‬ ‫ﻣﺌﺔ‬‫ودﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ة‬‫؛‬‫وﻣﻨﻬﺎ‬:‫اﻟﻨﺴﻴﺎن‬ ‫ﺗﻮرث‬ ‫أﻧﻬﺎ‬، ‫اﻟﻔﺠﺎءة‬ ‫وﻣﻮت‬،‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫واﺧﺘﻼل‬،‫اﻟﺮﻋﺸﺔ‬ ‫ودوام‬،ُ‫ﺗ‬‫و‬‫اﻟﻤﺮوءة‬ ‫و‬ ‫اﻟﺤﻴﺎء‬ ‫ﺬﻫﺐ‬،‫واﻟﻔﻄﻨﺔ‬،ُ‫وﺗﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﻨﺴﻞ‬،‫اﻟﻤﻨﻲ‬ ‫وﺗﺠﻔﻒ‬،ُ‫ﺗ‬‫و‬‫اﻟﻌﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﻮرث‬.(( ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﺻﺪق‬،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫أﻛﺪت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬،‫ﻳﺮوﺟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎرﻳﺠﻮاﻧﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻃﻮ‬)‫اﻟﺤﺸﻴﺶ‬(،‫ﻟﻠﺠﻨﺲ‬ ‫ﻣﺜﻴﺮة‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫؛‬‫ﻓﻬﺬا‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬‫؛‬‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻧﺔ‬ ‫وﻳﺼﺎﺑﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬P ) 135F ١( P. U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬U:U)٣(‫اﻟﻤﻨﺒﻬﺎت‬ ‫زﻣﺮة‬)‫ات‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺜﻴ‬:( ‫ﻛﺰي‬‫اﻟﻤﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﺑﺘﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬،‫اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﺞ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬...‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻤﺘﻌﺎﻃﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫وﺗﻌﻄﻲ‬ ‫واﻟﻔﺘﻮر‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻮ‬..ً‫ا‬‫وﻣﺘﺤﻔﺰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻘﻈ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻤﻜﻨﻪ‬‫ﻣﺤﺪدة‬ ‫ﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻧﻮم‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬.‫وﻟﻜﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺧﻄﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻴ‬ ً‫ا‬‫اﻋﺘﻴﺎد‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﺪ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‬. ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﺗﺸﻤﻞ‬: ‫أ‬-‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬: ‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻲ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺪﻳﺰ‬ ‫ﺟﺒﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﻤﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎ‬‫اﻟﻜﻮ‬ ‫ﻧﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺨﺮج‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻋﺎم‬. ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻃﻴﺔ‬ ‫اﻷﻏﺸﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﺘﺺ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺸﻮﻗ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬‫اﻟﺪم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﻟﻴﺼﻞ‬ ‫ﻸﻧﻒ‬.. ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﻟﻬﺬا‬‫اﻟﻤﺨﺎﻃﻴﺔ‬ ‫اﻷﻏﺸﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮﺣﺎت‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫ﻟﻠﻜﻮ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﺮر‬،‫اﻧﺜﻘﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﻨﺨ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﺪار‬. ‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫واﻧﺘﺸﺮ‬‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬،‫إدﻣﺎن‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﻃﺒﺎء‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻨ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬ُ‫ﻓﻤ‬‫اﻟﺪوا‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫ﻨﻊ‬‫ﺋﻲ‬،ُ‫وﺣ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻛﻮﻻ‬‫ﻛﺎ‬‫اﻟﻜﻮ‬ ‫ﻣﺸﺮوب‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﻮﻳﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫م‬.. ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫وﺑﻘﻲ‬‫ﻣﻮﺿﻌﻲ‬ ‫ﻛﻤﺨﺪر‬..ُ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺮﻋﺎن‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻨﻊ‬ ‫اﻷﺳﻠﻢ‬. ُ‫ﻣ‬ ‫وﺑﻬﺬا‬ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎﺗ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻨﻌ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻨﻊ‬..‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬ ‫إدﻣﺎن‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫وﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻘ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬‫اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫ﻣﺼﺪر‬. ‫ﱠ‬‫وﺗﺤﻮ‬‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬ ‫ل‬)‫ﻗﻠﻮي‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬(‫إﻟﻰ‬)‫اك‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬(ً‫ﻻ‬‫ﻣﻔﻌﻮ‬ ‫اﻷﺷﺪ‬. )١ (‫د‬.‫ﺑﺘﺼﺮف‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫رواﺋﻊ‬ ،‫اﻟﺪﻗﺮ‬ ‫ﻧﺰار‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬.
  • 98. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠٢ ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻟﻺدﻣﺎن‬ ‫ﻣﺴﺒﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬ ‫وﻳﻌﺘﺒﺮ‬)‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻻﻋﺘﻤﺎد‬(،‫اﻟﻬﻴﺮوﻳﻴﻦ‬ ‫إن‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪي‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻣﺴﺒﺒﺔ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫أﻛﺜﺮ‬. ‫ﺻﺮف‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫وﻓﻲ‬)٣٠(‫ﺳﻨ‬ ‫دوﻻر‬ ‫ﺑﻠﻴﻮن‬‫اك‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻳﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻮﻳ‬. ‫ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺑﺼﻮرة‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬P ) 136F ١( P. ‫واﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎرم‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﻗﺼﻴﺮة‬ ‫ﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻴﻪ‬ ‫وﻳﺴﺒﺐ‬.. ‫اﻟﻬﻠﻮﺳﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻟﺨﻮف‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬. ‫اﻟﺘﺸﻨﺠﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮﺟﻔﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻷرق‬ ‫ﻓﺘﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫اﻟﺠﺮﻋﺎت‬ ‫أﻣﺎ‬..‫وﻳﺸ‬‫ات‬‫ﺮ‬‫ﺣﺸ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻤﺪﻣﻦ‬ ‫ﻌﺮ‬ ‫اﻟﺠﻠﺪ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺗﺰﺣﻒ‬..‫اﻟﺪم‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﺗﻔﻊ‬‫ﺮ‬‫وﻳ‬ ‫اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻗﺔ‬ ‫وﺗﺘﺴﻊ‬ ‫اﻟﻬﻀﻢ‬ ‫وﻳﻀﻄﺮب‬.‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬. ‫ب‬-‫اﻷﻣﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻦ‬: ‫ﻋﺎم‬ ‫اﻟﻌﻘﺎر‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﻛﺘﺸﻒ‬)١٨٨٠‫م‬(،‫ﺛﺒﺖ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫أن‬‫اﻟﻤﺪﻳﺪ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ‬‫اﻹدﻣﺎن‬ ‫ﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ض‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻌ‬. ‫و‬ ‫واﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺸﻮة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﺷﻌﻮ‬ ‫ﻟﻤﺘﻌﺎﻃﻴﻪ‬ ‫ث‬ِ‫ﺤﺪ‬ُ‫وﻳ‬،‫ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﻟﺒﻀﻊ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺣﺼﻮﻟﻪ‬ ،‫اﻟﻨﻌﺎس‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻛﻴﺰ‬‫اﻟﺘﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻹﺣﺒﺎط‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻨﻬﻜ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺒﺪو‬ ‫ﺛﻢ‬..‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺮﻓﺰة‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻓﻌﻪ‬. ‫اﻻﺳﺘﺮﺧﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﺨﻔﻘﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫وإدﻣﺎﻧﻪ‬..‫إﻟ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ؛‬ ‫واﻟﻀﻌﻒ‬‫ﻰ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﺸﺬوذ‬. ‫ﻣﺸﺘ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫دواء‬ ‫اﻟﺪواء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻘﺎت‬)‫ﻛﺎﺑﺘﺎﻏﻮن‬(-‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ر‬ َ◌‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫وﻳﺤ‬ ،‫اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬.. U ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬U:U)٤(‫اﻟﻤﻬﻠﻮﺳﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫زﻣﺮة‬: ‫اﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫اﻟﻤﻬﻠﻮﺳﺎت‬..‫ﻟﻼﻣﻌﻘﻮل‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺰ‬‫ﻋﺎﺟ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﺗﺠﻌﻞ‬.‫ﺑﺪء‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺑﻮﻫﻦ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ‬،‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫وﻣﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﻷﺻﻮات‬ ‫ﺳﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﻬﻼوس‬ ‫ﻳﺼﺎب‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ودوار‬ ‫وﻏﺜﻴﺎن‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻓﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫وﻳﻔﻘﺪ‬. ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﻠﻮﺳﺎت‬ ‫وأﺧﻄﺮ‬(LSD)‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺼ‬ ‫اﻟﻬﻼوس‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫وإدﻣﺎﻧﻪ‬ ، ‫اﻻﻧﺘﺤﺎر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆدي‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺰع‬ ‫ﻳﺼﺎب‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻮاس‬ ‫واﺧﺘﻼط‬. U ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬U:U)٥(‫اﻟﻤﻨﻮﻣﺎت‬)‫اﻟﻤﺮﻗ‬‫ﺪات‬:( )١ (‫د‬.‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ،‫اﻟﺒﺎر‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫واﻟﻄﺒﻲ‬ ‫ﺮﻋﻲ‬‫واﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺤﻮل‬ ‫اﻟﺘﺪواي‬ ‫ﻣﻦ‬.
  • 99. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠٣ ‫وﺗﻨﻮﻳﻤﻪ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺗﻬﺪﺋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﺆدي‬ ،‫ﻛﺰي‬‫اﻟﻤﺮ‬ ‫اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز‬ ‫ﺑﺨﻔﺾ‬ ‫وﺗﻌﻤﻞ‬.. ‫ﻳﺎت‬‫ر‬‫ﺑﻴﺘﻮ‬‫ر‬‫ﺑﺎﻟﺒﺎ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻴ‬ ً‫ا‬‫اﻋﺘﻴﺎد‬ ‫اﻟﻤﻨﻮﻣﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫وﻗﺪ‬. ‫ﻗﺼﻴﺮة‬ ‫ﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﺗﻌﻄﻰ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة‬ ‫اﻟﺠﺮﻋﺎت‬ ‫أن‬ ‫رﻏﻢ‬ ،‫اﻟﻤﻨﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﻋﺘﻴﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺬر‬ ‫وﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﺪدة‬‫واﻟﺨﻮف‬ ‫ﻘﻠﻖ‬. U ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎدﺳ‬U:U)٦(‫اﻟﻄﻴﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺬﻳﺒﺎت‬: ‫اﻹدﻣﺎن‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻲ‬..‫وﺗﺸﺘﻤﻞ‬ ،‫ﻟﻴﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫و‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﻴﻒ‬ ‫وﺳﻮاﺋﻞ‬ ‫اﻷﻇﺎﻓﺮ‬ ‫ﻃﻼء‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﺰ‬‫وﻣ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫واﻟﻐ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺰ‬‫اﻟﺒﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. ‫اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ا‬‫ار‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫اﺳﺘﻨﺸﺎﻗﻬﺎ‬ ‫وﻳﺆدي‬..‫إ‬ ‫ﻳﺆدي‬ ‫وﻗﺪ‬‫واﻻﺳﺘﺮﺧﺎء‬ ‫اﻟﺪوار‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫واﻟﻘﻲء‬ ‫واﻟﻐﺜﻴﺎن‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺼ‬ ‫واﻟﻬﻼوس‬. ‫واﻟﻤﻮت‬ ‫اﻻﻧﺘﺤﺎر‬ ‫أﺧﻄﺎرﻫﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫وﻓﻘﺮ‬ ‫اﻟﻌﻈﻢ‬ ‫وﻧﺨﺎع‬ ‫اﻟﻜﺒﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أذى‬ ‫إدﻣﺎﻧﻬﺎ‬ ‫وﻳﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ‬. U ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬U:U‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬: ‫اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻗﺘﻴﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺷﻚ‬..‫ﺑﺠﺴﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ال‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫روﺣﻪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻩ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎء‬ ‫ﺗﻨﺎزﻋﻪ‬. ‫ﺻﺤﺘﻪ‬ َ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻣﺸﻠﻮل‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ،‫ﻧﺤﻴﻞ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﺰ‬‫ﻫ‬ ،‫ﺷﺒﺢ‬ ‫وﻫﻮ‬..‫ﻗﻮاﻩ‬ ‫واﻧﻬﺎرت‬...‫ﻣﻀﻴﻌﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫واﻟﻤﺨﺪ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺖ‬..‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﺔ‬..‫ﺻﻠﻮاﺗﻪ‬ ‫أداء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﺪﺧﻞ‬ُ‫ﺗ‬.‫ﺗﻜﺎب‬‫ر‬‫ﻻ‬ ‫ﺗﺠﺮﻩ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎت‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤﺤ‬ ‫اﺋﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬. ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﺎﻃ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫وﺗﺘﺪﻫﻮر‬..‫ﻳﻨﻔﻖ‬‫اﻟﻠﺬة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ‫ﻣﻮاردﻩ‬ ..‫ﻛﺴﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫دون‬ ‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫أﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺎر‬..‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل‬ ‫اﻟﺒﻐﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺑﻨﺘﻪ‬ ‫أو‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫ﻳﺠﺒﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬) 137F ١( . U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻣﻨ‬U:U‫أﻣﻲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬)‫ﺗﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬:( ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻣﺨﺪ‬ ‫ﻣﺪﻣﻦ‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬: ))‫اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‬ ‫أﻣﻲ‬..‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻬﺎ‬.. ُ‫أﺣﺴﺴﺖ‬‫أم‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻋﺘﺬار‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫أﺗﻘ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﺤﺘﺎج‬ ‫أﻧﻨﻲ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬..‫ذﻟﻚ‬ ‫أﻛﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻷﻧﻨﻲ‬ ‫ﺣﻘﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎر‬ ‫اﻻﺑﻦ‬.!! )١ (‫د‬.‫د‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي؛‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫رواﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺪﻗﺮ‬ ‫ﻧﺰار‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬.‫اﻟﺪاﻫﻢ‬ ‫اﻟﺨﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ،‫اﻟﺒﺎر‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬.
  • 100. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠٤ ‫وﺻﺒﺮك‬ ِ‫ﺣﻨﺎﻧﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ُ‫ﺑﻴﺖ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬..‫وﻋﻘﻮق‬ ‫ﺑﺠﺤﻮد‬ ِ‫ﺟﻬﻮدك‬ ُ‫أﻗﺎﺑﻞ‬ ُ‫ﻛﻨﺖ‬‫وﻟﻜﻨﻲ‬. ‫اﻟﺜﺮى‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ِ‫وأﻧﺖ‬ ‫أﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أﺳﻔﻲ‬..‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ‬‫ﺗﺴﻤﻌﻲ‬ ‫أن‬..‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫أﻗ‬ ‫أن‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻨﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫وﺣﺮﻗﺔ‬‫ﻞ‬ ‫ﻳﺪﻳﻚ‬ ‫اﻵن‬..! ‫اﻟﺤﻨﻮن‬ ِ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻋﺘﺬاري‬ ‫ﱢم‬‫ﺪ‬‫أﻗ‬..‫اﻟﺴﻮداء‬ ‫اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ‬ ِ‫ﻟﻚ‬ ُ‫ﺟﻠﺒﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬..‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟﻨﻜ‬ ‫ﻗﺴﻮة‬ ‫وأذﻗﺘﻚ‬ ‫واﻟﺠﺤﻮد‬.. ‫ﺑﺎﻹدﻣﺎن‬ ُ‫ُﺻﺒﺖ‬‫أ‬ ‫ﻷﻧﻨﻲ‬ ‫وذﻟﻚ‬..‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻋﻮاﺻﻒ‬ ‫ﺑﻲ‬ ْ‫وﻋﺼﻔﺖ‬..‫ﻣﺠﺮد‬ ُ‫وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫إﺣﺴﺎس‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﻌﻮر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺪﻣﻦ‬.! ‫أ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮي‬ ‫ﻳﺪور‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫وأﻟﻒ‬ ‫ﺳﺆال‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻌﺸ‬ ِ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‬ ‫ﺣﺮﻣﻨﻲ‬ ‫وﻗﺪ‬ ِ‫ك‬ُ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬. ‫ﱠ‬‫إﻟﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﺗﺘﻘ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻲ‬ ‫ﺗﺤﺎوﻟﻴﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫دوﻣ‬ ِ‫ﻛﻨﺖ‬..‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﻳﺒﺘﻌﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أﻧﺎ‬ ُ‫ﻛﻨﺖ‬‫وﻟﻜﻨﻨﻲ‬.. ‫أﻣﻲ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬: ‫وأﺣﺰان‬ ‫ﻣﺼﺎﻋﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺑﻚ‬ ُ‫أﻟﺤﻘﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ‫ﻏﺴﻠﺖ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺟﺮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫دﻣﻮﻋﻲ‬ ‫ﺳﺎﻟﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬.! ‫اﻟﻤﻌﺪو‬ ‫وﺷﻌﻮري‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﺐ‬ ‫إﺣﺴﺎﺳﻲ‬ ‫ورﻏﻢ‬‫واﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫م‬..‫أﻧﺴﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﻨﻲ‬ ‫إﻻ‬ ِ‫اﺗﻚ‬‫ر‬‫ﻋﺒﺎ‬ ‫أﻣﺎﻩ‬ ‫ﻳﺎ‬..ِ‫ودﻣﻮﻋﻚ‬..ِ‫ووﺻﺎﻳﺎك‬.. ً‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫أﺳﻤﻌﻬﺎ‬..‫واﻟﺒﺼﻴﺮة‬ ‫اﻟﺒﺼﺮ‬ ‫أﻓﻘﺪﻧﻲ‬ ‫اﻟﺒﻐﻴﺾ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬..ً‫ﺔ‬‫ﻟﻌﻨ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﺼﺮي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻﺎﺑﺘﻨﻲ‬..‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ‫وﻧﺰﻋﺖ‬.. ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬‫ﻋﻴﻨﺎي‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬..‫اﻟﺴﻮء‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫أرى‬ ‫أﻛﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻜﻨﻲ‬.. ‫ﻳﻨﺒﺾ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫أن‬ ‫وﺻﺤﻴﺢ‬..‫ﻷﺣﺪ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬... ‫أﻣﺎﻩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ِ‫ﻧﺼﺎﺋﺤﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ِ‫ﻎ‬‫ُﺻ‬‫أ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫اﻟﺒﺼﻴﺮة‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫أﻓﻘﺪﺗﻨﻲ‬..‫وﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﱢر‬‫ﺪ‬‫أﻗ‬ ‫أﻛﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬.. ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫وﻟﻢ‬..‫ﻋﻨﻲ‬ ‫رﺣﻴﻠﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ُ‫وﻓﻘﺪت‬ ِ‫ﻚ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻓﻘﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬.. ً‫ﺎ‬‫وﻣﻌﻴﻨ‬ ً‫ا‬‫ﺳﺎﻋﺪ‬ ِ‫ﻟﻚ‬ ُ‫ن‬‫وﺳﺄﻛﻮ‬ ‫ﺳﺄﻛﺒﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻨﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫دوﻣ‬ ِ‫ﻛﻨﺖ‬!‫؟‬ ِ‫ﻟﻚ‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺴﺎي‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﺮد‬ ‫ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺮوج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﻚ‬ُ‫أرﻏﻤﺘ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وأﻧﺎ‬.. ‫ﻛﻼت‬‫ر‬ ‫ﻋﺪة‬ ِ‫ﻚ‬ُ‫ﻛﻠﺘ‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﻚ‬ُ‫أﺧﺮﺟﺘ‬..‫ﱢر‬‫ﺪ‬‫اﻟﻤﺨ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫وأﻧﺎ‬..ُ‫ْﺖ‬‫ﻟ‬‫واﺳﺘﺒﺪ‬‫ﺑﻚ‬ ‫وﺣﺸﺘﻲ‬ ُ‫ﻳﺆﻧﺲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺪﻣﻨ‬..‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺣﺪﺗﻲ‬ ُ‫اﻓﻖ‬‫ﺮ‬‫وﻳ‬! ِ‫ﻟﻚ‬ ‫أأﻗﻮل‬:‫آﺳﻒ‬..‫ﻳﻨﻔﻊ؟‬ ‫اﻷﺳﻒ‬ ‫ﻋﺴﺎﻩ‬ ‫وﻣﺎذا‬..‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻠﻜﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ُ‫أﺧﺬت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫واﻟﻤﺎل‬..ً‫ا‬‫ر‬‫ﻣﺨﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﺷﺘﺮي‬ ‫أﻻ‬ ‫ﻠﻴﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺗﺘﻮ‬ ِ‫وأﻧﺖ‬..‫ﻳﻨﻔﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺻﺮﻓﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬.! ‫ﺳﺎﻣﺤﻴﻨﻲ‬..‫ﺳﺎﻣﺤﻴﻨﻲ‬..‫أﻣﺎﻩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺳﺎﻣﺤﻴﻨﻲ‬.!! ‫أﻣﻲ‬‫اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ‬:
  • 101. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠٥ ‫اﻟﺴﻮء‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ِ‫ﻚ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻓﺎﺟﺄ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫أﺗﺬ‬..‫اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫أﺛﺎث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺈﻃﻼﻋﻪ‬ ُ‫وﻗﻤﺖ‬..‫ﻳﻨﻮي‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻳﺰودﻧﻲ‬ ‫ﻛﻲ‬‫اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫أﺧﺬ‬.. ِ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ُﻏﻤﻲ‬‫أ‬‫و‬ ‫وﻋﻴﻚ‬ ِ‫ﻓﻘﺪت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ِ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﺗﻤﻸ‬ ‫واﻟﺤﺴﺮة‬ ‫ﱠ‬‫إﻟﻲ‬ ِ‫ﻧﻈﺮت‬.. ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺿﻤﻴﺮي‬ ْ‫ﻖ‬ِ‫ﻳﻔ‬ ‫ﻟﻢ‬..‫إﺣﺴﺎس‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫أﺷﻌﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬‫آﻧﺬاك‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺪم‬.. ‫اﻟﺠﺒﻴﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻨﺪى‬ ‫ﻣﺸﻴﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻣﺎﻩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺳﺎﻣﺤﻴﻨﻲ‬... ‫اﻵن‬ ‫ﺮت‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻐ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫أﻣﺎﻩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻋﻠﻤﻲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬..‫ﺗﺤﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ِ‫ﻛﻨﺖ‬‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ُ‫وأﺻﺒﺤﺖ‬.. ُ‫أﺳﻠﻔﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻌ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻲ‬ ُ‫ﻣﻨﺤﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬.! ‫ﻳﺰة‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫أﻣﻲ‬: ‫أﻧﺬا‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺗﺮﺟﻴﻦ‬ ِ‫ﻛﻨﺖ‬‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻵن‬..‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ُ‫ﺗﺎد‬‫ر‬‫أ‬ ُ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻓﻠﻘﺪ‬..‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ُ‫وأﻃﻠﺐ‬.. ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻗﺎرﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻠﻮس‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺑﺪ‬.! ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻹﻗﻼع‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻌﻮدة‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮة‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫دﺧﻮﻟﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬... ِ‫أﻧﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫أﻣﺎﻩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ارﻗﺪي‬..‫أﻛﻮن‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫واﻋﻠﻤﻲ‬‫ﱠﻴﻦ‬‫ﻨ‬‫ﺗﺘﻤ‬ ِ‫ﻛﻨﺖ‬‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬... ‫أﻣﺎﻩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﷲ‬ ِ‫رﺣﻤﻚ‬..ِ‫وأﺳﻜﻨﻚ‬‫ﱠﺎﺗﻪ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﻓﺴﻴﺢ‬.((!! U ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎﺳﻌ‬U:U‫ات؟‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻨﻚ‬ ‫ﺗﻘﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬: ١-‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺑﻨﻚ‬ ‫ﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬:،‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺗﻨﺸﺌﺘﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وأن‬ ،‫واﻟﺘﺜﻘﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺘﻌﻬﺪﻩ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫وذﻟﻚ‬‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺰء‬ ‫ذﻟﻚ‬. ٢-‫أﺻﺪﻗﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻩ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫وﺣ‬ ،‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﻩ‬ ،‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫اﻟﺴﻮء‬. ٣-ً‫ا‬‫ﺮ‬ّ‫ﻜ‬‫ﻣﺒ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫واﻓﻌﻞ‬ ،‫ات‬‫ر‬ّ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﺨ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﺣﺔ‬‫ﺮ‬‫وﺻ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫واﺑﻨﺘﻚ‬ ‫اﺑﻨﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ْ‫ث‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬.‫وأﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﺮة‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺳﻦ‬.‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻻ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﺤﺚ‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﺣﻞ‬.! ٤-‫وﻋﻮاﻗﺒﻪ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻫﻢ‬ّ‫ﺬ‬‫ﺣ‬..‫ﻛﻦ‬‫و‬ ،‫وﺷﺮورﻫﺎ‬ ‫وﻣﺼﺎﺋﺒﻬﺎ‬ ‫رات‬ّ‫ﺪ‬‫واﻟﻤﺨ‬ ،‫ووﻳﻼﺗﻪ‬ ‫واﻟﺨﻤﺮ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻬﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺎزﻣ‬..‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻨﻮن‬ّ‫ﺧ‬‫ﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺴﻦ‬ ‫ﻓﺼﻐﺎر‬ ‫رات‬ّ‫ﺪ‬‫واﻟﻤﺨ‬. ٥-‫ﻷﺑﻨﺎﺋﻚ‬ ‫ﻗﺪوة‬ ‫ﻛﻦ‬..‫اﻟﺸﻴﺸﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﺗﺪﺧﻦ‬ ‫ﻻ‬..‫ﻓﺎﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫ﺿﺮار‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﻻ‬(() 138F ١( . )١ (‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 102. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠٦ ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬‫وﻳﺤﺬ‬‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬،‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬: ))‫اﻟﺨﺒﺎﺋﺚ‬ ‫أم‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫اﺟﺘﻨﺒﻮا‬((P ) 139F ١( P. ٦-‫واﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻳﺎﺿﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻷﻟﻌﺎب‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺑﻨﺎءك‬ ‫ﺷﺠﻊ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬. ٧-‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺠﻌﻬﻢ‬‫اﻻﻟﺘﺤﺎق‬‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﺤﻔﻴﻆ‬ ‫ﺑﺤﻠﻘﺎت‬،‫ﻛ‬‫ﺣﻔﻆ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬‫اﷲ‬ ‫ﺘﺎب‬. ٨-‫اﻣﻸ‬‫وﻳﻔﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﺴﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻹﻣﻜﺎن‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻓﺮاﻏﻬﻢ‬ ‫وﻗﺖ‬. ٩-‫أﺑﻨﺎﺋﻚ‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫اﻗﺐ‬‫ر‬..‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻐﻔﻞ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻳﺬﻫﺒﻮن‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﺗﺪري‬ ‫ﻓﻼ‬،‫ﻳﻤﺮﺣﻮن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫و‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻦ‬ ٍ‫ﻋﻠﻢ‬‫اﻫﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫واﺑﻨﺘﻚ‬ ‫اﻫﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫اﺑﻨﻚ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن‬. ١٠-‫اﻟﺮﺳﻤﻲ‬ ‫اﻟﺪوام‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل‬ ‫وﺣﺪﻫﻢ‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻚ‬ ‫ﺗﺘﺮك‬ ‫ﻻ‬. ١١-‫اﻧﺘﺒﻪ‬‫إﻟﻰ‬‫ﱡ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻐ‬‫اﺑﻨﻚ‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ﺮ‬،‫ﻛﺎﻟﻤﻴﻞ‬‫اﻟﻤﺨﺪرات؛‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﺑﺤﺚ‬‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬‫اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫أو‬،‫واﻻﻧﻄﻮاء‬ ‫اﻻﻛﺘﺌﺎب‬ ‫أو‬،‫أو‬‫أو‬ ‫ﻋﺪواﻧﻲ‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ﺣﺪوث‬‫ﻣﺘﻤﺮد‬،‫أو‬ ‫أداﺋﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﱟ‬‫د‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﺣﺪوث‬‫اﻟﻤﺪرﺳﻲ‬. U‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: )١ (‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 103. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠٧ U‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺬار‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫ﻫﻨﺎك‬)٤٠٠٠(‫اﻟﺴﻴﺠﺎرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ‬‫ﻣﺎدة‬،‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫وأ‬ )٥٠(‫اﻟﺴﺮﻃﺎن‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎدة‬،‫ﱠ‬‫ن‬‫وأ‬‫ﻣﺎﻳﻌﺎدل‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﻘﺺ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرة‬ ‫ﻛﻞ‬)٥,٥( ‫دﻗﻴﻘﺔ‬. ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺗﻔﻮق‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺣﻮادث‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫وﺷﺮب‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﺣﻮادث‬‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ‬ ‫واﻹﻳﺪز‬ ‫ات‬‫ر‬‫واﻟﻤﺨﺪ‬. ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬)٢,٥(‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬،‫ﺑﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻳﻨﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﻳﻜﻠﻒ‬ ‫واﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺪوﻻ‬،‫إﻟﻰ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬)١٠٠(‫دوﻻر‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬‫اﻟﻌﻼج‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻀﺎﺋﻊ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻛﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺮﻃﺎن‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫أو‬. U ً‫ﻻ‬‫أو‬U:U‫ﻣﺎ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫﻲ‬‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺆذﻳﺔ‬ ‫ﻌﻮاﻣﻞ‬U: ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺒﻜﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺒﺎت‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬.‫اﻟﻐﺎزات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﻮي‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﺪﺧﺎن‬،‫أول‬ ‫ﻏﺎز‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺧﻄﻮرة‬ ‫أﻛﺜﺮﻫﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻮن‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻛﺴﻴﺪ‬‫أو‬،‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺴﺠﻴﻦ‬‫اﻷو‬ ‫ﻳﻨﺎﻓﺲ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﺋﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻐﺎز‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫ﻌﻴﻪ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫أﻧﺴﺠﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻘﻠﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺤﻤ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬. ّ‫ﻳﻔﺴ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﺬا‬‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺮ‬.‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬ ‫وﻫﻨﺎك‬.‫ﻏﺎز‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ‬ ‫واﻟﺴﻤﻊ‬ ‫اﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﻮن‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫أﻛﺴﻴﺪ‬ ‫أول‬،‫دﺧﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ﻳﺤﺘﻮي‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻄ‬،‫ﺋﺘﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺰﺟﺔ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬،‫ﺋﺘﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫وﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﺗﻌﻴﻖ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﺤﺴﺐ‬،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻧﺴﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺮﻃﺎن‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﺴﺮﻃﻨﺔ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻏﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬. ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫أﺛﺒﺘﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﺗﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﻴﺸﺔ‬ ‫ﺗﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬،‫ﺑﻞ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬. ‫ا‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻀﺎرة‬،‫اﻟﻌﺼﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎز‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻮﻳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺒﻬ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬، ‫اﻹدﻣﺎن‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ‬.ًّ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ أن‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹدﻣﺎن‬ ‫ﺋﻴ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬‫ﺴ‬‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ‫ﻟﺼﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﺔ‬. ‫ﻓﻴﺮﻓ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫وﻳﺆﺛﺮ‬‫ﻌﻪ‬،‫ﺑﺎﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﺴﺮع‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬.‫اﻟﻐﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﻠﻴﺘﻴﻦ‬ ‫أﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜﻈ‬،‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺴ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻨﺎﻟﻴﻦ‬‫ر‬‫اﻷد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻓﺘﻔﺮز‬‫وﻳﻀﻴﻖ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ع‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫أﻧﺤﺎء‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬.
  • 104. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠٨ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺮدﻳ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻣ‬ ‫واﻹﺻﺎﺑﺔ‬‫اﻟﻤﺘﻨ‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن‬ ‫ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺎوﻟﺔ‬،‫اﻟﺬﺑﺤﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻊ‬‫ر‬‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرة‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻳﺪﺧ‬ ‫اﻟﻠﻮاﺗﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻧﺼﻒ‬ ‫ﺿﻌﻔﻴﻦ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ازدادت‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺼﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺠﺎﺋﺮ‬.‫اﻷﺧﻄﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎل‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرة‬ ‫ﺗﺪﺧﻴﻦ‬ ‫أن‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻈﻨﻦ‬ ‫وﻻ‬.! ·‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬..‫واﻟﻘﻠﺐ‬: ‫ﻟ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺤﺪوث‬‫وﺟﻠﻄﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺼﺪ‬ ‫اﻟﺬﺑﺤﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺠ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻳﺴﺒﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرة‬ ‫ﺗﺪﺧﻴﻦ‬ ‫وأن‬،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫وأن‬ ‫ﻣﺴﺆ‬ ‫اﻳﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺸ‬‫و‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺔ‬)٥٠(%‫ﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬،‫و‬)١٥(%‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬. ·‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬..‫واﻟﺴﺮﻃﺎن‬: ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻤﻴ‬ ‫اﻟﺜﺎﺑﺖ‬ً‫ﺎ‬‫أن‬)٨٠(%‫ﺳﺮﻃﺎﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻳﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺋﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬،‫ﺑﺴﺮﻃﺎن‬ ‫اﻟﻮﻓﻴﺎت‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫وأن‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺋﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬)١١(‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺿﻌﻔ‬.‫وأن‬)٩٠(%‫اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﺋﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﺮﻃﺎن‬)٥(‫ﺳﻨﻮات‬.‫اﻟﻤﺜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ازدﻳﺎد‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆول‬ ‫واﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻜﻠﻴﺔ‬،‫واﻟﻤﺮ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻳﺎس‬‫ﺮ‬‫واﻟﺒﻨﻜ‬ ‫واﻟﻤﻌﺪة‬ ‫يء‬. ·‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬..‫اﻟﺘﻨﻔﺲ‬ ‫وﺟﻬﺎز‬: ‫اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺋﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆول‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺋﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫واﻧﺘﻔﺎخ‬ ‫ﺋﻮﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻘﺼﺒﺎت‬،‫وﻳﺆدي‬‫إﻟﻰ‬‫ﺟﻬﺪ‬ ‫أﻗﻞ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬،‫ﺑﺎﻹﻋﻴﺎء‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر‬ ‫وإﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺰﻣﻦ‬ ‫واﻟﺴﻌﺎل‬. ·‫اﻟﺴﻠﺒﻲ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬: ‫ﺗ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻧﻌﻨﻲ‬‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﺎﻟﺴﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫ﺄﺛﻴﺮ‬.‫أن‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﻛﺪ‬‫ﻓﺘﺆ‬ )٤٠,٠٠٠(‫ﻳﻜ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﻳﻤﻮﺗﻮن‬ ‫ﺷﺨﺺ‬‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬،‫ﻳﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺸﻜﻮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﺪاع‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫ﻛﺜﺮة‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬‫أو‬ ‫اﻟﺴﻌﺎل‬‫ﺋﻮﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫واﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎت‬ ‫اﻷﻧﻔﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﻼن‬. ‫ازدﻳﺎد‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ﻛﺪ‬‫وﺗﺆ‬‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫زوﺟﺎت‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺋﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬. ·‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬..‫اﻟﻬﻀﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎز‬: ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮﻟﻮن‬ ‫وﺳﺮﻃﺎن‬ ‫اﻟﻤﻌﺪة‬ ‫ﻗﺮﺣﺔ‬ ‫ﺣﺪوث‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫ﻛﺪ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫وﻣﻦ‬،‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻳﻔﺎﻗﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﺗﺸﻨﺞ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬.
  • 105. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٠٩ ·‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬..‫واﻟﺠﻠﺪ‬: ‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮة‬ ‫ﺗﺠﺎﻋﻴﺪ‬ ‫ﻟﺤﺪوث‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﺎت‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫أن‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬،‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫أﺿﻌﺎف‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺠﻠﺪ‬ ‫ﺗﺠﻌﺪ‬.‫اﻟﺘﺌﺎم‬ ‫وﺗﺄﺧﺮ‬ ‫اﻟﺠﻠﺪ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫وﻳ‬ ‫اﻟﺠﺮوح‬. ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫واﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬.‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ازدﻳﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﻟﻸﺳﻒ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﺎدة‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬. ‫ا‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫وﺗﻘﺪر‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻌﺪد‬)١٠(‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺤﻠﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﻳﺘﻮﻓﻮن‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ‬ ٢٠٢٠‫م‬. U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬U:U ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣﻴ‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺒﻎ‬ ‫ﻛﺎت‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫ﻛﻢ‬U‫؟‬: ‫اﻟﻀﺨﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎت‬‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﺗﺼﻨﻊ‬)‫ﻳﻜ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫أﻏﻠﺒﻬﺎ‬‫ﻴﺔ‬(‫أي‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺳﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﺛﻼث‬ )١٨(ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣﻴ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرة‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫أﻟﻒ‬.‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫ﻹﺑﺎدة‬ ‫ﺗﻜﻔﻲ‬ ‫وﻫﻲ‬..‫ﻟ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﻟﺤﻘﻦ‬ ‫ﻳﻘﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻄ‬ ‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬. ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫وﺗﺴﺘﻬﻠﻚ‬)١٠٠(ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرة‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫أﻟﻒ‬،‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺘﺴﺘﻬﻠﻚ‬)٦٠(ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرة‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫أﻟﻒ‬،‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وﺗﺴﺘﻮرد‬ ‫ﻣﻦ‬)٥٠(ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻮﻳ‬ ‫اﻟﺘﺒﻎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫ﻛﻴﻠﻮﻏ‬‫ﻣﻠﻴﻮن‬،‫ﺗ‬‫دوﻻر‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫أﻟﻔﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺴﻮﻗﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻠﻎ‬.!! U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬U:U ‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤﻌ‬‫واﻟﺸﻴﺸﺔ‬ ‫اك‬‫ﺮ‬‫واﻟﺠ‬ ‫ﻞ‬U: ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫درﺟﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻞ‬‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫واﻟﺸﻴﺸﺔ‬!! ‫ﱢ‬‫ﺧ‬‫ﻳﺪ‬ ‫وﻫﻦ‬ ‫ﻳﺠﻠﺴﻦ‬ ‫ﻓﺘﻴﺎت‬ ‫ﻧﺸﺎﻫﺪ‬ ‫وأﺻﺒﺤﻨﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟﻤﻌ‬‫اك‬‫ﺮ‬‫واﻟﺠ‬ ‫واﻟﺸﻴﺸﺔ‬ ‫ﻞ‬. ّ‫واﻟﻤﻌﺴ‬‫ﺗﺒﻎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗ‬‫إﻟﻴ‬ ‫ﻀﺎف‬‫اﻟﺪﺑﺲ‬ ‫ﻪ‬)‫اﻟ‬‫ﻌ‬‫اﻷﺳﻮد‬ ‫ﺴﻞ‬.( ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻀﺎف‬ ‫ﺗﺒﻎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اك‬‫ﺮ‬‫اﻟﺠ‬ ‫أﻣﺎ‬‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‬‫اﻟﻤﺘﻌﻔﻨﺔ‬. ‫أو‬ ‫اﻟﺪﺑﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺴﻜ‬ ‫اﻟﻤﻮاد‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫وﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‬‫اﻟﻤﺘﻌﻔﻨﺔ‬،‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺘﺤﻮل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻹﻳﺜﻴﻠﻲ‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫وﺑﺎﻟﺬات‬)‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫روح‬(،‫اﻟﻤﻴﺜﻴﻠﻲ‬ ‫واﻟﻜﺤﻮل‬)ُ‫ﺳ‬ ‫اﻷﺷﺪ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬‫ﻴﺔ‬(، ‫واﻟﻜﺤﻮل‬‫اﻟﺒﺮوﺑﻴﻠﻲ‬. ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜﺤﻮل‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﺗﺘﻄﺎﻳﺮ‬..‫اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺴﻄﻠﺔ‬ ‫إﻳﺠﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫اﻹﺳﻜﺎر‬ ‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫إﻟﻰ‬. ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وأﻧﻮاع‬ ‫اﻟﺘﺒﻎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺸﻴﺸﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‬. ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻳﻌﺎدل‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫اﻟﺸﻴﺸﺔ‬ ‫ﺗﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫أﻇﻬﺮت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)٢٠(‫ﺳﻴﺠﺎرة‬.!!
  • 106. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١٠ ‫وﻳ‬‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫إدﻣﺎن‬ ‫ﻌﺘﺒﺮ‬)‫اﻟﺘﺒﻎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﻤﺎد‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫وﻫﻮ‬(‫اﻹدﻣﺎن‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬. ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫أﻋﺘﻰ‬ ‫إدﻣﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﺒﻎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫اﻹدﻣﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫وﻫﻤﺎ‬ ‫اﻹدﻣﺎن؛‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺴﺒﺒ‬:‫و‬ ‫اﻟﻬﻴﺮوﺋﻴﻦ‬‫ﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫اﻟﻜﻮ‬.‫أوﺳﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫إدﻣﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻳﺐ‬‫ر‬ ‫وﺑﺪون‬ ‫ا‬‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ‬ ‫واﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻤﺨﺪ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻧﺘﺸﺎ‬،‫اﻟﺘﺒﻎ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻟﻜﺜﺎﻓﺔ‬ ‫وذﻟﻚ‬P ) 140F ١( P. U‫اﺑﻌﺎ‬‫ر‬Uً◌:U ّ‫ﻠ‬‫اﻟﺘﻐ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫إدﻣﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺐ‬U‫؟‬: ‫ﻳﺐ‬‫ر‬ ‫دون‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻒ‬ّ‫ﻗ‬‫ﺗﻮ‬ ‫وﻗﺪ‬)٣٠(‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮن‬)٢٠( ‫ﺳﻨﺔ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫وﻓﻲ‬)١٠(‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴﻦ‬‫اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻧﻔﺲ‬. ‫وﻫﻨﺎك‬)١٥(%‫ﻣﻌﺎﻧﺎة‬ ‫أﻳﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻛﻮﻩ‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫وﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺸ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺑﺪأ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺸ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬. U ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬U:U‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬U‫؟‬: ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬‫اﻻﻗﺘﻨﺎع‬‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﺑﻔﻮاﺋﺪ‬‫اﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬،‫اﻗﺘﻨﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ‫ﺑﻀﺮورة‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬،ْ‫ﻓﺄﻋﻠﻦ‬‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وزﻣﻼﺋﻚ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ذﻟﻚ‬.‫وﻻ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻗﻼع‬ ‫اﻟﺤﺎزم‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬ ‫اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮة‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬. ‫ﻋ‬ ‫ﻧﺎﺟﺤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮق‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻨﺪ‬ ‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻠﺠﺄ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ؛‬‫ﻷﺳﺒﻮع‬‫اﺛﻨﻴﻦ‬ ‫أو‬،‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻘﻠﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﻟﺒﺎﻧﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن‬ ‫وآﺧﺮون‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻧﻬﺎﺋﻴ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬،‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻳﺠﺪ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺠﺪﻳﺔ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣﻴ‬ ‫ﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺨﻔﺾ‬. ‫ﺗﻨﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫دواء‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫وﻳﺴﺄل‬‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫وﻟﻪ‬.‫ﺪت‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻋﻠﻜﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﺒﺎﻧﺔ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻟﻴ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎل‬ ‫اﻟﻌﻼج‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬.‫اﻟﻠﺒﺎﻧﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻘﻠﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬. ‫أن‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أﻇﻬﺮت‬ ‫وﻗﺪ‬‫إﺗﺒﺎع‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻺﻗﻼع‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻧﻈﺎم‬‫ﻗﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫اﻟﻠﺒﺎﻧﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫واﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠﺢ‬. ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻛﻴﺪة‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﻟﺒﺎﻧﺔ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎدة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬. U ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎدﺳ‬U:U‫ﻧﺼﺎﺋﺢ‬‫ﺗﺴﺎﻋﺪك‬‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬U: )١ (‫د‬.‫اﻟﺒﺎر‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬،‫اﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﺛﺮﻩ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬،‫ﻟﻠﻨﺸﺮ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪار‬،‫ﺟﺪة‬.
  • 107. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١١ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﻮي‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺣﺪد‬،‫وﺣ‬‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻄﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫أن‬ ‫ﺎول‬‫اﻷﺳﺒﻮع‬- ‫اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‬ ‫اﻹﺟﺎزة‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬. ‫اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺠﺮي‬ ‫أو‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺸﻲ‬‫ﻳﺎﺿﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫أن‬ ‫وﺣﺎول‬. ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ‫أن‬ ‫وﻗﺒﻞ‬،‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺤﺒﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎول‬،‫أﺗﻠﻒ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ا‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬ ‫وﺻﺤﻮن‬ ‫ﻳﺖ‬‫ﺮ‬‫واﻟﻜﺒ‬ ‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ‬‫ﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﻟﺘﻲ‬. ‫اﻷﺳﻨﺎن‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳﺎرة‬‫ﺰ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗﻢ‬،‫اﻟﻨﻴﻜﻮﺗﻴﻦ‬ ‫ﺑﻘﻊ‬ ‫أﺳﻨﺎﻧﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ودﻋﻪ‬. ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫وأﺷﻐﻞ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴﻦ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺑﺘﻌﺪ‬‫اﻟﺬي‬‫ﻛﺜﻴﺮة‬‫ﺑﺄﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﻠﻊ‬. ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺨﺎزن‬‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﻴﺔ‬ ‫أﻣﺎﻛﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اذﻫﺐ‬. ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫د‬‫ﱠ‬‫و‬‫وﺗﺰ‬)‫اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‬(‫ﻛﺎﻟﻌﻠﻜﺔ‬)‫اﻟﻠﺒﺎ‬‫ﻧﺔ‬(‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﻌﻨﺎع‬ ‫أﻗﺮاص‬ ‫أو‬.‫اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫وﺣﺎول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرة‬ ‫ﺗﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺗﺸﺘﻬﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬. ‫ﺳﺠﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬،‫ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮة‬ ‫ﺗﺪﺧﻦ‬ ‫وﻻ‬.‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻀﻲ‬ ‫اﻧﺘﻈﺮ‬،‫وﺧﻼل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬. ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻏﺒﺘﻚ‬ ‫ﻳﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻋﻦ‬ ‫اﺑﺘﻌﺪ‬.‫أﺑ‬ ‫ﺗﺪﺧﻦ‬ ‫وﻻ‬‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺪا‬‫ة‬‫ﻳﻮن‬‫ﺰ‬‫اﻟﺘﻠﻔ‬. ‫ﺻﺤﺘﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻛﻬﺎ‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دوﻣﺎ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬. ّ‫ﻜ‬‫وﻓ‬‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻗﻼع‬ ‫وﻋﺎﺋﻠﺘﻚ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬. ّ‫ﻈ‬‫ﻧ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣﻴ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫أﺳﻨﺎﻧﻚ‬ ‫ﻒ‬،،‫واﻟﻌﺼﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫وﺗﻨﺎول‬ِ‫وأﻛﺜ‬‫اﻟﻔﻮاﻛﻪ‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬ ‫واﻟﺨﻀﺎر‬. ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻚ‬‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻊ‬‫ﻛﺎﻟﺼ‬‫ﺪ‬‫و‬ ‫اع‬‫اﻟﺴﻌﺎل‬ ‫وا‬‫أو‬ ‫اج‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫واﻟﺘﻬﻴﺞ‬ ‫اﻟﺪوﺧﺔ‬ ‫و‬ ‫ﻹﻣﺴﺎك‬‫اﻟﻬﻤﻮد‬ ‫ﺑﻌﺾ‬.‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻚ‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ‬‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ،‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻋ‬،‫ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬،‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺮ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﺗﻬﺪد‬‫أو‬ ‫أﺳﺒﻮع‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻋﺎدة‬ ‫اﺛﻨﻴﻦ‬. ً‫ﺎ‬‫دوﻣ‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺗﺠﻨﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ّ‫ﺗﺬو‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬‫ﺻﺎر‬ ‫ﻟﻠﻄﻌﺎم‬ ‫ﻗﻚ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬،،‫أﺟﻤﻞ‬ ‫اﺋﺤﺘﻚ‬‫ر‬‫و‬‫أﺳﻬﻞ‬ ‫وﺗﻨﻔﺴﻚ‬. ‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬ً‫ﻼ‬‫ﺳﻬ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﺮ‬،ً‫ﻼ‬‫ﻣﺴﺘﺤﻴ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬.‫ﻓﺸﻠﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﻗﻼع‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺣﺎول‬ ‫ﺑﻞ‬. U‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﺑﻊ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: U‫ﻳﺘﻮب‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬
  • 108. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١٢ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻐﻔﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬..‫اﻟﻤﺎﺟﻨﺔ‬ ‫ﻟﻸﻏﺎﻧﻲ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﻊ‬ ‫وﻗﺪ‬..،‫ﻋﺎﺑﺜﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫أو‬‫أو‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻛﺬا‬‫و‬ ‫ﻛﺬا‬‫ﻳﻔﻌﻞ‬‫اﷲ‬ ‫م‬..‫إﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻌﺎع‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﺼﻴﺺ‬‫ﻓ‬‫ﻧﻘﻴﺔ‬ ‫ﻄﺮة‬ ‫اﻷﻋﻤﺎق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺎدﻳﻪ‬)) :ُ‫ﻋ‬‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺪ‬..‫ﺗﺘﻮب؟‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫آن‬ ‫أﻣﺎ‬(!.( ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻵﺛﺎم‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮﺟﻪ‬ ‫ﻋﻤﻦ‬ ‫ﻳﻔﺘﺶ‬‫ﻓﻴﻪ‬..‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫اﻟﺮذﻳﻠﺔ‬ ‫ﺷﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻨﺸﻠﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻋﺎﺷﻬﺎ‬‫ﻳﻮم‬ ‫ﺑﻌﺪ‬. ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺒﻨﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ب‬..‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﺟ‬‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮﻗﺺ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ب‬..‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﺟ‬‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ب‬ ‫اﻟﻤﻮﺑﻘﺎت‬... ‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺠ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫ﱡ‬‫ﺗﺬو‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ب‬‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺣﻼوة‬ ‫ق‬.!! ‫ﻋ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺮج‬ ‫ﻦ‬‫اﻟﻤﻈﻠﻢ‬ ‫اﻟﻨﻔﻖ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﺲ‬ ‫وﻋﻦ‬...‫ﻫﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬‫اﻟﻬﺪاﻳﺔ‬‫اﻹﻳﻤﺎن؟‬ ‫و‬‫اﻟﻨﻮر؟‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻞ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎت‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﺧﺪ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻫﻨﺎك‬)‫ﻛﻠﻴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‬(‫اﻟﻤﺎﺟﻨﺔ‬ ‫واﻷﻏﻨﻴﺎت‬..‫اﻗﺼﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺮ‬‫وﺑﻬﺴﺘ‬ ‫اﻗﺼﺎت‬‫ﺮ‬‫واﻟ‬..‫ﻳﺒﺤﺜﻮن‬ ‫اﺣﻮا‬‫ر‬‫اﻟﻄﺮﻗﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫اﻷﻋ‬ ‫اﺳﺘﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬..‫وﻓﻌﻠﻮا‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻮا‬‫واﻟﻈﻠﻤﺎت‬ ‫اﻹﺛﻢ‬ ‫دﻳﺎﺟﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬.! ‫ﱞ‬‫ﺣﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﻓﻲ‬‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﷲ‬..َ‫ﻏ‬ ‫و‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺮة‬‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫و‬..‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻫﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﻴﺮة‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮب‬ ‫ﺗﺸﺘﺪ‬..!!‫ﻏﺎرﻗﻮن‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ‬.. ‫ﻳﺘﻘﻠﺒﻮن‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫واﻟﺸﻬﻮات‬ ‫اﻟﻤﻠﺬات‬ ‫وﻓﻲ‬. ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬‫ﺗﻜ‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻌﺎدة‬‫ﺎ‬‫واﻵﺛﺎم‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ب‬..‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫ﻇﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﺶ‬ ‫ﻫﻨﺎءة‬ ‫وﻻ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫واﻟﺤ‬.!! ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﻘ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻨﻬﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬..ًّ‫ﺘﻘﻠ‬‫واﻟ‬ ‫اﻷرق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺐ‬‫ﺴ‬،‫ﻬﺎد‬ً‫ا‬‫ﻣﺬﻋﻮر‬ ‫وﻳﺼﺤﻮ‬‫ﻳﻨﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬.! ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠﻤﺢ‬ً‫ا‬‫ﺷﻌﻮر‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺒﻬﻤ‬‫واﻟﻌﺬاب‬ ‫ﺑﺎﻷرق‬..ً‫ﺎ‬‫إﺣﺴﺎﺳ‬ ‫ﻣﺤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻘﺮأ‬‫اب‬‫ﺮ‬‫واﻻﺿﻄ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ‬. ٍ‫ﻳﺸﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﻣﻬﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ِ‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ٍ‫ﻃﺎﺋﺮة‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺴﺘﻘ‬ ‫ﻻ‬ٍ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﻟﻘﻠﻖ‬ U ً‫ﻻ‬‫أو‬U:U‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬U: ُ‫ﺑﻌ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫إﻧﻚ‬َ‫ﺪت‬‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬.. ‫ﻛ‬‫اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬‫ﻳﺘﺄﻟﻢ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻢ‬..‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐﺘ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺑﺼﺤﺘﻚ‬..! ‫داﻫﻤﺘﻪ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺴﻴﺎ‬ ‫ﺣﻮادث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺻﻨﻮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻧﻈﺮ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻓﺠﺄة‬ ‫اﻟﻤﻨﻴﺔ‬.
  • 109. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١٣ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻔﺘﻮﻧ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء‬..،‫ﺗﺪان‬ ‫ﺗﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﻓﻌﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫واﻟﺪ‬ُ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﻻ‬.ُ‫ﻳ‬ ‫ﻧﻰ‬‫ز‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻰ‬‫ﺰ‬ ،‫دارﻩ‬ ‫ﺟﺪار‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻮ‬َ‫د‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫و‬ْ‫ﻳ‬ٌ‫ﻦ‬َ‫ور‬‫ﱡ‬‫د‬َ‫د‬‫ﻳﻦ‬.!! ‫ﺗﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬‫ﻷ‬‫ﻣﻚ؟‬..‫ﻷﺧﺘﻚ؟‬ ‫ﺗﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻫﻞ‬..‫ﺗﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﻻﺑﻨﺘﻚ؟‬..‫ﻟﺰوﺟﻚ؟‬ ‫ﺗﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻫﻞ‬.. ‫ﻟﻬﺆﻻء؛‬ ‫ﺗﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫أﻧﺖ‬‫أو‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻚ‬ ‫اﺑﻨﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎرك‬ ‫ﻻﺑﻨﺔ‬ ‫ﺗﺮﺿﺎﻩ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬‫اﷲ؟‬ ‫ﻣﺤﺎرم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أي‬.! ‫ﺗﻌﺒﺚ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﺖ‬ ‫ﻋﺮﺿﻚ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻓﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻫﺎن‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﺷﺮﻓﻬﻢ؟‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اض‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﻋ‬.! ،‫ﺳﻌﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫و‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺘﻮب‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﺰ‬‫ﻓﻴ‬‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺒﻀﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻰ‬!!‫ﺑﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫أو‬..‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺠﻴﺐ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬:‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻣﺎذا‬‫اﻟﻤﻮت؟‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫أﺗﺎك‬ ‫ﺣﻴﻦ‬.‫ﺗﻌﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻪ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫و‬‫اﻟﻤﻮﻗﻒ؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻰ‬ ُ‫ﻳ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎس‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺸﺮون‬.‫ﻣﺎت‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ً‫ﺎ‬‫اﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺳﻜ‬ُ‫ﺣ‬ً‫ﺎ‬‫اﻧ‬‫ﺮ‬‫ﺳﻜ‬ ‫ﺸﺮ‬،ُ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫وﻣﻦ‬ً‫ﺎ‬‫ﺤﺮﻣ‬ ُ‫ﻣ‬ ‫ﺣﺸﺮ‬ً‫ﺎ‬‫ﺤﺮﻣ‬ُ‫ﺣ‬‫ﻳﻠﺒﻲ‬ ‫ﺸﺮ‬))‫ﻟﺒﻴﻚ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﺒﻴﻚ‬((. U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬U:U‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬U: ‫ﻋ‬ ‫ﺷﺎب‬ ‫ﻳﺮوى‬‫ﺎش‬‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬. ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:‫اﻷﺻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬،‫ﺪﻗﺎء‬،‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﻓﻘﺪ‬،‫اﺑﻌﻨﺎ‬‫ر‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻧﺼﻄﺎد‬ ‫ﻛﻨﺎ‬‫و‬ ،‫اﻟﻜﺬﺑﺔ‬ ‫اﻟﻮﻋﻮد‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﻌﺴﻮل‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﺴﺎذﺟﺎت‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت‬‫اﻟﺒﻌﻴﺪة‬ ‫ارع‬‫ﺰ‬‫اﻟﻤ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻧﺴﺘﺪرﺟﻬﻦ‬..‫إﻟﻰ‬ ‫أﻧﺴﺎﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫أن‬. ،‫اﻟﻤﺰرﻋﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﻌﺘﺎد‬‫ذﻫﺒﻨﺎ‬ً‫ا‬‫ﺰ‬‫ﺟﺎﻫ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻛﺎن‬‫و‬.‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﺴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬‫واﺣ‬ٍ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻠﻌﻮن‬ ‫اﻟﺸﺮاب‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﺎ‬.. ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻧﺴﻴﻨﺎﻩ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺷﻲء‬. ،‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﺑﺴﻴﺎ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﻟﺸ‬ ‫أﺣﺪﻧﺎ‬ ‫ذﻫﺐ‬،ً‫ﻣﺴﺎء‬ ‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫و‬،‫إﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ‬ُ‫ﺷﻌﺮت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ‬..ُ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﺑﺤﺚ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ر‬‫ﺑﺴﻴﺎ‬. ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ‬ ‫ﺳﻴﺎرة‬ ‫ﺷﺎﻫﺪت‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫وﻓﻲ‬..ُ‫أﺳﺮﻋﺖ‬،‫اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺟﻪ‬‫ﺮ‬‫إﺧ‬ ‫أﺣﺎول‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺠﻨﻮن‬‫ﻓﻮﺟﺪت‬ ‫ﱠ‬‫ﺤ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬،‫ﻢ‬‫و‬‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ال‬‫ز‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ‬. ‫ﻳﻬﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ر‬‫ﺳﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺤﻤﻠﺘﻪ‬:))‫اﻟﻨﺎر‬..‫اﻟﻨﺎر‬((،ٍ‫ﺑﺎك‬ ‫ﺑﺼﻮت‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬:‫إﻟﻰ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬!‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ‬ ‫أرى‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺪﻣﻮع‬ ‫ﻓﺨﻨﻘﺘﻨﻲ‬..‫ﻓﻌﻞ‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫أﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﻳﻤﻮت‬ ،‫ﺷﻲء‬‫ﻳﺼﺮخ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻓﻮﺟﺌﺖ‬:‫ﻟﻪ؟‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬..!‫ﺳﺄﻟﺘ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﻫﺸﺔ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻨﻈﺮت‬‫ﻪ‬:َ‫ﻣ‬ْ‫ﻦ‬‫ﺑﺼﻮت‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫؟‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬:))‫اﷲ‬((P ) 141F ١( P. )١ (‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬‫ﻓﻘﻂ‬،‫اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎدل‬.‫ﺑﺘﺼﺮف‬.
  • 110. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١٤ ‫ﻳﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬:‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎذا‬‫؟‬))‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻮم‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻨﻬ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻔ‬‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ز‬ ِ◌ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ٌ‫ء‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫اﻟﻤ‬ ِ◌ ِ◌ ِ◌ ِ◌ِ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﺪ‬ِ‫اﺣ‬َ‫اﻟﻮ‬ ِ‫ﷲ‬ َ‫ﻮم‬َ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻚ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ٍ‫ﻧﻔﺲ‬ ُ‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬‫ى‬َ‫ﺠﺰ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻮم‬َ‫اﻟﻴ‬ْ‫ﺖ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻇ‬ ‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ َ‫ﻮم‬َ‫اﻟﻴ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﺎب‬َ‫ﺴ‬ِ‫اﻟﺤ‬ ُ‫ﺮﻳﻊ‬َ‫ﺳ‬ َ‫اﷲ‬((P ) 142F ١( P. ،‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺘﺸﺎءم‬ ‫ﻻ‬‫ﻷﺗﺎك‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺸﺮك‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻤﻞء‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺗﻴﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﺤﺘﻰ‬ ،ً‫ة‬‫ﻣﻐﻔﺮ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﻤﻞء‬‫ﻳﺮزق‬ ‫و‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺗﺒﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺎﻋﺪك‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫واﻟﺠﺄ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ‬ ‫إﺗﺒﺎﻋﻪ‬. ‫ﻋﺪت‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬‫و‬،‫ﺑﺸﺮوﻃﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫د‬ّ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫اﻟﺬﻧﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻗﻢ‬‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))،‫ﻫﺬا‬ ‫وﺿﻮﺋﻲ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺗﻮﺿﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻛﻌﺘﻴﻦ‬‫ر‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺛﻢ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﱢث‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫ذﻧﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬((P ) 143F ٢( P. ً‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫و‬‫اﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮل‬ ‫آﺧﺮ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))ً‫ﺎ‬‫ذﻧﺒ‬ ‫ﺬﻧﺐ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺛﻢ‬‫ﻳ‬‫ﻓﻴﺼ‬ ‫ﺘﻮﺿﺄ‬،‫ﻛﻌﺘﻴﻦ‬‫ر‬ ‫ﻠﻲ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﻧﺐ‬((P ) 144F ٣( P. ،‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻚ‬‫ر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺪ‬،‫اﻟﻌﺼﺎة‬ ‫رب‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻻ‬،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﺒﻴﻦ‬ ‫رب‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬:))‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ َ◌ َ◌ َ◌ َ◌َ‫أ‬ ُ‫اﻟﻤ‬ ُ‫ﻴﺐ‬ِ‫ﺠ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻄ‬ِ‫إ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ذ‬‫ا‬ْ‫ﻜ‬َ‫وﻳ‬ ُ‫ﺎﻩ‬َ‫ﻋ‬َ‫د‬‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻒ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﻮء‬َ‫و‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻢ‬َ‫ﺎء‬َ‫ﻔ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬َ‫ﻷ‬‫ا‬ْ‫ر‬ِ‫ض‬َ‫ﻟ‬ِ‫َء‬‫أ‬ٰ‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ ٌ‫ﻪ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻗ‬ ِ‫اﷲ‬ِ‫ﻠ‬ً‫ﻼ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺬ‬َ‫ﺗ‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ﺮ‬((P ) 145F ٤( P. U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬U:U‫ﻟﻠﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫اﻟﺤﻨﻴﻦ‬U: ‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻰ‬..‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫أو‬..‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻬﺎﺑﻄﺔ‬ ‫اﻷﻓﻼم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫أو‬.. ‫ﺛﻢ‬‫ﱡ‬‫ﻦ‬‫ﻳﺤ‬‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬..‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺤ‬ُ‫ﺛ‬‫ﻟﻠﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻪ‬.. ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻌﻮدة‬ ‫ﻓﺈﻳﺎك‬..‫اﷲ‬ ‫وﻋﺎﻫﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺐ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺗﻌﺼﻴﻪ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬ ‫أﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬. ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫أﺷﻐﻞ‬..‫اﻟﻨﻮاﻓﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫و‬..‫اﻟﺴﻮء‬ ‫رﻓﺎق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﺑﺘﻌﺪ‬..‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺑﺘﻌﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﺗﻜﺎب‬‫ر‬‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬.. )١ (‫ﻏﺎﻓﺮ‬:١٦-١٧. )٢ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬. )٤ (‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٦٢.
  • 111. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١٥ U‫اﺑﻌﺎ‬‫ر‬Uً◌:U‫اﻟﺬات‬ ‫ﺟﻠﺪ‬U: ‫ﻣﻌﺼ‬ ‫و‬ ‫ﻏﻮاﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻟﻬﺪى‬ ‫ﺟﺎدة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎدوا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻴﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺬات‬،‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎم‬ ‫ﺗﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻘﻴﺮة‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻬﺎ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬.. ‫ﱢ‬‫ﻄ‬‫ﻳﺤ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻢ‬..‫اﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺧﺒ‬ ‫و‬ ‫ﻃﺎﻗﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫و‬..ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺘﺬﻛﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﺔ‬‫ﻟﻸﺻﻨﺎم‬ ‫ﻳﺴﺠﺪون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬..‫اﻟﺨﻤﻮر‬ ‫ﺑﻮن‬‫ﺮ‬‫وﻳﺸ‬..‫اﻵﺛﺎم‬ ‫وﻳﻔﻌﻠﻮن‬..‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫د‬ ‫إن‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ‬ ‫أﺻﺒﺤﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺧﻞ‬. * * * ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﺻﻴ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫أى‬‫ر‬،‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻲ‬:،‫ﻛﻨﻲ‬‫اﺗﺮ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫أد‬ ‫أن‬ ‫أﺧﺸﻰ‬،‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺲ‬‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺄوﺣﻰ‬:‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺧﺒﺮ‬ ُ‫ﺗﺒﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻧﻨﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻲ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺟﻼ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺰ‬‫وﻋ‬،‫ﻟﻲ‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪي‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻟﻜﻠﻤﺘﻪ‬. ً‫ﺎ‬‫ﻣﺬﻧﺒ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫اﻓﻪ‬‫ﺮ‬‫اﻋﺘ‬ ‫أن‬ ‫أي‬،‫ﱢ‬‫ﻧ‬‫ﻳﺪ‬ ‫أن‬ ‫وﺧﺸﻴﺘﻪ‬ً‫ﺎ‬‫ﺑﻴﺘ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﺲ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻴﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻮﺑﺔ‬.!! ‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘﻜ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ،ﻓﺒﻌﺾ‬ ‫إذﻻل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ‬ ‫أﻧﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬‫و‬‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻟﻠﺨﻴﺮا‬،‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫وﻟﻸﻋﻤﺎل‬ ‫ت‬،‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮﻩ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮﻩ‬ ‫وذاك‬.! ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬: ))‫اﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫إﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫أن‬:‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺐ‬.‫ﻓﻘﺎل‬:‫ورﺑﻲ‬ ‫ﻛﻨﻲ‬‫اﺗﺮ‬.‫ﻗﺎ‬‫ل‬:ِ‫اﷲ‬‫و‬ ُ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻟﻚ‬ ‫اﷲ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ّ‫وﺟﻞ‬:‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻳﺘﺄ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ذا‬ ‫ﻣﻦ‬‫؟‬‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻰ‬‫أ‬ ‫أﺷﻬﺪﻛﻢ‬ُ‫ﻏﻔﺮت‬ ‫ﻧﻲ‬ ،‫ﻟﻬﺬا‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وأﺣﺒﻄﺖ‬((P ) 146F ١( P. U ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬U:U‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﺑﺘﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﺪر‬U: ‫ﻳﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫إذا‬..‫ﺗﺜﺒﻄﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺈﻳﺎك‬..‫ﺑﺘﻮﺑﺘﻪ‬ ‫أوﺗﺘﻨﺪر‬. ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻋﺎد‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻘﻄﺎت‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﺐ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻤﻦ‬. ‫ﺳﻴﺌﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻌﻮدة‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻜﻮص‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻨﺒﺄ‬ ‫ﻳﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬.. ‫ﻣ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻨﺪر‬ ‫ﻦ‬..ّ‫ﻛ‬‫وﻳﺬ‬ّ‫واﻟﺰﻻ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﺑﺄﻳﺎم‬ ‫ﺮﻩ‬‫ت‬..‫اﷲ؟‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﻮدﺗﻪ‬ ‫اﻟﻔﺮح‬ ‫ﻓﺄﻳﻦ‬..!‫أﻳﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ؟‬ ‫اط‬‫ﺮ‬‫اﻟﺼ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟﺘ‬ ‫اﻟﻔﺮح‬..!‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑﻌﻮدة‬ ‫ﻳﻔﺮح‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈذا‬..‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺗﻮﺑﺘﻪ؟‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫وزﻻﺗﻪ‬ ‫ﻋﻴﻮﺑﻪ‬ ‫ﻧﺬﻛﺮ‬..!‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫و‬:َ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫أﻧﺖ‬ً‫ﻼ‬‫أﻫ‬‫ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ؟‬.! )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 112. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١٦ ‫أ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬: ))ّ‫ﺪ‬‫أﺷ‬ ‫ﷲ‬ً◌َ‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺣ‬ّ‫ﻠ‬‫أﺿ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻌﻴﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻴﻘﻆ‬ ‫إذا‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺑﺘﻮﺑﺔ‬‫ﺑﺄرض‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓﻼة‬((P ) 147F ١( P. ‫إﻟﻴﻪ؟‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﺑﻌﻮدة‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻔﺮح‬ ‫أﻳﻦ‬. َ‫ﻣ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ْ‫ﻦ‬‫ﺗﻐﺘﺎب؟‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺑﻜﻰ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫دﻣﻮع‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺗﻐﺘﺎب‬..‫وﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ر‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮ‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﻪ‬P ) 148F ٢( P‫؟‬.! U‫ﺳﺎ‬ً‫ﺎ‬‫دﺳ‬U:U‫دﻳﻨﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺗﻮﺑﺔ‬: ُ‫ﺳ‬‫ﺗﻮﺑﺘﻪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫دﻳﻨﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺌﻞ‬!!‫ﻓﻘﺎل‬:ُ‫ﻛﻨﺖ‬ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻃﻴ‬،ً‫ﺎ‬‫ﻣﻨﻬﻤﻜ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫و‬،‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺛﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﻨﺘ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫وﻟﺪت‬ ‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﻳﺖ‬‫ﺮ‬‫اﺷﺘ‬ ‫إﻧﻨﻲ‬ُ‫ﺷ‬ُ‫ﻐﻔﺖ‬،‫ﺑﻬﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ازدادت‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺒ‬. ُ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫و‬ُ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫إذا‬ُ‫اﻟﻤ‬ّ‫ﻳﺪي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺴﻜﺮ‬‫ﱠ‬‫إﻟﻲ‬ ‫ﺟﺎءت‬‫وﺟﺎذﺑﺘﻨﻲ‬‫وﻫﺮﻗﺘﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬‫ﺛﻮﺑﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺳﻨﺘﺎن‬،‫ﻣﺎﺗﺖ‬،‫ﺣﺰﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻛﻤﺪﻧﻲ‬. ‫ﺷﻌﺒﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬،‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫و‬،ً‫ﻼ‬‫ﺛﻤ‬ ‫ﱡ‬‫ﺖ‬ِ‫ﺑ‬)‫واﻟﺴﻜﺮ‬ ‫اب‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫أي‬( ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫أﺻ‬ ‫وﻟﻢ‬. ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻛﺄن‬‫اﻟﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫أﻳﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬،‫اﻟﺼﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﻔﺦ‬،‫اﻟﻘﺒ‬ ‫وﺑﻌﺜﺮت‬‫ﻮر‬،ُ‫وﺣ‬‫اﻟﺨﻼﺋﻖ‬ ‫ﺸﺮت‬، ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫وأﻧﺎ‬. ّ‫ﺣﺴ‬ ‫ﻓﺴﻤﻌﺖ‬‫اﺋﻲ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬،ّ‫ﻨ‬‫ﺑﺘ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ‬‫ﻴﻦ‬)‫اﻟﺤﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺿﺮب‬(‫ﻛﺒﻴﺮ‬،ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺮﻋ‬ ‫ﻓﺎﻩ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ُ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ‬ ،‫ﻧﺤﻮي‬ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻫﺎ‬.. ‫اﺋﺤﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫اﻟﺜﻮب‬ ‫ﱢ‬‫ﻧﻘﻲ‬ ‫ﺑﺸﻴﺦ‬ ‫ﻳﻘﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻤﺮرت‬،ُ‫ﻤﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺴ‬‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:‫ﻧ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫َﺟ‬‫أ‬‫ﻲ‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻨﻴﻦ‬. ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺒﻜﻰ‬:‫ﺿ‬ ‫أﻧﺎ‬‫ﻣﻨﻲ‬ ‫أﻗﻮى‬ ‫وﻫﺬا‬ ‫ﻌﻴﻒ‬،ِ‫ﺮ‬‫أﺳ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﺠﻴﻚ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺴﻰ‬ ‫اﻟﻬﺮب‬ ‫ع‬.. ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻓﻮ‬ُ‫وﺻﻌﺪت‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻴﺖ‬‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟﻨﻴ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺷﺮﻓﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬،‫اﻟﺘﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﺰع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫أﻫﻮي‬ ‫ﻛﺪت‬‫و‬.‫ﻓﺼﺎح‬ ‫ﺻﺎﺋﺢ‬ ‫ﺑﻲ‬:‫أﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ارﺟﻊ‬.! ُ‫ﻓﺮﺟﻌﺖ‬‫ﻃﻠﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﺈذا‬..‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﺄﺗﻴﺖ‬:‫ود‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﺮ‬‫اﺋﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬،‫ﻓﺴﺘﻨﺼﺮك‬ ‫ودﻳﻌﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬. )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬،‫ﻳﻨﺎدي‬ ‫ﺻﻮت‬،‫ﺑﺘﺼﺮف‬.
  • 113. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١٧ ‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﻬﺮب‬ ‫ﻓﺄﺳﺮﻋﺖ‬..‫ﺧﻠﻔﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﻨﻴﻦ‬،‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺻﺎح‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬: ‫ﻳﻊ‬‫ر‬‫اﻟﻤﺼﺎ‬ ‫واﻓﺘﺤﻮا‬ ‫اﻟﺴﺘﻮر‬ ‫ارﻓﻌﻮا‬،‫ﻋﺪوﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺠﻴﺮﻩ‬ ‫ودﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫اﻟﺒﺎﺋﺲ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ‫ﻓﻠﻌﻞ‬..‫ﺑﺄﻃﻔﺎل‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻛﺎﻷﻗﻤﺎر‬‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬،‫أﺷﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﺑﻨﺘﻲ‬ ‫وإذا‬‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻓﺖ‬‫ﻣﻌﻬﻢ‬..ْ‫ﺗ‬‫أ‬‫ر‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺑﻜﺖ‬ ‫ﻨﻲ‬:‫أﺑﻲ‬ ‫واﷲ‬!!‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻤ‬ّ‫إﻟﻲ‬ ‫ﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ت‬ُ‫ﻓﻌﻠﻘﺖ‬ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺑﻬﺎ‬. ‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺣﺠﺮي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻌﺪت‬ ‫أﺟﻠﺴﺘﻨﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬:ِ‫أﺑﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬َ‫أ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻢ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺄ‬ِ‫ن‬ِ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻳﻦ‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻨ‬ْ‫ا‬‫ﻮ‬َ‫أ‬َ‫ﺗ‬ ‫ن‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﻊ‬ ُ‫ـ‬‫ﻗ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬ِ‫ﺬ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫اﷲ‬P ) 149F ١( P‫؟‬.! ُ‫ﻓﺒﻜﻴﺖ‬‫وﻗﻠﺖ‬:‫ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﺎ‬،‫اﻟﻘﺮآن؟‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻮن‬ ‫وأﻧﺘﻢ‬. ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫أﻋﺮف‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫أﺑﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬. ‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﻳﻬﻠﻜﻨﻲ‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻨﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺄﺧﺒ‬.! ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫ذﻟﻚ‬َ‫ﻳﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺊ‬‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻧﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻐﺮﻗﻚ‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫ﻓﺄ‬ ‫ﻪ‬.!! ‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﻳﻘﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ُ‫ﻣﺮرت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺄﺧﺒ‬. ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:َ‫أﺿﻌﻔﺘ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ِ‫أﺑﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻪ‬‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻜﻦ‬. ‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﻳﺎ‬‫ﺑﻨﻴﺔ‬،‫اﻟﺠﺒﻞ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﻨﻌﻮن‬ ‫وﻣﺎذا‬. ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:ُ‫أ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أﻃﻔﺎل‬ ‫ﻧﺤﻦ‬‫ﻓﻨﺸﻔﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻮن‬ ‫ﻛﻢ‬‫ﻧﻨﺘﻈﺮ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺳﻜﻨﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬. ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬:ُ‫ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ‬ً‫ﺎ‬‫ﻓﺰﻋ‬،ُ‫وأﺻﺒﺤﺖ‬ُ‫ﻓﺮﻣﻴﺖ‬‫ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ‬،ُ‫ﻛﺴﺮت‬‫و‬‫اﻵﻧﻴﺔ‬،ُ‫وﺗﺒﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ّ‫وﺟﻞ‬. ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻫﺬا‬‫ﺑﺘﻲ‬P ) 150F ٢( P. ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺼﺮي‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﻴ‬: ))‫ﻣﻮﻻك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺪ‬ُ‫ﻋ‬ ‫اﻵﺑﻖ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫أﻳﻬﺎ‬.. ‫واﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎدﻳﻚ‬:‫ﻫﺮوﻟﺔ‬ ‫أﺗﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﻤﺸﻲ‬ ‫أﺗﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫و‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌﺮض‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﻧﺖ‬‫ﻘﺒﻞ‬..‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺒﻦ‬ُ‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫أﻓﺤﺶ‬ َ‫ﺒﻨﺖ‬ُ‫ﻏ‬،َ‫وﺧﺴﺮت‬‫ان‬‫ﺮ‬‫اﻟﺨﺴ‬ ‫أﻛﺒﺮ‬.. ‫اﻟﻐﺎﻓﻞ‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫اﻧﺘﺒﻪ‬!!‫ﻣﻌﺪودة‬ ‫أﻳﺎم‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ‬..‫ﻳﻮم‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫ﻓﺈذا‬..ُ‫ﻀ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ذﻫﺐ‬‫ﻚ‬،‫ذﻫﺐ‬ ‫إذا‬ ‫وﻳﻮﺷﻚ‬ ُ‫اﻟﺒﻌﺾ‬‫اﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫أن‬..‫ﻓﺎﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫وأﻧﺖ‬،‫ﺣﺴﺎب‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻮم‬..‫وﻻ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ً‫ا‬‫وﻏﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬.(( )١ (‫اﻟﺤﺪﻳﺪ‬:١٦. )٢ (‫اﻟﺘﻮاﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬،‫ص‬٢٠٢،‫ﺑﺘﺼﺮف‬.
  • 114. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١٨ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻠﻬ‬‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬،‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻬﺪي‬،‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫وﺗﻠ‬‫ﺷﻌﺜﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬،‫وﺟﻬﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﺗﺒﻴﺾ‬،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻛﻲ‬‫وﺗﺰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬،‫وﺗﻠﻬﻤﻨﻲ‬‫رﺷﺪي‬ ‫ﺑﻬﺎ‬،‫ﺳﻮء‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﺗﻌﺼﻤﻨﻲ‬... ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺗﻮﺟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﺄ‬: ))‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻠﻬ‬‫ﺑﺪواﻣﻬﺎ‬ ‫ﻧﻌﻤﻚ‬ ‫ﻓﻨﺎ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬..‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫وﻻ‬‫ﺑﺰواﻟﻬﺎ‬ ‫إﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻨﺎ‬(( ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وداوم‬)‫اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‬ ‫ﺳﻴﺪ‬(‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫وﻫﻮ‬‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ‬ ‫إﻳﺎﻩ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬: ))‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻠﻬ‬‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫رﺑﻲ‬ ‫أﻧﺖ‬ٰ‫ـ‬‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬.. ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ‬‫ﻋﺒﺪك‬ ‫أﻧﺎ‬،‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ووﻋﺪك‬ ‫ﻋﻬﺪك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﻧﺎ‬.. ‫ﺑﺬﻧﺒﻲ‬ ‫وأﺑﻮء‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ‬ ‫أﺑﻮء‬.. ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻓﺎﻏﻔﺮ‬،‫أﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬((P ) 151F ١( P. ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﻔﻴﻚ‬‫اﺑﺴﻂ‬: ))‫ﻋﺒﺪك‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪك‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫رب‬ ‫ﻳﺎ‬،َ‫أ‬ ‫واﺑﻦ‬‫ﻣﺘ‬‫ﻚ‬،‫ﺑﻴﺪك‬ ‫ﻧﺎﺻﻴﺘﻲ‬،‫ﺣﻜﻤﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﻲ‬ ٍ‫ﻣﺎض‬،‫ﻗﻀﺎؤك‬ ‫ﱠ‬‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﻋﺪل‬، ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ‬‫أﻫﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﻲ‬،‫أﻫﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻨﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬.(( ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻗﺴﻮة‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫واﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﺧﻠﻮﺗﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺪ‬. ًّ‫ﺬﻛ‬ْ‫اﻟﻤﻠﻜﻴ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻦ‬،‫اﻟﺴﺆال؟‬ ‫ذاك‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﻞ‬. ‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺗﺨ‬ ‫أو‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘﺼ‬ ‫واﻟﻌﺮق‬ ،‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺪﻧﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ذاك‬ ،‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻞ‬،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫وﻳﻐﻤﺮﻫﻢ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻈﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬ ،‫ذﻧﻮﺑﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻮ‬‫ﻻ‬ ‫م‬ ًّ‫ﻞ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬ ‫إﻻ‬‫ﻪ‬. )١ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬.
  • 115. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١١٩ U‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: U‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬ U ً‫ﻻ‬‫أو‬U:U‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫وﻃ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬U: ))َ‫أﻳﺖ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ،‫وﺣﺪك‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﺴﺎﻓ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫إذا‬‫ﻃﺮﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻔﺮق‬ ‫أﻣﺎﻣﻚ‬:‫ﺻﺎﻋﺪ‬ ‫ﺻﻌﺐ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬‫وﻃﺮﻳﻖ‬ ،‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﺤﺪر‬ ‫ﺳﻬﻞ‬. ‫اﻷول‬:ُ‫وﺣ‬ ‫وأﺷﻮاك‬ ‫وﻋﻮرة‬ ‫ﻓﻴﻪ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ‬ ،‫ﻔﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫وﻳﺘﻌ‬ ،‫ﻘﻪ‬‫ﻧﺼﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬:‫ﱠ‬‫و‬‫أ‬ ‫وﻋﻮرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫اﻟﺬي‬ ،‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﻛﻪ‬‫ﺳﻠﻮ‬ ‫وﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮدة‬ ‫واﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻮﺻﻞ‬. ‫وا‬‫ﻟﺜﺎﻧﻲ‬:‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻌ‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫وﻳﺴ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻳﻠﺬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ،‫واﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻷﺷﺠﺎر‬ ‫ﺗﻈﻠﻠﻪ‬ ،‫ﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻷذن‬ ‫وﻳﺸﻨﻒ‬ ،‫اﻟﻌﻴﻦ‬:ٌ‫ﻖ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ُ‫ﻫ‬ ‫آﺧﺮﻩ‬ ،‫ﻣﻬﻠﻚ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬ٌ‫ة‬ُ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ّ‫ﻘ‬‫اﻟﻤﺤ‬‫اﻷﻛﻴﺪ‬ ‫واﻟﻬﻼك‬ ‫ﻖ‬. ‫ﺗﺴﻠﻚ؟‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻓﺄي‬ ‫اﻟ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻤﻴﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬‫وﺗﻜﺮﻩ‬ ‫اﻻﻧﻄﻼق‬ ‫وﺗﺤﺐ‬ ،‫اﻟﻤﺆﻟﻢ‬ ‫دون‬ ‫واﻟﻠﺬﻳﺬ‬ ،‫ﺼﻌﺐ‬ َ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻄﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻄﺮة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ،‫اﻟﻘﻴﻮد‬َ‫ﺳﻠﻚ‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫واﻧﻘﺎد‬ ،‫وﻫﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻪ‬‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬.‫اﻟﻌﺎرض‬ ‫واﻷﻟﻢ‬ ،‫ﻃﻮﻳﻞ‬ ‫أﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﻘﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮة‬ ‫اﻟﻘﺼﻴﺮة‬ ‫اﻟﻠﺬة‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻮازن‬ ،‫ﻳﺘﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻴﺆ‬ ،‫ﺑﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻟﺬة‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﺆﻗﺖ‬ِ‫ﺛ‬‫اﻷول‬ ‫ﺮ‬. ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫وﻃ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬: ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ،‫اﻟﻬﻮى‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﻳﺪﻓﻊ‬ ،‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﻤﻴﻞ‬ ،‫ﻣﻤﺘﻊ‬ ‫ﻟﺬﻳﺬ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫وﻟ‬ ‫ﻟﻠﺸﻬﻮة‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ،‫وﻣﻔﺎﺗﻨﻪ‬‫ﻣﺮﻏﻮب‬ ‫ﻣﺤﺒﻮب‬ ‫واﻟﻤﺎل‬ ،‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ،‫اﺗﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺤﺮر‬ ‫اﻻﻧﻄﻼق‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬. ‫وﻃﺮﻳ‬‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻖ‬،‫واﻟﺤﺪود‬ ‫اﻟﻘﻴﻮد‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ،‫واﻟﺼﻌﺎب‬ ‫اﻟﻤﺸﻘﺎت‬ ‫ﻓﻴﻪ‬،‫اﻟﻬﻮى‬ ‫وﻣﺠﺎﻧﺒﺔ‬ ،‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺬة‬ ،‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺆﻗﺘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬. ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﺮ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫اﻟﺮﻓﻴﻖ‬:‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺪﻓﻌﻚ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﻤﻴﻞ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ر‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺗﺮﻗﺺ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫أ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺴﻮﻗﻚ‬ ،‫ﻫﻮاك‬‫ﺑﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫ﻟﻒ‬.‫ﻟﻴﺼﺮﻓﻚ‬ ‫اﻟﻮاﻋﻆ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫وﻫﻮى‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻣﻴﻞ‬ ‫وﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺻﻌﺐ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬.
  • 116. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢٠ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫دﻋﺎة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫وﺑﺬل‬ ‫اﻟﺘﻌﺐ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،ً‫ا‬‫ﺟﻬﺪ‬ ‫ﻳﺒﺬﻟﻮن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﺘﻌﺒﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎة‬.‫اﻟﺸﺮ‬ ‫داﻋﻲ‬ ،‫اﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻌﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﻤﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫داﻋﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫واﻟﻬﻮى‬ ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬. ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ،‫ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ‬ ‫اﺟﺘﻼء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺘﻤﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﺸﻔﺔ‬ َ‫اﻟﺒﻨﺖ‬ ‫ﺗﺮى‬:‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺼﺮك‬ ‫ﻏﺾ‬. ُ‫اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫وﻳﺠﺪ‬‫ﱟ‬‫ﺪ‬‫ﻛ‬‫ﺑﻼ‬ ‫ﻳﻨﺎﻟﻪ‬ ،‫ﺑﺎ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻬﻞ‬ ‫ﺑﺢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ،‫ﺗﻌﺐ‬ ‫وﻻ‬:ُ‫دﻋﻪ‬ْ‫واﻧﺼﺮف‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻤ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪك‬. ‫اﻟﻤ‬ ‫وﻳﺒﺼﺮ‬ُ‫ﻮﻇﻒ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ،‫أﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺒﻪ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻌﺎدل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫دﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺷﻮة‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫رﻓﻴﻘﻪ‬:‫ﻻ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ‬،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﻊ‬ ‫وﻻ‬. ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫داﻋﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮة‬ ‫اﻟﻠﺬات‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻮا‬‫اﺗﺮ‬‫ﺒﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻤﻐ‬ ‫اﻵﺗﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﺬات‬ ‫ﻟﺘﻨﺎﻟﻮا‬ ،‫ﺪة‬. ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﻘﻴﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬‫وذﻟﻚ‬.‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﻘﻴﻼت‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬‫و‬: ‫اﻟﺘﻠﻤ‬ ‫ﺗﺮك‬‫ﺛﻘﻴﻞ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻹﻗﺒﺎل‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫ﻴﺬ‬. ‫ﺛﻘﻴﻞ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻨﻬﻮض‬ ‫اﺷﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﻢ‬ ‫وﺗﺮك‬. ‫ﺛﻘﻴﻞ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻣﺸﻴﻪ‬ ‫ووﻟﺪﻩ‬ ‫زوﺟﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫وﻫﺠﺮ‬. ‫اﻟﺬاﻛﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻐﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ر‬‫اﻟﺴﺎد‬ ‫واﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ‬ ،‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺮﺷﺎد‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ‬.‫وﻟﻮﻻ‬ًّ‫ن‬‫واﻟﻨﺪرة‬ ‫اﻟﻘﻠﺔ‬،ً‫ا‬‫ر‬‫ﻧﺎد‬ ‫اﻷﻟﻤﺎس‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﺎ‬ ،‫واﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﻴﺰون‬ ‫واﻷﺑﻄﺎل‬ ‫واﻟﻨﺎﺑﻐﻮن‬ ‫اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻻ‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫ﻣﻮﻓﻮ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫واﻟﻔﺤﻢ‬P ) 152F ١( P. U ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬U:U‫ﻛﻮﻧﻴﺔ‬‫ﻧﻮاﻣﻴﺲ‬U: ·‫إﻟ‬ ‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫وﻧﻮاﻣﻴﺲ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫دﺳﺎﺗﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ٰ‫ـ‬‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ،‫أﺧﺮى‬ ‫ﻬﻴﺔ‬ ‫وا‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫وﺳ‬ ‫ﻗﺮآﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ،‫ﻹﺳﻼم‬‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺔ‬، ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻟﻴﻢ‬ ‫ﻋﻘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﺎل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﺘﻬﺎون‬. ُ‫ﻳ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ام‬‫ﺰ‬‫اﻻﻟﺘ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫وﺧﺮﻗﻬﺎ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫وﻧﻮاﻣﻴﺲ‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬َ‫ﻗ‬‫ﻌﺎ‬ُ‫ﺐ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫إﻳﻤﺎﻧ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻟﻮ‬ ‫واﻻﻧﻜﺴﺎر‬ ‫ﻳﻤﺔ‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟﻬ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻛﺎﻟﺠﺒﺎل‬ً‫ﺎ‬‫اﺳﺨ‬‫ر‬. ‫وإﻏﻔﺎل‬ ‫ﻳﻌﺘﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﻗﻮف‬‫اﻷﺧﺮى‬‫ﻋﺮﻓﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻻﻧﻜﺴﺎر‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬. ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﻛﺘﻔﻰ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﺑﺪر‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫وإﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻪ‬،‫ﱠ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫أم‬ّ‫ﺗ‬‫وا‬ ‫ﺟﻴﺸﺎ‬ ‫ﺰ‬‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﺨﺬ‬ ‫اﻟﺤﺮب؟‬. )١ (‫ﻋﻠﻲ‬‫اﻟﻄﻨﻄﺎوي‬،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬.
  • 117. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢١ ·ّ‫اﻟﻤﺘﻔﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼم‬ ً‫ﻃﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬‫ق‬. ‫ﻣ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫وإن‬ّ‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻓﺪﻳﻨﻚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻤ‬. ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﺒ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫وإن‬...‫ﻣﺠﺎل‬ ّ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬. ·‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫إﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﺗﻈﻦ‬ ‫ﻻ‬،‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺗﻈ‬ ‫وﻻ‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻮرع‬.‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺷﻐﻠﺘﻬﻢ‬ ‫أﻧﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬،‫وﺧ‬‫ﻄ‬‫وأﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﺎر‬ ‫ﻔﻬﻢ‬‫اﻟﻤﺼﺤﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬. َ‫آدم‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻫﺒﻂ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺮوى‬‫اﻷرض‬ ‫إﻟﻰ‬،‫أﺷﻴﺎء‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫أﺗﺎﻩ‬:‫ﻠ‬ُ‫ﺨ‬‫واﻟ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻖ‬ ‫و‬‫اﻟﻌﻘﻞ‬.‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻳﺨ‬ ‫اﷲ‬‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺮك‬. ‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻳﻞ‬‫ﺮ‬‫ﺟﺒ‬ ‫ﻳﺎ‬،‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫أﻳﺖ‬‫ر‬ ‫ﻣﺎ‬. ‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻀ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ّ‫ﺪ‬‫وﻣ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻪ‬،‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻟﻶﺧﺮ‬‫ﻳﻦ‬:‫اﺻﻌﺪا‬. ‫ﻓﻘﺎﻻ‬:ُ‫أ‬‫ﻛﺎن‬‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬. ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﺼﺎرت‬‫إﻟﻰ‬‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫آدم‬. ‫إﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ‬:‫ﺟﻤﻮد‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫روح‬ ‫ﻻ‬..‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫واﻹﻳﻤﺎن‬:‫ﻓﻴﻪ‬ ‫إﺑﺪاع‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬... U‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬Uً◌:U‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻻﻏﺘ‬U: ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐﺘ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺬار‬‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻚ‬..‫ﱢ‬‫ﻦ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺬر‬‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬،‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ِ‫ﻣﺎﺣ‬ ‫ذﻟﻚ‬ٌ‫ﻖ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎﻟﻚ‬.. ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺗﺘﺼﻮر‬ ‫ﻻ‬،‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻼ‬‫وﻣﺬاﻛﺮة‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﺎﻻﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ﺗﻨﺠﺢ‬ ‫أن‬. ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫وﻻﺑ‬ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وﻓﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ورزﻗ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺒ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺘﻘﺎﺿﻰ‬ ‫أن‬.. ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﻣﺘﻊ‬ ‫ﺑﺎﻷوﻻد‬ ‫ﺗﺮزق‬ ‫وأن‬. ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻧﻴﻘﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎرة‬ ‫ﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وأن‬‫ﻳﺼﻮم‬ ‫وﻻ‬.! ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫أﻟﺴﺖ‬،‫ﻳﻌﻄﻴﻚ؟‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺣﻖ‬. ّ‫ﺗﻈﻦ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫إن‬‫وﻫﻢ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻫﺬا‬..‫ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻓﻬﻤﺖ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫أو‬.!! U‫اﺑﻌﺎ‬‫ر‬Uً◌:U‫واﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬U: ‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬: ))‫ﺑﻌﻮﺿﺔ‬ ‫ﺟﻨﺎح‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺰن‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻟﻮ‬‫؛‬‫ﺷﺮﺑ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺎﻓ‬‫ﺳﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬َ‫ﺔ‬‫ﻣﺎء‬((P ) 153F ١( P. ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬: )١ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬،‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬.
  • 118. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢٢ ))‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻤﻦ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫اﷲ‬،‫أﺣﺐ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫وﻻ‬((P ) 154F ١( P. ‫ﻗﻮل‬ ‫اذﻛﺮ‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬: ‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬َ‫ن‬‫ﺎ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﺮ‬ُ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺎﺟ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ُ‫ﻪ‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﻴﻬ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺸ‬ُ‫ﺂء‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻤ‬‫ﱡ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﺮ‬ُ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ُ‫ﺛ‬‫ﱠ‬‫ﻢ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﻢ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻫ‬‫ﺎ‬ َ‫ﻣ‬ْ‫ﺬ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻮﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﻮر‬ً‫ا‬َ‫و‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻦ‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫اد‬َْ‫اﻷ‬ِ‫ﺧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ة‬َ‫و‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻬ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ِ‫ﻣ‬ٌ‫ﻦ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺄ‬ْ‫و‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺌ‬َ‫ﻚ‬َ‫ﻛ‬َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ـ‬‫ﻴ‬ُ‫ﻬ‬‫ﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺸ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻮر‬ً‫ا‬ُ‫ﻛ‬ًّ‫ﱡ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻤ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﺆ‬َ‫ﻻ‬ِ‫ء‬َ‫و‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﺆ‬َ‫ﻻ‬ِ‫ء‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻄ‬ِ‫ﺎء‬َ‫ر‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﻚ‬َ‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻄ‬ُ‫ﺎء‬َ‫ر‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﻚ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻈ‬َ‫ﻮر‬ً‫ا‬P ) 155F ٢( P. ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ‬،‫ﱟ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫إﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻠﻨﺎ‬ ‫ﻧﺸ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ء‬،ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺣﻘﻴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻬﺎﻧ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬. ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وﻣﻦ‬‫اﻟ‬‫ﻨﻌﻴﻢ‬،‫اﻟﻄﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬‫؛‬‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺄوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﻘﺒﻮ‬‫ا‬‫ﷲ‬. ً‫ﻼ‬‫ﻛ‬‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫واﷲ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻘﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻦ‬:‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬،‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ‬‫؛‬‫ﻋﻄﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺋﻪ‬‫اﻟﻮاﺳﻊ‬،‫ﻓﻴﻌﻄﻲ‬ ‫واﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬،‫واﻟﻌﺎﺻﻲ‬ ‫واﻟﻤﻄﻴﻊ‬،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻤﻨﻮﻋ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﻋﻄﺎء‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬... ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﺷﺄﻧﻬﺎ‬ ‫وﻗﻠﺔ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﻘﺎرة‬ ‫ﻳﺒﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬: َ‫و‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻻ‬َ‫أ‬َ‫ﻳ‬ ‫ن‬ُ‫ﻜ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ُ‫ﺎس‬ُ‫أ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫و‬ ً‫ﺔ‬ِ‫اﺣ‬َ‫ﺪ‬ً‫ة‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ْ‫ﻜ‬ُ‫ﻔ‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺎﻟ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻦ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ـ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻴ‬ِ‫ﻮﺗ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻀ‬ٍ‫ﺔ‬ َ‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ر‬‫ﺎ‬َ‫ج‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ْ‫ﻈ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ن‬‫و‬َ‫و‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ـ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻴ‬ِ‫ﻮﺗ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻢ‬َ‫أ‬ْ‫ـ‬‫ﺑ‬َ‫ﻮ‬َ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫اﺑ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬ ً‫ا‬‫ر‬َ‫ﻠ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻬ‬‫ﺎ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬ُ‫ﺌ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬َ‫و‬ُ‫ز‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﺮ‬َ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﻓ‬ِ‫إ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ن‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬ َ‫ذ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬‫ﺎ‬ُ‫ع‬ِ‫ة‬ٰ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫اﻟﺤ‬‫اﻟ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َْ‫اﻷ‬ِ‫ﺧ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ة‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﺪ‬‫ﻨ‬َ‫ر‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﻴﻦ‬P ) 156F ٣( P. ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ‬:‫ﱠ‬‫ﻳﺤﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻮﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬ُ‫اﻟﻨﺎس‬َ‫اﻟﻜﻔﺮ‬‫اﻟﺮزق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬،ً‫ﺔ‬‫أﻣ‬ ‫وﻳﺼﻴﺮوا‬ ‫ﻛﺎﻓﺮة‬،‫ﻟﻠﻜﻔﺎر‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﺠﻌﻠﻨﺎ‬،‫اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎ‬،‫ﻓﻀﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻼﻟﻢ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎ‬،‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺘﺎع‬. ُ‫ﻳ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻜﻔﺎر‬ ‫ﻧﻌﻄﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻌﺎﺟﻞ‬ ‫اﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫اﺋﻠﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺘﻤﺘﻊ‬. ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻬﻢ‬‫ﻳﺸﺎر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺘﻘﻴﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أﻣﺎ‬. ·‫ﺷﻌﻮر‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬)‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫رﺑﻌﻲ‬(‫ﻳﻨﺎت‬‫ز‬‫و‬ ‫زﺧﺎرف‬ ‫ﻳﺪوس‬ ‫وﻫﻮ‬)‫اﻟﻔﺮس‬(‫ﺑﺤﺴﻪ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻓﺨﻮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺎﺋﻤ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫وﺿﻤﻴﺮﻩ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻔﺘﻘﺪﻩ‬،‫ﺛﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ورﺛﺔ‬ ‫ﻓﻘﺮﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻜﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻳﺪرك‬ ‫وﻫﻮ‬: ))ُ‫ﻟﻨ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺑﺘﻌﺜﻨﺎ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺨ‬َ‫ج‬‫ﱢ‬‫رب‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻌﺒﺎد‬.. )١ (‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻹﺳﺮاء‬:١٨-٢٠. )٣ (‫اﻟﺰﺧﺮف‬:٣٣-٣٥.
  • 119. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢٣ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﺪل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷدﻳﺎن‬ ‫ﺟﻮر‬ ‫وﻣﻦ‬.. ‫واﻵﺧﺮة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫وﻣﻦ‬(.( ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﺗﺘﺬﻛﺮ‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫وﻟﻚ‬‫ﺑ‬‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﻦ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬،‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫ﻻﺳﺘﻼم‬ ‫ﻳﻘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬،‫ﱡ‬‫ﺤ‬‫ﻳﻠ‬ ‫وﻫﻢ‬‫ﻛﺐ‬‫ﻳﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻮن‬،‫ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫وأن‬‫اﻟﻔﺎﺧﺮ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬‫أن‬‫اﻷرض‬ ‫ﻃﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎض‬: ))ٌ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻧﺤﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫أﻋ‬‫ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺎ‬،‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﺑﺘﻐﻴﻨﺎ‬ ‫وﻣﻬﻤﺎ‬ًّ‫ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ أذﻟ‬‫اﷲ‬ ‫ﻨﺎ‬.(( U ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬U:U‫ﻳﺎء‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺬار‬U: ·‫اﻟﺸﻴﻄ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺬار‬‫ﺎن‬،‫ﱢ‬‫وﻳﺤﻮ‬‫وﺳﻤﻌﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬‫ر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬ ‫ل‬،‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ‬. ًّ‫ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ أن‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻳﺘﺼ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬‫ق‬..‫اﻟﻨﺎر‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬..‫وﻳﻘﺘﻞ‬..‫اﻟﻨﺎر‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬...‫؛‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬ ‫اﻷول‬‫ﻘﺎل‬ُ‫ﻟﻴ‬ ‫ق‬:‫إﻧﻪ‬ ‫ﺗﺼﺪق‬،‫ﻗﻴﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬.‫ﺟ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‬‫ﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻫﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻘﺎل‬:‫ﺷﺠﺎع‬ ‫إﻧﻪ‬،‫ﻗﻴﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬. ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻳﺮة‬‫ﺮ‬‫ﻫ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬،ُ‫ﺳﻤﻌﺖ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﻳ‬‫ﻘﻮل‬: ))‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أول‬‫رﺟﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫ﻘﻀﻰ‬‫ا‬‫ﺳﺘﺸﻬﺪ‬،‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺄﺗﻲ‬‫ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻧﻌﻤﻪ‬ ‫ﻓﻪ‬، ‫ﻗﺎل‬:‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬ َ‫ْﺖ‬‫ﻠ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻗﺎل‬:‫اﺳﺘﺸﻬﺪت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ُ‫ﻗﺎﺗﻠﺖ‬،‫ﻗﺎل‬:‫ﻛﺬﺑﺖ‬،‫ﻗﺎﺗﻠﺖ‬ ‫وﻟﻜﻨﻚ‬ ‫ﻘﺎل‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻷن‬:‫ﺟﺮيء‬،‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬،ُ‫أ‬ ‫ﺛﻢ‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻟﻘﻲ‬‫أ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺐ‬ُ‫ﻓﺴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮ‬.! ٌ‫ورﺟﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬‫ﻤﻪ‬،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫وﻗ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ُﺗﻲ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ﻓﻪ‬‫ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻌﻤﻪ‬،‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬‫ﻗﺎل‬:ُ‫ﺗﻌﻠﻤﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻤﺘﻪ‬،ُ‫وﻗﺮأت‬‫ﻓﻴﻚ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬،‫ﻗﺎل‬:‫ﻛﺬﺑﺖ‬،‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫وﻟﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻚ‬‫ﻤﺖ‬ ‫ﻟﻴﻘﺎل‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬:ٌ‫ﻋﺎﻟﻢ‬،َ‫أت‬‫ﺮ‬‫وﻗ‬‫ﻟﻴﻘﺎل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬:‫ﻗﺎرئ‬،‫ﻗﻴﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬.ُ‫أ‬ ‫ﺛﻢ‬َ‫ﻓﺴﺤﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻟﻘﻲ‬‫أ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وﺟﻬﻪ‬. ‫ورﺟﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫و‬‫اﷲ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺎل‬ ‫أﺻﻨﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻋﻄﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ُﺗﻲ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬‫ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻧﻌﻤﻪ‬ ‫ﻓﻪ‬،‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻓﻤﺎ‬ َ‫ﻋﻤﻠﺖ‬‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬‫ﻗﺎل‬:ُ‫أﻧﻔﻘﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻨﻔﻖ‬ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺤﺒﻪ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺖ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬،‫ﻓﻘﺎل‬: ‫ﻛﺬﺑﺖ‬،َ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫وﻟﻜﻨﻚ‬‫ﻟﻴﻘﺎل‬:‫ﺟﻮاد‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬،ُ‫أ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺐ‬ُ‫ﻓﺴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻟﻘﻲ‬‫أ‬((P ) 157F ١( P. ·‫اﻟﺰﻋ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫اﺣﺬر‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺎﻣﺔ‬،‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻐ‬ ‫وﻻ‬‫ﺑﻚ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ‬ ‫ﻛﺜﺮة‬ ‫ﻚ‬،‫واﻟﻤﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺣﻮﻟﻚ‬ ‫ﻔﻴﻦ‬،‫ﻓﺘﻈﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫أن‬‫داﻧﺖ‬‫ﻟﻚ‬. )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 120. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢٤ U ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎدﺳ‬U:U‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬U: ·‫واﻟﺪﻳﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﻲء‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑ‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬..‫اﻧﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺟﻴ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أو‬..‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﺎم‬..‫أو‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮ‬..‫ﱠ‬‫ﻌ‬‫ﻳﺘﻤ‬ ‫ﻻ‬‫واﻟﻤﻮﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﻔﻮاﺣﺶ‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﺟﻬﻪ‬ ‫ﺮ‬..‫اﻟﻤﻨﻜﺮات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻪ‬ ‫وﻻ‬!! ‫اﻟﺤﺮﻣﺎت‬ ‫اﻧﺘﻬﻜﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﻐﻀﺐ‬ ‫وﻻ‬..! ‫؟‬ً‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أﻟﻴﺲ‬..‫اﻟﻤﻨﻜﺮ؟‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫وﻧﻬﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ً‫ا‬‫أﻣﺮ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أﻟﻴﺲ‬. ‫اﻟﺒﺼﺮي‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:))ّ‫ﻠ‬‫ﺑﺎﻟﺘﺤ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ّ‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻤ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻲ‬‫ﻲ‬..‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫وﺻ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬‫ﻗﻪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬.!(( ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫وﻃﻠﺐ‬..‫إﻟﻰ‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺎع‬‫ﻋﻤﻞ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﺿﺮات‬ ‫اﻷﺷﺮﻃﺔ‬..‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﻨﻮاﻓﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻹﻛﺜﺎر‬.. ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫وﻣﺤﺎرﺑﺔ‬... ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﺘﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻳﻀﻴﻊ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫واﷲ‬.‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: َ‫و‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻳﻦ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺎﻫ‬ُ‫ﺪ‬ْ‫ا‬‫و‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﻴﻨ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ـ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻬ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻨ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬ِ‫إ‬‫ﱠ‬‫ن‬َ‫اﷲ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻊ‬ُ‫اﻟﻤ‬ْ‫ﺤ‬ِ‫ﺴ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻴﻦ‬P ) 158F ١( P. ‫اﻟﻐﺰ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻳﻘﻮل‬‫اﻟﻲ‬: ))‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫أردﻧﺎ‬ ‫إذا‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬،ّ‫ﺗ‬‫وا‬ ‫وﻏﺮﺳﻨﺎ‬ ‫زرﻋﻨﺎ‬‫اري‬‫ﺮ‬‫واﻟﺒ‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫ﻛﺒﻨﺎ‬‫ور‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬، ‫ﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫وﺧﺎﻃ‬.ّ‫ﺪ‬‫وﻧﻜ‬ ‫وﻧﺠﺘﻬﺪ‬‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻀﻤﺎن‬ ‫ﻧﺜﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻗﻨﺎ‬‫ز‬‫أر‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﺘﻌﺐ‬..! ُ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫أﻋﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻃﻤﻌﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺛﻢ‬ْ‫ﻠ‬‫اﻟﻤﻘﻴﻢ‬ ‫اﻟﺪاﺋﻢ‬ ‫ﻚ‬،‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻨﺎ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﻮل‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻗﻨﻌﻨﺎ‬:))‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫اﻟﻠﻬ‬‫ا‬‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬ ‫وارﺣﻤﻨﺎ‬((P ) 159F ٢( P.!! ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻳﻨﺎدﻳﻨﺎ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ز‬‫اﻋﺘﺰا‬ ‫وﺑﻪ‬ ‫رﺟﺎؤﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺬي‬: َ‫و‬َ‫أ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ ‫ن‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺲ‬ِ‫ﻟ‬ِْ‫ﻺ‬َ‫ﻧﺴ‬ِ‫ﺎن‬‫ﱠ‬‫إﻻ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬‫ﻰ‬P ) 160F ٣( P. ‫وﻳﻘﻮل‬:َ‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ٰ‫ـ‬‫ﱡ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ﻬ‬ِْ‫اﻹ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧﺴ‬ُ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ك‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﻚ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫ﻜ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻢ‬‫ﻳ‬P ) 161F ٤( P. ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: َ‫ة‬‫اﻟﻨﺠﺎ‬ ‫ﺗﺒﻐﻲ‬ْ‫ﺗﺴﻠﻚ‬ ‫وﻟﻢ‬‫ﻳﻘﺘﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬‫إ‬‫ﱠ‬‫ن‬َ‫ﺔ‬‫اﻟﺴﻔﻴﻨ‬ِ‫اﻟﻴﺒﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺠﺮي‬ ‫ﻻ‬ ٌ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ٌ‫ﺪ‬‫وﻟ‬ ‫وﻻ‬َ‫وﺿ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺔ‬ِ‫ﺮ‬‫اﻟﻘﺒ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺔ‬‫ﻟﻴﻠ‬ ‫ﻨﺴﻲ‬ُ‫اﻟﻌ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫س‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬: )١ (‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬:٦٩. )٢ (‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫إﺣﻴﺎء‬،‫ﻟﻠﻐﺰاﻟﻲ‬. )٣ (‫اﻟﻨﺠﻢ‬:٣٩. )٤ (‫اﻻﻧﻔﻄﺎر‬:٦.
  • 121. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢٥ ))‫أدﻟﺞ‬ ‫ﺧﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬.. ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫أدﻟﺞ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻨﺰ‬‫ل‬.. ‫ﻏﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫إن‬ ‫أﻻ‬.. ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫إن‬ ‫أﻻ‬((P ) 162F ١( P. U ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎدﺳ‬U:U‫واﻹﺧﻼص‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬U: ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬‫إﺧﻼص‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬،‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬- ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻳﻘﻒ‬‫اﻟ‬‫ﺮﺳﻮل‬‫اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬،‫ﻓﻴﻘﻮل‬:‫أوﺻﻨﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬! ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل‬-‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-: ))‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﻜﻔﻚ‬ ‫دﻳﻨﻚ‬ ‫أﺧﻠﺺ‬((P ) 163F ٢( P. ‫اﻟ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻴﺎض‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﻞ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﻤﻞ‬:ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ـ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻢ‬َ‫أ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻢ‬َ‫أ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬ً‫ﻼ‬P ) 164F ٣( P،‫ﻗﺎل‬:‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬:‫وأﺻﻮﺑﻪ‬ ‫أﺧﻠﺼﻪ‬. ُ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﻮاﺑ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﻟﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻟﺼ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إذا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﻘﺒﻞ‬... ُ‫ﻳ‬ ‫ﻟﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻟﺼ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫وﻟﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﻮاﺑ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإذا‬‫ﻘﺒﻞ‬.. ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫وﻟﻦ‬ً‫ﺎ‬‫ﺻﻮاﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻟﺼ‬. U ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬U:U‫ﻣ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻚ‬ ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫ﻻ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻦ‬U: ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﺒﺲ‬ ‫ﻧﻬﺘﺪي‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻮا‬،‫اﻵﺧﺮة‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻨﻄﻠﻖ‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻟﻨﺤﻤﻞ‬،‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻧﺒﻴﻴﻪ‬ ‫وﺳﻨﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎرض‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻧﺘﻤﺘﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻨﻌﻨﺎ‬،‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺮآن‬: ُ‫ﻗ‬ْ‫ﻞ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫م‬ِ‫ز‬َ‫ﻳﻨ‬َ‫ﺔ‬ِ‫اﷲ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ِ‫ﺘ‬َ‫أ‬ ‫ﻲ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ج‬ِ‫ﻟ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﺎد‬ِ‫ﻩ‬َ‫و‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﺎت‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ْ‫ز‬ِ‫ق‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﻞ‬ِ‫ﻫ‬َ‫ﻲ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺬ‬َ‫ﻳﻦ‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻨ‬ْ‫ا‬‫ﻮ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻲ‬ ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫ﺤ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ٰ‫ﻮ‬ِ‫ة‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫ﻴ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﺼ‬ً‫ﺔ‬P ) 165F ٤( P. ‫وﻳﻘﻮل‬:َ‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻨﺲ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺼ‬َ‫ﻴﺒ‬َ‫ﻚ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫أ‬ْ‫ﺣ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻤ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻦ‬ُ‫اﷲ‬َ‫ﻟ‬‫إ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻚ‬P ) 166F ٥( P. )١ (‫اﻟﺘﺮ‬ ‫رواﻩ‬‫ﻣﺬي‬،‫وﻗﺎل‬:‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.‫أدﻟﺞ‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ‬:‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫أول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎر‬. )٢ (‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫رواﻩ‬،‫وﻗﺎل‬:‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬. )٣ (‫اﻟﻤﻠﻚ‬:٢. )٤ (‫اﻷﻋﺮاف‬:٣٢. )٥ (‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٧٧.
  • 122. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢٦ ‫ﱠ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫وﻫﻲ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻬﻬﺎ‬‫ﻟﻘﺎرون‬ ‫وﺟﻞ‬..‫اﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫أن‬‫ﺪﻧﻴﺎ‬..ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﺤﺴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﻔﻘ‬..ُ‫وﻳ‬‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎة‬‫ز‬ ‫ﺨﺮج‬..ُ‫وﻳ‬‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺤﺴﻦ‬..‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫أﺑﻰ‬!‫ﻣﺼﻴﺮﻩ؟‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﻤﺎذا‬!َ‫ﻓ‬َ‫ﺨ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻪ‬َ‫و‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ر‬‫ا‬ِ‫ﻩ‬َْ‫اﻷ‬ْ‫ر‬َ‫ض‬P ) 167F ١( P. ·‫ﻧﻔﻮذ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎﻩ‬ ‫أو‬ ‫أﻣﻮال‬ ‫ﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺈذا‬،‫أﺑﻮك‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻜﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻨﻮك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أرﺻﺪة‬ ‫أو‬..‫وﺳﺘﺆول‬ ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬..ّ‫ﺗﻐﺘﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻔﺮح‬ ‫ﻓﻼ‬..ّ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬‫اﻟﻔﺮﺣﻴﻦ‬..‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻗﺘﺼﺪ‬.. ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫وﺟﻮﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺰء‬ ‫وأﺧﺮج‬..‫اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺪارس‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫اء‬‫ﺮ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻔﻖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬..‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬: َ‫و‬ْ‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻎ‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﻴﻤ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫ﺎك‬ُ‫اﷲ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬َ‫ار‬َْ‫اﻷ‬ِ‫ﺧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ة‬َ‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺲ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺼ‬َ‫ﻴﺒ‬َ‫ﻚ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫ﻴ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫أ‬ْ‫ﺣ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻤ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻦ‬ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻟ‬‫إ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻚ‬َ‫و‬َ‫ﻻ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻎ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺎد‬ِ‫ﻓ‬َْ‫اﻷ‬ ‫ﻲ‬ْ‫ر‬ِ‫ض‬ِ‫إ‬‫ﱠ‬‫ن‬َ‫اﷲ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﺤ‬‫ﱡ‬‫ﺐ‬ُ‫اﻟﻤ‬ْ‫ﻔ‬ِ‫ﺴ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﻳﻦ‬P ) 168F ٢( P. U‫ﺛﺎﻣﻨﺎ‬Uً◌:U‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺗﻖ‬U: ·َ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫إذا‬‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺠﺎرة‬ ‫ﻓﻲ‬،‫أوﺟﺎر‬،‫ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫أو‬،َ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫و‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻛﺔ‬‫ﻣﺸﺎر‬،ِ‫ﻓﺎﺗﻖ‬‫اﷲ‬ ‫ﻛﺔ‬‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬..‫واﻵﺧﺮة‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬،‫ورﻋﺎﻳﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫و‬،‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ‫اﻟﻘﺪﺳﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬: ))‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻜﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫أﻧﺎ‬..ُ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬((P ) 169F ٣( P. ·ً‫ﺎ‬‫ورزﻗ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ‫اﷲ‬ ‫آﺗﺎك‬ ‫وإذا‬..‫أو‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫أو‬ ‫زوﺟﺔ‬..‫ﻓ‬ْ‫ﺗﻨﺴﺐ‬ ‫ﻼ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬..‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺜﻴﺮ‬) :)‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أﻧﺎ‬((..))‫أﺧﺬ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻃﻮال‬ ‫ﺳﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬(.. (‫أو‬))‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺒﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫ذﻛﺎء‬ ‫ﻫﺬا‬((..‫اﷲ‬ ‫ﻳﻨﺴﻰ‬ ‫و‬..‫ﻟﻮﻻﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬..‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻟﻪ‬. ُ‫ﻳ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫وﻻ‬‫اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻨﻜﺮ‬‫واﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬،‫اﻟﻤﺜﺎﺑﺮة‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫و‬،‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫ﻣﺮﺟﻌﻪ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬..‫ﻓﻬﻮ‬‫اﻟﺴﻬﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻋﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬،‫ﱠ‬‫ﻓ‬‫وو‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻨﺠﺢ‬ ‫ﺳﻠﻜﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻻﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻘﻪ‬ P ) 170F ٤( P. ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫آﺗﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻜﻨﻮز‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻗﺎرون‬ ‫أﻣﺎ‬..َ‫ﻧﺴﺒ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻬﺎ‬،‫ﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺨﺒ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫وأﻧﻬﺎ‬ )١ (‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٨١. )٢ (‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٧٧. )٣ (‫و‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواﻩ‬‫اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬. )٤ (‫اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﺟﻞ‬،‫ﺑﺘﺼﺮف‬.
  • 123. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢٧ ‫ﺣ‬ ‫ﻳﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫وﻋﺒﻘ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻴﻦ‬:ِ‫إ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻤ‬ُ‫أ‬ ‫ﺎ‬ِ‫وﺗ‬ُ‫ﻴﺘ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬ْ‫ﻠ‬ٍ‫ﻢ‬ِ‫ﻋ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﺪ‬‫ي‬P ) 171F ١( P.‫اﻟﻤﺼﻴﺮ؟‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺨ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻪ‬ َ‫و‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ر‬‫ا‬ِ‫ﻩ‬َْ‫اﻷ‬ْ‫ر‬َ‫ض‬P ) 172F ٢( P. U ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎﺳﻌ‬U:U‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻏﻨﻰ‬U: ‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻐﻨﻰ‬ ‫أن‬‫اﻷﻣﻮال‬‫ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻏﻨﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻘﺪر‬ ‫اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬.‫ورﺣﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﷲ‬: ِ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫وﻏﻨﻰ‬ُ‫اﻟﻜﻔﺎف‬ ‫ﻫﻮ‬ْ‫ن‬‫ﻓﺈ‬ْ‫أﺑﺖ‬ُ‫ﻓﺠﻤﻴﻊ‬ِ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻳﻜﻔﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﻛﺜﺮة‬‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻐﻨﻰ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬..‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻏﻨﻰ‬ ‫اﻟﻐﻨﻰ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬((P ) 173F ٣( P. ‫وﻗﻴﻞ‬:))ِ‫ﻦ‬‫اﺳﺘﻐ‬‫ﻧﻈﻴﺮﻩ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ َ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻦ‬ّ‫ﻋﻤ‬.. ْ‫ﻞ‬ِ‫وأﻓﻀ‬‫أﻣﻴﺮﻩ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ َ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.. ْ‫واﺣﺘﺞ‬‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬‫أﺳﻴﺮﻩ‬..((. ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫و‬: ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﺒﺪﺗﻨﻲ‬ ‫ﻣﻄﺎﻣﻌﻲ‬ ُ‫أﻃﻌﺖ‬ً‫ا‬ّ‫ﺣﺮ‬ ُ‫ﻟﻜﻨﺖ‬ ‫ﻗﻨﻌﺖ‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬: ))‫ﻖ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫واﻟﺨ‬ ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠﻠﻪ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫إذا‬،‫أﺳﻔﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱢﻞ‬‫ﻀ‬ُ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬((P ) 174F ٤( P. ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ذر‬: ))‫ﻓﻮﻗﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫دوﻧﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻧﻈﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻮات‬ ‫ﺧﻠﻴﻠﻲ‬ ‫أوﺻﺎﻧﻲ‬((P ) 175F ٥( U ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻋﺎﺷ‬U:U‫اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫اﻋﻤﻞ‬U: )١ (‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٧٨. )٢ (‫اﻟﻘﺼﺺ‬:٨١. )٣ (‫اﻟ‬ ‫رواﻩ‬‫ﺒﺨﺎري‬. )٤ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬. )٥ (‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 124. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢٨ ·‫ﻣﻜﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫اﻋﻤﻞ‬..‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫وﺗﺬ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺮ‬: ))‫اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﺻﻨﺎﺋﻊ‬‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻣﺼﺎرع‬ ‫ﺗﻘﻲ‬،‫اﻟﺮب‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫ﺗﻄﻔﺊ‬ ‫اﻟﺴﺮ‬ ‫وﺻﺪﻗﺔ‬((P ) 176F ١( P. ‫ﻋﻠ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻲ‬) :)‫اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫اﺻﻨﻊ‬..‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬..‫وإن‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬..َ‫ﻓﺄﻧﺖ‬‫أﻫﻠﻪ‬((. ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬:))‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوف‬ ُ‫ﺻﺎﺣﺐ‬..َ‫وﻗﻊ‬ ‫وإن‬ً‫ﺄ‬‫ﻣﺘﻜ‬ ‫وﺟﺪ‬(.( ·ً‫ﺎ‬‫ﻗﺮﺿ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺗﺎك‬ ‫إذا‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫وأﻧﺖ‬،ُ‫وﺧ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫وﺗﻌﻠﻢ‬‫دﻳﻨﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻠﻘﻪ‬، ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺄﻋﻨﻪ‬،‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬: ))ُ‫أ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ُ‫رأﻳﺖ‬ً◌ً‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺘﻮﺑ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺳﺮي‬:‫أﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺸﺮ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‬..‫واﻟﻘﺮض‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺑﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬..‫ﻟﺠﺒﺮﻳﻞ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮض‬ ‫ﺑﺎل‬ ‫ﻣﺎ‬:‫اﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺴﺄل‬..‫واﻟﻤﺴﺘﻘﺮض‬‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺮض‬ ‫ﻻ‬((P ) 177F ٢( P. ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬: ))‫أﻟﻄﻔﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺧﺎﻩ‬ ‫أﻋﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺧﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺪﻣﻪ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﻛﺎن‬(( P ) 178F ٣( P. ·‫واﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻔﻘ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬..‫ﺑﻤﺮ‬ ‫وﻟﻮ‬‫ﻗ‬‫إﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﺗﻄﻌﻤﻪ‬ ‫ﺟﺎرك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬.. ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫ﻳﺎ‬ً‫ﺔ‬‫ﻣﺮﻗ‬ ‫ﻃﺒﺨﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ذر‬ ‫أﺑﺎ‬..‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬‫ء‬‫ﺟﻴﺮاﻧﻚ‬ ‫وﺗﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﻫﺎ‬((P ) 179F ٤( P. ً‫ﺎ‬‫أﻳﻀ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬:))‫ﺗﻤﺮة‬ ‫ﺑﺸﻖ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫اﺗﻘﻮا‬((P ) 180F ٥( P. U‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺤﺎدي‬U:U‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺣﻼوة‬ ‫ﺗﺬوق‬ ‫ﻛﻴﻒ‬U‫؟‬: ١-‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬،‫واﻵﺻﺎل‬ ‫اﻟﺒﻜﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬. )١ (‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫رواﻩ‬،‫ﺣﺴﻦ‬ ‫وإﺳﻨﺎدﻩ‬. )٢ (‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫ﻣﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻰ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواﻩ‬. )٤ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٥ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 125. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٢٩ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:َ‫و‬ْ‫ذ‬‫ا‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ر‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ﻚ‬ِ‫ﻓ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ﻲ‬ْ‫ﻔ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﻚ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻀ‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺎ‬َ‫و‬ِ‫ﺧ‬َ‫ﻔ‬‫ﻴ‬ً‫ﺔ‬َ‫و‬ُ‫د‬َ‫ن‬‫و‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﻬ‬ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬َ‫ﻘ‬‫اﻟ‬ْ‫ﻮ‬ِ‫ل‬ِ‫ﺑ‬ُ‫ﻐ‬‫ﺎﻟ‬ُ‫ﺪ‬ِ‫و‬ َ‫و‬َْ‫اﻷ‬َ‫ﺻ‬ِ‫ﺎل‬P ) 181F ١( P. ٢-‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اءة‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬،‫آﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺘﻔﻜﺮ‬ ‫أن‬ ‫وﺣﺎول‬. ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬:َ‫و‬ِ‫إ‬َ‫ذ‬ْ‫ﺖ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ا‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻢ‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ز‬َ‫اد‬ْ‫ـ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫إ‬َ‫ﻳﻤ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬ً‫ﺎ‬P ) 182F ٢( P. ٣-ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﺴﺘﻐﻔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻀﺮﻋ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎم‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬. ‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﻰ‬:ْ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫أ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬ِ‫ﺎﻧ‬ٌ‫ﺖ‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺎء‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﻞ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﺎﺟ‬ً‫ا‬‫ﺪ‬َ‫و‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻤ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﺬ‬ُ‫ر‬َْ‫اﻷ‬ِ‫ﺧ‬َ‫ﺮ‬َ‫ة‬َ‫و‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﺟ‬ْ‫ا‬‫ﻮ‬َ‫ر‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺔ‬ َ‫ر‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬P ) 183F ٣( P. ٤-‫اﻷﺧﻴﺎر‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬..‫ار‬‫ﺮ‬‫اﻷﺷ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﺑﺘﻌﺪ‬..‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫وآﺧ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن‬. ٥-‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬،‫ﺑﺴﻨﺘﻪ‬ ‫ﻟﺘﻘﺘﺪي‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫واﺳﺘﺤﻀﺮ‬. ٦-‫ام‬‫ﺮ‬‫اﻟﺤ‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺑﺘﻌﺪ‬،‫ان‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻳﻐﻠﻖ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬،‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫و‬. ٧-‫وﺑﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺑﺘﻌﺪ‬. ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬:َ‫و‬َ‫ذ‬ُ‫ر‬ْ‫ا‬‫و‬َ‫ﻇ‬ِ‫ﺎﻫ‬َ‫ﺮ‬ِْ‫اﻹ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻢ‬َ‫و‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﻃ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻪ‬P ) 184F ٤( P. ٨-‫ا‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻵﺧ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮﻫﺎ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻲء‬ ‫إﺳﺎءة‬ ‫ﺗﻨﺴﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎس‬.‫أﻫﻠﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﺺ‬ُ‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺨﻴﺮ‬‫؛‬‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬‫ﻳﻘﻮل‬:))‫ﺑﺈﺣﺴﺎن‬ ‫إﺳﺎءﺗﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫و‬(. ( ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬:ْ‫د‬‫ا‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺘ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻲ‬َ‫أ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻦ‬ِ‫ﻓ‬َ‫ذ‬‫ﺈ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ا‬ِ‫ﺬ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ي‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻚ‬َ‫و‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﺪ‬َ‫او‬َ‫ﻛ‬ ٌ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺄ‬ُ‫ﻪ‬َ‫و‬ِ‫ﻟ‬‫ﱞ‬‫ﻲ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﻤ‬ٌ‫ﻴﻢ‬ P ) 185F ٥( P. ٩-‫إﻳﺎ‬‫ﻋﺒﺎدﺗﻚ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺘﻘﻮاك‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻴﺰة‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫أن‬ ‫ك‬،ً‫ﺔ‬‫ﺧﺸﻴ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺎة‬ ‫ﻳﺰدري‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﻤﺬﻧﺒﻴﻦ‬ ‫ﻳﺤﺘﻘﺮ‬ ‫و‬،‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺮﺷﺪﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺨﺎﻃﺌﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﻔﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﻬﺪاﻳﺔ‬. ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬: )١ (‫اﻷﻋﺮاف‬:٢٠٥. )٢ (‫اﻷﻧﻔﺎل‬:٢. )٣ (‫اﻟﺰﻣﺮ‬:٩. )٤ (‫اﻷﻧﻌﺎم‬:١٢٠. )٥ (‫ﻓﺼﻠﺖ‬:٣٤.
  • 126. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣٠ ))‫اﻣﺮ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬‫ئ‬‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺎﻩ‬ ‫ﻳﺤﻘﺮ‬ ‫أن‬((P ) 186F ١( P. ١٠-‫ﻻ‬‫ﺗﺠ‬‫ﻌ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻘﺼﺪك‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺣﻼوة‬ ‫ﻞ‬،‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻹﺧﻼص‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻤﻚ‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬. ‫أﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:))‫إﺧﻼص‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫إﺧﻼﺻﻬﻢ‬ ‫اﺣﺘﺎج‬ ‫أﺧﻠﺼﻮا‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬((،‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻻ‬ ّ‫اﻟﺘﻜﺒ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﻔﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﺎء‬‫ﺮ‬‫واﻟ‬ ‫ﺮ‬. ١١-‫ﻟ‬ ‫ﺷﻜﺎ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻗﺴﻮة‬ ‫ﻪ‬: ‫ﻗﺎل‬:‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺴﻮة‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬. ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫اﻟﻴﺘﻴﻢ‬ ‫رأس‬ ‫أﻣﺴﺢ‬،‫اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ‬ ‫وأﻃﻌﻢ‬((P ) 187F ٢( P. ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﻓﻴﻘﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻲ‬ ‫وﺳﺄﻟﻪ‬: ))‫اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻋﻨﻲ‬((P ) 188F ٣( P. ١٢-‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫اﻓﺘﺢ‬،‫وﺗ‬‫ﺬ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺮ‬: ))‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫ﻣﺴﻲ‬ ‫ﻟﻴﺘﻮب‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻳﺒﺴﻂ‬ ‫اﷲ‬‫ء‬‫اﻟﻨﻬﺎر‬،‫وﻳﺒﺴﻂ‬‫ﻣﺴﻲ‬ ‫ﻟﻴﺘﻮب‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‬ ‫ﻳﺪﻩ‬‫ء‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺗﻄﻠﻊ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬‫ﻐ‬‫ﺮﺑﻬﺎ‬((P ) 189F ٤( P. ١٣-‫ﺑﺎﻟﺴ‬ ‫أﻟﺤﺤﺖ‬ ‫إذا‬‫ﺆ‬ً‫ﺎ‬‫ﻏﻀﺒ‬ ‫واﺷﺘﺎط‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺳﺨﻂ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ال‬،‫ﻓﻲ‬ ‫أﻛﺜﺮث‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﻚ‬ ‫اﻟﺴ‬‫ﺆ‬‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ال‬،‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻗﺮب‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬،‫ﻓ‬‫ﺄ‬ِ‫ﻛﺜ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﺆ‬‫ال‬،ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﻳﺨﻴﺒﻚ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫واﷲ‬. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:ْ‫د‬‫ا‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ا‬‫ﻮ‬َ‫ر‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻢ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻀ‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬ً‫ﺎ‬َ‫و‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻴ‬ً‫ﺔ‬ِ‫إ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﺤ‬‫ﱡ‬‫ﺐ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﻳﻦ‬P ) 190F ٥( P. ‫وﻗﺎل‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬:َ‫و‬ِ‫إ‬َ‫ذ‬َ‫ﺳ‬ ‫ا‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻚ‬ِ‫ﻋ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﺎد‬‫ي‬َ‫ﻋ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﻲ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﺎ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺮ‬ٌ‫ﻳﺐ‬ُ‫أ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺟ‬ُ‫ﺐ‬َ‫د‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻮ‬َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ِ‫اع‬ِ‫إ‬َ‫ذ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺎن‬ َ‫ـ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﺠ‬ُ‫ﻴﺒ‬ْ‫ا‬‫ﻮ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻲ‬َ‫و‬ْ‫ﻟ‬ُ‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﺆ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﻨ‬ْ‫ا‬‫ﻮ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻲ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﺷ‬ُ‫ﺪ‬َ‫ن‬‫و‬P ) 191F ٦( P. ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫ﻟﻦ‬‫ﻳ‬‫ﻬ‬‫أﺣﺪ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻠﻚ‬((P ) 192F ٧( P. ‫ﻓ‬‫ﺈ‬‫ﺗﻘﻮاﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﺣﺮص‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ذا‬... )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬،‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ورﺟﺎﻟﻪ‬. )٣ (‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواﻩ‬. )٤ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٥ (‫اﻷﻋﺮاف‬:٥٥. )٦ (‫اﻟﺒﻘﺮة‬١٨٦. )٧ (‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬)٢٣٩٨.(
  • 127. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣١ َ‫أردت‬ ‫وإذا‬‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﺣﻔﻈﻪ‬ ‫ﻳﺤﻔﻈﻚ‬ ‫أن‬.. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫ﻳﺤﻔﻈﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺣﻔﻆ‬..‫ﺗﺠﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺣﻔﻆ‬‫ﺗﺠﺎﻫﻚ‬ ‫ﻩ‬.. ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬‫اﻟﺮﺧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ف‬‫ء‬..‫اﻟﺸﺪة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻚ‬((P ) 193F ١( P. ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬: ))‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﺳﺘﻐﻨﻰ‬ ‫إذا‬‫ﺑﺎﻟﻨﺎس‬،ِ‫ﻦ‬‫ﻓﺎﺳﺘﻐ‬َ‫أﻧﺖ‬‫ﺑﺎﷲ‬.. ‫ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﺮﺣﻮا‬ ‫وإذا‬. .‫ﺑﺎﷲ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻓﺎﻓﺮح‬.. َ‫أ‬ ‫وإذا‬ِ‫ﻧ‬ُ‫ﺴ‬‫ﻮا‬‫ﺑ‬‫ﺄ‬‫ﺣﺒﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻬﻢ‬..ُ‫أ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﻞ‬‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻧﺴﻚ‬. ‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫وإذا‬ُ‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﻛﻬﻢ‬‫ﻣﻠﻮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻮا‬‫ﻛ‬‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺋ‬‫ﻬﻢ‬..‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫وﺗﻘ‬‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻮا‬..ّ‫اﻟﻌﺰ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﻨﺎﻟﻮا‬‫واﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫ة‬..‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺘﻌ‬‫إﻟﻰ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ف‬ ‫اﷲ‬((P ) 194F ٢( P. ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬: ))ُ‫ﻋﺠﺒﺖ‬‫ﻟﻤﻦ‬‫ﻳﺒﺘﻠﻰ‬‫ﺑ‬‫ﺄ‬‫ﺑﻊ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻐﻔﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﺑﻊ‬‫ر‬: ·‫ﱢ‬‫ﻢ‬‫ﺑﺎﻟﻬ‬ ‫ﻳﺒﺘﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻋﺠﺒﺖ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬: ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬َ‫ﻟ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻪ‬ِ‫إ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫أ‬َ‫ﻧﺖ‬ُ‫ﺳ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺤ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻚ‬ِ‫إ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻲ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﺖ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻦ‬P ) 195F ٣( P. ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ًّ‫ن‬: َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﻨﺠ‬ُ‫ﻧ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬ ‫ﱢ‬‫ﻢ‬َ‫ﻐ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺎﻩ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺠ‬َ‫ﻧ‬َ‫و‬ ،ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻓ‬) 196F ٤( . ·‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫اﻟﺴﻮء‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ُ‫وﻋﺠﺒﺖ‬: ُ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﻛ‬َ‫اﻟﻮ‬ َ‫ﻢ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻧ‬َ‫و‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ـ‬‫ﺒ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬) 197F ٥( . ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬: َ‫ﻘ‬‫ﺎﻧ‬َ‫ﻓ‬ٌ‫ﻮء‬ُ‫ﺳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ ٍ‫ﻞ‬ْ‫ﻀ‬َ‫ﻓ‬َ‫و‬ ِ‫اﷲ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺒ‬َ‫ﻠ‬) 198F ٦( . ·‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻜﺮ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ُ‫وﻋﺠﺒﺖ‬: )١ (‫أﺣﻤ‬ ‫رواﻩ‬‫و‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬. )٢ (‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬،‫اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬،‫ص‬١٧٢. )٣ (‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬:٨٧. )٤ (‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬:٨٨. )٥ (‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:١٧٣. )٦ (‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:١٧٤.
  • 128. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣٢ ِ‫ﺎد‬َ‫ﺒ‬ِ‫ْﻌ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ ٌ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﺼ‬َ‫ﺑ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ﺮ‬ْ‫َﻣ‬‫أ‬ ُ‫ض‬‫ﱢ‬‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ُ‫أ‬َ‫و‬) 199F ١( . ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬: ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﺎت‬َ‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺳ‬ ُ‫اﷲ‬ ُ‫ﺎﻩ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬) 200F ٢( . ·‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ُ‫وﻋﺠﺒﺖ‬: ِ‫ﺎﷲ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬ُ‫ـ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﺎء‬َ‫ﺷ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬) 201F ٣( . ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬: َ‫ﻚ‬ِ‫ﱠﺘ‬‫ﻨ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ‫ى‬ َ◌َ‫ﻊ‬َ‫ﻓ‬) 202F ٤( . )١ (‫ﻏﺎﻓﺮ‬٤٤. )٢ (‫ﻏﺎﻓﺮ‬٤٥. )٣ (‫اﻟﻜﻬﻒ‬:٣٩. )٤ (‫اﻟﻜﻬﻒ‬:٤٠.
  • 129. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣٣ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺴﺎدس‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: ‫واﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻛﻴﺔ‬‫اﻟﺘﺰ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫ﻛﻴﺔ‬‫اﻟﺘﺰ‬: ))‫ﻛ‬‫اﻟﺘﺰ‬،‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫اﻟﻬﻮى‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻓﻄﺎﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻹﻗﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﺸﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻴﺔ‬ ‫وإذﻋﺎن‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻳﻞ‬‫ﺰ‬‫واﻟﺘﻨ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫إﺷﺎرة‬ ‫رﻫﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬. ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺮ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮة‬ ‫وﻫﻲ‬.‫اء‬‫ﺮ‬‫ﻹﺟ‬ ‫اﻟﻤﺆﻫﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬...‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺎت‬ ‫ﻓﻴﻔﺠﺮ‬.‫وﻳﻮﻇﻔﻬ‬‫اﻟﺸﺎﻣﺨﺔ‬ ‫واﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫إﻧﺸﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬...‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻛﺘﻪ‬‫ﻣﻌﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﺘﺼﺮ‬ ‫أن‬...‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﺻﻠﺤﺖ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻀﻐﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وأﺻﻠﺢ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫أﻻ‬ ،‫ﻛﻠﻪ‬.(( ))‫ﻳﺎﺋﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻛﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﻠﺼﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫أﺳﻠﻚ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫ﻛﻴﺔ‬‫ﻓﺎﻟﺘﺰ‬...‫أﻧﺎﻧﻴﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺨﻠﺼﻨﻲ‬...‫وﻣﻦ‬ ‫واﻟﻀﻐﺎﺋﻦ‬ ‫اﻷﺣﻘﺎد‬...‫اﺋﻞ‬‫ز‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫وﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻖ‬‫ﱡ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻌ‬ ‫وﻣﻦ‬...‫وأن‬ ‫اﻟﻔﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ض‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ، ٍ‫ﺑﺎق‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻟﺤﺐ‬ ‫ﻣﺮآة‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻌﻞ‬(() 203F ١( . ‫اﻟﻘﺮﺿﺎوي‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫وﻳﻘﻮل‬: ))‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫وإﺻﻼﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫إن‬‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫أﺳﺎس‬... ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫واﻟﻔﺮد‬ ‫ﻳﺦ‬‫ر‬‫واﻟﺘﺎ‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن‬ ‫واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﺼﺤﻴﺢ‬...‫أة‬‫ﺮ‬‫واﻟﻤ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬...‫واﻟﺤﻜﻢ‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ‬... ‫اﻻﺳﺘﺨﺮاب‬ ‫وﺟﺪﻧﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬)‫اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‬(‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻛﺒﺮ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؛‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وأﻓﻜﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‬‫واﻹﻋﻼم‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻠﻴﻢ‬...‫اﻷذﻫﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻴﻐﺮس‬: ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أن‬. )١ (‫د‬.‫اﻟﺒﻮﻃﻲ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬،‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫وﺟﻮدت‬،‫وﻃﺮاﺋﻘﻪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬.
  • 130. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣٤ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼق‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وأن‬. ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺤ‬ ‫وأن‬. ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫ﻣﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫وأن‬. ‫ﻳﺎء‬‫ز‬‫اﻷ‬ ‫وأن‬-‫أﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬-‫ﻟﻠﺸﺮع‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮف‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬((...) 204F ١( . ‫اﻟﻨﻔ‬ ‫وﺛﻘﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬‫ﻟﻺﺻﻼح‬ ٍ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﻣﻬﻴﺌﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ؛‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮي‬ ‫ﺑﺪأت‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫اﻧﻄﻼﻗ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ودﻋﻮة‬)) :‫ﻏﻴﺮك‬ ‫وادع‬ ‫ﻧﻘﺴﻚ‬ ‫أﺻﻠﺢ‬.(( ·‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫وأﺻﺤﺎﺑﻚ‬ ‫اﻧﻚ‬‫ﺮ‬‫وﺟﻴ‬ ‫ﻷﻫﻠﻚ‬ ‫ﻗﺪوة‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻛﻦ‬‫واﻟﻘﺪوة‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻷﻣﺘﻪ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬. ‫ﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪوة‬ ‫ﺗﺠﺴﺪت‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬‫اﻧﺘﺸﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪوة‬ ‫وﺑﺘﻠﻚ‬ ،‫ﺑﺈﺣﺴﺎن‬ ‫ﺗﺒﻌﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ﺤﺎﺑﺘﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬ ‫و‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻗ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬. ‫ووﺻﻞ‬‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮا‬ ،‫ﺻﺎدﻗﻴﻦ‬ ‫ودﻋﺎة‬ ،‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺗﺠﺎر‬ ‫أﻳﺪي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫واﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻘﺪوة‬. ‫ﻟﻺﺳﻼم؟‬ ‫ﺻﺎدﻗﺔ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬! ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻧﻌﻄﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬،‫اﻷﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎدق‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ،‫ﺑﻼدﻧﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻔﺪون‬ ‫اﺿﻬﻢ‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺤﺎﻓﻆ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أﻣﻮال‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻳﺨﺪع‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻐﺶ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻜﺬب‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﻳﻔﻲ‬ ،‫وﻋﻬﻮدﻫﻢ‬)) :‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻴﺄﺗﻲ‬((‫أﻧﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫وﻟﻦ‬ ،‫اﻟﻤﻮﻋﺪ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺳﻴﺨﻠﻒ‬-‫ﻟﻸﺳﻒ‬-‫اء‬‫ﺰ‬‫واﺳﺘﻬ‬ ‫ﺗﻬﻜﻢ‬ ‫ﻣﺜﺎر‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻼدﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬.!! ‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ّﻤﻮن‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻳﻮﺑﺦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬: ُ‫ﻩ‬َ‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ُ‫ـﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻤﻌ‬ ُ‫ـﻞ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺮ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫أﻳ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ُ‫ـﻢ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻌﻠ‬ ‫ذا‬ ‫ﻛﺎن‬ َ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻫﻼ‬ ‫اﻟﻀﻨﺎ‬ ‫وذي‬ ‫اﻟﺴﻘﺎم‬ ‫ﻟﺬي‬ َ‫اﻟﺪواء‬ ُ‫ﻒ‬ِ‫ﺗﺼ‬‫ﱡ‬‫ﺢ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﻛﻴﻤﺎ‬ُ‫ـﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺳﻘ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ـﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺎ‬ َ‫ـﻚ‬ِ‫ﺑﻨﻔﺴ‬ ْ‫أ‬َ‫ﺪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ا‬ُ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ َ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ُ‫ﻋﻨﻪ‬ ْ‫اﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ـﺪى‬‫ﺘ‬‫ﻘ‬ُ‫وﻳ‬ َ‫ـﺖ‬‫ﻈ‬‫وﻋ‬ ‫ﻣﺎ‬ ُ‫ـﻞ‬َ‫ﻘﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك‬ُ‫ـﻢ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺘﻌﻠ‬ ُ‫وﻳﻨﻔﻊ‬ َ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﱢب‬‫د‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻟﺪﻩ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺠﺎﺣﻆ‬ ‫روى‬: ))‫ﺑﻨ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ‬‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻴﻚ‬... ‫ﺑﻌﻴﻨﻚ‬ ‫ﻣﻌﻘﻮدة‬ ‫أﻋﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬... ‫اﺳﺘﺤﺴﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ُ‫ﻓﺎﻟﺤﺴﻦ‬... )١ (‫د‬.‫اﻟﻘﺮﺿﺎوي‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬،‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬.
  • 131. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣٥ ‫اﺳﺘﻘﺒﺤﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ُ‫واﻟﻘﺒﻴﺢ‬... ‫اﻷدﺑﺎء‬ ‫وأﺧﻼق‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺎء‬ ‫ﺳﻴﺮ‬ ‫ّﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬... ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪواء‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎﻟﻄﺒﻴﺐ‬‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻛﻦ‬‫و‬.(( ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫وﺻﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻮري‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫وﻳﻘﻮل‬: ))‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬!‫ﺑﺘﻘ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬‫ﺻﺎﻟﺤﺔ‬ ‫وأﻋﻤﺎل‬ ،‫ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫وﻧﻴﺔ‬ ،‫ﺻﺎدق‬ ‫وﻟﺴﺎن‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻮى‬،‫وﻻ‬ ‫ﻏﺶ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺧﺪﻋ‬‫ﺔ‬‫أﻣﺮك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺨﻔﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻛﻨﺖ‬‫أﻳﻨﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﻚ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬ ‫اك‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،. ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫ﺗﻤﻜﺮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫وﻳﺨﻠﻊ‬ ‫ﻓﻴﺨﺪﻋﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﺨﺪع‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺊ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮ‬،‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﺤﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫ﺑﺄﻫﻠﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺴﻴﺊ‬ ‫ﻜﺮ‬. ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﺗﺒﻐﻴ‬ ‫وﻻ‬: ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﻴ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫إ‬ ُ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬) 205F ١( . ‫ﻋﻼﻧﻴﺘﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺤﺴﻦ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ْ‫وأﺣﺴﻦ‬. ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺼﻠﺢ‬ُ‫ﻳ‬ ،‫اﷲ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وأﺻﻠﺢ‬. ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻚ‬ ،‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻵﺧ‬ ‫واﻋﻤﻞ‬‫دﻧﻴﺎك‬ ‫أﻣﺮ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﻓﺘﺨﺴﺮﻫﻤﺎ‬ ‫ﺑﺪﻧﻴﺎك‬ ‫آﺧﺮﺗﻚ‬ ْ‫وﻻﺗﺒﻊ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫ﺑﺤﻬﻤﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺂﺧ‬ ‫دﻧﻴﺎك‬ ْ‫ﺑﻊ‬. ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ٌ‫وزر‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ،‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬ ‫وﻣﺠﺎﻟﺴﺔ‬ ‫واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬ ‫واﻟﻜﺬب‬ ‫وإﻳﺎك‬ ،‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪق‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬. ‫ﺠﺐ‬ُ‫ﻋ‬ ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺐ‬ْ‫ﺠ‬ُ‫واﻟﻌ‬ ‫ﺎك‬ّ‫وإﻳ‬. ٌ‫ﻖ‬‫ﻣﺸﻔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫دﻳﻨﻚ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬن‬ ‫وﻻ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫داء‬ ‫ﻳﻌﺎﻟﺞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫داء‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬،‫دﻳﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬﻢ؟‬ ‫ﻳﻨﺼﺢ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫داء‬ ‫ﻳﻌﺎﻟﺞ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫وﻳﻨﺼﺢ‬((...!) 206F ٢( . ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ‫أﺷﻴﺎء‬ ‫ﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ﻏﻠﻄﺖ‬: ١-‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ،‫أﺣﺒﻨﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫أﺣﺒﻪ‬ ‫أﻧﻲ‬ ُ‫ﻇﻨﻨﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬: ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬) 207F ٣( . ٢-ُ‫ﻇﻨﻨﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ،‫ﻋﻨﻲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أرﺿﻰ‬ ‫أﻧﻲ‬: ًُّ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﻈ‬َ‫اﻟﻌ‬ ُ‫ز‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺿ‬َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬) 208F ٤( . )١ (‫ﻳﻮﻧﺲ‬:٢٣. )٢ (‫د‬.‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬،‫اﻟﺜﻮري‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬. )٣ (‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬:٥٤. )٤ (‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬:١١٩.
  • 132. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣٦ ٣-‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ،‫ﻧﻲ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺬﻛ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫أذﻛﺮﻩ‬ ‫أﻧﻲ‬ ُ‫ﻇﻨﻨﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬: َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻨ‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ‫اﷲ‬َ‫و‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻛ‬َ‫أ‬ ِ‫اﷲ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ﺬ‬ِ‫ﻟ‬َ‫و‬P ) 209F ١( P. ٤-‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ،‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫أﺗﻮب‬ ‫أﻧﻲ‬ ُ‫ﻇﻨﻨﺖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬: ُ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﺣ‬ َ◌‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ُ‫اب‬‫ﱠ‬‫ﱠﻮ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻮﺑ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﺎب‬َ‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬) 210F ٢( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬: ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺼﻮر‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﺒﺪل‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻮﻧﻴﺔ‬ً‫ﺎ‬‫ﺳﻨﻨ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬‫ﻬﻴﺔ‬ٰ‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻹ‬.‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬: ١-‫اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﺗﻄﻬﺮ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺿﺮوري‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ا‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬َ‫أ‬ِ‫ت‬ٍ‫ْﻖ‬‫ﻠ‬َ‫ﺨ‬َ‫ﺑ‬ ِ‫ْت‬‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻫ‬ْ‫ﺬ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﺄ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﻳ‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﱢ‬‫ﻖ‬َ‫ْﺤ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫اﻷ‬َ‫و‬ ٍ‫ﻳﺪ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺟ‬) 211F ٣( . ٢-‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻛﻴﺎت‬‫ﺑﺴﻠﻮ‬ ‫ﻣﺮﻫﻮن‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬: ‫ﻗ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺎل‬:ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺴ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬َ‫ﺣ‬ ٍ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬) 212F ٤( . ٣-‫اﻟﻌﺒﺎد‬ ‫ﺑﻈﻠﻢ‬ ‫ﺗﺒﻂ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫اﻷﺳﻮأ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬)‫اﻹﺳﺎءة‬:( ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬)) :َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺮ‬َ‫اﺧ‬َ‫ء‬ ً‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﻇ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻛ‬َ‫و‬) 213F ٥( . ٤-‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺮﻫﻮن‬ ‫اﻷﺣﺴﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬)‫اﻹﺣﺴﺎن‬:( ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:ً‫ﺔ‬َ‫ﺒ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﻃ‬ ً‫ة‬ٰ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﱠﻪ‬‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻴ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺜ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬ُ‫أ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ٍ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬َ‫ذ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ﺎﻟ‬َ‫ﺻ‬ َ‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬ْ‫َﺣ‬‫ﺄ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬ْ‫َﺟ‬‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﱠﻬ‬‫ـ‬‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺰ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬) 214F ٦( . ٥-‫وا‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫أن‬‫واﻟﻀﻼل‬ ‫اﻟﻬﻮى‬ ‫ﺧﻠﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ان‬‫ر‬‫ﻳﺪو‬ ‫ﻹﺳﺎءة‬: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻰ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺸ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻀ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ َ‫اى‬َ‫ﺪ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ‫ى‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ذ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ض‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ٰ‫ﻴ‬ِ‫اﻟﻘ‬ َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫ﺸ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻧ‬َ‫و‬ ً‫ﺎ‬َ‫ﻜ‬‫ﻨ‬َ‫ﺿ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﺸ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬) 215F ٧( . )١ (‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬:٤٥. )٢ (‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:١١٨. )٣ (‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:١٩. )٤ (‫اﻟﺮﻋﺪ‬:١١. )٥ (‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬:١١. )٦ (‫اﻟﻨﺤﻞ‬:٩٧. )٧ (‫ﻃﻪ‬:١٢٣-١٢٤.
  • 133. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣٧ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﻰ‬َ‫ﻐ‬َ‫ﻃ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ٰ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫اﻟﺤ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺛ‬‫ا‬َ‫وء‬‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ َ‫ة‬‫ى‬َ‫ْو‬‫ﺄ‬َ‫اﻟﻤ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﻫ‬ َ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﺤ‬َ‫ْﺠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ‫ى‬َ‫ﻮ‬َ‫ْﻬ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ‫ﺎم‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺎف‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫أ‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ْو‬‫ﺄ‬َ‫اﻟﻤ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﻫ‬ َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫اﻟﺠ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬) 216F ١( . ٦-‫ﻋﺒﺎدﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫واﺑﺘﻼء‬ ‫ﺗﻤﺤﻴﺺ‬ ‫أداة‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫اﻟﻢ‬ُ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬َ‫َﺣ‬‫أ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬َ‫اﻣ‬َ‫ء‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫َن‬‫أ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﺘ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫َن‬‫أ‬) 217F ٢( . ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬:ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺬ‬ِ‫ﱠﺨ‬‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬َ‫اﻣ‬َ‫ء‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫اﷲ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬َ‫و‬ ِ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫ﺪ‬ُ‫ﻧ‬ ُ‫ﺎم‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ َ‫اﻷ‬ َ‫ْﻚ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬َ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬) 218F ٣( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬: ‫ﺳﻌ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻳﻘﻮل‬‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﻮﻃﻲ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻴﺪ‬: ))‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﺗﻐﻴﻴ‬ ‫إﻧﻬﻤﺎ‬: ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬:‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺑﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬.‫ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺔ‬ ‫ذاﺗﻪ‬ ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫وﺣ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫وﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﻜﻔﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬. ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬:‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫وﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬.‫وﻫﺬا‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻪ‬ َ‫ن‬‫اﻹﻧﺴﺎ‬ ُ‫اﷲ‬ ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬. ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫وﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻜﺄن‬: ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﻮد‬‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻄ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻚ‬ ‫ﻓﺘﻘﻴﻢ‬ ،.. ‫رﺑﻮﺑﻴﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﻬﺞ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬..‫ﺣﻮﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫أﻏ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أﺿﻤﻦ‬..‫ﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻚ‬ ‫وأﺧﻀﻌﻬﺎ‬ ‫وﺣﻜﻤﻚ‬.. ‫ﺗﺴ‬ ‫أﻟﻢ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ا‬‫ﺟﻴﺪ‬ ‫ﻤﻌﻮا‬: ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ٍ‫إ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺣ‬ْ‫َو‬‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ُ‫ﻮد‬ُ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﺿ‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﺮ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬َ‫ﻜ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ـ‬‫ﻨ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ـ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬َ‫ﻴﻦ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﺎﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻫ‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ض‬ْ‫َر‬‫ﻷ‬‫ا‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﻟ‬ َ◌َ‫و‬P ) 219F ٤( P. ‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬا‬،‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻟﻬﺆﻻء‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫إﺧﻀﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ر‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫أﻋﻄﺎﻧﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬: ِ‫ﻴﺪ‬ِ‫ﻋ‬َ‫و‬ َ‫ﺎف‬َ‫ﺧ‬َ‫و‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺎﻣ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺎف‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬P ) 220F ١( P. )١ (‫اﻟﻨﺎزﻋﺎت‬:٣٧-٤١. )٢ (‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬:١-٢. )٣ (‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬:١٤٠. )٤ (‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:١٣–١٤.
  • 134. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣٨ ‫ﺳ‬ ‫أﻧﺎ‬‫ﺄ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻬﺆﻻء‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ُ‫ﺧﻀﻊ‬..َ‫ﻃ‬ ‫رﻏﺎﺋﺒﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪور‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫أﻧﻈﻤﺔ‬ ‫أﺟﻌﻞ‬ ‫وﻟﺴﻮف‬‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﺒﻖ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ،‫ﺗﻜﺮر‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬.‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫وﻋ‬‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺎذة‬ّ‫ﺧ‬‫أ‬:َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ذ‬‫ﻫﺬا‬ ‫أي‬ ‫ﻋﺎﺑﺮة‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻳﺘﻜﺮر‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬:ِ‫ﻴﺪ‬ِ‫ﻋ‬َ‫و‬ َ‫ﺎف‬َ‫ﺧ‬َ‫و‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺎﻣ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺎف‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬((P ) 221F ٢( P. ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﺎل‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬..‫ﻳﻘﻮل‬:‫ﻋﻤﻠﻨﺎ‬..،‫وﻋﻤﻠﻨﺎ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ َ‫ﻧﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬.!! ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻜﺄﻧﻪ‬..‫اﻟﻐﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫وﻳﺤﺼﺪ‬. ‫ﺳﻨ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻦ‬..ّ‫واﻟﺘﺪر‬ ‫ﺗﻘﺎء‬‫ر‬‫اﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ج‬..‫ﻓﻼ‬‫اﻟ‬‫ﺸﻤﺲ‬ ‫ﺗﺸﺮق‬‫ﻓﺠﺄة‬..‫ﻓﺠﺄة‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﻨﺒﺘﺔ‬ ‫وﻻ‬..‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬. ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺳﺘﻌﺠﻞ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬.‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺟﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬:))‫اﻟﺮا‬ ‫ﻳﺴﻴﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻟﻴﺘﻤ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫واﻟﺬي‬‫ﻛﺐ‬‫ﻣﻦ‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﻀﺮﻣﻮت‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ‬..‫أو‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻀﺮﻣﻮت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ‬..‫ﻏﻨﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺬﺋﺐ‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺨﺸﻰ‬ ‫ﻻ‬.. ‫ﺗﺴﺘﻌﺠﻠﻮن‬ ‫وﻟﻜﻨﻜﻢ‬.!!(( ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻓﻬﻜﺬا‬..‫ﺗﺎرة‬ ‫ﺻﻌﻮد‬..‫أﺧﺮى‬ ‫ﺗﺎرة‬ ‫وﻧﻜﺴﺔ‬..‫اﻗﻴﻞ‬‫ﺮ‬‫وﻋ‬ ‫ﻋﻘﺒﺎت‬..‫وﺳﻔﻮح‬ ‫وﻫﻀﺎب‬..‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫أن‬. )١ (‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:١٤. )٢ (‫د‬.‫ﺳ‬ ‫وﺟﻮدت‬ ‫اﻟﺒﻮﻃﻲ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻌﻴﺪ‬،‫وﻃﺮاﺋﻘﻪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬،‫ص‬٢٧،٣١.
  • 135. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٣٩ U‫اﻟﺴ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺎﺑﻊ‬: U‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أﻫﻤﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻓﺘﺮى‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫اﻟﺘﺪﻳﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫وﻫﻴﺌﺘﻪ‬ ‫وﻣﻨﻈﺮﻩ‬،‫اﻟﺘﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬.‫ﺷﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ُ‫ﻓﻤﻠﺒﺴ‬ ،‫ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻗﺪوة‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ووﺟﻬﻪ‬ ،‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫اﺋﺤﺘﻪ‬‫ر‬‫و‬ ،‫ﻧﻈﻴﻒ‬ ‫ﻪ‬ً‫ﺎ‬‫داﺋﻤ‬ ‫ﺘﺒﺸﺮ‬. ‫ﺑﺈﻋﻤﺎرﻫﺎ؟‬ ‫ﻧﻘﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻳﻌﻤﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬!‫ﻳﺴﻴﻄﺮوا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻜﺎﻓ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻧﺘﺮك‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ؟‬!ّ‫ﻠ‬‫ﻳﺴﺘﻐ‬ ‫ﻛﻬﻢ‬‫ﻧﺘﺮ‬ ‫ﻫﻞ‬،‫ﺑﺎﻟﻠﻴﺰر‬ ‫واﻷرض‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻬﺎﺟﻤﻮﻧﻨﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻧﻮاﻣﻴﺲ‬ ‫ﻮن‬ ‫واﻟﻨﺎﺑﺎﻟﻢ‬ ،‫واﻷواﻛﺲ‬...‫؟‬.! َ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈذا‬،‫اﻟﻤﺘﻔﻮق‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺎﻟﺒ‬‫اﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﺒ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫وإن‬ ‫واﻟﻤﻬﻨﺪس‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﺳﺐ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫واﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬...‫إﻟﺦ‬. U ً‫ﻻ‬‫أو‬U:U‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬U: ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺧﻄﺎء‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬. ‫ا‬ ‫ﻓﺤﻘﻴﻘﺔ‬‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺤﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﻜﻨﺔ‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺠ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺰﻫﺪ‬- ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬-‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻘﺮ‬ ‫ﻣﺴﻜﻨﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬..‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﺴﻜﻨﺔ‬ ‫ﺑﻞ‬..‫اﻧﻜﺴﺎر‬ ‫وﻫﻲ‬‫ﻩ‬‫وذﻟﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺗﻮاﺿﻌﻪ‬ ،‫وﺧﺸﻮﻋﻪ‬. ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫وﻫﺬﻩ‬‫ﺗﻨﺎﻓﻲ‬‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮط‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻐﻨﻰ‬. ‫ﻳﻔ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻳﻘﻮل‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺰﻫﺪ‬ ‫ﻪ‬:َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ا‬ْ‫ﻮ‬َ‫ْﺳ‬‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻼ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬‫ا‬َ‫ء‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬P ) 222F ١( P:‫اﻟﺰﻫﺪ‬:‫إدﺑﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬ ‫وﻋﺪم‬ ،‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﺈﻗﺒﺎل‬ ‫ﻓﺮﺣﻪ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻫﻮ‬. )١ (‫اﻟﺤﺪﻳﺪ‬:٢٣.
  • 136. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤٠ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫وﺳﺌﻞ‬‫ﻳﻜﻮن‬‫؟‬ً‫ا‬‫اﻫﺪ‬‫ز‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫دﻳﻨﺎر‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫اد‬‫ز‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﻔﺮح‬ ‫أﻻ‬ ‫ﻳﻄﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ،‫ﻧﻌﻢ‬‫ت‬،‫ﻧﻘﺼﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﺤﺰن‬ ‫وﻻ‬!! ُ‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻳﺸﻐﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻫﺪ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻫﺪ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬‫ﻗﺎرون‬ ‫أوﺗﻲ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫أوﺗﻲ‬ ‫وإن‬ ،‫ﻗﻠﺒﻪ‬. ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺬار‬‫ﺘ‬،‫ﺟﺎﻩ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻴﺎت‬ ‫ﻓﺘﺘﺤﻮل‬ ،‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻐﻠﻐﻞ‬ ‫وﻣﺎل‬ ‫وﻣﻨﺼﺐ‬.‫وﻟﻴ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻄﻠﻮب‬‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺖ‬. ‫اﻟﺬل‬ ‫و‬ ‫اﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫اﺣﺬر‬،‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورﻓﻖ‬ ،‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻛ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼم‬ ، ‫ﺗﺬﻟﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻤﺎوت‬ ‫دون‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫أﺧﻴﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺑﺸﺎﺷﺔ‬. ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫رأﺳﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﺄﻃﺌ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ﻓﻘﺪ‬:‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫أﺳﻚ‬‫ر‬ ‫ارﻓﻊ‬ ‫ﺑﻤﺮض‬. ‫ﻓﻘﺎل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻤﺎوﺗ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬:ْ‫ﺖ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬َ‫أﻣﺎﺗﻚ‬ ‫دﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬‫اﷲ‬. ‫واﻟﺨﻮر‬ ‫اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﺒﺊ‬ ‫ﻟﻴﻨﺔ‬ ‫ﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﻴﺔ‬ ‫ﻳﻤﺸﻮن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺒﺎﺑ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫أت‬‫ر‬‫و‬-‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﻫ‬‫اﻟﺰ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎد‬‫ﺎد‬.. ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﻟﻬﺆﻻء؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬:‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫ﺎد‬..‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫ﺎك‬..‫ﱠ‬‫ﻫ‬‫ز‬‫ﺎد‬.! ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫و‬‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬..‫ﱠ‬‫ن‬‫إ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻋﻤﺮ‬..‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وأزﻫﺪ‬..‫وأﺧﺸ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻰ‬..‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫أوﺟﻊ‬ ‫ﺿﺮب‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﺎن‬..‫أﺳﻤﻊ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وإذا‬..‫أﺳﺮع‬ ‫ﻣﺸﻰ‬ ‫وإذا‬.!! ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻌﺰل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬:‫ﷲ‬ ٍ‫ﻋﺎص‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬..ّ‫ﻓﻔﺮ‬ ،‫ﻣﺬﻧﺒﻮن‬ ‫واﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫واﻫﺠﺮ‬ ‫ﺑﺪﻳﻨﻚ‬.!! ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺴﺘﺪل‬: ))ُ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ٌ‫ﻏﻨﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮء‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ‬‫ا‬ ‫ﺷﻐﻒ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬َ‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫وﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻟﺠﺒﺎل‬ْ‫ﻄ‬‫ﺮ‬ ..‫اﻟﻔﺘﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﻳﻨﻪ‬ ّ‫ﻳﻔﺮ‬((P ) 223F ١( P. ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻌﺰل‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺘﺠﺪ‬..‫وﻣﺴﺠﺪﻩ؟‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬.! ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻧﺴﻲ‬ ‫وﻗﺪ‬: ))‫ﻳﺼﺒﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫؛‬ ‫أذاﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﺼﺒﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أذاﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬((P ) 224F ٢( P. )١ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫و‬ ‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬.
  • 137. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤١ U‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: U‫ﻟﻠﻤﺘﺸﺪدﻳﻦ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺳﻴ‬ ،‫ﻟﻮاﻟﺪﻳﻪ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻨﻔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺳﻠﻮ‬ ‫ﻳﺴﻠﻚ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄول‬ ،‫ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻠﺘﺰم‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ،‫أﻫﻠﻪ‬:))‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺗﺪ‬ ‫ﻳﻮم‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺤﺴ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻦ‬.((!! ‫ﻳﻘ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﻋﻨﺪك‬ ‫واﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻚ‬ ‫اﻟﺨﻠﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬‫ﻮل‬: ‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺎﺣ‬َ‫ﺻ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻌ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ ٌ‫ْﻢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ك‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬ُ‫ﺗ‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫اك‬َ‫ﺪ‬َ‫ـﺎﻫ‬َ‫ﺟ‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ً‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬‫و‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬P ) 225F ١( P. ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻗﻤ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫اﻣﻚ‬‫ﺰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ر‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺒﺎﻗ‬ ‫اﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺗﻔﻜﻴﺮك‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻣﺜﻠﻚ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺤﺐ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻣﻌﺠﺒﺔ‬ ‫ﻴﺔ‬ ‫واﺿﺢ‬. ‫ﺗﺼﻨﻊ؟‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬ U ً‫ﻻ‬‫أو‬U:U‫آﺧﺮ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻦ‬U: ‫وﺳﻜﻴﻨﺔ‬ ً‫ا‬‫ﻫﺪوء‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﺿﻔﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺸﺮع‬ ‫اﻣﻚ‬‫ﺰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬..ً‫ا‬‫ر‬‫ووﻗﺎ‬ ً‫وﺑﻬﺎء‬..‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻨﻔﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻌﺘﺎد‬ ‫ﻛﻨﺖ‬..‫ﻣ‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ً‫ﺎ‬‫ﻫﺎدﺋ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻄﻴﻌ‬. ‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫واﻟﺪك‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫إذا‬... ‫اﻟﻤﻠﺒﻴﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﻠﺒ‬ ‫واﻟﺪﺗﻚ‬ ْ‫ﻃﻠﺒﺖ‬ ‫وإن‬... ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫اﻧﺘﺎﺑﺖ‬ ‫وإن‬... ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﺣﻼوة‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻤﻠﻴ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫أﻧﺖ‬..‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫وﺗﻌﺼﻢ‬..‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬: )١ (‫ﻟﻘﻤﺎن‬:١٥.
  • 138. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤٢ ُ‫ﻗ‬ ‫ﻮا‬ُ‫ﻨ‬َ‫اﻣ‬َ‫ء‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ة‬َ‫ﺎر‬َ‫ﺠ‬ِ‫ْﺤ‬‫ﻟ‬‫ا‬َ‫و‬ ُ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻫ‬ُ‫ﻮد‬ُ‫ﻗ‬َ‫و‬ ً‫ا‬َ‫ﺎر‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫َﻫ‬‫أ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬) 226F ١( . ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﻮﺗﻚ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺨﺎﺻﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ْﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌﺎﻣ‬ ‫ﻟﻚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺎﻗﻀ‬ ‫أﺳﺮﺗﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬.‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ادﻋﻪ‬ ‫ﺧﺼﺎم‬ ‫أو‬ ‫ﺷﺠﺎر‬ ‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬. ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وﻳﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﺑﻚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺠﺒ‬ ‫ﺗﻚ‬‫ﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وﻣﻦ‬‫داﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أواﻣﺮﻩ‬ ‫ﻓﺄﻃﻊ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻣﺜﻠﻚ‬ ‫ﺗﺒﺨﻞ‬ ‫ﻻ‬ ،‫أﺣﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫داﺋﻤ‬ ‫ﺗﺴﺄل‬ ،‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻚ‬ ‫ﺗﺮﻋﺎﻩ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻚ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫أﺻﻐﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﺑﻀﻴﺎﻓﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ،‫ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻐﻠﻆ‬ ‫وﻻ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ف‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻌ‬ ،‫ﺑﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻳﺎ‬‫ﺰ‬‫ﻟ‬ ‫ﻳﺤﻀﺮون‬.‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻚ‬ ‫ﻧﺼﺐ‬ ‫ﺿﻊ‬: ))‫ﻣ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻛﺒﻴﺮﻧﺎ‬‫ﻳﻮﻗﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﺻﻐﻴﺮﻧﺎ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻨﺎ‬(() 227F ٢( . ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫إذا‬‫اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻤﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ْ‫وآﻣﻨﺖ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﺘ‬‫ﻓﻮاﺳ‬ ،‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﻛﻴ‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺋﺮ‬ ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫واﺣﺪ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ة‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬- ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫إﻟﻰ‬. ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻟﻴﻬﻦ‬ ‫وأﺣﺴﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‬ ‫ﻓﻌﺎﻣﻠﻬﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎت‬ ‫أﺧﻮات‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬.‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻠﺘﺰﻣﺎت‬،‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬ ‫ﺳﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﺺ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻣﻌﻬﻦ‬ ‫وﺟﻠﺴﺖ‬ ،‫واﻟﺤﺠﺎب‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬‫ﻋﻮ‬َ‫د‬ ‫ر‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫أﻣﻬﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮل‬.‫ﻗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫إﺣﺪاﻫﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ َ‫ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻷﺟﻴﺎل‬ ‫ﺑﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫وﻣ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫أم‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﺧﺖ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬ ،‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬‫أﺳﺮة‬ ‫أﺻﻠﺤﺖ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮ‬ ‫ﻻ‬: ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬-‫ﺑﺎﷲ‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ‬-،‫ﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﻤﺴﻚ‬ُ‫ﻳ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫وﻣﻔﺘﺎح‬.‫إﻟ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫وﻳﺠﺮي‬‫وﻻ‬ ،‫ﻫﺪى‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬ ‫ﺑﺨﺎﺗﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وﻃﺒﻊ‬ ،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫أﺧﺮﺟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﻠﻈﺮوف‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬. ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻛﻬﻢ‬‫ﻳﺘﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫أﻧﻬﻢ‬ ‫أﻳﻤﺎﻧﻪ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻬ‬ً‫ﺟ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻘﺴﻤ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺑﻤﻔﺘﺎح‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ح‬‫ﱢ‬‫ﻳﻠﻮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺘﻜﻔﻴﺮ‬ ‫ﺑﺨﺎﺗﻢ‬ ‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﺦ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻟ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬‫أدى‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫وﻳﺴﺘ‬ ‫ﻳﻨﺎم‬ ‫ﺛﻢ‬ ، ‫ﺗﻬﻠﻜﻬﻢ‬ ‫واﻟﺠﻦ‬ ‫اﻹﻧﺲ‬ ‫ﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫دﻳﺎرﻫﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺎر‬ ‫وﻳﻬﺠﺮﻫﻢ‬ ،‫ودﻳﻨﻪ‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫دورﻩ‬!! ‫ﺑﺎﻟﻠﻌﻨﺎ‬ ‫ﺣﻘﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻔﺘﺤﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻓﻌﻞ‬ ‫رد‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻤﺎ‬‫ت‬‫ﻣﻔﺘﺎح‬ ‫ﻓﻴﻤﺴﻜﻮن‬ ، ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺨﺮوج‬ ‫اﻟﺘﻄﺮف‬ ‫ﺑﺨﺎﺗﻢ‬ ‫ﻳﻤﺴﻜﻮن‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﻴﺪ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫ﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬،‫ﺛ‬‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬ ‫ﻢ‬ )١ (‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬:٦. )٢ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫و‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 139. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤٣ ‫واﻟﻠﻬﻮ‬ ‫اﻟﻔﺠﻮر‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮﻗﺺ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫وﻳﺠﻠﺴﻮن‬ ،‫اﻟﻨﺎر‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺠﻌﻠﻮﻧﻪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻘﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أوﺳﻊ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫وأن‬ ،‫ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أن‬ ‫واﺛﻘﻮن‬ ‫وﻫﻢ‬ ،‫ﺟﻔﻮﻧﻬﻢ‬ ‫ﻣﻞء‬ ‫ﻳﻨﺎﻣﻮن‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫واﻟﻌﺼﻴﺎن‬ ‫ﻋﺼﻴﺎﻧﻬﻢ‬.!! ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺟﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﻔﻬﻤﻬﺎ‬ ،‫واﺣﺪة‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫واﺣﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬ ‫أ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﺑﻌﺾ‬‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻓﻘﻬﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪم‬ ‫ﻓﻴﻘﺎﺑﻞ‬ ،‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻐﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﻠﻬﺚ‬ ،‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﻳﺠﺮي‬ ‫اﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻴﻦ‬.‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺸﻄﻂ‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫وﺗﺒﺪأ‬ ،‫ﺑﻤﻮﻗﻔﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫وﺗﺸﺒﺜ‬ ‫ﺑﻔﻬﻤﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺴﻜ‬ ‫ﻓﻴﺰداد‬.!! ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﺳﻮن‬ ‫أو‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫وﻳﻨﺴﻰ‬: ))‫ﺮوا‬ّ‫ﻔ‬‫ﺗﻨ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺮوا‬ّ‫ﺸ‬‫ﺑ‬...‫ﻳ‬‫ﺮوا‬‫ﱢ‬‫ﺴ‬‫ﺗﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺮوا‬‫ﱢ‬‫ﺴ‬(() 228F ١( . ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻵﺧﺮ‬: ))‫ﻗﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ‫أﻫﻠﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻐﻠﻮ‬ ‫ﺎﻛﻢ‬ّ‫إﻳ‬(() 229F ٢( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬: ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻨﻜ‬ ‫ﺗﻜﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻬﺎ‬َ‫أﻳ‬‫ر‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻗﺘﻨﻌﺖ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ‬ ‫وأﻧﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻳﻒ‬‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬‫ﺎﻟﻘﻮة‬،‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻷن‬‫ﻗﺎل‬: ))،‫ﻓﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻓﺒﻠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻓﻠﻴﻐﻴﺮﻩ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫رأى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أﺿﻌﻒ‬ ‫وذﻟﻚ‬(() 230F ٣( . ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫و‬‫ﻧﻈﺮﻫﻢ‬ ‫وﺟﻬﺔ‬‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ،‫درﺟﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬،‫ﻗﻮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮا‬ ‫أن‬ ‫إذن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻬﻢ‬!! ‫ادﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫إ‬ ‫وأﻋﻠﻨﺖ‬ ،‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫اﺳﺘﻮﻟﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ر‬ّ‫ﺗﺼﻮ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.. ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫ﻟﻤﻮاﺟﻬﺘﻬﻢ‬ ‫ﺳﺘﺨﺮج‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﺪ‬‫اﻟﻤﺆ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬..‫وﺛﺎﻟﺜﺔ‬..‫اﺑﻌﺔ‬‫ر‬‫و‬..‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻳﺘﺤﻮل‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻳﻪ‬‫ر‬ ‫ﻳﻔﺮض‬ ‫أو‬ ،! ‫اﻟﻠﺒﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﺶ‬‫ﻏ‬ ‫إن‬)‫اﻟﺤﻠﻴﺐ‬(‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺿﺮﺑﻪ‬ ‫اﻟﻠﺒﻦ‬ ‫ﻳﻐﺶ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬ ‫أﻣﺴﻚ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬ ،‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬!! )١ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 140. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤٤ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﻣﺤﺠﺒﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أة‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫وإن‬..‫اﻟﺸﻮارع؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻳﻬﺎﺟﻤﻮا‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ‬ ‫ﻧﺴﻤﺢ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬..! ‫ﻻ‬ ً‫ا‬‫اﺑﺪ‬. ،‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫اﺟﻌﻴﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻣﻼت‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‬ ‫ﺗﺄﺧﻴﺮ‬ ‫وإن‬‫ﻟﻬﺆﻻء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺼﺪي‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫أي‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ؟‬. ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬: ))‫ﻓﺒﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻓﺒﻠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬.(( ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﺈﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﺎن‬)) :‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻓﻠﻴﻐﻴﺮﻩ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻨﻜ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ﻣﻦ‬.(( ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﱢد‬‫ﺪ‬‫ﻳﺤ‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬‫داع‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫وإﻻ‬ ،‫وﻗﺪرﺗﻪ‬ ‫ﺎم‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫وإﻟﻰ‬ ،‫ﻗﻀﺎة‬ ‫وإﻟﻰ‬ ،‫ﻟﻸﻣﻦ‬ ‫أﺟﻬﺰة‬ ‫إﻟﻰ‬. ‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻗﺪ‬‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫اﺧﺘﺎرﻫﻢ‬ ،‫وﻗﻀﺎة‬ ‫ووﻻة‬ ‫ﺎم‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﺣ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺮﺟﻊ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬.‫ﻛﻞ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫اﻟ‬ ‫إذن‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ، ‫إﻧﺴﺎن‬‫واﻟﻘﻀﺎة؟‬ ‫واﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫واﻟﻮﻻة‬ ‫ﺤﻜﺎم‬. ‫أﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻹﺑﻼغ‬ ،‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺼﺢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎن‬ ‫اﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻴﻤﻠﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﺤﻜﻮﻣﻮن‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻔﻮن‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫وﻇﺎﺋﻔﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸﻮن‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫أو‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻮن‬‫ﱡ‬‫ﺸ‬‫ﻳﻐ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ،... ‫ﻓﺈذا‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬،‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻻﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬)) :‫ﻳﺮﺿﻴﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬.(( ‫أﺻﻨﺎﻓﻪ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﻨﻜ‬ ‫ﺗﻜﺐ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫أﻻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻷﺣﻮال‬ ‫ﻛﻞ‬‫وﻓﻲ‬..‫ﻻ‬ ،‫ﻏﺶ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻷﻣﻮال‬ ‫إﻫﺪار‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺪاع‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻛﺬب‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬.‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺒﺪأ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺘﺰم‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫وﻟﻮ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﻜﺎﻧﺖ‬.
  • 141. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤٥ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: ‫ﺑﻮاﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻟﻠﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﺳﻮى‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫ﻋﺒﺎدﻩ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ َ‫ن‬َ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬..‫إﻟﻰ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﻋﻄﻒ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺷﻜﺮﻩ‬. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:َ‫و‬ً‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺣ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ِ‫اﻟ‬َ‫ْﻮ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬َ‫و‬ ً‫ﺎ‬َ‫ﺌ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ َ‫اﷲ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻋ‬‫ا‬) 231F ١( . ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬:ُ‫ﻴﺮ‬ِ‫ﺼ‬َ‫اﻟﻤ‬ ‫ﱠ‬‫ﻟﻲ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻚ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ِ‫اﻟ‬َ‫ﻮ‬ِ‫ﻟ‬َ‫و‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﺷ‬‫ا‬ ِ‫َن‬‫أ‬) 232F ٢( . ‫ﻳﺪ‬‫ﺰ‬‫ﻟﻤﺴﺘ‬ ‫ﻳﺎدة‬‫ز‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﻬﻲ‬ٰ‫ـ‬‫ﻟ‬‫اﻹ‬ ‫واﻟﺤﻜﻢ‬ ،‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺸﺮف‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬... ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫إﻧﻬﺎ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬:ً‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﺣ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ِ‫اﻟ‬َ‫ﻮ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻹ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬َ‫و‬َ‫و‬) 233F ٣( . ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫وإﻧﻬﺎ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،: ))‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ؟‬ ‫ﺑﺄﻛﺒﺮ‬ ‫أﻧﺒﺌﻜﻢ‬ ‫أﻻ‬)ً‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬(‫ﻗﺎل‬ ،:،‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﻋﻘﻮق‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫اﻟﺸﺮك‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻜﺌ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻓﺠﻠﺲ‬:‫اﻟﺰور‬ ‫وﻗﻮل‬ ‫أﻻ‬..‫اﻟﺰور‬ ‫وﺷﻬﺎدة‬(() 234F ٤( . ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫أﻣﻚ‬ ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫ﻻ‬: ‫أﻣﻚ‬ َ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫ﻻ‬!..‫ﺣﺐ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﻬﺎ‬َ‫أﺳﻤﻌﺘ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺻﺪرﻫﺎ؟‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺳﻚ‬‫ر‬ ‫أﺳﻨﺪت‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫اﻟﻴﻮم؟‬ ‫ﻳﺪﻫﺎ‬ َ‫ﻠﺖ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻗ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫وﺣﻨﺎن؟‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ب‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬..‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﺗﻤﻸ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫ﻃﻌﻢ‬ ‫وﺗﺬوق‬. ‫ﻫﺬا‬ ‫ب‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬..‫اﷲ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﺣﻼوة‬ ‫وﺗﺬوق‬..‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮﺿﺎ‬. )١ (‫اﻟﻨﺴﺎء‬:٣٦. )٢ (‫ﻟﻘﻤﺎن‬:١٤. )٣ (‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬:٨. )٤ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.
  • 142. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤٦ ‫اﻟﻨﻘﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎوﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﺪﺗﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ َ‫دﺧﻠﺖ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬..‫ﻵ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺪﻳﺔ‬ ‫أو‬‫ﺧﺮ‬..‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻠﺔ‬ ‫أو‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺘﻴ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫أﺳﻬﺎ‬‫ر‬!.. ‫إﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫وﺗﺤﺴﻦ‬ ‫ﺗﺒﺮﻫﻤﺎ‬ ‫واﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أﺑﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ِ‫اﺣﻤﺪ‬... ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻄﻮاف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﻪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺣﺎﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺑﻴ‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺮوى‬: ُ‫أذﻋﺮ‬ ‫ﻻ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﻣﻄ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ﻓﺈﻧﻲ‬ُ‫أﻧﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ﻧﻔﺮت‬ ُ‫ﻛﺎب‬‫اﻟﺮ‬ ‫إذا‬ ُ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وأرﺿﻌﺘﻨﻲ‬ ْ‫ـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺣﻤ‬ ‫ﻣﺎ‬ُ‫ـﺒﺮ‬‫ﻛ‬‫أ‬ ِ‫اﻟﺠﻼل‬ ‫ذو‬ ‫ﺑﻲ‬‫ر‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬:‫ﺣﻘﻬﺎ؟‬ ‫ﻗﻀﻴﺖ‬ ‫اﻧﻲ‬‫ﺮ‬‫أﺗ‬. ‫ﻗﺎل‬:‫ﻻ‬..‫ﻃﻠﻘﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻠﻘﺔ‬ ‫وﻻ‬..‫أﺣﺴﻨﺖ‬ ‫وﻟﻜﻨﻚ‬..ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫اﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺜﻴﺒﻚ‬ ‫واﷲ‬. ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺬﻫﺐ‬ ‫واﻟﺪﺗﻚ‬ ‫دﻋﺘﻚ‬ ‫إن‬..‫وﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺼﺮخ‬ ‫ﻓﻼ‬..‫وﺗﻘﻮل‬:‫واﺟﺒﺎت‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ود‬.. ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ َ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻬﺎ‬ْ‫ﻋ‬‫ﺗﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺬﻫﺐ‬:َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ‫ﱟ‬‫ُف‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻞ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬) 235F ١( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫أﺑﺎك‬ َ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫وﻻ‬: ‫اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺷﺬر‬ ‫ﻧﻈﺮة‬ ‫أﺑﻴﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ﻻ‬. ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﻘﻴﺮ‬ ‫أﺑﻴﻚ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻤﺸﻲ‬ ‫أن‬ ِ‫ﻲ‬‫ﺗﺴﺘﺤ‬ ‫وﻻ‬!! ‫إ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﻔﺎق‬ ‫ﻗﻢ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ن‬..‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺴﺄﻻن‬ ‫ﺗﺪﻋﻬﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬..‫أن‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدﺗﻴﻦ‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫أﻟﺠﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻘﻮق‬... ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي‬ ‫اﻟﻠﻴﺚ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬: ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑ‬ ‫أن‬‫ﻳﺴﻤﻰ‬)‫ﻋﻠﻘﻤﺔ‬(‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ‫واﺷﺘﺪ‬ ‫ﻣﺮض‬ ،. ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬:‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬ٰ‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻞ‬.. ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺄﺧﺒﺮ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ،:))‫أﺑﻮان؟‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﻞ‬.(( ‫ﻓﻘﻴﻞ‬:‫ﻛﺒﻴﺮة‬‫أم‬ ‫وﻟﻪ‬ ،‫ﻣﺎت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫أﺑﻮﻩ‬ ‫أﻣﺎ‬..‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻬﺎ‬ ،‫ﻓﺠﺎءت‬ ،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ‬. ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫اﻫﻢ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺑﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪق‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ﻛﺬا‬‫و‬ ‫ﻛﺬا‬‫ﻳﺼﻮم‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ،‫ﻛﺬا‬‫و‬ ‫ﻛﺬا‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧ‬‫ﻋﺪدﻫﺎ؟‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎ‬‫ز‬‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺪري‬ ‫ﻗﺎل‬:))‫ﻪ؟‬ُ‫ﻟ‬‫وﺣﺎ‬ ‫ﻚ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬.(( ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫واﺟﺪة‬ ‫ﺳﺎﺧﻄﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬. )١ (‫اﻹﺳﺮاء‬:٢٣.
  • 143. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤٧ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬:))‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫وﻟ‬.(( ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻳﻄﻴﻌﻬﺎ‬ ‫أﺗﻪ‬‫ﺮ‬‫اﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:))ُ‫ﺳ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻂ‬َ‫ﺣﺠﺐ‬ ‫أﻣﻪ‬‫أن‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬‫ﻻ‬‫إﻟ‬ٰ‫ـ‬‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬((. ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬:))‫ﻳﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺎر‬ ‫أﺣﺮﻗﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬ً‫ﺎ‬‫ﺣﻄﺒ‬ ‫واﺟﻤﻊ‬ ‫اﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﺑﻼل‬((. ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﻳﺎ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬!‫ﻳﺪي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎر‬ ‫ﺗﺤﺮﻗﻪ‬ ‫ﻓﺆادي‬ ‫وﺛﻤﺮة‬ ‫اﺑﻨﻲ‬‫؟‬.!‫ذﻟﻚ؟‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺴ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﺎرﺿﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫أن‬ ‫ك‬!‫ﻓﻮ‬‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺼﺪﻗﺘﻪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺼﻼﺗﻪ‬..‫ﺳﺎﺧﻄﺔ‬ ‫ﻣﺎدﻣﺖ‬((. ‫وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﺮﻓﻌﺖ‬:ُ‫أ‬‫ﺳﻤﺎءﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬،‫ﺣﻀﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫وأﻧﺖ‬‫أﻧﻲ‬ُ‫رﺿﻴﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫ﺑﻼل‬ ‫ﻳﺎ‬،‫ﻳﺴﺘﻄ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬ ‫اﻧﻄﻠﻖ‬‫ﻴ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﻊ‬)) :‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ٰ‫ـ‬‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫اﷲ‬((‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎء‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﻜﻠﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻣﻪ‬ ‫ﻓﻠﻌﻞ‬((. ‫ﺑﻼل‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ‬،‫ﻓﻠﻤ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺳﻤﻌﻪ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺎ‬:‫إﻟ‬ ‫ﻻ‬ٰ‫ـ‬‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻪ‬.‫ﱢ‬‫ﺴ‬‫وﻏ‬ ‫ﻳﻮﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﺎت‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫ﻞ‬‫ﻦ‬. ‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫وﺻ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻰ‬‫ﻪ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺑﺎﻩ‬ ‫ﻳﺸﻜﻮ‬ ‫ﺷﺎب‬ ‫وﺟﺎء‬‫وﻳﻘﻮل‬:‫إذﻧﻲ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫إن‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬. ‫ﻓﺄر‬‫ﺳ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬.. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﻘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫وﺣﻀﺮ‬ْ‫أﺑﻜﺖ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﺑﻴﺎت‬ ‫ﻳﺤﺘﻪ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﺎﺿﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﺳﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬: َ‫ﻏ‬َ‫ﺬ‬ُ‫ﺗ‬‫و‬‫وﻣﻨﺘ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻮﻟﻮد‬ ‫ﻚ‬‫ـ‬‫ﻳﺎﻓﻌ‬ ‫ﻚ‬‫ـ‬ً‫ﺎ‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﺗﻌ‬‫وﺗﻨﻬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﺟﻨﻲ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬‫ـ‬ُ‫ﻞ‬ ‫ﱡ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫إذا‬‫ﻘ‬‫ﻧﺎﺑ‬ ‫ﻢ‬ْ‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ـ‬ْ‫أﺑﺖ‬ ‫ﻢ‬‫أﺗﻤﻠﻤ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺳﺎﻫ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﺴﻘﻤﻚ‬‫ـ‬ُ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬‫ﺄ‬‫أﻧﺎ‬ ‫ﻧﻲ‬ُ‫ق‬‫اﻟﻤﻄﺮو‬‫ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫دوﻧﻚ‬َ‫ﻃﺮﻗﺖ‬‫ﺗﻤﻬ‬ ‫ﻓﻌﻴﻨﻲ‬ ‫دوﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ـ‬ُ‫ﻞ‬ ُ‫ﺗﺨﺎف‬‫اﻟﺮ‬‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫دى‬‫إﻧﻬﺎ‬َ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﻢ‬ُ‫وﻗﺖ‬‫ﻣﻮﺟ‬‫ـ‬َ‫ﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤ‬‫ـ‬َ‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫اﻟﺴ‬َ‫ﺔ‬‫واﻟﻐﺎﻳ‬‫اﻟﺘﻲ‬ُ‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ُ‫أؤﻣﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ َ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ً‫ﺔ‬‫ﻏﻠﻄ‬ ‫اﺋﻲ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬‫وﻓ‬‫ـ‬ً‫ﺔ‬‫ﻈﺎﻇ‬َ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻛﺄﻧﻚ‬‫اﻟﻤﻨﻌ‬‫ـ‬ُ‫ﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻀ‬‫اﻟﻤﺘﻔ‬ُ‫ﻞ‬ َ‫ﻓﻠﻴﺘﻚ‬ْ‫ذ‬‫إ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻢ‬‫ـ‬َ‫ﺮع‬‫ﺣ‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫أﺑﻮ‬‫ﺗﻲ‬َ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ُ‫اﻟﺠﺎر‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ُ‫اﻟﻤﺠﺎور‬‫ﻳﻔﻌ‬‫ـ‬ُ‫ﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻳﻘﻮل‬‫ﻗﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻌ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻵﻟﻮﺳﻲ‬‫اوي‬‫ر‬‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬:ِ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﺧﺬ‬:‫ﺑﺘﻼﺑﻴﺐ‬‫وﻗﺎل‬ ‫اﺑﻨﻪ‬: ))‫ﻷﺑﻴﻚ‬ ‫وﻣﺎﻟﻚ‬ ‫أﻧﺖ‬(() 236F ١( . )١ (‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 144. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤٨ ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﻳﻌﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫وﺻﺎﻳﺎ‬: ‫و‬ ‫واﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﺧﺎﻃﺐ‬‫أدب‬... ‫اﻧ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫دﺧﻼ‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺾ‬..‫ﱢ‬‫ﺒ‬‫وﻗ‬‫ﻳﺪﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﻞ‬... ‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﻴ‬ ‫ﺻﻮﺗﻚ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬‫ﺑﺤﻀﺮﺗﻬﻤﺎ‬.. ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺗﻘﺎﻃﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬..‫ﺗﻌﺎﻧﺪﻫﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬..‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺴﺨﺮ‬ ‫أو‬... ‫اﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﻮدﻫﻤﺎ‬ ‫اﺣﺘﺮم‬،‫أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ‬ ‫رﺟﻠﻴﻚ‬ ‫ﺗﻤﺪ‬ ‫وﻻ‬،‫أو‬‫أذﻧﺎ‬ ‫إذا‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎن‬ ‫وﻫﻤﺎ‬ ‫ﺗﻀﻄﺠﻊ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬... ‫وﻣﺎﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺳﻤﻌﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬... ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ‬ ‫ﻻ‬... ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬﻤﺎ‬ ‫وأﻛﺮم‬‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‬‫ﻣﻤﺎﺗﻬﻤﺎ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬. ‫وﻻ‬‫إﻧﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﺼﺎﺣﺐ‬‫ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ً◌. ‫ﺗﺘ‬ ‫ﻻ‬‫اﻟﺤﺎﺟﻴﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻠﻮازم‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اء‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﻠﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫أﺑﺪ‬ ‫ﺮدد‬. ‫ﺻﻐﻴﺮ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﻳﺮﻋﺎك‬ ‫أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻛﻴﻒ‬‫ﺗﺬﻛﺮ‬..‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫وﻳﺴﻬﺮ‬ ‫ﻃﻠﺒﺎﺗﻚ‬ ‫ﻳﻠﺒﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻛﻴﻒ‬.!! ‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻛﺜﺎر‬ ‫ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﺮور‬ ‫أدﺧﻞ‬‫ﻫﻤﺎ‬،‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻬﺪاﻳﺎ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﻢ‬..‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫وﺑﻜ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺎ‬‫ن‬...‫ﻻ‬ ‫ﺗ‬‫ﺆ‬‫واﺣﺪة‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ذﻫﻤﺎ‬..‫ﻓﻌﻠﻬﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻮﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﺄﻓﻒ‬ ‫وﻻ‬. ّ‫ﻛﺮ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬‫م‬‫اﷲ‬‫وﺟﻬﻪ‬:))‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﺸﺮﻫﻤﺎ‬‫اﻷﻣﻮر‬..‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﺘﻔﺪ‬‫أﻳﻬﻤﺎ‬‫ر‬((.. ‫ﺑﻮﺻﻴﺘﻬﻤﺎ‬ ‫اﻋﻤﻞ‬-‫ﻣﺘﻮﻓﻴﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ‬‫إن‬-ِ‫وﺻ‬ْ‫ﻞ‬‫أرﺣﺎﻣﻬﻤﺎ‬..‫أﺻﺪﻗﺎءﻫﻤﺎ‬ ‫واﺧﺪم‬:‫ﺑﻴﻌﺔ‬‫ر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺪي‬:ٌ‫ﺟﻠﻮس‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫إذ‬ٌ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎءﻩ‬‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬!‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﱠ‬‫ي‬‫أﺑﻮ‬ٌ‫ﺷﻲء‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫أﺑ‬‫ﻣﻮﺗﻬﻤﺎ؟‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫ﻧﻌﻢ‬:‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬،‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‬،‫ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻬﺪﻫﻤﺎ‬ ‫وإﻧﻔﺎذ‬،‫وﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬‫ﻻ‬‫ﺗﻮﺻﻞ‬‫إ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻬﻤﺎ‬،‫ﺻﺪﻳﻘﻬﻤﺎ‬ ‫وإﻛﺮام‬(() 237F ١( . ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ادع‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫أﺧﻴ‬..‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬:َ‫و‬ُ‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ر‬ ‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ب‬‫ا‬ْ‫ر‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻤ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﺑ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺎﻧ‬‫ﻲ‬ َ‫ﺻ‬ِ‫ﻐ‬َ‫ﻴﺮ‬ً‫ا‬) 238F ٢( . )١ (‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫اﻹﺳﺮاء‬:٢٤.
  • 145. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٤٩ ‫اﻟﻌﺸﺮون‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: ‫؟‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ً‫ﻻ‬‫أو‬:‫ﻟﺴﺎﻧﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫أﻣﺴﻚ‬: ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬..ّ‫ﺨ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﻧﺎﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻟﺘﻨﻄﻖ‬‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‬..‫إﻟﻰ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺗﺮﺷﺪ‬ ‫د‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬‫اﻟﺨﻠﻮد‬ ‫ار‬.. ‫ﺑﺎﻟﺸﺮ‬ ‫ﻧﻄﻘﺖ‬ ‫وإن‬..‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ود‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺖ‬..ّ‫وﺷﺮ‬ ً‫ﻻ‬‫وﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻣﺴﺘﻄﻴ‬ ً‫ا‬.ًّ‫ﻬﻼ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻚ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬‫واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬..‫اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫وﺣﺐ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫وﺣﺐ‬..‫ﻓﻲ‬ ‫واﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻹﺻﻼح‬..ُ‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ‫وأﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺴﻤﻌﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬. ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬‫ﺴﺎﻧﻪ‬..‫إ‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺎﻟﺤﻖ‬..‫ﻳﻐﺘﺎب‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﺬب‬ ‫ﻻ‬..‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻄﻌﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫أ‬ ‫ﻋﺮض‬‫ﺣ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫أﺣﺪ‬.. ‫ﻟﺴﺎ‬‫ن‬‫ﻻ‬‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﺳ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬..‫وﻃﻨﻪ‬ ‫ار‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﺳ‬ ‫وﻻ‬..‫وﻻ‬‫ار‬‫ﺮ‬‫ﺑﺄﺳ‬‫ﻋﻤﻠﻪ‬... ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬: ))‫إﻻ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻜﺐ‬ ‫وﻫﻞ‬‫أﻟﺴﻨﺘﻬﻢ‬ ‫ﺣﺼﺎﺋﺪ‬(() 239F ١( . ‫اﻟﺜﻮري‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﻗﺎل‬: ))‫ﻟﻮ‬‫ﺣﺪﻳﺜﻜﻢ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إ‬‫ﺑﺸﻲء؟‬ ‫ﺗﺘﻜﻠﻤﻮن‬ ‫أﻛﻨﺘﻢ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺎن‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬:‫ﻻ‬... ‫ﻗﺎ‬‫ل‬:‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬)َ‫اﻟﻤ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻜ‬‫ﺎن‬(‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬....((!! ‫اﻷدﺑﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻫﻔﻮات‬ ‫ﺗﺼﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺘﻔﻨﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬،ُ‫ﻳ‬ ‫إن‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫اﺳﻢ‬ ‫ﻄﺮح‬‫ﻓ‬‫ﺗﺘﻼﻗﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻼن‬ ‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻬﺎم‬..‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﻬﺶ‬ ‫اﻟﺴﻴﻮف‬ ‫وﺗﺮﻓﻊ‬... )١ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬،‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫وﻗﺎل‬.
  • 146. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥٠ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫أدب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬-‫وﻫﻮ‬‫ﻳﺪﻗﻖ‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻧﻘﺪﻫﻢ‬ ‫اﻟﺮواة‬ ‫ﻓﻲ‬- ‫ﻳﻘ‬ ‫أﻧﻪ‬‫ﻮ‬‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ل‬:))‫ﻣﺘﺮوك‬((،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻻ‬:))‫ﻛﺎذب‬((‫أو‬))‫ﻣﺪﻟﺲ‬((،‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻢ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬..ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﻮﻳﻤ‬ ‫ﻻ‬‫ﻟﻠﺮﺟﺎل‬... ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫ﻋﺎﻣﻞ‬‫اﻟﻨﺎ‬‫س‬‫ﺑﻠﻄﻒ‬: ‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻌ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﺎ‬‫أﺧﻄﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬،‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻳﻌﺮف‬. ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫أﺗﻰ‬‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻟﺲ‬ ‫وﻫﻮ‬،‫اﻟﺒﻮل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻀﺎق‬،‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺒﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬.‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬-‫ﻳﺒﻮل‬ ‫اﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫واﻷﻋ‬-‫وﻳﺰﺟﺮوﻩ‬ ‫ﺑﻮﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻀ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪون‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬. ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫دﻋﻮﻩ‬،‫ﺗﺰرﻣﻮﻩ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻛﻮﻩ‬‫اﺗﺮ‬(() 240F ١( . ‫ﻓﺠﻠﺴ‬‫ﻮا‬،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﻪ‬‫وﺗﺮ‬‫اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬. ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬‫اﻟﺴﻼم‬:))‫ﱠ‬‫إﻟﻲ‬َ‫ﺬ‬‫ﺑ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻣﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻮب‬...((‫أي‬:َ‫د‬ْ‫ﻟ‬ٍ‫ﻮ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺄﺗ‬‫ﺑﺬﻧﻮب‬ ‫ﻮا‬. ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫ﺑﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﻌﻮﻩ‬((،‫اﻟﺒﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﺼﺒﻮا‬،‫واﻧﺘﻬ‬‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺖ‬. ‫وﻗﺎل‬:))‫ﱠ‬‫إﻟﻲ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬((. ‫ﻓﺄﺗﻰ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫ﺑﻠﻄﻒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬:))‫ﻟﻸذى‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫إن‬ ‫واﻟﻘﺬر‬،‫ﻫﻲ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬‫ﻟﻠﺼﻼة‬،‫واﻟﺘﻬﻠﻴﻞ‬ ‫واﻟﺘﻜﺒﻴﺮ‬ ‫واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وذﻛﺮ‬(() 241F ٢( . ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬،‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫وﺻ‬‫ﻰ‬،‫آﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫وﻻ‬ ً‫ا‬‫وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ارﺣﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬‫ﺗ‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺮﺣﻢ‬ ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬((،‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫وﺳ‬‫ﻢ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬‫ﻗﺎل‬‫ذﻟﻚ‬،‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫أن‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺑﺪ‬ ‫اﻟﺴﺆال؟‬ ‫ﻳﻌﻤﻢ‬:‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؟‬. ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫اﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬:ً‫ا‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫و‬ ‫ارﺣﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺗﺮﺣﻢ‬ ‫وﻻ‬ ((. ‫اﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫رﺳﻮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫أﻧﺎ‬‫اﷲ‬ ‫ل‬.! ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:))‫ﱠ‬‫ﺠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ً‫ﺎ‬‫واﺳﻌ‬ ‫ﺮت‬!‫ﱠ‬‫ﻴ‬‫ﺿ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻘﺖ‬(() 242F ٣( . ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫واﷲ‬:َ‫و‬َ‫ر‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺘ‬َ‫و‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺖ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻲ‬ٍ‫ء‬) 243F ١( . )١ (‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬.
  • 147. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥١ ‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫وﻫﻜﺬا‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻤﻨﺎ‬‫ﻧﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫اﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ‬‫ﺑﺄدب‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺼﺎة‬. ‫ﻓ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫اﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫وﺟﺎءﻩ‬‫اﻟﺨﻄﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﺎﻃﻌﻪ‬،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﻨﻬﺮ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ْ‫ﻳﺸﺘﻤ‬ ‫وﻟﻢ‬‫ﻪ‬،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﺳﺘﻤﺮ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬.‫ﻓﻘﺎل‬:))ُ‫أ‬ ‫أﻳﻦ‬‫اﻟﺴﺎﻋﺔ؟‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫راﻩ‬((،‫ﻓﺴ‬‫ﺄ‬‫ﻓﺄﺧﺒﺮﻩ‬ ‫ل‬) 244F ٢( ، ‫ﻓﺎﻟﻤﺴ‬‫ﺄ‬‫ﻟﺔ‬‫اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬:‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﻚ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﺘﻨﺎ‬،‫أو‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﻳﻨﻬﺮﻩ‬‫ﺎﺳﻴﺔ‬،‫وﻟﻜﻦ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﺘﺮﺿﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫أﺧﻼق‬،‫ﻧﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻧﺘﻌﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫و‬ ‫أدب‬ ‫و‬ ‫ﺑﻠﻄﻒ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫؟‬! ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﺎء‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺑﻲ‬‫ﺮ‬‫أﻋ‬ ‫دﺧﻞ‬:‫ﻳﺎ‬‫أﻣﻴﺮ‬‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬‫ﻓﻤﻐﻠ‬ ‫ﻧﺎﺻﺤﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ٌ‫ﻆ‬‫ﻓﺎﺣﺘﻤﻠﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬.. ‫اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:ً‫ﻼ‬‫ﻣﻬ‬‫ﻳﺎ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﺧﺎ‬!‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬-‫وﻫﺎرون‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ -‫ﱞ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬‫ﻣﻨﻲ‬-‫ﻓﺮﻋﻮن‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬-‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬: ‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ذ‬‫ا‬ِ‫إ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ن‬ِ‫إ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻃ‬َ‫ﻐ‬‫ﻰ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻮﻻ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﻪ‬ً‫ﻻ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﱢ‬‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻨ‬ً‫ﺎ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬ُ‫ﺮ‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﺸ‬‫ﻰ‬) 245F ٣( . ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬:‫ﺻﻮﺗﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻏﻀﺾ‬: ‫ﻻﺑﻨﻪ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ ‫وﺻﻴﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬..‫ﻣ‬ ‫أﺟﻤﻠﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬‫وﺻﻴﺔ‬ ‫ﻦ‬. ‫واﻟﻄﺮﻗﺎت‬ ‫اﻟﺸﻮارع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﻴ‬ ‫ﺻﻮﺗﻚ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫ﻻ‬..‫واﻟﻤﺪارس‬‫و‬‫ﻣﻼﻋﺐ‬ ‫اﻟﻜﺮة‬...‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫وﻣﺜﻠﻤﺎ‬‫اﻵﺧﺮ‬‫أو‬ ‫ﺗﻬﻢ‬‫ر‬‫ﺑﺴﻴﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺻﻮت‬ ‫ﻳﺮﻓﻌﻮن‬ ‫وﻫﻢ‬ ‫ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ‬"‫اﻟﻜﺎﺳﻴﺖ‬.. " ِ‫ﻋﺎل‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫إﻟﻰ‬‫دون‬‫اﻋﺎة‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬..‫ﻳﻦ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬ ‫أو‬ ‫ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﻳﺾ‬‫ﺮ‬‫ﺑﻤ‬ ‫اث‬‫ﺮ‬‫اﻛﺘ‬ ‫ودون‬. ‫إﻳ‬‫اﻟﻜﻼم‬ ‫وﻫﺬر‬ ‫ﺎك‬..‫اﻟﻀ‬ ‫ﻛﺜﺮة‬‫و‬‫ﺤ‬‫ﻚ‬..‫و‬‫اﻹﺧﻮان‬ ‫اة‬‫ر‬‫ﻣﻌﺎ‬.. ‫اﻟﺸﺤﻨﺎء‬ ‫وﻳﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﺒﻬﺎء‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈن‬. ‫ﺧﻴﻼء‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻛﺒﺮ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻧﺔ‬‫ز‬‫ﺑﺎﻟﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬... ً‫ﺎ‬‫اﺑﻌ‬‫ر‬:‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫واﻵﺧ‬ ‫أﻧﺖ‬: ·‫ووﻗﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫اﻷﻛﺒﺮ‬ ‫إﺧﻮﺗﻚ‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﺣﺘ‬..‫ﻣﻨﻚ‬ ‫أﺻﻐﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻋﻄﻒ‬‫واﺷﻤﻠﻬﻢ‬‫ﺑﺤﻨﺎﻧﻚ‬... ‫واﻟﺮﺳﻮل‬‫ﻋ‬‫واﻟﺴﻼ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻠﻴﻪ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫م‬: ))‫ﺻﻐﻴﺮﻧﺎ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬،‫ﺷ‬ ‫وﻳﻌﺮف‬َ‫ﺮ‬َ‫ف‬‫ﻛﺒﻴﺮﻧﺎ‬(() 246F ٤( . ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎروق‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: )١ (‫اﻷﻋﺮاف‬:١٥٦. )٢ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫ﻃﻪ‬:٤٣_٤٤. )٤ (‫رواﻩ‬‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫و‬ ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬.
  • 148. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥٢ ))‫ﻛﺎﻟﺼﺒﻲ‬‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫إﻧﻲ‬،ً‫ﻼ‬‫رﺟ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﺣﺘﻴﺞ‬ ‫ﻓﺈذا‬.(( ·‫إﺧﻮاﻧﻚ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺘﺰم‬..‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎون‬..‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وآﺛﺮﻫﻢ‬،‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وا‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻟﺴﻼ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫م‬)) :‫ﻛﻢ‬‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻛﻢ‬‫ﺧﻴﺮ‬‫ﻷﻫﻠﻪ‬،‫و‬‫أﻧﺎ‬‫ﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﻛﻢ‬‫ﺧﻴﺮ‬(() 247F ١( . ·ِ‫اع‬‫ر‬‫ﺷﻌﻮر‬‫إﺧﻮاﻧﻚ‬:‫ﻳﻦ‬‫ﺰ‬‫ﺣ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺗﻔﺮح‬ ‫ﻻ‬..‫ﺗﺼ‬ ‫وﻻ‬‫ﺨ‬‫ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺐ‬..َ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺗﺄﻛﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ‬... ·‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫أﺣﺒﺐ‬‫ﻹﺧﻮﺗ‬‫ﻚ‬..‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬(() 248F ٢( . ·‫ﱠ‬‫ﺗﻌﻮ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺮوﻓ‬ ‫إﻟﻴﻚ‬ ‫أﺳﺪى‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻜﺮ‬ ‫أن‬ ‫د‬‫؛‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬: ))‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺸﻜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ﻳﺸﻜﺮ‬(() 249F ٣( . ·‫أﺣﻮاﻟﻬﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬..‫أو‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎل‬. ·‫ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫اﺑﺬل‬..‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وادﻋﻬﻢ‬..‫ﻗﺎل‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬: َ‫و‬ْ‫أ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﺮ‬َ‫أ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻚ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺎﻟ‬َ‫ﻠ‬ٰ‫ﻮ‬ِ‫ة‬َ‫و‬ْ‫اﺻ‬َ‫ﻄ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻬ‬‫ﺎ‬) 250F ٤( . ·‫و‬ ‫اﻟﻬﻔﻮات‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻋﺘﺬر‬‫اﻟﺰﻻت‬..‫وﺳﻴﺌﺎت‬ ‫ﻫﻨﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﺼﺪر‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫وﺗﻐﺎﺿﻰ‬.. ‫اﻋﺘﺬارﻫﻢ‬ ‫اﻗﺒﻞ‬..‫اﻟﺪوام‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺒﻬﻢ‬ ‫وﻻ‬. ·‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫إﻳﺬاء‬ ‫ﺗﺠﻨﺐ‬‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺐ‬‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻼم‬‫اﻟﻤﻬﺬب‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اح‬‫ﺰ‬‫ﺑﺎﻟﻤ‬... ·‫ﺗﺠﻨ‬‫واﻟﺨﻼﻓﺎت‬ ‫واﻟﻤﺠﺎدﻻت‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت‬ ‫ﺐ‬) 251F ٥( . ً‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻣﺴ‬:ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻮاﺿﻌ‬ ‫ﻛﻦ‬: ·َ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬:))ُ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫أﻧﺎ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺬا‬‫و‬ ‫ﻛﺬا‬(...(. ))‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫وﻗ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺜﺮة‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﻫﻖ‬ ‫وأﻧﺎ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺖ‬‫ﻟﻺﺳﻼم‬((. )١ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬. )٣ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬،‫وﻗﺎل‬:‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬. )٤ (‫ﻃﻪ‬:١٣٢. )٥ (‫د‬.‫ﻓ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺎﻃﻤﺔ‬.‫ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻵداب‬.‫ﺑﺘﺼﺮف‬.
  • 149. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥٣ ‫أﺿﻌﺎف‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫أﺿﻌﺎف‬‫ﻋﻤﻠﻚ‬،‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫وﺗﺤﻤﻞ‬: ))‫ﻣﺜﻠﻚ‬ ‫ﻟﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻢ‬..َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬،‫ﻫﺬا‬ ‫ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻧﻔﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬((. ·َ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫إذا‬‫ﺗﻨ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺘ‬‫ﺼﺮ‬‫ﻟ‬‫أﻳﻚ‬‫ﺮ‬..‫اﻟﺼﻮاب‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﺗﻌﺘﻘﺪ‬..‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻳﻚ‬‫ر‬ ‫وﺗﻔﺮض‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬. ‫اﻟﺤﻮار‬ ‫آداب‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬..‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫واﺣﺘﺮم‬. ·‫ﻣﻄ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻐﺮور‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬‫ﻠﻖ‬..َ‫ﻏﻴﺮك‬ ‫وأن‬-‫ﺧﺎﻟﻔﻚ‬ ‫إن‬-‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬،‫ﱢ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﺻﺪرك‬ ‫ﻊ‬،‫اﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﺣﻘﻚ‬ ‫واﺟﻌﻞ‬..‫اﻟﺼﻮاب‬ ‫ﻳﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮك‬ ‫وﺑﺎﻃﻞ‬.. ٌ‫ﺪ‬‫أﺣ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ّﻤﺎ‬‫ﻠ‬‫وﻗ‬‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻛﻞ‬‫اﻟﺤﻖ‬..‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻲء‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺸﻮﺑ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺤﻘﻚ‬..‫ﻗﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮك‬ ‫وﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺸﻮﺑ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬.‫ﻓﺄﺻﻎ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫إﻟﻰ‬..ِ‫أﻋﻤ‬‫و‬ ‫ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻘﻠﻚ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﺮى‬..‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﺳﺘﺨﺮج‬ ‫ﻓﻴﻪ‬..‫ﻓﺎﻓﻌﻞ‬ ‫أﻳﻪ‬‫ر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻳﻚ‬‫ر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺪل‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أدى‬ ‫وإن‬..‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻀﺎﻳﻖ‬ ‫وﻻ‬،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻓﺎﺗﺒﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﻮ‬..‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻰ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻮ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻖ‬. ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫واﷲ‬،‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻧﺼﺮة‬ ‫وﻳﺤﺐ‬..‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻋﻴﻦ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﺰ‬‫ﻣﻨ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫وﺗﻌﻠﻮ‬... ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎدﺳ‬:‫واﻟﺤ‬ ‫ﺎك‬ّ‫إﻳ‬‫ﺮﻣﺎت‬: ·‫و‬ ‫إﻳﺎك‬‫اﻻﻋﺘﺪاء‬ُ‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺮﻣﺎت‬..‫أو‬‫اﻻﻋﺘﺪاء‬‫ﺻﺪﻳﻘﻚ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎرك‬ ‫ﺣﺮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.. ‫أو‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬‫زوﺟﺘﻪ‬..‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫رواﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬: ُ‫أﻳﺖ‬‫ر‬‫ﱠ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻳﻄﻮف‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫وﻫﻮ‬: ))‫رﻳﺤﻚ‬ ‫وأﻃﻴﺐ‬ ‫أﻃﻴﺒﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬..‫ﺣﺮﻣﺘﻚ‬ ‫وأﻋﻈﻢ‬ ‫أﻋﻈﻤﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬..‫ﺑﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫واﻟﺬي‬ ..ً‫ﺔ‬‫ﺣﺮﻣ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻟﺤﺮﻣﺔ‬‫ودﻣﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬(() 252F ١( . ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬:‫اﷲ؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﺬﻧﺐ‬ ‫أي‬ ‫ﻗﺎل‬:))ّ‫ﺪ‬‫ﻧ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫أن‬‫ﻚ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫وﻫﻮ‬ ً‫ا‬((. ‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إن‬. ‫ﻗﻠﺖ‬:‫أي؟‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬:))‫ﻣﻌﻚ‬ ‫ﻳﻄﻌﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺨﺎف‬ ‫وﻟﺪك‬ ‫ﺗﻘﺘﻞ‬ ‫وأن‬(.( ‫ﻗﻠﺖ‬:‫أي؟‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬:))‫أ‬‫ﺟﺎرك‬ ‫ﺣﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﺰاﻧﻲ‬ ‫ن‬(() 253F ١( . )١ (‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻩ‬.
  • 150. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥٤ ·‫ﺳﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺋﺘﻤﻨﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺮ‬..‫ﱠ‬‫ﻃ‬‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬َ‫ﻠﻌﺖ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬، ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ورﺟﻊ‬..ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻄﻠﻊ‬ً‫ا‬‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل‬‫ﻪ‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬: ))‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺘﺮﻩ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬(() 254F ٢( . ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻌ‬:‫ﻻ‬‫اﻟﺴﻘﻄﺎت‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ‬: ·‫ﻻ‬‫ﺗﺘﺒﻊ‬‫ارﻫﻢ‬‫ﺮ‬‫وأﺳ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻋﻮ‬‫؛‬‫ﻳﺴﺄل‬ ‫وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﻤﻦ‬:‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻃ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬‫ﻓﻼﻧﺔ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻖ‬ ..‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﺗ‬ ‫وأﻳﻦ‬‫ﻓﻼن؟‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬..ُ‫ﻧ‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬‫ﻣﻨﺼﺒﻪ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻘﻞ‬..‫ﻓﻼن؟‬ ‫اﺷﺘﺮى‬ ‫ﺳﻴﺎرة‬ ‫أي‬ ‫أو‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﻴ‬‫ﻮ‬‫ذاك؟‬ ‫أو‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻤﻠﻚ‬ ‫واﻟﻤﺤﻼت‬ ‫ت‬..‫اﻟﺤﺪﻳﺚ؟‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺠﻨﻲ‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬‫ﻳﺴﺘ‬ ‫وﻣﺎذا‬‫ﻔﻴﺪ؟‬!. ·َ‫ﻛﻨﺖ‬‫وإذا‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺘ‬ ‫ﻓﻼ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻃﺎﻟﺒ‬‫وﺷﻴﺨﻚ‬ ‫أﺳﺘﺎذك‬ ‫ﺳﻘﻄﺎت‬ ‫ﻊ‬‫؟‬‫ﻳﺨﻄﺊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬..‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬: ))‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺧ‬ ‫آدم‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺎء‬،‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟﺨ‬ ‫وﺧﻴﺮ‬‫اﻟﺘﻮاﺑﻮن‬ ‫ﺎﺋﻴﻦ‬(() 255F ٣( . ·َ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫وإذا‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺰوﺟ‬..‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺘﺤ‬ ‫ﻓﻼ‬‫زوﺟﺘﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ث‬..‫وأﺧﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬..‫ﻋﺎداﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ‬.. ‫ﺛﺎ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﻨ‬:‫ﺑﺼﺮك‬ ‫اﺣﻔﻆ‬: ·‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺼﺮك‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ‬ ‫ﻓﻼ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻠﺘﺰﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫إذا‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬‫؛‬‫وأﻣﻚ‬ ‫أﺑﻴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻ‬ ..‫وأﺧﺘﻚ‬ ‫أﺧﻴﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻ‬.. ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎب‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﺰم‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﻳﺮﺳﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺟﻤﻴﻞ‬‫؛‬ٌ‫ﻟﻐﻮ‬ ‫ﻓﻼ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻋﺮاض‬ ‫ﻓﻲ‬،‫وﻻ‬ ‫ﺑﻐﻀﺎء‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺷﺤﻨﺎء‬..‫ﻛﺒﻴﺮة‬‫وﻻ‬‫أو‬‫ﻓﺤﺸﺎء‬. ‫أ‬ ‫ﻳﺮوى‬‫ﱠ‬‫ن‬‫اﻟﻤﻨﻜﺪر‬ ‫اﺑﻦ‬-‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬-‫ﺑﻜﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻳﺒﻜﻴﻚ؟‬ ‫ﻣﺎ‬:‫واﷲ‬ ُ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ﻟﺬﻧﺐ‬ ‫أﺑﻜﻲ‬ ‫ﻻ‬ُ‫أﺗﻴﺘ‬ ‫أﻧﻲ‬‫ﻪ‬،ُ‫أذﻧﺒﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫أن‬ ‫أﺧﺎف‬ ‫وﻟﻜﻨﻲ‬ُ‫ﺣﺴﺒﺘ‬ ً‫ﺎ‬‫ذﻧﺒ‬‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻫﻴﻨ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬!!. ً‫ا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﻴ‬:‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ن‬‫ﺗﻤﺪ‬‫اﷲ‬ ‫ﻣﺤﺎرم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻚ‬.. ِ‫ﺗﺴ‬ ‫وﻻ‬ْ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺮﺟﻠﻴﻚ‬‫م‬‫اﷲ‬.. ‫و‬‫اﷲ‬ ‫أﻣﺮك‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻓﺮﺟﻚ‬ ‫اﺣﻔﻆ‬.. ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻳﺪﺧﻠ‬ ‫وﻻ‬‫اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫اﻟﺤﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻄﻨﻚ‬. )١ (‫اﻟﺸﻴﺨﺎن‬ ‫رواﻩ‬. )٢ (‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواﻩ‬. )٣ (‫اﻟﺘﺮﻣﺬي‬ ‫رواﻩ‬،‫وﻗﺎل‬:‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.
  • 151. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥٥ ‫و‬‫ﻟﺴﺎﻧﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﺣﻔﻆ‬،‫أﺣﺪ‬ ‫ﺗﻐﺘﺐ‬ ‫ﻓﻼ‬ً‫ا‬،‫ﺑﺴﻮء‬ ً‫ا‬‫أﺣﺪ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬ ‫وﻻ‬. َ‫ﺪ‬‫وﻟ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫أوﺻﻰ‬‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻩ‬-‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬-‫ﻓﻘﺎل‬:ً‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺣﺬر‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬..‫وواﻓﻖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬..ِ‫ﻲ‬‫واﺳﺘﺤ‬‫ﺛﻼث‬ ‫ﻣﻦ‬..‫إﻟ‬ ‫واﻓﺰع‬‫ﺛﻼث‬ ‫ﻰ‬..‫ﺛﻼث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻫﺮب‬..ً‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫وﺧﻒ‬..ُ‫وارج‬ ً‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬.. ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﱢ‬‫ﺼ‬‫ﻓ‬‫أﺑﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬.‫ﻓﻘﺎل‬: ‫اﺣﺬر‬ِ‫اﻟﻜ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺒﺮ‬..‫واﻟﻐﻀﺐ‬..‫اﻟﻤﺬﻣﻮم‬ ‫واﻟﺤﺮص‬... ‫وواﻓﻖ‬َ‫ﻛﺘﺎب‬‫اﷲ‬..َ‫ﺔ‬‫وﺳﻨ‬‫رﺳﻮﻟﻪ‬..‫ﻋﺒﺎدﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬... ‫وﻟﻴﻜﻦ‬‫ﺣﻴﺎؤك‬‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫وﻣﻦ‬..‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫وﻣﻦ‬... ‫وﻟﻴﻜﻦ‬‫ﻓﺰﻋﻚ‬‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻮﻓ‬..‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻓﺰﻋﻚ‬..‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻓﺰﻋﻚ‬... ‫واﻫﺮب‬‫اﻟﻜﺬب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬..‫واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬..‫واﻟﻈﻠﻢ‬... ‫واﺟﺘﻨﺐ‬‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬..‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫واﻟﻨﻔﺎق‬..‫وأﻫﻠﻪ‬ ‫واﻟﺤﻤﻖ‬... ‫وﺧﻒ‬‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫اﷲ‬ ‫ﻳﺨﺎف‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻤﻦ‬..‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﻟﺪﻏﺎت‬ ‫وﻣﻦ‬... ‫وارج‬ُ◌‫ذﻧﺒﻚ‬ ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻏﻔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬..‫وﻓﻲ‬‫أﻋﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬..‫ﻧﺒﻴﻚ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬. ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎﺳﻌ‬:‫اﻟﻮﻋﺪ‬ ‫وﺧﻠﻒ‬ ‫اﻟﻜﺬب‬: ُ‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫إﺧﻮﺗﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻟﻌﺠﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺴﺄل‬‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﻤﺎل‬ ‫ﻓﻴﺠﻴﺐ‬ ‫ﻳﺴﺮق؟‬ ‫ﻫﻞ‬، ً‫ا‬‫ر‬‫ﻧﺎد‬ ‫ﻛﺎن‬‫وإن‬،‫ﺳﺌﻞ‬ ‫ﻓﺈذا‬:‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ؟‬ ‫ﻳﻜﺬب‬ ‫ﻫﻞ‬:‫ﻻ‬. ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺠﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫اﻟﻜﺬب‬،‫ا‬ ‫اﻟﻮﻋﺪ‬ ‫وإﺧﻼف‬‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﺜﻠﺚ‬،‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ؟‬ ‫وﻳﺨﻠﻒ‬ ‫ﻳﻜﺬب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬!. ‫ﻋﺠ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ً‫ﺎ‬‫أﺧﻼﻗﻨﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫أن‬،ً‫ﺎ‬‫وﻃﺒﻌ‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن‬،‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫وﻳﻀ‬‫أﺧﻼﻗﻬﻢ؟‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﻊ‬!. ‫ﻳﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺠﻴﺒ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬:َ◌ِ‫ﷲ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ِ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬ُ‫ة‬َ‫و‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﻮﻟ‬ِ‫ﻪ‬َ‫و‬ِ‫ﻟ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺆ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻴﻦ‬) 256F ١( ،‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻴﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫اﻣﺘﻪ؟‬‫ﺮ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﻣﻀﻴ‬!. ‫واﻟﻘﺎل؟‬ ‫واﻟﻘﻴﻞ‬ ‫اﻟﺘﺮﻫﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ر‬‫ﺑﺄﻓﻜﺎ‬ ‫ﻧﺴﻤﻮ‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻓ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬!. ‫وﺳﻮﺳﺔ؟‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﻧﻨﻈﻒ‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻃﻬ‬ ‫أﻟﻴﺲ‬!. ‫دﻧﺲ؟‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮة‬ ‫أرواﺣﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺤﺎﻓﻆ‬ ‫أن‬ ً‫ﻧﻘﺎء‬ ‫أﻟﻴﺲ‬!. ‫اﻓﺎت‬‫ﺮ‬‫واﻧﺤ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫أﻫﻮاء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﻌﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻔﺔ‬ ‫أﻟﻴﺴﺖ‬‫واﻹﻧﺲ؟‬ ‫اﻟﺠﻦ‬ ‫ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‬!. )١ (‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮن‬:٨.
  • 152. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥٦ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻧﻮاﺣﻲ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬. ‫واﻟﺒﺨﻞ‬ ‫واﻟﻄﻤﻊ‬ ‫واﻟﻐﻴﺮة‬ ‫واﻟﺤﺴﺪ‬ ‫اﻫﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﺻﺪأ‬ ‫ﻋﻼﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻮب‬ ‫ﻏﺴﻴﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬. ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﺗﺤﺐ‬ ‫ﺮة‬ّ‫ﻧﻴ‬ ‫ﺮة‬ّ‫ﺧﻴ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮة‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج‬،‫وآﺧﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮق‬ ‫وﻻ‬. ‫و‬ ‫اﻟﺤﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫اﻟﻌﺸﺮون‬: ‫واﻵﺧﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺪودﻫﻢ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫أو‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺗﻜﺰ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬: ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻤﺒﺪأ‬:‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫إﻛ‬ ‫ﻻ‬. ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺪأ‬:‫واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‬ ‫اﻟﺤﻮار‬. ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻤﺒﺪأ‬:‫واﻟﻤﻮاﺛﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎء‬. ١-‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻩ‬‫ﺮ‬‫إﻛ‬ ‫ﻻ‬: ‫ا‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼم‬‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ٍ‫ﻣﺤﺎﻟﻔﺔ‬ ٍ‫دﻳﺎﻧﺔ‬ ‫اﻋﺘﻨﺎق‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ؛‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺷﻌﺎﺋﺮ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬. ‫وأﻣﺎن‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻌﺎﺋﺮﻫﻢ‬ ‫وﻳﻘﻴﻤﻮن‬ ‫ﻋﺒﺎداﺗﻬﻢ‬ ‫ﻳﺆدون‬ ‫واﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫اﺷﺪﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﺎء‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬. ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎد‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻛﺎة‬‫اﻟﺰ‬ ‫ﻳﻔﺮض‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺷﺪة‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫واﻟﺠﻬﺎد‬ ،‫ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫ﻛﺎة‬‫اﻟﺰ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﺒﺎدات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﻤﺎ‬ ‫دﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺻﺒﻐﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻋﺴﻜ‬!!‫اء‬‫ﺮ‬‫واﻟﻔﻘ‬ ‫واﻷﻃﻔﺎل‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أﻋﻔﻲ‬ ‫اﻟﺮؤوس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻳﺒﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻔﻬﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫ﺳﻤﻴﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫﻲ‬ ‫ﻳﻦ؛‬‫ﺰ‬‫واﻟﻌﺎﺟ‬)‫ﻳﺔ‬‫ﺰ‬‫اﻟﺠ‬.( ‫اﻟﻘﺮﺿﺎوي‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻳﻘﻮل‬: ))‫ﻳﺮوﻧﻪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،ً‫ﺎ‬‫واﺟﺒ‬ ‫دﻳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺮوﻧﻪ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﺠﺒﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرﻫﻢ‬ ‫ﺑﻤﺤﺾ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدﻩ‬ ‫ﻳﺮون‬ ‫ﻻ‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻋﺘﻨﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻻ‬ ،ً‫ﺎ‬‫اﻣ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬(() 257F ١( . )١ (‫د‬.‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﺔ‬‫اﻟﺤﺮ‬ ‫أوﻟﻮﻳﺎت‬ ،‫اﻟﻘﺮﺿﺎوي‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬.
  • 153. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥٧ ٢-‫واﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‬ ‫اﻟﺤﻮار‬: ‫ﻓ‬ ‫وﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﻳﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﻧﻨﻔﺾ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻮار‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼم‬‫ﺑﻞ‬ ،‫أﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﺤﻮار‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬.. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬:ِ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬َ‫ْﺤ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻈ‬ِ‫ﻋ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ْﻤ‬‫ﻟ‬‫وٱ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻜ‬ِ‫ْﺤ‬‫ﻟ‬‫ﭑ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﻚ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ِ‫ﻴﻞ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ْ‫د‬‫ٱ‬َۖ‫ﻰ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﭑ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ْﻬ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺪ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﺟ‬َ‫و‬ ُ‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬ْ‫َﺣ‬‫أ‬ۚ) 258F ١( . ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﺷﺘﺮﻃﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬:‫اﻟﺠﺪال‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬–‫اﻟﺤﻮار‬–‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻲ‬.‫أي‬:‫ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ‫اﻷ‬‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وإﻳﻘﺎظ‬ ،‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫إﻗﻨﺎع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫ﺳﺎﻟﻴﺐ‬. ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫رواﺋﻊ‬ ‫وﻣﻦ‬:‫ﻓﻲ‬ ‫اﻛﺘﻔﻰ‬ ‫أﻧﻪ‬‫اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻷن‬‫ﺣﺴﻨﺔ‬‫ﻓﻲ‬ َ‫ﻳﺮض‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﺠﺪال‬ ‫اﻟﺤﻮار‬ ‫أو‬‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻲ‬،‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﺠﺪال‬ ،‫اﻟﻤﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻷ‬ ، ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬. ‫أ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺗﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﻔﻖ‬ ‫اﻷرﺿﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﻄﻼق‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫ﻓﻮ‬ ‫اﻟﺤﻮار‬ ‫ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬: ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬ْ‫َﺣ‬‫أ‬ َ‫ﻰ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﭑ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﺐ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ْﻜ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ َ‫ﻞ‬ْ‫َﻫ‬‫أ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻟ‬ِ‫ﺪ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﺠ‬ُ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ُۖ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻗ‬َ‫و‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬َ‫اﻣ‬َ‫ء‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬ َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﻬ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻬ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ِ‫ﺰ‬‫ُﻧ‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ِ‫ﺰ‬‫ُﻧ‬‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﭑ‬ِ‫ﺑ‬١ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ﻦ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻧ‬َ‫و‬ ٌ‫ﺪ‬ِ‫ﺣ‬‫و‬َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻣ‬ ُ◌ِ‫ﻞ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻣ‬) 259F ٢( . ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﻠﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﻦ؛‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫إﺗﻘﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﺑﻬﺪوء‬ ‫وﻳﺤﺎورﻩ‬. ‫ﺣ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫واﻟﻘﺬف‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺐ‬ ‫إﻳﺬاﺋﻬﻢ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺷﻌﻮر‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮص‬. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:َ‫و‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬ َ‫اﷲ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬ُ‫ﺴ‬َ‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ِ‫اﷲ‬ ِ‫ون‬ُ‫د‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ْ‫ا‬‫ﻮ‬‫ﱡ‬‫ﺒ‬ُ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ٍۢ‫ْﻢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ا‬ۗP ) 260F ٣( P. ‫ﻋﻘ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫واﻟﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺤﻮار‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻴﺪة‬. ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ج‬‫ﱠ‬‫و‬‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ،‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺤﻀﺎ‬ ‫اع‬‫ﺮ‬‫ﺑﺼ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ‬ ‫وﻫﻮ‬. ٣-‫واﻟﻤﻮاﺛﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻬﻮد‬ ‫اﻟﻮﻓﺎء‬: ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻤﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ‬ ‫ﻓﺎﻹﺳﻼم‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫دﻳﺎر‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫وﻣﻴﺜﺎق‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإن‬. )١ (‫اﻟﻨﺤﻞ‬:١٢٥. )٢ (‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‬:٤٦. )٣ (‫اﻷﻧﻌﺎم‬:١٠٨.
  • 154. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥٨ ‫إﻟ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫واﻹﺳﻼم‬‫ﻳﻨﻘﺾ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻋﺘﺒﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻬﻮد‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫اﻣﻪ‬‫ﺮ‬‫اﺣﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﻠﻎ‬ ،‫واﻟﻤﻮاﺛﻴﻖ‬ ‫اﻟﻌﻬﻮد‬ ‫ام‬‫ﺮ‬‫اﺣﺘ‬ ‫ﻰ‬ ‫أﺿﻞ‬ ‫أو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻴﻮاﻧ‬ ‫اﻟﻌﻬﻮد‬P ) 261F ١( P!! ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ِ‫اﷲ‬ َ‫ﺪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﱢ‬‫وآب‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ٱﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ﱠ‬‫ﺪت‬َ‫ﻬ‬ٰ‫ـ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻳﻦ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ٱ‬ ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻀ‬ُ‫ﻘ‬‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻰ‬P ) 262F ٢( P. U ً‫ﻻ‬‫أو‬U:U‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﺖ‬: ‫وﺷﺮﻫﻢ‬ ‫ﺧﺒﺮﻫﻢ‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻓﺘﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮت‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬..‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﻢ‬ ‫وﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎوﺋﻬﻢ‬. ‫ﺣﻮﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻗ‬‫ود‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻚ‬ ‫ﻊ‬‫ﱢ‬‫ﺳ‬‫و‬..‫ﻳﻨﻔﻌﻚ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﺮﺿﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﺬ‬..‫اﷲ‬ ‫ﻳﻐﻀﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠﺐ‬‫ﻨ‬‫وﺗﺠ‬ ‫و‬‫ﻳﺆذﻳﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬.. ‫ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ووﻓﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ‬ ‫ام‬‫ﺰ‬‫واﻟﺘ‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻋﺎداﺗﻬﻢ‬ ‫أﺧﻼﻗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ﻦ‬ُ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺧﺬ‬.. ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬..‫وﻧﺰوات‬ ‫وﺷﻬﻮات‬ ‫إﺑﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﺗﺮك‬..‫إﻻ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫واﻟﻀﻼل‬ ‫اﻟﻐﻮاﻳﺔ‬ ‫ﻳﻖ‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬. ‫ﺛﻘﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻐﻴﻀﺔ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺤ‬..‫ﻋﻠ‬ ‫ن‬‫ﱢ‬‫ﻫﻮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻰ‬..‫ﻗﺮب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻟﻐ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫واﻋﻠﻢ‬..‫ﻌﺪ‬ُ‫واﻟﺒ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬. ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫وأﻓﻴﺪ‬ ‫درس‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﺮﺑﺘﻚ‬ُ‫ﻏ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫واﺟﺘﻬﺪ‬..‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻣﻤﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬ ‫وﻃﻨﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺘﺮﺟﻊ‬..‫وﺗﻜﻮن‬ ‫وﻟﻘﻮﻣﻚ‬ ‫ﺣﻮﻟﻚ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫إﺻﻼح‬ ‫ﻣﺼﺪر‬.. ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻛﺴﺒﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﺎداﺗﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺬار‬..‫ﺑﺎﻟﺴﻠﻮك‬ ‫ﻗﻮﻣﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺴﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وأﺻﻠﺢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘ‬‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﻴﻢ‬P ) 263F ٣( P. ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻛﻦ‬‫و‬ ،‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﺎت‬‫ﺮ‬‫وذﻛ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺳﻴﺮة‬ ‫ﻔﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﺘﺮك‬ ‫أن‬ ‫واﺟﺘﻬﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻣﺴﺆول‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‬..‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫وﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫وﻋﺎداﺗﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺴﻠﻮ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫ﺗﺘﻔﻮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫داﻋﻴ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬.! ‫ﻛﻨﺖ‬‫وإن‬–‫ﻟﻸ‬‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﻒ‬–َ‫أدﺧﻠﺖ‬ ،‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫ﻫﺔ‬ّ‫ﻣﺸﻮ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺤﻘﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻫﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﻓﻲ‬. )١ (‫ﺑﺘﺼﺮف‬ ،‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻨﺎر‬ ،‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﺪوي‬. )٢ (‫اﻷﻧﻔﺎل‬:٥٥-٦٦. )٣ (‫د‬.‫ﺑﺘﺼﺮف‬ ،‫ﻟﻠﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‬ ،‫اﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬.
  • 155. ٍ‫ﺎب‬َ‫ﺷ‬ ِ‫ن‬ُ‫ذ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬.-‫ﺑﺎﺷﺎ‬ ‫ﺷﻤﺴﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎن‬١٥٩ ‫واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ‬: ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﺴﺔ‬ ‫أوﻻ‬:‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻋﻤﻞ‬: ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﺳﻞ‬ ‫أو‬ ،‫واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫إﻳﺎك‬..‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻌ‬‫ﻣﻬﻨ‬ ‫ﻢ‬‫اﻟﺤﻼل‬ ‫اﻟﻜﺴﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﺴﺐ‬ ‫ﺣﺮﻓﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ ..‫واﻹﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﱠ‬‫ﺣﺚ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬. ‫اﻟﺤﺮة‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اوﻟﻮن‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬..‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫وﻳﺘﺨﺼﺼﻮن‬.. ً‫ا‬‫ر‬‫ﻧﺠﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬‫ز‬ ‫ﻓﻬﺬا‬. ً‫ا‬‫ﺣﺪاد‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫داود‬ ‫وﻋﻤﻞ‬. ً‫ا‬‫ﺮ‬‫أﺟﻴ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬. ‫اﻟﻐﻨﻢ‬ ‫رﻋﻰ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫و‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫أﺣﺎدﻳﺜﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬.. ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﺷﺎر‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫اﻷﺳﻮاق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﻰ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫و‬. ً‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻧﻴ‬:‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬: َ‫ﻋ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫و‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻞ‬‫ﻳﻮم‬ ‫ﺻﺒﻴﺤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺳﺎرع‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫وأﺑﻮ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻮﻻ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﺎد‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠﺠﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫أﺛﻮاب‬ ‫أﺳﻪ‬‫ر‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫