Literatura Medieval

PANORAMA HISTÓRICO
Feudalismo
Suserano e vassalos
Teocentrismo
Deus como centro do universo

CRONOLOGIA
Período: séculos XII a XIV
Início: 1189 (ou 1198?)
Cantiga da Ribeirinha, Paio Soares de Taveirós
Término: 1418
Nomeação de Fernão Lopes como guarda-mor da Torre do Tombo
TROVADORISMO:

No mundo nom me sei parelha, mentre me for' como me vai, ca ja moiro por vos - e ai mia senhor branca e vermelha, queredes que vos retraia quando vos eu vi em saia! Mao dia que me levantei, que vos enton nom vi fea! " E, mia senhor, des aquel di' , ai! me foi a mim muin mal, e vós, filha de don Paai Moniz, e ben vos semelha d'aver eu por vós guarvaia, pois eu, mia senhor, d'alfaia nunca de vós ouve nem ei valia d'ua correa". (Paio Soares de Taveirós) No mundo ninguém se assemelha a mim enquanto a minha vida continuar como vai porque morro por ti e ai minha senhora de pele alva e faces rosadas, quereis que eu vos descreva (retrate) quanto eu vos vi sem manto (saia : roupa íntima) Maldito dia! me levantei / que não vos vi feia (ou seja, viu a mais bela). E, minha senhora, desde aquele dia, ai tudo me foi muito mal e vós, filha de don Pai Moniz, e bem vos parece de ter eu por vós guarvaia (guarvaia: roupas luxuosas) pois eu, minha senhora, como mimo (ou prova de amor) de vós nunca recebi algo, mesmo que sem valor. CANTIGA DA RIBEIRINHA

POESIA TROVADORESCA
Características das cantigas
Língua: galego-português
Tradição oral e coletiva
Poesia cantada e acompanhada por instrumentos musicais
Autores: trovadores
Gêneros: lírico-amorosas e satirícas

POESIA TROVADORESCA
Cantigas Lírico-amorosas
Cantiga de amor
Cantiga de amigo
Cantigas Satíricas
Cantiga de escárnio
Cantiga de Maldizer

POESIA TROVADORESCA
Cantiga de amor
Origem provençal
Eu lírico masculino
Tratamento dado à mulher: mia senhor
Expressão da vida da corte
Convenções do amor cortês:
Idealização da mulher;
Vassalagem amorosa;
Expressão da coita

POESIA TROVADORESCA
Cantiga de amigo
Origem popular
Eu lírico feminino
Tratamento dado ao namorado: amigo
Expressão da vida campesina e urbana
Realismo: fatos comuns à vida cotidiana
Amor realizado ou possível – sofrimento amoroso
Paralelismo e refrão

CANTIGA 1 Mia irmã fremosa, treides comigo a la igreja de Vigo, u é o mar salido: e miraremo-las ondas. Mia irmã fremosa, treides de grado a la igreja de Vigo, u é o mar levado: e miraremos-las ondas. A la igreja de Vigo, u é o mar salido, e verrá i, madre, o meu amigo: e miraremo-las ondas. A la igreja de Vigo, u é o mar levado, e verrá i, madre, o meu amado: e miraremo-las ondas. (Martin Codax)

POESIA TROVADORESCA
Cantiga de escárnio
Crítica indireta
Uso da ironia
Cantiga de Maldizer
Crítica direta
Intenção difamatória
Palavrões e xingamentos

Ai dona fea! foste-vos queixar porque vos nunca louv’ em meu trobar mais ora quero fazer um cantar em que vos loarei toda via; e vedes como vos quero loar; dona fea, velha e sandia! Ai dona fea! se Deus mi perdom! e pois havedes tan gran coraçon que vos eu loe em esta razon, vos quero já loar toda via; e vedes queal será a loaçon: dona fea, velha e sandia! Dona fea, nunca vos eu loei em meu trobar, pero muito trobei; mais ora já um bom cantar farei em que vos loarei todavia; e direi-vos como vos loarei: dona fea, velha e sandia! João Garcia de Guilhadi Cantiga de Escárnio Cantiga de Maldizer – I Marinha, o teu folgar tenho eu por desacertado, e ando maravilhado de te não ver rebentar; pois tapo com esta minha boca, a tua boca, Marinha; e com este nariz meu, tapo eu, Marinha, o teu; com as mãos tapo as orelhas, os olhos e as sobrancelhas, tapo-te ao primeiro sono; com a minha piça o teu cono; e como o não faz nenhum, com os colhões te tapo o cu. E não rebentas, Marinha? Afonso Eanes de Coton

PROSA TROVADORESCA
Novelas de cavalaria
Canções de gesta
Ciclos de novelas
Ciclo Clássico
Ciclo arturiano ou bretão
Ciclo carolíngeo

RENASCIMENTO CULTURAL XIV e XVI
Itália
berço do
Renascimento

“ O Homem é a medida de todas as coisas”

Em oposição à cultura feudal, o Renascimento foi um movimento cultural que expressou a mentalidade burguesa.Ocorreu na Europa durante os séculos XIV, XV, XVI.

FLORENÇA: capital das artes
Cidade do renascimento. Depois da "longa noite de trevas" que foi a idade média, a humanidade renasceu para a cultura. Esse renascimento começou em Florença, quando poetas, pintores, escultores e arquitetos criaram entre os séculos XIII e XV uma quantidade infinita de obras de arte .

MECENATO...
Mecenas : burguesia,príncipes e até Papas financiaravam e protegiam as artes e os artistas
Entre as famílias mais ricas de Florença contavam-se os Médicis, que acabaram por controlar o governo da cidade e tornar-se mecenas generosos.
Lourenço de Médici

Humanismo: volta aos valores da Antiguidade Clássica
O Nascimento de Vênus

Descobrir o Mundo...Descobrir o Homem

O ideal de universalidade: Os renascentistas acreditavam que uma pessoa poderia vir a aprender e saber tudo o que se conhece.

Diferenças entre o pensamento medieval e o renascentista:
PENSAMENTO MEDIEVAL PENSAMENTO RENASCENTISTA Teocentrismo Antropocentrismo Verdade = Bíblia Verdade = experimentação, observação Vida material sem importância Vida terrena e material também é importante Conformismo Crença no progresso Natureza = fonte do pecado Natureza = beleza, onde o homem se insere Ascetismo Hedonismo Dogmatismo Fé diferente da razão

ALEGORIA DA PRIMAVERA A ARTE DE SANDRO BOTTICELLI

A ARTE DE SANDRO BOTTICELLI
NASCIMENTO DE VÊNUS

ARTE DE LEONARDO DA VINCI

A ARTE DE RAFAEL SANZIO
O CASAMENTO DA VIRGEM

TRANSFIGURAÇÃO

A ARTE DE MICHELANGELO
MOISÉS DAVI PIETÁ A CRIAÇÃO DE ADÃO

O RENASCIMENTO FORA DA ITÁLIA
PIETER BRUGHEL BANQUETE DE NÚPCIAS HIERONYMUS BOSCH JARDINS DAS DELÍCIAS CARROÇA DE FENO

O RENASCIMENTO FORA DA ITÁLIA
ALBRECHT DÜRER AUTO-RETRATO EL GRECO O ENTERRO DO CONDE ORGAZ VISTA DE TOLEDO SOB A TEMPESTADE

Humanismo (1434-1527)

HUMANISMO
Antropocentrismo :
O homem como centro do universo.
O homem passou a considerar-se não mais como imagem de Deus, mas como um ser ligado à sua natureza material, física e terrena.

Humanistas Homens empenhados na reforma educacional, mas não só... Viviam o desafio da cultura dominante e tentavam abolir a tradição intelectual medieval, buscando na antiguidade clássica as raízes para a elaboração de uma nova cultura. Eram cristãos, mas desejavam reinterpretar o Evangelho à luz da experiência e valores da Antiguidade; Acreditavam que o homem é a fonte de energias criativas ilimitadas, possuindo uma disposição inata para a ação, a virtude e a glória.

O humanista
Não imitava simplesmente os clássicos, mas
“buscava inspiração em seus atos, suas crenças, suas realizações, de forma a sugerir um novo comportamento calcado na determinação da vontade, no desejo de conquistas e no anseio do NOVO”
De um erudito preocupado com a renovação universitária – humanista passou a representar todos que criticavam a cultura tradicional e acreditavam no homem e sua capacidade realizadora

HUMANISMO – Panorama Histórico

HUMANISMO
Um fator fundamental na divulgação das ideias humanistas foi a descoberta da imprensa, por Gutemberg (Alemanha –1452), mas que chegou a Portugal somente em 1494.

HUMANISMO
Produção escrita :
Teatro – é a manifestação literária onde ficam mais claras as características do período;
Poesia Palaciana – a poesia deixa de ser acompanhada por música e passa a ser declamada dentro do palácio;
Historiografia – crônicas (Fernão Lopes), na época, eram os registros da vida de personagens e acontecimentos históricos.

GIL VICENTE
Características do teatro :
Personagens-tipo : ilustram as classes sociais da época;
Concepção religiosa : lamenta a perda dos valores, mas, ao mesmo tempo, luta por um cristianismo mais humanizado;
Crítica social : faz de forma impiedosa, não escapando nenhum comportamento inadequado.

GIL VICENTE
Principais obras :
Auto da Barca do Inferno;
Auto da Lusitânia;
Auto da Índia;
A farsa de Inês Pereira;
O velho da horta.

http://blogtura.blogspot.com	83
http://www.slideshare.net	26
http://www.blogtura.blogspot.com	6
http://www.blogtura.blogspot.com.br	1
http://blogtura.blogspot.pt	1

Literatura Medieval

by Zofia Santos on Mar 29, 2010

Accessibility

Upload Details

Usage Rights

5 Embeds 117

Statistics

Literatura Medieval — Presentation Transcript