CULTURAS, SUBCULTURAS YCONTRACULTURASUN PROBLEMA SOCIAL???????            
CULTURAS, SUBCULTURAS Y CONTRACULTURAS
Mi opinion sobre esta tematica de las culturas subculturas ycontraculturas o tribus urbanas es algo extensa ya que yo dela...
Muchos me critican esa accion d aver cambiado de rapero areggaetonero pero bueno es porque en esta me encontre mejor yme s...
Yo estoy a favor de asociar a los jovenes con culturas ocontraculturas porque pues porque yo ya estube en ese rollo y lave...
Un buen ejemplo de lo dicho anteriormente lo constituyen losmitos y los estereotipos que las sociedades construyen y queex...
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La cultura puede formarse a partir de la edad, etnia o génerode sus miembros. Las cualidades que determinan que unasubcult...
Una cultura es frecuentemente asociada a personas de todas lasedades y clases sociales que poseen preferencias comunes en ...
De acuerdo con teóricos importantes que han estudiado lassubculturas como Dick Hebdige, los miembros de una subculturaseña...
Ya en 1950, el teórico David Riesman distinguía entre unamayoría, «que pasivamente aceptaba estilos y significadosprovisto...
ContraculturaLa contracultura son los valores, tendencias y formas socialesque chocan con los establecidos dentro de una s...
Así pues, una contracultura es la realización, más o menosplena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social marginal....
Roszak acuñó el término en 1968 para referirse a la actividadrebelde de la juventud de los años 60 y sus mentoresideológic...
En ocasiones se ha señalado a las contraculturas como modasrelativamente inofensivas y pasajeras [cita requerida]. En esto...
Tribus urbanasUna tribu urbana es un grupo de gente que se comporta de acuerdo alas ideologías de una subcultura, que se o...
Definición: del latín Trivia que significa grupo o conjunto y Urbique significa aglomeración de personas en forma de ciuda...
Es importante no confundir una tribu con un movimiento oideología social. En una tribu pueden confluir variasideologías, c...
Metaleros o JebisOriginarios de Alemania, el Reino Unido y Gringolandia. Puede quete sorprenda su carencia de higiene/cult...
Ideología: Antimilitares, mataemos, insumisos y anarquistas (enresumen: VAGOS). Su ideología principal esprivar, follar, p...
Tipos de Jebis o MetalerosComo pequeña introducción a este gran universo del metal y blabla bla, se pueden denominar a ras...
Los Trashers normalmente se quedan escuchando Grupos comoEsleller, Écsodus, Metálica (del viejo, no esa mierda posterior),...
Black Metal: A este espécimen se le encuentra mayoritariamentevagando alrededor de algunos bosques noruegos y entre los os...
Otras tribus urbanas son :JipisModsCool o PopularesPunks o PunkiesRaperos o HiphoperosRocanrolerosRude Boys o SkatosPelaos...
Eso que acabamos de ver son las diferncias que hay entre unacultura una sucultura una contracultura y una tribu urbana, co...
CONCLUSIONBueno mi conclusion sobre este tema es que no hay que criticarninguna tribu o cultura si no sabemos todo de ella...
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  • oye !! estoy un poco confundida una pregunta en este caso un grupo de personas desplazadas que serian un grupos de una comunidad judia que vendria siendo un grupo activista ecologico o un grupo de sindicato de tranporte publico es subcultura o contracultura
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Culturas subculturas contraculturas y tribus urbanas antropologia

  1. 1. CULTURAS, SUBCULTURAS YCONTRACULTURASUN PROBLEMA SOCIAL??????? 
  2. 2. CULTURAS, SUBCULTURAS Y CONTRACULTURAS
  3. 3. Mi opinion sobre esta tematica de las culturas subculturas ycontraculturas o tribus urbanas es algo extensa ya que yo dela forma en que la veo es de una forma que ya he estado enalgunas y me e salido unos o muchas personas puede ser que noesten deacurdo conmigo porque cada quien tiene diferentesformas de ver y pensar sobre este tema mi opinion o micomentario sera el siguiente:Mi nombre es sergio bryan salazar perez y por el momento noformo parte de ninguna tribu urbana ni ningun movimientosocial yo me defino como una persona con bastanteargumentos para poder hablar o decir cosas sobre algunasculturas ya sea por que he estado en ellas y en otros casosporue familiares mios han o estan involucrados en algunacultura yo por lo general en la etapa de la secundaria meinvolucre en el mundo de los raperos y en la prepa en losprimeros dos años me envolvi en el mundo del reggaeton
  4. 4. Muchos me critican esa accion d aver cambiado de rapero areggaetonero pero bueno es porque en esta me encontre mejor yme senti bien lo unico malo que a un reggaetonero lo ven todoscomo un drogadicto y ratero cosa que no porque pues gracias adios tengo la atencion de mi familia solo me involucre en estopor el gusto d la musica y las fietas pero tambien en este mundoen primer año de secundaria empese a ser dj y en segundo año aser productor muchos cren y piensan que solo produscoreggaeton o perreo mientras que no tambien se mesclar yproducir rap techo house electro pshiko tribal.Ya mi forma de comportarme en la sociedad o contra ella hacambiedo bastante ya que antes mi forma de ver a la sociedadera de restriego y enojo ya que solo la gente hacer es criticar yhablar sin saber la vida de uno y ya ahora me da igual lo quedigan ya yo veo que mientras mas hablan de mi es que me tienenmas importancia .
  5. 5. Yo estoy a favor de asociar a los jovenes con culturas ocontraculturas porque pues porque yo ya estube en ese rollo y laverdad todos necesitan pertenecer a almenos una para sentirse mascomunicados y mas en un grupo familiar ya que luego en sus lugaresno lo siente no sienten ese cariño que con sus amigos o otraspersonas se sienten bien.CULTURA SOCIAL.El ser humano es un ser eminentemente social, vive y se desarrollaen una sociedad específica, donde crea una cultura. La cultura sociales definida por Newstrom y Davis (1993) como " el medio ambientesocial de las creencias creadas por los seres humanos, lascostumbres, los conocimientos, y las prácticas que definen laconducta convencional en una sociedad". Esta conducta convencionalaceptada en una sociedad influencia todos los niveles conscientes ysubconscientes del pensamiento que influyen en las acciones que unindividuo realiza, de conformidad con las expectativas de los demásmiembros de esa sociedad.
  6. 6. Un buen ejemplo de lo dicho anteriormente lo constituyen losmitos y los estereotipos que las sociedades construyen y queexpresan sus valores, tradiciones, costumbres, etc. endeterminada época. González Torres (1996) esclarece lanecesidad que tiene una sociedad de construir mitos yestereotipos para su propio consumo, afirmando que estosucede "a veces como afirmación de los que son administradosdesde los poderes, a veces como mecanismo compensatorio, aveces como soterrada subversión, o todo eso junto. Aquí laimaginación mítica es generosa y democrática: casi cualquierobjeto o persona es es susceptible de convertirse en mito y depasar a formar parte del acervo de fetiches y señalamientosque ubican al individuo ante el mundo y la sociedad."
  7. 7. La formas de sociabilidad de una cultura tienen su impacto en lasformas de organización social y por tanto, en su desarrolloeconómico y político. Un artículo de Fukuyama (1996), titulado "Elcapital social y la economía global", enfatiza la cultura como lapromotora del desarrollo económico cuando facilita lasformas de sociabilización espontáneas en la que se confía entreextraños, para "trabajar juntos en formas nuevas y flexibles deorganización". Dichas formas de sociabilización espontáneas se vendebilitadas en aquéllas culturas "que hacen incapié en lasrelaciones familiares", dando origen a situaciones más gravescuando la educación y el trabajo son también debilidades de lacultura.
  8. 8. Las culturas confucianas y judaicas fundamentan eldesarrollo de sus procesos de sociabilización en el"familismo" que debilita sus formas de organización, perocontrarrestan este efecto con la fuerza que derivan de sueducación y trabajo. Fukuyama (1996) ejemplifica el argumentooriginalmente de Max Weber de que la fuerte orientacióncultural de los chinos, hacia la familia, constituye unobstáculo a la modernización de su desarrollo, afirmando laimportancia que se concede a los vínculos de parentezco y "alcarácter central de la familia en esa cultura" en lasorganizaciones chinas para el reclutamiento y selección deadministradores, sosteniendo este argumento como "la razónde la escala relativamente pequeña de los negocios chinos" lacual repercute relativamente en la existencia de "pocascorporaciones grandes, jerárquicas y administradasprofesionalmente", características propias de lasorganizaciones japonesas.
  9. 9. El investigador concluye que actualmente están surgiendo lasculturas económicas de China y Japón como dos "culturaseconómicas rivales" con sus propias orientaciones y rasgos quelas caracterizan: "Cada una de esas culturas está unificada ensentido literal por grandes organizaciones de red basadascaracterísticamente en una confianza social generalizada en alcaso japonés y en la familia y el parentezco en el caso chino. Esasredes obviamente interactúan entre sí en muchos puntos, pero susdiagramas de cableado interno proceden siguiendo vías muydistintas."
  10. 10. SubculturaPunks bebiendo y fumando en una calle, las tribus urbanas sedesarrollan en las grandes ciudades.El término subcultura viene del prefijo sub- (debajo) y decultura, esto es, por debajo de la cultura, aunque no se sueleusar en este sentido. Para referir a lo que está por debajo de lacultura se prefieren los términos "infracultura" o"protocultura". "Subcultura" se usa en sociología, antropología ysemiótica cultural para definir a un grupo de personas con unconjunto distintivo de comportamientos y creencias que lesdiferencia de la cultura dominante de la que forman parte. Setrata, pues, de un término partitivo no peyorativo.
  11. 11. Toda subcultura implica un sistema de normas y valores decierta autonomía, aunque sin desligarse de la cultura global.Podemos hablar de la subcultura católica o gitana, de lasubcultura juvenil o campesina, de la subcultura criminal omusical, ello no significa en absoluto anormalidad, agresividado enfrentamiento a la sociedad, propios de la contracultura(Cfr. J. M. Yinger T. Roszak). M. M. Gordon ("The Concept of theSubculture and its Application", Social Forces, vol. 26, 1947, pg.40) definió así el término: "Subdivisión de la culturanacional, compuesta de una combinación de situacionessociales, tales como de status de clase, transfondotécnico, residencia regional, rural o urbana y afiliaciónreligiosa, aunque formando en su combinación una unidad defuncionamiento dotada de un impacto integrado en losindividuos participantes".
  12. 12. La cultura puede formarse a partir de la edad, etnia o génerode sus miembros. Las cualidades que determinan que unasubcultura aparezca pueden ser estéticas, políticas, identidadsexual o una combinación de ellas. Las subculturas se definen amenudo por su oposición a los valores de la dominante a la quepertenecen, aunque esta definición no es universalmenteaceptada, ya que no siempre se produce una oposición entre lasubcultura y la cultura de una manera radical.
  13. 13. Una cultura es frecuentemente asociada a personas de todas lasedades y clases sociales que poseen preferencias comunes en elentretenimiento, en el significado de ciertos símbolosutilizados y en el uso de los medios sociales de comunicación ydel lenguaje. En ese sentido se dice también que lascorporaciones, las sectas, y muchos otros grupos o segmentosde la sociedad, con diferentes y numerosos componentes de lacultura simbólica o no material pueden ser observados yestudiados como subculturas. Algunas de las subculturas sonsimplemente grupos de adolescentes con gustos comunes, comopor ejemplo los emo. Es necesario observar que elinteraccionismo simbólico es fundamental en una subcultura.
  14. 14. De acuerdo con teóricos importantes que han estudiado lassubculturas como Dick Hebdige, los miembros de una subculturaseñalarán a menudo su pertenencia a la misma mediante un usodistintivo de ropa y estilo. Por lo tanto, el estudio de unasubcultura consiste con frecuencia en el estudio del simbolismoasociado a la ropa, la música y otras costumbres de susmiembros, y también de las formas en las que estos mismossímbolos son interpretados por miembros de la culturadominante. Si la subcultura se caracteriza por una oposiciónsistemática a la cultura dominante, entonces puede ser descritacomo una contracultura.
  15. 15. Ya en 1950, el teórico David Riesman distinguía entre unamayoría, «que pasivamente aceptaba estilos y significadosprovistos comercialmente, y una "subcultura" que buscabaactivamente un estilo minoritario» (el hot jazz en aquella época)y lo interpretaba de acuerdo a valores subversivos. De estaforma, según Riesman «la audiencia [...] manipula el producto (ypor tanto al productor) no menos que la otra parte»;Así, cuando un miembro de una subcultura «escucha música, inclusosi nadie está cerca, lo hace en un contexto de "otros" imaginarios:siendo de hecho sus audiciones a menudo un esfuerzo porestablecer una conexión con ellos. En general lo que percibe enlos medios masivos de comunicación está enmarcado por lapercepción de los grupos a los que pertenece. Estos grupos nosólo califican las canciones sino que seleccionan para susmiembros de formas más sutiles lo que se ha de "oír" en cadauna.»
  16. 16. ContraculturaLa contracultura son los valores, tendencias y formas socialesque chocan con los establecidos dentro de una sociedad. Eltérmino fue acuñado por el historiador norteamericanoTheodore Roszak en su libro de 1968 El nacimiento de unacontracultura.Aunque hay tendencias contraculturales en todas lassociedades, el término contracultura se usa especialmente parareferirse a un movimiento organizado y visible cuya acción afectaa muchas personas y persiste durante un período considerable.
  17. 17. Así pues, una contracultura es la realización, más o menosplena, de las aspiraciones y sueños de un grupo social marginal.Podemos considerar ejemplos como el romanticismo del sigloXIX, la bohemia que se inicia en el siglo XIX y dura hasta hoy, laGeneración Beat norteamericana de los años cincuenta, losmovimientos contraculturales de los sesenta, influidos por laGeneración Beat, el movimiento hippie nacido en los años 60 enEstados Unidos de América y el movimiento punk de finales delos setenta hasta hoy.La palabra puede entenderse en dos sentidos: por unaparte, constituye una ofensiva contra la cultura predominante;por otra parte, es una "cultura a la contra" que permanece (almenos en un primer momento) al margen del mercado y losmedios de formación de masas, en el underground.
  18. 18. Roszak acuñó el término en 1968 para referirse a la actividadrebelde de la juventud de los años 60 y sus mentoresideológicos. Los grandes iniciadores de la revolucióncontracultural fueron los beatniks: Allen Ginsberg, JackKerouac y William S. Burroughs, forjadores de la identidadinconformista y, a la postre, cimientos del movimiento hippie.En la segunda mitad de los sesenta Timothy Leary, Ken Kesey,Alan Watts y Norman O. Brown, entre otros, desarrollaron lateoría y praxis contracultural, convirtiéndose en cabezasvisibles del movimiento. Una manifestación contracultural es elcómic underground, surgido en Estados Unidos, y cuya influenciase hizo sentir en otros países, como España. Tampoco la músicapop de la época se entiende sin este contexto intelectual ysocial: la cantante de blues Janis Joplin fue el símbolofemenino de la contracultura de los sesenta, y otros artistasmuertos en plena juventud, como Jimi Hendrix y Jim Morrison,fueron considerados también como mártires e iconos delmovimiento.
  19. 19. En ocasiones se ha señalado a las contraculturas como modasrelativamente inofensivas y pasajeras [cita requerida]. En estoscasos se las considera "subculturas" o subproductos de la culturadominante, que no se contraponen realmente a la misma.Se ha señalado también que el término "contracultura" puederesultar engañoso desde un punto de vista epistémico, pues da aentender que un grupo social determinado, caracterizado porprácticas "contraconvencionales" a la cultura dominante, lograerigir una cultura completamente independiente. Sin embargo, lasmanifestaciones culturales de los grupos marginales, en lamedida en que reaccionan contra la cultura dominante, dependenpara su definición de dicha cultura.
  20. 20. Tribus urbanasUna tribu urbana es un grupo de gente que se comporta de acuerdo alas ideologías de una subcultura, que se origina y se desarrolla enel ambiente de una urbe o ciudad.Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estéticasimilar entre varios individuos de la misma tendencia. Suele seracompañado convicciones sociopoliticas o creencias religiosas o decarácter místico, dependiendo del movimiento o tribu urbanaperteneciente.
  21. 21. Definición: del latín Trivia que significa grupo o conjunto y Urbique significa aglomeración de personas en forma de ciudad opueblo.Podemos decir que una Tribu Urbana se caracteríza por estarformada por un grupo de personas que viven en una ciudad y secomportan como una tribu de salvajes.Sus posibles causas, son la pérdida de identidad, aficionextreeeeeeeeema a alguna droga, o el tener pocapersonalidad, haciendo necesario su identificación con algunode estos extraños especímenes. Para poder ser alguien o serrespetado.Estas pandillas o bandas gustan de vestir de forma similar yposeen hábitos y lugares de reunión comunes. La banda tiene encomún la similitud o clonación de sus miembros. Estosindividuos se reúnen voluntariamente para estar máscalentitos y no sentirse tan raros.
  22. 22. Es importante no confundir una tribu con un movimiento oideología social. En una tribu pueden confluir variasideologías, como el comunismo, el fascismo o la anarquía, elcanibalismo, el SxE (Somos xtra-Emo), o la vagancia.GrungesTipicos shoegazers grungesActualmente es un misterio si todavía existen o murieron conKurt Cobain (aunque lo cierto es que fueron liquidados por LaInnombrable al descubrirse que eran una copia barata de losshoegazers). Originarios de Seattle, (Gringolandia), son elproducto de un vil plagio desliz de don Punk y la señoraIndie, pero como su nombre indica (mugre) son un poco alérgicosal jabón y al agua.Morfología: Pelo largo y sucio, camisetas a rayas o de susgrupos favoritos (Nirvana, Jalea de Perla, Alice inWonderland, Juventud Sónica, Soundgarden...), pantalones rotosy converse ídem.Ideología: Ninguna. Solamente son antijabón.Tendencias violentas: Sólo cuando se los obliga a bañarse.
  23. 23. Metaleros o JebisOriginarios de Alemania, el Reino Unido y Gringolandia. Puede quete sorprenda su carencia de higiene/cultura/modales y carenciade capacidad de control de la agresividad. estan muyrelacionados con los Thrashers (otro tipo de jebis, mas sucios yvioentos) y Blackers (unos tipos muy malos) y Aggros (unamierda otro tipo de jebis surgidos en los 90, con influencias delhardcore punk y rap).¡¡¿Donde está mi helado?!!Morfología: Greñas, vaqueros aplastahuevos depitillo, cazadoras de cuero, camisetas negras de grupos (LedZeppelin [quienes fueron el inicio del metal aunque seanrock], AC/DC, Bee Gees, Iron Maiden, Kiss, Judas Priest, etc). Por logeneral deben estar lo más desaseados dentro de lohumanamente posible (a excepcion de sus santas y bien cuidadasgreñas).
  24. 24. Ideología: Antimilitares, mataemos, insumisos y anarquistas (enresumen: VAGOS). Su ideología principal esprivar, follar, privar, privar, beber cerveza, esuchar Heavy a todoe puto volumen y cantar baladas de los Scorpions. Suelen ser losmas rudos dentro de las tribus urbanas, aunque por lo general sequeden con su "Vive y deja morir"Dependiendo del estilo pueden variar sus ideologías.Tendencias violentas: Poco frecuentes estando sobrios (casi nunca).Muy frecuentes estando ebrios (más aun en estado de extasismusical con una buena clásica de los Judas Priest). Puedendigievolucionar a Ángeles del Infierno convertiendose en sujetosaltamente belicosos y peligroso. Esta digievolución les puedellevar a usar cascos del Ejército Prusiano y guitarras electrciastriplemente distoricionadas para destruir los cerebros de susenemigos.
  25. 25. Tipos de Jebis o MetalerosComo pequeña introducción a este gran universo del metal y blabla bla, se pueden denominar a rasgos generales dentro de lostipos de metaleros que en ellos intervienen.Jebi Metal: Se entiende como el modelo clásico demetalero, son los más frecuentes y abundantes, algunos gruposque escuchan son Lludas Prist, Airon Meiden, Motorhead y KinDáiamonThrash Metal:Más sucio y rudo (en todo el sentido de lapalabra) que el Jebi metal, un metal más acelerado y energicocon vocalistas gritando como el mismisimo satanas en Navidad.
  26. 26. Los Trashers normalmente se quedan escuchando Grupos comoEsleller, Écsodus, Metálica (del viejo, no esa mierda posterior),Slayer, Anthrax, etc.Death Metal: otro tipo de metalero mucho mas rudo que losanteriores, no deja de ser interesante de examinar; musica aldoble de tiempo que el Thrash metal y a un cuadruple de tiempoque el Jebi clásico. Se sospecha que la mayoría de death-metaleros no se ha bañado en toda su vida y se dice que suscabelleras albergan más animales que la selva amazónica, ademasde cerveza congelada, pero sólo son rumores malintencionados.Entre los grupos que escuchan se encuentran Canibal Corpssss,Disaid, Morbid Angel, Obituary entre otros.
  27. 27. Black Metal: A este espécimen se le encuentra mayoritariamentevagando alrededor de algunos bosques noruegos y entre los ososen Asia. La música que escuchan se podría definir con la siguienteecuación: Esta ha sufrido muchas variaciones, como la incorporación deteclados con el fin de darle un aire más satanico, oscurista ymaldito para asustar a tu hermano de 35 años. Generalmente sonde tendencias satánicas, lo que molesta sobremanera alMonesvol. Entre los grupos que escuchan se encuentranGorgoroth, Nargaroth, Bursumroth, Immortal (los de lafoto), entre otros. también son mimos que han roto su pacto desilencio estallando en gritos y trajes cien por ciento puntiagudosy negros.causando disturbios en tus oidos y en los de cualquiercristiano.
  28. 28. Otras tribus urbanas son :JipisModsCool o PopularesPunks o PunkiesRaperos o HiphoperosRocanrolerosRude Boys o SkatosPelaos o SkinsGoticos o SiniestrosRastafaris o RastasEmosIgnorantes, Lolailos, Flaites, Ñeros ,Canis o NacosReggaetoneros, chacas o tepis
  29. 29. Eso que acabamos de ver son las diferncias que hay entre unacultura una sucultura una contracultura y una tribu urbana, conlas cuales tambien quiero mencionar que mi convivenvia convarias de ellas mi convivencia es muy buena porque mi prima esgotika un primo es rastafari tengo un primo metalero y amigosdigamos que de todas las culturas o tribus urbanas yo tengoamigos y familia en la mayoriaYp pienso que las tribus urbanas NO solo son un fenomeno en lasurbes porque cabe mencionar que la tribu urbana la podemosencontrar en todos lados como tambien hasta en lo que esnuestro hogar con los difernetes miembro de nuestra familia
  30. 30. CONCLUSIONBueno mi conclusion sobre este tema es que no hay que criticarninguna tribu o cultura si no sabemos todo de ella ya que apartecada quien tiene sus diferentes formas de pensar y sentir asi quesi alguien pertenece a alguna tribu es por algo asi que asi como aunos no nos gusta ser crtiticados no tenemos que criticar biendicen el derecho al respeto ajeno es la paz asi que para quecualquier tribu puedan tener una convivencia sana hay que estartodos en paz sin criticas u ofensas ya sea entre tribus o d lasociedad hacia las tribus.Sergio bryan salazar perez 3°6 dj bryancito beat antropologia social
  31. 31. http://buscador.rincondelvago.com/problemas+socialeswww.jornada.unam.mx/2008/03/09/index.php?section=estados&article=031n1esthttp://mercaba.org/Rialp/G/grupos_sociales_i_en_general.htm http://buscador.rincondelvago.com/migracion http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S166 9-32482008000200013
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