Выступление Д.В.Мальцевой на семинаре «Критический подход к потреблению и исследования потребления в постсоветских обществах», организованном Центром Культурных Исследований Социализма 29 - 30 марта в Казани.

1. Экопоселения:
уход от «общества потребления»
или «новый цивилизационный тренд»?
На основе исследования «Экопоселения как форма внутренней
эмиграции: мотивация и перспективы распространения»
Д.В. Мальцева, Исследовательская группа ЦИРКОН
презентация для международного междисциплинарного семинара
«Критический подход к потреблению и исследования потребления в
постсоветских обществах»
Казань, 29 – 30 марта 2013

2. Экопоселения – вызов «обществу
потребления»?
2

3. Определение экопоселения
1.Экопоселения – это городские или сельские общины, которые стараются
придерживаться образа жизни, соответствующего принципам устойчивого
развития в сочетании с низким уровнем воздействия на окружающую среду
через интеграцию различных аспектов экологического дизайна,
пермакультуры, экологичности здания и построек, эко-продукции,
альтернативных источников энергии, способов социального общежития*.
2.Экопоселения – поселения, созданные для организации экологически чистого
пространства для жизни группы людей, исходящих из концепции устойчивого
развития и организующих свою деятельность за счет органического сельского
хозяйства. Экопоселения представляют собой одну из форм идейной общины -
целенаправленно созданного местного сообщества людей, задуманное для
более тесного сотрудничества, чем другие сообщества* (м.б. как религиозные,
так и светские)**.
Ресурсы
Общие Совместное Совместный Совместная
совместного
взгляды проживание труд ответственность
пользования
*Определение Глобальной сети экопоселений (Global Ecovillage Network, http://gen.ecovillage.org
**Определение Википедии: http://ru.wikipedia.org
3

4. Определение экопоселения
Экологическая составляющая Идейная составляющая
Устойчивое развитие - Стремление к автономности и
земледелие, лесопользование независимости
Минимализм в потреблении Создание альтернативной
энергии и остальных ресурсов социокультурной среды,
Стремление к Уход от цивилизации и
самообеспечению отрицание ее ценностей
Здоровый образ Отрицание доминирующей
жизни, холистический подход к культуры
человеку (телесные и духовные В крайних случаях – оппозиция
практики) государственной системе
Духовный поиск,
миссионерские мотивы
Идея поддержания экологического (устойчивого) равновесия в природе не для
всех является смыслообразующей и приоритетной. Физические аспекты
взаимоотношения человека с окружающей средой дополняются поиском
духовного равновесия с миром, очищением души от «духовного загрязнения».
4

5. История создания экопоселений за рубежом
1960-е гг. – зарождение движения в виде «общин» и «комунн», более 2000 поселений в
США(кризис, движение хиппи, война во Вьетнаме, усиление интереса к внутреннему
миру человека и осознание экологических проблем в западном обществе, мода на
коммунистические и анархические идеологии).
1968 г. -экологическое и духовное поселение Ауровиль («Город Рассвета») –
экспериментальный город-община в Индии (ныне проживает более 1200 человек 31
национальности).
1970-е гг. - плавный переход выживших «коммун» и «общин» в статус «экологических
поселений» / «eco-villages»(Findhorn в Шотландии, Twin Oaks, The Farm в США)
1990-е гг. - процесс объединения экопоселений в международные организации и
сообщества. Создание Global Ecovillage Network (GEN) – Глобальной сети экопоселений
2001 г. - GEN получила статус особого консультанта при Экономическом и Социальном Совете
(UN-ECOSOS) и стала партнёром Института ООН по Обучению и Исследованиям
Сегодня в мире действует около 66 экологических поселений в США, 16 в
Канаде, 24 в Австралии, 5 в Финляндии, 19 в Германии, 10 в Испании, 12 в
Италии (самые крупные и долго существующие). От России заявлено лишь 3
экопоселения.
5

6. Экопоселение Ауровиль
6

7. Развитие экопоселений в России
Конец 1980-х – начало 1990-х гг. – появление самых ранних экологических поселений в
России - Китеж (Калужская обл., начало строительства 1992), Гришино (Подпорожский р-
н, 1993), Невоэковиль (Сортавальский р-н, р-ка Карелия, 1993), Тиберкуль (Курагинский р-
н, Красноярский край, 1994) [Перестройка]
2000-е гг. – Вторая волна движения экопоселений, движение «Звенящие кедры России»
[Серия книг Владимира Мегре – 10 книг в период 1996–2010 гг.] - Ковчег (Калужская
область), Родовое, Славное, Душевное (Тульская область), Родное, Ладное, Солнечное,
Заветное (Владимирская область) и др.
2005 г. - Российская сеть экопоселений (поселения Гришино, Нево-эковиль и Большой
камень), которая вступила в GEN Europe в качестве ассоциативного члена.
2010-е гг. – Предпосылки третьей волны движения экопоселений - новые группы возникают
из среды людей, недовольных «новой демократией», из общественных движений, есть
также и общины околоправославного толка.
В России в экопоселениях проживают тысячи участников, их посещают десятки
тысяч заинтересованных, третий круг составляет сотни тысяч информационно
вовлечённых. По разным данным, сейчас в России действуют около 200
экопоселений (База ЦИРКОН – 262 поселения).
7

8. Классификация экопоселений
Классификация, принятая в Глобальной сети экопоселений (GEN):
Экогорода, такие как Ауровиль в Южной Индии, Федерация
Даманхур в Италии и Нимбин в Австралии;
Деревенские экопоселения, такие как Gaia Asociación в Аргентине и
Huehuecoyotl, в Мексике;
Пермакультурные места, включая Crystal Waters в Австралии,
Cochabamba в Боливии и Barus в Бразилии;
Проекты городского возрождения, такие как Los Angeles EcoVillage и
Христиания в Копенгагене;
Образовательные центры, подобные Findhorn Foundation в
Шотландии, Centre for Alternative Technology в Уэльсе и Ecovillage
Training Center в Теннесси.
8

9. Классификация экопоселений
Экологические Экопоселения
поселения в Религиозные
классическом поселения
понимании
Социально- Поселения
инженерные родовых
проекты поместий
Поселения
нового
типа, «гибридны
е»
9

10. Классификация экопоселений
Разделение совокупности поселений России по внутренней идеологии
(миссии) – данные ЦИРКОН, 2012 год
10

11. Актуальность темы исследования
Движение экопоселений в современной России – явление пока
относительно новое, немногочисленное и малоизученное. В масштабах
всей страны оно представляется скорее маргинальным.
Изначально движение экопоселений несло в себе черты «внутренней
эмиграции», подразумевающей уклонение граждан от участия в
политической и общественной жизни государства, пассивную
конфронтацию с государственной системой, вызванную внутренним
несогласием с господствующей идеологией при невозможности это
несогласие выразить. Движение отъезда людей в экопоселения носило
не политический, а цивилизационный характер - противостояние не
отдельному режиму, а именно глобальной цивилизационной
парадигме («обществу потребления»).
11

12. Актуальность темы исследования
Некоторые данные показывают, что в движении экопоселений есть
отдельные моменты, которые несут в себе зерна «нового
цивилизационного тренда» и свидетельствуют о зарождении и
развитии новых передовых практик.
Прогнозирование социальных процессов может осуществляться
через анализ передовых групп, в связи с чем изучение движения
экопоселений и его потенциала является весьма актуальным.
Исследовательские вопросы:
В какой мере экопоселения являются моделью передовых
тиражируемых практик?
Могут ли экопоселения стать влиятельным социальным явлением в
стране?
Экопоселения – это «уход» или «новый цивилизационный тренд»?
12

13. Экопоселения – «новый цивилизационный
тренд»?
13

14. Информация об исследовании
Социологическое исследование на тему «Экопоселения как форма
внутренней эмиграции: мотивация и перспективы
распространения»*
Даты проведения: май – октябрь 2012 г.
Объект исследования: современные экологические поселения (экопоселения)
России и их жители.
Предмет исследования: мотивация жителей к проживанию в экопоселениях и
перспективы распространения экопоселений в России.
Цель исследования: выявление основных мотивов, причин и социальных
условий переезда людей в экопоселения, анализ актуальной проблематики и
динамики экопоселений, склонности/готовности жителей экопоселений к
закрытости/открытости, а также представлений жителей о будущем
экопоселений (образ будущего).
Основная метафора: экопоселения как форма внутренней эмиграции, «ухода»,
«эскапизма».
* Исследование выполнено на средства, выделенные Институтом общественного проектирования в
качестве гранта в соответствии с Распоряжением Президента РФ от 02 марта 2011 года №127–рп.
14

15. Информация об исследовании
Исследовательские процедуры: качественная парадигма сбора и
анализа данных:
Метод глубинных интервью с жителями экологических поселений: проведено 15
личных полуформализованных интервью с жителями экопоселений.
Метод невключенного структурированного наблюдения: проведены наблюдения в
двух экопоселениях (1 исследователь в поселении в течение 1 недели).
Онлайн-форум с жителями экопоселений: организована рабочая группа «Собрание
экопоселений» на интернет-портале «Социально-инженерный парк «Будущая Россия»
(см.: http://futurerussia.ru/) в количестве 37 человек, с которыми в течение 2 месяцев
велась онлайн-дискуссия.
Анализ скайп-чатов: проведен анализ чатов экопоселенцев в системе Skype,
организована дискуссия с участниками чата по вопросам, составляющим предмет
исследования (с 20.08 по 25.08.2012 г.).
Дискуссия с жителями экопоселений: организован и проведен Круглый стол «Базовые
ценности и мотивации жителей экопоселений» в рамках Фестиваля экотехнологий
(поселение Благодать, 05.08.12).
15

16. «Внутренняя эмиграция» или «новый
цивилизационный тренд»?
1. Мотив «омрачнения» городской действительности - наличие очень
сильной негативной мотивации у отъезжающих: люди полностью
разочаровываются в той жизни, которую они ведут в городе, в личных и
общественных перспективах, в своих профессиональных и творческих
возможностях, не видят своего будущего и будущего своих детей;
2. Решение уйти из привычного мира и найти новые возможности для
самореализации.
Ключевым моментом, определяющим характер ухода людей от
цивилизации, становятся различия в их представлениях о целях и
перспективах отъезда в экопоселения: чем станет для них этот шаг
ухода от привычной жизни – эскейпом, побегом от общества, от
реальности или социальным «трансфером», переходом в новое
качество жизни в рамках нынешней цивилизации (разные поселения
решают этот вопрос по-разному).
16

17. Основные причины отъезда в экопоселение
Неприятие нынешней цивилизации, сосредоточенной в городах, с ее культом
потребления, опошляющей массовой культурой, деградацией и разрушением
нравственных основ (базовый мотив).
Психологические издержки современной жизни в городе – отсутствие свободы в
жизни и творчестве, тяжелые эмоции, стрессы, психологическое давление, ощущение
собственного одиночества в толпе таких же одиноких людей.
Личный кризис нереализованности, профессиональной состоятельности, вызванный
тем, что стандартизированный мир не дает возможности проявить в полной мере
свободу творчества.
Духовный поиск, увлечение эзотерикой.
Собственно экологические мотивы – желание жить в чистом месте, есть чистую еду,
дышать чистым воздухом, вести здоровый образ жизни.
Потребность людей в жизни на земле, на природе.
Беспокойство за судьбу детей.
Латентное недовольство социальной и политической ситуацией в стране и мире.
В мотивации на передний план выходят вопросы духовного развития, творческой
реализации, воспитания здорового молодого поколения. Собственно природоохранные
моменты становятся в этом смысле всего лишь благоприятным фоном, способствующим
достижению более важных целей.
17

18. Факторы, влияющие на решение о переезде
Определенные особенности личности: готовность к риску, склонность
к экспериментаторству, творческий потенциал, активизм, отсутствие
стереотипности, равнодушие к внешнему комфорту и т.п. Но уровень
рефлексии, критического мышления поселенцев оказывается не всегда
высоким.
Возраст переезжающих: молодые люди от 25 до 35 лет, с первичным
опытом, сформированным мировоззрением, но еще достаточно
активные, готовые менять свою жизнь ради красивой идеи, имеющие
гибкое сознание и не много стереотипов.
Информационная открытость общества: появление новых книг с
Запада, духовной, эзотерической литературы; международное
общение, обмен информацией, опытом между людьми разных стран.
Развитие технического прогресса: новые технические возможности,
позволяющие свободно уезжать на природу, продолжая при этом
выполнять свою основную работу в городе.
18

19. Портрет типичного жителя экопоселения
19

20. Портрет типичного жителя экопоселения
20

21. Портрет типичного жителя экопоселения
Активная жизненная позиция, инициативность, самостоятельность, готовность
брать ответственность на себя, склонность к экспериментаторству, мобильность,
«легкость на подъем», наличие собственного бизнеса в прошлом;
Широкая сфера интересов: спектр профессий поселенцев в городе до переезда
«на землю» был весьма разнообразным, много представителей творческих
профессий, технической интеллигенции;
Хорошее образование;
Большое значение семейных ценностей;
Возраст поселенцев во многом связан с возрастом самого поселения – это скорее
25-30 лет в поселениях «новой волны», образованных совсем недавно, и 40-50
лет в поселениях «с историей»;
Наличие общей внутренней идеологии, мировоззренческих принципов;
Принцип экологического мышления – не только забота о природе, минимизация
расходов различных ресурсов, но и в целом экология сознания, очищение души и
тела, жизнь в мире с собой и окружающей природой;
Постоянное саморазвитие, стремление к получению новых навыков;
Специфический внешний вид.
21

22. Типичные коммуникационные проблемы
экопоселений
Индивидуальный уровень: неготовность к жизни «на земле», привязанность к
комфорту, отсутствие необходимых навыков и умений, недостаточное развитие
таких черт характера как самостоятельность, ответственность, осознанность,
способность жить коллективно, в общине, отсутствие общей идеологической
основы, общего понимания целей ухода.
Коммуникации внутри поселения: разного рода конфликты, касающиеся любых
областей совместного общежития, начиная от глубинных идеологических
разногласий и кончая банальным нарушением правил добропорядочного
сосуществования.
Взаимоотношения между различными поселениями: взаимодействие поселений,
построенных на различных идейных основаниях, а также проблема лидерства при
взаимодействии разных поселений.
Взаимоотношения с «внешним миром»: особая «коммуникативная культура»,
подразумевающая ярко выраженную автономность (иногда доходящую до
закрытости) и определенную настороженность по отношению к внешнему миру
(вплоть до явного недоверия и подозрительности). Но несмотря на некоторую
обособленность, жители поселений, как правило, продолжают поддерживать
связи с городом.
22

23. Типичные коммуникационные проблемы
экопоселений
Государство в лице муниципальных, районных и федеральных органов власти как
один из главных стейкхолдеров. Модель взаимодействия может строиться по-
разному, и часто она зависит от поведения самих экопоселенцев:
Первоначальный самозахват земель, изоляционистская политика явно не
способствуют налаживанию конструктивных отношений с властью,
Четко обозначенная собственная позиция, разъяснительная работа, работа
по облагораживанию района своего присутствия (социальные, экологические
проекты, высокообразованные кадры) явно благоприятствует позитивным
контактам экопоселений с властью.
«Российские экопоселения по сравнению с западными аналогами, с
одной стороны, поставлены в гораздо более жесткие условия, будучи
вынуждены преодолевать сопротивление бюрократического
механизма и бремя тяжелых законов, но, с другой стороны,
неопределенность общей ситуации в стране и отсутствие четкого
статуса российских экопоселений создает широкие возможности для
нахождения новых форм существования и взаимодействия с
государством».
23

24. Будущее экопоселений
24

25. Будущее экопоселений
Вопрос о перспективах становится ключевым в понимании того, чем
собственно являются российские экопоселения в настоящее время –
примером внутренней эмиграции, эскейпом или переходом в новое
качество, «социальным трансфером». Два типа поселений – две
идеологических платформы:
«Построить свой частный рай», «спастись самому», «убежище»
«Показать миру альтернативу, новый путь развития, сделать
этот мир лучше, а не уйти от него и замкнуться в себе»
Новая тенденция - концептуализация поселения, налаживание внешних
коммуникаций, вписывание в общероссийские тренды развития. Это уже
не внутренняя эмиграция, а вполне приемлемая форма гражданской
активности.
Современное, научное отношение к технологиям, особенно
экологическим.
Не архаика, а пример альтернативного пути развития цивилизации,
встраивание экопоселений в современное общество.
25

26. Будущее экопоселений
Дальнейшие перспективы российских экопоселений во многом
будут зависеть от того, смогут ли они найти свое место в
общегосударственных программах, свою нишу в развитии
страны.
Эффективное будущее экопоселений невозможно без их сотрудничества с
властью, бизнесом, обществом в целом, без поиска и согласования
взаимных интересов.
Безусловно, жители экопоселений вправе рассчитывать на поддержку
государства, бизнеса, институтов гражданского общества в решении своих
проблем – в сфере правового, финансово-экономического и иного
регулирования, их существование и развитие является важной
экспериментальной площадкой для отработки передовых социальных
практик.
Однако со своей стороны экопоселенцы должны предложить обществу
конкретные проекты своего участия в общегосударственных программах –
например, таких, как заселение пустующих территорий, развитие
современных экологических технологий, экотуризм, лесная политика и т.д.
26

27. Выводы исследования
Исследовательский взгляд на движение экопоселений как «эскапизм»
позволил выделить в совокупности движущих мотивов те, которые
действительно следует номинировать как внутреннюю эмиграцию.
Однако гипотеза подтвердилась лишь частично - результаты анализа
показали, что изучаемое явление шире, чем просто «уход»,
«внутренняя эмиграция». Мотивация представителей движения
разнообразна и не ограничивается исключительно моделью «эскейпа».
Скорее следует говорить не об «уходе», а о «переходе» (к другому
качеству жизни), не об «эскейпе», а о «трансфере».
27

28. Благодарим за внимание!
Исследовательская группа ЦИРКОН
www.zircon.ru,
e-mail: info@zircon.ru
Skype: zircon.r.g.
8(495)621-34-15, 628-51-67

29. Дополнительные слайды
29

30. Этапы создания экопоселения
Создание инициативной группы – определение основного состава
участников, согласование общих целей и миссии поселения.
Поиск и приобретение земли, начало строительства – поиск земли членами
инициативной группы, создание юридического лица для поселения.
Переезд первых нескольких жителей – как правило, группа первых жителей
весьма малочисленна, она может начинаться даже с одной-двух семей,
живущих постоянно («зимующих») в поселении.
Переезд основной массы – постепенно в поселение начинают переезжать и
другие люди, они также начинают строиться. Скорость переселения зависит
от условий, стоящих перед жителями – например, иногда можно просто
застолбить за собой участок и начать работать на нем в любое время, иногда
быстрый переезд – обязательное условие для участников.
Формирование сообщества путем присоединения новых членов –
окончательное формирование группы за счет приезда новых членов на
оставшиеся свободные участки. Как правило, на этом этапе выбор
поселенцев становится более избирательным, формируются более жесткие
требования к кандидатам.
30

31. Динамика развития экопоселений
1. Начальный период энтузиазма, общинности, «время мечты» – для этого периода
скорее характерна модель коммуны – люди живут достаточно плотно, довольно много
взаимодействуют, иногда это сочетается еще и с проживанием в одном общем доме.
2. Период усталости, обособленности и переосмысления – утрата первых иллюзий и
разочарования, связанные с этим, первые конфликты между участниками, вызванные
разницей изначальных целей и непривычно тесным (по сравнению с городом),
коммунарным, сосуществованием; сообщество несколько «атомизируется», наступает
период обособления, обустройства, прежде всего, собственного участка; происходит
переоценка общей изначально заложенной идеологии, отношение к ней становится
более спокойным, дополняется новыми идеями.
3. Период соединения «на новом уровне», период создания новых проектов –
удовлетворив свои первоначальные потребности, выстроив свой быт, получив
неоценимый опыт, люди постепенно возвращаются к своим идеалам, и пытаются
соединиться уже на новых, более реалистичных основаниях, выйти на новый уровень
развития, превратив свое экопоселение не просто в собрание личных земельных
участков, но и придав ему некую общественную значимость (реализация каких-то важных
социальных, образовательных и иных проектов).
Позитивная оценка «ухода» из обычной городской среды и проживания в
экопоселении.
31