Tajuk 8 Konsep Ketuhanan

5,673 views
5,506 views

Published on

Kajian Perbandingan Agama Masa Kini

0 Comments
4 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
5,673
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
124
Comments
0
Likes
4
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Tajuk 8 Konsep Ketuhanan

  1. 1.
  2. 2. KONSEP ketuhananmenurut agama-Agama <br />PPPH2433 KajianPerbandingan Agama MasaKini<br />Yusrimohamadramli<br />Sm.p.i. (Ukm) m.a. (Nottingham)<br />Pensyarah<br />Jabatanusuluddindanfalsafah<br />Fakultipengajianislam<br />Universitikebangsaanmalaysia<br />Tajuk 8<br />
  3. 3. ISI KANDUNGAN<br />KonsepTeologi Agama<br />SejarahperkembanganpengkajiandanpenelitianakademiktentangTuhan<br />Konsepketuhananmenurut agama-agama<br />Perbezaanmetodologipengkaji Muslim dan Barat<br />KonsepTuhan Yang MahaBerkuasa<br />Sikap Muslim terhadap agama lain dalamisuketuhanan<br />
  4. 4. KONSEP TEOLOGI AGAMA<br />Theology: ‘theos’ (God/Tuhan) + ‘logos’ (science/ilmu)<br />(Anselm): Theology is faith seeking understanding’<br />Teologi Islam/Kalam, TeologiKristian, TeologiYahudi, Teologi Buddha? (David Tracy), dll<br />“If you don’t know the difference between theology and religious studies, then you’re a theologian” (Brian Bocking 1994)<br />Comparative theology- memahamiperspektifataumencariworldview?<br />
  5. 5. Pengkajian Barat TentangTuhan<br />Tuhanadalahasaskepercayaandanamalansemua agama<br />Father Wilhelm Schmidtn (The Origins of the Idea of God 1912): manusiapadaasalnya monotheist (High God/Sky God) sebelummenjadi polytheist dankemudiannyabarumuncul agama polytheist.<br />High God terlalujauhdansukardicapaiolehmanusialaludigantikandengandewa-dewa yang kemudiannyamenyebabkanmuncul agama-agama pagan dananimisme.<br />Zamanmodenmenurut Armstrong telahhilangnilaimempercayaiTuhankeranatidaksedarbahawaperkaraghaibwujudkeranatelahdibentukpemikiranmoden yang menumpuhanyanpadafizikaldan material sahaja.<br />Rudolf Otto (The Idea of The Holy 1917): perasaan ‘numinous’ ataumerasaikehadiranTuhanadalahasas agama, mencariasal-usulmanusiadanalamhinggaterbuktilakaran-lakarandigua-gua yang ditemuidalameskavasidiEropah, Timur Tengah, dan India.<br />
  6. 6. TUHAN MENURUT AGAMA YAHUDI<br />Maimonides: 13 PrinsipKepercayaan (9 berkaitanKetuhanan: PenciptadanPentadbiralam, Tidakberjisim, Yang Awaldan Yang Akhir, Yang Hanyadiibadati, Yang menurunkanTawrat, Yang MahaMengetahui, Memberiganjarankepadamereka yang mematuhiperintahnya, danmenghukumsesiap yang melanggarnya.<br />YHVH- YHWH-to be-bringing into existence whatever exists-YaHuwa-God’s mercy<br />Elohim- jama’ Eloah- El-Allahumma-Ilah-Allah-The One God<br />Shaddai/El Shaddai-breast (of pagan goddes)-Almighty/God of Mount Sinnai<br />10 Commandments, Exodus 20:2-17, Deuteronomy 5:6-21, Exodus 34: 11-27: I am the Lord your God, You shall have no other gods before me, You shall not make for yourself an idol, You shall not make wrongful use of the name of your God<br />
  7. 7. TUHAN MENURUT AGAMA KRISTIAN<br />Trinity: The Father, The Son, The Holy Ghost<br />Paul<br />Hellenistic: Neo-Platonism: Philo(Idea-Logos-Divine Spirit-Augustine<br />
  8. 8. TUHAN MENURUT AGAMA MAJUSI<br />TuhanCahayadanTuhanKegelapan: Ahura Mazda danAhriman<br />NamunTuhan yang MahaKuasaialahAhura Mazda<br />Simbolcahaya: api<br />
  9. 9. TUHAN MENURUT AGAMA HINDU<br />Brahman<br />Trimurti: Brahman, Vishnu, Shiva<br />Dewa-dewa<br />
  10. 10. TUHAN MENURUT AGAMA SIKH<br />Waheguru<br />Guru dan Guru Granth Sahib/Adi Grant<br />
  11. 11. TUHAN MENURUT AGAMA SHINTO<br />kami<br />
  12. 12. TUHAN MENURUT AGAMA-AGAMA LAIN<br />Buddha<br />Konfusius<br />Taoisme<br />Sabi’ah<br />Baha’i<br />Pagan<br />Animisme<br />
  13. 13. TUHAN MENURUT ISLAM<br />TidakadaTuhanMelainkan Allah<br />ALLAH: Lafaz/Nama Yang MuliakepadaKuasa Yang MahaAgung yang MenciptakanAlamdan Yang HanyaDia yang layakdiibadati<br />Tuhan yang samadenganYahudidanKristian: Al-Quran (al-’Ankabut 29: 46): “TuhankamidanTuhankamuadalahsatu.”<br />
  14. 14. TUHAN MENURUT AGAMA ISLAM<br />Teologi Islam/IlmuKalamdanIlmuAkidah<br />Pengkajianoleh Muslim: Abu Hanifah (Al-Fiqh al-akbar), al-Ash’ari, al-Maturidi, al-Juwayni, al-Ghazali, IbnSina, IbnRushd, al-Shahrastani, <br />Pengkajianoleh non-Muslim: John of Damascus, Karen Armstrong, <br />Pengkajiansecaraekslusifsesuatu agama dansecaraperbandingan<br />Allah Tuhan yang MahaEsa<br />
  15. 15. PerbezaanMetodologidanPerspektifSarjana Muslim dan Barat<br />Kebanyakansarjana Barat melihatasalmanusiamenganut polytheist sebelummenjadi monotheist<br />Sarjana Barat padamasadahululebihmelihatsudutpandangmerekaterhadap agama lain berbandingkinilebihmelihatsudutpandangpenganut agama itusendiri. Walaupundemikian, bias danmemihakadalahsuatu yang tidakbolehdielakkanwalaupundikatakan Barat berpegangkepadakonsep neutral.<br />Pendekatanantropologikaldimulaioleh al-Biruni yang melihatsecaraperspektifmasyarakat Hindu itusendiri<br />
  16. 16. KonsepTuhan Yang MahaBerkuasa<br />Adakahsamabagisemua agama?<br />Konsep Ultimate Reality (Paul Tillich)<br />The Holy (Rudolf Otto)<br />John Hick (The Real)<br />Supreme Being, The High God, Sky God<br />Brahman, Waheguru<br />Yahweh, Elohim, Shaddai<br />
  17. 17. Pluralisme Agama danSikap Muslim terhadap agama lain<br />Ekslusivisme, Inklusivisme, Pluralisme<br />
  18. 18. RUJUKAN DAN BACAAN UTAMA<br />Karen Armstrong. 1993. A history of God. London: Vintage Books.<br />Al-Shahrastani. Al-Milalwa al-Nihal.<br />Al-Biruni. Kitab al-Hind.<br />
  19. 19. BahanBacaanTambahan<br />Ford, David. 1999. Theology: a very short introduction. Oxford: Oxford University Press.<br />Smart, Ninian. 1983. Worldviews. New Jersey: Prentice Hall.<br />Watt, W. Montgomery. 1985. Islamic philosophy and theology. Edinburgh: Edinburgh University Press.<br />Schwarz, Hans. 1975. The search for God. Minneapolis: Augsburg Publishing House. (BT 102. S38)<br />

×