Teoría de Dios

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Teoría de Dios. El concepto de Dios y del Espíritu. Los distintos paradigmas religiosos.

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Teoría de Dios

  1. 1. Certus Consultores Teoría de Dios Transición Espiritual Los distintos Paradigmas Religiosos El Concepto de Dios y del Espíritu Gestión Personal 1o Mayo 2004
  2. 2. “No coincido con tu forma de pensar, pero daría la vida por Armando Fuentes Aguirre defender lo que piensas y tu derecho a expresarlo” Mirador Voltaire M e habría gustado conocer a Alonso Gutiérrez. “Los grandes espíritus Nacido en 1507 en España, provincia de Guadalajara, fue estudiante en Salamanca y siempre han encontrado una Alcalá. Discípulo de Francisco de Vitoria, tenía 29 años cuando llegó a México. En su violenta oposición por parte puerto de entrada tomó los hábitos de las mentes mediocres” agustinianos y se dio a sí mismo un nuevo nombre: fray Alonso de la Veracruz. Albert Einstein Filósofo y hombre de religión, cuando la Inquisición puso en la cárcel a fray Luis de León por ciertas tesis que había sustentado, leyó esas proposiciones y luego dijo en público: Si a él lo queman, me pueden quemar también a mí, pues en verdad eso que él dice lo creo yo también. (Reforma 7jn 04) 2
  3. 3. Para Natasha por enseñarme que lo más importante no es saber en qué no creemos, sino en qué sí creemos Para Miguel Yoldi, Eulalio Ferrer y César Moreno, por su infinita paciencia y su infinita amistad, por contaminarme con sus conocimientos y permitirse el lujo de que yo intentara lo mismo con ellos, lo que de una u otra forma me llevó a enfrentarme con estas perspectivas. 3
  4. 4. ¡Advertencia! No les vengo a proponer nada. No quiero que crean nada, ni que dejen de creer en nada. Simplemente se trata de un ejercicio reflexivo, de la aplicación del Modelo Universal de Gestión de Conocimiento Estratégico Prospectivo (Mugocep)1 a un tema extremadamente sensible y polémico: el tema espiritual, el tema de Dios, el tema de las cosmovisiones. Se recomienda una mente abierta, sin prejuicios, sin ideas preconcebidas para ver, analizar y discutir este material, el cual, insisto, no propone ningún paradigma2. Sólo pretende analizar todos los paradigmas o en otras palabras, generar gnosis y sofía de un asunto que ha sido fundamental para el ser humano. Respeto todas las creencias, todas válidas, todas importantes 3. Creo en la libertad de cultos. No pretendo criticar ninguna creencia, ni calificar o cuestionar ningún mito o rito o poner en duda ninguna fe, simplemente trato de poner todo el tablero o rompecabezas en orden, todo el menú, de acuerdo a los niveles de conocimiento y percepción que se explican al final, para que cada quien identifique dónde se encuentra. Otra advertencia: no soy experto en el tema, ni un erudito, ni un especialista, no soy teólogo. Simplemente trato, con este trabajo de ayudarme a mí a elevar mi nivel de percepción y conocimiento de este tema y, si esto le puede ayudar también a otros, pues bienvenido. 1 Para mayor información del mismo en momo.ppt que lo puede bajar en www.certus-mx.com 2 Mas informacion sobre paradigmas en www.certus-mx.com (La Carpeta Purpura 332 sobre el tema) 3 Hay que diferenciar entre creencias y prácticas, es decir, entre mitos y ritos, ya que hay algunos que atentan contra el ser humano, especialmente de seres inocentes, por ejemplo, la ablación del clítoris, el arrancar el corazón, la magia negra, etc. Desde mi perspectiva toda creencia es válida y respetable, aunque algunos ritos no. 4
  5. 5. El trabajo está en un nivel de conocimiento y percepción bajo (sentido más común que lógico y más difuso que con mapas precisos, como se documenta al final del mismo), así que debe ser tomado con esas reservas. Hay que advertir, además, que al aplicar el Modelo de Gestión de Conocimiento, empezamos siempre desde los niveles de conocimiento y percepción más bajos. Eso implica que debemos iniciar revisando los conceptos que utilizamos, el significado de las palabras, por eso se recurre a diccionarios, pues como decía Confucio, lo primero que haría si fuese el gobernante del mundo es “arreglar las definiciones de las palabras”, ya que muchas discusiones se podrían evitar si todo mundo entendiera lo que los otros no sólo dicen, sino quieren decir. El siguiente paso es trasladar ese conocimiento a mapas, lo que nos va dando una idea de qué estamos hablando y cómo se van relacionando e interrelacionando los conceptos. Empezamos con mapas muy simples que luego se van complejizando. La idea es dejar todos los materiales de trabajo, a diferencia del enfoque tradicional, para que se vea cómo se va construyendo el “edificio de conocimiento”, desde los primeros pasos hasta los últimos, con la idea de que el trabajo tenga también una utilidad pedagógica. Los expertos o conocedores del tema pueden saltarse las partes que consideren elementales y concentrarse en las partes más desarrolladas. 5
  6. 6. Primer Ordenamiento Todo lo que existe o creemos que existe, lo podemos agrupar en cinco grandes dimensiones y/o categorías. Aunque esto mismo, a fin de cuentas, también está a discusión desde el punto de vista de distintas perspectivas filosóficas y/o religiosas, e incluso hasta científicas, que son: 1. El concepto de Dios o una fuerza superior 2. La realidad o el Universo 3. El ser humano 4. El conocimiento y percepción de la conciencia o mente 5. Los patrones o leyes que gobiernan a las otras cuatro categorías. Poner orden en todo ello, ya sea desde el punto de vista lógico o aristotélico o cartesiano o visual es el primer principio para empezar a entendernos, entender el universo o la realidad en la que nos encontramos, tratar de entender lo que entendemos o lo que creemos que entendemos (nuestra conciencia, nuestras creencias) y enfrentarnos a lo que desde muchas perspectivas nos dicen que jamás llegaremos a comprender o develar en todos sus misterios, porque está más allá de nuestra capacidad racional: Dios (en caso de que creamos en su existencia, de cualquier forma que la concibamos). La lección de la anécdota de Santo Tomás y el niño es que es más fácil trasladar toda el agua del mar a un hoyito que entender toda la grandeza del Universo. 6
  7. 7. Modelo Básico Sofía Absoluta Conocimiento Realidad Gnosis Relativa Principio Dios Paradigma Principios Individual Patrones Ser Humano Leyes Social Para profundizar en los modelos de la construcción social de la realidad ver el módulo realidad.ppt 7
  8. 8. Atrás de todo hay un Modelo Básico Principios principio, un patrón o una ley que lo gobierna Los seres humanos Patrones son entes individuales, pero al Algunos conciben a Dios como mismo tiempo Leyes un principio y otros como un sociales paradigma Principio Individual Sofía Dios Conocimiento Ser Humano Paradigma Social Gnosis La conciencia de la realidad la La realidad la podemos Absoluta obtenemos mediante dos dividir en absoluta (si dimensiones: la gnosis o es que existe de esa conocimiento (externa) y la forma) y relativa (de Realidad sofía o sabiduría (interna) acuerdo a nuestra perspectiva) Relativa Para profundizar en los modelos de la construcción social de la realidad ver el módulo realidad.ppt 8
  9. 9. La sabiduría basada en los principios y Modelo Básico valores universales. Matemáticamente (sólo 4 posibilidades) Principio Es una conciencia introspectiva, autoanalítica, reflexiva. 0 Dios (no existe ningún dios) Es una conciencia centrípeda, hacia 1 Dios (existe un solo Dios y es único) dentro de nosotros, de nuestros n Dioses (existen muchos dioses, pero no más) ∞ Dioses (Dios es infinito, existen infinitos dioses) Dios principios y valores, del sentido de nuestra existencia, de nuestros paradigmas o creencias, de nuestros 5 Dimensiones incentivos y motivaciones (sueños, del Ser Humano Paradigma amores, temores, intereses) Cuerpo Social Individual Espiritual Sofía Mente Sentimientos Dios Humano Animales Ser Humano Plantas Conciencia Minerales Evolución jerárquica de Aristóteles cuestionada por la evolución orgánica de Darwin Social Gnosis Absoluta El Universo El conocimiento científico, enciclopédico, “La sociedad está El Sol basado en el Método Científico: compuesta de La Tierra 1. Observar individuos y todos los La Naturaleza Realidad 2. Formular hipótesis individuos son seres 3. Investigar, experimentar Los seres vivos 4. Comprobar, verificar sociales” (Ferrer) Relativa 5. Formular enunciados (leyes, teorías) La gnosis es centrífuga, es un conocimiento La energía La materia hacia fuera de nosotros, es el conocimiento del El Espacio mundo, de la naturaleza, del Universo y del ser El tiempo humano (como ente biológico) 9
  10. 10. ¿Quién creó a Dios o no se ¿El ser humano inventó a Dios con su Preguntas creó o existe eternamente? fe o sus creencias? Principio Básicas ¿Existe Universo? fijo o en todo el en un punto ¿Podemos demostrar científicamente la existencia de Dios? ¿Es eso ¿Dios creó al ser humano? Dios importante? ¿Tenemos que creer en Dios ciegamente amparados sólo en nuestra fe y quien no lo haga será ¿El ser humano ¿Le debemos rendir Paradigma castigado? contiene a Dios cuentas o no a Dios? en su interior? ¿El ser humano busca a Dios? ¿Dios nos dio la conciencia, Sofía ¿Dios creó al mundo? ¿o la capacidad de Individual razonar, la fe, el mundo se creó sólo? ¿el mundo es finito o la sabiduría? Conciencia infinito? ¿o siempre ha ¿O nuestra Ser Humano existido y existirá? conciencia crea o descubre a Gnosis ¿Tuvo origen? ¿el Big Dios? Social Bang? ¿Habrá Bing Crunch? Conocemos la realidad a través de Absoluta nuestros sentidos, nuestras percepciones ¿Existe una sola realidad o existen y sensaciones (sabiduría) y a través del método científico (gnosis) ¿conocemos muchas realidades o sólo existen las realidades que el ser humano Realidad sólo lo que queremos conocer? puede conocer o experimentar o ¿Distorsionamos la realidad con nuestro transformar? ¿La realidad no conocimiento como propone la física Relativa cuántica? importa como propone “El auténtico conocimiento es conocer la Wittgenstein? ¿Cuántas extensión de la propia ignorancia”. Confucio dimensiones tiene la realidad? ¿0, “Yo sólo se que no se nada” Sócrates 1, n, ∞? 10
  11. 11. Dios Principio n Dioses -  Dios es el principio y - Principio -  Son 3, la Santísima Trinidad: Dios padre, Dios hijo y fin de todas las cosas -  Fuerza Dios Espíritu Santo (católicos) - Dios es la causa primera, la causa de -  Energía Principio -  ¿La virgen es una Diosa? ¿Los Santos son Dios Paradigma -  Luz semidioses? ¿Existen los ángeles, los espíritus? Los todas las causas -  Fuego, rayo, trueno, Budas que son: ¿superhombres? ¿dioses? ¿otra - Dios es universal y lluvia, sol, leopardo dimensión? ¿Existen los semidioses? (griegos) eterno, está en todo lugar -  Dios a nuestra imagen y Dios -  ¿Tiene sexo Dios? ¿Dios es hombre? ¿Existe la y en todo tiempo semejanza (un anciano de Divinidad femenina? ¿Hay un Dios gay? pelo y barba blanca sentado -  ¿Dios es blanco o negro? ¿amarrillo o mestizo? en un trono, dios humano: ¿Dios es viejo, es joven, es un niño? ¿Cada fuerza de Jesús de Nazareth Paradigma la naturaleza es un Dios? Crucificado y Resucitado) -  ¿Existen los demonios? ¿El diablo, Satanás, lucifer -  Dios racional “Pienso, luego existo” es un antidios? ¿Dios es un espíritu? ¿Si existe el -  Dios dinero Para que exista yo, tienes que Espíritu Santo también hay espíritus no santos? Individual existir tú (mi madre, mi padre). ¿Está prohibido o El/Ella Ellos/as Para que existas tú, tuve que permitido razonar haber existido yo, porque soy tu sobre Dios, filosofar padre o tu madre. Ser Humano Yo sobre el mismo o nos Sofía Yo soy un producto social, un jugamos la vida Tu Nosotros miembro de una familia, de una eterna si lo hacemos? Social Nosotras tribu, de una nación, de una humanidad, de una naturaleza - ¿Dios ha muerto Conciencia como propone Nietzche? - Los blancos Absoluta Gnosis - Los negros - ¿La realidad es - Los café infinita, el universo - Los amarillos va a existir todo el Causal Caótica - ¿Tiene sentido que exista - Los mezclados (mestizos, tiempo o va a Realidad Sistémica un Universo muerto, sin la desaparecer, porque existencia del ser humano, criollos, melting pot avanza hacia la de una inteligencia que lo - Los puros (indígenas, la entropía, es decir la Compleja Dinámica piense, sin un ser humano raza pura, la raza cósmica, destrucción de su Relativa que lo sienta, que lo viva, la raza aria, la raza energía y su materia? que lo disfrute? ¿qué lo elegida) explote? 11
  12. 12. Coordenadas de Dios Dioses infinitos, en Cuántos cada principio, causa o cosa. Dios esta en Dioses todo. Cada persona es un Dios. ∞ Atrás de cada principio hay un Dios, Dios está en todas las personas y en todas las cosas, cada persona es un Dios, porque Dios lo es n Dios trueno, rayo, lluvia La Trinidad: todo y es todo lo que existe Dios Padre, (Tlaloc) Hijo y (paradigma Espíritu Dios principio, pluriteísta) Santo. Tres fuerza, energía, luz, Dios a imagen El Dios personas la causa de todas las 1 y semejanza anciano distintas uno causas, la causa con barba primera, el principio nuestra y pelo solo Dios. (paradigma de todos los blanco principios Dios no existe monoteísta) sentado en (paradigma no un trono 0 teísta) No Dios Dios Paradigma Dios Principio 12
  13. 13. ¿Existe Dios o no existe? ¿Es un solo Dios o hay muchos dioses? ¿Cuál es el Dios verdadero: el de los católicos, el de los judíos, el de los mahometanos, el de los islámicos, el de las tribus primitivas o el Zeus de los griegos? ¿Se vale la duda sistémica? ¿Se vale reflexionar sobre esto? ¿Es pecado negar la existencia de Dios o ponerla en duda? ¿Debemos creer ciegamente, sin cuestionarnos nada, sin reflexionar en nada? ¿Qué tanto hay de manipulación, qué tanto hay de miedo, qué tanto alguien ha impuesto sus creencias o sus paradigmas a los demás? ¿Hasta qué punto Dios es un invento del poder, de las iglesias, del dinero o de las armas para ejercer su dominio o su explotación del resto de los seres, para tenerlos dominados, sojuzgados, reprimidos o controlados? ¿Podremos algún día resolver estas dudas o se quedarán para siempre en el terreno de la incertidumbre? ¿Es útil reflexionar sobre esto, tiene sentido o es una pérdida de tiempo como propone el Buda o un pecado como propondrían algunas religiones? ¿Este es un asunto de las iglesias y religiones, de los filósofos, de los científicos o de los inquisidores? * Siddartha Gautama advierte que no tiene utilidad pensar algo en lo que nunca vamos a llegar a una conclusión. Pero Jesús de Nazareth dijo “la verdad os hará libres” 13
  14. 14. El creo el Universo y al Ser Humano y lo vigila y lo sanciona El creo el Universo, el mundo Un solo Dios El creo al ser humano. El nos dio el conocimiento, la razón, la inteligencia N Dioses Existe Infinitos Dioses El no creo nada, no pudo crear algo imperfecto. No se puede ocupar del mundo, ni del ser humano Dios ¿De dónde venimos? ¿De la Existe otra cosa nada, del vacío, de algún lugar? Surgimos por arte de (¿Qué?) magia, sin explicación racional No existe y así desaparecemos. Estamos Existe el vacio (¿qué es reencarnando infinitas veces, lo el vacío? ¿lanada? hemos hcho así antes y lo seguiremos haciendo hasta que Acaso un lugar oscuro nos liberemos e iluminemos. sin movimiento 14
  15. 15. ¿Existe o no ¿Quién impone sus ¿Cristiano existe? ¿Uno creencias? ¿Quién Musulmán solo o manipula? Hindú ¿Cuál muchos? Griego Intereses políticos, Mexica, etc? Dios? ¿La duda sistémica económicos, religiosos o creer ¿Invento del poder, del ciegamente? ¿Qué dinero, de las iglesias, tanto hay de de las armas? miedo? ¿Qué tanto hay de ¿Se vale manipulación? reflexionar? Dominar o explotar al resto de los seres, sojuzgarlos, reprimirlos o controlarlos 15
  16. 16. Paradigma Cristiano de Dios Existe un solo Dios y es único aunque se presenta en tres dimensiones: Padre, Hijo y Espíritu Santo
  17. 17. Cosmovisión Católica (creencias o paradigma generalmente aceptado en el mundo occidental) 1. Existe un solo Dios y es eterno y universal (paradigma monoteísta, aunque se manifiesta en 3 figuras: Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres dimensiones del mismo Dios). Es decir, siempre ha existido y existirá. Es omnipresente, omnisciente y omnipotente. Existe en todo tiempo y lugar. Es infinito. 2. Dios creó al mundo, al Universo, al Sol, a la Tierra, a la naturaleza 3. Dios creó al hombre 4. Dios le dio al hombre la capacidad de pensar, la inteligencia, la capacidad de darse cuenta de que se da cuenta, lo hizo un ser racional y lo dejó a su libre albedrío, incluso le dejó la posibilidad de creer o no creer en él, de afirmarlo o negarlo, de tener fe o de ser agnóstico. 17
  18. 18. De acuerdo a 1. Primero existió Dios este paradigma Principio 2. Dios creó al mundo, la realidad cristiano 3. Luego creó al hombre 1. Dios 4. Lo hizo racional, le dio conciencia Paradigma Individual Sofía 3. Ser Humano 4. Conciencia Social Gnosis Absoluta 2. Realidad Relativa 18
  19. 19. Dios (Desde el Paradigma Cristiano) 1. ¿Crea el Universo El Sol, la Tierra, la Naturaleza? 2. ¿Crea al Hombre?
  20. 20. Miguel Angel Dios Crea El Universo Capilla Sixtina, Ciudad de Vaticano Miguel Ángel Buonarroti esta considerado como uno de los mayores creadores de toda la historia del arte y, junto con Leonardo da Vinci , la figura más destacada del renacimiento italiano. En su condición de arquitecto, escultor, pintor y poeta ejerció una enorme influencia tanto en sus contemporáneos como en todo el arte occidental posterior a su época. Nació el 6 de marzo de 1475 en el pequeño pueblo de Caprese, cerca de Arezzo, aunque, en esencia, fue un florentino que mantuvo a lo largo de toda su vida unos profundos lazos con Florencia, su arte y su cultura. Pasó gran parte de su madurez en Roma trabajando en encargos de los sucesivos papas; sin embargo, siempre se preocupó de dejar instrucciones oportunas para ser enterrado en Florencia, como así fue; su cuerpo descansa en la iglesia de la Santa Croce. Muere en Roma en 1564 20
  21. 21. Dios crea al Hombre Dios Padre creando al primer hombre. Fresco de Miguel Angel en la Capilla Sixtina (1508-1512). 21
  22. 22. Cosmovisión Cristiana de la Creación del Mundo 1 2 3 4 5 6 7 Dios La guerra Creación Luzbell se introduce Dios de los del Mundo en la creación Celos y envidia manda a de Dios y mete entre Caín su hijo a Los Angeles Angeles la discordia entre y Abel la Tierra él y el hombre (Adán) para a través de Eva salvar a los seres Arcángel humanos Luzbell San Miguel Jesucristo El Juicio El ser humano es Final expulsado del paraíso terrenal La guerra empieza antes de la creación del hombre, con la batalla de los ángeles Roberto Trauwitz Luzbell se cree más que Dios, empieza a guerrerar y gana San Miguel y después viene la creación y entonces el mal (Satán, Luzbel, Lucifer) se introduce en la mejor obra de Dios, la creación y mete la discordia entre Dios y el hombre a través de Eva y después de ahí nace la primera guerra, por celos y envidia entre Caín y Abel. 22
  23. 23. Cosmovisión de Dios Energía Omnisciente Todopoderoso en: n1bs2 Deus Supremo Hacedor Fuerza Dios Padre Creador Los ángeles Dieu Hijo (Jesús) Señor Dio Espíritu Santo Criador Luz God La virgen Principio Perfección suma Yahveh o Jehová (la divinidad Causa Paradigmático Sabiduría sin límites Zeús femenina) Bondad infinita Tláloc Dios lluvia, Señor Déesse, Belleza eterna e Dea, Goddess, sol, trueno, inmarcesible Lord rayo, río, Ser Supremo Göttin Sabiduría montaña Alá Poder El AntiDios Vishnú Shiva Krishna Creador El Los santos Los del anti sacerdotes El Papa Universo Los Cristo (representante demonios de Dios en la Tierra) Infinito Espacio El Universo Es eterno y universal. El diablo Los Existe en todo tiempo y lugar Satán chamanes Lucifer brujos Principio y fin Luzbel Origen Infinito del tiempo Tiempo 23
  24. 24. La Trinidad de Dios* El nombre que Dios se da a sí mismo es “yo soy”, eso es lo que significa Jhavé o Jheova. Dios es el único que es por sí mismo, es decir no necesitaa otro para ser. Su esencia es ser. Tiene un conocimiento tan perfecto de sí mismo que genera personalidad propia. Esa es la primera persona. El acto de conocer a la fuente se conoce como logos. Esa es la segunda persona. Y el amor del conocimiento sobre sí es la tercera persona. Esa es la caracteristica de todo ser perfecto. Aportacion de Memo Vazquez 24
  25. 25. Dios desde la perspectiva islámica Alá (Dios) en árabe. El islam no utiliza imágenes para sus representaciones sagradas http://es.wikipedia.org/wiki/ Religión 25
  26. 26. “Es absolutamente necesario persuadirse de la existencia de Dios; pero no es necesario demostrar que Dios existe” Immanuel Kant Dios Definiciones y Conceptos Deva y Deus proceden de la raíz div, que significa «resplandecer». Para Hugo Vargas JORGE LUIS BORGES Por un concepto ALICIA JURADO . QUE ES EL científico o racional de Dios BUDISMO . (1976)
  27. 27. 27
  28. 28. El Concepto de Dios como Principio o Causa de Todo Podemos definir a Dios como el principio de todos los principios*, como la causa primera, como la causa de todas las causas. Si esa causa o ese principio existe y a eso lo queremos llamar Dios, entonces tendremos un concepto racional de Dios, un concepto que no requiere de fe, sino que científicamente podemos tratar de encontrar si realmente existe esa causa y ese principio “Antes de mencionar cuáles son los principios, convendría definirlos. Bueno, como su nombre lo indica, son el principio de todo. Son la causa primera de todo lo que ocurre. Algunos los llaman la causa de causas. Algunas religiones señalan que Dios es el primer principio de todo. Antes de un principio no puede haber nada. Ese es el poder de los principios: ellos desencadenan todo lo demás, son la causa que provocan todos los efectos. Cuando uno comprende esto se da cuenta del poder que está atrás de los principios. Son como poderosas ametralladoras con las cuales podemos ganar cualquier guerra, en especial, la que tenemos que pelear adentro de nuestro ser, contra nosotros mismos, para alcanzar un nivel más alto de madurez, de carácter o de superación”. La Carpeta Púrpura 294 del 20 de junio de 1999. 28
  29. 29. Dios fr. Dieu, it, Dio i God, a. Gott (del L. Deus). m Ser supremo, Creador del universo, al que conserva y rige por su providencia. Se le designa asimismo por sus infinitos atributos, como Omnisciente, Todopoderoso, Supremo Hacedor, Creador, Señor, Criador, etc. La idea de Dios radica de una manera innata en el corazón del hombre. El hombre es el ser que a través de todos sus anhelos busca a Dios; la perfección suma, la sabiduría sin límites, la bondad infinita, la belleza eterna e inmarcesible. Por eso, en el momento en que el hombre se acerca a Dios, ninguna realidad se hace tan evidente como la del Ser infinito incomprensible para para nuestra limitada razón. Entonces, las verdades que enseña la teología sobre la naturaleza y los atributos de Dios dan toda la satisfacción al alma deseosa de conocerlo. Dios es principio y fin de todas las cosas; Dios, primer motor inmóvil, es el que las mueve todas, causa primera y sin causa, causa de todo lo que existe; omnipotente, goza de libertad esencial; poseyendo por sí mismo la plenitud de la existencia, hace imposible la no existencia; realidad eterna siempre actual, es el fundamento de toda realidad, de toda noción, de toda verdad. Dios, en consecuencia, rige y gobierna el mundo con una providencia incomprensible para el hombre, pero real, efectiva y omnipresente. Por último, la realidad de Dios, y la certeza inmanente de esta realidad, ejercen por sí mismas una influencia decisiva en la determinación de la conducta de los hombres • Cualquiera de las deidades veneradas por los diversos pueblos del mundo; ser sobrehumano concebido como ejerciendo su poder sobre el mundo o una parte del mundo y como merecedor de culto • Dios y hombre. Teol. Jesucristo • ¡A Dios! o ¡Adiós! Expresión de despedida o para denotar no ser ya posible evitar un daño • A la buena de Dios. m. adv. Sin artificio ni malicia Anda con Dios. Expresión para despedir a uno. ¡Bendito sea Dios! Expresión de enfado o de conformidad en un contratiempo.. Diccionario Enciclopédico Universal. Credsa. Barcelona. Quinta edición. Octubre 1972. m. En metafísica, nombre que indica el ser supremo aceptado por la teología teísta como autor de la revelación. En las religiones monoteístas es el ser eterno omnisciente, omnipotente y omnipresente, creador del universo. En las religiones politeístas cada dios tiene un ámbito restringido de poder sobre una parte o faceta del universo, y pugna y se complementa con el resto de los dioses. • El sumo bien, la máxima aspiración. Grijalbo. Gran Diccionario Enciclopédico Ilustrado. (Del lat. Deus) m. Ser supremo y principio absoluto, Creador del Universo • Deidad venerada en las religiones politeístas, correspondiente en ciertos casos a fuerzas de la naturaleza, a principios antropomórficos o a seres procedentes en su esencia de la divinidad Suprema. Lexipedia. Diccionario Enciclopédico. Britannica 29
  30. 30. Omnisciente Que todo lo sabe, de vastos conocimientos Ominipresente Que tiene presencia universal, que se le ve por todas partes Omnipotente Todopoderoso, dotado de gran poder e influencia 30
  31. 31. Mapa Aristotélico de Dios (análisis) La perfección suma La belleza eterna e inmarcesible Omnisciente Acto Puro Realidad eterna siempre actual La sabiduría sin límites Omnipresente Ser infinito incomprensible Omnipotente para la limitada razón del ser Principio y fin de todas las cosas. humano Causa primera y sin causa de todo Causa Material Causa Final lo que existe Goza de libertad esencial Causa Eficiente Causa Formal Poseyendo por sí mismo la plenitud Ser Supremo de la existencia, hace imposible la Creador del no existencia Universo y del Señor, Lord Es el fundamento de toda realidad, de toda noción, de toda verdad Ser Humano La bondad infinita Causa Potencial ¿Determina la conducta Crea, Conserva y rige al Rige y gobierna el del ser humano o lo deja Universo mundo con una a su libre albedrío? Supremo Hacedor, providencia ¿Gobierna los Creador, Criador incomprensible para el pensamientos y dichos de los humanos o le da Primer motor inmóvil, es hombre, pero real, libertad de fe, de el que las mueve a todas efectiva y omnipresente creencia, de pensamiento y habla? 31
  32. 32. Definición de Dios (síntesis) Ser eterno y universal. Ser supremo, omnipotente, omnisciente, creador del Universo, de la vida y del ser humano, omnipresente. Principio absoluto. Principio y fin de todas las cosas, la bondad infinita, la sabiduría sin límites, supremo hacedor, creador, criador. Crea, conserva y rige al Universo. La perfección suma, la belleza eterna e inmarcesible, la realidad eterna siempre actual. Acto Puro (un ser absolutamente perfecto en todos los sentidos). Causa primera y sin causa de todo lo que existe. Goza de libertad esencial. Poseyendo por sí mismo la plenitud de la existencia, hace imposible la no existencia. Es el fundamento de toda realidad, de toda noción de toda verdad. Autor de la revelación. Rige y gobierna el mundo con una providencia incomprensible para el hombre, pero real, efectiva y omnipresente. Ser infinito incomprensible para la limitada razón del ser humano. Primer motor inmóvil, es el que las mueve a todas. El sumo bien, la máxima aspiración, el máximo anhelo de cualquier ser humano. Creador de la Ley Divina (la voluntad de Dios) 32
  33. 33. Paradigma Budista No existe Dios No existe la realidad tal como la concebimos No existe el yo, sino solo una mente que se da cuenta que se da cuenta
  34. 34. El Budismo advierte que todo lo que existe tiene Tres Carácterísticas o Marcas: -  Nada tiene existencia inherente, por sí mismo, desde su propio lado. Nada es simple, sino todo está compuesto de partes. Por lo tanto no puede existir algo que tenga existencia inherente, que sea simple. -  Todo es producto de causas y consecuencias. Nada surge de la nada. Por lo tanto no puede existir una causa primera, un motor inmóvil. -  Todo es impermanente. Todo es perecedero. Si el budismo tiene razón entonces no puede existir un Dios que requiere ser simple, la primera causa y eterno. 34
  35. 35. Realidad Relativa. Realidad Absoluta Las 3 Marcas de Dios todo lo que existe Dios Consistencia Complejo, todo está Simple, con compuesto de partes. existencia inherente, Nada tiene desde su propio lado existencia inherente Origen Dependiente de Independiente de causas y causas y consecuencias consecuencias Todo Durabilidad Impermanente Permanente, eterno 35
  36. 36. Cosmovisión Budista (creencias o paradigma generalmente aceptado en el mundo oriental) 1. No existe Dios, ni uno ni varios, ni semidioses (paradigma no teísta *) , porque nada existe de manera absoluta, desde su propio lado, sin cambio, inmutable, de una sola pieza, sino que todo muta, se transforma y cambia momento a momento y todo está compuesto de partes. 2. El mundo no existe, al menos como nosotros creemos que existe y lo percibimos. Es un engaño de nuestros sentidos. No existen las cosas concretas, tangibles. Eso tampoco niega la realidad. Lo que existe es el vacío. 3. El ser humano como tal no existe, como creemos que lo sentimos y lo percibimos, esto también es un engaño. ¿Cuál ser humano somos? ¿El de hoy, el de mañana, el del futuro? ¿Qué parte somos: los brazos, los hombros, el sexo? 4. Lo único que existe es la mente, la capacidad de darnos cuenta que nos damos cuenta (pero la mente muta también momento a momento, en cada instante), en una eterna continuidad. * Buda no es Dios. Es cualquier ser humano que ha alcanzado su grado máximo de desarrollo y ha logrado el despertar, la liberación y la iluminación. Cualquier ser humano puede ser Buda. Esto se logra mediante cuatro caminos: el control mental, la ética, la bondad y la sabiduría. Los budistas no adoran al Buda sino toman refugio en un ser humano que alcanzo sus máximos potenciales, en su ejemplo, en su tutoría, en su compasión y en sus enseñanzas. 36
  37. 37. 1. Dios no existe De acuerdo a 2. El mundo o la realidad no existe como creemos o sentimos este paradigma que existe, como la perciben nuestros sentidos. Es una ilusión. Lo único que existe es el vacío. budista La mente toma un vehículo, un cuerpo para morar en él, pero así 3. El ser humano no existe, por lo menos no como lo como toma a un humano, puede concebimos o percibimos. Es una ilusión. El yo no existe. tomar a cualquier otro ser vivo (sintiente) o incluso a un robot si 4. Lo único que existe es la mente, la capacidad de darnos en él pudiera morar una mente, cuenta que nos damos cuenta. como propone el Dalai Lama Individual Sofía Justo Medio Ser Humano Conciencia (no existe el yo) la Nada el vacío lo Concreto (la mente) Social Gnosis Absoluta Si no existe el yo, Realidad tampoco existen (el vacío) los otros yo´s Relativa 37
  38. 38. Budismo. m. Religión que surgió en el Nepal en el s. VI a.C., a partir de las meditaciones del Buda Sakyamuni. Acepta los preceptos básicos del brahmanismo, al que añade una práctica de la liberación, que parte de la consideración del dolor como consustancial al ser y propone el conocimiento de las causas que lo originan y los modos de superarlo. Una vez logrado, se entra en un estado de éxtasis perfecto (nirvana). Con cerca de 300 millones de adeptos, el budismo es una de las grandes religiones del mundo. Se divide en hinayana, tradicional y contemplativo, y mahayana, más abierto a la sociedad. Gran Diccionario Enciclopédico Ilustrado Grijalbo. Casa Tibet México ¿Qué es el Budismo? El término budismo, se deriva de la palabra buda que significa el despierto. Esta palabra sintetiza la propuesta fundamental del budismo, que es el trabajar con los procesos internos de la psique, la cual se encuentra actualmente sumida en el sopor de las neurosis, las actitudes y emociones perturbadas. Otra de las propuestas importantes del budismo, es el considerar que las soluciones fundamentales a los problemas de nuestra vida no pueden ser hallados fuera de nosotros, si no por el contrario, en nuestro interior, donde se encuentran las herramientas necesarias para desarrollar nuestros potenciales y alcanzar la felicidad. 38
  39. 39. ¿Qué es el Budismo Una religión Una filosofía Una ética Una psicología Una forma de vida 39
  40. 40. ¿Es el Budismo? Sí, en el sentido de religare, reunir Una filosofía No, en el sentido de tener una Una religión fe en algo (un sistema revelado). La creencia en algún Es un método de aprenhensión de Dios la realidad basado en el método científico No en el sentido de una ética centrada en conceptos dualistas y absolutistas, es decir en la existencia inherente del bien y No en el sentido del amor al del mal (ética judeocristiana) conocer por el mero hecho de Una ética conocer (paradigma griego) Sí bajo el paradigma de la observación de la realidad, en especial, de la ley de la causalidad universal y su aplicación a Sí en el sentido de conocer para los seres vivos. Un sistema ausente de castigos y culpas ser (paradigma Budista) (ética Budista) Sí en el sentido de conocer todas Una forma las cosas a través de sus causas de vida y a la luz natural de la razón Sí, en cuanto a que todo Una psicología conocimiento humano demanda el ser puesto en práctica. Si, en cuanto al objetivo de No desde la perspectiva del reducir la distancia que existe puro conocimiento intelectual, entre la manera en que el divorciado de la transformación mundo existe y la manera en humana, lo cual es estéril que lo percibimos. Sí, en cuanto al estudio de los fenómenos mentales y cómo éstos se relacionan con la sanidad y la felicidad humana. 40
  41. 41. Cosmovisión Budista El Nirvana es el estado del ser que ha alcanzado su despertar, su El camino para escapar del liberación y su iluminación Samsara y llegar al Nirvana es tomar Refugio en la Nirvana Triple Joya: el Buda, el Dharma y la Sangha, que nos enseñan primero a superar el ego, la ignorancia, los apegos, la aversión y la depresión o aislamiento, para luego Buda aprender a recorrer los cuatro senderos: el del La control mental, el de la ética, Triple Joya Sangha el del amor y el de la Dharma Control Etica Amor Sabiduría sabiduría, lo que nos Mental conducirá al despertar, a la liberación y a la iluminación. Como ser humano uno vive en el Samsara, presa de su ignorancia, sus apegos a la vida mundana, sus Apegos Depresión Si no logramos escapar del Samsara vamos a aversiones a otros seres o cosas reales o imaginadas; víctima del Samsara Ego reencarnar en alguno de los sentimiento de soledad o depresión Ignorancia Aversión 8 mundos que se describen y/o presa de su ego. en la página siguiente. 41
  42. 42. Cosmovisión Budista Dioses Seres 1. Nacer en estados de paranoia donde uno constantemente experimenta el sufrimiento de calor o frío Luminosos extremos 2. Nacer en los reinos de los dioses hambrientos donde se experimenta constantemente el sufrimiento del hambre y la sed. Seres Seres 3. Un nacimiento animal donde los seres tienen la Hambrientos experiencia de ser cazados y oprimidos, comerse unos a Paranoicos otros y ser sometidos a abusos. 4. Nacer en tierras no civilizadas, donde uno no tiene la posibilidad de aprender algo que lo oriente a un camino positivo. Seres 5. Nacer como un dios, especialmente un dios con una vida Humano muy larga. Como resultado de acciones positivas recientes un dios con longevidad experimenta felicidad y gozo durante su vida. Sin embargo experimentar el resultado de Incapacidades acciones positivas de esa manera significa que Seres eventualmente el buen karma se agotará. Luego de sus no mentales largas vidas esos dioses renacen en estados bajos y civilizados dolorosos. 6. Vivir como un ser con incapacidades mentales, donde uno no puede entender el significado del Dharma ni Animales practicarlo. 7. Vivir con visiones incorrectas tendiendo automáticamente a acumular acciones negativas y por lo tanto las causas de futuros sufrimientos. 8. Nacer en una época donde no aparece un Buda, donde no hay enseñanzas budistas y por lo tanto uno no recibe ayuda para liberarse de los sufrimientos del samsara. Fuente: Los cuatro pensamientos básicos que liberan la mente del samsara. Por: Lopon Tsechu Rinpoche http://www.camino-del-diamante.org/verarticulo.asp?cod=37 42
  43. 43. 12 dic 2008. Inspirado por la Diferencias entre un Dios y un Buda Venerable Thubten Chödrom Dios Buda Omnipotente √ x Omnisciente √ √ Creador del Mundo √ x Nos puede salvar √ x Eterno (sin principio ni fin) √ x Motor inmóvil (creador de todo) √ x Simple (de una sola pieza. Con √ x existencia inherente) 43
  44. 44. Frases sobre Dios Creer en el ciegamente (fe) Ponerlo en duda ¿Sólo existe si creemos que existe? Qué han dicho los grandes pensadores y sabios de la Humanidad
  45. 45. William James solía predicar la voluntad de creer. Yo, por mi parte, quisiera predicar la voluntad de dudar... Lo que se persigue no es la voluntad de creer, sino el deseo de descubrir, que es exactamente lo opuesto. Bertrand Russell Hemos visto el círculo superior de la espiral de poderes. Hemos llamado Dios a ese círculo. Le hubiésemos podido dar cualquier otro nombre: Abismo, Misterio, Oscuridad Absoluta, Luz absoluta, Materia, Espíritu, Esperanza Última, Silencio. Nikos Kazantzakis ..leyó  esto Dios es una gran equis sobre la última barrera de los conocimientos humanos; a medida que la ciencia avanza, la barrera se retira. Y escribió al margen : De la barrera acá, todo se explica sin él; de la barrera allá, ni con él ni sin él Miguel de Unamuno Del sentimiento trágico de la vida” Creo en el Dios de Spinoza, que se nos revela en la armonía que rige a todos los seres del mundo, no en el Dios que se implica en los destinos y acciones de los hombres. Albert Einstein Los hombres creen que la epilepsia es divina, meramente porque no la pueden entender. Pero si llamasen divino a todo lo que no pueden entender, habría una infinidad de cosas divinas. Hipócrates 45
  46. 46. Argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica, es como dar medicina a un hombre muerto  T. Paine Sin el Hombre no hay Dios, pues sólo el Hombre puede ser tan vanidoso, para creer que para él se hizo todo el universo J. Correa Yo no pongo mi ignorancia en un altar y la llamo Dios  R. C. Wilson Existe sólo un bien, llamado conocimiento, y sólo un mal, llamado ignorancia  Platón No hay testimonio alguno capaz de probar un milagro, a menos... que su falsedad sea más milagrosa que el hecho que pretende establecer. David Hume No puede haber ningún milagro que rompa el equilibrio de la naturaleza Harnack En la cuna de toda ciencia yacen teólogos extinguidos, como las serpientes estranguladas junto a [la cuna de] Hércules. Thomas H. Huxley Dios no es  más que el espíritu humano proyectado al infinito. Feuerbach 46
  47. 47. Yo no creo en nada. Para mí la fe es algo tan odioso como lo es el pecado para los creyentes.  El que sabe,  no puede creer. El que cree,  no puede saber.  Fe ciega es una tautología, pues la fe es siempre ciega.  Ernest Bornemann ¿Dioses? Tal vez los haya. Ni lo afirmo ni lo niego, porque no lo se ni tengo medios para saberlo. Pero se, porque esto me lo enseña diariamente la vida, que si existen ni se ocupan ni se preocupan de nosotros. Epicuro Yo no tendría el mas leve escrúpulo en renunciar a  mi ateismo el día en que, ante los ojos de todos los hombres que pueblan la tierra, Dios se me apareciera clamando con voz tonante Por que te obstinas tanto en negar mi existencia. Norbert Hanson No sé si existe Dios, pero sería mejor para su reputación que no. J. Renard En todo país, en toda era, el sacerdote ha sido hostil a la libertad T. Jefferson ¿Qué es ese Dios, que mata a Dios para apaciguar a Dios? Diderot “Dios te da el agua, pero no la entuba” Carlos Hank 47
  48. 48. Dios no existe Bertrand Russell Díganle al mundo que me equivoque… que Dios si existe  Althusser (en el lecho de muerte) Díganle al mundo que Dios si existe Heidegger (padre del existencialismo, después de negar toda su vida a Dios) “El que realmente conoce a Dios, no encontrará necesario perdonar a su hermano. Sólo necesitará perdonarse a sí mismo, por no haber perdonado mucho antes” LeónTolstoi Trabaja como si Dios no existiera y confía en Dios como si él lo fuera a hacer todo. San Agustín Incluir alguna frase de Jean Paul Sartre (1905-80) La maldición del hombre, y la causa de casi todas sus miserias, es su estupenda capacidad para creer lo increíble. —Henry Louis Mencken / 1880-1956 Donde no hay Dios, todo se vale. F.Dostoievsky. 48
  49. 49. Garbe cita un texto que dice: «Dios no puede haber hecho el mundo por intereés, porque no necesita nada; ni por bondad, porque en el mundo hay sufrimiento. Luego, Dios no existe.3 verso del místico alemán del siglo XVII, Angelus Silesius: «Todo esto es un juego que ejecuta la divinidad». Lactancio, según Voltaire, atribuye a Epicuro un argumento parecido: «Si Dios quiere suprimir el mal y no puede hacerlo, es impotente; si puede y no quiere, es malvado; si no quiere ni puede, es a la vez malvado e impotente; si quiere y puede ¿cómo explicar la presencia del mal en este mundo?» 49
  50. 50. Si buscas a Dios solamente fuera no podrás encontrarlo dentro. Si no descubres a Dios en tu interior no podrás ver que también está en los demás. http://www.escueladeamor.com/Biblioteca/espiritualidad/ index.htm 50
  51. 51. Mapa Aristotélico Un Concepto Lógico de Dios (en nivel S3)
  52. 52. Modelo Aristotélico Substancia Subsiste en sí mismo y por Acto Es el resultado final del desarrollo de la sí mismo. Todo hombre, potencia. Acto por lo que respecta a lo todo objeto particular es que positivamente ya es (un hombre, un una substancia árbol). Potencia Es la mera posibilidad de llegar a ser. Lo que Accidente Opuesto a la substancia . Es todavía no es pero puede lo que no puede subsistir en llegar a ser (una idea sí mismo y tiene que convertirse en realidad, un subsistir en otro. Los niño convertirse en principales accidentes son la hombre, una semilla cantidad, cualidad, relación, convertirse en árbol). acción, tiempo y lugar. Sólo en un ser absolutamente perfecto en todos sentidos puede consistir su esencia en acto puro: es así como Aristóteles concibe a Dios. 52
  53. 53. Modelo Aristotélico Aristóteles (384 a 322 a. C.) Corrientes de Pensamiento en Occidente Por Luis B. Gómez (autor de “Iniciación a la Antropología”) Ciudad de México, enero 1983 Ed. Letra y Línea, S.A. Para Aristóteles solo existen las cosas individuales, concretas, a las que llama las Substancias, pero todas las substancias realizan en sí mismas una Esencia, un universal que comparten con todos los individuos pertenecientes a su misma especie. De éste modo, sólo existen los hombres concretos, pero todos ellos realizan el universal “hombre”, común a todos ellos, que constituye su esencia común. Esa individualidad y esa universalidad que se dan siempre unidas en las cosas concretas, constituyen lo que nuestro autor llama la Materia y la Forma. Supongamos que se trata de construir un mástil para velero. Según el presente enfoque, su realización sólo puede llevarse a cabo con la concurrencia de dos factores: por una parte la materia (madera en el presente caso) y por la otra la forma (el concepto geométrico del cono truncado). Es la “forma” lo que hace que el mástil sea mástil, el caballo caballo y la justicia justicia. Es además así como logramos comprender las cosas: comprender es captar una forma con la mente. Los objetos, los hechos individuales no tienen comprensión posible, no hay en ellos nada que comprender; solo puede existir ciencia de lo general. Materia y forma son las dos primeras causas del ser, pero existen otras: una eficiente y otra final. Supongamos que queremos explicarnos la existencia de una cierta construcción, de una casa. Han concurrido para su existencia cuatro factores o causas. La Material, representada por los materiales de construcción y la Formal: los planos y las especificaciones del arquitécto. Pero también interviene una causa Eficiente, el trabajo de los obreros, y una causa Final, que en éste caso puede ser, para el propietario del terreno, el deseo de invertir para obtener un ingreso periódico o bien vivir y disfrutar de la casa. En todos los actos humanos intervienen esos cuatro factores. Esa acción humana, esa obra de un ser inteligente, la encontramos también en las creaciones de la naturaleza. La forma hace que los seres tiendan hacia su propia perfección, venciendo las limitaciones que impone la materia y la necesidad de individualizarse. Todos los seres se relacionan entre sí: unos tienden a su fin ciegamente, como sucede con las afinidades químicas de los cuerpos; otros instintivamente, como los animales, y otros de una manera racional, como los hombres. Todos tienen lo que podemos llamar sus tendencias naturales. De aquí se sigue que la “finalidad” no sea tan solo un modo de apetecer y de obrar para los seres dotados de facultades intelectuales, sino un reflejo de las Entelequias, las formas mismas que existen en el orden general del Universo. 53
  54. 54. Estamos ya en aguas de alta mar de la metafísica aristotélica: el ente en cuanto ente, es decir, las mismas cosas que nos rodean, pero vistas, iluminadas por una luz muy especial que nos hace ver sólo sus propiedades fundamentales como entes, como seres; aquello que los entes poseen y que los hace tener entidad propia. Esto nos obliga ya a situarnos en un plano trascendental, en un plano que trasciende, que va más allá de la realidad física de los objetos. De aquí brotan los principios de esencia y existencia, de substancia y de accidente, del acto y la potencia y el ya visto de la materia y de la forma. Substancia es todo ente que subsiste en sí mismo y por sí mismo: todo hombre, todo objeto particular es una substancia. Opuesto a la substancia esta ligado el accidente (en sentido filosófico) que es lo que no puede subsistir en sí mismo y tiene que subsistir en otro. Los principales accidentes son la cantidad, cualidad, relación, acción, tiempo y lugar. Es característica de la filosofía aristotélica la teoría de la potencia y del acto. Potencia es la mera posibilidad de llegar a ser; acto es el resultado final del desarrollo de la potencia. Un niño es un hombre en potencia; una semilla lo es de un árbol, en el cual llega a transformarse y a realizar así su potencialidad de desarrollo. Todo ente es un compuesto de potencia y acto: acto por lo que respecta a lo que positivamente ya es; potencia en lo que se refiere a lo que todavía no es pero puede llegar a ser. Sólo en un ser absolutamente perfecto en todos sentidos puede consistir su esencia en acto puro: es así como Aristóteles concibe a Dios. El mundo no es pues, como Platón decía, un mundo vaporoso de ideas inmutables, sino un mundo en actividad, en fermentación, en proceso. Cada ser tiende a elevarse a algo más perfecto, a actualizar sus posibilidades, sus potencialidades, y al realizarlas inicia un nuevo ciclo. La materia inerte tiende a la planta; la planta al animal, el animal al hombre, el hombre instintivo, “natural” al hombre virtuoso. Una inmensa Aspiración atraviesa todo el universo de los seres. Esta idea de que todos los seres forman una gran jerarquía persistió en el pensamiento occidental hasta el siglo pasado, en el que fue reemplazada por la idea de la Evolución Orgánica, y ha culminado en nuestro siglo en el pensamiento de Pierre Teilhard de Chardin. 54
  55. 55. El Concepto de Dios de Aristóteles Este concepto de cadena de los seres, de jerarquía, lleva inevitablemente a la idea de un ser que está en la cúspide, de un Ser Supremo, de Dios, que ya no sea potencia, sino actualidad pura, Acto Puro. Ese ser tendría los rasgos siguientes, que se deducen de la teoría anterior por rigurosa lógica: 1. Es acto puro, no queda en él nada por desarrollarse, nada en potencia. 2. Es el motor del mundo, pues todo cambio es una ascención hacia él. 3. Es un motor inmóvil, porque moverse es cambiar, pasar de un estado a otro, y él es inmutable. 4. Es inteligencia, es pensamiento, porque el pensamiento es la cima de la escala. 5. Ignora al mundo, pues si pensara en él, pensaría en algo imperfecto, admitiría en sí lo inacabado, lo mutable, lo virtual, dejaría de ser Acto Puro. 6. Dios sólo puede pensarse a sí mismo 7. No pudo haber creado al mundo, no pudo haberse ocupado de él. El mundo no es más que una inmensa pirámide compuesta de seres individuales y que se escalonan desde el mineral hasta Dios. Dentro de la anterior línea general de pensamientos, el problema de lo moral se resuelve fácilmente, es una consecuencia lógica. El destino del hombre resulta claro: sólo puede consistir en el desarrollo de sus facultades innatas, en la transformación de la potencia en acto, en la actualización de sus posibilidades. ----------------------------------------------- Corrección, Ampliación y Evolución del Modelo Aristotélico (Por Yuri Serbolov) De acuerdo a nuestra experiencia académica, de análisis y en proyectos de consultoría, hemos llegado a la conclusión que el modelo básico Aristotélico de 4 dimensiones conviene descomponerlo en 5 dimensiones: Causa Potencial, Causa Formal, Causa Material, Causa Eficiente y Causa Final. Es decir que estamos dividiendo la Causa Formal de Aristóteles en 2: causa potencial y causa formal, ya que la primera se refiere al diseño estratégico y la segunda al diseño lógico. En la primera está la imaginación, los sueños, las ideas, en tanto que en la segunda están los planos, la forma, la receta. Sin embargo, cuando aplicamos el Modelo a la realidad, para transformarla, tenemos que agregar otras 3 causas: la Causa de Control y Evaluación (para ver si lo que logramos en la Causa Final se parece o no a lo que planteábamos en la Causa Potencial), la Causa Pedagógica o de Enseñanza, cuando queremos compartir con otros los resultados obtenidos y finalmente la Causa de Difusión o Marketing, cuando queremos difundir los resultados de lo que logramos al resto de la sociedad. De esta manera, el modelo completo es de 8 causas que son: Potencial, Formal, Material, Eficiente, Final, Control, Enseñanza y Difusión 55
  56. 56. Mapa Aristotélico de la Concepción de Aristoteles de Dios (análisis) 1. Es acto puro, no queda en él 7. No pudo haber creado al nada por desarrollarse, nada en mundo, no pudo haberse ocupado potencia. de él. El mundo no es más que una inmensa pirámide compuesta Concepto de cadena de los seres, de seres individuales y que se de jerarquía, lleva inevitablemente escalonan desde el mineral hasta a la idea de un ser que está en la Dios. cúspide, de un Ser Supremo, de Dios, que ya no sea potencia, sino actualidad pura, Acto Puro. 4. Es inteligencia, es Causa Final Causa Material pensamiento, porque el Causa Formal pensamiento es la cima de la Causa Eficiente escala. 5. Ignora al mundo, pues si pensara en él, pensaría en algo Causa Potencial imperfecto, admitiría en sí lo inacabado, lo mutable, lo virtual, 2. Es el motor del mundo, pues todo cambio es dejaría de ser Acto Puro. una ascención hacia él. 6. Dios sólo puede pensarse a sí 3. Es un motor inmóvil, porque moverse es mismo cambiar, pasar de un estado a otro, y él es inmutable. 56
  57. 57. Secuencia en que debemos leer los Mapas o Esquemas Como si fueran las alas de una Mariposa, así hasta el Infinito* 8 Causas ∞ Potencial 0 Formal Causa Causa 1 Material Final Material 2 Eficiente Las causas 4, 5 y 6 se sobreponen 3 Final 1 3 sobre la causa 4 Control potencial (∞), hasta 5 Pedagógica el infinito, cada vez 6 Difusión en un nivel superior. ∞ Son 8 causas, pero Causa las numeramos Potencial Causa desde ∞ (el infinito) y empezando por el 2 Control y 4 cero, para respetar 0 Evaluación sus valores Causa Causa geométricos y binarios, Causa Eficiente Pedagógica 5 Formal importante para el Causa resto de las Difusión analogías. La 6 explicación a esto está abajo. * El orden y la secuencia no es caprichosa. Existe una explicación matemática, geométrica y lógica por la cual se sigue este orden. Puede consultarla en www.certus-mx.com 57
  58. 58. Explicación ∞ Causa Potencial. Nuestra imaginación no tiene límite, podemos soñar lo que queramos. El poder de Dios, si existe es infinito. Es todopoderoso. Es omnipotente. Podríamos decir que cuando usamos nuestra imaginación nos conectamos con el poder de Dios. 0 Causa Formal. Tenemos que estructural nuestros sueños, darles una consistencia lógica, racional. Hacer la receta, el plan, el proyecto. Ver si ese sueño es, como propone Russell Ackoff tecnológicamente viable y operativamente sustentable y si, como propone, Michel Hammer, hay un argumento de peso, un argumento pro acción, un porqué que le da razón para que lo construyamos en el mundo físico y si hay un argumento pro visión, un para qué, una ganancia que valga la pena. 1 Causa Material. Una vez que tenemos el plan, debemos conseguir los insumos, los recursos, la infraestructura, los instrumentos, los vehículos, en otras palabras, los ladrillos, el cemento, el dinero, las personas, para llevar a cabo el plan. 2 Causa Eficiente. Debemos poner manos a la obra. Juntar los insumos, comprarlos, mezclarlos, ordenarlos. Aquí todo es verbo, acción, movimiento, energía. Es donde se hacen las cosas. 3. Causa Final. Ya tenemos el producto, el resultado, el servicio, el fruto. Pero aquí no acaba la cuestión: ¿para qué queríamos el producto? para comérnoslo, regalarlo, rentarlo, tirarlo a la basura, admirarlo, fotografiarlo, compartirlo con los demás. 4. Control y Evaluación. Podemos ahora ver si lo que logramos en la Causa Final se parece a lo que imaginamos o soñamos en la Causa Potencial, aquí es donde vemos si tuvimos aciertos o errores, lo que nos permite hacer una corrección cibernética y regresar a una Causa Eficiente de segundo nivel, en un proceso de mejora contínua (kaizen). 5. Causa Pedagógica o de Enseñanza. Una vez que aprendimos cómo convertir nuestros sueños en realidades y tenemos documentado todo el proceso (ISO), podemos compartirlo con los demás o repetirlo nosotros hasta el infinito, cada vez en un nivel superior, proponiéndonos cada vez objetivos o causas potenciales más altas. 6. Causa Difusión. Tenemos que compartir con el resto de la sociedad nuestros logros y fracasos, para que ellos aprendan de lo que hicimos, ya que sólo trascendemos en los demás y sólo trasciende lo que se institucionaliza. De nada sirve que nosotros lo hagamos o que le enseñemos a una o dos personas a hacerlo, la clave, lo importante, para la humanidad es que perdure, que trascienda, es lo único que garantiza que nuestros sueños se prolonguen hasta el infinito. ------------ Advertencia: el modelo no es lineal, sino iterativo, aquí lo describimos linealmente por motivos pedagógicos, para darle una secuencia lógica, racional, geométrica y poder hacer analogías con otro tipo de modelos políticos, económicos, científicos, etc. 58
  59. 59. Paradigmas Pluriteístas Mitologías (ritos y mitos)
  60. 60. Mitología Griega Nombre Griego Nombre Latino Fuerza e idea que representan Zeus Júpiter Aire, Omnipotencia Hera Juno Cielo, Matrimonio Atenea Minerva Relámpago, Inteligencia Apolo Febo Sol, Artes y letras Artemisa Diana Bosques, Caza, Castidad Afrodita Venus Amor, Belleza Hermes Mercurio Lluvia, Elocuencia Dionisio Baco Vino, Fiestas Ares Marte Tempestad, Guerra Poseidón Neptuno Mar, Ira Hefesto Vulcano Fuego subterráneo, Industria Hades Plutón Regiones infernales Fuente: http://www.culturageneral.net/mitologia/index.htm 60
  61. 61. Las religiones más elaboradas conceptualmente han basado sus creencias en un dios o varios. Piedra escandinava con la figura de Loki, dios del fuego Dios creando a los animales, fresco de Rafael (Vaticano); Detalle de un cuadro japonés que representa a los gemelos Izanami e Izanagi, creando el archipiélago de Japón Xochilpilli, principe de las flores, dios azteca del canto y la danza Grijalbo. Gran Diccionario Enciclopédico Ilustrado. (p. 598) 61
  62. 62. En algunas religiones se otorgan virtudes diferenciadas a las diosas. En el budismo tántrico tibetano, la diosa Tara, representa la pureza. Lexipedia. Diccionario Enciclopédico. Britannica 62
  63. 63. Los alemanes tenían sus dioses nórdicos Tiw Woden Thor Friga Que todavía son conmemorados en nuestros martes, miércoles, jueves y viernes Fuente: El Séptimo mundo del budismo chan. Rev. Ming Zhen Shakya 63
  64. 64. Paradigma Mesoamericano. Mitología Mexica Tienen un dios prácticamente para cada cosa. Algunos Teotl significa Ometeotl de los más Dios en importantes son: Nahuatl Dios de la Creación Dios del 4 hijos Fuego Tezcatlipocal Diosa del Amor 3 Quetzalcoatl (la serpiente emplumada) Tlaselteotl (maduro) Chilomem Tlaloc (dios de la lluvia) Xochiquetz Dios del Maíz eal (joven) En revisión. Checar fuente: Dioses, Ritos y Mitos de Silvia. 64
  65. 65. Dioses de los Aztecas Panteón A este mundo venimos a dormir, venimos a soñar, porque no es verdad, no es verdad, que hayamos venido para vivir la realidad Canto Azteca Anahuac Camaxtli Centeotl Chalchiuhtlicue Chicomecohuatl ( Centeotl )El Dios del Fuego Huitzilopochtli Ixtlilton Izpuzteque Macuilxochitl Metztli Mictlán Mixcoatl Nanahuatl Nextepehua Omacatl Ometecutli y Omeciuatl Ometochtli Opochtli Quetzacoatl Tepeyollotl Tezcatlipoca Tláloc Tlazolteotl Xilonen ( Centeotl )Xipetotec Xochitonal Xolotl Vislipuzli ( Huitzilopochtli )Yacatecutli Fuente: http://abcdioses.noneto.com/azteca/aztecas.htm 65
  66. 66. Dioses Aztecas Quetzacoatl Conocido como Serpiente Emplumada, fue el Rey Máximo de donde se originaron los troncos de los diversos reinos (toltecas, mexicanos, mayas, etc.). Es considerado como la versión del mesías para los mayas. Nace de un pedernal en el día 9 viento del año 10 casa. Fue engendrado por los Dioses creadores, quienes le encargaron diferentes trabajos, como cargar el cielo, fundar dinastías, etc. Se le atribuye haber fundado Chichénitza. Se le conoce con otros nombres: Kukulcan en maya; Xolotl, divinidad del inframundo; Ehécatl, dios del viento; etc. http://abcdioses.noneto.com/azteca/dioses/quetzacoatl.htm 66
  67. 67. La Divinidad Femenina Mujeres Diosas

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