Deseo o apego

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¿Cómo liberarte del apego? Simplemente renuncia a él, ayuna de él. Pero si eso es difícil, cámbialo por un apego más noble o más sano. Si eso no funciona entonces has un voto o compromiso y trabájalo espiritualmente. Si aún así no puedes, entonces acude a la meditación, al entrenamiento de tu mente, para que aprendas a transformar el deseo en libertad!!!

Deseo o apego

  1. 1. www.divertinajes.com “El deseo de ya no tener deseo” El deseo es un monstruo de mil cabezas Deseo - Apego Lo que nos mantiene atados al Samsara Por Yuri Serbolov 5 agosto 2008
  2. 2. Si alguien le ofreciese una linda y gordabanana amarilla, dulce y fragante, peroenvenenada, ¿la comería? ¡Por supuestoque no! Sin embargo, aún cuandosabemos que el deseo es venenoso,seguimos adelante y lo "comemos" detodos modos.Ajahn Chah
  3. 3. “Yo puedo resistir todo, menos latentación”Oscar Wilde
  4. 4. "Deseo poco, y lo poco que deseo lo deseo poco.” San Franciscowww.hotelcongress.com
  5. 5. Las grandes almas tienen voluntades, las débiles tan solo deseos Proverbio Chinowww.linkmesh.com
  6. 6. Mata el deseo y serás felizBuda Siddartha Gautama
  7. 7. “Soy más grande que usted, mi Lord, porque me he deshecho de más de lo que Usted ha conseguido”. El filósofo Diógenes que vivía en un barril a Alejandro Magno, conquistador de un vasto territorio a nivel mundiallaescueladeateanas.files.wordpress.com
  8. 8. A propósito de consumismo,a Sócrates le encantabapasear por los mercados. Undía, mientras caminaba consus amigos y discípulos, lepreguntaron por qué legustaba tanto. Sócratescontestó: “Me asombra vertodo lo que la gente necesitay yo no”.Citado por Guillermo Fárber
  9. 9. Por innumerables existencias hetransmigrado en el samsarabuscando sin encontrar elconstructor de esta casa. Naceruna y otra vez es sufrimiento.¡Constructor de la casa te heencontrado! No volverásnuevamente a construir estacasa. Todas tus vigas estánrotas, el techo destruido. Mimente ha alcanzado loincondicionado. He realizado ladestrucción del deseo.Sidartha Gautama (Buda en elDhammapada. Cap 11. Vejez)
  10. 10. La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos. PlatónPlatón por Rafael428-347 aC
  11. 11. La quintaesencia de la libertad es la superación del aferramiento AtishaThis distinctive portrait of Atisha isoriginated from a Kadampa Monestry inTibet and was gifted to The MetropolitanMuseum of Art, New York in 1933 by TheKronos Collections. In this graphicdepiction Atisha holds a long, thin palm-leaf manuscript with his left hand, whichprobably symbolizes one of the manyimportant texts he wrote, and he makesthe gesture of teaching with his righthand.[1]http://en.wikipedia.org/wiki/Atisha
  12. 12. “no quieres sufrir, no desees” Madre Teresahttp://laboratoriodepoliclinico.blogspot.com/2009/08/madre-teresa-de-calcuta.html
  13. 13. "Lo que lo hace a uno estúpido e irracionalson los apegos y las pasiones"Los Proverbios del Buda en Cuarenta y DosSecciones
  14. 14. R. Panikkar: “El dolor producidopor cualquier apetito (sed de llegara ser) solamente se vence por elamor, esto es, por la superación detodo objeto de deseo, peromientras haya objetos deseados eldolor no ceja.”EL BUDISMO Y LA MUERTE DE DIOS EN LA ACTUALIDAD.José María Bocelli - Anticipo del libro La religión en laépoca de la muerte de Dios compilado por L. Pinkler (ed.Marea, Buenos Aires)http://www.elhilodeariadna.org/articulos/volumen11/art29_ppal_completo.asp
  15. 15. Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo.384-322 Aristóteles
  16. 16. Nuestra civilización vive según elprincipio de los sofistas ateniensesdenunciados por Platón, a saber:tener los deseos más violentosposibles y encontrar el medio desatisfacerlos.Roger GaraudyFilósofo y ensayista francés (1913)
  17. 17. "A pesar de su habilidad de pretender o ponerse máscaras, sus verdaderos deseos, valores, creencias y sentimientos salen de mil maneras. De nuevo, ustedwww.tstn.com enseña sólo lo que es: no más, no menos” Stephen R. Covey
  18. 18. Cuanto más siniestros son los deseos de un político, más pomposa, en general, se vuelve la nobleza de su lenguaje.www.huxley.net Aldous Huxley
  19. 19. «En este mundo producen felicidad labondad del corazón, la moderación paracon todos los seres. En este mundoproducen felicidad la ausencia depasiones y la superación de los deseos.Pero la destrucción del egoísmo es enverdad la felicidad suprema».Buda
  20. 20. «Si el hombre pudiera alcanzar la mitad de sus deseos, duplicaría sus problemas». Benjamín Franklindearkitty.blogsome.com
  21. 21. ¿Qué risa, qué gozo puede habercuando siempre se está ardiendo (enlas pasiones)? Si estuvieraisenvueltos en la oscuridad, ¿nobuscaríais la luz?Buda
  22. 22. Cuide su virtud como el jardinero cuida a susplantas. No se apegue a grande o pequeño,importante o insignificante. Algunas personasquieren atajos. Dicen: "Olvídense de laconcentración, iremos directamente a lapercepción de la naturaleza interior de lascosas; olvídense de la virtud, comenzaremoscon la concentración." Tenemos muchasexcusas para nuestros apegos...Ajahn Chah
  23. 23. Eso... “Tenemosmuchas excusaspara nuestrosapegos...”
  24. 24. Trata de liberarte de un apegoen este mismo instante. Deja deleer y reflexiona en un apegoque tengas, no importa si esgrande o insignificante y en estemomento toma la decisión deliberarte del mismo y ve por timismo si es fácil o difícil y midetu poder. ¿Pueden más tusapegos o tu voluntad?
  25. 25. ¿Cómo liberarte del deseo?
  26. 26. En el Sattipatthana Sutta, el Buda explica detalladamente cómo liberarse del deseo a través de la meditación Observación Bhikkhus, ¿Cuál es la Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento? desapegada <> Deseo Es precisamente el total desvanecimiento y extinción de este deseo, su renuncia y abandono, la liberación y el desapego de él. Pero, ¿dónde puede abandonarse este deseo, dónde puede extinguirse? En cualquier parte del mundo en la que haya cosas deliciosas y agradables: Nota: La Tercera Verdad se explica aquí allí es donde puede abandonarse este deseo, allí puede extinguirse. La igualmente en términos que corrresponden a la vista, el oído, la nariz, la lengua, el cuerpo y la mente son deliciosos y observación real de cómo el deseo cesa en los agradables. Allí es donde puede abandonarse este deseo, allí puede ser varios ejemplos expuestos. Tales observaciones extinguido. Las formas visuales, los sonidos, los olores, los gustos, las pueden hacerse cuando el origen del deseo ha impresiones corporales y los objetos mentales, allí es donde puede sido atentamente notado. Este acto de notar abandonarse este deseo, allí puede extinguirse. con atención necesariamente parará el La conciencia visual, la consciencia auditiva, la consciencia olfativa, la continuo flujo del deseo, dado que la consciencia del sabor, la consciencia del tacto y la consciencia de la mente... observación desapegada y el deseo no pueden ir juntos. Esta sección ilustra la aseveración: El contacto (el séxtuple que surge a través de cada uno de los sentidos), la «Sabe cómo se rechaza la atadura surgida». La sensación nacida de este séxtuple contacto, el séxtuple acto de la consciencia repetida de la cesación del deseo voluntad, el séxtuple deseo, la séxtuple formación de conceptos, el séxtuple en casos individuales proporcionara un discurrrir: todo esto es delicioso y agradable, allí es donde este deseo vislumbre de la Cesación Final o Nibbana, y esa puede ser abandonado, allí puede extinguirse. experiencia fortalecerá la convicción de que ese propósito es susceptible de ser logrado.Fuente: Majjhima Nikaya No. 10Los Sermones Medios del BuddhaTraducción del pali, introducción y notas de Amadeo Solé-Leris y Abrham Vélez de CeaEd. Kairós
  27. 27. A Favor del DeseoO sin conocer sus implicaciones más profundas
  28. 28. “Los dioses ponen en el corazón de los hombres sueños, deseos, aspiraciones a menudo más grandes que ellos mismos. La grandeza de un hombre corresponde a la desproporción dolorosa entre la meta que se propone y las fuerzas que la naturaleza le ha concedidoAlexander the Great as Zeus Ammon on a silvertetradrachm of Lysimachus, 297–281 BC; thought to be a en el momento de nacer”copy of a portrait by Lysippus. In the British Museum.Diameter 30 mm.Reproduced with permission of the trustees of the BritishMuseum; photograph, Ray Gardner for The Hamlyn Alexandro MagnoPublishing Group Limited
  29. 29. "Los sueños se convierten en realidad cuando el deseo los transforma en acción concreta. Pida a la vida grandes dones y anime a la vida a que se los entregue a usted.” Napoleón Hill (26 oct 1883 - 8 nov 1970) was an American author who was one of the earliest producers of the modern genre of personal-success literature His most famous work, Think and Grow Rich es one of the best-selling bbooks of all timenapoleonhill.wwwhubs.com
  30. 30. “La visión es la definición denuestro futuro construida sobrenuestros deseos más elevados”Jorge Valdano y Juan Mateo
  31. 31. Feliz el que reconoce a tiempo que sus deseos no van de acuerdo con sus facultades. Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832); poeta, dramaturgo y polígrafo alemán.http://en.wikipedia.org/wiki/Goethe
  32. 32. El Mundo de los DeseosNuestra sociedad le da rienda suelta al deseo
  33. 33. Tipos de Deseo
  34. 34. Ésta, oh monjes, es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. Es el deseo que produce nuevos renacimientos, que acompañado con placer y pasión encuentra siempre nuevo deleite, ahora aquí, ahora allí. Es decir, el deseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no-existencia. Buda DHAMMACAKKAPPAVATTANA-SUTTA* (Dharmachakrapavatana Sutra) EL DISCURSO DE LA PUESTA EN MOVIMIENTO DE LA RUEDA DE LA DOCTRINADeseo por los Deseo por la Deseo por la no placeres existencia existencia sensuales
  35. 35. Hay tres tipos de deseo.- El primero es el deseo sensual, desear y encontrar placer en las cosas:en formas y colores, sonidos, olores, sabores y objetos táctiles.- El segundo tipo es el deseo de llegar a ser, el deseo de ser esto oaquello, de acuerdo con lo que uno quiere.- El tercer tipo es el deseo de no llegar a ser, el deseo de no ser esto oaquello.Que existan solamente estos tres tipos de deseo es una regla absoluta.Cualquiera es desafiado a poner en duda esta regla y demostrar laexistencia de alguna otra especie de deseo.La Causa del Sufrimiento en la Perspectiva Buddhista. Ed. KierAchaan Buddhadasa
  36. 36. Cuatro diferentes tipos de apego o atadura:1. Apego Sensual (Kamupadana)Es aferrarse a los objetos de los sentidos que son atractivos y deseables.2. Apego a las Opiniones (Ditthupadana)Desde que nacimos en el mundo hemos estado recibiendo instrucción y entrenamiento, lo que ha dado origen a ideas y opiniones. Es el tipode ideas a las que uno se prende y rehúsa abandonar.3. Apego a ritos y ceremonias (silabbatupadana)Apego a prácticas tradicionales sin sentido que han sido irreflexivamente transmitidas, practicas que la gente elige considerar como sagradas yque no deben ser cambiadas bajo ninguna circunstancia.4. Apego a la idea del yo (attavadupadana)Esta creencia en un yo es algo importante y sumamente bien disimulado. Cualquier criatura viviente está siempre sujeta a tener la erróneaideal del “yo” y “mío”. Este es el instinto primario de los seres vivientes y es la base de todos los demás instintos. .Achaan Buddhadasa La Causa del Sufrimiento en la Perspectiva Buddhista. Ed. Kier
  37. 37. Tres Tipos Cuatro Tipos de Apego o Atadura de Deseo 2. Apego a las 3. Apego a ritos y 4. Apego a la idea del Opiniones ceremonias yo (attavadupadana)- El primero es el deseo (Ditthupadana) (silabbatupadana) Esta creencia en un yosensual, desear y Desde que nacimos en Apego a prácticas es algo importante y 1. Apego Sensual el mundo hemos estado tradicionales sin sentido sumamente bienencontrar placer en las recibiendo instrucción ycosas: en formas y (Kamupadana) que han sido disimulado. Cualquier Es aferrarse a los entrenamiento, lo que ha irreflexivamente criatura viviente estácolores, sonidos, olores, objetos de los sentidos dado origen a ideas y transmitidas, practicas siempre sujeta a tener lasabores y objetos táctiles. que son atractivos y opiniones. Es el tipo de que la gente elige errónea ideal del “yo” y deseables. ideas a las que uno se considerar como “mío”. Este es el instinto- El segundo tipo es el prende y rehúsa sagradas y que no primario de los seresdeseo de llegar a ser, el abandonar. deben ser cambiadas vivientes y es la base dedeseo de ser esto o bajo ninguna todos los demásaquello, de acuerdo con circunstancia. instintos.lo que uno quiere.- El tercer tipo es eldeseo de no llegar a ser,el deseo de no ser esto oaquello.La Causa del Sufrimiento en la Perspectiva Buddhista. Ed. KierAchaan Buddhadasa
  38. 38. Cinco categorías del deseo1. Ser rico2. Ser atractivo3. Ser ambicioso4. Deleitarse con la comida5. Ser perezosoFuente: El Sutra sobre Los Ocho Grandes Entendimientos de los Grandes Seres. Traducción de Thich Nhat Hanh
  39. 39. Hoy día somos prisioneros de los deseos. Vivimos en la sociedad delos deseos, del consumismo, del materialismo, del tener y tener, delderrochar, del úsese y tírese, de la moda, del next (del siguiente auto,del siguiente vestido, del siguiente perfume, de la siguiente pareja,del siguiente cónyuge…). Más, quiero más. Usamos el consumismocomo una manera de evasión, para no enfrentar la soledad, para huirdel vacío existencial, para no ver lo hueca de nuestra vida, para noenfrentar nuestros miedos o temores, para no pensar, para noenfrentarnos con nosotros mismos, cuando estamos deprimidos… Esel horroris vacuis, el miedo al vacío, el barroco de nuestras vidashuecas por dentro pero con muchos apegos por fuera...Consumir, consumir… ir de compras, visitar tiendas, navegar sin tonni son por internet, hablar por teléfono hasta la saciedad, verpelículas hasta que ya no nos digan nada, enchufarnos a telenovelas,obsesionarnos con viajes, con remodelaciones de casas, con cambiode decoración, con asistir a nuevos cursos o conferencias, con llenarnuestra agenda de un sin fin de compromisos, con chats, o un sin finde emails que ya ni tiempo
  40. 40. tenemos de contestar, con un sin fin de gadgets (celulares, stereos,iPod´s, MP3´s, computadoras, autos, microhondas, etc)… La vida nonos alcanza, se nos va entre las manos… Y además requerimostiempo para ir al super, para ir al banco, a la tintorería, pagar lascuentas, calcular los impuestos, limpiar y ordenar y tirar o regalarnuestras pertenencias. Tenemos tanto de todo que lo único que notenemos es a nosotros mismos. Somos dueños de todo menos denosotros. Hemos ganado todo a cambio de perdernos a nosotros.Estamos tan ocupados que no podemos ocuparnos de nosotrosmismos. Y nos ha convertido en personas distraídas, como dice lacanción de Mariano Osorio: “no estás deprimido, estás distraído”.… Y para no enfrentarnos a esa realidad, no dejamos ningunaventana, ninguna puerta abierta, donde se pueda colar el autoanálisis,la reflexión, el enfrentarnos a nosotros mismos… no tenemostiempo, queremos más y más, más cosas, más citas, más eventos,más actividades, más viajes, más ocupaciones, más visitas al salónde la peluquería, más masajes, más sesiones de ejercicio… de esamanera nos sentimos importantes, respetados,
  41. 41. queridos… o por lo menos no tenemos tiempo para no sentir loque no queremos sentir: que nuestra vida no tiene sentido, que nova a ningún lado, que por mucho que tengamos no tenemos nada,porque todo lo que tenemos son cosas huecas, materiales,perecederas, que rápidamente envejecen… no hay manera dehacerle una cirugía al tiempo, a la vida, por mucho que gastemosen cirujanos pláticos las huellas del tiempo marcan nuestro cuerpoy nuestro rostro, por mucho que lo planchemos o le inyectemossilicones… No hay manera de engañar al tiempo, de engañar a lavida y de engañar a nuestro ser… por mucho que restiremosnuestra piel nuestro corazón envejece, nuestro cerebro y nuestrocuerpo se vuelve poco elástico, se reblandece, se vuelvequebradizo, vulnerable, frágil… Y eso nos deprime, nos hacellorar, nos angustia…y para llenar ese hueco, ese vacío dedepresión, vamos por más compras, por más viajes, por másdecoraciones, por más desayunos, comidas y cenas, por más
  42. 42. evasiones… hasta que abren el ataúd o el horno crematorio por dondenos vamos sin ninguna de nuestras pertenencias, ni cuentas bancarias.Nuestro temor es irnos al hoyo más vacíos de cómo llegamos a estemundo. Más huecos, más desvestidos que como llegamos. Másmaterialistas y menos espirituales, sino es que con una carga peor quecon la que llegamos a esta vida, lo cual si es una lástima, un malnegocio, una gran tragedia, pues significa que derrochamoscompletamente esta vida humana… la llenamos de deseos y perdimosde vista que el principal deseo para ganar este juego era no tenerningún deseo… ¡pero nadie nos lo dijo! ¡la sociedad nos presionó a locontrario, al consumismo, a tener más y más, a acumular poder,riqueza, bienes, eventos, etc.! Tarde nos dimos cuenta que eso noservía para nada, que eso no dejaba nada, por mucho que tengamosnuestro cuerpo se va al hoyo igual de desnudo que como vino, peronuestra alma se pudo haber ido más vestida ¿se irá? Nuestro karma sepuede ir más limpio ¿se irá? Nuestra mente se puede ir más sabia y conmás amor ¿se irá?... sólo tu lo decides. Es tu vida. Tu tienes la opción:o la llenas de más deseos o de uno sólo: despertar, liberarte eiluminarte, es decir descubrir tu naturaleza búdica.
  43. 43. ¿Qué es el deseo?
  44. 44. Apego = deseo = anhelo = aferramiento = caprichos = pasión =obsesión = vicios = codicia = objetivos = sueños =aspiraciones = expectativas = ilusiones = esperanza =excitación = proyectos = planes = metas = logros = intenciones= intereses = voliciones = pulsiones = impulso<> envidia = celos<> odio = rechazo Muchos nombres para un mismo monstruo. El deseo es el monstruo de las mil cabezas www.mainlesson.com
  45. 45. deseo.(Del lat. desidĭm).1. m. Movimiento afectivo hacia algo que se apetece.2. m. Acción y efecto de desear.3. m. Objeto de deseo.4. m. Impulso, excitación venérea.arder en ~s de algo.1. loc. verb. Anhelarlo con vehemencia.Real Academia Española ©
  46. 46. ¿De dónde nace el deseo? El origen del deseo
  47. 47. La causa del deseo es la ignorancia. Ignorancia Deseo Causa Efecto
  48. 48. Si suprimimos la ignorancia suprimimos el deseo. Ignorancia Deseo No hay Causa No hay Efecto
  49. 49. El deseo es la madre de todos los sufrimientos. Deseo Sufrimiento Causa Efecto
  50. 50. El deseo es el efecto de la ignorancia y la causa del sufrimiento.Ignorancia Deseo Sufrimiento Causa Efecto/Causa Efecto
  51. 51. Si suprimimos la ignorancia, suprimimos el deseo y suprimimos el sufrimiento Ignorancia Deseo Sufrimiento Causa Efecto/Causa EfectoEsto es lo que enseñó el Buda: la vida es sufrimiento (primera verdad noble), la causa del sufrimiento es el deseo (segundaverdad noble), si suprimimos la causa: la ignorancia y el deseo, suprimimos el efecto: el sufrimiento (tercera verdad noble) yademás nos dio el Método para lograrlo: el Octuple Noble Sendero (la cuarta verdad noble).
  52. 52. No estamos diciéndo nada nuevo. Simplementeestamos expresando sus enseñanzas, susabiduría de una forma gráfica… Pero tambiénnos lo explicó de una forma más profunda ymás difícil de digerir, cuando explicó que eldeseo es uno de los 12 eslabones de la cadenainterdependiente que nos mantiene atados alSamsara, es decir a esta vida condicionada, talcomo lo podemos ver en la siguiente lámina.Quien logre entender cómo funciona esacadena y romperla se libera instantáneamentedel Samsara, logra el despertar y lailuminación.
  53. 53. Cadena de los 12 eslabones Esta es la cadena de los 12interdependientes eslabones interdependientes que nos mantiene atados al Samsara y que fue enseñada por el Buda Ignorancia Sidartha Gautama. Envejecer y morir Formación Mental Quien logra liberarse de esta Nacimiento Conciencia cadena logra escaparse de esta Devenir Nombre y existencia condicionada. Existencia Forma Apego deseo Sentidos Los eslabones más débiles de Sed Deseo Sensación Contacto esta cadena son la ignorancia y Avidez el deseo. La ignorancia provoca formaciones mentales o kármicas; estas generan la conciencia, estas el nombre y la forma, estas los sentidos. Si hay sentidos hay contacto y sensación, lo que produce sed, deseo y avidez, lo que nos lleva al apego y deseo, lo que nos conduce al devenir a la existencia, al nacimiento, al envejecimiento y a la muerte… así en una cadena sin fin, que vuelve a comenzar una y otra vez, en ciclos de renacimiento ad infinitum…
  54. 54. Entre la ignorancia y el deseo hay más eslabones. Eso es lo que hace tan complejo este asunto El deseo surge de las sensaciones, del contacto, de los sentidos, de la conciencia. Ignorancia Deseo Sufrimiento FormaciónCausa Sensación Efecto Mental Contacto Conciencia Nombre y Sentidos Efecto/Causa Forma
  55. 55. Historia del que se iluminó cuando logródescifrar la cadena de los 12 eslabonesCuentan que una vez el buda visitó un reino donde el rey le hizograndes regalos. El Buda no llevaba ninguna pertenencia, notenía nada material para corresponderle el gesto. Entoncesdecidió regalarle la Cadena de los 12 EslabonesInterdependientes, con un mensaje en el que decía que silograba descifrarla entonces obtendría el despertar, la liberacióny la iluminación… ¡Qué mejor regalo que ese podía darle!.
  56. 56. Buda comenzó a difundir la doctrina del origensubordinado o pratityasamutpada. En esta cadena de docecausas unidas, se demuestra cómo el haber sido ignoranteen una vida anterior hace que la persona tienda a formarun determinado conjunto que tiene que desarrollar. Estacombinación llevará a que actúen la mente y los sentidos.Las sensaciones que resultan de este actuar llevan asufrir ansiedad y un apego a la existencia. Esta condicióndetermina el proceso de ser nuevamente, creando otrociclo de nacimiento, vida adulta y muerte. A través deesta cadena causal, se vincula una vida a la siguiente. Sellega a un fluir de nuevas vidas, más que a un existirpermanente que se desplace de una vida a otra; de hechoes la creencia de una reencarnación sin transmigración.http://www.starnews2001.com.br/lotus/sakyamuni.htm
  57. 57. El Honesto (tomado del Dhammapada)90. Para aquellos cuyo viaje está concluido, libres de dolor, plenamente liberados de todo y que han puesto fin a todaslas ataduras, se extinguió el fuego (de las pasiones). 91. Se esfuerzan por permanecer atentos. A ningún lugar se apegan. Como cisnes que dejan su lago, abandonan lugartras lugar y marchan. 92. Para ellos no hay acumulación, y su alimento no es otro que la Liberación, que es Vacío e Indefinible: tal es suobjeto. Su curso es como el de los pájaros en el aire: no deja huella. 93. Uno tal ha eliminado las corrupciones, no está apegado al alimento; tiene como objeto la liberación, que es Vacía eIndefinible. Su andar, como el de los pájaros en el aire, no deja huella. 94. Aquel que controla firmemente sus sentidos, como el auriga sus caballos; aquel que está purificado del orgullo ydesprovisto de las pasiones, a ese tal hasta los dioses envidian. 95. Como la tierra, una persona ecuánime y bien disciplinada no se resiente. Es comparable a una columna. Es como unlago cristalino. Alguien de tal ecuanimidad escapa a nuevos nacimientos . 96. Su mente es tranquila, tranquila es su palabra y tranquilos sus actos para quien está liberado a través delconocimiento perfecto, residiendo firme y en paz. 97. El hombre que no es crédulo, que ha comprendido lo Increado, que ha cortado las cadenas, ha puesto fin a laocasión (del bien y del mal) y ha erradicado los deseos, ese hombre es el hombre supremo. 98. Verdaderamente delicioso es aquel lugar donde los iluminados moran: sea en el pueblo o en el bosque, sea en laespesura o en el claro. 99. Deliciosos son los bosques donde las personas comunes no encuentran placer. Allí disfrutan los que han quemado suspasiones. Pues éstos no son buscadores de los placeres sensoriales.
  58. 58. “Si no sabemos adonde vamos, vamos a llegar a donde nosdirigimos”Michell Domit
  59. 59. El Buda señaló que el Triple Veneno que nos mantiene atados alSamasara y mantiene a nuestras mentes dormidas es el deseo, laignorancia y la aversión El Triple Veneno Ignorancia Deseo Aversión
  60. 60. ¿Qué es lo contrario del deseo? ¿La aversión, el rechazo, el odio?
  61. 61. El deseo y la aversión son la misma cosa, son las dos carasde la misma moneda. Uno en positivo y otro en negativo. Elying y el yang.Lo contrario del deseo y de la aversión es la libertad.Igualmente, lo contrario del amor no es el odio. Son la carade la misma moneda. Por eso cuando alguien deja de amar aotra persona, el grito desesperado de la otra es: ¡odiame!, yaque entre el amor y el odio hay un solo paso.Lo contrario del amor es la indiferencia.
  62. 62. ¿Qué deseamos? Deseos primarios, secundarios yterciarios (la Pirámide de los Deseos)
  63. 63. Hay tres grupos de deseos:-Los primarios, que compartimos con las otras especies deseres sintientes son: sobrevivir, seguridad, convivir ytrascender.-Los secundarios, que son una especialidad de los sereshumanos son: la verdad, la bondad y la belleza (que son bajolos cuales edificaron su civilización los Griegos) y el poder yla riqueza (que es sobre los que hemos edificado nuestraactual civilización).- Los terciarios, que son los que nos atan al Samsara: elplacer, la ganancia, el apapacho y la fama.
  64. 64. Pirámide de Deseos Terciarios Deseos Terciarios. Son los que nos atan Fama más fuertemente al Samsara. Son los que Apapacho más nos pierden. Ganancia Placer Secundarios Bondad Deseos Secundarios. Son los que Belleza necesitamos para conseguir los primarios Verdad Poder Riqueza Primarios Deseos Primarios. Deseos básicos que compartimos con el resto de las especies Trascender Convivir Seguridad Sobrevivir
  65. 65. Cuando decimos: “Quiero paz o tranquilidad” o “quiero unviaje, unas vacaciones”. Lo que en realidad queremos esplacer. Para ello requerimos tener poder o riqueza: lalibertad de hacer ese viaje es poder y con qué pagarlo. Peropara que realmente nos de lo que queremos debe ser a unlugar bello, agradable y donde nos traten con bondad. Quizálo estamos haciendo para trascender el momento actual…¡Ya se dio cuenta como operan los deseos y cómo seencadenan los tres pisos! Piense en cualquier deseo yregrese a la Pirámide de los Deseos y confróntelo y veacómo se ubica o se mueve entre los pisos.Por ejemplo: si quiere un hijo, busca trascendencia. Siquiere un auto, quiere riqueza, pero a la mejor tambiénapapacho o fama (si quiere el mejor auto del mundo).
  66. 66. Pirámide de Necesidades de Maslow AutorrealizaciónMáslow plantea que primerorequerimos satisfacer lasnecesidades que están en la base de Autoestimala pirámide antes de podersatisfacer las superiores Sociales Seguridad Físicas o Fisiológicas
  67. 67. 4.- El deseo de trascender tiene queRelación de la Pirámide de Deseos con ver con las necesidades de autoestima y autorrealización. Pero sólola Pirámide de Necesidades de Maslow trascendemos en los demás. Por eso es muy importante el reconocimiento de los demás y generalmente este reconocimiento se da en función de nuestra bondad, belleza, nuestro conocimiento o verdad, nuestro poder o nuestra riqueza y se expresa como placer, ganancias, apapacho o fama. Pirámide de Deseos Pirámide de Necesidades de Maslow Terciarios - Autorrealización -Fama 3.- El deseo de convivir está - Autoestima - Apapacho - Sociales relacionado con la necesidad social. - Ganancias - Seguridad Somos animales gregarios. - Placer - Físicas o Fisiológicas 2. - El deseo de la seguridad es la -Secundarios misma necesidad de seguridad. - Bondad - Belleza 1. -La sobreviviencia está relacionado - Verdad con las necesidades físicas o - Poder fisiológicas. Si no obtenemos estas no - Riqueza sobrevivimos. Primarios Trascender -Convivir - Seguridad - Sobreviviencia
  68. 68. La pirámide de Deseos expresada en un mapa aritotélicocartesiano Belleza 4 Necesidades Ganancia Riqueza Bondad Sobrevivir Convivir Fama Trascender Seguridad Placer Halagos Verdad Poder 5 Deseos 4 Aspiraciones
  69. 69. En el mapa de la página anterior podemos ver cómo seentretejen los tres pisos de los deseos. Por ejemplo:-para sobrevivir requerimos riqueza y eso nos lleva a laganancia.- Para tener seguridad requerimos poder y eso nos lleva alos halagos.- Para convivir requerimos bondad y eso nos lleva a lafama (¿No es muy famosa por ejemplo la Madre Teresa deCalcuta por su bondad? ¿O Lady Di? ¿O el Dalai Lama?)- Para trascender requerimos la verdad, el conocimiento yeso nos da placer.Las relaciones, sin embargo, no son lineales. Pueden darsecomo aquí las describimos, pero no necesariamente. Puedeobtenerse ganancia de poder y eso darnos trascendencia.
  70. 70. Una anécdotaMi hija me da una lección
  71. 71. Paseabamos en un velero por el mar de San Carlos mis hijas, miamigo Jesús y yo.- Qué es lo contrario del apego? - Me preguntó mi hija Natasha,en ese entonces de 17 años.-El desapego.- No se vale definir algo con su contrario - me dijo mi hija.Ciertamente, es una tautología.En ese entonces no sabía la respuesta correcta. Después lainvestigué. Lo contrario del apego es la libertad. Mientras máslibres somos menos apegos o deseos tenemos. Mientras másapegos o deseos tenemos más esclavos o prisioneros somos deellos. Vivimos en la cárcel de nuestros apegos. Por eso diceAtisha: “La quintaesencia de la libertad es la superación delaferramiento”.
  72. 72. Nuestros máximos deseos ¿Será cierto? ¿Qué dijo Freud? ¿Qué dice la evidencia empírica?
  73. 73. Para un hombre, su máximo deseo es el
  74. 74. Para un hombre, su máximo deseo es elSexo
  75. 75. Para una mujer, su máximo deseo es primero casarse y yaque logra ese deseo, entonces su máximo deseo es tener unhijo…
  76. 76. Para una mujer, su máximo deseo es primero casarse y yaque logra ese deseo, entonces su máximo deseo es tener unhijo… Casarse Tener un hijo
  77. 77. ¿Qué desean las mujeres para obtener la felicidad?- tiempo asoleado- estar con la familia- perder peso (estar delgadas)¿Qué desean los hombres para obtener la felicidad?- Romance- sexo- sus manias- triunfos de sus equipos en sus deportes favoritosParece una broma, pero es el resultado de una investigacióncientífica
  78. 78. Los  hombres  y  las  mujeres  tenemos   posicionadas  desos  dis5ntos  en  el   cerebro
  79. 79. h6p://billol25.files.wordpress.com/2008/04/cerebro_mujer.jpg
  80. 80. h6p://img81.imageshack.us/img81/9505/hombrecerebrozk4.jpg
  81. 81. La fórmula de la felicidad¿El fórmula para la felicidad? Email esta historia de enero 6, 10:24 ET LONDRES(Reuters) - si usted es feliz y usted lo sabe entonces es claramente un resultado de: P +5E + 3H. Un par de investigadores británicos dijo el lunes que habían resuelto unaecuación simple para cuantificar la felicidad que podría poner una figura exacta en elestado emocional. Después de entrevistar a 1000 personas, los investigadores --psicólogo y "coche self-styled de la vida" -- concluyeron que la felicidad iguala P + Ë + 3H.En la ecuación, P significa las características personales (perspectiva en vida, laadaptabilidad y la resistencia); E la existencia (salud, amistades y estabilidad financiera) yH representa una orden más alta (autoestima, expectativas y ambiciones). El psicólogoCarol Rothwell co-autor del informe con Pete Cohen. Pidieron que los entrevistados -- unamezcla de los hombres y de las mujeres todos sobre 18 años de viejo -- eligieran cincopanoramas que los hicieron más felices o menos felices de una lista de 80 diversassituaciones. También hicieron una serie de preguntas acerca de sus propias naturalezas,outlooks y situaciones. No asombrosamente, los resultados demostraron que los hombresy las mujeres encontraron felicidad de diversas maneras. El tiempo asoleado, estando conla familia y el peso perdidoso era más de una influencia en la felicidad de las mujeres,mientras que es romance, sexo, manías y las victorias de sus equipos de los deportes delfavorito eran más importantes para los hombres. "ésta es la primera ecuación que permitea la gente poner una figura en su estado emocional," Rothwell dicho. "los resultadosdemuestran que ciertos acontecimientos, tales como promoción del trabajo, puedenafectar positivamente su felicidad total." El estudio fue comisionado por una compañía deldía de fiesta que deseó entender qué hizo a gente más feliz.
  82. 82. Los deseos cambian con la edad No son algo estático, sino dinámico Cuando conseguimos uno, inmediatamente surge otro
  83. 83. Una adolescente lo que quiere es la libertad y pone en riesgo suseguridad..Esa misma mujer ya de ancianita lo que quiere es seguridad y renuncia atoda su libertad. Lo que quiere es estar encerrada en su casa.Una mujer quiere primero un marido, pero cuando tiene un hijo, elmarido pasa a un segundo plano y todo su foco de atención es ahora suhijo.Una persona quiere un empleo, pero cuando lo tiene reniega de las horasque pasa en él y el poco tiempo que tiene para su familia o paradivertirse.En el Samsara nunca estaremos satisfechos. Nunca estaremosconformes. Cuando obtenemos lo que queremos surge algo nuevo, algodiferente. Precisamente anhelamos lo que no tenemos, no lo que yatenemos.El Buda dijo que ni con una lluvioa de monedas de oro es posiblesatisfacer los deseos de los seres humanos. La especie humana seclasifica precisamente como una especie que desea.
  84. 84. El conductismo es uno de los tres métodos* para liderear aseres humanos, mediante el premio y el castigo. Pero estácomprobado que el ser humano responde más ante lapromesa del premio y la amenaza del castigo, que ante elpremio y el castigo mismo.Cuando tratamos de gobernar a alguien mediante purospremios nos damos cuenta que el ser humano no tienellenadera, es insaciable. El ser humano no tiene precio Nohay manera de comprar a alguien, por muy alto que sevenda. Porque apenas lo “compremos”, lo primero que va aanhelar es su libertad.También no podemos manejar a alguien mediante puroscastigos, porque el ser humano tiene dignidad y va a llegar * Los otros dos métodos son el cognoscitivismo y el humanismo.
  85. 85. el día en que nos diga “a mí mátame, pero no voy a hacer lo quetu me digas”. O lo va a hacer mientras le estemos dando el dulce oel latigazo, pero en el momento en que nos volteémos regresará asu status o condición anterior, o se burlará de nosotros, oencontrará mil maneras de sabotear o boicotear lo que leencargamos… El ser humano es incomprable e indomable…Como dijo Víctor Frankl, no hay prisión o mazmorra o calabozoal que te puedan meter sin que conserves tu libertad interior.Pueden quitarte tu libertad exterior, pero no la interior. Puedensobornarte con lo más apetitoso de este planeta, pero nuncapodrán comprar tu libertad.Por eso quizá dijo Aristóteles que el mal es imperfecto. No haymanera de que te pudran, te corrompan, por muy pervertido queseas, siempre tienes algo de conciencia en tu cerebro y algo debondad en tu corazón, así seas el ser más sucio y corrupto delmundo, el peor criminal, el mayor asesino, el más pervertido.
  86. 86. Como dijo el buda: todos tienen un buda en su interior, todos sonbudas, solo que no lo saben, sólo que no lo han realizado (ver lahistoria de Angulimala). Y estar atrapado en la telaraña de losdeseos nos impide abrir los ojos, como dijo Jesucristo. “Tenéis ojos, pero no Todos ustedes son Budas veis. Tenéis oídos, pero No hay nada que no oís. Vuestro corazón necesitan alcanzar. está embotado y por Solamente abran sus eso no oís ni veis”. ojos. Jesús el Cristo Sidarta Gautama
  87. 87. Los deseos y la ética¿Qué hacemos para conseguir nuestros deseos? Alineación o violación de principios Cuando conseguimos nuestros deseos violando principios pagamos un precio
  88. 88. Tener deseos o apegos en sí es lo que nos ata al Samsara. Siestamos feliz con esta vida humana no hay ningún problema entener deseos o pasiones. Si todavía tenemos ilusiones,esperanzas, confiamos en nuestros deseos, nuestra vida tienesentido, tenemos futuro, si sabemos que hacer, a dónde ir y unmodelo de vida que nos gusta. ¡Adelante! ¡Dale rienda a la vida!¡Disfrútala! ¡Gózala! ¡Diviértete! ¡Se feliz! No hay nada de maloen ello. Se fiel a tus pasiones, a tus ilusiones, a tus sueños. Comodijo Alejandro Magno, tu medida como ser humano será eltamaño de tus deseos y tu capacidad para aterrizarlos, paraconvertirlos en realidad, para que no se queden en utopías.Si en cambio, como dice Osho en el comentario sobre el primersutra de Patanjali si estás desilucionado, si ya no tienesesperanza, si eres consciente de la completa futilidad de tododeseo, si ves la vida como carente de sentido, si todo lo que has
  89. 89. estado haciendo está muerto, si nada queda en el futuro. Si estás,como dijo Kierkeggard, en un absoluto desespero, lo que sellama angustia. Si estás angustiado, sufriendo, sin saber quéhacer, sin saber a dónde ir, sin saber a quién mirar, al bordemismo de la locura o del suicidio o de la muerte. Si todo elmodelo de tu vida se ha vuelto fútil. Si todas las direcciones sehan vuelto confusas. Si todos los caminos han desaparecido. Siel futuro es oscuro y cada deseo se vuelve amargo. Si con cadadeseo sólo has conocido desencanto. Si todo ir en pos deesperanzas y sueños ha cesado. Si cualquier cosa que haces secovierte en un infierno… Ahora, como dice Patanjali, ladisciplina del Yoga.En este caso requieres tomar refugio en el Buda, en el Dharma yen la Sangha. Es lo único que te dará consuelo, paz y un senderoseguro, con amor y con verdad. Busca los tres sermones del
  90. 90. Buda y una escuela y un lama que te cree una nueva esperanza,que te suprima todos los deseos mundanos por un solo deseo, eldeseo de ya no tener deseos.Para lograr ello requerimos cinco cosas:1. Cultivar el ayuno, la renuncia2. Cultivar la paciencia, la espera3. Una correcta atención de la realidad. Debemos entrenarnuestra mente en atención unipuntual (meditación) y enretrocognición (vipashana) para entender el funcionamiento delkarma.4. Una correcta visión de la realidad. Para entender que todo esvacuo, vacio, que no existe la dualidad y que nada es digno dedesearse porque nada tiene existencia inherente, ni por sí mismoes fuente de felicidad.5. Un correcto esfuerzo, disciplina, coraje, fuerza de voluntad,carácter. Alinearnos a principios éticos.
  91. 91. Osho advierte que que cuando nos preguntamos ¿estásabsolutamente insatisfecho? Todo el mundo contestará: “sí!. Peroesa insatisfacción no es real. Estás insatisfecho con esto, conaquello, pero no estas TOTALMENTE insatisfecho. Todavíaalbergas esperanzas. Estás insatisfecho con tus expectativaspasadas, pero con las futuras aún estás esperando. Tuinsatisfacción no es total. Todavía estás suspirando por algunasatisfacción, por alguna gratificación.A veces te sientes desesperado, pero esa desesperación no esauténtica. Te sientes desesperado porque no has logrado ciertosanhelos; ha habido esperanzas no satisfechas. Pero la esperanzaaun está ahí, la esperanza no ha desaparecido. Aun esperas.Estas insatisfecho con esta esperanza, con esta ilusión, pero noestás desencantado del esperar en sí.En otras palabras, todavía esperas a tu próxima pareja, a tupróximo cónyuge, a tu próximo empleo, a tu próxima fiesta,
  92. 92. a tu próxima apuesta en la ruleta, a tus próximas vacaciones, a tupróxima oportunidad, a un golpe de suerte, a que cambie elentorno, a que acabe la temporada de las vacas flacas, a quecambie el gobierno, a que surja una nueva generación… es decirtienes expectativas, esperanzas, ilusiones, sueños, anhelos,todavía tienes veladoras encendidas, todavía hay fuego de anheloen tu corazón.En ese caso el deseo no ha muerto, todavía vive, no te hasliberado, sigues prisionero en el Samsara, todavía te gusta estavida y esperas algo de ella. No eres un renunciante, no eres unasceta (una persona que se dedica exclusivamente a la practicaespiritual), todavía tienes refugios samsáricos (¡ve por ellos!),todavía no has tomado Refugio en la Triple Joya… ¡sigueleyendo!
  93. 93. El problema no son los deseos, sino que para conseguirlossomos capaces de todo, de violar principios, de mentir, derobar, incluso, en casos extremos, hasta de matar.Los deseos nos ciegan, obnubilan nuestra mente, nosobsesionan, nos arrastran por la calle de la amargura, noshacen cometer locuras, nos hacen atentar incluso contranosotros mismos.Hay, en principio, dos maneras de conseguir nuestros deseos:1) Violando principios2) Alineados a principiosEn el primer caso lo podemos hacer por cínicos, porignorantes, por estrategia (el fin justifica los medios), porsentido común. Obtendrémos ganancias fáciles, rápidas y
  94. 94. tangibles, pero siempre pagaremos un precio. Mientras mástengamos mentalidad de escasez más violaremos principiospara conseguir nuestros deseos. Los frutos que consigamosserán pequeños y perecederos.La otra forma de conseguir nuestros deseos es alineados aprincipios, lo cual puede significar que éstos se cumplan ologren en el largo plazo, para lo cual debemos cultivar lapaciencia. Se requiere más esfuerzo, pero los logros seránmayores, las ganancias más grandes y duraderas.
  95. 95. Violar Principios Respetar o alinearnos a PrincipiosLo más fácil Lo más difícilGanancia fácil, rápida, de corto plazo, sinesfuerzo Ganancia difíciles, lentas, de largo plazo, con esfuerzoPor ejemplo: llegamos tarde, cuando nospasamos un alto, cuando decimos una cosa Por ejemplo: pagar nuestras deudas,y hacemos otra, cuando no cumplimos llegar a tiempo, tener un fin en mentenuestras promesas 1% del tiempo estamos alineados a99% del tiempo estamos violando principiosprincipios Sentido estratégico, prospectivo,Sentido común, baja educación, mala carácter, decisión, esfuerzo,percepción de la vida, por estrategia (el fin dedicación, voluntadjustifica los medios), por ignorancia, por Mentalidad de abundanciacapricho, por emociones perturbadas(rebeldía, enojo, rencor) Conciencia, ejercicio introspectivoMentalidad de escasez LibertadInconcienciaEsclavitud a su misma inercia o dinamica,no se autocontrola
  96. 96. ¿Qué prefieres?Un deseo o todos los deseos
  97. 97. Todos los deseos: Un Sólo deseo: Lapoder, riqueza, renuncia a todos losconocimiento, deseos para obtenerbelleza, bondad el desarrollo espiritual (la renuncia, el ayuno)
  98. 98. ¿Qué es mejor? ¿Qué prefieres? Conquistar todos los deseos Conquistar un sólo deseo - La conquista del mundo. -La conquista interior: el despertar, la liberación y la iluminación. - Autos, joyas, diversiones, casas, vacaciones, dinero, poder, títulos, - La renuncia y el ayuno a todo lo viajes, vestidos, perfumes, placeres mundano. mundanos, sexo, comidas y bebidas - El control de tu mente, la virtud, la exóticas, premios, halagos, sabiduría y el amor universal reconocimientos, homenajes, amor, hijos, amantes, amigos, vicios. - La felicidad interior. -La felicidad exterior. Tienes que elegir: ¡Elige!Es la elección más importante de tu vida. La única regla es que no puedes tener las dos cosas, porque son incompatibles.Inspirado en la película Samsara. El discípulo
  99. 99. Nos refugiamos en nuestros deseos porque creemos queestos nos dan seguridad, protección, confianzaPero ¿realmente podemos confiar en ellos? ¿realmenteson confiables? ¿Realmente son refugios seguros?Veamos…
  100. 100. Falsos refugios porque son impermanentes, dependen deRenuncia causas, condiciones y circunstancias y no tienen identidad inherente, por sí misma, desde su propio lado, aunqueEl objetivo de nuestra ignorancia nos lleve a proyectarles esas cualidades y cuando lo hacemos los convertimos en dioses, aunquedomar a la son sólo verdades relativas, podemos disfrutar cuando losmente, la tenemos pero aceptando siempre que son impermanentes,palabra y el que no duran para siempre.cuerpo es poderlograr la Bienes Amigos Dinerorenuncia $ ¿A qué queremos Familia renunciar? Falsas Uno creencias, falsos Mismo Falsos ídolos, malas Refugios Arte compañías, Religión falsos refugios Poder Sexo Viajes Diversión Trabajo
  101. 101. "Las ideas se tienen, pero en las creencias se vive”José Ortega y Gasset Necesidades HumanasPirámide o Jerarquía de Necesidades y Valores
  102. 102. Ya vimos que como cualquier ser vivo. Los primerosdeseos o necesidades de un ser humano son: sobrevivir,seguridad, convivir y trascender.Si imaginamos a un hombre en la edad de piedra, viviendoen una caverna. La primera pregunta que nos hacemos esporqué no se queda calentito descansando entre las pielesque ha conseguido. La respuesta es porque le empiezan arugir las tripas, por el dolor que le produce el hambre. Suprimer impulso es la sobreviviencia. Tiene que salir a cazarpara saciar su hambre, para sobrevivir, para resolver susnecesidades fisiológicas… ¿Pero qué le impide salir? Elmiedo a que se lo coma un tigre, el miedo a la inseguridad,porque puede ser que en vez de comer sea comido, en lugarde lograr su objetivo pierda su vida.
  103. 103. Por eso el binomio sobrevivencia-seguridad va de la mano,es una misma moneda. Lograr uno implica poner en riesgoel otro.Una vez que ese hombre de la edad de piedra sale a cazarun venado o un mamut y no se lo comieron, tiene queregresar a la cueva donde tiene que CONVIVIR con sumujer, con sus hijos, con sus cuñados, con sus padres, consus parientes, con otros miembros de la tribu. Igualmentepara cazar tiene que unirse a otros hombres, porque launión hace la fuerza.Una vez que no se lo comieron (SEGURIDAD) y quepuede comer (SOBREVIVENCIA) y que ya CONVIVIO,entonces su siguiente objetivo es TRASCENDER. Dicenque eso se logra: teniendo un hijo, plantando un árbol o
  104. 104. escribiendo un libro.Como somos seres biológicos sabemos que vamos a morir,no sabemos cómo, cuándo, dónde o porqué o de qué. Perosabemos que no somos eternos, pero como no nosresignamos a ello, nuestro DESEO, es seguir viviendo através de nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos, através de crear vida plantando un árbol y a través de dejarnuestras ideas u obras para las próximas generaciones,dejar un legado (por ejemplo Aristóteles hace 2,500 añosque está muerto, bajo tierra, pero sus ideas siguen vivas).El mayor deseo de un ser humano es trascender y consideraque eso lo logra a través de la belleza, de la bondad, de laverdad, del poder o de la riqueza.
  105. 105. Sin embargo, la teoría es muy bonita, pero la realidad esmucho más compleja. Si vinculamos la pirámide denecesidades humanas con la carretera de la vida de Coveynos daremos cuenta de esa complejidad, ya que en cadamomento de la vida podemos estar en una situacióndistinta: en crisis, en auge, metido en medio de problemas,en desesperación, etc. Y nuestros deseos cambiaránradicalmente de acuerdo a la situación que estemosviviendo.
  106. 106. Piramide de Necesidades Humanas Las necesidades más bajas deben ser satisfechas primero Trascender Convivir Cualquiera que ponga en riesgo una de estas 4 necesidades te Seguridad generara un conflicto Sobrevivir
  107. 107. Los grandes hombres Piramide de Necesidades Humanas y Carreteracrean su “Yo soy y micircunstancia de la Vida de Covey circunstancia”, Ortega y GassetMax Weber Flojera, aburrimiento, Alegría, sensación de pertenencia, escapismo visión autoenfocada Desorganización, ENTORNO ignorancia, inutilidad Crear Circunstancias Detectar misión. Sensación de Tendencias mayordomía, visión de Restricciones contribución SUJETO Condiciones Falta de conocimiento Trascender Energías impulsoras proactivas Significado Inventar metas, emoción, confianza Sensación de Convivir Organizarse (estructura), esperanza, inutilidad Exito conocimiento Caos, temor, Seguridad victimismo Reaccionar (agallas), instinto, reñir EstabilidadCarencia Sobrevivir Sobrevivir PotenciaDesesperanza Problemas Crisis Relisenciaaprendida Colapso
  108. 108. Los 5 VehículosEspiritual- Despertar- Liberación El asunto es más- Iluminación complejo siMental (racional)- Conocimiento (carrera, idioma, computación, N´s) consideramos que- Sabiduría (sofía, niveles de percepción, S´s) podemos estar enFísicoa) Cuerpo crisis espiritual,- Salud- Ejercicio pero en auge- Alimentación- Descanso económico. Queb) Bienes- Casa podemos estar muy- Auto- TV, PC, Micro, Refrigerador, Muebles bienEmocional- Duda-Ignorancia emocionalmente- Ego, Vanidad, Orgullo, Soberbia- Apegos, vicios pero con problemas- Aversión, ira, enojo- Depresión, tristeza, celos, envidia de salud. TenemosSocial 5 vehículos que- Sentido de pertenencia (familia, equipo, institución, país)- Ayuda a los demás debemos colocar sobre esa pirámide.
  109. 109. Los grandes hombres Piramide de Necesidades Humanas y Carretera crean su de la Vida de Covey “Yo soy y mi circunstancia circunstancia”, Ortega y Gasset Max Weber Flojera, aburrimiento, Alegría, sensación de pertenencia, escapismo visión autoenfocada Desorganización, ENTORNO ignorancia, inutilidad Crear Circunstancias Detectar misión. Sensación de Tendencias mayordomía, visión de contribución Restricciones Condiciones Trascender SUJETO Energías impulsoras Falta de conocimiento proactivas Significado Inventar metas, emoción, confianza Convivir Sensación de Organizarse (estructura), esperanza, inutilidad Exito conocimiento Caos, temor, Seguridad victimismo Reaccionar (agallas), instinto, reñir Estabilidad Sobrevivir Sobrevivir ProblemasCarretera de la vida de Stephen R. Covey. Los 7Hábitos de la Gente Altamente Efectiva Crisis Colapso
  110. 110. Ahora si podemos colocar nuestros infinitos deseos sobreesa pirámide:Igualmente, dicen que el ser humano es su poder, su ser, suestar o sentir, su hacer (pensar, hablar y obrar), su tener y sudar. ¿Cómo acomodaríamos eso en el mapa? Estar Sentir Tener Poder Dar Trascender Hacer Convivir Ser Seguridad Sobrevivir
  111. 111. Piramide de Necesidades Humanas Liberarse Sabiduria y ecuanimidad Iluminarse Liberarse del mal karma Despertar Retrocognición (análisis) Desarrollo Vision Liberarse de emociones perturbadas Guia Espiritual Atencion Unipuntual (meditar) YogaLiberarse de prejuicios Fe Dharma Mision Belleza Terminar una obra Creencias Comunidad Reproduccion Alegría Escribir un libror Arte Realizacion Maestria Libros Tener un hijo Contribución Buena Fama Libertad Plantar un árbol Status social Competencia Trascender Verdad Justicia Complementariedad Confianza Reconocimiento Seres Medios de Pertenencia Autoestima Organización humanos comunicación Caridad Amor Ser aceptado Socializar Bondad Sexo Convivir Mail Amar Ser amado Tolerancia Compasión Computadora Ser querido Mascotas Amarse Poder Relaciones Transporte Amigos Riqueza Estabilidad Misericordia Armas Seguridad Vivienda Sueño Capacidad de reaccionar Hacer ejercicio Descanso Dinero Vestido Proteccion y Supervivencia Medicinas Salud cuidados Alimentarse Gimnacio Sobrevivir Alimento NecesidadesTrabajo Agua (Comer, Beber) Defectar, Temperatura fisiológicas orinar Sudar (calor, frio) Aire Respirar Objetivos Conocimiento Información Esperanza Instinto (agallas) Pensar Sentir Creencias Intuir Ideas Estudio
  112. 112. Piramide de Necesidades Humanas Liberarse Sabiduria y ecuanimidad Iluminarse Liberarse del mal karma Despertar Retrocognición (análisis) Desarrollo Vision Liberarse de emociones perturbadas Guia Espiritual Atencion Unipuntual (meditar) YogaLiberarse de prejuicios Fe Dharma Mision Belleza Terminar una obra Creencias Comunidad Reproduccion Alegría Escribir un libror Arte Realizacion Maestria Libros Tener un hijo Contribución Buena Fama Libertad Plantar un árbol Status social Competencia Trascender Verdad Reconocimiento Complementariedad Estar, sentirde Medios Confianza Justicia Seres Autoestima Organización comunicación Pertenencia humanos Amor Caridad Ser aceptado Socializar Bondad Sexo Convivir Mail Amar Ser amado Tolerancia Compasión Ser querido Poder Computadora Relaciones Mascotas Dar Amarse Riqueza Transporte Amigos Estabilidad Poder Seguridad Vivienda Misericordia Armas Capacidad de Sueño reaccionar Hacer ejercicio Descanso Dinero Tener Vestido Proteccion y Viajes Medicinas Ser Supervivencia Hacer Salud cuidados Alimentarse Gimnacio Sobrevivir Alimento NecesidadesTrabajo Agua (Comer, Beber) Defectar, Temperatura fisiológicas orinar Sudar (calor, frio) Aire Respirar Objetivos Conocimiento Información Esperanza Instinto (agallas) Pensar Sentir Creencias Intuir Ideas Estudio
  113. 113. Ahora viene la parte negativa, cuando violamosprincipios para conseguir nuestros deseos:
  114. 114. Piramide de Necesidades Humanas Escribir un libro Tener un hijo Plantar un árbol Mentiras Trascender Caridad Bondad Amar ViolacionTolerancia Asesinato Compasión Convivir Ser amado Amarse Traicion Hacer ejercicio Seguridad Robos Supervivencia Salud Alimentarse (Comer, Beber) Sobrevivir Necesidades fisiológicas
  115. 115. No siempre deseamos lo mismo. Esto cambia de acuerdoa nuestras percepciones o sentimientos interiores ycambia de acuerdo a nuestra circunstancia, tal como lopodemos ver en el siguiente mapa:
  116. 116. “Yo soy y mi Bien circunstancia”, Ortega y Gasset Fortalezas Viento en SUJETO Popa Energías impulsoras proactivas Oportunidades Auge Exito ENTORNO Circunstancias Limbo Tendencias Personal Restricciones Condiciones EstabilidadDesfavorables FavorablesMalas Purgatorio Personal BuenasAdversas Oportunidades Los grandes hombresAmenazas “Resilencia” crean su circunstanciaPeligros Mal Max Weber “Desesperanza Debilidades Infierno aprendida” Problemas Personal Crisis Colapso
  117. 117. Si lo simplificamos. Dicen que el ser humano sólo desea trescosas: Salud, dinero y amor.Para conseguir eso requiere estudios y trabajo.Y una vez que consigue todo eso su siguiente aspiración es eldesarrollo espiritual.Eso lo podemos ver en el siguiente mapa.
  118. 118. Guía MeditaciónAprender a Espiritual Enseñanzas Sabiduría Absorción (Despertar, Apoyo Eticaayunar Liberación, Iluminación) Atención Independencia Trascendencia Visión Sano económica Salud Riqueza Reproducción (Alimentación, (Independencia AmorAprender a Ejercicios, Descanso Financiera) Vivienda (Convivir, Socializar)esperar Limpieza Medicinas) Auto Ropa Convivencia Sustento Inteligente Seguridad Acción Hablar Aprender a Estudios Trabajo Pensar (Entrenamiento) (Preparación) pensar Esfuerzo Supervivencia
  119. 119. Los estudios nos dan salud. Con salud podemostrabajar, el trabajo nos da riqueza y con esta podemosestar bien y conseguir amor.Los hombres buscan el poder y la riqueza paraconseguir amor, bondad y belleza.Las mujeres cultivan su belleza, su amor y su bondadpara conseguir poder y riqueza.Para ambos grupos se requiere distinto tipo deconocimiento o verdad.
  120. 120. Guía MeditaciónAprender a Espiritual Enseñanzas Sabiduría Absorción (Despertar, Apoyo Eticaayunar Liberación, Iluminación) Atención Independencia Trascendencia Visión Sano económica Salud Riqueza Reproducción (Alimentación, (Independencia AmorAprender a Ejercicios, Descanso Financiera) Vivienda (Convivir, Socializar)esperar Limpieza Medicinas) Auto Ropa Convivencia Sustento Con violacion Inteligente Seguridad Con alineacionAcción de principios a principios Hablar Estudios Aprender (pero sube mas a Trabajo (Entrenamiento) (sube mas lento) (Preparación) Pensar pensar rapido) Supervivencia Esfuerzo
  121. 121. Guía MeditaciónAprender a Espiritual Enseñanzas Sabiduría Absorción (Despertar, Apoyo Eticaayunar Liberación, Iluminación) Atención Independencia Visión Sano económica Salud Riqueza Reproducción (Alimentación, (Independencia Amor ParejaAprender a Ejercicios, Descanso Financiera) Vivienda (Convivir, Socializar, Hijosesperar Limpieza Medicinas) Auto Ropa relaciones) Familia Amigos Sustento Recreación Economía Vecinos Comunidad Acción Inteligente Mascotas Hablar Trabajo Estudios Aprender a (Preparación) (Entrenamiento) Pensar pensar Esfuerzo Supervivencia
  122. 122. 10 9 8 Guía Meditación Aprender a 7 6 Espiritual Enseñanzas Sabiduría Absorción 5 (Despertar, Apoyo Etica ayunar 4 3 Liberación, Iluminación) 2 Atención 1 0 Independencia Espiritual Visión Sano mundana económica 10 10 Salud 9 Riqueza 10 Amor 9 8 (Alimentación, 8 7 (Independencia 9 8 (Convivir, Reproducción 7 6 Financiera) 7 Socializar, 6 Ejercicios, Vivienda relacionesAprender a 5 Descanso 5 4 Auto 6 5 Amigos, 4 Limpieza 3 4esperar 3 2 Medicinas 2 Ropa Ahorros 3 familia) Amarte, amar, 1 2 1 Peso) cosechar Sustento 0 Deudas 1 Que te amen 0 0 10 Acción 10 9 Inteligente 9 8 8 7 7 Sembrar* Hablar 6 Trabajo Estudios 6 5 Aprender a 5 4 (Preparación) (Entrenamiento) 4 Alineacion a Pensar 3 3 pensar 2 1 2 1 principios Estudio y/o Esfuerzo 0* sueños, actitudes, aptitudes, Supervivencia 0 trabajoparadigmas, incentivos, emocional
  123. 123. 5 Areas Vitales del Ser Humano Espiritual Amor Dinero Estudio Trabajo Salud
  124. 124. 5 Areas Vitales del Ser Humano Sin amor no hay crecimiento espiritual Espiritual “Cuando falta elSin estudio y Amor dinero, el amor saletrabajo hay menos por la ventana”,oportunidades Dinero dicho popularlicitas y eticas deganar dinero. Hay Estudio Trabajolas ilicitas y no “Si no hay salud, noeticas Salud puede haber estudio ni trabajo”
  125. 125. Si simplificamos, loque quiere el serhumano es salud,dinero y amor

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