Este documento resume los conceptos de sexo y género, explicando que el sexo se refiere a las características biológicas con las que nacemos, mientras que el género son las características socioculturales que aprendemos. El género se adquiere a través de un proceso de socialización y educación que enseña roles, atributos y conductas diferenciadas para hombres y mujeres. Finalmente, el documento analiza cómo los estereotipos de género se reproducen en el sistema educativo y propone cambios

1. GENERO Y EDUCACION
Dra. Yolanda Ramírez Villacorta - UNMSM

2. CONCEPTOS DE SEXO Y GÉNERO
 SEXO:
Son las características
biológicas con las cuales
nacemos y no pueden ser
cambiadas, siendo
universales
Los cromosomas, los genitales
externos e internos, los
estados hormonales y las
características sexuales
secundarias, son los que
determinan el sexo
 GENERO
Son las características que no
tenemos al nacer y que vamos
aprendiendo. Es lo que
nuestra sociedad nos enseña
como propios de la mujer y
propios del hombre
(cualidades y conductas. Son
cambiables y no son
universales.
El género se aprende a través
de un proceso de
socialización y a través de la
cultura, que determina los
rasgos y roles que
corresponden a lo masculino
y a lo femenino

3. SEXO
(hembra-macho)
CATEGORIAS BIOLOGICAS
CATEGORIAS NATURALES
DIFERENCIAS FISIOLOGICAS
SE NACE
UNIVERSAL
NO CAMBIA
GENERO
(Femenino –
masculino)
CATEGORIAS SOCIOCULTURALES
CATEGORIAS CONSTRUIDAS SOCIALMENTE
RELACIONES DESIGUALES
SE APRENDE
VARIA DE SOCIEDAD A SOCIEDAD Y DE
CULTURA A CULTURA
PUEDE CAMBIAR

4. CONCEPTO DE GÉNERO
 Lo primero: GENERO no es
igual que MUJER.
 Es lo que nuestra sociedad,
nuestra comunidad, nos enseña
sobre cómo debemos ser las
mujeres y los hombres.
 Son las cualidades,
características y conductas que
debemos tener hombres y
mujeres, por el sólo hecho de
haber nacido con ese sexo.

6. CÓMO SE EXPRESA GÉNERO
 En la asignación diferenciada de actividades y
tareas (roles).
 En la asignación diferenciada de atributos,
cualidades, capacidades.
 En las restricciones diferenciadas para varones
y mujeres.
 En las reglas, las normas, los mandatos, las
órdenes diferenciadas para mujeres y varones.

7. CÓMO SE EXPRESA GÉNERO
 En los derechos y obligaciones distintas para
mujeres y varones.
 En los privilegios y las restricciones,
prohibiciones, exclusiones diferenciadas para
varones y mujeres.
 En la vestimenta y los arreglos personales.
 En cómo hablar y con quienes hablar.

8. CÓMO SE ADQUIERE GÉNERO?
 SE APRENDE… no
nacemos así como
somos… nos enseñan en
la familia, en la comunidad,
en la escuela, en toda la
sociedad… y nosotros
aprendemos porque así
logramos ser parte de
nuestra familia, de nuestra
comunidad.

9. CÓMO SE APRENDE GÉNERO?
 El género se aprende a través de un proceso
de socialización y a través de la cultura…
 Es un proceso de educación que empieza en
la familia, en la casa y que continúa en la
comunidad y se refuerza cada día en la
escuela, en la iglesia…
 Todos nos dicen cómo debemos ser y cómo
debemos comportarnos por ser hombres o
por ser mujeres… siempre se nos está
marcando las diferencias que corresponden
a lo masculino y a lo femenino.

10. ELEMENTOS QUE CONTRIBUYEN A CONSTRUIR LAS
CARACTERISTICAS DE LO FEMENINO Y LO MASCULINO
ROLES: división social del trabajo
ATRIBUTOS: características sicológicas y de
comportamiento
 TIPOS DE TRABAJO:
Productivo
Reproductivo
Gestión comunal

11. GENERO:
Es un elemento constitutivo de las
relaciones que configura, de manera
simbólica y concreta, un sistema
jerarquizado de poder, basado en
relaciones desiguales entre los sexos
a partir de características social y
culturalmente atribuidas a hombres
y mujeres y que compete a todos los
ámbitos de la sociedad: familia,
trabajo, política, identidad, cultura,
religión, etc.

12. DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA DISTRIBUCIÓN
MATERIAL:
 El género es un principio de diferenciación semejante a la
clase, que opera en la estructura económica de la sociedad.
 Segrega los mercados laborales y sustenta las diferencias
salariales entre hombres y mujeres.
 Condiciona oportunidades desiguales de empleo y
promoción.
 Es un principio organizativo de la división del trabajo entre
trabajo productivo y reproductivo.
La pobreza, la explotación, la
privación de recursos materiales, las
desigualdades de ingreso y de uso
del tiempo libre, son algunas
expresiones de subordinación de esta
dimensión.

13. DESDE LA PERSPECTIVA DEL RECONOCIMIENTO DE
ÍNDOLE CULTURAL:
 El género es un principio de diferenciación del status.
 En este sentido el orden de género dominante
privilegia lo asociado a lo masculino y devalúa lo
femenino, atraviesa la interacción cotidiana en los
espacios privados y públicos.
La exclusión de las mujeres en las esferas
públicas, el acoso y el ataque sexual, la
violencia doméstica, las desventajas de las
mujeres en la vida cotidiana, la negación
de sus derechos son muchos de los
ejemplos de subordinación desde este
punto de vista.

14. POR QUÉ ES IMPORTANTE HABLAR DE GÉNERO
Porque nos ayuda a ver cómo la
sociedad nos diferencia a
hombres y mujeres…
Porque facilita entender cómo
nos relacionamos
Porque nos permite darnos
cuenta cómo nos afecta a
hombres y mujeres
Porque nos sirve para decidir
qué cambiar, qué fortalecer…

15. PARA QUÉ NOS SIRVE EL ENFOQUE DE
GÉNERO
Creación de una
sociedad más justa
• Iguales derechos
para todos
• Eliminar la
marginación por
sexo.
Analizar las
diferencias entre
hombres y mujeres
• Identificar formas
de discriminación
por género
• Poner en práctica
estrategias para
superar
desigualdades y
marginación.

16. LO QUE NO DEBE OCURRIR EN LA TRANSVERSALIZACIÓN
DEL ENFOQUE DE GÉNERO ES:
 Dirigirse solamente a las mujeres.
 Optimizar las posibilidades de acceso y mejorar las
estadísticas (brechas de género).
 Producir solamente declaraciones bien formuladas.
 Emitir acusaciones frente a las desigualdades
vigentes.
 Asignar los roles activos solamente a mujeres.
 Que sean solamente las mujeres las que saquen
provecho.
 Detener o reemplazar planes políticos o proyectos
relacionados ya sea con mujeres o con hombres.

17. EQUIDAD E IGUALDAD
ENTRE MUJERES Y HOMBRES
EQUIDAD IGUALDAD
Justicia con base en el
reconocimiento de la
diferencia
Considerar, valorar y
atender intereses y
necesidades
específicas de mujeres
y hombres
De derechos y
oportunidades
Libertad para
desarrollar habilidades
personales y elegir

18. GÉNERO EN LA ESCUELA
 Los estereotipos de género y las relaciones entre los
sexos, que son jerárquicas, se reproducen en los
procesos educativos, tanto dentro como fuera de los
centros de enseñanza. Allí se desarrollan aún más y
se afianzan las identidades en relación con el género.

19. ANALFABETISMO Y GÉNERO
 La participación de la mujer en la educación formal
sigue siendo inferior a la de los hombres.
 El 17% de mujeres se encuentra en condición de
analfabetismo frente a 6% de varones, y la
proporción es más elevada entre mujeres de zonas
rurales mayores de 60 años y en situación de
pobreza (alrededor de 40% en comparación con
16% de hombres en las mismas condiciones).

20. BRECHAS DE GÉNERO EN LA EDUCACIÓN
FORMAL
ASISTENCIA A LA ESCUELA AREA
URBANA (2011)
94.6, 50% 95.1, 50%
NIÑOS
NIÑAS
ASISTENCIA A LA ESCUELA AREA
RURAL (2011)
94.4, 50% 93.7, 50%
NIÑOS
NIÑAS

21. SITUACIÓN REAL DE MUJERES QUE HAN
ESTUDIADO
Se manifiesta una gran discrepancia entre la calificación
de las mujeres y su situación profesional:
 Una alta proporción de mujeres se ven afectadas por el
desempleo a largo plazo.
 Existe un número creciente de mujeres con trabajos a
medio tiempo y de mujeres en puestos de trabajo con
bajas remuneraciones y poco calificados.
 Persiste la discriminación en los sueldos.

22. DISTRIBUCIÓN DE LOS SEXOS EN LA
ORGANIZACIÓN ESCOLAR (MAGISTERIO)
 Mientras que en la educación de la primera infancia y la
educación preescolar los hombres prácticamente no
tienen representación, las mujeres tienen una muy baja
presencia en las instituciones de estudios superiores.
 Solamente en los institutos de enseñanza media, las
escuelas nocturnas y las academias el porcentaje de
hombres y mujeres es aproximadamente igual.
 Mientras que en las escuelas de enseñanza primaria el
porcentaje de maestras es de 86,3%, este porcentaje
cambia cuando se analiza el nombramiento para los
puestos directivos.

23. SEGREGACIÓN
 La división desigual entre hombres y mujeres en
cada uno de los tipos de enseñanza se denomina
segregación horizontal.
 La segregación vertical se manifiesta en el
dominio de un sexo en las posiciones directivas en
la organización escolar.
 Los modelos de roles se consolidan debido a la
responsabilidad primaria de las mujeres en los
aspectos de la enseñanza escolar más
relacionados con la conducta y los buenos hábitos
de estudio, así como por el aumento de la
proporción masculina en los niveles altos de
enseñanza y en las posiciones directivas.

24. INTERACCIÓN DURANTE LAS CLASES
 La investigación de las interacciones ha
evidenciado que el principal punto de
atención de los y las docentes –
independientemente del sexo al cual
pertenezcan– se encuentra en los niños
varones.
 Los escolares masculinos, al parecer, aunque
son reprendidos más a menudo y se les exige
atenerse a reglas más duras, demandan y
obtienen mayor apoyo.
 Los niños varones reciben, al menos, dos
tercios de la atención de los docentes, una
cifra que se ha mantenido en su mayor parte
constante desde la década de 1970.

25. EL SEXISMO EN LOS MANUALES ESCOLARES
El carácter sexista de la escuela resulta
más evidente cuando se examinan los
roles femeninos y masculinos en los textos
e ilustraciones de los manuales escolares

27. EN LOS DIFERENTES MANUALES
ENCONTRAMOS:
Manuales de
física, química y
biología:
71% de imágenes masculinas.
Manuales de
matemáticas:
A medida que se eleva el nivel de
estudios, los personajes se vuelven
menos numerosos, pero hay una sobre
representación de los hombres en relación
a las mujeres y las niñas.

28. Manuales de
literatura:
En los textos escogidos, el trabajo, el
deporte, el heroísmo son
exclusivamente masculinos.
Manuales de
enseñanza
primaria:
Los niños son representados con
ilimitadas posibilidades de elección
profesional. Las niñas, en cambio,
solo pueden prepararse para
convertirse en mamás.

29. EN EL PERÚ:
 En 29 manuales escolares más utilizados en los seis
cursos de primaria en Lima:
 Textos:
 Imágenes:
78 % referencias
masculinas
22 % de
referencias
femeninas
75 % son
masculinas
25 % son
femeninas
65
%
82
%
1˚
grado
6˚
grado
referencias
Hombres:
Valientes,
inteligentes,
patriotas.
Mujeres:
Obedientes,
sacrificadas

30. Los estereotipos sexistas presentan a hombres como
figuras omnipotentes, mientras las mujeres aparecen como
despreciadas, sumisas y reducidas a las labores
domésticas. Esto trae como consecuencia:
Que los libros ignoren a todas las demás mujeres: las
que no son pasivas, las que se crían a su hijos y a la vez
trabajan fuera de casa, las que se realizan fuera del
matrimonio, las que se desenvuelven dentro de la
sociedad en un sindicato, partido político, etc.
Y en el mundo del trabajo:
DE 104
PROFESIONES
CONTABILIZADAS:
8 se atribuyen a
las mujeres
79 son exclusivas
de los hombres
Solo 17 son mixtas
(Prolongación
del papel
doméstico)

32. EJEMPLOS DE INEQUIDAD EN EL MAGISTERIO
Y LA FORMACIÓN DOCENTE
 El magisterio peruano concentra su mayor
porcentaje de plazas asignadas en la educación
primaria, con una proporción de 52%, que se
encuentran divididas en 41% de varones y 59% de
mujeres;
 La educación inicial concentra 9%, y se divide en
1% de varones y 99% de mujeres;
 La educación secundaria concentra 39% del total,
con 57% de hombres y 43% de mujeres.

33. QUÉ HACER?
 Cambiar el enfoque de los y las docentes; por ejemplo,
una sensibilización en relación con las dinámicas de
género durante las horas de clase y la modificación de
los prejuicios estereotipados relativos a las
capacidades de las niñas y los niños.
 Poner especial énfasis en las ciencias naturales, las
matemáticas y las habilidades técnicas, los y las
docentes deben tomar conciencia de sus prejuicios y
su comportamiento diferente frente a niñas y niños, y
aprender a superarlos.
 Ser críticos de los materiales didácticos, los planes de
estudio y la infraestructura en las escuelas.

34. QUÉ HACER?
 Hacer que formen parte de las clases, por ejemplo, el
cuestionamiento de los modelos de roles, el uso de un lenguaje
no sexista, la organización sensible al género de la interacción
en la clase, la percepción del género como currículo encubierto,
el diseño de los espacios y de la infraestructura con una visión
de equidad de género, así como la prevención del acoso
sexual.
 Desarrollar una cultura sensible al género. En este sentido, la
escuela, los estudiantes y los funcionarios escolares deben
promover una cultura en la cual no haya espacio para chistes
sexistas, malas palabras o comportamientos degradantes. Las
ideas estereotipadas deberán desaparecer y deberán impedirse
los comportamientos excluyentes basados en el género. Esto
incluye el cuestionamiento de clases diferenciadas por género
como manualidades para niñas y trabajos en madera y metal
para niños.

35. DISPOSITIVOS LEGALES SOBRE GÉNERO EN EL
PERÚ
Acuerdo Nacional (2002)
Ley 27558 de Fomento de la Educación de
las Niñas y Adolescentes Rurales
El Proyecto Educativo Nacional (2006)

36. DISPOSITIVOS LEGALES SOBRE GÉNERO EN EL
PERÚ
Ley General de Educación 28044 (2003)
Ley General de Oportunidades entre Mujeres
y Hombres, n.º 28983 (2007)
Plan Nacional de Igualdad de Género 2012-
2017

37. ALGUNAS REFLEXIONES MÁS:
 Un hecho esencial es que la discriminación de
género no ocurre indiscriminadamente; si no que
es mediatizada a través de una multitud de
canales (edad, etnia, educación, status socio-económico
y localización urbana/rural).
 La desigualdad de género, por ejemplo, es más
marcada para una niña pobre que para su
contraparte no pobre; para una niña del campo
que para una de la ciudad.

38. DESCIFRANDO GENERO
 El análisis de género revela los roles y las relaciones
de mujeres y hombres en la sociedad y las
desigualdades en esas relaciones.
ALGUNOS DATOS ESTADISTICOS:
 Las mujeres son la mitad de la población del mundo.
 Las mujeres realizan 2/3 del trabajo del mundo.
 Las mujeres ganan 1/10 del ingreso mundial.
 Las mujeres representan 2/3 de la población mundial
analfabeta.
 Las mujeres son propietarias de menos de 1/100 de
las propiedades del mundo.

39. BIBLIOGRAFÍA
 Bravo, Rosa (2005). Las Metas del Milenio y la igualdad de género: El caso de Perú.
Santiago de Chile: Naciones Unidas. Proyecto CEPAL-UNIFEM.
 Hexagrama Consultoras, FLACSO y IESCO, eds. (2006). Equidad de género y
reformas educativas. Santiago de Chile.
 Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social (2004). Plan Nacional de Igualdad de
Oportunidades entre Mujeres y Varones (2004-2010). Lima.
 Muñoz, Fanni, Patricia Ruiz-Bravo y José Luis Rosales (2006). «El género y las
políticas educativas en el Perú, 1990-2003». En Las brechas invisibles. Desafíos para
una equidad de género en la educación. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.
 Muñoz, Fanni, Patricia Ruiz-Bravo y José Luis Rosales (2005). Reforma educativa y
género: Un estado de la situación en Argentina, Chile, Colombia y Perú. Lima: PUCP.
Informe Final Ford.
 Mogrovejo de Thissen, Sheila (2001). Promovamos la equidad de género en el aula.
Propuesta metodológica centrada en el aprendizaje. Lima: PLANCAD-GTZ-KfW.
 Tovar, Teresa (2004). Una ley para Justina. El mañana empieza hoy. Lima: Red
Florecer, PROEDUCA-GTZ.