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Fundamentos de la Etnoeducación.
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Fundamentos de la Etnoeducación.

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Saberes sobre la definición de etnoeducación y su marco legal.

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    Fundamentos de la Etnoeducación. Fundamentos de la Etnoeducación. Presentation Transcript

    • PROGRAMA DE ETNO EDUCACIÓN II SEMESTRE Licenciatura En Etnoeducación Con Énfasis En Ciencias Naturales Y Medio Ambiente.
    • Introducción • La búsqueda del respeto hacia el otro y de reconocimiento en él por sus diferencias, ha permitido la existencia de la acción estratégica de la educación dirigida a los grupos étnicos o minoritarios. • Comunidades, autoridades indígenas e interesados por construir el marco etnoeducativo se estancaba por las leyes constituciones de 1.886. • El impulso, interés y esfuerzos se vieron fructíferos con la renovación de la constitución de 1.991, firmas tratados y convenios internacionales que permitió – concedió la valides de los derechos de los grupos minoritarios. • Reconocimiento- los indígenas en grupos comunitarios desde la ANC han sido los lideres e iniciadores de esta lucha, exigiendo “respeto a la diversidad y culturalidad.”
    • Conceptos y definiciones • Dos vocablos : ETNIA – griega= ethnos. “pueblo o raza” Denota “comunidad humana, definida por unidades raciales, lingüística y cultural”. • ETNOEDUCACIÓN: Se utiliza para enseñanza para dichas comunidades humanas. • COLOMBIA: Dirigida para todos los grupos minoritarios (indígenas, afrocolombianos, raizales y rom). • Un tema de gran importancia - comunidades indígenas, les permite: retomar sus raíces, ser protagonistas de sus propia enseñanza y perpetuadores de sus usos y costumbres en las nuevas generaciones y comunidad nacional.
    • Constitución Política Nacional. • Formación que respeta y desarrolla la identidad cultural de grupos étnicos. Ley 115/94. • Proceso permanente, personal, cultural y social ofrecida respetuosamente a grupos o comunidades que hacen parte de la nación y que posee unas cualidades propias y autóctonas de tradición. Decreto 804/95. • Parte del servicio público educativo, basado compromisos de elaboración colectiva, los miembros de las comunidades en unidad comparten saberes y acciones para crear y desarrollar su propio proyecto global de vida, de acuerdo a sus usos y costumbres.
    • Historia. • Inició como parte – Proyecto de ETNODESARROLLO – 1.886 Daba mayor importancia a la etnia en todos los ámbitos. • Debates de minorías étnicas, antropólogos, abogados, sociólogos, comprometidos por la defensa de una educación propia para grupos étnicos minoritarios e inclusión del Estado. • Para indígenas fue una idea FAVORABLE, pero una práctica DIFICIL, debido a la historia de dominación, sometimiento y poca importancia brindada de los gobiernos.
    • Historia. • Dificultades: 1. dominación educativa – iglesia católica • 1887 – contrato educativo= entre Estado y Misión católica • Renovación en 1.973 y ya en 1974 – con la Ley 20 se da la EDUCACION ESCOLARIZADA. • Iglesia – misión: evangelizar, administrar y dirigir lea educación. - crear, trasladar escuelas y nombrar docentes. - civilizar e integrar a lis indígenas en la cultura nacional. 2. Daños y cicatrices del periodo colonizador de américa. - Dictamen del rey Carlos III – 1.770: Obligación - idioma español, para facilitar la administración y organización de los territorios.
    • Historia. • Indígenas despiertan necesidades de cambios en las consideraciones -ESTADO--ELLOS-. • Desde entonces comienzan la tarea por la DESHOMOGENIZACION EDUCATIVA, buscando un proyecto de vida acorde a su dinámica socio cultural. • A partir de los años 1.970 nace la posición critica ante la situación educativa, bajo el ideal “EDUCACION ES FUNDAMNETAL PARA LA SUPERVIVENCIA CULTURAL DE SUS COMUNIDADES”. • Deciden crear una propuesta o un modelo pedagógico que se caracteriza por ser: bilingüe, orientación comunitaria, fundamentadas en la investigación cultural y social, acorde a sus necesidades y proyectos de vida. • Redefinen y posesionan su educación de propia a etnoeducación como defensa de sus territorios, identidad ancestral e idioma.
    • Historia. • En 1.976- Decreto 088, M.E.N manifiesta por primera vez preocupación por la atención y respeto a la educación diferenciada de las comunidades autóctonas y la reestructuración del sistema educativo, dando la oportunidad de crear un currículo propio por parte de los indígenas. • Para 1.985- M.E.N legaliza los PROGRAMAS DE ETNOEDUCACIÓN- propósito de fortalecer la autonomía cultural propia de cada etnia impartida por el estado y no por la iglesia. • Ya en 1.991 – cambio radical, se materializa la propuesta de etnoeducación – conjunto con el convenio número 169 de la OIT, ratificado en Colombia con Ley 21, se le da el verdadero sentido a la noción de pueblo y población tribal.
    • Marco legal Antecedentes • 1.970- educación dominante. • Ley 20- 1.974 – 1.976- Decreto 088- educación diferenciada y escolarizada. • Nombramiento de indígenas y personal bilingües sin requisitos académicos a los demás docentes- 1.980. Antecedentes • Legalización del programa de etnoeducación- 1.985. • Decreto 1498 nombramientos de maestros indígenas no sometidos a concurso, vislumbrándose la profesionalización del docente indígena- 1.986.
    • Marco legal • Renovación- Constitución Política de la República de Colombia en 1.991 la etnoeducación mostro un cambio en el maro general del estado y la ampliación de las regulaciones especiales, pasa de un Estado colombiano monocultural a uno multicultural. • Materializado en artículos 7, 10 y 27. “Derechos fundamentales” • 7_ Reconocimiento y protección a la diversidad étnica y cultural de la nación. • 10_ (a causa de solicitud de representantes indígenas en ANC), Reconocimiento del castellano – idioma oficial, pero los dialectos y lenguas de grupos étnicos también oficiales en sus territorios. • 27_ (debido a la globalización – 1.991.propiciar mayor desarrollo de la etnoeducación), garantía en la libertad de enseñanza, aprendizaje, investigación y cátedra.
    • Marco legal Ley general dela educación- Lay 115/94. Decreto 804/95. Convenio n° 169/91.