6. Era un gran aficionado
al fútbol. Cuando era
estudiante en Argel jugó
en el equipo
universitario, y siempre
expresó tener un gran
recuerdo de su época
como jugador. En una
entrevista, declaró que
todo lo que había
aprendido sobre la moral
y la conducta humana lo
había aprendido gracias
al fútbol.
7. En 1957, a la edad de 44 años, se
le concedió el Premio Nobel de
Literatura por «el conjunto de una
obra que pone de relieve los
problemas que se plantean en la
conciencia de los hombres de hoy».
Novelas y relatos
“La muerte feliz” (1937),
publicada por primera vez en 1971
ya que Camus la abandonó para
escribir El extranjero.
“La peste” (1947)
“La caída” (1956)
“El exilio y el reino” (1957)
8.
9. La obra fue escrita entre 1937-
1940, y se publica en 1942.
Pertenece a la época literaria
Contemporánea de la 1° mitad del
siglo XX, específicamente,
literatura existencialista: El
protagonista de esta novela
siente una indiferencia general
hacia su vida. Al final de ella
toma conciencia de la ausencia
de sentido que tiene su vida
humana, lo que, paradójicamente,
le hace valorar su propia vida,
pese a que sea un sin sentido.
10. En esta obra en concreto se
muestra el absurdo del
mundo.
Jean-Paul Sartre (filósofo
y escritor) fue el máximo
representante de este
movimiento y amigo de
Camus.
Consta de 2 partes con 5
capítulos cada una.
En El extranjero se nos
presenta la vida de
Meursault que siente y
actúa de manera diferente a
los demás.
11. “El extranjero se adelantó a su época,
anticipando la deprimente imagen de un
hombre al que la libertad que ejercita no
lo engrandece moral o culturalmente; más
bien, lo desespiritualiza y priva de
solidaridad, de entusiasmo, de ambición, y
lo torna pasivo, rutinario e instintivo en
un grado menos que animal”.
Mario Vargas Llosa
Escritor peruano, Premio Nobel de Literatura 2010
12.
13. El contexto en que fue
escrito(entre 1939 y 1941, y
publicado en 1942) corresponde
a la época de los campos de
concentración de Auschwitz, y
posteriormente Hiroshima.
Europa estaba sumida en la
ruina, la frustración y la
desesperanza de la posguerra.
Argelia Durante la Segunda
Guerra Mundial fue cuartel
general del mando aliado, tras
el desembarco de 1942.
18. Meursault:
Hipersensible al sol y al
calor.
Todo lo observa, reacio al
esfuerzo.
Toma café con leche y fuma
frente al cadáver de su madre
y no quiso verla después de
muerta.
Con frecuencia dice que las
personas, las cosas y los
hechos “no significan nada”.
Y que haber dado muerte al
árabe, más que pena verdadera
le causó cierto
“aburrimiento”.
19. Meursault:
“Las necesidades físicas
alteraban a menudo mis
sentimientos…” (Segunda
parte, capítulo I)
Extranjero en la tierra,
extranjero de sí mismo.
Íntimamente ajeno al alcance
moral de sus actos, llega al
asesinato, a la prisión y al
patíbulo.
No hay en él, en este
inevitable proceso, ni
rebeldía ni esperanza.
20. Madre de Meursault
María Cardona.
Celeste
Manuel
Salamano
Director del asilo
Portero del asilo
Raimundo Sintés
Masson
Tomás Pérez
Enfermera del asilo
Los árabes
Amante de Raimundo
Abogado
Procurador
Capellán
21.
22. Historia ubicada en
Argelia.
Entre 1937-1940
aproximadamente.
En 1830 Francia hizo
desembarcar una expedición
militar. Argelia pasó a ser
pieza clave de su expansión
colonial.
En 1962 se independizó.
23. Meursault se ve muy a menudo
martirizado por el calor, un
calor sofocante que le ofusca,
aturdiendo su entendimiento y
haciéndole reaccionar en
ocasiones de forma ilógica.
Hay tres momentos, a lo largo de
la línea argumental, en los que
el calor presenta una especial
significación:
1. En el entierro de la madre.
2. En la playa cuando mata al árabe.
3. En el juicio.
24. “El cielo estaba lleno de sol. Comenzaba a pesar sobre la
tierra y el calor aumentaba rápidamente. No sé por qué habíamos
esperado tanto tiempo antes de ponernos en marcha. (…)
Me pareció que el cortejo marchaba un poco más de prisa.
A mi alrededor continuaba siempre el mismo campo luminoso colmado
de sol. El resplandor del cielo era insostenible. (…) El sol
había hecho estallar el alquitrán. Los pies se hundían en él y
dejaban abierta su carne brillante”.
(Cap. I – Primera Parte)
25. “El ardor del sol me llegaba hasta las mejillas y sentí las gotas
de sudor amontonándose en las cejas. Era el mismo sol del día en
que había enterrado a mamá y, como entonces, sobre todo me dolían
la frente y todas las venas juntas bajo la piel. (...) Todo mi
ser se distendió y crispé la mano sobre el revólver. El gatillo
cedió. (...) Sacudí el sudor y el sol. (...) Entonces tiré aún
cuatro veces en un cuerpo inerte en el que las balas se hundían
sin que se notara. Y era como cuatro breves golpes que daba en la
puerta de la desgracia.”
(Cap. VI – Primera Parte)
26. “Entonces me puso el Cristo bajo los ojos por sobre la
mesa y gritó en forma irrazonable: «Yo soy cristiano. Pido a Este
el perdón de tus pecados. ¿Cómo puedes no creer que ha sufrido
por ti?» Me di perfecta cuenta de que me tuteaba, pero...,
también, estaba harto. Cada vez hacía más y más calor como
siempre que siento deseos de librarme de alguien a quien apenas
escucho, puse cara de aprobación. Con gran sorpresa mía, exclamó
triunfante: «Ves, ves», decía. «¿No es cierto que crees y que vas
a confiarte en Él?» Evidentemente, dije «no» una vez más. Se dejó
caer en el sillón.(…)
Cuando el Procurador volvió a sentarse hubo un momento de
silencio bastante largo. Yo me sentía aturdido por el calor y el
asombro. El Presidente tosió un poco(…)”.
(Cap. I – segunda Parte)
27.
28. El nihilismo (del latín nihil,
"nada") es la doctrina filosófica
que sugiere la negación de uno o
más de los supuestos sentidos de
la vida. Más frecuentemente, el
nihilismo se presenta en la forma
de nihilismo existencial, el cual
sostiene que la vida carece de
significado objetivo, propósito, o
valor intrínseco.
29. Este pensamiento mantiene una
relación directa con la
desvalorización de la vida
humana provocada por el horror
de la guerra.
Se hace énfasis en la
existencia individual concreta
y, por lo tanto, en la
subjetividad, la libertad
individual y los conflictos de
la elección, la toma de
decisiones y la
responsabilidad.
30. El personaje principal de la obra,
Meursault, se presenta a sí mismo
como un ser indiferente ante las
circunstancias vitales que le
rodean: le da igual que muera su
madre, le da igual casarse o no con
María, le da igual tender una trampa
a la amante de Raimundo, incluso le
da igual matar o no al árabe.
