BARACK OBAMAS 18 Maret 2008                           RACE PIDATO:                 http://www.slideshare.net/VogelDenise/0...
Dokumen yang mereka hasilkan akhirnya ditandatangani tapi akhirnya belum selesai. Itu ternodaoleh dosa asal bangsa ini per...
Keyakinan ini berasal dari iman saya pantang menyerah dalam kesopanan dan kemurahan hatirakyat Amerika. Tetapi juga berasa...
Ini bukan untuk mengatakan bahwa ras tidak menjadi masalah dalam kampanye. Pada berbagaitahapan dalam kampanye, beberapa k...
Dengan demikian, komentar Pendeta Wright tidak hanya salah, tetapi memecah belah, memecah-belah pada saat kita membutuhkan...
Itu telah menjadi pengalaman saya di Trinity. Seperti gereja didominasi hitam lainnya di seluruhnegeri, Trinity mewujudkan...
Memahami                                                                              kenyataan          ini              ...
Kurangnya kesempatan ekonomi antara laki-laki kulit hitam, dan rasa malu dan frustrasi yangdatang dari tidak mampu menyedi...
Ini adalah realitas di mana Pendeta Wright dan Afrika-Amerika dari generasinya dibesarkan. Merekadatang dari usia di akhir...
Amerika, untuk label mereka sebagai sesat atau bahkan rasis, tanpa menyadari mereka didasarkanpada keprihatinan yang sah -...
Dalam komunitas kulit putih, jalan menuju kesatuan yang lebih sempurna berarti mengakui bahwaapa yang melanda masyarakat A...
kita adalah masalah orang lain. Anak-anak Amerika bukan anak-anak, mereka adalah anak-anakkita, dan kita tidak akan membia...
Dan Ashley mengatakan bahwa ketika ia berusia sembilan tahun, ibunya menderita kanker. Dankarena dia harus kehilangan hari...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

031808 obama speech (indonesian)

262 views

Published on

Published in: News & Politics
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
262
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
10
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

031808 obama speech (indonesian)

  1. 1. BARACK OBAMAS 18 Maret 2008 RACE PIDATO: http://www.slideshare.net/VogelDenise/031808-obama-race-speech"Kami orang-orang, dalam rangka untuk membentuk kesatuan yang lebih sempurna."Dua ratus dua puluh satu tahun yang lalu, di sebuah aula yang masih berdiri di seberang jalan,sekelompok orang berkumpul dan, dengan kata-kata sederhana, meluncurkan percobaan mustahilAmerika dalam demokrasi. Petani dan cendekiawan, negarawan dan patriot yang telah melakukanperjalanan melintasi lautan untuk melarikan diri tirani dan penganiayaan akhirnya membuatdeklarasi nyata mereka kemerdekaan di konvensi Philadelphia yang berlangsung melalui musim semi1787.
  2. 2. Dokumen yang mereka hasilkan akhirnya ditandatangani tapi akhirnya belum selesai. Itu ternodaoleh dosa asal bangsa ini perbudakan, sebuah pertanyaan yang membagi koloni dan membawakonvensi ke jalan buntu sampai pendiri memilih untuk memungkinkan perdagangan budak terusselama setidaknya dua puluh tahun lagi, dan meninggalkan setiap resolusi akhir untuk generasimendatang.Tentu saja, jawaban atas pertanyaan perbudakan sudah tertanam di dalam Konstitusi kita -sebuah konstitusi yang telah di saya sangat inti t s ideal kewarganegaraan sama di mata hukum,sebuah konstitusi yang menjanjikan kebebasan rakyatnya, dan keadilan, dan serikat yang bisa danharus disempurnakan dari waktu ke waktu.Namun kata-kata pada kertas kulit tidak akan cukup untuk memberikan budak dariperbudakan, atau menyediakan pria dan wanita dari setiap warna dan hak penuh keyakinan dankewajiban mereka sebagai warga negara Amerika Serikat Apa yang akan diperlukan adalahAmerika pada generasi selanjutnya yang bersedia untuk melakukan bagian mereka -. melalui protesdan perjuangan, di jalanan dan di pengadilan, melalui perang sipil dan pembangkangan sipil danselalu beresiko besar - untuk mempersempit kesenjangan antara janji cita-cita kami dan realitaswaktu mereka.Ini adalah salah satu tugas kita ditetapkan pada awal kampanye ini - untuk melanjutkan long marchdari orang-orang yang datang sebelum kami, pawai untuk lebih adil, lebih setara, lebih bebas, .lebih peduli dan Amerika lebih makmur saya memilih untuk mencalonkan diri sebagai presidenpada saat ini dalam sejarah karena saya sangat percaya bahwa kita tidak bisa memecahkantantangan dari waktu kita kecuali kita menyelesaikannya bersama-sama - kecuali kitamenyempurnakan persatuan kita dengan memahami bahwa kita mungkin memiliki yang berbedacerita, tapi kami terus harapan umum, bahwa kita tidak mungkin terlihat sama dan kita tidakmungkin berasal dari tempat yang sama, tetapi kita semua ingin bergerak dalam arah yang sama -menuju masa depan yang lebih baik bagi anak-anak dan cucu kita.
  3. 3. Keyakinan ini berasal dari iman saya pantang menyerah dalam kesopanan dan kemurahan hatirakyat Amerika. Tetapi juga berasal dari cerita sendiri Amerika saya.Aku adalah anak dari seorang pria kulit hitam dari Kenya dan perempuan kulit putih dari KansasSaya dibesarkan dengan bantuan seorang kakek kulit putih yang selamat Depresi untuk melayanidi Angkatan Darat Patton selama Perang Dunia II dan seorang nenek kulit putih yang bekerja padaperakitan bomber. line di Fort Leavenworth sementara ia berada di luar negeri. Saya sudah pergi kebeberapa sekolah terbaik di Amerika dan tinggal di salah satu negara termiskin di dunia. Sayamenikah dengan seorang kulit hitam Amerika yang membawa dalam darahnya budak danpemilik budak - warisan kami menyampaikan dua putri kami yang berharga. Aku punya kakak,adik, keponakan, keponakan, paman, dan sepupu, dari tiap ras dan setiap rona, tersebar di tigabenua, dan selama saya hidup, saya tidak akan pernah lupa bahwa tidak ada negara lain di Bumiadalah cerita saya bahkan mungkin.Ini adalah kisah yang belum membuat saya kandidat yang paling konvensional. Tapi itu adalah ceritayang telah terpatri dalam genetik saya ide bahwa bangsa ini lebih daripada jumlah bagian-bagiannya - yang keluar banyak, kita benar-benar salah.Sepanjang tahun pertama kampanye ini, terhadap semua prediksi yang berlawanan, kita melihatbagaimana lapar rakyat Amerika adalah untuk ini pesan persatuan. Meskipun godaan untukmelihat pencalonan saya melalui lensa murni ras, kami menang memerintah kemenangan dinegara-negara dengan beberapa populasi terputih di negara ini. Di South Carolina, di manaBendera Konfederasi masih terbang, kami membangun sebuah koalisi yang kuat dari Afrika Amerikadan Amerika putih.
  4. 4. Ini bukan untuk mengatakan bahwa ras tidak menjadi masalah dalam kampanye. Pada berbagaitahapan dalam kampanye, beberapa komentator telah dianggap saya baik "terlalu hitam" atauKami melihat gelembung ras ketegangan ke permukaan selama seminggu sebelum South Carolinautama "tidak cukup hitam.". Pers telah menjelajahi setiap jajak pendapat keluar untuk bukti terbarudari polarisasi rasial, tidak hanya dalam hal putih dan hitam, tapi hitam dan coklat juga.Namun, itu hanya berada di beberapa minggu terakhir bahwa diskusi ras dalam kampanye ini telahmengambil gilirannya sangat memecah belah.Pada salah satu ujung spektrum, kami telah mendengar implikasi bahwa pencalonan saya entahbagaimana latihan dalam tindakan afirmatif, bahwa itu hanya berdasarkan keinginan bermata lebarliberal untuk membeli rekonsiliasi rasial pada murah Pada ujung yang lain, kita. pernah mendengarpendeta saya, Pendeta Jeremiah Wright, menggunakan bahasa pembakar untuk mengekspresikanpandangan yang memiliki potensi tidak hanya untuk memperluas kesenjangan rasial, tetapi pandanganyang merendahkan baik kebesaran dan kebaikan bangsa kita, yang benar menyinggung putih danhitam sama .Saya telah mengutuk, dalam istilah tegas, laporan dari Pendeta Wright yang telah menimbulkankontroversi tersebut. Bagi beberapa orang, pertanyaan yang mengganggu tetap. Apakah aku tahu diamenjadi kritikus kadang-kadang sengit kebijakan domestik dan luar negeri Amerika? Tentu saja.Apakah aku pernah mendengar dia membuat pernyataan yang bisa dianggap kontroversial sementaraaku duduk di gereja? Ya. Apakah aku sangat tidak setuju dengan banyak pandangan politiknya?Absolutely - hanya karena saya yakin banyak dari Anda telah mendengar pernyataan dari pendetaAnda, imam, atau rabi dengan yang Anda sangat tidak setuju.Namun pernyataan yang telah menyebabkan badai ini baru-baru ini tidak hanya kontroversial.Mereka tidak hanya upaya seorang pemimpin agama untuk berbicara menentang ketidakadilanSebaliknya, mereka menyatakan pandangan mendalam terdistorsi negeri ini -. Pandanganyang melihat rasisme putih sebagai endemik, dan yang mengangkat apa yang salah denganAmerika atas semua yang kita tahu benar dengan Amerika; pandangan yang melihat konflik diTimur Tengah sebagai berakar terutama dalam tindakan sekutu pendukung seperti Israel, bukanberasal dari ideologi sesat dan penuh kebencian Islam radikal.
  5. 5. Dengan demikian, komentar Pendeta Wright tidak hanya salah, tetapi memecah belah, memecah-belah pada saat kita membutuhkan persatuan, ras dibebankan pada saat kita perlu datang bersama-sama untuk memecahkan sejumlah masalah yang monumental - dua perang, ancaman teroris, yangjatuh ekonomi, perawatan krisis kesehatan kronis dan perubahan iklim yang berpotensimerugikan, masalah yang tidak hitam atau putih atau Latino atau Asia, melainkan masalah yangkita hadapi semua.Mengingat latar belakang saya, politik saya, dan nilai-nilai dan cita-cita saya mengaku, tidak adadiragukan lagi akan mereka yang pernyataan saya kutukan tidak cukup. Mengapa mengasosiasikandiri dengan Pendeta Wright di tempat pertama, mereka mungkin bertanya? Mengapa tidak bergabungdengan gereja lain? Dan saya mengakui bahwa jika semua yang saya tahu dari Pendeta Wright adalahpotongan dari mereka khotbah yang telah dijalankan dalam sebuah lingkaran tak berujungdi televisi dan You Tube, atau jika Trinity United Church of Christ serupa dengan karikatur yangdijajakan oleh beberapa komentator, tidak ada keraguan bahwa saya akan bereaksi dengan cara yangsamaTapi kebenarannya adalah, bahwa tidak semua yang saya tahu dari orang itu. Orang saya bertemulebih dari dua puluh tahun yang lalu adalah seorang pria yang membantu memperkenalkan sayakepada iman Kristen saya, seorang pria yang berbicara kepada saya tentang kewajiban kita untuksaling mengasihi; untuk merawat orang sakit dan mengangkat orang miskin. Dia adalah seorang priayang menjabat negaranya sebagai Marinir AS, yang telah mempelajari dan mengajar di beberapauniversitas terbaik dan seminari di negeri ini, dan yang selama lebih dari tiga puluh tahunmemimpin sebuah gereja yang melayani masyarakat dengan melakukan pekerjaan Tuhan diBumi - oleh perumahan para tunawisma, melayani kepada yang membutuhkan, menyediakanlayanan penitipan dan beasiswa dan pelayanan penjara, dan menjangkau mereka yang menderitaHIV / AIDS.Dalam buku pertama saya, Dreams From My Father, saya menceritakan pengalaman layananpertama saya di Trinity:"Orang-orang mulai berteriak, bangkit dari kursi mereka dan bertepuk tangan dan berteriak, anginkuat membawa suara Pendeta naik ke langit-langit .... Dan dalam catatan tunggal - harapan - Akumendengar sesuatu yang lain,! Di kaki salib itu, di dalam ribuan gereja-gereja di seluruh kota, sayamembayangkan kisah-kisah orang-orang hitam biasa penggabungan dengan cerita Daud danGoliath, Musa dan Firaun, orang-orang Kristen di kandang singa, Bidang Yehezkiel tulang keringKisah-kisah - kelangsungan hidup, dan kebebasan, dan harapan - menjadi kisah kami, kisah saya,.Darah yang tumpah darah kami, air mata air mata kita, sampai ini gereja kulit hitam, pada hari yangcerah, tampak sekali lagi sebuah kapal yang membawa kisah orang menjadi generasi masa depan danmasuk ke dunia yang lebih luas. Pencobaan dan kemenangan menjadi sekaligus unik dan universal,hitam dan lebih dari hitam, kenangan dalam mencatat perjalanan kita, cerita dan lagu memberi kamisarana untuk merebut kembali kenangan bahwa kita tidak perlu merasa malu tentang ... bahwasemua orang mungkin belajar dan menghargai - dan dengan yang kita bisa mulai untuk membangunkembali ".
  6. 6. Itu telah menjadi pengalaman saya di Trinity. Seperti gereja didominasi hitam lainnya di seluruhnegeri, Trinity mewujudkan masyarakat kulit hitam secara keseluruhan - dokter dan ibukesejahteraan, siswa model dan mantan geng-banger Seperti gereja kulit hitam lainnya, layananTrinity penuh tawa parau dan kadang-kadang mesum. humor. Mereka penuh menari, bertepuk tangan, menjerit dan berteriak bahwa mungkin tampak menggelegar ke telinga terlatih. Gereja mengandung secara penuh kebaikan dan kekejaman, kecerdasan sengit dan ketidaktahuan mengejutkan, perjuangan dan keberhasilan, cinta dan ya, kepahitan dan bias yang membentuk pengalaman hitam di Amerika. Dan ini membantu menjelaskan, mungkin, hubungan saya dengan Pendeta Wright. Sebagai sempurna karena ia mungkin, ia sudah seperti keluarga bagi saya. Dia memperkuat iman saya, diresmikan pernikahan saya, dan membaptis anak-anak saya. Tidak sekali dalam percakapan saya dengan dia aku mendengar dia berbicara tentang kelompok etnis dalam hal menghina, atau mengobati putih dengan siapa ia berinteraksi dengan apa pun kecuali sopan dan hormat. Ia mengandung kontradiksi dalam dirinya - yang baik dan yang buruk - dari masyarakat bahwa ia telah melayani dengan tekun selama bertahun-tahun.Saya tidak bisa lagi menyangkal dirinya daripada aku bisa memungkiri masyarakat kulit hitam. Sayatidak bisa lagi menyangkal dirinya daripada aku bisa nenek putih saya - seorang wanita yangmembantu mengangkat saya, seorang wanita yang dikorbankan lagi dan lagi bagi saya, seorangwanita yang mencintai saya sama seperti dia mencintai apa pun di dunia ini, tetapi seorang wanitayang pernah mengakui ketakutannya laki-laki hitam yang lewat di jalan itu, dan yang padalebih dari satu kesempatan telah diucapkan stereotip rasial atau etnis yang membuat sayamerasa ngeri.Orang-orang ini adalah bagian dari diriku. Dan mereka adalah bagian dari Amerika, ini negara yangsaya cintai.Beberapa akan melihat ini sebagai upaya untuk membenarkan atau memaafkan komentar yanghanya dapat dimaafkan. Saya dapat meyakinkan Anda tidak. Saya kira hal yang aman secara politikakan bergerak dari episode ini dan hanya berharap bahwa fades ke kayu. Kita bisa mengabaikanPendeta Wright sebagai engkol atau demagog, hanya karena beberapa telah menolak GeraldineFerraro, setelah laporan baru-baru ini, seperti menyimpan beberapa bias mendalam ras.Tetapi ras adalah sebuah isu yang saya percayabangsa ini tidak bisa mengabaikan sekarang kitaakan membuat kesalahan yang sama bahwa PendetaWright dibuat dalam khotbah-khotbahnyamenyinggung tentang Amerika -. untukmenyederhanakan dan stereotip dan memperkuatnegatif ke titik yang mendistorsi realitas.Faktanya adalah bahwa komentar yang telah dibuatdan isu-isu yang telah muncul selama beberapaminggu terakhir mencerminkan kompleksitas ras dinegara ini bahwa kita tidak pernah benar-benarbekerja melalui - bagian dari persatuan kita bahwakita belum sempurna. Dan jika kita berjalan pergisekarang, jika kita hanya mundur ke sudut masing-masing, kita tidak akan pernah bisa datang bersama-sama dan memecahkan tantangan sepertiperawatan kesehatan, atau pendidikan, atau kebutuhan untuk menemukan pekerjaan yang baikuntuk setiap warga Amerika.
  7. 7. Memahami kenyataan ini memerlukan pengingat tentang bagaimana kami tiba di titik ini. Seperti William Faulkner pernah menulis, "Masa lalu tidak mati dan dikubur Bahkan, tidak bahkan masa lalu.." Kita tidak perlu mengucapkan sini sejarah ketidakadilan rasial di negara ini. Tapi kita perlu mengingatkan diri kita sendiri bahwa begitu banyak perbedaan yang ada di masyarakat Afrika-Amerika saat ini dapat langsung dilacak ketidaksetaraan diwariskan dari generasi sebelumnya yang menderita di bawah warisan brutal perbudakan dan Jim Crow. Sekolah yang terpisah, dan, sekolah rendah, kita masih belum tetap mereka, lima puluh tahun setelah Brown v Dewan Pendidikan, danpendidikan rendah yang mereka berikan, dulu dan sekarang, membantu menjelaskan kesenjanganprestasi meresap antara hitam dan putih hari ini siswa.Disahkan diskriminasi - di mana orang kulit hitam dicegah, seringkali melalui kekerasan, darikepemilikan properti, atau pinjaman tidak diberikan kepada Afrika-Amerika pemilik usaha, ataupemilik rumah hitam tidak bisa mengakses hipotek FHA, atau kulit hitam dikeluarkan dari serikat,atau kepolisian, atau departemen kebakaran - berarti bahwa keluarga hitam tidak bisamengumpulkan setiap kekayaan yang berarti untuk mewariskan kepada generasimendatang. Bahwa sejarah membantu menjelaskan kekayaan dan kesenjangan pendapatan antarahitam dan putih, dan kantong kemiskinan terkonsentrasi yang bertahan dalam begitu banyakmasyarakat saat ini perkotaan dan pedesaan.
  8. 8. Kurangnya kesempatan ekonomi antara laki-laki kulit hitam, dan rasa malu dan frustrasi yangdatang dari tidak mampu menyediakan untuk keluarga, memberikan kontribusi terhadap erosikeluarga hitam - masalah yang kesejahteraan kebijakan selama bertahun-tahun mungkin telahmemburuk Dan kurangnya. layanan dasar di banyak lingkungan perkotaan hitam - taman untukanak-anak untuk bermain di, polisi berjalan beat, sampah biasa pick-up dan membangun penegakankode - semua membantu menciptakan siklus kekerasan, blight dan pengabaian yang terusmenghantui kita.
  9. 9. Ini adalah realitas di mana Pendeta Wright dan Afrika-Amerika dari generasinya dibesarkan. Merekadatang dari usia di akhir tahun lima puluhan dan enam puluhan awal, saat segregasi masih hukumtanah dan kesempatan itu sistematis terbatas Yang menonjol adalah bukan berapa banyak yanggagal dalam menghadapi diskriminasi, melainkan berapa banyak pria dan wanita teratasi. peluang,berapa banyak mampu membuat jalan keluar dari ada cara untuk orang seperti saya yang akandatang setelah mereka.Tapi bagi semua orang yang tergores dan mencakar jalan mereka untuk mendapatkan bagiandari American Dream, ada banyak yang tidak berhasil - mereka yang akhirnya dikalahkan,dalam satu atau lain cara, oleh diskriminasi itu warisan kekalahan disahkan. kepada generasimendatang - orang-orang muda dan wanita semakin muda yang kita lihat berdiri di sudut-sudut jalanatau mendekam di penjara kita, tanpa harapan atau prospek untuk masa depan. Bahkan bagi merekakulit hitam yang melakukan itu, pertanyaan ras, dan rasisme, terus menentukan pandangan duniamereka dengan cara yang mendasar Untuk pria dan wanita dari generasi Pendeta Wright, kenanganpenghinaan dan keraguan dan ketakutan belum pergi,. Juga memiliki kemarahan dan kepahitan daritahun-tahun. kemarahan itu mungkin tidak bisa diungkapkan di depan umum, di depan putihrekan kerja atau teman-teman putih. Tapi itu tidak menemukan suara di pangkas atau di sekitarmeja dapur. Pada kali, kemarahan yang dimanfaatkan oleh politisi, untuk gin sampaimenilainya garis rasial, atau untuk menebus kegagalan sendiri seorang politikus.Dan kadang-kadang menemukan suara di gereja pada hari Minggu pagi, di mimbar dan di bangku.Fakta bahwa begitu banyak orang yang terkejut mendengar bahwa kemarahan di beberapa khotbahPendeta Wright hanya mengingatkan kita pada disangkal lama bahwa jam yang paling tersegregasidalam kehidupan Amerika terjadi pada hari Minggu pagi. Bahwa kemarahan tidak selalu produktif,memang, terlalu sering mengalihkan perhatian perhatian dari pemecahan masalah nyata, itumembuat kita dari tepat menghadapi keterlibatan kita sendiri dalam kondisi kita, dan mencegahmasyarakat Afrika-Amerika dari menempa aliansi yang dibutuhkan untuk membawa tentang realTapi mengubah kemarahan adalah nyata;. itu kuat, dan hanya ingin pergi, untuk mengutuknyatanpa memahami akarnya, hanya berfungsi untuk memperlebar jurang kesalahpahaman yangada antara ras.Bahkan, kemarahan yang sama ada dalam segmen masyarakat kulit putih. Amerika putih yang palingbekerja-dan kelas menengah tidak merasa bahwa mereka telah sangat istimewa oleh ras mereka.Pengalaman mereka adalah pengalaman imigran - sejauh mereka khawatir, tidak ada yangmenyerahkan mereka apa-apa, mereka telah dibangun dari awal. Mereka sudah bekerja kerassepanjang hidup mereka, berkali-kali hanya untuk melihat pekerjaan mereka dikirim ke luar negeriatau pensiun mereka dibuang setelah seumur hidup tenaga kerja. Mereka cemas tentang masa depanmereka, dan merasa impian mereka menjauh, di era upah stagnan dan persaingan global,kesempatan datang untuk dilihat sebagai zero sum game, di mana impian Anda menjadi biaya sayaJadi ketika mereka disuruh. bus anak-anak mereka ke sekolah di kota, ketika merekamendengar bahwa Amerika Afrika adalah mendapatkan keuntungan dalam arahan pekerjaanyang baik atau tempat di sebuah perguruan tinggi yang baik karena ketidakadilan yang merekasendiri tidak pernah berkomitmen, ketika mereka mengatakan bahwa ketakutan merekatentang kejahatan di lingkungan perkotaan yang entah bagaimana berprasangka, kebencianmembangun dari waktu ke waktu.Seperti kemarahan dalam masyarakat kulit hitam, ini kemarahan tidak selalu dinyatakan dalamperusahaan sopan. Tapi mereka telah membantu membentuk lanskap politik untuk setidaknya satugenerasi. Kemarahan atas kesejahteraan dan tindakan afirmatif membantu membentuk KoalisiReagan. Politisi rutin dieksploitasi kekhawatiran kejahatan untuk tujuan mereka sendiripemilu. Bicara pembawa acara dan komentator konservatif seluruh karir dibangun unmaskingklaim palsu rasisme ketika menolak diskusi yang sah dari ketidakadilan rasial danketidaksetaraan sebagai kebenaran politik belaka atau rasisme terbalik.Sama seperti kemarahan hitam sering terbukti kontraproduktif, sehingga memiliki kebencian iniputih mengalihkan perhatian dari penyebab sebenarnya dari tekanan kelas menengah - budayaperusahaan penuh dengan dalam berurusan, praktik akuntansi dipertanyakan, dan jangka pendekkeserakahan, Washington didominasi oleh pelobi dan khusus kepentingan, kebijakan ekonomiyang mendukung beberapa atas banyak. Namun, berharap menghilangkan kebencian putih
  10. 10. Amerika, untuk label mereka sebagai sesat atau bahkan rasis, tanpa menyadari mereka didasarkanpada keprihatinan yang sah - ini juga memperlebar kesenjangan ras, dan blok jalan menujupemahaman.Ini adalah di mana kita berada sekarang. Ini adalah jalan buntu rasial kita sudah terjebak dalamselama bertahun-tahun. Berlawanan dengan klaim dari beberapa kritikus saya, hitam dan putih, sayabelum pernah begitu naif untuk percaya bahwa kita bisa mendapatkan melampaui perbedaan raskami dalam siklus pemilu tunggal, atau dengan pencalonan tunggal - khususnya pencalonan sebagaitidak sempurna seperti yang saya sendiri.Tapi saya telah menegaskan suatu keyakinan - keyakinan yang berakar dalam iman pada Tuhan daniman saya pada orang-orang Amerika - yang bekerja bersama-sama kita bisa bergerak melampauibeberapa luka lama kami ras, dan bahwa pada kenyataannya kita tidak punya pilihan yang kitaharus melanjutkan jalan kesatuan yang lebih sempurna.Untuk masyarakat Afrika-Amerika, jalan yang berarti merangkul beban masa lalu kita tanpamenjadi korban dari masa lalu kita. Ini berarti terus bersikeras pada ukuran penuh keadilandalam setiap aspek kehidupan Amerika Tapi itu juga berarti mengikat kesengsaraan yang kamialami -. Untuk perawatan kesehatan yang lebih baik, dan sekolah-sekolah yang lebih baik, danpekerjaan yang lebih baik - dengan aspirasi yang lebih besar dari semua orang Amerika - yang wanitakulit putih berjuang untuk memecahkan langit-langit kaca, orang kulit putih yang telah diberhentikan, imigran mencoba untuk memberi makan keluarganya. Dan itu berarti mengambil tanggung jawab penuh atas kehidupan kita sendiri - dengan menuntut lebih banyak dari nenek moyang kita, dan menghabiskan lebih banyak waktu dengan anak-anak kita, dan membaca kepada mereka, dan mengajar mereka bahwa sementara mereka dapat menghadapi tantangan dan diskriminasi dalam kehidupan mereka sendiri, mereka tidak pernah harus mengalah putus asa atau sinisme, mereka selalu harus percaya bahwa mereka dapat menulis nasib mereka sendiri. Ironisnya, hal ini dasarnya Amerika - dan ya, konservatif - gagasan swadaya menemukan ekspresi sering dalam khotbah Pendeta Wright. Tapi apa pendeta saya terlalu sering gagal dipahami adalah bahwa memulai program self-help juga membutuhkan keyakinan bahwa masyarakat dapat berubah.Kesalahan yang mendalam dari khotbah Pendeta Wright adalah bukan karena ia berbicara tentangrasisme di masyarakat kita Ini bahwa ia berbicara seolah-olah masyarakat kita adalah statis,seolah-olah tidak ada kemajuan telah dibuat,. Seolah-olah negara ini - sebuah negara yang telahmemungkinkan untuk salah satu anggota sendiri untuk menjalankan untuk kantor tertinggi ditanah dan membangun koalisi putih dan hitam, Latino dan Asia, kaya dan miskin, tua danmuda - masih dapat ditarik kembali terikat dengan masa lalu yang tragis Tapi apa yang kita tahu-. - apa yang telah kita lihat - adalah bahwa Amerika dapat berubah. Itu adalah jenius sejati bangsaini. Apa yang kita telah mencapai memberi kita harapan - keberanian untuk berharap - untuk apayang kita dapat dan harus mencapai besok.
  11. 11. Dalam komunitas kulit putih, jalan menuju kesatuan yang lebih sempurna berarti mengakui bahwaapa yang melanda masyarakat Afrika-Amerika tidak hanya ada dalam pikiran orang-orang kulithitam, bahwa warisan diskriminasi - dan insiden saat diskriminasi, sementara kurang terbukadaripada di masa lalu - adalah nyata dan harus ditangani Bukan hanya dengan kata-kata, tetapidengan. perbuatan - dengan berinvestasi di sekolah-sekolah dan masyarakat kami, denganmenegakkan hukum sipil hak-hak kami dan memastikan keadilan dalam sistem peradilan pidanakita, dengan menyediakan generasi ini dengan tangga kesempatan yang tersedia untuk generasisebelumnya. Hal ini membutuhkan semua orang Amerika untuk menyadari bahwa impian Anda tidakharus datang dengan mengorbankan impian saya, bahwa berinvestasi dalam kesehatan,kesejahteraan, dan pendidikan anak-anak kulit hitam dan coklat dan putih pada akhirnya akanmembantu seluruh Amerika makmur.Pada akhirnya, saat itu, apa yang disebut untuk tidak lebih, dan tidak kurang, dari apa yang semuabesar dunia agama permintaan -. Bahwa kita memperlakukan orang lain sebagaimana kita inginmereka lakukan kepada kita Marilah kita menjadi penjaga saudara kita, Alkitab memberitahu kita.Marilah kita menjadi kiper saudari kita. Mari kita menemukan bahwa saham umum kita semua adadalam satu sama lain, dan membiarkan politik kita mencerminkan semangat itu juga.Karena kita memiliki pilihan di negeri ini. Kami bisa menerima politik yang melahirkan divisi,dan konflik, dan sinisme. Kita dapat mengatasi ras hanya sebagai tontonan - seperti yang kitalakukan dalam sidang OJ - atau di belakang tragedi, seperti yang kita lakukan di setelah Katrina -atau sebagai pakan ternak untuk berita malam. Kita bisa bermain khotbah Pendeta Wright padasetiap channel, setiap hari dan berbicara tentang mereka dari sekarang sampai pemilu, dan membuatsatu-satunya pertanyaan dalam kampanye apakah rakyat Amerika berpikir bahwa saya entahbagaimana percaya atau bersimpati dengan kata-kata yang paling ofensif. Kami dapat menerkamkejanggalan tertentu oleh seorang pendukung Hillary sebagai bukti bahwa dia memainkan karturas, atau kita bisa berspekulasi mengenai apakah orang kulit putih akan semua berduyun-duyunke John McCain dalam pemilihan umum terlepas dari kebijakan-kebijakannya.Kita bisa melakukan itu.Tetapi jika kita lakukan, saya dapat memberitahu Anda bahwa dalam pemilu berikutnya, kita akanberbicara tentang beberapa gangguan lainnya. Dan kemudian satu sama lain. Dan kemudian satusama lain. Dan tidak ada yang akan berubah.Itu adalah salah satu pilihan. Atau, pada saat ini, dalam pemilihan ini, kita dapat datang bersama-sama dan berkata, "Tidak kali ini." Kali ini kami ingin berbicara tentang sekolah runtuh yang mencurimasa depan anak-anak dan anak-anak kulit hitam putih dan anak-anak Asia dan anak-anakHispanik dan anak-anak penduduk asli Amerika. Kali ini kita ingin menolak sinisme yangmemberitahu kita bahwa anak-anak tidak bisa belajar, bahwa anak-anak yang tidak terlihat seperti
  12. 12. kita adalah masalah orang lain. Anak-anak Amerika bukan anak-anak, mereka adalah anak-anakkita, dan kita tidak akan membiarkan mereka tertinggal dalam ekonomi abad ke-21. Tidak kali ini.Kali ini kita ingin berbicara tentang bagaimana garis di Ruang Darurat diisi dengan kulit putih dankulit hitam dan Hispanik yang tidak memiliki perawatan kesehatan, yang tidak memiliki kekuatansendiri untuk mengatasi kepentingan khusus di Washington, tapi siapa yang bisa membawa merekajika kita melakukannya bersama-sama.Kali ini kami ingin berbicara tentang pabrik tertutup yang pernah memberikan kehidupan yang layakbagi pria dan wanita dari setiap ras, dan rumah dijual yang dulu milik Amerika dari setiap agama,setiap daerah, setiap jalan hidup. Kali ini kami ingin berbicara tentang fakta bahwa masalahsebenarnya bukanlah bahwa seseorang yang tidak terlihat seperti Anda mungkin mengambilpekerjaan Anda, melainkan bahwa perusahaan Anda bekerja untuk akan kapal di luar negeri untuktidak lebih dari keuntungan.Kali ini kita ingin berbicara tentang pria dan wanita dari setiap warna dan keyakinan yang melayanibersama-sama, dan berjuang bersama-sama, dan berdarah bersama di bawah bendera yang samabangga. Kami ingin berbicara tentang bagaimana untuk membawa mereka pulang dari perangyang tidak pernah harus ve telah resmi dan tidak boleh telah dilancarkan, dan kami inginberbicara tentang bagaimana kami akan menunjukkan patriotisme kami dengan merawat mereka,dan keluarga mereka, dan memberi mereka keuntungan yang telah mereka dapatkan.Saya tidak akan ikut pemilihan presiden jika saya tidak percaya dengan sepenuh hati bahwa iniadalah apa yang sebagian besar orang Amerika inginkan untuk negara ini. Serikat ini mungkin tidakakan pernah sempurna, namun generasi demi generasi telah menunjukkan bahwa selalu dapatdisempurnakan. Dan hari ini, setiap kali saya menemukan diri saya merasa ragu atau sinis terhadapkemungkinan ini, apa yang memberi saya harapan yang paling adalah generasi berikutnya - orang-orang muda yang sikap dan keyakinan dan keterbukaan untuk mengubah telah membuat sejarahdalam pemilihan ini.Ada satu kisah pada khususnya bahwa saya ingin meninggalkan Anda dengan hari - sebuah kisahsaya ketika saya mendapat kehormatan besar berbicara pada hari ulang tahun Dr King di gerejarumahnya, Ebenezer Baptist, di Atlanta.Ada, wanita muda dua puluh tiga tahun putih bernama Ashley Baia yang diselenggarakan untukkampanye kami di Florence, Carolina Selatan. Dia telah bekerja untuk mengatur sebagian besarkomunitas Afrika-Amerika sejak awal kampanye ini, dan suatu hari ia berada di sebuah diskusi mejabundar di mana semua orang pergi sekitar menceritakan kisah mereka dan mengapa mereka ada disana.
  13. 13. Dan Ashley mengatakan bahwa ketika ia berusia sembilan tahun, ibunya menderita kanker. Dankarena dia harus kehilangan hari kerja, dia membiarkan pergi dan kehilangan perawatankesehatannya. Mereka harus mengajukan pailit, dan saat itulah Ashley memutuskan bahwa ia harusmelakukan sesuatu untuk membantu ibunya.Dia tahu bahwa makanan adalah salah satu biaya yang paling mahal, dan sebagainya Ashleymeyakinkan ibunya bahwa apa yang dia benar-benar menyukai dan benar-benar ingin makan lebihdari apa pun adalah mustard dan sandwich menikmati. Karena itu adalah cara termurah untukmakan.Dia melakukan ini selama setahun hingga ibunya menjadi lebih baik, dan dia mengatakan kepadasemua orang di meja bundar bahwa alasan ia bergabung dengan kampanye kami adalah supaya iabisa membantu jutaan anak-anak lain di negeri ini yang ingin dan perlu untuk membantu orang tuamereka juga.Sekarang Ashley mungkin telah membuat pilihan yang berbeda. Mungkin seseorang mengatakankepadanya sepanjang jalan bahwa sumber masalah ibunya adalah orang kulit hitam yang berada dikesejahteraan dan terlalu malas untuk bekerja, atau Hispanik yang datang ke negara itu secarailegal. Tapi dia tidak. Dia mencari sekutu dalam perjuangan melawan ketidakadilan.Pokoknya, Ashley menyelesaikan ceritanya dan kemudian pergi di sekitar ruangan dan memintaorang lain mengapa mereka mendukung kampanye. Mereka semua memiliki cerita yang berbeda danalasan. Banyak memunculkan isu tertentu. Dan akhirnya mereka datang ke pria kulit hitam tua yangsudah duduk di sana diam-diam sepanjang waktu. Dan Ashley bertanya kepadanya mengapa dia adadi sana. Dan dia tidak memunculkan isu tertentu. Dia tidak mengatakan perawatan kesehatan atauekonomi. Dia tidak mengatakan pendidikan atau perang. Dia tidak mengatakan bahwa dia berada disana karena dari Barack Obama. Dia hanya mengatakan kepada semua orang di ruangan itu, "Sayadi sini karena dari Ashley.""Aku di sini karena dari Ashley." Dengan sendirinya, saat itu satu pengakuan antara gadis muda kulitputih dan pria kulit hitam tua tidak cukup. Hal ini tidak cukup untuk memberikan pelayanankesehatan bagi orang sakit, atau pekerjaan untuk pendidikan, pengangguran atau anak-anak kita.Tapi itu adalah di mana kita mulai. Ini adalah di mana persatuan kita tumbuh lebih kuat. Dansebagai generasi begitu banyak telah menyadari selama dua ratus dua puluh satu tahun sejaksekelompok patriot menandatangani dokumen itu di Philadelphia, yang mana kesempurnaan dimulai.

×