031808 obama speech (finnish)

150 views
134 views

Published on

Published in: News & Politics
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
150
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

031808 obama speech (finnish)

  1. 1. Barack Obaman 18 maaliskuu 2008 RACE PUHE: http://www.slideshare.net/VogelDenise/031808-obama-race-speech"Me ihmiset, jotta muodostuisi entistä sovussa."Kaksisataa ja kaksikymmentä vuotta sitten, vuonna sali vielä seisoo kadun, joukko miehiäkokoontuivat ja näitä yksinkertaisia sanoja, aloitti Amerikan epätodennäköistä kokeilu demokratiaan.Viljelijät ja tutkijat, valtiomiesten ja patriootteja joka oli matkustanut yli valtameren paeta tyrannianja vainoa vihdoin todellista heidän itsenäisyysjulistusta at Philadelphia Convention joka kesti läpikeväällä 1787.
  2. 2. Asiakirjassa ne tuottivat allekirjoitettiin lopulta mutta lopulta keskeneräisiä. Sen värjättiin tämänkansakunnan perisynti orjuuden, kysymys, joka jakoi siirtomaita ja toi yleissopimuksenumpikujaan asti perustajat päättivät sallia orjakaupan jatkuvan vähintään kaksikymmentävuotta, ja jättää lopullisen päätöslauselman tuleville sukupolville.Tietenkin vastaus orjuuden kysymys oli jo upotettu meidän perustuslaki - perustuslaki, joka olikello i t s ytimen ihanteellinen yhtä kansalaisuutta lain, perustuslain lupasi sen kansan vapauttaja oikeutta, ja liitto, joka voisi olla ja olisi täydellisiksi ajan.Ja vielä sanoja pergamentti ei olisi riittää toimittaa orjia orjuudesta tai tarjoavat miehet ja naisetkaikissa väreissä ja uskonnosta täydet oikeudet ja velvollisuudet kuin kansalaisetYhdysvalloissa. Mitä tarvittaisiin olivat amerikkalaiset sukupolvet, jotka olivat valmiita tekemään osa- kautta protesteja ja taistelu, kaduilla ja tuomioistuimissa kautta sisällissota jakansalaistottelemattomuutta ja aina suuri riski - kaventaa että ero lupaus ihanteiden jatodellisuuden aikansa.Tämä oli yksi tehtävistä me esitetty alussa kampanjan - jatkaa pitkään marssiin, jotka tulivat ennenmeitä, marssin enemmän vain, tasa-arvoisempia, enemmän vapaa- enemmän huolehtiva javauraampi Amerikassa. Päätin juosta puheenjohtajamaa tällä hetkellä historian, koska uskonsyvästi, että emme voi ratkaista aikamme haasteet ellemme ratkaisemaan ne yhdessä - ellemmetäydellinen meidän unioniin sovittu, että meillä voi olla erilaisia tarinoita, mutta pidämme yhteisiätoiveita, että emme näytä samalta, ja meillä voi olla lähtöisin samasta paikasta, mutta me kaikkihaluamme kulkea samaan suuntaan - kohti parempaa tulevaisuutta sekä lastemme jalastenlastemme.Tämä uskomus on minun taipumaton usko säädyllisyyttä ja anteliaisuutta Amerikan kansaa. Muttase tulee myös omasta American tarina.Olen poika musta mies Keniasta ja valkoinen nainen Kansas. Minut kasvatettiin avulla valkoistaisoisä, joka selviytyi Masennus palvella Pattonin armeijan toisen maailmansodan aikana ja valkoinen
  3. 3. isoäiti, joka työskenteli pommikone kokoonpano line Fort Leavenworth kun hän oli ulkomailla. Olenmennyt joitakin parhaista kouluista Amerikassa ja asui yksi maailman köyhimmistä maista. Olennaimisissa mustan amerikkalaisen joka kantaa sisällään hänen veren orjia ja slaveowners -perintö jätämme on meidän kahden kallisarvoisia tyttäriä. Minulla on veljet, siskot, veljen, veljen,sedät ja serkut, jokaisen rodun ja jokaisen sävyn, hajallaan kolmessa maanosassa, ja niin kauan kuinelän, en koskaan unohda, että missään muussa maassa Maa on minun tarinani edes mahdollista.Se on tarina, joka ei ole tehnyt minua eniten perinteisen ehdokas. Mutta se on tarina, joka onpiirtynyt osaksi minun geneettinen makeup ajatus, että tämä kansa on enemmän kuin osiensasumma - että ulos monesta, olemme todella yksi.Koko ensimmäisen vuoden kampanjan, vastoin kaikkia ennusteita toisin, näimme kuinka nälkäisiäamerikkalaiset olivat tämän viestin yhtenäisyydestä. Vaikka kiusaus nähdä minunehdokkuudesta läpi puhtaasti rodullinen linssi, voitimme komentava voittoja valtioiden joidenkinvalkoisimman väestön maassa. Etelä-Carolina, missä Konfederaation lippu vielä lentää,rakensimme vahva koalitio Afrikkalainen amerikkalaiset ja valkoiset amerikkalaiset.Tämä ei tarkoita sitä, että rotu ei ole ollut ongelma kampanjassa. Eri vaiheissa kampanjassa, jotkutkommentaattorit ovat pitäneet minua joko "liian musta" tai "ei musta riitä." Näimme rodullisetjännitteet kuplan pintaan edeltävällä viikolla South Carolina ensisijainen. Lehdistö on keitetty jokaexit poll viimeisimmät todisteet rotuun polarisaatio, ei pelkästään mustaa ja valkoista, mutta musta jaruskea samoin.
  4. 4. Ja silti se on vain ollut parin viime viikon aikana, että keskustelu Race tässä kampanjassa on otettuerityisen eripuraa käännöksen.Yhdellä ääripäässä, olemme kuulleet implisiittisesti, että ehdokkuuteni on jotenkin harjoitusmyönteisiä toimia, että se perustuu yksinomaan halu sinisilmäinen liberaalit ostaa rotuun sovinnonhalvalla. Toisaalta pää, me "Olen kuullut minun entinen pastori, pastori Jeremiah Wright, käytäsytyttävät kieli ilmaisemaan näkemyksensä, että on mahdollista paitsi laajentaa rotuun jakaa, muttanäkemykset että panetella sekä suuruutensa ja hyvyys kansamme, että oikein loukkaavat valkoinen jamusta samankaltaisia .Olen jo tuominnut, yksiselitteisesti, lausunnot pastori Wright, jotka ovat aiheuttaneet ristiriitoja.Joillekin kalvava kysymyksiä edelleen. Tiesin hänen olevan ajoittain kovaa kriitikko Amerikan sisä-jaulkopolitiikan? Tietenkin. Olenko koskaan kuullut hänen tehdä huomioita, joita voidaan pitääkiistanalainen, kun olen istunut kirkossa? Kyllä. Teinkö vahvasti eri mieltä monista hänen poliittisetnäkemykset? Ehdottomasti - kuten olen varma, että monet teistä ovat kuulleet teidän pastoreita,pappeja tai rabbit jonka kanssa vahvasti eri mieltä.Mutta huomautukset, jotka ovat aiheuttaneet tämän viime Firestorm eivät olleet pelkästäänkiistanalaisia. He eivät olleet pelkästään uskonnollisen johtajan työtä vastustamaan koetaanepäoikeudenmukaisuutta. Sen sijaan he ilmaisivat syvästi vääristynyt käsitys tämän maan -että näkee valkoinen rasismi kuten endeeminen, ja joka nostaa Mikä on vialla Amerikassaennen kaikkea siitä, että tiedämme on oikea Amerikan kanssa; että näkee konfliktit Lähi-idässä kuin juuret ensisijaisesti toimia roteva liittolaisten kuten Israel sijaan peräisinkieroutunut ja vihamielistä ideologiat radikaalin islamin.Sinänsä pastori Wrightin kommentit olivat paitsi väärin, mutta erimielisyyttä, eripuraa aikana, jollointarvitsemme yhtenäisyyttä; rodullisesti peritään, kun meidän kokoontua ratkaisemaan joukkomonumentaalinen ongelmia - kaksi sotaa, terrorismin uhka, jotka talouden krooninenterveydenhuollon kriisi ja mahdollisesti tuhoisia ilmastonmuutos ongelmat eivät ole mustia taivalkoisia tai latino tai Aasian, vaan ongelmat kohtaavat meitä kaikkia.Koska minun tausta, minun politiikassa, ja minun tunnustava arvoja ja ihanteita, sielläepäilemättä niille, joille minun lausunnot tuomitseminen eivät riitä. Miksi yhtyä pastori Wrightensimmäinen paikka, he voivat kysyä? Miksi ei liittyä toiseen kirkkoon? Ja minä tunnustan, että joskaikki, että tiesin pastori Wright oli katkelmia Näiden saarnoja, jotka ovat juosseet loputonsilmukka television ja You Tube, tai jos Trinity United Church of Christ sopeutui pilakuvat ontarjoiltu joidenkin näkemysten mukaan ei ole epäilystäkään siitä, että olisin reagoivat paljon samallatavalla
  5. 5. Mutta totuus on, että ei ole kaikki, että tiedän miehen. Mies, jonka tapasin yli kaksikymmentä vuottasitten on mies, joka auttoi esitellä minut kristillisen uskon mies, joka puhui minulle velvollisuutensarakastaa toisiaan, hoitaa sairaita ja nosta köyhiä. Hän on mies, joka palveli maataan kuin USMarine, joka on opiskellut ja luennoinut hienoimpia yliopistojen ja seminaareja maassa, ja jokayli kolmekymmentä vuotta johtanut kirkko palvelee yhteisön tekemällä Jumalan työtä täällämaan päällä - asunto-asunnottomien, palvelemassa tarvitsevia, jotka tarjoavat päivähoitopalvelutja stipendejä sekä vankila ministeriöiden ja kädenojennus niille, jotka kärsivät HIV / AIDS.Minun ensimmäinen kirja, Unelmia isältäni, kuvailin kokemus minun ensimmäinen palvelun Trinity:"Ihmiset alkoivat huutaa, nousta seisomaan ja taputtaa ja huutaa, voimakas tuuli kuljettaa pastoriääni ylös orret .... Ja että nuotin - toivo! - Kuulin jotain muuta, on jalka että rajat sisällä tuhansiaseurakuntia ympäri kaupunkia, kuvittelin tarinoita tavallisten mustien sulautuu tarinoita Daavidinja Goljatin, Mooses ja farao, kristityt leijonan luolaan, Hesekielin alalla kuivia luita. Ne tarinat -selviytymisen, ja vapauden, ja toivoa - tuli meidän tarina, minun tarinani, veri oli roiskunut olimeidän verta, kyyneleitä meidän kyyneleet, kunnes musta kirkko, tämän kirkas päivä, tuntui kerrankuljettavan aluksen tarina ihmisistä tuleville sukupolville ja osaksi suurempaa maailmaan.Koettelemuksissamme ja voittaa tuli kerralla ainutlaatuinen ja universaali, musta ja enemmän kuinmustaa, vuonna chronicling matkallamme, tarinoita ja lauluja antoi meille keinot takaisin muistoja,että emme tarvitse tuntea häpeää ... muistoja että kaikki ihmiset voi tutkia ja vaalia - ja jonka kanssavoisimme alkaa rakentaa. "Tämä on kokemukseni Trinity. Kuten muutkin pääasiassa musta kirkoissa eri puolilla maata, Trinityilmentää musta yhteisö kokonaisuudessaan - lääkäri ja hyvinvointi äiti, mallioppilas ja entinenjengi-banger. Kuten muutkin musta kirkkojen, Trinity palvelut ovat täynnä riehakas nauru ja joskus kaksimielinen huumoria. Ne ovat täynnä tanssia, taputus, huutaa ja huutaa, että voi tuntua vihlova kouluttamattomien korvaan. Kirkko on täysin ystävällisyyttä ja julmuus, kovaa älykkyys ja järkyttävää tietämättömyyttä, kamppailut ja onnistumisia, rakkautta ja kyllä, katkeruutta ja ennakkoluuloja jotka muodostavat mustia kokemus Amerikassa. Ja tämä auttaa selittämään, ehkä minun suhde pastori Wright. Niin epätäydellinen kuin hän voi, hän on minulle kuin perhe. Hän vahvisti uskoani, officiated minun häät, ja kastoi lapseni. Ei kerran olen keskusteluja hänen kanssaan olen kuullut hänen puhuvan mitään etnistä ryhmää halventavaa kannalta, tai hoitaa valkoiset, joiden kanssa hän vuorovaikutuksessa mitään, mutta kohteliaasti ja kunnioittavasti. Hän kantaa itsessään ristiriitaisuuksia - hyvää ja huonoa - yhteisöä että hän on palvellut ahkerasti niin monta vuotta.
  6. 6. En voi enää kiellän häntä kuin voin kääntyisi musta yhteisö. En voi enää kiellän häntä kuin voinminun valkoinen isoäiti - nainen, joka auttoi nostamaan minua, nainen, joka uhrasi uudestaan jauudestaan minulle, nainen, joka rakastaa minua niin paljon kuin hän rakastaa mitään tässämaailmassa, mutta nainen, joka kerran tunnusti pelkonsa mustia miehiä, jotka kulkivat hänenkadulla, ja jotka useammin kuin kerran on lausuttu rotuun tai etniseen stereotypioita, jokasai minut punastumaan.Nämä ihmiset ovat osa minua. Ja he ovat osa Amerikan maan, että rakastan.Jotkut pitävät tätä yritetään perustella tai puolustella kommentteja, jotka ovat yksinkertaisestianteeksiantamatonta. Voin vakuuttaa teille, että se ei ole. Oletan poliittisesti turvallinen asia olisisiirryttävä tämän jakson ja toivon, että se haalistuu osaksi puutyö. Voimme jättää pastori Wrightkampea tai kansankiihottaja, kuten jotkut ovat irtisanoneet Geraldine Ferraro, jälkimainingeissahänen viimeaikaisten lausuntojen, kuten kätkeminen jotkut syvä rotuun puolueellisuudesta.Mutta rotu on kysymys, joka mielestäni tämä kansakunta ei voi reagoimatta nyt. tekisimmesaman virheen, että pastori Wright teki hänen rikkoneen saarnoja America - yksinkertaistaa jastereotyyppisiä ja vahvistaa negatiivista pisteeseen, että se vääristää todellisuutta.Tosiasia on, että kommentit, jotka on tehty ja asioita on noussut viime viikkoina heijastavatmonimutkaisia rodun tässä maassa, että olemme koskaan tehneet kautta - osa unionin että meilläon vielä täydellinen. Ja jos me kävellä pois nyt, jos me vain vetäytyä omissa nurkissa, emme koskaanvoi tulla yhteen ja ratkaisemaan haasteita, kuten terveydenhuollon tai koulutuksen tai tarvelöytää hyviä työpaikkoja jokaisen amerikkalaisen.Tämän ymmärtäminen todellisuus edellyttää muistutus siitä, miten saavuimme tässä vaiheessa.Kuten William Faulkner kirjoitti kerran, "menneisyys ei ole kuollut ja kuopattu. Itse asiassa se ei oleedes ohi." Meidän ei tarvitse lausua tästä historiasta rotuun epäoikeudenmukaisuutta tässämaassa. Mutta meidän täytyy muistuttaa itseämme että niin monet eroista on AfrikkalainenAmerikan yhteisö tänään voidaan suoraan jäljittää eriarvoisuutta periytynyt aiemman sukupolven,joka kärsi julma perintö orjuuden ja Jim Crow.Erillisiin kouluihin olivat ja ovat huonompia kouluja, emme vieläkään ole vahvistanut ne,viisikymmentä vuotta Brown v. Board of Education, ja huonompi koulutus ne tarjotaan, silloin ja nyt,auttaa selittämään läpitunkevaa saavutus kuilu nykypäivän mustavalkoinen opiskelijoita.
  7. 7. Laillistettu syrjintä - jossa mustat estyivät usein väkivallalla, omistaminen omaisuuden tailainoja ei myönnetä Afrikkalainen Amerikan yritysten omistajat tai mustat asunnon voinut käyttääFHA asuntolainojen tai mustat jätettiin ammattiliittojen tai poliisin tai palokunnan - tarkoitti, ettämustien perheiden voinut kasata mitään merkittävää varallisuutta testamentata tulevillesukupolville. Sen historia selittää varallisuuden ja tulojen välistä kuilua mustan ja valkoisen sekätiivistetyn köyhyyssaarekkeita joka jatkuu niin monet nykypäivän kaupunkien ja maaseudunyhteisöissä.
  8. 8. Puute taloudellisten mahdollisuuksien joukossa mustat miehet, ja häpeä ja turhautumista, jotkatulivat ei pysty tarjoamaan yhden perheen osaltaan eroosio musta perheitä - ongelmahyvinvointipolitiikkaa vuosia voinut pahentunut. Ja puute peruspalveluja niin monet kaupunkienmusta asuinalueita - puistoja lapsille pelata, poliisi kävely syke, säännölliset roskat pick-up jarakentaminen koodi täytäntöönpano - kaikki auttoivat luomaan väkivallan kierrettä, vitsaus jalaiminlyönneistä, jotka edelleen kummittelemaan meille.
  9. 9. Tämä on todellisuus, jossa pastori Wright ja muut Afrikkalainen-amerikkalaiset oman sukupolvensakasvoi. He tulivat ikään myöhään fifties ja kuusikymmentäluvun alkupuolella, jolloin eriytyminen olivielä laki maa-ja tilaisuus oli systemaattisesti ahdas. Mikä merkillistä ole kuinka montaepäonnistunutta edessä syrjintää, vaan kuinka monta miestä ja naista selvisivät kertoimet, kuinkamonta pystyivät tekemään ulos mitenkään niitä kuten minä jotka tulevat heidän jälkeensä.Mutta kaikille, jotka naarmuuntunut ja kynsi niiden tapa saada palan American Dream, olimonia, jotka eivät tee sitä - ne, jotka lopulta voittivat, tavalla tai toisella, syrjinnän. Ettäperintö tappion hyväksyttiin tuleville sukupolville - nuo nuoret miehet ja yhä nuoria naisia, jotkanäemme seisovan katujen kulmissa tai viruu meidän vankiloissa ilman toivoa taitulevaisuudennäkymiä. Jopa niille mustat, jotka tekivät sen, kysymyksiä rotuun, ja rasismi edelleenmääritellä maailmankuvan perustavalla tavoin. Jotta miehet ja naiset pastori Wrightin sukupolvenmuistoja nöyryytyksen ja epäilys ja pelko eivät ole kadonneet, eikä ole viha ja katkeruus vuosina. ettäviha voi saada ilmaista julkisesti, edessä valkoisella työtoverisi tai valkoinen ystäviä. Mutta selöytää äänensä parturissa tai ympäri keittiön pöydän. Tällä kertaa, että viha on hyväksi poliitikot,gin jopa ääniä pitkin rodun linjat, tai kuromiseksi poliitikon oma puutteita.Ja joskus se löytää ääni kirkossa sunnuntaina aamulla, saarnatuoli ja penkit. Se, että niin monetihmiset ovat yllättyneitä kuullessaan, että vihaa joissakin pastori Wrightin saarnoja yksinkertaisestimuistuttaa meitä vanhoja itsestään selvää, että eniten erillisiä tunnin amerikkalaista elämäntapaatapahtuu sunnuntaiaamuna. Tämä viha ei aina tuottavaa, todellakin, aivan liian usein se häiritseehuomiota ratkaista todellisia ongelmia, se estää meitä suoraan kohti omaa osasyyllinen meidänkunnossa, ja estää Afrikkalainen Amerikan yhteisö taonta liittoutumien se tarvitsee saada aikaantodellisia muuttaa. Mutta viha on todellinen, se on voimakas, ja vain haluavat sen pois, tuomitailman ymmärrystä sen juuret, palvelee vain laajentaa kuilu väärinkäsitys, että välilläkilpailuista.Itse asiassa samanlainen viha vallitsee segmenttien valkoista yhteisöä. Useimmat työ-ja keskiluokanvalkoinen amerikkalaiset eivät tunne, että he ovat olleet erityisen etuoikeutettu niiden rotu. Heidänkokemuksensa on maahanmuuttaja kokemus - sikäli kuin ne ovat huolissaan, kukaan ei ole antanutheille mitään, he ovat rakentaneet sitä tyhjästä. He työskentelivät kovasti koko elämänsä, montakertaa vain nähdä työnsä lähettää ulkomaille tai eläke polkumyynnillä jälkeen eliniän työvoimaa. Heovat huolissaan heidän tulevaisuudestaan, ja tuntea heidän unelmansa karkaa; aikakaudellapysähtynyt palkat ja maailmanlaajuisen kilpailun mahdollisuus tulee pitää nollasummapeliä, jossaunelmistasi minun kustannuksellani. Joten kun he ovat kertoneet bussi lapsensa kouluun toisellepuolelle kaupunkia, kun he kuulevat, että Afrikkalainen amerikkalainen on saada etua laskuhyvää työtä tai paikalla hyvä college koska vääryyttä, että he itse eivät koskaan syyllistyneet,kun he kertoivat, että heidän pelkonsa rikollisuudesta kaupunkien liepeille on jotenkinennakkoluuloinen, kauna rakentaa ajan.Kuten vihaa musta yhteisö, nämä kaunasta ei aina ilmaistu kohtelias yritys. Mutta he ovat auttaneetmuovaamaan poliittista maisemaa vähintään sukupolven. Anger yli hyvinvointia ja myönteisiätoimia auttoi pääsemään Reaganin koalitio. Poliitikot rutiininomaisesti hyväkseen pelkoarikollisuuden omiin vaalien päättyy. Talk show hosts ja konservatiivinen kommentaattoritrakennettu koko uran paljasten tekaistuja väitteitä rasismin erottaa laillinen keskustelutrodullisen epäoikeudenmukaisuuden ja epätasa pelkkänä poliittisen korrektiuden tai taaksepäinrasismia.Aivan kuten musta viha usein osoittautunut haitallista, joten nämä valkoiset kaunasta hajamielinenhuomiota todellisia syyllisiä ja keskiluokan squeeze - yrityskulttuuri pullollaan sisällä tekemisissä,kyseenalaisia kirjanpitokäytännöt, ja lyhyen aikavälin ahneuden, Washington hallitsevat lobbaajienja erityisten etuja talouspolitiikkaa, joka suosii joitakin yli monta. Ja vielä, toivottaa pois kaunavalkoisia amerikkalaisia, merkitä niitä harhaanjohtavasti tai jopa rasistisia ilman tunnustaen niidentaustalla on perustellut huolenaiheet - tämäkin levenee rotuun jakaa, ja estää polku ymmärrystä.Tämä on missä olemme nyt. Se on rodullinen patti olemme jumissa vuosia. Toisin väittävät jotkutkriitikot, musta ja valkoinen, en ole koskaan ollut niin naiivi, että voimme saada riistäytynyt rotuundivisioonaa yhden vaaliprosessin tai yhdellä ehdokkuutta - varsinkin ehdolle epätäydellinen kuinminun oma.
  10. 10. Mutta olen väittänyt vakuuttunut - vakaumus juurtunut uskoni Jumalaan ja uskoni amerikkalaiset -jotka työskentelevät yhdessä voimme siirtyä joitakin vanhoja rotuun haavoja, ja että itse asiassameillä ei ole valinnan aiomme jatkamiseen entistä sovussa.Varten Afrikkalainen Amerikan yhteisö, että polku tarkoittaa käsittää taakan menneisyydentulematta uhreja menneisyytemme. Se tarkoittaa edelleen vaatia täysi mittaoikeudenmukaisuuden kaikilla osa amerikkalaista elämäntapaa. Mutta se tarkoittaa myös sitoomeidän erityisesti valitusten - parempaa terveydenhuoltoa, ja parempia kouluja, ja parempiatyöpaikkoja - on suurempi toiveita kaikki amerikkalaiset - valkoinen nainen kamppailee murtaalasikaton, valkoinen mies, jonka on lomautettu, maahanmuuttaja yrittää ruokkia perheensä. Ja setarkoittaa, että otetaan täysi vastuu omasta elämästään - vaatimalla enemmän isämme, ja viettääenemmän aikaa lastemme kanssa, ja lukeminen heille ja opetus heille, että kun he voivatkohdata haasteita ja syrjinnän omaa elämäänsä, he saa koskaan antaa periksi epätoivoon taikyynisyyttä, vaan ne on aina uskoa, että he voivat kirjoittaa oman kohtalonsa.Ironista kyllä, tämä tyypillinen amerikkalainen - ja kyllä, konservatiivinen - käsite omatoimisuuslöytyy usein ilmaisua pastori Wrightin saarnoja. Mutta mitä minun entinen pastori liian usein oleymmärtänyt, että aloittamassa ohjelmaa omatoimisuus edellyttää myös uskovansa, että yhteiskuntavoi muuttua.Syvällinen virhe pastori Wrightin saarnoja ei ole, että hän puhui rasismia yhteiskunnassamme. Se,että hän puhui ikään kuin meidän yhteiskunta oli staattinen, koska jos ei ole edistytty, koskajos tämä maa - maa, joka on tehnyt mahdolliseksi yksi hänen omista jäsenistä kuluakorkeimpaan virkaan maa ja rakentaa koalitio valkoinen ja musta, latino ja Aasian, rikkaita jaköyhiä, nuoria ja vanhoja - on edelleen peruuttamattomasti sidottu traaginen menneisyys.Mutta mitä me tiedämme - - mitä olemme nähneet - että Amerikka voi muuttua. Tämä on todellinennero tämän kansakunnan. Mitä olemme jo saavuttaneet antaa meille toivoa - audacity toivoa - mitäme voimme ja meidän täytyy saavuttaa huomenna.
  11. 11. Vuonna valkoista yhteisöä, polku enemmän täydellinen liitto merkitsee myöntääkin, että mikä vaivaAfrikkalainen Amerikan yhteisö ei ole olemassa vain mielissä mustien, että perintö syrjinnän -ja nykyinen syrjintätapauksia, kun taas vähemmän ilmeinen kuin aikaisemmin - ovat todellisiaja on korjattava. Ei vain sanoilla, vaan tekoja - investoimalla kouluissa ja yhteisöissä, valvomallameidän kansalaisoikeudet lait ja varmistaa oikeudenmukaisuus meidän rikosoikeusjärjestelmän,antamalla tämän sukupolven kanssa tikkaat mahdollisuuksiin, jotka olivat käytettävissä edeltäviensukupolvien. Se edellyttää, että kaikki amerikkalaiset ymmärtävät, että unelmat ei tarvitse tullakustannuksella unelmieni, että investoiminen terveyttä, hyvinvointia ja koulutusta musta ja ruskea javalkoinen lasten lopulta auttaa kaikkia Amerikan menestystä.Lopulta sitten, mitä on vaatinut ole mitään muuta, eikä vähempää, kuin mitä kaikki maailman suuretuskonnot kysyntä - että teemme toisille kuin olisimme heidän tekevän meille. Olkaammeveljemme vartijoita, Raamattu kertoo meille. Olkaamme meidän sisar vartija. Löytäkäämme ettäyhteinen etu meillä kaikilla on toisiaan, ja anna meidän politiikka heijastaa hengessä samoin.Sillä meillä on valinnanvaraa tässä maassa. Emme voi hyväksyä politiikkaa, joka pesii jako, jakonflikti ja kyynisyyttä. Voimme torjua rotuun vain spektaakkeli - kuten teimme EYVLoikeudenkäynti - tai vanavedessä tragedia, kuten teimme jälkimainingeissa Katrina - tai rehuksi öisinuutisia. Voimme pelata pastori Wrightin saarnoja joka kanavalla, joka päivä ja puhua niitä nytvaaleihin asti, ja tehdä vain kysymys tämän kampanjan onko amerikkalaiset ajattelevat, että olenjotenkin usko tai myötätuntoa hänen kaikkein loukkaavat sanat. Me voi kynsiin joitakin gaffemukaan Hillary kannattaja merkiksi siitä, että hän leikkii rodun kortin, tai voimme spekuloidaonko valkoiset miehet kaikki parven John McCain yleisissä vaaleissa riippumatta hänenpolitiikkaansa.Voimme tehdä sen.Mutta jos teemme, voin kertoa teille, että seuraavissa vaaleissa, me puhumme joitakin muitahäiriötekijöitä. Ja sitten toinen. Ja sitten toinen. Ja mikään ei muutu.Se on yksi vaihtoehto. Tai, tällä hetkellä, tällä vaaleissa, voimme kokoontua ja sanoa, "Ei tällä kertaa."Tällä kertaa haluamme puhua murenevan koulut, jotka varastavat tulevaisuutta mustia lapsia javalkoiset lapset ja Aasian lasten ja latinalaisamerikkalainen lapset ja intiaani lapsia. Tällä kertaahaluamme hylätä kyynisyyttä, joka kertoo meille, että nämä lapset eivät voi oppia, että ne lapset, jotkaeivät näytä meille ovat jonkun toisen ongelma. Lapset Amerikan eivät niitä lapsia, he ovat lapsemme,emmekä anna heidän jäädä jälkeen 21. vuosisadalla taloudesta. Ei tällä kertaa.Tällä kertaa haluamme puhua siitä, miten rivit Emergency Room täytetään valkoiset ja mustat jalatinot, joilla ei ole terveydenhuoltoa, joilla ei ole valtaa omaan ratkaista erityisiä etuja Washington,mutta kuka voi ottaa ne, jos teemme sen yhdessä.
  12. 12. Tällä kertaa haluamme puhua sulkimin tehtaiden että kun säädetään ihmisarvoista elämää miesten janaisten jokaisessa kilpailussa, ja koteja myytävänä, joka kerran kuului amerikkalaiset jokaisestauskonnosta, jokaisella alueella, kaikilla elämänaloilla. Tällä kertaa haluamme puhua siitä, ettätodellinen ongelma ei ole se, että joku, joka ei näytä ehkä viedä työsi, se, että yhtiö työskenteletToimitamme sen ulkomailla mitään muuta kuin voittoa.Tällä kertaa haluamme puhua miesten ja naisten kaikissa väreissä ja uskonnosta jotka palvelevatyhdessä ja taistella yhdessä, ja vuoto yhdessä saman ylpeä lippua. Haluamme puhua siitä, mitenheidät kotiin sodasta, joka ei koskaan tulisi " Olen ollut valtuutettu ja ei olisi pitänyt käyty, jahaluamme puhua siitä, miten me osoitamme isänmaallisuus huolehtimalla heidän ja heidänperheidensä ja heille etuuksia he ovat ansainneet.En olisi käynnissä presidentti, jos en usko koko sydämestäni, että tämä on mitä valtaosaamerikkalaisista haluaa tämän maan. Tämä liitto ei voi koskaan olla täydellinen, mutta sukupolvitoisensa jälkeen on osoittanut, että se voidaan aina täydelliseksi. Ja tänään, kun huomaan tunnekyseenalainen tai kyynisiä tästä mahdollisuudesta, mikä antaa minulle eniten toivoa on seuraavansukupolven - nuoret, joiden asenteet ja uskomukset ja muutoshalukkuuden ovat jo historiaa näissävaaleissa.On yksi juttu erityisesti, että haluaisin jättää sinulle tänään - tarina Sanoin kun minulla oli suurikunnia puhua tohtori Kingin syntymäpäivää kotonaan kirkossa, Ebenezer Baptist, Atlantassa.On nuori, kaksikymmentäneljä kolmevuotias valkoinen nainen nimeltään Ashley Baia joka järjestettiinkampanja Firenze, South Carolina. Hän oli työskennellyt järjestää enimmäkseen AfrikkalainenAmerikan yhteisö alusta lähtien tämän kampanjan, ja eräänä päivänä hän oli pyöreän pöydänkeskustelu, jossa kaikki meni ympäri kertovat tarinansa ja miksi he olivat siellä.Ja Ashley sanoi, että kun hän oli yhdeksän vuotta vanha, hänen äitinsä sai syövän. Ja koska hän olimenettää työpäivää, hän oli päästää irti ja kadottanut terveydenhuollon. Heidän oli konkurssiin, jasilloin Ashley päätti, että hänen oli pakko tehdä jotain auttaakseen äitinsä.Hän tiesi, että ruoka oli yksi heidän kalleimpia kustannuksia, joten Ashley vakuuttunut hänen äitinsäettä mitä hän todella halunnut ja halusin syödä enemmän kuin mitään muuta oli sinappi janautittavuus voileipiä. Koska se oli halvin tapa syödä.Hän teki tämän vuoden, kunnes hänen äitinsä sai paremmin, ja hän kertoi jokaiselle pyöreän pöydänettä miksi hän liittyi kampanja oli niin, että hän voisi auttaa miljoonat muut lapset maassa, jotkahaluavat ja tarvitsevat apua vanhempiaan liian.
  13. 13. Nyt Ashley saattanut tehdä toisenlaisen valinnan. Ehkä joku kertoi matkan varrella, että lähde äidinongelmat olivat mustat, jotka olivat hyvinvointi ja liian laiska töihin tai latinot jotka tulivat maahanlaittomasti. Mutta hän ei. Hän pyrki ulos liittolaisia hänen taistelussa epäoikeudenmukaisuuttavastaan.Anyway, Ashley lopettaa tarinansa ja sitten menee ympäri huonetta ja kysyy muutkin miksi hetukevat kampanjaa. Niillä kaikilla on eri tarinoita ja syitä. Monet tuovat esille tiettyä kysymystä. Jalopuksi he tulevat tähän vanhusten musta mies on istunut siellä hiljaa koko ajan. Ja Ashley kysyyhäneltä, miksi hän on siellä. Ja hän ei tuo esille tiettyä kysymystä. Hän ei sano terveydenhuoltoa taitalouteen. Hän ei sano koulutuksen tai sotaa. Hän ei sano, että hän oli siellä, koska Barack Obama.Hän vain sanoo jokainen huone, "Olen täällä, koska Ashley.""Olen täällä, koska Ashley." Kun itse että hetkeäkään tunnustamista, että nuoret valkoinen tyttö javanha musta mies ei riitä. Se ei riitä, että terveydenhuollon sairaiden tai töitä työttömien taikoulutuksen lapsillemme.Mutta se on silloin aloitamme. Se on meidän liitto vahvistuu. Ja kuten niin monet sukupolvet ovattodenneet aikana kaksi arabian kaksikymmentäyksi vuosi vuodesta bändi patriootteja allekirjoittiasiakirjan Philadelphia, se on silloin täydellisyyttä alkaa.

×