produccion estudiantil Obando analisis de la practica de formacion profesional

1. Año académico: 2013
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA
FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL
Trabajo Social III
Trabajo Práctico 2
Un acercamiento a la práctica desde la perspectiva teórico metodológica de la
totalidad concreta
Yanina P. Obando Franco
Docentes: Virna - Virginia

2. E
n el presente ensayo se abordaran algunas de las categorías
fundamentales de la perspectiva de la totalidad concreta partiendo de la
necesidad de reflexionar e intentar dar respuesta a las siguientes inquietudes:
¿Cómo es conocida la realidad por el estudiante de tercer año de trabajo
social? Y en este proceso de conocimiento, el modo, la posibilidad de
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conocerla, ¿De que dependen?
Para intentar echar luz sobre estos interrogantes surgidos en el transcurso de
mi proceso de práctica de formación de la facultad de trabajo social, utilizare
como apoyatura teórica, la bibliografía aportada por la cátedra Trabajo Social III
tratando de articular las categorías conceptuales desarrolladas por los
diferentes autores (Kosik, Netto, Pontes y Iamamoto).
Pensar acerca de cómo en la actualidad el estudiante de tercer año de la
carrera de trabajo social, interviene en la “realidad” por medio de las práctica
de formación de la facultad, siendo que esta no se manifiesta originariamente
al hombre en forma de objeto de intuición, de análisis y comprensión teórica,
sino que se nos presenta como un “mundo en donde los objetos fijados, dan
la impresión de ser condiciones naturales, y no son inmediatamente
reconocidos como resultado de la actividad social de los hombres” (kosik, 1990,
p.27). Me lleva a reflexionar, como el sujeto cognoscente (estudiante) puede
entonces, analizar la vida cotidiana en el que está inmerso, sin seguir utilizando
herramientas de explicación sacadas de su propio “mundo privado”, al cual

3. Kosik denomina, mundo de la pseudoconcreción, “el cual es un claro oscuro de
verdad y engaño, es decir el fenómeno muestra la esencia y al mismo tiempo
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la oculta”.
Es por esto que, afirma Kosik, que el individuo, debe utilizar una actividad
especial que le permita indagar “la cosa misma”, para lograr distinguir la mera
representación fenoménica de la estructura interna de la realidad.
A este reconocimiento de la existencia de esa verdad oculta. Kosik, señala
explícitamente: que “El hombre da un rodeo y se esfuerza en la búsqueda de la
verdad porque posee una conciencia firme de la existencia de la ‘cosa misma’
“(Pág. 29).
Es así que lo antes expuesto en el marco de mis prácticas me lleva a
preguntarme ¿cómo lograr en mi centro de práctica intervenir positivamente
sobre las demandas que nos son expuestas en este proceso?
Un ejemplo a esto puede ser lo propuesto por nuestro centro de prácticas el
cual demandaba la creación de un espacio para los hijos de mujeres que
asisten a los talleres ofrecidos por la Casita de participación asistencia que es
requisito para que las mismas puedan retirar la bolsa de comida. Podemos
decir que esta política social de la entrega de bolsones de comida es un claro
ejemplo de lo que Montaño (dice: “
La atención a la pobreza” es mas bien una acción para contener las
sublevaciones sociales y no una de las formas de los servicios estatales
que aseguren derechos de los mas pauperizados, vistos como enemigos

4. públicos del orden. Las masas empobrecidas son estratégicamente
mantenidas en la exclusión, lo que refuerza su impotencia y
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desorganización. (p.66)
Pontes nos recuerda a la luz de esto que nuestra futura profesión “está
inscripta en la división socio técnica del trabajo en el orden social capitalista y
se caracteriza por ser una profesión intervencionista. Por esto necesita además
de conocer la realidad en su complejidad, crear medios para transformarla en
dirección de un determinado proyecto socio-profesional” (2004, p .211)
Con todo lo expuesto, me atrevo a tomar a Pontes y exponer algunas ideas
orientadas en función de las inquietudes planteadas al inicio:
Tenemos que pensar el proceso de práctica como un espacio que tiene que
adquirir un sentido de compromiso con las legítimas demandas sociales
provenientes de las clases que sobreviven del trabajo. Tomando como
estudiantes una posición crítica y reflexiva a la hora de intervenir en la
realidad social.

5. 4
BIBLIOGRAFIA
-Kosik, Karel. (1990) Dialéctica de lo concreto. Méjico, Editorial Grijalbo.
Capitulo “El mundo de la pseudoconcreción y su destrucción”
-Pontes, Reinaldo (2004) “Mediación; categoría fundamental para el trabajo del
asistente social” en Borgianni, E; Guerra, Y; Montaño, C. (orgs.) SERVICIO
SOCIAL CRÍTICO. San Pablo, Cortez Editora.
-Montaño, Carlos. (2000) La naturaleza del servicio social: un ensayo sobre su
génesis, su especificidad y su reproducción. San Pablo, Cortez Editora.