CUENTOS DE LA SELVA, UN EQUILIBRIO PERFECTO ENTRE REALIDAD Y FANTASÍA

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CUENTOS DE LA SELVA, UN EQUILIBRIO PERFECTO ENTRE REALIDAD Y FANTASÍA

  1. 1. CUENTOS DE LA SELVA, UN EQUILIBRIO PERFECTO ENTRE REALIDAD Y FANTASÌA YULY VITALIA GUTIÈRREZ GARCÌA VIDESMIR BENAVIDES RAMÌREZ UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓNPROYECTO CURRICULAR DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA BOGOTÁ D.C 2011 [1]
  2. 2. CUENTOS DE LA SELVA, UN EQUILIBRIO PERFECTO ENTRE REALIDAD Y FANTASÌA YULY VITALIA GUTIÈRREZ GARCÍA VIDESMIR BENAVIDES RAMÍREZ HUMBERTO ALEXIS RODRÍGUEZ DIRECTOROPTANDO POR EL TÍTULO DE LICENCIADAS EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓNPROYECTO CURRICULAR DE LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA BOGOTÁ D.C 2011 [2]
  3. 3. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS INOCENCIO BAHAMÓN CALDERÓN Rector MARIA ELVIRA RODRÍGUEZ LUNA Vicerrector LUZ MARLÉN DURÁN VERGARA Decano IRMA ARIZA PEÑA Secretaria académica HUMBERTO ALEXIS RODRÍGUEZCoordinador del Proyecto Curricular de Licenciatura en Educación BOGOTÁ D.C 2011 [3]
  4. 4. A nuestras madres, Nohema García y Cilia Ramírez. [4]
  5. 5. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA RESUMEN INFORME SEMINARIO DIDÁCTICA DE LA LITERATURAASPECTOS FORMALESTipo de documento Informe seminario de gradoAcceso al documento Universidad Distrital Francisco José de CaldasTitulo Cuentos de la selva, un equilibrio perfecto entre realidad y fantasíaAutores Yuly Vitalia Gutiérrez García y Videsmir Benavides RamírezDirector Humberto Alexis RodríguezAspectos del informe de seminarioPalabras claves Didáctica, experiencia literaria, cuento, fantasía, selva.DescripciónEste informe es el resultado de un año de seminario de literatura, donde sepretende plantear una nueva estrategia didáctica para lograr que losestudiantes tengan un acercamiento placentero con el mundo literario y ésteles permita construir un pensamiento crítico. [5]
  6. 6. Fuentes • BARTHES, R. (1998).El placer del texto. México: Siglo XXI. • BORGES, J.L. (1998). Borges oral. Madrid: Alianza Editorial. • CARIDAD, M. & MOSCOSO, P. (1991) Los sistemas de hipertexto e hipermedios. Madrid: Ediciones Pirámide S.A. • COLOMER, T. (2005). Andar entre libros. México: Fondo de cultura económica. • COLOMER, T. (1999). Introducción a la literatura infantil y juvenil. Madrid: Síntesis educación. • LLUCH, G. (2006) De la narrativa oral a la literatura para niños. Bogotá: Norma. • LOMAS, C., Osorio, A. & TUSON, A. (1993). Ciencias del lenguaje, competencia comunicativa y enseñanza de la lengua. Barcelona: Paidos. • LÓPEZ, A. & ENCABO, E. (2004). Didáctica de la literatura el cuento, la dramatización y la animación a la lectura. Barcelona: Octaedro SL. • MARTÍN, T. (2001). El tejido del cuento. Barcelona: Octaedro. • MAUPASSANT, G. (2002). El horla y otros cuentos fantásticos. Madrid: Alianza • MONEGAL, E. (2004). Horacio Quiroga cuentos. Caracas: Biblioteca Ayacucho. • NEIFERT, A. (1999). Del papel al celuloide. Tucumán: La crujía. • PENNAC, D. (2006). Como una novela. Bogotá: Norma. • BARRIGA, C. (2003). Literatura hipermedial. En: propuestas literarias en el marco de las nuevas tecnologías de la información. II Encuentro de nuevos narradores de América Latina y España. (2001, Bogotá). Bogotá: Convenio Andrés Bello. • QUIROGA, H. (1981).Cuentos de la selva. Madrid: Anaya. • QUIROGA, H. (1997). Cuentos de la Selva. Bogotá: Rei Andes Ltda. • SÁNCHEZ, L. (1995). Literatura infantil y lenguaje literario. Barcelona: Paidos. • TODOROV, T. (2006). Introducción a la literatura fantástica. Buenos Aires: Paidos. • TRELEASE, J. (2004). Manual de la lectura en voz alta. Bogotá: Fundalectura. • BAJTÍN, M. (1986). Problemas literarios y estéticos. La Habana: Editorial arte y literatura. [6]
  7. 7. ContenidosEste informe sobre la didáctica de la literatura realiza un desplazamiento,desde la importancia que tiene el cuento en la escuela y cómo a través delos cuentos de Horacio Quiroga se crea una didáctica en la literatura,utilizando la fantasía y los hipertextos como recursos literarios para analizary construir un pensamiento crítico en la escuela.MetodologíaPartiendo de los cuentos de Horacio Quiroga, la estrategia didáctica vinculadiferentes formas de expresión como: pintura, música y cine, para incentivaren los estudiantes el deseo de conectarse con estas y a su vez reconocerlos recursos literarios bajo los cuales se estableció la propuesta,volviéndose una herramienta no solo para analizar lo que leen sino a su vezla realidad en la que están inmersos.ConclusionesLa literatura es la pauta para dar inicio al proceso lector desde una estrategiadidáctica, donde los cuentos fantásticos sean la principal puesta en escenaen relación con los intereses y necesidades del niño, partiendo de lahipertextualidad hacia el placer literario. TABLA DE CONTENIDOINTRODUCCIÓN....................................................................................... 91. SOBRE LA DIDÁCTICA DE LA LITERATURA “DE PALABRA EN PALABRA: UN TODO HECHO PLACER” ...132. EL CUENTO: FANTASÌA E IRREALIDAD2.1 Orígenes.…………………….................................................... 182.2 Teoría del cuento desde la propuesta de Lluch...................... 19 [7]
  8. 8. 2.3 Del cuento popular al cuento literario……............................... 202.4 El cuento y otras formas narrativas breves ..............................222.5 Clases de cuentos…………………………............................... 232.6.1 El cuento realista.…………………….…………………………. 232.6.2 El cuento fantástico .……………….…………………............... 232.6.3 El cuento maravilloso….…………………………….................. 242.7 El cuento en América Latina ………………………................. 262.8 Una didáctica del cuento ……………………………............... 293 QUIROGA Y EL ESCENARIO SELVÁTICO3.1 Biografía e influencias….………………………………………. 323.2 Propuesta narrativa………………………………........................343.3 Quiroga y la teoría del cuento….…………………………….......373.4 Análisis del corpus literario….…………………………………... 394 PROPUESTA DIDÁCTICA: CUENTOS HECHOS HIPERTEXTOS4.1 Contextualización de la propuesta ……………………………..444.2 Hipertextualidad….………………………………………………. 454.3 “Cuentos hechos hipertextos”………………………………....... 475 CONCLUSIONES….………………………………………….......73BIBLIOGRAFÍA........................................................................................ 75 INTRODUCCIÒNEl presente informe es producto del trabajo realizado durante un año(periodo II 2009 y periodo I 2010) bajo la modalidad de grado: Seminario deDidáctica de la literatura. En este largo recorrido se realizaron análisis decuentos, donde la finalidad se basa en la implementación de nuevasestrategias en el aula. Es decir tomar la literatura desde un acercamientoplenamente humano y no desde un requisito académico que en ocasiones [8]
  9. 9. se torna para el estudiante aburrido y necesario a la vez. Por ello laimportancia de plantear en este informe otras opciones de lectura frente alos textos literarios, una lectura no lineal de los mismos; dejándonos llevarpor la fantasía, permaneciendo en un ir y venir entre realidad e irrealidad; yque mejor género que el cuento; caracterizado por su brevedad y por suligamiento a mundos ilusorios pero posibles desde una lectura corta yatractiva.Pero basta con preguntarnos ¿Qué hace que el cuento cause tal impresiónde fantasía? Para remitirnos de inmediato a autores como el quetrabajaremos en el presente informe, Horacio Quiroga, escritor de cuentossobre diversos temas y por supuesto propuestas; entre ellos su propiafantasía vivida en Misiones, donde de hecho surgen los cuentos de la selva,base para nuestra investigación y para el desarrollo de nuestra estrategia.Estos cuentos caracterizados por ser remitidos a niños y no a cualquier tipode niños sino especialmente a sus hijos, pues con ellos compartió suentorno diario, la selva. Por todo lo anterior el objetivo principal de esteinforme es ofrecer nuevas estrategias hacia la lectura de literatura, donde elcuento y las nuevas tecnologías se vean ligadas desde un mismo fin; lalectura placentera y enriquecedora de textos literarios en el ámbito de laescuela.Este informe se presenta divido en cuatro capítulos: el primero se titulasobre la didáctica de la literatura “de palabra en palabra: un todo hechoplacer”, el cual habla de la importancia de la literatura para el hombre y nosolo de eso sino del acercamiento que éste debe tener con ella, ya que esen ésta donde el hombre se puede reconocer, verse inmerso, él entra y salea su antojo sin alterar la realidad expuesta por el texto. Es ahí donde radicala ventaja de la literatura, en una realidad que no es propia pero tampocoajena, una realidad que se puede tomar prestada por el tiempo y bajo lasperspectivas que el lector considere necesarias. Desde dicha reflexión yplanteando un objetivo claro, se empieza el recorrido por el mágico y [9]
  10. 10. envolvente mundo literario donde los escenarios comunes serán la escuela yla selva.En el segundo capítulo titulado, el cuento: fantasía e irrealidad, se construyeun camino partiendo de la teoría del cuento, las diversas tipologías delmismo y desglosando a la vez ventajas del género, llegando hasta el vacilarpropio del cuento de Horacio Quiroga. El cuento se caracteriza por sujetarseal niño y a su proceso de inmersión en la vida literaria ya que es mediante suimaginación que el niño construye la historia y además de ello la vivehaciéndose partícipe de la misma. Solo esa aventura de poder viajar através del tiempo y el espacio, es la que da inicio a una experienciarealmente literaria desde el placer y el gusto por lo que se lee. En elpresente informe el cuento deja de ser una herramienta en el aula y pasa aser un puente de comunicación entre el texto y el lector; donde el lectordecide que caminos tomar, hacia donde ir, basándose en sus intereses ynecesidades.En el tercer capítulo titulado, Quiroga y el escenario selvático, se habla delos aportes biográficos del autor que dieron paso a su publicación cuentosde la selva, allí se hablara de su inevitable y magnifica conexión con dichoámbito, sus influencias en el estilo narrativo que dan como resultado relatoscaracterizados por la sencillez, la soltura y la claridad de situaciones, temas,personajes, etc. Los animales son su principal fuente de inspiración,aquellos seres aparentemente salvajes lejanos del lector, pasan a ser fielesacompañantes durante el corto viaje por la selva cuando se lee a Quiroga.En este mismo capítulo se analizaran tres relatos: la tortuga gigante, lasmedias de los flamencos y el loro pelado; rescatando temas como lasolidaridad, la voluntad, la vida salvaje, y otros que hacen parte delrepertorio quiroguiano, sin dejar de lado la vacilación mencionadaanteriormente y atendiendo a las prontas necesidades de la escuela como loes, la innovación en la didáctica; por ende el estudiante debe acercarse a la [10]
  11. 11. lectura de estos cuentos, construir su interpretación y propiciar entornoscríticos en el aula.En el cuarto y último capítulo se expone la propuesta literaria titulada,cuentos hechos hipertextos, donde se plantea una lectura alterna, no linealde los mismos, es decir el lector ya sea docente o alumno, se encontraracon un texto a dos columnas; en el lado izquierdo el texto original de Quirogay en el lado derecho la propuesta didáctica planteada desde los hipertextos;es preciso aclarar que entendemos por hipertextos la lectura alterada de untexto, es decir la posibilidad de viajar de un lado para otro logrando unacercamiento a otros ámbitos literario como la música, la pintura, losvideoclips entre otros. Sin dejar de lado la lectura inicial, en esta propuestano planteamos la literatura como excusa para sino como la excusa desde lacual se puede trabajar, es decir la clase no se tornara en la típica actividad,su énfasis central será la lectura de cuentos desde una práctica individual,guiada por el docente pero donde el estudiante desde sus intereses dirige eltimón del viaje.Para el hombre es importante verse involucrado en contextos literarios tantoen ámbitos educativos como fuera de ellos, de ahí que la literatura sea esavertiginosa necesidad donde se puede escapar del diario vivir paraadentrarse en mundos representados desde otras miradas, en otroscontextos que no son los nuestro pero que por ello no significa que no nosarriesguemos a vivirlos. El aula un ámbito que se adhiere a prácticas delectura y escritura deja de ser aquel lugar lleno de conocimientos paraconvertirse en un escenario más de los relatos, y los que se atreven a viajarjunto a Quiroga dejaran de ser lectores para pasar a ser actores del mismo.Quiroga, alternativa exótica, atrevida y aventurera que comparte plenamenteel breve relato con las más significantes experiencias propias, y a la vezconsolida el comportamiento humano desde una mirada netamente animal,lograr desde lo salvaje lo humano es el fin inmediato y directo de la literaturaselvática analizada y propuesta en el presente informe. En suma planteamos [11]
  12. 12. el hipertexto como valida opción en el aula, para llevar acabo encuentroscon el texto a partir de experiencias individuales e interesantes, conestrategias significativas y ligadas completamente al entorno literario. 1. SOBRE LA DIDÀCTICA DE LA LITERATURA: “DE PALABRA EN PALABRA: UN TODO HECHO PLACER” [12]
  13. 13. Los textos literarios construyen sentido, prolongan la actividad imaginativa yrecrean las posibilidades en la mente del receptor, para ello él debe activardiversos procesos de significación y de re-significación frente a lo que lee.Estos procesos son efectivamente la participación del lector en el textoliterario, ya que al abrir el libro, y si lo que se quiere es llevar a cabo unalectura de la mano de una experiencia literaria, se hace indispensable lacapacidad de reconstruir mundos ficcionales a partir de lo que ya conoce ensu mundo real. Sin embargo la lectura, y específicamente la lectura de textosliterarios, además de configurar dichos procesos activa la creatividad en lamente del hombre.Los niños son verdaderos partícipes de dichos procesos, valiéndose de lainferencia logran entrar a las historias y salir de ellas a su antojo. Desde allíse debe pensar en una didáctica de la literatura, donde la lectura sea másque una actividad o un proceso por realizar y pase a ser una vivenciapersonal y colectiva que construya al sujeto. ¿Quién no se ha inventado a sumodo el mundo de Alicia en el país de las maravillas? ¿Quién no haintentado meterse en uno de los bolsillos del abrigo del conejo blanco paraconocer la hora en su reloj? Todo parte de la creatividad, de lo lejos quepueda volar la mente y también del interés y la disposición del lector.La literatura quiere librar a los niños de la cotidianidad, del diario vivir, de lamonotonía, de la rutina en las aulas, para invitarlo a que se atreva aparticipar en la creación de esos nuevos mundos, como lo hizo Alicia cuandose metió en la madriguera del conejo, dejándose llevar por la curiosidad.Para que la imaginación se convierta en una práctica continua y exitosa,ligada a una buena lectura, donde la ruptura de la cotidianidad dé paso a lacreatividad y la ligereza del pensamiento, en un lugar donde todo espermitido desde las diversas perspectivas con las cuales se aborde un texto;es necesario arriesgarse o decidirse a encontrar el goce absoluto de lofantástico. [13]
  14. 14. A partir de los diversos intereses de los niños, se perfila el sujeto que sequiere edificar, “El sujeto competente del discurso literario no puede serconsiderado como un sujeto en formación permanente, si no un sujeto porconstruir” (Sánchez, 1995,38), siendo ellos los principales partícipes en elacto de lectura, como destinatarios poseen las ventajas de clasificación yselección según sea el grado de importancia para ellos. Esta primera funciónlos remite a una segunda no menos importante, la creación, la cual deja deser una función para convertirse en un requisito valioso de la experiencialiteraria como tal. Al unir estas dos prácticas el docente logra un buen lector.Solo desde este punto es posible pensar la acción del docente dentro de lasrelaciones reciprocas e implícitas que se manejan entre el texto y el lector,sin embargo este debe ser competente lo cual significa hallarla útil para quesus estudiantes se apropien de ella antes de verla como una mera practicaescolar porque: “la crisis en la enseñanza de la literatura. El recelo con quela sociedad y el alumnado miran la literatura procede, creo yo, de que uno yotro no ven en ella ninguna utilidad” (Sánchez, 1995,35). Para justificar lautilidad es preciso referirse a tres aspectos que presenta la enseñanza de laliteratura: el aprendizaje significativo, el cual requiere establecer relacionesentre los contenidos y el material didáctico- literario que se presenta en elaula; los efectos pragmáticos, ya que la lectura de literatura esimprescindible para la vida humana; finalmente, la aprehensión de larealidad, porque la literatura proporciona al niño las primeras nocionesinmediatas de su posición y su significación en el mundo en pro de laposibilidad de que se construya a sí mismo.Hay que tener en cuenta que el campo literario no solo está constituido porlos autores y por los textos, sino que la recepción hace parte de él; en estecaso el lector entra a jugar un papel fundamental, por ello se ve la necesidadde insertar al sujeto a temprana edad al mundo literario y por ende acompartir una verdadera experiencia literaria. De éste objetivo se vale ladidáctica de la literatura para dar cuenta de la naturaleza comunicativa delser humano. Dentro del acto de leer y leer propiamente literatura, se [14]
  15. 15. desarrollan múltiples acciones que se ven continuamente permeadas por lacomunicación y la manipulación, en el mejor sentido de la palabra, dellenguaje; es decir que los aspectos productivos y receptivos del lenguajeentran en una continua dialéctica, ya que la obra no es nada sin su efecto.Cabe aclarar que en esta continua dialéctica es el lenguaje el que conformade manera esencial la experiencia literaria del lector, el cual se veráatravesado por las diversas formas que este se le presenta: sensaciones,sentimientos, emociones, etc.La literatura infantil, se plantea, no solo como un lugar donde se presentancontenidos, sino donde se activan y a la vez interactúan actitudes ysensaciones frente a lo que se lee. La didáctica de la literatura espresentada como punto de encuentro entre los contenidos y la estrategiapara llevarlos a cabo dentro del aula. Por ello la necesidad de insertar alsujeto en el signo lingüístico – literario, donde el lenguaje cumplirá una doblefunción. Por un lado como contenido y por otro como vehículo directo entrela literatura y los niños, en un sentido interactivo.Docentes y padres deben inculcar el gusto por la lectura de los libros y asílograr que la suma de las palabras se convierta para el niño en un todo. Untodo donde se puede conocer, viajar, llorar, reír, soñar, imaginar y crear. Esasomarlo “a mundos desconocidos… es el deleite de sentir la resonanciamágica de las palabras, el agrado de las frases bien construidas, la dicha delas historias bien contadas, el alivio de las emociones expresadas conintensidad y elocuencia, la perplejidad de las resonancias inusitadas dellenguaje, y la gratitud de ver ideas pensadas con rigor y comunicadas conclaridad y con belleza” (Ospina, 2006,48) este es el placer de leer en laliteratura. Padres, docentes e instituciones deben expandirse ante la urgentenecesidad de rescatar la experiencia de vivir la lectura de las obras literarias,puesto que, la literatura debe ser abordada como aquella que “tiene el poderde transportar al lector en tiempo y espacio, de llevarlo a penetrar en otros [15]
  16. 16. modos de vida, asomarlo a realidades desconocidas y propiciarle el eternoplacer del que se sienta al lado del viajero que regresa” (Colomer, 2005,82).Asimismo, la literatura permite tener una experiencia humana y si sereconoce esto, se puede tener niños, niñas, adolescentes y aún jóvenes quesientan que los libros son: “Un regalo. Un momento fuera de los momentos.Pese a todo” (Pennac, 2006,32). Una lectura que de una u otra formapenetre en la experiencia de cada quien, que motive una reflexión y eso solose puede lograr desde un interés propio, en ese interés radica la búsqueda,la curiosidad y la angustia de averiguar por lo que no se sabe o por lo que sesabe y necesita ser confirmado desde varias perspectivas, es decir, quecuando se lee un texto se comparten diversas visiones sobre un mismohecho, por ejemplo; se comparte la del autor, pero a la vez la de cada unode los personajes que se encuentran en dicho texto y ese compartirconsolida la experiencia lectora. Así como Alicia vive esta experiencia encada aventura, ella muestra fascinación ante lo que ve y confirma que laimaginación realmente puede envolver y llevar al niño a mundos irrealespero bellos.En síntesis, con el fin de explicar lo dicho anteriormente, se presenta elsiguiente esquema, el cual ayudará a conocer la relación reciproca entrediversos ejes que construyen una didáctica de la literatura: [16]
  17. 17. UNA DIDÁCTICA DE LA LITERATURAAhora, para poner en práctica este esquema, la propuesta didáctica seenfoca en el cuento, caracterizado por su brevedad y sencillez; en él, el niñose identifica con personajes imaginarios, lugares, aventuras; de tal formaque fundamenta su experiencia y fortalece su goce literario. Porconsiguiente, se presentan “Los cuentos de la Selva” de Horacio Quirogacomo lectura de una realidad que no es inmediata, pero tampoco ajena, yaque éstos hacen que el niño a través de lo fantástico rompa el imaginario depeligro y pueda entrar a ella reconociendo que hay otro mundo que puedeexplorar, conocer, admirar y donde tiene la opción de convivir con quieneshabitan allí sin temor a que sea destruido. Entonces desde lo fantástico y loreal la selva se presenta como un escenario perfecto en donde el hombre ylo salvaje logran un encuentro a través de la lectura.En conclusión, el libro es una extensión de la memoria y de la imaginación.El libro permite que al abrirlo el hombre participe en otros mundos, en otrasposibilidades de vida, en otra realidad que ya no es la suya, pero que sinduda alguna él puede arriesgarse a vivir, porque cuando se lee un libro [17]
  18. 18. simplemente se vive o no, lo importante es salirle al encuentro y lograr unaverdadera experiencia. 2. EL CUENTO: FANTASÍA E IRREALIDADEl cuento pertenece a la gran familia de los géneros narrativos, secaracteriza por su brevedad, permitiendo un mayor acercamiento a él.Teresa Martín lo define: El sustantivo cuento deriva del verbo contar, forma castellana de computare, que en latín significa ‘contar’ en sentido numérico, es decir, ‘computar’, ‘calcular’. De aquel significado originario de enumerar objetos, se pasa por ampliación al de exponer acontecimientos, reales o ficticios. Esta acepción parece ser tan antigua como la primera, ya que toda narración, sea crónica de historiadores o relato maravilloso, incorpora desde tiempos muy lejanos el significado de enumerar acontecimientos reales o ficticios (Martìn, 2001, 21).Por ende, el cuento refiere, relata, rememora, se entrelaza con el sentido de‘hacer volver’, ‘traer a la memoria’; no obstante el material que constituye alrelato, sea real o imaginario, es una representación simbólica del mundo yaque los acontecimientos narrados se ficcionalizan en la mente del narrador;quien a parir de la creación los evoca, organiza, combina y por supuesto loscompone.2.1. OrígenesLa literatura de tradición oral ha sido parte de un importante legado literario;en la antigüedad había un amplio conjunto de producciones orales, tantopoéticas como narrativa que iban dirigidas al público, transmitidasgeneración tras generación. En el momento en el que la humanidad empezóa generar grandes cambios sociales, en especial aquellos enfocados a laindustria; se amenazaba con la desaparición de los relatos que erantransmitidos de forma oral, ya que el hombre centraba sus intereses en [18]
  19. 19. dichos cambios. En consecuencia, se desprende una gran necesidad deconservación, esa necesidad de contar y escuchar, divirtiendo a los demáspor medio de la fantasía, esto es lo que lleva al hombre a fijar todo en textos,dando origen a la literatura escrita, siendo el cuento el más utilizado.2.2. Teoría del cuento desde la propuesta de LluchEs preciso caracterizar, que tanto para la escritura de los cuentos modernoscomo para la de los cuentos tradicionales, los autores, se valen de cuatroaspectos: “el uso referencial, el uso lúdico, el uso humanizado y el usoideológico” (Lluch, 2006,40). El primer aspecto: el uso referencial, se remitea que el uso de los personajes y la narración han sido similares durantedécadas. Tanto los cuentos tradicionales como los modernos, se encargande la diferenciación entre el bien y el mal; también definen los personajesbajo diversos roles, por ejemplo: las brujas como malas, los gigantes comopoderosos, etc. Cabe aclarar que la ‘referencia’ está basada en lo quemuchos autores opinan que es preciso recuperar, el patrimonio oral. Elsegundo aspecto: el uso lúdico, es dado como una propuesta de inversión,de descontextualización, de transgresión en los elementos del cuento paraelaborar una nueva historia; dichos procesos han logrado que la literaturade alguna manera se haya visto disidente, con más vuelo imaginativo yobviamente las historias se presenten de una manera original y atractiva. Enel tercer aspecto: el uso humanizado, expone la conciencia que los niñosdeben tomar sobre los daños causados en especial a la naturaleza y de estamanera obtener un mejor convivir con la misma. Por último, el usoideológico, donde los elementos de las historias tradicionales sonreutilizados otorgándoles contenidos ideológicos, convirtiendo la literaturainfantil en algo así como el manual de adoctrinamiento, donde se instauranvalores a los niños valiéndose del pleno fulgor de la inmersión al signoliterario. [19]
  20. 20. 2.3. Del cuento popular al cuento literarioEl cuento ha tenido cambios significativos a lo largo de la historia. Sunarrativa original se modifica para ser presentada al público infantil ycomienza a cumplir una función social de carácter formativo. Es importantereconocer que la estructura de la narrativa vital se proyecta en formasconcebidas por la capacidad fabuladora, que define a los seres humanoscomo hacedores de fantasías.Los cuentos tradicionales, al desprenderse de los antiguos rituales; vanperdiendo aquellos significados originarios y absorben sentidos, añadiendodiversos componentes aportados por el entorno donde se cuentan. Es decirque se encuentran expuestos a la transformación debido a su transmisiónoral y que por lo tanto son creaciones colectivas que varían constantemente.Su línea de acción se caracteriza por ir en busca de algo – un tesoro, un seramado, etc.- y para ello los personajes se valen de -poderes o fuerzasficticias- que permiten que el niño construya un viaje a través de la fantasía;dichos personajes no requieren descripción alguna porque sus estereotiposestán perfectamente reconocidos y detallados por parte del lector. Por suparte, el cuento literario a diferencia del popular se caracteriza por tener unnarrador, muchas veces es el mismo autor, plenamente identificado, el cualjugara un papel determinante en tanto que hace parte de los personajes queinteraccionan dentro de la historia. Los cuentos literarios alteran la línea deacción mencionada anteriormente, ya que los acontecimientos presentadosson múltiples, bajo diversos entornos y por ende bajo líneas de acciónmuchas veces transgresoras de lo cotidiano. Un ejemplo muy claro de latransformación del cuento es el caso de Caperucita roja, esta era unanarración popular y antes de ser escrita por Perrault tenía unascaracterísticas que él no quiso incluir. Como narración popular la esencia dela historia era el elemento de la devoración, así que el lobo antes decomerse a la niña le servía la carne de su abuela para que la comiera y lasangre la servía en una botella para que la bebiera. Caperucita come y bebe [20]
  21. 21. lo que el lobo le ha servido para luego ser avisada por un gato de la faltacometida. Más tarde Perrault añadiría otros elementos a la ‘caperuza roja’, elnombre de los caminos que debe tomar la niña, la niña que para salvar suvida pide permiso para ir a satisfacer sus necesidades pero el lobo le diceque lo haga en la misma cama, la niña insiste tanto que el lobo la deja saliramarrada de una cuerda pero la niña la ata a un árbol y escapa. Estaprimera versión del cuento hecha por Perrault surge de las narracionesorales de la historia y se evidencia la vulnerabilidad de la misma al momentode ser llevada a la escritura. En una segunda versión el escritor adoptó lascaracterísticas de un cuento moral, ‘el cuidado de no escuchar adesconocidos en el camino evitaría una violación’, el lobo aparece comotentador ‘entonces ten cuidado con lo que te dicen los hombres’, ‘obedece atus padres’, etc. Caperucita roja ha sido modificada desde su origen en lasnarraciones orales hasta las muchas versiones en lo escrito, se le añadierondiferentes finales y personajes; todo con el propósito de ser accesible a unpúblico infantil.El ejemplo anterior es muy claro en relación al cambio que ha tenido elcuento a lo largo de la historia. Para el siglo XVIII se puede hablar delnacimiento de la literatura infantil, porque en este periodo el niño seconsideró importante y diferente a un adulto, había estudios que seenfocaban en sus intereses y necesidades formativas y los libros infantilesfueron parte de esa formación. A partir de allí, se logro tener buenos lectoresy la demanda de libros era bastante alta. El nacimiento de diversos génerosliterarios también era parte importante en la formación de lectores en masa.Los cuentos populares han influido en la creación de literatura infantil yaunque ha sido difícil su clasificación debido a su cercanía con mitos yleyendas, Teresa Martín los dividió en: cuento realista, cuento fantástico ycuento maravilloso, los cuales serán expuestos en el siguiente ítem. Estoshan tenido influencia dentro de lo infantil y aunque todos tienencaracterísticas diferentes, mantienen una narrativa simple y fórmulas deapertura y cierre muy habituales. [21]
  22. 22. 2.4. El cuento y otras formas narrativas brevesEl mito, la leyenda y el cuento folclórico son narraciones anónimas quedatan de las tradiciones de los pueblos y cuya su finalidad se centra en laposibilidad de mantener viva su memoria. La fábula y las parábolas tienenun carácter alegórico y una finalidad didáctica. Otras narraciones brevescomo la noticia se diferencian del cuento por su carácter informativo yperiodístico. La poesía por su parte, entabla una estrecha relación con elcuento ya que es capaz de emocionar, desatando fantasía en el lector,constantemente juega con el lenguaje, con la expresión interior y otrosaspectos que fácilmente se pueden confundir con caracterizaciones que sele han ligado del cuento, pero, se diferencian en su forma de escritura y porende en su forma de lectura. Por último, la novela también diferenciada delcuento, no solo por su extensión sino por el hilo de su historia, puesto que,ésta presenta una trama de acontecimientos compleja que permiteamplificación o digresión; en cambio el cuento se presenta como una tramaunitaria, con un mínimo de elementos sin situaciones intermedias: “El cuentose aproxima a otras formas narrativas caracterizadas por la brevedad, comola leyenda, el mito, la fábula, la alegoría o el articulo de costumbres. Lasdiferencias entre el cuento y otras narraciones breves se basan encuestiones temáticas, terminológicas o de disposición estética” (Martín,2001, 39).Por diversos elementos el cuento tiende muchas veces a mimetizarse conalgunas de estas formas, poniendo en escena las infinitas posibilidades delgénero en cuanto a producción y riqueza en el lenguaje empleado. Enpalabras de Teresa Martín: “El cuento, como lo concebimos en la actualidad,es una narración que parte de una situación o experiencia limite, o de unhecho extraordinario que obra a modo de núcleo significativo, cuyaintensidad produce en el lector un efecto estético único y singular” (Martìn,2001,97). Por consiguiente, en la trama breve y la estructura cerrada, se [22]
  23. 23. entabla una intención comunicativa entre el escritor y el lector, la cual obligaa centrar el interés en el conflicto que desencadena la acción del desenlace,prescindiendo de comentarios o descripciones innecesarias.2.5. Clases de cuentosLa clasificación presentada a continuación es planteada por la FilólogaTeresa Martín. Esta intenta establecer una tipología del cuento desde lasreflexiones del enfoque creativo del narrador, enumerados a continuación:2.5.1. El cuento realistaHistóricamente, el realismo es un movimiento literario que se instaura en elsiglo XIX, coexistiendo con el final del romanticismo, se prolonga o resurgeen distintos periodos del siglo XX, adoptando otras denominaciones, comorealismo social o realismo crítico. En la base del realismo hay una voluntadde plantear la literatura como expresión de los acontecimientos, del mismomodo que sucede en la realidad, dando primacía a los detallesminuciosamente observados y otorgando el máximo de veracidad a lascircunstancias. Es por ello que el cuento realista se dirige a lo descriptivo, yase trate de ambientes, comportamientos sociales, costumbres; y a lanarración histórica, desde una relación entre vida y literatura.2.5.2. El cuento fantásticoPertenecen a la categoría de lo fantástico, aquellas narraciones en las queun hecho extraordinario irrumpe en el orden habitual alterando sus leyes. Ellector, frente a esta ruptura de la realidad cotidiana, se interroga, duda,buscando una explicación. Todo esto sucede en el mundo imaginario de lahistoria y en la mente del lector, quien se identifica con el narrador y lospersonajes en esa búsqueda. Lo fantástico corresponde a aquel mundo que [23]
  24. 24. se esconde en el fluir normal de los días y de los acontecimientos hasta elmomento en que, por una grieta de la realidad, asoma un hecho insólito conuna extraña fuerza, estableciendo una situación caótica de donde arranca unnuevo orden. Es así, como “La incertidumbre es tema, atmósfera yestructura de los cuentos fantásticos” (Martín, 2001,103), por ello, el lector oel oyente aceptan como verdadero ese universo fantástico, porquepertenece a un tiempo remoto y a unos reinos lejanos, ya desaparecidos, enlos que no rige ninguna ley natural que prohíba lo inverosímil.2.5.3. El cuento maravillosoEl cuento maravilloso se puede definir como una especie narrativaperteneciente a la rama del cuento tradicional popular, transmitido oralmentey elaborado sobre la base de estructuras narrativas que se preservan aúncuando se introduzcan las más diversas variaciones. Los acontecimientos dela acción narrativa suceden a personajes sujetos a metamorfosis yencantamientos, acompañados de seres con poderes prodigiosos: hadas,brujas, duendes, hechiceros, los cuales se mueven en espacios simbólicosdonde rigen leyes diferentes de las del mundo real: bosques, castillos,chozas, ríos; y en un tiempo evocado que pertenece a un pasado remotoimposible de localizar en el devenir histórico. La narrativa de los cuentosmaravillosos capacita al niño para dar entrada a la fantasía en su vida “laimaginación cultivada desde la infancia permite al ser humano superar lasmonótonas y estrechas fronteras de lo cotidiano” (Martín, 2001,113),dejando latente el talento fabulador del escritor.El cuento fantástico y el maravilloso guardan una estrecha relación: “¿Esuna realidad o un sueño? Lo fantástico ocupa el tiempo de estaincertidumbre; en cuanto se elige una respuesta u otra, se abandona lofantástico para entrar en un género vecino: lo extraño o lo maravilloso”(Todorov, 1980,79). Esta es la pregunta que se ilustra perfectamente en unpequeño relato de Maupassant titulado: ¿fue un sueño?: [24]
  25. 25. “Súbitamente, tuve la impresión de que la losa de mármol sobre la cual estaba sentado se estaba moviendo. Se estaba moviendo, desde luego, como si alguien tratara de levantarla. Di un salto que me llevó hasta una tumba vecina, y vi, sí, vi claramente como se levantaba la losa sobre la cual estaba sentado. Luego apareció el muerto, un esqueleto desnudo, empujando la losa desde abajo con su encorvada espalda” (Maupassant, 2008,52).Se da aquí la posibilidad de vacilar con el lector entre la realidad o el sueño,dicho relato termina así: “Parece que me encontraron al romper el día,tendido sobre la tumba, sin conocimiento” (Maupassant, 2008,54). Y viene elgran interrogante ¿El personaje se durmió en el cementerio o vivió todos loshechos allí narrados? Se habla de cómo la muerte puede penetrar larealidad del hombre para inmiscuirlo en el sueño. En este relato el lectorpermanecerá en un ir y venir, sin definir los límites entre un género u otro yhaciendo parte de ese vacilar del cual nos habla Todorov evidenciado en lanarrativa del anterior relato.Precisamente, es la posibilidad de vacilar entre la ambigüedad lo que crea lofantástico dentro de un relato, además es necesario que el lector seidentifique con alguno de los personajes y luego niegue una interpretaciónpoética o alegórica del texto. Estas son las tres condiciones mencionadaspor Todorov, ilustradas en el siguiente esquema, aquí el lector junto con eltexto crean una transacción de lo fantástico: [25]
  26. 26. Es difícil diferenciar los géneros y mucho mas advertir cuando se ha salidode uno para ingresar al otro. Lo fantástico es el único género que logra unefecto de intenso desconcierto, de perplejidad. Por ejemplo, al terminar Lapuerta condenada, de Cortázar, el lector queda pendiente de una pregunta,de un interrogante, de algo que va más allá de cualquier raciocinio. A veceses el miedo, el horror o la simple curiosidad: todo el tiempo, este tipo deobras buscan mantener el suspenso y se constituyen en todo un universoque por el hecho de ser fantástico no se aleja de la realidad del lenguaje. Demanera que, como lo afirma Todorov, lo maravilloso se relaciona con lofantástico desde los aspectos sobrenaturales y se diferencian en la maneraen que son tratados: “En lo maravilloso los elementos sobrenaturales, noprovocan ninguna reacción particular ni en los personajes, ni en lectorimplícito. Lo que caracteriza a lo maravilloso no es una actitud hacia losacontecimientos narrados, sino la naturaleza misma de esosacontecimientos” (Todorov, 1980,47). Esto es evidente en los relatos dehadas, en los cuentos propios de las tradiciones folclóricas, en obras comoLas Mil y Una Noches. En estos casos, el lector da por conocidos elementosmaravillosos, por ende no hay vacilación. Ésta solo se da cuando laambigüedad permanece y la intriga dirige el hilo conductor de la historia.2.6. El cuento en América LatinaEn el siglo XIX nace el cuento literario en la forma como lo conocemos hoyen día. Autores como Hoffman, Poe, Maupassant, Chejov, empiezan areflexionar sobre un género tan rico que les permite inventar, crear yreflexionar. Los maestros del cuento aportan el conocimiento necesario paraque pongamos a tejer nuestros propios cuentos. En América Latina elescritor que más influyo en nuestros literatos fue Edgar Allan Poe. Para él, elcuento es “la inmensa fuerza derivada de la totalidad que solo se lograba enesa narración breve” (Martìn, 2000,46). El cuento era un todo en donde elnarrador debía tener un dominio sobre la imaginación del lector, debíapensar cuidadosamente cierto efecto único y singular cuyos acontecimientos [26]
  27. 27. fueran puros. El propósito del cuento para Poe debía enfocarse en capturaral lector desde la primera palabra y que cada una de ellas causara unaefecto especial. El narrador, el lector y la historia debían convertirse en unosolo. Poe siempre aplicó estos principios a sus relatos; sus creaciones yreflexiones teóricas fueron de gran aporte para dar un empuje definitivo atodo lo que envolvía el término cuento. Los escritores latinoamericanos seapropiaron de su estilo, aplicándolo a sus textos, hoy en día ese legado sesigue aplicando.Julio Cortázar, uno de los grandes narradores del siglo XX, maestro y graninfluencia para nuestros escritores, considera que el cuento debía tener tresprincipios: noción de significación (elección del tema), intensidad y tenciónque dependía del tratamiento que se le daba a ese tema. El cuento essignificativo cuando el tema se proyecta más allá de los acontecimientos,debe convertirse en algo excepcional, misterioso y complejo que permita allector ser atrapado y secuestrado por esa belleza. Pero, el cuento no debetener solo un buen tema, también una buena técnica para desarrollar esetema, el escritor debe plasmar muy bien lo que quiere decir, al punto quecuando el cuento se lea, el lector sienta la conmoción que sintió el escritor.Entonces el cuento se convierte en un todo lleno de significado, tensión eintensidad, que permiten al lector ser envuelto en el mundo de aquí y de allá.En Latinoamérica tenemos maestros, que influenciados por Poe crearon supropia teoría del cuento y le dieron un estatus al cuento latinoamericano,siendo único y reconocido a nivel mundial. Jorge Luis Borges hacia de suscuentos relatos fantásticos, que solían escapar de encuadres yencasillamientos tradicionales. Aparecen temas como la preocupación por eltiempo, el infinito, la violencia, la deslealtad, la soledad, la precariedad delhombre, etc. Borges hacia que la realidad apareciera y desapareciera en laspalabras, en la frase, en el párrafo, en fin, que el cuento era la salida a loque éramos. En Latinoamérica antes del siglo XIX el cuento no eraconsiderado como un género importante, no se sospechaba lasposibilidades de su belleza, humanidad y emoción que podía contener su [27]
  28. 28. brevedad. Luego aparecen, una serie de cuentistas que iban dejando susello personal en lo que escribían, empezando a reconocer la granimportancia del cuento en la sociedad. Históricamente, una forma quecontribuyó a que los cuentos tomaran auge fueron las continuaspublicaciones de ellos, nuestra industria editorial era muy reducida y el únicoespacio dejado para lo literario era tan corto, que el cuento era el únicofavorable para ellos. En aquel crecimiento el cuento latinoamericano ocupaun importante lugar en el mundo, ya que su belleza y creatividad hacían deellos algo único.El cuento en Latinoamérica puede tener su origen dentro del realismo queinició Esteban Echeverría con El matadero (escrito en 1838 y publicado en1871) y con el colombiano Tomás Carrasquilla con San Antoñito (escrito en1899 y publicado en 1914) en donde la picardía hace parte importante de lahistoria. Del realismo se da paso al naturalismo, en donde la influenciafrancesa dejó huella para que la escritura se convirtiera en una lucha pormejorar las inestables condiciones de la clase obrera.Más tarde, el uruguayo Javier de Viena en Los amores de Bentos Sagrera(1896) se apropia del naturalismo y plasma en su cuento la crueldad abruptade unos hombres de campo, quienes conversan en una noche implacable detormenta; Los cuentos de la oficina (1925), de Roberto Mariani, en los queabundan empleados fracasados y aplastados por una tarea tan monótonacomo embrutecedora. El argentino Roberto Arlt en “El jorobadito” (1933)registra las condiciones salvajes de la vida urbana, semillero de relacionesconflictivas, de humillaciones, de torturas psicológicas y de seres frustradosy sin salida. En el Modernismo, se mostró una reacción desfavorable a todolo que exponía el realismo y el naturalismo. Fue una contribuciónrenovadora al lenguaje y estilo. Defendían la belleza estética y la delicadezadel estilo, su modelo era la antigüedad clásica griega y el exotismo oriental.Aquí aparecen autores como Manuel Gutiérrez quien extiende una prosaimpregnada de imágenes que hacen que el lector se apropie de esa belleza. [28]
  29. 29. En El rubí (1888), Rubén Darío utiliza un lenguaje maravilloso y poético,siendo ejemplo del modernismo. Justicia india (1906), de Ricardo JaimesFreyre, es un cuento ajustado, potente en su despojamiento y vínculo con elmodernismo se limita a la armonía del estilo.Después de copiar un buen tiempo a los escritores europeos; los escritoreslatinoamericanos deciden escribir sobre su tierra, naciendo así estilosliterarios como el criollismo, el indigenismo y el indianismo. El espírituamericano se levantaba y hacia una protesta social, una afirmación deconciencia nacional. Horacio Quiroga causó el primer gran viraje de lacuentística nacional por el carácter moderno de su producción, de su unidady precisión. El hombre muerto (1920) desarrolla una tensión existencial,analiza el miedo elemental del ser humano y enfrenta a los personajes conlos peligros de la selva misionera. Poco a poco siguen naciendo enLatinoamérica escritores como Manuel Rojas, Juan Bosch y AugustoCéspedes, quienes evidencian la realidad de este continente.2.7. Una didáctica del cuentoEl cuento tradicional cuenta con diversos aspectos que la mayoría de vecesse tornan repetitivos y un tanto aburridores para los niños, debido a sumonotonía en la narración lo cual evidentemente anticipa al lector, ya que nopasa nada inesperado en el hilo de la historia. Es por ello que los alumnosse motivan trabajando a partir de textos amenos que toquen los problemas,los sueños, las aspiraciones y temores de la juventud (si hay manera demotivarlos) la idea no es enseñarles literatura como si se tratase de unacaudalosa corriente fluvial.El cuento es el género ideal para introducir a los niños y niñas en la lectura,en la medida en que es breve y se lee en poco tiempo, estos factores hacenque el niño controle la historia teniendo una experiencia personal yapropiándose de ella de tal forma que ese encuentro con el relato se ameno.La escalera es sinónimo de avanzar, de cumplir con un proceso para llegar [29]
  30. 30. al lugar que se desea, del mismo modo el cuento sirve como escalón paraque el niño acceda a la novela y a la poesía (por sus símbolos) dentro deprácticas literarias enriquecedoras y así poder expandir su experiencialectora. El cuento a menudo parece una novela en miniatura ya que se sirvede la narración, la descripción y el dialogo, ayudando al niño a formarmundos imaginarios desde el hilo de historias breves.El cuento sigue siendo una especie misteriosa que admite otras formasquizá no vislumbradas todavía, por ello el goce estético del lectorcontemporáneo no depende sólo del esquema unitario, sino de otrosfactores: el encanto de lo inacabado, las sugerencias de lo no dicho, la doblelectura o las relaciones implícitas entre los acontecimientos. Estos factoresdel cuento revitalizan su propia estructura dando paso a nuevas formas denarración y a las diversas posibilidades de creación literaria que se puedanimplementar en el aula. Además su discurso es variado por lo cual el niño severá inmerso en la transacción presentada por el autor; logrando lecturas nosolo de cuentos tradicionales y estereotipados sino avanzando en la crítica,reconociendo a su vez que cada texto esta socialmente definido ycaracterizado: En relación con los diversos tipos de discurso, Bourdieu (1982 [1985:13]) apunta que ‘lo que circula en el mercado lingüístico no es la lengua, sino discursos estilísticamente caracterizados’, y ya hemos visto que para ese autor la noción de mercado lingüístico remite a los conceptos del valor de cambio simbólico de la capacidad de producción lingüística del individuo y, por tanto, a los beneficios de distinción asociados a la valoración social concedida a esos usos. Por tanto, un contenido expreso en la reflexión sobre la caracterización de los diversos tipos de discurso deben ser esos aspectos de valoración social. De este modo, el carácter funcional que pretendemos darle a la enseñanza de nuestra área no lo será sólo en relación con los intereses de dominación simbólica de los grupos sociales hegemónicos, sino que adquirirá una dimensión critica en la medida que permita al alumnado llegar a la constatación de que los discursos reales están socialmente ‘marcados’ y que de esa valoración social se deriva en [30]
  31. 31. buena medida la ubicación social del hablante (Lomas, Osorio, & Tuson, 1993, 84)Este apartado de Lomas plantea la necesidad de la crítica dentro de unadidáctica, la enseñanza, debe por tanto comprender contextos sociales quepermitan identificar la tipología del discurso. Y eso es precisamente lo quepasa con los textos de Horacio Quiroga puesto que en sus ‘cuentos de laselva’, plasma diversos tópicos de su entorno que afectan su estilo y lodefinen como autor clave en la literatura infantil. Sus cuentos (cuentos de laselva) fueron escritos para niños, no para cualquier tipo de niños sino parasus propios hijos; este aspecto logra que él vislumbre la doble dimensión dela literatura: desde sus hijos que habitaron en la selva y otro tanto de niñosque hoy por hoy leen sus cuentos aun sin habitar en ella, pero que estos lessirven de transporte instantáneo para atreverse a vivirla. 3. QUIROGA Y EL ESCENARIO SELVÁTICOHoracio Quiroga, como escritor se construyó desde diversos horizontes.Estos le permitieron definir su estilo narrativo. El siguiente esquema sintetizaaquello que formó al hombre, capaz de plasmar su realidad a través de lasletras: [31]
  32. 32. Cada uno de estos horizontes se desarrollan de manera minuciosa acontinuación:3.1 Biografía e influenciasHijo de Prudencio Quiroga y Juana Petrona Forteza y uno de los másgrandes cuentistas de América Latina, Horacio Silvestre Quiroga nace enUruguay el 31 de diciembre de 1878 y muere a sus 58 años en Argentina el18 de febrero de 1937. Autor de libros como Los Perseguidos (1905),Historia de un amor turbio (1908), Cuentos de amor, de locura y de muerte(1917), cuentos de la Selva (1918). Su vida y su obra fue imitación de unrudo enfrentamiento de la realidad. Dos grandes enigmas se estrellaron: Laselva y Quiroga. De ahí surgieron sus mejores libros, llenos de realidad ynarrados con destreza, abocando con firmeza la búsqueda de un lenguajeque transmitiera con autenticidad aquello que deseaba expresar.A muy temprana edad comenzó con sus primeros escritos, descubrió lapoesía de Leopoldo Lugones y Allan Poe a quienes leyó con gran interés,tomándolos como sus maestros. El descubrimiento de la poesía de altovuelo de estos dos autores lo movió a interesarse por distintas escuelas yestilos: el posromanticismo, el simbolismo y el modernismo. Pronto, con laayuda de todo ese bagaje artístico, empezó a publicar sus poemas en suciudad natal, inspirado en su primer amor escribió Una estación de amor(1898), fundó la Revista de Salto (1899), marchó a Europa y resumió suexperiencia en Diario de Viaje a París (1900). A su regreso fundó el“Consistorio del saber” (una especie de laboratorio literario experimentaldonde todos probarían nuevas formas de expresarse y preconizarían losobjetivos modernistas). Luego de un incidente con su amigo FedericoFerrando, Quiroga se radica en Buenos Aires. Allí publica Los arrecifes deCoral (1901), seguido de El crimen del otro (1904) y la novela breve Losperseguidos (1905), producto de un viaje a la selva. Después de vivir unosaños en la selva, Quiroga regresa a Buenos Aires en donde presentó una [32]
  33. 33. serie de cuentos y relatos que lo seguía consolidando como un gran escritor.Trabajos como Cuentos de amor, de locura y de muerte (1917), Cuentos dela selva (1918), El salvaje, la obra teatral Las sacrificadas (ambos de 1920),Anaconda (1921), El desierto (1924), La gallina degollada y otros cuentos(1925) y quizá su mejor libro de relatos, Los desterrados (1926) ratificabansu estilo y el compromiso que tenía con lo fantástico y lo real.Quiroga, lee a Dumas, Scott, Dickens, Balzac, Zola y Bécquer, pero suescritura estaba influenciada por escritores como Edgar Allan Poe (lafascinación con la muerte, los accidentes y la enfermedad), Rudyard Kiplingy Guy de Maupassant. Esta influencia permitió en el estilo de Quiroga quenarrara con gran precisión, sutileza y majestuosidad: la violencia, laangustia, el desespero y el horror que se escondía detrás de la tranquilanaturaleza que lo rodeaba en Misiones. Por otro lado, la jungla, el río, lafauna, el clima y el terreno forman el andamiaje y el decorado en que suspersonajes se mueven, padecen y a menudo mueren. Especialmente en susrelatos, Quiroga describe con arte y humanismo la tragedia que persigue alos miserables obreros rurales de la región, los peligros y padecimientos aque se ven expuestos y el modo en que se perpetúa este dolor existencial alas generaciones venideras. Puso en escena varios temas consideradostabú en la sociedad de principios del siglo XX, se quitó la máscara y comoun escritor arriesgado, mostró algunas falencias de la sociedad de la época.Estas particularidades siguen siendo evidentes al leer sus textos hoy en día,Horacio Quiroga ha dejado para la posteridad algunas de las piezas másterribles, brillantes y trascendentales de la literatura hispanoamericana delsiglo XX. Quiroga se convirtió en un escritor famoso y sus escritos cada díason buscados por miles de lectores, precisamente son buscados por laligereza y la claridad que caracteriza al relato, cuando se lee el relato “lasmedias de los flamencos” se puede vislumbrar la facilidad de lectura y comola vacilación se hace continua, Horacio caracterizado por escribir obras paraniños también logra conquistar la atención de otro tipo de lectores, la rudezade la selva se presenta aquí como la integración de valores, donde los [33]
  34. 34. animales se divierten en compañía. Aunque en dicho relato ningúnpersonaje muere, estos si sufren por las consecuencias de sus actos y estees quizá el elemento de mayor importancia en la narrativa; la posibilidad depresentar por medio de la fabulación los aspectos y conflictos a los cuales elhombre se encuentra enteramente ligado.3.2 Propuesta narrativaFrente al estilo de escritura de los cuentos de Horacio Quiroga se afirmandos cosas: “la imaginación para erigir ficciones frente a la naturalezaprosaica de la realidad y de la experiencia (empírica) vivida” (Lopez &Encabo, 2004, 37). Y “la fabulación la cual es una exigencia del inconscientecolectivo de la humanidad, un deseo de evasión como huida de lo cotidiano”(38). La narrativa de Quiroga se vio influenciada desde muchos aspectos desu vida y que se pueden considererar como etapas. En un primer momento,es su viaje a París el que lo enamora de la narrativa modernista y que a suregreso a Montevideo pone en acción (aunque fuera copia de escritoreseuropeos) para convertirse como piedra en el zapato de la burguesía deMontevideo. Les enojaba la escritura altamente erótica reflejada en un textocomo Los arrecifes de coral. Crecia como escritor, pero lo lamentable eraque aún no se evidenciaba en sus escritos la verdadera personalidad deHoracio Quiroga. Sin embargo, hubo algo que comenzó a tener unainfluencia radical en su escritura y es su primer viaje a Misiones (provinciasituada en la Región del Norte Grande Argentino limitando al oeste conParaguay, del que está separada por el río Paraná, al este, norte y sur conBrasil, por medio de los ríos Iguazú, San Antonio y Pepirí Guazú), comofotógrafo una expedición a las ruinas jesuitas. Esto marcaría su vida y sunarrativa. En una segunda oportunidad compra tierras en San Ignacio, allí seva a vivir con su primera esposa y sus hijos, pero más allá de estar con ellos,Quiroga encuentra en aquel lugar una tierra verdaderamente fascinante, dela cual nace una nueva narrativa; una nueva forma de escritura que marcaríauna reducción de su influencia modernista para convertirse en el inicio de [34]
  35. 35. una escritura real, vivida y vista por él. En pocas palabras, se revelaba a símismo. La fascinación hacia aquel lugar le permitia hacer una descripciónmás detallada de las cosas; para él fue una deliciosa aventura de la cualsalieron muchas de sus narraciones, cuyo tema principal era la selva, sushombres, sus experiencias, la soledad, sus tristesas y la muerte. Comienza aescribir cuentos fantásticos a partir de vivencias y hechos históricos de laépoca. Es el caso de Los destiladores de naranja, en que aprovecha unaanécdota personal para escribirla: Hacia 1900, el gobierno del Paraguay contrató a un buen número de sabios europeos, profesores de universidad, los menos, e industriales, los más. Para organizar sus hospitales, el Paraguay solicitó los servicios del doctor Else, joven y brillante biólogo sueco que en aquel país nuevo halló ancho campo para sus grandes fuerzas de acción. Dotó en cinco años a los hospitales y sus laboratorios de una organización que en veinte años no hubieran conseguido otros tantos profesionales. Luego, sus bríos se aduermen. El ilustre sabio paga al país tropical el pesado tributo que quema como en alcohol la actividad de tantos extranjeros, y el derrumbe no se detiene ya. Durante quince o veinte años nada se sabe de él. Hasta que por fin se lo halla en Misiones, con sus bombachas de soldado y su boina terciada, exhibiendo como única y final de su vida, el hacer comprobar a todo el mundo la resistencia de su palo. Este es el hombre cuya presencia decidió al manco a realizar el sueño de sus últimos meses: la destilación alcohólica de naranjas (Cuentos de Horacio Quiroga, 2004, 340).Otra hecho que marcará su vida es el suicido de su esposa, el cual da otrocambio a su narrativa. De aquella época difícil para Quiroga nacen Cuentosde amor de locura y de muerte (1917), Cuentos de la Selva (1918), Elsalvaje (1920) y Anaconda (1921), Pasado amor y El desierto, querepresenta su soledad: Y en este pintoresco estilo, un buen rato más. Hasta que, ya vestidos, se iban a tomar café bajo las palmeras en tanto que la mujercita continuaba durmiendo como una piedra, hasta que el sol en la cara la despertaba. Subercasaux, con sus dos chiquitos, hechura suya en sentimientos y educación, se consideraba el padre más feliz de la tierra. Pero lo había conseguido a costa de dolores más duros de los que suelen conocer los hombres casados. Bruscamente, como sobrevienen las cosas que no se conciben por su aterradora injusticia, Subercasaux perdió a su mujer. Quedó de pronto solo, con dos criaturas que apenas lo conocían, y en la misma casa por él construida y por ella arreglada, donde cada clavo y cada pincelada en la pared eran un agudo recuerdo de compartida felicidad. [35]
  36. 36. Supo al día siguiente al abrir por casualidad el ropero, lo que es ver de golpe la ropa blanca de su mujer ya enterrada; y colgado, el vestido que ellano tuvo tiempo de estrenar. Conoció la necesidad perentoria y fatal, si se quiere seguir viviendo, de destruir hasta el último rastro del pasado, cuando quemó con los ojos fijos y secos las cartas por él escritas a su mujer, y que ella guardaba desde novia con más amor que sus trajes de ciudad. Y esa misma tarde supo, por fin, lo que es retener en los brazos, deshecho al fin de sollozos, a una criatura que pugna por desasirse para ir a jugar con el chico de la cocinera. Duro, terriblemente duro aquello... Pero ahora reía con sus dos cachorros que formaban con él una sola persona, dado el modo curioso como Subercasaux educaba a sus hijos (Cuentos de Horacio Quiroga, 2004, 325).De la selva surgio el cuentista, aquel hombre que desde un pleno contornosocial de desafios, logro precisar y escribir sobre los grandes temas delhombre en una realidad concreta. Es de destacar su competencia narrativa,es decir, el planteamiento de la “fabulacion desde una necesidadantropológica que requiere ejecutarse en la práctica de la existenciaindividual y colectiva” (Lopez & Encabo, 2004). Sus cuentos encierran algomás allá de historias trágicas inmersas en un mundo exótico, son unarealidad humana, realidad de un hombre que aprendió a liberar sus másprofundos sentimientos, convirtiendose en la lectura de muchos que hanaprendido a identificarse con él y sus relatos. En este sentido, se sustenta elcuento como alternativa propia de la inmersion del niño en el signo literario atemprana edad, la necesidad de fabulacion logra que el niño construyasignificados que declaren la necesidad de narrar y que por ende le densentido a la experiencia humana, en tanto la organización de mundosposibles lo cual implica la transformacion como eje implicito entre el lector ytexto. Esta actividad implícita se caracteriza por llegar a un pacto narrativo,el cual permite sumergirse en tiempo y espacio, arriesgarse a viajar ytransportase del principio de realidad al principio de placer, el cual estáconformado por ficción, deseo, imaginación; símbolos, seducción, que llevanal niño-lector a un ‘saber’ generado por el ‘hacer’ de forma placentera ylúdica.Pero no solo el lector da sentido a la experiencia humana sino el autortambién, quien en este caso logró el acercamiento más profundo con sucontexto para escribir sobre él “de todos modos, relatar, sea cual sea lasituacion narrativa, y ya se trate de experiencia vividas, soñadas o [36]
  37. 37. imaginadas, constituye uno de los medios más eficaces de relacionarse conotras personas, por lo que es una actividad fundamental para la sociedad”(Lopez & Encabo, 2004,59). El pensamiento narrativo va construyendo elsentido de la experiencia y a la par crea la propia identidad de cada sujeto.Quiroga más que relacionarse con la sociedad quizo llevar a cabo unrelacion viceversa la cual propone que sea la sociedad la que se relacionecon él, con la permisibidad, con la ficción, con la imaginación, a traves de laseduccion del cuento de la selva.3.3 Quiroga y la teoría del cuentoHoracio Quiroga se vale de la tradición oral cuando escribe sus cuentos dela selva ya que los escribe precisamente para sus hijos en Misiones dondevivió gran parte de su vida, un lugar lejano y selvático, siendo éste el quelogra inspirar al autor, quien consigue que el lector sin quererlo se transporteallí en cuanto los lee. Y esto pasa porque Quiroga más que ser escritor, envarias ocasiones, fue personaje de sus textos, la narrativa dejo de serobjetiva y paso a ser subjetiva, era ya una narrativa que él estaba viviendo, yasí lo plasmo en sus escritos, escribía lo que quería escribir, sin importar silos cuentos gustaban o no a los demás: En esta segunda etapa de su obra creadora, cuando ya ha descubierto Misiones y ha empezado a incorporar su territorio al mundo literario, Quiroga cierra todavía demasiado las líneas de comunicación que van de lo hondo de su ser y de su experiencia a la superficie de la realidad en que vive. Estos cuentos están escritos en San Ignacio y más tarde, desde 1915, en Buenos Aires, por un hombre que ha quedado viudo a los pocos años de casado, viudo con dos hijos pequeños, viudo por el horrible suicidio de su mujer. Para sobrevivir, Quiroga entierra este hecho en lo más secreto de sí mismo, no habla con nadie del asunto, continúa viviendo y escribiendo, pero emparedado en lo más íntimo, registrando implacablemente el trabajo de la fatalidad sobre los otros, los mensú, los explotados, o los aventureros que pueblan Misiones, los ex hombres, alcoholizados, locos (Rodríguez, 2004,47).La narrativa de Quiroga se presenta como propia y a la vez como medio decomunicación, entre las experiencias intimas y su vida real, acompañada dela selva, de los ruidos, de la ligereza del aire; permitiendo que el escribiese [37]
  38. 38. con la soltura que lo caracterizó y que lo ubica como uno de los grandes yreconocidos cuentistas latinoamericanos. Años después y basado en estasexperiencias Quiroga escribirá su Decálogo del perfecto cuentista (1927), enel que razonó sobre las claves de su oficio literario, en donde sugiere: “Noescribas bajo el imperio de la emoción. Déjala morir, y evócala luego. Sieres capaz entonces de revivirla tal cual fue, has llegado en arte a la mitaddel camino” Quiroga lo aplicó en su propio caso. Después de la muerte desu primera esposa, comienza a escribir cuentos para sus hijos, en los quevuelca su experiencia de padre viudo, mientras cumple con el precepto desu Decálogo: “esperar las emociones, por lo menos las más negativas, sedecanten y la mente esté lo suficientemente liberada por expresar lossentimientos con claridad” En los siguientes cuentos: La jirafa ciega, Lasmedias de los flamencos, La tortuga gigante, Historia de dos cachorros decoatì y de dos cachorros de hombre, El loro pelado, El paso del Yabebiri, Laabeja haragana, etc., publicados inicialmente en diversos medios gráficosde buenos aires, Quiroga expone una escala de valores. Son cuentos queno necesitan de una moraleja, porque ésta deriva de la propia vida, que esen sí misma elocuente y didáctica: Dice Carina Blixen: “En los cuentos para niños Quiroga condensó los principios éticos y estéticos derivados de su intensa experiencia de vida en Misiones. Se desprende de ellos la voluntad de transmitir una idea de los valores con que los seres, hombres – animales – naturaleza, deben regirse. El suyo es mundo de lucha, y ésta es a muerte. Desde una situación extrema los personajes quiroquianos ponen en juego la plenitud de sus fuerzas y capacidades para sobrevivir. El hombre y los animales están equiparados en virtudes y poder de destrucción. La solidaridad, la resistencia, la astucia, son ‘bienes’ que tienen tanto los unos como los otros. Los personajes más nobles admiten su cuota de agresión y crueldad. El atractivo de la creación infantil de Quiroga reside en su visión dinámica de la realidad y los seres que la integran. No hay una separación simplista entre buenos y malos. Los hombres y los animales dan lo mejor o lo peor de sí de acuerdo a las situaciones que tiene que enfrentar. Sus cuentos más logrados preparan a los niños para entender, vivir o admitir esa cuota de conflicto que forma parte de la relación de los seres entre sí y de estos con la naturaleza (Niefert, 1999,76). [38]
  39. 39. 3.4. Análisis del corpus literarioLos cuentos de la selva reivindican la posibilidad de imaginar desde unamirada humanizadora, donde la narración deja de ser meramente narraciónpara pasar a ser un encuentro significativo con lo que cada sujeto es, ya queel “cambio de los papeles en la narración desde la sensibilidad y elsentimiento, es un intento de estimular la reflexión y la capacidad críticamediante el rompimiento del estereotipo” (Lluch, 2006,43). Para así lograr unretorno a la fantasía, entendida como liberación y cambio que nosdemuestra que hay otros mundos, otras vidas y otras posibilidades más alláde la cotidianidad.La selva como escenario específico de los cuentos de Horacio Quiroga sepresenta más que como un escenario, como una posibilidad de encuentroentre el hombre y los animales, dejando un poco de lado la visión desalvajes designada a ellos y otorgándoles una visión de iguales frente a loshombres. Cuando se refiere a iguales se está hablando de una serie deacciones y propósitos que solo se comparten entre ellos bajo el cuento deselva, presentado por Quiroga. Es muy importante decir que en los cuentosse presentan una serie de moralejas o enseñanzas muy explicitas creadas apartir de las relaciones que el hombre logra entablar con su entorno; eseentorno que al leerlo pareciera que también se viviera, que también seoliera, se sintieran ruidos extraños, aire libre y sentidos salvajes por dondequiera.Tres cuentos confirman lo que Quiroga quiso hacer en su narrativa, siendolas vivencias humanas lo que transformaría las vivencias de los habitantesde la selva: los animales.Al leer LA TORTUGA GIGANTE, sin duda alguna, la imaginación puedeconvertirse en un puente de comunicación con ese otro mundo no tan lejanode hecho; sin embargo, en la mente se logra redactar la imagen de unatortuga gigante tanto en su tamaño físico como en su nobleza, se percibe la [39]
  40. 40. gratitud de ella para con el hombre, éste presentado ante ella como unpersonaje indefenso que necesita de ella para salvarse. Nobleza y gratituddefinen este cuento, estas dos muy ligadas al hombre se verán aquíenlazadas con el animal. La tortuga “Iba entonces a buscar agua y raícestiernas, y le daba al hombre enfermo. Ella comía también, aunque estaba tancansada que prefería dormir” (Quiroga, 1981,10). La ligereza y la soltura delcuento logran precisarlo para citar dos cosas: en un primer momento, seplantea la enfermedad como símbolo de debilidad y derrota para el hombre,ya que en estas difíciles situaciones se conoce quien lo ayuda realmente; enun segundo momento, se puede ver cómo la tortuga antes de comer prefieredormir para así continuar con su misión. La tortuga más que un animal, espresentada como símbolo de admiración. Otra cualidad muy específica eneste cuento es la fuerza de voluntad, o ¿quién dice que no? Cuando elhombre prefiere curar a la tortuga antes que comérsela, ¿no hay fuerza devoluntad? Cuidar de ella día tras día, aún aguantando hambre. Situaciónque se presentará después con el cambio de papel, cuando el hombre seenferma, también ella se dedica a cuidarle al punto de atreverse a viajar conél, llevándolo en su lomo durante días, superando el cansancio, el hambre yotro tanto de obstáculos. ¿Se es tan débil? La fuerza de voluntad en elhombre, ¿es tan escasa? Reflexiones como estas son las que Quiroga nospermite ver en sus cuentos: la realidad humana, una realidad que Quirogasufrió, vivió y expresó en cada uno de sus personajes y que permitiríanhacer más llevaderas cada una de las situaciones que se presentaban en suvida. Quiroga, maduró su narrativa en Misiones, allí donde lo humano y loliterario se unieron para descubrir la belleza creativa que puede emerger deun hábitat salvaje y que se puede convertirse en la esencia misma de lo quees el hombre. Al terminar de leer este cuento, las relaciones que se hanconstruido durante el corto viaje son determinantes, ya que el lector no es elmismo.LAS MEDIAS DE LOS FLAMENCOS una historia en donde las víboras hanorganizado un baile e invitan a muchos animales de la selva a compartir con [40]
  41. 41. ellos. Es un mundo de crítica, de deseo por lo ajeno. Este cuento es unaconstrucción narrativa en donde se presenta la ternura, el humor, la ironía, lamentira, la fantasía reflejada en lo imaginable. En este cuento Quirogamaneja diferentes situaciones que de una u otra manera reflejan al hombrepersonificado por varios animales que se reúnen: Las víboras dieron un gran baile. Invitaron a las ranas y a los sapos, a los flamencos, y a los yacarés y a los pescados. Los pescados, como no caminan, no pudieron bailar; pero siendo el baile a la orilla del río los pescados estaban asomados a la arena, y aplaudían con la cola. Los yacarés, para adornarse bien, se habían puesto en el pescuezo un collar de bananas, y fumaban cigarros paraguayos. Los sapos se habían pegado escamas de pescado en todo el cuerpo, y caminaban meneándose, como si nadaran. Y cada vez que pasaban muy serios por la orilla del río, los pescados les gritaban haciéndoles burla. Las ranas se habían perfumado todo el cuerpo, y caminaban en dos pies. Además, cada una llevaba colgada, como un farolito, una luciérnaga que se balanceaba. Pero las que estaban hermosísimas eran las víboras. Todas, sin excepción, estaban vestidas con traje de bailarina, del mismo color de cada víbora. Las víboras coloradas llevaban una pollerita de tul colorado; las verdes, una de tul verde; las amarillas, otra de tul amarillo; y las yararás, una pollerita de tul gris pintada con rayas de polvo de ladrillo y ceniza, porque así es el color de as yararás. Y las más espléndidas de todas eran las víboras de coral, que estaban vestidas con larguísimas gasas rojas, blancas y negras, y bailaban como serpentinas. Cuando las víboras danzaban y daban vueltas apoyadas en la punta de la cola, todos los invitados aplaudían como locos. Sólo los flamencos, que entonces tenían las patas blancas, y tienen ahora como antes la nariz muy gruesa y torcida, sólo los flamencos estaban tristes, porque como tienen muy poca inteligencia no habían sabido cómo adornarse. Envidiaban el traje de todos, y sobre todo el de las víboras de coral. Cada vez que una víbora pasaba por delante de ellos, coqueteando y haciendo ondular las gasas de serpentinas, los flamencos se morían de envidia (Quiroga, Cuentos de la selva, 1981,16).Al leer este fragmento del cuento, se puede comprobar que Quiroga suporecrear de una manera simple y creativa la actitud que asume la sociedadfrente a diferentes grupos; aquí también se puede evidenciar una burla a lavanidad humana. Tal vez para un niño no interesa la comparación entre elser humano y los animales, para ellos este cuento es simplementefascinante. En cierta medida, Quiroga pretendía: fascinar, convertir un bailede animales en la respuesta al por qué los flamencos tienen las patas rojas.El niño asimila el cuento de una manera maravillosa, para él es curiosoimaginar a los cocodrilos con collares de bananas y además fumando, sapos [41]
  42. 42. con escamas pegadas, meneándose como si nadaran. Quiroga juega con laimaginación de los niños, los pone a pensar, a dudar de lo que siempre seles ha enseñado de los flamencos. Es un juego maravilloso que ayuda alniño a ir más allá de lo que siempre ha creído. Muchos se interrogarán¿Será que por eso tienen los flamencos las patas rojas? ¿Los animales de laselva harán fiestas? ¿Las víboras serán las más elegantes y a la vezpeligrosas? Sea lo que piense el niño, él se gozará esta historia: “Esta es lahistoria de los flamencos, que antes tenían las patas blancas y ahora lastienen coloradas” (Quiroga, Cuentos de la Selva, 1997, 20). La delicadezade Quiroga para narrar el cuento es una lección aceptada para aquel queofende, miente, se burla y de una u otra manera debe pagar por sus actos,“Todos los pescados saben por qué es, y se burlan de ellos. Pero losflamencos, mientras se curan en el agua, no pierden la oportunidad paravengarse, comiéndose a cuanto pescadito se acerca demaciado a burlarsede ellos” (20).EL LORO PELADO: Este cuento habla acerca de un loro que se interna enla selva, y un tigre le arranca la cola de un zarpazo. Logra escapar pero viveescondido y avergonzado. Al salirle plumas nuevas, trama con su dueño laforma de vengarse. Por lo tanto, refleja la supervivencia de las bandadas,había una vez una bandada de loros que vivía en el monte. De mañanatemprano iban a comer…; mostrando la selva como un escenario que brindaprivilegios, que las ciudades no poseen, la mezcla de la civilización con laselva, la valentía de los seres pequeños ante la presencia de aquellos quecreen dominar y la posibilidad de que los animales sean más astutos que loshombres. El loro inocente, es iniciado en la barbarie de la selva por un tigremalo. El hombre, la familia, ama lo que es suyo, lo defiende y acaba con loque le supone un peligro pero también una ganancia. El loro pelado permitiráreflexionar acerca de los peligros que nos rodean y de cómo defendernos deestos, siendo conscientes de nuestras posibilidades de acción y de losaliados con que estamos. [42]
  43. 43. Quiroga es el cómplice y el compañero más lucido que pueden tener losanimales. Su escritura muestra al hombre, que la selva es otro escenario yque por lo tanto, en ese lugar el hombre es inferior al animal. 4. PROPUESTA DIDÀCTICALa hipertextualidad planteada: como una combinación de voces y formatosen el cuerpo de un texto, es una de las opciones válidas para trabajar laliteratura hoy por hoy, teniendo en cuenta los espacios a los cuales elestudiante se enfrenta. Por lo tanto, el objetivo de esta propuesta espresentar a los docentes y estudiantes otras maneras de ver y leer elmundo, creando a partir de las misma literatura sin que pierda su esenciaoriginal, de hecho en el mismo instante en el que el lector abre un libro estádispuesto a jugar con su pensamiento desde el inicio del viaje. Es siguienteesquema permite ubicar de manera general la propuesta, evidenciando tresmomentos significativos en la misma: [43]
  44. 44. Es importante explicar a continuación cada uno de estos momentos, con elfin de aclarar el propósito principal de lo investigado:4.1 Contextualización de la propuestaLos maestros tienen un lugar en común y ese lugar es el aula de clases, allídonde día tras día viven experiencias con sus alumnos y donde también díatras día estos ayudan a fundamentar su profesión, a sentirse capaces decontinuar y a brindarles la mejor enseñanza posible. Ahora ¿Cómo llevar acabo dicha enseñanza? Y esa tal vez es la pregunta más frecuente en lamente de los docentes, el cómo enseñarles a los niños lo que quieren queaprendan y de hecho lo que deben aprender, eso sí valiéndose de formarseres críticos ante una sociedad donde el sistema lo único que intenta escallar a las personas e introducirlas en algo así como una pedagogía delsilencio. Los maestros de lengua castellana siempre querrán centrar suenseñanza en los procesos esenciales del pensamiento como lo son laescritura y la lectura, pero es necesario volver a cuestionarse sobre ¿Cómoenseñar una buena lectura y que obras ofrecer a los niños? Al plantear estaspreguntas es preciso remitirse a una cita de Teresa Colomer: “formar a losalumnos como ciudadanos de la cultura escrita es uno de los principalesobjetivos educativos de la escuela. Dentro de este propósito general, lafinalidad de la educación literaria puede resumirse en la formación del lectorcompetente” (Colomer, 2005,74). Frente a este planteamiento hay doscosas: por una parte los objetivos de la escuela parecieran darse comodefinidos, lo que aún no queda muy claro es ¿Qué pasa con los objetivosque surgen durante la práctica docente? Sin embargo en un segundomomento, el formar un lector competente no es tarea fácil, si tiene en cuentaque la lectura no es el fuerte en las aulas de clase hoy en día. Losestudiantes centran sus intereses en otras actividades entre esas y las másevidenciadas son la internet y la televisión, ¿Qué hacer? ¿Cómo lograr laenseñanza de la literatura en dichos ámbitos? Una opción es valerse dedichos intereses, pero la otra y la que más inquieta a los docentes es qué [44]
  45. 45. obras literarias ofrecer en las clases de literatura, quizá el género, laextensión, la atracción de la obra sean preguntas frecuentes a la hora deuna didáctica. Se necesita conocer y acercarse a los estudiantes,observando sus intereses y también sus necesidades para tener una granoferta de literatura a su alcance. La interacción con los niños hace que elaula deje de ser ese lugar lleno de conocimiento, muchas vecesincomprensible, para convertirse en una mediación propiamente dicha entreel aprendizaje y la enseñanza bajo acciones reciprocas que obviamenteenriquecen la labor del maestro. Se presenta a continuación la propuesta deun modo un tanto diferente, para acercarse a los cuentos de HoracioQuiroga, desde la hipertextualidad teniendo en cuenta la posibilidad deinnovar con una didáctica de la literatura, en el ámbito selvático.4.2 HipertextualidadEn el mundo de la literatura la variedad de estilos narrativos logran cautivarlas emociones del lector y de alguna forma, recrean la imaginación delmismo. Se plantea la hipertextualidad como aquella posibilidad, no lineal,que tiene el lector para realizar el viaje a través del texto por lo que “laexplicación más breve de hipertexto seria ‘escritura no secuencial, o nolineal. El hipertexto debe permitir sobre todo el movimiento del usuario. Estoes lo esencial” (Barriga, 2003, p.20), de esta manera la literatura podra seruna realidad más rica y diversa de producir, difundir, leer y pensar;moviendose constantemente en el ámbito del laberinto como metáfora delhipertexto, “una red intrincada de caminos que se entrecruzan, que nosinvita a la busqueda en una especie de bilbioteca desestrucutrada” (22).Por otro lado, Bajtin plantea el texto como una polifonía de voces radicadasen la versatilidad del lenguaje, que entra en interacción con el lector cuandoeste decide acercarse al texto. Él rechaza la concepción de un "yo"individualista y privado; el "yo" es esencialmente social. Cada individuo seconstituye como un colectivo de numerosos "yoes" que ha asimilado a lo [45]
  46. 46. largo de su vida, algunos de los cuales provienen del pasado; estos "yoes"se encuentran en los lenguajes; las "voces" habladas por otros y quepertenecen a fuentes distintas (ciencia, arte, religión, clase, etc.). Estas"voces" no son sólo palabras sino un conjunto interrelacionado de creenciasy normas denominado "ideología" (Bajtìn, 1986). Entonces, el hipertexto esla posibilidad de plasmar esa polifonía y diversificar los caminos por loscuales el lector puede conducir su historia: El hipertexto se presenta como un sistema que reproduce la estructura del pensamiento humano mediante la creación de una red de nodos que podemos llamar lexías (unidad mínima de lectura que compone un texto y que puede ser interpretada abiertamente por los lectores) y una serie de enlaces llamados links (enlaces de un documento a otro) que permiten la navegación a través de un cuerpo de información (Barriga, 2003,27).El modelo narrativo basado en hipertextos recibe el nombre de hipermedial,donde el autor presenta opciones al lector para llevar la historia, pues lepermite elegir en cada momento los nexos y las relaciones entre los distintosnodos de información. En este modelo el lector no escribe. Simplementeelige o decide sobre lo ya escrito, construyendo un orden narrativo. SegúnCarlos Barriga la propuesta planteada aquí con Quiroga se inscribiría enalgo que él llama narrativa de nodos intercambiables, la cual ofrece diversasmaneras de empezar una historia y de concluirla. Los nodos pueden sercombinados con una infinidad de posibilidades. Diferentes lectores vendiferentes trayectos posibles entre el comienzo y el final de la historia. Eneste caso es el autor el que propone una estructura abierta y es el lectorquien la relaciona o la cierra de alguna manera para buscar un sentido.Se plantea la posibilidad de entrelazar caminos en la literatura de Quiroga.Propiamente en sus cuentos de la selva ya que estos comparten un mismoescenario. Logrando que el movimiento en su lectura sea ameno y porsupuesto entable diversas miradas del ámbito de la selva; al cual Quiroga [46]
  47. 47. invita a visitar cada vez que se abre uno de sus cuentos y se inicia elrecorrido fantástico y a la vez real del mundo salvaje4.3 “Cuentos hechos hipertextos”Quiroga en su libro Cuentos de la Selva, presenta diversidad de cuentos,pero en esta propuesta se eligieron: “La tortuga gigante”, “Las medias de losflamencos” y “El loro pelado”, por su gran contenido fantástico, permitiendoque los niños y adolescentes puedan jugar con ellos a su antojo, creandoescenarios fantásticos desde su realidad.Esta propuesta se expone para maestros, estudiantes y demás lectores.Para su comprensión se presenta a dos columnas: en el lado izquierdo sedesarrolla la historia planteada por Quiroga y en el lado derecho los posibleshipertextos, acompañados de unos objetivos y por supuesto de unajustificación. El maestro tendrá aquí al alcance alternativas didácticaspropias de la clase de literatura, sin que ella represente una excusa para,sino trabajando desde ella misma. Los hipertextos se constituyen depinturas, música, video clips, películas, aptas para diversas edades; queda aopción del maestro y los estudiantes escoger cuáles de ellos van trabajar,desde los intereses propios de cada grupo.Es preciso aclarar que las frases o palabras subrayadas en los cuentos, sonpieza clave en los hipertextos, de allí salen muchos de ellos. Además loshipertextos se pueden plantear como pausa en la lectura que contario adetenerla pretenden enriquecerla y por ende construir un lector competenteen literatura. [47]
  48. 48. LA FANTASÍA DE LA SELVA 1. Posibilidad de trabajar el hipertexto desde una imagen de una artesanía LA TORTUGA GIGANTE titulada “Hicotea (tortuga de tierra)” realizada por la corporativa de artesanos trabajadores de la tierra alta en Puerto Rico, hecha en higuera (árbol que produce fruta fácil de trabajar). Esta artesanía representa la imagen de una tortuga desde la mentalidad de los artesanos, por lo tanto desde allí puede hacerse un imaginario de la misma. El objetivo de este hipertexto se centra en la opción de que el alumno se acerque a la artesanía e identifique la labor y el desempeño propio del artesano al trabajar dicha fruta, es decir como los elementos de la naturaleza pueden hacer parte de la creación delHabía una vez un hombre que vivía imaginario de la misma, esta imagen puede ser mostrada a los alumnos paraen Buenos Aires, y estaba muy que ellos justifiquen su imaginario decontento porque era un hombre tortuga, aparte de ello pueden crear unsano y trabajador. Pero un día se articulo consultando sobre la corporación de artesanos, esta mirada del arte esenfermó, y los médicos le dijeron interesante, puesto que estamos hablandoque solamente yéndose al campo de trabajo a mano, en muchas ocasionespodría curarse. El no quería ir, transmitido oralmente.porque tenía hermanos chicos aquienes daba de comer; y seenfermaba cada día más. Hastaque un amigo suyo, que era directordel Zoológico, le dijo un día:-Usted es amigo mío, y es unhombre bueno y trabajador. [48]
  49. 49. 2. Otra posibilidad de trabajo es el filmque un amigo suyo, que era director “Cuentos de la selva”. Animado de Liliana Romero y Norman Ruiz. Esta películadel Zoológico, le dijo un día: lanzada en el 2010 presenta la posibilidad-Usted es amigo mío, y es un de llevar a cabo un foro desde el cine, el objetivo principal es analizar las imágeneshombre bueno y trabajador. Por eso utilizadas en el film, cómo la escenografíaquiero que se vaya a vivir al monte, ambienta los cuentos, el color y el movimiento serán claves para cautivar lasa hacer mucho ejercicio al aire libre mentes de los niños logrando que sea aunpara curarse. Y como usted tiene más interesante acercarse a los cuentos originales, aparte del foro, se puedenmucha puntería con la escopeta, realizar fichas documentales acerca de lacace bichos del monte para traerme consulta sobre la creación y el desarrollo del film.los cueros, y yo le daré plata 3. Una tercera posibilidad de trabajo seadelantada para que sus hermanitos puede enfocar en el Videoclip “La tortugapuedan comer bien. gigante” de Daniel Molina, Escuela Secundaría José Martí. En este videoclip elEl hombre enfermo aceptó, y se fue juego de las imágenes y la música logra una vivir al monte, lejos, más lejos que acercamiento al cuento. Link: http://www.youtube.com/watch?Misiones todavía. Hacía allá mucho v=atsR4BVWhsM El objetivo de estacalor, y eso le hacía bien. opción se centra en las imágenes ya que se presentan caricaturas, fotografías, otrasVivía solo en el bosque, y el mismo animadas, etc., en busca de analizar lase cocinaba. Comía pájaros y situación del hombre en la selva, y no solo en dicho ámbito sino en los demásbichos del monte, que cazaba con la también; el alumno estará enfrentado aescopeta, y después comía frutas. variedad de representaciones en las cuales se podrá sentir identificado. Aparte deDormía bajo los árboles, y cuando mostrar el video, se puede hacer unhacía mal tiempo construía en cinco recorrido por fotografías de cada estudiante, donde se muestren paisajesminutos una ramada con hojas de naturales socializando lo que transcurría cuando se tomo la imagen.palmera, y allí pasaba sentado yfumando, muy contento en medio 4. Posibilidad de relacionarlo con una pintura de Adolfo Suaza Leguizamodel bosque que bramaba con el titulada “Selva en bruma”, pintorviento y la lluvia. colombiano que plantea la selva como un espacio lleno de color, luz y mucho [49]

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