Este documento presenta una biografía de Fray Luis de Granada, un maestro espiritual y predicador español del siglo XVI. Detalla los eventos clave de su vida, incluido su nacimiento en Granada, España y su muerte en Lisboa, Portugal. También describe brevemente su espiritualidad y obra más representativa, el Libro de oración y meditación, el cual presenta un método claro de oración y ha influenciado a muchos santos a través de los siglos.
3. Nacimiento: Granada – España 1504 Muerte: 31 Diciembre 1588 en Lisboa – Portugal. DATOS DE LA VIDA DE FRAY LUIS DE GRANADA Nombre de Pila: Luis de Sarria. Familia: hijo de pobres y humildes panaderos gallegos. Huérfano de padre a muy temprana edad. Tiempo de mendicidad, experimenta la pobreza, humildad Y el desamparo.
4. Luego es protegido por unos condes de Tendilla. Declamaba a sus compañeros los sermones que escuchaba en la Iglesia. Estudio humanidades. A los diecinueve años solicitó ser recibido en el convento dominico de Santa Cruz la Real. Profesó en 1525 y cambió su nombre por fray Luis de Granada. 1529 es enviado al Colegio de San Gregorio, de Valladolid para profundizar sus estudios. Intentó participar de misionero en América.
5. A mediados de los treinta es enviado al convento de Escalaceli, en Córdoba, fundado por Álvaro de Córdoba. Allí se encuentra con San Juan de Ávila. 1551 escribe su libro oración y meditación. La inquisición en desacuerdo con Fray Luis. Fernando de Valdés ( inquisidor) y Fray Melchor Cano. ( consultor ) 1556 escribe Guía de Pecadores ( aprobada por el concilio de Trento y Pio IV) San Carlos Borrromeo, obispo de Milán gran entusiasta de sus obras.
6. 1551 se fue para Évora- Portugal- defiende con su palabra la implantación del la compañía de Jesús. En sus últimos años en Évora y Portugal se dedico a confesar a los reyes y como provincial dominico. Paso sus últimos días amargado por el error de la monja de las llagas. Ciego y con una salud muy debilitada por ayunos, trabajos, penas y mortificaciones, y según otros refugiado allí de la Inquisición española. Muere en Portugal en 1588.
7. Es considerado el mejor tratadista de Retórica del siglo XVI y uno de los mejores oradores religiosos de ese siglo. CONTEXTO HISTORICO Siglo XVI: Siglo de oro de la bellas Letras. Reforma protestante (luteranismo, calvinismo, anglicanismo) Contrarreforma católica (Concilio de Trento, Compañía de Jesús).
8. Economía La Revolución de los precios acompaña a la llegada de oro y plata americanos. Sevilla (Casa de la Contratación) y Lisboa son las capitales económicas de Europa. Se forma el Imperio español, uno de los mayores de la Historia y el primero con territorios en todos los continentes. Conquista de gran parte de América (Imperio azteca e Imperio inca) y Filipinas.
9. La viruela, el sarampión, la peste y otras enfermedades europeas causan estragos en América. PORQUE NO FUE CANONIZADO. Fray Luis salió como cándido defensor de una monja iluminada ( llagas), de la cual después se descubrió que todo era fraude.
10. OBRAS Libro de la oración y meditación . 1551 Traducción del Contemptusmundi (1536). Libro llamado Escala espiritual. Traducción de la obra de San Juan Clímaco. 1562. Manual de diversas oraciones y espirituales ejercicios. (1557). Compendio de vida cristiana y el Tratado de la oración. (1559) Memorial de la vida cristiana. (1565). Introducción al Símbolo de la Fe. (1583). Guía de Pecadores (1556)
11. 2. ESPIRITUALIDAD Desde niño le toco sufrir, todo lo consiguió con su esfuerzo. Gran escritor que plasma su espiritualidad en los libros. Una vocación dominicana. ( Cuando abrazaba a su madre al frente de la puerta del convento para pedir limosna). El numero uno en las predicaciones. Vive lo que predica.
12. Entra en diálogo con los personajes de sus sermones; muy cercano a las vivencias y sentimientos del público; con un discurso claro, elegante y vivo. El libro es para Fray Luis otra forma de ejercer la predicación, el fin de su esencia dominicana. Los libros son “predicadores mudos”, en cuanto que no dan voces, pero él está convencido de su eficacia, más duradera y más profunda de ordinario que la predicación sonora.
13. Es un hombre intelectual, un sabio de su tiempo, un humanista. Observador de las obras de Dios, de las cordilleras, mesetas, valles y llanuras, con sus variados y deleitosos paisajes; observador de la vida campestre, de los animales con sus finos y sorprendentes instintos; observador de las costumbres del hombre en su pura naturalidad o más en contacto o en mayor dependencia de la tierra que pisa y del cielo que lo cubre Experimenta la obra de la gracia de Dios en su alma.
14. Arte y carisma. La teología , hacerla alimento espiritual para el común de los cristianos. Fray Luis ha estudiado en San Pablo y en Santo Tomás de Aquino la doctrina de la Iglesia como cuerpo místico de Cristo. Tres elementos importantes en su espiritualidad: 1 La confianza en Dios: “El Señor dirija mis pasos” 2 La acogida a los fieles: La buena preparación de las homilías. 3 La busca de la santidad: Causa de todos
15. 3. OBRA REPRESENTATIVA LIBRO DE ORACION Y MEDITACION Es un tratado completo de oración cuya influencia no se puede medir. Presenta un método de hacer oración sumamente claro y preciso. Influenciado por Federico Savonarola y San Juan de Ávila. Con su obra y su vida a influenciado a grandes santos como: San Juan de Ribera, Santa Teresa de Avila, San Juan de la Cruz, San Carlos Borromeo, San Juan de Ávila, San Francisco de Sales, San Vicente de Paul, el Cardenal Pedro de Berulle.
16. Esquema del método de oración mental de Fray Luis de Granada. Preparación inmediata (antes de entrar en la meditación) 1.- Disponer el corazón para este santo ejercicio: a. "Puestos en el lugar de oración de rodillas o `en pie', o en cruz, o postrado, o sentado, o de otra manera hacer primero la señal de la cruz". b. Recogimiento. Recoger la imaginación y apartarla de las cosas temporales. c. Presencia de Dios. Levantar el entendimiento a la presencia de Dios, "con atención y reverencia como si realmente estuviera delante".
17. d. Arrepentimiento de los pecados. Si en la mañana: confesión general, si en la noche: examen del día y arrepentimiento. e. Acto de humillación, por el "abismo de infinitos pecados y miserias". f. Súplica de gracia, para la atención, devoción, recogimiento, reverencia. 2. Lección del texto que se ha de meditar aplicando el entendimiento y la voluntad, para entender y gustar lo que se lee, deteniéndose en algún pasaje devoto "para mejor sentirle".
18. Cuerpo 3. Meditación -ya imaginaria o intelectual- de lo que se ha leído: a. "Donde debemos recogernos a considerar, rumiar y pensar, con toda la atención lo que hemos leído". "Y porque la principal materia de la meditación es la sagrada Pasión, advertimos aquí que en este misterio se pueden considerar como principales puntos o circunstancias que en él intervienen; conviene a saber: Quién es el que padece; qué es lo que padece; por quién padece; de qué manera padece; y por qué causa padece".
19. b. "Con intención de sacar afectos y deseos de lo que necesita el alma para apartarse del vicio y seguir la virtud", "procure tratar este momento más con afectos y sentimientos de la voluntad que con discursos y especulaciones del entendimiento", pues no se trata de un estudio. Conclusión 4. Acción de gracias por los beneficios recibidos. 5. Ofrecimiento al Padre de toda nuestra vida, y de los trabajos de Jesús que nos ha legado en herencia.
20. 6. Petición (propiamente llamada oración) en la que pedimos todo aquello que nos conviene: para los pueblos: "Confiésense los pueblos, Señor"; así para nuestra salud, como para la de nuestros prójimos y de toda la Iglesia. Particularmente detenerse en pedir el amor de Dios, "pidiendo al Señor esta virtud con entrañables afectos y deseos pues en esto consiste todo nuestro bien".
21. 4. TEXTO BIBLICO(Mt 11, 25) En aquel tiempo, tomando Jesús la palabra, dijo: Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has revelado a pequeños.
22. FRASES Nunca faltarán ondas en la mar, ni ira y tristeza en el corazón del avariento. La buena conciencia es tan alegre, que hace alegres a todas las molestias de la vida. A los que tienen paciencia, las perdidas se les convierten en ganancias, los trabajos en merecimientos y las batallas en coronas. La infancia es ignorante; la mocedad, ligera de cascos; la juventud, temeraria, y la vejez, malhumorada.
23. La gracia es la mayor dádiva de cuantas Dios puede dar a una pura criatura en esta vida. Y para que no te haga desmayar este presupuesto, acuérdate que donde hay trabajos de mundo, hay favores del cielo; y donde hay contradicciones de naturaleza, hay socorros de gracia...