Diapositivas indigenas en colombia (1)

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Diapositivas indigenas en colombia (1)

  1. 1. GRUPOS ETNIAS INDIGENAS EN COLOMBIA• Investigación:• Cindy Alejandra Castro P.• Miguel Felipe González V.• Valentina Bernal O.• Alejandra Guayacán R.
  2. 2. Para los Pueblos Indígenas“La cultura es nuestra lengua materna, también es laforma como nos relacionamos con la naturaleza, lasnormas que tenemos desde tiempos milenarios, lasformas de gobierno y las formas de organización políticapropias.La cultura es la expresión y conservación de nuestraidentidad, la cultura es la tierra porque de ella dependenuestra forma de vida. La cultura es la vida misma”(Ponencia de la Mesa Indígena. Foro Nacional de Cultura. Noviembre de 2000) 2
  3. 3. El debilitamiento de la identidad manifiestoen la pérdida de lenguas y deconocimientos y saberes ancestrales, asícomo en el debilitamiento de los sistemasde autoridad tradicional y de las formaspropias de organización y control social, esuno de los principales factores devulnerabilidad de los pueblos indígenas quepone en alto riesgo su pervivencia y ellegado cultural para las nuevasgeneraciones. 4
  4. 4. En consonancia con el principio constitucional de la Diversidad, La ley 397 obliga al Estado a:“Garantizar a los grupos étnicos y lingüísticos, a lascomunidades negras y raizales, el derecho aconservar, enriquecer y difundir su identidad ypatrimonio cultural, a generar el conocimiento de lasmismas según sus propias tradiciones y a beneficiarsede una educación que asegure estos derechos”,(Numeral 6. Articulo 1). 5
  5. 5. “El estado protegerá elcastellano como lengua oficialde Colombia y las lenguas delos pueblos indígenas,comunidades negras yrealízales en sus territorios.Así mismo impulsara elfortalecimiento de las lenguasamerindias y criollas habladasen el territorio nacionales y secomprometerá en el respeto yreconocimiento de éstas en elresto de la sociedad”(Numeral 7. Articulo 1) 7
  6. 6. Línea de Fortalecimiento de las Identidades culturales de los Pueblos IndígenasObjetivo: Recuperar, afianzar, proyectar y proteger los valores culturales delos grupos étnicos para garantizar el desarrollo y transmisión de las prácticas ysaberes que constituyen su identidad .•Proyecto Malocas una apuesta por la pervivencia cultural del pueblos de laAmazonía Colombiana.• Proyecto interinstitucional de atención al Adulto Mayor Indígena•Proyecto Plan Integral de atención a comunidades Indígenas en alto gradode vulnerabilidad y riesgo.•Programa para la protección de la Diversidad Etnolingüística. 8
  7. 7. PROYECTO: PLAN INTEGRAL DE ATENCION ACOMUNIDADES INDIGENAS EN ALTO GRADO DE VULNERABILIDAD Y RIESGO.Objetivo:Contribuir al desarrollo de condiciones de seguridad ybienestar para las pueblos indígenas priorizados y alfortalecimiento de su identidad cultural como factor dearraigo a su territorio.Pueblos priorizados:Sálivas, Guahibos, Yukpas, Wiwas, Chimilas, Coreguajes,Nukak, Cuirripaco, Zenu, Sicuanis, Pisamiras.
  8. 8. Línea de Fortalecimiento de laidentidades culturales de lospueblos indígenas: PROGRAMA DE PROTECCION A LA DIVERSIDAD ETNOLINGUISTICA. PPDE Objetivo: Ayudar a crear desde el Ministerio de Cultura, en concertación con los representantes de los pueblos concernidos, una política de protección y fomento a las lenguas de los grupos etnolingüísticas presentes en el territorio de Colombia. 11
  9. 9. AUTODIAGNOSTICO SOCIOLINGUISTICO 20 Lenguas – 16 Departamentos CARIBE: Wayuu (Guajira), Ette o Chimila (Magdalena), Wiwa(Cesar y Guajira), Palenquero (Bolívar), Cuna o Tule (Antioquia yChocó) SUROCCIDENTE: Paez o Nasa (Cauca), Guambino o namtrik(Cauca), Wounan (Valle y Chocó), Cofán (Putumayo). AMAZONIA: Ticuna (Amazonas), Cubeo (Vaupes), Tucano(Vaupes), Barasana Edulia Macuna Tatuyo Pirá Paraná (Vaupes) ORINOQUIA: Puinave (Guainía), Curripaco (Guainia), Sikuani( Vichada, Meta, Arauca), Sáliba (Casanare – Arauca) 13
  10. 10. QUE ES EDUCACION PARA LOS INDIGENAS “Educar en un contexto indígena es evocar las enseñanzas de nuestros ancestros y de la madre naturaleza, teniendo como base elargumento propio de nuestros conocimientos que continúan perennes en las mentes dequienes manifestamos resistencia de identidad cultural a través de los sueños de los lideres que han dejado huella”
  11. 11. FUNDAMENTOS FILOSOFICOSSe define como una serie deexperiencias surgidas en el transcurrirde la vida de cada individuo,manifestándose en lo teórico, loanalítico, lo especulativo y lo científicopermitiendo una concepción delmundo y las relaciones con lanaturaleza, la sociedad y el hombre.
  12. 12. FUNDAMENTO SOCIOLÓGICOLas comunidades indígenas hanpermanecido y han sido reconocidas por suscaracterísticas especiales representadas ensu ancestro cultural, usos y costumbres,ideología y organización, los cuales se handesarrollado mediante procesos a través dela oralidad y se han trasmitido de generaciónen generación, interiorizando comoelementos constitutivos de la identidad ycomo garante de la existencia del puebloindígena.
  13. 13. FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICOLa propuesta de Educación Propia, pretendedesde el punto de vista antropológico, reformarlos aspectos culturales, autóctonos,revalorándolos en coherencia con el momentoactual, enfatizando en la autodeterminación yla defensa de la identidad a través de unalucha constante con el desarraigo culturalbuscando un pueblo indígena, fruto de laconvivencia y respeto por su origen étnico.
  14. 14. FUNDAMENTO PEDAGÓGICOLa propuesta pretende ser abierta, interactiva, en laque el conocimiento sea un atributo y una búsquedacompartida, una actividad pedagógica de contexto,ligada a la vida, vinculada a la cotidianidad donde laactividad escolar se convierta en una actividadcreadora, la propuesta en si nace de la vida de lascomunidades indígenas y se argumenta en ladefensa de las características propias mediante unproceso de autoafirmación de la identidad y lavaloración de su ancestro cultural y la sabiduríamilenaria que ha sido trasmitido de generación engeneración y que ha logrado sobrevivir a los embatesde la cultura globalizante.

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