FIESTAS DE LAS FRUTAS Y FLORES

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Diviertete sanamente!

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  • 1. Fiestas de las Flores y de lasFrutasFiestas de las Flores y delas FrutasFiestas de las Flores yde las FrutasFiestas de las Floresy de las FrutasFiestas de lasFlores y de las FrutasFiestas delas Flores y de las FrutasFiestasde las Flores y de lasFrutasrFiestas de las Flores y delas FrutasFiestas de las Flores yde las FrutasFiestas de las Floresy de las FrutasFiestas de lasFlores y de las FrutasFiestas delas Flores y de las FrutastFiestasde las Flores y de lasFrutasFiestas de las Flores y de2013FIESTAS POPULARES DELECUADORFiestas de las Floresy de las Frutas
  • 2. AMBATOÉpoca pre incásica eincásicaSobre la presencia humana en laregión existen evidencias que ladatan hace aproximadamente 2000años. Fue asentamiento de la culturaPanzaleo. Los Panzaleos poblaronTungurahua y Cotopaxi,extendiéndose hasta Carchi, yconstituyeron una de las etnias másrepresentativas de la región de laSierra durante el período deintegración regional. Antes de laconquista de los españoles, lastierras que conforman esta provinciaestuvieron habitadas por los altivosHambatus, pueblo independiente quea su vez estaba dividido en cuatrotribus: Quisapinchas, Yzambas,Guachis y Píllaros; y aunque noexistieron en su territorio ciudadesmuy populosas, éste se caracterizópor su riqueza agrícola y labenignidad de su clima. Estospobladores se organizaban en tribuslas cuales eran regidas por el másanciano de la tribu, y las principaleseran las de los hambatos, huapantes,píllaros, quisapinchas e izambas, etc.El actual territorio también sehallaban parcialidades de los puruhasy panzaleos, posteriormente losgrupos indígenas que se formaronaquí habrían sido anexionados a lacivilización Inca a comienzos del sigloXIV. En el período del incario,sobresale que en el año de 1530, enlas cercanías del actual Ambato,Atahualpa venció a su mediohermano Huáscar dentro de la guerrade sucesión por el Trono Inca.Época colonialSobre este primer poblado se levantóla villa de Ambato, por el año de 1535siendo su fundador Sebastián deBenalcázar. El primer Ambato estuvosituado a la orilla derecha del río delmismo nombre, en el barriocomprendido entre lo que hoy es elSocavón. En el año de 1570 pororden del presidente de la RealAudiencia de Quito, vino Antonio deClavijo con el encargo de delinear lascalles, plazas y señalar el sitio dondedebía construirse la iglesia. En 1603el Obispo Solís mandó a construir unnuevo templo, los trabajos seiniciaron el 24 de junio, día de San
  • 3. Juan, en su honor fue bautizada laciudad con el nombre de San JuanBautista de Ambato.La primera ciudad de Ambato tuvo sufin trágico el día jueves 20 de junio de1698, pues a la una de la mañana untemblor violento destruyó en pocossegundos a casi todas las casas eiglesia del lugar, la mayoría de sushabitantes fueron sorprendidos enpleno sueño y sepultados bajo losescombros de sus propias casas.Perecieron en el sismo más de 556blancos y 1200 indígenas, de estaprimera ciudad no quedóabsolutamente nada.Para la segunda fundación deAmbato, el fiscal Antonio de Ron,previa la compra de las tierras a losindígenas quisapinchas, fundó lasegunda ciudad de Ambato en 1698.Para el año de 1756 contaba ya conunas 150 familias españolas y más omenos unos 6000 indígenas, sepresentó entonces una solicitud anteel Virrey de Nueva Granadapidiéndole el ascenso de Ambato a lacategoría de Villa, la que fue atendidaen octubre del mismo año. Un 4 defebrero de 1797, fuertes tembloresabrieron quebradas, hundieronmontañas y destruyeron nuevamenteAmbato, perecieron mas de 200personas y muchas casas e iglesiasse vinieron al suelo, destruyendoacequias y obrajes, ocasionando unenorme retraso a todo el poblado.Parecería que el primer testimonioescrito en castellano en que constaAmbato sería el texto del cronistaPedro Cieza de León, denominadoCrónica del Perú. En la tercera partede esta obra, Capítulo LIX, se hacereferencia al nombre indicándose quecerca de allí habríase preparado elejército de Rumiñahui para resistir alavance español.En relación a las característicasprecolombinas del lugar, el mismoPedro Cieza de León señala en elCapítulo XLII de la antedicha obraque se tratarían de aposentos"ordinarios y depósitos de las cosasque por los delegados del Inga eramandado, y obedecían al mayordomomayor, que estaba en la Tacunga(actual Latacunga)". Habría sidoentonces un punto de reposo (tambo)en el Camino del Inca (QapaqÑan),estratégicamente ubicado entre los
  • 4. equivalentes aposentos deMuliambato (actual Salcedo) y los yagrandes suntuosos aposentos deMocha.Dentro de la época colonial se larefundó como Asiento de Ambato amanos del Capitán Antonio Clavijo1 eldía 6 de diciembre de 1698 comocircunscripción dentro delCorregimiento de Riobamba.Posteriormente, a pedido de sushabitantes y con órden judicial de laReal Audiencia de Quito, adquirió lacategoría de Villa de Ambato el 26 deabril de 1757. Con esta refundaciónpor parte de los conquistadoresespañoles alcanzó una cierta posicióncomo nodo comercial en la región. Deesta forma para 1785 contaba ya conun total de 52.303 habitantes.2Durante el periodo de supervivenciadel llamado Estado de Quito (1811-1812), Ambato fue una de las ochociudades que enviaron serepresentante al Supremo Congresoque se instaló el 11 de octubre de1811 en el Palacio Real de Quito;obteniendo la diputación el Dr. MiguelSuárez. De igual manera, duranteeste período la ciudad y susalrededores fueron elevados a lacategoría de Provincia.3El 12 de noviembre de 1820 Ambatodeclara su independencia. El cantónAmbato formaba parte de la provinciade Chimborazo, pero medianteDecreto del 6 de noviembre de 1831,el Congreso Constitucional delEstado del Ecuador, determino queAmbato queda agregado a laprovincia de Pichincha, considerandoque el voto general de los habitantesde esta ciudad, exigía la separación.El 23 de julio de 1860 adquiere lacategoría de provincia y el 21 demayo de 1861 se crea como talmediante decreto de la ConvenciónNacional.
  • 5. La fiesta de las Flores y las Frutas esuna celebración popular, que se llevaa cabo el 17 de febrero de cada añoen la provincia de Tungurahua(Ambato-Ecuador), 40 días antes deSemana Santa. La Fiesta de la Frutay de las Flores es denominada comouna de las más hermosascelebraciones alrededor del país. Esla conmemoración a la pérdidasufrida por los habitantes de la ciudada raíz del terremoto del 5 deagosto de 1949El nombre de la fiesta se debea la gran producción localfrutícola y floral que coincidecon los primeros meses delaño. Cabe recalcar que en laciudad de Ambato que tiene unalto nivel cultural, se haprohibido los juegos con agua,harina, huevos y otrosproductos característicos delcarnaval, que en otraspoblaciones vecinas "juegan",invadiendo el espacio personaldel turista.La Fiesta consiste en laElección de la Reina deAmbato, La Elección de laReina Interparroquial, La Bendicióndel Pan y de las frutas, el Desfile dela Confraternidad, El Festival delFolclore, Festivales Gastronómicos,Festivales de Música, Conciertos, ypor último la Ronda Nocturnal.
  • 6. RESEÑA HISTORICALuego del terremoto ocurrido el 5 deagosto de 1949, en la ciudad deAmbato, que arrasa con gran parte dela ciudad y de sus habitantes, elpueblo buscó reactivarse y dejar delado este suceso, por lo que lossocios del Centro Agrícola Cantonalfueron el eje principal de laorganización de la primera fiesta quese llevó a cabo el 17 de febrero de1951.1951 fue el punto de partida. La fiestase realizó con características únicaspor su contenido; aroma de frutas,perfume de flores, belleza de susmujeres, manifestaciones de arte,cultivo de tradiciones; todo sobre unabase de solidaridad, respeto yentusiasmo que situaron a Ambato enun pedestal de desarrollo cultural.La fiesta fue entonces unamanifestación de la voluntad de losambateños, que aceptando el preciopropuesto por la naturaleza a labelleza y fecundidad concedida aestas tierras, se levantaron con fervory entusiasmo en búsqueda derespuestas tangibles al daño sufrido.Fue en 1962, y mediante DecretoEjecutivo N. 586, expedido el 18 deabril y publicado en el Registro OficialN. 136, que el Gobierno NacionalPresidido por el Dr. Carlos JulioArosemena Tola, y siendo su Ministrode Gobierno el destacado ciudadanoambateño Don Alfredo AlbornozSánchez, declaró a la Fiesta de laFruta y de las Flores, celebraciónnacional.Año tras año, la intensidad de lasfiesta iba en aumento, varioselementos se han ido incorporando yel derroche de alegría y sanadiversión se impregnaba fácilmenteen ambateños y turistas; no huboquien escape al regocijo.Adicionalmente, desde el año 2003 elColectivo Central Dogma organiza elFestival de Música Independiente yde Vanguardia FFF (Festival FFF),que se ha seguido realizando congran acogida e ininterrumpidamentedesde esa fecha, y se caracteriza porinvitar a bandas de música de todoslos estilos, nacionales y extranjeras,lo cual causa mucha expectativa yaceptación entre el público que se da
  • 7. cita a la mayor fiesta de los ambateños.La Fiesta fue entonces unamanifestación de la voluntad de losambateños, que aceptando el preciopropuesto por la naturaleza a labelleza y fecundidad concedida aestas tierras,se levantaroncon fervor yentusiasmo enbúsqueda derespuestastangibles aldaño sufrido.Ideas nacidasen diferentescírculos yagrupacionesde la ciudad,fueronrecogidas porlaMunicipalidady fundamentadas por el CentroAgrícola Cantonal, entidad quegracias a la dinamia de sus socios, seconvirtió en el eje de la organizaciónde la primera fiesta que se cumplió el17 de Febrero de 1951, circunscritaprincipalmente a una feria agrícola,pecuaria y de carácter industrial.Fue en 1962, y mediante DecretoEjecutivo N. 586, expedido el 18 deAbril y publicado en el Registro OficialN. 136, que el Gobierno NacionalPresidido por el Dr. Carlos JulioArosemena, ysiendo suMinistro deGobierno eldestacadociudadanoambateño DonAlfredo AlbornozSánchez,declaró a laFiesta de laFruta y de lasFlores,celebraciónnacional.La fusión de lafiesta con la celebración del carnaval,ha sido otro de los hitos importantesde su historia, pues este detalle hapermitido acrecentar el número devisitantes al convertirla en centro deatracción turística tanto para el
  • 8. entorno nacional, como también paralos reclames de agencias de viajesque manejan paquetesinternacionales de viajes.En la actualidad la Fiesta esorganizada y ejecutada por el ComitéPermanente, conformado porprofesionales especializados en:administración, arte y folklore,publicidad, mercadeo, turismo ypromoción cultural, etc., que semaneja a través de un DirectorEjecutivo, que cumple con lasdirectrices emanadas del Directoriodel Comité, teniendo por la naturalezade sus funciones, amplias facultadespara adoptar decisiones relativas a laconcreción misma de lasprogramaciones establecidas dentrode la norma que rige la actividad delorganismo y de aquellas que fueranintroducidas como complemento.En ese contexto, se trabaja en laorganización de: un torneo galantepara elegir a la Reina de la Fiesta,que es al mismo tiempo Reina de laciudad; el Festival Internacional deFolklore, con la participación degrupos de danza provenientes dediferentes países del mundo; elDesfile de la Confraternidad (diurno),constituido en el número central de lacelebración dada la masiva presenciade espectadores que se congregan alo largo de las avenidas y calles queconforman su trayecto; La RondaNocturnal, desfile nocturno en la queparticipan los mismos elementosalegóricos del anterior evento, con laparticularidad que se suman otrossimilares elaborados por barrios yentidades privadas y presentados conpreciosa iluminación, detalle que loshace lucir diferentes; secomplementan la fiesta conpresentaciones culturales de altísimacalidad: música seria, danza, teatroen diferentes modalidades,participaciones de los barrios connúmeros propios a los que se sumanlos que provee el Comité. Merececapítulo a parte la participación de laCuria Diocesana, que en asocio conotras instituciones y el mismoorganismo ejecutor, presenta laBendición de las Flores, los Frutos yel Pan, acto religioso de original ysugestiva belleza y de majestuosasolemnidad que se considera únicoen el mundo de habla hispana.
  • 9. Esta es en síntesis la Fiesta, quedesde la celebración de sucincuentenario, ha mantenido unproceso de transformación tendientea convertirla en una auténtica vitrinade la ciudad hacia el mundo, paracuyo fin se ha recurrido a efectospublicitarios que parten departiculares denominacionestransitorias con las que se haidentificado a la celebración, siendocomo es un pretexto, una motivación,solo inspira, uniforma y enrumba elsignificado de los diferenteselementos que participan, sin afectarla esencia misma del evento que noes otra que aquella que inspiró a susgestores hace 62 años, o sea depromover a las flores y a la fruta, queconstituyen la más genuinarepresentación e identidad de Ambatoy de la comarca Tungurahuense.
  • 10. ACTIVIDADES DE LA FIESTA• Bendición de la Fruta, Flores y Pan:Lo primero que se da en la actividad es la misa de bendición de las de las Flores,Frutas y Pan que se desarrolla en el atrio de Catedral de la ciudad.De esta forma, en un marco impresionantede ciudadanos y turistas y con una catedraladornada con alegorías de frutas, flores ypan, se da inicio a las festividades decarnaval en la Capital del Tungurahua.• Desfile de la ConfraternidadEs uno de los eventos más importantes que se lleva acabo durante las fiestas. Miles de jóvenes dediferentes planteles educacionales participan con susbandas de guerra y sus comparsas.Las veredas y balcones de las casas lucen repletos depersonas llegadas de diversos sectores deTungurahua. Todos con el propósito de observar el paso de las bandasmusicales, bastoneras, cachiporreros, abanderados, estudiantes y autoridadesde los colegios del cantón que saludaron a la ciudad en su conmemoraciónindependentista.
  • 11. Las bandas que se pueden observar cautivando al turista con sus melodías, enlos días de desfiles se hacen presente Instituciones como el Conservatorio deMúsica, con sus verdaderos temas.• Festivales Barriales: Las fiestas de AmbatoSe da en cada barrio de la ciudad, dondepodemos ver sus festejos con laparticipación de las bandas NuestraSeñora de la Elevación y Los Ángeles,sus calles llenas de grupos de danza,Tradiciones del Ecuador y América,cautiva a los asistentes mediante suscoreografías: Danza de los Viejitos, Otavalo, Tradiciones de Cayambe, Fiestasdel Inti Raymi, entre otros.No puede faltar los fuegos pirotécnicos, acompañados del Ambato Tierra deFlores, Vamos Ambato ya Está de Fiesta, Ambateñita Primorosa y otrosritmos de corte nacional.• La Ronda NocturnalSe lleva a cabo de noche, los carros alegóricos son decorados con flores yfrutas. Las Reinas desfilan en sus hermosos carros alegóricos. Las comparsasson llenas de colorido y de música.
  • 12. La ronda nocturnal al igual que el desfile de la confraternidad recorre la avBolivariana y se lleva a cabo por la noche un día después del desfile deconfraternidad, en donde se da lugar aun desfile de carros alegóricos que sondecorados con flores, frutas y pan;meses antes de que empiecen las fiestas,desde los carros alegóricos las reinas deAmbato y de los distintos cantones deTungurahua saludan al público y a las autoridades y regalan frutas a los milesde asistentes al desfile. También participan planteles educativos en esta rondacon una serie de comparsas llenas de colorido, ingenio y musicalidad.• Festival Internacional del Folklore,Es uno de los eventos centrales de la fiesta.Donde se ve la cultura del Ecuadorresaltando los colores que nos identifican.
  • 13. TRAYECTORIA DE LAS REINAS DE AMBATO195219531957
  • 14. 1958196119621965
  • 15. 1966196919701973
  • 16. 1974197719781981
  • 17. 1982198519861989
  • 18. 1990199319941997
  • 19. 1998200020012002
  • 20. 2003200420052006
  • 21. 2007200820092010
  • 22. 201120122013