Falun gong português a4
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  • 1. FALUN GONGLi HongzhiVersão em PortuguêsJulho de 2004
  • 2. iÍNDICELUNYU ......................................................................................................................................................1CAPÍTULO I – INTRODUÇÃO .............................................................................................................11. AS ORIGENS DO QIGONG.......................................................................................................................12. QI E GONG .............................................................................................................................................23. POTÊNCIA DE GONG E HABILIDADES SUPRANORMAIS .........................................................................3(1) A Potência de Gong é Desenvolvida Através do Cultivo do Xinxing: ..............................................3(2) Cultivadores Não Buscam Habilidades Supranormais.....................................................................3(3) Lidando com a Potência de Gong.....................................................................................................44. O TERCEIRO OLHO (TIANMU) ...............................................................................................................5(1) Abrindo o Terceiro Olho...................................................................................................................5(2) Os Níveis do Terceiro Olho...............................................................................................................6(3) Visão Remota ....................................................................................................................................7(4) Dimensões .........................................................................................................................................85. TRATAMENTOS POR QIGONG E TRATAMENTOS HOSPITALARES...........................................................96. O QIGONG DA ESCOLA BUDA E O BUDISMO .......................................................................................10(1) O Qigong da Escola Buda...............................................................................................................10(2) Budismo...........................................................................................................................................117 – CAMINHOS CORRETOS DE CULTIVO E CAMINHOS MALÉFICOS.........................................................12(1) Os Caminhos Incomuns da Porta Lateral (Pangmen Zuodao).......................................................12(2) Qigong de Artes Marciais ...............................................................................................................12(3) O Cultivo Reverso e o Empréstimo de Gong...................................................................................13(4) Linguagem Cósmica........................................................................................................................14(5) Possessão por Espírito....................................................................................................................14(6) Uma Prática Virtuosa pode se tornar um Caminho de Cultivo Maléfico.......................................15CAPÍTULO II – FALUN GONG...........................................................................................................161 – A FUNÇÃO DO FALUN ........................................................................................................................162 – A CONFIGURAÇÃO DO FALUN............................................................................................................173 – CARACTERÍSTICAS DO CULTIVO DO FALUN GONG............................................................................17(1) O Fa Refina o Praticante ................................................................................................................17(2) O Cultivo da Consciência Principal ...............................................................................................18(3) Fazendo os Exercícios Independentemente de Direção e Horário.................................................194 – CULTIVO DE AMBOS: MENTE E CORPO .............................................................................................19(1) Alterando o Corpo-Original............................................................................................................20(2) O Circuito Celestial Falun..............................................................................................................20(3) Abrindo os Meridianos....................................................................................................................215 – A FORÇA DA MENTE..........................................................................................................................226 – NÍVEIS DE CULTIVO EM FALUN GONG ...............................................................................................23(1) Cultivo em Níveis Altos ...................................................................................................................23(2) Manifestações de Gong...................................................................................................................23(3) Cultivo da Lei-Além-do-Mundo-Triplo ...........................................................................................24CAPÍTULO III – CULTIVO DO XINXING ........................................................................................251 – O SIGNIFICADO INTERNO DO XINXING...............................................................................................252 – PERDA E GANHO................................................................................................................................263 – O CULTIVO SIMULTÂNEO DE ZHEN, SHAN E REN .............................................................................274 – ELIMINANDO A INVEJA ......................................................................................................................285 – ELIMINANDO APEGOS........................................................................................................................296 – CARMA ..............................................................................................................................................30(1) A Origem do Carma........................................................................................................................30(2) Eliminando Carma..........................................................................................................................317 – INTERFERÊNCIA DEMONÍACA............................................................................................................338 – QUALIDADE INATA E QUALIDADE DE ILUMINAÇÃO .........................................................................349 – UMA MENTE CLARA E PURA .............................................................................................................35
  • 3. iiCAPÍTULO IV – O SISTEMA DE PRÁTICA DO FALUN GONG..................................................371 – FOZHAN QIANSHOU FA (BUDA MOSTRANDO AS MIL MÃOS)...........................................................372 – FALUN ZHUANG FA (POSTURA PARADA FALUN)..............................................................................403 – GUANTONG LIANGJI FA (PENETRANDO OS DOIS EXTREMOS CÓSMICOS).........................................414 – FALUN ZHOUTIAN FA (CIRCULAÇÃO CELESTIAL FALUN) ................................................................435 – SHENTONG JIACHI FA (FORTALECENDO PODERES DIVINOS)............................................................44ALGUNS REQUERIMENTOS BÁSICOS E PALAVRAS DE PRECAUÇÃO PARA PRATICARFALUN GONG.........................................................................................................................................53CAPÍTULO V – PERGUNTAS E RESPOSTAS .................................................................................551. FALUN (RODA DA LEI) E FALUN GONG ................................................................................................552. PRINCÍPIOS E MÉTODOS DA PRÁTICA..................................................................................................573. CULTIVO DE XINXING...........................................................................................................................694. O TERCEIRO OLHO (TIANMU) .............................................................................................................725. TRIBULAÇÕES......................................................................................................................................766. DIMENSÕES E RAÇA HUMANA.............................................................................................................77GLOSSÁRIO DE TERMOS E PRONÚNCIAS...................................................................................79
  • 4. 1LUNYU1Nada é mais profundo do que Fa-Buda2. É a ciência mais prodigiosa e extraordinária dentre todas as teoriasexistentes no mundo. Para poder explorar seus domínios, as pessoas comuns devem mudar radicalmente o modo depensar. Se isso não for feito, a verdade do universo permanecerá para sempre como um mistério para a humanidadee o homem comum se arrastará para sempre dentro dos limites da própria ignorância.Então, o que é precisamente Fa-Buda? É uma religião? Uma filosofia? Esse é apenas “o entendimento dosmodernos eruditos do Budismo” que meramente estudam teorias. Eles consideram Fa-Buda como uma filosofia aser estudada e analisada criticamente. Na verdade, Fa-Buda não se limita a esse mínimo contido nas escrituras doBudismo, que nada mais é do que o nível mais elementar de Fa-Buda. Fa-Buda é a sabedoria que penetra todos osprofundos mistérios do universo, desde as partículas e moléculas até o universo, do menor ao maior, abrangendotudo, sem deixar nada de fora. É uma exposição do caráter cósmico “Zhen-Shan-Ren3”, que se manifesta dediferentes formas nos diversos níveis. É também chamado de Tao na Escola Tao e de Fa na Escola Buda.Não importa o quão avançada possa estar a ciência da humanidade atual, ela é tão somente uma mínima partedos mistérios cósmicos. Assim que mencionarmos alguns fenômenos específicos de Fa-Buda, alguém dirá: “Hoje,já estamos na era da eletrônica; a ciência está tão avançada que naves espaciais já foram a outros planetas e, mesmoassim, vocês ainda continuam falando dessas antigas superstições.” Para ser franco, um computador, por maisavançado que seja, não se compara ao cérebro humano, que permanece até hoje um enigma insondável. Nãoimporta o quanto distante as naves espaciais possam ir, elas não podem ir além desta dimensão, onde nós, sereshumanos, vivemos. O que pode ser entendido com o atual conhecimento humano é extremamente superficial elimitado; está muito aquém de um entendimento real da verdade do universo. Inclusive, há aqueles que não ousamencarar, se aproximar ou admitir fatos de fenômenos que existem objetivamente. Tudo porque eles são muitoconservadores e relutam em mudar suas maneiras habituais de pensar. Somente Fa-Buda pode desvendarcompletamente os enigmas do universo, dos espaços-tempos e do corpo humano. Somente Fa-Buda pode distinguirverdadeiramente entre o benevolente e o maligno, entre o bem e o mal, e dissipar todas as noções erradas e prover avisão correta.O pensamento que norteia a atual ciência humana restringe sua investigação e seu desenvolvimento ao mundofísico. Um assunto não será estudado até que seja admitida sua existência; esse é o caminho adotado pela ciência.Os fenômenos que são invisíveis e intangíveis em nossa dimensão física, mas que existem objetivamente e serefletem real e concretamente em nosso mundo físico, são evitados pela ciência e tratados como fenômenos nãoidentificados. Pessoas obstinadas argumentam teimosamente e sem fundamento que eles são meros fenômenos“naturais”, enquanto que aqueles com segundas intenções, indistintamente e contra a própria consciência, rotulamtodos esses fenômenos de superstição. As pessoas que não se esforçam para buscar a verdade, simplesmente evitamesses assuntos, alegando que a ciência ainda não está suficientemente desenvolvida para lidar com isso. Se os sereshumanos forem capazes de lançar uma nova forma de olhar a si mesmos e o universo, de mudar seus rígidosconceitos, a humanidade dará um gigantesco salto adiante. Fa-Buda pode proporcionar à humanidade um perfeitoentendimento de mundos incomensuráveis e ilimitados. Ao longo do tempo, somente Fa-Buda tem sido capaz deexplicar perfeitamente o ser humano, as diferentes dimensões da existência material, a vida e todo o universo.Li Hongzhi2 de junho de 19921Lunyu – Uma exposição introdutória; declaração, comentário.2Fa-Buda – A lei e os princípios do universo; o caminho do universo. [Fa: lei; Buda (sânscrito): ser iluminado].3Zhen-Shan-Ren – Verdade-Compaixão-Tolerância.
  • 5. 1CAPÍTULO IINTRODUÇÃOEm nosso país [China], qigong4tem uma longa história, uma vez que remonta a tempos antigos.Assim, nosso povo [chinês] tem uma vantagem natural na prática de qigong. As duas mais respeitáveisescolas de prática de cultivo (qigong), a “Escola Buda” e a “Escola Tao”, já tornaram público váriosgrandes métodos de cultivo anteriormente ensinados em particular. As formas de cultivo da “Escola Tao”são realmente únicas, enquanto que a “Escola Buda” tem seus próprios métodos de cultivo. Falun Gong5é um método avançado de cultivo da Escola Buda. Nesta série de palestras, eu primeiro ajustarei seucorpo para um estado que seja adequado para um cultivo avançado e em seguida eu instalarei o Falun6emecanismos de energia (qiji) em seu corpo. Eu também ensinarei a você nossos exercícios. Além de todasessas coisas, eu tenho Fashen7que irão proteger você. Mas ter apenas essas coisas não basta, pois elasnão podem alcançar o objetivo de desenvolver gong8– também é necessário que você entenda osprincípios para cultivo em alto nível. É sobre isso que este livro irá tratar.Eu estou ensinando um sistema de prática em altos níveis, portanto eu não falarei especificamentedo cultivo de qualquer meridiano9, ponto de acupuntura ou canal de energia. Eu estou ensinando umgrande caminho de cultivo, o grande caminho para um verdadeiro cultivo em altos níveis. Inicialmenteisso pode parecer inconcebível. Contudo, à medida que aqueles que se dedicam à prática do qigong, aexploram e a vivenciam cuidadosamente, descobrirão todas as maravilhas e sutilezas que há dentro dela.1. As Origens do QigongO qigong ao qual nos referimos até hoje não foi, de fato, originalmente chamado de qigong. Ele seoriginou de caminhos de cultivo solitário dos antigos povos chineses e do cultivo em religiões. O termode dois caracteres, qi e gong, não é citado nos textos das Escrituras de Cultivo de Dan, CânonesTaoista10, ou na Tripitaka11. Durante o curso do desenvolvimento da atual civilização humana, qigongatravessou um período, quando as religiões estavam em suas formas embrionárias. Ele já existia antes dasreligiões existirem. Depois que as religiões se formaram, ele adquiriu uma conotação religiosa. Os nomesoriginais do qigong eram: O Grande Caminho de Cultivo de Buda ou o Grande Caminho de Cultivo doTao. Ele tinha outros nomes como a “Alquimia Interna dos Nove Invólucros” a “Via do Arhat12” ou a“Diana de Vajra13”, etc. Agora nós o chamamos de qigong, por ele se adequar ao pensamento moderno eser mais facilmente popularizado na sociedade. Na realidade qigong é algo que existe na China com oúnico propósito de cultivo do corpo humano.Qigong não é algo inventado por esta civilização. Ele tem uma história extremamente antiga queremonta a épocas passadas. Então, quando qigong surgiu? Alguns dizem que qigong tem uma história de3.000 anos, e tornou-se bastante popular durante a Dinastia Tang14. Alguns dizem que tem 5.000 anos e4Qigong (tchi-gon) – Um nome geral para certas práticas que cultivam o corpo humano. Em décadas recentes, os exercícios deqigong têm sido muito populares na China.5Falun Gong (fá-lun gong) – “Qigong da Roda da Lei”. Ambos os nomes Falun Gong e Falun Dafa são usados paradescrever essa prática.6Falun (fá-lun) – “Roda da Lei”.7Fashen – Corpos de Lei, corpos feitos de Fa e gong.8Gong (gon) – 1. “Energia de cultivo”; 2. Abreviação para qigong.9Meridianos – Rede de canais de energia no corpo das pessoas que conduzem o qi. A Medicina Tradicional Chinesa e opensamento popular chinês dizem que as doenças ocorrem quando o qi não flui bem pelos meridianos.10Escrituras de Cultivo de Dan (dan), Cânones Taoista – Antigos textos clássicos taostas chinêses para prática do cultivo.11Tripitaka – “As Três Cestas”, também conhecida como o Cânone de Pali. Uma coleção de textos em linguagem Pali queformam a base das doutrinas do Budismo Theravada. Suas três partes são: os ensinamentos de Buda, o código monástico e ostratados filosóficos específicos.12Arhat (arrat) – Um ser iluminado com Status de Realização na Escola Buda que está abaixo de Bodisatva e Tatagata.13Diana de Vajra – Diana significa “Meditação”, enquanto Vajra pode ser traduzido como “Raio”, “Diamante” ou“Indestrutível”.14Dinastia Tang – Um dos mais prósperos períodos da história da China (618-907 d.C.).
  • 6. 2que é tão antigo quanto a civilização chinesa. Alguns dizem que, julgando pelas descobertasarqueológicas, ele tem uma história de 7.000 anos ou mais. Eu considero qigong como algo não inventadopela atual civilização – ele é da cultura pré-histórica. De acordo com investigações de pessoas comhabilidades supranormais, o universo no qual vivemos é uma entidade que foi reconstruída após terexplodido nove vezes. O planeta no qual vivemos foi destruído muitas vezes. Cada vez que ele foireconstruído, o ser humano começou a se multiplicar de novo. Agora, nós já sabemos que existem muitascoisas na Terra que ultrapassam nossa atual civilização. De acordo com a “teoria da evolução de Darwin”,o homem evoluiu a partir de um símio e a civilização não possui mais do que 10.000 anos de idade.Porém, descobertas arqueológicas revelam que em cavernas dos Alpes Europeus existem afrescos de250.000 anos atrás, que mostram um nível artístico muito elevado que vai além das habilidades daspessoas de hoje. No Museu da Universidade Nacional do Peru há um grande bloco de pedra no qual foientalhada uma figura de uma pessoa segurando um telescópio e observando as estrelas. Essa gravurasoma mais de 30.000 anos de idade. Como sabemos, Galileu inventou o telescópio astronômico de 30Xem 1609, pouco mais de 300 anos atrás. Como poderia existir um telescópio 30.000 anos atrás? Na Índia,há um pilar cujo teor de ferro é de 99%. Nem mesmo a moderna tecnologia de fundição poderia produzirferro com tão alta pureza; esse pilar ultrapassou os limites da tecnologia moderna. Quem criou taiscivilizações? Como poderiam os seres humanos – que deveriam ser microorganismos naqueles tempos –terem criado aquelas coisas? Essas descobertas têm chamado mundialmente a atenção de cientistas. Elassão consideradas como pertencentes a uma cultura pré-histórica já que elas não podem ser explicadas.O nível de realização científica foi diferente em cada um desses períodos. Em alguns períodos foirelativamente alto, ultrapassando o da civilização moderna. Mas, aquelas civilizações foram destruídas.Portanto, eu digo que qigong não foi inventado ou é produto da atual civilização, mas foi descoberto eaperfeiçoado pelas pessoas de hoje. O qigong é de uma cultura pré-histórica.O qigong não é exclusivamente um produto do nosso país [China]. Ele existe também em outrospaíses, mas não é chamado qigong. Países do ocidente, tais como os Estados Unidos, a Inglaterra e etc., ochamam de “mágica”. Na América há um mágico chamado David Copperfield, que é um mestre comhabilidades supranormais e que uma vez realizou o feito de passar através da Grande Muralha da China.Quando ele estava prestes a atravessar a Muralha, ele se cobriu com um lençol branco e projetou-secontra muralha. Por que ele agiu daquela forma? Ao agir assim, muitas pessoas seriam levadas a acreditarque se tratava de um truque de mágica. Tinha que ser feito dessa forma já que ele sabia que na Chinaexistem muitas pessoas com habilidades supranormais. Ele teve medo que elas interferissem, então ele secobriu antes de atravessá-la. Como diz um ditado (chinês): “Um perito fica atento ao truque enquanto umleigo assiste por diversão.” Como a coisa foi feita daquela maneira, o público acreditou tratar-se de umtruque de mágica. Essas habilidades supranormais são chamadas de “mágica” porque elas não são usadasvisando o cultivo do corpo, mas para “apresentações de salão” voltadas à exibição de coisas incomuns eao entretenimento. De uma perspectiva de baixo nível, o qigong pode mudar as condições do corpoalcançando curas e boa saúde. De uma perspectiva de alto nível, qigong refere-se ao cultivo do corpo-original (benti15).2. Qi e GongO qi16, sobre o qual falaremos agora, era também chamado de “chi”17pelos povos antigos. Elessão essencialmente a mesma coisa, uma vez que ambos referem-se ao qi universal – um tipo de substânciasem forma e invisível existente em todo o universo. Qi não se refere ao ar. A energia dessa substância éativada no corpo humano através da prática do cultivo. Essa ativação altera a condição física do corpo epode ter o efeito de produzir cura e saúde. Qi é apenas qi – você tem qi, ele tem qi e o qi de uma pessoanão pode ter um efeito de “imobilizar” o qi de uma outra pessoa. Algumas pessoas dizem que o qi podecurar doenças, ou que você pode emitir qi para outra pessoa para curar a doença dele ou dela. Essas15Benti – 1. “O Ser Verdadeiro”; 2. o corpo físico e os demais corpos sutis existentes em outras dimensões.16Qi (tchi) – Na tradição chinesa, afirma-se que esta energia-substância assume muitas formas no corpo humano e noambiente. Geralmente traduzido como “energia vital”, cogita-se que o qi determina a saúde de uma pessoa.17Chi – Este termo usa um caractere chinês diferente do que é usado em Qi, contudo é pronunciado da mesma maneira.
  • 7. 3observações particularmente carecem de base científica já que, afinal, o qi não pode curar doença. Se ocorpo de um praticante ainda possui qi, isso significa que o corpo dele ou dela ainda não é um “Corpo-Branco-Leitoso” (Nai-Bai-Ti). Isso indica que o praticante ainda possui doenças.Uma pessoa que adquiriu habilidades avançadas através do cultivo não emite qi. Ao invés disso,ela emite blocos de alta energia. É uma substância de alta-energia que se manifesta na forma de luz, cujaspartículas são finas, e possui alta densidade. Isso é gong. Somente isso pode ter o efeito de “imobilizar”pessoas comuns, e somente com gong alguém pode tratar as doenças de outras pessoas. Existe um ditado(chinês) que diz: “A luz de Buda ilumina todos os lugares e retifica todas as anormalidades.” Istosignifica que aqueles que praticam o verdadeiro cultivo carregam imensa energia em seus corpos. Ondequer que essas pessoas vão, dentro do raio de ação de sua energia, elas restaurarão a normalidade,qualquer condição anormal. Por exemplo, doença é um estado de anormalidade do corpo, e a doençadesaparecerá após esse estado ser corrigido. Colocado de forma mais simples, gong é energia. Gongpossui características físicas e um praticante pode, através da prática do cultivo, ter experiências eperceber a sua existência objetiva.3. Potência de Gong e Habilidades Supranormais(1) A Potência de Gong é Desenvolvida Através do Cultivo do Xinxing18:O gong que verdadeiramente determina o nível de potência de gong (gongli) não é desenvolvidoatravés da prática de exercícios de qigong. Gong é desenvolvido através da transformação de umasubstância chamada “virtude” (de) e através do cultivo de xinxing. Esse processo de transformação nãoacontece, como imaginam as pessoas comuns, “levando-se ao forno um preparado de substânciasquímicas para se obter um elixir”19. O gong a que nos referimos é gerado fora do corpo e começa nametade mais baixa do corpo. Acompanhando o aprimoramento do xinxing de uma pessoa, gong crescepara cima, em forma de espiral e se forma completamente fora do corpo. Ao alcançar o topo da cabeça,ele se desenvolve em uma coluna de gong. A altura dessa coluna de gong determina o nível do gong dapessoa. Essa coluna de Gong existe em uma dimensão profundamente oculta, tornando difícil avisualização por uma pessoa comum.Habilidades supranormais são fortalecidas pela potência de gong. Quanto maior a potência e onível de gong de uma pessoa maiores serão suas habilidades supranormais e mais fáceis de serem usadas.Pessoas com uma baixa potência de gong possuem habilidades supranormais mais fracas; elas encontramdificuldades em usá-las e algumas não podem ser usadas. Habilidades supranormais por si só nãodeterminam nem o nível de potência de gong de uma pessoa e nem o seu nível de cultivo. O quedetermina o nível de uma pessoa é a potência de gong ao invés das habilidades supranormais. Algumaspessoas cultivam de modo “trancado”, de maneira que sua potência de gong é bastante alta mas elas nãopossuem necessariamente muitas habilidades supranormais. A potência de gong é o fator determinante, édesenvolvida através do cultivo do xinxing e é a coisa mais crucial.(2) Cultivadores Não Buscam Habilidades SupranormaisTodos praticantes se interessam por habilidades supranormais. Habilidades supranormais exercemfascínio sobre o público em geral e muitas pessoas querem tê-las. Ainda que, sem um bom xinxing,ninguém será capaz de conseguir habilidades supranormais.Algumas habilidades supranormais que podem ser adquiridas por pessoas comuns incluem umTerceiro Olho20(Tianmu) aberto, clarividência, telepatia, pré-cognição, etc. Mas nem todas essashabilidades supranormais aparecerão durante os estágios de Iluminação Gradual, sendo que elas variamde pessoa para pessoa. É impossível para as pessoas comuns possuírem certas habilidades supranormais,18Xinxing (chin-chin) – “Natureza da mente” ou “natureza do coração”; “caráter moral”.19Elixir – Na tradição taoísta, os processos de alquimia que por muito tempo serviram como metáfora para descreverprocessos do cultivo interno do corpo humano.20Terceiro Olho – Pode ser usado para se referir ao sistema do Terceiro Olho ou um particular componente desse sistema.
  • 8. 4tais como a que transforma um tipo de substância nesta dimensão física em outro tipo de substância – issonão é algo que pessoas comuns podem ter. Grandes habilidades supranormais são desenvolvidas somenteatravés do cultivo após o nascimento. Falun Gong foi desenvolvido baseado nos princípios do universo,assim, todas as habilidades supranormais que existem no universo existem no Falun Gong. Tudo dependede como um praticante cultiva. O pensamento de adquirir algumas habilidades supranormais não éconsiderado errado. Entretanto, uma busca excessivamente intensa é mais do que um pensamento normale produzirá resultados negativos. É de pouco proveito para alguém de baixo nível adquirir habilidadessupranormais, salvo para tentar se exibir na frente de pessoas comuns e com a intenção de se tornar omais forte entre elas. Se for esse o caso, isso indica precisamente que o xinxing da pessoa não é alto e queo certo é não lhe dar habilidades supranormais. Algumas habilidades supranormais podem ser usadas paracometer más ações se elas forem dadas para pessoas com xinxing baixo. Como o xinxing dessas pessoasnão é estável, não há garantias de que elas não façam coisas erradas.Por outro lado, quaisquer habilidades supranormais que possam ser demonstradas ou executadasnão podem mudar a sociedade humana ou alterar a vida social normal. Não é permitido que habilidadessupranormais de real alto nível sejam expostas para exibição porque o impacto e perigo causadospoderiam ser grandes demais. Não é permitida a utilização de grandes habilidades supranormais excetopor pessoas em missões especiais e tampouco elas podem ser reveladas; isso porque Mestres de alto nívelas restringem.Apesar disso, algumas pessoas comuns insistem para que Mestres de qigong façam apresentações,forçando-os a mostrarem suas habilidades supranormais. Pessoas com habilidades supranormais nãoquerem usá-las para apresentações, já que elas são proibidas de revelá-las; mostrá-las poderia causarprofundo impacto social. Pessoas que genuinamente possuem grande virtude não têm permissão parausarem suas habilidades supranormais em público. Alguns Mestres de qigong, sentem-se péssimosdurante as apresentações e querem chorar depois. Não os forcem a atuar! É perturbador para eles revelaressas coisas. Um estudante me trouxe uma revista. Eu me senti desgostoso no momento em que a li. Arevista mencionava que uma conferência internacional de qigong estava para ser realizada. Pessoas comhabilidades supranormais poderiam participar de uma competição e a conferência estaria aberta a todosque tivessem grandes habilidades supranormais. Depois que eu a li, senti um profundo mal-estar porvários dias. Habilidades supranormais não são coisas que podem ser mostradas publicamente emcompetições – demonstrá-las em público é lamentável. Pessoas comuns concentram-se em coisas práticasdo cotidiano, mas Mestres de qigong precisam ter dignidade.Qual é o motivo por detrás de se querer habilidades supranormais? Esse desejo reflete o estadomental e as ambições do praticante. É improvável que uma pessoa com buscas impuras e uma menteinstável tenha grandes habilidades sobrenaturais. Isto porque antes de você estar totalmente iluminado, oque você percebe como sendo bom ou mau é baseado apenas nos padrões deste mundo. Você não podever nem a verdadeira natureza das coisas e nem o relacionamento cármico entre elas. Brigas, bate-bocas emaus tratos entre pessoas são inerentemente causados por relacionamentos cármicos. Você pode maisatrapalhar do que ajudar se você não pode perceber isso. A gratidão e o ressentimento, o certo e o erradopara pessoas comuns, são governados por leis deste mundo; praticantes não deveriam se interessar poressas coisas. Antes de você alcançar a completa Iluminação, o que você vê com seus olhos pode não sernecessariamente a verdade. Quando uma pessoa esmurra uma outra, pode ser que elas estejam acertandoseus débitos cármicos. Se você se envolver nesse conflito poderá atrapalhar esse acerto. Seuenvolvimento poderá atrasar esse ajuste. Carma é um tipo de substância preta que fica em volta do corpohumano. Tem uma existência física em outra dimensão e pode transformar-se em doenças ou infortúnios.Habilidades supranormais existem em todas as pessoas e a idéia é de que elas podem serdesenvolvidas e fortalecidas através de um cultivo contínuo. Se, como praticante, a pessoa busca somentehabilidades supranormais, ela tem visão limitada e mente impura. Não importa para que ela deseje terhabilidades supranormais, sua busca contém elementos de egoísmo que, definitivamente, interferirão emseu cultivo. Conseqüentemente, ela nunca obterá habilidades supranormais.(3) Lidando com a Potência de Gong
  • 9. 5Alguns praticantes, apesar do pouco tempo de prática no cultivo, querem tratar de doenças deoutras pessoas para verificarem suas capacidades. Quando aqueles dentre vocês, sem alta potência degong, estendem suas mãos e tentam tratar doenças, absorvem em seus próprios corpos uma grandequantidade de qi negro, não saudável e sujo que existe nos corpos dos pacientes. Como vocês nãopossuem a habilidade de resistir ao qi não saudável e seus corpos também estão desprovidos de umescudo protetor, vocês formam um campo em comum com os pacientes; vocês não podem se defendercontra o qi não saudável sem alta potência de gong. Como resultado, vocês sentirão um grandedesconforto. Se ninguém cuidar de vocês, com o tempo vocês acumularão doenças por todo o corpo.Portanto, pessoas desprovidas de alta potência de gong não devem tratar doenças de outras pessoas.Somente uma pessoa que já tenha desenvolvido habilidades supranormais e que já possua certo nível depotência de gong poderá usar qigong para tratar doenças. Ainda que algumas pessoas tenhamdesenvolvido habilidades supranormais e sejam capazes de tratar doenças num nível bastante baixo, narealidade elas estão usando sua potência de gong acumulada – sua própria energia – para tratar doenças.Como gong é energia e também é uma entidade inteligente que não é acumulada facilmente, você está, naverdade, esgotando o seu gong quando o emite. Acompanhando a sua liberação de gong, a coluna de gongsobre a sua cabeça se encurta e se esgota. Não vale a pena fazer isto. Portanto eu não endosso otratamento de doenças de outras pessoas quando a sua potência de gong não for alta. Não importa o quãonotáveis sejam os métodos que você use, você ainda estará consumindo sua própria energia.Todos os tipos de habilidades supranormais surgirão quando a potência de gong de uma pessoaalcançar certo nível. Você precisa ser bastante cauteloso ao usar habilidades supranormais. Por exemplo,uma pessoa tem que usar seu Terceiro Olho uma vez que ele se abriu, pois ele se fechará se ele nunca forusado. Apesar disso, ela não deve olhar freqüentemente através dele. Muita energia será consumida se elaolhar através dele com muita freqüência. Então, isso significa que nunca se deve usá-lo? É claro que não.Se fosse para nunca usá-lo, então, qual seria a utilidade da nossa prática de cultivo? A questão é quandousá-lo. Você poderá usá-lo somente quando tiver cultivado a certo nível e possuir a habilidade de serestaurar por si próprio. Quando um cultivador de Falun Gong alcança certo nível, o Falun pode,automaticamente, transformar e reabastecer o gong que a pessoa tenha liberado. O Falun mantémautomaticamente o nível de potência de gong de um praticante e o seu gong não diminuirá nem por ummomento. Esta é uma característica do Falun Gong. Habilidades supranormais não podem ser utilizadasaté que se chegue nesse ponto.4. O Terceiro Olho (Tianmu)(1) Abrindo o Terceiro OlhoA passagem principal do Terceiro Olho localiza-se entre o meio da testa e o ponto Shangen21. Amaneira pela qual as pessoas comuns vêem as coisas a olho nu, funciona da mesma forma que umacâmera fotográfica. O tamanho da lente, ou pupila, é ajustado de acordo com a distância do objeto e aintensidade da luz. Via nervo ótico, as imagens se formam na glândula pineal localizada no cérebro. Ahabilidade supranormal de Visão Penetrante é simplesmente a habilidade da glândula pineal de olhardiretamente para fora através do Terceiro Olho. O Terceiro Olho de uma pessoa normal é fechado, pois oespaço de sua passagem principal é estreito e escuro. Não há quinta-essência22no interior, não háiluminação. Algumas pessoas não podem ver porque suas passagens estão bloqueadas.Para abrir o Terceiro Olho, para desbloquear a passagem (principal), primeiro usamos uma forçaexterna ou o auto-cultivo. O formato da passagem varia de acordo com cada indivíduo, de oval a redondo,de rômbico a triangular. Quanto melhor você cultivar, mais redonda a sua passagem se tornará. Segundo,o Mestre lhe dá um olho. Se você cultiva por sua conta, você tem que cultivá-lo por si próprio. Terceiro,você precisa ter a quinta-essência de qi, onde o seu Terceiro Olho se localiza.Normalmente, enxergarmos com nossos dois olhos e são exatamente esses dois olhos quebloqueiam o nosso canal para outras dimensões. Como eles funcionam como um escudo, podemos ver21Shangen (chan-guen) – Um ponto de acupuntura que se localiza entre as sobrancelhas e um pouco abaixo.22Quinta-essência – O mais puro ou a representação mais típica de algo.
  • 10. 6apenas objetos que existem em nossa dimensão física. O Terceiro Olho, quando aberto, nos permiteenxergar sem usar esses dois olhos. Você também pode cultivar para ter um Olho Verdadeiro depois quealcançar um nível bastante alto. Então você poderá ver com o Olho Verdadeiro do Terceiro Olho ou como Olho Verdadeiro no ponto Shangen. De acordo com a Escola Buda, cada poro do corpo é um olho –existem olhos no corpo inteiro. De acordo com a Escola Tao, todo ponto de acupuntura é um olho. Apassagem principal, no entanto, se localiza no Terceiro Olho e precisa ser aberta primeiro. Durante apalestra, eu implanto em cada um de vocês, coisas que podem abrir o Terceiro Olho. Os resultados variamdevido às diferenças nas qualidades físicas das pessoas. Algumas pessoas vêem um buraco negro parecidocom poço fundo. Isso significa que a passagem do Terceiro Olho é escura. Outras vêem um túnel branco.Se objetos podem ser vistos à sua frente, o Terceiro Olho está prestes a se abrir. Alguns vêem objetosgirando, os quais são os que o Mestre23implantou para abrir o Terceiro Olho. Você será capaz de ver,uma vez que o Terceiro Olho for aberto. Algumas pessoas podem ver um grande olho através de seuTerceiro Olho, e elas pensam que é o olho do Buda. Na verdade, é o seu próprio olho. Geralmente, essassão pessoas com uma qualidade inata relativamente boa.Segundo nossas estatísticas, cada vez que damos uma série de palestras, o Terceiro Olho é abertopara mais da metade dos presentes. Um problema pode surgir depois que o Terceiro Olho for aberto jáque uma pessoa cujo xinxing não é alto pode facilmente usar o Terceiro Olho para fazer coisas ruins. Paraevitar esse problema, eu abro seu Terceiro Olho diretamente no nível da Visão da Sabedoria – em outraspalavras, em um nível avançado, que o permite ver diretamente cenas de outras dimensões e ver coisasque aparecem durante o cultivo, permitindo que você acredite nelas. Isto reforçará sua confiança nocultivo. O xinxing de pessoas que recém começam a praticar ainda não alcançou o nível daquele depessoas supranormais. Assim, elas tendem a fazer algo errado uma vez que possuam coisas supranormais.Vamos dar um exemplo de brincadeira: se você estivesse andando pela rua e encontrasse uma casalotérica, poderia sair de lá com o primeiro prêmio. Não seria permitido que isso acontecesse – isso ésomente para ilustrar este ponto. Uma outra razão é que estamos abrindo o Terceiro Olho para umagrande quantidade de pessoas. Suponha que o Terceiro Olho de todas as pessoas fosse aberto em um nívelmais baixo: imagine se todos pudessem ver através do corpo humano ou se pudessem ver objetos atrás deparedes – ainda poderíamos chamar isto uma sociedade humana? A sociedade humana seria severamenteperturbada, portanto, isso não é permitido e nem pode acontecer. Além disso, isso não traria benefícioalgum ao praticante e somente estimularia seus apegos. Portanto nós não abriremos o Terceiro Olho paravocê em um nível baixo. Ao invés disso, nós o abriremos diretamente em um nível alto.(2) Os Níveis do Terceiro OlhoO Terceiro Olho possui muitos níveis diferentes; em níveis diferentes ele vê dimensões diferentes.De acordo com o Budismo, existem cinco níveis: Visão Física, Visão Celestial, Visão da Sabedoria,Visão da Lei e a Visão de Buda. Cada nível é subdivido em níveis superior, médio e inferior. Quando eleestá no nível da Visão Celestial ou abaixo dele, somente o nosso mundo material pode ser observado.Somente no nível da Visão de Sabedoria ou acima dela, outras dimensões serão observáveis. Aquelaspessoas que possuem a habilidade supranormal de Visão Penetrante podem ver coisas com precisão, comnitidez melhor do que a tomografia computadorizada. Mas o que elas podem ver ainda está dentro destemundo físico e não excede a dimensão na qual existimos; elas não são consideradas como tendoalcançado um nível avançado de Terceiro Olho.O nível do Terceiro Olho de uma pessoa é determinado pela quantidade de sua quinta-essência deqi, assim como a espessura, o brilho e o grau de bloqueio da passagem principal. A quinta-essência de qiinterna é crucial na determinação de quanto o Terceiro Olho irá se abrir. É especialmente fácil abrir oTerceiro Olho para crianças com idade abaixo de 6 anos. Eu nem preciso usar minha mão pois ele abreuma vez que eu começo a falar. Isto é porque crianças receberam pouca influência negativa do nossomundo físico e ainda não cometeram qualquer coisa errada. Sua quinta-essência de qi está bempreservada. O Terceiro Olho de uma criança acima de 6 anos, à medida que ela cresce, torna-se cada vez23Mestre – O termo chinês usado aqui, shifu, é composto de dois caracteres: um significando “professor”, o outro “pai”.
  • 11. 7mais difícil de se abrir devido ao aumento de influências externas. Em particular a má educação, sermimada e se tornar imoral, podem fazer com que a quinta-essência de qi se dissipe. Todo ele desaparecerádepois que certo ponto for alcançado. Aquelas pessoas cuja quinta-essência de qi foi completamenteperdida, podem recuperá-la gradualmente através do cultivo, mas isso requer um longo período de tempoe esforço árduo. Portanto, a quinta-essência de qi é extremamente precioso.Eu não recomendo que o Terceiro Olho seja aberto no nível da Visão Celestial porque umpraticante, com uma baixa potência de gong, perderá mais energia olhando para objetos do que eleacumula através do cultivo. O Terceiro Olho pode se fechar outra vez se muita energia essencial forperdida. Uma vez que ele se fechar, não será fácil abri-lo outra vez. Portanto, eu geralmente abro oTerceiro Olho no nível da Visão de Sabedoria. Não importa o quão nítida ou não é a visão de umcultivador, ele será capaz de ver objetos em outras dimensões. Posto que as pessoas são afetadas por suasqualidades inatas, algumas vêem nitidamente, enquanto outras vêem intermitentemente e outras não vêemcom clareza. Mas no mínimo você poderá ver luz. Isso ajudará o cultivador a progredir para níveis altos.Aqueles que não podem ver nitidamente poderão corrigir isso através do cultivo.Pessoas que possuem menos quinta-essência de qi vêem imagens somente em preto e brancoatravés de seu Terceiro Olho. O Terceiro Olho de uma pessoa que possui relativamente mais quinta-essência de qi será capaz de ver cenas coloridas e de uma forma mais nítida. Quanto mais quinta-essênciade qi, melhor a nitidez. Porém, cada indivíduo é diferente. Algumas pessoas nascem com o Terceiro Olhoaberto, enquanto para outros ele poderá estar fortemente obstruído. Quando o Terceiro Olho está seabrindo, a imagem é semelhante ao desabrochar de uma flor se abrindo camada após camada. Vocêdescobrirá inicialmente durante a meditação, que existe iluminação na área do Terceiro Olho. No começoa iluminação não é tão brilhante sendo que mais tarde ela se torna vermelha. O Terceiro Olho de algumaspessoas está fortemente fechado de modo que suas reações físicas iniciais podem ser bem fortes. Essaspessoas sentirão os músculos ao redor da passagem principal e o ponto Shangen como se eles estivessemsendo pressionados e empurrados para dentro. Começarão a sentir suas têmporas e testa como seestivessem inchando e doendo. Todos esses são sintomas do Terceiro Olho se abrindo. Uma pessoa cujoTerceiro Olho se abre facilmente pode ocasionalmente ver certas coisas. Durante minhas aulas, algumaspessoas vêem acidentalmente meus Fashen. Eles desaparecem quando essas pessoas tentam olharintencionalmente, pois elas, na verdade, estão usando seus olhos físicos. Quando você vir algumas coisascom seus olhos fechados, tente permanecer naquele estado de visão e você gradualmente verá coisas maisnitidamente. Se você quiser olhar mais de perto, você realmente passará para seus próprios olhos e usaráos nervos óticos. E então você não será capaz de ver nada.As dimensões percebidas pelo Terceiro Olho diferem de acordo com o nível do Terceiro Olho dapessoa. Alguns centros de pesquisa científica não conseguem entender esse princípio, impedindo quealgumas experiências de qigong alcancem os resultados esperados. Ocasionalmente, algumas experiênciaschegam até as conclusões opostas. Por exemplo, um instituto formulou um método para se testarhabilidades supranormais. Eles pediram a Mestres de qigong para que vissem o conteúdo de uma caixalacrada. Pelo fato de os níveis de Terceiro Olho daqueles Mestres serem diferentes, suas respostas sãodiferentes. A equipe de pesquisa considerou então o Terceiro Olho como um conceito falso e enganoso.Alguém com Terceiro Olho de nível mais baixo geralmente alcançará melhores resultados nesse tipo deexperiência porque seu Terceiro Olho está aberto no nível de Visão Celestial – um nível apropriadosomente para observar objetos nesta dimensão física. Então, pessoas que não entendem o Terceiro Olho,pensam que essas pessoas possuem as maiores habilidades supranormais. Todos os objetos, orgânicos ouinorgânicos, aparecem de diferentes aspectos e formas em dimensões diferentes. Por exemplo, assim queum copo é feito, em uma dimensão diferente uma entidade inteligente passa a existir. Além disso, antesde existir como essa entidade, ela pode ter sido uma outra coisa. Quando o Terceiro Olho de alguémestiver em seu nível mais baixo, ele verá o copo. Em um nível alto ele verá a entidade que existe em outradimensão. Em um nível ainda mais alto ele verá a forma material, antes da existência daquela entidadeinteligente.(3) Visão Remota
  • 12. 8Depois que o Terceiro Olho se abrir, a habilidade supranormal de Visão Remota surgirá paraalgumas pessoas e elas serão capazes de ver objetos a milhares de quilômetros. Cada indivíduo ocupasuas próprias dimensões. Nessas dimensões ele é tão grande quanto a um universo. Dentro de certadimensão particular, ele tem um espelho em frente à sua testa, apesar de ser invisível em nossa dimensão.Cada um tem esse espelho, mas o de uma pessoa que não pratica é voltado para dentro. Para ospraticantes, esse espelho se vira lentamente. Quando que ele se vira, o espelho pode refletir o que opraticante quer ver. Em sua dimensão particular ele é bastante grande. Como seu corpo é bastante grande,seu espelho também é. O que quer que ele queira ver poderá ser refletido no espelho. Embora a imagemtenha sido capturada, ele ainda não pode ver porque a imagem precisa ficar no espelho por um segundo.O espelho então se vira e permite que ele veja os objetos que são refletidos. Depois o espelho se vira paradentro e para fora rapidamente, movendo-se para fora e para dentro continuamente. Para produzir ummovimento contínuo filmes cinematográficos se movem a 24 quadros por segundo. A velocidade com aqual o espelho se vira é muito mais rápida do que isso e assim, as imagens parecem contínuas e nítidas.Isso é Visão Remota – o princípio de Visão Remota é simples assim. Isso sempre foi bastante secreto,mas apesar disso o revelei em apenas algumas linhas.(4) DimensõesDe nossa perspectiva, as dimensões são bastante complicadas. A humanidade conhece apenas adimensão na qual os seres humanos atualmente existem, enquanto outras dimensões ainda não foremexploradas ou detectadas. Quanto a outras dimensões, nós Mestres de qigong, já vimos dúzias de níveisde dimensões. Estas também podem ser explicadas teoricamente, apesar de permanecerem nãocomprovadas pela ciência. Embora algumas pessoas não admitam a existência de certas coisas, elas narealidade têm se refletido em nossa dimensão.Por exemplo, existe um lugar chamado Triângulo das Bermudas (O Triângulo do Diabo). Algunsnavios e aviões desapareceram naquela área, para somente reaparecerem anos mais tarde. Ninguém podeexplicar o porquê uma vez que ninguém foi além das fronteiras dos pensamentos e teorias humanas. Naverdade, o Triângulo das Bermudas é um portal para uma outra dimensão. Diferente de nossas portasnormais que possuem posições definitivas, essa passagem permanece em um estado imprevisível. O naviopode entrar facilmente na outra dimensão se ele passar quando acontecer da porta estar aberta. Sereshumanos não podem perceber as diferenças entre as dimensões e eles entram na outra dimensãoinstantaneamente. A diferença de tempo-espaço entre aquela dimensão e a nossa não pode ser expressaem quilômetros – a distância de milhares de quilômetros pode estar contida em um ponto aqui, ou seja,elas podem existir no mesmo lugar e ao mesmo tempo. O navio entra por um momento e sai de novo poracaso. Décadas já se passaram neste mundo, já que o tempo é diferente nas duas dimensões. Há mundosunitários existindo em cada dimensão. Há uma similaridade entre nossos modelos de estruturas atômicasna qual uma esfera está conectada a uma outra por um fio, em que se envolvem esferas e fios; é muitocomplexo.Um piloto inglês estava executando uma missão quatro anos antes da Segunda Guerra Mundial.No meio de seu vôo ele entrou numa forte tempestade. Valendo-se de suas experiências anteriores, eleconseguiu achar um aeroporto abandonado. No momento em que o aeroporto apareceu diante de seusolhos, uma paisagem completamente diferente surgiu: repentinamente estava ensolarado e o céu semnuvens, como se ele tivesse acabado de emergir de um outro mundo. Os aviões no aeroporto eramcoloridos em amarelo e pessoas estavam ocupadas fazendo coisas no solo. Ele achou isso muito estranho!Depois de aterrissar, ninguém notou sua presença, nem mesmo a torre de controle o contatou. O pilotodecidiu então ir embora já que o tempo havia melhorado. Ele voou outra vez e quando ele estava à mesmadistância na qual ele viu o aeroporto momentos antes, mergulhou outra vez numa tempestade. Eleeventualmente conseguiu retornar. Ele relatou o fato e até escreveu no registro de bordo. Mas seussuperiores não acreditaram nele. Quatro anos depois, a Segunda Guerra Mundial começou e ele foitransferido para aquele aeroporto abandonado. Ele lembrou-se imediatamente que aquela era exatamentea mesma cena que ele havia visto quatro anos antes. Todos nós Mestres de qigong sabemos como explicaro que ocorreu. Ele fez antecipadamente o que ele faria quatro anos mais tarde. Antes que a primeira ação
  • 13. 9acontecesse, ele já havia ido lá e feito sua parte antecipadamente. As coisas então voltaram a ficar naordem correta.5. Tratamentos por Qigong e Tratamentos HospitalaresTeoricamente falando, tratamentos de qigong são completamente diferentes de tratamentos dadosem hospitais. Tratamentos ocidentais utilizam métodos da sociedade de pessoas comuns. Apesar de teremrecursos como testes de laboratório e exames de raio-x, eles podem observar apenas as fontes de doençanesta dimensão e não podem ver as causas fundamentais que existem em outras dimensões. Portanto elesnão entendem a causa da doença. Os medicamentos podem abreviar ou eliminar a raiz da doença (a qual éconsiderada um elemento patogênico por médicos ocidentais e no qigong carma) se o paciente não estáseriamente doente. A medicina será ineficaz no caso de doença séria, já que o paciente pode ser incapazde suportar dosagens mais altas. Nem todas as doenças são regidas pelas leis deste mundo. Algumasdoenças são bastante sérias e excedem os limites deste mundo, deixando os hospitais incapazes de curá-las.A Medicina Chinesa é a ciência médica tradicional em nosso país [China]. É inseparável dashabilidades supranormais desenvolvidas através do cultivo do corpo humano. Os povos antigos prestavamuma atenção especial ao cultivo do corpo humano. A Escola Confuciana, a Escola Tao e a Escola Buda –e até os estudantes de Confucionismo – todos dão importância à meditação. Sentar-se em meditaçãocostumava ser considerado como uma arte. Embora eles não praticassem exercícios, com o passar dotempo, eles ainda desenvolviam seu gong e suas habilidades supranormais.Por que a acupuntura chinesa era capaz de detectar tão claramente os meridianos do corpohumano? Por que os pontos de acupuntura não são conectados horizontalmente? Por que eles não secruzam e porque são conectados verticalmente? Por que eles foram capazes de mapeá-los com tamanhaprecisão? Pessoas da era moderna com habilidades supranormais podem ver com seus próprios olhos asmesmas coisas que os médicos chineses retrataram. Isso porque os famosos médicos chineses antigosgeralmente tinham habilidades supranormais. Na história chinesa, Li Shizhen, Sun Simiao, Bian Que, andHua Tuo24foram todos de fato Mestres de qigong com habilidades supranormais. Ao longo de suatransmissão até o momento atual, a Medicina Chinesa perdeu seu componente relacionado com ahabilidade supranormal e manteve somente as técnicas de tratamento. No passado, médicos chinesesusavam seus olhos (com habilidades supranormais) para diagnosticar doenças. Mais tarde, elesdesenvolveram também o método de tomar o pulso25. Se habilidades supranormais fossem acrescentadasnovamente aos métodos chineses de tratamento, poder-se-ia dizer que a Medicina Ocidental não seriacapaz de alcançar a Medicina Chinesa por muitos anos.Os tratamentos qigong eliminam a causa-raiz da doença. Eu considero a doença como um tipo decarma e tratar uma doença é ajudar a diminuir esse carma. Alguns Mestres de qigong tratam a doençausando o método de liberação e suplementação de qi para ajudar pacientes a eliminar o qi negro. Em nívelbem baixo, esses Mestres liberam qi negro embora eles não saibam a causa-raiz do qi negro. Esse qinegro retornará e a doença reincidirá. A verdade é que o qi negro não é a causa da doença – a existênciade qi negro só faz o paciente se sentir desconfortável. A causa-raiz da doença do paciente é uma entidadeinteligente que existe em outra dimensão. Muitos mestres de qigong não sabem disso. Como aquelaentidade inteligente é bastante poderosa, pessoas normais não são capazes e nem ousariam tocá-la. Aforma de tratamento do Falun Gong concentra-se nessa entidade inteligente e começa por ela, removendoa causa-raiz da doença. Além disso, um escudo é instalado naquela área para que a doença seja incapaz deinvadir outra vez.Qigong pode curar doenças mas não pode interferir com as condições da sociedade humana.Qigong interferiria com as condições da sociedade das pessoas normais se fosse aplicado em grandeescala e isso não é permitido; seus efeitos curativos também não seriam bons. Como vocês devem saber,24Li Shizhen (li scher-djen), Sun Simiao (san szz-miau), Bian Que (bien tchuê) e Huatuo (ruá tuó) – Famosos doutores damedicina chinesa nos tempos antigos.25Na Medicina Chinesa, diagnóstico de pulso é uma arte complicada usada para se avaliar a vitalidade de cada órgão internodo corpo.
  • 14. 10algumas pessoas abriram clínicas de diagnóstico qigong, hospitais qigong e centros de reabilitaçãoqigong. O tratamento dessas pessoas pode ter sido bastante eficaz antes de elas abrirem esses negócios.Uma vez que elas abrem um negócio para tratar doenças, a eficácia cai abruptamente. Isso significa queas pessoas estão proibidas de usar métodos supranormais para desempenharem as funções na sociedadedas pessoas comuns. Fazer isso certamente reduz sua eficácia a um nível tão baixo quanto aos métodos dasociedade das pessoas comuns.Uma pessoa pode usar habilidades supranormais para observar o interior de um corpo humano,camada por camada, semelhante à maneira pela qual o seccionamento médico é feito. Tecidos macios equalquer outra parte do corpo podem ser vistos. Apesar da CT (tomografia computadorizada) ser capaz dever nitidamente, o uso de uma máquina ainda é necessário; consome muito tempo, usa uma quantidadegrande de filme e é bastante lenta e cara. Não é tão conveniente ou precisa quanto às habilidadessupranormais humanas. Fechando seus olhos para examinar rapidamente, Mestres de qigong são capazesde ver qualquer parte do paciente, direta e nitidamente. Isto não é alta tecnologia? Isto é até maisavançado do que hoje é considerado “high-tech”. Apesar disso, esse tipo de habilidade já existia na Chinaantiga – era o “high-tech” dos tempos antigos. Hua Tuo descobriu um tumor no cérebro de Caocao26equeria fazer uma cirurgia nele. Caocao mandou que Hua Tuo fosse preso porque ele não pôde acreditarnisso e interpretou erroneamente, como uma tentativa de lhe fazer mal. Tempos depois Caocao morreucomo resultado desse tumor cerebral. Na história, muitos médicos chineses famosos possuíam realmentehabilidades supranormais. É que pessoas nesta sociedade moderna perseguem avidamente a praticidade ese esquecem das tradições antigas.Nosso cultivo de alto nível de qigong deveria reexaminar coisas tradicionais, resgatá-las edesenvolvê-las através da nossa prática e voltar a usá-las para beneficiar a sociedade humana.6. O Qigong da Escola Buda e o BudismoAssim que mencionamos o qigong da Escola Buda, muitas pessoas pensam da seguinte forma:como o objetivo da Escola Buda é cultivar o estado de Buda, eles começam a relacionar o qigong daEscola Buda com coisas do Budismo. Quero esclarecer solenemente que Falun Gong é qigong da EscolaBuda, um grande e correto caminho de cultivo e nada tem a ver com o Budismo. Qigong da Escola Budaé qigong da Escola Buda, enquanto Budismo é Budismo. Tomam caminhos diferentes, apesar de terem omesmo objetivo no cultivo. São diferentes escolas de prática com exigências diferentes. Eu mencionei apalavra “Buda” e a mencionarei outra vez mais tarde quando eu ensinar a prática em níveis mais altos. Apalavra “Buda” por si só não carrega nenhum tom supersticioso. Algumas pessoas não toleraram ouvir apalavra Buda e afirmam que nós propagamos superstição. Não é assim. A palavra “Buda” surgiu comoum termo sânscrito que se originou na Índia. Foi traduzida para o chinês de acordo com sua pronúncia echamou-se Fo Tuo27. As pessoas omitiram a palavra “Tuo” e mantiveram a palavra “Fo”. Traduzido parao chinês significa “O Iluminado” – uma pessoa que é iluminada (segundo o dicionário Ci Hai28).(1) O Qigong da Escola BudaAtualmente, dois tipos de qigong da Escola Buda se tornaram públicos. Um separou-se doBudismo e produziu muitos monges notáveis ao longo de milhares de anos de desenvolvimento. Quandoseus praticantes atingiam um nível bastante avançado, Mestres de alto-nível vinham para ensiná-los paraque eles recebessem instruções genuínas de níveis ainda mais altos. Todas as coisas no Budismocostumavam ser transmitidas para um indivíduo de cada vez. Somente quando este estivesse perto dofinal de sua vida, um monge especial passaria os ensinamentos para um discípulo que passaria a cultivarde acordo com as doutrinas Budistas, aprimorando-se holisticamente. Esse tipo de qigong aparentava26Caocao (tsau-tsau) – Um imperador durante o período dos Três Reinados (220-265 d.C.).27Fo Tuo (foa toa) – Termo clássico para “Buda”.28Ci Hai (tzi rrai) – O nome de um dicionário chinês reconhecido.
  • 15. 11estar estritamente ligado ao Budismo. Mais tarde, durante o período da “Grande Revolução Cultural”29,monges foram expulsos dos templos. Esses exercícios se espalharam, então, para o público em geral, ondeeles aumentaram em número.O outro tipo de qigong é também da Escola Buda. No decorrer das eras, esse tipo nunca fez partedo Budismo. Ele sempre foi praticado reservadamente, seja em meio à população ou nas remotasmontanhas. Esses tipos de práticas têm suas peculiaridades. Eles precisam escolher um bom discípulo –alguém com uma tremenda virtude que é verdadeiramente capaz de cultivar a um nível avançado. Essetipo de pessoa aparece neste mundo somente uma vez em muitos e muitos anos. Essas práticas não podemser reveladas ao público porque requerem um xinxing bastante alto e seu gong se desenvolve rapidamente.Esses tipos de prática não são poucas. O mesmo aplica-se à Escola Tao. O qigong taoista, apesar depertencer a Escola Tao, é subdividido ainda mais em Kunlung, Emei, Wudang, etc. Existem diferentessubdivisões dentro de cada grupo e as subdivisões são bastantes diferentes umas das outras. Elas nãopodem ser misturadas e praticadas juntas.(2) BudismoO Budismo é um sistema de prática de cultivo pelo qual Sakiamuni30se iluminou por si mesmo,na Índia, há mais de dois mil anos atrás e é baseado em sua prática original de cultivo. Esse sistema podeser resumido em três palavras: preceito, samadi31e sabedoria. Preceitos são para o propósito do samadi. OBudismo, na verdade, tem exercícios embora ele não discuta o assunto. Budistas estão na verdade fazendoexercícios quando eles se sentam em meditação e entram num estado de tranqüilidade. Isso porque aenergia do universo começa a se reunir ao redor do corpo da pessoa quando ela se acalma e aquieta suamente, e isso alcança o efeito da prática dos exercícios de qigong. Os preceitos no Budismo são para oabandono de todos os desejos humanos e descarte de tudo a que uma pessoa comum é apegada, para queassim o monge possa alcançar um estado de paz e quietude, habilitando-o a entrar em samadi. A pessoa seaprimora continuamente em samadi até que eventualmente se torne iluminada, com sua sabedoriaemergindo. Ela então irá conhecer o universo e ver a sua verdade.Sakiamuni fazia diariamente somente três coisas quando estava ensinando: ele ensinava o Darma32(primariamente Darma de Arhat) a seus discípulos; carregava uma tigela para recolher dádivas (pedircomida); e cultivava sentado em meditação. Depois que Sakiamuni deixou este mundo, Bramanismo eBudismo se confrontaram. Mais tarde, essas duas religiões uniram-se em uma só, chamada Hinduísmo.Como resultado, hoje o Budismo não existe mais na Índia. O Budismo Mahayana33apareceu através deposteriores desenvolvimentos e mudanças e se espalhou pelo interior da China, onde se tornou o budismode hoje. O Budismo Mahayana não venera Sakiamuni como o seu único fundador – é uma fé de múltiplosBudas. O Budismo Mahayana acredita em vários Tatagatas34assim como o Buda Amitaba, o Buda daMedicina, etc. Há mais preceitos agora, enquanto o objetivo do cultivo tornou-se mais alto. No seu tempo,Sakiamuni ensinou o Dharma de Bodisatva35para alguns discípulos. Mais tarde, esses ensinamentosforam reorganizados e se desenvolveram para se tornarem o Budismo Mahayana, o qual é para o cultivodo reino de Bodisatva. A tradição do Budismo Theravada foi retida até hoje no sudeste da Ásia ecerimônias são realizadas usando-se habilidades supranormais. No processo de evolução do Budismo, umcaminho de cultivo ramificou-se para a região do Tibet de nosso país [China] e chamou-se Tantrismo29“Grande Revolução Cultural” – Um movimento político comunista na China que renunciou aos valores tradicionais e acultura (1966-1976).30Sakiamuni – Buda Sakiamuni, ou “O Buda”, Sidarta Gautama. Popularmente conhecido como o fundador do Budismo, eleviveu na antiga Índia por volta do século V a.C.31Samadi – Meditação budista; meditação em transe.32Darma – Uma tradução convencional da palavra chinesa Fa, como é usada no contexto do Budismo.33Mahayana – “O Grande Veículo do Budismo”.34Tatagata – Ser iluminado com status de Realização na Escola Buda, o qual está acima dos níveis de Bodisatva e Arhat.35Bodisatva – Ser iluminado com status de Realização na Escola Buda, o qual é mais alto do que Arhat, mas mais baixo doque Tatagata.
  • 16. 12Tibetano. Um outro caminho de cultivo espalhou-se pela área Han36via Xinjiang37e chamou-seTantrismo Tang (este desapareceu depois que o Budismo foi suprimido durante os anos de Huichang38).Outro ramo na Índia transformou-se em ioga.Não se ensinam exercícios no Budismo e não se pratica o qigong. Isto para preservar o métodotradicional do cultivo budista. É também uma razão importante pela qual o Budismo tem sobrevivido pormais de dois mil anos sem esvaecer. O Budismo manteve naturalmente sua própria tradição precisamentepor não ter aceitado coisas de fora. No Budismo existem diversos meios de cultivo. O BudismoTheravada concentra-se na auto-salvação e no auto-cultivo; o Budismo Mahayana já se desenvolveu paraoferecer a salvação para ambos, a si próprio e aos outros – a salvação de todos os seres.7 – Caminhos Corretos de Cultivo e Caminhos Maléficos(1) Os Caminhos Incomuns da Porta Lateral (Pangmen Zuodao)Os Caminhos Desajeitados da Porta Lateral são também chamados de Caminhos NãoConvencionais (Qimen39) de Cultivo. Vários caminhos de cultivo de qigong existiam antes doestabelecimento das religiões. Existem muitas práticas fora das religiões que se espalharam entre aspessoas. A maioria delas é desprovida de doutrinas sistemáticas e por isso não se tornaram sistemascompletos de cultivo. Apesar disso, os Caminhos Não Convencionais de Cultivo possuem seu própriométodo sistemático, completo e particularmente intenso de cultivo e eles também se espalharam entre aspessoas. Esses sistemas de prática são geralmente chamados de Caminhos Desajeitados da Porta Lateral.Por que são chamados assim? Pangmen significa literalmente “porta lateral”; e Zuodao significa“caminhos desajeitados”. As pessoas consideram ambos os caminhos de cultivo – da Escola Buda eEscola Tao – como diretos e todos os outros como sendo caminhos desajeitados da porta lateral ou mauscaminhos de cultivo. Na realidade, isso não é assim. Os Caminhos Desajeitados da Porta Lateral têm sidopraticados secretamente ao longo da história, sendo ensinados a um discípulo de cada vez. Não erapermitido revelá-los ao público. Uma vez revelados, as pessoas não os entenderiam muito bem. Atémesmo seus praticantes dizem que eles não são nem da Escola Buda nem da Escola Tao. Os princípios decultivo dos caminhos não convencionais têm critérios rígidos de xinxing. Eles cultivam de acordo com anatureza do universo, adotando uma conduta de boas ações e da observação do xinxing. Os Mestresaltamente aperfeiçoados nessas práticas possuem habilidades únicas e algumas de suas técnicasexclusivas são poderosas. Eu conheci três Mestres altamente aperfeiçoados nos Caminhos de Cultivo NãoConvencionais que me ensinaram algumas coisas que não podem ser encontradas na Escola Buda e nemna Escola Tao. Essas coisas foram bastante difíceis de se praticar durante o processo de cultivo, portantoo gong obtido foi peculiar. Em contrapartida, faltam critérios rígidos de xinxing em alguns assimchamados métodos de cultivo da Escola Buda e Escola Tao, e como resultado, seus praticantes nãopodem cultivar a um nível avançado. Portanto, devemos examinar objetivamente cada método de cultivo.(2) Qigong de Artes MarciaisO qigong das Artes Marciais nasceu de uma longa história. Tendo seu próprio sistema completode teoria e métodos de cultivo, ele formou um sistema independente. Apesar disso, estritamente falando,ele somente manifesta as habilidades supranormais que são geradas pelo cultivo interno no nível maisbaixo. Todas as habilidades supranormais que aparecem no cultivo das artes marciais também aparecemno cultivo interno. O cultivo das artes marciais também começa pelos exercícios de qi. Por exemplo, ao segolpear um pedaço de pedra, no começo o praticante de artes marciais precisa balançar seus braços paramover o qi. Com o tempo, seu qi sofrerá uma mudança em sua natureza e se tornará uma massa de36Área Han – O povo Han é o maior grupo étnico na China e a “área Han” é usada para se referir à área que eles ocupam, istoé, as províncias e regiões mais centrais da China (Tibet, etc.).37Xinjiang (xin-dian) – Uma província ao noroeste da China.38Huichang (rueit-chan) – O tempo de reinado do Imperador Wu Zong durante a Dinastia Tang (841-846 d.C.).39Qimen (tchi-men) – “Escola não convencional”.
  • 17. 13energia que parece existir em forma de luz. Ao atingir esse estágio, seu gong começará a funcionar. Gongpossui inteligência porque é uma matéria evoluída. Gong existe em outra dimensão e é controlado pelospensamentos vindos do cérebro. Ao ser atacado, o praticante de artes marciais não precisa mover qi; gongvirá simplesmente com um pensamento. Ao longo do cultivo o gong será fortalecido continuamente, comsuas partículas se tornando cada vez mais finas e sua energia crescendo cada vez mais. As habilidades dePalma de Areia de Ferro e Palma de Cinabre40aparecerão. Como podemos ver nos filmes, revistas eshows de televisão, as habilidades do Escudo do Sino Dourado e Camisa de Pano de Ferro surgiramrecentemente. Essas habilidades se originam da prática simultânea do cultivo interno e do cultivo dasartes marciais. Elas surgem do cultivo interno e externo, simultaneamente. Para se cultivar internamente,uma pessoa precisa valorizar a virtude e cultivar seu xinxing. Explicado de um ângulo teórico, quando ahabilidade de uma pessoa alcançar certo nível, gong será emitido do interior do corpo para o exterior. Elese tornará um escudo protetor por causa de sua alta densidade. Em termos de princípios, a maior diferençaentre artes marciais e nosso cultivo interno reside no fato de as artes marciais serem praticadas commovimentos vigorosos e seus praticantes não entrarem em tranqüilidade. Não estar tranqüilo faz com queqi flua debaixo da pele e passe através dos músculos ao invés de fluir para dentro do dantian41da pessoa.Portanto, eles não cultivam a vida, e nem são capazes disso.(3) O Cultivo Reverso e o Empréstimo de GongAlgumas pessoas nunca praticaram qigong. Então, repentinamente durante a noite, elas adquiremgong e passam a ter energia bastante forte e podem até curar doenças de outros. Pessoas as chamam deMestres de qigong e assim elas também começam a ensinar os outros. Algumas dessas pessoas, apesar dofato delas nunca haverem aprendido qigong ou haverem aprendido somente alguns de seus movimentos,estão ensinando a outras pessoas, coisas que elas modificaram um pouco. Esse tipo de pessoa não équalificada para ser um Mestre de qigong. Ele ou ela não tem nada para passar aos outros. O que ele ouela ensina certamente não pode ser usado para se cultivar a um nível alto. O máximo que isto pode fazer éajudar a eliminar doenças e melhorar a saúde. Como é que este tipo de gong surge? Primeiro, vamos falarsobre o cultivo reverso. O termo conhecido como “cultivo reverso” refere-se àquelas pessoas boas quepossuem xinxing extremamente alto. Normalmente elas são mais velhas, com mais de 50 anos de idade.Não há tempo suficiente para elas cultivarem desde o começo por não ser fácil encontrar excelentesMestres que ensinem exercícios de qigong que cultivem ambos a mente e o corpo. No momento em queesse tipo de pessoa deseja aprender a cultivar, Mestres de alto-nível colocarão uma grande quantidade degong nela de acordo com a sua base de xinxing. Isso permite o cultivo em reverso, de cima para baixo edessa forma é muito mais rápido. De uma outra dimensão, Mestres de alto-nível executam atransformação e continuamente adicionam gong do lado de fora do corpo da pessoa; particularmente esteé o caso quando a pessoa está dando tratamentos e formando um campo de energia. O gong dado pelosMestres flui como se através de um tubo. Algumas pessoas nem sabem de onde o Gong vem. Isto écultivo reverso.Um outro tipo chama-se “empréstimo de gong” e este não se restringe em termos de idade. Umser humano possui uma Consciência Assistente (fu yishi42) juntamente com sua Consciência Principal(zhu yishi43) e ela geralmente está num nível mais alto do que sua Consciência Principal. As ConsciênciasAssistentes de algumas pessoas alcançaram níveis tão altos que elas podem se comunicar com seresiluminados. Quando esses tipos de pessoas querem cultivar, suas Consciências Assistentes tambémquerem aprimorar seus níveis e imediatamente entrarão em contato com aqueles seres iluminados paraemprestar gong deles. Depois do empréstimo de gong, a pessoa obterá gong durante a noite. Depois deobter o gong, a pessoa será capaz de tratar de pessoas para aliviar suas dores. Ela geralmente usará ométodo de formar um campo de energia. Ela poderá também dar energia individualmente assim comoensinar algumas técnicas.40Cinabre – um mineral que combina enxofre e mercúrio.41Dantian (dan-tien) – “Campo de dan” (campo de energia), localizado na região do baixo ventre.42Fu yishi (fu iichi) – Para-espírito; espírito assistente; consciência assistente.43Zhu yishi (dju ii-chi) – Espírito principal; espírito dirigente; consciência principal.
  • 18. 14Pessoas assim geralmente começam bem. Por possuírem gong elas se tornam bem conhecidas eadquirem tanto a fama como o ganho pessoal. Apegos à reputação e ao ganho pessoal passam a ocuparuma parte substancial de seu pensamento – mais do que o cultivo ocupa. Desse ponto em diante o gongcomeça a diminuir, se tornando cada vez menor, até que finalmente se acaba.(4) Linguagem CósmicaAlgumas pessoas, de repente, tornam-se capazes de falar certo tipo de linguagem. Ela soarazoavelmente fluente quando pronunciada, embora não seja uma linguagem de nenhuma sociedadehumana. Como se chama? Chama-se “Linguagem Cósmica”. Referem-se a ela como linguagem celestial.Essa coisa que chamam de “linguagem cósmica” é, na verdade, meramente a linguagem de entidades quenão são muito elevadas. Esse fenômeno está ocorrendo neste momento com vários praticantes de qigongao redor do país (China); alguns deles podem até falar várias linguagens diferentes. Obviamente, aslinguagens de nossa humanidade são também sofisticadas existindo mais de mil variações. A linguagemcósmica é considerada uma habilidade supranormal? Eu diria que ela não conta como uma. Não é umahabilidade supranormal que vem de você e nem é um tipo de habilidade que é dada a você por alguém deoutra dimensão. Ao invés disso, ela é uma manipulação de entidades estranhas. Essas entidades seoriginam em um nível um pouco mais elevado – pelos menos, mais alto do que o da humanidade. É umadelas quem fala, enquanto a pessoa que fala a linguagem cósmica serve apenas como um veículo. Amaioria das pessoas não sabe nem o que estão falando. Apenas aqueles que possuem a habilidade deleitura da mente podem entender o sentido geral do que aquelas palavras significam. Isso não é umahabilidade supranormal, mas muitas pessoas que falam essas linguagens sentem-se superiores e exaltadasporque elas pensam ser uma habilidade supranormal. De fato, uma pessoa com Terceiro Olho em um altonível pode definitivamente observar que uma entidade viva está falando, diagonalmente de cima, atravésda boca da pessoa.Aquela entidade ensina a pessoa a falar a linguagem cósmica enquanto passa a ela um pouco desua energia. Apesar disso, dali por diante, essa pessoa estará sob o controle daquela entidade. Portanto,esse não é um caminho de cultivo correto. Embora aquela entidade esteja em uma dimensão ligeiramentemais elevada, ela não está cultivando um caminho correto. Por isso ela não sabe como ensinarcultivadores a se manterem saudáveis ou a curar doenças. Conseqüentemente, ela utiliza esse método deemitir energia através da fala. Por ser dispersa, essa energia tem muito pouco poder. É eficaz na cura dedoenças leves, mas falha em doenças sérias. O Budismo fala de como aqueles acima de nós carecem desofrimentos e conflitos; além disso, não podem cultivar uma vez que eles não conseguem ter autocontrolee são incapazes de aprimorar seus níveis. Assim, eles buscam maneiras de ajudar pessoas a melhorar suasaúde para que possam se elevar. Isto é tudo sobre o que é falar a linguagem cósmica. Não é umahabilidade supranormal nem é qigong.(5) Possessão por EspíritoO tipo mais danoso de possessão por espírito (futi) é aquele feito por uma entidade de baixo nível,causado pelo cultivo de um mau caminho. É realmente danoso às pessoas e as conseqüências por pessoasestarem sendo possuídas são assustadoras. Pouco depois de começarem a praticar, algumas pessoastornam-se obcecadas por tratarem pacientes e tornarem-se ricas; elas pensam nessas coisas o tempo todo.Essas pessoas podem até ter sido boas a princípio ou já tinham um Mestre cuidando delas. No entanto, ascoisas tomam um mau rumo quando elas começam a se imaginar dando tratamentos e ficando ricas. Elas,então, atraem esses tipos de entidade. Embora não exista em nossa dimensão física, essa entidaderealmente existe.Este tipo de praticante sente repentinamente que seu Terceiro Olho se abriu e que agora ele possuigong, mas na verdade é o espírito que o possui que tem controle de seu cérebro. O espírito reflete nocérebro da pessoa a imagem que ele vê, fazendo-a sentir como se o seu Terceiro Olho estivesse aberto. Naverdade, o Terceiro Olho da pessoa não se abriu sequer um pouco. Por que o espírito possessor ou oanimal quer dar gong a essa pessoa? Por que ele quer ajudá-la? É porque em nosso universo, animais
  • 19. 15estão proibidos de cultivar. Animais não têm permissão de obter um caminho de cultivo correto uma vezque eles não sabem nada sobre xinxing e por não poderem se aprimorar. Como resultado, eles querem sejuntar a corpos humanos e adquirir a essência humana. Existe também uma outra regra neste universo:não existe perda sem ganho. Assim, eles querem satisfazer seu desejo de fama e ganho pessoal. Eles otornarão rico e famoso, mas eles não o ajudarão por nada. Eles também querem ganhar algo: a suaessência. Quando eles deixarem você, não restará nada de sua essência e você haverá se tornado muitofraco ou se tornará um vegetal. Isso é causado pelo seu xinxing degenerado. Uma mente correta subjugarácem demônios. Enquanto você for virtuoso, você não atrairá o mal. Em outras palavras, seja umpraticante nobre, afaste-se de todas as tolices e pratique somente um caminho de cultivo correto.(6) Uma Prática Virtuosa pode se tornar um Caminho de Cultivo MaléficoEmbora os sistemas de prática que algumas pessoas aprendem venham de caminhos de cultivocorretos, as pessoas podem, na verdade, inadvertidamente praticar maus caminhos devido à inabilidade deimporem rígidas auto-exigências, à sua falha no cultivo do xinxing e terem pensamentos negativos aofazerem os exercícios. Por exemplo, quando a pessoa está fazendo os exercícios seja na postura de pé ouna meditação sentada, seus pensamentos estão na verdade no dinheiro, em se tornar famosa, no ganhopessoal, ou “ele errou comigo e eu vou ajustar as contas com ele depois que eu adquirir habilidadessupranormais.” Ou o praticante pensa sobre esta ou aquela habilidade supranormal, adicionando algobastante ruim à sua prática e praticando na realidade um caminho maléfico. Isto é bastante perigoso poispode atrair coisas bastante negativas como entidades de baixo nível. Talvez a pessoa nem saiba que ela ostenha convidado. Seu apego é forte; é inaceitável praticar o cultivo com o propósito de realizar seusdesejos. Ela não é correta e nem mesmo seu Mestre será capaz de protegê-la. Portanto, praticantes têmque manter firmemente seu xinxing, mantendo a mente correta e desejando nada. Fazendo-se o contrário,pode-se incorrer em problemas.
  • 20. 16CAPÍTULO IIFALUN GONGFalun Gong originou-se do Falun Xiulian Dafa44na Escola Buda. É um dos métodos especiais deqigong da Escola Buda, ainda que possua suas próprias qualidades distintas que o diferenciam decaminhos de cultivo comuns da Escola Buda. Este sistema de cultivo é um método de cultivo especial eintenso que costumava requerer que cultivadores tivessem um xinxing extremamente alto e grandesqualidades inatas. Para que mais praticantes possam se aprimorar e ao mesmo tempo para satisfazer asnecessidades de um número maciço de dedicados cultivadores, eu reestruturei e tornei público esteconjunto de métodos de cultivo que agora são adequados para popularização. Apesar das modificações,esta prática ainda excede outras práticas, seus ensinamentos e níveis.1 – A Função do FalunO Falun do Falun Gong possui a mesma natureza que o universo por ser uma miniatura desseuniverso. Cultivadores de Falun Gong não somente desenvolvem rapidamente suas habilidadessupranormais e sua potência de gong; eles desenvolvem também um Falun incomparavelmente poderosoem um curto período de tempo. Uma vez desenvolvido, o Falun existe na forma de uma entidadeinteligente. Ele gira automaticamente, sem parar, na área do abdômen inferior do praticante,constantemente absorvendo e transformando energia do universo para converter a energia no corpo-original do cultivador em gong. Conseqüentemente, o efeito de “o Fa refina o praticante” é alcançado.Isso significa que o Falun refina constantemente a pessoa mesmo que ela não pratique a cada minuto.Internamente o Falun oferece a auto-salvação. Ele torna a pessoa mais forte e saudável, mais inteligente esábia, e protege o cultivador de possíveis desvios. Ele também pode proteger o cultivador deinterferências de pessoas com xinxing inferior. Externamente, o Falun pode curar doenças e eliminarmales para outros, retificando todas as condições anormais. O Falun gira continuamente na áreaabdominal inferior, girando no sentido horário nove vezes e depois no sentido anti-horário nove vezes. Aogirar no sentido horário, ele absorve energia do universo vigorosamente e esta energia é bastante forte. Asua força de rotação torna-se mais forte à medida que a potência de gong da pessoa se aprimora. Este éum estado que não pode ser alcançado por tentativas deliberadas de derramar qi no topo da cabeça. Aogirar na direção anti-horária, ele libera energia e fornece salvação a todos os seres, retificando estadosanormais. As pessoas ao redor do praticante se beneficiam. De todas as práticas de qigong ensinadas emnosso país, o Falun Gong é o primeiro e único método de cultivo que alcançou “o Fa refina o praticante”.O Falun é muito precioso e não pode ser trocado por nenhuma quantidade de dinheiro. Quandomeu Mestre me passou o Falun, me disse que o Falun não deveria ser passado para ninguém; mesmo osque têm cultivado por mil anos ou mais querem tê-lo, mas não podem. Este sistema de cultivo só pode sertransmitido para uma pessoa depois de muito, muito tempo, diferentemente daqueles que são passadospara uma pessoa após algumas décadas. O Falun é então extremamente precioso. Ele ainda éextremamente precioso embora o tenhamos tornado público agora e o tenhamos transformado para setornar menos poderoso. Cultivadores que o adquiriram estão na metade de seu cultivo. A única coisa queresta é você aprimorar seu xinxing, e um nível bastante avançado o espera. Certamente, pessoas que nãosão predestinadas podem parar depois de cultivar por um curto período de tempo e então o Falun nelesdeixará de existir.Falun Gong é da Escola Buda mas excede por muito o escopo da Escola Buda: Falun Gongcultiva de acordo com o universo inteiro. No passado, o cultivo na Escola Buda mencionava apenas osprincípios da Escola Buda, enquanto o cultivo na Escola Tao somente mencionava princípios da EscolaTao. Nenhuma das duas explicou a fundo o universo em seu nível fundamental. O universo é semelhantea seres humanos, eles possuem sua própria natureza, além de sua composição material. Essa naturezapode ser resumida em três palavras: Zhen-Shan-Ren. O cultivo da Escola Tao concentra-se em Zhen:44Falun Xiulian Dafa (fá-lun shyu-lien dá-fá) – “O Grande Caminho de Prática de Cultivo da Roda da Lei”.
  • 21. 17dizer a verdade, agir honestamente, retornar à origem e ao eu verdadeiro e finalmente tornar-se umapessoa verdadeira. O cultivo da Escola Buda concentra-se em Shan: desenvolver grande compaixão eoferecer salvação a todos os seres. O nosso caminho de cultivo cultiva Zhen, Shan e Rensimultaneamente, cultivando diretamente de acordo com a natureza fundamental do universo eeventualmente assimilando praticantes ao universo.O Falun Gong é um sistema de cultivo tanto da mente quanto do corpo; quando a potência degong e o xinxing de um praticante atingem certo nível, ele está destinado a atingir a Iluminação (o estadode desbloquear gong (kaigong)) e um corpo indestrutível neste mundo. Em geral, Falun Gong é divididoem Lei-no-Mundo-Triplo (Shi Jian Fa45) e Lei-Além-do-Mundo-Triplo (Chu Shi Jian Fa46), os quaisincluem muitos níveis. Eu espero que todos os praticantes dedicados cultivem diligentemente eaprimorem continuamente seu xinxing para que possam alcançar a Consumação.2 – A Configuração do FalunO Falun do Falun Gong é um corpo inteligente e rotativo, de substâncias de alta energia. Ele girade acordo com a ordem dos grandes movimentos de todo o cosmos. De certa maneira, Falun é umaminiatura do universo.No centro do Falun há um símbolo da srivatsa da Escola Buda, , que é o âmago do Falun (emsânscrito, srivatsa significa “a reunião de toda boa fortuna”, (segundo o dicionário Ci Hai)). Sua cor seassemelha ao amarelo dourado e seu fundo é vermelho vivo. O fundo do anel exterior é cor de laranja.Quatro símbolos Taichi47e quatro srivatsa da Escola Buda se distribuem alternadamente em oitodireções. O Taichi que consiste das cores vermelho e preto pertencem à Escola Tao, enquanto o Taichique consiste de vermelho e azul são da Escola do Grande Tao Primordial. As quatro srivatsas pequenassão amarelo dourado também. A cor do fundo do Falun muda periodicamente do vermelho ao laranja, aoamarelo, ao verde, ao azul, ao índigo e violeta. Essas cores são extraordinariamente bonitas (videdesenho). As cores da srivatsa central, , e as do Taichi não mudam. Essas srivatsas, , de tamanhosdiferentes giram por si próprias, assim como o Falun. O Falun está enraizado no universo. O universoestá girando, todas as galáxias estão girando e portanto o Falun está girando também. Aqueles que têmseu Terceiro Olho em níveis baixos podem ver o Falun girando como um ventilador; aqueles cujoTerceiro Olho está em níveis altos podem ver a imagem completa do Falun, o qual é extraordinariamentebelo e brilhante. Isso encoraja praticantes a cultivarem mais diligentemente e a fazerem progressos maisrapidamente.3 – Características do Cultivo do Falun Gong(1) O Fa Refina o PraticanteAs pessoas que praticam Falun Gong não só são capazes de desenvolver rapidamente sua potênciade gong e habilidades supranormais, como também são capazes de obter um Falun através do cultivo. OFalun pode se formar em um curto período de tempo e uma vez formado ele é bastante poderoso. Elepode proteger praticantes de se desviarem em seu cultivo, assim como da interferência de pessoas comxinxing inferior. Os princípios do Falun Gong são completamente diferentes daqueles dos métodosconvencionais de cultivo. Depois que o Falun se forma, ele gira incessantemente por si mesmo; ele existena forma de uma entidade inteligente, continuamente recolhendo energia na área abdominal inferior dopraticante. O Falun automaticamente absorve energia do universo via rotação. O Falun atinge o objetivode “o Fa refina o praticante” precisamente porque ele gira sem parar, o que significa que o Falun cultivaas pessoas incessantemente, embora elas não pratiquem os exercícios a todo o momento. Como todossabem, pessoas comuns têm que trabalhar durante o dia e descansar à noite. Isso deixa um tempo limitadopara a prática. Pensar em praticar os exercícios o tempo todo certamente não atingirá o mesmo resultado45Shi Jian Fa (xi-djian-fa).46Chu Shi Jian Fa (tchu-xi-djian-fa).47Taichi (tai-chi) – O símbolo da Escola Tao, popularmente conhecido no Ocidente como o símbolo “ying-yang”.
  • 22. 18da prática contínua de 24 horas por dia. O objetivo que se atinge com o movimento sentido horário não éconseguido por nenhum outro método. O Falun gira incessantemente e ao girar em direção a seu interior,ele absorve uma grande quantidade de qi (forma inicial de existência da energia). Dia e noite o Faluncontinua a recolher e a transformar o qi absorvido em cada lugar do Falun. Ele converte qi em substânciasde alto-nível, finalmente transformando-o em gong no corpo do cultivador. Isto é “o Fa refina opraticante”. O cultivo de Falun Gong é inteiramente diferente de todos os sistemas de prática ou métodosde cultivo qigong que cultivam dan48.A característica principal do Falun Gong é o cultivo de um Falun ao invés de dan. Até hoje, todosos métodos de cultivo que se tornaram públicos, seja qual for a escola ou caminho de cultivo da qual elesse originaram – sejam eles ramos do budismo ou taoísmo, da Escola Buda ou Tao, ou de caminhosespalhados entre as pessoas - todos cultivam dan. Assim como vários caminhos de cultivo da portalateral. Eles são chamados de qigong do método-dan49. O cultivo usado por monges, monjas e taoístas,tomou esse rumo de cultivar dan. Se essas pessoas forem cremadas após sua morte, elas produzemsarira50, o qual é composto de uma substância bonita e dura que o equipamento científico moderno nãoconsegue distinguir. Na verdade, é uma substância de alta-energia recolhida de outras dimensões – não denossa dimensão. Isto é dan. É muito difícil para aqueles que praticam qigong do método-dan alcançarema Iluminação durante a sua vida. Antigamente muitas pessoas que praticavam qigong do método-dantentavam elevar seu dan. Uma vez que havia sido elevado até o Palácio Niwan51, ele não podia ser levadopara fora, então essas pessoas ficavam presas nesse ponto. Algumas pessoas queriam explodi-lodeliberadamente mas elas não tinham como fazê-lo. Havia casos como este: o avô de uma pessoa não foibem sucedido no cultivo, assim ao fim de sua vida ele cuspiu o dan para fora e o passou para o pai dapessoa; o pai da pessoa também não foi bem sucedido no cultivo, então ao fim de sua vida ele cuspiu odan e passou finalmente para essa pessoa. Até hoje ele não alcançou muita coisa. É realmente difícil!Certamente, existem muitos métodos decentes de cultivo. Não é tão mal se você puder obterensinamentos genuínos de alguém, porém, provavelmente ele não lhe ensinará coisas de alto-nível.(2) O Cultivo da Consciência PrincipalTodos possuem uma Consciência Principal. As pessoas geralmente contam com a ConsciênciaPrincipal para agir e pensar. Além da Consciência Principal, as pessoas também têm uma ou maisConsciências Assistentes, assim como espíritos herdados de ancestrais. A(s) Consciência(s) Assistente(s)tem o mesmo nome que a Consciência Principal mas geralmente é mais capaz e de um nível mais alto.Ela não se torna iludida pela sociedade humana e pode ver sua própria dimensão particular. Muitosmétodos de cultivo tomam o rumo de cultivar a Consciência Assistente, no qual o corpo físico e aConsciência Principal funcionam apenas como um veículo. Esses praticantes geralmente não sabem essascoisas e eles até se sentem bem com eles mesmos. É incrivelmente difícil para uma pessoa abrir mão decoisas práticas enquanto ela vive na sociedade, particularmente de coisas às quais ela é apegada. Então,muitos métodos de cultivo enfatizam a prática dos exercícios em estado de transe – um estado de transeabsoluto. Quando a transformação ocorre durante o estado de transe, na verdade é a ConsciênciaAssistente que está sendo transformada numa sociedade diferente e aprimorada através desse processo.Um dia a Consciência Assistente completará seu cultivo e levará seu gong. Nada sobrará para a suaConsciência Principal e seu corpo-original, e o cultivo da uma vida inteira terá sido em vão. Isso é umagrande pena. Alguns Mestres de qigong famosos controlam vários tipos de habilidades supranormais ejunto com isso vêm a reputação e o respeito. Apesar disso, eles ainda não sabem que o gong deles, naverdade, não cresceu em seus próprios corpos.O nosso Falun Gong cultiva diretamente a Consciência Principal; nós asseguramos que o gongrealmente cresce em seu corpo. A Consciência Assistente certamente receberá sua parte; ela também se48Dan (dan) – Um bloco de energia que se forma nos corpos de alguns cultivadores na alquimia interna; na alquimia externa, éconhecido como o “Elixir da Imortalidade”.49Método-dan – Sistemas de qigong que cultivam dan.50Sarira – Os resíduos especiais que restam depois que certos cultivadores são cremados.51Palácio Niwan (niuan) – Um termo taoísta para a glândula pineal.
  • 23. 19aprimora, ainda que em uma posição secundária. Nosso método de cultivo possui um estrito critério dexinxing que o permite testá-lo e se aprimorar enquanto vivendo na sociedade humana, sob ascircunstâncias mais complicadas – como uma flor de lótus emergindo da lama. Por causa disso você podeser bem sucedido em seu cultivo. Por isso é que o Falun Gong é tão precioso: ele é precioso porque évocê quem obtém gong. Mas é também bastante difícil. A dificuldade está no fato de você ter escolhidoum caminho que o testará no ambiente mais complicado.A Consciência Principal tem sempre que ser usada para direcionar o cultivo, visto que o objetivoda nossa prática é cultivar a Consciência Principal. A Consciência Principal deve fazer as decisões aoinvés de deixá-las para a Consciência Assistente. Caso contrário, um dia chegaria em que a ConsciênciaAssistente completaria seu cultivo até um nível mais alto e levaria o seu gong com ela, enquanto seucorpo-original e sua Consciência Principal não teriam nada de sobra. Quando você está cultivando aníveis altos, sua Consciência Principal não deve tornar-se inconsciente do que você está fazendo, como seestivesse dormindo. Deve estar claro para você de que você é quem está fazendo os exercícios,ascendendo através do cultivo e aprimorando seu xinxing - somente então você estará no controle e serácapaz de adquirir gong. Às vezes, quando você está distraído, você pode realizar coisas sem sequer sabercomo foram feitas. Na verdade, foi a Consciência Assistente que entrou em ação; sua ConsciênciaAssistente está no comando. Se você abrir seus olhos para olhar ao seu redor enquanto estiver sentado emmeditação e você vir que existe um outro você do outro lado, então aquela é a sua Consciência Assistente.Se você estiver sentado em meditação virado para o norte mas de repente você nota estar sentado nonorte, e pensa: “Como eu vim para cá?”, então este é o seu verdadeiro ser que saiu. O que está sentado láé o seu corpo físico e a sua Consciência Assistente. Essas coisas podem ser diferenciadas.Você não deve se tornar completamente inconsciente de si mesmo quando estiver fazendo osexercícios de Falun Gong. Fazendo isso não está de acordo com o grande caminho de cultivo FalunGong. Você tem que manter sua mente limpa ao fazer os exercícios. O desvio não ocorrerá durante aprática se sua Consciência Principal for forte, como nada será realmente capaz de prejudicá-la. Algumascoisas podem vir para o corpo se a Consciência Principal for fraca.(3) Fazendo os Exercícios Independentemente de Direção e HorárioMuitos métodos de cultivo são específicos em termos da melhor direção e o melhor horário parase fazer os exercícios. Nós não nos preocupamos com essas coisas de forma alguma. O cultivo FalunGong é praticado de acordo com a natureza do universo e dos princípios da evolução do universo. Assim,direção e horário não são importantes. Nós estamos, na verdade, situados no Falun enquanto fazemos osexercícios, o qual é onidirecional e está sempre girando. Nosso Falun está sincronizado com o universo.O universo está em movimento, a Via Láctea está em movimento, os nove planetas estão rodando aoredor do sol e a própria Terra está girando. Para que lado é o norte, o leste, o sul e o oeste? Pessoas quevivem na Terra inventaram essas direções. Portanto você estará virado para todas as direções,independente de para onde você se vire.Algumas pessoas dizem que é melhor fazer os exercícios à meia-noite, outras dizem que o meio-dia ou outro horário é melhor. Nós também não estamos preocupados com isso porque o Falun o cultivaquando você não está fazendo os exercícios. O Falun está ajudando você a cultivar a todo o momento –“o Fa refina o praticante”. Em qigong do método-dan, as pessoas cultivam dan; em Falun Gong, é o Faque cultiva as pessoas. Faça mais os exercícios quando tiver tempo, e faça-o menos quando você tivermenos tempo. É bastante flexível.4 – Cultivo de Ambos: Mente e CorpoFalun Gong cultiva ambos a mente e o corpo. A prática dos exercícios muda primeiro o seu corpo-original. O corpo-original não será descartado. A Consciência Principal se une ao corpo físico, tornando-se um só, alcançando o cultivo completo de todo o ser.
  • 24. 20(1) Alterando o Corpo-OriginalO corpo humano é composto de carne, sangue e ossos com diversas estruturas moleculares ecomponentes. A composição molecular do corpo humano é transformada em uma substância de altaenergia através do cultivo. O corpo humano então não é mais composto de suas substâncias originais, porter passado por uma mudança em suas propriedades fundamentais. Porém, cultivadores vivem e cultivamentre pessoas comuns e não podem interromper a maneira de como a sociedade humana existe. Assim,esse tipo de mudança não altera nem a estrutura molecular original do corpo nem a seqüência nas quais asmoléculas são organizadas; apenas muda a composição molecular original. A carne do corpo permanecemacia, os ossos duros e o sangue fluido. A pessoa ainda sangrará quando cortada com uma faca. Deacordo com a Teoria Chinesa dos Cinco Elementos, tudo é composto de metal, madeira, água, fogo eterra. O mesmo se aplica ao corpo humano. Quando um cultivador tiver passado pelas mudanças em seucorpo-original, através das quais substâncias de alta-energia substituem os componentes molecularesoriginais, o corpo humano naquele ponto não será mais composto de suas substâncias originais. Este é oprincípio por trás do que é conhecido como “transcendendo os cinco elementos”.A característica mais notável dos métodos de cultivo simultâneos da mente e do corpo é que elesprolongam a vida e impedem o envelhecimento. Nosso Falun Gong também possui essa característicaperceptível. Falun Gong funciona desta forma: ele altera fundamentalmente a composição molecular docorpo humano, armazenando matéria de alta-energia acumulada em cada célula, e no fim permitindo queessa matéria de alta-energia substitua os componentes celulares. Não ocorrerá mais metabolismo. Essapessoa será jovem para sempre, por ela não ser mais restringida pelo nosso tempo-espaço.Existiram muitos monges notáveis em nossa história os quais tiveram uma vida bastante longa.Hoje em dia, há monges com centenas de anos de idade andando nas ruas, porém você não poderia dizerquem eles são. Você não pode distingui-los por eles aparentarem ser bastante jovens e usarem as mesmasroupas que pessoas comuns usam. A duração da vida humana não deveria ser tão curta quanto ela é hoje.Falando da perspectiva da ciência moderna, as pessoas deveriam ser capazes de viver por mais de 200anos. De acordo com os registros, uma pessoa chamada Femcath na Inglaterra viveu por 207 anos. Umapessoa no Japão chamada Mitsu Taira viveu até seus 290 anos. De acordo com as crônicas do municípiode Yong Tai na província de Fujian52, Chen Jun nasceu no primeiro ano do tempo de Zhong He (881d.C.) sob o reinado do Imperador Xi Zong durante a Dinastia Tang. Ele morreu no tempo de Tai Ding daDinastia Yuan (1324 d.C.) depois de viver por 443 anos. Esses fatos são apoiados por registros e podemser investigados – eles não são contos de fada. Nossos praticantes de Falun Gong têm menos rugas emseus rostos, os quais têm agora um brilho rosado e saudável, graças ao cultivo. Seus corpos sentem-sebastante leves e eles não ficam nem um pouco cansados ao andar ou trabalhar. Esse é um fenômenocomum. Eu mesmo tenho cultivado por décadas e me dizem que meu rosto não tem mudado muito em 20anos. Essa é a razão. Nosso Falun Gong contém coisas bastante poderosas para cultivar o corpo.Cultivadores de Falun Gong aparentam bastante diferentes de pessoas comuns na idade – eles nãoaparentam sua verdadeira idade. Assim, as principais características dos métodos que cultivam ambos amente e o corpo são: a prolongação da vida, o atraso do envelhecimento e a prolongação da expectativade vida.(2) O Circuito Celestial FalunNosso corpo humano é um pequeno universo. A energia do corpo humano circula ao redor docorpo e isso se chama circulação do pequeno universo ou a circulação celestial. Em termos de níveis, aconexão dos dois meridianos de Ren e Du53forma apenas um circuito celestial superficial. Este circuitonão tem o efeito de cultivar o corpo. O Pequeno Circuito Celestial, no seu verdadeiro sentido, circuladentro do corpo do Palácio Niwan ao dantian. Através dessa circulação interna, todos os meridianos são52Província de Fujian – Situada ao sudeste da China.53Ren e Du – O canal Ren, ou o “Vaso Conceptivo”, estende-se para cima desde a cavidade pélvica ao longo da linha médiana parte anterior do corpo. O canal Du, também conhecido como o “Vaso Governante”, começa na cavidade pélvica e seestende para cima ao longo da linha média das costas.
  • 25. 21abertos e expandidos de dentro do corpo para fora. Nosso Falun Gong requer que todos os meridianossejam abertos desde o começo.O Grande Circuito Celestial é o movimento dos oito Meridianos Extras54que se move ao redor docorpo inteiro para completar um ciclo. Se o Grande Circuito Celestial for aberto, ele trará um estado noqual a pessoa pode levitar do chão. Isto é o que significa “ascender em plena luz do dia”, expressãomencionada na Escritura do Cultivo Dan. No entanto, uma parte de seu corpo geralmente estará trancadae assim você não será capaz de voar. Ainda assim, ele o trará para este estado: você andará rápido e semesforço e quando você andar morro acima você sentirá como se alguém o estivesse empurrando por trás.A abertura do Grande Circuito Celestial pode trazer também um tipo de habilidade supranormal. Ela podefazer com que o qi que existe nos diferentes órgãos do corpo troque de posição. O qi do coração semoverá para o estômago, o qi do estômago se moverá para os intestinos, e assim por diante. À medidaque a potência de gong de uma pessoa se fortalece, se essa habilidade for liberada para fora do corpohumano, ela se tornará a habilidade supranormal de telecinesia55. Este tipo de circuito celestial é tambémconhecido como Circuito Celestial do Meridiano ou o Circuito Celestial do Céu e da Terra. Mas seusmovimentos, ainda assim, não alcançarão o objetivo de transformar o corpo. É preciso que exista umoutro circuito celestial correspondente chamado Circuito Celestial da Linha Divisória. O CircuitoCelestial da Linha Divisória move-se assim: ele emerge do ponto Huiyin56ou do ponto Baihui57e move-se ao longo das laterais do corpo onde yin e yang58se encontram.O circuito celestial em Falun Gong é muito maior do que os movimentos dos oito MeridianosExtras que são discutidos em métodos de cultivo normais. É o movimento de todos os meridianos que secruzam, situados por todo o corpo. Todos os meridianos do corpo inteiro precisam ser completamenteabertos de uma só vez e todos eles têm de se mover juntos. Essas coisas já estão embutidas em nossoFalun Gong, e assim você não precisa fazê-las deliberadamente, nem guiá-las com seus pensamentos.Você se desviará se fizer isso. Durante a série de palestra, eu instalo mecanismos de energia fora de seucorpo os quais circulam automaticamente. Os mecanismos de energia são algo único do cultivo de alto-nível, eles são parte do que fazem nossos exercícios automáticos. Assim como o Falun, eles revolvemincessantemente, levando todos os meridianos ao movimento rotativo. Mesmo que você não tenhatrabalhado no circuito celestial, aqueles meridianos já foram de fato guiados ao movimento, e eles estãotodos se movendo juntos, profundamente dentro do corpo assim como fora do corpo. Nós usamos nossosexercícios para fortalecer os mecanismos de energia que existem fora do corpo.(3) Abrindo os MeridianosOs objetivos de abrir os meridianos são permitir que a energia circule e mudar a composiçãomolecular das células, transformando-as em substância de alta energia. Os meridianos de pessoas que nãopraticam são congestionados e estreitos. Os meridianos de praticantes tornam-se mais brilhantesgradualmente e suas áreas congestionadas são desobstruídas. Os meridianos de praticantes veteranos sealargam e eles se alargarão ainda mais durante o cultivo em níveis altos. Algumas pessoas possuemmeridianos tão largos quanto um dedo. Apesar disso, a abertura de meridianos não reflete o nível decultivo nem a altura do gong. Os meridianos se tornarão mais brilhantes e mais largos através da práticados exercícios, e eventualmente se conectarão para tornarem-se um todo contínuo. Nesse ponto, essapessoa não terá meridianos ou pontos de acupuntura. Em outras palavras, seu corpo inteiro será compostode meridianos e pontos de acupuntura. Até mesmo essa condição não significa que essa pessoa tenhaalcançado o Tao. É apenas uma manifestação de um nível durante o processo de cultivo do Falun Gong.O alcance desse estágio significa que essa pessoa alcançou o final do cultivo da Lei-No-Mundo-Triplo.54Oito Meridianos Extras – Na Medicina Chinesa, estes são meridianos que existem além dos doze Meridianos Regulares. Amaioria dos oito Extras intersecta com os pontos de acupuntura dos doze Meridianos Regulares, e, portanto, eles não sãoconsiderados como meridianos independentes ou principais.55Telecinesia – Movimentação e/ou transporte de objetos à distância.56Huiyin (ruei-in) – Ponto de acupuntura localizado no centro do períneo.57Baihui (bai-rruei) – Ponto de acupuntura localizado no topo da cabeça.58Yin (iin) e Yang (iang) – A Escola Tao acredita que tudo possui forças opostas de yin e yang, que são mutuamenteexclusivas, ainda que interdependentes (i.e., feminino e masculino).
  • 26. 22Ao mesmo tempo, isso traz um estado bastante visível em sua aparência exterior: Três Flores Juntas NoTopo da Cabeça (Sanhua Juding59). A coluna de gong estará bastante alta e uma grande quantidade dehabilidades supranormais terá sido desenvolvida, cada uma possuindo um formato. As três floresaparecem no topo da cabeça, uma parecendo-se com um crisântemo e a outra com um lótus. As três floresgiram individualmente e ao mesmo tempo revolvem-se uma ao redor das outras. Cada flor possui um pilarbastante alto no seu topo que alcança o céu. Esses três pilares também rodam e giram junto com as flores.A pessoa sentirá como se sua cabeça tivesse tornado-se pesada. Nesse momento, essa pessoa terá apenasdado o seu último passo no cultivo da Lei-No-Mundo-Triplo.5 – A Força da MenteO cultivo do Falun Gong não envolve o uso da força da mente. A força da mente não realiza nadasozinha, apesar de poder enviar comandos. O que está trabalhando na verdade são as habilidadessupranormais, que possuem a capacidade pensante de um ser inteligente e podem receber comandos dossinais do cérebro. Ainda assim muitas pessoas, especialmente aquelas nos círculos de qigong, têm váriasteorias diferentes sobre isso. Elas pensam que a força da mente pode realizar muitas coisas. Algumasfalam sobre a utilização da força da mente para desenvolver habilidades supranormais, para abrir oTerceiro Olho, para curar doenças, executar telecinesia, etc. Esse é um entendimento incorreto. Em níveismais baixos, pessoas comuns usam a força da mente para guiar seus órgãos dos sentidos e os quatromembros do corpo. Em níveis mais altos, a força da mente de cultivadores se eleva um nível, e guia suashabilidades. Em outras palavras, habilidades supranormais são comandadas pela força da mente. Isto é oque pensamos sobre a força da mente. Às vezes nós vemos um Mestre de qigong dando tratamentos aosoutros. Antes de o Mestre mover seu dedo, os pacientes já confirmam que eles ficaram bons, e elespensam que a cura tenha sido feita através da força da mente do Mestre. Na verdade, aquele Mestre liberaum tipo de habilidade supranormal e a ordena a dar o tratamento ou a fazer outra coisa. Como habilidadessupranormais movem-se em outra dimensão, as pessoas normais não podem vê-las com seus olhos.Pessoas que não sabem, pensam que a força da mente pode ser usada para curar doenças, e isso temiludido essas pessoas. Essa idéia precisa ser esclarecida.Pensamentos humanos são um tipo de mensagem, um tipo de energia e uma forma de existênciamaterial. Quando uma pessoa pensa, o cérebro produz uma freqüência. Às vezes é bastante eficaz recitarum mantra. Por quê? É porque o universo tem a sua própria freqüência vibracional e um efeito seráproduzido quando a freqüência de seu mantra coincidir com a do universo. Para que ele seja efetivo,certamente ele tem que ter uma natureza benigna pois coisas maléficas não são permitidas a existirem nouniverso. A força da mente é também um tipo específico de pensamento. Os Fashen de um grande Mestrede qigong de alto-nível são controlados e comandados pelos pensamentos do seu corpo principal. UmFashen também possui seus próprios pensamentos e sua própria habilidade independente de resolverproblemas e executar tarefas. Ele é um ser completamente independente. Ao mesmo tempo, Fashensabem os pensamentos do corpo principal do Mestre de qigong e executarão tarefas de acordo com essespensamentos. Por exemplo, se o Mestre de qigong quer tratar uma doença em particular de uma pessoa,os Fashen irão lá. Sem aquele pensamento eles não irão. Quando eles vêem uma coisa extremamente boapara fazer, eles a farão sozinhos. Alguns Mestres não alcançaram a Iluminação e existem algumas coisasque eles ainda não sabem mas que seus Fashen já sabem.A “força da mente” também tem um outro significado – a inspiração. A inspiração não vem daConsciência Principal. A base de conhecimento da Consciência Principal é bastante limitada. Dependersomente da Consciência Principal para inventar algo que ainda não existe nesta sociedade não funcionará.A inspiração vem da Consciência Assistente. Quando algumas pessoas engajadas no trabalho criativo oupesquisa científica atingem um bloqueio depois de esgotarem toda a sua capacidade intelectual, elas põemas coisas de lado, descansam por um momento ou saem para uma caminhada fora do escritório. Derepente, a inspiração vem sem elas pensarem. Imediatamente, elas começam a escrever tudo rapidamente,e assim criam algo. Isso é porque quando a Consciência Principal está forte, ela controla o cérebro e nada59Sanhua Juding (san-rruá dju-ding).
  • 27. 23surgirá, mesmo com esforço. Uma vez que a consciência principal relaxa, a Consciência Assistentecomeça a funcionar e a controlar o cérebro. A Consciência Assistente é capaz de criar coisas novas, comoela pertence a uma outra dimensão e não é restrita por esta dimensão. Ainda assim, a ConsciênciaAssistente não pode ultrapassar ou interferir com o estado da sociedade humana; a ela não é permitidoafetar o processo de desenvolvimento da sociedade.A inspiração vem de duas fontes. Uma é a Consciência Assistente. A Consciência Assistente nãoestá iludida por este mundo e pode produzir a inspiração. A outra fonte é o comando e direção de seres dealto nível. Quando guiadas por seres de alto nível, as mentes das pessoas são expandidas e capazes decriar coisas pioneiras. Nada acontece por acaso.6 – Níveis de Cultivo em Falun Gong(1) Cultivo em Níveis AltosComo o cultivo em Falun Gong ocorre em níveis bem altos, o gong é gerado muito rapidamente.Um grande caminho de cultivo é simples e fácil. Falun Gong possui poucos movimentos. Ainda assim,visto de uma perspectiva maior, ele governa todos os aspectos do corpo, incluindo as várias coisas queserão geradas. Enquanto o xinxing de uma pessoa continuar crescendo, seu gong crescerá rapidamente;havendo pouca necessidade do esforço intencional, do uso de qualquer método específico, do preparo deuma caçarola e fornalha para fazer um elixir de materiais químicos ou de adicionar fogo e matériasquímicas recolhidas – metáfora taoísta para alquimia interna. Contar com a direção da intenção da mentepode ser bastante complicado e pode facilitar que uma pessoa se desvie. Aqui nós fornecemos o melhor emais conveniente caminho de cultivo, todavia também, o mais difícil. Para que um cultivador alcance oestado do “Corpo Branco-Leitoso” usando outros métodos, levaria mais de uma década, várias décadas ouaté mesmo mais tempo. Porém, nós o trazemos a este estágio imediatamente. Esse nível pode até passarsem que você o sinta. Ele pode durar só algumas horas. Um dia chegará no qual você se sentirá bastantesensível e logo após, você não se sentirá tão sensível. Na verdade, você acaba de passar um nívelsubstancial.(2) Manifestações de GongDepois que os estudantes de Falun Gong passam pelo ajuste de seu corpo físico, eles alcançarão oestado que é adequado para o cultivo do Dafa60: o estado do “Corpo Branco-Leitoso”. Gong sedesenvolverá somente depois que este estado tiver sido atingido. Pessoas com Terceiro Olho em um altonível podem ver que gong se desenvolve na superfície da pele do praticante e que depois é absorvido peloseu corpo. Este processo de geração e absorção de gong continua a se repetir, indo de nível após nível, àsvezes bastante rapidamente. Este é o gong do primeiro ciclo. Depois do primeiro ciclo, o corpo dopraticante não é mais um corpo normal. Um praticante nunca mais adoecerá depois de alcançar o estadodo “Corpo Branco-Leitoso”. A dor que pode surgir aqui e ali ou o desconforto em certa parte não édoença, apesar de se parecer com uma doença: ela é causada por carma. Depois do segundo ciclo dodesenvolvimento de gong, os seres inteligentes do praticante terão crescido até se tornarem bem grandes eserão capazes de se mover e falar. Às vezes eles são produzidos de forma esparsa, às vezes em grandedensidade. Eles podem se falar entre si. Há uma grande quantidade de energia armazenada nesses seresinteligentes, energia essa usada para alterar o corpo-original da pessoa.Em certo nível avançado no cultivo em Falun Gong, Infantes Cultivados (yinghai61) às vezesaparecem por todo o corpo do praticante. Eles são travessos, gostam de brincar e são benevolentes. Umoutro tipo de corpo pode ser produzido também: o Infante Imortal (yuanying62). Ele se senta em um tronode flor de lótus o qual é muito bonito. O Infante Imortal, gerado através do cultivo, é criado pela união do60Dafa – “O Grande Caminho”, ou “A Grande Lei”; abreviação do nome Falun Dafa, “O Grande Caminho (de Cultivo) daRoda da Lei.”61yinghai (iing-rái).62yuanying (iuan-iing).
  • 28. 24yin e do yang dentro do corpo humano. Ambos os cultivadores masculinos e femininos são capazes decultivar um Infante Imortal. No começo, o Infante Imortal é bastante pequeno. Ele cresce gradualmenteaté finalmente chegar ao mesmo tamanho que o cultivador. Ele se parece exatamente com o cultivador eestá realmente presente no corpo do cultivador. Quando pessoas com habilidades supranormais oolharem, elas dirão que esta pessoa possui dois corpos. Na verdade, essa pessoa teve êxito no cultivo deseu corpo verdadeiro. Muitos Fashen também podem ser desenvolvidos através do cultivo. Resumindo,todas as habilidades supranormais que podem ser desenvolvidas no universo, podem ser desenvolvidasem Falun Gong; habilidades supranormais que podem ser desenvolvidas em outros métodos de cultivotambém estão incluídas em Falun Gong.(3) Cultivo da Lei-Além-do-Mundo-TriploAtravés da prática dos exercícios do Falun Gong, praticantes podem tornar seus meridianos cadavez mais largos, conectando-os para torná-los um só. Isto é, a pessoa cultiva até um estado no qual nãoexistem meridianos ou pontos de acupuntura, ou por outro lado, um estado no qual os meridianos e pontosde acupuntura existem por toda a parte. Isso ainda não significa que ela tenha realizado o Tao – é apenasum tipo de manifestação no processo do cultivo em Falun Gong e o reflexo de um nível. Quando esteestágio tiver sido alcançado, a pessoa estará no fim do cultivo da Lei-no-Mundo-Triplo. O gong que eladesenvolveu já será bastante poderoso e terá tomado uma forma. Além disso, a coluna de gong serábastante alta e as três flores aparecerão acima de sua cabeça. Nesse momento essa pessoa terá apenasdado o último passo do cultivo da Lei-No-Mundo-Triplo.Quando mais um passo adiante for dado, não haverá nada de sobra. Todas as habilidadessupranormais da pessoa serão pressionadas na dimensão mais profunda do corpo. Ela entrará no estado do“Corpo Branco-Puro” no qual o corpo é transparente. Com mais um passo adiante, essa pessoa entrará nocultivo da Lei-Além-do-Mundo-Triplo, também conhecido como o “cultivo de um corpo de Buda”. Ashabilidades supranormais desenvolvidas nesse estágio pertencem à categoria de poderes divinos. Opraticante terá poderes sem limites nesse estágio e terá se tornado incrivelmente poderoso. Ao alcançaresferas mais altas, o praticante cultivará para tornar-se um grande ser iluminado. Tudo isso depende decomo você cultiva seu xinxing. Seja qual for o nível para o qual você cultiva, esse será o nível de seuStatus de Realização. Cultivadores dedicados descobrem um caminho de cultivo correto e alcançam aRealização Correta – isto é Consumação.
  • 29. 25CAPÍTULO IIICULTIVO DO XINXINGTodos os cultivadores de Falun Gong devem dar ao cultivo de seu xinxing a prioridade máxima econsiderar xinxing como a chave para o desenvolvimento de gong. Este é o princípio para se cultivar emníveis altos. Estritamente falando, a potência de gong, que determina o nível de uma pessoa, não édesenvolvida através da prática dos exercícios, mas através do cultivo do xinxing. O aprimoramento doxinxing é mais fácil de dizer do que de fazer. Cultivadores precisam ser capazes de fazer grandes esforços,aperfeiçoar sua qualidade de iluminação, tolerar sofrimentos após sofrimentos, suportar coisas quaseinsuportáveis, etc. Por que o gong de algumas pessoas não cresce, embora elas tenham praticado porvários anos? As causas fundamentais são: primeiro, elas não prestam atenção ao xinxing; e segundo, elasnão conhecem um caminho de cultivo correto de alto nível. Esse assunto precisa ser esclarecido. MuitosMestres que ensinam um sistema de prática falam sobre o xinxing – eles estão ensinando coisas genuínas.Aqueles que somente ensinam movimentos e técnicas sem nunca discutirem o xinxing estão, na verdade,ensinando um cultivo maléfico. Portanto, praticantes devem fazer um grande esforço para aprimorar o seuxinxing antes que eles possam começar a cultivar em níveis altos.1 – O Significado Interno do XinxingO “xinxing” discutido em Falun Gong não pode ser totalmente compreendido como “virtude”somente. Ele envolve muito mais do que virtude. Ele inclui muitos aspectos diferentes das coisas,incluindo aqueles da virtude. A virtude é apenas uma manifestação do xinxing de uma pessoa, portanto,usar apenas virtude para entender o significado de xinxing é inadequado. O xinxing envolve como lidarcom os dois assuntos de ganho e perda. “Ganhar” é ganhar conformidade com a natureza do universo. Anatureza que compõe o universo é Zhen-Shan-Ren. O grau de conformidade de um cultivador com anatureza cósmica é refletida na quantidade de sua virtude. “Perda” refere-se ao abandono de pensamentose comportamentos negativos, assim como a avareza, a busca do lucro pessoal, luxúria, vontades, ciúmes,os atos de matar, brigar, roubar, enganar, etc. Se uma pessoa cultiva a níveis altos, ela também precisaromper com a busca da satisfação de seus desejos, algo inerente aos seres humanos. Em outras palavras,uma pessoa deve abrir mão de todos seus apegos e não dar muita importância a todos os assuntos quecondizem com seu ganho pessoal e sua reputação.Uma pessoa completa é composta de um corpo físico e de caráter. A mesma coisa acontece com ouniverso: além da existência de substâncias, existe também, simultaneamente, a natureza Zhen-Shan-Ren.Toda partícula de ar contém essa natureza. Na sociedade humana, essa natureza se manifesta no fato deboas ações receberem recompensas e as más ações, punição. Em um nível alto essa natureza também semanifesta como habilidades supranormais. Pessoas que seguem essa natureza são pessoas boas; aquelasque se desviam dela são más. Pessoas que agem em conformidade com ela e a assimilam são aquelas quealcançam o Tao. Para entrarem em conformidade com essa natureza, praticantes precisam ter Xinxingextremamente alto. Somente assim pode-se cultivar a níveis altos.É fácil ser uma pessoa boa mas não é fácil cultivar o xinxing – cultivadores devem se prepararmentalmente. A sinceridade é um pré-requisito se você quiser retificar seu coração. As pessoas vivemneste mundo onde a sociedade tornou-se bastante complicada. Apesar de você desejar fazer bons atos, hápessoas que não querem que você os faça; você não quer prejudicar outros, mas outros podem lheprejudicar por várias razões. Algumas dessas coisas acontecem por razões que não são naturais. Vocêentenderá as razões? O que você deve fazer? Os conflitos neste mundo testam seu xinxing a todo omomento. Ao ser confrontado com a humilhação indescritível, quando seus interesses pessoais foreminfringidos, quando estiver diante do dinheiro e da luxúria, em meio a uma briga de poderes, quando afúria e o ciúme surgirem em conflitos, quando vários tipos de discórdia na sociedade e na famíliaacontecerem e quando todo tipo de sofrimento ocorrer, poderá você sempre se manter de acordo com oscritérios rígidos de xinxing? Certamente, se você pode fazer tudo isso, você já é um ser iluminado. Afinal,a maioria dos praticantes começa como pessoas comuns e o cultivo do xinxing é gradual; ele se eleva
  • 30. 26pouco a pouco. Cultivadores determinados eventualmente conquistarão a Realização Correta se estiverempreparados para passar por grandes problemas e encarar dificuldades com a mente firme. Eu espero quecada um de vocês cultivadores mantenha bem o seu xinxing e aprimore a sua potência de gongrapidamente!2 – Perda e GanhoTanto os círculos de qigong, como os religiosos, falam sobre perda e ganho. Algumas pessoasconsideram “perda” como ser caridoso, fazer algumas boas ações ou estender a mão a pessoas emnecessidade; e “ganho” como em se ganhar gong. Até monges em templos também dizem que as pessoasdevem ser caridosas. Essa percepção reduz o significado da perda. A perda, a qual nos referimos, é muitomais ampla – é algo de uma escala maior. As coisas que requeremos que você perca são apegos depessoas comuns e a mente que não abre mão desses apegos. Se você pode romper com essas coisas quevocê considera importantes e abandonar coisas que você acha que não pode abandonar, essa é a perda noverdadeiro sentido da palavra. Oferecer ajuda e atos de caridade são apenas partes da “perda”.Uma pessoa comum quer usufruir da fama, ganho pessoal, um padrão de vida melhor, maisconforto e mais dinheiro. Esses são objetivos de pessoas comuns. Como praticantes, somos diferentes,porque o que adquirimos é gong, não essas coisas. Precisamos ligar menos para o ganho pessoal e nãolevá-lo tão a sério, mas ninguém nos pede que percamos coisas materiais; nós cultivamos na sociedadehumana e precisamos viver como pessoas normais. A chave é você romper com seus apegos – na verdade,não se requer que você perca nada. O que lhe pertencer não será perdido, enquanto o que não lhepertencer não poderá tampouco ser adquirido. Se for adquirido, terá que ser devolvido aos outros. Paraganhar, você tem que perder. Certamente é impossível lidar com tudo muito bem imediatamente, assimcomo é impossível tornar-se iluminado da noite para o dia. Porém, cultivando pouco a pouco eaprimorando-se passo a passo, isto é atingível. Você ganhará o quanto você perder. Você deve sempretomar assuntos de ganhos pessoais levemente e preferir ganhar menos para ter paz de espírito. Quanto acoisas materiais, você poderá sofrer algumas perdas, mas você ganhará em termos de virtude e gong. Averdade está nisso. Não é para você ganhar virtude e gong intencionalmente através de troca pela fama,dinheiro e ganho pessoal. Isto deve ser entendido melhor através de sua qualidade de iluminação.Uma pessoa que cultivou numa prática taoísta de alto nível disse uma vez: “Eu não quero as coisasque os outros querem e eu não possuo coisas que os outros possuem, mas eu possuo coisas que outros nãopossuem e eu quero coisas que os outros não querem.” Uma pessoa comum dificilmente tem ummomento em que se sente satisfeita. Esse tipo de pessoa quer tudo, exceto aquelas pedras no chão queninguém quer pegar. Apesar disso o cultivador taoísta disse, “Então eu pegarei estas pedras”. Existe esteditado: “A raridade faz algo precioso e a escassez faz algo único.” Pedras não têm valor aqui, mas elaspoderiam ser bastante valiosas em outra dimensão. Este é um princípio que uma pessoa comum não podeentender. Muitos Mestres iluminados de alto nível e com grande virtude não possuem posses materiais.Para eles, não há nada do qual não se pode abrir mão.O caminho do cultivo é o mais correto e praticantes são, na verdade, as pessoas mais inteligentes.As coisas pelas quais pessoas comuns lutam e os pequenos benefícios que elas ganham duram somentepor um breve momento. Mesmo que você o obtenha por meio de esforços, encontre algo gratuitamente,ou lucre um pouco, e daí? Existe um ditado entre pessoas comuns: “Você não pode trazer nada com vocêquando nasce e não pode levar nada com você quando morre.” Você entra no mundo sem nada e não levanada quando o deixa – até seus ossos serão queimados em cinzas. Não importa se você tiver muitodinheiro ou se você é uma celebridade – nada poderá ser levado com você quando se for. Ainda assim,gong cresce no corpo de sua Consciência Principal, ele pode ser levado adiante. Estou lhe dizendo quegong é difícil de se obter. É tão precioso e tão difícil de se adquirir que ele não pode ser trocado pornenhuma quantidade de dinheiro. Uma vez que seu gong tiver alcançado um nível avançado, se um diavocê decidir não cultivar mais, desde que você não faça nada ruim, seu gong será convertido em qualquercoisa material que você quiser – você poderá ter tudo. Mas você não terá mais as coisas que cultivadorestêm. Em vez disso, você terá somente as coisas que se pode adquirir neste mundo.
  • 31. 27O interesse próprio leva algumas pessoas a usar meios impróprios de obter coisas que pertencem aoutros. Essas pessoas pensam que elas fizeram um bom negócio. A verdade é que elas conseguem essebenefício através da troca de sua virtude com os outros – mas eles não sabem disso. Para um praticante,isso teria que ser deduzido de seu gong. Para uma pessoa que não pratica, isso teria que ser deduzido desua expectativa de vida ou de outra coisa. Em resumo, as contas serão feitas no fim. Esse é o princípio douniverso. Há também algumas pessoas que sempre maltratam os outros, danificam os outros com palavrasabusivas e assim por diante. Com essas ações elas jogam uma porção correspondente de sua virtude paraa outra pessoa, trocando sua virtude pelo ato de insultar outros.Alguns pensam que é uma desvantagem ser uma boa pessoa. Do ponto-de-vista de uma pessoacomum, uma pessoa boa está em desvantagem. Porém o que elas adquirem é algo que pessoas comunsnão podem adquirir: virtude, uma substância branca que é extremamente preciosa. Sem virtude umapessoa não pode ter gong; isto é uma verdade absoluta. Por que é que muitas pessoas cultivam, mas seugong não se desenvolve? É precisamente porque elas não cultivam virtude. Muitas pessoas enfatizamvirtude e requerem o cultivo da virtude, ainda assim elas deixam de revelar o princípio real de comovirtude é transformada em gong. Isso é deixado para o indivíduo compreender. Quase dez mil volumes doTripitaka, assim como os princípios que Sakiamuni ensinou por mais de quarenta e tantos anos, falamsobre uma coisa: virtude. Os livros chineses antigos de cultivo taoísta, todos discutem virtude. O livro decinco mil palavras escrito por Lao Zi63, Tao Te Jing, também observa a virtude de. Algumas pessoasainda não entendem isso.Nós falamos sobre “perda”. Quando você ganha, você tem que perder. Você encontrará algumastribulações quando genuinamente quiser cultivar. Quando elas se manifestarem em sua vida, você poderásentir um pouco de sofrimento no corpo ou se sentir desconfortável aqui e ali – mas isso não é doença. Asdificuldades também podem se manifestar na sociedade, na família ou no trabalho – tudo é possível. Adiscórdia aparecerá repentinamente por causa de um ganho pessoal ou tensões emocionais. O objetivo écapacitá-lo a aprimorar seu xinxing. Essas coisas geralmente acontecem repentinamente e parecem serextremamente intensas. Se você encontrar algo bastante complicado, algo que o envergonha, que o faz deidiota, ou o coloca em uma situação deselegante, como você lidará com isso naquele momento? Se vocêpermanecer calmo e não se irritar – se você for capaz de fazer isso – seu xinxing se aprimorará atravésdessa tribulação e seu gong se desenvolverá proporcionalmente. Se você puder conseguir um pouco, vocêganhará um pouco. O quanto você ganhará depende do quanto você se esforçar. Tipicamente, quandoestamos no meio de uma tribulação, é provável que não nos damos conta disso, ainda assim nós temosque tentar. Não devemos pensar que somos pessoas comuns. Devemos adotar padrões mais altos quando adiscórdia surge. Nosso xinxing será testado entre pessoas comuns pois cultivamos entre elas. Certamentecometeremos alguns erros e aprenderemos algo com eles. É impossível que o seu gong se desenvolvaenquanto você estiver confortável e sem encontrar nenhum problema.3 – O Cultivo Simultâneo de Zhen, Shan e RenNosso caminho de cultivo cultiva Zhen, Shan e Ren simultaneamente. “Zhen” refere-se a dizer averdade, fazer coisas verdadeiras, retornar à origem e ao verdadeiro ser e finalmente tornar-se uma pessoaverdadeira. “Shan” refere-se a desenvolver uma grande compaixão, a fazer coisas boas e a salvar pessoas.Nós, particularmente, enfatizamos a habilidade de Ren. Somente com Ren pode-se cultivar para se tornaruma pessoa de grande virtude. Ren é uma coisa muito poderosa e transcende Zhen e Shan. Durante todo oprocesso de cultivo, será necessário que você se contenha, que você observe seu xinxing e que vocêexercite o autocontrole.Não é fácil se conter quando você é confrontado com problemas. Alguns dizem: “Se você nãodevolve o golpe quando golpeado, não retorna a difamação quando difamado ou se você se contémmesmo quando ridicularizado perante sua família, parentes e amigos próximos, você não se tornou um AhQ?!64”. Eu digo que se você age normalmente em todos os aspectos, se sua inteligência não é menor do63Lao Zi (Lao Dzi) – Autor do Tao Te Jing e geralmente considerado como o fundador do taoísmo. Dizem que Lao Zi viveupor volta do século IV a.C. Tao Te Jing é também conhecido como Dao De Ching.64Ah Q (ei qiu) – Um personagem tolo de uma novela chinesa conhecida.
  • 32. 28que a dos outros, e se você apenas não tem levado muito a sério o assunto do ganho pessoal, ninguém diráque você é um tolo. Ser capaz de se conter não é fraqueza e nem é ser como Ah Q. É uma mostra de forçade vontade e autodomínio. Existiu uma pessoa chamada Han Xin65na história chinesa que sofreu ahumilhação de engatinhar por entre as pernas de uma outra pessoa. Isso demonstrou um grandeautodomínio. Existe um ditado antigo: “Quando uma pessoa comum é humilhada, ela puxará sua espadapara lutar.” Isso significa que quando uma pessoa comum é humilhada, ela tirará sua espada para revidar,xingará os outros ou os esmurrará. Não é uma coisa fácil para uma pessoa vir e viver uma vida. Algumaspessoas vivem para seu ego – não vale a pena de maneira alguma e é também extremamente cansativo.Existe um ditado na China: “Com um passo para trás, você descobrirá um mar e um céu sem limites.” Dêum passo atrás quando se sentir confrontado com problemas e você encontrará um cenário totalmentediferente.Um praticante deve não só demonstrar tolerância para com as pessoas com as quais ele temconflitos e com aqueles que lhe envergonham diretamente, mas também devem adotar uma atitudegenerosa e até os agradecer. Como você poderia aprimorar seu xinxing se não fossem as dificuldades comeles? Como a substância negra poderia ser transformada em substância branca durante o sofrimento?Como você poderia desenvolver o seu gong? É bastante difícil quando você está no meio de umatribulação, ainda assim você deve exercitar o autodomínio naquele momento. As tribulações se tornarãocontinuamente mais fortes à medida que a sua potência de gong aumenta. Tudo depende de você sercapaz de aprimorar seu xinxing. Aquela tribulação poderá chateá-lo no começo e torná-loinsuportavelmente furioso – tão furioso que suas veias saltarão. Apesar disso você não explode e é capazde conter sua raiva – isso é bom. Você começou a se conter, a se conter intencionalmente. Você entãoaprimorará seu xinxing continua e gradualmente, verdadeiramente levando essas coisas levemente; isso éuma melhoria ainda maior. Pessoas comuns levam atritos e pequenos problemas realmente muitoseriamente. Elas vivem para seu ego e não toleram nada. Elas se atreverão a fazer qualquer coisa quandoenraivecidas a um ponto insuportável. Porém, como um praticante, você achará que as coisas que aquelaspessoas levam seriamente são muito triviais – até triviais demais – porque o seu objetivo é extremamentede longo prazo e longo alcance. Você viverá tanto quanto o universo. Então pense naquelas coisas outravez: não importa se você as tem ou não. Você pode abrir mão de todas elas quando você pensa de umaperspectiva mais ampla.4 – Eliminando a InvejaA inveja é um obstáculo enorme no cultivo, exerce um grande impacto em praticantes. A invejaexerce um impacto direto na potência de gong de um praticante e interfere seriamente com a sua ascensãono cultivo. Como praticante, você tem que eliminá-la cem por cento. Algumas pessoas ainda não abrirammão da inveja, embora já tenham cultivado até certo nível. Além disso, quanto mais difícil abandoná-la,mais fácil é para a inveja se tornar mais forte. Os efeitos negativos desse apego tornam as partesaprimoradas do xinxing vulneráveis. Por que a inveja está sendo selecionada para discussão? É porque ainveja é a coisa mais forte e proeminente que se manifesta entre pessoas chinesas; ela pesa bastante nopensamento das pessoas. Ainda assim, muitas pessoas são inconscientes disso. Chamada de InvejaOriental ou Inveja Asiática, ela é característica do povo do oriente. As pessoas chinesas são um tantointrovertidas, reservadas e não se expressam abertamente. Tudo isso leva à inveja. Tudo tem dois lados.Consequentemente, uma personalidade introvertida tem seus prós e contras. Os ocidentais sãorelativamente extrovertidos. Por exemplo, uma criança que tirou 10 na escola poderia alegremente gritarno caminho de casa – “Tirei 10!” Os vizinhos abririam suas portas e janelas para parabenizá-lo:“Parabéns, Tom!” Todos ficariam felizes por ele. Se isto acontecesse na China – pense bem – as pessoassentiriam desgosto quando o ouvissem: “Ele tirou 10? E daí? O que há demais nisso para se exibir?” Areação é completamente diferente quando se tem uma mentalidade invejosa.As pessoas que são invejosas menosprezam os outros e não permitem que outros a ultrapassem.Quando elas vêem uma pessoa mais capaz do que elas, sua mente perde toda a perspectiva, elas acham65Han Xin (ran chin) – O comandante geral de Liu Bang, o primeiro imperador da Dinastia Han (206 a.C.-23 d.C.).
  • 33. 29isso insuportável e não negam o fato. Elas querem ganhar aumentos quando os outros ganham, obter omesmo bônus e dividir a culpa quando algo sai errado. Elas se tornam invejosas quando vêem outrosganhando mais dinheiro. De qualquer maneira, elas acham inaceitável que outros se dêem melhor.Algumas pessoas têm medo de aceitar um bônus quando elas atingem bons resultados em suas pesquisascientíficas; elas têm medo que outros se tornem invejosos. Algumas pessoas que foram premiadas comcertas honras não se atrevem a revelá-las por medo da inveja e do sarcasmo. Alguns mestres de qigongnão suportam ver outros Mestres de qigong ensinarem, portanto eles lhes causam problemas. Isso é umproblema de xinxing. Suponha que em um grupo que faz exercício de qigong juntos, algumas pessoas quecomeçaram mais tarde são, apesar disso, as primeiras a desenvolverem habilidades supranormais.Algumas pessoas diriam: “O que ele tem para se gabar? Eu tenho praticado há muitos anos e possuo umapilha de certificados. Como é que ele poderia ter desenvolvido habilidades supranormais antes de mim?”Sua inveja então emergiria. O cultivo concentra-se no interior e um cultivador deve cultivar a si e olhardentro de si mesmo para encontrar a origem dos problemas. Você deve trabalhar duro em você mesmo etentar melhorar as áreas nas quais você não tenha feito o bastante. Se você procurar nos outros paraencontrar a fonte do atrito, os outros terão êxito no cultivo e ascenderão, enquanto você será deixado aqui.Você não terá desperdiçado todo o seu tempo? O cultivo é para cultivar a si mesmo!A inveja também prejudica os colegas cultivadores, assim como quando a difamação de umapessoa dificulta os outros a entrarem no estado de tranqüilidade. Quando esse tipo de pessoa possuihabilidades supranormais, ela poderá usá-las para prejudicar seus colegas cultivadores por causa dainveja. Por exemplo, uma pessoa senta-se ali meditando e ela tem cultivado muito bem. Ela se senta lácomo uma montanha, já que ela tem gong. Dali a pouco, dois seres flutuam por perto, um deles tendo sidoum monge, o qual por causa de sua inveja, não alcançou a Iluminação; embora ele possua algumapotência de gong, ele não alcançou a Consumação. Quando eles chegam até onde a pessoa estámeditando, um diz: “Fulano está meditando aqui. Vamos dar a volta.” Mas o outro diz: “No passado, eucortei um pedaço do Monte Tai.” Ele então tenta golpear o praticante. Mas quando ele levanta a sua mão,ele não consegue abaixá-la. Aquele ser não consegue bater no praticante porque ele está cultivando umaprática correta e possui um escudo protetor. Ele quer causar danos a alguém que cultiva o caminhocorreto, e assim isso se torna um assunto sério e ele será punido. Pessoas que são invejosas prejudicam asi mesmos assim como aos outros.5 – Eliminando Apegos“Ter apegos” refere-se à perseguição obstinada e ardente a um objeto em particular ou meta, poraqueles praticantes que são incapazes de se liberar ou são teimosos demais para ouvirem qualquerconselho. Algumas pessoas perseguem habilidades supranormais neste mundo e isto certamente exerceráum impacto em seu cultivo a níveis altos. Quanto mais forte os sentimentos, mais difícil eles são de seremabandonados. Suas mentes tornam-se cada vez mais desequilibradas e instáveis. Mais tarde, essas pessoasse sentirão como se tivessem ganho nada e elas começarão até a duvidar das coisas que elas têmaprendido. Apegos se derivam de desejos humanos. A característica dos apegos é que seu alvo ouobjetivo é obviamente limitado, razoavelmente claro e particular e freqüentemente a pessoa pode estarinconsciente de seus apegos. Uma pessoa comum possui muitos apegos. Ela poderá usar de quaisquermeios necessários para perseguir algo e obtê-lo. Os apegos de cultivadores se manifestam de maneirasdistintas, assim como sua busca por uma habilidade supranormal em particular, sua indulgência em certavisão, sua obsessão com certo fenômeno, e assim por diante. Não importa o que você, como umpraticante, persegue, é incorreto – a perseguição tem que ser abandonada. A Escola Tao ensina o nada. AEscola Buda ensina o vazio e como passar pelo portão do vazio. Nós queremos no fim, alcançar o estadodo nada e do vazio, abandonando todos os apegos. Qualquer coisa da qual você não pode largar, precisaser descartada. A busca por habilidades supranormais é um exemplo. Se você as persegue, isso significaque você deseja usá-las. Na realidade, isso está indo contra a natureza do nosso universo. Isso ainda é, naverdade, um problema de xinxing. Se você deseja possuí-las, você apenas quer expô-las e exibi-las nafrente dos outros. Essas habilidades não são algo para se exibir para que outros as vejam. Mesmo se osseus objetivos para o uso delas fossem inocentes, e se você apenas quisesse utilizá-las para fazer algumas
  • 34. 30boas ações, as boas ações que você fizer, poderiam vir a ser não tão boas. Não é necessariamente uma boaidéia lidar com assuntos de pessoas comuns usando meios supranormais. Depois que algumas pessoas meouvirem dizer que setenta por cento da classe teria seu Terceiro Olho aberto, elas começam a seperguntar: “Por que eu não posso sentir nada?” Sua atenção se concentra no Terceiro Olho quando elasvoltam para casa e fazem os exercícios – até ao ponto de terem dor de cabeça. Elas ainda não conseguemver nada no fim. Isto é um apego. Indivíduos diferem em seu estado físico e qualidade inata. É impossívelque todos comecem a ver através do Terceiro Olho ao mesmo tempo e nem é possível que o TerceiroOlho de cada pessoa esteja no mesmo nível. Algumas pessoas podem ser capazes de ver e outras não.Tudo isso é normal.Apegos podem fazer com que o desenvolvimento da potência de gong de um cultivador parecompletamente. Em casos mais sérios eles podem até resultar em praticantes tomando um caminhomaléfico. Em particular, certas habilidades supranormais podem ser usadas por pessoas com xinxinginferior para fazer coisas ruins. Já houve casos no qual o xinxing não confiável de uma pessoa resultou emhabilidades supranormais sendo usadas para cometer maus atos. Em algum lugar, um estudante defaculdade desenvolveu a habilidade supranormal do controle da mente. Com isso ele podia usar seuspróprios pensamentos para manipular os pensamentos e a conduta de outros e ele usou essa habilidadepara fazer coisas ruins. Algumas pessoas podem ter visões que aparecem quando elas fazem os exercícios.Elas sempre querem ter uma visão clara e uma compreensão total. Isto é também uma forma de apego.Certo passatempo pode se tornar um vício para alguns e eles são incapazes de largá-lo. Isso também éuma forma de apego. Devido a diferenças em qualidade e intenções inatas, algumas pessoas cultivam paraalcançar o nível mais alto enquanto outras cultivam apenas para ganhar algumas coisas. A segundamentalidade certamente limita o objetivo do cultivo de uma pessoa. Se uma pessoa não elimina esse tipode apego, seu gong não se desenvolverá nem mesmo com a prática. Portanto, praticantes devem levartodos os ganhos materiais levemente, não perseguir nada e deixar tudo acontecer naturalmente, evitandoassim o surgimento de novos apegos. Se isso poderá ser feito, depende do xinxing do cultivador. Umapessoa não pode ter êxito no cultivo se o seu xinxing não for fundamentalmente aprimorado ou sequalquer forma de apego permanecer.6 – Carma(1) A Origem do CarmaCarma é um tipo de substância negra que é o oposto de virtude. Em Budismo é chamado de carmapecaminoso, enquanto nós a chamamos simplesmente de carma. Assim, fazer coisas más chama-seproduzir carma. Carma é produzido por uma pessoa fazer coisas erradas nesta vida ou em vidas passadas.Por exemplo, matar, tirar vantagens dos outros, prejudicar o interesses dos outros, comentar sobre a vidaalheia por trás, ser antipático com alguém, e assim por diante, podem criar carma. Além disso, algumcarma é passado pelos ancestrais, parentes ou amigos próximos. Quando uma pessoa esmurra a outra, elatambém joga sua substância branca para a outra pessoa e a área vaga em seu corpo é então preenchidacom a substância negra. Matar é o pior ato maléfico - é uma má ação e produzirá uma grande quantidadede carma. Carma é o fator principal que causa doenças nas pessoas. Certamente, carma nem sempre semanifesta na forma de doenças – ele pode se manifestar também no encontro de algumas dificuldades eoutras coisas do gênero. Todas essas coisas são carma em ação. Assim praticantes não devem fazer nadade mal. Qualquer conduta imprópria produzirá influências negativas que exercerão um grande impactoem seu cultivo.Algumas pessoas encorajam a coleta de qi de plantas. Quando elas ensinam seus exercícios, elastambém ensinam como coletar qi das plantas; elas discutem com um intenso interesse quais são as árvoresque possuem melhor qi e as cores do qi de árvores diferentes. Havia algumas pessoas num parque emnossa região nordeste que praticavam um tipo de suposto qigong no qual eles rolavam pelo chão por todaparte. Depois de se levantarem, eles formavam um círculo ao redor dos pinheiros para recolher seu qi.Dentro de seis meses o bosque de pinheiros tinha murchado e se tornado amarelo. Esse foi um ato geradorde carma! Esse também foi um ato de matar! Recolher o qi de plantas não é correto, seja visto pelo lado
  • 35. 31do verde de nosso país, da manutenção do equilíbrio ecológico ou de uma perspectiva de alto nível. Ouniverso é vasto e sem limites, com qi disponível por toda parte para você recolher. Divirta-se e várecolher – mas por que abusar dessas plantas? Se você é um praticante, onde está seu coração de piedadee compaixão?Tudo tem inteligência. A ciência moderna já reconhece que plantas não somente possuem vida,mas também inteligência, pensamentos, sentimentos e até funções supra-sensoriais. Quando seu TerceiroOlho alcançar o nível de Visão da Lei, você descobrirá que o mundo é um lugar totalmente diferente.Quando você sair, pedras, paredes e até árvores falarão com você. Todos os objetos possuem vida. Assimque um objeto se forma, uma vida entra nele. São pessoas que vivem na Terra que categorizamsubstâncias como orgânicas e inorgânicas. Pessoas que vivem em templos se chateiam quando quebramuma tigela, porque no momento em que é destruída, sua entidade viva é liberada. Ela não terminou suajornada de vida e portanto não terá para onde ir. Consequentemente, terá um ódio extremo da pessoa queacabou a sua vida. Quanto mais raiva tem, mais carma a pessoa acumulará. Alguns “mestres de qigong”até caçam. Para onde foram sua benevolência e compaixão? As Escolas Buda e Tao não fazem coisas quetransgridem os princípios do paraíso. Quando uma pessoa faz essas coisas, é um ato de morte.Algumas pessoas dizem que no passado eles produziram muito carma, por exemplo, ao matarempeixes ou galinhas, ao pescarem etc. Isso significa que eles não podem cultivar mais? Não, não significaisso. Naquele tempo, você fez sem saber as conseqüências, e assim esses atos não teriam criado carmaextra. Apenas não os faça mais no futuro e não haverá problemas. Se você os fizer novamente, você estaráconscientemente violando os princípios e isso não é permitido. Alguns de nossos praticantes têm esse tipode carma. Sua presença em nosso seminário significa que você tem uma relação predestinada e que vocêpode cultivar a níveis mais altos. Devemos golpear moscas ou mosquitos quando eles entram para dentrode casa? Com relação à maneira pela qual você lida com isso em seu nível atual, não é considerado erradose você os golpeia e os mata. Se você não consegue levá-los para fora, então matá-los não é um grandeproblema. Quando chega a hora de alguma coisa morrer, naturalmente ela irá morrer. Uma vez, quandoSakiamuni ainda estava vivo, ele queria tomar um banho e pediu que seu discípulo limpasse a banheira. Odiscípulo achou muitos insetos na banheira e então voltou e perguntou o que deveria fazer. Sakiamunidisse outra vez: “É a banheira que quero que você limpe.” O discípulo entendeu e assim ele voltou elimpou a banheira. Você não deve levar algumas coisas muito seriamente. Nós não pretendemos torná-lauma pessoa excessivamente cautelosa. Em um ambiente complicado não é direito, penso eu, você ficarnervoso o tempo todo e temer fazer algo errado. Seria uma forma de apego – o próprio medo em si é umapego.Devemos ter um coração piedoso e de compaixão. Quando lidamos com coisas com um coraçãode compaixão e piedade, é menos provável que causemos problemas. Leve o interesse pessoal pouco asério e tenha um coração bondoso e seu coração de compaixão o manterá longe de fazer coisas erradas.Acredite ou não, você descobrirá que, se você sempre mantiver uma atitude maliciosa e quiser lutar ecompetir, você tornará até coisas boas em coisas ruins. Muitas vezes eu vejo pessoas que, quando certas,não deixam as outras em paz; quando esse tipo de pessoa está certa, ela finalmente achou razões paramaltratar os outros. Da mesma maneira, nós não devemos provocar conflitos se discordarmos em certascoisas. As coisas que você não gosta, podem às vezes não serem necessariamente erradas. Quando vocêeleva continuamente seu nível como praticante, toda frase que você disser carregará energia. Você nãodeve falar como quiser, visto que você poderá restringir pessoas comuns. É particularmente fácil paravocê cometer erros e criar carma quando você não é capaz de ver a verdade dos problemas e suas causascármicas.(2) Eliminando CarmaOs princípios neste mundo são os mesmos que aqueles no paraíso: eventualmente você tem quepagar o que deve aos outros. Mesmo pessoas comuns têm que pagar o que elas devem aos outros. Todasas dificuldades e problemas que você encontra ao longo de sua vida resultam do carma. Você tem quepagar. O caminho da vida, para nós cultivadores genuínos, será alterado. Um novo caminho apropriado aoseu cultivo será arranjado. O seu Mestre reduzirá parte de seu carma e o que restar será usado para
  • 36. 32aprimorar seu xinxing. Você troca e paga por seu carma através da prática dos exercícios e através docultivo de seu xinxing. De agora em diante, os problemas que o confrontam não acontecerão por acaso.Assim, por favor, esteja preparado mentalmente. Ao tolerar algumas tribulações, você passará a largar detodas as coisas que uma pessoa comum não pode largar. Você se deparará com muitos problemas.Problemas aparecerão dentro da família, socialmente, e de outras fontes, ou você pode repentinamenteencontrar desastres; poderá até acontecer de você ser culpado por algo que na verdade é culpa de outrapessoa, e assim por diante. Não se espera que praticantes adoeçam, ainda assim você poderá serrepentinamente abatido por uma séria doença. A doença poderá chegar com uma força intensa, fazendo-osofrer a ponto de você não tolerar mais. Até exames hospitalares poderão não produzir um diagnóstico.Mesmo assim, por uma razão desconhecida, a doença poderá desaparecer mais tarde sem nenhumtratamento. Na realidade, seus débitos são pagos dessa maneira. Talvez um dia seu esposo ou esposaperderá a compostura e começará a brigar com você sem razão alguma; até incidentes insignificantespoderão despertar grandes discussões. Mais tarde, seu esposo ou esposa também se sentirá confuso por terperdido a calma. Como você é um praticante, você deve saber claramente a razão pela qual esse incidenteocorreu: foi porque aquela “coisa” veio e estava pedindo que você pagasse seu carma. Para resolver essestipos de incidentes, você tem que se manter sob controle durante aqueles momentos e vigiar seu xinxing.Seja compreensivo e grato que seu esposo ou esposa tenha-lhe ajudado a pagar por seu carma.As pernas começarão a doer depois que a pessoa sentar em meditação por um longo tempo e àsvezes a dor é excruciante. Pessoas com o Terceiro Olho em um alto nível podem ver o seguinte: quandouma pessoa está sentindo uma grande dor, um grande pedaço de substância negra – ambos dentro e forado corpo – desce e é eliminado. A dor que ela sente enquanto se senta em meditação é intermitente eexcruciante. Algumas pessoas entendem isso e são determinadas a não desdobrarem suas pernas. Asubstância negra será então eliminada e transformada em substância branca, a qual será, por sua vez,transformada em gong. Não é possível para praticantes pagarem por todo seu carma através da meditaçãoe da prática dos exercícios. Eles precisam também aprimorar seu xinxing e sua qualidade de iluminação epassar por tribulações. O importante é que tenhamos compaixão. A compaixão de uma pessoa surgerapidamente em nosso Falun Gong. Em muitas pessoas lágrimas caem sem razão aparente enquanto elasse sentam em meditação. Seja lá em que elas pensem, elas sentem pesar. Seja lá para quem elas olhem,elas vêem sofrimento. Isso é, na verdade, o coração de grande compaixão que emerge. Sua natureza, seueu genuíno começará a se conectar com a natureza do universo: Zhen-Shan-Ren. Quando a sua naturezamisericordiosa emergir, você fará coisas com muita bondade. Desde o seu coração interior à sua aparênciaexterior, todos poderão ver que você é bondoso. Daquele momento em diante, ninguém o maltratará mais.Se alguém o insultar, seu coração de grande compaixão entrará em ação e você não fará o mesmo com eleem retorno. Esse é um tipo de poder, um poder que o faz diferente das pessoas comuns.Quando você se deparar com uma tribulação, aquela grande compaixão o ajudará a superá-la. Aomesmo tempo, meus Fashen cuidarão de você e protegerão sua vida, mas você terá que passar pelatribulação. Por exemplo, quando eu estava ensinando em Taiyuan66, um casal idoso veio para participarde minha aula. Eles se apressavam ao atravessar a rua e ao chegarem no meio dela, um carro veioacelerado. O carro jogou a mulher idosa no chão instantaneamente e a arrastou por mais de dez metros atéque ela finalmente caiu no meio da rua. O carro não pode parar por mais uns vinte metros. O motoristasaiu do carro e disse algumas palavras rudes e os passageiros sentados dentro do carro também disseramalgumas coisas negativas. Naquele momento a senhora idosa lembrou-se do que eu havia dito e não dissenada. Depois que ela se levantou, disse: “Está tudo bem, nada está quebrado.” Ela então entrou noauditório com seu marido. Se ela tivesse dito naquele momento – “Oh! Dói aqui e dói ali também. Vocêprecisa me levar para o hospital” – as coisas teriam acabado muito mal. Mas ela não disse isso. A senhoraidosa me disse: “Mestre, eu sei o que aconteceu. Isso me ajudou a pagar por meu carma!” Uma grandetribulação havia sido eliminada e um grande pedaço de carma removido. Como você pode imaginar, elatem um xinxing bastante alto e uma boa qualidade de iluminação: ela com aquela idade, o carro viajandonaquela velocidade, e tendo sido arrastada por uma grande distância até bater no chão duramente - aindaassim ela se levantou, tendo uma mente correta.66Taiyuan (tai-iuan) – Cidade histórica localizada no norte da China.
  • 37. 33Às vezes uma tribulação parece ser enorme quando ela aparece – tão devastadora que parece nãoexistir nenhuma saída. Talvez ela permaneça por vários dias. Repentinamente um caminho aparece e ascoisas começam a dar uma enorme guinada. Na verdade, é porque nós aprimoramos o nosso xinxing e oproblema desapareceu naturalmente.Para melhorar a esfera da sua mente, você tem que ser testado por várias tribulações neste mundo.Se o seu xinxing realmente tiver melhorado e se estabilizado, o carma será eliminado durante o processo,a tribulação passará e o seu gong se desenvolverá. Não se desencoraje se durante os testes de xinxing vocêfalhar em tomar conta de seu xinxing e se conduzir impropriamente. Tome a iniciativa de descobrir o quevocê aprendeu com essa lição, de descobrir onde você falhou e de fazer esforço em cultivar Zhen-Shan-Ren. O próximo problema que testará seu xinxing poderá vir logo após. À medida que a sua potência degong se desenvolve, o próximo teste de tribulação poderá vir até mais forte e mais repentinamente. Suapotência de gong crescerá um pouco mais com cada problema que você superar. O desenvolvimento deseu gong paralisa se você for incapaz de superar um problema. Pequenos testes levam a pequenosaprimoramentos; grandes testes levam a grandes aprimoramentos. Eu espero que todo praticante estejapreparado para tolerar grandes sofrimentos e tenha a determinação e força de vontade para abraçardificuldades. Você não adquirirá gong verdadeiro sem despender esforço. Não existe um princípio que odeixe ganhar gong confortavelmente sem nenhum sofrimento ou esforço. Você nunca cultivará para setornar um ser iluminado se o seu xinxing não se tornar fundamentalmente melhor e você ainda abrigarapegos pessoais!7 – Interferência Demoníaca“Interferência demoníaca” refere-se às manifestações ou visões que aparecem durante o processodo cultivo e que interferem com a prática de uma pessoa. O seu objetivo é impedir praticantes de cultivara níveis altos. Em outras palavras, demônios vêm para cobrar dívidas.O problema de interferência demoníaca aparecerá certamente quando uma pessoa estivercultivando a níveis altos. É impossível que uma pessoa não tenha cometido erros em sua vida, assimcomo seus ancestrais devem ter feito em suas vidas; isto se chama carma. A qualidade inata de umapessoa – boa ou não – reflete-se na quantidade de carma que essa pessoa carrega com ela. Mesmo que elaseja uma pessoa muito boa, ainda assim é impossível ser livre de carma. Você não pode perceber issoporque não pratica o cultivo. Demônios não se importarão se você praticar apenas para curar e melhorar asua saúde. Mas eles o incomodarão uma vez que você comece a cultivar a níveis altos. Eles podem lheperturbar usando vários métodos diferentes; o objetivo é impedir que você cultive a níveis altos e fazercom que você falhe em sua prática. Demônios se manifestam de diversas maneiras. Alguns se manifestamcomo acontecimentos na vida diária, enquanto outros assumem a forma de fenômenos de outrasdimensões. Eles comandam coisas para interferir com você toda vez que você se senta para meditar,tornando impossível que você entre em tranqüilidade, e que, assim, você cultive a níveis altos. Às vezes,no momento em que você se sentar para meditar você pode começar a cochilar ou pode ter vários tipos depensamentos passando por sua mente, deixando você incapaz de entrar em estado de cultivo. Outrasvezes, no momento em que você começar a fazer os exercícios, os seus arredores uma vez quietos, setornarão repentinamente repletos de barulhos nas escadas, portas batendo, carros buzinando, telefonestocando e várias outras formas de interferência, tornando impossível que você se torne tranqüilo.Um outro tipo de demônio é o desejo sexual. Uma mulher bonita ou um belo homem podeaparecer em frente a um praticante durante sua meditação ou em sonhos. Aquela pessoa o atrairá e oseduzirá fazendo gestos estimulantes que evocam seu apego ao desejo sexual. Se você não puder superarisso na primeira vez, isso se agravará gradualmente e continuará a seduzi-lo até que você abandone aidéia de cultivar a um nível alto. Esse é um teste difícil de passar e um bom número de praticantesfalharam por causa disso. Eu espero que você esteja preparado mentalmente para isso. Se a pessoa nãotomar conta de seu xinxing bem o bastante e falhar na primeira vez, deve verdadeiramente aprender umalição com isso. Ele virá novamente e interferirá muitas vezes até que você verdadeiramente mantenha seuxinxing e abandone completamente aquele apego. Esse é um grande obstáculo que você precisa superarou você será incapaz de alcançar o Tao e ter êxito no cultivo.
  • 38. 34Existe um outro tipo de demônio que também se apresenta durante a execução dos exercícios ounos sonhos de uma pessoa. Algumas pessoas repentinamente vêm rostos horríveis que são feios e reais oufiguras segurando facas e ameaçando matar. Mas eles podem apenas amedrontar as pessoas. Se elesrealmente fossem esfaquear, eles não seriam capazes de tocar o praticante já que o Mestre instalou umescudo protetor ao redor do corpo do praticante para mantê-lo protegido. Eles tentam espantar a pessoapara que ela pare de cultivar. Essas imagens aparecem somente em certo nível ou durante certo período detempo e passarão rapidamente – em poucos dias, uma ou algumas semanas. Tudo depende do quão altoseu xinxing é e de como você trata esse assunto.8 – Qualidade Inata e Qualidade de Iluminação“Qualidade inata” refere-se à substância branca que uma pessoa traz consigo ao nascer. Naverdade, é virtude – uma substância tangível. Quanto mais dessa substância você traz com você, melhor éa sua qualidade inata. Pessoas com boa qualidade inata, retornam mais facilmente ao seu ser verdadeiro etornam-se iluminadas pois seus pensamentos são desimpedidos. Uma vez que ouvem sobre o aprendizadode qigong ou sobre coisas que dizem respeito ao cultivo, elas se tornam imediatamente interessadas eestão dispostas a aprender. Elas podem se conectar com o universo. É exatamente como Lao Zi disse:“Quando um homem sábio ouvir o Tao, ele o praticará diligentemente. Quando um homem normal oouvir ele o praticará de vez em quando. Quando um homem tolo o ouvir, rirá dele em voz alta. Se não rirem voz alta, não será o Tao.” Aquelas pessoas que podem voltar para o seu ser verdadeiro facilmente e setornarem iluminadas são pessoas sábias. Em contrapartida, uma pessoa com muita substância negra e umaqualidade inata inferior, possui uma barreira formada fora de seu corpo que torna impossível para elaaceitar coisas boas. A substância negra fará com que ela não acredite em coisas boas quando as encontrar.Na verdade, esse é um dos papéis desempenhado pelo carma.A discussão sobre qualidade inata tem que incluir o assunto de qualidade de iluminação. Quandofalamos sobre iluminação, algumas pessoas pensam que ser iluminado é equivalente a ser inteligente. O“inteligente” ou o “esperto” ao qual pessoas comuns se referem está, na verdade, bem longe da prática decultivo que estamos discutindo. Esses tipos de pessoas “espertas” geralmente não podem alcançar aIluminação facilmente. Elas estão apenas preocupadas com o mundo prático e material de modo a evitarque outros se aproveitem delas e evitar ter de abrir mão de qualquer benefício. Mais notadamente, algunsindivíduos que se consideram entendidos, cultos e inteligentes, pensam que praticar cultivo é coisa deconto de fadas. Praticar o cultivo e aprimorar xinxing são inconcebíveis para eles. Eles considerampraticantes como tolos e supersticiosos. A iluminação da qual falamos não se refere a ser sabido e sim aoretorno da natureza humana à sua verdadeira natureza, ser uma pessoa boa e assimilar-se à natureza douniverso. A qualidade inata de uma pessoa determina a sua qualidade de iluminação. Se sua qualidadeinata é boa, sua qualidade de iluminação tende a ser boa também. A qualidade inata determina a qualidadede iluminação; porém, a qualidade de iluminação não é inteiramente ditada pela qualidade inata. Nãoimporta o quanto a sua qualidade inata é boa, o seu entendimento ou compreensão não podem faltar. Aqualidade inata de alguns indivíduos não é tão boa, e ainda assim eles possuem uma excelente qualidadede iluminação e assim, podem cultivar a um nível alto. Como oferecemos salvação a todos os seresconscientes, nós observamos a qualidade de iluminação e não a qualidade inata. Embora você tenhamuitas coisas negativas, desde que você esteja determinado a ascender no cultivo, esse pensamento seu éum pensamento virtuoso. Com esse pensamento você precisa apenas abdicar um pouco mais do que osoutros e você eventualmente alcançará a Iluminação.Os corpos dos praticantes são purificados. Eles não contrairão doenças depois que gong sedesenvolver porque a presença dessa substância de alta energia no corpo não permitirá mais a presença dasubstância negra. Ainda assim, algumas pessoas se recusam a acreditar nisso e sempre pensam que estãodoentes. Elas reclamam: “Por que estou tão desconfortável?” Nós dizemos que o que você ganhou é gong.Como você pode não sentir desconforto quando você ganhou uma coisa tão boa? No cultivo, uma pessoatem que abdicar de coisas em uma troca. Na verdade, todo o desconforto está na superfície e não exercenenhum impacto em seu corpo. Parece ser uma doença mas certamente não é – tudo depende se vocêpuder despertar para isso. Praticantes não só precisam ser capazes de tolerar o pior sofrimento, mas eles
  • 39. 35também precisam ter boa qualidade de iluminação. Algumas pessoas não tentam nem compreender coisasquando se confrontam com problemas. Elas ainda se tratam como pessoas comuns, apesar de eu estarensinando-as em um alto nível e estar mostrando-as como se medirem com um critério mais alto. Elas nãopodem nem mesmo praticar o cultivo como praticantes genuínos. Nem podem acreditar que estarão emum nível mais alto.A iluminação discutida a níveis altos refere-se a tornar-se iluminado e está classificada emIluminação Súbita e Iluminação Gradual. Iluminação Súbita refere-se a ter o processo inteiro de cultivoocorrendo em um modo trancado. No último momento depois de você ter completado o processo inteirode cultivo e de seu xinxing ter alcançado um alto nível, todas as suas habilidades supranormais serãodesbloqueadas de uma só vez, seu Terceiro Olho abrirá instantaneamente em seu nível mais alto e suamente será capaz de comunicar-se com seres de alto nível em outras dimensões. Você será capaz de verinstantaneamente a realidade do cosmos inteiro e suas diversas dimensões e paraísos unitários e você será,então, capaz de se conectar com eles. Você também será capaz de usar seus grandes poderes divinos. Ocaminho da Iluminação Súbita é o mais difícil de se tomar. Em toda história, somente aqueles comexcelente qualidade inata foram selecionados para se tornar discípulos; isso tem sido transmitido secreta eindividualmente. Pessoas comuns o achariam insuportável! O caminho que eu tomei foi o da IluminaçãoSúbita.As coisas que estou transmitindo a vocês pertencem ao caminho da Iluminação Gradual.Habilidades supranormais se desenvolverão em seu devido tempo durante seu processo de cultivo. Mas ashabilidades supranormais que emergirão não estarão necessariamente disponíveis para você usar, por serfácil para você cometer más ações, se não tiver elevado seu xinxing a certo nível e ainda for incapaz delidar consigo mesmo corretamente. Você não será capaz de usar essas habilidades supranormais poragora, apesar de que, elas serão postas à sua disposição eventualmente. Através da prática do cultivo vocêgradualmente aprimorará seu nível e virá a entender a verdade do universo. Da mesma forma que aIluminação Súbita, você eventualmente alcançará a Consumação. O caminho da Iluminação Gradual é umpouco mais fácil e não assume riscos. O que é difícil nele é que você pode ver todo o processo de cultivo.Portanto as exigências que você colocar para você mesmo devem ser até mais rígidas.9 – Uma Mente Clara e PuraAlgumas pessoas não conseguem alcançar a tranqüilidade quando fazem exercícios de qigong eassim procuram por um método. Algumas pessoas me perguntaram: “Mestre, por que eu não consigo ficartranqüilo quando faço os exercícios de qigong? Você pode me ensinar um método ou uma técnica paraque eu possa ficar tranqüilo quando eu sentar em meditação?” Eu pergunto, como você pode ficartranqüilo?! Você ainda não poderia ficar tranqüilo mesmo que uma divindade viesse para lhe ensinar ummétodo. Por quê? O motivo é que a sua própria mente não é clara e pura. Porque você vive em meio aessa sociedade coisas como diversas emoções e desejos, interesse próprio, assuntos pessoais, e atéassuntos de seus amigos e família vêm a ocupar demais a sua mente e a assumir alta prioridade. Comovocê poderia se tornar tranqüilo quando sentado em meditação? Mesmo se intencionalmente você assuprimir, elas virão à tona por conta própria.O cultivo do Budismo ensina “preceito, samadi e sabedoria”. Preceitos existem para se abandonarcoisas às quais você está apegado. Alguns Budistas adotam o método de recitar o nome de Buda, o querequer uma recitação concentrada para que se alcance o estado de “um pensamento substituindo milharesde outros”. Ainda assim, esse não é apenas um método mas um tipo de habilidade. Você pode tentarrecitar se você não acredita. Eu posso prometer que outras coisas aparecerão em sua mente quando vocêusar a sua boca para recitar o nome de Buda. Foi o Budismo Tibetano que primeiro ensinou as pessoascomo recitar o nome de Buda; a pessoa tinha que recitar o nome de Buda centenas de milhares de vezestodo dia por uma semana. Elas recitavam até que se sentissem tontas e então finalmente não restava nadaem suas mentes. Aquele único pensamento substituiu todos os outros. Esse é um tipo de habilidade quevocê poderá ser incapaz de executar. Existem também outros métodos que ensinam a você como focalizarsua mente em seu dantian, como contar, como fixar seus olhos em objetos, e assim por diante. Naverdade, nenhum desses métodos pode fazer você entrar em completa tranqüilidade. Praticantes têm que
  • 40. 36alcançar uma mente clara e pura, descartar suas preocupações com interesses próprios e abandonar aavareza em seus corações.O fato de você poder entrar em tranqüilidade ou não, é, na verdade, um reflexo de sua habilidade enível. Ser capaz de entrar em tranqüilidade no momento em que você se senta indica um alto nível. Estábem se você por agora não puder se tornar tranqüilo – você pode lentamente realizar isso através docultivo. Seu xinxing aprimora-se gradualmente, assim como seu gong. Seu gong nunca se desenvolverá amenos que você dê pouca importância ao interesse próprio e aos seus próprios desejos.Praticantes devem se conduzir de acordo com padrões mais elevados em todos os momentos.Praticantes continuamente têm interferências de complicados fenômenos sociais, muitas coisas vulgares eprejudiciais e várias emoções e desejos. As coisas que são encorajadas através da televisão, do cinema eda literatura o ensinam a se tornar uma pessoa mais forte e mais prática entre as pessoas comuns. Se vocênão puder ir além dessas coisas você estará ainda mais longe do xinxing e do estado de mente de umcultivador, e você adquirirá menos gong. Praticantes devem ter menos ou nenhum contato com essascoisas vulgares e prejudiciais. Devem ter um olho cego e um ouvido surdo para essas coisas, não sedeixando mover por pessoas e coisas. Eu digo freqüentemente que as mentes das pessoas comuns nãopodem me tocar. Eu não me tornarei feliz quando alguém me elogiar e nem ficarei chateado quandoalguém me insultar. Permanecerei impassível, não importando o quão sérias possam ser as desordens dexinxing no meio das pessoas comuns. Praticantes devem considerar levemente todo ganho pessoal e nemmesmo ligar para isso. Só então a sua intenção de tornar-se Iluminado poderá ser considerada madura. Sevocê pode viver sem a forte busca da fama e do ganho pessoal e até levá-las como algo sem importância,você não se tornará frustrado ou chateado e seu coração se manterá sempre calmo. Uma vez que você sejacapaz de abandonar tudo, sua mente se tornará clara e pura naturalmente.Eu ensinei Dafa a vocês e todas as cinco séries de exercícios. Eu ajustei seus corpos e instaleiFalun e os mecanismos de energia neles. Meus Fashen os protegerão. Tudo o que deveria ser dado avocês foi dado. Durante a aula tudo dependeu de mim. Deste ponto em diante, tudo depende de vocês. “OMestre o conduz pela porta do cultivo, mas depende de você continuar a cultivar.” Desde que vocêaprenda o Dafa profundamente, tenha experiências com ele e o compreenda atentamente, vigie seuxinxing em todos os momentos, cultive diligentemente, agüente os piores sofrimentos de todos, e tolere asmaiores dificuldades, eu acredito que você certamente obterá êxito em seu cultivo.O caminho para cultivar gong está no coraçãoO barco para navegar o infinito Dafa percorre pelos sofrimentos
  • 41. 37CAPÍTULO IVO SISTEMA DE PRÁTICA DO FALUN GONGFalun Gong é uma prática de cultivo especial na Escola Buda. Suas peculiaridades a diferenciamde outros métodos normais de cultivo da Escola Buda. Falun Gong é um sistema avançado de prática decultivo. No passado, ele serviu como um método intensivo de cultivo, requerendo que praticantestivessem um xinxing extremamente alto ou uma grande qualidade inata. Por essa razão, este sistema deprática de cultivo é difícil de se tornar popular. Entretanto, para que mais praticantes aprimorassem seusníveis, tomassem conhecimento deste sistema de cultivo e também para satisfazer as demandas denumerosos praticantes dedicados, eu compilei uma série de exercícios de cultivo apropriados para opúblico. Apesar das modificações, esses exercícios ainda excedem de longe a média dos sistemas decultivo em termos do que eles oferecem e dos níveis nos quais eles são praticados.Os praticantes de Falun Gong não só podem desenvolver rapidamente sua potência de gong ehabilidades supranormais, mas também podem adquirir um Falun (Roda da Lei) de força incomparávelem curto tempo. Uma vez formado, o Falun gira automaticamente no abdômen inferior de um praticantetodos os momentos. O Falun recolhe energia do universo e a transforma em gong (energia de cultivo) nobenti (corpo-verdadeiro) do praticante. Assim, o objetivo do “Fa (lei) refina o praticante” é alcançado.Falun Gong consiste de cinco séries de movimentos: Buda Mostrando as Mil Mãos; A PosturaParada Falun; Penetrando os Dois Extremos Cósmicos; Circulação Celestial Falun e FortalecendoPoderes Divinos.1 – Fozhan Qianshou Fa67(Buda Mostrando as Mil Mãos)Princípio:O objetivo do exercício Buda Mostrando As Mil Mãos é de alongar e abrir todos os canais deenergia do corpo. Depois de praticarem este exercício, os iniciantes serão capazes de adquirir energia emum curto espaço de tempo e os praticantes experientes poderão se aprimorar rapidamente. Este exercíciofaz com que todos os canais de energia sejam abertos desde o começo, permitindo que praticantespratiquem de imediato em um nível bastante alto. Os movimentos deste exercício são bastante simplesporque O Grande Caminho, como regra, é simples e fácil de aprender. Apesar de os movimentos seremsimples, eles controlam, em um nível macro, muitas coisas desenvolvidas pelo sistema inteiro de cultivo.Ao fazer o exercício, o praticante sentirá seu corpo quente e notará a existência de um forte campo deenergia. Isso é causado pelo alongamento e abertura de todos os canais de energia do corpo inteiro. Oobjetivo é desbloquear todas as áreas onde a energia está bloqueada, permitir que a energia circule livre efacilmente, mobilizar a energia dentro do corpo e debaixo da pele, fazendo-a circular vigorosamente eabsorver uma grande quantidade de energia do universo. Ao mesmo tempo, ele capacita o praticante aentrar rapidamente no estado no qual ele terá um campo de energia qigong. Este exercício é praticadocomo o exercício básico do Falun Gong e é normalmente feito primeiro. Ele é um dos métodos parafortalecer o cultivo.Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exercício68)Shenshen HeYi69Dong Jing Suiji70(chanchan râi dong djing sueidji)Dingtian Duzun71Qianshou Foli7267Fozhan Qianshou Fa (foa-djan tchien-chou fa).68Kou Jue (kou jue) – “Rima mnemônica”, neste caso um verso recitado antes de fazer o exercício. Cada exercício tem seupróprio verso específico que pode ser recitado em voz alta ou simplesmente escutado na música de exercícios.69Shenshen Heyi – Unir Juntos Mente e Corpo.70Dong Jing Suiji – Mover-se de Acordo com os Mecanismos de Energia.71Dingtian Duzun – Tão Alto como o Céu e Incomparavelmente Nobre.
  • 42. 38(dingtien duzun tchienchou fuoli)Preparação:Relaxe o corpo inteiro, mas não muito solto. Mantenha os pés separados na mesma largura que adistância dos ombros. Dobre os joelhos ligeiramente. Mantenha os joelhos e os quadris relaxados. Tragaligeiramente o queixo para dentro. Toque o céu da boca com a ponta da língua. Deixe os dentesentreabertos. Feche os lábios e os olhos suavemente. Mantenha uma expressão serena no rosto. Durante aprática você terá a sensação de ser grande e alto.Liangshou Jieyin73(Junte as mãos):Traga as mãos para cima com as palmas voltadas para cima, como mostra a figura 1-1. As pontasdos dois dedos polegares se tocam levemente. Una os outros quatro dedos de uma mão e sobreponha-osnos dedos da outra mão. Para homens, coloque a mão esquerda sobre a direita; para mulheres a mãodireita sobre a esquerda. As mãos criam uma forma oval em frente ao abdômen inferior. Mantenha oscotovelos à frente, suspensos para que as axilas permaneçam abertas.Mile Shenyao74(Maitreya Alongando suas Costas):Comece com Jieyin (postura de unir as mãos). Vá levantando as mãos ainda unidas, esticandoambas as pernas gradualmente. Quando as mãos alcançarem a frente do rosto, separe-as e vire as palmaspara cima gradualmente. Quando as mãos estiverem acima do topo da cabeça, as palmas voltam-se paracima e os dedos apontam para os outros dedos a uma distância de 20-25 cm entre elas (figura 1-2). Aomesmo tempo, impulsione a cabeça para cima e pressione os dois pés para baixo no chão. Empurre paracima vigorosamente com a base de ambas as palmas e alongue o corpo por 2 a 3 segundos. Depois relaxeo corpo todo imediatamente, particularmente os joelhos e os quadris devem retomar o estado relaxado.Rulai Guanding75(Tatagata Enchendo o Topo da Cabeça de Energia):Siga a postura anterior. Gire ambas as mãos simultaneamente, de modo que a parte interna dopunho fique voltada para a outra, formando assim o formato de um funil. Flexione os punhos e mova-ospara baixo (figura 1-3). Quando as mãos alcançarem a altura do peito, as palmas voltam-se para o peito auma distância de aproximadamente 10 cm. Continue a mover ambas as mãos para baixo em direção aoabdômen inferior. (figura 1-4).Shuangshou Heshi76(Pressione as Mãos Juntas em Frente ao Peito):Ao alcançar a área do abdômen inferior, erga imediatamente as mãos na altura do peito e faça oHeshi (figura 1-5). Ao fazer o Heshi, os dedos e a base das palmas são pressionados uns contra os outros,deixando um espaço entre as palmas. Mantenha os cotovelos à frente, com os antebraços formando umalinha reta. (Mantenha as mãos no Gesto de Lótus77, exceto ao fazer o Heshi e Jieyin, o mesmo serve parao próximo exercício).Zhangzhi Qiankun78(Mãos Apontando para o Céu e a Terra):72Qianshou Foli – O Buda de Pé com Mil Mãos.73Liangshou Jieyin (lian-chou djie-iin).74Mile Shenyao (mi-la chan-iau).75Rulai Guanding (ru-lai guan-ding).76Shuangshou Heshi (chuan-chou rê-chi).77Gesto de Lótus – Uma postura da mão na qual o dedo médio (do meio) inclina-se ligeiramente para dentro, em direção àpalma da mão, permanecendo quase reto.78Zhangzhi Qiankun (djan-dji tchien-cuan).
  • 43. 39Comece com a postura de Heshi. Separe ambas as mãos a uma distância de 2 a 3 cm e ao mesmotempo comece a virá-las. Homens giram a mão esquerda (mulheres a mão direita) em direção ao peito egiram a mão direita para fora, de modo que a mão a esquerda esteja em cima e a direita em baixo. Ambasas mãos formam uma linha reta com os antebraços (figura 1-6).Depois disso estique o antebraço esquerdo diagonalmente para o lado esquerdo superior (figura 1-7), com a palma voltada para baixo até que a mão alcance a altura da cabeça. Mantenha a mão direita emfrente ao peito com a palma voltada para cima. Ao mesmo tempo em que você estiver estendendo a mãoesquerda, alongue todo o corpo gradualmente, impulsione a cabeça para cima e pressione os pés parabaixo. Alongue a mão esquerda para cima, em direção a lado esquerdo superior, enquanto a mão direitaque está em frente ao peito se alonga para fora juntamente com o braço (figura 1-7). Alongue por 2 a 3segundos e relaxe o corpo inteiro repentinamente. Traga a mão esquerda de volta para frente do peito eHeshi (figura 1-5).Agora gire as palmas novamente (figura 1-8). A mão direita (esquerda para mulheres) está sobre amão esquerda (direita para mulheres).A mão direita repete os movimentos anteriores da mão esquerda, ou seja, estique o braço direitodiagonalmente na direção do canto superior direito com a palma da mão voltada para baixo até que elaalcance a altura da cabeça. Mantenha a mão esquerda em frente ao peito com a palma da mão voltadapara cima. Depois de alongar (figura 1-9), relaxe o corpo todo de uma vez só. Traga a mão de volta paraHeshi em frente ao peito (figura 1-5).Jinhou Fenshen79(Macaco Dourado Dividindo seu Corpo):Comece com a postura de Heshi. Separe as mãos em frente ao peito e estenda-as para os lados docorpo, formando uma linha reta com os ombros (figura 1-10). Gradualmente alongue o corpo todo.Pressione a cabeça para cima, os pés para baixo, estique as mãos vigorosamente para os lados e alonguenas quatro direções (figura 1-10) por 2 a 3 segundos. Imediatamente solte o corpo inteiro e Heshi (figura1-5).Shuanglong Xiahai80(Dois Dragões Mergulhando no Mar):Começando do Heshi, separe as mãos e estenda-as diretamente para baixo em frente ao corpo.Quando ambos os braços estiverem paralelos e retos, eles devem formar um ângulo de aproximadamente30 graus com as pernas (figura 1-11). Alongue todo o corpo. Pressione a cabeça para cima e os pés parabaixo. Alongue por 2 a 3 segundos. Relaxe o corpo todo instantaneamente. Traga as mãos de volta eHeshi (figura 1-5).Pusa Fulian81(Bodisatva Colocando as Mãos nos Lótus):De Heshi, separe ambas as mãos e estenda-as diagonalmente para os lados do corpo, formando umângulo de 30 graus com as pernas (figura 1-12). Alongue o corpo inteiro gradualmente e alongue aspontas dos dedos para fora e para baixo com um pouco de força. Relaxe o corpo inteiro imediatamente.Traga as mãos de volta ao peito e Heshi (figura 1-5).Luohan Beishan82(Arhat Carregando uma Montanha nas Costas):Comece com Heshi. Separe as mãos e estenda-as para trás do seu corpo. Ao mesmo tempo, volteambas as palmas para trás. Quando as mãos estiverem passando ao lado do corpo, flexione os punhos79Jinhou Fenshen (djin-rrau fan-chan).80Shuanglong Xiahai (chuan-lon chia-rrai).81Pusa Fulian (pu-sá fu-lien).82Luohan Beishan (luo-rran bei-chen).
  • 44. 40lentamente. Quando as mãos alcançarem atrás do corpo, o ângulo entre os punhos e o corpo deverá ser de45 graus (figura 1-13). Alongue o corpo inteiro gradualmente. Depois que ambas as mãos estiverem naposição certa, impulsione a cabeça para cima e os pés para baixo. Mantenha o corpo ereto e alonguedurante 2 a 3 segundos. Relaxe todo o corpo imediatamente. Traga as mãos de volta e Heshi (figura 1-5).Jingang Paishan83(Vajra Empurrando Uma Montanha):Comece com Heshi. Separe ambas as mãos e empurre para frente com as palmas (figura 1-14). Osdedos apontam para cima. Mantenha os braços na altura dos ombros. Depois que os braços estiveremesticados, impulsione a cabeça para cima e pressione os pés para baixo. Mantenha o corpo ereto. Alonguedurante 2 a 3 segundos. Relaxe o corpo inteiro de uma só vez. Ponha as mãos juntas em frente ao peito eretorne a Heshi (figura 1-5).Diekou Xiaofu84(Sobreponha as Mãos em frente ao Abdômen Inferior):Comece com Heshi. Mova as mãos para baixo lentamente, voltando as palmas das mãos para aárea do abdômen inferior (figura 1-15). Quando as mãos alcançarem a área do abdômen inferior,sobreponha as mãos. Para homens, a mão esquerda para dentro e para as mulheres, a mão direita. A palmade uma mão fica virada para as costas da outra mão. Mantenha uma distância de 3 cm entre as mãos eentre a mão interna e o abdômen inferior. Normalmente mantém-se essa posição durante 40 a 100segundos. Termine este exercício com Liangshou Jieyin (figura 1-16).2 – Falun Zhuang Fa85(Postura Parada Falun)Princípio:Esta é a segunda série de exercícios do Falun Gong. É uma meditação tranqüila, em pé, compostade quatro movimentos de abraçar-roda. Os movimentos são bem lentos e cada postura precisa ser mantidadurante longo tempo. No começo os principiantes podem sentir os braços pesados e doloridos. Entretanto,depois da prática, eles sentirão seu corpo completamente relaxado, sem nenhum cansaço típico de comose sentem depois de trabalhar.À medida que a freqüência e a duração da prática aumentam, os praticantes podem sentir o Falungirando entre os dois braços. A prática freqüente da Postura Parada Falun permitirá que o corpo inteiro seabra completamente e que a potência de gong seja fortalecida. A Postura Parada Falun é um método decultivo completo para aumentar a sabedoria, elevar níveis e fortalecer poderes divinos.Os movimentos são simples e muito é possível se alcançar com este exercício e a sua práticaabrange tudo. Faça os movimentos naturalmente durante a prática. Você deve estar consciente que estápraticando. Não oscile, apesar de ser normal mover-se levemente. Como outros exercícios de FalunGong, o término deste exercício não significa o fim da prática porque o Falun nunca pára de girar. Aduração de cada movimento pode variar de pessoa para pessoa e quanto mais tempo durar melhor.Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exercício)Shenghui Zengli86, Rongxin Qingti87(shangrruei zangli, rongchin tingti)Simiao Siwu88Falun Chuqi8983Jingang Paishan (djin-gan pai-chen).84Diekou Xiaofu (die-cou chiao-fo).85Falun Zhuang Fa (fá-lun djuan fa).86Shenghui Zengli – Eleva a Sabedoria e Reforça Poderes.87Rongxin Qingti – Harmoniza o Coração e Torna Leve o Corpo.88Simiao Siwu – Como em um Estado Maravilhoso e Iluminado.
  • 45. 41(szzmiau szzuu falun tchutchi)Preparação:Relaxe o corpo inteiro, mas não muito solto. Fique de pé naturalmente com os pés separados namesma largura do que a distância dos ombros. Dobre os joelhos ligeiramente. Mantenha os joelhos e osquadris relaxados. Traga ligeiramente o queixo para dentro. Toque o céu da boca com a ponta da língua.Deixe os dentes entreabertos. Feche os lábios e os olhos suavemente. Mantenha uma expressão serena norosto. Shuangshou Jieyin (junte as duas mãos) (figura 2-1).Toqian Baolun90(Segurando a Roda em Frente à Cabeça):Comece de Jieyin. Eleve ambas as mãos lentamente do abdômen inferior e separe-as ao mesmotempo. Quando as mãos alcançarem a altura da cabeça (figura 2-2), as palmas estarão voltadas para orosto, na altura das sobrancelhas. As pontas dos dedos de uma mão apontam para as pontas dos dedos daoutra mão, a uma distância de 15 cm. Ambos os braços formam um círculo e o corpo inteiro estárelaxado.Fuqian Baolun91(Segurando a Roda em Frente ao Abdômen):Mova ambas as mãos gradualmente para baixo. Mantenha a postura inalterada até que as mãosalcancem a área do abdômen inferior (figura 2-3). Mantenha uma distância de 10 cm entre as mãos e oabdômen. Mantenha ambos os cotovelos à frente, mantendo as axilas abertas. As palmas das mãosvoltam-se para cima. Os dedos de uma mão apontam para os dedos da outra mão, a uma distância de 10cm. Os braços formam um círculo.Touding Baolun92(Segurando a Roda Acima da Cabeça):Da postura anterior, levante as mãos lentamente, mantendo o formato circular com os braçosinalterados (figura 2-4). Segure a roda em cima da cabeça, com os dedos de uma mão apontando para osdedos da outra mão. Mantenha os ombros, os braços, os cotovelos e os punhos relaxados.Liangce Baolun93(Segurando a Roda nos Dois Lados da Cabeça):Da posição anterior, mova as duas mãos vagarosamente para as laterais da cabeça (figura 2-5).Mantenha as palmas de ambas as mãos voltadas para as orelhas, os antebraços eretos e os ombrosrelaxados. Não coloque as mãos muito próximas das orelhas.Diekou Xiaofu (Sobreponha as Mãos em Frente ao Abdômen Inferior):Da posição anterior, desça ambas as mãos lentamente, até a altura do abdômen inferior.Sobreponha as mãos (figura 2-6). Termine o exercício com Liangshou Jieyin (figura 2-7).3 – Guantong Liangji Fa94(Penetrando os Dois Extremos Cósmicos)Princípio:89Falun Chuqi – Falun Começa a Subir.90Toqian Baolun (tou-tchien bao-lun).91Fuqian Baolun (fu-tchien bao-lun).92Touding Baolun (tou-din bao-lun).93Liangce Baolun (lian-tse bao-lun).94Guantong Liangji Fa (guan-ton lian-ji fa).
  • 46. 42Este exercício tem como objetivo penetrar a energia cósmica e misturá-la com a energia dentro docorpo. Uma grande quantidade de energia é expelida e absorvida. Em pouquíssimo tempo, o praticantepode expelir o qi negro e patogênico de seu corpo e absorver uma grande quantidade de qi do cosmos, deforma que seu corpo possa ser purificado, alcançando o estado do “Corpo Branco-Puro” rapidamente.Além disso, ao se fazer os movimentos com as mãos, este exercício facilita a “abertura do topo dacabeça” e desbloqueia as passagens embaixo dos pés.Antes de realizar o exercício, imagine-se como dois tubos vazios e grandes, gigantescos eincomparavelmente altos, de pé entre o céu e a terra. Com o movimento das mãos para cima, o qi dentrodo corpo corre diretamente para fora do topo da cabeça para o extremo cósmico superior; com omovimento das mãos para baixo, o qi sai por debaixo dos pés para os extremos cósmicos inferiores.Seguindo os movimentos das mãos, a energia retorna de ambos os extremos cósmicos para dentrode seu corpo, e depois é emitida na direção oposta. Repita os movimentos alternadamente nove vezes. Nonono movimento, mantenha a mão esquerda (direita para as mulheres) levantada e aguarde a chegada daoutra mão. Depois mova ambas as mãos para baixo, trazendo a energia para os extremos inferiores edepois de volta para os extremos superiores, ao longo do corpo.Após as mãos juntas se moverem para cima e para baixo nove vezes, a energia é trazida de voltapara seu corpo. Gire o Falun no sentido horário (visto pela frente) na altura do abdômen inferior quatrovezes, para girar a energia que está do lado de fora do corpo para dentro do corpo. Junte as mãos paraterminar o exercício, mas não a prática.Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exercício)Jinghua Benti95Fakai Dingdi96(djingrua banti facai dingdi)Xinci Yimeng97Tongtian Chedi98(xintsz iimang tongtien chedi)Preparação:Relaxe o corpo inteiro, mas não muito solto. Fique de pé naturalmente com os pés separados namesma largura que a distância dos ombros. Dobre os joelhos ligeiramente. Mantenha os joelhos e osquadris relaxados. Traga ligeiramente o queixo para dentro. Toque o céu da boca com a ponta da língua.Deixe os dentes entreabertos. Feche os lábios e os olhos suavemente. Mantenha uma expressão serena norosto. Shuangshou Jieyin (junte as duas mãos) (figura 3-1) e Heshi (figura 3-2) (traga as mãos para omeio do peito).Danshou Chong’guang99(Movimento de Uma Mão):De Heshi, comece o movimento de uma mão. As mãos movem-se lentamente ao longo domecanismo de energia (Qiji) fora do corpo. Seguindo os movimentos das mãos, a energia dentro do corpoflui para cima e para baixo continuamente. Para homens, primeiro levante a mão esquerda; para mulheres,primeiro levante a mão direita (figura 3-3).Lentamente levante a mão passando-a ao longo do rosto e estendendo-a além do topo da cabeça.Ao mesmo tempo, abaixe lentamente a mão direita (esquerda para mulheres). Continue movimentandoalternadamente ambas as mãos dessa maneira (figura 3-4). Mantenha as palmas de ambas as mãos95Jinghua Benti – Purifica o Corpo.96Fakai Dingdi – O Fa Abre as Passagens de Energia Superiores e Inferiores.97Xinci Yimeng – O Coração é Benevolente e a Vontade é Forte.98Tongtian Chedi – Alcança o Zênite do Céu e o Nadir da Terra.99Danshou Chongguang (dan-chou chong guan).
  • 47. 43voltadas para o corpo a uma distância de 10 cm. Ao fazer o exercício, mantenha o corpo inteiro relaxado.Um movimento para cima e para baixo conta como uma vez. Repita nove vezes.Shuangshou Chong’guan100(Movimento das Duas Mãos):No nono movimento de uma mão, a mão esquerda (direita para mulheres) permanece levantadaenquanto a outra mão sobe. Ambas as mãos apontam para cima (figura 3-5).Depois disso, mova ao mesmo tempo ambas as mãos para baixo (figura 3-6). Mantenha as palmasdas mãos voltadas para o corpo a uma distância de 10 cm. Um movimento para cima e para baixo contacomo uma vez. Repita nove vezes.Shuangshou Tuidong Falun101(Girando o Falun com as Duas Mãos):Depois de completar o movimento das duas mãos, desça ambas as mãos, passando pelo rosto epelo peito até que alcance a área do abdômen inferior. Agora mova o Falun no abdômen inferior (figuras3-7, 3-8 e 3-9) com a mão esquerda por dentro para os homens e a direita por dentro para as mulheres.Mantenha uma distância entre as mãos de 3 cm e a mesma distância entre a mão interna e o abdômeninferior. Gire o Falun 4 vezes no sentido horário (visto pela frente) para girar a energia de fora de voltapara dentro do corpo. Ao girar o Falun, mantenha os movimentos das mãos dentro da área do abdômeninferior. Shuangshou Jieyin (figura 3-10).4 – Falun Zhoutian Fa102(Circulação Celestial Falun)Princípio:O exercício de Circulação Celestial Falun permite que a energia do corpo humano circule sobregrandes àreas do corpo. Ao invés de percorrer apenas através de um ou vários canais, a energia circula detodo o lado yin do corpo para o lado yang, repetidamente. Este exercício é muito superior aos métodoscomuns de abrir canais de energia, ou à grande e à pequena circulação celestial. É um exercício de nívelintermediário do Falun Gong.Baseando-se nas três séries anteriores de exercícios, o objetivo deste é abrir todas as passagens deenergia por todo o corpo (incluindo a grande circulação celestial), de forma que os canais de energiasejam conectados gradualmente por todo o corpo, de cima até embaixo. A característica mais proeminentedeste exercício é que a rotação do Falun é usada para retificar todas as condições anormais do corpohumano, para que o corpo humano, o pequeno cosmos, retorne ao seu estado original e a energia do corpotodo possa circular livre e suavemente.Para alcançar este estado, o praticante terá atingido um nível de cultivo bastante alto da Lei-No-Mundo-Triplo. Aqueles com grande qualidade inata podem começar o cultivo do Dafa (Grande Lei).Nesse momento, sua potência de gong e seus poderes divinos crescerão dramaticamente. Ao se fazer esteexercício, mova as mãos ao longo do mecanismo de energia. Cada movimento é feito sem pressa, lenta esuavemente.Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exercício)Xuanfa Zhixu103Xinqing Siyu104(xuenfa Djixiu chinting szziu)100Shuangshou Chongguan (chuan-chou chong guan).101Shuangshou Tuidong Falun (chuan-chou tuei-don fá-lun).102Falun Zhoutian Fa (fálun djou-tien fa).103Xuanfa Zhixu – O Fa que Gira Alcança o Vazio.104Xinqing Siyu – O Coração é Claro como Jade Puro.
  • 48. 44Fanben Guizhen105Youyou Siqi106(fanban guidjen iôiôszzti)Preparação:Relaxe o corpo inteiro, mas não muito solto. Fique de pé naturalmente com os pés separados namesma largura que a distância dos ombros. Dobre os joelhos ligeiramente. Mantenha os joelhos e osquadris relaxados. Traga ligeiramente o queixo para dentro. Toque o céu da boca com a ponta da língua.Deixe os dentes entreabertos. Feche os lábios e os olhos suavemente. Mantenha uma expressão serena norosto.Shuangshou Jieyin (figura 4-1) e depois Heshi (figura 4-2).Separe as duas mãos da posição Heshi. Mova-as para baixo em direção ao abdômen inferior e aomesmo tempo volte as palmas das mãos para o corpo. Depois que as mãos passarem ao longo doabdômen inferior, alongue-as mais para baixo ao longo dos lados internos das duas pernas. Ao mesmotempo, dobre o corpo na cintura e agache-se (figura 4-3).Quando as pontas dos dedos estiverem perto do chão, deslize as mãos ao longo do lado de fora dospés, desenhando um círculo da ponta de cada pé até os calcanhares (figura 4-4).Depois dobre os dois punhos levemente e levante as mãos ao longo da parte de trás das pernas(figura 4-5).Estique a coluna ao levantar as mãos ao longo das costas (figura 4-6). Durante o exercício, nãodeixe que as duas mãos toquem nenhuma parte do corpo ou a energia em ambas as mãos será absorvidade volta para dentro do corpo.Quando as mãos chegarem no ponto mais alto que puderem chegar, faça punhos ocos (figura 4-7),e depois puxe as mãos para frente passando por debaixo das axilas.Cruze os dois braços na frente do peito (não existe nenhum critério especial indicando qual braçofica em cima e qual braço fica embaixo. Depende do hábito de cada um. Esta posição é a mesma paraambos, homens e mulheres). (figura 4-8).Abra os punhos ocos e ponha as duas mãos sobre os ombros (deixando um espaço). Mova ambasas mãos ao longo do lado de fora dos braços (lado yang). Ao alcançar os punhos, vire as mãos para que aspalmas fiquem voltadas uma para a outra, mantendo uma distância de 3 a 4 cm entre elas. Ou seja, opolegar de fora aponta para cima e o polegar de dentro aponta para baixo. Forme uma linha reta com asmãos e os braços (figura 4-9).Gire ambas as palmas como se estivessem segurando uma bola, ou seja, a mão de fora para dentroe a mão de dentro para fora. Ao mesmo tempo em que ambas as mãos percorrem ao longo do lado internodos antebraços e braços (lado yin), levante-os para cima e sobre a cabeça. As mãos permanecem naposição cruzada atrás da cabeça (figura 4-10).Continue a mover as mãos para baixo em direção à espinha dorsal (figura 4-11). Separe as mãos,com os dedos apontando para baixo, conecte com a energia das costas Depois disso, mova ambas as mãosem paralelo por cima do topo da cabeça até em frente ao peito (figura 4-12). Assim, um circuito celestialfoi completado. Repita os movimentos nove vezes. Depois de completar o exercício, leve as mãos dopeito para o abdômen inferior.Diekou Xiaofu (sobreponha às mãos em frente ao abdômen inferior) (figura 4-13) e ShuangshouJieyin (figura 4-14).5 – Shentong Jiachi Fa107(Fortalecendo Poderes Divinos)Princípio:105Fanben Guizhen – Retornando ao Ser Original e Verdadeiro.106Youyou Siqi – Sentindo-se Leve, Como que Flutuando.107Shentong Jiachi Fa (chan-ton jia-chi fa).
  • 49. 45O exercício Fortalecendo Poderes Divinos é um exercício de cultivo tranqüilo no Falun Gong. Éuma prática com várias finalidades que tem como objetivo principal fortalecer poderes divinos (incluindohabilidades supranormais) e a potência de gong através da rotação do Falun com os gestos das mãos doBuda. Este é um exercício que está acima do nível intermediário e foi mantido originalmente como umaprática secreta.Para satisfazer as demandas de praticantes com uma base sólida, eu tornei esta prática públicaespecialmente para salvar praticantes predestinados. Este exercício requer que o praticante se sente comambas as pernas cruzadas. É preferível na posição de lótus completa, embora a posição de meia lótustambém seja aceitável.Durante a prática, o fluxo de qi é forte e o campo de energia ao redor do corpo é bastante grande.As mãos movem-se para seguir o mecanismo de energia (Qiji) instalado pelo Mestre. Quando osmovimentos das mãos começam, o coração segue o movimento dos pensamentos. Ao fortalecer ospoderes divinos, mantenha a mente vazia, com um leve foco em ambas as palmas das mãos. Você sentiráque o meio das palmas das mãos está quente, pesado e dormente como se estivesse segurando um peso.No entanto, não busque nenhuma dessas sensações intencionalmente, apenas deixe-as acontecernaturalmente. Quanto mais tempo as pernas ficarem cruzadas, melhor, e isso depende da resistência decada um. Quanto mais tempo o praticante se sentar, mais intensivo será o exercício e mais rapidamente aenergia crescerá.Ao fazer este exercício (não pense em nada; não há intenção da mente), entre sem esforço emtranqüilidade. Do estado dinâmico, que parece tranqüilo, mas não é ding, entre gradualmente no estado deding (tranqüilidade profunda). No entanto, sua consciência principal precisa estar ciente de que você estápraticando.Kou Jue (Verso recitado uma vez antes do exercício)Youyi Wuyi108Yinsui Jiqi109(iô iiuuii iinsui djiti)Sikong Feikong110Dongjing Ruyi111(szzkong feikong dongdjin rruii)Liangshou Jieyin (Junte as Duas Mãos)Sente-se com as pernas cruzadas na posição de lótus (figura 5-1). Relaxe o corpo todo, mas nãomuito solto. Mantenha a cintura e o pescoço eretos. Traga ligeiramente o queixo para dentro. A ponta dalíngua toca o céu da boca. Deixe os dentes entreabertos. Feche os lábios e os olhos suavemente. Ocoração enche-se de compaixão. Assuma uma expressão de serenidade e paz no rosto. Jieyin no abdômeninferior e entre gradualmente em tranqüilidade (figura 5-1).Primeiro Movimento das MãosQuando os movimentos começarem, o coração segue o movimento dos pensamentos. Osmovimentos seguem o mecanismo de energia (Qiji) instalado pelo Mestre. Esses movimentos devem serfeitos sem pressa, lenta e suavemente. Lentamente levante ambas as mãos na posição de Jieyin atéalcançarem o ponto mais alto (figura 5-2).Então, separando as mãos, desenhe um arco sobre a cabeça, girando para os lados até alcançar aparte da frente da cabeça (figura 5-3).Logo depois, abaixe lentamente ambas as mãos. Tente manter os cotovelos para dentro, com aspalmas das mãos voltadas para cima, apontando para frente (figura 5-4).108Youyi Wuyi – Como se Com Intenção, mas Sem Intenção.109Yinsui Jiqi – Os Movimentos de Mão Seguem Qiji.110Sikong Feikong – Como Vazio, Mas Não Vazio.111Dongjin Ruyi – Movimento e Quietude com Facilidade.
  • 50. 46Em seguida, flexione ambos os punhos e cruze-os em frente ao peito. Para homens, a mãoesquerda movimenta-se do lado de fora; para mulheres, a mão direita movimenta-se do lado de fora(figura 5-5).Quando uma linha reta estiver formada pelos braços e pelas mãos, o punho da mão que está dolado de fora, gira para fora, com a palma voltada para cima. Desenhe um semicírculo e gire a palma damão para cima com os dedos apontando para trás. Use um pouco de força com a mão. A palma da mãoque estava do lado de dentro, volta-se para baixo depois de cruzar o peito. Estique o braço. Gire o braço ea mão para que as palmas voltem-se para fora. As mãos e os braços em frente ao corpo devem formar umângulo de 30 graus com o corpo (figura 5-6 ).Segundo Movimento das MãosDepois da posição anterior (figura 5-6), a mão esquerda (a mão de cima) movimenta-se para baixopor dentro. A palma da mão direita volta-se para o corpo enquanto a mão direita movimenta-se para cima.O movimento é o mesmo do primeiro gesto com as mãos esquerda e direita invertidas. A posição dasmãos é exatamente oposta ao movimento anterior (figura 5-7).Terceiro Movimento das MãosMantenha o punho reto, com a palma voltada para o corpo (punho direito para homens e esquerdopara mulheres). Depois que a mão direita cruzar o peito, vire a palma direita para baixo e prossiga até acanela. Mantenha o braço reto. O punho esquerdo para homens (direito para mulheres) vira-se ao semovimentar para cima, cruzando com o direito, para que ambas as palmas voltem-se para o corpo. Aomesmo tempo, mova a palma da mão para fora, em direção ao ombro esquerdo para homens (direito paramulheres). Quando a mão tiver alcançado esta posição, a palma volta-se para cima e os dedos apontampara frente (figura 5-8).Quarto Movimento das MãosÉ o mesmo movimento demonstrado acima, mas com a posição das mãos invertidas. A mãoesquerda para homens (direita para mulheres) move-se por dentro e a mão direita (esquerda paramulheres) move-se pelo lado de fora. Os movimentos apenas alternam a mão esquerda com a direita. Aposição das mãos é oposta à do movimento anterior (figura 5-9). Todos os quatro movimentos sãorealizados continuamente e sem parar.Fortalecendo Poderes Divinos em Forma de EsferaContinuando depois do quarto movimento das mãos, a mão de cima move-se pelo lado de dentro ea mão de baixo move-se pelo lado de fora. Para os homens, a palma direita volta-se e move-segradualmente em direção à região do peito. A mão esquerda para homens (direita para mulheres) move-separa cima. Quando ambos os antebraços tiverem alcançado a área do peito formando uma linha reta(figura 5-10), separe as mãos longe uma da outra em direção aos lados (figura 5-11) enquanto as palmassão viradas para baixo.Quando ambas as mãos alcançarem acima e além dos joelhos, mantenha as mãos na altura dacintura. Os antebraços e os punhos estão na mesma altura. Relaxe os dois braços (figura 5-12). Estaposição tem como objetivo levar os poderes divinos de dentro do corpo para as mãos para que sejamfortalecidos. São os poderes supranormais em forma de esfera. Ao fortalecer os poderes supranormais, aspalmas das mãos vão se sentir quentes, pesadas e dormentes, como se estivessem segurando um peso.Mas não busque essas sensações propositalmente. Deixe que aconteçam naturalmente. Quanto maistempo a posição for mantida, melhor, até você se sentir cansado demais para tolerar.
  • 51. 47Fortalecendo os Poderes Divinos em Forma de PilarContinuando da posição anterior, a mão direita (esquerda para mulheres) gira de forma que apalma volta-se para cima e ao mesmo tempo, move-se em direção à região do abdômen inferior. Quandoa mão alcançar essa posição, a palma permanece no abdômen inferior com a palma voltada para cima. Aomesmo tempo, quando a mão direita estiver se movendo, levante a mão esquerda (direita para mulheres) emova-a simultaneamente em direção ao queixo. Com a palma da mão virada para baixo, mantenha a mãotão alto quanto o queixo. O antebraço e a mão ficam no mesmo nível. Nesse momento, a palma da mãodireita volta-se para a esquerda e permanecem imóveis (figura 5-13). Esta posição é denominadaFortalecendo Poderes Divinos em Forma de Pilar, assim como “Palma de Trovão”, etc. Mantenha essaposição até você sentir que é impossível suportar mais.Em seguida, a mão de cima desenha um semicírculo à frente do corpo e desce até a região doabdômen inferior. Simultaneamente, levante a mão de baixo e vire a sua palma para baixo, até chegarlogo abaixo do queixo (figura 5-14). O braço fica no mesmo nível que o ombro, com a palma das mãosvoltadas uma para a outra. Isso também fortalece os poderes supranormais, mas com a posição das mãossendo oposta. Mantenha a posição até que os braços tornem-se cansados demais para tolerar a postura.Cultivo TranqüiloDa posição anterior, a mão de cima desenha um semicírculo para baixo até a área do abdômeninferior. Faça Liangshou Jieyin (figura 5-15) e comece o cultivo tranqüilo. Permaneça em ding (umestado mental tranqüilo, mas consciente); quanto mais tempo melhor.Posição de EncerramentoTraga as mãos unidas em frente ao peito em Heshi (figura 5-16). Saia de ding e termine assim ameditação de pernas cruzadas.
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  • 57. 53ALGUNS REQUERIMENTOS BÁSICOS E PALAVRAS DE PRECAUÇÃOPARA PRATICAR FALUN GONG1. As cinco séries de exercícios de Falun Gong podem ser praticadas consecutiva ouseletivamente. Todavia, normalmente é solicitado que você comece a prática com a primeira série deexercícios. Além disso, é melhor fazer a primeira série três vezes. Certamente, as outras séries aindapodem ser feitas sem se fazer a primeira. Cada série pode ser praticada individualmente.2. Cada movimento deve ser executado com precisão e um ritmo distinto. As mãos e braçosdevem mover-se com suavidade para cima e para baixo, para frente e para trás, da direita para a esquerda.Seguindo o mecanismo de energia, mova-se sem pressa, devagar e suavemente. Não se mova muitodepressa ou muito devagar.3. Você precisa se manter sob controle de sua consciência principal durante a prática. Falun Gongcultiva a consciência principal. Não tente oscilar deliberadamente. Contenha as oscilações do corpoquando isso acontecer. Você pode abrir os olhos se precisar.4. Relaxe o corpo inteiro, particularmente as áreas do joelho e dos quadris. O canal de energia setornará obstruído se você ficar muito rígido.5. Durante os exercícios, os movimentos devem ser relaxados e naturais, livres e alongados,suaves e desobstruídos. Os movimentos devem ser firmes mas suaves, com alguma força mas sem rigidezou tensão. Fazendo-os dessa maneira, resultará numa eficácia notável.6. Toda vez que terminar a prática, você finaliza os movimentos mas não o mecanismo de cultivo.Você só precisa juntar as mãos em Jieyin. Finalizar com as mãos juntas significa finalizar os movimentos.Não ponha fim ao mecanismo de cultivo usando a intenção porque o Falun não pode parar de girar nunca.7. Aqueles que estão fracos ou cronicamente doentes podem praticar conforme suas condições.Eles podem praticar menos ou escolher uma das cinco séries dos exercícios. Aqueles que não conseguemrealizar os movimentos podem praticar a meditação na posição do lótus no lugar. No entanto, você devecontinuar a praticar.8. Não há requerimentos especiais em termos de lugar, horário ou direção para a prática dosmovimentos. Mas um local limpo e arredores calmos são recomendáveis.9. Esses exercícios são praticados sem o uso da intenção mental. Você nunca se desviará. Mas nãomisture Falun Gong com qualquer outro sistema de cultivo, senão o Falun se tornará deformado.10. Quando você achar totalmente impossível entrar em tranqüilidade durante a prática, você podepronunciar repetidamente o nome do Mestre. Com o tempo, você será capaz de entrar no estado detranqüilidade.11. Algumas tribulações poderão surgir durante a prática. Esse é um dos meios de se pagar pelocarma. Todos têm carma. Quando você sentir desconforto em seu corpo, não o considere como umadoença. Para eliminar carma e pavimentar o caminho para o cultivo, algumas tribulações poderão surgirmais cedo e em breve.12. Se você não puder cruzar suas pernas para o exercício sentado, você pode começar a praticaressa série sentando-se na borda de uma cadeira. O mesmo resultado também pode ser alcançado dessaforma. Mas como um praticante, você precisa ser capaz de realizar a posição de lótus. Com o passar dotempo você certamente será capaz de realizá-la.
  • 58. 5413. Ao fazer o exercício tranqüilo, se você vir algumas imagens ou cenas, não preste atenção nelase continue com sua prática. Se você sofrer interferência com algumas cenas assustadoras ou se sentirameaçado, você deve se lembrar imediatamente: “Eu estou protegido pelo Mestre do Falun Gong. Eu nãotenho medo de nada.” Como uma alternativa, você também pode chamar pelo nome do Mestre Li econtinuar com sua prática.
  • 59. 55CAPÍTULO VPERGUNTAS E RESPOSTAS1. Falun (Roda da Lei) e Falun GongP: Em que consiste o Falun?R: Falun é um ser inteligente que consiste de substâncias de alta energia. Ele automaticamentetransforma gong e não existe em nossa dimensão.P: Como é o Falun?R: Só se pode dizer que a cor do Falun é amarelo ouro. Essa cor não existe em nossa dimensão. Acor de fundo do círculo interno é um vermelho muito brilhante, enquanto a cor de fundo do círculoexterno é laranja. Existem dois símbolos Taichi (yin-yang) vermelho e preto que pertencem à Escola Tao.Também existem outros dois símbolos Taichi em vermelho e azul, que pertencem à Escola do GrandeTao Primordial. Elas são escolas separadas uma da outra. O símbolo da suástica é amarelo ouro.Pessoas com o Terceiro Olho (Tianmu) no nível inferior podem ver o Falun girando, muito similar aogiro de um ventilador elétrico. Se alguém conseguir vê-lo claramente, ele é muito bonito e pode trazerinspiração ao praticante para se cultivar com mais entusiasmo e ir em frente com muito vigor.P: Onde inicialmente se localiza o Falun? E onde se localiza depois?R: Eu, realmente, só dou um Falun. Ele se localiza no baixo ventre, no mesmo lugar onde o Dan(bloco de energia) que falamos é cultivado e guardado. Sua posição não se altera. Algumas pessoaspodem ver vários Faluns girando. Esses são usados externamente pelos Fashen para ajustar seu corpo.P: O Falun pode ser desenvolvido através da prática e cultivo? Quantos deles podemosdesenvolver? Tem alguma diferença entre esses e o Falun dado pelo Mestre?R: O Falun pode ser desenvolvido através da prática e cultivo. Com o aumento contínuo dapotência de sua energia, mais e mais Faluns são desenvolvidos. Todos os Faluns são iguais. A únicadiferença é que o Falun localizado no baixo ventre não se movimenta pelo corpo por ser a raiz.P: Como alguém pode sentir e observar a presença e rotação do Falun?R: Não há necessidade de sentir e observar o Falun. Algumas pessoas são muito sensitivas esentirão o Falun girar. Durante o período inicial, depois que o Falun é instalado, você pode se sentir umpouco desconfortável com a presença dele no seu corpo, sentindo dores abdominais, sentindo algo semovendo, tendo a sensação de algo quente, e assim por diante. Depois que tiver se acostumado com elenão sentirá mais nenhuma sensação. Entretanto, pessoas com capacidades supranormais podem vê-lo. Éparecido com o estômago, você não sente o movimento do estômago.P: A direção que o Falun gira no emblema do Falun não é igual ao passe do estudante (sereferindo ao primeiro e segundo seminários em Beijing). O Falun impresso no passe do estudante para oseminário gira anti-horário. Por quê?R: O objetivo é dar a você algo positivo. A emissão para fora da energia ajusta o corpo de todos,assim ele não gira no sentido horário. Você pode vê-lo girando.P: Quando é que o Mestre instala o Falun nos estudantes?R: Nós queremos discutir isso com todos aqui. Temos alguns estudantes aqui que praticarammuitos estilos diferentes de práticas. A dificuldade está no fato de que temos que limpar toda a desordemque existe no corpo, mantendo o que é bom e descartando o que é ruim. Isso é uma etapa adicional.Depois disso é que o Falun pode ser instalado. Dependendo do nível de cultivo de cada um, o tamanho doFalun varia. Algumas pessoas nunca praticaram qigong antes. Antes de serem reajustados e tendo umaboa qualidade inata algumas pessoas podem ter suas doenças eliminadas em minha classe, deixando o
  • 60. 56nível de qi e entrando o nível de “Corpo Branco-Leitoso”. Sob essas condições, o Falun também pode serinstalado. Muitas pessoas têm uma condição péssima de saúde e eles vão sofrer ajustes constantes. Comopode ser instalado o Falun se o ajuste não for completo? Isso é somente para a minoria das pessoas. Nãose preocupem. Eu já instalei o mecanismo de energia que pode criar o Falun.P: Como carregamos o Falun?R: O Falun não é carregado. Eu envio o Falun e o instalo no seu baixo ventre. Não é em nossadimensão, mas em uma diferente. Se ele estivesse nesta dimensão, com os intestinos que estão no seubaixo ventre, como seria se ele começasse a girar? Ele existe em outra dimensão e não há conflito comessa dimensão.P: Você continuará dando o Falun em suas próximas classes?R: Você receberá apenas um. Algumas pessoas sentem a rotação de muitos Faluns. Estes são parauso externo e têm somente o propósito de ajustar seu corpo. A característica mais proeminente dos nossosexercícios é que quando a energia é emitida, uma série de Faluns é liberada. Antes de você começar apraticar, entretanto, você já tem muitos Faluns girando em seu corpo e ajustando-o. O Falun que euverdadeiramente dou a você é aquele localizado no baixo ventre.P: Parando de praticar significa o desaparecimento do Falun? Por quanto tempo o Falunpermanece no corpo?R: Desde que você se considere um cultivador e siga os requisitos de xinxing que eu discuti,quando você não praticar, não só ele não desaparece, como ele se fortalece. Seu potencial de energia vaiainda continuar a crescer. Entretanto, se você praticar mais freqüentemente que qualquer outro mas falharem se conduzir de maneira consistente com os padrões de xinxing que eu estabeleci, eu acredito quepraticar seja um desperdício. Mesmo se você praticar, ele não funcionará. Não importa qual o sistema deprática que você pratique, se você não o fizer de acordo com os requisitos, é muito provável que vocêesteja cultivando uma prática maléfica. Se você tiver apenas aquelas coisas más em sua mente, pensando– “Como é má tal pessoa. Eu acertarei contas com ela assim que tiver desenvolvido meus poderessupranormais” – e assim por diante, mesmo que você estiver aprendendo Falun Gong, quando vocêincorporar essas coisas dentro da prática e não conseguir seguir minhas diretrizes de xinxing, você nãoestará praticando uma prática maléfica também?P: O Mestre comenta freqüentemente: “Você não adquire o Falun mesmo que gaste $100milhões.” O que isso significa?R: Significa que isso é incrivelmente valioso. O que eu lhe dou não é somente o Falun; existemoutras coisas que garantem seu cultivo e que também são preciosas. Nenhuma delas pode ser trocada porqualquer quantia de dinheiro.P: Pessoas que chegaram tarde podem conseguir o Falun?R: Se você chegar antes dos três dias finais (do seminário), você pode conseguir que seu corposeja ajustado e o Falun instalado, junto com muitas outras coisas. É difícil dizer se você chegar nos trêsúltimos dias, mas você ainda assim será ajustado. É difícil instalar as coisas. Quem sabe, se sua situaçãofor favorável eles serão instalados em você.P: Somente o Falun é usado para retificar qualquer condição incorreta no corpo humano?R: Retificação não depende somente do Falun. O Mestre também usa outros métodos paracorrigir.P: Qual é o antepassado pré-histórico da criação do Falun Gong?R: Eu penso que essa pergunta é muito vasta e de muito alto nível sem dúvida. Dado o nível emque estamos, ela ultrapassa o que temos direito de saber. Eu não posso discutir isso aqui. Mas há umacoisa que vocês devem compreender: isso não é qigong do Budismo, é qigong da Escola Buda. Não é
  • 61. 57Budismo, entretanto temos o mesmo objetivo que o Budismo. Somente somos dois métodos de cultivodiferentes, tomando dois rumos diferentes. Nosso objetivo é igual.P: Até onde vai a história do Falun?R: O sistema de prática no qual eu treinei é um pouco diferente daquele que estou trazendo apúblico. O Falun que eu cultivei é mais poderoso do que o que está sendo ensinado e passado adiante.Também, meu gong se desenvolveu mais rápido do que esse sistema permite. Entretanto, o sistema deprática que eu introduzi ao público ainda permite um crescimento rápido do gong, assim os requisitos dexinxing dos cultivadores são mais rígidos e altos. As coisas que eu introduzi ao público são arranjadas deforma diferente e com pouco menos restrições (de quando eu pratiquei), mas eles são ainda mais rígidosque os caminhos de um cultivo médio. Sendo diferente do original, eu sou chamado seu fundador. Quantoà história do tempo de existência do Falun Gong, sem contar os anos que não era público, pode-se dizerque começou em maio passado (1992), quando eu comecei a ensinar no nordeste da China.P: Enquanto nós escutamos suas palestras, o que o Mestre nos dá?R: Eu dou o Falun a todos. Há um Falun para cultivo e há Faluns para ajustar o corpo. Ao mesmotempo, meus Fashen estão cuidando de vocês, desde que vocês permaneçam cultivando o Falun Gong. Sevocê não cultivar, os Fashen naturalmente não vão cuidar de você. Ele não iria, mesmo se fosse mandado.Meu Fashen sabe clara e precisamente no que você está pensando.P: O Falun Gong permite que eu cultive a Realização Correta?R: O Dafa é sem limitações. Mesmo que você tenha cultivado ao nível de Tatagata, ainda não é ofim. Nós somos o Fa (lei, princípios) correto, vá em frente e cultive. O que irá cultivar é a RealizaçãoCorreta.2. Princípios e Métodos da PráticaP: Depois de terminarem “a Circulação Celestial” e retornarem às suas casas, algumas pessoastêm sonhado claramente que estão flutuando no céu. O que significa isso?R: Eu posso dizer a todos que quando algo assim acontece durante suas meditações ou sonhos,eles não são sonhos. Isto resulta quando seu espírito primordial (yuanshen) sai do seu corpo, algocompletamente diferente dos sonhos. Quando você sonha não consegue enxergar com clareza ou comtantos detalhes. Quando seu espírito sai do seu corpo, o que você vê e a maneira como você flutua podemser vistos como se fosse realidade e pudessem ser claramente lembrados.P: Se o Falun ficar disforme, qual são as más conseqüências que poderão surgir?R: Isso significa que algo deve ter se desviado, e assim o Falun perde sua eficácia. Além do mais,isso trará muitos problemas em seu cultivo. É como se você não escolhesse andar na rua principal mas emuma das ruas laterais, onde você se perde e não consegue achar seu caminho. Você encontrará problemase essas coisas vão se refletir na sua vida cotidiana.P: Quando praticando sozinho, como administramos o ambiente familiar? O Falun pode estardentro de casa?R: Muitos de vocês que estão aqui já sentiram a presença do Falun em suas casas. Os familiares jácomeçaram a se beneficiar disso. Como temos mencionado, existem muitas dimensões simultaneamente eno mesmo local. Sua casa não é uma exceção e precisa ser cuidada. O modo que normalmente é feito éeliminando as coisas más e depois instalando um campo protetor para que nada de mal possa encontrarum meio de entrar.P: Durante a prática o qi bate em um ponto doente, fazendo-o dolorido e inchado. Por que issoacontece?
  • 62. 58R: Uma doença é um tipo de bloco de energia negra. Depois que o quebrarmos em pedaços nosprimeiros estágios da classe, aquele ponto ficará inchado. Ele já perdeu suas raízes e começou adescarregar para fora. Ele será expelido muito rapidamente e a doença deixa de existir.P: Minhas doenças antigas desapareceram depois de alguns dias dentro do seminário, mas derepente surgiram de novo uns dias mais tarde. Por quê?R: Porque melhoras tomam lugar rapidamente em nosso sistema de cultivo e seu nível muda numperíodo muito curto de tempo, sua doença é curada antes mesmo que você perceba. Os sintomasposteriores, como eu tinha falado, vêm de tribulações. Sinta e observe com atenção. Eles não são iguaisaos sintomas de sua antiga doença. Se você procurar por outros Mestres de qigong para ajustar seu corpo,eles não serão capazes de fazer isso. Isso é a manifestação do carma durante o crescimento do gong.P: Enquanto cultivando, nós ainda precisamos tomar medicamentos?R: Você deve pensar e decidir por conta própria sobre esse assunto. Tomar medicamentos duranteo cultivo, significa que você não acredita na efetividade do cultivo em curar doenças. Se você acredita,por que você iria tomar medicamentos? Entretanto, se você não se comporta ao nível de xinxing esperado,quando chegarem os problemas você irá dizer que Li Hongzhi lhe disse para não tomar medicamentos.Mas Li Hongzhi também pediu para você manter um rígido e alto nível de xinxing. Você fez isso? Ascoisas que existem nos corpos de cultivadores verdadeiros não são como as de pessoas comuns. Todas asdoenças que as pessoas comuns adquirem não são permitidas acontecer em seus corpos. Se, com suamente correta e na crença que o cultivo pode curar doenças, você parar de tomar medicamentos, não sepreocupe com isso e não faça tratamentos, alguém virá naturalmente e a curará. Todos vocês estãomelhorando e sentindo-se melhores a cada dia. Por que isso? Meus Fashen estão muito ocupadosentrando e saindo dos corpos de muitos de vocês, ajudando-os a fazer esse tipo de coisas. Enquanto vocêcultiva, se sua mente não for estável, e adotar uma atitude de descrença ou “vamos ver no que vai dar,”então, não vai receber nada. Você acreditar ou não em Budas é determinado pelas suas qualidades inatas ede iluminação. Se um Buda aparecesse aqui, e pudesse ser visto com olhos humanos, então todos iriamestudar o Buda. A questão de transformar seu modo de pensar não existiria. Você tem primeiro queacreditar, depois você será capaz de ver.P: Algumas pessoas querem convidar o Mestre e seus discípulos para curar doenças. Isso éaceitável?R: Eu não vim à público para tratar doenças. Onde existir pessoas, deverá existir doenças.Algumas pessoas simplesmente não conseguem entender minhas palavras, mas eu não vou elaborar mais.Os sistemas de prática da Escola Buda são para salvar todos os seres conscientes. É aceitável tratardoenças. O nosso tratamento é organizado e tem fins promocionais. Por eu acabar de vir a público e nãoser muito conhecido, outros não me reconhecem e talvez ninguém atenda minhas palestras. Curandoentão doenças, durante as consultas, nós permitimos que outros possam testemunhar o Falun Gong. Osresultados dessa promoção foram muito positivos. Assim nós não fizemos inteiramente com o propósitode curar doenças. Não é permitido usar o poderoso gong para tratar doenças profissionalmente, e nem épermitido substituir as leis desse planeta, pelas leis que ultrapassam esse mundo. Senão, os resultados decurar as doenças não serão positivos. Para ser responsável com os estudantes de cultivo, nós temos queajustar seus corpos ao nível de não terem mais doenças, só então vocês serão capazes de cultivar paraníveis mais elevados. Se você sempre se preocupa com a sua saúde mas na verdade você não quercultivar, mesmo que você não diga nada, meu Corpo-de-Lei sabe seus pensamentos claramente e vocênão receberá nada no final. Durante nossa classe nós já ajustamos seus corpos. Sem dúvida, você tem queser, em primeiro lugar, uma pessoa que se cultiva. Eu não vou começar a tratar doenças por você e pedirmais dinheiro no meio da sessão, nós não vamos fazer tal coisa. Se sua doença não foi curada, isso ainda éum assunto da sua qualidade de iluminação. Nós certamente não excluímos casos de indivíduos que estãomuito doentes. As reações não precisam ser aparentes no seu corpo, mas elas são de fato muito fortes.Algumas vezes um só ajuste não é suficiente, mas mesmo assim nós fizemos nosso melhor. Não é o casode nós sermos irresponsáveis, é por causa da doença ser simplesmente muito severa. Quando você for
  • 63. 59para casa e cultivar, nós continuaremos a curá-lo até estar completamente bom. Esses casos são muitopoucos.P: Como entramos em tranqüilidade quando praticamos? É considerado um apego pensar nosproblemas do trabalho enquanto praticamos os exercícios?R: Não dê muita atenção a assuntos relacionados a interesses pessoais, e mantenha uma mentelimpa e calma o tempo todo. Se você estiver atento e souber quando virá uma tribulação e como ela será,então, ela não será mais uma tribulação. Normalmente tribulações chegam de repente e não se sabe deonde. Com certeza você passará por elas se estiver totalmente comprometido. Somente assim pode-seavaliar seu xinxing. Quando seu apego se for, seu xinxing tiver melhorado, suas disputas e brigas com osoutros, abandonadas, suas animosidades e rancores esquecidos e seus pensamentos clareados, então vocêpode começar a conversar sobre a habilidade de se tornar tranqüilo. Se você ainda não conseguir ficartranqüilo, então imagine como se você fosse uma outra pessoa e considere esses pensamentos como senão fossem seus. Não importa o quão variados sejam os seus pensamentos, você deve sair deles e deixar-los livres para vagarem. Há algumas pessoas que sugerem pronunciar o nome do Buda ou contarnúmeros. Todos esses são tipos de métodos usados na prática. Quando nós praticamos, não se requer queconcentremos nosso pensamento em algo. Mas você tem que estar ciente que está praticando. Osproblemas que surgem no seu trabalho não pertencem a interesses pessoais. Esses não são apegos e sãoconsiderados de uma natureza boa. Eu conheço um monge que entende desse aspecto. Ele é o chefe domosteiro e tem muitos afazeres. Mas quando ele se senta, se separa dessas coisas. É garantido que ele nãopensa sobre elas. Isso também é gong. Quando ele está fazendo os exercícios, não há nada em sua mente,nem um pequeno traço individual de pensamento ou idéias. Se você não misturar coisas pessoais com asdo trabalho, você ainda se sairá bem.P: O que nós devemos fazer quando estamos praticando e pensamentos negativos aparecem emnossas mentes?R: Durante a prática, muitas coisas ruins podem surgir de vez em quando. Você apenas começou ase cultivar, e é impossível alcançar um alto nível no começo. Por enquanto não imporemos altasexigências para você. Não seria prático pedir a você impedir a sua mente de não ter pensamentosnegativos, isso deve ser alcançado gradualmente. No começo tudo bem, mas não deixe seu pensamentocorrer muito livremente. Com o passar do tempo sua mente irá ascender e você irá se colocar padrões depensamentos mais elevados pois estará cultivando o Grande Caminho. Depois de terminar esta classe,você não será mais uma pessoa comum. As coisas que você carrega consigo são tão únicas que você temque se impor exigências mais rígidas no seu xinxing.P: Quando eu pratico, eu sinto minha cabeça e meu abdômen girando, junto com desconforto naárea do peito.R: Isso é um estágio inicial causado pela rotação do Falun. No futuro você possivelmente não terámais esse sintoma.P: O que devemos fazer quando atraímos pequenos animais enquanto praticamos?R: Qualquer prática de cultivo irá atrair pequenos animais. Ignore-os – isso é tudo. Isso acontecepor que existe um campo positivo de energia. Particularmente na Escola Buda, gong contém coisas quesão benéficas para todos os seres vivos. Quando nosso Falun gira no sentido horário, ele nos ajuda,quando ele gira anti-horário, ele ajuda os outros. Depois ele volta a girar e começa tudo de novo, assimtodos à nossa volta se beneficiam.P: Nos exercícios, “Penetrando os Dois Extremos Cósmicos” é contado como uma vez quandomovemos as mãos para cima e para baixo uma vez? Quando fazendo “Buda Mostrando as Mil Mãos,”tenho que me imaginar muito grande e alto antes que eu estenda as mãos?R: É contado como uma vez depois que movemos as mãos para cima e para baixo uma vez.Quando fazendo “Buda Mostrando as Mil Mãos,” não pense em você. Você naturalmente se sentirá
  • 64. 60grande e alto. Você somente precisará ter uma sensação de que é o maior ser entre o céu e a terra.Somente parado assim é adequado. Não persiga sempre esse sentimento intencionalmente, fazendo assimseria um apego.P: Quando praticando o exercício sentado, e se eu não conseguir cruzar as pernas na posição delótus?R: Se você não conseguir cruzar suas pernas, você pode praticar sentado na borda de uma cadeira.Tem o mesmo efeito. Mas como você é um cultivador, você precisa exercitar suas duas pernas e ser capazde conseguir cruzá-las. Você deverá eventualmente ser capaz de cruzá-las.P: Se familiares se conduzirem impropriamente e não seguirem Zhen, Shan e Ren, o que devemosfazer?R: Se seus familiares não praticam Falun Gong, isso não é um problema. O assunto principal é oseu cultivo e não pense muito. Você também tem que ser um pouco flexível. Gaste mais esforço comvocê.P: No dia a dia, às vezes eu faço coisas ruins e me arrependo depois, mas depois acontece denovo. Isso é por que meu xinxing é muito baixo?R: Já que você é capaz de escrever sobre isso, isso mostra que você já melhorou seu xinxing e écapaz de reconhecer seu erro. Isso significa que você já superou as pessoas normais. Você fez errado daprimeira vez e não guardou seu xinxing. É um processo. A próxima vez que encontrar um problema, tentenovamente para melhorar.P: Podem pessoas acima dos quarenta e cinqüenta anos alcançar o estado de “Três Flores JuntasAcima da Cabeça”?R: Por que nós cultivamos ambos a mente e o corpo, a idade não importa. Contanto que vocêcontinue se concentrando no cultivo e seguindo as regras do xinxing como eu as ilustrei, o fenômeno deprolongar a vida irá surgir à medida que você cultivar. Isso não daria a você tempo suficiente paracultivar?Tem mais um porém relacionado aos exercícios que cultivam a mente e o corpo juntos: se sua vidafor prolongada e houver um problema com o seu xinxing, sua vida imediatamente estará em perigo.Porque sua vida foi prolongada para o propósito de cultivo, assim que seu xinxing se desviar, sua vidaimediatamente estará em perigo.P: Como devemos lidar com a quantidade de força em alcançar o efeito de “forte mas suave”?R: Isso deverá ser explorado por você, sozinho. Por exemplo, quando fazemos movimentosgrandes com as mãos elas parecem muito leves, mas os movimentos são realmente feitos com força. Aforça é muito grande entre o braço, o punho e entre os dedos. Entretanto, eles parecem muito leves. Isso é“força com leveza.” Quando eu realizei os movimentos das mãos para todos vocês, eu já os dei paravocês. Observe gradualmente e sinta isso durante sua prática.P: É verdade que relações sexuais entre homens e mulheres são desnecessárias? Jovens casaisdevem se divorciar?R: O assunto sobre desejo sexual já foi discutido anteriormente. No seu nível atual, nãorequeremos que você se transforme em um monge ou freira. É você que está querendo se transformar emum. A chave é você abandonar este apego. Você tem que abandonar todos os seus apegos os quais nãoquer abandonar. Para uma pessoa normal, isto é uma forma de desejo. Para os cultivadores, nós temos queser capazes de deixar passar e não dar importância a isso. Algumas pessoas realmente perseguem isso, esua mente é cheia dessas coisas. Eles têm desejo demais, mesmo para pessoas comuns. É ainda maisinapropriado para cultivadores. Porque você cultiva e seus familiares não, é permitido, no seu nível atual,que leve uma vida normal. Quando alcançar um nível mais elevado, você saberá por si mesmo o quefazer.
  • 65. 61P: Está bem adormecer quando sentado em meditação? Como devo lidar com isso? Eu às vezesperco a consciência por um longo tempo, como três minutos, e não sei o que está acontecendo.R: Não, não está tudo bem em adormecer. Como você pode adormecer enquanto pratica? Dormirem meditação é também uma forma de interferência demoníaca. O assunto de adormecer não deveocorrer. Será que você não soube expressar corretamente sua pergunta por escrito? Perder a consciênciapor três minutos não quer necessariamente dizer que algo está errado. O fato de perder a consciênciafreqüentemente acontece com pessoas com uma capacidade superior de alcançar ding (estado imóvel).Entretanto será problemático se continuar por um período mais longo de tempo.P: É verdade que qualquer um que está determinado a alcançar a Realização Correta através docultivo pode consegui-la? E se sua qualidade inata for inferior?R: Tudo depende do tipo de determinação que você possui, o fator crítico é o quão determinadovocê é. Quanto a pessoas com qualidade inata inferior ainda depende da determinação e qualidade deiluminação.P: Eu posso praticar quando estiver com um resfriado ou com febre?Q: Eu estou dizendo a você que depois que você terminar esta classe, você nunca mais vai ficardoente. Você pode não acreditar nisso. Por que meus estudantes às vezes ficam com os sintomas similaresao resfriado ou febre? Isso é a passagem de uma tribulação e dificuldades, e isso implica que melhoraspara outro nível estão sendo cobradas. Todos eles entendem que não devem dar atenção a isso, e que vaipassar.P: Mulheres grávidas podem praticar Falun Gong?R: Não é um problema, por que Falun é instalado em outra dimensão. Não há movimentosvigorosos em nosso sistema de prática que possa prejudicar negativamente uma mulher grávida. Naverdade é benéfico a elas.P: Quando o Mestre está longe de nós, vai haver uma distância espacial ?R: Muitas pessoas têm esse tipo de pensamento: “O Mestre não está em Beijing. O que devemosfazer?” É o mesmo quando você pratica outros tipos de exercícios, o Mestre não consegue observar vocêtodo o dia. O Fa foi ensinado a você; princípios foram passados a você. Essas séries de exercícios foramensinadas a você; uma completa série de coisas lhe foi dada. Como você cultiva está totalmente em suasmãos. Você não pode dizer que há garantias em estar a meu lado, e de não haver se não estiver ao meulado. Vamos dar um exemplo. Mais de dois mil anos passaram desde a morte de Sakiamuni, aquelesbudistas continuam em seu cultivo sem segundos pensamentos. Sendo assim, se você cultiva ou não é umassunto pessoal.P: A prática Falun Gong resultará em bigu112?R: Não, não resultará, porque bigu é um método de cultivo da Grande Escola Tao Primordial queexistiu como forma de cultivo mesmo antes do Budismo ou Taoísmo; ele existiu antes do estabelecimentodas religiões. Esse método muitas vezes pertence ao cultivo solitário. Como no tempo da Grande EscolaTao Primordial não existiam monges ou sistemas de templos, eles tinham que cultivar a meio caminho dotopo de uma montanha, onde ninguém podia lhes fornecer comida. Quando eles tinham que cultivar emreclusão, que requeria ficarem parados por seis meses a um ano, eles adotaram esse método. Hoje em dianosso cultivo não necessita de bigu já que é um método usado em circunstâncias especiais. Certamentenão é uma habilidade supranormal. Algumas pessoas ensinam esse método. Eu digo que se todas aspessoas de todo o mundo não precisassem comer, isso interromperia as condições sociais das pessoasnormais. Então isso seria um problema. Se ninguém comer, isso seria uma sociedade humana? Isso não épermitido, e não deve ser desse jeito.112Bigu – “Sem grãos”; um termo antigo para abstinência de comida e água.
  • 66. 62P: A qual nível essas cinco séries de exercícios nos podem levar?R: Essas cinco séries podem permitir que você cultive a um nível extremamente alto. Certamente,você saberá a qual nível cultivar quando o tempo chegar. Já que não há limites ao gong, você terá outroarranjo predestinado quando alcançar esse ponto, e adquirir o Grande Caminho de um nível ainda maior.P: “O Fa refina o praticante.” Isso significa que, já que o Falun gira sem parar, eu não precisopraticar?R: Praticar é diferente que cultivar em templos. De fato, quando você cultiva em um templo vocêcertamente também terá que se sentar em meditação; essa é uma habilidade que temos que praticar. Vocênão pode dizer que quer desenvolver gong e ter ele crescendo acima da sua cabeça sem ter que praticarpara consegui-lo - como pode você ser chamado de praticante? Toda escola tem suas próprias séries decoisas herdadas que precisam ser desenvolvidas através da prática.P: Praticantes de outros sistemas de cultivo dizem: “Práticas que não usam a intenção mental nãosão de cultivo.” Isso é correto?R: Existem tantos comentários diferentes, mas nenhum deles abriu o Grande Caminho a vocêscomo eu o fiz. A Escola Buda acredita que um método de cultivo que usa a intenção mental não pode serde um nível elevado; o método de cultivo que usa intenção não se refere às práticas que usammovimentos. A meditação e mãos juntas (jieyin) também são movimentos. Assim o tamanho e o númerode movimentos não são preocupantes. “Intenção” e “não intenção” (wuwei) referem-se à sua intençãomental. Em termos de querer algo, se você quer algo e tiver intenção, isso é apego. Isso é o que significa.P: Xinxing não é equivalente ao De (virtude). Você fala que o De determina o nível de cada um,mas depois você fala que o nível de xinxing determina o nível de gong. São contraditórias essasafirmações?R: Você talvez não ouviu claramente. Xinxing abrange uma variedades de coisas, com De fazendoparte dele. Também inclui o autodomínio, a habilidade de suportar sofrimentos, qualidade de iluminação,como lidar com conflitos, etc. Todos esses são assuntos relacionados com xinxing que também inclui atransformação de gong e De. Isso é um assunto mais amplo. Quanto mais De você tiver não quer dizerque você possua mais gong. Entretanto, isso indica a quantidade de gong que pode vir a ser transformadono futuro. Somente através da melhora do xinxing pode o De ser transformado em gong.P: Cada membro da família pratica um qigong diferente. Eles vão interferir uns com outros?R: Não, não com Falun Gong. Mas eu não sei se os outros métodos de práticas vão se interferirentre eles. Quanto ao nosso Falun Gong, nenhum outro pode interferir com ele. Você também trarábenefícios a eles por que você cultiva o Fa correto e não vai se desviar.P: Existem muitos comentários prevalecendo na sociedade, assim como as das cartas correntes.Como devemos lidar com elas?R: Eu lhes digo que essas coisas são pura ilusão. Não retorne essas cartas – que patéticas elas são!Você não precisa lidar com isso. Você pode discernir se isso é correto ou não simplesmente dando umaolhada nisso. Nosso Fa tem requisitos rígidos para cultivar xinxing. Eu chamo alguns mestres de qigongde “mercantes de qigong,” por eles usarem qigong como forma de mercadoria, fazendo dele umamercadoria para trocar por dinheiro. Esses tipos de pessoas não têm nada de real a ensinar. Se elespossuem mesmo um pouco de alguma coisa, não será de alto nível. Algumas até podem ser más.P: Se estudantes de Falun Gong foram formalmente convertidos ao Budismo em templos, o queeles devem fazer? Eles devem se retirar?R: Isso tem pouco a ver conosco. Embora você já tenha sido convertido ao Budismo, isso foiapenas uma formalidade.
  • 67. 63P: Há muitos de nós que ficaram sentindo a cabeça inchada e com tontura desde que começamos aestudar.R: Isso pode ser por serem estudantes novos e com seus corpos não ajustados completamente. Aenergia que eu emito é muito poderosa. Quando o qi maligno sair, ele vai fazer sua cabeça se sentirinchada. Isso acontece quando estamos tratando doenças em sua cabeça, e isso é bom. Mas quanto maisrápido sua doença for embora, mais forte a reação. Quando fizemos seminários de sete dias, algumaspessoas não foram capazes de tolerar. Problemas poderiam vir a acontecer se o tempo fosse encurtadoainda mais. A energia transmitida é muito poderosa, e as reações são muito fortes, com a cabeça sesentindo insuportavelmente inchada. Parece-me que um seminário de dez dias é mais seguro. Pessoas quechegarem mais tarde podem ter reações um pouco mais fortes.P: Podemos fumar cigarros ou beber durante o cultivo? E se tivermos que beber em favor danatureza do trabalho?R: Essa é a forma pelo qual vejo esse assunto. Nosso qigong da Escola Buda proíbe bebidas.Depois de ficar sem beber por um tempo, talvez você queira beber de novo. Pare de beber gradualmente,mas não deixe passar muito tempo, ou então você será punido. Com respeito a fumar, eu acho que é umaquestão do poder de determinação. Desde que queira largar, você pode. Todos os dias as pessoas devempensar: “Eu vou parar de fumar hoje.” Alguns dias depois eles não conseguem fazer isso. Assim, depoisde alguns dias eles retomam o mesmo pensamento e tentam largar mais uma vez. Fazendo dessa formaeles nunca vão conseguir largar de fumar. Pessoas vivem nesse mundo, tendo interações sociais onde ocontato com outras pessoas é inevitável. Mas, tendo começado o cultivo você não deve se considerar maisuma pessoa comum. Desde que você mantenha a vontade, você alcançará sua meta. Claro, alguns demeus estudantes ainda fumam cigarros. Ele pode largar por conta própria, mas quando alguém oferece,ele não recusa por indelicadeza. Ele quer fumar e se sente desconfortável sem fumar por alguns dias. Masse ele fumar de novo, ele vai se sentir desconfortável também. Você precisa exercitar controle sobre vocêmesmo. Algumas pessoas estão no ramo de relações públicas e isso demanda que sirvam vinho e jantarespara convidados. Isso é um problema difícil de se resolver. Faça o melhor em beber o menos possível oupense em outra maneira de solucionar esse problema.P: Quando ainda não conseguimos ver o Falun girando, se pensamos que ele está girando nosentido horário, podemos estar afetando o Falun que gira no sentido anti-horário?R: O Falun gira automaticamente. Ele não precisa de sua mente guiando-o. Eu quero deixar claromais uma vez: Não use a intenção. Na verdade, a intenção não consegue controlá-lo. Não pense queconsegue usar sua intenção para forçá-lo a mudar de direção. O Falun localizado em seu baixo ventre nãoé controlado pela intenção. O Falun que é usado fora do corpo para ajustar seu corpo pode vir a aceitarsua intenção se você quiser que ele gire particularmente em uma direção, você pode sentir isso. Eu falopara vocês: não façam isso. Com intenção vocês não serão capazes de praticar. Praticar com intenção nãoserá como “o praticante refinando o gong”? Deve ser o Falun ou o Fa que refina o praticante. Porque seráque não conseguem largar mão de suas intenções? Todo cultivo que alcança um alto nível, mesmo ocultivo taoísta, não é guiado com a intenção.P: Qual é o melhor horário, local, e direção para praticar Falun Gong para que assim possamos teros melhores resultados? Quantas vezes ao dia é considerado apropriado? Faz diferença praticar antes oudepois das refeições?R: Por ser o Falun redondo e uma miniatura deste universo, ele cultiva os princípios do universo.Mais ainda, o universo está em movimento, deste modo é o Fa que refina o praticante. Quando você nãoestiver cultivando, ele está cultivando você, e isso é diferente de qualquer outro princípio de cultivo outeorias que já foram passadas ao público. O meu sistema é o único onde “o Fa refina o praticante”. Osoutros métodos de cultivo seguem o caminho de Dan (bloco de energia), que intencionalmente cultiva ogong e preserva o Dan, diferente de nós. Nosso sistema pode ser praticado em qualquer horário, se poracaso não estiver praticando, o gong cultiva você. Não há necessidade de escolher um horário. Pratique omáximo que puder, de acordo com o tempo que tiver. Nossos exercícios não contem restrições severas
  • 68. 64quanto a isso, mas temos rígidos requisitos para xinxing. Nossos exercícios também não têm requisitospara direções. Qualquer direção que escolher está bem, por que o universo está girando e em movimento.Se você se voltar para o oeste, não é necessariamente o oeste verdadeiro. Se você se voltar para o leste,não é necessariamente o verdadeiro leste. Eu havia pedido aos meus estudantes para praticarem viradospara o oeste apenas para demonstrar respeito. Isso não tem, na verdade, nenhum impacto. Você pode seexercitar em qualquer localização, dentro ou fora de casa. Mas eu ainda acho que devemos encontrar umlugar com bom chão, bons arredores e bom ar. Particularmente deve ser um local distante de sujeirascomo lixeiras ou banheiros. Nada mais realmente importa. O cultivo do Dafa não está interessado emhorários, localização ou direção. Você pode se exercitar antes ou depois das refeições, mas se tiver muitocheio, não será muito confortável praticar logo em seguida. É melhor que descanse por um curto tempo.Se você estiver com tanta fome que seu estômago comece a roncar, então será difícil atingir atranqüilidade. Você deve lidar com isso dependendo da sua situação.P: Existe algum requisito depois de terminar os exercícios como esfregar o rosto com as mãos?R: Nós não nos preocupamos com água fria ou outras coisas depois dos exercícios, e tampoucoprecisamos esfregar o rosto ou as mãos. Tudo isso tem a intenção de abrir os meridianos e os pontos deacupuntura do corpo humano no estágio inicial. Nós cultivamos o Dafa, que não envolve essas coisas. Oestado em que você está não é o qual seu corpo acabou de ser ajustado. Parece muito, muito difícil parauma pessoa comum começar a se tornar um cultivador, e algumas formas de exercícios não podemdiretamente mudar o corpo humano. Para ela, alguns de seus requisitos são muito complicados. Nós nãoos temos aqui, e também não temos esses tipos de conceitos. Não se preocupem com o que eu não falei,apenas continuem a se cultivar. Já que cultivamos o Grande Caminho, dentro de alguns dias seus corpospassarão pelo estágio inicial de terem medo disso ou daquilo ou pelo processo de necessitar isso ouaquilo. Eu não vou dizer que isso é equivalente a alguns anos de prática em outros métodos de cultivo,mas é quase o mesmo. Eu não falo de coisas de baixos níveis, como essa direção, aquele meridiano, etc.Nós discutimos apenas coisas de alto nível. O cultivo do Grande Caminho é o verdadeiro Cultivo. Isso écultivo, não exercícios.P: Podemos usar o banheiro logo após terminar os exercícios? Surgem muitas bolhas na minhaurina. O qi pode estar vazando?R: Isso não é um problema. Já que cultivamos num nível avançado, nossa urina ou fezesrealmente contêm energia. Entretanto, elas contêm muito pouca energia e isso não diz nada. Cultivar oGrande Caminho também significa dar salvação a todos os seres vivos. Essa pequena perda não quer dizernada. O que ganhamos de volta é muito maior. A energia que eu tenho liberado dando aula nessa classe éimensamente poderosa, e isso está impregnado até nas paredes.P: Podemos expandir e divulgar o Falun Gong? Podemos ensinar a pessoas que nãocompareceram às aulas? Podem pessoas que não participaram das classes praticarem nas classes do centrode assistência? É permitido mandar via correio fitas e vídeos para parentes e amigos de outras cidades?R: Uma pessoa não vai se desviar ao promover nosso sistema de cultivo, deixando mais pessoasse beneficiarem dele. Eu ensinei a vocês muitos Fa (Leis), deixando vocês saberem sobre o Fa de umnível mais alto, deixando vocês entenderem e verem coisas de um nível muito alto. Eu falei tudo isso comantecipação por temer, que se eu esperasse, vocês não entenderiam quando vissem ou encontrassemcoisas desse gênero. Vocês podem ensinar outras pessoas a praticar, mas vocês são incapazes de instalar oFalun. O que devem fazer? Eu falei que meus Fashen os deixarão caso cultivem sem constância e nãopratiquem de verdade. Se vocês verdadeiramente cultivarem, meus Fashen cuidarão de vocês. Assim,quando ensinarem a alguém, vocês trazem as informações que eu lhes ensinei, as quais carregam osmecanismos de energia que formam o Falun (Qiji). Se a pessoa que estiver aprendendo colocar empenhona prática, o Falun vai se formar. Se ele for um predestinado e tiver boa qualidade inata, ele podeconseguir o Falun imediatamente. Nosso livro é muito detalhado. Um bom cultivo ainda pode acontecersem ser ensinado por alguém diretamente.
  • 69. 65P: Falun Gong se preocupa com respiração? Como regulamos nossa respiração?R: Você não precisa regular sua respiração quando estiver cultivando o Falun Gong. Nós nãotemos preocupação com a respiração. Isso é o que se aprende no nível inicial. Nós não precisamos dissoaqui, porque regulando e controlando a respiração é para cultivar Dan (bloco de energia), para adicionarar e alimentar o fogo. Respirando no estilo “para cima” ou “para baixo”, ou “engolindo saliva”, são todasformas com o propósito de cultivar Dan. Nós não cultivamos dessa forma. Tudo que você precisa érealizado pelo Falun. Quanto mais difícil ou quanto mais alto são os níveis das coisas, elas são realizadaspelos Fashen do Mestre. Na verdade, nenhum método de cultivo, mesmo incluindo as escolas de taoísmoonde o Dan é discutido em mais detalhes, é realizado por meio de intenção. Na verdade, é o grandeMestre daquela escola em particular que ajuda uma pessoa a cultivar e transformar essas coisas sem elesaber. Não é possível você conseguir realizar sozinho, a não ser que tenha alcançado a iluminação.Somente os iluminados podem fazer isso.P: Precisamos usar intenção mental quando praticamos? Aonde nossa atenção precisa estarquando fazemos os exercícios?R: Nós não usamos intenção mental aqui. Eu venho falando a todos para não usarem intençãomental, e para deixar seus apegos. Não busquem usar qualquer tipo de intenção mental. Na terceira sériede exercícios, quando as duas palmas carregam o qi para penetrar nos dois extremos do cosmos, tudo queé preciso é um rápido pensamento. Não pensem em qualquer outra coisa.P: Recolher energia é o mesmo que recolher qi?R: Por que recolhemos qi? O que cultivamos é o Grande Caminho (Dafa). No futuro você nemserá capaz de emitir qi. O que cultivamos não é qi, que é de um nível mais inferior. Nós emitimos luz aoinvés disso, e a coleta de energia é realizada pelo Falun, não por nós. Já o exercício “Penetrando os DoisExtremos Cósmicos,” por exemplo, é realmente usado para abrir seu corpo. Também é usado para coletarenergia, mas isso não é o propósito original. Como é que alguém coleta o qi? Já que você cultiva oGrande Caminho (Dafa), com simplesmente um gesto de sua mão você sentirá sua cabeça pesada, com agrande quantidade de qi que chegou. Mas para que você precisa dele? Energia não precisa serdeliberadamente recolhida.P: Falun Gong abrange “construir uma fundação em cem dias” e “respiração fetal”?R: Isso tudo são práticas de níveis inferiores e nós não as praticamos. Nós já passamos de longepor esses estágios instáveis iniciais.P: O Falun Gong está preocupado com o equilíbrio de yin e yang?R: Esses são do nível de cultivo de qi, coisas de níveis inferiores. Quando você passar por essenível, a questão de equilibrar yin e yang não existe mais em seu corpo. Não importa qual o sistema quevocê cultivar: desde que você receba os ensinamentos genuínos de um Mestre, você com certeza seseparará do nível inferior. Você terá que descartar completamente tudo que aprendeu do passado, nãoguardar nada. Novas coisas irão ser cultivadas no próximo nível. Depois de passar esse novo nível, outrascoisas irão ser cultivadas de novo. É assim.P: Podemos praticar quando há trovões? Praticantes de Falun temem o som?R: Deixe eu dar um exemplo. Eu uma vez ensinei uns estudantes, em um pátio de um grandeprédio em Beijing. Iria começar a chover e os trovões estavam muito intensos. Naquele momento elesestavam praticando exercícios que são ensinados apenas a discípulos e isso requer que pratiquem apostura parada do Falun. Eu vi a chuva chegando, mas eles não tinham terminado o exercício. A pesadachuva, entretanto, não conseguia cair. As nuvens estavam muito baixas, passando por cima do prédio.Com o trovão caindo e estalando, estava muito escuro. Naquele momento um raio caiu na beira do Falun,mas nós não fomos machucados, nem mesmo um fio de cabelo foi. Nós podíamos ver claramente o raiocaindo no chão e deixando-nos sem ferimentos. Isso significa que nosso gong nos protege. Quando eupratico, eu não me preocupo com o tempo. Quando eu penso em praticar, eu pratico. Dependendo do
  • 70. 66tempo que disponho, eu então pratico. Eu também não tenho medo do som. Outros métodos têm medo desom, por que quando você está muito, muito tranqüilo e de repente ouve um som alto, vai sentir como setodo o qi de seu corpo fosse explodir, piscando e correndo fora do corpo. Mas não se preocupe, nossocultivo não se desvia. Claro, faça o máximo em encontrar um lugar tranqüilo para praticar.P: Devemos visualizar a imagem do Mestre?R: Não há necessidade de visualizar. Quando seu Terceiro Olho estiver aberto você irá ver meuCorpo de Lei perto de você.P: Há algum requerimento quando estiver praticando as cinco séries de exercícios? Eles precisamser praticados todos juntos? Podemos contar em silêncio quando fazendo os exercícios que requeremcontar até nove? Seria contra produtivo realizarmos repetições a mais que nove vezes ou lembrar certosmovimentos incorretamente?R: Você pode praticar qualquer uma das cinco séries de exercícios. Eu acho que é melhor fazer aprimeira série antes de realizar os outros, por que o primeiro exercício abre todo o corpo. Você devepraticá-lo pelo menos uma vez. Depois que seu corpo estiver totalmente aberto prossiga para as outrasséries, isso é mais eficiente. Pratique o máximo que puder, de acordo com seu tempo livre. Você tambémpode optar por fazer uma série em particular. Os movimentos na terceira e quarta série de exercícios sãorepetidos nove vezes, e está escrito no livro que você pode contar em silêncio. Você pode ir para casa etentar pedir a seu filho que fique perto e que conte enquanto você pratica. Quando você tiver terminado asnove repetições, você não encontrará mais o mecanismo de energia necessário para continuar asrepetições já que é assim que minhas coisas funcionam. No começo você precisa pensar a respeito, masdepois que você tiver o hábito, você pára naturalmente. Se você lembrar de movimentos incorretos oufazer a mais ou a menos, corrija-os e tudo estará bem.P: Porque o final dos movimentos não é o final da prática?R: O Falun gira automaticamente, e ele sabe imediatamente quando você pára de praticar. Elecontém uma enorme quantidade de energia e pode instantaneamente absorver o que emitiu muito melhorque sua intenção faria. Esse não é o final da prática, ao invés, ele está tomando de volta a energia. Outrosmétodos de cultivo realmente terminam no minuto após finalizarem a prática. Nosso sistema está sendopraticado o tempo todo, mesmo se os movimentos pararem. Assim a prática não pode ser finalizada.Mesmo que quiser parar de girar o Falun, você será incapaz. Se eu discutir num nível mais avançadovocês não irão me entender. Se vocês conseguirem fazer parar de girar, eu teria que parar também. Vocêserá capaz de me parar?P: Podemos praticar jieyin (juntar as mãos) e heshi (pressionar as mãos em frente ao peito) comouma postura de exercício?R: A primeira série - “Buda Mostrando as Mil Mãos” - não pode ser praticada como uma posturade pé. Se você colocar muita força para alongar, você encontrará problemas.P: É necessário que a parte debaixo dos braços se mantenha livres de contato, ocos? Quandopraticando a primeira série, debaixo dos braços sinto muita tensão. O que está acontecendo?R: Você tem doenças? Durante o estágio inicial, quando os ajustes são realizados no seu corpovocê pode descobrir muitos fenômenos. Você terá alguns sintomas, mas eles não serão causados pelosexercícios.P: Podem pessoas que não estiveram nas classes do professor Li praticar junto com outrosestudantes nos parques?R: Sim. Qualquer estudante pode ensinar outros a praticar. Quando estudantes ensinam osexercícios a outros, não será da mesma forma que eu tenho ensinado aqui. Eu faço ajustes diretamente noseu corpo. Entretanto há pessoas que adquirem Falun no momento que começam a praticar, por que juntocom cada estudante está meu Corpo-de-Lei, ele pode diretamente resolver esses assuntos. Isso tudo
  • 71. 67depende da relação predestinada das pessoas. Quando sua relação predestinada for forte, eles podemreceber o Falun na hora, se sua relação predestinada não for tão forte assim, você pode, através de umlongo período de prática, desenvolver os mecanismos giratórios por conta própria. Através de maisprática você pode chegar a desenvolver os mecanismos giratórios em um Falun.P: Qual o significado dos movimentos das mãos no exercício tranqüilo, “Fortalecendo PoderesDivinos”?R: Nossa linguagem não pode explicar. Cada movimento engloba uma grande quantidade designificados. No geral eles falam: “Eu vou começar a praticar os movimentos e praticar o Buda Fa. Euvou ajustar meu corpo e entrar num estado de cultivo.”P: Quando alcançar o estado de “Corpo Branco-Leitoso” através do cultivo, é verdade que todosos poros de transpiração foram abertos para formar a respiração pelo corpo inteiro?R: Tentem sentir isso todos vocês, vocês já passaram desse nível. Para ajustar seus corpos aoestado de “Corpo Branco-Leitoso”, eu tive que ensinar sobre o Fa por mais de dez horas e não menos.Nós imediatamente elevamos vocês para um estado que levaria décadas ou mais para alcançar sepraticando outros métodos de cultivo. Por que esses passos não requererem padrões de xinxing, ele érealizado conforme a habilidade do Mestre. Antes mesmo de vocês sentirem isso, aquele nível já passou.Talvez ele tenha sido somente de algumas horas de duração. Um dia você pode se sentir muito sensível,mas depois de um curto período de tempo não mais tão sensível. Na verdade, um grande nível acabou depassar. Com outros métodos de cultivo, entretanto, você permaneceria nesse estado por um ano ou mais,isso é realmente de níveis inferiores.P: É correto pensar sobre todos os movimentos do Falun Gong enquanto estivermos andando emum ônibus ou esperando em uma fila?R: Nossos exercícios não requerem que se use a intenção mental, e nem tempo específico parapraticar durante o dia. Sem dúvida, quanto mais se pratica melhor. Quando você não pratica, então apratica refina você. Mas durante o estágio inicial é melhor praticar mais, fortalecê-lo. Isso acontece comalguns estudantes quando eles estão em viagens de negócios por alguns meses, eles não têm tempo parapraticar, mas não há nenhum impacto. O Falun continua a girar depois que eles voltam por que o Falunnunca pára. Desde que você se considere, em seu coração, um cultivador e também guarde seu xinxing,ele vai continuar a funcionar. Mas tem uma coisa: se você não praticar e se misturar com pessoas comuns,ele vai se dissolver.P: Falun Gong e Tantrismo podem ser praticados juntos?R: Tantrismo também usa a Roda da Lei mas ele não pode ser praticado juntamente com nossométodo de cultivo. Se você já tiver cultivado o Tantrismo e já tiver formado a Roda da Lei, você podecontinuar o cultivo do Tantrismo porque o Tantrismo também é um verdadeiro caminho de cultivo.Mesmo assim eles não podem ser cultivados ao mesmo tempo. A Roda da Lei do Tantrismo cultiva omeridiano central e gira horizontalmente. Esta Roda da Lei difere do nosso Falun e contém mantras naroda. Nosso Falun é colocado verticalmente no baixo ventre com a superfície plana virada para fora.Como o espaço do abdômen é limitado, meu Falun sozinho já cobre completamente toda a área. Se maisum é colocado lá, as coisas vão se atrapalhar.P: Podemos praticar outros sistemas de cultivo da Escola Buda enquanto praticamos o FalunGong? Podemos ouvir fitas de áudio que pronunciam o nome de Bodisatva Avalokitesvara? Podempraticantes leigos do Budismo que vivem em casa pronunciar as escrituras depois que eles aprenderamFalun Gong? Podemos praticar outros exercícios ao mesmo tempo?R: Eu penso que não. Todo método é um meio de cultivo. Se você verdadeiramente quer cultivar enão somente curar doenças e melhorar a saúde, você deve cultivar um único caminho. Isso é um assuntosério. Cultivar para níveis superiores requer que essa pessoa cultive em um só método. Essa é umaverdade absoluta. Mesmo os cultivos dentro das Escolas do Budismo não podem se misturar. O cultivo
  • 72. 68sobre o qual falamos é de níveis elevados e herdados de muito, muito tempo atrás. Depender do que vocêsente sobre isso não funcionará. Olhando de uma dimensão diferente, o processo de transformação éextremamente profundo e complexo. Assim como um instrumento de precisão, se você retirar um de seuscomponentes e trocar por um outro, ele quebrará imediatamente. O mesmo funciona com o cultivo: nadapode ser inserido. Dará errado se você começar a integrá-lo com outras coisas. É o mesmo com todos ossistemas de cultivo, se você quer cultivar, tem que se concentrar em um só. Você não será capaz decultivar em nenhum se fizer o contrário. O ditado: “Aprender o melhor de cada escola,” só é aplicado aonível de curar doenças e melhorar a saúde. Não irá elevá-lo a níveis superiores.P: Vamos estar interferindo uns com os outros quando praticamos com pessoas que não praticamnosso meio de cultivo?R: Independente de qual meio de cultivo ele pratica, da Escola Tao, uma pratica supranormal ouuma da Escola Buda, contanto que seja verdadeira, não tem nenhum impacto em nós. Você também nãoirá interferir na prática dele. É benéfico para ele praticar perto de você. Porque o Falun é um serinteligente, e não cultiva Dan, ele automaticamente irá ajudar.P: Podemos pedir a outros Mestres de qigong para ajustar nossos corpos? Haverá algum impactose escutarmos palestras de outros Mestres de qigong?R: Eu acredito que depois desta classe você irá sentir em que estado seu corpo se encontra. Depoisde algum tempo, não é permitido que você fique doente. Quando problemas surgirem de novo, elessentirão como se tivessem um resfriado ou uma dor no estômago, mas na verdade não será o mesmo.Serão tribulações e testes. Se você procurar outros Mestres de qigong, isso significa que você nãoentendeu ou não acredita no que eu falei. Com a mentalidade de perseguir algo, você irá atrair mensagensnegativas que irão interferir no seu cultivo. Se o gong desse mestre vir a ser de um futi, você também iráatrair esses seres. A mesma coisa acontece quando você participa de palestras, não é “o desejo de ouvir”interpretado como uma busca? Você tem que compreender esse assunto sozinho. Este é um assuntorelacionado com o xinxing, e eu não vou me intrometer nisso. Se ele falar sobre princípios de alto nível ourelacionado à xinxing, pode estar tudo bem. Vocês compareceram às minhas classes, e através de grandeesforço seus corpos estão ajustados. Originalmente as mensagens de outras práticas em seu corpo estavammuito desordenadas, desajustando seu corpo. Tudo agora foi ajustado no melhor dos estados, com o malremovido e o bom mantido. Claro que eu não sou contra vocês aprenderem outros métodos de cultivo. Sevocês sentirem que Falun Gong não é bom, vocês podem aprender outros métodos de cultivo. Mas eulhes asseguro que aprender muitas coisas não é bom para vocês. Vocês já cultivaram a Grande Lei (Dafa)e Fashen estão junto de vocês. Vocês adquiriram coisas de alto nível e querem voltar a buscar de novo!P: Se nós praticarmos Falun Gong, podemos estudar outros métodos como massagem, defesaprópria, Zen do Único-Dedo, Taichi, etc.? Se nós não praticarmos mas lermos sobre esses assuntos, teráalgum impacto?R: Está bem em estudar massagem e defesa própria, mas quando a crueldade chegar até você,você se sentirá desconfortável. Zen do Único-Dedo e Taichi são classificados como qigong. Se vocêpraticá-los, você estará adicionando coisas, tornando impura a minha substância que existe em seu corpo.Se você ler os livros que falam sobre xinxing, está tudo bem. Mas alguns autores tiram conclusões mesmoantes de descobrirem eles mesmos o significado. Isso irá confundir seu pensamento.P: Quando fazemos “Segurando a Roda em Frente da Cabeça,” minhas mãos encostam de vez emquando. Está tudo bem?R: Não deixe as mãos se encostarem. Nós pedimos que você mantenha um pequeno espaço entreelas. Se as mãos encostarem, a energia nas mãos volta para dentro do corpo.P: Quando praticamos a segunda série, se nós não conseguirmos mais segurar os braços, podemoscolocá-los para baixo e assim continuar a prática?
  • 73. 69R: Cultivar é muito amargo. Não é eficiente quando no minuto em que você estiver com dor vocêcolocá-los para baixo. A regra é: quanto mais tempo melhor. Mas você deve prosseguir de acordo comsua habilidade.P: Na posição de lótus completa, por que para as mulheres a perna esquerda está abaixo dadireita?R: Porque nosso cultivo leva em consideração um fator essencial: o corpo da mulher é diferentedo homem. Por isso o cultivo deve se igualar ao físico da mulher, se ela quiser usar seu benti (corpo-original) para transformar ela mesma. Para mulheres, é usualmente a perna esquerda que suporta a direita,de acordo com a sua própria situação. Homens são o oposto, por sua essência natural ser diferente.P: É aceitável ouvir fitas, músicas ou recitar versos quando estiver praticando?R: Se for uma música decente da Escola Buda, você pode ouvir. Mas um cultivo genuíno nãonecessita de música já que requer a habilidade de entrar na tranqüilidade. Ouvir música é uma tentativa detrocar vários pensamentos por um único.P: Quando praticamos “Penetrando os Dois Extremos Cósmicos,” devemos relaxar ou usar força?R: “Penetrando os Dois Extremos Cósmicos” requer postura natural e relaxada, diferente daprimeira série. Todos os outros exercícios requerem que você relaxe, isso é diferente da primeira série.3. Cultivo de XinxingP: Eu quero estar na altura do padrão de Zhen, Shan e Ren (Verdade-Benevolência-Tolerância).Mas ontem eu sonhei que estava discutindo muito forte com alguém e quando eu quis me controlar eufalhei. Isso aconteceu com o propósito de melhorar meu xinxing?R: Certamente foi. Eu já lhes falei o que são sonhos. Vocês devem refletir a respeito disso ecompreender sozinhos. As coisas que vão ajudar vocês a melhorarem seu xinxing chegaminesperadamente. Elas não esperam você estar mentalmente preparado para recebê-las. Para julgar se umapessoa é boa ou má, você só pode testá-la quando ela não estiver mentalmente preparada.P: O “Ren” de “Zhen-Shan-Ren” significa que temos que tolerar tudo, mesmo sendo algo corretoou não?R: O “Ren” que eu falei se refere à melhora do xinxing nos assuntos relacionados a seus interessespessoais e a todos os apegos que você não quer abandonar. Na verdade, “Ren” não é uma coisa horrível,mesmo para pessoas comuns. Deixe-me contar uma história. Han Xin foi um grande general que amavaartes marciais desde criança. Durante sua época, pessoas que estavam aprendendo artes marciaisgostavam de carregar consigo espadas. Quando Han Xin estava andando pela rua, um brigão o desafiou:“Porque você está carregando essa espada? Você se atreve a matar pessoas? Se for assim então me mateprimeiro.” Enquanto falava ele esticou seu pescoço. Ele disse: “Se você não se atreve a me matar, rastejeentre minhas pernas!” Han Xin então rastejou entre as pernas do brigão. Ele tinha uma excelentehabilidade de “Ren”. Algumas pessoas consideram tolerância uma grande fraqueza, como alguém que éfacilmente provocado. A verdade do assunto é que pessoas que são capazes de tolerar são pessoas de umagrande força de vontade. Com respeito aos assuntos serem certos ou errados, você deve olhar se elescorrespondem ao princípio do universo. Você pode pensar que não teve culpa em um incidente particular,e que foi a outra pessoa que lhe deixou magoado. Na verdade você não sabe o porquê. Você dirá: “Eu sei,é somente por uma coisa trivial.” O que eu digo é um princípio diferente que não pode ser visto nestadimensão material. Colocando de uma forma divertida, talvez você deva a outros de sua vida passada.Como você pode julgar se isso é certo ou errado? Nós temos que suportar. Como você pode primeirodesapontar e ofender os outros, e depois tolerar? Para aquelas pessoas que realmente o desapontaram,você não só deveria ser paciente, mas também ser grato. Se alguém gritar com você e depois culpar vocêdo assunto em frente do Mestre, acusando você de ter gritado com ele, você deve dizer “obrigado” em seucoração. Você diz: “Não estarei eu me transformando em Ah Q (um personagem tolo das novelas
  • 74. 70chinesas)?” Essa é a sua opinião. Se você não lidar com essa situação como ele o faz, você terá melhoradoseu xinxing. Ele ganha nesta dimensão material, mas ele dá a você coisas em outra dimensão, não é? Seuxinxing melhorou e a substância preta se transformou. Você ganhou de três formas. Por que não ser gratoa ele? Não é fácil compreender do ponto de vista de pessoas normais, mas eu não estou palestrando parapessoas normais. Eu estou palestrando para cultivadores.P: Pessoas sem futi (possessão por espírito ou animal) podem melhorar o xinxing para evitar teremfuti. Mas e se alguém já tiver futi? Como essa pessoa pode se livrar dele?R: Um pensamento correto pode dominar cem demônios. Você adquiriu hoje a Grande Lei (Dafa).De agora em diante, mesmo que um futi lhe traga benefícios, você não deve aceitar. Quando ele trazdinheiro, fama e ganho pessoal, você se sente muito contente dentro do coração, pensando: “Veja comoeu sou capaz” e você se exibe em frente aos outros. Quando você se sentir desconfortável, você nãodesejará mais viver com isso, e procurará o Mestre para lhe tratar. Como é que você se comportou quandoeles lhe deram coisas boas? Nós não podemos lidar com isso por você, porque você aceitou todos osbenefícios que ele lhe trouxe. É inaceitável se tudo o que você quiser for benefício. Somente quando vocênão quiser, até mesmo as coisas boas que ele traz, e continuar a cultivar de acordo com o métodoensinado pelo Mestre, e quando você tiver se tornado virtuoso e sua mente estiver firme, ele então ficarácom medo. E se você continuar a rejeitá-lo quando ele tentar lhe dar alguns benefícios, então será o tempodele ir embora. Se ele ainda estiver com você, ele estará cometendo um grande mal. Nesse momentoentão eu posso lidar com ele. Ele vai desaparecer com um simples movimento de minha mão. Mas nãovai funcionar se você quiser os benefícios que ele te traz.P: Pessoas podem adquirir futi praticando no parque?R: Eu já expliquei a vocês muitas vezes. Nós cultivamos um Fa correto. Se sua mente for correta,todo o tipo de coisas más serão suprimidas. No cultivo de um Fa correto, a mente é muito pura e firme,desse modo nada pode se aproximar do praticante. Falun é uma coisa incrível. Não só coisas más nãopodem se fixar em vocês, como elas têm medo quando estão perto de vocês. Se você não acreditar nissovocê pode praticar em outros lugares. Eles todos temem você. Se eu lhes contar a quantidade de futi queexiste, todos vão ficar com medo, muitas pessoas têm futi. Depois que essas pessoas alcançarem oobjetivo de curar suas doenças e melhorarem suas saúdes, elas continuam a praticar. O que você quer?Esses problemas vão ocorrer quando suas mentes não estiverem corretas. Mas apesar disso não se deveculpar essas pessoas por elas não entenderem os princípios. Um dos meus propósitos de vir a público é ode corrigir essas coisas erradas para vocês.P: Quais os poderes supranormais que uma pessoa desenvolverá no futuro?R: Eu não quero falar a respeito disso. Pelo fato de cada indivíduo ter suas próprias condições émuito difícil saber. Diferentes habilidades supranormais vão ser desenvolvidas em níveis diferentes. Ofator crítico é o xinxing de cada nível. Se um apego tiver sido removido em certo aspecto, uma habilidadesupranormal poderá ser desenvolvida nesse aspecto. Mas essa habilidade supranormal estará em seuestágio inicial e não será muito poderosa. Enquanto seu xinxing não tiver alcançado um nível bastanteelevado, é impossível ter habilidades supranormais. Mas em nossa classe existem alguns indivíduos quepossuem uma boa qualidade inata. Eles desenvolveram um andar supranormal que os protege da chuva.Alguns também desenvolveram a habilidade de teletransporte.P: O “cultivo de xinxing” ou “livrando-se de todos os apegos” referem-se ao estado de “vazio” daEscola Buda e ao “nada” da Escola Tao?R: O “Xinxing” ou o “De” os quais mencionamos, não estão inclusos dentro do “vazio” da EscolaBuda ou do “nada” da Escola Tao. Ao contrário, o vazio da Escola Buda e o nada da Escola Tao é queestão dentro do nosso “Xinxing.”
  • 75. 71P: Um Buda sempre permanecerá sendo um Buda?R: Depois que você alcançar a iluminação através do cultivo, você será um ser iluminado, issosignifica um ser de níveis superiores. Mas não existem garantias de que você não irá se comportar mal.Claro que, normalmente, você não irá fazer o mal naquele nível por já ter visto a verdade. Mas se você secomportar indevidamente, você se rebaixará sem exceção. Se você sempre fizer coisas positivas, você irápermanecer lá para sempre.P: O que é uma pessoa com “ótima qualidade inata”?R: Isso é determinado por poucos fatores: 1. Boa qualidade inata; 2. Extraordinária qualidade deiluminação; 3. Excelente capacidade de tolerância; 4. Poucos apegos, não levando muito a sério osassuntos deste mundo. Essas são pessoas com ótima qualidade inata, que são muito difíceis de seencontrar.P: Podem pessoas sem uma boa qualidade inata desenvolver gong praticando Falun Gong?R: Pessoas sem uma boa qualidade inata também podem desenvolver gong, porque todoscarregam um pouco de De (virtude), é impossível não ter De, não existe ninguém assim. Mesmo que vocênão tenha a substância branca em você, você ainda terá a substância negra em você. Através do cultivo asubstância negra pode se transformar na substância branca, isso é somente um passo extra. Se você sofreudurante o cultivo, melhorou seu xinxing e fez sacrifícios, você desenvolveu gong. Cultivo é o pré-requisito. É o Corpo-de-Lei do Mestre que o transforma em gong.P: Quando uma pessoa nasce, sua vida inteira já está planejada. Trabalho duro pode fazer algumadiferença?R: Claro que faz. Seu trabalho duro também é algo que foi planejado, assim você não podeescapar de trabalhar duro. Você é uma pessoa comum. Coisas de grande escala, entretanto, não podem sermudadas.P: Quando o Tianmu (Terceiro Olho) não foi aberto ainda, como identificamos se as mensagensque recebemos são boas ou más?R: É difícil fazer isso sozinho. Através de seu processo no cultivo existem muitos problemas quepõem seu xinxing em teste. A proteção que meu Corpo-de-Lei exerce sobre você está relacionada àprevenção de sua vida. O Corpo-de-Lei, entretanto, pode não tomar conta de certos problemas queprecisam ser superados, resolvidos e compreendidos por você. Às vezes, quando mensagens negativaschegam, talvez elas lhe digam o número da loto, mas os números podem estar certos ou errados ou elaspodem lhe dizer outras coisas. Tudo depende de você. Quando sua mente está correta, coisas negativasnão podem invadir. Desde que você guarde bem seu xinxing, não deve ocorrer nenhum problema.P: Podemos praticar quando estamos perturbados emocionalmente?R: Quando você está com ânimo ruim, é difícil você se sentar e ficar tranqüilo. Você terápensamentos negativos correndo livres em sua mente. Mensagens existem no cultivo. Quando mauspensamentos estão em sua mente, essas coisas entrarão em seu cultivo, transformando-o propositalmenteem um cultivo maléfico. Os exercícios que você pratica podem ter sido ensinados a você por Yan Xin113,ou por outros Mestres, ou por um Buda vivo do Tantrismo. Mas se você não seguiu estritamente seusrequerimentos de xinxing, o que você praticou não foi o caminho de cultivo deles, mesmo que tenhamsido eles que lhe ensinaram. Vamos todos pensar a respeito disso: se você estiver praticando a posturaparada e sentir muito cansaço enquanto sua mente estiver muito ativa, pensando: “Por que tal e tal pessoaem minha companhia é tão arrogante? Por que ele me denunciou? O que eu posso fazer para conseguirum aumento de salário? Os preços estão subindo, eu tenho que comprar mais”. Então, não estará vocêpropositalmente, subconscientemente, e sem saber, cultivando um mau caminho? Assim, se você estiverpassando por problemas emocionais, é melhor então não praticar.113Yan Xin (ian xin) – Um mestre de qigong bem conhecido na China.
  • 76. 72P: Qual o padrão para um “Xinxing extremamente alto”?R: Xinxing vem através de cultivo e não tem padrão nenhum. Tudo é deixado para vocêcompreender. Se você insistir que xinxing tem padrões, então é isso que vai fazer você encontrarincidentes, você deveria tentar pensar, “se fosse uma pessoa iluminada que se deparasse com isso, o queela faria?” Pessoas exemplares são fora de série, é claro. Mas elas ainda são modelos para pessoascomuns.P: Nos não deveríamos ter uma atitude suspeita sobre conversas ou palestras pronunciadas poroutros Mestres de qigong. Mas quando deparamos com trapaceiros que enganam pessoas por dinheiro, oque devemos fazer?R: Isso não deveria ser o caso. Você primeiro deveria escutar o que eles discutem, e depois julgarpor si mesmo se é enganação. Para julgar se um Mestre de qigong é decente ou não, você pode olhar emseu xinxing. O gong é sempre tão alto quanto o xinxing.P: Como eliminamos carma ou, como os Budistas o chamam, débito cármico?R: O cultivo em si é uma forma de eliminar carma. O melhor caminho é melhorando seu xinxing,que permite a transformação da substância negra em substância branca, De. De então é transformado emgong.P: Se nós praticarmos Falun Gong, existem alguns preceitos que nos proíbem de fazer certascoisas?R: A maioria do que é proibido no Budismo não pode ser realizado por nós, mas nós temos umaperspectiva diferente. Nós não somos monges ou freiras. Nós vivemos entre as pessoas comuns, por essarazão, isso é diferente. Se você levar as coisas suavemente, isso bastará. Certamente, se a sua potência degong continua a crescer, e quando tiver alcançado um nível bastante alto, o que será exigido do seuxinxing também será bastante alto.4. O Terceiro Olho (Tianmu)P: Quando o Mestre estava palestrando, eu vi uma aura dourada de um metro acima da cabeça doMestre e muitas auras douradas do tamanho da cabeça que estavam atrás do senhor.R: O Terceiro Olho dessa pessoa já alcançou um nível bem alto.P: Eu vi uma luz dourada nos discípulos quando eles estavam dando tratamentos a outras pessoas.R: Eu vejo que essa pessoa tem se cultivado muito bem. Ela pode ver as habilidades supranormaisque foram emitidas.P: Terá algum impacto na criança se seu Terceiro Olho for aberto? Um Terceiro Olho abertoemite energia?R: É muito fácil para crianças com idade abaixo de seis anos terem o Terceiro Olho aberto. Secrianças pequenas não praticarem, a abertura do seu Terceiro Olho vai apresentar uma perda de energia,mas, alguém da família precisa praticar. É melhor ela olhar uma vez ao dia através do Terceiro Olho,prevenindo-o de se fechar, tão bem como prevenindo dispersão de muita energia. É melhor para ascrianças pequenas que pratiquem o cultivo por elas mesmas. Quanto mais elas usarem, mais energia irávazar. O impacto não é no corpo físico delas e sim nas coisas mais fundamentais delas. Mas se forem bempreservadas, não haverá impacto nenhum. O que eu acabei de falar é para crianças pequenas e nãoadultos. Algumas pessoas têm o Terceiro Olho bem aberto e não têm medo de perder energia, mas nãotêm capacidade de ver coisas em níveis avançados. Existem também aqueles que conseguem ver coisasem níveis mais avançados. Quando vêem, um Corpo-de-Lei ou outros Mestres fornecem a energia. Não éum problema.
  • 77. 73P: Eu vejo uma aura dourada no corpo do Mestre e também na sombra do Mestre, mas elasdesaparecem em um piscar de olhos. O que aconteceu?R: Isso é o meu Corpo-de-Lei. Eu estou ensinando, e eu tenho uma coluna de energia no topo deminha cabeça, é o estado do nível em que me encontro. Ela desapareceu depois de um piscar de olhosporque você não sabe usar seu Terceiro Olho. Você usou seus olhos normais.P: Como aplicamos as habilidades supranormais?R: Eu acho que seria um problema se alguém aplicasse as habilidades supranormais na ciênciamilitar ou outra forma de alta tecnologia ou espionagem. Nosso universo tem características. Se elas seconformarem as essas características, as habilidades funcionam, se não se conformarem, elas nãofuncionarão. Mesmo com o propósito de fazer boas ações, uma pessoa não será capaz de adquirir coisasde um nível mais avançado. Ela talvez seja capaz de senti-las. Não faz muito mal ao curso natural dodesenvolvimento da sociedade se uma pessoa somente usar pequenas habilidades supranormais. Se elaquiser mudar algumas coisas, ela terá que fazê-lo em grande escala. Em termos de ela ser necessária paraaquilo ou não, o que ela diz não conta, porque o desenvolvimento da sociedade não segue de acordo coma vontade das pessoas. Ela pode querer alcançar alguns objetivos, mas a decisão final não depende dela.P: Como a consciência de uma pessoa sai e entra no corpo?R: A consciência da qual falamos usualmente sai pelo topo da cabeça. Claro que não limitadaapenas a esta forma. Ela pode sair por qualquer ponto, ao contrário do que outras escolas de cultivoenfatizam - que ela tem que sair pelo topo da cabeça. Ela pode sair do corpo por qualquer lugar. É omesmo quando entra no corpo.P: Tem uma luz vermelha na área do Terceiro Olho com um buraco preto no meio. Ele floreiarapidamente. O Tianmu está sendo aberto? Às vezes é acompanhado com luzes de estrelas e raios.R: Quando você vir luzes de estrelas, o Tianmu está perto de se abrir. Quando você enxergar raios,ele está quase inteiramente aberto.P: Eu vi auras vermelhas e verdes na cabeça e no corpo do Mestre. Mas quando eu fechei osolhos, eu não consegui ver nada. Eu vi isso com minha visão periférica?R: Você não usou sua visão periférica. Você simplesmente não soube enxergar com os olhosfechados, assim você só consegue fazê-lo com seus olhos abertos. As pessoas muitas vezes não sabemcomo usar seu Terceiro Olho já aberto. Às vezes elas vêem algo com seus olhos abertos. Mas quandovocê quer dar uma olhada melhor nas coisas, você na verdade começa a usar seus olhos, e por isso ascoisas desaparecem novamente. Quando você não está prestando atenção, você vai vê-las novamente.P: Minha filha vê alguns círculos no céu, mas ela não consegue explicar claramente o que são.Nós pedimos a ela para dar uma olhada no emblema do Falun, e ela diz que é isso que ela vê. O seuTerceiro Olho está realmente aberto?R: Crianças com menos de seis anos podem ter seu Tianmu aberto simplesmente olhando para oemblema do Falun. Entretanto, você não deve fazer isso. Crianças podem ver isso.P: Eu não sei como usar o meu Terceiro Olho que já está aberto. O Mestre poderia explicar porfavor?R: Quando o Terceiro Olho estiver completamente aberto, as pessoas saberão como usá-lo,mesmo sem tê-lo usado antes. Quando ele estiver muito claro e fácil de usar, as pessoas saberão comousá-lo, mesmo sem conhecimento anterior. A visão através do Terceiro Olho é sem intenção. Se vocêquiser dar uma olhada mais profunda, você inadvertidamente trocará a visão para seus olhos normais eusará os nervos óticos. Assim, você não será capaz de ver novamente.P: Quando o Terceiro Olho estiver aberto, poderemos ver o universo inteiro?
  • 78. 74R: Existem níveis para quando se abre o Terceiro Olho. Em outras palavras, quanta verdade vocêvê depende do seu nível. A abertura do seu Terceiro Olho não significa que será capaz de ver tudo nouniverso. Mas seu nível gradualmente melhorará através do cultivo contínuo, até alcançar a iluminação.Então poderá ver mais níveis. Mesmo assim não há garantia de que o que você vê, seja a verdade absolutado universo inteiro. Porque quando Sakiamuni estava lecionando, durante sua vida, ele também estavacontinuamente se aprimorando, e toda vez que ele alcançava um novo nível, ele descobria que o queacabara de lecionar não era definitivo, e isso mudava de novo para um nível ainda mais elevado. Por issoque ele disse finalmente: “Não existe um Darma que seja definitivo.” Existe um princípio em cada nível.Era impossível até mesmo para ele vislumbrar a verdade do universo inteiro. Do ponto de vista daspessoas comuns, é inconcebível que alguém deste mundo possa cultivar ao nível de Tatagata, porque elessó sabem do nível de Tatagata. Eles não sabem que existem níveis mais elevados que esse, então eles nãopodem mais saber ou aceitar coisas de uma natureza mais elevada. Tatagata é um nível bastante pequenono Fa Buda. É isso o que se quer dizer com “O Grande Fa não tem limites.”P: As coisas que vemos no seu corpo realmente existem?R: Claro que elas existem, todas as dimensões são compostas de matéria. Somente a estrutura édiferente da nossa.P: Minhas premonições sobre o futuro freqüentemente se realizam.R: Isso é uma habilidade supranormal de predição que já mencionamos. Na verdade, é do nívelinferior da precognição e retrocognição (Suming Tong). O gong que cultivamos está em uma outradimensão onde não existe concepção de tempo ou espaço; não há conceito de distância.P: Por que pessoas coloridas, o céu e as imagens aparecem durante a prática?R: Seu Tianmu foi aberto, e o que você viu pertence à outra dimensão. Aquela dimensão possuicamadas e assim você pode ter visto um de seus níveis. É assim bonito.P: Eu ouvi um som muito alto durante a prática e senti como se meu corpo tivesse quebrado eficado aberto. Eu de repente entendi muitas coisas. Por quê?R: É mais fácil para alguns sentirem isso, que é um processo no qual parte do corpo é explodido eaberto. Em alguns aspectos você alcançou a iluminação. Isso é classificado como iluminação gradual.Quando você terminar o cultivo de um de seus níveis, uma porção dele explodirá e abrirá. Isso é muitonormal.P: Algumas vezes eu sinto que não consigo me mexer. Por que isso acontece?R: Durante o estágio inicial do cultivo, você de repente sentirá que não pode mover sua mão ouuma parte qualquer do corpo. Por que isso acontece? É porque você adquiriu uma habilidade supranormalde ding (congele) gong. Isso é uma de suas habilidades inatas e é muito poderosa. Quando alguém tivercometido algo errado e estiver correndo, você poderá dizer “Ding” e ele instantaneamente pararácongelado.P: Quando poderemos começar a dar tratamentos a outras pessoas? Eu estava acostumado a tratardoenças das outras pessoas com relativa eficiência. Depois que eu aprendi Falun Gong, se as pessoasvierem a mim para tratamentos, posso tratá-las?R: Eu penso que para as pessoas nesta classe, independente de qual tipo de exercícios você tenhapraticado, e por quanto tempo praticou, ou se alcançou ou não o nível de poder curar doenças, neste nívelinferior, eu não quero que tratem pessoas já que vocês nem sabem em que estado se encontram. Vocêpode ter curado doenças de outras pessoas. Pode ter sido por você ter uma mente pura que o ajudou.Também, pode ter sido por causa de um Mestre que passou e resolveu lhe dar uma ajuda por estarfazendo algo de bom. Sem contar a energia que desenvolveu através do cultivo e que pode ajudar emalgo, ela não pode proteger você. Quando você dá um tratamento a alguém, você está no mesmo campoque a pessoa. No decorrer do tempo, o qi negro do paciente vai fazer você mais doente que ele. Se vocêperguntar ao paciente - “Você está recuperado?”, ele dirá - “Um pouco melhor.” Que tipo de tratamento é
  • 79. 75esse? Alguns mestres de qigong dizem: “Retornem amanhã e de novo depois de amanhã. Eu trato vocêpor algumas sessões.” Ele também faz em “ciclos”. Isso não é enganação? Não seria maravilhoso se vocêconseguisse manter o tratamento em pessoas até alcançar um nível mais elevado? Qualquer pessoa quetratar vai se recuperar. Que maravilhoso isso seria! Se você já desenvolveu um gong de um nível não tãobaixo, e se for absolutamente necessário um tratamento, eu abrirei suas mãos e ativarei sua habilidadesupranormal de curar doenças. Mas se você está cultivando para níveis mais elevados, eu penso que émelhor se afastar dessas coisas. Para promover a Grande Lei (Dafa) e participar em eventos sociais,alguns de meus discípulos dão tratamentos. Por estarem ao meu lado e sendo treinados por mim, elesestão protegidos e não causarão problemas.P: Podemos dizer aos outros que desenvolvemos poderes supranormais?R: Não é um problema falar com outros que também praticam Falun Gong, desde que sejamodesto. A razão de ter todos vocês praticando juntos é a de poderem trocar e discutir. Claro, se vocêencontrar outras pessoas com habilidades supranormais, você pode contar a eles. Não faz diferençacontanto que não se gabe a respeito. Se você quer se gabar o quanto é capaz, isso vai causar problemas.Se você se gabar por muito tempo, a habilidade vai sumir. Se você somente quiser conversar sobrefenômenos de qigong e discutir sem pensamentos pessoais inadequados, eu digo que não será umproblema.P: A Escola Buda fala sobre o “vazio” enquanto a Escola Tao fala sobre o “nada.” No que falamosnós?R: O “vazio” da Escola Buda e o “nada” da Escola Tao são exclusivos em seus métodos decultivo. Claro, requer-se que nós também alcancemos esses níveis. Nós falamos em cultivarintencionalmente e adquirir gong sem intenção. Cultivar o xinxing e abandonar os apegos também resultano vazio e no nada, mas nós não os enfatizamos muito. Por vocês viverem no mundo material, vocêsprecisam sobreviver e ter uma carreira, vocês precisam fazer essas coisas. Fazer coisas inevitavelmentetraz à tona o assunto da bondade e maldade. O que fazer? O que cultivamos é o xinxing, que é acaracterística mais predominante do nosso método. Desde que sua mente seja correta e as coisas querealiza estejam dentro dos nossos requisitos, não haverá problemas com seu xinxing.P: Como sentimos o desenvolvimento de nossas habilidades supranormais?R: Durante o estágio inicial de cultivo, se você tiver desenvolvido habilidades supranormais vocêserá capaz de sentir. Se você ainda não tiver desenvolvido essas habilidades supranormais mas seu corpoé sensível, você pode ter a capacidade de sentir. Se nenhum dos dois está acontecendo, não tem jeito devocê saber. A única coisa que resta a fazer é continuar a cultivar sem saber sobre elas. De sessenta asetenta por cento dos nossos estudantes têm seu Terceiro Olho aberto. Eu sei que eles sabem ver. Apesarde vocês não falarem, vocês observam com os olhos bem abertos. Por que eu peço para vocês praticaremjuntos? Eu quero que vocês troquem e discutam dentro dos grupos. Mas para serem responsáveis sobreesse método de cultivo, vocês têm que falar com restrição fora do grupo. Trocas internas e ajudar uns aosoutros é aceitável.P: Com o que se parece o Corpo-de-Lei? Eu tenho um Corpo-de-Lei?R: O Corpo-de-Lei de uma pessoa se parece com a pessoa. Você não tem um Corpo-de-Lei agora.Quando seu cultivo alcançar certo nível, você terá finalizado com o cultivo da Lei-No-Mundo-Triplo eentão entrará em um nível muito elevado. Só então desenvolverá o Corpo-de-Lei.P: Depois que a classe terminar, por quanto tempo os Fashen do Mestre nos acompanharão?R: Quando de repente um estudante começar a cultivar coisas de níveis superiores, isso representaum grande passo para ele. Não se refere às mudanças em seu pensamento, mas em todo seu ser. Assim,quando uma pessoa comum recebe o que não deveria receber como pessoa normal, isso fica perigoso, suavida corre perigo. Meu Fashen precisam fornecer-lhe proteção. Se eu não conseguisse ainda realizar issoe ainda divulgasse o Fa, seria o mesmo que causar danos às pessoas. Muitos mestres de qigong têm medo
  • 80. 76de ensinar o cultivo e fazer isso, por que eles não podem assumir a responsabilidade. Meus Fashen vãoproteger vocês o tempo todo até vocês alcançarem a iluminação. Se vocês pararem no meio do caminho,os Fashen vão, com a própria vontade deles, simplesmente deixá-los.P: O Mestre fala, “Pessoas comuns não cultivam através dos exercícios, e sim do xinxing.” Écorreto dizer que desde que o xinxing de uma pessoa seja bastante alto, ela pode alcançar o estado daRealização Correta, e praticar os exercícios não é necessário?R: Teoricamente está correto. Desde que cultive seu xinxing, De pode ser transformado em gong.Mas você tem que se considerar um cultivador. Se você não o fizer, a única coisa que você irá alcançar éa acumulação contínua de De. Você pode ser capaz de acumular uma enorme quantidade de De,persistindo em ser uma pessoa correta para acumular De. Nesse caso, mesmo que você se considere umcultivador você não será capaz de prosseguir, por não ter aprendido o Fa de níveis mais avançados. Comotodos já sabem, eu desvendei muitas coisas. Sem a proteção do Mestre, é muito difícil cultivar para níveismais avançados. Seria impossível para vocês cultivarem em níveis mais avançados, mesmo por um dia.Assim, atingir iluminação não é nada fácil. Mas depois que seu xinxing melhorar, você pode assimilar ascaracterísticas do universo.P: Qual o princípio por detrás do tratamento remoto?R: É muito simples. O universo pode expandir e encolher; assim como os poderes supranormais.Eu permaneço na mesma localização original e não me mexo, mas as habilidades supranormais que forememitidas podem alcançar um paciente tão longe quanto os Estados Unidos. Eu posso tanto emitirhabilidades supranormais para sua casa ou diretamente chamar seu espírito essencial (yuanshen) para viraqui. Esse é o princípio do tratamento remoto.P: Podemos saber quantos tipos de habilidades supranormais podem vir a ser desenvolvidas?R: Existem mais de dez mil tipos de habilidades supranormais. Não é importante saber emdetalhes quantas são. Saber esse princípio e esse Fa é suficiente. O restante é deixado para você cultivar.Saber tanto assim não é necessário nem bom para você. Os Mestres buscam por discípulos e aceitam osdiscípulos. Aqueles discípulos não sabem nada a respeito, e nem os Mestres falarão a vocês. É tudo porconta de vocês realizarem isso.P: Quando eu fecho os olhos na classe eu consigo ver o senhor dando a palestra. Sua partesuperior do corpo é negra. A mesa é negra também. A manta atrás do senhor é roxa. Às vezes o senhorestá rodeado por uma luz verde. O que está acontecendo?R: Isso é um assunto do nível em que você se encontra, quando se acaba de abrir o Terceiro Olhovocê irá perceber negro como branco e branco como negro. Quando seu nível tiver melhorado um pouco,tudo o que você vir será branco; depois de aperfeiçoar-se mais além, você poderá distinguir todas ascores.5. TribulaçõesP: As tribulações são testes arranjados pelo Mestre para seus alunos?R: Você pode dizer isso. Elas são planejadas para você melhorar o seu xinxing. Vamos supor queseu xinxing não alcançou o nível requerido, será permitido você alcançar a iluminação e completar seucultivo? Funcionaria se mandássemos um estudante do nível elementar para uma Universidade? Eu achoque não! Se permitirmos que você cultive para níveis elevados quando seu abdicar de alguma coisa, vocêpode brigar com os seres iluminados por coisas triviais. Isso é inaceitável! É por isso que colocamosmuita ênfase em xinxing.P: Qual a diferença entre as tribulações de cultivadores e a de pessoas comuns?R: Nós cultivadores não somos muito diferentes das pessoas comuns. Suas tribulações sãoarranjadas de acordo com seu caminho de cultivo. Já que as pessoas comuns estão pagando pelos seus
  • 81. 77carmas de pessoas comuns, todos eles têm tribulações. Não significa que você sendo um cultivador terátribulações e que ela sendo uma pessoa comum não as terá. É o mesmo nos dois cenários. Apenas suastribulações serão orquestradas com o propósito de melhorar seu xinxing, enquanto as tribulações delesserão orquestradas para pagar seus débitos cármicos. O ponto da estória é que as tribulações são seuspróprios carmas que eu utilizo para melhorar o nível de xinxing de um discípulo.Xinxing não estárealmente melhorado e você ainda não consegue melhorar suas idéias em nada ouP: As tribulações são similares às oitenta e uma tarefas que ocorreram na “Jornada para o Oeste”para encontrar as escrituras (uma história de cultivo do livro clássico chinês Jornada para o Oeste)?R: Existe um pouco de similaridade. As vidas de cultivadores foram previamente planejadas.Você não terá nem muitas nem poucas dificuldades e não serão necessariamente oitenta e uma delas.Tudo depende de quão alto você é capaz de cultivar com sua qualidade inata, isso foi planejado de acordocom o nível que você pode alcançar. Cultivadores vão passar pelo processo de abandonar tudo o quepessoas comuns têm, mas que cultivadores não devem ter. É na verdade muito difícil. Nós vamos pensarem meios de fazer você largar todas as coisas que pensa ser difícil de abandonar, mas assim vamos estaraprimorando seu xinxing através das tribulações.P: Mas e quando quisermos praticar e tiver pessoas tentando sabotar nossa prática?R: Falun Gong não se intimida com sabotagem de outras pessoas. No estágio inicial, você temmeu Corpo-de-Lei protegendo você, mas não é absoluto que você não encontrará alguma coisa. Éimpossível desenvolver gong sentado em um sofá tomando chá o dia todo. Às vezes, quando encontrartribulações, você chama meu nome e me verá na sua frente. Talvez eu não ajude você, por ser algo queprecise passar. Mas quando você estiver verdadeiramente em perigo, eu irei lhe ajudar. Entretanto,normalmente, perigo de verdade não existe já que seu caminho foi mudado e nada acidental é permitidointervir.P: Como devemos lidar com as tribulações?R: Eu tenho enfatizado isso repetidamente: mantenha seu xinxing! Se você pode assegurar que nãoirá fazer coisas erradas, então isso é bom. Particularmente quando outros invadirem seus interesses porcertas razões, se você revidar como uma pessoa comum, você também será uma pessoa comum. Por vocêser um cultivador, você não deveria atuar dessa forma. As coisas que interferem com o xinxing, quandovocê se depara com elas, são para melhorar seu xinxing. Tudo depende da forma com que você lida comelas, e se você mantém e melhora seu xinxing com esse assunto.6. Dimensões e Raça HumanaP: Quantos níveis de dimensões existem no universo?R: De acordo com o que sei, o número de níveis de dimensões no universo são incalculáveis.Quando comentamos sobre a existência de várias outras dimensões, o que existe nessas dimensões equem vive nelas, é muito difícil saber disso usando os meios científicos atuais. A ciência moderna aindaestá para produzir provas materiais sobre isso. Mas alguns de nossos Mestres de qigong e pessoas quepossuem habilidades supranormais podem ver outras dimensões. Isso é porque outras dimensões sópodem ser vistas através do Terceiro Olho e não através do olho humano.P: Cada dimensão guarda as características de “Zhen-Shan-Ren”?R: Sim, cada dimensão guarda as características de Zhen-Shan-Ren. Pessoas que estão de acordocom essas características, são pessoas boas; aquelas que não estão, são pessoas ruins. E aquelas que seassimilam a elas são pessoas iluminadas.P: De onde se originou a raça humana?R: O universo original não tinha tantos níveis verticais ou horizontais. Era muito puro. Nodecorrer de seu desenvolvimento e movimento, a vida foi gerada. Isso foi o que chamamos da mais
  • 82. 78original forma de vida. Era em conformidade com o universo, e nada mal existia. Estar em conformidadecom o universo significa ser igual ao universo, ter qualquer capacidade que o universo possua. Com odesenvolvimento e evolução do universo alguns paraísos celestiais apareceram. Mais tarde, mais e maisvidas apareceram. Falando em um nível baixo, grupos sociais foram formados e interações mútuas sedesenvolveram. Durante esse processo evolutivo, algumas pessoas mudaram, se desviando mais longe dascaracterísticas do universo. Elas se tornaram não tão boas, e assim seus poderes divinos enfraqueceram.Cultivadores tentam “retornar à verdade”, que significa retornar ao estado original. Quanto mais alto onível, mais assimiladas ao universo e mais poderosas são suas habilidades. Naquele tempo, durante aevolução do universo algumas vidas se tornaram más, e não podiam ser destruídas. Assim, planos foramfeitos para que elas pudessem se melhorar e assimilar-se de novo às características do universo. Elasforam mandadas para um nível mais inferior para tolerarem alguns sofrimentos e para poderem melhorar.Mais tarde, pessoas continuamente vinham a esse nível. Então uma divisão aconteceu nesse nível. Pessoascom o xinxing deteriorado não podiam mais ficar nesse nível. Então outro nível, mais inferior, foi criado.E foi assim que continuou com níveis cada vez mais inferiores sendo criados e gradualmente sendodiferenciados, até o nível que hoje é ocupado pela nossa raça humana. Essa é a origem da raça humanaatual.
  • 83. 79GLOSSÁRIO DE TERMOS E PRONÚNCIASAh Q (ei qiu) – Um personagem tolo de uma novela chinesa conhecida.Arhat (arrat) – Um ser iluminado com Status de Realização na Escola Buda que está abaixo de Bodisatva eTatagata.Baihui (bai-rruei) – Ponto de acupuntura localizado no topo da cabeça.Benti – 1. “O Ser Verdadeiro”; 2. o corpo físico e os demais corpos sutis existentes em outras dimensões.Bigu – “Sem grãos”; um termo antigo para abstinência de comida e água.Bodisatva – Ser iluminado com status de Realização na Escola Buda, o qual é mais alto do que Arhat, mas maisbaixo do que Tatagata.Caocao (tsau-tsau) – Um imperador durante o período dos Três Reinados (220-265 d.C.).Carma – Uma substância negra que surge como resultado de más ações.Chi – Este termo usa um caractere chinês diferente do que é usado em Qi, contudo é pronunciado da mesmamaneira.Chu Shi Jian Fa (tchu-xi-djian-fa).Ci Hai (tzi rrai) – O nome de um dicionário chinês reconhecido.Cinabre – um mineral que combina enxofre e mercúrio.Dafa – “O Grande Caminho”, ou “A Grande Lei”; abreviação do nome Falun Dafa, “O Grande Caminho (deCultivo) da Roda da Lei.”Dafa (dá-fá) – “O Grande Caminho”, ou “A Grande Lei”; abreviação para nome integral, Falun Dafa, “O GrandeCaminho (de Cultivo) da Roda da Lei”.Dan (dan) – Um bloco de energia que se forma nos corpos de alguns cultivadores na alquimia interna; na alquimiaexterna, é conhecido como o “Elixir da Imortalidade”.Dantian (dan-tien) – “Campo de dan” (campo de energia), localizado na região do baixo ventre.Darma – Uma tradução convencional da palavra chinesa Fa, como é usada no contexto do Budismo.Diana de Vajra – Diana significa “Meditação”, enquanto Vajra pode ser traduzido como “Raio”, “Diamante” ou“Indestrutível”.Dinastia Tang – Um dos mais prósperos períodos da história da China (618-907 d.C.).Elixir – Na tradição taoísta, os processos de alquimia que por muito tempo serviram como metáfora para descreverprocessos do cultivo interno do corpo humano.Escrituras de Cultivo de Dan (dan), Cânones Taoista – Antigos textos clássicos taostas chinêses para prática docultivo.Fa (fá) – “Caminho”, “Lei”, ou “Princípios”.Fa-Buda – A lei e os princípios do universo; o caminho do universo. [Fa: lei; Buda (sânscrito): ser iluminado].Falun (fá-lun) – “Roda da Lei”.Falun Dafa (fá-lun dá-fá) – “O Caminho (de Cultivo) da Roda da Lei”.Falun Gong (fá-lun gon) – “Qigong da Roda da Lei”. Ambos os nomes Falun Gong e Falun Dafa são usados paradescrever essa prática.Falun Xiulian Dafa (fá-lun shyu-lien dá-fá) – “O Grande Caminho de Prática de Cultivo da Roda da Lei”.Fashen – Corpos de Lei, corpos feitos de Fa e gong.Fo Tuo (foa toa) – Termo clássico para “Buda”.Fu yishi (fu ii-chi) – Para-espírito; espírito assistente; consciência assistente.Gesto de Lótus – Uma postura da mão na qual o dedo médio (do meio) inclina-se ligeiramente para dentro, emdireção à palma da mão, permanecendo quase reto.Gong (gon) – 1. “Energia de cultivo”; 2. Abreviação para qigong.“Grande Revolução Cultural” – Um movimento político comunista na China que renunciou aos valorestradicionais e a cultura (1966-1976).Han Xin (ran chin) – O comandante geral de Liu Bang, o primeiro imperador da Dinastia Han (206 a.C.-23 d.C.).Huichang (ruei-tchan) – O tempo de reinado do Imperador Wu Zong durante a Dinastia Tang (841-846 d.C.).Huiyin (ruei-in) – Ponto de acupuntura localizado no centro do períneo.Kou Jue (ko jue) – “Rima mnemônica”, neste caso um verso recitado antes de fazer o exercício. Cada exercício temseu próprio verso específico que pode ser recitado em voz alta ou simplesmente escutado na música de exercícios.Lao Zi (lao dzi) – Autor do Tao Te Jing e geralmente considerado como o fundador do taoísmo. Dizem que Lao Ziviveu por volta do século IV a.C. Tao Te Jing é também conhecido como Dao De Ching.Li Shizhen (li scher-djen), Sun Simiao (san szz-miau), Bian Que (bien tchuê) e Huatuo (ruá tuó) – Famososdoutores da medicina chinesa nos tempos antigos.
  • 84. 80Lunyu – Uma exposição introdutória; declaração, comentário.Mahayana – “O Grande Veículo do Budismo”.Meridianos – Rede de canais de energia no corpo das pessoas que conduzem o qi. A Medicina Tradicional Chinesae o pensamento popular chinês dizem que as doenças ocorrem quando o qi não flui bem pelos meridianos, tal comoquando o qi está congestionado, bloqueado, movendo-se muito rápido ou lento, ou na direção errada, etc.Método-dan – Sistemas de qigong que cultivam dan.Oito Meridianos Extras – Na Medicina Chinesa, estes são meridianos que existem além dos doze MeridianosRegulares. A maioria dos oito Extras intersecta com os pontos de acupuntura dos doze Meridianos Regulares, e,portanto, eles não são considerados como meridianos independentes ou principais.Palácio Niwan (Niuan) – Um termo taoísta para a glândula pineal.Província de Fujian – Situada ao sudeste da China.Qi (tchi) – Na tradição chinesa, afirma-se que esta energia-substância assume muitas formas no corpo humano e noambiente. Geralmente traduzido como “energia vital”, cogita-se que o qi determina a saúde de uma pessoa. Qi podetambém ser usado em um sentido mais abrangente para descrever substâncias que são invisíveis e amorfas, taiscomo ar, odor, raiva, etc.Qigong (tchi-gon) – Um nome geral para certas práticas que cultivam o corpo humano. Em décadas recentes, osexercícios de qigong têm sido muito populares na China.Qimen (tchi-men) – “Escola não convencional”.Quinta-essência – O mais puro ou a representação mais típica de algo.Ren e Du – O canal Ren, ou o “Vaso Conceptivo”, estende-se para cima desde a cavidade pélvica ao longo da linhamédia na parte anterior do corpo. O canal Du, também conhecido como o “Vaso Governante”, começa na cavidadepélvica e se estende para cima ao longo da linha média das costas.Sakiamuni – Buda Sakiamuni, ou “O Buda”, Sidarta Gautama. Popularmente conhecido como o fundador doBudismo, ele viveu na antiga Índia por volta do século V a.C.Samadi – Meditação budista; meditação em transe.Sarira – Os resíduos especiais que restam depois que certos cultivadores são cremados.Shangen (chan-guen) – Um ponto de acupuntura que se localiza entre as sobrancelhas e um pouco abaixo.Taichi (tai-chi) – O símbolo da Escola Tao, popularmente conhecido no Ocidente como o símbolo “ying-yang”.Taiyuan (tai-iuan) – Cidade histórica localizada no norte da China.Tao (táo) – 1. Também conhecido como “Dao”, termo taoísta para “o Caminho da natureza e do universo”; 2. Seriluminado que alcançou o Tao.Tatagata – Ser iluminado com status de Realização na Escola Buda, o qual está acima dos níveis de Bodisatva eArhat.Telecinesia – Movimentação e/ou transporte de objetos à distância.Terceiro Olho – Algumas vezes traduzido como “O Olho Celestial”, esse termo (Tianmu) é usado flexivelmente epode referir-se ao sistema do Terceiro Olho ou a um componente particular desse sistema, como a glândula pineal.Tripitaka – “As Três Cestas”, também conhecida como o Cânone de Pali. Uma coleção de textos em linguagem Palique formam a base das doutrinas do Budismo Theravada. Suas três partes são: os ensinamentos de Buda, o códigomonástico e os tratados filosóficos específicos.Xinjiang (xin-dian) – Uma província ao noroeste da China.Xinxing (chin-chin) – “Natureza da mente” ou “natureza do coração”; “caráter moral”.Yan Xin (ian xin) – Um mestre de qigong bem conhecido na China.Yin (iin) e Yang (iang) – A Escola Tao acredita que tudo possui forças opostas de yin e yang, que são mutuamenteexclusivas, ainda que interdependentes (i.e., feminino e masculino).Zhen-Shan-Ren (djen-shan-ren) – Zhen (Verdade, Ser Verdadeiro); Shan (Compaixão, Benevolência, Bondade);Ren (Tolerância, Perseverança, Paciência, Resistência); “Verdade- Compaixão-Tolerância”.Zhu yishi (dju ii-chi) – Espírito principal; espírito dirigente; consciência principal.