Unidad V del curso Textos Filosóficos I, preparatoria abierta de la SEP

1. El presente material debe ser considerado únicamente como un complemento para el estudio y de ninguna manera sustituye al libro de texto. TEXTOS FILOSÓFICOS I UNIDAD V Contacto: joelamparn@gmail.com

2. La cultura clásica griega fue creada entre los siglos VI – IV a. C; durante este período se gestaron las raíces que sustentan a toda la posterior cultura y civilización de occidente Armonía: proporción que existe entre una totalidad y sus partes La noción de ritmo implica la de armonía

3. Heráclito en sus fragmentos y Parménides en el poema incompleto constituyen los cimientos en que se apoya toda la toda la filosofía posterior

4. El fuego, el oleaje del mar, las gotas de la lluvia… todo afán de observarlasse desvanece en un tener que contemplar un presente extraordinario; pasado y futuro tienden a desvanecerse Physis: naturaleza espiritualizada Observarla naturaleza es concebirla como una disparidad o cosas en desorden; contemplarlaes concebirla como coherencia, unidad, armonía de las cosas del mundo

5. Heráclito de Efeso Términos para señalar el sentido universal del ser: fuego logos verdad

6. “Este mundo, el mismo para todos, no lo hizo ninguno de los hombres ni de los dioses, sino que ha sido eternamente y es y será un fuego eternamente viviente, que se enciende según medidas y se apaga según medidas” Heráclito

7. Fuego: el cambio incesante, sometido a una ley … el Ser que se impone sobre la variedad infinita de seres

8. “Si alguien ha comprendido, no a mí, sino a mi logos, verá que es sabio confesar que todo es uno y lo mismo […] Para este logos, a pesar de ser siempre verdadero, no tienen los hombres comprensión alguna, ni antes de oírlo, ni después de haberlo oído” Heráclito

9. Logos: • facultad de pensar • potencia cósmica • presencia incomunicable del Ser En suma, es la expresión misma del Ser en el hombre, que se agota en la experiencia misma del presente; es acción, es experiencia vital; es fuente de todo dinamismo creador de obras de arte, de interacción social, de quehacer productivo

10. “La naturaleza ama el ocultarse” Heráclito Idea de que lo permanente surge desapareciendo, es decir, el Ser se exhibe ocultándose en los seres

11. “El camino hacia arriba y hacia abajo es uno y el mismo” Heráclito Heráclito sugiere al Ser como un constante devenir La infinita pluralidad de seres surgen y vuelven a su fuente eterna de constante devenir

12. “Acople de tensiones, el del mundo, como el del arco y la lira” Heráclito Idea de que el conflicto implica armonía El ritmo como dinamismo orientado hacia el perfeccionamiento humano El hombre es también un instrumento que la contemplación reflexiva suena en palabras

13. Aletheia: verdad metafísica, la del Ser que se hace presente en las cosas en el momento de la contemplación reflexiva (literalmente: des-ocultamiento) De esta Verdad habla Parménides de Elea

14. “Verdad bien redonda” o “Verdad bellamente circular”, es para Parménidesla que no ofrece dudas, porque por dondequiera que se le mire es pareja, lisa y plena, totalmente compacta Quien padece el instante de la contemplación reflexiva queda como sellado por una tensión, por un ritmo que lo destina a crear ritmos… formas que tratan de comunicar el amanecer espiritual

15. “Los caballos que me llevan me condujeron hasta la meta de mi corazón…” Parménides Caballos: fuerzas espirituales, inquietudes, ideales La meta de mi corazón: la plena reflexión espiritual

16. “… pues que en su carrera me transportaron hasta el famoso camino de la deidad que, solo, lleva a través de todo al hombre iniciado en el saber. Hasta allí fui llevado, pues hasta allí me llevaron los muy sabios caballos que tiran de mi carro, mientras que unas doncellas me enseñaban el camino” Parménides Carro: su vida Doncellas: percepciones de la mirada espiritual Deidad: sabiduría

17. “Necesidad es que te informes de todo, tanto del intrépido corazón de la Verdad bien redonda, cuanto de las opiniones de los mortales, en los que no hay una fe verdadera” Parménides Distinción entre lo que es verdadero y lo que es mera apariencia de verdad … episteme: saber bien fundado doxa: el saber común y práctico de la vida ordinaria, simple opinión sin fundamento

18. “Considera firmemente con el pensamiento lo ausente como presente” Parménides Se capta al Ser gracias a la contemplación El Ser se revela continuo, implica a todas las cosas homogéneamente “Lo que es no se ha generado y es imperecedero” Parménides El Ser es Uno El Ser es presencia absoluta, no admite pasado ni futuro Parménides: primer gran ontólogo en la historia de la filosofía

19. Otras ideas: • Lo que no es, no se puede expresar • Ser, igual a pensar • Absurdo es que el Ser sea y no sea • Diferenciación intelectual entre Ser y Devenir Atributos del Ser: • único • homogéneo • presente • limitado • indivisible • inmóvil • imperecedero • permanente en sí mismo

20. Del libro Textos Filosóficos I Autor: Jesús Montejano Uranga SEP, 1983 Imágenes: Archivos Wikipedia