Textos Filosóficos II Unidad X

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Unidad X del curso Textos Filosóficos II, preparatoria abierta de la SEP

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Textos Filosóficos II Unidad X

  1. 1. El presente material debe ser considerado únicamente como un complemento para el estudio y de ninguna manera sustituye al libro de texto. TEXTOS FILOSÓFICOS II UNIDAD X Contacto: joelamparn@gmail.com
  2. 2. Roberto Grosseteste Se adelanta a su época Podemos llamarlo precursor del espíritu de la ciencia moderna
  3. 3. ¿Por qué se produce el arco iris? • pensador medieval aristotélico: “porque está en la naturaleza de la luz producirlo” causa final • actitud de observación de Grosseteste: “Así como la luz es reflejada o refractada en el obstáculo, así el arco iris es la reflexión o refracción de la luz del sol en una nube acuosa”  sus ideas se hallan regidas por un intento de explicar los fenómenos de la naturaleza tomando en cuenta sus causas eficientes
  4. 4. La Cosmología de Grosseteste (dependiente del neoplatonismo y de las perspectivas árabes) afirma la necesidad de aplicar las matemáticas a la física Hay una extraordinaria utilidad en considerar las líneas, los ángulos y las figuras Lectura: párrafo 3.5
  5. 5. Roger Bacon También aparece como precursor de la investigación científica moderna
  6. 6. “Muchos hombres a quienes se les considera famosos supieron explicar las causas de todo a través de la matemática”  optimismo, confianza en la matemática unida a la exigencia de observar la naturaleza “Entendemos cantidades y cuerpos por la intuición del intelecto… las especies de las cosas incorpóreas no son recibidas por nuestro intelecto en esta manera”
  7. 7. “Es mediante la argumentación y el estudio de las cosas corporales y de las cantidades, que investigamos la noción de las cosas incorpóreas”  Bacon sugiere la creación de una ciencia experimental “En la matemática podemos alcanzar la plena verdad sin error… Pero en las otras ciencias, una vez que se elimina la ayuda de la matemática, hay tanta incertidumbre, tantas opiniones, tantos errores de origen humano, que ellas no pueden ser desembrolladas”
  8. 8. Juan Duns Escoto Otro representante del espíritu renovador de la segunda mitad del siglo XIII Precursor de la verdadera actitud científica
  9. 9. Todas las cosas singulares entrañan un género: tienen, antes que todo y como núcleo, lo general… Luego se les añade la forma determinada y concreta de lo individual (haecceitas) Escoto se coloca en el problema de solucionar el conflicto entre un naturalismo contemplativo religioso y un naturalismo de observación
  10. 10. Según Escoto: • Naturalismo contemplativo religioso  demostración a-priori • Naturalismo de observación  demostración a-posteriori A-priori: lo que no depende de la experiencia, aquello que podemos conocer aun antes de observarlo A-posteriori: lo que depende de la experiencia, aquello que sólo podemos conocer observándolo
  11. 11. Todo saber a-posteriori es un saber de observación o mirada específica sobre un objeto determinado Escoto estaba descubriendo que a toda observación procede una actitud contemplativa o mirada espiritual de conjunto, tesis que habría de ser confirmada siglos después, con el desarrollo de la ciencia moderna
  12. 12. Del libro Textos Filosóficos II Autor: Jesús Montejano Uranga SEP, 1983 Imágenes: Archivos Wikipedia

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