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Presentacion sobre civilizacion antigua.
 

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Filosofia presentacion sobre civilizacion antigua.

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    Presentacion sobre civilizacion antigua. Presentacion sobre civilizacion antigua. Presentation Transcript

    • Contreras Zamorano JavierGrupo. 619Filosofía
    •  La civilización china fue una de las más influyentes para elcontinente asiático y para el resto del mundo. Esta, ubicadaoriginalmente en las cercanías de los ríos Amarillo y Azul, logróprogresar rápidamente gracias a sus fértiles suelos y al favorablepaisaje natural, sin contar su admirable sed de progreso ycreatividad.Sus grandes avancestecnológicos, astronómicos, artísticos, arquitectónicos, etc, hicieronde esta cultura una de las más grandes y reconocidas de todo lostiempos, ganándose un significativo lugar en la historia Universal.A continuación se presentan algunos aspectos generales sobreesta antigua civilización.
    •  Los grandes ríos que cruzan China son dos: el Hoang-Ho (río Amarillo)y el Yang-tse-Kiang (río Azul). Ambos ríos surgen de las montañas deTibet y desembocaban el Mar Amarillo. El río Yang-tse-Kiang poseemayor extensión que el río Hoang-Ho.Estos ríos han dividido China en diferentes regiones, pero graciasa estas vías fluviales la cultura ha seguido en desarrollo.Por otra parte, el territorio chino es caracterizado por diversosaspectos fundamentales:- Presencia de climas muy variables gracias a la extensión territorial.- Gran diversidad, tanto en agricultura como en fauna.- Posee un suelo fértil, por lo cual favorece y enriquece la agricultura(cultivos de arroz, moreras, caña de azúcar, té, trigo, etc). Sin embargo, elarroz constituyó el principal elemento de alimentación.- Labores mineras (yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo).
    •  Desde el comienzo, la organización china estuvobasada principalmente en la agricultura, peroposteriormente fueron creadas las industrias, porejemplo, la metalurgia (especialmente el bronce), laporcelana y la seda (estos productos hicieron que loschinos tuvieran un buen comercio, y esto llegó aextenderse hasta el mundo mediterráneo).
    •  La estructura social de la civilización china se caracteriza principalmente por laexistencia de una gradación y su escrupuloso respeto por las jerarquías.En la plenitud o esplendor se encuentra el emperador, considerado deorigen glorioso y se pensaba que había recibido su poder por virtud o por lasórdenes de los dioses. Por supuesto, el emperador se ubicaba en la aristocracianobiliaria, la corte. Ésta aristocracia estaba compuesta también por terratenientesy por caudillos militares (que establecían cargos en el ejército).En el nivel tercero se ubicaban los mandarines (funcionarios deconfianza del Imperio), que a su vez estaba formado por: losgobernadores, jueces, funcionarios policiales, recaudadores de impuestos ysupervisores de las labores agrícolas. Los mandarines se preocupaban de lavigilancia agrícola y el buen funcionamiento del regadío.Los campesinos, que pertenecían a la mayoría de la población, seencontraban en el cuarto nivel. Éstos trabajaban los campos de los terratenientesen condición de arrendatarios.Finalmente, en el último nivel, estaban los esclavos (los másperjudicados), eran prisioneros de guerra y habían perdido totalmente su libertadpor las deudas.
    •  Aunque no se conocen datos específicos sobre los primeros inicios de la política en china, se sabe que la mayoría de lasdinastías que reinaron este territorio utilizaban un sistema semejante a la monarquía absoluta, bajo el poder de unemperador que era reemplazado por un heredero tras su muerte. Las dinastías que rigieron China fueron: -Dinastía Xia -Dinastía Shang -Dinastía Zhou -Dinastía Qin -Dinastía Han -Dinastía Jin -Dinastías Meridionales y Septentrionales (Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y Zhou del Norte) -Dinastía Sui -Dinastía Tang -Periodo de Cinco Dinastías (Liang Posterior, Tang Posterior, Jin Posterior, Han Posterior, Zhou Posterior) -Dinastía Song -Dinastía Yuan -Dinastía Ming -Dinastía Qing
    •  China nunca ha sido un país muy religioso, puesto que sebasaban tanto en el confucionismo, como en el taoísmo y/o elbudismo, considerados más bien filosofías que regían el modo devida y conducta de los ciudadanos.A diferencia de las religiones occidentales, los chinos no seapegaban a alguna divinidad en especial, sino en las fuerzas de lanaturaleza. Creían en que cada ser vivo tenía un deber en estatierra y que ya tenía ganado su lugar en el cielo, siempre y cuandocumpliera con dicha “misión” por la que fue enviado.Aún así tenían algunas “deidades” celestes ynaturales, como el dios del cielo o el cielo en sí, quienes seadoraban en templos.Estos constituían una parte importante dentro de lasociedad china ya que no solo en los templos se les rezaban adeidades, sino que también miles de familias iban a orar por susantepasados, rito obligatorio para cualquier ciudadano.
    •  Los chinos desarrollaron grandes aportes a las artes, tanto en la arquitectura, lapintura, la literatura, la escritura y las telas.El arte de la arquitectura surgió con la dinastía Zhou, la que debía cumplir dosfunciones fundamentales: la belleza y/o estética y la funcionalidad.Los hogares debían ser siempre estilizados, contando con jardines, lagunas y delicadosdetalles en las cerámicas y estampados de paredes.La escritura es uno de los aspectos más característicos dentro de estacultura, debido no solo a su valor como canal de difusión, sino como parte de su repertorioartístico. Con signos compuestos básicamente por elegantes y refinadas curvas, la caligrafíachina es, en gran parte, considerada más como un arte abstracto, lleno de armonía y ritmo.La seda, uno de los grandes descubrimientos realizados por dichacultura, comenzó como una nececidad basica, para luego transformarse en un sofisticado yexclusivo arte, restringido unicamente al Emperador y a sus allegados. Basada en lasericultura, la seda se convirtió en uno de los tesoros más esquisitos de aquellaépoca, manteniendo o incluso aumentando su valor hasta nuestros días.
    •  Freches, José (2006). Erase una vez China. Colección Gran Austral(Espasa). Madrid: Espasa-Calpe. Domenach, Jean-Luc (2006). ¿A donde va China?. Colección PaidósHistoria Contemporánea. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica. Gernet, Jacques (2007). El mundo chino. Barcelona: Editorial Crítica.