Your SlideShare is downloading. ×
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Programa semana santa 2012 la laguna   www.TENERIFEWEEK.com
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

Programa semana santa 2012 la laguna www.TENERIFEWEEK.com

3,488

Published on

Programa semana santa 2012 la laguna www.TENERIFEWEEK.com

Programa semana santa 2012 la laguna www.TENERIFEWEEK.com

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
3,488
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
8
Actions
Shares
0
Downloads
6
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. PROGRAMA DEACTOS, CULTOS Y PROCESIONES Semana Santa 2012
  • 2. Autor: Antonio Manuel Rodríguez Cedrés 5
  • 3. SEMANA SANTA “LOS DÍAS SANTOS DE SU PASIÓN SALVADORA Y DE SU RESURRECCIÓN GLORIOSA” El verdadero sentido de la Semana Santa lo encontramos expresado en una oracióndel Misal Romano, concretamente en el Prefacio 2º de la Pasión del Señor: “son losdías santos de su pasión salvadora y de su resurrección gloriosa; en ellos celebramossu triunfo sobre el poder de nuestro enemigo y renovamos el misterio de nuestra re-dención”. Son unos “días santos” porque en el centro está Aquél de quien decimos: “sólotú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el Espíritu Santo en lagloria de Dios Padre”. Sí, toda la Semana Santa está centrada en la persona de Cristomuerto y resucitado. Son “días santos” porque en ellos somos santificados. En la Semana Santa, “portoda la tierra, los que confiesan su fe en Cristo son arrancados de los vicios del mundoy de la oscuridad del pecado, son restituidos a la gracia y son agregados a los santos”(Pregón Pascual). En efecto, estos días, los fieles que así lo desean, mediante la ora-ción y el sacramento de la penitencia son purificados de sus pecados y participandoen la eucaristía con un corazón limpio son renovados y rejuvenecidos por el EspírituSanto. Esto que es una posibilidad para todos, es también un deber de todo cristianoque en ningún momento debe permanecer en pecado y mucho menos acercarse a lacomunión sin estar en gracia de Dios. Son los días de “su pasión salvadora”. Esta es la dimensión dramática y más estre-mecedora de la Semana Santa. Es la parte más visible, la que más nos entra por losojos. Gracias a los pasos procesionales y a las representaciones de la Pasión y Muertedel Señor, cada vez más extendidas en distintos lugares de nuestra Diócesis, los fielescristianos, y también quienes no lo son, pueden conocer y rememorar la historia de losúltimos días de la vida histórica de Jesucristo. La historia de Aquel que siendo Dios 5
  • 4. se rebajó a sí mismo sometiéndose a la muerte y muerte de cruz. Una historia llena deamor, mansedumbre y perdón para quienes le despreciaron y torturaron. Decimos “su pasión salvadora”, porque en la pasión de Cristo se manifiesta el amory el perdón de Dios a cada uno de nosotros. Como dijo el propio Jesús: “Dios no haenviado a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salvepor él”. Y san Pablo proclama en la carta a los Romanos: “la prueba de que Dios nosama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros” (Rom.5,8). Por eso hacía esta afirmación que puede hacer suya cualquier cristiano: “Cristome amó y se entregó por mí” (Gal. 2,20). Los pasos procesionales y las representaciones de la Pasión del Señor son un anun-cio del evangelio y deben servir a todos, creyentes o no, para dejarse penetrar inte-riormente por los hechos y actitudes que las imágenes representan. Más allá de lasimágenes y escenas, debemos ver la historia real que ocurrió entonces y que siguerepitiéndose hoy en millones de personas que en todo el mundo son víctimas de lainjusticia, el odio y la violencia, como lo fue Jesús. No podemos olvidar las palabrasdel propio Cristo: “lo que hacéis a uno de estos, mis humildes hermanos, a mi me lohacéis” (Mt. 25, 40). Ante la Pasión de Cristo, contemplada y meditada, no se puede permanecer neutral,como tampoco se puede uno quedar indiferente ante la debilidad y el dolor humano.Ni entonces, ni ahora, la Pasión y Muerte de Jesucristo es un espectáculo para repre-sentar y ver. Su pasión nos interpela y pone al descubierto nuestra parte de culpa enel sufrimiento ajeno, así como la mezquindad de las pasiones que anidan en nuestrocorazón. Si no queremos ser meros espectadores, fijándonos en Cristo y en los que lerodean en su pasión, tenemos que hacernos estas preguntas: ¿De parte de quién estoyyo? En relación a Cristo, ¿con qué personajes de la pasión me identifico yo en estemomento de mi vida? La Semana Santa incluye, también, los días de “su resurrección gloriosa”. Cristo, elHijo de Dios hecho hombre, padeció, murió, fue sepultado y al tercer día resucitó.Cuando las mujeres fueron al sepulcro y lo encontraron vacío, se les apareció un ángely les dijo: «Vosotras no temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado; no estáaquí, ha resucitado, como lo había dicho» (Mt. 28,5-6). La resurrección de Cristo nosólo es el culmen de la Semana Santa, sino la verdad culminante de nuestra fe en Él. Cuando San Pablo dice que “si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vanatambién nuestra fe” (1Cor. 15,14), está llamando la atención de aquellos cristianosque no le dan importancia a la resurrección de Jesucristo. Así como la Semana Santahistórica que vivió Cristo no terminó el viernes con su sepultura, sino con su resurrec- 6
  • 5. ción gloriosa el primer día de la semana judía (nuestro domingo actual). Así, tampoco,nuestra Semana Santa actual, que rememora y celebra aquella que vivió Jesús, puedeconcluir el Viernes Santo. Quienes se quedan ahí, celebran una Semana Santa mutila-da y son personas que tienen una fe “vana”, insuficiente o inmadura. Cuesta comprender cómo puede haber cristianos que después de celebrar con reco-gimiento y devoción el Jueves y Viernes Santo, ignoren la importancia de la resu-rrección del Señor y no participen en las celebraciones de la Vigilia Pascual y delDomingo de Pascua. La resurrección constituye la acreditación de que todo lo queCristo hizo y dijo es verdadero. Es la confirmación de que su pasión y muerte no sonuna tragedia sin sentido, un fracaso y el final de todo. El mismo se entregó a la muertey resucitando destruyó la muerte y nos dio nueva vida. Esta es la verdad central denuestra fe cristiana y tenemos que vivirla, proclamarla y celebrarla. Por eso, en los días de Semana Santa, “celebramos su triunfo sobre el poder denuestro enemigo y renovamos el misterio de nuestra redención”. Los cristianos nocelebramos la Semana Santa como algo distante y del pasado, sino como un aconte-cimiento que tiene que ver con nuestra vida actual, pues creemos que Cristo, con sumuerte, destruyó nuestro pecado y, al resucitar, nos dio nueva vida. Esa es la raíz detoda la fe, esperanza y dinamismo de la comunidad cristiana que estamos llamados arenovar y celebrar cada Semana Santa. Después de dos mil años, Cristo sigue vivo, es contemporáneo nuestro. Fiel a supromesa sigue presente entre nosotros, entregándose a sí mismo por la Iglesia, parapurificarla y santificarla. Él no cesa de animarnos y renovarnos por su Espíritu hastaque cada uno alcancemos la victoria final. Por Cristo, con Él y en Él, pidamos a DiosPadre poder celebrar de tal modo esta Semana Santa que experimentemos constante-mente en nosotros los frutos de la Redención. † Bernardo Álvarez Afonso Obispo Nivariense 7
  • 6. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 7. La laguna en semana santa La Laguna recibe, un año más, la Semana Santa con la solemnidad que tal aconte-cimiento requiere. Son horas de recogimiento, de profunda devoción para el pueblo lagunero, que através de los siglos ha ido modelando y conformando una celebración en la que elsilencio dice más que cualquier palabra. Las calles, las plazas, las iglesias, conventos, ermitas y santuarios son los escenariosen los que se derraman los sentimientos de los devotos que, fieles, han acudido a lacita que ha hecho que se conozca a La Laguna fuera de nuestras fronteras. Somos Isla, pero celebramos la muerte y resurrección de Cristo con la sobriedadde las gentes de tierra adentro, pues de ellas heredamos las procesiones y los pasosque aquí se han arraigado desde que en el siglo XV aparecieran las primeras mani-festaciones religiosas. El carácter lagunero ha ido enriqueciendo esa tradición hastaconvertirla en una de las más singulares del mundo, por cuanto que se inscribe en latradición de la primera ciudad fundada para la paz en Occidente, la única Patrimoniode la Humanidad de Canarias que sirviera como modelo para las primeras poblacionescoloniales de América. Todas estas particularidades han convertido a nuestra Semana Santa en una citaúnica, a la que acude cada vez más gente de fuera, que se maravilla con nuestra forma,totalmente distinta, de llorar la muerte de Jesús y celebrar la fiesta de su Resurrección. Las procesiones que se suceden en las calles principales del Centro y de los pueblos ybarrios, llenan de luz estos días previos a la primavera, y de gente las calles, para vivirde cerca todo lo que acontece en ellas. Porque es arte, es patrimonio y es, sobre todo, Fe. La Fe que destilan procesionescomo la Madrugada, en la que las plegarias, los rostros, el sonar de los tambores su-brayan el paso del Cristo, nuestro crucificado moreno, que desfila entre un río de genteconmovida. O como la procesión Magna, cuyos pasos, de belleza única, son muchomás que un valor patrimonial para los laguneros y laguneras: son un sentimiento. Se-ría imposible enumerar aquí todas las estampas de estos días, porque cada una de ellases asombrosa y está llena de un enorme respeto, de un extremo recogimiento. A ello contribuyen, cada año, de manera esencial, el Obispado y todas las Herman- 9
  • 8. Autor: Armando Duque de los Reyes
  • 9. dades y Cofradías que le rinden tributo, en estas horas, al Hijo de Dios, y al hombreque murió defendiendo unos ideales que son los que definen a esta ciudad singular. Por ello, como alcalde, no puedo más que agradecer a todos los que hacen posibleesta Semana Santa, a los laguneros y laguneras, su entrega, su dedicación y su pre-sencia emotiva. Esa que nos hace seguir conservando un tesoro que transmitiremos,orgullosos, a nuestros descendientes. Fernando Clavijo Batlle Alcalde de San Cristóbal de La Laguna 11
  • 10. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 11. FÉ Y VIVENCIA Es difícil escoger y ordenar las palabras para describir y compartir algo tan grandey luminoso, tan lleno de mística, de arte y de sentimiento como nuestra Semana Santa. Todos conocemos la diversidad de sentidos que presenta, y la variedad de signi-ficados con que las personas encaran estos siete días, desde el descanso, el viaje, ladiversión... Muchos, sin embargo, pensamos que hablar de la conmemoración de laPasión, Muerte y Resurrección de Cristo sólo puede hacerse desde la fe en ese Diosy Hombre que se encarnó, sufrió y murió por nosotros; la fe en que resucitó al tercerdía. Sin esa convicción, cualquier otro intento de tratar un tema como este podría serleútil a filósofos, o convertirse en lirismo más o menos rimbombante, pero nosotros nosquedaríamos en lo intrascendente, en lo artificial, en lo vacío. ¿Cómo podríamos entender, si no, la emoción, el sentimiento de pena, la conmo-ción y hasta la angustia con la que, creyentes y no creyentes, asistimos al paso de lasimágenes que nos recuerdan una parte imprescindible de nuestra forma de ser, y depensar para vivir? ¿Cómo podríamos haber respondido a las preguntas que nos hanhecho alguna vez nuestros hijos: “mamá, ¿por qué lo mataron?” cuando pasa el Cru-cificado; “¿por qué le dan latigazos?”, mientras veían las figuras del Señor Atado a laColumna, o el Cristo de las Caídas? Únicamente sintiendo que uno de aquellos doceque se sientan en el paso de La Última Cena podría haber sido cada uno de nosotros.Solamente siendo y sabiéndonos conscientes de que hemos repetido las respuestas aesas preguntas infantiles desde hace veinte siglos. Y son precisamente esas respuestas las que nos hacen acudir cada año a la llamadade cada procesión, de cada acto religioso; a revivir en la calle el misterio de la Pasióny de la Resurrección, desde el Viernes de Dolores hasta el Domingo de Pascua. Acompartir los hábitos, las imágenes, la luz de las velas, el olor del incienso, el frío dela noche de abril lagunera. Nuestra ciudad ha sido siempre tierra de gente humilde y trabajadora. También depoetas y músicos. Recordemos los versos de Manuel Verdugo, retratando a Cristo ensu Pasión, en la que recorre la madrugada del Viernes Santo: 13
  • 12. Autor: Jonatan Ramírez González
  • 13. “Cuando el Mártir, moribundo en el sagrado madero, pasa cual sacro fantasma entrambos brazos abiertos, hasta calla, en homenaje, el tenue rumor del viento”. También pueblo de acogida, y de fraternidad con cuantos nos han convertido enciudad de todos, canarios o forasteros: “Y apareció Jesús en lo alto de un montículo cubierto de olivos y rosales, y unasonrisa celestial como su alma bañó su semblante” Así dibuja a Jesús de Nazaret, al comienzo de su Pasión en el Huerto de los OlivosManuel Picar y Morales, el poeta grancanario de Teror que tuteaba a nuestra ciudadcon el cariño y la confianza de quien la conoce y la quiere: “En ti hay algo oculto ymisterioso que atrae, aprisiona y cautiva”. Uno de tantos hombres y mujeres que com-prendieron que esa es una de nuestras señas de identidad. Volvamos a oír las notas del “Adiós a la vida” de la “Tosca” de Puccini, que con-virtió en única y lagunera el maestro Castillo, y que sonarán una vez más en la callede La Carrera, mientras se nos eriza la piel con el Cristo enfilando la “oscura torretronchada” de la Iglesia de la Concepción. Cuando llegue el próximo Domingo de Resurrección, aunque rendidos por el es-fuerzo de toda la semana, otra vez nos parecerá poco, y volveremos a sentir la pena deque todo haya terminado un año más. Porque nuestro sacrificio habrá sido insignifi-cante, infinitamente pequeño, comparado con el de ese Dios hecho Hombre por amora nosotros al que hemos ido acompañando por las calles.Hagamos posible entre todos que el empeño vuelva a merecer la pena. María del Mar Cabrera Carballo Presidenta de la Junta de Hermandades y Cofradías de San Cristóbal de La Laguna 15
  • 14. Autora: Dèsirée Martín
  • 15. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 16. Entrevista / Semana Santa 2012Carlos Rodríguez Morales /// Historiador imagen, dando pie a lo largo de los siglos a leyendas,Cristo Las huellas del pasado hipótesis y propuestas diversas. Durante años se aceptó El misterio del la procedencia española de la imagen del Señor, sus- tentada en una de las versiones de su llegada a la Isla, que argumentaba la presencia previa de la efigie en la ermita de la Vera Cruz de Sanlúcar de Barrameda, cuyo patrono, el duque de Medina Sidonia, la habría donadoLa talla del Santísimo Cristo de La Laguna ha tras la conquista al convento franciscano de La Laguna.sido objeto de un proceso de restauración tan De esta forma, el marqués de Lozoya y Buenaventu-necesario como controvertido, con el propósito ra Bonnet, entre otras personalidades, defendieron elde restañar las heridas que el paso de los siglos origen español de la imagen del Cristo de La Laguna.ha dejado impresas en la imagen del Señor. Esta Sin embargo, en las dos últimas décadas, el origen nór-actuación sobre la policromía de la efigie podría dico de la talla ha cobrado mayor protagonismo. “Ladesvelar algunos datos sobre el origen de la atención o el interés que despertó siempre la imagenimagen, siempre rodeada de un halo de misterio. del Cristo de La Laguna no es tan antiguo como tra-Ese proceso de investigación continúa siendo un dicionalmente se ha supuesto”, confirma el doctor enreto para especialistas como el doctor en Historia Historia del Arte, Carlos Rodríguez Morales, paradel Arte Carlos Rodríguez Morales, que ansíanconocer nuevos datos que alumbren el origen de quien las primeras noticias sobre la imagen del Cristola procedencia, filiación artística y autoría de se sitúan “a finales del siglo XVI. Con datos ciertos yla imagen no mariana con mayor devoción en contemporáneos sabemos que la devoción al Cristo deCanarias La Laguna comenzó a tener éxito y a difundirse a partir de ese momento. Tradicionalmente se sitúa el origen de “ La imagen del Santísimo Cristo de La Laguna se vene- Las primeras referencias literarias sobrera con devoción desde el siglo XVI. Ahora que su tallaha sido objeto de un proceso de restauración tan nece-sario como controvertido, resulta gratificante ahondar el Cristo destacan el carácter misterioso de su llegada. Esos primeros relatos de historiadores y la falta de certeza sobre su “en su origen. Una historia que ha despertado siempre origen profundizan en su carácter especialmucha atención, a pesar de la falta de acuerdo respec-to a la procedencia, filiación artística y autoría de la 18
  • 17. la devoción cristalizó, se difundió entre la población y fue arropada institucionalmente, a finales del XVI. La primera noticia conocida sobre el Cristo se retrasa has- ta 1576. Antes no se ha encontrado ningún documento relativo a la efigie”, señala Carlos Rodríguez Morales. Lo que no parece suscitar dudas es que se trata de una imagen importada, en términos de comercio artístico, aunque su origen continúa siendo un enigma. “Las pri-Autor: Juan José Rodríguez Machín meras referencias literarias sobre el Cristo destacan el carácter misterioso de su llegada. Esos primeros rela- tos de historiadores y la falta de certeza sobre su origen profundizan en su carácter especial. No sabemos cómo vino, hay leyendas y tradiciones, incluso algunos auto- res aseguran que intervienen ángeles tanto en su realiza- ción como en el proceso de compra. Digamos que la fal- ta de certeza alimenta la devoción”, asegura Rodríguez Morales, para quien el paso del tiempo y el avance enla devoción al Cristo a comienzos del XVI, vinculada a las investigaciones ha permitido “tener datos más con-la posible llegada de la imagen a través del Adelantado, cretos que los conocidos a finales del siglo XVI”. Lospero la realidad es que hasta donde hoy sabemos los do- propios relatos de la época asumen que se trata de unacumentos constatan la devoción de la imagen a finales imagen que venía de fuera de la Isla, adquirida en Bar-de siglo”. Fue en 1612 cuando se editó la primera obra celona o que llega a través de Cádiz. Hoy está aceptadoque tenía como protagonista al Cristo de La Laguna, un por la historiografía que es una imagen realizada en loslibro de fray Luis de Quirós dedicado a los milagros del antiguos Países Bajos meridionales: Flandes; una teoríaCristo. “El tema de los milagros es muy subjetivo. Pero que se comenzó a gestar en los años setenta. “Desderesulta evidente que se trata de una imagen a la que se mediados del siglo XX se planteó la hipótesis de que erale atribuyen milagros desde finales del XVI, momento una imagen andaluza, algo que no es del todo descabe-en el que se pudo documentar la devoción masiva al llado porque entonces trabajaban allí artistas nórdicos”,Cristo de La Laguna. No se trata de determinar si son aclara Carlos Rodríguez Morales. El primer intento deciertos o no, pero sí es verdad que desde ese momento la catalogarla con criterios modernos se concretó en An-gente señaló que el Cristo de La Laguna obró milagros. dalucía y hoy se acepta el origen nórdico. De hechoEl libro de Quirós enumera muchos de ellos”, apunta el existen dos corrientes de especialistas en ese sentido.doctor en Historia del Arte. Con anterioridad, en 1594, La profesora Constanza Negrín Delgado publicó en elel padre Alonso de Espinosa, un dominico autor de una año 1994 un artículo a partir de un estudio formal de laHistoria de la Candelaria, se refiere en esta obra a la pieza, en el que planteó su “catalogación como una obraimagen del Cristo destacando la especial devoción que realiza en Amberes a principios del siglo XVI (1500-se le profesaba, en el capítulo dedicado a una imagen 1510)”, subraya Rodríguez Morales. Paralelamente, elde un Cristo muy devoto que está en la isla. “De algu- profesor Francisco Galante Gómez de la Universidad dena manera podemos decir que el interés histórico por La Laguna ha defendido la factura nórdica de la imagenla imagen del Cristo comenzó en el momento en que y plantea, a partir de una serie de letras que decoran el 19
  • 18. Entrevista / Semana Santa 2012 Cristo El misterio del paño de pureza del Cristo, “una propuesta de lectura de parte de esas inscripciones que le llevaron a situar en 1514 su realización y a apuntar el nombre de un posi- ble autor, un artista no conocido, llamado Louis van der Vule”, explica Rodríguez Morales, para quien no parece haber dudas respecto a que se trata de una talla “reali- zada en Flandes”. La investigación de Galante Gómez reveló además una interesante información de nobleza de Jacinto Domenech Benítez y Valera, inserta en un protocolo notarial custodiado en el Archivo Histórico Provincial de Las Palmas, donde se asume una de las “ “ No nos conformamos con saber poco, queremos saberlo todo. La devoción demanda saber todo lo posible sobre el Cristo de La Laguna versiones que vincula la llegada de la imagen del Cristo al conquistador Juan Benítez. Este documento incluye además una estampa de 1677 de Gregorio Fosman, un verdadero retrato del Señor de La Laguna en su recién estrenado nicho de plata, que supuso una valiosísima aportación. Hay una tercera hipótesis muy sugerente. La plantea el investigar Lorenzo Santana tras rastrear la documentación notarial y concejil de La Laguna del XVI. Según su teoría, el nombre del mercader flamenco Juan de Wilte podría haber acabado por confundirse con el de Juan Benítez. “De Wilte, fallecido en 1543 en La Laguna, dispuso ser sepultado en el monasterio fran- ciscano. Esta posibilidad no coincide con la cronología supuesta para la imagen, más cercana al comienzo del siglo”, advierte Rodríguez Morales, para quien resulta evidente que “la calidad de una imagen define su va- lor artístico pero no tiene por qué determinar su interés devocional. Hay sobrados ejemplos de imágenes con escaso mérito artístico que tienen una gran devoción, y verdaderas obras maestras que permanecen en museos y no tienen un uso piadoso”. En el caso del Cristo de La Laguna, matiza Rodríguez Morales, “confluyen las dos circunstancias: el hecho de tratarse de una obra de una 20
  • 19. gran calidad artística y, a la vez, la circunstancia de seruna imagen de una gran importancia histórica y devo-cional, concretamente en el contexto canario”.Leyendas y misterios. Las leyendas sobre el origende la talla del Santísimo Cristo de La Laguna alimentande alguna manera el interés por la imagen. La efigie,en opinión del doctor en Historia del Arte Carlos Ro-dríguez Morales, “llegó de manera normal y corrientea la Isla, pero eso no pudo pasar antes del primer terciodel siglo XVI, en torno a 1520, que es la fecha que seha convenido, y que coincide con la puesta en funcio-namiento del convento donde se ha venerado al Cristo”.En apenas unas décadas ya se había perdido la certezasobre ese hecho no tan lejano. “La devoción al Cristoes la que justifica que en cierto momento comenzara acuestionarse cómo pudo venir y se planteen esas hipó-tesis donde interviene lo sobrenatural”, indica Rodrí-guez Morales, para quien la llegada del Cristo segúnesos primeros relatos, que además son tradiciones quese han mantenido hasta hoy, “no plantean una llegadanormal, sino que apuntan a la intervención del arcán-gel San Miguel en una de las versiones, o mantienen laparticipación de ángeles; hablan de un periplo maríti-mo, cuando menos, poco probable, saliendo de Flandes,recalando en Venecia y de ahí, pasando por Barcelona,hasta Cádiz. Aunque fuera así, sería algo poco común”.Lo normal es que la imagen saliera de Flandes y fueradirectamente por el Atlántico con los barcos que hacíala ruta del comercio del azúcar. Con estas historias in-verosímiles lo que se trata de subrayar es “que se consi-deraba una imagen fuera de lo común”, manifiesta Ro-dríguez Morales. En ocasiones, el origen de la devociónno coincide con la entronización de una imagen. Noes un proceso que se produzca automáticamente. Conlos datos en la mano, lo que parece más probable esque la devoción por la imagen del Cristo despierta conposterioridad, tiempo después de llegar a la Isla. Eso esal menos lo que supone este historiador, para quien nosería descabellado pensar que la “devoción por el Cristo 21
  • 20. hubiera permanecido dormida a la espera, por así decir-lo, de ser despertada; y ese es otro elemento importante. Cristo El misterio delAl enfrentarnos a la historia del Cristo, un reto es preci- esa aceptación de la imagen y la convierten en una de-sar su catalogación artística, dónde fue realizada la talla, voción institucional. Es a la vez una devoción popularpor quién y en qué momento. Otro aspecto que tiene in- e institucional. El grupo de poder la fomenta, pero yaterés es quién la adquiere, quién la trae a Tenerife, quién tiene la mitad del camino hecho porque la gente tienees su patrocinador, por qué y para dónde. Sabemos que devoción por el Cristo”, argumenta Carlos Rodríguezse ubica la imagen en el convento de San Francisco, Morales. Un elemento clave del favor institucional espero no necesariamente en el altar mayor desde el prin- la fundación de la Esclavitud en 1659, un grupo cerra-cipio. Un tercer episodio corresponde al origen de la do vinculado a una cofradía que ya existía a finales deldevoción”. Aunque puedan ser ciertos algunos de los XVI. “Esa primera cofradía no limitaba el acceso poraspectos de esas hipótesis, la devoción al Cristo de La condición social, como si pasó con la Esclavitud poste-Laguna parece que se escapa en un momento determi- rior, vinculada a treinta y tres varones de la oligarquíanado de las manos de su patrocinador para convertirse tinerfeña. A la cofradía anterior pertenecían hombres yen una devoción de toda la ciudad y de toda la Isla. “Son mujeres de cualquier condición social”, señala Rodrí-fenómenos distintos que no tienen por qué coincidir en guez Morales, quien recuerda que en cualquier caso esael tiempo”, argumenta Rodríguez Morales. En su opi- cofradía anterior siguió existiendo, aunque en 1659 lanión, “lo que podemos asegurar es que a su llegada a la Esclavitud oligarca confirmara el elitismo de la devo-Isla, la talla del Cristo no se convierte en una imagen de ción al Cristo y controlara a partir de entonces el cultouna devoción indiscutible, aceptada y popular”. A veces al Señor de La Laguna. De alguna forma puede decirseun documento confirma una idea y, en otras ocasiones, que el poder local se apropia de esa devoción”. En el si-el silencio documental puede avalar otra hipótesis. En el glo XIX la Esclavitud sufrió una transformación. Aun-caso que nos ocupa, la ausencia de menciones al Cristo que sigue siendo exclusivamente masculina, ya no po-de La Laguna en las actas del Cabildo de la Isla hasta see el carácter elitista de entonces, “aunque convertirse1576, “por lo menos da para pensar que no era la devo- en esclavo mayor sigue constituyendo un honor local deción institucional que acabó siendo”, indica Rodríguez su pertenencia”, reconoce el historiador.Morales, para quien “la falta de noticias sobre algunarogativa anterior a las que protagonizó el Cristo desde Restauración histórica. La duda de si se sabrá al-finales del XVI por plagas de langosta, falta de lluvia gún día la verdad sobre el origen de la talla del Santísimoo enfermedades puede ser una prueba concluyente”. Cristo de La Laguna mantiene viva la llama de la inves-De hecho, hasta 1576 las actas del Cabildo no recogen tigación. Dar respuesta a los numerosos interrogantesninguna celebración protagonizada por el Cristo de La y cabos sueltos es un gran reto para los investigadores.Laguna. Por otra parte, “si el Adelantado tuvo que ver Pero esto tiene sus dificultades: “no podemos encontrarcon la llegada del Cristo a la Isla, ningún documento de un documento si no existió, aunque los hechos sí hayanlos conocidos, alguno tan contundente como su propio sucedido. En este caso el, Cristo fue realizado por untestamento, refleja la existencia del Cristo. Constatado escultor, no sabemos por quién; quizá fue producto deel hecho de que desde el Cabildo, con sede entonces en un encargo, en algún momento fue adquirido y traído aLa Laguna, se promocionó la devoción del Cristo, falta la Isla, pero hasta hoy desconocemos si quedó entoncespor saber cuándo empieza esa imagen a florecer desde constancia manuscrita de esto, y si fue así tendría quela devoción popular. “Los regidores se dan cuenta de haberse conservado el documento y que alguien hubiera 22
  • 21. Entrevista / Semana Santa 2012tenido la fortuna de encontrarlo”, señala Carlos Rodrí- to. De hecho, las monjas Claras mantienen un afectoguez Morales. La verdadera historia de la imagen del especial hacia la imagen del Cristo. Allí se conservanCristo también se ha ido oscureciendo con el paso de varios verdaderos retratos de la imagen del Crucificado.los años, como le ha sucedido a la talla original. Por esa Incluso hoy en día, cuando sale de su santuario, visitarazón es tan importante que la investigación histórica siempre el convento de Santa Clara. En el propio reta-sobre el origen de la talla del Cristo pueda continuar blo mayor, en su ático, hay una vera efigie del Cristo desu propia labor restauradora, una circunstancia que en La Laguna. El hecho, sin embargo, de que una imagenopinión de los investigadores históricos favorecería a con tanta devoción reciba culto en un espacio tan redu-la imagen del Cristo. “Aunque se ha avanzado sobre el cido como el que ofrece el convento franciscano es sóloconocimiento y el estudio de la imagen, sigue siendo un una circunstancia histórica. “Es un templo pequeño hoy,reto. A las hipótesis les sigue faltando la guinda de los pero no debemos olvidar que no es su entorno históri-documentos. No nos conformamos con saber poco, que- co. El convento franciscano se quemó en 1810 y lo queremos saberlo todo. La devoción demanda saber todo queda es una pequeña iglesia conservada”, recuerda ello posible sobre el Cristo de La Laguna”, afirma Car- historiador, quien señala que la actual ubicación pro-los Rodríguez Morales. La calidad artística de una talla picia que hoy veamos al Cristo “descontextualizado”.puede servir de modelo para otras obras. Su importancia Del incendio no sólo se salvó la imagen del Cristo, sinodevocional también puede propiciar copias de la obra algunas de sus principales alhajas de plata que dan laauténtica, debido a que los devotos quieren tener efigies medida de la brillantez de su culto. “Una imagen quede esas imágenes en sus casas. “La pintura tenía enton- tiene devoción atesora alhajas. El Cristo conserva susces la función que hoy tiene la fotografía. Es un subgé- dos cruces revestidas de planchas de plata del XVII,nero pictórico que se conoce como verdadero retrato su diadema de plata, su hornacina o nicho de plata del-veras efigies-, muy propio de la devoción barroca”, XVII, la peana del paso; elementos todos al servicio deexplica Rodríguez Morales, para quien “una imagen su culto”, apunta Rodríguez Morales. El incendio tuvoque es copiada de esta forma, es una imagen que tiene lugar cuando la religiosidad barroca estaba en declive,devoción. Detrás hay una voluntad de tener una copia coincidiendo con la desamortización de Mendizábal enlo más fiel posible de esa imagen a la que se venera 1835. “No era el momento de levantar lo que se habíaespecialmente”. En el caso del Cristo de La Laguna, se perdido. Esa crisis devocional se mantiene durante bue-trata de la imagen no mariana más retratada y reprodu- na parte del siglo XIX, hasta que a lo largo del siglocida históricamente en Canarias. Un aspecto que tiene XX hubo varios intentos de levantar un gran temploparticular interés es que, al parecer, la devoción popular dedicado al Cristo. Existió la idea de que la devoción alpor el Cristo comenzó cuando en el convento de San Cristo merecía un templo de dimensiones mayor. En miFrancisco no había frailes sino monjas de la Orden, que opinión, el Cristo en un templo enorme habría perdidoestuvieron allí hasta que se construyó su propio conven- encanto”, concluye Rodríguez Morales. . Proceso de restauración necesarioLa decisión de restaurar la talla del Cristo de La Laguna se antojaba necesaria desde hace mucho tiempo. Se trata de una imagen muyantigua que ha sufrido el paso de los siglos sin haber sido objeto de restauración o intervención con criterios modernos. “Era necesariauna actuación sobre su policromía, así como en las grietas y fisuras a nivel estructural”, explica Carlos Rodríguez Morales. La restauracióndel Cristo la ha realizado un equipo de expertos procedentes del Instituto Real de Patrimonio de Bruselas, en Bélgica, que constató que laimagen no había sido objeto de repinte. La limpieza de la imagen “dejará al descubierto la policromía original, probablemente más clara quela actual. Existe la posibilidad de limpiar la imagen y luego elegir patinar la talla si la gente no identifica al Cristo sino con una policromíaennegrecida. Como historiador me gustaría ver como es en realidad el Cristo, igual que me gustaría conocer su verdadera historia”, aseguraCarlos Rodríguez Morales.Texto: Sergio NegrínReportaje Fotográfico: Beatriz Chinea 23
  • 22. Autor: Juan José Rodríguez Machín 24
  • 23. 25
  • 24. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 25. Entrevista / Semana Santa 2012 Poesía Observador Vital La búsqueda de Dios Javier de la Rosa /// PoetaPoeta confeso, dramaturgo, novelista, teólogo ypintor por necesidad expresiva acuciante, Javier dela Rosa es capaz de dibujar con sus versos aladosemociones arraigadas en el alma que se alejan dela incomprensión y la ausencia de respeto. Su obradestaca por intimista, no exenta de surrealismo yen contacto con una realidad extracorpórea e intra-ánimo. Un conglomerado singular y armónico deemociones y sensaciones que tamizan su particularrincón poético, tan reconocible y respetadoen el mundo, como desconocido y, a veces,incomprendido en Canarias. “Hay versos tan durosen la vida, que destrozan el alma y la parten. Asíme configuro con la última poesía, con el sentir yel desgarro de esta humanidad que no entiendo”,aseguró hace unos años el poeta tinerfeño. Unsentir emocional que reveló en su obra ‘Los pasosen el aire’, cómo a través de la prosa poética seproduce un seguimiento y una búsqueda de Dios.Toda una declaración de intenciones 27
  • 26. Observador Vital La búsqueda de Dios SEMANA SANTA DE LA LAGUNA DE AGUERE Llamada de plata en la madrugada Abrigo de escarcha en los adoquines. De musgo, las tejas destilan gotas Enredadas en las paredes de piedra; Frío en la detenida luz abierta Al trino de los pájaros que vuelan En torno a la cruz de madera Del Cristo Moreno. Mis pasos por la calle Mi sombra persigue Mi palabra adentro, El tiempo no acaba en la calle recta. El Cristo avanza por el callejón de las monjas, se parte la bruma se despeja la mañana sobre la madera doliente, se adentra La Cruz en la posma fina.Dicen que si el Cristo de Burgos sale, La Semana Santa llega, y si no sale, se allega la lluvia, el viento y los truenos, el relámpago fuego del cielo que arroja Granizo en los muros de tierra. Los trigos se prenden como mares dorados. En la Madre del Agua huele a jacintos a azucenas blancas a diamelones y a jazmines del pozo de la fuente de las Negras donde las mujeres lavan entre trevinas, hinojos y yerbas, de añiles; donde solea la ropa blanca.En la Villa de arriba y de la Concepción salen las procesiones de la Dolorosa de Luján La Predilecta, con las manos alzadas al cielo, abiertas. Luego la verdad yerta, las lágrimas de San Pedro, La piedad hosca y terrible, el Cristo del buen viaje, Del rescate de la vida, su mirada dulce como la muerte.La Virgen de las Angustias, Catedral, de manto de oro; el Cristo de la Columna italiano, con la paz de latierra del arte pertenecido y ausente, perdonando culpas, mártir por el hombre perdido en la mañana de la vida. Figuras todas; figuras de candelero noble bordado por la calle. De las campanas que doblan la muerte de Jesús dos mil años en la vera del amor, amor que perdura como todos los amores. Siempre. 28
  • 27. Vega de Aguere del Jueves Santo, Monumentos blancos, cuajados de flores de velas tejidas por las monjasde claustros; Jueves puro de Eucaristía de sangre de Cordero divino, manso. Jueves de mantillas de antaño y peineta de plegarias y sueños de miradas doradas en la Fontana de Abajo. Monumento, altar de argenta, donde los pájaros dorados cantan la pasión de Biber, de los ángeles niños jugando en el cielo de pan de plata. Campanadas de la Ciudad, campanadas de bronce Y fe de cristal en el alfeizar de la fe de bruma En las puertas de los conventos ausentes Del hambre del hombre que pide y se borra Su suerte. Campanadas que tocan a resurrección en las almenas De los Palacios de verodes llenos en la boca del pozo Perdido de la infanta ahogada por los amores de olvidos Promesas cansadas, ruegos huidos en el fuego De la pasión del amor sometido. Campanada de Resurrección De la vida pasada que siempre comienza, que nunca termina, Amor en presencia custodia del árbol de la vida, del árbol Presente, en el sitio que aleja el ángel custodio que toca La espalda de Cristo Cáliz de sudor De sangre y amor intenso. Semana Santa de La Laguna En el ocaso del sol y el brillo de la luna en la noche En la que todo despierta sobre la arboleda perdida, Calles en rosa de los vientos que giran Girola de la Pasión de Cristo que se repite En la veleta del viento de los hombres que pasan Y no vuelven más que en el nombre de Dios. Pasos de Cristo Jesús en la azul semana Templada y abierta a las plegarias En las calles de velas y ceras derramadas Por el fuego del dolor que arremete Y se vuelve en contra del ser Naciente y pudiente de los ojos 29
  • 28. Observador Vital La búsqueda de Dios De la mar que aguarda en la costa, La nave a la deriva de las culpas Tendido el mantel de la Cena La Santa, que cubre el paseo De las calles laguneras En el Santo entierro; Santo Domingo antiguo todo lleno de campanillas plateadas, sonantes como cuna de niño Dios hecho hombre para el sueño De la redención por amor, en el amor Y del amor divino. Planta y orquídeas blancas En el paso del Cristo Lagunero Y malagueñas partidas En la neblina de la aurora; De los Esclavos de Cristo con cirios Báculos de la pasión de la tierra Hundidos en la roca Donde murió Jesús Desnudo y frío. JAVIER DE LA ROSA (Premio Nacional Hernán Esquío de Poesía, Premio Italia de poesía) 30
  • 29. Entrevista / Semana Santa 2012 Autor intimista y sincero Javier De La Rosa, nacido en La Laguna el 10 de abril de 1949, es licenciado y diplomado en Artes Escénicas y Dramáticas y en Teología, además de Caballero del Corpus Christi de Toledo (Capítulo Hispanoamericano de Caballeros). Comendador y Preceptor del Temple del Reino de España para la Provincia de Santa Cruz de Tenerife, De la Rosa ostenta la condición de Caballero Comendador de la Soberana Orden de San Juan de Jerusalem de Malta, así como Lugarteniente de la Legión de Honor T.R.S., Sicilia, en Italia. Miembro de la Academia Ruggero II de Italia, el poema tinerfeño es además Conde Palatino de la Iglesia Ortodoxa y miembro de la Academia de las Artes y Letras Vesuviana, en Italia. Miembro de Honor de la Academia Federico II Parthenopea de Italia y embajador de la cultura de la misma, es diputado, Viceministro del Parlamento de la Seguridad y la Paz de las Naciones, anexo a la ONU. Ostenta por su parte la medalla de Plata de la Academia, Arts, Sciences et Letrres de París-Francia. Como autor literario es Premio Nacional de Poesía Hernán Esquío y Premio Italia de Poesía 2011. Es además miembro de las Asociaciones española e internacional de críticos de arte. Recibió por su parte la Mención de Honor del premio de poesía Profumo di Marzo de Roma. Este destacado novelista, dramaturgo y poeta, ha recibido el Premio Nacional de Periodismo Leoncio Rodríguez y ostenta la condición de senador de la Academia de Arte Moderno de Roma.Texto: Sergio NegrínReportaje Fotográfico: Beatriz Chinea 31
  • 30. Autora: Dèsirée Martín
  • 31. Autora: Dèsirée Martín
  • 32. PROGRAMA DE ACTOS
  • 33. Título: El Cristo y su primera paradaAutor: Juan José Rodríguez MachínPrimer premio del concurso de fotografía
  • 34. ProgrAma de actosDÍA 22 DE FEBRERO, MIÉRCOLES DE CENIZA[AYUNO Y ABSTINENCIA]EN PARROQUIAS Y CONVENTOSCelebración de la Eucaristía con imposición de la Santa Ceniza, al inicio de la Cuaresma, comosigno de preparación y conversión para La Pascua.PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 19:00 horasCelebración de La Eucaristía por el Excelentísimo y Reverendísimo Señor Obispo Don BernardoÁlvarez AfonsoDÍA 23 DE FEBREROCASA DE LOS CAPITANESA las 19:30 horasInauguración de la exposición:“CERTAMEN FOTOGRAFÍA FOTOPASIÓN, I EDICIÓN”Junta de Hermandades y Cofradías y Excelentísimo Ayuntamiento de San Cristóbal de La Laguna[Permanecerá abierta hasta el día 10 de marzo].DÍA 1 DE MARZOSÉPTIMA SEMANA GASTRONÓMICA DE VIGILIA Y DE LOS VINOS DE TENERIFEOrganiza FECAO con la colaboración de la JUNTA DE HERMANDADES Y COFRADÍASSe ofrecerán menús de Vigilia, todos los jueves y viernes de Cuaresma y Semana Santa. 37
  • 35. Título:El dolor de una madreAutor: Manuel Cristóbal García ChineaSegundo premio del concurso de fotografía 38
  • 36. DÍAS 5 AL 8 DE MARZOMONASTERIO DE SANTA CLARAA las 20:00 horasCHARLAS DE REFLEXIÓN CUARESMALESa cargo del Sacerdote Don José Antonio González LuísDÍAS 11 AL 18 DE MARZOREAL SANTUARIO DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA LAGUNASALA DE JUNTAS DE LA ESCLAVITUDXII JORNADAS DÍAS DE COFRADÍASPontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna.DÍA 11 DE MARZO, DOMINGOREAL SANTUARIO DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA LAGUNAA las 12:30 horasXII JORNADAS DÍAS DE COFRADÍASPontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna.CONCIERTO INAUGURALBanda Sinfónica La Fé de La Laguna 39
  • 37. Título:El Santísimo Cristo de la UnciónAutor: Miguel Ángel Rojas WangüemertTercer premio del concurso de fotografía
  • 38. DÍA 13 DE MARZO, MARTESREAL SOCIEDAD ECONÓMICA DE AMIGOS DEL PAÍS DE TENERIFEA las 20:00 horasX JORNADAS COFRADESCofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de la SoledadCONFERENCIA: “IGLESIA Y EDUCACIÓN EN LA LAGUNA CONTEMPORÁNEA”Impartida por D. Pedro Bonoso González Pérez Profesor titular de la Universidad de La Laguna,Doctor en HistoriaDÍA 15 DE MARZO, JUEVESREAL SOCIEDAD ECONÓMICA DE AMIGOS DEL PAÍS DE TENERIFEA las 20:00 horasX JORNADAS COFRADESCofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de la SoledadCONFERENCIA: “LOS PRIMEROS PASOS DE LA SEMANA SANTA LAGUNERA: UNPATRIMONIO SOCIAL”Impartida por D. Lorenzo Santana RodríguezInvestigador encargado del estudio para la justificación del expediente bien de interés turístico dela Semana Santa de San Cristóbal de La LagunaDÍA 14 DE MARZOCASA DE LOS CAPITANESA las 19:30 horasInauguración de la exposición:“SEMANA SANTA DE LA LAGUNA, PASIÓN VIVA”Junta de Hermandades y Cofradías yExcelentísimo Ayuntamiento de San Cristóbal de La Laguna[Permanecerá abierta hasta el día 7 de abril]. 41
  • 39. Autor: Rigoberto Rodríguez Fernández
  • 40. DÍA 16 DE MARZO, VIERNESVÍA CRUCIS PENITENCIALDesde el MONASTERIO DE SANTA CLARA, hasta el MONASTERIO DE SANTA CATALINADE SIENA.A las 19:30 horasOrganiza el Arciprestazgo de San Cristóbal de La Laguna y la Junta de Hermandades y Cofradíascon la asistencia de Hermandades, Cofradías y Comunidades Parroquiales.DÍA 17 DE MARZOPARROQUIA DE SAN BENITO ABADA las 20:00 horasII CHARLAS DE LA SANTA FAZCONFERENCIA “SEMANA SANTA DE GUIMAR”Impartida por Javier Eloy Campos Torres,Director de la Escuela de Bellas Artes de la ULLPARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 20:30 horasVII ENCUENTRO DE MÚSICA RELIGIOSA DE CANARIASCONCIERTO “7 ÚLTIMAS PALABRAS DE CRISTO DE F.J. HAYDN”Orquesta Sinfónica y Coro del Conservatorio Superior de Música de Canarias con D. GregorioGutiérrez como Director 43
  • 41. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 42. DÍA 18 DE MARZO, DOMINGO IV DE CUARESMAREAL SANTUARIO DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA LAGUNAA las 12:30 horasXII JORNADAS DÍAS DE COFRADÍASPontificia, Real y Venerable Esclavitud del Santísimo Cristo de La Laguna.CONCIERTO DE CLAUSURADÍA 20 DE MARZOMONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENAA las 20:30 horasVII ENCUENTRO DE MÚSICA RELIGIOSA DE CANARIASCONFERENCIA “EL ENIGMA DEL 7 ¿REALIDAD O FICCIÓN?”Impartida por Luis María Guerra,Director del ISTIC de Gran CanariaDÍA 21 DE MARZOMONASTERIO DE SANTA CLARAA las 20:30 horasVII ENCUENTRO DE MÚSICA RELIGIOSA DE CANARIASCONCIERTO “TONOS A LO DIVINO”Marta Almajano, sopranoJuan Carlos Rivera, guitarra barrocaMike Fentross, tiorba y guitarra barrocaVentura Rico, viola de gamba 45
  • 43. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 44. DÍA 22 DE MARZO, JUEVESPARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 20:30 horasPREGÓN DE SEMANA SANTA DE LA LAGUNAExcmo. y Rvdmo. Sr. D. Francisco Cases Andreu,Obispo de la Diócesis de CanariasDÍA 23 DE MARZO, VIERNES DE LÁZAROSEDE DE LA JUNTA DE HERMANDADES Y COFRADÍASA las 20:30 horasCICLO DE CINE RELIGIOSOproyección de la película “LA PASIÓN DE CRISTO”con la introducción de D. Tomás Herrera GonzálezPARROQUIA DE SAN LÁZAROPor la nocheProcesión de la imagen de San Lázaro, acompañado por la Venerable Hermandad Sacramentalde San Lázaro y Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo del Calvario y María Santísima de losDolores.[Confirmar horario en la parroquia]DÍA 24 DE MARZO, SÁBADOPLAZA DE LA CONCEPCIÓNDesde las 10:00 hasta las 12:00 horasTALLER DE ELABORACIÓN DE PALMITOSOrganizado por la Junta de Hermandades y Cofradías en colaboración con la Cofradía de laEntrada de Jesús en Jerusalén 47
  • 45. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 46. DÍAS 24 DE MARZO AL 8 DE ABRILSALA DE EXPOSICIONES DE LA CAIXAX JORNADAS COFRADESCofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la SoledadVII EXPOSICIÓN DE PINTURAS “TRADICIÓN DE LUZ”Muestra del pintor Julio PadrónInauguración 24 de marzo a las 13:00 horasDÍA 24 DE MARZO, SÁBADOSALÓN DE ACTOS DEL ORFEÓN LA PAZA las 20:30 horasV CONCIERTO DE MÚSICA SACRA Y PROCESIONALBanda Sinfónica de la Universidad de La LagunaDESDE EL DÍA 25 DE MARZO HASTA EL DÍA 8 DE ABRILII CERTAMEN FOTOGRÁFICO FOTOPASIÓNOrganizado por la Junta de Hermandades y Cofradías de San Cristóbal de La LagunaBases publicadas en la web de la JHCwww.hermandadeslalaguna.comDía 23 de abril, fallo y entrega de premios y diplomas.DÍA 25 DE MARZO DOMINGO DE PASIÓN [V DE CUARESMA]PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 11:00 horasCelebración Eucarística en Honor del SANTÍSIMO CRISTO DEL RESCATE. 49
  • 47. Autora: Dèsirée Martín
  • 48. A continuación, procesión de la piadosa imagen, acompañada de la Cofradía del Santísimo Cristodel Rescate y Nuestra Señora de los DoloresA las 18:30 horasCelebración de la Eucaristía en honor del SANTÍSIMO CRISTO DE BURGOS.A continuación, procesión de la Venerada imagen, acompañada de la Hermandad de NuestraSeñora de la Cinta y Santísimo Cristo de Burgos.DEL 26 AL 30 DE MARZOSÉPTIMA SEMANA GASTRONÓMICA DE VIGILIA Y DE LOS VINOS DE TENERIFEActos y Conferencias a confirmar en www.hermandadeslalaguna.comDÍA 29 DE MARZOCASINO DE LA LAGUNAA las 20:30 horasPRESENTACIÓN EN SOCIEDAD DE LA NUEVA REVISTA EDITADA POR LA JUNTA DEHERMANDADES Y COFRADÍAS DE SAN CRISTÓBAL DE LA LAGUNADÍA 30 DE MARZO, VIERNES DE DOLORESPARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 19:00 horasCelebración Eucarística en Honor de NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS y NUESTRASEÑORA DE LOS DOLORES y, a continuación, procesión de esta última acompañada de suCofradía del Santísimo Cristo del Rescate y Nuestra Señora de los DoloresPARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ Y UNIÓN [LA CUESTA DE ARGUIJÓN]A las 20:00 horasPREGÓN DE LA HERMANDAD Y COFRADÍA DE MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES, 51
  • 49. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 50. a cargo del Excmo. Sr. D. Fernando Clavijo BatlleAlcalde de San Cristóbal de La LagunaAl término del mismo actuará una coral.SÉPTIMA SEMANA GASTRONÓMICA DE VIGILIA Y DE LOS VINOS DE TENERIFECONCURSO DE TORRIJAS Y LICORES DE SEMANA SANTADÍA 31 DE MARZO, SÁBADOPLAZA DE LA CONCEPCIÓNDesde las 10:00 hasta las 14:00 horasMATASELLOS CONMEMORATIVO DE LA SEMANA SANTA 2012Organizado por la Junta de Hermandades y CofradíasDÍA 1 DE ABRIL, DOMINGO DE RAMOSHOSPITAL DE LOS DOLORESA las 10:00 horasEl Excelentísimo y Reverendísimo Señor Obispo Don Bernardo Álvarez Afonso bendecirá lospalmos y olivos. Seguidamente, procesión solemne de Ramos, hasta la Parroquia Matriz de NuestraSeñora de la Concepción.PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 11:00 horasCelebración de la Eucaristía, con la que comienza la última etapa Cuaresmal que conduce a laPascua y en la que se leerá la Pasión según San Marcos.A las 12:00 horasProcesión de la ENTRADA DE JESUCRISTO A JERUSALÉN, acompañada de su Cofradía. 53
  • 51. Autora: Dèsirée Martín
  • 52. PARROQUIA DE SAN JUAN BAUTISTAA las 18:30 horasCelebración de la Eucaristía en honor del SANTÍSIMO CRISTO DE LAS CAÍDAS.A continuación, procesión, que retornará nuevamente a esta parroquia, acompañada de su CofradíaPenitencial.A las 19:30 horasProcesión de NUESTRO PADRE JESÚS DE LA SENTENCIA Y MARÍA SANTÍSIMA DE LAAMARGURA.Acompañados por la Real Hermandad y Cofradía de Nuestro Padre Jesús de laSentencia y María Santísima de la Amargura.DURANTE LA SEMANA SANTA DONACIÓN DE SANGRE EN COLABORACIÓN CON ELICHH Y LA JHC, EN HORARIO DE MAÑANA Y TARDE.DÍA 2 DE ABRIL, LUNES SANTO PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 19:30 horasCelebración de la Eucaristía en honor del SANTÍSIMO CRISTO DEL AMOR MISERICORDIOSOy bendición de hábitos de los nuevos hermanos.A continuación, procesión de la sagrada imagen, acompañada por la Hermandad del SantísimoCristo del Amor Misericordioso y Servidores del Templo.MONASTERIO DE SANTA CLARAA las 19:00 horasCelebración de la Eucaristía y bendición de hábitos de los nuevos miembros de la HermandadFranciscana de la Oración en el Huerto.A continuación procesión del SEÑOR DEL HUERTO acompañado de la Venerable Orden TerceraFranciscana y la Hermandad Franciscana de la Oración en el Huerto.MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA 55
  • 53. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 54. A las 19:30 horasSolemne celebración de la Eucaristía en honor de la SOLEDAD DE MARÍA SANTÍSIMA.A continuación, procesión del paso de Las Insignias de la Pasión y Soledad de María Santísimacon su Cofradía Penitencial.DÍA 3 DE ABRIL, MARTES SANTOPARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 11:00 horasMISA CRISMAL, presidida por el Excelentísimo y Reverendísimo Señor Obispo, y concelebradacon los sacerdotes de toda la diócesis, como signo de unión eclesial a la que están invitados todoslos fieles.Dentro de esta celebración tendrá lugar la consagración del crisma, bendición de los óleos yrenovación de las promesas de los presbíteros, con la que se subrayan los valores del sacerdocio.A las 19:00 horasCelebración de la Eucaristía en honor de LAS LÁGRIMAS DE SAN PEDRO y el SEÑOR ATADOA LA COLUMNA.En el trascurso de la misma se bendecirán los hábitos de los nuevos hermanos de la Cofradía de laFlagelación.A continuación, procesión solemne de los pasos de las LÁGRIMAS DE SAN PEDRO, NUESTRASEÑORA DE LOS DOLORES, el SEÑOR ATADO A LA COLUMNA, SANTÍSIMO CRISTO DELOS REMEDIOS Y NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS.Acompañados los dos primeros por la Hermandad del Santísimo de la Concepción y la Cofradíadel Santísimo Cristo del Rescate y Nuestra Señora de los Dolores. Y los tres últimos por la Real,Muy Ilustre y Capitular Cofradía de la Flagelación de Nuestro Señor Jesucristo, Santísimo Cristode los Remedios y Nuestra Señora de las Angustias.PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ Y UNIÓN [LA CUESTA DE ARGUIJÓN]A las 18:30 horasSanta Misa en honor de MARÍA SANTÍSIMA DE LOS DOLORES.En el transcurso de la misma serán bendecidas e impuestas las medallas a los nuevos miembros desu Hermandad, a continuación, procesión de la Sagrada Imagen. 57
  • 55. Autor: Antonio Manuel Rodríguez Cedrés
  • 56. PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA [LA CUESTA DE ARGUIJÓN]A las 19:30 horasCelebración de la Eucaristía en honor de NUESTRO PADRE JESÚS CAUTIVO ANTE CAIFÁS.Al término de la misma, procesión de la devota imagen. Ambas procesiones haránel recorrido de costumbre, concurriendo en la plaza de Nuestra Señora de Candelaria,aproximadamente a las 21:30 horas, teniendo lugar la popular y emotiva ceremonia del Encuentro.DÍA 4 DE ABRIL, MIÉRCOLES SANTOPARROQUIA DE SAN BENITO ABADA las 18:00 horasCelebración de la Eucaristía y a continuación Procesión de la VERÓNICA Y LA SANTA FAZ,acompañada de su Cofradía Penitencial.PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 19:00 horasCelebración de la Eucaristía en honor de NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENOy NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD, en el transcurso de la cual se bendeciránlos hábitos de los nuevos miembros de la Cofradía.A continuación, procesión de las veneradas imágenes, acompañadas por la Cofradíade Nuestro Padre Jesús Nazareno, Nuestra Señora de la Soledad y Sección de Aspirantes, y el pasodel Ecce Homo, acompañado de la Muy Antigua y VenerableHermandad de la Sangre de Cristo y de la Santa Cruz. 59
  • 57. Autor: Antonio Manuel Rodríguez Cedrés
  • 58. DÍA 5 DE ABRIL, JUEVES SANTO[DÍA DEL AMOR FRATERNO]AL PIE DE LA TORRE DE LA CONCEPCIÓNDesde las 10:00 horas a las 13:30 horasRECOGIDA DE ALIMENTOS NO PERECEDEROS a beneficio de la COMUNIDAD DE LASSIERVAS DE MARÍA promovido por la Junta de Hermandades y CofradíasPARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 18:00 horasSolemne Celebración de la Eucaristía en la Cena del Señor y, a continuación, procesión y reserva deS.D.M. en el Monumento.A las 20:00 horasProcesión de la SANTA CENA, acompañada de la Hermandad del Santísimo de la Santa IglesiaCatedral y su sección Penitencial.PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁNA las 19:00 horasProcesión del SANTÍSIMO CRISTO DE LA HUMILDAD Y PACIENCIA,Acompañado de la Cofradía de Penitentes de La Misericordia,NUESTRA SEÑORA DEL MAYOR DOLOR, SANTOS VARONES, SAN JUAN ySANTA MARÍA MAGDALENA, acompañados de la Cofradía Penitencial de la Unción y Mortajadel Cristo Y NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD, acompañada por la Venerable Hermandad delSantísimo Rosario, Nuestra Señora de la Soledad y Santísimo Cristo Resucitado.PARROQUIA DE SAN LÁZAROA las 21:00 horasProcesión del SANTÍSIMO CRISTO DEL CALVARIO, acompañado de la Venerable HermandadSacramental de San Lázaro y Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo del Calvario y MaríaSantísima de los Dolores. 61
  • 59. Autora: Virginia Sánchez Acosta
  • 60. DÍA 6 DE ABRIL, VIERNES SANTO[DÍA DE AYUNO Y ABSTINENCIA]REAL SANTUARIO DEL SANTÍSIMO CRISTO DE LA LAGUNADe 1:30 a 2:30 horas de la madrugadaHora Santa ante el Santísimo Sacramento.A las 3:15 horasPredicación de la Primera de las Siete Palabras.Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen, [Lc 23, 34].A las 4:00 horasProcesión del SANTÍSIMO CRISTO DE LA LAGUNA junto con LA DOLOROSA, SAN JUAN,y LA MAGDALENA, acompañados de la Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del SantísimoCristo de La Laguna.En las iglesias donde se hace estación se hará una breve consideración sobrecada una de las restantes Palabras:En verdad, en verdad te digo: hoy estarás conmigo en el Paraíso, [Lc 23, 43].Mujer, he ahí a tu hijo; hijo he ahí a tu madre, [Jn 19, 26-27].¡Dios mío, Dios mío! ¿por qué me has abandonado? [Mc 15, 34; Mt 27, 46].Tengo sed, [Jn 19, 28].Todo está cumplido, [Jn 19, 30]Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu, [Lc 23, 46].PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 11:00 horasProcesión del LIGNUM CRUCIS y LA PIEDAD, acompañada de su Cofradía Penitencial.A las 12:30 horasCelebración de la Pasión y Muerte del Señor. 63
  • 61. Autora: Ana María Márquez Bolaños64
  • 62. PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁNA las 15:45 horasPROCESIÓN DEL TRASLADO del SANTÍSIMO CRISTO DIFUNTOa la Parroquia Matriz de Nuestra Señora de la Concepción [Sede de la Santa Iglesia Catedral]acompañado de la Cofradía de Penitentes de la Misericordia, escoltade la Policía Municipal, Comité Ejecutivo de la JHC, Excelentísimo Ayuntamiento bajo mazas yautoridades civiles y militares.PARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 17:00 horasPROCESIÓN MAGNAPresidida por el Excelentísimo y Reverendísimo Señor Obispo de la Diócesis Don BernardoÁlvarez Afonso, Excelentísimo Cabildo Catedral, Comité Ejecutivo de la JHC,Excelentísimo Ayuntamiento y autoridades civiles y militares.A las 21:30 horasPROCESIÓN DEL SILENCIO que integrada por todas las hermandades y cofradíaspenitenciales de La Laguna, acompañarán al SANTÍSIMO CRISTO DIFUNTO portado a hombrospor la Cofradía de Penitentes de la Misericordia, hasta la Parroquia de Santo Domingo de Guzmán,donde tendrá lugar el besa pie a la sagrada imagen.DÍA 7 DE ABRIL, SÁBADO SANTOPARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 22:00 horasSOLEMNE VIGILIA PASCUALPresidida por el Excelentísimo y Reverendísimo Señor Obispo de la Diócesis Don BernardoÁlvarez Afonso. 65
  • 63. Autor: Armando Duque de los Reyes
  • 64. DÍA 8 DE ABRIL, DOMINGO DE RESURRECCIÓNPARROQUIA MATRIZ DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONCEPCIÓN[SEDE DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL]A las 12:00 horasSOLEMNE MISA PONTIFICAL,A continuación, procesión de JESÚS SACRAMENTADO alrededor de la Plaza de la Concepción,acompañado de las Hermandades y Cofradías de la Parroquia.PARROQUIA DE SANTO DOMINGO DE GUZMÁNA las 19:00 horasCelebración eucarística, en honor del SANTÍSIMO CRISTO RESUCITADO.A continuación, procesión de su imagen portada a hombros y acompañada por la VenerableHermandad del Santísimo Rosario, Nuestra Señora de la Soledad y Santísimo Cristo Resucitado. 67
  • 65. Entrevista / Semana Santa 2012Crear de la Ebanistería El oficio tradicional de la ebanistería camina paralelo al de la Humanidad. El trabajo exquisito y minuciosonada de los ebanistas, tomó su nombre de una madera singu- lar considerada preciosa desde la antigüedad: el ébano, El arte un árbol de origen africano y muy común en Córcega. vocacional Su madera dura y pesada combina el color negro en su corazón con la tez blanca a simple vista. Con el paso Isidoro Pérez es uno de los últimos maestros de los siglos, el oficio de ebanista se desligó definiti- ebanistas de La Laguna, que ha consagrado vamente de la carpintería tradicional para convertirse su talento artístico a la recuperación de obras en un arte, hasta el punto de incidir en las modas y las religiosas y elementos indispensables para la tendencias a la hora de la fabricación del mobiliario liturgia. Una labor encomiable y esencial sin la más ilustre. “Claro que hay tendencias”, asegura Isido- cual el patrimonio histórico que se conserva en iglesias, ermitas y capillas se vería avocado a la ro Pérez, uno de los pocos maestros ebanistas que aún desaparición con el paso de los años se dedica a este noble oficio en La Laguna, y para quien es muy importante “el estilo a la hora de desarrollar tu trabajo. Faustino Álvarez, un ebanista lagunero con una trayectoria envidiable, siempre dice que lo importante es no mezclar las tendencias para no provocar confu- sión. Hay ocasiones en que se ve mucha técnica, pero muy poca cultura artística. Eso se nota en el resultado final de una obra. En la pintura y la escultura necesitas un respaldo de conocimientos mínimos”. “ “ La interrelación con el material es importante, pero si no eres capaz de desenvolverte con el dibujo todo lo demás sobra En Canarias, los oficios tradicionales fueron siempre muy apreciados y valorados socialmente. Desde el siglo XVI, plateros, ebanistas, canteros o carpinteros confor- maron una cuna de profesionales con una larga tradi- ción. “Hoy se ha ido perdiendo”, señala Isidoro Pérez, a quien le preocupa especialmente “que no haya gene- raciones detrás que continúen este oficio. Es por ciclos, como las modas. Ahora puedes comprar una puerta en cualquier gran superficie. Antes tenías que encargárse- la a un carpintero. No se pueden comparar los talleres de principios del siglo XX con los que existen hoy en día. Tiene que ver mucho con la oferta y la demanda. 68
  • 66. Se valora el trabajo, pero se ha ido perdiendo interés de captar el alma de la materia prima con la que va apor estos oficios”. En su caso, la vocación le viene de trabajar, llegando a imaginar cómo se va a transformarpequeño. Todavía recuerda con nostalgia las tardes que en algo útil. “Los materiales son muy importantes. Peropasaba con su abuelo en La Orotava, un maestro de obra es verdad que hay obras que parece que tienen duende.con talento para el dibujo y la ornamentación, que había Hay trabajos de artistas destacados que puede que téc-aprendido el oficio en Cuba. Fue él quien le enseñó a nicamente estén mal hechos, pero tienen alma. Muchasmirar un objeto inerte como lo haría un artista. “Todo veces depende más del conocimiento que del material.aquello me iba llamando la atención. Ahí empezó todo. Hay una cierta relación entre el creador y obra”, explicaAdemás era monaguillo, y el contacto con la Iglesia me Isidoro Pérez, para quien incluso el estrés y los proble-facilitó conocer el medio. Me interesé por la escultura y mas que puede generar al artista el desarrollo de unala pintura religiosa desde niño. Todo surge ahí, imitando obra “permite mantener un diálogo. Pasa mucho con eltronos y santitos”, advierte Isidoro Pérez. Con el paso color en la pintura. El color es muy relativo. No todode los años decidió estudiar en la Facultad de Bellas el mundo lo ve de la misma manera. Lo mismo sucedeArtes y la Escuela de Artes y Oficios, además de realizar con la escultura, sobre todo cuando se trata de temasalgunos cursos en Italia. “La academia es importante religiosos. Disfrutas mucho cuando las cosas te salen,para tu formación como artista y profesional”, indica como cuando consigues sacar volumen a aquel trozo deel maestro ebanista. Esa formación es sin duda el mo- madera”. Ese proceso de aprendizaje requiere en todotor de la inspiración y la creatividad de un artista capaz momento un conocimiento de los materiales y del di- 69
  • 67. bujo, en opinión del maestro ebanista. “La interrelación significado; por eso es tan importante conocer el medio,con el material es importante, pero si no eres capaz de saber para qué se necesita cada obra que te piden.desenvolverte con el dibujo todo lo demás sobra. Una La carpintería es básica, pero también los atributos,persona que no sepa dibujar no puede repujar, bordar, como puñales pensados para ser plateados y trabajadostallar, modelar o pintar”, aclara. en orfebrería, que sin embargo se hacen en madera y luego se recubren con oro o plata. Es algo muy típico Margen para la creatividad. Los oficios tradi- de la ebanistería. Son técnicas muy antiguas que na-cionales se han ido desarrollando en La Laguna en torno cieron cuando no había dinero para comprar metalesa la Semana Santa. Cofradías y Hermandades han re- preciosos”. La demanda de elementos fundamentalesquerido permanentemente los servicios de estos maes- para la liturgia como mesas de altar, la sede, credenciatros especializados para darle lustre y vida a muchas o el ambón lleva en muchas ocasiones a los ebanistas ade las obras religiosas que forman parte del culto y la fabricar las obras respetando los originales que son im-liturgia. A un ebanista como Isidoro Pérez le suelen lle- posibles de restaurar. “Eso me pasó con el retablo de lagar a su taller trabajos muy diversos vinculados con la virgen de los Reyes en El Hierro. Sufrió intervenciones,Semana Santa. “Los tronos para las imágenes son muy repintes y destrozos en la policromía. Los criterios detípicos, igual que los pasos, los soles, cruces de guía, restauración dañaron la pieza y hubo que hacer el reta-andas procesionales y basas. En nuestro taller hemos fa- blo completo”, recuerda. Se respeta el original y se tratabricado incluso imágenes”, precisa el maestro ebanista, de copiar a escala las piezas que deben ser sustituidas.para quien “todo lo que hacemos tiene un lenguaje y un Aún así, siempre hay margen para la creatividad. “En muchas ocasiones son copias de obras que existían y“ Hay obras que cuando llegan que tienes que rehacer. Hay que saber cuándo hay que al proceso de restauración son “ irrecuperables. La restauración comienza en la conservación. Hay que estar muy emplear la creatividad y cuando no es posible. Normal- mente se quieren recuperar los ornamentos originales, tal y como eran conocidos. Hay gente que te da libertad concienciados en ese sentido para crear una obra, siempre respaldada en estilos y ten- 70
  • 68. dencias, para lo cual tienes en cuenta quién va a usar la El valor de lo antiguo. Hay detalles que marcan laobra y cuál será su destino. La creatividad te puede dar personalidad de un objeto y definen la relación emocio-pie a la poética, al arte conceptual. Hay que saber usar nal entre artista y materia prima. Ese vínculo es real-esa creatividad y tener criterio”, argumenta el maestro mente perceptible en los acabados trabajados con aceiteebanista, quien asegura creer más “en la conservación y fáciles de mantener, que muestran la belleza de laque en la restauración”. Por esa razón, reconoce que ar- madera y dejan al descubierto la huella indeleble del ar-tísticamente le resulta mucho más gratificante la cons- tista que ha tallado la obra. En la iconografía religiosa,trucción de obras nuevas. “Como ebanista quieres crear. especialmente la que tiene que ver con la Semana Santa,Hay obras que cuando llegan al proceso de restauración esa percepción salta a la vista. Isidoro Pérez reconoceson irrecuperables. La restauración comienza en la con- no tener “ningún trabajo soñado” vinculado a la Sema-servación. Hay que estar muy concienciados en ese sen- na Santa a la hora de desarrollar su trabajo de ebanista.tido. Aquí en Canarias el patrimonio es muy limitado. “Me da igual que sea grande o pequeño. Pero es verdadAdemás, hay que tener mucho cuidado con quien res- que lo que más me gusta son los retablos, reproduccio-taura”, advierte Isidoro Pérez, para quien el trabajo de nes de retablos antiguos y recuperar piezas perdidas.restauración debe realizarse de forma colectiva. “En el Hay trabajos de retablos interesantes. La reconstrucciónproceso de restauración deben intervenir profesionales de retablos o partes de piezas desaparecidos me gustade todas las disciplinas: carpinteros, tallistas o ebanis- mucho. Como el retablo de la iglesia mayor de Buena-tas, doradores, policromadores, restauradores cromáti- vista que hicimos mi hermano y yo”, rememora Isidorocos, dedicados solo al color, incluso químicos. Eso si Pérez, defensor acérrimo de su profesión y de la co-queremos hablar de restauración. Y los que van a inter- munión con otras disciplinas artísticas como forma in-venir en la restauración deben conocer estos oficios. El equívoca de desarrollar coherentemente su labor. “Losmaestro Luján Pérez dice que no quiere a nadie en su retablos son trabajos que abarcan todas las ramas de lataller como aprendiz si antes no ha aprendido el oficio ebanistería. Son atractivos porque incluyen la pinturade carpintero a la perfección. Si vas a restaurar una ima- y la escultura, los dorados, la carpintería, ebanistería,gen no me vale de nada que no sepas de carpintería”. talla en madera, policronía, estofados y las corlas. Son 71
  • 69. Entrevista / Semana Santa 2012 Crear de laoficios que están asociados a la ebanistería y propios deesta profesión. Entra incluso la albañilería, ya que los nada El arte vocacionalretablos se montan en sillas de piedras, por lo que esnecesaria la presencia de canteros y albañiles”, explica. que hiciste, las vivencias y la experiencia, la gente queLa fuente de inspiración para su labor está al alcance de conociste. Eso es lo bonito de los trabajos. La gente quela mano. No sólo en la Historia del Arte, como fuente conoces y las historias que surgen. Reconoces el traba-inagotable, sino en las numerosas obras religiosas que jo como una parte de tu vida, porque evidentemente, else conservan en las iglesias y capillas de La Laguna. trabajo tiene nombre”, concluye.“Suelo fijarme en modelos que ya tienen éxito y estánconsagrados como estilos. Para una custodia de madera,normalmente de plata, te puede inspirar desde el góticoal barroco, o el neoclásico, depende del diseño. No pue-des tener un modelo fijo para inspirarte en ese trabajo.Tienes que ver cuál va a ser su uso y luego buscas el tipode modelo que necesitas. Cuando se trata de imagine-ría se suelen tomar modelos del natural. Si voy a haceruna Magdalena, hablo con alguna chica, tomo apuntesy unas medidas como referencia. La tendencia marcamucho y por eso te sueles surtir de todo”, explica elmaestro ebanista. Cuando el trabajo concluye, su menteno alberga sentimientos de nostalgia por desligarse dela obra en la que ha estado trabajando varios meses. Lointerpreta simplemente “como algo que queda y que tepermite ver tu desarrollo profesional a lo largo del tiem-po. Puedes ver tu avance profesional”, asegura IsidoroPérez, que prefiere mantener cierta distancia respectode la obra concluida. “Te quedan recuerdos del trabajo Cada obra lleva su tiempoLas manos y la precisión son las herramientas principales del ebanista. Esa interacción de la mente con las manos permite darrienda suelta a los conocimientos y la destreza que atesora un ebanista; a su talento natural como artista. “La vista es secundaria,igual que la habilidad de las manos es fruto de la práctica. Es realmente la conexión que se establece entre tu mente y tus manosla que obra el milagro. El Greco en su última etapa tenía problemas de vista. Sin embargo, trabajaba igual de bien aunque casino veía porque tenía mucha precisión”, asegura Isidoro Pérez, quien está acostumbrado a sacarle partido a sus herramientas,mucho más finas y precisas que las de un carpintero, para extraer de la materia prima lo que simplemente ha dibujado en unpapel. “La ebanistería es una carpintería artística y cada rama necesita su oficio y sus herramientas. En la carpintería hay muchosaccidentes, por eso es tan importante el tiempo que tengas para realizar tu trabajo. Los materiales también necesitan tiempopara adquirir su forma”, advierte el maestro ebanista. La elección de la materia prima resulta igualmente esencial. A la hora de lafabricación de tallas o esculturas sacras es importante saber elegir los materiales. “La madera de cedro es la más adecuada parala ornamentación. La caoba es una madera apreciada en el oficio, igual que el barbuzano para los muebles. Para los retablosse usan cedro, barbuzano, tea para la estructura, y viñátigo. Muchas de estas maderas son difíciles de conseguir. Incluso haymaderas que han desaparecido. Hay que saber seleccionar los materiales para evitar maderas defectuosas o enfermizas. De ellodepende un resultado final óptimo”, matiza Isidoro Pérez.Texto: Sergio NegrínReportaje Fotográfico: Beatriz Chinea 72
  • 70. Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 71. Entrevista / Semana Santa 2012Malagueñas Devoción cantadaLa voz en el almaLa joven solista canaria Ana Cristina HernándezCaballero fue protagonista inesperada de laprocesión de Madrugada de la pasada SemanaSanta lagunera. Cuando el Santísimo Cristo sedetuvo ante ella, la emoción le pudo e improvisóuna copla olvidando por completo la que habíapreparado. Fue un momento de liberación que lehizo sentirse mejor persona.El sentimiento y la emoción que un cantante es capazde transmitir al público cuando interpreta una coplasentida y sincera en presencia de una imagen por laque siente devoción, es fiel reflejo de su propia perso-nalidad. Alcanzar esa identidad singular lleva consigoun proceso de conocimiento, de reafirmación de lascualidades innatas y las limitaciones vocales que cadaintérprete atesora. De una manera inconsciente, la vozbrota y se moldea en el aire, permitiendo que las carac-terísticas físicas y espirituales del cantante coloreen enun susurro cada palabra robada a la madrugada. Se tratade un momento íntimo; único, que comparte generosa-mente con los cientos de fieles congregados que acom-pañan la procesión. Una voz prendida al sentimientoque recorre durante unos breves instantes toda unavida. “Era la primera vez que le cantaba al Cristo de LaLaguna, y me puse muy nerviosa”, asegura Ana Cristi-na Hernández Caballero, joven solista y folclorista ca-naria, que improvisó una copla de una malagueña desdeuna de las ventanas de la sede de la Junta de Hermanda-des y Cofradías (JHC) de La Laguna, cuando la imagendel Santísimo Cristo se detuvo unos segundos frente aella durante la procesión de Madrugada de la pasadaSemana Santa lagunera. “Me quité un peso de encimaaquella noche. No pensaba cantarle esa malagueña. Te-nía preparada otra copla que ya no recuerdo, pero al 74
  • 72. COPLA IMPROVISADA Educación de la Universidad de La Laguna y profesora de folclore en el Taller Musical de Emiliano Martín, en El alma tengo tan llena La Orotava. “Todo depende del santo. No es lo mismo de todo el dolor sufrido. Le pido al Cristo Bendito cantarle al Cristo de La Laguna que a la Consolación que de mi quite esta pena de Buenavista del Norte. Depende de la devoción que y se la lleve al olvido le tengas”, asegura Ana Cristina, que confirma su totalver delante de mí al Cristo detenido, cuando me habían devoción “por el Cristo de La Laguna y la Virgen de Ladicho que no se iba a parar, me emocioné mucho. Lue- Candelaria.A la virgen de La Candelaria le pongo otrogo vi a mi madre, que estaba pasando un mal momen- sentimiento. No es lo mismo cantarle a un santo hombreto, y supe lo que quería cantar. Me sentí mucho mejor que a una mujer. Depende de donde estés, de cómo tecomo persona”. El folclore canario ha sido su escuela; sientas en esos momentos”, advierte.fruto del sentimiento que supone cantar de corazón y El folclore se ha convertido con el paso de los años endesde el corazón, transformando la letra de una copla una terapia personal para Ana Cristina Hernández Ca-en una corriente energética que sólo la emoción sabe ballero. La timidez que desde niña atenazaba sus gestoscanalizar. A la hora de elegir una copla “se debe tener en y la paralizaba ante la idea de tener que hablar en pú-cuenta lo que estás viviendo en ese momento”, advierte blico, ha ido dando paso a una joven risueña y jovialAna Cristina, para quien la improvisación forma parte capaz de enfrentarse a sus propios temores con valentíade su manera de entenderse con la música. “Siempre y arrojo. “El folclore me ha ayudado a perder la ver-estoy preparada para improvisar. Nunca entreno, pero güenza”, confirma Ana Cristina, que no dudó en subirsetengo capacidad para improvisar. Lo complicado en a los escenarios en cuanto le ofrecieron una oportuni-la malagueña es cantar sin el acompañamiento instru- dad. “Hay gente que canta peor y que sin embargo siguemental”. Ese talento innato para cantarle a una imagen estando sobre los escenarios. Eso me motivó y desdeprocesional desde la emoción adquiere en la copla de entonces me he ido soltando”, apunta la intérprete, queuna malagueña “toda su verdad”, explica Ana Cristina. dice admirar “a muchas cantantes”. En base a ellas “he“Es el cante más sentido, el que te permite expresar creado mi propio estilo. No me gusta parecerme a nadie.mejor lo que llevas dentro. Es un canto-lamento. Todo Cada una tiene su propio estilo. He cogido lo mejor delo que sufres en tu vida lo expresas en esas estrofas. cada una de ellas. Pero sin duda mi favorita es FabiolaTe pone los pelos de punta”, confirma la joven intér- Socas. Le pone sentimiento a todo lo que hace”, aclara.prete, miembro del grupo folclórico de la Facultad de Ese referente marca sin duda su manera de enfrentarse 75
  • 73. Malagueñas La voz en el almaa la interpretación, pero no su estilo, siempre libre deataduras o referencias identificables en otras intérpretes “más conocidas. “Nunca me han dicho que me parezco anadie en el estilo o el color de la voz. La gente me escu-cha y dice: esa es Ana Cristina. Sobre todo cuando cantopolcas. Tengo mucha picardía”, recuerda la cantante. Tenía preparada otra copla que ya no recuerdo, pero al ver delante de mí al Cristo detenido me emocioné mucho y “Aunque la música religiosa posea “mayor musicalidad supe lo que quería cantay técnica que el folclore”, según Ana Cristina, “la mú-sica tradicional proyecta mejor la emoción. El folcloreno necesita un conocimiento musical tan grande. Lo quecuenta en el folclore es el sentimiento. Sin esa emociónno vas a ningún lado”.El color en la voz. El recuerdo de la experienciavivida la pasada Semana Santa se mantiene muy vivoen su memoria. “Me acuerdo que hacía mucho frío yque llevaba un abrigo amarillo. Pero lo que más añoroes el deseo de volver a repetir la experiencia”, aseguraAna Cristina, que no duda en que le daría igual rasgar elsilencio de la madrugada procesional con su voz desdeun balcón o a pie de calle. “Lo haría desde donde fueranecesario. Delante de la iglesia de Santo Domingo seríarealmente emocionante. La única pena es que tienes quecantar cuando la imagen está de espaldas, porque es elmomento en el que está entrando el paso a la iglesiay ya no se detiene. Desde el Ayuntamiento tiene queimponer mucho”, matiza la joven cantante que desea“volver a ver al Santísimo Cristo recorrer las calles deLa Laguna tras su restauración. Espero que pueda estarpara la Semana Santa”. Vivir la Semana Santa lagunera desde dentroCada año que pasa, la Semana Santa lagunera se vive de manera diferente. Y no son pocos los que se suman y participan activa-mente integrándose en alguna de las muchas Cofradías y Hermandades que hacen posible el milagro de la Fe. “Fue increíble verla cantidad de gente que madruga para asistir a la procesión. He vivido la Semana Santa en otros lugares, pero lo que viví aquellanoche en La Laguna me asombró. Fue algo imponente”, recuerda Ana Cristina. Aunque no pertenece a ninguna Cofradía, aseguraque le gusta “salir a ver todas las procesiones que puedo. Lo disfruto intensamente”. Vivir la Semana Santa lagunera desde dentrole ha permitido “conocer mejor cómo siente la gente que forma parte de las Cofradías esta celebración. Me sorprendió muchocomprobar el sacrificio que hacen durante el año para vivir intensamente la Semana Santa. Se me ponen los pelos de punta alrecordarlo”, advierte Ana Cristina. “Acaban con yagas y dolores de espalda. Vivir la Semana Santa lagunera desde dentro enseñamucho. Hay niños de educación especial que tocan instrumentos a pesar de su deficiencia”, rememora la intérprete canaria yfutura maestra de Educación Infantil, que se lleva consigo “cómo la fe de la gente, en una época tan complicada como la actual,sigue tan viva. Eso me llamó mucho la atención y me hizo ser más optimista”. 76
  • 74. Entrevista / Semana Santa 2012FOTO Autor: Juan José Rodríguez Machín
  • 75. Autora: Mª del Cristo Fariña Reboso
  • 76. HORARIOS DEL ARCIPRESTAZGO DE LA LAGUNA1 ABRIL, DOMINGO DE RAMOSBENDICIÓN DE LOS RAMOS Y EUCARISTÍA HORARIOPARROQUIASIGLESIA DE LOS DOLORES 12:30NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES 11:30SAN JUAN BAUTISTA 11:30SAN BENITO ABAD 10:00SANTO DOMINGO DE GUZMÁN 12:00SAN LÁZARO 10:00SANTUARIO DEL CRISTO DE LA LAGUNA 11:45MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA 11:00MONASTERIO DE SANTA CLARA 11:15CAPILLA DE LAS SIERVAS DE MARÍA 8:30CAPILLA DEL ASILO DE ANCIANOS 10:00NTRA. SRA. DE FÁTIMA 12:00SAN FRANCISCO DE PAULA 10:00NTRA. SEÑORA DEL CARMEN Y COROMOTO 12:00NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA-EL ROSARIO 11:00NTRA. SRA. DE LOS DOLORES-EL ROSARIO 9:00SAN BARTOLOMÉ APÓSTOL DE GENETO 12:00SAN MIGUEL ARCÁNGEL DE GENETO 10:305 ABRIL, JUEVES SANTO [DÍA DEL AMOR FRATERNO]CELEBRACIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR,ORACIÓN ANTE EL MONUMENTO HORARIO ORACIÓN ANTEPARROQUIAS EL MONUMENTOIGLESIA DE LOS DOLORES 18:00 ----NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES 17:00 22:00SAN JUAN BAUTISTA 17:30 21:00SAN BENITO ABAD 17:00 22:00SANTO DOMINGO DE GUZMÁN 17:00 ----SAN LÁZARO 18:00 ----SANTUARIO DEL CRISTO DE LA LAGUNA 17:00 ----MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA 17:00 ---- 79
  • 77. Autor: Juan José Rodríguez Machín 80
  • 78. MONASTERIO DE SANTA CLARA 17:00 ----CAPILLA DE LAS SIERVAS DE MARÍA 16:30 ----CAPILLA DEL ASILO DE ANCIANOS 16:30 ----NTRA. SRA. DE FÁTIMA 17:00 22:00SAN FRANCISCO DE PAULA 18:00 ----NTRA. SEÑORA DEL CARMEN Y COROMOTO 18:30 22:00NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA-EL ROSARIO 19:00 22:00NTRA. SRA. DE LOS DOLORES-EL ROSARIO 16:30 21:00SAN BARTOLOMÉ APÓSTOL DE GENETO 18:00 ----SAN MIGUEL ARCÁNGEL DE GENETO 17:00 ----6 ABRIL VIERNES SANTOCELEBRACIÓN DE LA PASIÓN Y MUERTE DEL SEÑORPARROQUIAS HORARIOIGLESIA DE LOS DOLORES 16:00NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES 12:30SAN JUAN BAUTISTA 12:30SAN BENITO ABAD 15:00SANTO DOMINGO DE GUZMÁN 12:00SAN LÁZARO 12:30SANTUARIO DEL CRISTO DE LA LAGUNA 15:00MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA 12:00MONASTERIO DE SANTA CLARA 12:30CAPILLA DE LAS SIERVAS DE MARÍA 15:30CAPILLA DEL ASILO DE ANCIANOS 16:00NTRA. SRA. DE FÁTIMA 12:00SAN FRANCISCO DE PAULA 18:00NTRA. SEÑORA DEL CARMEN Y COROMOTO 16:30NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA-EL ROSARIO 18:00NTRA. SRA. DE LOS DOLORES-EL ROSARIO 16:00SAN BARTOLOMÉ APÓSTOL DE GENETO 15:30SAN MIGUEL ARCÁNGEL DE GENETO 12:00 81
  • 79. 7 Y 8 DE ABRILSOLEMNE VIGILIA PASCUAL Y DOMINGO DE RESURRECCIÓN HORARIO VIGILIA PASCUAL DOMINGO DE RESURRECCIÓNPARROQUIASIGLESIA DE LOS DOLORES ---- 12:30NTRA. SRA. DE LAS MERCEDES 22:00 12:00SAN JUAN BAUTISTA 21:30 10:30SAN BENITO ABAD 21.30 10:30SANTO DOMINGO DE GUZMÁN 21:00 12:00SAN LÁZARO 21:00 11:00SANTUARIO DEL CRISTO DE LA LAGUNA 21:00 12:00MONASTERIO DE SANTA CATALINA DE SIENA 21:00 11:00MONASTERIO DE SANTA CLARA 21:00 11:15CAPILLA DE LAS SIERVAS DE MARÍA ---- 10:00CAPILLA DEL ASILO DE ANCIANOS 21:00 10:00NTRA. SRA. DE FÁTIMA 22:30 12:00SAN FRANCISCO DE PAULA 20:00 10:00NTRA. SEÑORA DEL CARMEN Y COROMOTO 23:30 12:30NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA-EL ROSARIO 23:00 11:00NTRA. SRA. DE LOS DOLORES-EL ROSARIO 21:00 ----SAN BARTOLOMÉ APÓSTOL DE GENETO 22:00 12:00SAN MIGUEL ARCÁNGEL DE GENETO 20:00 10:30 82
  • 80. Solicitamos benevolencia si en los datos reseñados se advirtiera algún error o alteración. A pesar de haber recabado con antelación suficiente lainformación necesaria para trasladarla a este programa,dada la complejidad y cantidad de actos contenidos en elmismo, se sugiere contactar con las sedes correspondientes para mayor certeza de horarios y recorridos. La Junta de Hermandades y Cofradías de La Lagunasolicita igualmente la colaboración de todos los ciudadanos que vivan en las proximidades de las calles por las quediscurrirán las procesiones de la Semana Santa, para que coloquen en las fachadas de los edificios y las ventanas reposteros o colgaduras para embellecer la ciudad.
  • 81. PARA MÁS INFORMACIÓN Junta de Hermandades y Cofradías de San Cristóbal de La Laguna C/ Nava y Grimón, 10 [Antigua calle del Agua] www.hermandadeslalaguna.com E-mail: informa@hermandadeslalaguna.com Tfno.: 687 002 051 PÁGINAS DE INTERNET www.aytolalaguna.es www.obispadodetenerife.es CONCEJALÍA DE TURISMOEXCMO. AYUNTAMIENTO DE SAN CRISTÓBAL DE LA LAGUNA Plaza Santo Domingo, s/n (Ex convento de Santo Domingo) 38201 San cristóbal de La Laguna, Tenerife Tfno.: 922 601 106 / 107. Fax: 922 608 974 E-mail: turismolaguna@aytolalaguna.es Puntos de información turística: Casa de los Capitanes, la carrera, 5. Tfno.: 922 631 194 Aeropuerto TFN [Los Rodeos] Tfno.: 922 825 046
  • 82. EDITA Junta de Hermandades y Cofradías de San Cristóbal de La Laguna COLABORA Excmo. Ayuntamiento de San Cristóbal de La LagunaCOORDINACIÓN DEL PROGRAMA Sergio Negrín DISEÑO Aníbal Martín Centrífuga Producciones TEXTOS Sergio Negrín FOTOGRAFÍAS Beatriz Chinea ILUSTRACIÓN DE CUBIERTA Santísimo Cristo de La Laguna Autor: Dèsirée Martín IMPRESIÓN Y ENCUADERNACIÓNFORMULARIOS LA ESPERANZA, S.L. Pol. Ind. La Campana C/. J. Gutenberg, 17 – Nave 3 38109 El Chorrillo – El Rosario Santa Cruz de Tenerife DEPÓSITO LEGAL TF-108-2012

×