أنا المحمودة وأنا المذمومة

19,224 views
18,955 views

Published on

العرض الذي قدمه الدكتور طارق السويدان في مؤتمر شركة الإبداع الأسرية الحادي عشر (أنا) روح عقل عاطفة جسد
في محاضرته - أنا المحمودة وأنا المذمومة

Published in: Education
5 Comments
38 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
19,224
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
902
Actions
Shares
0
Downloads
2,627
Comments
5
Likes
38
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

أنا المحمودة وأنا المذمومة

  1. 1. ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة وأﻧﺎ اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ  ‬ ‫د.ﻃﺎرق اﻟﺴﻮﻳﺪان  ‬
  2. 2. ‫ﲤﺮﻳــﻦ أﻧــﺎ  ‬
  3. 3. ‫اﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ 3 ﺳﻄﻮر ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ !  ‬ ‫ ‬ ‫-----------------------------------‬ ‫ ---------‬ ‫ ‬ ‫-----------------------------------‬ ‫ ---------‬ ‫ ‬ ‫-----------------------------------‬ ‫  ---------‬
  4. 4. ‫ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺳﻴﺤﺘﻮي ﺗﻌﺮﻳﻔﻚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ 3 أﻣﻮر  ‬
  5. 5. ‫1. اﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻈﺮوف‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎء  ‬
  6. 6. ‫) أﻧﺎ ﻣﺼﺮي، أﻧﺎ ﻣﻜﺎﻓﺢ‬ ‫ﺑﻨﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺮ ، أﻧﺎ‬‫أﻧﺘﻤﻲ إﻟﻰ : ﻗﺒﻴﻠﺔ ، ﺣﺰب ،‬ ‫أﺳﺮة ، ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎ،‬ ‫ﺟﻨﺲ ، .....(  ‬
  7. 7. ‫2. اﻷﻓﻜﺎر واﻟﻘﻴﻢ واﳌﺸﺎﻋﺮ  ‬
  8. 8. ‫) أﻧﺎ إﻧﺴﺎن ﺣﺴﺎس،‬ ‫أﻧﺎ أﻗﺪس اﳊﺮﻳﺔ ،‬ ‫أﻋﺸﻖ‬ ‫اﳉﻤﺎل ، .....(  ‬
  9. 9. ‫3. اﻟﺸﻬﺎدات واﻹﳒﺎزات‬ ‫واﻟﻄﻤﻮﺣﺎت  ‬
  10. 10. ‫) أﻧﺎ ﻣﻬﻨﺪس ، ﺷﺎﻋﺮ،‬ ‫دﻛﺘﻮراه ﻓﻲ.....،‬ ‫إﻧﺴﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻨﻬﻀﺔ‬ ‫أﻣﺘﻪ....(  ‬
  11. 11. ‫اﺧﺘﺒﺎر ‬‫)أﻧﺎ( اﶈﻤﻮدة ‬ ‫ ‬ ‫و ‬ ‫)أﻧﺎ( اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ  ‬ ‫ ‬
  12. 12. ‫ ﺿﻊ إﺷﺎرة ‪ü‬‬‫اﶈﻤﻮدة ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺎ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬
  13. 13. ‫ﺿﻊ إﺷﺎرة × ‬‫اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺎ ‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫ ‬
  14. 14. ‫  أﻧﺎ اﺑﻦ ﻓﻼن )1  ‪q‬‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
  15. 15. ‫أﻧﺎ ﻋﺼﺎﻣﻲ )2  ‪q‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ دون‬ ‫ﺑﻨﻴﺖ ‬ ‫‬ ‫  ﻣﺴﺎﻋﺪة أﺣﺪ‬ ‫ ‬
  16. 16. ‫أﻧﺎ ذﻛﻲ )3  ‪q‬‬ ‫ ‬ ‫  وﻣﺒﺪع‬ ‫‬ ‫ ‬
  17. 17. ‫أﻧﺎ أول ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻛﺬا )4  ‪q‬‬ ‫)ﻣﺸﺮوع ﺟﻴﺪ، ﻓﻜﺮة ﻏﻴﺮ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ، ﻛﺘﺎب ﲟﻮﺿﻮع‬ ‫‬ ‫  )...ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫ ‬
  18. 18. ‫أﻧﺎ ﺷﺠﺎع ﻻ )5  ‪q‬‬ ‫ ‬ ‫  أﺧﺎف ﻣﻦ أﺣﺪ‬ ‫ ‬
  19. 19. ‫أﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺠﺔ )6  ‪q‬‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫وﻣﻨﻄﻖ ﻗﻮي ‬ ‫‬‫  أﻏﻠﺐ ﺧﺼﻤﻲ ﻓﻲ اﳌﻨﺎﻇﺮات‬
  20. 20. ‫أﻧﺎ ﻻ أﺳﻤﺢ ﻷﺣﺪ )7  ‪q‬‬ ‫أن ﻳﻬﻴﻨﻨﻲ وأرد ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﺎﻋﲔ‬ ‫  اﻟﺼﺎع ‬ ‫ ‬
  21. 21. ‫ﻣﻦ اﻟﺬي‬ ‫ ‬‫ﻳﺸﻜﻞ أﻧﺎ؟  ‬ ‫ ‬ ‫‬
  22. 22. ‫إﺣﺼﺎءات  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
  23. 23. ‫‪  Mussem‬‬ ‫  ‪Mussem‬‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ‬ ‫ﺣﻮل : ﻋﻄﻒ أﺑﻮي ﻗﻠﻴﻞ ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ ﻋﻄﻒ أﺑﻮي ﻛﺎفٍ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  24. 24. ‫أﻇﻬﺮت : ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ أﻗﻞ،‬ ‫وأﻗﻞ أﻣﻨﺎً، وأﻗﻞ اﻧﺪﻣﺎﺟﺎ ﻓﻲ‬ ‫ ‬‫ا‪x‬ﺘﻤﻊ، وأﻛﺜﺮ ﺗﻮﺗﺮاً وﻗﻠﻘﺎً  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  25. 25. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Rosenburg‬‬‫ﺣﻮل : اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ ذاﺗﻪ )ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮه ﻫﻮ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  26. 26. ‫أﻇﻬﺮت : اﻧﻔﺮادﻳﺔ، ﻗﻠﻖ،‬ ‫اﻛﺘﺌﺎب، ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎدات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  27. 27. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Rosenburg‬‬‫ﺣﻮل : اﻟﻔﺮد اﻟﺬي ﺣﻘﻖ ذاﺗﻪ ‬ ‫ ‬ ‫)ﻓﻲ ﻧﻈﺮه ﻫﻮ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  28. 28. ‫أﻇﻬﺮت : ﻧﺸﺎط اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ،‬‫ﺛﻘﺔ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻗﻴﺎدﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  29. 29. ‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Farb‬‬ ‫‪Farb‬‬ ‫ﺣﻮل : ‬‫أﻃﻔﺎل اﻟﺘﺒﻨﻲ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  30. 30. ‫أﻇﻬﺮت : أﻓﻀﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻧﻀﺞ ‬‫ﻓﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  31. 31. ‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Farb‬‬ ‫‪Farb‬‬ ‫ ‬‫ﺣﻮل : أﻃﻔﺎل اﳌﺆﺳﺴﺎت  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  32. 32. ‫أﻇﻬﺮت : ﺳﻠﺒﻴﺔ، ﻻ ﻣﺒﺎﻻة، ﺗﺸﺎؤم، أﻗﻞ ﺷﻌﻮر‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻦ، أﻛﺜﺮ اﻧﻔﺮادﻳﺔ، ﻋﺪم اﳌﺸﺎرﻛﺔ‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻣﺪرﺳﻴﺔ، ﻗﻠﻖ، أﻗﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺑﺪاع، ﻗﻠﺔ اﻟﺪاﻓﻌﻴﺔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  33. 33. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  L0ovsky+Dusek‬‬ ‫ﺣﻮل : ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﻫﻘﲔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  34. 34. ‫أﻇﻬﺮت : ﺗﻘﺪﻳﺮ ذات ﻣﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻟﺪى ‬ ‫اﳌﺮاﻫﻘﲔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  35. 35. ‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Paini‬‬ ‫‪Paini‬‬ ‫ﺣﻮل : زﻳﺎدة اﳊﺐ واﻟﺪفء‬ ‫ ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  36. 36. ‫أﻇﻬﺮت : اﻟﻨﺶء )21-51 ﺳﻨﺔ(‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻧﻔﺘﺎﺣﺎً ‬ ‫وﻛﺸﻔﺎً ﻟﺬواﺗﻬﻢ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  37. 37. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Trocchio‬‬‫ﺣﻮل : ﻓﻘﺪان اﻷب ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺘﺄﺧﺮة ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﻦ اﳌﺒﻜﺮة(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  38. 38. ‫أﻇﻬﺮت : أﻛﺜﺮ ﻋﺪواﻧﻴﺔ وﻛﺂﺑﺔ‬‫وﺟﻨﻮﺣﺎً ﻟﻺﻫﻤﺎل واﻟﺘﻘﺼﻴﺮ وﺳﻮء‬ ‫اﻟﺘﻜﻴﻒ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  39. 39. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Trocchio‬‬‫ﺣﻮل : ﻓﻘﺪان اﻷب ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻼق ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﻓﺎة(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  40. 40. ‫أﻇﻬﺮت : أﻛﺜﺮ اﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ ‬‫وﺟﻨﻮﺣﺎً ﻟﻠﺘﻘﺼﻴﺮ واﻹﻫﻤﺎل  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  41. 41. ‫‪  Tukman‬‬ ‫  ‪Tukman‬‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ‬ ‫ﺣﻮل : ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  42. 42. ‫أﻇﻬﺮت : اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ أﻛﺜﺮ‬‫اﻋﺘﻤﺎدﻳﺔ وﺗﺒﻌﻴﺔ وﺧﻮف ﳑﺎ ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  43. 43. ‫  ‬ ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Hennlore‬‬ ‫‪Hennlore‬‬‫ﺣﻮل : ذوو اﳌﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻲ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  44. 44. ‫أﻇﻬﺮت : وﺻﻒ اﻟﻨﻔﺲ ﲟﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  45. 45. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Velasco  +  Muller‬‬ ‫ﺣﻮل : أﺑﻨﺎء اﻷرﻳﺎف ‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﳌﺪن(  ‬ ‫ ‬
  46. 46. ‫أﻇﻬﺮت : أﺑﻨﺎء اﻷرﻳﺎف أﻛﺜﺮ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات‬ ‫ ‬ ‫)ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ(  ‬ ‫ ‬
  47. 47. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻧﺎﻇﻢ اﻟﻄﺤﺎن  ‬ ‫ﻮل : اﳌﺴﺘﻮى ‬‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻸﺑﻮﻳﻦ‬ ‫‬ ‫ ‬
  48. 48. ‫أﻇﻬﺮت : ﻣﻔﻬﻮم أﻋﻠﻰ ﻟﻠﺬات ﻟﺪى‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء، واﺳﺘﻘﺮار ﻧﻔﺴﻲ واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬‫أﻓﻀﻞ، وﻃﻤﻮح أﻋﻠﻰ، وﳒﺎح أﻓﻀﻞ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  49. 49. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪ Hester‬وﻏﻴﺮه  ‬‫ﺣﻮل : اﻟﻔﺮوق ﺑﲔ اﳉﻨﺴﲔ ‬ ‫ ‬ ‫)ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﳌﺮاﻫﻘﺔ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  50. 50. ‫أﻇﻬﺮت : ﻻ أﺛﺮ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺬات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  51. 51. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Stubbs  et.al‬‬‫ﺣﻮل : درﺟﺔ اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﳉﺴﻢ ‬ ‫ ‬ ‫)ﻟﺪى اﳌﺮاﻫﻘﲔ(  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  52. 52. ‫أﻇﻬﺮت : اﻟﺬﻛﻮر أﻗﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ‬‫ﺑﺄﺟﺴﺎﻣﻬﻢ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ أﻗﻞ ﺗﺄﺛﺮا ﻓﻲ‬ ‫ ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  53. 53. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ اﻟﻨﻴﺎل وﻛﻔﺎﻓﻲ  ‬‫ﺣﻮل : اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﳉﺴﻢ ﻟﺪى‬ ‫ ‬ ‫اﳌﺮاﻫﻘﺎت  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  54. 54. ‫أﻇﻬﺮت : اﳌﺼﺮﻳﺎت أﻛﺜﺮ رﺿﺎ ﻋﻦ‬‫أﺟﺴﺎﻣﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺮﻳﺎت وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  55. 55. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪  Harrop‬‬ ‫ﺣﻮل : أﺛﺮ ‬‫ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻮك  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  56. 56. ‫أﻇﻬﺮت : ﺗﺄﺛﻴﺮ واﺿﺢ ﻟﻸﻣﻮر‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  57. 57. ‫ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻟﻺﳒﺎز ‬ ‫1.‬ ‫ ﲡﺎﻫﻞ اﻟﻔﺸﻞ ‬ ‫2.‬‫ ﲡﻨﺐ أي ﻣﻬﻤﺔ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ ‬ ‫ ‬ ‫ إﻋﻄﺎء ﻣﻜﺎﻧﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‬ ‫3.‬ ‫4.‬ ‫   ‬ ‫ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻣﻦ ﻳﻌﻠّﻖ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ‬ ‫5.‬ ‫ ‬
  58. 58. ‫ﻓﻲ دراﺳﺔ ‪ Hayens‬وﻏﻴﺮه  ‬ ‫ﺣﻮل : ﺗﻘﻴﻴﻢ ‬‫اﳌﻌﻠﻢ ﻟﺴﻠﻮك ﻃﻼﺑﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  59. 59. ‫أﻇﻬﺮت : أﺛﺮ واﺿﺢ ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل  ‬‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات ‬ ‫‬ ‫ ‬
  60. 60. ‫ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮل )أﻧﺎ(  ‬
  61. 61. ‫ﻫﻞ )أﻧﺎ( ﺛﺎﺑﺘﺔ أم ﻣﺘﻐﻴﺮة ؟  ‬
  62. 62. ‫ﻫﻞ )أﻧﺎ( ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ ؟  ‬
  63. 63. ‫‪Age  Progression‬‬ ‫‬‫  ﺗﻄﻮر اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ اﻟﻌﻤﺮ‬
  64. 64. ‫ﻫﻞ ﺗﺘﻐﻴﺮ )أﻧﺎ( ﻣﻊ ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮات اﳉﺴﺪ ؟  ‬
  65. 65.  Mr.  Bean ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬
  66. 66. ‫‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺣﺠﺔ اﻹﺳﻼم اﻟﻐﺰاﻟﻲ :‬ ‫‬‫”ﻟﻠﻨﻔﺲ ﺧﻤﺲ واﺟﻬﺎت، أرﺑﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻴﺪة، وواﺣﺪة ﺳﻴﺌﺔ”  ‬
  67. 67. ‫اﳉﻴﺪة : ‬‫* اﻟﻠﻮاﻣﺔ‬ ‫ ‬ ‫* اﻟﺒﺼﻴﺮة‬ ‫* اﳌﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫* اﳌﻠﻬﻤﺔ  ‬
  68. 68. ‫اﻟﺴﻴﺌﺔ : ‬‫* اﻷﻣﺎرة ﺑﺎﻟﺴﻮء‬ ‫ ‬ ‫  ‬
  69. 69. ‫وﻳﻘﻮل ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﻔﺲ ‪: James‬‬ ‫‬‫”ﻟﻺﻧﺴﺎن ذوات ﺑﻘﺪر ﻋﺪد اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ“  ‬
  70. 70. ‫ﻓﻠﻪ ذات ﻟﺰوﺟﺘﻪ ، وأﺧﺮى ﻷوﻻده ،‬ ‫وﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟﺰﻣﻴﻠﻪ ، وراﺑﻌﺔ ﻟﺮﺑﻪ  ‬
  71. 71. ‫  ‬ ‫أﻧﺎ 3 أﻧﻮاع‬‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎب )ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات(  ‬
  72. 72. ‫1. ﻛﻴﻒ أرى ﻧﻔﺴﻲ  ‬
  73. 73. ‫2. ﻛﻴﻒ ﻳﺮاﻧﻲ اﻟﻨﺎس  ‬
  74. 74. ‫3. ﻛﻴﻒ أﲤﻨﻰ أن أﻛﻮن  ‬
  75. 75. ‫أوﻻ : ﻛﻴﻒ أرى ﻧﻔﺴﻲ   ‬ ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة واﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ   ‬
  76. 76. ‫1. اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
  77. 77. ‫ﻣﺜﻞ اﳌﻌﺠﺐِ ﻓﻲ إﻋﺠﺎﺑﻪ‬‫ﻣﺜﻞ اﻟﻮاﻗﻒ ﻓﻲ رأس اﳉﺒﻞ‬ ‫‬‫ﻳُﺒﺼﺮ اﻟﻨﺎسَ ﺻﻐﺎراً وﻫﻮ ﻓﻲ‬‫أﻋﲔ اﻟﻨﺎس ﺻﻐﻴﺮاً ﻟﻢ ﻳﺰل  ‬
  78. 78. ‫2. اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻵﺑﺎء ﻹﳒﺎزاﺗﻬﻢ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﺟﻨﺴﻬﻢ   ‬
  79. 79. ‫أﻧﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻻ ﻛﺬب‬‫أﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻄﻠﺐ  ‬
  80. 80. ‫ﻟﻴﺲ اﻟﻜﺮﱘُ ﲟﻦ ﻳُﺪﻧِﺲُ ﻋﺮﺿَﻪ‬ ‫وﻳﺮى ﻣﺮوءﺗﻪ ﺗﻜﻮن ﲟﻦ ﻣﻀﻰ‬ ‫‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻴﺪ ﺑﻨﺎءه ﺑﺒﻨﺎﻧﻪ‬ ‫وﻳﺰﻳﺪ ﺻﺎﻟﺢَ ﻣﺎ أﺗﻮه ﲟﺎ أﺗﻰ  ‬
  81. 81. ‫ﻣﻌﺎوﻳﺔ : ‬‫أﻧﺎ اﺑﻦ ﻫﻨﺪ  ‬
  82. 82. ‫3. اﻻﻗﺘﺪاء أو اﻻﻋﺘﺒﺎر وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﺮ  ‬
  83. 83. ‫‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺎء ﻋﻴﺸﺎً ﻫﻨﻴﺌﺎً ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ دﻳﻨﻪ ﺛﻢ ﻓﻲ دﻧﻴﺎه إﻗﺒﺎﻻ  ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮن إﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ أدﺑﺎً‬ ‫وﻟﻴﻨﻈﺮن إﻟﻰ ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻣﺎﻻ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬‫اﺑﻦ اﻟﻌﻤﻴﺪ  ‬
  84. 84. ‫ﻳﺮوي اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: ‬ ‫” إذا ﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻓُﻀﱢﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﳌﺎل‬ ‫واﳋﻠﻖ، ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﻮ أﺳﻔﻞ ﻣﻨﻪ ﳑﻦ‬ ‫ﻓُﻀﱢﻞ ﻋﻠﻴﻪ“ وزاد ﻣﺴﻠﻢ ”ﻓﻬﻮ أﺟﺪر أﻻ‬ ‫ﺗﺰدروا ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ“  ‬
  85. 85. ‫4. اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
  86. 86. ‫ﺳﻬﺮت أﻋﲔٌ وﻧﺎﻣﺖ ﻋﻴﻮنٌ‬ ‫ﻓﻲ أﻣﻮر ﺗﻜﻮن أو ﻻ ﺗﻜﻮنُ  ‬ ‫ﻓﺄدرأ اﻟﻬﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻋﻦ ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ ﻓﺤﻤﻼﻧﻚ اﻟﻬﻤﻮم ﺟﻨﻮنُ ‬ ‫ ‬ ‫إن رﺑﺎًّ ﻛﻔﺎك ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻣﺎ ﻛﺎن ‬ ‫ﺳﻴﻜﻔﻴﻚ ﻏﺪا ﻣﺎ ﻳﻜﻮنُ ‬ ‫ ‬‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ  ‬ ‫ ‬
  87. 87. ‫5. اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮة ﻣﺬﻣﻮم  ‬
  88. 88. ‫ﻗﺎل ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ :‬ ‫” واﻟﻠﻪ ﻟﻘﺪ وﻟﻲ اﳊﺠﺎج وﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﻲ أﺣﺴﻦ‬ ‫أدﺑﺎ ﻣﻨﻪ، ﻓﻄﺎﻟﺖ وﻻﻳﺘﻪ، ﻓﻜﺎن ﻻ ﻳﺴﻤﻊ إﻻ‬‫ﻣﺎ ﻳﺤﺐ، ﻓﻤﺎت وإﻧﻪ ﻷﺣﻤﻖ ﺳﻲء اﳋﻠﻖ“  ‬
  89. 89. ‫6. اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﳌﺼﺎﺋﺐ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
  90. 90. ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ:‬‫” أﺻﺒﺤﺖ وﻣﺎﻟﻲ ﺳﺮور إﻻ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻮاﻗﻊ‬‫اﻟﻘﺪر، إن ﺗﻜﻦ اﻟﺴﺮاء ﻓﻌﻨﺪي اﻟﺸﻜﺮ، وإن‬ ‫ﺗﻜﻦ اﻟﻀﺮاء ﻓﻌﻨﺪي اﻟﺼﺒﺮ“  ‬
  91. 91. ‫7. اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﻣﺤﻤﻮد  ‬
  92. 92. ‫ﻗﺎل أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:‬ ‫‬ ‫أي ﻳﻮﻣﻲ ﻣﻦ اﳌﻮت أﻓﺮ‬ ‫ﻳﻮم ﻻ ﻳُﻘﺪرُ أو ﻳﻮم ﻗُﺪر‬ ‫‬ ‫ﻳﻮم ﻣﺎ ﻗُﺪﱢر ﻻ أرﻫﺒﻪ ‬ ‫وإذا ﻗُﺪﱢر ﻻ ﻳﻨﺠﻮ اﳊﺬر  ‬
  93. 93. ‫8. ﻋﺰة اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺤﻤﻮدة  ‬
  94. 94. ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳌﺮء ﻗﻴﻤﺔ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻼ‬‫ﻳﻮردﻫﺎ اﳌﻮارد اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻬﺎ‬ ‫)اﺣﺘﺮام اﻟﻨﻔﺲ(  ‬
  95. 95. ‫وﻣﺪام‬ ‫إﳕﺎ اﻟﻌﻴﺶ ﺳﻤﺎع‬ ‫وﻧﺪام‬ ‫‬ ‫ﻓـﺈذا ﻓـﺎﺗﻚ ﻫــﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴﻼم‬ ‫ ‬ ‫أﺑﻮ ﻧﻮاس  ‬
  96. 96. ‫ﻳﺮوي اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ رﺿﻲ‬‫اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أﺳﺮ‬‫إﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﺧﻤﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫أﻻ ﻳﺴﺄﻟﻮا اﻟﻨﺎس ﺷﻴﺌﺎ، ﻓﻜﺎن أوﻟﺌﻚ اﻟﻨﻔﺮ‬ ‫ﻳﺴﻘﻂ ﺳﻮط أﺣﺪﻫﻢ )وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻴﺮ( ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺄل أﺣﺪا ﻳﻨﺎوﻟﻪ إﻳﺎه   ‬
  97. 97. ‫9. ﻋﺪم اﻟﻔﺨﺮ ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ وإﳕﺎ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﻬﺎ  ‬
  98. 98. ‫ﺳﺄل ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ أﺑﺎه ﻣﻦ ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﻬﻴﺜﻢ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻓﻘﺎل : ﳌﺎ أﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﺴﻴﺎط،‬ ‫وﻣﺪت ﻳﺪاي ﻟﻠﻌﻘﺎﺑﲔ، إذا أﻧﺎ ﺑﺸﺎب ﻳﺠﺬب ﺛﻮﺑﻲ ﻣﻦ‬‫وراﺋﻲ وﻳﻘﻮل ﻟﻲ : أﺗﻌﺮﻓﻨﻲ؟ ﻗﻠﺖ : ﻻ . ﻗﺎل : أﻧﺎ أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻬﻴﺜﻢ اﻟﻌﻴﺎر اﻟﻠﺺ اﻟﻄﺮار ﻣﻜﺘﻮب ﻓﻲ دﻳﻮان أﻣﻴﺮ‬‫اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻧﻲ ﺿﺮﺑﺖ 81 أﻟﻒ ﺳﻮط ﺑﺎﻟﺘﻔﺎرﻳﻖ، وﺻﺒﺮت‬‫ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن. ﻓﺎﺻﺒﺮ أﻧﺖ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻷﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ.  ‬
  99. 99. ‫01. اﻟﻔﺨﺮ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻹﻗﺪام‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد  ‬
  100. 100. ‫ﻗﺎل ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﳌﺴﻠﻤﺔ : ‬‫ﻳﺎ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ، ﻫﻞ دﺧﻠﻚ ذﻋﺮ ﻗﻂ ﳊﺮب أو ﻋﺪو ؟ ‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺴﻠﻤﺔ : ﻣﺎ ﺳﻠﻤﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ذﻋﺮ ﻳﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻴﻠﺔ، وﻟﻢ ﻳﻐﺸَﻨﻲ ذﻋﺮ ﺳﻠﺒﻨﻲ رأﻳﻲ.‬ ‫‬ ‫ﻗﺎل ﻫﺸﺎم : ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺒﺴﺎﻟﺔ  ‬
  101. 101. ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﻛﻴﻒ ﻳﺮاﻧﻲ اﻟﻨﺎس  ‬ ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة واﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎس   ‬
  102. 102. ‫1. اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻣﺤﻤﻮد ‬ ‫واﻟﺘﻜﺒﺮ ﻣﺬﻣﻮم  ‬
  103. 103. ‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ أﻻ ﺗﺮى ﻣﺴﻠﻤﺎ إﻻ وﺗﻈﻦ‬ ‫أﻧﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻚ‬ ‫‬‫اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي  ‬
  104. 104. ‫اﻟﻜﺒﺮ ﻏﻤﻂ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺑﻄﺮ اﳊﻖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ  ‬
  105. 105. ‫اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك : ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻘﺎل ‬ ‫1( اﻟﻐﻨﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫2( واﻟﻜﺮم ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻮى‬‫3( واﻟﺸﺮف ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺿﻊ  ‬
  106. 106. ‫2. ﻧﺴﻴﺎن ﻣﺰاﻳﺎ اﳋﺼﻮم ﻣﺬﻣﻮم ‬
  107. 107. ‫أﻧﺸﺪ رﺟﻞ أﻣﻴﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ، ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ‬ ‫‬ ‫ﻓﺘﻰً ﻛﺎن ﻳﺪﻧﻴﻪ اﻟﻐﻨﻰ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻫﻮ اﺳﺘﻐﻨﻰ، وﻳﺒﻌﺪه اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﻛﺄن اﻟﺜﺮﻳﺎ ﻋﻠﻘﺖ ﺑﺠﺒﻴﻨﻪ ‬ ‫وﻓﻲ ﺧﺪه اﻟﺸﻌﺮى وﻓﻲ اﻵﺧﺮ اﻟﺒﺪر‬ ‫‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻠﻲ : ﻫﺬا ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ‬ ‫وذﻟﻚ أﺛﻨﺎء ﻣﻌﺮﻛﺔ اﳉﻤﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ  ‬
  108. 108. ‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ‬ ‫”ﻣﺎ ﻧﺎﻇﺮت أﺣﺪا ﻗﻂ إﻻ أﺣﺒﺒﺖ‬‫أن ﻳﻮﻓﻖ وﻳﺴﺪد ، وﻳﻌﺎن ، وﻳﻜﻮن‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ رﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ وﺣﻔﻆ ”  ‬
  109. 109. ‫3. ﻃﻠﺐ اﻟﻨﻘﺪ ﻣﺤﻤﻮد ‬
  110. 110. ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﳌﻮﻻه ﻣﺰاﺣﻢ : ‬ ‫‬ ‫”إن اﻟﻮﻻة ﺟﻌﻠﻮا اﻟﻌﻴﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻮام، وأﻧﺎ‬‫أﺟﻌﻠﻚ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ، ﻓﺈن ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻲ‬‫ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺮﺑﺄ ﺑﻲ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻌﻈﻨﻲ ﻋﻨﺪﻫﺎ واﻧﻬﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ“  ‬
  111. 111. ‫4. اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ ﻣﺤﻤﻮد ‬
  112. 112. ‫ﻗﺎل اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ‬ ‫‬ ‫إذا ﺳﺒﻨﻲ ﻧﺬل ﺗﺰاﻳﺪت رﻓﻌﺔ‬‫وﻣﺎ اﻟﻌﻴﺐ إﻻ أن أﻛﻮن ﻣﺴﺎﺑﺒﻪ‬ ‫‬ ‫وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﺰﻳﺰة‬ ‫ﳌﻜﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﺬل ﲢﺎرﺑﻪ‬ ‫  ‬
  113. 113. ‫ﺧﺮج ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻳﺎم ﺧﻼﻓﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺴﺤَﺮ‬‫إﻟﻰ اﳌﺴﺠﺪ وﻣﻌﻪ ﺣﺎرس، ﻓﻤﺮ ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ﻧﺎﺋﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺘﻌﺜﺮ ﺑﻪ، ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ: أﻣﺠﻨﻮن‬ ‫أﻧﺖ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ: ﻻ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ اﳊﺎرس ﻗﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮ: ﻣﻬﻠﻚ، ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺳﺄﻟﻨﻲ أﻣﺠﻨﻮن أﻧﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﻻ  ‬
  114. 114. ‫5. اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺬﻣﻮم ‬
  115. 115. ‫رُوِى ﻋﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﻘﻮم أﻧﻪ ﻛﺎن ﻟﻪ‬ ‫ﳑﻠﻮك ﺳﻲء اﳋﻠﻖ، ﻓﻆ ، ﻏﻠﻴﻆ.‬ ‫‬‫ﻓﺴُﺌِﻞ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺎل : إﻧﻲ أدرس ﻋﻨﺪه ﻣﻜﺎرم‬ ‫اﻷﺧﻼق !‬ ‫  ‬
  116. 116. ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺰم :‬ ‫” وﻟﻜﻞ ﺷﻲء ﻓﺎﺋﺪة، وﻟﻘﺪ اﻧﺘﻔﻌﺖ ﲟﺤﻚ أﻫﻞ‬ ‫اﳉﻬﻞ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻓﺒﻬﺎ ﺗﻮﻗﺪ ﻃﺒﻌﻲ،‬ ‫واﺣﺘﺪم ﺧﺎﻃﺮي، وﺣﻤﻰ ﻓﻜﺮي، وﺗﻬﻴﺞ‬‫ﻧﺸﺎﻃﻲ، ﻓﻜﺎن ذﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ إﻟﻰ ﺗﻮاﻟﻴﻒ ﻋﻈﻴﻤﺔ“‬
  117. 117. ‫ﻗﺎل ﻧﻴﺘﺸﻪ:‬ ‫‬‫” ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻠﻨﻲ ﻳﺰﻳﺪﻧﻲ‬ ‫ﻗﻮة ”  ‬
  118. 118. ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﻛﻴﻒ أﲤﻨﻰ أن أﻛﻮن   ‬ ‫أﻧﺎ اﶈﻤﻮدة واﳌﺬﻣﻮﻣﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻄﻤﻮح  ‬
  119. 119. ‫1. دﻧﻮ اﻟﻬﻤﺔ ﻣﺬﻣﻮم ‬
  120. 120. ‫‬ ‫اﺑﻦ اﳉﻮزي:‬ ‫‬‫” ﻟﻮ ﻛﺎن ﻳﺘﺼﻮر ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺻﻌﻮد‬‫اﻟﺴﻤﻮات ﻟﺮأﻳﺖ ﻣﻦ أﻗﺒﺢ اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫رﺿﺎه ﺑﺎﻷرض ”  ‬
  121. 121. ‫‬‫أﺑﻮ ﻓﺮاس اﳊﻤﺪاﻧﻲ ﳝﺪح ﻧﻔﺴﻪ وﻳﻔﺘﺨﺮ‬ ‫ﺑﻌﻠﻮ ﻫﻤﺘﻪ :‬ ‫‬ ‫إﻧﻲ أﺑﻴﺖ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻨﻮم أرّﻗﻨﻲ‬‫ﻗﻠﺐٌ ﺗﺼﺎرع ﻓﻴﻪ اﻟﻬﻢّ واﻟﻬِﻤﻢُ‬ ‫‬ ‫  ‬
  122. 122. ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺮف ﻣﺮومٍ‬ ‫إذا ﻏﺎﻣﺮت ‬ ‫‬‫ﻓﻼ ﺗﻘﻨﻊ ﲟﺎ دون اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫‬ ‫ﻓﻄﻌﻢ اﳌﻮت ﻓﻲ أﻣﺮٍ ﺣﻘﻴﺮ‬ ‫  ‬‫ﻛﻄﻌﻢ اﳌﻮت ﻓﻲ أﻣﺮٍ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫‬ ‫  ‬
  123. 123. ‫‬ ‫ﻋﻠﻲ :‬ ‫‬ ‫ﻓﻜﻦ رﺟﻼ رﺟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺮى‬‫‬ ‫وﻫﺎﻣﺔُ ﻫِﻤﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﺮﻳﺎ‬ ‫‬ ‫  ‬
  124. 124. ‫‬ ‫ﻋﻤﺮ :‬ ‫‬ ‫”ﻻ ﺗﺼﻐﺮ ﻫﻤﺘﻜﻢ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أرَ أﻗﻌﺪ‬‫ﻋﻦ اﳌﻜﺮﻣﺎت ﻣﻦ ﺻﻐﺮ اﻟﻬﻤﻢ“ ‬ ‫‬ ‫‬ ‫  ‬
  125. 125. ‫2. اﻻﻓﺘﺨﺎر ﺑﺎﻟﺬﻛﺎء واﻹﺑﺪاع ﺑﻼ ﻏﺮور‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ‬
  126. 126. ‫ﻋﻼﻣﺘﺎن ﻟﻠﻐﺮور : ‬‫1.  اﺣﺘﻘﺎر اﻟﻨﺎس ‬ ‫2.  رﻓﺾ اﳊﻖ ‬
  127. 127. ‫3. رﻓﺾ اﻟﻈﻠﻢ ﻣﻔﺨﺮة ‬
  128. 128. ‫‬ ‫‬ ‫ﻋﺪي اﻟﻐﺴﺎﻧﻲ :‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺎت ‬ ‫‬ ‫ﻣﺎ اﺳﺘﺮاح ﲟﻴﺖ‬‫إﳕﺎ اﳌﻴﺖ ﻣﻴﺖ اﻷﺣﻴﺎء‬ ‫‬ ‫‬ ‫إﳕﺎ اﳌﻴﺖ ﻣﻦ  ﻳﻌﻴﺶ ذﻟﻴﻼً‬ ‫ﺳﻴﺌﺎً ﺑﺎﻟﻪ ﻗﻠﻴﻞَ اﻟﺮﺟﺎء‬ ‫‬
  129. 129. ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺣﺘﻠﺖ ﺛﻘﻴﻒ أرض ﺷﻴﺒﺎن ، ﻗﺎل‬ ‫ﻋﺘﺒﺎن اﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ:‬ ‫‬ ‫ﻓﻼ ﺻُﻠﺢ ﻣﺎ داﻣﺖ ﻣﻨﺎﺑﺮ أرﺿﻨﺎ‬‫ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺛﻘﻴﻒ ﺧﻄﻴﺐ  ‬
  130. 130. ‫4. ﻧﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺤﻤﻮد ‬
  131. 131. ‫‬ ‫‬ ‫‬‫ﻋﻠﻲ ﻋﻦ أﺑﻲ ذر :‬ ‫ ‬ ‫‬‫ﻋﻠﻤﺎً ﻓﺄوﻛﺎه ﻓﻠﻢ‬ ‫”وﻋﺎءٌ اﻣﺘﻸ ‬ ‫‬ ‫ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺷﻲء“  ‬ ‫  ‬
  132. 132. ‫‬‫اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻛﺞ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻐﺰاﻟﻲ:‬ ‫اﻟﺪّﻳﻨَﻮَري ‬ ‫ ‬ ‫‬‫ﺑﻐﺪاد وأﻧﺎ ﺣﻄﺘﻨﻲ‬ ‫ذاك رﻓﻌﺘﻪ ‬ ‫‬ ‫اﻟﺪّﻳﻨَ  ﻮَر! ‬
  133. 133. ‫5. اﻟﺒﺨﻞ ﺑﺎﻟﻮﻗﺖ ﻣﺤﻤﻮد ‬
  134. 134. ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ :   ‬ ‫ ‬ ‫”إﻧﻲ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻲ أن أﺿﻴﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي،‬ ‫ﺣﺘﻰ إذا ﺗﻌﻄﻞ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻣﺬاﻛﺮة وﻣﻨﺎﻇﺮة،‬‫وﺑﺼﺮي ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ، أﻋﻤﻠﺖ ﻓﻜﺮي ﻓﻲ ﺣﺎل‬‫راﺣﺘﻲ وأﻧﺎ ﻣﺴﺘﻄﺮح، ﻓﻼ أﻧﻬﺾ إﻻ وﻗﺪ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻟﻲ ﻣﺎ أﺳﻄﺮه“  ‬
  135. 135. ‫‬ ‫‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ :‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫إذا ﻫﺠﻊ اﻟﻨﻮام أﺳﺒﻠﺖ ﻋﺒﺮﺗﻲ‬‫وأﻧﺸﺪت ﺑﻴﺘﺎً وﻫﻮ ﻣﻦ أﻟﻄﻒ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫  ‬ ‫أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﳋﺴﺮان أن ﻟﻴﺎﻟﻴﺎً‬‫ﲤﺮ ﺑﻼ ﻋﻠﻢٍ وﲢُﺴﺐ ﻣﻦ ﻋﻤﺮي‬ ‫‬
  136. 136. ‫6. اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻋﻨﺪ اﻧﻌﺪام‬ ‫اﻟﻔﺮص ﻣﺤﻤﻮد ‬
  137. 137. ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﳌﻌﺎوﻳﺔ :‬ ‫‬‫‬‫ﻟﻘﺪ أﻋﻴﺎﻧﻲ أن أﻋﻠﻢ : أ ﺟﺒﺎنٌ أﻧﺖ أم ﺷﺠﺎع‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫‬ ‫ﻓﻖال ﻣﻌﺎوﻳﺔ :‬ ‫  ‬ ‫ﺷﺠﺎعٌ إذا ﻣﺎ ‬ ‫أﻣﻜﻨﺘﻨﻲ ﻓﺮﺻﺔٌ ‬ ‫وإﻻ ﺗﻜﻦ ﻟﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻓﺠﺒﺎنُ ‬ ‫ ‬
  138. 138. ‫اﻧﺴﺤﺎب ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻦ ﻣﺆﺗﺔ  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
  139. 139. ‫7. اﻟﻄﻤﻮح اﳌﺘﺘﺎﻟﻲ ﻣﻄﻠﻮب ‬
  140. 140. ‫واﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ إﻣﺎﻣﺎ  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
  141. 141. ‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ :‬ ‫‬ ‫ ‬‫” إن ﻟﻲ ﻧﻔﺴﺎ ﺗﻮّاﻗﺔ ”   ‬ ‫‬ ‫ ‬
  142. 142. ‫ﻗﺎل رﺟﻞ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻟﻬﻨﺪ :‬ ‫‬ ‫” إن ﻋﺎش ﺳﺎد ﻗﻮﻣﻪ” ‬ ‫ ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ : ‬ ‫‬‫”ﺛﻜﻠﺘﻪ إن ﻟﻢ ﻳﺴﺪ إﻻ ﻗﻮﻣﻪ“  ‬ ‫ ‬
  143. 143. ‫اﻟﺘﻘﻰ 4 ﺷﺒﺎب ‬‫ﻣﺼﻌﺐ وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ وﻋﺮوة أﺑﻨﺎء‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺰﺑﻴﺮ‬ ‫وﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮوان  ‬ ‫ ‬
  144. 144. ‫اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ :‬ ‫‬ ‫ ‬‫” إﳕﺎ ﺗﻔﺎوت اﻟﻘﻮم ﺑﺎﻟﻬﻤﻢ ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮر”   ‬ ‫‬ ‫ ‬
  145. 145. ‫ﻓﻲ اﳋﺘﺎم   ‬ ‫‬ ‫ ‬
  146. 146. ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺷﻌﻮرﻳﺎً‬ ‫ ‬ ‫وﻋﻘﻠﻴﺎً ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻔﺴﻪ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  147. 147. ‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ذات‬‫اﻹﻧﺴﺎن )أﻧﺎ( إﻻ ﻣﻦ‬ ‫ ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻪ  ‬ ‫ﺧﻼل ‬ ‫ ‬
  148. 148. ‫ﺳﻠﻮك اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﻊ‬ ‫ ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ واﳋﺒﺮة واﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ ﻣﻊ اﳊﻴﺎة  ‬‫واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬
  149. 149. ‫ﻫﻨﺎك اﺗﻔﺎق ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن‬‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺬات )أﻧﺎ( ﻣﻜﺘﺴﺐ‬ ‫وﻟﻴﺲ وراﺛﻲ  ‬ ‫ ‬
  150. 150. ‫وأﻧﻪ ﳝﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﺬات )أﻧﺎ(‬‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار وﺑﺎﻟﺬات ﻓﻲ اﳌﺮاﺣﻞ‬ ‫ ‬ ‫اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ  ‬ ‫‬ ‫ ‬
  151. 151. ‫اﻟﻐﺮور ‬ ‫)رﻓﺾ اﳊﻖ واﺣﺘﻘﺎر اﻟﻨﺎس( ‬ ‫‬ ‫ ‬‫ﻫﻮ أﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﻮ ّل اﻷﻧﺎ اﶈﻤﻮدة‬ ‫إﻟﻰ اﻷﻧﺎ اﳌﺬﻣﻮﻣﺔ  ‬ ‫ ‬
  152. 152. ‫وﻻ ﺗﻨﺴﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫دﻋﺎﺋﻜﻢ  ‬ ‫ ‬ ‫‬ ‫ ‬
  153. 153. Dr.  Tareq   Alsuwaidan  www.suwaidan.com   Tel  :  +965  25761010   Fax:  +965   25761001  

×