Qué es filosofia

Amor por la sabiduría

La filosofía es una disciplina quereflexiona acerca de la esencia de las cosas y del hombre

El nacimiento de la filosofía se produce al abandonarse las explicaciones míticas de los fenómenos naturales

- sentido de la vida- existencia de Dios- existencia del alma- la naturaleza del ser y del universo- la verdad- la conciencia- qué convierte los comportamientosen buenos o equivocados.

FILOSOFÍA ANTIGUA

La búsqueda del "arjé", de la primera causa objetiva de la realidad

TALES DE MILETO “Todo es agua” El agua era el elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, o bien en el sentido de que todas las cosas estaban constituidas o formadas por agua

El "arjé" tiene que ser unaANAXIMANDRO materia desconocida para nosotros y, en cuanto tal, una materia indeterminada, indefinida, ili mitada, a la que da el nombre de “Apeiron". La primera causa de la realidad es una causa material: lo indefinido, lo indeterminado, lo infinito, a partir de la que evoluciona todo lo real.

ANAXÍMENES El principio de todas las cosas es el aire” que se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras

Creía que la Tierra eraplana "como una hoja", y que se formó por lacondensación del aire; loscuerpos celestes, también planos, nacieron a partir de la Tierra“Así como nuestra alma, que es aire, nos mantiene unidos, de la misma manera el pneuma o aire envuelve al cosmos"

EMPÉDOCLES “Admite cuatro elementos, añadiendo la tierra a los tres que quedan nombrados. Estos elementos subsisten siempre, y no se hacen o devienen; sólo que siendo, ya más, ya menos, se mezclan y se desunen, se agregan y se separan." (Aristóteles, Metafísica, 1 , 3 )

La mezcla y separación de los elementos originarios tiene lugar por las fuerzas del Amor y del Odio"Estos elementosnunca cesan sucontinuo cambio. Enocasiones se unenbajo la influencia delAmor y de este modotodo deviene lo Uno.Otras veces sedisgregan por la fuerzahostil del Odio y tienenuna vida inestable".

PITÁGORAS DE SAMOS Trasmigración de las almas Proceso de reencarnaciones gracias a la purificación (catarsis), Los números eran el principio (arjé) de todas las cosas.

TEOREMA DE PITÁGORAS Teorema de Pitágoras En todo triángulo rectángulo el cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadrados de los catetos. Pitágoras de Samos

Propone un arjé de tipo espiritual. El orden está presidido por el nousANAXÁGORAS (entendimiento, razón), que domina toda la naturaleza, la cual está compuesta de pequeñísimas partículas elementales (homeomerías), que en un principio se encontraban dispersas, mezcladas caóticamente, hasta que fueron ordenadas por la fuerza exterior y suprema del nous o inteligencia ordenadora, que imprimió a la materia caótica y eterna un movimiento de remolino, quedando formado el cosmos.

La naturaleza se encuentra formada por un númeroDEMÓCRITO Y LEUCIPO infinito de elementos ínfimos e indivisibles, llamados átomos, que constituyen el arjé y que se mueven eternamente en el vacío. Los átomos presentan diversas formas, y de su combinación surge la pluralidad.

El cambio, el movimiento, la lucha, la tensión de contrarios da origen a todo lo que existeHERÁCLITO y es un principio fundamental y dialéctico que rige el mundo. El mundo es el resultado de la lucha de contrarios

PARMÉNIDES El ser es uno, y la afirmación de la multiplicidad que implica el devenir, y el devenir mismo, no pasan de ser meras ilusiones Dos caminos hay para acceder al conocimiento: la vía de la verdad y la vía de la opinión

EL SER DE PARMÉNIDES• Lo que no es, no puede ser pensado, ni siquiera "nombrado".• El Ser es, y el no-Ser no es• El Ser es eterno e infinito• El Ser es inmutable y estático• El Ser es uno, indivisible, completo o continuo, sin vacío, perfecto y acabado, negando por tanto la pluralidad de seres.

Sofos= Sabiduría"No existe nada verdadero. Si existiera, no podríamos conocerlo. Si lo conociéramos, no podríamos comunicarlo mediante el Lenguaje". Gorgias Tanto las normas morales como las leyes jurídicas del Estado son arbitrarias y convencionales, esto es, se adoptan por mero acuerdo o convención entre las personas

PROTÁGORAS“El hombre es la medida de todas las cosas” No hay una verdad absoluta, vigente universalmente, sino que la verdad es relativa, dependiendo de los intereses particulares y supeditándose al criterio individual

Qué es filosofia

by Sthiven

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