2-3                                                                                                        oan da dagoenek...
Desde la Comisión de Barrios y Pueblos del        en la toma de decisiones que afectan a             asambleas, el trabajo...
Hace varias semanas se ha encendido un           Las mochilas, tiendas de campaña y elfuego pacífico de indignación en muc...
La comisión de propuestas de reforma           Se elaboró un árbol de contenidos partiendonace tras una semana de campamen...
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La manifestación celebrada el día 19 de junio en Bilbao, convocada por Acampada Bilbaoy DRY Bizkaia, tuvo un espectacular ...
> La LOEX profundiza en la visión               No es admisible que una ley, la Ley de          Entrada en vigor del nuevo...
16-17Renovación de autorizaciones                    mujer víctima de violencia puede tener miedo                         ...
Artikulu honetan bi premisa hartu ditut         betidanik gizonari esleitutako eremuabiapuntutzat, garrantzitsuak direlako...
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economicista, de control y de seguridad.                                                                                  ...
migración femenina, al papel del género enlos procesos migratorios y, sobre todo, a lacreciente participación de las mujer...
Además, se hizo un llamado al movimientofeminista a asumir la agenda política de lasmujeres migradas. Se evidenció que era...
experiencia fue altamente positiva y nos                                                                                  ...
Creemos que grupos como este son                                               imprescindibles para lograr que las        ...
Enfatizamos todas las personas porque             espacio de crecimiento personal yentendemos que mujeres y hombres       ...
por un desarrollo social sostenible.Batuz está formada por personas condiferentes biografías personales yprofesionales, qu...
las ya existentes en el pueblo, facilite el                                                                               ...
Por un lado acciones a las que denominamos      colaboración; "estrategias informativas","motor", entre las que se pueden ...
La integración social de estas personas se                                                                                ...
Programa             de                                                                intervención social                ...
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Revista harresiak apurtuz

  1. 1. 2-3 oan da dagoeneko 2011 gorabeheratsu honen urte erdi. Krisiaren aurkako neurriek pobretuenak eta babesgabeenak kolpatu dituzte. 2011 honetan birsortze moduko bat bizitzeko aukera izan dugu; guztion laguntzarekin lortu diren haize berriak. Maiatzaren 15ko mugimenduak itxaropena bueltatu die askori. Galdutako hitza berreskuratu da. Eta batzuk aukera eduki dugu hautestontzietan gure egoera adierazi eta erabakitzeko; baina asko dago egiteke. Ilusioa dugu eta beste mundu bat posible dela uste dugu; horregatik, Harresiak Apurtuz-en izenean gure ekarpen txikia egiten jarraitzen dugu. Beste gauza askoren artean, etorkinen boto eskubidearen alde egiten dugu, benetan gizartean parte hartu dezaten lortzeko; LOEX legea eta berau arautuko duen Araudia martxan jartzearen aurkako salaketa eginez… Eta zuk, zer egiten duzu?SOS Arrazakeriak deituta kalera atera gara Atzerritartasun Legearen kontra berriro ere egiteko. “Ez zaitez begira gelditu, zatoz gurekin!”Lege hau arrazista da, bidegabekoa, eta sufrimendu asko dakar araudia honen menpe bizi beharduten miloika pertsonentzat, eta bere lagun eta familientzat. Bilbon eta beste herrietan gero etapertsona gehiago daude kalean, etxerik gabe, gorakadan dihoan eskubide murrizketa dela eta. Hala,bizilagun askok ez dituzte euren oinarrizko eskubideak bermatuak ikusten: etxebizitza duina,erroldatzeko aukera eta hala osasun arreta izateko aukera, bizi baldintza duinak...Barneratze zentro hauetan egoera oso kaxkar eta ezezagunetan daude etorkinak. Gizarte zibila ezinda sartu, eta Gobernuak ez du hor dagoen populazioaren eskubideak bermatzeko tresnarik ahalbidetu.Etorkinak askatasunik gabe geratzen dira hutsegite administratibo bat baino egiteagatik; hau da, a ha pasado medio año de este convulso 2011. Medidas anticrisis golpeanpaperik gabe egotea. SOS Racismo eta Harresiak Apurtuz a las y los más empobrecidos, a las y los más vulnerables. Este 2011 hemos tenido la oportunidad de vivir un resurgir, una bocanada de aire fresco que se ha gestado con la colaboración de todas y todos. El 15-M ha devuelto la esperanza a muchas y muchos. Ha devuelto la palabra perdida. Y aunque algunas personas hemos tenido la oportunidad de demostrar ante las urnas nuestro estado de ánimo y decidir; aún queda mucho camino por andar. De la mano de la ilusión y porque creemos que otro mundo es posible, desde Harresiak Apurtuz aportamos nuestro granito de arena, entre otras muchas cosas, abogando por el derecho al voto de todas las personas inmigrantes, en su recorrido hacia el reconocimiento y la participación real; y denunciando la LOEX y la puesta en marcha del Reglamento que lo regula. Y tú, qué haces?. “No nos mires, únete!”.
  2. 2. Desde la Comisión de Barrios y Pueblos del en la toma de decisiones que afectan a asambleas, el trabajo que desde las diferentesM15M, HartuBizkaia, surgida desde la nuestras vidas. comisiones de trabajo se viene realizandoAsamblea del Arriaga en Bilbao, estamos desde la aparición del movimiento y animarofreciendo apoyo a la creación de asambleas Nuestra intención se resume en varios a que se participe en las mismas, creandociudadanas populares en diferentes barrios puntos. Por una parte, facilitar la articulación las suyas propias a nivel local para fortalecery pueblos de Bizkaia. y puesta en contacto de gente dispuesta la estructura organizativa del movimiento. También se ofrecen recursos y materiales arrancar asambleas populares en sus barrios para la reflexión sobre la construcción deDesde el respeto a la total autonomía de cada y pueblos; brindar apoyo técnico para queuna de estas asambleas, pretendemos seguir espacios horizontales. cada asamblea de barrio/pueblo puedaconduciendo la indignación de cara a laapertura de espacios en la calle para el debate hacerse con herramientas comunicativas Para ello animamos a todas las personas quepolítico, la deliberación y el empoderamiento (blogs propios, direcciones de correo, etc.) llevan muchos años indignadas y aciudadano. Espacios que sirvan como para coordinación y articulación inter- asociaciones vecinales, juveniles, enregeneradores del tejido social y de la asamblearia; informar a las personas movimientos sociales, en gaztetxes... que yaconstrucción en común de un modelo de interesadas sobre el avance del proceso de venían trabajando en esta dirección, asociedad más humano frente a la crisis multiplicación del M15M en Bizkaia, así como sumarse a este proceso de toma de losintegral que estamos sufriendo. Siempre la fecha, lugar y hora de las diferentes espacios públicos para la búsqueda deasumiendo estos espacios como plurales y soluciones a la crisis sistémica, desde lapartiendo desde el respeto a los derechos experiencia y las ganas de colaborar, parahumanos y a la dignidad de las personas, socializar las luchas abriéndolas a un abanicoindependientemente de su raza, origen, sexo, ciudadano mayor.edad, orientación sexual, condición social,etc... Espacios que enlacen problemáticas A fecha de 21 de junio hay 19 asambleaslocales con globales, que faciliten la locales en marcha, y varias en preparación.recuperación de la confianza mutua y la Si te interesa arrancar una en tu localidadconstrucción de un modelo más inclusivo escríbenos a tomalaplaza.bizkaia@gmail.comdonde prime la participación de la ciudadanía o visita nuestro blog http://hartubizkaia.net
  3. 3. Hace varias semanas se ha encendido un Las mochilas, tiendas de campaña y elfuego pacífico de indignación en muchas material de cocina irá en furgonetas, queciudades, pueblos y barrios. Un fuego además, llegarán al punto de destino antestransformador que alimenta nuestras para ir preparándolo todo. Debido a la faltaesperanzas de un futuro mejor y más justo. de recursos, pedimos que cada cual lleve su material (botas, mochilas, saco, esterilla,El propósito de esta acción no es tienda, dinero para la vuelta y paraexclusivamente unir todas estas fuerzas en imprevistos, etc...)un único punto del territorio, la voluntad deesta propuesta es compartir, construir y Para saber más sobre lo hecho hasta ahora,propagar nuestro compromiso de manda un email a marchabizkaia@transformación y las herramientas necesarias googlegroup.com o pásate por el punto de Etapa 1:para llevarlo a cabo con la ayuda de todas las información de la Plaza Arriaga. Para más BILBAO – Alonsotegi – Zaramillo - GUEÑESpersonas por todos los pueblos y ciudades. información y consejos visita http://marchapopularindignada.wordpress. Etapa 2:Como personas que caminan, como com GUEÑES – Zalla – Sopuerta - MUSKIZcaminantes indignadas, queremos recogerla enseñanza de otras marchas populares La marcha comenzará el Jueves 23 de Junio, Etapa 3:que recorrieron antes que nosotras otros a las 7.00h en el arriaga, y llegará a Madrid, MUSKIZ - Abanto Zierbena – Ortuella –caminos para encontrarse, aprender el 23 de Julio. Trapagaran – Portugalete - Las Arenas –conjuntamente, compartir y recordar, que no, Algorta – Berango - SOPELANAque en realidad nunca hemos estadodormidas y que muchas otras antes que Etapa 4:nosotras también caminaron, resistieron, SOPELANA – Urduliz – Gatika – Mungia -inventaron, cambiaron sus vidas. IBARRA – OLALDEDesde acampada Bilbao nos sumamos a esta Etapa 5:iniciativa que surge inicialmente desde IBARRA-OLALDE - Errigoiti - GERNIKA-LUMOacampada Barcelona. 30 días andando o enbicicleta hasta Madrid, en etapas de 15-25 Etapa 6:km en unas 4-5 horas, dependiendo del GERNIKA-LUMO - Astelarre - Amorebieta -terreno y el tiempo, con una vuelta previa de Euba - Arriandi - DURANGOuna semana por Bizkaia para recoger masmarchistas por el camino. En el término de Etapa 7:cada ruta se descansará en la plaza del pueblo DURANGO – Izurtza – Mañaria – Urkiola -al que se llegue, se preparará una asamblea OTXANDIOsi no existiese y si la hubiese realizarintercambio de información, consejos, etc, Etapa 8:además de colocar un puesto de información. OTXANDIO – Legutiano - GASTEIZ
  4. 4. La comisión de propuestas de reforma Se elaboró un árbol de contenidos partiendonace tras una semana de campamento en de la base de que, al ser un grupo plural,el Arriaga, ante la necesidad de recoger hay muchas propuestas de trabajo de difíciltodas las propuestas de cambio que las consenso que necesitan líneas abiertas. Sepersonas habían ido dejando escritas en aprobaron en asamblea general dos ejes:la plaza. Se recopiló la información más democracia y más libertad, por un ladoagrupando por temas todo tipo de y más justicia social, derechos económicos,propuestas, acciones y estrategias sociales y culturales, por otro.realizadas, con el objetivo de mejorar laparticipación ciudadana en diversos En ambos se están recogiendo propuestasámbitos de trabajo. concretas como, por ejemplo, la utilizaciónUna semana después, se abrió un foro en del referéndum y de la iniciativa legislativainternet y en la propia plaza que sirviesen popular como instrumento de participaciónde buzón para recopilar más ideas e ciudadana; o la reivindicación deintereses de la ciudadanía. En torno a estasideas, un grupo de trabajo realizó unapropuesta de manifiesto que fue aprobadoen la asamblea popular abierta del Arriagay que es hoy nuestra seña de identidad determinados derechos como el acceso a La comisión de propuestas de reformacomo Movimiento 15M la vivienda, a la sanidad o a la educación pretende recoger la ideología y lashttp://hartubizkaia.net/2011/06/05/euske que exigimos que sean servicios públicos reivindicaciones del movimiento 15M,ra-bilboko-batzarraren-manifestua y de calidad. favoreciendo también la coordinación con otros movimientos sociales y con otrasTras la elaboración de este manifiesto, se A partir de esos ejes, se está elaborando acampadas. Animamos a todas lasprocedió a aunar las propuestas de trabajo un consenso de mínimos que pretende personas, asociaciones y movimientosque se estaban desarrollando en otros recoger los ideales del movimiento 15M y sociales que quieran acercar susgrupos formados espontáneamente en sus principales líneas de acción con el propuestas, reivindicaciones y sutorno a temáticas concretas. Después de experiencia de años de trabajo alorganizar este material, la comisión de objetivo de dotarlas de contenido concreto Movimiento 15M, a que contacten conpropuestas de reforma comenzó a trabajar y “sacarlas a la calle” en acciones nosotras a través de propuestasponiendo en común las principales líneas coordinadas con otras comisiones, con la dereforma.bizkaia@gmail.com. Estede trabajo que se habían ido identificando asamblea general y con la ciudadanía de movimiento somos todos y todas, túa lo largo de las dos primeras semanas. Bizkaia. también.
  5. 5. “Hola, he estado conociendo estos últimos días a la gente que quiere mantener la acampada; como trabajador social en el mundo de la exclusión social, estaba muy interesado en ver cómo ha resultado la aparición de personas sin techo en la acampada. El fenómeno no es nuevo; siempre que se hacen este tipo de acampadas en la calle, acaban apareciendo los que ya estaban allí de antes. Re c ue r do una s s i t ua c i o nes s i mil a r es e n l a s l e j a na s a ca mpa da s de l 0 7 . Me he encontrado con un grupo, pequeño, de personas para las cuales la actividad fundamental ha sido la relación con las personas sin hogar que se han ido acercando a la acampada, hasta convertirlo en una actividad central, al menos por las noches. (…) Se trata de un grupo de personas que han vivido una experiencia real, la experiencia de acoger a los desechos de nuestra sociedad, y de darse cuenta de que existe algo de sentido en ello. Lo entiendo muy bien, porque yo también tuve esa experiencia hace bastantes años, y me marcó para toda la vida. Y de eso se trata, de que el movimiento del 15M no solamente cambie las mentes, también los corazones. Siempre que hay una revolución o similar, aparecen las bolsas de exclusión socialIzadikuntzan formando parte de ella, de una manera sui géneris, y normalmente se generan tensiones con los agentes principales de la revolución. Marx hablaba del lumpen-Es un proyecto que consiste en una acción proletariado, y no con mucho cariño precisamente. En la revolución francesa losconcreta en la que la visibilización de laexclusión juega un papel fundamental. La sans-culottes intentaron sin éxito que sus reivindicaciones saliesen adelante. Ylabor ha sido y es la de integrar, apoyar, así en la mayoría de las revoluciones.auxiliar, escuchar, comprender, protegery acoger a toda persona ajena o Y tiene cierta lógica. El mundo de la marginalidad, de la exclusión social, tieneperteneciente al movimiento. muchos elementos incontrolables que dan bastante vértigo. Pero creo que ningún cambio social es verdaderamente positivo si no logra integrar a estos elementos.Hasta ahora hemos trabajado de formaautogestionada, cubriendo nuestras La asamblea del 15M cuenta con un grupo de personas que quieren hacer unnecesidades a través de diferentes vías, y esfuerzo por integrar en todo esto a las personas sin hogar; lo hayan hechoes nuestro propósito seguir haciéndolo mejor o peor (se aceptan versiones), creo que el objetivo final es impecable.así, siendo conscientes del trabajo queotras personas desempeñan en este Confieso incluso que, tras más de 15 años relacionándome con el mundo de lacampo. Lo valoramos y día a día exclusión social, he sentido un cierto placer en ver a personas sin hogar acampadasaprendemos de ello. Es por esto que esnecesario el apoyo y la colaboración de en pleno centro de Bilbao (y no en los márgenes), conviviendo de tú a tú contodas aquellas personas que crean que personas con hogar (y no con educadores sociales); manteniendo unos mínimostienen algo que pueden aportar. de disciplina, y en algunos casos interesándose por la transformación social. (…)Hace unos días un trabajador social tuvo Saludos,la oportunidad de conocer más a fondo Borja Agirre.”este proyecto y nos mandó un mensajecon sus impresiones, algunas de las quereproducimos a continuación
  6. 6. La manifestación celebrada el día 19 de junio en Bilbao, convocada por Acampada Bilbaoy DRY Bizkaia, tuvo un espectacular respaldo por parte de la ciudadanía. La marcha, quetomó las principales calles y plazas del centro bilbotarra, contó con la mayor asistenciaconseguida en Bizkaia por un acto del M15M desde que éste naciera hace poco más deun mes.Cerca de 15.000 personas que acudimos a manifestarnos en defensa de una Democraciaparticipativa e integradora y de un sistema más justo al servicio del bienestar y los derechoshumanos. Cientos de personas, empapelaron barrios y pueblos con los carteles de laconvocatoria demostrando que cada vez somos más en lucha, y lo somos porque tenemosrazón.El del 19J fue otro hito en este cambio que estamos construyendo entre todos y todas. Aúnestamos empezando y nos resta un largo camino que recorrer juntas. No podemos nivamos a desistir: la ciudadanía de Bizkaia no se va, continúa debatiendo y luchando en susplazas.
  7. 7. > La LOEX profundiza en la visión No es admisible que una ley, la Ley de Entrada en vigor del nuevo reglamento de > Exigimos que se deje de obstaculizar elpuramente economicista de las Extranjería, sea la “política de inmigración” la LOEX procedimiento y se clarifique de una vez, antemigraciones donde prima la realidad de generada por el Estado para regular un qué órgano se tiene que solicitar el informemercado sobre los derechos de las modelo de convivencia e inclusión social. de vivienda por parte de la persona quepersonas. Partiendo de una Ley que invisibiliza a una reagrupa. parte de nuestra sociedad, se destacan varios> El nuevo reglamento de la LOEX es una puntos especialmente preocupantes del Arraigo socialherramienta al servicio del recorte de reglamento que aplicará dicha Ley:derechos que no hace sino acentuar la >Manifestamos nuestra absolutadiscriminación y las desigualdades sociales. Reagrupación familiar disconformidad y preocupación ante la posibilidad de que se vincule el contrato deHoy, 30 de junio, con la entrada en vigor trabajo que se presenta en estos expedientes > Consideramos que la cantidad exigible a la situación nacional de empleo. Estadel nuevo reglamento de la LOEX, se está para acreditar medios económicos dando un paso más en la regresión en exigencia cerraría de facto la principal vía de suficientes no se adecua a la realidad de los regularización: el arraigo social.cuanto a derechos se refiere. Las personas sueldos que se perciben en la actualidad.inmigrantes se ven abocadas a una Por encima de la aplicación estricta de estos > Exigimos también en este punto que sesituación de vulnerabilidad absoluta como requisitos debe primar el ejercicio del deje de obstaculizar el procedimiento y seconsecuencia de un sistema xenófobo que Derecho a la vida privada y familiar de las clarifique también ante qué órgano se tienedificulta su inclusión en todos los sentidos. personas inmigradas. que solicitar el informe de arraigo social.
  8. 8. 16-17Renovación de autorizaciones mujer víctima de violencia puede tener miedo a denunciar.>Exigimos que la aplicación de los requisitosestablecidos en el reglamento primen la > Asimismo, pedimos que la modificaciónrenovación de las autorizaciones y eviten también se aplique diligentemente al mandatosituaciones de irregularidad sobrevenida que de autorizar la residencia de cinco años adificultan la integración real y abocan a las todas las mujeres extranjeras víctimas de violencia, con independencia de su situaciónpersonas inmigrantes a la explotación y a la administrativa.vulnerabilidad. Finalmente recordar que es responsabilidadMujeres víctimas de violencia de género y de los poderes públicos promover un modelovíctimas de trata de integración ilustrado por la igualdad entre las personas y la justicia social. El enfoque> Exigimos que se aplique de forma urgente y la prioridad de las políticas migratoriasla modificación de la LOEX, aprobada por deben orientarse hacia la integración social,unanimidad en el Senado y el Congreso, donde así como hacia el escrupuloso respeto de losse reconoce que NO se incoará un Derechos Humanos, y no limitarse a medidasprocedimiento sancionador a la mujer en de control y represión.situación irregular que acude a las fuerzas ycuerpos de seguridad del Estado como víctima HARRESIAK APURTUZ, Coordinadora de ONGde violencia de género o trata. Ni una sola de Euskadi de Apoyo a Inmigrantes
  9. 9. Artikulu honetan bi premisa hartu ditut betidanik gizonari esleitutako eremuabiapuntutzat, garrantzitsuak direlako publikoan.generoa eta elkartasuna edo solidaritatealotzeko. Lehenik, kontuan hartu behar dugu Iraultza Frantziarraren garaian, gizonezkoeieragin patriarkal handia duen gizartean hiritartasuna eman zieten hiritarrengaudela eta lanaren banaketa sexualak partaidetza eta Kontratu Soziala bezalakogizonezkoei rol publikoak esleitzen dizkiela, terminoetan, baina emakumeak bertatikemakumeei, berriz, etxeko lanak eta kanpo utzi zituzten, ikuspuntu patriarkal etapertsonak zaintzera bultzatzen jarraitzen androzentristaren eraginez. Gaur egun,dieten bitartean. Bigarrenik, elkartasuna hiritarren partaidetzak gobernueta boluntariotza edo hiritarren partaidetza demokratikoekin zerikusia du. Gobernu buruarekiko kontziliazioa eskatzen diete,gauza bera ez direla, nahiz eta balio eta demokratikoek hiritarren iritzia kontuan emakumeak ordaindutako lan munduanhelburu baliokideak izan. hartzeaz gain, hiritarrak “gauza publikoen” sartu bai, baina gizonek ez dituztelako bere alde eta guztion ongizatearen alde lan egitera gain hartu dagozkien etxeko lanak edoElkartasuna emakumeek landu dute bultzatzen dituzte. zaintza ardurak. Honen ondoriozluzaroan Erdi Arotik, garai hartan ez emakumeek askotan lan jardunaldibaitzegoen hiritarrentzat gizarte zerbitzuak Emakumeek gizonek baino oztopo gehiago bikoitzak edo hirukoitzak dituzte.martxan jartzeko mekanismo edo dute gizartean aktiboki parte hartzeko. Ezerakunderik. Gizonak gerrara joaten da hain erraza lana, etxea, senide gazte eta Bai elkartasuna, bai eta hiritarrenzirenean emakumeak bakarrik geratzen adinekoak uztea, hondartzatik galipota partaidetza ere, ongizate orokorreanziren, eta askotan, alargun. Bizirauteko kentzera, alderdi edo sindikatuko batzarrera laguntzeko boluntariotzan diharduten pertsonen %70modu bakarra, maiz, elkarren artean edo manifestaldira joateko. Bidezkoak ez egungo gizartean dirauten arautu eta emakumeak direlako, gizonen %30arenlaguntzea zen, bai elikagaiak eskuratzeko diren genero esleipenengatik emakumeek antolatu gabeko modu espontaneoak dira. aldean. Bestalde, emakumeak dirabaita familiaren menpe zeuden seme- dituzten ordutegi eta ardurek bere Halaber, boluntariotzarekin balio laguntza, gizarte zerbitzu eta ekintzaalabak, adinekoak eta gaixoak zaintzeko amankomunak dituzte; azken hau modu boluntario gehien eskatzen dutenak,ere. altruista eta antolatua da, gizarte zibilak, pobrezia feminizatuta dagoelako eta pertsona gutxietsi, marjinatu eta oraindik ere emakumeei dagozkielakoElkartasun horrek auzotarren arteko erlazio baztertuekin elkartasuna, salaketa soziala familiaren menpe diren pertsonen arretaonarekin zerikusi handia zuen bai eta eta laguntza landu ditzan. eta zaintza.pertsonen elkartasun eta borondateonarekin ere. Elkartasun hau etxean eta Honela genero femeninoaren eta Hau da Espainiako pertsona boluntarioareneremu pribatuan lantzen zen, emakumeari boluntariotzaren arteko erlazioa bikoitza perfila: emakumea, 25-35 urtekoa eta erdiesleitutako eremuan hain zuzen ere, eta ez dela esan genezake. Alde batetik, munduan edo goi mailako ikasketak dituena. Hala eta
  10. 10. eta gizarteko pertsona gutxietsiei laguntzean datza. Boluntariotza mota honetan emakumeek osatzen dute gehiengo nabarmena. Gizonak, aldiz, gehiengoa dira garai batean zerbitzu militarrarekin edo betidanik gizonezkotzat hartutako lanbide edo jarduerekin loturikoetan, hau da, itsas salbamendu edo sorospenean, mendi garaiko erreskatean, eskian, babes zibilean, kirol edo aisialdiko jardueretan, eta abar. Bukatzeko esan dezakegu elkartasun edo solidaritate tradizionala ia-ia emakumeen zeregina dela, antolatu gabeko eremu partikular batean eta pertsonen “gertutasunarekin” loturikoan egiten delako.guztiz ere, zaila da emakumeen parte Gizarte ekintzako boluntariotzak ere Emakumeak gehiengo absolutua gizarte emakumeen gehiengoa du, baina mota igotzeko ez dute aukerarik eskaintzen,hartzea boluntariotzan zenbatzea, ekintzako boluntariotzangehienetan GKEk ez dituztelako beren desberdinetako hiritarren partaidetza eta baina, bestalde, ordutegi malgua dute,datuak sexuen arabera sailkatuak. tradizionalki gizonezkotzat hartutako lanbide gehienetan, lehiaketa eskasa da, eta bizitza Hau guztia hala bada ere, azken bereizketa edo zereginekin lotutako boluntariotza, pertsonala, familiarra eta laborala egin behar dugu boluntariotza eta generoa funtsean, gizonen zeregina da. kontziliatzeko aukera eskaintzen dute.Gainera, Boluntariotza Legerik bada ere, aipatzean. Esan beharra dago boluntariotzahonek ez ditu aurre ikusten pertsona mota desberdinak daudela eta hauen arteanboluntarioaren datu guztiak, hau da, sexua, Beste eremu bat geratzen da oraindik eta Gaztela-Mantxako GKE batean egindako nabarmen dela gizarte ekintza deritzon badakit bat baino gehiagok zalantzan jarriko beste azterketan ondorioztatu genuenez,adina, estatus zibila eta ikasketak bezalako boluntariotza, elkarte kopurua, ordaindutakoezinbesteko datuak jasoko lituzkeen fitxa lukeela elkartasunarekin zerikusia duenik. emakumeek nahiago zuten “denbora pertsonala, pertsona boluntarioak eta Hala eta guztiz ere, ausartzen naiz esatera librea” izatea (ez beraientzako, noski, baizikamankomuna, ez eta Espainiako subentzioen zenbatekoaren arabera. Gizarteboluntariotza aztertzen lagunduko luketen baduela erlaziorik, lotuta dagoelako eta “generoz esleitutako” zereginak ekintzako boluntariotza gure herrialdeko emakumeen bizitza pertsonala, familiarra betetzeko) beren ibilbide profesionaletanbeste datu batzuk, hots, motibazioak, boluntariotza orokorraren %80-85ekoa dauztearen arrazoiak, emandako orduak, etab. eta laborala kontziliatzearekin. Horregatik errekonozimendua eta ardura handiagoak gizarte ekintzako hirugarren sektoreko gainean hartzea baino, hauek dedikazioKontutan hartu beharko genuke enplegua aipatu nahi dut, hau da, Gobernuz osoa eskatuko luketelako.emakumeen partaidetza on line Kanpoko Elkarteena, hain zuzen ere,boluntariotzan, honek ez duelako pertsona pertsonalaren gehiengoa emakumeek Amaitzeko esango nuke, elkartasunakerakundera bertaratzerik eskatzen eta osatzen dutelako. emakumezko izena duela emakumeakerakundeen lan orduetatik kanpo egin direlako, gizonak baino gehiago, enpatiadaitekeelako, hau da, emakume gehienen Emakume Progresisten Federaziorako egin (besteren lekuan jartzea) laguntza etakasuan, afaria egin eta seme alabak oheratu nuen azterketaren arabera, irabazizko altruismoa lantzen dutenak, agian, berenondoren edo asteburuetan, kausa noble bati xederik ez duten erakundeetan lan egiten buru babestu gabea ikusi dutelako etaberen denbora eman ahal izateko aurkitzen duten pertsonen %63-65 inguru bistatik baztertuak, marjinatuak sentituduten atsedenaldiren batean. emakumeak dira. Zergatik? Ez daude ondo direlako, gizona gauza guztien neurria den ordainduak, lan ibilbidea egiteko edo mailaz gizarte honetan.
  11. 11. economicista, de control y de seguridad. La inmigración se considera como uno de los problemas más críticos y no se reconoce como consecuencia del actual proceso de globalización económica. Igualmente, en España el tema de la inmigración aparece como uno de los problemas que másSegún la Organización Internacional de las desplazamiento y la migración de muchas preocupan a las y los españoles, y estáMigraciones (OIM), actualmente el número personas genera impactos diferenciados en presente de modo casi permanente en lastotal de migrantes internacionales ha hombres y mujeres que deciden vivir en otro declaraciones de los responsables políticosaumentado en los últimos diez años y ha país y/o se ven obligados y obligadas a y en los medios de comunicación, generandopasado de 150 millones en 2000 a 214 hacerlo. un debate político lleno de prejuicios ymillones. Es decir, hoy una de cada 33 sancionador en el sentido de motivar lapersonas en el mundo, vive en condiciones La visión y la gestión de la Unión Europea en puesta en marcha de mecanismos dede migración. relación a la inmigración es desde una visión regulación más restrictivos de la política de inmigración, debate que se incluye en unEsta realidad pone en cuestión el actual proceso más amplio, orientado hacia elproceso de globalización económica, donde imperativo de alinear las distintas políticassubyacen la generación de pobreza, nacionales de inmigración en una políticadesigualdad social, formas de exclusión y más global en el marco de la Unión Europea.expulsión de un modelo económico en crisis. La feminización de la migración no debe serY viene a confirmar que migrar no sólo es En este marco la feminización en los flujos vista como una característica cuantitativa,una opción, sino una necesidad frente a migratorios ha comenzado a ser más sino como evidencia de los cambios en lasunas políticas sociales, económicas y evidenciada, a pesar de que las mujeres características de la migración femenina.culturales que impiden un desarrollo migradas constituían desde 1960 cerca del Por ejemplo, son cada vez más mujeres quehumano y sostenible desde los propios 47% del total de las personas migrantes migran de forma independiente en búsquedaintereses y necesidades de las personas internacionales, según señala el Instituto de trabajo, en vez de hacerlo comodesde una visión de justicia y equidad. La de Investigaciones y Capacitación de las “dependientes” familiares, viajando con susdeuda externa, la intervención de las Naciones Unidas para la Promoción de la parejas o reuniéndose con ellas en elempresas multinacionales, la pérdida de Mujer (INSTRAW) porcentaje que ha crecido exterior. Esta realidad ha hecho que seasoberanía alimentaria, el comercio injusto, sólo dos puntos durante las siguientes mayor la atención que desde la academia yla expoliación de los recursos naturales y décadas, llegando al 49%, según actuales desde las entidades públicas encargadas delos conflictos armados son causas del cifras de la OIM. diseñar políticas públicas prestan a la
  12. 12. migración femenina, al papel del género enlos procesos migratorios y, sobre todo, a lacreciente participación de las mujeres en elenvío de remesas. Pero aun así, se haavanzado poco y las mujeres migradas, susiniciativas, su aporte a la sociedad deorigen y de destino aun continúan siendoinvisibles.En los últimos años el porcentaje de mujeresy de hombres migrantes se ha incrementadocomo consecuencia de los cambioseconómicos globales de los mercadoslaborales, particularmente la demandamasiva de mano de obra femenina de bajocosto proveniente de los países pobres parasuplir las necesidades de cuidados en lospaíses ricos.(INSTRAW. Documento deTrabajo número 2 (www.un-instraw.org). Lamigración, por tanto, está relacionada conel género, pues impacta de manera distintaa hombres y mujeres y a grupos diferentesde hombres y mujeres en su proceso dedesplazamiento.Una de las características más significativasde la migración femenina es como ésta se inmigración en la vida de las mujeres, y cómo preocupaciones de las organizaciones desustenta en la permanente reproducción y desde las políticas migratorias se está personas migradas, con énfasis en lasexplotación de las desigualdades de género gestionando la realidad de las personas que mujeres migradas desde lo local hacia loen el marco de la economía global. La han decidido, desde diversos motivos e global y viceversa.mayoría de las trabajadoras inmigrantes intereses, vivir fuera de su país de origen.realizan “trabajos de mujeres” como niñeras, Lo más destacado fue el rol que asumieron Una de las principales reivindicaciones delempleadas domésticas o trabajadoras las propias organizaciones de mujeres Seminario fue la necesidad de generar unasexuales, los nichos laborales menos migradas, desde su expertise, de sus nueva mirada y reconocimiento del estatusdeseables en términos de remuneración, condiciones de servilismo (domésticas) y capacidades y su propia visión y voz, como de ciudadanía, como derecho inherente decondiciones laborales, protección legal y desprecio social (trabajadoras factor necesario para empezar a trabajar en todas las personas, sin condicionamientosreconocimiento social. sexuales).(INSTRAW. Documento de Trabajo red desde una manera más inclusiva, legales, y sobre todo el hecho de reconocer número 2 (www.un-instraw.org) horizontal y sinérgica con ellas. como derecho humano, la movilidad humana libre en todo el planeta paraDe esta forma el género actúa como principio cualquier persona en cualquier parte delorganizador del mercado laboral en los Desde el cuestionamiento a esta realidad, Esta iniciativa fue en alianza estratégica con desde la Fundación Indera, con el valioso la Coalición Impulsora del Foro Social mundo.países de destino, reproduciendo yreforzando los patrones de género apoyo de la Agencia Catalana de Cooperación Mundial de Migraciones, colectivo quepreexistentes que discriminan a las mujeres. al Desarrollo, decidimos impulsar el organiza de manera periódica un encuentroPero no se trata sólo de que sean mujeres Seminario Internacional “Ciudadanas mundial entre las diversas organizacioneslas que realizan estos trabajos, sino mujeres Globales Transformando Fronteras: procesos y colectivos que trabajan y accionan desdede ciertas razas, clases, orígenes étnicos migratorios, derechos, reivindicaciones y la sociedad civil a favor de los derechosy/o nacionalidades. De esta forma, el género perspectivas”, realizado en Barcelona los humanos de las personas migradas. Estase entrecruza con otras formas de opresión días 17 y 18 de mayo de 2011. Nos reunimos organización formó parte del presentepara facilitar la explotación económica de una serie de organizaciones y colectivos de Seminario con la finalidad de establecer unalas mujeres migrantes y relegarlas a mujeres migradas con la finalidad de vinculación transnacional que enlace las reflexionar sobre el impacto de la distintas demandas, reivindicaciones y
  13. 13. Además, se hizo un llamado al movimientofeminista a asumir la agenda política de lasmujeres migradas. Se evidenció que eranecesario desterrar las prácticaseurocéntricas y etnocéntricas de nuestramanera de relacionarnos con los colectivosde personas migradas, de repensar eltrabajo en red con ellas desde lahorizontalidad, desde el reconocimiento yla revaloración de sus capacidades, de novictimizarlas, sino de verlas como sujetasde derechos.En este espacio se reconoció y evidencióque era necesario continuar haciendoincidencia para revalorar el trabajo de lasmujeres migradas que están asumiendo elespacio laboral del cuidado. Que eraimprescindible equiparar el régimenespecial de las trabajadoras del hogar al Estuvo presente con una ponenciarégimen general en igualdad de condiciones chos humanos y la ciudadanía de las personas migradas sean reconocidos de internacional Saskia Sassen, socióloga ycon todas y todos los demás trabajadores. analista internacional de la Columbia manera real y directa sin distinción de etnia, origen, condición social, edad, sexualidades, University, quien hizo un aporte analítico yAdemás, se hizo un llamado a la coherenciade políticas en la gestión de la política etc. reflexivo en relación a su libro "Contra-migratoria y la política de codesarrollo, por geografías de la Globalización", en el cualun lado, una es restrictiva y sancionadora, Abrió con una ponencia marco, Badia Boia, explica cómo se configuran los nuevosy la otra reconoce a las personas migradas mediadora intercultural del Ayuntamiento espacios económicos a nivel internacionalcomo agentes de desarrollo. Estas de Mataró, continuaron con ponencias y cómo ésta tiene impactos diferenciadosevidencias contradictorias hacen perder el nacionales: Cristina Reina, coordinadora de para hombres y para mujeres, sobre todosentido real del significado de la migración la Fundación Diáspora Solidara en Holanda; en contextos de migración.como oportunidad para promover el María Eugenia Blandón, representante deldesarrollo de los países de destino y de realmente se quiere que la gobernabilidad Grupo de Mujeres Migradas de Sant Cugat; Además, se dieron otras ponenciasorigen. de las migraciones funcione y tenga éxito en Graciela Magán, responsable del Comité internacionales que contribuyeron a los países de destino. de Mujeres de la Federación de Entidades establecer sinergias globales para laEn este espacio se trabajaron cuatro ejes Peruanas en Catalunya (FEPERCAT); Pilar ciudadanía de las mujeres, enfocadas desdefundamentales: feminización de la Como parte del trabajo posterior al Céspedes, representante de la Organización la sociedad civil, desde los gobiernos localesmigración, economía del cuidado, impacto Seminario, está en proceso de constitución de Mujeres Migradas del Servicio Doméstico en los países de origen y desde la academia:de las políticas de migración en las mujeres, la Mesa de Trabajo sobre Migración, Género Activo (CEDOAC); Bombo Ndir, presidenta Diana Gunneivia García, de la Cooporaciónderechos humanos y ciudadanía y migración y Desarrollo, integrada y liderada por las de la Asociación de Mujeres Migradas CIASE (Colombia); Graciela Ramírez, de lay desarrollo. A través de talleres de trabajo organizaciones de mujeres migradas que Subsaharianas (ADIS); Huma Jamshed, Municipalidad Metropolitana de Quitose recogieron las principales han formado parte de este encuentro, con presidenta de la Asociación Cultural (Ecuador) y Lorena Araujo, representantepreocupaciones a tomar en cuenta desde el objetivo de acercar a las autoridades públi- Educativa y Social Operativa de las Mujeres del Plan Migración, Comunicación yla administración pública, las ONGD, el cas las principales preocupaciones que des- Pakistaníes (ACESOP) y Leticia Cruz, Desarrollo, Coalición Impulsora del Foromovimiento feminista y organizaciones que de las mujeres migradas nos animan a con- coordinadora del proyecto Mujeres Pa’lante Social Mundial de Migraciones.trabajan los temas de migración, si tinuar trabajando para lograr que los dere- del Colectivo Maloka.
  14. 14. experiencia fue altamente positiva y nos animó a proseguir con más ganas en pos de nuestro objetivo. Puesta en marcha. Objetivos, mujeres que componen la asociación El origen “oficial” de AMMIG, Asociación de Mujeres Migrantes de Getxo se remonta, entonces, al mes de septiembre de 2010 (aunque en ese momento ni siquiera tuviésemos el nombre de AMMIG aún). Una vez decidido que formaríamos nuestro propio grupo empezamos a analizar las Sabíamos que la precariedad nos vuelve necesidades que veíamos desde nuestra vulnerables y muchas veces tomamos las realidad y a destacar aquello sobre lo cual decisiones incorrectas en muchas cosas, nos gustaría actuar. que no sentirnos bien hace que muchas veces no nos veamos capaces de hacer Sabíamos que el movimiento migratorio es nada bien y nos aleja de la posibilidad de principalmente femenino y por nuestra propia ser más felices. experiencia sabíamos también lo difícil que es lidiar con el proceso de duelo migratorio Al plantearnos nuestros objetivos tuvimosDesde hace varios años, el Ayuntamiento de confiaban en nosotras y en nuestra o con los nichos laborales a los que se nos en cuenta todo eso, planificamos en grande,Getxo ha ofertado talleres destinados a capacidad de llevar a buen puerto nuestro permite acceder en nuestra calidad de y finalmente consensuamos que queríamos:mujeres migrantes para darles un espacio objetivo y nuestros sueños. mujeres migrantes, muchas veces “sinde reflexión y formación inicial a su llegada papeles”. > Ser un órgano de representación de lasal municipio, permitiéndoles dialogar y Fue así como en septiembre de 2010 mujeres migrantes en el Municipio de Getxoexteriorizar muchos problemas que les decidimos que continuaríamos, por nosotras Nos interesaba que las demás mujeres no y el conjunto de la CAPV.preocupan dentro de su realidad como mismas, la labor empezada por los talleres tuvieran las mismas limitaciones quemujeres migrantes. y que podríamos tener un grupo dónde encontramos nosotras al llegar, que no > Apoyar la integración y promoción social nosotras tendríamos poder de decisión para sufrieran la desinformación o falta de apoyo de las mujeres migrantes alcanzando suLas primeras integrantes de AMMIG elegir cómo sería y qué haríamos en él. que nosotras habíamos atravesado. autonomía en el desarrollo personal sinasistimos a dichos talleres pero nos Nuestra primera actividad como grupo de Queríamos que pudieran contar con un grupo perder su identidad incentivando suencontramos con que, a pesar de lo mucho mujeres, fue la participación en el “Sozial de mujeres donde no nos juzgásemos las acercamiento a la vida social y cultural,que habíamos disfrutado y de lo mucho que Hitz” de 2010. La oportunidad vino de la unas a las otras, donde nuestra solidaridad política y económica de Getxo y de la CAPV.nos habían enriquecido los mismos, no existía mano del propio Ayuntamiento quien nos fuera el hilo conductual de todos losninguna otra actividad o grupo que asegurara animó a participar en el evento y nos facilitó encuentros y donde pudiésemos brindar y > Recoger, difundir denunciar y orientarla continuidad de este tipo de espacios de el poder acceder al mismo. Con muchos recibir a partes iguales todo aquello que ante actos de discriminación de cualquierencuentro entre mujeres como nosotras. nervios y emoción presentamos la ponencia necesitásemos, todo visto desde una mirada tipo particularmente los que protagonizanSentíamos que todo lo avanzado y aprendido “Una llamada al encuentro, con y entre de mujer. las mujeres y el colectivo migrante.podía perderse, y nos dimos cuenta de que mujeres” a fin de darnos a conocer. Lano podríamos continuar reuniéndonos para La experiencia nos había enseñado que > Prevenir y luchar contra la violencia deafianzar nuestros lazos y compartir todo lo muchas callamos muchas situaciones por género y sus consecuencias.que nos une. temor, por miedo a ser deportadas o despedidas, a no ser comprendidas en casa, > Brindar asesoramiento en todos losDada la inexistencia de un espacio en el cual a ser juzgadas por nuestra familia o nuestras temas de interés que incumban a lasencontrásemos todo esto, decidimos crear hijas y nuestros hijos etc. y por ello mujeres, en especial las migrantes , talesel mismo. Para nosotras fue fundamental el soportamos abusos en todos los ámbitos de como asesoramiento psicosocial , jurídico“empujoncito” que nos dio la facilitadora de nuestra vida e incluso el racismo o la , sanitario , sexológico etc.los talleres, así como también, el saber que xenofobia visibles, para nosotras, en ladesde el propio Ayuntamiento creían y sociedad en la que ahora vivíamos. > Incentivar la promoción de la igualdad,
  15. 15. Creemos que grupos como este son imprescindibles para lograr que las mujeres migrantes consigan tener la voz y participación social que individualmente no conseguirían tener, creemos firmemente en la necesidad de que las mismas contribuyan en plenitud de condiciones para la construcción de ladel empoderamiento femenino, de la sociedad ya que el pleno desarrollo no sesensibilización masculina, de la inclusión producirá sin contar con la participaciónde población vulnerable o en riesgo de total de las mujeres.exclusión social, de la cooperación al Creemos que el enriquecimiento que sedesarrollo y de la erradicación del racismo consigue compartiendo tiempo y espacioen todas sus formas. con otras congéneres es inmenso. Y este Se brindarán una serie de charlas, También nos hemos incorporado a la mismo da pie a que las mujeres, se atrevan encuentros o talleres que pueden ser Plataforma de Inmigrantes de Getxo y a la> Colaborar con las distintas entidades a dar otros pasos tendientes a mejorar individuales y colectivos, a fin de prestar red Harresiak Apurtuz quienes nos hanpolíticas y sociales de Getxo y toda la CAPV ellas mismas a través de su una contención o un acompañamiento tanto recibido con los brazos abiertos.para la coordinación de nuevos proyectos, empoderamiento y a ser más perceptivas a nivel psicológico como a otros nivelesy /o el acoplamiento a otros planes que ya con lo que su nueva comunidad tiene para necesarios para dichas mujeres.se encuentren en marcha, que favorezcan Expectativas a futuro ofrecerle. Se dividirán en dos grupos detanto al Ayuntamiento como al colectivo talleres/charlas distintos adaptados a lamigrante femenino coexistente en dicha Nuestra expectativa es poder conseguir situación de las participantes. Por un lado una continuidad en el tiempo de nuestrolocalidad. Actividades a realizar las mujeres “recién llegadas” y por otro lado aquellas que se encuentren en un grupo y lograr ir creciendo y avanzar enActividades realizadas Todas nuestras actividades ofertadas son momento más avanzado de su proceso brindar otra clase de actividades que gratuitas para que puedan acceder a las migratorio. nuestras propias compañeras nos pidan oA partir de nuestra puesta en marcha, mismas todas aquellas que deseen que detectemos que no están cubiertashemos ido realizando nuestro “Espacio de hacerlo. Apoyos recibidos dentro de nuestro entorno.encuentros”. En dicho grupo nos reunimospara disfrutar de estos momentos con otras A su vez nuestras actividades cuentan con Hemos recibido mucho apoyo tanto a nivel Nos gustaría poder formar un espacio demujeres como nosotras y realizamos servicio de guardería, ya que advertimos personal como institucional y estamos muy acompañamiento para ayudar a mujeresdistintas actividades que van desde el que era indispensable contar con el mismo agradecidas por la confianza que han víctimas de la violencia de género en todascompartir momentos de ocio, reflexión, si queríamos propiciar una participación depositado en nuestro proyecto personasformación, debates políticos, etc. hasta el las fases de su proceso. plena por parte de las mujeres y colaborar como Cony Carranza – facilitadora de losasesoramiento en varias ramas que hemos con la conciliación de lo familiar con lo talleres para mujeres inmigrantes -. Desdedetectado como necesarias. Quisiéramos que las acciones que personal. el Ayuntamiento de Getxo nos han facilitado realizamos sean positivas para todas el local apropiado para poder reunirnos y aquellas que participen en las mismas y Nuestro otro grupo de actividades es” han subvencionado parte de nuestras actividades. que contribuyan a hacer sus vidas un poco acompañamiento AMMIGA” que ha comenzado en junio de este año. mejores. No queremos dejar de mencionar y El proyecto de Acompañamiento AMMIGA agradecer , a título personal, a Idoia nace con la finalidad de brindar distintas Eizmendi Aldasoro y Ekain Larrinaga Para formar parte de AMMIG o disfrutar herramientas a mujeres migrantes a través Muguruza - técnica de Igualdad y técnico de sus actividades pueden contactarnos a de varias líneas de acción basadas en los de Inmigración, respectivamente - del través de nuestro mail: distintos momentos del proceso migratorio Ayuntamiento de Getxo. asociacionammig@gmail.com o visitarnos en que se encuentren o en situaciones concretas de vulnerabilidad que estén Para la constitución formal de la Asociación facebook padeciendo, tanto dentro de una temática nos ha acompañado la Fundación Ellacuría, http://facebook.com/asociacion.ammig específica de mujer como de migrante. quien además nos asesora sobre cualquier o nuestro blog Se persigue conseguir una respuesta justa duda asociativa que podamos llegar a http://sermujermigrante.blogspot.com para cada situación específica. plantearle.
  16. 16. Enfatizamos todas las personas porque espacio de crecimiento personal yentendemos que mujeres y hombres profesional sin barreras de género.necesitamos acercarnos y dialogar en torno Nuestros principales objetivos son:al impacto que la construcción social delgénero tiene en nuestras vidas, y apoyarnos > Servir como espacio de reflexión y demutuamente para la puesta en marcha de intercambio de experiencias, ideas yacciones encaminadas a garantizar la propuestas entre las personas asociadas.equidad de género en nuestra sociedad.También teníamos claro que queríamos ser > Desarrollar el conocimiento de laun grupo dinámico dispuesto a reflexionar y realidad social con enfoque de género ena actuar sobre todas aquellas cuestiones de los ámbitos de especialización de lasgénero que nos afectan como personas y que personas asociadas.nos preocupan como colectivo humano. > Difundir los conocimientos adquiridos aAntes incluso de que supiéramos que Batuz través de la organización y participación enacabaría siendo una realidad, ya en el año distintas actividades de sensibilización2008 un pequeño grupo de mujeres y (jornadas, talleres, charlas, etc.).hombres que nos conocimos en el ámbitouniversitario, empezamos a juntarnos > Trabajar en red con quienes luchan poresporádicamente para compartir información la equidad en nuestra sociedad.y debatir sobre temas relacionados con laviolencia de género y las migraciones. Por > Consolidar una red de colaboración entreaquel entonces, varias personas del grupo personas que comparten el interés comúniniciaban sus tesinas o tesis doctorales ycompartían el interés común de investigarteniendo en cuenta la perspectiva de género.Así fue como poco a poco fue surgiendoBatuz, primero empezó gestándose en elámbito universitario y después ha continuadosu andadura en el ámbito de la sociedad civilorganizada.Actualmente, somos una asociación sinánimo de lucro motivada por el interés comúnde reflexionar, investigar y sensibilizar sobreel desarrollo social sostenible y de crear un
  17. 17. por un desarrollo social sostenible.Batuz está formada por personas condiferentes biografías personales yprofesionales, que analizamos la realidadsocial desde diferentes disciplinas y quevenimos de diferentes lugares como sonEuskadi, Colombia, Cataluña, Brasil e Italia.Y desde esta diversidad queremos aportaruna visión crítica sobre la manera en que laspersonas somos socializadas en función delgénero y una visión constructiva de futuropara la sociedad.Los dos últimos años hemos realizado untrabajo de puertas para adentro, ya quenecesitábamos definir nuestra identidad yclarificar los objetivos por los que queríamos comisión de comunicación, la comisión de así que deseamos aprovechar estaapostar como grupo, más allá de los intereses trabajo en red y la comisión de oportunidad para invitar a quienes lo deseen fortalecimiento asociativo. Nos reunimos a contactar con el grupo y a acercarse paraindividuales. Ha sido un proceso lento e conocernos. Hoy por hoy, Batuz ofrece:intenso que nos ha ayudado a conocernos una vez al mes y normalmente lo hacemosmás y a consensuar conjuntamente hacia en el Centro Cívico de Deusto. > Un espacio de análisis, reflexión-accióndónde queremos dirigir nuestros esfuerzos, y sensibilización en distintos ámbitos de lade tal forma que hoy día contamos con un Además del trabajo interno de reflexión y organización asociativa, hemos ido realidad social, desde un enfoque de género,plan estratégico que esperamos ir poniendo que nos ayuda a crecer personal yen práctica a lo largo de este año y siguientes. participando en charlas, jornadas y talleres relacionados con los ámbitos de interés de profesionalmente.Nos hemos organizado en cinco comisionesde trabajo para impulsar el funcionamiento las personas asociadas: violencia de género, migraciones, identidad sexual, cooperación > Un espacio de unión desde ladel grupo y distribuir las tareas entre todas interdisciplinariedad para crear proyectos ylas personas asociadas: la comisión de al desarrollo, etc. Durante el 2010 y 2011, actuaciones integrales con perspectiva deformación, la comisión de investigación, la hemos empezado a establecer lazos de género. colaboración con varias Asociaciones de Mujeres a través de nuestra participación > Un espacio para emprender iniciativas en un proyecto impulsado por la Asociación que no podemos llevar a cabo en otros por el Liderazgo de la Mujer-Mirra y la espacios profesionales. Asociación por el Desarrollo Medioambiental-Bizilore, así como en la En definitiva, Batuz es un medio de Red Vasca contra la Violencia Machista aprendizaje y puesta en común de saberes, (Plataforma Ezetz). Y queremos continuar experiencias y compromiso personal para el ampliando la red de colaboración a otras logro de una sociedad más justa y equitativa. organizaciones y personas que compartan nuestro fin asociativo. Este es uno de los Email de contacto: grandes retos que tenemos por delante, batuz@bizkaia.eu
  18. 18. las ya existentes en el pueblo, facilite el contacto entre los habitantes de Urretxu.El Ayuntamiento de Urretxu, una vez de Urretxu, en los que se ha tratado de ver Hay que señalar que no se parte de cero.realizado un diagnóstico sobre la situación que temas tienen más influencia en la Además de proponer algunas cosas nuevas,de la población inmigrante en el municipio convivencia del municipio, entendida como el plan pretende sumar y poner en valor(año 2009) decide poner en marcha un la base fundamental para lograr una sociedad medidas que se están haciendo. Es el casoproceso participativo cuyo fin sería la gestión cohesionada. A nuestro juicio, la primera de del trabajo realizado desde el Área para lade la cada vez mayor diversidad existente las cuestiones a las que debe hacer frente igualdad de mujeres y hombres de Urolaen el pueblo. Para ello se pone en contacto un plan de estas características es la Garaia, desde el proyecto Izeba, el Gaztetxecon Parte Hartuz, un grupo de investigación detección correcta de las variables y otras redes. Personal político y técnico,y formación en democracia participativa (cuestiones o temas) más importantes sobre asociaciones y personas a título individualintegrado por personas de los las que se debe trabajar. De ahí que durante han de tener una relación estable y continua desenfocada de la realidad. La convivencia,departamentos de Ciencia política, los talleres realizados se hayan puesto de en el tiempo que permita que los temas que consecuentemente, es la búsqueda desdeSociología y Educación de la Universidad relieve una serie de problemas a los que se la ciudadanía considera más relevantes no la cooperación, la solidaridad, el respeto,del País Vasco-Euskal Herriko ha tratado de dar respuesta. Como posibles queden en el aire, sino que sean tratados la autogestión y la participación de unaUnibertsitatea. soluciones han surgido una serie de acciones entre todos los agentes sociales del cultura compartida que apueste por una o medidas, sugeridas por la ciudadanía municipio, no habiendo lugar para la gestión de la diversidad que fortalezca alEl objetivo fundamental de este trabajo es urretxuarra, cuyo objetivo es hacer frente a exclusión de nadie. municipio, permitiendo que lo queconvertir la creciente diversidad en las variables más influyentes en cada caso. verdaderamente se problematice no seanuna oportunidad para la convivencia. En una El centro de las acciones propuestas ha de ni nuestros orígenes, ni nuestra lengua, nicuestión generadora de profundas Dichas propuestas han de tener como fin un ser la gente, las personas, no las culturas nuestras costumbres, sino aquellosdiscusiones, se hace evidente la necesidad desarrollo comunitario que, mediante la en sí mismas. La cultura, las identidades, elementos que generan desigualdadesde establecer mecanismos de resolución construcción de redes sociales a partir de son en la práctica flexibles, fluidas y económicas, sociales, de género, de edad,de conflictos a la hora de afrontar lo pasado situacionales. La diversidad cultural es un etc.… verdaderos fermentos dey lo que está por venir. Y sobre todo, de hecho en si misma, algo que cada individuo conflictividad.convertir las supuestas amenazas y lleva impreso de manera diferente, casi a ladebilidades que podría generar el fenómeno, manera de "huella dactilar". No hay mas Como resultado del proceso llevado a cabo,en oportunidades y fortalezas para encarar que ver las múltiples identidades que pueden las y los participantes han puesto encimade forma enriquecedora la convivencia del coexistir en el seno de una misma persona, de la mesa las siguientes acciones, cuyofuturo. familia, portal, vecindario...No podemos objetivo es influir sobre los temas que se hablar de "grupos" (los senegaleses, las muestran como principales escollos paraA lo largo de dicho proceso, se han realizado rumanas...), dado que si lo hacemos, la cohesión social de Urretxu. Podemosentrevistas y talleres con la gente estaríamos obteniendo una visión distinguir al menos dos tipos de propuestas:
  19. 19. Por un lado acciones a las que denominamos colaboración; "estrategias informativas","motor", entre las que se pueden encuadrar desmontando prejuicios sobre falsasuna "Mesa mixta para la Convivencia". Se realidades; "acciones formativas", asi comotrataría de un espacio de participación e "acciones de fomento de la participación yintercambio con una estructura que permita el asociacionismo" han sido propuestasel tratamiento en común de los problemas igualmente.del día a día. Una red de redes que sea elfermento del desarrollo comunitario. Finalmente recalcar que lo más importante de este "Plan para la convivencia eAsí mismo se propone la formulación y inmigración" es que ha surgido de lospuesta en práctica de una "telenovela" cuyo propios vecinos y vecinas de Urretxu, en unobjetivo sería la sensibilización sobre las esquema de abajo hacia arriba, desde losdiversas realidades existentes. Durante el ciudadanos a las instituciones. A nuestrodesarrollo de la misma pueden ponerse de entender le da un carácter legitimador, dadorelieve las problemáticas a las que los y las que es dirigido por aquellos a quienes vanvecinas nos enfrentamos diariamente, destinadas las políticas públicas, la propiaplasmándose como un espacio de reflexión. ciudadanía. Así mismo se ha tratado de buscar un compromiso por parte de losPor otra parte, han aparecido una serie de partidos políticos del ayuntamiento, paramedidas que pueden ser los pilares sobre que el proceso siga adelante al margen dellos que se asiente la convivencia de Urretxu, devenir electoral. Es una condiciónsi bien consideramos que tienen un carácter inexcusable para que dicho proceso puedamás sectorial. "Mintza laguna" tendría como desarrollarse con rigor.objetivo facilitar las relaciones entre las ylos ciudadanos a través del uso del euskera.La creación de una "red ciudadana para elmomento de acogida" debería servir dereferencia en el momento de la llegada almunicipio, facilitando la llegada a unarealidad nueva, tratando cuestiones talescomo trámites, expedientes, etc.Establecimiento de "espaciosinterculturales", que faciliten el contactoentre las vecinas y vecinos; "Banco deltiempo", creación de redes comunitarias de
  20. 20. La integración social de estas personas se entiende como un proceso individual y holístico para reconstruir su identidad y aumentar su autoestima y su autonomía hacia su plena inserción en todos los ámbitos de su vida, todo ello mediante programas individuales de orientación, asistencia y acompañamiento personal, constante, amable y profesional. NUESTROS PROGRAMAS Los programas de acogida nocturna o urgencia permiten disponer de un alojamiento más o menos estable, sin embargo, pensamos que la labor de inclusión social precisa de planes de intervención con las personas, individuales, cercanos y permanentes. Con esta misión se comenzaron a plantear comprometidas con una forma activa de diferentes alternativas de trabajo dandoComo entidad privada e independiente sin lugar a finales del 2007 a la apertura delánimo de lucro, tiene como misión y objetivo lucha contra la exclusión social, tanto en las causas que la generan como en la Centro De Integración Social (C.I.S.) “Hogarla Integración social de personas sin hogar, Betoño”, como centro residencial dees decir, de personas sin abrigo, sin denuncia de las circunstancias que la rehabilitación para personas en situaciónalojamiento permanente o con alojamiento perpetúan. de exclusión social y punto de partida de laprecario o inadecuado, en la ciudad de actividad de esta asociación.Vitoria-Gasteiz principalmente, extendiendo Hoy desde nuestra Asociación y tras estossu ámbito de actuación a toda la CAPV. años, creemos... Posteriormente a lo largo de estos años la Asociación Bizitza Berria ha desarrollado¿Qué es la Asociación > en la capacidad de la personas para diversos programas dirigidos a completarBizitza Berria? recuperar su vida, su familia y su entorno un itinerario de inserción, de modo que la¿A qué se dedica? más cercano. persona desde el primer contacto en la¿Con qué personas trabaja? calle con l@s profesionales de la Asociación > en la necesidad de construir junto al hasta su acceso a una vivienda trabaja y¿Cuál es su proyecto de sistema institucional, sistemas y redes de supera las causas de su situación deintervención con los más trabajo funcionales orientados a la inclusión exclusión:desfavorecidos? social de los más desfavorecidos.Estas y otras preguntas son las que a lo > en la superación de las problemáticaslargo de estos 4 años nos han ido realizando derivadas de conductas adictivas o de saludtodas aquellas personas anónimas o mental desde el trabajo continuo yprofesionales de diversos ámbitos con los coordinado con los profesionales sanitarios.que colaboramos o trabajamos diariamentede forma coordinada. > en que existe una forma distinta de entender el fenómeno del sinhogarismo, noMediante estas páginas queremos dar como una cualidad inherente a la personarespuesta a todas ellas, de modo que se sino una circunstancia temporal en la vida.plasme la realidad del trabajo y la labor deun grupo de personas concienciadas y > EN EL INDIVIDUO COMO SER VALIOSO.
  21. 21. Programa de intervención social dirigido al colectivo de personas sin hogar, ubicadas en diferentes zonas de la ciudad de Vitoria-Gasteiz y del resto de la C.A.V. así como de cualquier otra comunidad autónoma de ámbito estatal, conlos objetivos de detectar nuevos casos de exclusión social que puedan cumplir conel perfil para el cual se destinan los servicios que ofrece nuestra asociación, realizaracompañamientos a diferentes servicios de los ámbitos social, sanitario, educativoy jurídico, y de la misma manera, hacer un seguimiento a las personas que han Sistemapasado por el recurso pero ya no residen en él, y así, conocer la situación real en preventivo quela que se encuentran. ofrece atención profesional y valoración desde 2 pilares básicos: Servicio de Atención Social: Centro Formativo-Ocupacional: Atención individual temprana de Formación y ocupación como situaciones de emergencia social. herramientas básicas de trabajo. Dirigido por las educadoras de la asociación con Dirigido por la trabajadora social de la la participación de voluntariado tiene Asociación ofrece servicios de atención, como objetivo la formación de las El C.I.S. Hogar Betoño es un programa de orientación, asesoramiento a personas en la adquisición de intervención integral dirigido al colectivo capacidades individuales que les de personas que se encuentran en el mayor > personas en situación de grave permitan mejorar las relaciones con su grado de exclusión social, siendo la exclusión, marginación y/o desarraigo entorno así como generar un espacio residencial la más evidente y la que genera que requieren de un recurso que les dinámico de intercambio de experiencias un mayor deterioro en la persona. oriente y apoye en su proceso de dirigido a la superación de dificultades La metodología utilizada en este recurso integración social. personales. requiere una motivación de la persona para abandonar conductas y hábitos > personas que participan en los Centro situado en la calle Vicente desarrollados durante años y que programas de la Asociación Bizitza Manterola nº 4 de la ciudad de Vitoria- responden a estrategias personales de Berria y requieren la intervención de la Gasteiz. supervivencia en un entorno tan hostil como trabajadora social.es “la calle”. Este programa se desarrolla enEl objetivo del programa es la plena inclusión en la sociedad de manera autónoma colaboración con la educadorao su normalización como personas mediante el trabajo educativo y formativo así responsable del “Programa Hezigarricomo el acceso al trabajo y a un espacio residencial normalizado. De Proximidad.”

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