Unidad  8 acompañando y ecumenismo
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Unidad 8 acompañando y ecumenismo

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Unidad  8 acompañando y ecumenismo Unidad 8 acompañando y ecumenismo Presentation Transcript

  • ACOMPAÑANDO ECUMENISMO
  • " Ñ porqueno es una tareaconcluida, porque la vamoscreando y haciendo a medidaque avanzamos en el caminarjunto al otro y a la otra.Porque no es un productoacabado, sino que estamospermanentemente modelandoartesanalmente, queda claroque no hay receta quefuncione en todo momento, entodo lugar y con todapersona.
  • ¿Cuál es nuestra funcióndentro de un grupodeterminado?¿Cuál es nuestra posiciónen escena?Nuestra función es la deacompañartanto en una instanciagrupal como en unainstancia de a dos, cara acara
  • En primer lugar, lo quenecesitamos es hacer lugar.La es un concepto clavepara la comprensión yrealización delacompañamiento. Propiciar ladignidad propia y delotro, hacerla valer. Lo digno esaquello que no expone al otroy la otra de modo indigno.Indigno es todo lo que atentecontra la vida de laspersonas, indigno es exponer alotro/a a la muerte.
  • En segundo lugar, comoacompañantes humanos ydignos, necesariamenteprecisamos tener un oídodisponible para quien se acercaa interactuar con nosotros. Sivienen a hablarcontigo... Ú Tomar enserio al otro / a la otracuando lo/a escuchamossignifica abrir nuestros oídos ynuestro corazón al corazón delotro / de la otra. Y noescuchando sólo las quejassuperficiales (típicas de unaactitud adolescente), sino lo
  • Acompañar el procesodignamente, haciendolugar, escuchando, tomando en serio y en tercerlugar con tiempo pues¡siempre hay tiempo! Nohay apuro para discernircuestiones espiritualesporque es un proceso quedura toda la vida. Comovimos en el móduloanterior, la preocupaciónúltima atañe toda la vida ydurante toda la vida.
  • Estas tres claves: se aplican tanto alo grupal como a lopersonal, en el "cara acara".
  • Acompañar significa dirigir laoperatoria (aquello que operaen el encuentro), no a la/spersona/s con las que seinteractúa.Nuestra tarea concreta seráintervenir, sosteniendo la/spregunta/s que surjan. La idea esponerla/s a trabajar en elgrupo; ponerla/s a trabajar sinarrasarla/s. Evitemos buscar launidad y/o la completud pues noes posible, somos sereshumanos, finitos, imperfectos yfallados. La idea es potenciarlo singular en lo grupalsosteniendo el enigma, laparadoja, la poesía, la
  • En el en el"mano a mano".Al encontrarnos con otro/a asolas, la cosa se juega distinta.No estamos dirigiendo laoperatoria de un grupo. Estamosacompañando al otro, a la otra.Los encuentros pueden sersolicitados por los/asadolescentes o jóvenes o puedenser convocados por los/asacompañantes. La duración idealde estos encuentros es de 45 a60 minutos, en un lugartranquilo y privado.
  • Seis reacciones que debemos evitarluego de escuchar: Banalizar el problema que estáplanteando Sobredimensionar el problema Dar inmediatamente un consejopráctico de cómo solucionar elproblema Comparar el problema con otrasituación para aminorarla ominimizarla Ponerse en el lugar del otro Hacerse cargo del problema delotroEl mejor modo de reaccionar, luego deescuchar al otro, a la otra por unrato, es "hacerle de espejo", reflejarlesu propio relato, con las mismas
  • Para quienes profesan la fe cristiana, encualquiera de sus denominaciones, hay dosherramientas clave que pueden servir en elacompañamiento: ÓOrar con el otro y la otra por aquello quelo/la aflige, ponerle palabras a aquello quees tan difícil de describir y también pedirle aDios por aquellas cosas que angustian y que nopodemos poner en palabras. La oración se haceefectiva cuando el Espíritu Santo ora ennosotros/as. Cuando no hay palabras, podemosrecurrir a la oración.La lectura creativa de la Biblia nos ayuda abuscar y encontrar caminos donde parece serque no los hay. Quizás en algunosrelatos, encontremos alguna veta que abra unpoco la perspectiva y libere de la angustia.
  • É“No ruego solamente por ellos, sino también portodos aquellos que por su palabra creerán enmí. Que todos sean uno como Tú, Padre, estás enMí, y Yo en Ti. Sean también uno en nosotros: Así elmundo creerá que tú me has enviado.”(Juan 17:20-21)El ecumenismo consiste en el intento de superarlas divisiones en cuanto divisiones, es decir, lafalta de comunión que provoca escándalo en elmundo actual.El ecumenismo trata de reducir la brecha entrelas iglesias para alcanzar la unidad de lasmismas en aras de alcanzar su objetivoevangelizador. En este sentido el ecumenismo secentra en la unidad de la Iglesia y en la unidad dela humanidad y se puede categorizar enecumenismo institucional, doctrinal, espiritual ysociopolítico.
  • Promovido, impulsado y realizado por lasiglesias, tiene como objetivo dar cuerpo auna gama variada de iniciativasecuménicas, este ecumenismo posee dosaspectos, uno es el ecumenismooficial, llevado a cabo por lasautoridades de las iglesias y el otro el:Ecumenismo DoctrinalHace referencia a la separación de lasiglesias que se produjo por motivosteológicos y cuestiones doctrinales. Paraintentar salvar esas diferencias históricasse han suscitado innumerablescoloquios, encuentros y diálogos adiferentes niveles, entre los/asteólogos/as de diversas iglesias quepretenden dar pasos hacia la unidad
  • Está compuesto de dos elementos:conversión del corazón y reforma de vidajunto con la oración por la unidad.Ecumenismo Social Se trata de una tendencia dentro delmovimiento ecuménico a primar lasactividades referentes al camposocial, buscando la libertad, la justicia, lapaz y el futuro del mundo. La intención esrecordar a la sociedad, de un modorealista, la voluntad de Dios, mostrandoel peligro de seguir caminos que llevaríana la violación de los derechos humanos.En este sentido el ecumenismo busca, nosólo la unidad de las iglesias, sino de todala humanidad, es valorar la acciónuniversal de reconciliación con el mundo.
  • ÓOBJETIVOS . Facilitar la comprensión del enfoquede Ecumenismo en la ACJ Poner al alcance de los líderes, losconceptos básicos y los retos delEcumenismo en la ACJ. . Animar a los movimientos locales aasumir en su quehacer diario lasimplicaciones de ser un MovimientoEcuménico.
  • COMPROMISOS A PARTIR DE LA DECLARACIÓN DE ECUMENISMO . Reconstruir el concepto de ecumenismo desde las basesy promover su ejercicio cotidiano. . Promover la aceptación y valoración de las diferenciashumanas y conceptuales, y rechazar los absolutismos ylas prácticas excluyentes. A trabajar en el Comité de Misión con representantesde las diferentes instancias de la membresía delmovimiento local, así como procurar la participación derepresentantes de otras iglesias, que permitanreflexionar y orientar nuestro quehacer, en la extensióndel Reino, aportando al diálogo y de esta maneraconstruir unidad. Propiciar espacios de oración, alabanza, estudio de laPalabra y servicio cristiano con participación de personasde diferentes Iglesias cristianas. Propiciar y participar en espacios de encuentro ydiálogo en diferentes escenarios, reconociendo ladiversidad e invocando la fraternidad, convivencia
  • En este sentido todas lasactividades que realiza la ACJson É , es unmovimiento que nace desde ellaicado y no desde una iniciativaeclesial como tal. Es así comosu ejercicio ecuménico se centraen la vivencia de la fe enJesucristo desde un aportesocial en perspectiva delReino, y la generación deespacios de comunión entre lasIglesias se integran a partir del