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Sobre lo (in)humano - Zoológicos humanos (Parte1)

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Zoológicos humanos (Parte1: Charrúas e Inuit) …

Zoológicos humanos (Parte1: Charrúas e Inuit)
Según puede leerse en distintos textos, la idea de crear un espectáculo zoológico poniendo en escena a pueblos exóticos aparece simultáneamente en varios países europeos en la década de 1870. Sin embargo ya a comienzos del siglo XIX –para no remitirnos a los americanos llevados a España por Cristóbal Colón–, seres humanos son esclavizados y presentados en Europa como un “otro” menos que humano, enjaulado, expuesto a la violencia ejercida desde la mirada y la palabra.
En el siglo XIX se crearon en Europa los zoológicos humanos, siendo funcionales a la construcción de los imperios coloniales y en concomitancia con los desarrollos de la antropología física dentro de marcos evolucionistas y racistas.
Seres humanos de distintos lugares del mundo fueron expuestos como espectáculo en condiciones degradantes. Seres humanos animalizados por representar lo diferente, por portar valores que no respondían a lo que para Europa constituía "la" civilización.

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  • Gracias Ana María por tu comentario, pues no es sólo un ’qué bueno’ puesto porque sí. No sé demasiado de técnicas pero intento comunicar cosas sobre las que una anda pensando y me alegra que puedan llegar a otros. Comparto tus reflexiones y sí pienso que ante las nuevas formas de in-humanidad podemos hacer algo, y que en esta tarea de educar en la que muchos andamos se nos coloca en un lugar privilegiado para hacerlo.
    Un abrazo sincero,
    Silvia
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  • Es para quedar desolada ver esta humana vejación, el hombre dañando al hombre, a su semejante, su hermano. Tal vez hoy no existan zoológicos humanos pero quizás existan resabios de éstos. Además surgen y resurgen cada día ideas inconcebibles como la eugenesis, destruir antes de nacer o después de nacer a quien no se le considera normal. ¿Con qué derecho?
    Es importante refrescar esta vergüenza que curiosamente se da en los países occidentales milenarios. Querida Silvia, no pensé encontrarme con este doloroso tema. Entré sólo por curiosidad.
    Haz logrado estremecerme y avergonzarme, pues no siempre ha de ser un zoológico humano el que denigra al hombre, siempre habrá un nuevo método para seguir haciéndolo.
    Silvia, has realizado un extraordinario trabajo, que debería ser materia de estudio y recordatorio en los colegio y en otros centros.
    Siempre me ha costado votar, pues creo que podemos dar mucho más, sin embargo, en este caso, tú lo has dado todo al dejarnos a nosotros cabizbajos, pero con la esperanza de superarnos.
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  • Gracias Frida por acercarte a ver este trabajo y como decís, el hacer presente, divulgar y repudiar es la forma de evitar que los actos de inhumanidad se repitan. Todos sabemos que luchar contra lo inhumano del hombre no se hace de grandes actos sino como ese viejo relato de la gotita de agua que golpea y golpea y termina siendo más fuerte que la piedra.
    Un beso grande,
    Silvia
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  • Gracias María por tu comentario a los zoos humanos. Así es nuestra historia, con luces y sombras, la cuestión creo es no olvidar las segundas y afirmarse en las posiibilidades que nos dan las primeras para seguir adelante e intentar cambiar lo que se pueda en el pequeño lugarcito donde podemos hacerlo.
    Un abrazo,
    Silvia
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  • Hola Silvia, recien tengo la oportunidad de ver este excelente trabajo de investigación, muy bien documentado sobre actos que atentan contra la humanidad, de la barbarie personificada en pocos seres deshumanizados que maltratan, vejan y violentan los derechos de otros seres tratándolos como inferiores. Acciones terribles que debemos tener presente, divulgar y repudiar para evitar que se repitan en cualquier parte del mundo.
    Gracias y un gran abrazo. Frida
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  • 1. Desde el norte y el sur
  • 2. humano in - Sobre lo
  • 3. Y eran llevados desde el sur y desde el norte
  • 4. Abraham Ulrikab fue un Inuit que junto con su familia fue parte de una exhibición de zoológico humano en la Europa de 1880.
  • 5. El 26 de agosto de 1880, Ulrikab junto con su esposa Ulrike, sus dos hijos Sara y María y su sobrino Tobías de 20 años partieron a bordo de la goleta Eisbär, con destino al zoológico de Hamburgo. Junto a ellos, otra familia cuyos nombres eran Terrianiak, Paingo y Noggasak, una pareja de mediana edad junto a su hija adolescente
  • 6. Las dos familias inuit llegaron a Hamburgo el 24 de septiembre de 1880 y fueron exhibidos en el zoológico Tierpark en Stellingen, Hamburgo. Ocho días más tarde fueron trasladados al zoológico de Berlín, donde permanecieron un mes para luego ser exhibidos en diferentes lugares de Europa.
  • 7. El responsable fue Carl Hagenbeck, un domador y director de circo alemán quien ya en 1874 había exhibido samoanos y lapones, y en 1876 en París, Londres y Berlín, a personas de la nación Nubia junto a animales salvajes. Luego de ello es que se decidió a exponer "esquimales" (Inuit) en su zoológico de Hamburgo.
  • 8. Miembros del pueblo somalí, C. Hagenbeck y O. Müller Zoológico humano en Basilea, 1993 Zoológico humano en Hamburgo
  • 9. Poco a poco los inuits comenzaron a enfermar de viruela. Abraham murió el 13 de enero y su esposa Ulrike la última en vivir, el 16 de enero de 1881. Cinco meses después de su partida todos estaban muertos. Abraham describió en su diario las penurias y humillaciones que habían sufrido.
  • 10. Y eran llevados desde el norte y el sur
  • 11. “ El 25 de febrero de 1833 fueron trasladados contra su voluntad a Francia cuatro orientales de la nación charrúa: Vaimacá Perú, Senaqué, Tacuabé, y Guyunusa”. …“ los charrúas fueron cedidos por Francois de Curel, el responsable de su traslado forzoso, a un circo para su exhibición”. “ Es así que fueron tratados como si fueran animales, obligados a comer carne cruda y vivir en forma indigna, sometidos por la fuerza”.
  • 12. Guyunusa cautiva en Francia Armando Fernández
  • 13. “ Estos compatriotas, integrantes de un pueblo con activa participación en las guerras de la independencia, dentro del Ejército Artiguista y la Cruzada Libertadora, y para quienes la vida era concebida sólo en libertad y en su tierra, en la inmensa llanura o en la espesura del monte criollo, no tuvieron muchas alternativas para defender su dignidad”. “ Abandonados a su suerte, sin nadie que se interesara por ellos, estos guerreros orientales de la Patria Vieja comenzaron su última batalla”. [Tomado del proyecto de ley sobre la repatriación al territorio uruguayo de los restos de Vaimaca Perú, Senaqué, Guyunusa y Tacuabé] .
  • 14. Retrato de la momia de Senaqué Armando Fernández
  • 15. Fueron llevados a Europa viajando en la bodega del buque Faeton encerrados en una jaula de hierro. A partir del 13 de junio son expuestos a la curiosidad pública en el Nro. 19 de la calle Chaussé D´Antin, en el distrito 9 de París. Allí se "recrea" un supuesto ambiente natural y, con el objeto de darle mayor sensacionalismo a la presentación, se los obliga a comer carne cruda, alimentándolos sólo cuando concurría el público.
  • 16. Senaqué era médico y fiel amigo del cacique Vaimacá, junto a quien luchó durante la guerra contra el Brasil. Murió en Francia el 27 de julio de 1833, luego de cuatro días de agonía. Su cuerpo no fue enterrado, pasando a ser posesión del Museo de Historia Natural de París y luego del Museo del Hombre.
  • 17. A fines de 1833 el cacique Vaimacá Perú , sigue la suerte de Senaqué. Vaimacá había sido soldado del General Artigas. Tampoco se le dio entierro, sus restos fueron expuestos primero en el museo de Historia Natural y luego en el Museo del Hombre de París hasta ser repatriados al Uruguay en el año 2002
  • 18. Una crónica señala que "Era honrado, sabía hacer justicia y la confianza en su fuerza le fue abriendo el camino que pronto le llevaría al cacicazgo de la tribu a la que pertenecía. […] Llegó a ser poderoso, no como acaudalado porque ningún indígena de nuestro suelo gozó de opulencia, sino por sus estimables condiciones expuestas en defensa de los intereses de su tribu y de su terruño...”
  • 19. De los cuatro charrúas llevados a Francia, dos de ellos, Tacuavé y Guyunusa eran los más jóvenes. Laureano Tacuavé Martínez había nacido en Paysandú el 14 de julio de 1809. Tenía 23 años cuando llegó a Francia y al igual que sus compañeros fue exhibido y obligado a trabajar en circos.
  • 20. Guyunusa había nacido el 28 de setiembre de 1806 en el departamento de Paysandú, donde fue bautizada como María Micaela. Cuando fue vendida y embarcada junto con su compañero, el cacique Vaimacá Perú, Guyunusa estaba con dos meses de embarazo.
  • 21. Su niña nació el 20 de septiembre de 1833. Diez meses después, Guyunusa murió de tuberculosis en un hospital de la ciudad de Lyon.
  • 22. Tacuabé que la había acompañado en toda su enfermedad, tomó a la niña y huyó con ella, no quedando rastros de ninguno de los dos. La huida Armando Fernández
  • 23. “ ¿Qué habrá sido de la niña? ¿Alguien le contaría alguna vez que su madre, muerta en cautiverio, tenía líneas azules dibujadas en la frente para que sus hijos al mamar de sus pechos recordaran la pradera oriental y sus grandes ríos?” Gonzalo Abella
  • 24. “ Deberíamos aprender a leer, siempre, en el rostro de nuestro semejante, el luminoso resplandor de su diferencia” Emmanuel Levinas
  • 25. Charrúas Comisión de Constitución, Códigos, Repartido Nº 92. Legislación General y Administra-Abril de 2000. Carpeta Nº 155 de 2000 República Oriental del Uruguay Disponible en: http://200.40.229.134/htmlstat/pl/pdfs/repartidos/camara/D2000040092-00.pdf Darío Arce Asenjo. “Nuevos datos sobre el destino de Tacuavé y la hija de Guyunusa” Disponible en: http://www.unesco.org.uy/shs/fileadmin/templates/shs/archivos/anuario2007/articulo_04.pdf INDIA-Integrador Nacional de descendientes de indígenas americanos “El cacique charrúa Vaimaca” http :// memorias.todouy.com /memmasinfo10. htm “ Charrúas, una rara especie de animales” Diario la República, Montevideo,05 de septiembre, 2001 “ La historia de una infamia” Diario La República, Montevideo, 20 de julio, 2002 Fuentes
  • 26. “ Guyunusa y Tacuavé, charrúas bautizados”. Revista Quinto Día, de El Telégrafo de Paysandú. Disponible en: http://wilsonmesa.blogspot.com/2009/04/el-blog-tiene-muchas-paginas.html “ Los últimos Charrúas” El País de los Domingos. l/2/1998 Disponible en: http://www.denorteasur.com/asp/articulo.asp?numero=251&id=1607 Inuit “ Abraham Ulrikab” En: http :// en.wikipedia.org / wiki / Abraham_Ulrikab “ El corto diario de un inuit”. Disponible en: http://elbauldejosete.wordpress.com/2009/09/11/abraham-ulrikab-el-corto-diario-de-un-inuit/ Zoológicos humanos Jesús Chirino “Zoológico humano: Transitando los caminos de la historia” http :// www.eldiariocba.com.ar /noticias/ nota.asp?nid =1114 Fuentes
  • 27. Charles-Robert Ageron “ L'exposition coloniale de 1931. Mythe républicain ou mythe impérial? ” En: http://s99.middlebury.edu/ FR385A/ Romans / voldenuit / expositioncoloniale.htm Nicolas Bancel et al “ Ces zoos humains de la République coloniale ” En: http :// www.monde - diplomatique.fr /2000/08/BANCEL/14145. html Trad. al español en: http :// www.insumisos.com / diplo /NODE/2444.HTM Oscar Ranzani “Humanos tras los barrotes” http :// www.pagina12 . com.ar /diario/suplementos/ espectaculos /5-15417-2009-09-26. html “ Carl Hagenbeck” En http://es.wikipedia.org/wiki/Carl_Hagenbeck “ Jardín Tropical de París” En http://es.wikipedia.org/wiki/Jard%C3% ADn_Tropical_de_Par%C3%ADs“ “ Souvenirs coloniaux au bois de Vincennes - le Jardin tropical de Paris” En: http://pagesperso-orange.fr/memoire78/pages/jtp.html “ Zoológico humano” y “Exposición colonial” En http :// es.wikipedia.org / Fuentes
  • 28. Imágenes: Tomadas de Internet El autor de las pinturas sobre Guyunusa y Tacuabé es el artista uruguayo Armando Fernández, oriundo de Pueblo Fernández, Dto. de Salto. Música: Elogio de la danza y Danza característica , de Leo Brouwer (Cuba), interpretadas por el maestro Enrique Núñez (Coronda, provincia de Santa Fe, Argentina)
  • 29. Silvia Kuschnir Rosario, Argentina

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