T4 lesson 06 aqeedah_20091212

139 views
60 views

Published on

Islam, religion, Faith, Quran, Hadith, Aqeeda, Creed

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
139
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
6
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

T4 lesson 06 aqeedah_20091212

  1. 1. Musallah at-Taqwa Saturday December 12, 2009  Islamic College of Canberra    ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ Explanation of the Three Fundamental Principles  Class Notes – Term 4, Week 6    ‫ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻻﻣﻌﺒﻮﺩ ﹺﺑﺤﻖ ﹺﺇﻻ ﺍﷲ ، )ﻻﹺﺇﹶﻟﻪ( َﻧﺎﻓﻴﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ُﻳﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ ، )ﹺﺇﻻ ﺍﷲ( ﻣﺜﺒﺘﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﷲ‬ ِ ‫ُ ُ ﹾﹺ ﹰ َِ َ ﹶ‬ ِ ِ ُ ْ ِ ُ َْ َ َ ِ َ ‫َ ِ ﹰ‬ ُ ‫َ َ ْ ﹶ َ َ ُْ َ َ ﹴ‬ :‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﹶﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩِﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﹶﺃﱠﻪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﹶﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻪ. ﻭَﺗﻔﺴﲑﻫﺎ ﺍﱠﺬﻱ ُﻳﻮ ﱢﺤﻬﺎ ﻗﻮﹸﻟﻪ َﺗﻌﺎﹶﻟﻰ‬ َ ُ ْ ‫َ ْ َ ُ َ ﹺ َ ُ ِ ِ َ َ ِ ﹶ َ ﻧ ُ َ ﹺ َ ُ ِ ُ ﹾ ِ ِ َ ﹾ ِ ُ َ ﻟ ِ َﺿ ُ َ ﹶ‬ ‫َ ﹾ ﹶ ﹶ َ ِ ُ َ ِ َ ﹶ ْ ِ ِ ﻧﹺ َ ﺀ ِﻤ ُْ ُ ﹶ‬ ‫﴿ ﻭﹺﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﹺﺇْﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻷﹺﺑﻴﻪ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﹺﺇﱠﻨﻲ َﺑﺮﺁ ٌ ﻣ ﱠﺎ َﺗﻌﺒﺪﻭﻥ. ﹺﺇﻻ ﺍﱠﺬﻱ ﻓﻄﺮﹺﻧﻲ ﻓﺈﱠﻪ ﺳﻴﻬﺪﻳﻦ. ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ‬ َ ‫ﻟ ِ ﹶ ﹶ َ ﹶ ﹺﻧ ُ َ َ ْ ِ ﹺ َ َ َ ﹶ‬ .﴾ ‫ﻛﻠﻤﺔ َﺑﺎﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﺒﻪ ﹶﻟﻌ ﱠﻬﻢ َﻳﺮﺟﻌﻮﻥ‬ ‫ﹶ ِ َ ﹰ َِ ﹰ ِ َ ِﹺ ِ َﻠ ُ ْ ْ ﹺ ُ ﹶ‬ Its  meaning  is  that  none  has  the  right  to  be  worshipped  except  Allah:  ‘laa  ilaaha’  (nothing  has  the  right  to  be  worshipped)  denies  all  that  is  worshipped  besides  Allah,  and  ‘illallaah’  (except)  Allah)  affirms  worship  for  Allah  alone,  just  as  there  is  to  be  no  one  given  any  share  of  His  Dominion  and  Sovereignty. The explanation which will make it clear is the saying : And remember when Ibraheem  said  to  his  father  and  his  people:  "I  am  totally  free  of  everything  you  worship”.  "Except  for  the  one  who created me, He will guide me upon the true Religion and the way of right guidance". And Allah  made this saying (i.e. laa ilaaha illallah) a word lasting among his offspring (true Monotheism), that  they may turn back (i.e. to repent to Allah or receive admonition). [Az‐Zukhruf; 43:26‐28]  • In our previous lesson we commenced the explanation of the first pillar of Islam, and it is the shahadah.  Evidence  from  Surat  Aal‐Imran  was  given  to  prove  the  first  part  of  the  testification,  i.e.  there  is  no  deity  worthy of worship except Allah (swt).  • This lesson we will Inshallah dissect the meaning of the shahadah. You may find that we have covered this  previously, but we will go over it in more detail and give evidences for its meaning from Surat Az‐Zukhruf  and Aal‐Imran.  The Meaning of the Shahadah • After giving evidence for the necessity of the first pillar of Islam, the Sheikh (ra) moves onto its important  meaning and the implications it has in our lives.  • The  Sheikh  (ra)  clarifies  that  the  meaning  of  the  shahadah  is  that  none  has  the  right  to  be  worshipped  except Allah.  • The  shahadah  is  that  a  person  affirms  with  their  tongue  and  their  heart  that  there  is  nothing  that  is  worshipped  rightfully  except  Allah,  since  an  ilaah  means  that  which  is  worshipped  (ma’bood).  Thus  anything worshipped besides Allah (swt) is void and misguided.  • It does not mean like some ignorant people think that there is no Lord who creates, provided and controls  the affairs except Allah (swt), rather it carries the meaning of singling out Allah (swt) in all types of worship. 
  2. 2. • We  constantly  give  the  example  of  the  mushrikeen  (polytheists)  at  the  time  of  the  Prophet  (saw)  who  established  Allah’s  Lordship,  but  fell  short  in  establishing  His  oneness  in  Worship.  They  desired  to  place  between them and Allah (swt) intercessors and partners in worship.  • Their  souls  became  corrupted  with  their  love  of  shirk  such  that  their  temperament  became  like  the  one  who  is  sick.  When  they  are  presented  with  something  that  is  sweet,  they  wrongfully  perceive  it  as  sour.  Their  sickness  corrupts  their perception,  just  as  the  sickness  of  shirk  corrupted the  mushrikeen  such  that  they perceived as normal taking in worship others besides Allah!  Denial & Affirmation  • The Sheikh (ra) then goes on to mention that the shahadah is comprised of two parts, namely denial and  affirmation.     • • As for the denial, it is the statement ‘laa ilaaha’ (none has the right to be worshipped).    As mentioned previously, an ‘ilaah’ is a deity or object of worship which is obeyed and to which submission  is directed towards. Thus, the denial in the shahadah means that there is no deity worthy of worship except  Allah (swt).     • Thus, when you testify that ‘there is no deity’ you are denying all that is worshipped besides or alongside  Allah  (swt).  This  implies  that  the  deities  besides  Allah  (swt)  are  many,  however  they  are  all  void  and  misguided  and  that  it  is  indeed  only  Allah  (swt)  worthy  of  worship,  and  that  the  false  deities  of  the  polytheists are nothing more than conjecture, as Allah (swt) says:      #]ŒÎ) y7ù=Ï? ∩⊄⊇∪ 4©sΡW{$# ã&s!uρ ãx.©%!$# ãΝä3s9r& ∩⊄⊃∪ #“t÷zW{$# sπsWÏ9$¨W9$# nο4θuΖtΒuρ ∩⊇®∪ 3“¨“ãèø9$#uρ |M≈¯=9$# ãΛä⎢÷ƒu™tsùr& βÎ) 4 ?⎯≈sÜù=ß™ ⎯ÏΒ $pκÍ5 ª!$# tΑt“Ρr& !$¨Β /ä.äτ!$t/#u™uρ öΝçFΡr& !$yδθßϑçGø‹®ÿxœ Ö™!$oÿôœr& HωÎ) }‘Ïδ ÷βÎ) ∩⊄⊄∪ #“u”ÅÊ ×πyϑó¡Ï%   ∩⊄⊂∪ #“y‰çλù;$# ãΝκÍh5§‘ ⎯ÏiΒ Νèδu™!%y` ô‰s)s9uρ ( ߧàΡF{$# “uθôγs? $tΒuρ £⎯©à9$# ωÎ) tβθãèÎ7−Ftƒ Í Have you then considered Al‐Laat, and Al‐'Uzza (two idols of the pagan Arabs). And Manat (another idol  of the pagan Arabs), the other third? Is it for you the males and for Him the females? That indeed is a  division most unfair! They are but names which you have named, you and your fathers, for which Allah  has sent down no authority; they follow but a guess and that which they themselves desire, whereas  there has surely come to them the guidance from their Lord! [An‐Najm; 53:19‐23]  • As for the affirmation, it is the statement ‘illa‐allah’ (except Allah), meaning that only Allah (swt) is worthy  of all worship and submission.  • All of the Quran establishes the pure worship to Allah (swt) alone. Thus the shahadah is encompassed by  two  matters,  and  they  are  the  pillars  of  denial  and  affirmation.  It  is  not  sufficient  to  establish  denial  or  affirmation independent of one another; rather they must be established together.  • We  have  mentioned  its  pillars,  as  for  its  conditions  we  have  also  covered  these  previously:  Knowledge  which negates ignorance, certainty which negates doubt, acceptance which negates rejection, submission  which  negates  abandonment,  sincerity  which  negates  shirk,  truthfulness  which  negates  hypocrisy,  love  which negates hate and disbelief in all that is worshipped besides Allah (swt).  • Within the statement of the shahadah there is a word understood in meaning but not stated. It is necessary  to this word in order to complete its meaning. This word is ‘haqq’ (rightfully).  • When this word is understood in its proper context then it clarifies the answer to the following question  which  may  be  asked  and  that  is:  ‘How  can  it  be  said  that  there  is  no  ilaah  except  Allah,  despite  the  fact  there are false gods worshipped besides Allah?’ 
  3. 3. • Allah (swt) even refers to them as gods/objects of worship (aaliha). Allah (swt) says:    öΝèδρߊ#y— $tΒuρ ( y7În/u‘ âöΔr& u™!%y` $£ϑ©9 &™ó©x« ⎯ÏΒ «!$# Èβρߊ ⎯ÏΒ tβθããô‰tƒ ©ÉL©9$# ãΝåκçJyγÏ9#u™ öΝåκ÷]tã ôMuΖøîr& !$yϑsù ∩⊇⊃⊇∪ 5=ŠÎ7÷Gs? uöxî .. So their aaliha (gods), other than Allah, which they invoked besides Allah, could not  save them from the punishment of their Lord when it came, nor repel any of it from them.  [Hud; 11:101]    • The answer to this question becomes clear when we know the meaning of the unstated words necessary to  complete the meaning of the shahadah. We say that these gods worshipped besides Allah (swt) are false  and futile and do not possess anything of divinity not deserve any worship. Allah (swt) says:    ’Í?yèø9$# uθèδ ©!$# χr&uρ ã≅ÏÜ≈t6ø9$# uθèδ ⎯ÏμÏΡρߊ ⎯ÏΒ šχθããô‰tƒ $tΒ χr&uρ ‘,ysø9$# uθèδ ©!$#  χr'Î/ šÏ9≡sŒ ∩∉⊄∪ çÎ6x6ø9$# That is because Allah He is the Truth (the only true God who has no partners or rivals with  him), and what they (the polytheists) invoke besides him, it is baatil (falsehood) and verily,  Allah is the Most High, the Most Great. [Al‐Hajj; 22:62]  • Allah (swt) is the true ilaah worship to Him alone is the haqq. Allah (swt) also mentions what Yusuf (as) said  to his prison companions:    ?⎯≈sÜù=ß™ ⎯ÏΒ $pκÍ5 ª!$# tΑt“Ρr& !$¨Β Νà2äτ!$t/#u™uρ óΟçFΡr& !$yδθßϑçGøŠ£ϑy™ [™!$yϑó™r& HωÎ) ÿ⎯ÏμÏΡρߊ ⎯ÏΒ tβρ߉ç7÷ès? $tΒ You do not worship besides Allah except idols which you call gods, which you and your forefathers  give names to, for which Allah has sent down no authority ... [Yusuf; 12:40]  • In summary, the meaning of laa ilaaha illa‐allah is: None has the right to be worshipped except Allah. As for  those things which are worshipped besides Him, then the lordship which their worshipped claim for them is  not reality but rather false and futile.  Tawheed in Worship is like Tawheed in Lordship • The Sheikh (ra) then states in his text that ‘... just as there is none to be given any share of His Dominion and  Sovereignty (mulk)’.  • This means that just as Allah (swt) is One in His Lordship (which comprises dominion and sovereignty) of all  things, then He (swt) must also be made One in all acts of worship.  • It is from amongst the worst oppressions that a person establishes the tawheed of Allah’s Rububiyya, but  neglects the establishment of His Uluhiyya.  • Allah  (swt)  rejects  the  claims  of  the  polytheists  and  makes  the  tawheed  of  Rububiyya  conditional  to  the  tawheed of Uluhiyya and vice‐versa.   
  4. 4. Explanation & Clarification from Surat Az‐Zukhruf • The Sheikh (ra) then uses evidence from Surat Az‐Zukhruf and Surat Aal‐Imran to explain and support the  meaning of the shahadah. Allah (swt) says:   ∩⊄∠∪ È⎦⎪ωöκuy™ …çμ¯ΡÎ*sù ’ÎΤtsÜsù “Ï%©!$# ωÎ) ∩⊄∉∪ tβρ߉ç7÷ès? $£ϑÏiΒ Ö™!#tt/ ©Í_¯ΡÎ) ÿ⎯ÏμÏΒöθs%uρ Ïμ‹Î/L{ ãΛ⎧Ïδ≡tö/Î) tΑ$s% øŒÎ)uρ É   ∩⊄∇∪ tβθãèÅ_ötƒ öΝßγ¯=yès9 ⎯ÏμÎ7)tã ’Îû Zπu‹Ï%$t/ OπyϑÎ=x. $yγn=yèy_uρ And remember when Ibrahim said to his father and his people: "I am totally free of everything you worship”.  "Except for the one who created me, He will guide me upon the true Religion and the way of right guidance".  And Allah made this saying (i.e. laa ilaaha illallah) a word lasting among his offspring (true Monotheism),  that they may turn back (i.e. to repent to Allah or receive admonition). [Az‐Zukhruf; 43:26‐28]  • Allah  (swt)  informs  us  about  His  honoured  slave,  messenger  and  friend  Ibrahim  (as),  the  leader  of  the  hunafaa’ and the father of the messengers. He said to his father Aazar and to the people of Babel whose  king  at  the  time  was  Namrud,  that  he  was  totally  free  (bara’un)  from  everything  they  worshipped  from  idols. This is synonymous with the denial contained within the shahadah.  • He then qualified this with the exception that all his worship is dedicated to the One who created him (i.e.  Allah). This is synonymous with the affirmation contained within the shahadah.  • ‘He will guide me’ means He (swt) will guide me to His Upright Religion and to the Straight Path. We can  take an example and lead from Ibrahim (as), just as our beloved Prophet (saw) did.  • Allah (swt) made ‘kalimatut tawheed’ persist amongst Ibrahim’s (as) progeny and lineage as an example for  those whom Allah (swt) chooses to guide and for the ones who wish to return to the way and ‘millah’ of  Ibrahim al‐Khalil (as).  • The  ‘word’  referenced  in  this  verse  is  unanimously  understood  by  the  scholars  of  tafseer  to  mean  the  shahadah. Thus from this verse we can understand that the meaning of the shahadah is the disassociation  from worshipping anything besides Allah (swt) and sincerity in all acts of worship to Allah (swt) alone.  • As  for the one  who believes  that the pronunciation  of the  shahadah  alone  is  sufficient  to  enter  Paradise  and stay away from the Fire, then they are misguided and are against the Kitaab, Sunnah and consensus of  the scholars as has been established in previous verses.  • Next week we will Inshallah take the verse in Surat al‐Imran used as evidence by the Sheikh (ra) to clarify  the meaning of the shahadah.    Review questions  1. In your own words explain how the first part of the shahadah is divided into two complementary parts  of denial and affirmation.  2. What is the word in the shahadah that is understood in meaning but not stated? Explain how it fits into  the meaning of the shahadah.  3. Explain how the statement of Yusuf (as) to his prison companions supports the meaning of the  shahadah. You may want to refer to Surat Yusuf to understand the entire conversation in context.  4. In your own words explain the statement of the Sheikh (ra) ‘... just as there is none to be given any share  of His Dominion and Sovereignty (mulk)’.  5. Explain how the Verse in Sutrat Az‐Zukhruf used by the Sheikh (ra) supports the concept of denial and  affirmation.   

×