Max neef desarrollo a escala humana
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Max neef desarrollo a escala humana

on

  • 2,823 views

La economía entendida como una herramienta subordinada

La economía entendida como una herramienta subordinada

Statistics

Views

Total Views
2,823
Slideshare-icon Views on SlideShare
2,823
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
20
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    Max neef desarrollo a escala humana Max neef desarrollo a escala humana Presentation Transcript

    • DESARROLLOA ESCALA HUMANAConceptos, aplicaciones y algunas reflexiones
    • Manfred A. Max-Neef co n co l ab o ra ci o n es d e: Antonio Elizalde y Martín Hopenhayn DESARROLLOA ESCALA HUMANA Conceptos, aplicaciones y algunas reflexiones
    • Indice Presentación Joan Ma rtín ez Alie r....................................................... 9 Prólogo a la presente edición Rub en G. P rieto ............................................................. 13 Prefacio................................................................................ 17En base a la edición de Development dialogue,número especial de 1986, Primera Parteen español, editado por la Fundación Dag Ha mmarskjóld, Uppsala,Suecia, traducciones del libro Human scale development, ed. The Apex Desarrollo a Escala HumanaP rexx, Nueva York, EE.UU., hechas por Soledad Domínguez, y nuevosagregados del autor 1. Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidad© 1993, Manfred Max-Neef. Crisis de propuestas y crisis de utopías ..............................23© Editorial Nordan-Comunidad Limitaciones para nuestro desarrollo..................................25Avda. Millán 4113 – Tel. (598-2) 35 56 09 Objetivos del Desarrollo a Escala Humana.........................3012900 Montevideo, Uruguay 2. Desarrollo y necesidades humanasCoedición acordada por Nordan e Icariapara su distribución en España: Reflexiones para una nueva perspectiva.............................37lcaria Editorial, S.A. Fundamentación...............................................................49Comte dUrgell, 53 Bases para una sistematización posible .............................5508011 Barcelona Notas sobre metodología...................................................67P rimera edición: marzo 1994 Opciones que definen el desarrollo ....................................78Segunda edición: octubre 1998 3. Desarrollo y autodependenciaISBN: 84-7426-217-8 Hacia un desarrollo autodependiente .................................83Depósito legal: B. 44.657 - 1998 Sobre el mundo invisible...................................................93Impresión y encuadernación: Romanyà Valls,Verdaguer, 1 Capellades (Barcelona) 7
    • Sobre las micro-organizaciones..........................................................100 Sobre recursos ...............................................................106 Recapitulación .............................................................................................115 Pre sentación4. La p roblemát ica no res uelt a de la articulación micro-macro Respuestas pendientes ............................................................................. 117 El problema de la agregación ............................................................. 118 Articulación y direccionalidad del sistema.................................. 121Se gunda Parte Veamos lo invisibleAlgunas reflexiones para seguir pensando El libro que el lector o lectora tiene en las manos no es el único que Manfred Max-Neef ha publicado, ni es tampoco el más5. Sobre la poda del lenguaje conocido. Es el más nuevo. Antes Max-Neef publicó un par de (y otros ejercicios inusuales) libros muy famosos en diversos círculos de Europa del Norte y para comprender el progreso social de América del Sur: La Economía Descalza y Real Lije El problema................................................................... 125 Economics (en colaboración con Paul Ekins). El autor también es Manifestaciones del problema......................................... 126 conocido por haber sido candidato verde en las elecciones La búsqueda de respuestas ................................................................... 133 presidenciales chilenas en 1993, alcanzando el 6 por ciento de los Conclusiones.................................................................................................. 137 votos. En esa contien da, en la dere ch a e st uvo un ca n didato6. Una manera estúpida de vivir a pe llida do Alessandri (representando lo que en otra época de La idea .......................................................................... 139 Chile se llamó momio s); en e l c entro e iz quier da mo dera da, La crisis ........................................................................ 140 un c an didato apellidado Frei, que ganó ampliamente las La coacción del lenguaje ................................................ 142 elecciones. Un déjàvu. Hubo también un candidato de la ¿Existen soluciones?...................................................... 144 izquierda tradicional no recicla da, sin ap ellido histórico y de El futuro posible ........................................................... 146 idea s in amovible s. La novedad fue Max-Neef, y su actuación política fue convincente y digna. Hubo también en esas elecciones un intento de confusión (como ocurre en España) a cargo de la secta de los siloístas disfrazados de "humanistas" y "ecologistas", pero su votación no llegó al uno por ciento. Max-Neef no es sin embargo un político profesional. Es una p er son a con exp er ien cia en la eco nom ía tr an sc en denta l, precisamente la vinculada al petróleo (¿cómo Schumacher estuvo vinculado al carbón?). A partir del exilio tras el golpe militar de Pinochet en 1973, se ha convertido en uno de los más prestigiosos 8 9
    • economistas alternativos y ecológicos. Max-Neef nos hace ver Presentaciónlo que permanece invisible en la economía convencional. Como Esquivel y los neo-zapatistas, que esta dieta de Octavio Paz yse sabe, el trabajo doméstico no remunerado proporcionado Vargas Llosa (un criollo que aprendió el inglés y no sabe quechua)mayormente por mujeres, esos trabajos de cuidar de las personas, que habitualmente nos llega de ultramar. Max-Neef nos recuerdasupondrían una parte importante de toda la producción, pero no que la agricultura "moderna" de lowa e Illinois es menos eficienteestán contabilizados. energéticamente y más destructora de la diversidad biológica que El PIB es el valor de toda la producción de la economía, sin las agriculturas tradicionales del sur de México y de los Andes,restar las amortizaciones; lo que Max-Neef llama PGB, producto arrojadas a un lado en la carrera por la "modernización" y lageográfico bruto. Si contáramos esos trabajos invisibles de las competitividad. ¿Cuándo se darán cuenta los economistas, y demujeres comprobaríamos que suponen el 20 o el 30 por ciento quienes de ellos se fían, que su medida de la "productividad" esdel PIB. En la contabilidad macroeconómica tampoco se incluyenlos servicios ambientales prestados por la naturaleza, es decir, la ecológicamente falsa? Ni los servicios de la naturaleza ni losabsorción gratuita de contaminantes, su capacidad de proporcionar trabajos no asalariados, son valorados por la contabilidada gua, ene r gía , elementos y comp ue stos químicos, r ique za económica.genética. Esas condiciones naturales de la producción permanecen Y, sin embargo, esos servicios de la naturaleza y esos trabajosinvisibles para los economistas. Sólo si son destruidas, sólo al invisibles, son esenciales para la satisfacción de las necesidades.surgir una percepción social de que la economía ha entrado en Esta teoría de Max-Neef presupone una investigación de la nocióncolisión con la ecología, sólo entonces algún que otro economista de "necesidad". Para los economistas neoclásicos, "necesidad"empieza a musitar algo acerca de las "externalidades", los es una palabra improcedente. Ellos hablan de "preferencias" imp ue sto s p igo uv iano s" , la atr ibución de " der ech o s de reveladas" en los mercados. Contra ese subjetivismo de lospropiedad" sobre la naturaleza... economistas, algunos economistas críticos (el propio Georgescu- T ambién son invisibles para lo s e conomista s y para lo s Roe gen ya en lo s año s 1930, ante s p ue s de desarro llar supolíticos que les son fieles todos esos otrostrabajos de los hombres y paradigma de economía ecológica), señalaron que algunaslas mujeres pobres del mundo que se "buscan la vida". Se necesidades eran más importantes que otras. Desde otro ángulo,confunde el concepto de trabajo con el de empleo asalariado, se Veblen presentó a principios de siglo una teoría sociológica sobreolvidan de los campesinos, de las cooperativas informales, de los las necesidades superfluas. Pero los economistas han despreciadotr a ba jo s voluntar io s. T o do lo que no da "v a lor añ a dido" a psicólogos y sociólogos. Abraham Maslow (citado por Max-crematístico, o que da poco, es casi invisible. Neef) no aparece en los textos de economía. En cambio, Max-Neef y sus colaboradores dicen que debemosquitarno s e so s ant eojo s c rem atístico s. T am bién de bemo s Desde la marxismo, la doctrina predominante ha sido que laabandonar el ansia de modernización uniformizadora. Debemos producción determina las necesidades. El "sistema" nos creapensar en los valores de uso y apreciar la diversidad. Reconforta necesidades. Otros, como Marcuse, soñaron en 1968 junto conel ánimo que en estos momentos, en los países ibéricos, haya toda una generación, en la posibilidad de que los humanoslibros como el de Max-Neef, y además una revaloración general tengamos una estructura autodeterminada de necesidades.de los trabajos de amar y de cuidar. El éxito de Laura Esquivel La famosa aportación de Max-Neef a una teoría operativa decon la novela Como agua para chocolate y simultáneamente la las necesidades va más allá de esas discusiones. En este librosorpresa neo-zapatista (desgraciadamente por la vía armada) en desarrolla esta teoría con la colaboración de Antonio Elizalde yfavor de las tradiciones indígeneas mayas, de sus bosques y Martín Hopenhayn. Hay que distinguir entre necesidades ycultivos, indican un cambio de tendencia. Mejor Max-Neef, Laura "satisfactores" de esas necesidades. Las necesidades humanas 10 11
    • Prólogo a la presente ediciónno son infinitas e inescrutables. Por el contrario, son finitas y lasconocemos bien. Eso no supone un reduccionismo biológico oetiológico, ni tampoco la aplicación del enfoque de "necesidadesbá sic a s de lo s p o br e s" (p rop io de l Ba nco M un dia l yotr a s organizaciones internacionales a partir de los años 1970).Las n e ce sida de s h uman a s lo son de to do s lo s h uma no s,de lo s Mapuche y de los neoyorquinos, son finitas eidentificables, pero los "satisfactores" p ue den ser m uchos yvariado s. Lo s mejore s son los sinérgicos, e s decir, los quesatisfacen varias necesida des a la vez. Este es pues mi resumen de las pá ginas má s importantes de «No es sencillo discernir entr e lo queeste libro, una ayuda al lector algo perezoso para animarle a conviene conse rvar y lo que hay queemprender la lectura. destruir» Al fons B arc eló . Filosofía de la economía. Barcelona, Ed. Icaria, 1992 Joan Martínez Alier Barcelona 20 de enero de 1994 Nos encontramos en una encrucijada. Y la perplejidad frente a la realida d en que hemos de sem bocado, lue go de déc ada s de progreso y desarrollo, por momentos nos paraliza. Estamos obligados a definir caminos al andar, desde un desafío de alguna manera similar al que, en el origen, enfrentaron los primeros habitantes en sus cave rna s, sin nin guna tra dic ión y de sde la e sca sez de le n gua je s. T enemo s que vo lver a dibujar en la pen um br a, al abrigo de nuestras pequeñas comunidades, los signos que puedan simbolizar nuestra comprensión de una realidad amenazante y facilitar la creación de alternativas. Estamos enfrentados al riesgoso momento de la creación. Ineludiblemente debemos interrogar a lo visible o a lo que somos capaces de visualizar, y desde allí hacer visible lo posible, desde sueños que tal vez parezcan imposibles. Las páginas que siguen son parte de nuestro acerbo, que pueden ser un respaldo para volver a fundar la humanidad, amenazada hoy por las creaciones perversas de poderosas minorías, promotoras de modelos, ideas y técnicas que nos han aproximado al ecocidio. Ecocidio que destruye con los mismos gestos, tanto a la naturaleza como a sus pretendidos dominadores, junto con las mayorías silenciosas tomadas como rehenes en las luchas por el poder y atrapadas en mecanismos de producción y reproducción de bienes y relaciones de todo tipo, que aspiran a perpetuar ese sistema. 12 13
    • Prólogo a la presente edición Su lectura nos prepara para el advenimiento de una nueva Superada la algarabía del progreso y el desarrollismo, y larealidad, creada a imagen y semejanza de los mejores deseos de también ilusa construcción de un «socialismo» contra lalibertad y de justicia. Porque de eso de trata, ya que más que inventar sociedad, tenemos que reaprender a criticar lo falso enuevos cuentos o procedimientos tecnológicos, estamos convocados inconsistente, lo meramente instrumental y socialmente injusto, ea elaborar un nuevo paradigma que nos rescate de esa convicción de ir construyendo una negación rigurosa y sustentable. Perovivir días sin mañana, en que parece hundirse nuestra época. también necesitamos crear un discurso positivo que pueda Este libro inaugura una discusión que no termina con él, y al fundar alternativas reales y convertirse en fuente de propuestas ymismo tiempo nos impulsa a la búsqueda de alternativas. Por ello experiencias cargadas de esperanzas. De esperanzas y no dese aproxima más a una obra de arte, en un nivel artesanal, en las ilusiones enraizadas en lo que Cornelius Castoriadis destacaantípodas de los reiterados discursos tecnocráticos. Aquí la como «la capacidad que tienen los colectivos h umano s deeconomía que se había insubordinado, poniéndose por encima de hacer sur gir de man era inmotiv a da –aunque condicionada–los seres humanos y de la naturaleza, convirtiéndolos en meros formas, esquemas nuevos que más que organizadores sonrecursos para un desarrollo omnipotente, es abrazada para retraerla creados de mundos». (El mundo fragmentado)a lo que es su función, y que nunca debió haber abandonado: un El paro estructural, la dualización social y la degradaciónpensamiento efectivo que va y viene entre la experiencia y la ambiental son el trasfondo del discurso de la lógica del mercado,construcción teórica de los datos emergentes de la realidad, de la revolución tecnológica y de la ofensiva conservadora yreferidos a los requerimientos reproductivos, a la lógica de la reaccionaria que campea en la economía y la política actuales.repetición cíclica de los procesos de producción, circulación y Una creciente producción de «economía crítica» empieza aconsumo. La esfera económica es así concebida como un abrir nuevas perspectivas. Las ideas expuestas en este. libro decomponente más de la socie da d h umana y, por una u otra manera ya han pasado la prueba de fuego, circulandoconsiguiente, en íntima conexión con la política y la cultura, de mano en mano desde Venezuela a Bolivia, de Chile y Uruguaycon la ecología y la sociología, la psicología y la antropología. hasta Brasil, Paraguay o Colombia, pero también confrontadas Por oposición hemos sufrido el embate hegemónico, a iz- en Estocolmo, Madrid, Londres y Penang. En ámbitosquierda y derecha, de una postura tecnocrática, economicista, académicos, en organizaciones barriales, en proyectosque nos presenta como «ciencia económica, lo que en realidad es cooperativos de autoconstrucción, en centros de atenciónuna mezcolanza de proposiciones científicas, recetas técnicas, primaria de la salud, en organizaciones de productores rurales,in str umento s an alítico s, idea rio s po lít ico s y pr opa gan da en experiencias comunitarias y en grupos de ecología social. Lapolítica».(A. Barceló, Filosofía de la economía, p.79) «matriz de necesidades humanas» es ya familiar en muchos Max-Neef nos propone una comprensión de la estructura y espacios de socialidad concretos, fuente de inspiración, quedinámica de aquellos aspectos de las actividades sociales que provoca respuestas creativas y que se ha convertido en undenominamos «sistema económico» desde la perspectiva de la instrumento agudo de crítica de la situación vivida.atención de las necesidade s humanas básicas, incluidas dentro La oportunidad de esta obra es evidente, ya que lo quedel marco social y ecológico. caracteriza este período de fin de siglo es, sin duda, el descrei- A diferencia de la teoría económica convencional, cuyo nivel miento frente a un estilo de desarrollo que se ha reveladocientífico queda cuestionado, aquí están presentes el marco ecológicamente predatorio, socialmente perverso y políticamen-ecológico, la estructura institucional, la existencia de grupos te injusto. La publicación en castellano, paradójicamente antece-sociales y su interconexión en lo económico y político, así como dida por versiones en inglés y en alemán, puede dinamizar enla urdimbre cultural que da sentido desde un imaginario social nuestro continente las corrientes presentes en numerosos movi-radical, a la totalidad sistémica en que se inscriben las relaciones mientos sociales, que perciben que los magros e injustos resulta-de los seres humanos y la de éstos con la naturaleza y la historia. dos económicos, son la contraparte de los deterioros realizados. Y que la lucha manifiesta entre privatización y estatización, 14 15
    • aparentemente nueva, juega como ocultamiento y negación de un Prefacioverdadero y radica l planteo que reponga a la socie da d, através de sus form ac ione s bá sica s, en e l p rota gonismo dela ge stión po lítica y e conómica, por m edio de laautoorgan izac ión y la a utogestión. «La panacea liber al que se le ofrece a n ue stros pue blo s noes c a pa z de gar antiz ar un de sarro llo eco ló gicam entesust enta ble, socialm ente justo y polític amente via ble»,afirma ban unán ime s los repre sentante s de or gan iza cione secolo gista s de todo el con tinente, en el momento de fo rmarel Pacto Acc ión Eco ló gica de Am ér ica Latina y el Caribe, Este documento cristaliza un trabajo esencialmenteen o ctubr e de 1989. Y má s re cientemente otra s vo ce s transdisciplinario realiza do por un e quipo de investiga dor es de distintos p aíse s de América Latina. El trabajo fue preparadoa firm an comp lem entariamente y en filan do h ac ia e l f ut uro a lo largo de un año y medio con la colaborac ión deque «la cr ec ie nte inop er an cia de l E sta do pa ra resolver los profesionales provenientes de Chile, Ur uguay, Bolivia,problema s eco lógicos po drá llevar a forma s iné ditas de Colombia, México, Brasil, Canadá y Suecia, dedicados aautoge stión comunitaria». (Bra ilovsky y Foguelman, disciplinas tales como economía, sociología, psiquiatría,Memoria Verde, p. 375) filosofía, ciencia política, geografía, antropología, periodismo, T al vez sea oportuno cerrar e sta pre sentación con un a ingeniería y derecho. Los partic ipantes con stituyeron unpizca irónica, aportada por el e conomista Jo an Ro bison, en gr upo esta ble de reflexión e investigación colectiva que se reunió, en el curso de los dieciocho meses de trabajo, en tressu «T eoría del desarrollo»: «El estudio de la economía no tiene seminarios-talleres, manteniendo contacto intelectual estrechopor objeto la a dquisic ión de un con junto de r esp ue sta s y permanente desde el comienzo hasta el término del proyecto.pr epa ra da s pa ra lo s pro blem as económ ico s, sino apren der Además del grupo estable, cuya continuidad permitióa no de jar se en gañar po r los economistas». (p.27) profundizar la reflexión colectiva en torno a problemáticas En última in stanc ia , y como lo se ña lan sus a utore s, la específicas del de sarrollo, hubo invitados e speciales en cadaprop ue sta a quí p lantea da n o quie re ser un mo delo. Na da una de las reuniones.e n e lla preten de ap untar a so luc ione s defin itiva s, p ue s «e s Los princ ipale s in sumos par a e ste traba jo lo constituy en los relatorios de cada uno de los Seminarios, Talleres y distintosuna op ción a bierta que sólo se justifica en la m e dida en documentos producidos por lo participantes. La redacción finalque se la asum a y entienda como construcción permanente». estuvo a cargo del equipo del CEPAUR y apunta más a integrar de manera coherente la diver sida d de lo s aporte s que a Ruben G. Prieto refle jar la opin ión particular de cada uno de los participantes. El documento producido sobre la base de los tres talleres, fue Montevideo, 20 de agosto de 1993 discutido en un seminario de evaluación final, en el centro Dag Hammarskjöld en Uppsala.1 1. El equipo encargado de este proyecto desea expresar su agradecimiento a los funcionarios y acádemicos de la Universidad de La Serena en Chile, la Universidad Federal de P ernambuco, Brasil y la Fundación para el Desarrollo 16 17
    • Prefacio La propuesta que aquí se contiene constituye un aporte para una abiertos de investigación y reflexión. Subrayan el carácter elusivo efilosofía del desarrollo. Pretende por lo tanto, ser un aporte intermina ble de la búsque da de re sp ue stas f inales para lasugerente, susceptible de ahondarse en cualquiera de los múltiples cuestión del mejoramiento humano a través del desarrollo.ámbitos que aborda. El Centro de Alternativas de Desarrollo -CEPAUR- es una El proyecto fue realizado de manera conjunta por el Centro organización no gubernamental de espectro internacional,de Alternativas de Desarrollo (CEPAUR) de Chile y por la dedicada, a través de la investigación de naturalezaFundación Dag Hammarskjöld de Suecia. Nació de la necesidadde situar en el contexto latinoamericano (y a la luz de los cambios transdiciplinaria y proyectos de acción, a una reorientación delde escenario ocurridos durante el último decenio) la propuesta desarrollo, a través de la promoción de formas decontenida en el Informe Dag Hammarskjöld de 1975 «Qué hacer: autodependencia local que satisfagan las necesidadesOtro Desarrollo». El texto resultante aspira a tener como fundamentales de los seres humanos, y de una manera má sinterlocutores a agentes del desarrollo regional, planificadores y gener al, a promover e l de sarro llo a escala humana.políticos, grupos de desarrollo local, académicos de diferentes Las oficinas de CEPAUR están en la Avenida Santa Maríadisciplinas relevantes para el desarrollo, foros internacionales y 349, Apto 42-B, Santiago, Chile, y la dirección postal es CEPAUR,profe sion ale s e inte le ctua le s de dic a do s a p en sa r cam ino s Casilla 27001, Santiago 27, Chile.de humanización para un mundo en crisis. La propuesta contenida en este trabajo es, pues, un esfuerzo Manfred Max-Neefpor integrar líneas de reflexión, de investigación y de acción que Director Ejecutivo, CEPAUR.puedan constituir un aporte sustancial para la construcción de unnuevo paradigma del desarrollo, menos mecanicista y máshumano. La primera parte de este libro, fue publicada en 1986 comonúmero especial de la revista Development Dialogue con el títuloDesarrollo a Escala Humana: una opción para el futuro. A esta e dic ión, se ha sumado una n ueva secc ión: «Notassobre Metodología», así como dos nuevos capítulos queconstituyen la Segunda Parte de este libro. De éstos, el primeroes una versión ampliada del ensayo «La poda del lenguaje» quefue publicado en 1988 en Development, la revista de la Sociedadpara el Desarrollo Internacional. El otro capítulo incorporado, esuna versión corregida de la conferencia que el autor dio en elmarco de la Conmemoración de Schumacher, octubre de 1989 enBristol, Inglaterra. Estas dos adiciones al libro, representan, aunque no seanproductos terminados, al menos, caminos hacia campos nuevos yde la XII Región. Chile, por su apoyo entusiasta y la eficaz realización devarios seminarios regionales llevados a cabo durante el período de ejecuciónde este proyecto. Sin el apoyo intelectual y material de estas instituciones, nohubiera sido posible la terminación exitosa de este proyecto. 18 19
    • Primera parteDesarrollo a Escala Humana
    • 1. Relectura de la crisis latinoamericana:crisis y perplejidadManfred Max-Neef, Antonio Elizalde y Martín HopenhaynCrisis de propuestas y crisis de utopíasHoy es ca si un lugar com ún af irmar que Amér ica Latinaestá en crisis. Son m uchas la s versiones, de scripc iones einterpretaciones que se h an h ech o de la cr isis, po r lo quee l dia gn óst ic o de la enfermedad parece estar completo, porlo menos en sus contenidos más profundos y trascendentes. Loque aún no ha generado consenso es el tratamiento, de bido a lacomplejida d del c ua dro que se nos presenta. La perplejidad,resultante de una situación a la que no le reconocemosprecedentes similares, nos ha mantenido en una e specie decallejón sin salida, que bloquea el paso hacia solucionesimaginativas, novedosas y audaces. Se intuye con claridad quelas recetas convencionales y tradic ionales, de c ualquiertrinchera que venga, no f uncion arán. Sin em bar go, hay unaespe cie de temor paralizante que inhibe el diseño de caminosradicalmente distintos que pudieran eventualmente sacamos delembrollo. El temor es entendible, porque no es nada fácilrenun cia r a diseño s e straté gicos o con struccion es teóric as eideoló gica s en las que se han cimentado durante largo tiempono sólo creencias, con str uc cion es y e spe ranz a s, sino in clusopa sione s. Pero el hech o e s que la ma gn it ud de la cr isisp are ce tr ascen der n ue stra capacida d de asimilarla einternalizar la plenam ente. Desp ué s de todo, no se trata deuna cr isis clara. No es sólo económica, ni e s sólo socia l,cult ural o polític a. De a lguna manera, es un a conver genc iade todas ella s pero que, en su a gr egac ión, re sulta en unatotalidad que es más que la suma de sus partes. 23
    • Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidad En lo político, la crisis se ve agudizada por la ineficacia de somnolientos administradores de una crisis a la que intuimoslas instituciones políticas representativas frente a la acción de las imposible de resolver por nuestros propios medios. Estaélites de poder financiero, por la internacionalización creciente somnolencia en que nos hace desembocar la crisis de la utopía sede la s dec isione s po lítica s y por la f alta de contro l que la manifiesta con muchos rostros: el derrotismo, la desmovilización,ciudadanía tiene sobre las burocracias públicas. Contribuyen la abulia, el individualismo exacerbado, el miedo, la angustia ytambién a la configuración de un universo político carente de el cinismo.fundamento ético, la tecnificación del control de la vida social, la Lo s c ampo s en lo s que en e l pa sa do –con o sin éx ito–carrera armamentista y la falta de una cultura democrática luchamos por nuestras propias causas, hoy nos aparecen comoarraigada en las sociedades latinoamericanas. En lo social, la cubiertos de bruma. Nuestras razones se hacen difusas, y los quecreciente fragmentación de identidades socioculturales, la falta aún mantenemos una voluntad de lucha, acabamos, sin darnosde integración y comunicación entre movimientos sociales, la cuenta, emprendiendo luchas que nos son ajenas. De allí quecreciente exclusión social y política y el empobrecimiento de nuestro primer y desesperado esfuerzo ha de ser el degrandes masas, han hecho inmanejables los conflictos en el seno encontrarnos con nosotros mismos y convencernos ademá s,de las sociedade s, a la vez que imposibilitan las respuestas de que e l mejor desarrollo al que podremos aspirar –más allá deconstructivas a tales conflictos. En lo económico, el sistema de cualquier indicador convencional que, más que nada, ha servidodominación sufre actualmente cambios profundos, donde inciden para acomplejarnos– será el desarrollo de países y culturasde manera sustancial la mundialización de la economía, el auge capaces de ser coherentes consigo mismas.del capital financiero con su enorme poder concentrador, la crisisdel Estado de Bienestar, la creciente participación del complejo La propuesta contenida en este documento no pretende ser lamilitar en la vida económ ica de lo s pa íse s, y lo s múltiples solución final para superar nuestra crisis. Sin embargo, es unefectos de las sucesivas oleadas tecnológicas en los patrones de camino posible. Es una opción surgida de una larga reflexiónproducción y consumo. colectiva por parte de un grupo de latinoamericanos que, acompañados en la jornada por amigos solidarios de Suecia y Todo esto sorprende a los países en desarrollo en condiciones Canadá, han decidido compartir los resultados de su recuperadade tremenda desventaja y los obliga –con la complicidad de capacidad de soñar.gobernantes y clases dominantes– a enormes sacrificios y costossociales para «sanear» sus sistemas financieros y pagar los tanmentados servicios de sus deudas con los acreedores del mundo Limitaciones para nuestro desarrolloindustrializado. Ante este panorama incierto, más desolador quehalagador, las respuestas y búsqueda s de alternativas al Si limitamos nuestro análisis a los componentes económicos deautoritarismo, al neoliberalismo, al desarrollismo y al populismo, ]a crisis, y observamos su comportamiento histórico a través dese empantanan en programas inmediatistas, y en balbuceos las políticas económicas y de desarrollo que se han aplicado en Latinoamérica durante las últimas cuatro décadas, lo primero quereactivos, o se reducen a la reivindicación y recuperación de los«niveles históricos». detectamos es un claro proceso pendular. Los períodos de expansión acaban generando desequilibrios financieros y Al tratar de identificarla con un nombre, nos hemos inclinado monetarios, que derivan en respuestas estabilizadoras que, a supor llamarla la crisis de la utopía, porque su manifestación másgrave nos parece el hecho de que estamos perdiendo –si es que vez, acaban generando elevados costos sociales, lo que induce a nuevos impulsos de expansión.no hemos perdido ya– nuestra capacidad de soñar. Nosdebatimos en un agotador insomnio que nos impide la lucidez En este juego pendular se confrontan las dos grandes concepciones económicas que han dominado el panorama deimprescindible para enfrentar con vigor e imaginación nuestrosproblemas. Nos hemos convertido, en cambio, en una especie de América Latina: el desarrollismo y el monetarismo neo-liberal. Ambas comparten el no haber logrado lo que originalmente se 24 25
    • Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidadpropusieron, pero cada cual de manera distinta y por razones sus aportes han sido formidables en cuanto a crear unadistintas. Por otra parte, no todo es negativo en un fracaso, de infraestructura económica rica y diversificada. Las razones de sumanera que vale la pena dedicar algunas reflexiones al sello que fracaso se han debido fundamentalmente a su propia incapacidadcada una de estas concepciones ha dejado impreso en la historia para controlar los desequilibrios monetarios y financieros, a queeconómica y socio-política de la región. la estructura productiva que generó –especialmente la industria– resultó tremendamente concentradora, y a que su enfoque delFrustraciones del de sarrollismo y de l mone tarismo desarrollo, predominantemente económico, descuidó otros procesos sociales y políticos que comenzaban a emerger conEl desarrollismo fue una experiencia profundamente movilizadora. fuerza y gravitación crecientes, especialmente después delFue generadora de ideas y de corrientes de pensamiento. Es triunfo de la revolución cubana.durante el período de su predominio en que surge no sólo la La historia del neo-liberalismo monetarista es otra y bienCEPAL, que le da su gran impulso, sino el Banco Interamericano distinta. Si el desarrollismo fue generador de pensamiento, elde Desarrollo, la ALALC, el Pacto Andino y otras importantes monetarismo ha sido fabricante de recetas; por lo menos eliniciativas regionales tales como la Alianza para el Progreso. En que hemos visto aplicado en nuestros países. En nuestro mediolos contextos nacionales aparecen las instituciones de. planifica- no es posible detectar propiamente un pensamiento o unación, las corporac iones de fomento de la producción en sus filosofía neo-liberales. Ello no se debe, por cierto, a que ladistintas versiones, las políticas que impulsan la in dustrializa- mencionada escuela carezca de tales sustentos. Basta leer paración y revierten la composición demográfica de países hasta ello a los economistas austríacos. El problema radica en que elentonces predominantemente rurales, las reformas bancarias, el esquema aquí aplicarlo ha sido el de un neoliberalismo inculto,mejoramiento de los sistemas estadísticos, la promoción popular dogmático y fuera de contexto.y los variados intentos de reformas estructurales. Surgen, ade- A diferencia del desarrollismo, el neo-liberalismo monetarista hamás, los primeros argumentos y tesis sólidas que apuntan a la fracasado en un período mucho más breve y de manera muchodefensa de nuestras exportaciones, afectadas—como logra de- más estrepitosa. Más aún, se parece a un derrumbe fenicio, quemostrarse—por un deterioro constante de los términos de inter- nada deja después de su paso excepto un inmenso vacío. El quecambio. Por último, son economistas latinoamericanos adscritos hoy en día sólo logre sustentarse, en América Latina, con elal pensamiento desarrollista quienes aparecen como actores de- apoyo de regímenes dictatoriales o pseudo-democráticos, esterminantes en la creación de la UNCT AD. prue ba suf iciente de que la presión genera da por los co stos Durante las décadas de los años cincuenta y sesenta tiene sociales sólo puede mantenerse bajo control con la aplicación depleno sentido hablar de un pensamiento cepalino o de una filoso- medidas represivas.fía del BID. Existen posiciones que generan debate. Hay una Suponiendo, empero, que el neo-liberalismo monetarista seefervescencia creativa indiscutible. Los centros de poder del hubiese aplicado de manera más acorde con la riqueza de pensa-Norte contraargumentan, pero, por primera vez, a la defensiva. miento de sus creadores, especialmente austríacos, su fracaso, enTodo ello empieza a diluirse en la década siguiente, y los orga- el contexto latinoamericano, habría sido igualmente inevitable.nismos internacionales latinoamericanos comienzan a perder su Esto es así al menos por tres razones. Primero, porque a pesar deidentidad original. El monetarismo neo-liberal, que había hecho poder impulsar el crecimiento económico, no es generador desus incursiones esporádicas sin lograr imponer su carácter más desarrollo en el sentido amplio que hoy lo entendemos. Segundo,allá de episodios coyunturales de estabilización, comienza a porque sus supuestos de racionalidad económica son profunda-irrumpir con toda su energía. mente mecanicistas e inadaptables, por lo tanto, a las condiciones El fracaso del desarrollismo no puede, ciertamente, atribuirse de países pobres, donde la miseria no puede erradicarse comoni a falta de ideas ni a pobreza de creatividad. Por el contrario, consecuencia de la liberalización de un mercado del que los 26 27
    • Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidadpobres se encuentran, de hecho, marginados. T ercero, porque en en el pasado. Otros, como es el caso de los autores de estemercados restringidos y oligopólicos, donde los grupos de poder documento, ven un inmenso espacio abierto para diseñareconómico no se enfrentan a fuerzas capaces de limitar su alternativas radicalmente distintas. La segunda posición secomportamiento, la actividad económica se orienta con sentido sustenta no sólo en la percepción de una experiencia históricaespeculativo, lo que deriva en resultados concentradores que son agotada, sino en algunos errores graves que podrían cometerse alsocialmente inaguantables. aplicar soluciones convencionales para escapar de la crisis. Hay que destacar, por último, que ambas concepciones Al enfrentar el futuro se corre el riesgo de caer en errores deeconómicas han compartido algunos elementos, aunque con percepción o de equivocarse en la acción. En materia dedistinta intensidad. Las dos han pecado de mecanicistas y de percepción se cometen dos errores graves. El primero es pensarprovocar resultados económicos concentradores. Para el neo- que la crisis económica latinoamericana es atribuible a la crisisliberalismo, el crecimiento es un fin en sí mismo y la externa. El segundo, que se desprende del anterior, es suponer queconcentración se acepta como una consecuencia natural. Para el nuestra depresión es coyuntural. Si bien es cierto que lasdesarrollismo, el crecimiento es una condición económica que condiciones externas influyen en economías dependientes yconllevará desarrollo. Ambas suponen que la concentración vulnerables como las nuestras, no es menos cierto que unaestimula el crecimiento lo cual es demostrable estadísticamente – recuperación de la economía capitalista del norte no tendríapero, mientras el neoliberalismo no ve necesidad alguna de necesariamente efectos significativos para nuestra propialimitarla, el desarrollismo, que sí le reconoce límites, no logra recuperación. Las razones se desprenden de los errores quecontrolarla. El desenlace de esta historia de c uarenta años nos pueden cometerse en materia de acciones, y que señalamos ainserta, f inalmente, en la situación de perplejidad en que hoy continuación.nos encontramos. Sería totalmente ilusorio sustentar una estrategia de desarrollo futura en la expansión de las exportaciones de productos primarios, por la sencilla razón de que todo indica queReacciones ante las frustraciones el grueso de ellos mantendrán, por diversas razones, condicionesHay diferentes reacciones frente a la situación actual. Están, por desfavorables en los términos de intercambio, mientras otrosejemplo, los que sostienen que después de todo el naufragio no comienzan a ser desplazados por sustitutos más eficientes. Delse ha producido. Argumentan para ello que durante las últimas mismo modo, una estrategia sustentada en la diversificación dedos década s y media los niveles de ingreso se han más que las exportaciones, entendida ésta como exportación deduplicado, que ha habido una notable expansión del producto y manufacturas, se estrellaría inevitablemente contra las políticasque se han multiplicado las exportaciones. T odo ello es cierto. proteccionistas de las potencias del norte. Suponer por otra parte,Sin embargo, están los que exhiben la otra cara de la realidad: el un desarrollo apoyado en las contribuciones externas de capital,agravamiento de la pobreza en los sectores populares, el hecho de queda descartado de plano por el gravísimo e irresoluble estado enque algo más de un tercio de la población económicamente activa que nos mantiene el endeudamiento.se debate entre el desempleo y el subempleo, el agravamiento de De lo dicho se desprende que nuestra situación dista mucholos grandes déficits sociales, especialmente la vivienda, y, por de ser coy untura l. De allí que re sulta inevita ble, en nuestraúltimo, una deuda externa que, al margen de consideraciones opinión, desplegar todos los esfuerzos posibles para diseñaréticas respecto de lo que tendríamos o no tendríamos que hacer, alternativas imaginativas pero viables. Las condiciones de tal –oresulta claramente impagable a menos que agravemos nuestra de tales– alternativas parecen bastante claras. Por una parte, si laspobreza y agotemos nuestros recursos hasta límites dos concepciones económicas que han dominado el escenarioestructuralmente irreversibles. latinoamericano no han logrado satisfacer las legítimas carencias Hay quienes ven la posibilidad de que, al enmendar ciertos de las mayorías latinoamericanas, una nueva concepción ha deerrores, es posible revitalizar esquemas que resultaron atractivos orientarse primordialmente hacia la adecuada satisfacción de las 28 29
    • Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidad ne ce sida de s h umana s. Por otra pa rte, si el de sa rrollo f uturo Estado y participación social en Amé rica Latina no podrá sustentarse en la exp ansión de las exportacion es Sin preten der re aliz ar un aná lisis h istór ico o so cio ló gico (por la s barrera s de scr itas), n i en sustancia le s aportes de so bre los modelo s de E stado s en la r egión, pare ce capital foráneo por las dr amática s limitac iones que impone la importante, empero, constatar la incapacidad histórica de tales de uda externa, la n ue v a c onc ep c ión ha de or ie nta r se modelos para la plena promoción de espacios de participación in ev ita blem ente h a c ia la generación de una creciente popular. autodependencia. A lo s proc eso s de in dep en denc ia y constit uc ión de e sta do s n ac ionale s en Am érica Latina siguieron proce so s de de sarrollo impulsados y controlados por las oligarquías Objetivos del Desarrollo a Escala Humana nacionales. Estos se desenvolv ieron en el marco de Este trabajo propone, como perspectiva que permita abrir democr acias liberales y tuvieron p or o bjet ivo e l de sa rro llo nuevas lín eas de a cción, un De sarrollo a Esc ala Humana. T al c ap ita lista y la inte gra ción con lo s mercados externos. Pero de sarrollo se co nc entra y sust enta en la sat isfa cc ión de la s estas democracias excluyeron de la vida po lític a a la s ma sa s n ec e sida de s humanas f un damenta le s, en la genera ción de popular es, priván dola s de can ale s de partic ipación social o de niveles cre ciente s de a uto dep en den cia y en la artic ulac ión presión política. or gán ic a de lo s se re s h um ano s co n la n at ur a lez a y la Este carácter ostensiblemente restringido de los espacios de t ec no lo gía, de lo s p ro ce so s globales con los participación y de los beneficios sociales del desarrollo comportamientos loca le s, de lo per sonal con lo soc ial, de la capitalistaoligopólico, prec ipitó la cr isis de l E stado planificac ión con la a utonomía y de la soc ie da d civ il con el oligár quico. Una nueva f a se en la mo dalida d e stata l f ue la Estado. de lo s r e gím ene s pop ulistas-nacionalistas, los que intentaron Nece sida de s h umana s, a uto depen den cia y artic ula cion es combinar mayor participación popular con la formulación de orgán ica s, son los p ilare s f undamentale s que sustentan el proyectos nacionales homogéneos que permitieron una Desarro llo a Esca la Humana . Pero pa ra serv ir su propó sito modernización más ágil y sólida de la nación. Estos sistemas sust entado r de ben, a su ve z, apoy ar se so bre una ba se abrieron canales de representación política –el sufragio universal– só lida . E sa ba se se construye a partir del protagonismo real de y crearon mecanismos de representación sectorial. Como forma de las personas, como consec uenc ia de pr ivile giar tanto la gobierno, el principal aporte del populismo fue el reconocimiento div er sida d como la a utonomía de e spa cio s en que el de grupos sociales hasta entonces excluidos del concierto político. protagonismo se a re alm ente posible. Lo gr ar la transformación Puesto que el E stado mismo se hizo cargo de e ste proceso de de la persona-o bjeto en persona-sujeto de l de sa rro llo e s, incorporación de nuevos actores al desarrollo, esto redundó en un e ntr e ot ra s co sa s, un pr o ble ma de e sc a la ; por que no hay considerable aumento de su función reguladora. A la mayor prota go nismo po sible en sistema s gigantísticos organizados participación política de sectores incorporados a la vida socio- jerárquicamente desde arriba hacia abajo. política acompañaron políticas redistributivas piloteadas por el El Desarrollo a Escala Humana apunta hacia una necesaria Estado. profun diz ación democrátic a. Al fac ilitar una prá ctica Si bie n e ste mo de lo e stata l t uvo la f uer za par a democr ática más directa y participativa puede contribuir a revertir le gitima rse fr ente al tr a dic io na l E sta do oligár quico , e l el rol tradicion almente sem i-paterna lista de l E stado E st a do po p ulist a nec esitó, por su prop ia pre car ie da d fr ente latinoame ric ano, e n r ol e stim ula dor de soluc ione s c reat iva s a gr upo s interno s de poder económico y a las presiones que em anen de sde abajo hac ia arr iba y resulten, por lo tanto, imperialistas de países ricos, conso lidar de m anera comp ulsiva más con gr uente s con las aspiraciones reales de las personas. proyectos nac ionale s homogén e o s. E sto s p roy ect o s no f ue ron cap a ce s de r ef lejar la h et ero gen eida d de sectore s y co m unida de s que compon en la soc iedad civil, de modo que la participac ión soc ial y el prota gonismo pop ular se v ieron socava do s por el a utoritarismo imp líc ito en el «proyecto1. P or «articulación» entendemos la construcción de una relación coherente y único», y por mecanismos burocráticos y paternalistas que consistente de interdependencia equilibrada entre elementos dados. reforzaron la verticalidad y la concentración de poder. 30 31
    • Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidad La tensión entre proyectos nacionales homogéneos y de consolidar prácticas y mecanismos que comuniquen,diversidad de actores sociales que claman por mayor socialicen y rescaten las diversas identidades colectivas queprotagonismo, se repite en la ola de regímenes progresistas que conforman el cuerpo social.ocuparon buena parte del escenario político en muchos países de Estos procesos de. protagonismo creciente resultan, pues,la región. Tales Estados no buscaron legitimación mediante la decisivos para articular proyectos que expandan la autonomíademocracia política –y esto los diferencia de los populismos nacional y que socialicen de manera más equitativa los frutos delconstituidos por sufragio universal–, sino a través del respaldo desarrollo económico. De allí que sea indispensable zanjar lapopular obtenido mediante la expansión de conquistas sociales y creciente atomización de movimientos sociales, identidadesnacionales, y a través del control sindical de tipo corporativo en culturales y estrategias comunitarias. Articular estosmuchas de las funciones del Estado. movimientos, identidades, estrategias y demandas sociales en Los regímenes políticamente autoritarios, y liberales a ultranza propuestas globales no es posible mediante la homogeneizaciónen lo económico, han sido los más representativos del último que caracterizó a los populismos o nacionalismos. Requiere, pordecenio, muy especialmente en el Cono Sur de América Latina. parte del Estado, nuevos mecanismos institucionales capaces deEn ellos se combina la concentración del poder político conciliar participación con heterogeneidad, formas más activas(acompañado de represión física y psicológica sobre la población de representatividad y mayor receptividad en cada una de lascivil) con la privación para amplios sectores de los beneficios instancias públicas.sociales y económicos que habían conquistado bajo el alero de No es el objetivo del presente documento desarrollar unagobiernos populistas o progresistas. Es en estos regímenesrepresivos, de corte neoliberal, donde la participación social y el propuesta en torno al modelo de Estado adecuado para la promoción de un Desarrollo a Escala Humana. Nuestro énfasisprotagonismo popular se han visto más desvastados. recae en las exigencias para y desde la propia sociedad civil. Pero es precisamente en estos regímenes, y frente a esta crisis Esto no implica en absoluto la minimización de la problemáticaaguda, donde las oposiciones democráticas revalorizan la del Estado, sino la voluntad de complementar propuestasnecesidad de fundar un orden basado en la articulación de la políticas para el Estado con la perspectiva de los actoresdemocracia política con la participación social. Es en esta sociales, de la participación social y de las comunidades y deldirección que apunta, también, el presente documento. La potencial que en sí mismos puedan contener. Nuestro énfasis enalternativa, en las actuales condiciones, gira menos en torno a una «democracia social» o bien en una « democr acia de laopciones ideológicas estereotipadas que en la posibilidad de cotidianeidad» no obedece a la despreocupación por lacombinar procesos de desconcentración económica, «democracia política», sino a la convicción de que sólodescentralización política, fortalecimiento de instituciones rescatando la dimensión «molecular» de lo socialauténticamente democráticas y autonomía creciente de los (microorganizaciones, espacios locales, relaciones a Escalamovimientos sociales emergentes. Humana) tiene sentido pensar las vías posibles de un orden El desafío va más allá del tipo de Estado y se extiende hacia político sustentado en una cultura democrática. Compartimos enla capac ida d de la propia so cie da d c ivil par a movilizar se y este sentido la idea de que, para evitar la atomización y laadecuar un orden político representativo a los proyectos de los exclusión, sea en lo político, en lo social o en lo cultural, esdiversos y heterogéneos sujetos sociales. La pregunta candente, imprescindible generar nuevas formas de concebir y practicar lano só lo par a un Esta do democr ático sino tam bién par a una política. El presente documento no pretende describir tales for-sociedad y una cultura democrática en la región, no es ya cómo mas, sino abrir –siempre abrir– espacios de reflexión y de sensi-contener la diversidad, sino cómo respetarla y estimularla. Al bilización que expandan la conciencia crítica ante lo que vivimosrespecto, un tipo de desarrollo orientado a fortalecer espacios y promuevan la sensación de urgencia por nuevos caminos delocales, micro-organizaciones y la multiplicidad de matrices acción política.culturales dispersas en la sociedad civil, no puede eludir la tarea32 33
    • Relectura de la crisis latinoamericana: crisis y perplejidad Hábitos y sesgos en los discursos del de sarrollo ocultar el temor inconciente a las incertidumbres que encierra el Más allá de la apretada síntesis de los acápite s fondo. Confundirnos así la ley con la justicia y el reglamento con precedentes, nuestra reflexión compartida nos ha permitido la eficiencia. Identificamos la generosidad con la limosna y la concretar algunas conclusiones que amplían el contexto de la participación con la reivindicación concedida. Utilizamos las problemática urgente de modificar sustancialmente nuestros palabras sin respetar su contenido y acabamos así construyendo conceptos y enfoques de desarrollo. caricaturas en vez de contextos coherentes en los cuales sustentar Vivimos y trabajamos una historia que desconoce la sub- la construcción de nuestros proyectos de vida individuales y h isto r ia que la ha c e po sible . De a llí que o bse r va mo s colectivos. cotidianamente las graves desarticulaciones que se dan entre las Conscientes de todo lo expuesto, la propuesta que hemos actuaciones de las cúpulas políticas y las aspiraciones e impulsos ela bora do no es un modelo. Na da en e lla pretende exh ibir que se desencadenan en los sectores populares. Buscamos justi- el rango de soluc ión def initiva, porque entendemos que e l ficación para nuestras acciones en los planteamientos o pensa- ser humano y todo su entorno son componentes de un fluir mientos que atribuimos a nuestro difunto héroe de turno, sin permanente que no pudo detenerse con milenarismos ni menos siquiera percatamos de la sabiduría del hombre y la mujer que con ocasionalismos. siembran el maíz y que, al compartirlo en la olla común, logran sobrevivir, no por lo que hemos hecho, sino a pesar de lo que no hemos hecho. Vivimos y trabajamos modelos de sociedad que desconocen la complejidad creciente de la socieda d real en que estamos inmersos. De allí que observamos el quehacer febril y obsesionado de los tecnócratas que diseñan soluciones antes de haber identificado el ámbito real de los problemas. La justificación de los modelos la buscamos en los modelos mismos, de manera que cuando las soluciones fracasan, no es por fallas del modelo, sino por trampas que hac e la rea lida d. Esa rea lida d que se hac e presente no se percibe como un desafío que hay que enfrentar, sino como un obstáculo que hay que domesticar imprimiendo aún mayor fuerza en la aplicación reincidente del modelo. Vivimos y trabajamos la importancia orientadora de nuestros conocimientos formales adquiridos. De allí que observamos en tantos dirigentes un miedo patológico al protagonismo y a la libertad. El pueblo está para ser orientado, aún por aquellos que se dan el lujo de desconocer la orientación del pueblo. Así se diseñan programas para «concientizar», porque por alguna extraña razón se supone que el que sufre no sabe por qué sufre, y al que le va mal no sabe qué es lo que lo aqueja. Vivimos y trabajamos la construcción de un orden, sin en- tender lo que es ordenable ni lo que estamos ordenando. De allí que observamos el culto fetichista por la forma, como manera de34 35
    • 2. Desarrollo y necesidades humanasManfred Max-Neef, Antonio Elizalde y Martín HopenhaynReflexiones para una nueva perspectiva¿Hay algo que aportar a lo que ya se ha dicho?La bibliografía sobre necesidades humanas a que pueden recurrirlos interesados es vasta y, en muchos casos, contiene aportescontundentes. La temática ha trascen dido los ám bitos de lafilosofía y la psicología, para convertirse en centro de atención delas disciplinas políticas, económicas y sociales en general. Losorganismos internacionales preocupados por la promoción deldesarrollo han hecho suyo, en estos últimos años, el criterio deque éste debe orientarse preferentemente hacia la satisfacción delas llamadas necesidades bá sicas. Más aún, en 1975 el InformeDag Hammarskjöld «Qué hacer: Otro desarrollo», colocaba talpropósito como uno de los pilares fundamentales del nuevo tipode desarrollo que debía desencadenarse urgentemente a fin desuperar la desoladora miseria que sufría la mayoría de los habi-tantes del T ercer Mundo. Hoy es aceptado casi como un lugar común que desarrollo yn ec e sida de s h uma na s son co mpon ente s de un a e c ua c iónirreductible. Sin embargo, en esta línea de reflexión queda aúnmucho por aportar. En primer lugar, está el hecho de que el nuevo enfoque nopuede reducirse a mero arreglo cosmético de un paradigma encrisis. Implica de sde la partida, la apertur a hacia una n uevamanera de contextualizar el desarrollo. Ello significa modificarsustancialmente las visiones dominantes sobre estrategias de 37
    • Desarrollo v necesidades humanasde sarrollo, en el sent ido de enten der , por ejemplo, que n in gún el de sar rollo. E l esf uer zo no puede sustentar se, sin embar go,Nuevo Or den Económico Internacional podr á ser sign ificativo si en ninguna disciplina particular, porque la nueva realidad y losno está sustenta do en la r eform ulación e str uct ura l de un a den sa nuevos desafíos obligan ineludiblemente a unared de Nuevos Ordenes Económicos Locales. transdisciplinariedad. 1 Sign ifica, a demá s, re conoce r la incomp letit ud e La evidencia central es que la s nueva s calamida des sociale s seinsufic ien c ia de la s teo ría s e co nóm ica s y so cia le s que h an nos revelan, cada día más, ya no como problemas específicos, sinose rv ido de sust ento y or ienta c ión a lo s pr oc e so s de como problemáticas complejas que no pueden seguir atacándosede sa rr ollo h a sta el presente. Sign ific a tomar conc iencia, satisfactoriamente mediante la aplicación exclusiva de políticasconcretamente, de. que en un mundo cada vez más heterogéneo por convencionales, inspiradas por disciplinas reduccionistas.su creciente. e inevitable interdepen den cia, la ap lic ación de T al como la enfermedad de una persona puede traducirse en unmodelo s de desarrollo susten tados en teorías mecanic istas, problema médico, y e sa misma enfermeda d transformada enacompañado s de in dica dore s agr ega dos y homogene izante s, epide mia trasc ien de el c ampo estrictamente mé dico, de lrepresenta una r uta se gura hac ia n uevas y más inquietantes mismo mo do n ue stro de saf ío act ual no con siste tanto enfrustraciones. enfrentar problema s, como en enfrentar la tremenda magnitud de Un De sarrollo a E sca la Human a, or ienta do en gran me dida los problemas.hacia la satisfacc ión de la s necesida des h umanas, exige un nuevo Es la cuestión de la creciente magnitud y complejidad la quemodo de interpr etar la r ealida d. Nos o bliga a ver y a eva luar e l determina la transformación de problemas con claros contornosmundo, las personas y sus procesos, de una manera distinta a la disciplinarios en problemáticas generadoras de difusos entornosco nvenc ion al. Del m ismo mo do , una teo ría de la s n ec esida de s transdisciplinarios.humana s par a el desarrollo, de be enten der se justamente en eso s Ex c lam a ba e l M ar qué s de Sa de, e n m e dio de l te rror de latérminos: como una teoría para el desarrollo. 1 Re voluc ión Fran ce sa: «Ya no e xiste n in guna h ermo sa T al como una piedra tiene atributos distintos para un geólo go m uerte individual». De manera aná lo ga po demo s ex clama rque para un arquitecto, las nece sida de s h umanas a dquieren viso s nosotros, en me dio de un a re alida d actual que no s a go bia : «y adistintos en el ámbito de la psicología clínica que en el ámbito del no nos que da ningún hermoso problema particular».de sar rollo. E llo no imp lic a, empero, suge rir la con strucción de Só lo un enfo que tran sdisc iplin ario no s perm ite compren der ,n ue vo s r e duc c io n ism o s. L o s á m bit o s y lo s at r ibut o s e st án por ejemplo, de qué manera la política, la economía y la salud hanimbricado s en ambos ca sos. De lo que se trata es de una c ue stión convergido hacia una encr uc ija da. De sc ubrimo s, a sí, ca so sde forma y de énfasis; es decir, de enfoque. cada vez más numerosos donde la mala salud es el resultado de la El desafío con siste en que políticos, p lanif ic a dore s, mala política y de la mala economía.promotore s y, so bre todo , lo s actore s de l desarro llo se an Si la s política s económica s diseña da s por economistas,c apa ce s de manejar el enfoque de las necesida des humanas, para afec tan –como, de he cho, lo ha cen– a la tota lidad de un aorientar sus acciones y aspiraciones. soc ie da d,, lo s econom istas ya no p ue den preten de r que su única pr eoc upa ción son los problemas económicos. T al pretensiónLa nece saria transdisciplinarie dad 1 La transdisciplinariedad es una solución que, con miras a alcanzar un mayorLos aporte s que siguen ap untan a ese propósito. Es dec ir, hac er entendimiento, va más allá de los ámbitos esbozados por disciplinas estrictas. Mientras que el lenguaje de una disciplina puede limitarse a describir algo (unentendible y operativa una teoría de las necesidades humanas para elemento aislado, por ejemplo), puede resultar necesaria una actividad interdisciplinaria para explicar algo (una relación entre elementos). P or la misma razón, para entender algo I un sistema como se lo interpreta por otro sistema de mayor complejidad) se requiere una participación personal que vaya más allá de1. Utilizamos aquí la noción de teoría como un proceso deductivo a partir de las fronteras disciplinarias, convirtiéndola así en una experiencia ciertos postulados. transdisciplinaria. 38 39
    • Desarrollo v necesidades humanas histórico. Nos parece que tales suposiciones son incorrectas,sería poco ética, puesto que implicaría asumir la responsabilidad puesto que son producto de un error conceptual.por la acción, pero no por las consecuencias de la acción. El típico error que se comete en la literatura y análisis acerca Nos enfrentamos a situaciones desconcertantes, donde cada de las necesidades humanas es que no se explicita la diferenciavez entendemos menos. De ahí que la s cosa s están realmente fundamental entre lo que son propiamente necesidades y lo quemal, y se volverán peores, a menos que dediquemos mucha más son satisfactores de esas necesidades. Es indispensable hacer unaenergía e imaginación al diseño de transdisciplinas coherentes y distinción entre ambos conceptos –como se demostrará mássignificativas. Vivimos una época de transición trascendental, lo ade lante– por motivos tanto epistemológico s comocual significa que los cambios de paradigma no sólo son necesa- metodológicos.rios, sino imprescindibles. La persona es un ser de necesidade s múltiples e interdependientes. Por ello las necesidades humanas debenTre s postulados y algunas proposiciones entenderse com o un sistem a en que la s m isma s se inter re la c ion an e interactúan. Simultaneidades,El desarrollo se refiere a las personas y no a los objetos complementariedades y compensaciones (trade-offs) sonEste es el postulado básico del Desarrollo a Escala Humana. características de la dinámica del proceso de satisfacción de las Aceptar este postulado –ya sea por opciones éticas, racionales necesidades.o intuitivas– nos conduce a formularnos la siguiente pregunta Las necesidades humanas pueden desagregarse conforme a múltiples criterios, y las ciencias humanas ofrecen en este senti-fundamental: «¿Cómo puede establecerse que un determinado do una vasta y variada literatura. En este documento se combinanproceso de desarrollo es mejor que otro?». Dentro del paradigma dos criterios posibles de desagregación: según categoríastradicional, se tienen indicadores tales como el Producto Bruto existenciales y según categorías axiológicas. Esta combinaciónInterno (PBI), el cual es, de alguna manera y caricaturizándolo un permite operar con una clasificación que incluye, por una parte,poco, un indicador del crecimiento cuantitativo de los objetos. las necesidades de Ser, T ener, Hacer y Estar; y, por la otra, lasNecesitamos ahora un indicador del crecimiento cualitativo de necesidades de Subsistencia, Protección, Afecto, Entendimiento,las personas. ¿Cuál podría ser? Participación, Ocio, Creación, Identidad y Libertad.1 Ambas Contestamos la pregunta en los siguientes términos: «El categorías de necesidades pueden combinarse con la ayuda demejor proceso de desarrollo será aquel que permita elevar más la una matriz. (Ver pág. 54).calidad de vida de las personas». La pregunta siguiente se des- De la clasificación propuesta se desprende que, por ejemplo,prende de inmediato: «¿Qué determina la calidad de vida de las alimentación y abrigo no deben considerarse como necesidades,personas?». sino como satisfactores de la necesidad fundamental de subsis- «La calida d de vida dependerá de la s posibilida de s que tencia. Del mismo modo, la educación (ya sea formal o informal),tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus necesidades el estudio, la investigación, la estimulación precoz y la medita-humanas fundamentales». Surge la tercera pregunta: « ¿Cuáles ción son satisfactores de la necesidad de entendimiento. Losson esas necesidades fundamentales? y/o ¿quién decide cuálesson?». Ante s de re spon der a e sta pregunta, de ben hac er se 1. Si bien en la cultura judeocristiana, se nos ha dicho que "la ociosidad es laalgunas disquisiciones. madre de todos los vicios", creemos firme mente que tiene muchas virtudes. De hecho, el Ocio y la Creación parecen ser inseparables si se interpreta alNecesidades y satisfactores primero como el "estado de conciencia y espíritu que invita a todas lasSe ha creído, tradicionalmente, que las necesidades humanas musas". Se puede encontrar una brillante argumentación en este sentido en la obra de Bertrand Russell “ In P raise of Idleness”. De cualquier manera, ociotienden a ser infinitas; que están constantemente cambiando; que no es sinónimo de holgazanería.varían de una cultura a otra, y que son diferentes en cada período 40 41
    • Desarrollo y necesidades humanassistemas curativos, la prevención y los esquemas de salud, engeneral, son satisfactores de la necesidad de protección. Cabe agregar que cada necesidad puede satisfacerse a niveles No existe correspondencia biunívoca entre necesidades y diferentes y con distintas intensidades. Más aún, se satisfacen ensatisfactores. Un satisfactor puede contribuir simultáneamente a tres contextos: a) en relación con uno mismo (Eigenwelt); b) enla satisfa cción de diver sa s nec esida de s o, a la inver sa , una relación con el grupo social (Mitwelt); y c) en relación con elnecesidad puede requerir de diversos satisfactores para ser medio ambiente (Umwelt). La calidad e intensidad tanto de lossatisfecha. Ni siquiera estas relaciones son fijas. Pueden variar niveles como de los contextos dependerá de tiempo, lugar ysegún tiempo, lugar y circunstancias. circunstancia. Valga un ejemplo como ilustración. Cuando una madre le dael pecho a su be bé, a través de e se acto, contribuye a que la La pobreza y las pobrezas.criatura reciba satisfacción simultánea para sus necesidades de El sistema propuesto permite la reinterpretación del concepto desubsistencia, protección, afecto e identidad. La situación es pobreza. El concepto tradicional es limitado y restringido, puestoobviamente distinta si el bebé es alimentado de manera más que se refiere exclusivamente a la situación de aquellas personasmecánica. que pueden clasificarse por debajo de un determinado umbral de Habiendo diferenciado los conceptos de necesidad y de ingreso. La noción es estrictamente economicista.satisfactor, es posible formular dos postulados adicionales. Sugerimos no hablar de pobreza, sino de pobrezas. De hecho,Primero: Las nece sidade s humanas fundamentale s son cualquier necesidad humana fundamental que no esfinita s, po ca s y c la sificables. Se gun do: La s ne ce sidad es adecuadamente satisfecha revela una pobreza humana. Lahumanas fundam entales (como las contenidas en el sistema pobreza de subsistencia (debido a alimentación y abrigopropuesto) son las mismas en toda s la s cu ltu ras y en todos insuficientes); de protección (debido a sistemas de saludlos pe ríodo s histó rico s. Lo que cambia, a través del tiempo ineficientes, a la violenc ia, la c ar re ra ar mam ent ista, etc .) ; de a fe cto ( de bido a l autoritarismo, la opresión, las relacionesy de las culturas, es la manera o los medios utilizados para de explotación con el medio ambiente natural, etc.); dela satisfacción de las nece sidades. (Ver «Fundamentación», entendimiento (debido a la deficiente calidad de. la educación); depáginas 45 a 51). participación (debido a la marginación y discriminación de Cada sistema económico, social y político adopta diferentes mujeres, niños y minorías); de identidad (debido a la imposiciónestilos para la satisfacción de las mismas necesidades humanas de valores extraños a culturas locales y regionales, emigraciónfundamentales. En cada sistema, éstas se satisfacen (o no se forzada, exilio político, etc.) y así sucesivamente.satisfacen) a través de la generación (o no generación) de diferen- Pero las pobrezas no son sólo pobrezas. Son mucho más quetes tipos de satisfactores. eso. Cada pobreza genera patologías, toda vez que reba sa Uno de los aspectos que define una cultura es su elección de límites críticos de intensidad y duración. Esta es una observaciónsatisfactores. Las necesidades humanas fundamentales de un medular que conviene ilustrar.individuo que pertenec e a una so cie da d con sumista son lasmismas de aquel que pertenece a una sociedad ascética. Lo quecambia es la elección de cantidad y calidad de los satisfactores, Economía y patologíasy/o las posibilidades de tener acceso a los satisfactores requeri-dos. La gran mayoría de los analistas económicos estarían de acuerdo en que el crecimiento generalizado del desempleo, por una parte, y Lo que está cultu ralmente dete rminado no son las la magnitud del endeudamiento externo del Tercer Mundo, pornecesida des humanas fundamentales, sino los sa tisfac tores otra, constituyen dos de los problemas económicos másde esa s nece sidades. El cambio cultural es –entre otras cosas– importantes del m un do actual. Para e l ca so de alguno sconsecuencia de abandonar satisfactores tradicionales para paíse s de América Latina habría que agregar el de lareemplazarlos por otros nuevos y diferentes. hiperinflación. 42 43
    • Desarrollo y necesidades humanasDesempleo Deuda externaA pesar de que el desempleo es un problema que, en mayor o La deuda externa del Tercer Mundo también será responsable demenor grado, siempre ha existido en el mundo industrial, todo otro tipo de patologías colectivas. Con el fin de mantener al sistemaparece indicar que nos estarnos enfrentando a un nuevo tipo de bancario internacional robusto y sano, una gran cantidad de países y susdesempleo, que tiende a permanecer y que, por lo tanto, se está poblaciones tendrán que someterse a costa de quedar debilitados ytransformando en un componente estructural del sistema enfermos.económico mundial. El Pre sidente del Partido Con serv ado r Británico, John Es sabido que un individuo que sufre una prolongada Gummer, señaló, a comienzos de 1985: «Estados Unidos importa loscesantía cae en una especie de «montaña rusa» emocional, la ahorros del resto del mundo y exporta la inflación. Esto constituyecual comprende, por lo menos, cuatro etapas: a) shock, un grave problema». Ahora bien, debido a un dólar americanob) optimismo, c) pesimismo, d) fatalismo. La última etapa sobrevaluado y a tasas de interés exorbitantes, las nacionesrepresenta la transición de la inactividad a la frustración y de allí deudoras deberán pasar por todas las penurias para podera un estado final de apatía donde la persona alcanza su más bajo maximizar sus ingresos por concepto de exportaciones. Este hecho,nivel de autoestima. inevitablemente, se realizará a costa de la depredación irreversible Es bastante evidente que la cesantía prolongada perturbará de muchos recursos, del aumento de hambrunas y de un crecientetotalmente el sistema de necesidades fundamentales de las empobrecimiento, no coyuntural, sino estructural. Determinarpersonas. Debido a los problemas de subsistencia, la persona se cuales serán las terribles patologías colectivas que irán surgiendo ensentirá cada vez menos protegida; las crisis familiares y los los países pobres, como consecuencia de esta aberrante situación, essentimientos de culpa pueden destruir las relaciones afectivas; la el segundo desafío.falta de participación dará cabida a sentimientos de aislamientoy marginación y la disminución de la autoestima puede Hiperinflaciónfácilmente provocar crisis de identidad. La experiencia latinoamericana demuestra que la hiperinflación La cesantía prolongada produc e patologías. Sin em bargo, también trasciende la esfera económica y condiciona el conjunto deesto no constituye la peor parte del problema. Dadas las actuales la vida social. Durante los últimos años, países como Brasil,circunstancias de crisis económicas generalizadas, es decir, dada Argentina, Bolivia y Perú han sido psicosocialmente devastados porla magnitud del problema, no podemos seguir pensando en una moneda en la que sus usuarios confían cada vez menos. Máspatologías individuales. Debemos necesariamente reconocer la allá de la s con sec uencias económicas de devalua ciones diariasexistenc ia de patolo gía s cole ctivas de la fru strac ión, para (especulación financiera, disminución crónica de inversioneslas cuales los tratamientos aplicados han resultado hasta ahora productivas, deterioro sistemático de salarios reales) la inflaciónineficaces. sostenida, a tasas anuales de tres y hasta cuatro dígitos, erosiona la Aun cuando son procesos económicos los que generan el confianza de. un pueblo, crea falsas expectativas que luego frustradesempleo, una vez que éste rebasa magnitudes críticas, tamo en violentamente, y despierta una profunda incertidumbre respecto delcantidad como en duración, no hay tratamiento económico futuro. El temor por la «salud» de la moneda irradia sentimientosalguno que sea capaz de resolver la problemática en que el colectivos de creciente pesimismo respecto del país, del E sta do yproblema original se ha transformado. Como problemática de l f uturo de ca da p ersona . E l a gudo deterioro de la confianzapertenece a una transdisciplina que a ún no se ha comprendido conlleva inseguridad y escepticismo generalizados, fenómenosni organizado. Esto último, en términos de un programa para el difíciles de revertir, y con los cuales es aún más dif ícil con struirfuturo, representa el primer desafío. En lo que se refiere a alternativas capace s de superar e sa misma crisis inflacionaria.tendencias, estas patologías colectivas aumentarán. La problemática de la hiperinflación no sólo tiene componentes44 45
    • Desarrollo y necesidades humanaseconómicos, sino psicológicos y sociale s además. El nuevo Los eufemismosconcepto de inflación inercial reconoce precisamente que, en Los discursos del poder están llenos de eufemismos. Las palabrasparte, la inflación es consecuencia de la propia inflación. Es ya no se ajustan a los hechos. A lo que deberíamos llamardecir, las expectativas inflacionarias determinan que el aniquiladores, lo llamamos armas nucleares, corno si se trataracomportamiento de las personas sea tal, que acaba imprimiendoaún más aceleración a la espiral inflacionaria, lo que es un simplemente de versiones más poderosas de las armas convencionales. Llamamos «mundo libre» a un mundo lleno deejemplo claro de profecía autocumplida. De ahí que la únicamanera eficaz de atacar esta problemática sea a través de una ejemplos de las más obscenas inequida des y violaciones de loscoherente estrategia transdisciplinaria. derechos humano s. En nom bre de l p ue blo se instituyen Hemos aportado sólo tres ejemplos. Sin embargo, son sistemas donde el pueblo simplemente debe acatar, de maneramuchos más los procesos económicos que, concebidos y obediente, los dictámenes de un Estado T odopoderoso. Marchasdiseñados en forma tecnocrática y con visión reduccionista, pacíficas de protesta son severamente castigadas y los que engeneran patologías colectivas. Los economistas, especialmente ellas participan son detenidos y condenados por «atentar contralos ubicados en posiciones de influencia, deberían hacer su propio el orden público y subvertirlo». Sin embargo, y al mismo tiempo,esfuerzo de honesta autocrítica para descubrirlos y reconocerlos. las variadas formas de terrorismo de Estado se aplican en nombreEllo implica, por cierto, asumir como principio algo que de las leyes y el orden. Podrían llenarse muchas páginas conpareciera olvidarse con demasiada frecuencia: que la economía ejemplos. El caso es que las personas dejan de comprender y, porestá para servir a las personas, y no las personas para venir a la lo tanto, se transforman en cínicas, o bien en masas perplejas,economía. alienadas e impotentes frente a la realidad.Política y patologías Violencia, marginación y exilioLas persecuciones, producto de intolerancias políticas, religiosas La violencia perturba directamente la necesidad de protección y,y de otro s tipos, son tan antiguas como la h umanida d. Sin de este modo, da paso a una profunda ansiedad. Por otra parte, elembargo, nuestro «logro» más novedoso es la tendencia de los aislamiento, la marginación y el exilio político destruyen laprincipales liderazgos políticos actuales, de orientar sus acciones a identidad de las personas y causan rupturas familiares congeneralizaciones tan increíblemente esquizofrénicas acerca del destrucción de afectos, y generan sentimientos de culpa, a«enemigo» que nos están conduciendo directamente hacia el menudo acompañados de fantasías o intentos reales deomnicidio; es decir, hacia la posible matanza de todos nosotros. autoaniquilación. Además. la frustración de los proyectos de vida debida a una intolerancia política aniquiladora de la libertad,El miedo destruye la capacida d creativa de la s personas, lo cua l conduceDicha esquizofrenia política no se encuentra sólo a nivel de lentamente, a partir de un profundo resentimiento, a la apatía yconfrontaciones globales entre los grandes poderes: también se pérdida de la autoestima.dan casos similares en muchos niveles nacionales. Todos son Nuestro tercer desafío consiste en reconocer y evaluar lasresponsables de la generación de diversas patologías patologías colectivas que los diversos sistemas socio-políticoscolectivas del miedo. son capaces de provocar –cada uno a su manera y con su propia Sugerimos aquí, en calidad de ejemplo, cuatro tipos de intensidad– como resultado del bloqueo sistemático de necesi-patologías colectivas del miedo, de acuerdo a su origen: a) por dades tales como entendimiento, protección, identidad, afecto,confusión semántica originada en manipulaciones ideológicas; creatividad y libertad.b) por violencia; c) por aislamiento, exilio y marginación; yd) por frustración de proyectos de vida. Se guramente hayotros, pero éstos parecen suficientes a modo de ejemplo.46 47
    • Desarrollo y necesidades humanasResumen narias. La creciente complejidad de nuestras sociedades requiereLo que se ha sugerido en esta reflexión es que: de aproximaciones más amplias que las meramente a) cualquier necesidad humana fundamental no satisfecha de disciplinarias. De ello derivan exigencias metodológicas ymanera adecuada produce una patología; epistemológicas que será necesario identificar y responder. b) hasta el momento, se han desarrollado tratamientos para Por último, es imprescindible iniciar el reconocimiento de lacombatir patologías individuales o de pequeños grupos; magnitud y características de las patologías colectivas propias de c) hoy en día, nos vernos enfrentados a una cantidad de la actual crisis, y diferenciarlas conforme a cómo se expresan enpatologías colectivas que aumentan de manera alarmante, para los distintos órdenes socioeconómicos y políticos que enfrentanlas cuales los tratamientos aplicados han resultado ineficaces; dicha crisis. Deberá también trabajarse en el diseño de indicado- d) para una mejor comprensión de estas patologías colectivas res capaces de expresar la evolución y profundidad de patologíases preciso establecer las necesarias transdisciplinariedades. colectivas que surgen de fenómenos tales como el desempleo, la La posibilidad de desarrollar diálogos fecundos entredisciplinas pertinentes para la adecuada interpretación de hiperinflación, la marginalidad en sus distintas manifestacionesproblemáticas como las mencionadas constituye el cuarto y la represión. Será necesario asimismo introducir en los ámbitosdesafío. académicos y políticos una reflexión más sistemática sobre las Nuevas patologías colectivas se originarán en el corto y largo patologías colectivas, en el entendimiento de que de sbordan losplazo si continuamos con enfoques tradicionales y ortodoxos. No límites de las disciplinas individuales.tiene sentido sanar a un individuo para luego devolverlo a unambiente enfermo. Fundamentación Cada disciplina, en la medida en que se ha hecho más Ne cesidades humanas: carencia y potencialidadreduccionista y tecnocrática, ha creado su propio ámbito de Una política de desarrollo orientada hacia la satisfacción de lasdeshumanización. Volver a humanizamos desde dentro de cada necesidades humanas, entendidas en el sentido amplio que aquídisciplina, es el gran desafío final. En otras palabras, sólo la les hemos dado, trasciende la racionalidad económicavoluntad de apertura intelectual puede ser el cimiento fecundopara cualquier diálogo o esfuerzo transdisciplinario que tenga convencional porque compromete al ser humano en su totalidad.sentido y que apunte a la solución de las problemáticas reales que Las relaciones que se e stablecen –y que pueden establecerse–afectan a nuestro mundo actual. entre necesidades y sus satisfactores, hacen posible construir La humanización y la transdisciplinariedad responsables son una filosofía y una política de desarrollo auténticamentenuestra respuesta a las problemáticas y son, quizás, nuestra única humanista.defensa. Si no asumimos el desafío, nadie será inocente. Todos Las necesidades revelan de la manera más apremiante el serseremos cómplices de generar sociedades enfermas. Y no hay de las personas, ya que a quél se hace palpable a través de éstasque olvidar aquello que América Latina ha aprendido a costa de en su doble condición existencial: como carencia y comomucho dolor; que... si «en el país de los ciegos el tuerto es rey»; potencialidad. Comprendidas en un amplio sentido, y noen «las sociedades enfermas son los necrófilos los que detentan limitadas a la mera subsistencia, las necesidades patentizan lael poder». tensión constante entre carencia y potencia tan propia de losSugerencias seres humanos.Una línea de investigación fecunda en relación a las tendencias Concebir las necesidades tan solo como carencia implicaanimadas por las estructuras existentes es el estudio de proble- restringir su espectro a lo puramente fisiológico, que es precisa-máticas a fin de estimular enfoques y perspectivas transdiscipli- mente el ámbito en que una necesidad a sume con mayor fuerza y claridad la sensación de «falta de algo». Sin embargo, en la medida en que las necesidades comprometen, motivan y movili- 48 49
    • Desarrollo y necesidades humanaszan a las personas, son también potencialida d y, más aún, La alimentación es un satisfactor, corno también pue de serlopue den llegar a ser recursos. La necesidad de participar es potencial una e struct ura familia r (de la nece sida d de protección, porde p articip ac ión, t al como la n ece sida d de af ecto e s poten cial ejemp lo) o un or de n p olítico ( de la ne ce sida d de p articip ac ión,de afecto. por e jemp lo). Un m ismo satisfactor p ue de rea lizar dist intas Acc e der a l ser h umano a tr avé s de la s n ece sida des perm ite ne ce sidade s en culturas distintas, o vivirse de manera divergente portender el p uente entre una antropolo gía f ilo sóf ica y una las mismas necesidades en contextos diferentes.opción política y de po lític as; tal pare cía ser la volunta d que El que un satisfactor pueda tener efectos distintos en diversosanimó los e sf uer zo s inte le ct ua le s tanto de Kar l Ma rx como contextos depen de no só lo de l propio contexto, sino también ende Abr aham Maslo w. Comprender las nece sida de s como bue n a pa rte de lo s bien e s que e l m e dio ge ne ra , de có mo lo scarencia y potencia, y compren der a l ser h umano en fun ción de genera y de cómo organiza el consumo de los mismos. Entendidosella s a sí enten dida s, previene contra toda re ducción de l ser como objetos y artefactos que permiten incrementar o mermar lahumano a la cate goría de existencia cerrada. e f ic ienc ia de un satisfa ctor, lo s bie ne s se h an c onv ertido en Así entendida s las nec e sida de s –co mo c aren cia y elementos determinante s dentro de la civiliz ación in dustrial. Lapotenc ia– resulta impropio hablar de necesida des que se fo rma cor no se ha or ganiza do la pro ducc ión y ap rop ia ción de«satisfacen» o que se «colman» . En cuanto reve lan un proc eso biene s económ ico s a lo lar go de l c apita lismo in dustria l hadialéctico, con stituy en un mov imiento inc e sante. De a llí que con dic iona do de m aner a a br uma dor a e l tipo de satisfa ctoresquizá s sea má s apropia do h ablar de viv ir y rea lizar las dom inantes.nece sida des, y de vivir la s y realizarlas de manera continua y Mientras un satisfactor es en sentido último el modo por el cualrenovada. se expresa una necesidad, los bienes son en sentido estricto el medio por el cual el sujeto potencia los satisfactores para vivir susNe cesidades humanas y socie dad necesidades. Cuan do la forma de producción y consumo de bienesSi quererno s def inir o eva luar un medio en fun ción de las conduce a erigir los bien e s en fin es en sí m ismo s, entonc e s lanecesida de s h umana s, no ba sta con compren der c uá le s son pr e sunta satisfacción de una necesida d empaña las potencialidadesla s po sibilida des que el me dio pone a disposición de los gr upos de vivirla en toda su amplitud. Queda, allí, a bonado el terreno para lao de las per sona s para rea lizar sus nec esida de s. E s prec iso confirmación de una sociedad alienada que se embarca en una carreraexamina r en qué me dida e l m e dio repr ime, tolera o est imula productivista sin sentido. La vida se pone, entonces, al servicio de losque la s po sibilida des dispon ible s o dom inant es sean artefactos en vez de los artefactos al servicio de la vida. La preguntar ecr ea das y e nsanch a da s por los propios individuos o grupos que por la calidad de vida que da recubierta por la obsesión de incrementarlo componen. la productividad de los medios. L a con strucc ión de un a econom ía h um anista ex ige , en e steSatisfactores y bienes económicos marco, un importante de saf ío teórico, a sa ber : enten der ySon lo s satisfac tore s los que definen la moda lidad dominante de sent r añ ar la dia léct ic a entr e ne c e sida de s, satisf a ctor es yque un a c ult ur a o una so cie da d impr im en a la s ne c e sida de s. bie ne s económicos. Esto, a fin de pensar formas de organ izac iónL o s satisfactores no son lo s biene s económico s disponibles económ ica en que lo s biene s pote nc ie n sat isf a ctore s pa rasino que están referidos a todo aque llo que, por representar v iv ir la s necesidades de manera coherente, sana y plena.formas de ser, t en er, hac er y estar , contribuye a la rea liza ción La situac ión obliga a repensar e l contexto social de la sde nec esida de s humanas. (Ver página 55). Pueden incluir, entre necesida des humanas de una manera radicalmente distinta de como haotras, formas de organiz ación , e str uctura s po lític as, pr áctic as sido habitualmente pensado por planificadores sociales y porsoc iales, con dicio nes subjetiva s, va lore s y norma s, e spac ios, diseñadores de políticas de desarrollo. Ya no se trata de relacionarcontextos, comportam ie nto s y a ct it ude s; t o da s en una necesidades solamente con bienes y servicios que presuntamente laste n sión pe rm an ente e ntr e consolidación y cambio. 50 51
    • Desarrollo y necesidades humanassatisfacen, sino de relacionarlas además con prácticas sociales, lo particular, si bien pone de manifiesto el fracaso histórico delformas de organización, modelos políticos y valores que repercuten idealismo absoluto, constituye para las ciencias sociales unasobre las formas en que se expresan las necesidades. espada de Damocles. Cuando el objeto de estudio es la relación Para una teoría crítica de la sociedad no basta especificar entre seres humanos y sociedad, la universalidad de lo subjetivocuáles son los satisfactores y bienes económicos dominantes al no se puede soslayar.interior de ella, sino presentarlos además como productos El carácter social de la subjetividad es uno de los ejes de lahistóricamente constituidos y, por lo tanto, susceptibles de ser reflexión sobre el ser humano concreto. No existe imposibilidadmodificados. Por consiguiente, es necesario rastrear el proceso de juz gar sobre lo subjetivo. Lo que existe, más bien, es miedode creación, mediación y condicionamiento entre necesidades, a las consecuencias que pueda tener tal discurso. Un caso clarosatisfactores y bienes económicos. lo encontramos en la teoría económica, desde los neoclásicos hasta los monetaristas, donde para no hablar de necesidades se acuña la noción de preferencias. T ras esta opción se revela elLa reivindicación de lo subje tivo marcado recelo hacia lo universal-subjetivo y a las consecuenciasSuponer una relación directa entre necesidades y bienes de asumirlo, sobre todo si se trata de defender una economía deeconómicos permite la construcción de una disc iplina libre mercado. Las preferencias se definen en el ámbito de loobjetiva, tal corno la economía tradicional supone serlo. Es subjetivo-particular, son competencia de cada persona, y nodecir, de una disciplina mecanicista en que el supuesto central es amenazan, por lo tanto los supuestos de la racionalidad delel de que las necesidades se manifiestan a través de la demanda mercado. Hablar, en cambio, de necesidades humanasque, a su vez, está determinada por las preferencias individuales fundamentales obliga a situarse desde la partida en el plano deen relación a los bienes producidos. El incluir los satisfactores lo subjetivo-universal, lo cual torna estéril cualquier enfoquecomo parte del proceso económico implica reivindicar lo mecanicista.subjetivo más allá de las puras preferencias respecto de objetos y La forma en que se expresan las necesidades a través de losartefactos. satisfactores varía a lo largo de la historia, de acuerdo a culturas, Podemos comprender cómo se viven las necesidades en referentes sociales, estrategias de vida, condiciones económicas,nosotros mismos y en nuestro medio: grupo familiar, relaciones con el medio ambiente. Estas formas de expresióncomunitario o social, sistema económico, modelo socio-político, tocan tanto lo subjetivo como lo objetivo, pero están permeadasestrategias de vida, c ultura o nación. Podemos tratar de entender por la situación histórica del vivir de las personas. De ahí que loscómo se relacionan en nuestro medio los satisfactores y bienes satisfactores son lo histórico de las necesidades y los bieneseconómicos dominantes con las formas de sentir, expresar, y económicos su materialización.actuar nuestras necesidades. Podemos detectar cómo lossatisfactores y bienes disponibles o dominantes limitan,condicionan, desvir túan o, por el contrario, estimulan nuestras Ne cesidades humanas: tiempo y ritmosposibilidades de vivir las necesidades humanas. Podemos, sobre Por carecer de la necesaria evidencia empírica, no podemos afirmaresa base, pensar las formas viables de recrear y reorganizar los a ciencia cierta que las necesidades humanas fundamentales sonsatisfactores y bienes de manera que enriquezcan nuestras permanentes. Sin embargo, nada nos impide hablar de su carácterposibilidades de realizar las necesidades y reduzcan nuestras social-universal, en tanto necesidades cuya realización resulta de-posibilidades de frustrarlas. seable a cualquiera, y cuya inhibición, también para cualquiera, ha L a s forma s en que v iv imos n ue stra s ne ce sida des son , de resultar indeseable. Al reflexionar en tomo a las nueve necesida-en último término, subjetivas. Parec ería, entonces, que todo des fundamentales propuestas en nuestro sistema, el sentido común,juic io un ive rsaliz a dor po dr ía pec ar de ar bitrario. T a lo bje ción bien podría surgir desde la trinchera del positivismo. acompañando de algún conocimiento antropológico, nos indica que La identificación que el positivismo hace de lo subjetivo con 52 53
    • Desarrollo y necesidades humanasseguramente las necesidades de subsistencia, protección, afecto, En algunos de los sectores marginados por la crisis, y en gruposentendimiento, participación, ocio y creación estuvieron presentes contestatarios a los estilos de desarrollo dominantes, es que sedesde los orígenes del «Horno habilis» y, sin duda, desde la aparición generan procesos contrahegemónicos en que satisfactores y bienesdel «Horno sapiens». económicos vuelven a subordinarse a la actualización de las Probablemente en un estadio evolutivo posterior surgió la necesidades humanas. Es en esos sectores donde podemosnecesidad de identidad y, mucho más tarde, la necesidad de libertad. encontrar ejemplos de comportamientos sinérgicos que, de algunaDel mismo modo es probable que en el futuro la necesidad de manera, aportan un germen de posible respuesta a la crisis que nostrascendencia, que no incluimos en nuestro sistema por no apabulla. Esos procesos, dignos de estudiarse y entenderse, seconsiderarla todavía tan universal, llegue a serlo tanto como las analizan en la tercera parte de este documento.otras. Parece legítimo, entonces, suponer que las necesidades Ba se s pa ra una sistematizac ió n po sib lehumanas cambian con la aceleración que corresponde a laevolución de la especie humana. Es decir, a un ritmo sumamentelento. Por estar imbricadas a la evolución de la especie, son Una taxonomía de las ne cesidades humanastambién universales. T ienen una trayectoria única. Los satisfactores tienen una doble trayectoria. Por una parte T al como ya quedo dicho, lo que precisamos es una teoría de lasse modifican al ritmo de la historia y, por otra, se diversifican de necesidades para el desarrollo. Eso nos plantea la exigencia deacuerdo a las culturas y las circunstancias, es decir, de acuerdo construir una taxonomía de necesidades humanas que nos sirvaal ritmo de las distintas historias. como instrumento de política y de acción. Los bienes económicos (artefactos, tecnologías) tienen una Sin duda existen muchas maneras de clasificar necesidades, ytriple trayectoria. Se modifican a ritmos coyunturales, por una todas ellas dependen de los propósitos que con la clasificación separte, y, por la otra, se diversifican de acuerdo a las culturas; y persigan. De allí que toda taxonomía deba considerarse comodentro de éstas, se diversifican de acuerdo a los diversos estratos provisoria, abierta y sujeta a cambios en la medida en que surjansociales. nuevas razones o evidencias para hacerlos. Para los propósitos del Podríamos decir, quizás, que las necesidades humanas fun- desarrollo, una taxonomía pluridimensional que distingadamentales son atributos esenciales que se relacionan con la claramente entre necesidades y satisfactores es una herramientaevolución; los satisfactores son formas de ser, tener, hacer y estar útil y factible. Lamentablemente, en la formulación de dicha taxonomía nunca podremos estar al resguardo de la objeción deque se relacionan con estructuras; y los bienes económicos son arbitrariedad. Pero considerando que el esfuerzo es, de todasobjetos que se relacionan con coyunturas. maneras, imprescindible, podemos reducir el riesgo si respetamos Los cambios evolutivos, los cambios estructurales y los los siguientes requisitos:cambios coyunturales ocurren con velocidades y ritmos a) La taxonomía debe ser comprensible: las necesidadesdistintos. La tendencia de la historia coloca al ser humano en un enumeradas deben ser fácilmente reconocibles e identificadasámbito crecientemente arrítmico y asincrónico en que los como propias.procesos escapan cada vez más a su control. Esta situación ha b) La taxonomía debe combinar amplitud conllegado actualmente a niveles extremos. especific idad: debe llegarse a un número reducido de Es tal la velocidad de producción y diversificación de los necesidades claramente enunciables (una palabra para cadaartefactos, que las personas aumentan su dependencia y crece su necesidad), pero capaces de crear en su conjunto un universoalienación a tal punto, que es cada vez más frecuente encontrarbienes económicos (artefactos) que ya no potencian la suficientemente amplio para que cualquier necesidadsatisfacción de necesidad alguna, sino que se transforman en fundamental vivida pueda remitirse a él. c) La taxonomía debe ser opera tiva: para todo satisfactorfines en sí mismos. existente o pensable, una o más de las necesidades enunciadas ha54 55
    • Desarrollo y necesidades humanasde aparecer como necesidad objetivo del satisfactor. Lo que debe dialéctica histórica. Si, por una parte, los bienes económicospretenderse es que la taxonomía haga posible el análisis de la tienen la capacidad de afectar la eficiencia de los satisfactores,relación entre necesidades y formas en que ellas se satisfacen. éstos, por otra parte, serán determinantes en la generación y d) La taxonomía debe ser po tenc ialmente crítica: no creación de aquéllos. A través de esta causación recíproca seba sta que la taxonomía remita satisfactores a necesidades. Es convierten, a la vez, en parte y en definición de una cultura, ypreciso también poder determinar las necesidades para las cuales en determinantes de los estilos de desarrollo.no existen satisfactores deseables o satisfactores que destruyen o Los satisfactores pueden ordenarse y desglosarse dentro deinhiben la realización de necesidades. los cruces de una matriz que, por un lado, clasifica las e) La taxonomía debe ser potencialmente propositiva: en la necesidades según las categorías existenciales de ser, tener, hacermedida en que sea crítica y capaz de detectar insuficiencias en la y estar; y por el otro, las clasifica según categorías axiológicas derelación entre satisfactores disponibles y necesidades vividas, la subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación,taxonomía debe servir de resorte para pensar un orden alternativo ocio, creación, identidad y libertad. (Ver Cuadro 1, pág. 58)capaz de generar y fomentar satisfactores para las necesidades de La matriz que se presenta en el Cuadro 1 no es de ningunatodas las personas —y de todo la persona— y sustituir satisfactores manera normativa. Es sólo un ejemplo de tipos de satisfactoresexcluyentes, que sacrifican unas necesidades, por otros, más posibles. De hecho, cada persona o cada grupo puede construir ycomprehensivos, que combinen la satisfacción de varias necesi- llenar la suya según sea su cultura, su tiempo, su lugar o susdades. circunstancias, o bien según sus limitaciones o sus aspiraciones. La taxonomía propuesta representa una opción. Está referida al De la observación de los distintos casilleros de la matriz quedesarrollo y la consideramos operacional para el desarrollo. contienen propuestas de satisfactores posibles, se desprende queAdemás satisface los requisitos enunciados. Sin embargo, aún muchos de los satisfactores indicados pueden dar origen aasí debe considerarse como propuesta abierta, susceptible de ser diversos bienes económicos. Si se escoge, por ejemplo, el casilleroperfeccionada. 15 que indica formas del hacer para satisfacer la necesidad de entendimiento, se encuentran satisfactores como investigar, estudiar, experimentar, educar, analizar, meditar e interpretar.Ne cesidades, satisfactores y bienes e conómicos Ellos dan origen a bien es económico s, se gún sea la c ult ura yEn el contexto de nuestra propuesta ha de entenderse, como ya sus recursos, tales como libros, instrumentos de laboratorio, herramientas, computadoras y otros artefactos. La función de estosquedó dicho, que la s necesida des no sólo son carencias sinotambién, y simultáneamente, potencialidades humanas es, ciertamente, la de potenciar el hacer del entendimiento.individuales y colectivas. Los satisfactores, por otra parte, son formas de ser, tener, Eje mplos de satisfactore s y sus atributoshacer y estar, de carácter individual y colectivo, conducentes a laactualización de necesidades. La matriz que se propone es sólo un ejemplo que no agota los Bienes económicos, por último, son objetos y artefactos que tipos de satisfactores posibles. De hecho, los satisfactores puedenpermiten afectar la eficiencia de un satisfactor, alterando así el tener diversas características que abarcan un amplio abanico deumbral de actualización de una necesidad, ya sea en sentido posibilidades. Proponemos distinguir para fines analíticos alpositivo o negativo. menos cinco tipos, a saber: a) violadores o destructores; b) pseudo-satisfactores; c) satisfactores inhibidores; d)Una matriz de necesidades y satisfactores satisfactores singulares; y e) satisfactores sinérgicos. (VerLa interrelación entre necesidades, satisfactores y bienes econó- Cuadros 2 al 6)micos es permanente y dinámica. Entre ellos se desencadena una56 57
    • Des ar r ol l o y ne ces i d ades hu manas C ua dr o 1 M a t r iz de n e c e s i da de s v s a t isf a c t o r e s* Necesidades Necesidades Según categorías Según categorías existenciales existenciales Se r Te ne r Hace r Estar Se r Te ne r Hace r Estar Necesidades Necesidades según categorías según categorías axiológicas axiológicas SUBSISTENCIA 1/ 2/ 3/ 4/ OCIO 21/ 22/ 23/ 24/ Salud física, Alimentación, Alimentar, Entorno vital, Curiosidad, Juegos, Divagar, Privacidad, salud mental, abrigo, trabajo procrear, entorno social receptividad, espectáculos, abstraerse, intimidad, equilibrio, descansar, imaginación, fiestas, calma soñar, añorar, espacios de solidaridad, trabajar despreocupación, fantasear, evocar, encuentro, tiempo humor, humor, relajarse, libre, ambientes, adaptabilidad tranquilidad, divertirse, paisajes sensualidad jugar PROTECCION 5/ 6/ 7/ 8/ CREACION 25/ 26/ 27/ 28/ Cuidado, Sistemas de Cooperar, Contorno vital, adaptabilidad, seguros, ahorro, prevenir, contorno social, Pasión, voluntad, Habilidades, Trabajar, inventar, Ambitos de autonomía, seguridad social, planificar, cuidar, morada intuición, Destrezas, construir, idear, producción y equilibrio, sistemas de curar, defender imaginación, método, componer, diseñar.retroalimentación, solidaridad salud, audacia, trabajo interpretar talleres, ateneos, legislaciones, racionalidad, agrupaciones, derechos, familia, autonomía, audiencia, trabajo inventiva, espacios de curiosidad expresión, libertad AFECTO 9/ 10/ 11/ 12/ temporal Autoestima, Amistades, Hacer el amor, Privacidad, solidaridad, parejas, acariciar, intimidad, hogar, IDENTIDAD 29/ 30/ 31/ 32/ respeto, familia, animales expresar espacios de Pertenencia, Símbolos, Comprometerse, Socio-rit mos, tolerancia, domésticos, emociones, encuentro coherencia lenguaje, integrarse, entornas de la generosidad, plantas, compartir, cuidar, diferencia, hábitos, confundirse, cotidianeidad, receptividad, jardines cultivar, apreciar autoestima, costumbres, definise, ámbitos de pasión, asertividad grupos conocerse, pertenencia, voluntad, de referencia, reconocerse, etapas sensualidad, sexualidad, actualizarse, madurativas humor valores, crecer normas, roles, ENTENDIMIENTO 13/ 14/ 15/ 16/ memoria histórica, Conciencia Literatura, Investigar, Ambitos de trabajo crítica, maestros, estudiar, interacción LIBERTAD 33/ 34/ 35/ 36/ receptividad, método, políticas experimentar, formativa: Autonomía, Igualdad de Discrepar, optar, Plasticidad curiosidad, educacionales, aduar, analizar, escuelas, autoestima, derechos diferenciarse, espacio-temporal asombro políticas meditar, universidades, voluntad, pasión, arriesgar, disciplina, comunicacionales interpretar academias, asertividad, conocerse, intuición, agrupaciones, apertura, asumirse, racionalidad comunidades, determinación, deobedecer, familia audacia, rebeldía, meditar tolerancia PARTICIPACION 17/ 18/ 19/ 20/ Adaptabilidad, Derechos, Afiliarse, Ambitos de receptividad, responsabilidades,cooperar, interacción solidaridad, obligaciones, proponer, participativa: disposición, atribuciones, compartir, cooperativas, * La columna del SER registra atributos, personales o colectivos, que se convicción, trabajo discrepar, acatar, asociaciones, expresan co mo sustantivos. La columna del TENER, registra instituciones, entrega, dialogar, acordar, iglesias, normas, mecanismos, herramientas (no en sentido material), leyes , etc, que respeto, pasión, opinar comunidades, humor vecindarios, pueden ser expr esados en una o más palabras. La columna del HACER familia registra acciones, personales o colectivas que pueden ser expresadas como verbos. La columna del ESTAR registra espacios y ambientes.58 59
    • Desarrollo y necesidades humanasCuadro 2 Violadores o destructores Cuadro 3 Pseudo-satisfactores Satisfactor Necesidad que aparenta satisfacerSupuest o satisf acto r Necesida d q ue se Necesidad cuya prete nde s atisface r satisfacción imposibilita 1. Medicina mecanicista: «A pill for every ill» Protección 2. Sobreex plotación de recursos naturales SubsistenciaI. A rma mentismo Protección Subsist encia, A fect o, Partici pa - 3. Nacionalismo chauvinista Identidad ción, Libertad. 4. Democracia formal Participación2. Ex ilio Protección Afecto, Participación, Identidad 5. Estereotipos Entendimiento Libertad. 6. Indicadores económicos agregados Entendimiento 7. Dirigismo cultural Creación3. Doct rina de Protección Subsistencia, Identidad, 8. Prostitución Afecto Seguridad Nacional Afecto, Entendimiento, 9. Símbolos de status Identidad Participación, Libertad. 10. Productivismo eficientista obsesivo Subsistencia Entendimiento, Participación, 11. Adoctrinamiento Entendimiento4. Censu ra Protección 12. Limosna Subsistencia Ocio, Creación, Identidad, 13. Modas Identidad Libertad.5. Buroc racia Protección Entendimiento, Afecto, Participación, Creación, Identidad, Libertad.6. Auto rita rismo Protección Afecto, Entendimiento, Participación, Creación, Identidad, Libertad. Pseudo-satis factoresDestructores Los pseudo-satisfactores son elementos que estimulan una falsaLos violadores o destructores son elementos de efecto paradojal. sensación de satisfacción de una necesidad determinada. Sin laAl ser aplicados con la intención de satisfacer una determinada agresividad de los violadores o destructores, pueden en ocasio-necesidad, no sólo aniquilan la posibilidad de su satisfacción en nes aniquilar, en un plazo mediato, la posibilidad de satisfacer laun plazo mediato, sino que imposibilitan, por sus efectos cola- necesidad a que originalmente apuntan. Su atributo especial esterales, la satisfacción adecuada de otras necesidades. Estoselementos paradojales parecen estar vinculados preferencial mente a que generalmente son inducidos a través de propaganda, publi-la necesidad de protección. Esta necesidad puede provocar cidad u otros medios de persuasión. (Cuadro 3)comportamientos humanos aberrantes, en la medida en que suinsatisfacción va acompañada del miedo. El atributo especial delos violadores es que siempre son impuestos. (Cuadro 2) 60 61
    • Desarrollo y necesidades humanasC u a d r o 4 Sa t isf a c t o r e s in h ibido r e s Cua dr o 5 Sa t isf a ct or e s sin gula r e s Necesi da d Necesidad cuya satisfacción se Satisf actor Necesidad que satisfaceSatisfactor inhibe 1. P rogramas de s umi nist ro de aliment os Subsistencia1. Paternalismo Protección Entendimiento, Participación, Libertad, Identidad. 1. Programas asistenciales de vivienda Subsistencia2. Familia sobreprotectora Protección Afecto, Entendimiento, 2. Medici na c urativ a Subsistencia Participación, Ocio, Identidad, 3. Sistemas de s eguros Protección Libertad. 4. Ejérci tos prof esionales Protección3. Producción tipo Taylorista Subsistencia Entendimiento, Participación, 5. Voto Participación Creación, Identidad, Libertad. 6. Espect ácul os deportivos Ocio4. Aula autoritaria Entendimiento Participación, Creación, 7. Nacionalidad Identidad Identidad, Libertad. 8. Tours di rigi dos Ocio5. Mesianismos Identidad Protección, Entendimiento, 9. Regalos Afecto (Milenarismos) Participación, Libertad.6. Permisividad ilimitada Libertad Protección, Afecto, Identidad, Participación.7. Competencia Libertad Subsistencia, Protección, económica obsesiva Afecto, Participación, Ocio.8. Televisión comercial Ocio Entendimiento, Creación, Identidad. Satisfactores singulares Los satisfactor es singular es son aquell os que apunt an a l aInhibidores satis facción de una sola necesidad, siendo neutros respecto a laLos satis fact or es inhibi dor es son aquellos que por el modo en satis facción de otras necesidades. Son caract erísti cos de los pl anes yque s at is facen (generalm ent e sobres ati s facen) una neces idad program as de desarrollo, cooperación y asistencia. Su principaldet ermi nada, di fi cult an s eri am ent e l a pos ibi lidad de s ati s facer atributo es el de s er institucionali zados, ya que t ant o en l aotras necesidades. Su atributo es que salvo excepciones, se hallan organi zación del Estado como en la organización civil, su generaciónri t uali zados, en el s enti do de que suel en em anar de hábi tos suele estar vinculada a instituciones, sean estas Ministerios, otrasarraigados. (Cuadro 4) reparticiones públicas o empresas de diverso tipo. (Cuadro 5) 62 63
    • Cuadro 6 Satisfactores sinérgicos Desarrollo v necesidades humanas Satisfactor Necesidad Necesidad cuya satisfacción a la satisf acc ión sim ultánea de otra s nec esida de s. Su principal atributo es e l de ser contrahegemónico s en el estimula sentido de que revierten rac ionalidades dom inantes tale s 1. Lactancia materna Subsistencia Protección, Afecto, Identidad como las de competencia y coacción. (Cuadro 6) 2. Producción autogestionada Subsistencia Entendimiento,Participación, Creación, Identidad, Libertad. Satisfactores exógenos y endógenos Los satisfactore s cor re spondiente s a la s prime ra s c uatro 3. Educación popular Entendimiento Protección, Participación, catego rías, por ser habitualmente impuestos, inducidos, Creación, Identidad, Libertad. ritualizados o in st it uc ion aliza do s son en a lto gr a do 4. Organizaciones Participación Protección, Afecto, Ocio, e xó geno s a la so c ie da d c iv il, enten dida é sta c omo comunitarias democráticas Creación, Identidad, Libertad. c om un ida d (Gemein scha ft) de p ersonas libre s capa ce s, potencialmente o de hecho, de diseñar sus p rop io s 5. Medicina descalza Protección Subsistencia, Entendimiento, proy ectos de vida en com ún. En tal sentido se tr ata de Participación. satisf actores que han sido tradicionalm ente impulsa do s de 6. Banca descalza Protección Subsistencia, Participación, arriba hac ia a ba jo. La última categor ía, en c ambio, reve la Creación, Libertad. el devenir de pro ce sos libera dore s que son pro ducto de Entendimiento,Participación, actos volitivos que se im p ulsan por la com unida d desde 7. Sindicatos democráticos Protección Identidad. a bajo h ac ia arriba. E s eso lo que lo s hac e co ntrahe gemón ico s, a ún c uan do e n ciertos ca so s 8. Democracia directa Participación Protección, Entendimiento, tam bién p ue den ser or igin a do s en p roce so s imp ulsa do s Identidad, Libertad. por e l Estado. 9. Juegos didácticos Ocio Entendimiento, Creación. El que e l E sta do latinoamer ic ano sea cap az de m utar su rol tradicional de genera dor de satisfactores exó genos a la10. Progra mas de Subsistencia Entendimiento,Participación. socie da d c ivil, en estim ula dor y potencia dor de proceso s autoconstrucción emana dos desde a ba jo hac ia a rriba, e s justamente uno de11. Medicina preventiva Protección Entendimiento,Participación, los propósitos princ ipa le s de l De sarr ollo a E sca la Subsistencia. Hum an a. P art ic ula rm ente en la s con dicion e s12. Meditación Entendimiento Ocio, Creación, Identidad. tre men dament e r estr ict iva s que impon e la cr isis a ct ua l,13. Televisión cultural Ocio Entendimiento e l a um ento de lo s n iv e le s de a uto dep en de nc ia lo ca l, r e gion al y n ac ion al de bier a ent en der se com o m eta Satisfactores sinérgicos a lta ment e prioritaria. Pero también es preciso entender que Los satis fact or es si nér gi cos1 son aquellos que por l a form a en la mejor manera de a lc an zar ta l m eta es a tra vé s de la ge ner ac ión de pr oce so s sinér gico s en todo s lo s nive le s. que satisfacen una necesidad determinada, estimulan y contribuyen La tercera parte de e ste Informe se oc up a pr ec isamente de 1. Sinergia significa el comportamiento de un sistema completo, que resulta de scribir algun as forma s de de sencadenar tales procesos. impredecible a partir del comportamiento de cualquiera de sus partes tomadas E l he cho de que v ar io s de lo s satisfa ctore s que se aisladamente. Fueron los químicos los primeros en reconocer la sinergia, da n de ejemplo en los c ua dros no apare zcan en la matriz, cuando descubrieron que toda vez que aislaban un elemento complejo, o se de be a que lo s de los c ua dro s t ie nen un m ayor n ive l separaban átomos o moléculas de un compuesto, las partes separadas y sus de e sp ec if ic ida d. L a matriz, recuérdese, es sólo ilustrativa y comportamientos singulares jamás lograban explicar el comportamiento de todas las partes asociadas. En este sentido, la sinergia connota una forma de no normativa. potenciación, es decir, un proceso en el que la potencia de los elementos asociados es mayor que la potencia sumada de los elementos tomados aisladamente. 64 65
    • Desarrollo y necesidades humanasAplicaciones de la matriz regionales y nacionales. En los espacios locales asume la formaLa sistematización propuesta es aplicable para fines de de un proceso participativo lo más amplio posible, en que puedandiagnóstico, planificación y evaluación. La matriz de expresarse tanto los ámbitos económicos, políticos, sociales ynecesidades y satisfactores puede servir, en primera instancia, de culturales de la comunidad, como los diversos estamentosejercicio participativo de auto-diagnóstico de grupos insertos en el conformados por jóvenes, mujeres, adultos, ancianos y otrosespacio local. A través de un proceso de diálogo interactivo – grupos representativos.preferentemente con la presencia de un promotor que haga las En el plano regional el ejercicio debe ser realizado por unveces de elemento catalizador– el grupo puede ir identificando equipo cuida dosamente seleccionado que no sólo represente lossus características actuales en la medida en que sus integrantes distintos ámbitos del quehacer regional, sino que, por su representatividad, conjugue los intereses tanto públicos comovayan llenando los respectivos casilleros. privados. En la esfera nacional el equipo debe asumir, El resultado del ejercicio permitirá al grupo tomar conciencia inevitablemente, características transdisciplinarias, dada lade sus carencias y potencialidades más profundas. Una vez complejidad que asumen las problemáticas vistas desde elvisualizada la situación actual, pueden repetir el ejercicio en ámbito global.términos propositivos. Es decir, en términos de qué satisfactoresserían necesarios para la más adecuada satisfacción de las Articulación y rescate de la diversidadnecesidades fundamentales del grupo. En la medida en que los De este modo un proceso interactivo que va desde lo local hastasatisfactor e s se v ay an ident ific an do c on cr e cient e s lo nacional, pasando por lo regional, exige elaborar metodologíasn iv e le s de especificida d, de berán posteriormente ser apropiadas que permitan compatibilizar en una articulaciónanaliza dos cr íticamente por el grupo en cuanto a sus armónica las visiones, aspiraciones y propuestas surgidas de loscaracterísticas y atributos, para establecer si son –o deben ser– distintos espacios. En la tercera parte de este documento se hacengenerados exógenamente o si pueden ser generados por la propia algunas propuestas en ese sentido.comunidad. Tal análisis revelará la capacidad potencial de Un desarrollo orientado hacia la satisfacción de lasautodependencia que puede lograrse en ese espacio local. El necesidades humanas no puede, por definición, estructurarsemismo análisis, al examinar las características de los satisfactores desde arriba hacia abajo. No puede imponerse por ley ni porpropuestos, permitirá al grupo evaluar sus efectos positivos si son decreto. Sólo puede emanar directamente de las acciones,singulares o sinérgicos, y sus efectos negativos si son violadores, aspiraciones y conciencia creativa y crítica de los propiosinhibidores o pseudo-satisfactores. actores sociales que, de ser tradicionalmente objetos de desarrollo, pasan a asumir su rol protagónico de sujetos. El La etapa siguiente consistirá en constatar las posibilidades de carácter contrahegemónico que tiene el Desarrollo a Escalaacceso a los bienes económicos necesarios. Es decir, a los Humana no implica necesariamente agudizar el conflicto entrerecursos materiales como capital, tecnologías y artefactos. Estado y sociedad civil. Por el contrario, intenta demostrar, a El ejercic io propue sto tiene una do ble virtud. En pr imer través del método propuesto, que el Estado puede. asumir un rollugar, permite hacer operativa, a niveles locales, una estrategia estimulador de procesos sinérgicos a partir de los espaciosde desarrollo orientarla hacia la satisfacción de las necesidades locales, pero con capacidad de abarcar todo el ámbito nacional.humanas. En segundo término, por sus propias características, El rescate de la diversidad es el mejor camino para estimularresulta educador, creativo, participativo y generador de los potenciales creativos y sinérgicos que existen en toda socie-conciencia crítica. En otras palabras, el método es por sí mismo dad. De allí que parece aconsejable y coherente aceptar lagenerador de efectos sinérgicos. coexistencia de distintos estilos de desarrollo regionales dentro La técnica descrita no se circunscribe solamente a su aplica- de un mismo país, en vez de insistir en la prevalencia de «estilosción en los espacios locales. Es igualmente utilizable a niveles nacionales» que han demostrado ser hasta ahora eficientes para66 67
    • Desarrollo y necesidades humanasel enriquecimiento de algunas regiones a costa del óptimo para alcanzar los objetivos planteados.) La tarea que seempobrecimiento de otras. Los «estilos nacionales» están propone a cada grupo es elaborar la matriz que contenga losconcebidos en su mayor parte con el propósito de reforzar o elementos destructivos (satisfactores) que afectan a su sociedad,mantener la unidad nacional. No debe, sin embargo, olvidarse o sea, todos aquellos «factores de destrucción» que impiden laque la unida d no significa uniformidad. Puede existir una base actualización de las necesidade s humanas fundamentales. Conmás sólida para la unidad real cuando un cúmulo de potenciales e st e f in , c a da gr up o re c ibe t re inta y se is ho ja s de p ap elculturales afloran libre y creativamente, contando con las autoadhesivo numeradas del 1 al 36. Cada una de ellas representaoportunidades, el respaldo técnico y el estímulo para hacerlo. un ca sillero en blan co de la matriz, lo s c ua le s de berán ser llenados.Notas sob re me todolo gía Se gunda e tapa. Durante las primeras dos horas, se pide a los grupos que se dediquen al llenado de los casillerosEl esfuerz o por comprender correspondientes a la columna SER; o sea, los casilleros 1, 5, 9, 13, 17, 21, 25, 29 y 33. (Según cuadro 1, pág. 58 y 59) CadaDesde la publicación en 1986 de la primera versión de Desarrollo punto que se ingrese en el casillero de be ser re sultado de laa Escala Humana, se logró acumular una considerable disc usión del grupo. El coordinador del seminario debe hacerexperiencia en lo relativo a la utilización de la matriz de hincapié en que en la columna que lleva el nombre de SER senecesidades y satisfactores (descritos en el capítulo anterior) deben registrar atributos, personales o colectivos (en este caso,con fines analíticos, con distintos grupos en diferentes países. deben ser negativos), que puedan expresarse como nombres. PorLa metodología desarrollada hasta el momento muestra que ejemplo, en el casillero 17, Participación, algunos elementosdicha matriz permite lograr una idea acabada de los problemas negativos pueden ser: autoritarismo, discriminación,centrales que impiden la actualización de las necesidades indiferencia, etc.humanas fundamentales en la sociedad, comunidad o institución Una vez que transcurren las dos horas, se recolectan todas lasque se estudia. ho ja s y se a dh ier en en la par e d, que dan do a sí completa la Si partimos de la suposición desarrollada por el autor en el columna SER, a suficiente distancia una de otra, dejando espaciopresente trabajo (véase capítulo 5, Sobre la poda del para colocar las otras tres columnas que se armarán después, paralenguaje, pág. 125), se puede decir que sabemos cómo describir, y completar las cinco matrices.que hemos aprendido a explicar. Sin embargo, lo que muchas Las dos horas siguientes se dedican a llenar los casilleros deveces pasamos por alto es el hecho de que describir más explicar la columna T ENER. Se de be recordar a los participantes que enno es igual a comprender. La metodología que estamos planteando esta columna se registran instituciones, normas, mecanismos,probablemente permita una mayor concientización en cuanto a esta herramientas (no en sentido material), leyes, etc., que puedanetapa adicional. expresarse con una o más pala bras. Algunos e jemplos pue den Para presentar esta metodología en forma simple y a la vez ser: doctrina de la seguridad nacional, instituciones represivas,amplia, seguiremos el desarrollo de un taller imaginario de dos leyes de. educación discriminatorias, etc. Una vez finalizado eldías de duración, con cincuenta asistentes. El propósito de este tiempo, se juntan otra vez todas las hojas y se colocan en la pared,ejercicio es permitir a los participantes que reflejen la realidad de al lado de cada una de las columnas correspondientes yasu socieda d en su conjunto a la luz de la teoría del Desarrollo a realizadas.Escala Humana, para decidir formas de vencer o hacer frente a Se establece una pausa de tres horas, y los participantes selos problemas más importantes que se detecten. reúnen nuevamente de tarde. Es importante un descanso largo, porque si se lleva a cabo en forma correcta, este ejercicio es muyPrime ra etapa. El grupo se divide en cinco subgrupos de diez intenso y exigente.personas. (La experiencia demuestra que diez es un número 68 69
    • Desarrolla y necesidades humanas Las dos horas siguientes se dedican de manera análoga a la afectan a una sociedad, comunidad o institución (según lacolumna HACER. Se aclara que en la columna hacer, deben percepción de los participantes) en lo que se refiere a laregistrarse acciones, personales o colectivas, que se expresen actualización de las necesidades humanas fundamentales.corno verbos. Como ejemplo podemos mencionar discriminar, Representa los desafíos principales que deben abordarse. Por looprimir, imponer, censurar. tanto, la discusión e interpretación de la matriz de síntesis debe Durante las dos horas finales, se de be completar la columna realizarse en sesión plenaria.EST AR. Se explica a los participantes que Estar se refiere aubicaciones o entornos en el sentido de tiempos y espacios. Se xta e tapa. Si el tiempo lo permite, o si el coordinador logra Al terminar la jornada, tenemos cinco matrices negativas – establecer una relación a largo plazo con los participantes, sematrices de destrucción– ordenadas en la pared. recomienda la realización de una experiencia adicional. Utilizando exactamente el mismo procedimiento de construcción de la matrizTe rce ra e tapa. Durante la noche, se solicita a un grupo de negativa, se pide a los participantes elaborar la matriz de suvoluntarios que unifiquen las cinco matrices en una. La forma Utopía: o sea, de cómo debería ser su sociedad para que ellos sepráctica de hacer lo e s tomar todos los c asillero s número I, sientan realmente satisfechos. Mientras se lleva a cabo esta parteeliminar todas las repeticiones y los sinónimos y obtener un sólo del ejercicio, la matriz negativa no debe estar en manos de loscasillero representativo del conjunto. Se hace lo mismo con el participantes, porque puede pasar que se elabore la nueva matrizresto de los casilleros hasta que se obtiene una sola matriz, que simplemente anotando los opuestos de la anterior.representa las percepciones de los cincuenta participantes. Se Séptima etapa. Una vez completo el segundo ejercicio, sedibuja la matriz en un mural grande (por ejemplo de 120 x 80 cm.)y se coloca en la pared, de modo que pueda ser examinada por los confronta a los participantes en sesión plenaria con ambasparticipantes en la mañana del día siguiente. matrices: la negativa y la positiva. A continuación se inicia una discusión sobre los posibles puntos de contacto entre ambas. OtraCuarta etapa. En la sesión siguiente, los participantes se dividen vez se pueden organizar grupos pequeños, con una mecánica deen nueve grupos, uno para cada necesidad humana fundamental. juego, en la que el e quipo ganador es el que encuentra losSe recorta la matriz en nueve tiras, para que cada grupo reciba satisfactores «comunicantes» más sinérgicos. De hecho, launa parte. Debe quedar claro que ca da tira representa una discusión consistirá inevitablemente en seleccionar satisfactores.necesidad con sus cuatro casilleros llenos con satisfactores Por esta razón, cada item seleccionado deberá ser analizado ennegativos. forma conjunta para establecer sus características. ¿Es endógeno o Se pide al grupo que inicie una discusión para seleccionar de se origina fuera de la comunidad? ¿Es singular, lineal o sinérgico?cada uno de los cuatro casilleros el elemento que consideren más Este tipo de discusión participativa puede resultar muy rica yimportante y decisivo. En otras palabras, se debe seleccionar el estimulante, y representa en sí misma una experiencia con efectosfactor destructor de más peso en el conjunto. En casos sinérgicos.excepcionales, se pueden seleccionar dos items de un mismocasillero. En cada caso, la selección debe partir de un consenso,producto de la discusión y debate del grupo. Esta etapa puede La nue va concienciallevar eltiempo que se requiera. A principios de 1987 se llevó a cabo un seminario como el que se describió anteriormente, en Bogotá, Colombia, con cincuentaQuinta e tapa. Cada grupo entrega la lista, que contiene entre participantes, universitarios y académicos de alto nivel de todo elcuatro y ocho satisfactores negativos seleccionados. Se escribe la país. Despué s de reflexionar sobre los elementos destructivoslista en una nueva matriz en blanco, la cual se identificará como que afectan a la sociedad colombiana, y pasar por las etapas della matriz de síntesis. Representa los elementos más negativos que ejercicio, seleccionaron de la matriz de síntesis la siguiente lista70 71
    • Desarrollo y necesidades humanas Cuadro 7 Matriz negativa consolidada (Gran Bretaña)de elementos como los más significativos: Agresividad,Indiferencia, Obediencia, Censura, Aceptación, Apatía, Ser T ener Hacer EstarDependencia, Alienación, Neutralidad (interna), Desarraigo, Egoísmo, derroche, Malnutrición, falta de Contaminar, robar, Falta de armonía conManipulación ideológica e Instituciones represivas. SUBSISTENCIA desconexión, falla de techo, mala salud, degradar, especular, la naturaleza, efecto Esta lista determinó el siguiente análisis y conclusiones. Si uno equilibrio, favore- desempleo, moneta- monopolizar, hacer invernadero, contami- cimiento de la rismo, sobreproduc- propaganda, aísla- nación, desarrollo depide una descripción de la sociedad colombiana, la respuesta adicción, falta de ción, contaminación, miento, ignorar, co- la vivienda, conges-seguramente reflejará la imagen de una sociedad con un alto grado moderación, insa- política económica, mer en exceso, apro- tión, alejamiento de la ciabilidad, pasivi- desigualdad, consu- piarse, hablar para tierra, destrucción delde violencia. Si se piden explicaciones, probablemente se dé un dad, codicia, avari- mismo, insustentabi- evitar hacer, habitat animal, exce-perfil de los distintos grupos que están en conflicto, y que entonces cia, egocentrismo, Iidad, centralización, acaparar, so de planificación,determinan esa violencia. Pero si examinamos la lista anterior, confusión, ansiedad, hiperurbanización, discriminar en el ofi- diseños arquit ectóni- stress, regresión, política de salud, cio, adulterar ali- cos pobres, gastoproducto de un intenso proceso de análisis introspectivo, percibimos dependencia, laña de aceptación social de mentos. sistémico.algo muy interesante y probablemente inesperado. Hay violencia – poder. la desigua lda d.mucha violencia– en la sociedad colombiana, pero se gún lo quer evela la lista, se consider a que el gran problema subyacente es Miedo, nacionalis- Totalitarismo, arma- Destruir, envenenar, Bases militares, de- PROTECCIONel miedo. Es difícil, o casi imposible determinar si el miedo es mo, hostilidad, pa- mentismo, Ley de Se- explotar, negar res- gradación del medio ranoia, sigilo, pose- creto Oficial, censura, ponsabilidad, des- ambiente, calles peli-resultado de la violencia o su causa (o ambas cosas). Pero de todas sividad, represión, nacionalismo, mer- fruir otras especies, grosas, transportemaneras, todo parece indicar que la «enfermedad» que sufre el autodestrucción, cantilismo, burocra- causar confusión, peligroso, viviendaspaciente es el miedo. Por lo tanto, si el medicamento recetado se agresividad, pater- cia, ejército, propie- imponer, controlar, mal diseñadas, dis- nalismo, egoísmo, dad, “medicina cura- mandar, luchar, ar- criminación espacial,concentra exclusivamente en intentar curar la violencia, sólo se imprevisibilidad, tiva", mercado y po- marse, manejar en superpoblación, dis-estará aplicando una medicina inadecuada o incompleta para la dogmatismo, de- Iítica de vivienda, forma arriesgada, tribución demográfica pendencia, racismo, aceptación social de contaminar, no cum- no balanceada, falta«enfermedad» incorrecta. Como resultado, puede ocurrir que el elitismo, introver- la plir, sobreproteger. de espacios comunespaciente empeore. sión, alienación, violencia, discrimina- seguros, urbaniza- servilismo, avaricia, ción, prejuicio, van- ción. La valoración final de los participantes fue que la metodología indiferencia, com- dalismo.de trabajo –más allá de que revele o no verdades nuevas– permitió petitividad, vulnera-descubrir facetas inesperadas de un problema, y aumentar así la bilidad,conciencia acerca de los temas relevantes. Racionalidad, cinis- Sistema de educa ción, Separar, aislar, des- Aislamiento en la AFECTO mo, superficialidad, organización, medios cuidar, dominar, multitud. pérdida delOtros ejemplos miedo, narcisismo, de comunicación, destruir, dar por su- puesto, ahusar, ac- sentimiento de per- agresividad, celos, ruptura familiar, bre- manencia, problemasA partir de la experiencia colombiana, se realizaron otros sobreprotección , cha generacional, por- tuar precipitadamen- de diseño, agendas alienación, posesi- nografía, sexismo, te, inhibir, moralizar, sobrecargadas, con-seminarios tanto en el Norte como en países del T ercer Mundo. Aún vidad, forma de ser prostitución, transfor- poner precio a las taminación visual,cuando se debe trabajar mucho para confirmar algunas tendencias inglesa, inseguridad, mación de la afectivi- cosas, comerciar con superpoblación, permisividad, pro- dad en comodidad, el afecto, devaluar, paranoia espacial, di-probables, ya queda claro que se han hecho hallazgos inesperados miscuidad, soledad, comercialización, se- fallar en la comuni- solución del entornopero significativos. Uno de los má s interesantes puede ser el desconfianza, inhi- paración de la familia cación. familiar, prioridadeshecho de que no parece existir correlación entre los niveles bición, reserva, ti- numerosa, comercia- de tiempo alteradas, midez, arrogancia, lización de la preocu- clima, falta de tiempo,alcanza dos de crecimiento económico y la felic idad relativa de la frigidez, intelectua- pasión, automatiza- falta de espacio cuali-gente involucrada. El otro aspecto que sale a la luz son las pobrezas lidad, parálisis. ción, computariza- tativo. ción.(según la definición de la T eoría del Desarrollo a Escala Humana)que existen en cada sociedad. Aún sin iniciar un análisis, los siguientes ejemplos son dramáticos72 73
    • Desarrollo y necesidades humanas Fanatismo, sigilo. Prensa/medios de co- Intelectualizar, ma- Distanciamiento de la Inhibición, reserva, Opresión, censura, Comercializar, des- Presión de tiempo,ENTENDIMIENTO -inteligencia, falla municación, sistema nipular, planificar en naturaleza, estructu- CREACION miedo, torpeza, abu- industrialización, pro- Valorizar la creativi- falla de espacio,me- de receptividad, de educación, orien- exceso, complicar, ras educativas aleja- rrimiento, confor- ducción masiva, divi- dad local, influenciar dio ambiente contro- apatía, prejuicio, ig- tación al éxito, dog- simplificar en exce- das del medio am- mismo, adicción al sión del trabajo, in- las mentes creativas lado, alejamiento de la norancia voluntaria, matismo polí tico, so, hacer hincapié biente, ritmo de cam- trabajo, apatía, ano- dustria de la propa- en función de las ne- naturaleza, medio am- miedo, insularidad, despreocupación por excesivo en la tecno- bio rápido, inhibición mia, formalismo, ganda, producción a cesidades industria- biente domesticado, reserva, egoísmo. la Madre Tierra, espe- logía, renunciar, de la integración a institucionalismo, gran escala, protoco- les, idolatrar, hacer falta de espacio para Elitismo, competiti- cialización, la Iglesia, desvalorizar la intuí- causa de la velocidad inadecuación, satu- lo, medios de comu- fetichismo, destruir, cosas creativas, falta vidad, xenofobia, los Diez Mandamien- ción, despersonali- de la información y la ración, terquedad. nicación, especializa- desalentar, institu- de espacios comuni- centrarse exclusiva- los, las instituciones zar, desinformar, u- actividad, incompati- obstinación, miedo, ción, sistemas de exa- cionalizar, descalifi- tarios, alteración del mente en el objetivo, británicas, autocensu- tilizar jerga, confun- bilidad de los siste- aceptación, serie- men, los militares, car a los demás, juz- sentido del uso apro- inseguridad, avari- ra, condicionamiento, dir, desvalorizarse, mas de lenguaje con dad, falta de aptitud, enfermedad, naturale- gar, comparar, mora- piado del tiempo, falt a cia, desconfianza, prejuicio, exceso de filtrar, sentirse supe- el entorno social. práctica de la repre- za didáctica del siste- lizar, centrarse en los información, dog- de acceso a infraes- cinismo, autoritaris- rado emocionalmen- sión, indiferencia, ma educativo para la fines más que en los tructuras comunita- mo, servilismo, cla- matismo. te, sentimentalizar, autonegación, pará- producción masiva, medios, negar, equi- rias, ritmos creativos sificación de casta. ignorar, actuar sin lisis. sistemas escolares, librio izquierdo/de- pobres, falt a de tiem- compasión, negar. predominio de objeti- racho. po para analizar, su- vos materiales. perpoblación, exigen- cia de velocidad en la Inhibición, aisla- Mala salud, sistema Clubes elitistas, ex- producción, falta de Dividir, no tolerar, creatividad grupal.PARTICIPACION miento, esnobismo, Electoral británico, excluir, retirar, cen- cesiva profesionaliza- coerción, apatía, sistema de clases, go- surar, imponer parti- ción del deporte, egoísmo, anonimato, bierno centralizado, citación, ocult ar, es- transporte peligroso, haraganería, menta- Falta de poder, mie- Sistema de castas, re- Búsqueda de uni- Viajar a diario, cultu- democracia represen- tar en connivencia, falta de espacios co- do, chauvinismo, glas sociales, estruc- lidad cerrada, des- tativa, ayuda alim en- decepcionar, patroci- IDENTIDAD cidad, practicar ritos, ra de bar, superpo- munales, discrimina- i ns eg ur i da d, tura de clases. Medios volverse obsesivo, blación, reglamenta- acuerdo, emotividad, taria, monopolios, nar, reprimir el voto, ción espacial, propie- elitismo, fatiga, na- de comunicación, mo- racionalismo, colec- sociedades secretas, reprimir, aislarse, ción e s tr i c t a, medio renunciar a las res- dad privada del espa- c i o n a l i sm o , das, despreocupación tivismo, ignorancia, asociaciones y cuer- ponsabilidades, optar conformarse, e star en ambiente degradado, cio, fragmentación de saturación, insig- por la Madre Tierra, connivencia, mante- sistemas familiares analfabetismo, estu- pos profesionales, por fuera, controlar, nificancia, raciona- separación, conflicto burócratas, expertos, la vivienda, conurba- ner• el status quo, cerrados. pidez, cinismo, inex- desconfiar, ocultar, ciones, centralización. lismo, centralismo, de roles, irrelevancia, periencia, intelec- leyes discriminatorias, i n d ust ri a l iz ac ió n, institucionalización instituciones de aten- desear saber lodo lo colectivismo, discri- de la gente, usar uni- tualismo, compla- que pasa. minación por causa grandes agrupamiento cencia, deshonesti- ción mental, estado de la edad, sexismo, de gente, pérdida de la f o rm e , esconder y dad, defensa, super- benefactor, poder cre- racismo, falta de personalidad, pérdida suprimir, rendirse a ciente del gobierno. de la comunidad, po- las expectativas de ficialidad, pragma- estructuras jerárqui- autoestima, posesi- tismo, parálisis. vidad, alienación, breza material, esta- otros, adoptar posi- cas, normas sociales dísti cas, preconceptos, ciones, negarse al fuera de época, des- conformidad, falt a de raíces, neurosis, prejuicios, ridículo, conocimiento de si igualdad social, pre- mismo, rechazar la agresividad, falt a de estereotipos, dinero, juicio. poder, propaganda. vinculación con los equilibrio. demás y el entorno. Hiperactividad, apa- Desempleo, profesio- Ganar, correr mara- Congestión, codiciaOCIO tía, utilitarismo, fa- nalismo en el deporte, tones, andar precipi- colectiva por el espa- vorecimiento de la ética laboral, crimina- tadamente sin rumbo, cio, clima británico, adicción, nerviosis- lidad, valores victoria- tratar de obtener re- vacaciones en excur- Coacción, opresión, Privación, pobreza, Polarizar la loma de Falta de espacio, se- LIBERTAD codicia, pasividad, censura, enfermedad, decisiones, descon- mana de trabajo de mo, inflexibilidad, nos, droga, calvinis- sultados, planificar sión, agendas sobre- sistema electoral bri- cuarenta horas, leyes soledad, depresión, mo, televisión, fami- horarios en exceso, cargadas, paranoia totalitarismo, igno- fiar, reprim ir, robar, rancia, racionalismo, tánico, representación desvalori zar el miedo, de regulación de hora- egoísmo, competiti- lia/padres, maestros, juzgar y reprim ir, tra- temporal, talla de ra- rios de apertura, ame- miedo, obediencia, desigual, machismo, engañarse a sí mis- vidad, rigidez de ho- consumismo, propa- bajar demasiado, ne- los de ocio, entorno falta de recursos, ur- injusticia del sistema mo, negar responsa- naza al medio ambien- rarios, fatiga, stress, ganda, teléfono, obli- gocios, concentrar no adaptado al clima, banidad, cobardía. judicial, individualis- bilidad, corromper, te, dominación por calvini smo ,culpa, gaciones, trabajo, nuestra atención fue- falta de tranquilidad y mo, censura, centrali- controlar a través del parte del entorno cul- confusión , fal ta de ima- entorno hostil, apostar. ra de nosotros, igno- espacio privado. zación, Whitehall, sis- dinero y/o el poder, toral, falt a de derechos ginación, explota- rar lo que ocurre lema de clases, des- actuar por costumbre, a espacios comunes, ción, represión, ava- dentro de nosotros, empleo, Ley de Secre- conformarse, legislar. fronteras racionales, ricia, obsesiones, dar actuar llevados por to Oficial, hipotecas, sobrepoblación, crea- órdenes en exceso, condicionamientos y pensiones, normas ción de espacio de miedo, inseguridad, hábito, consumirse. sociales, estereotipos, poca calidad, los de- afiebramiento. prejuicios. rachos de la mayoría contra la libertad indi- vidual. 74 75
    • Desarrollo y necesidades humanasCuadro 8 Matriz negativa de síntesis (Gran Bretaña) Cuadro 9 Matriz de síntesis negativa (Suecia) S er T en er H acer E s tar S er T en er H acer E s tar Falta de Falta de armoní a Falta de s enti do, Socie da d a gra n Explot ació n de lSUBSISTENCIA Insustenta bi li dad Contam in ar SUBSISTENCIA Autodestr ucci ón moder aci ón con l a natur al eza gloto nerí a escal a medi o amb ient e Especu lac ió n, Degr adac ió n de l Evitar res pons ab i-PROTECCION Autodestr ucci ón Explot ar prej uic io medi o amb ient e PROTECCION Mied o, ano nim ato Centra liz aci ón lid ad es, evitar Contam in ació n contacto Ruptur a de l medi o fami lia r. Raci ona li da d,AFECTO Ruptur a fami li ar Desva lor izar deforma ció n de ali en ació n Miedo a la Arquit ectura las pr ior ida des AFECTIO Socieda d masifica da Evitar co ntacto intimid ad desh uman iza da tempora les Ritmos d e cam- bio r ápi dos, i n- Falta de c onc ienc ia compat ibi li dad de Someters e aENTENDIMIENTO Preju ici o Abdic ar ENTENDIMIENTO Preju ici o Fragment ació n Aislam ie nto ecol óg ica los sist emas d e tensi ón ne rvi osa len gua je e n e l medi o soci al Gra n Scal en ess, Ren unci ar a l as PARTICIPACION Falta de pod er Subor di nac ión Aislam ie nto regl ame ntaci ón respo nsa bi lid ad esPARTICIPACION Apatía Gob ier no centra liz ado Falta de espac ios Preocupars e, comun itari os Conducta d e ocupar Falta de c onfi anz a OCIO trabajo * el tiem po co n Falta de ti emp o en si mism o protesta nte cosas Correr s iem pre, import antes Drog a, ign ora ndo lo q ue Con gesti ona -OCIO Cul pa entrete nim ient o hay de ntro d e miento nosotr os Falta de expre sio - Actitud de "qui én te Sobrest imar nes trad ici on ales, Conform id ad d e CREACION crees q ue sos para pens amie ntos d i s t a nc i a s gr a n - masas Predom in io d e decirm e tal c osa" tecnocr áticos des entr e el hog arCREACION Inhib ici ón Comerc ia liz ar, Alej ami ento tota l y el trab ajo obj etivos desmor al izar de nat ura leza materi ales Tomar dec isi one s Reh uir e l IDENTIDAD Falta de c onfi anz a, Mentir as ofic ial es Deci dir c ontra l os sin ten er en c uent a conoc imi ento d e false dad princ ip ios a las p erso nas Mied o, Falta de c onc ienc ia sí mismo, rech azar Degr adac ió nIDENTIDAD afectad as desarr ai go ecol óg ica toda co nex ión c on ambi enta l los d emás y el Conform id ad co n medi o amb ient e Ori entac ió n de Obed ecer, regu larse LIBERTAD Burocra cia la p lan ific ació n segur id ad en exc eso urba na y e dil ici a. Creac ió n de es pa-LIBERTAD Mied o Privac ión Desva lor izar cios de cali da d * N. del Trad.: Expresión que se utiliza para identificar un a forma de vida, segú n la cua l trabajar pobr es esforzadamente es bueno, la falta de moder ación es mala, y el triunfo es di gno de a dmiración. Estos lineamie ntos tienen sus raíces religiosas en la doctrina calvinista.76 77
    • Desarrollo y necesidades humanasen sí mismos. El cuadro 7 (pág. 73) muestra la matriz negativa Cuadro 10 Matriz de síntesis negativa (Bolivia)unificada correspondiente a la sociedad británica, según lainterpretación de un grupo de alrede dor de cuarenta activistas y Ser Ten er Hacer Estarhombres de negocios interesados en los problemas sociales. Se Falta de infraestruc-puede apreciar claramente, al examinar la totalidad de tura en general, SUBSISTENCIA Ignorancia Corrupción Explotar Mala distribuciónelementos incluidos en cada c asillero, que el ejer cic io poblacionalestimula a los participantes para vencer todo tipo de modestia Arbitrariedad Discriminacióno timidez. En realidad, nuestras observaciones demue stran que PROTECCION Inseguridad institucional Discriminar espacialen algún momento del e jercicio, se intensifica en forma Aislamientoimportante la urgenc ia por sacar a luz, verdadera y AFECTO Inseguridad Pérdida de valores Engañar morales geográfico, Distan-honestamente (no importa cuán doloroso sea), los problemas ciamiento familiarque importan en la socie da d. E l c ua dro 8 (pá g. 76) e s la Ambientes inadecua-matriz de síntesis de la anterior, y muestra una sociedad que Sistema educativo Marginar, dos, distanciamiento, ENTENDIMIENTO Ignorancia obsoleto dogmatizar falla de redes defalla en la comunicación, por nombrar el menor de los males. comunicación El cua dro 9 (pág. 77) es la matriz de síntesis de unaexperiencia con p articipante s sim ilar es a lo s de l e jemplo Centralización, No Carencia de PARTICIPACION Discriminación respeto de los Prejuzgar infraestructurabritán ico, pero en la sociedad suec a. Al exam inarla, se Derechos Humanos básicasiente casi enseguida que se está frente a una sociedad de Falta de tiempo pro-personas solitarias. Desorientación, Ausencia de OCIO Manipular pio por estrategias Represión sistemas educativos Los otros cuadros siguientes son ejemplos de casos de supervivencialatinoamericano s. E l c ua dro 10 ( pá g. 79) e s la matr iz de Falta de tiempo ysínt esis de un a experiencia en Bolivia, efectuada con CREACION Alineación Sistema educativo Subestimar ambientes adecua- memorístico dos para investigar yrepresentantes de cuarenta y cinco organizaciones no creargubernamentales que trabajan con la comunidad, especialmente Falta de políticas decon campesinos. Los cuadros I I y 12 (páginas 80 y 81) Crecimiento urbano IDENTIDAD Dominación integración y Adoctrinar irracionalco rre spon den a un ejerc ic io comp leto, ef ect ua do por proteccióndoscientos ciudadanos en siete fases en La Paz, que e s la LIBERTAD Autoritarismo Injusticia Dominar Dependenciamunicipa lida d más pobre de la Provincia de Mendoza,Argentina. El cua dro 11 es la matriz de síntesis negativa y el plo, sólo pue de ser satisf echa lue go de que la A haya sidocuadro 12 es la deseada. Es interesante señalar que el satisfecha) Simultaneidades, complementariedades ycontenido de la última matriz, tiene poco que ver con lo quegeneralmente se asume que son parámetros de los criterios de co mpen sa cio ne s (nade-o ffs), son c ara cter ístic as de ladesarrollo convencional. ¡Algo para meditar! co n ducta del sistem a. Ex isten, sin em bar go, límite s pa ra e sta gen era lización. Es preciso reconocer un um bral pre-Opciones que definen el desarrollo sistema, por de ba jo del c ual la ur gen cia por satisf acer una determ ina da ne ce sida d lle ga a asumir características deNe cesidades humanas: urgencia absoluta.del enfoque lineal al enfoque sistémico El caso de la subsistencia es el más claro. Cuando esaLas ne ce sida des h uman as f un damentale s conform an un necesidad está infrasatisfecha, toda otra necesidad que dasistema en e l que no ca be e stablec er linea lida desjerár quica s. E sto signif ica , por un a pa rte , que n in guna bloquea da y prevalece un único impulso. Pero el caso no e sn ec e sida d e s p e r se m á s importante que otra, y por otra sólo válido para la subsistencia. Es igualmente pertinente parapa rte, que no hay un o r den f ijo de precedencia en la otras necesidades. La ausencia total de afecto o la pérdida deactualización de las necesidades (que la necesidad B, por ejem- identidad, puede llevar a las personas hasta extremos de autoaniquilación. 78 79
    • Desarrollo y necesidades humanas Cuadro 11 Matriz de síntesis negativa (Mendoza, Argentina) Cuadro 12 Matriz de síntesis positiva (Mendoza, Argentina) Ser Ten er Hacer Estar Ser Ten er Hacer Estar SUBSISTENCIA Dependencia Desempleo Depender Destrucción del oasis Edificar Escuela Conciencia de los Seguridad social SUBSISTENCIA Toma de iniciativas Capacidad de finiquit o Normal Superior recursos naturales y PROTECCION Paternalismo Depender Aislamiento inadecuada Fidela Amparán humanos Falta de valoración de Diseminación tempo- Respeto por el PROTECCION Personalidad Concientizar Integración AFECTO Egoísmo las actitudes positivas Criticar ral de lafamilia por núcleo familiar del prójimo cuestión laboral Criticar Espacios de AFECTO Solidaridad Entrega mutua Autorit arismo Aceptar, Seudo- Destit ución inadecua- constructivamente encuentro ENTENDIMIENTO Incomunicación Mediocridad Informar da de la población Comunicación sin Desconocimiento de Valorar virtudes discriminación: ENTENDIMIENTO Armonía, Conciencia Perseverancia PARTICPACION Ignorancia derechos y Depender Aislamiento personales familia, escuela y obligaciones comunidad Carencia de medios Ausencia de ámbito Iniciativa, Humanidad Respeto de los Fábricas y OCIO Desinterés Desvalorizar PARTICPACION Dialogar recreativos incentivador crítica, Diálogo derechos humanos universidades Aislamiento, Predisposición, CREACION Conformismo mediocridad Destruir OCIO Imaginación Recrearse Lugares de encuentro Hacinamiento Originalidad IDENTIDAD Falla de personalidad Falsos prejuicios Dividir Aislamiento Ambitos de CREACION Imaginación Originalidad Trabajar producción Falta de conciencia de Ambito de Personalidad Participar en el medio LIBERTAD Dependencia las verdaderas Dividir. Especular IDENTIDAD Autenticidad Asumir dependencia integrada social libertades Disponer de ámbit os LIBERTAD Respeto Responsabilidad Tomar conciencia propicios La opción de tra bajar con el sup ue sto de linea lida d o con el sup ue sto sistém ico es, sin duda, la op ción m ás importante como potencias, permitiendo así romper con el círculo vicioso de la para definir un estilo de desarrollo. pobreza. Regirse por la lógica de la linealidad da origen a patrones de De lo anterior se desprende que la manera en que se entiendan acumulación divorciados de la preocupación por el desarrollo de las necesidades y el rol y atributos que se asignen a los satisfactores las p er sona s. Si se opta por la linea lida d, la e strate gia posibles, son absolutamente definitivos para la definición de una e sta blec erá prioridades a partir de las pobrezas de subsistencia estrategia de desarrollo. observadas. Los programa s se or ientarán preferentemente de manera asistenc ia l, como un ataque a la pobreza entendida convencionalmente. Las necesida des serán entendida s De la eficiencia a la sinergia exclusivamente como carencias y, en el mejor de los casos, los Enfocar el de sarrollo en los términos a quí propue stos, implica satisfactores que el sistema genere serán singulares. un cambio de la racionalidad económica dominante. Obliga, entre Paradojalmente, tal opción impulsa una causación circular otras cosas, a una revisión profunda del concepto de eficiencia. Esta acumulativa (en el sentido de Myrdal) y los pobres no dejan de suele asociar se a nociones de maximización de productivida d y ser pobres en la medida en que aumenta su dependencia de de utilida d, a pesar de que ambos términos son ambiguos. T al satisfactores generados exógenamente a su medio. como T aylor la entendía –para ilustrar con un caso, conspicuo–, al Si se opta por el supuesto sistémico, la estrategia priorizará la llevar el criterio económico al extremo más alienado de la razón generación de satisfactores endógenos y sinérgicos. Las instrumental, la pr o duc t iv ida d se n o s a p ar e c e co mo necesidades serán entendidas simultáneamente como carencias y ba st a nt e in e f ic ient e .80 81
    • Sobredimensiona la necesidad de subsistencia y obliga al sacrificiode otras necesidades, acabando por amenazar la propia subsistencia. 3. Desarrollo y autodependenciaCabe recordar que el taylorismo pasó a la historia como la Manfred Max-Neef Antonio Elizalde y Martín Hopenhayn«organización del surmenage». En discursos dominantes del desarrollo también se asocia laeficiencia a la conversión del trabajo en capital, a la formalizaciónde las actividades económicas, a la incorporación indiscriminada detecnologías de punta y, por supuesto, a la maximización de las tasasde crecimiento. El desarrollo consiste para muchos en alcanzar losniveles materiales de vida de los países más industrializados, paratener acceso a una gama creciente de bienes (artefactos) cada vezmás diversificados. Cabe preguntarse hasta qué punto esos intentos de emulacióntienen sentido. En primer lugar, no existen evidencias de que enaquellos paíse s la s personas vivan sus necesida des de manera Hacia un desarrollo autodependienteintegr ada. En se gundo lugar, en lo s paíse s rico s, la a bun danciade rec urso s y de biene s económicos no ha lle ga do a ser Sobre las múltiples de pendenciascondición suficiente para resolver el problema de la alienación. El Desarrollo a Escala Humana no excluye metas Los esf uerzos por establecer un Nuevo Orden Económicoconvencionales como crecimiento económico para que todas las Internacional (NOEI) y una nueva división internacional de lpersonas puedan tener un acceso digno a bienes y servicios. Sin trabajo no han logrado atenuar las relaciones de dependenciaembargo, la diferencia respecto de los estilos dominantes radica en económica, f inanc ier a, tecnoló gica y c ult ura l de lo s p aíse s enconcentrar las metas del desarrollo en el proceso mismo del de sar rollo re specto de las n acione s industria liza da s. El a ugedesarrollo. En otras palabras, que la s necesidade s humanas de l c apital financiero ha restringido aún más la capacidad y elfundamentales pue den comenzar a realizarse desde el comienzo v derecho de los países deudores de decidir sobre sus propiosdurante todo el proceso de desarrollo; o sea, que la realización de destinos. Al respecto, la s po lít ica s de ajuste imp ue sta s por e llas necesidades no sea la meta, sino el motor del desarrollo mismo. Fon do Monetar io Internacional a los gobiernos de los paísesEllo se logra en la medida en que la estrategia de desarrollo sea capaz latinoamericanos, que so licitan cré ditos para pagar losde estimular permanentemente la generación de satisfactores desor bitantes servic ios de sus deudas, reflejan e l poder de lasinérgicos. banca privada internacional para mermar la soberanía de los países Integrar la realización armónica de necesidades humanas en el pobres.proceso de desarrollo significa la oportunidad de que las personas Las pautas de consumo que e l mundo rico exporta e imponepuedan vivir ese desarrollo desde sus comienzos, dando origen a l m un do en de sarrollo somete a e ste últ imo a re la cione s deasí a un desarrollo sano, autodependiente y participativo, capaz de int er cam bio que a gudiz an su depe n denc ia, p erp et úan suscrear los f un damentos para un or den en el que se pueda desequilibrios internos y amenazan su identidad cultural. Son losconciliar el crecimiento económico, la solidaridad social y el p a íse s in dust r ia liz a do s lo s que contro lan la p ro ducc ión ycrecimiento de las personas y de toda la persona. comercialización de los insumos y productos de las tecnologías Un desarrollo capaz de conjugar la sinergia con la eficiencia de punta y de gran parte de la producción industrial. Son tambiénquizá s no baste para dar cumplimiento cabal a lo deseado; pero estos países los que difunden el cr iterio de que tales tecnologías ysí basta, y plenamente, para evitar que en el ánimo de las personas pro ductos son impre sc in dible s y p refer ible s par a c ua lquierlo no deseado parezca inexorable. sociedad que aspire a incrementar el bienestar de sus miembros. 82 83
    • Desarrollo y autodependencia La dependencia en materia de pautas de consumo, que desde los círculo vicioso dentro del cual poco o nada puede avanzarse en lapropios países en desarrollo es alentada por los grupos de poder satisfacción de las necesidades más vitales de las grandes masaseconómico que se benefician con la comercialización de los países en desarrollo. Bajo tales condiciones sería más fiel acorrespondiente, ha aportado de modo significativo al monto de los hechos, hablar de países del «anti-desarrollo» que de países enlas de udas externas de los países latinoamericanos. Según vías de desarrollo.estimaciones del economista Jacobo Schatan1 , entre 1978 y 1981 El problema político del Desarrollo a Escala Humana nose generaron en México importaciones prescindibles que puede entonces plantearse en base a la búsqueda de espacios queascendieron a catorce mil millones de dólares, cifra que alcanzó a el NOEI abra a las economías periféricas; por el contrario, de lodiez mil millones de dólares para Brasil y cinco mil millones de que se trata es de definir una estrategia de desarrollo nacionaldólares para Chile. En términos per cápita, en Brasil las autodependiente para abordar desde allí la posibilidad de que elimportaciones suntuarias significaron setenta y nueve dólares, en NOEI contr ibuy a a promove r sus o bjetivos. No e s cosa deMéxico doscientos, mientras en Chile fueron de quinientos trece empujar las exportaciones al máximo en función de la demandadólares. La India, en cambio, muestra una importación de bienes del centro, para después preguntarse cómo utilizar los ingresossuntuarios de sólo cinco dólares per cápita, y no es casualidad que provenientes de las exportaciones. Más bien debe comenzarsesu nivel de deuda externa sea tan inferior al de los países de por regular el flujo de exportaciones y reducir el de importacio-América Latina. nes conforme lo requiera un desarrollo más endógeno y Romper con modelos imitativos de consumo, no sólo conjura la autodependiente.dependencia cultural sino que hace posible además un uso más T al como nos vemos enfrentados a una interrelación deeficiente de lo s rec ur sos genera do s en la per iferia. Re duc e, ámbitos de dependencia (económico-financiero, tecnológico,también, el impacto negativo de las políticas proteccionistas que cultural y político) nos hallamos paralizados por una agregaciónlos países industrializados impulsan en defensa de sus productos. de espacios de dependencia: local, regional, nacional e interna-Las relaciones de dependencia se imbrican y refuerzan entre sí. cional. La concentración económica y la centralización de lasNo pueden considerarse aisladamente los diversos ámbitos de decisiones políticas generan y refuerzan dependencias entre estosdependencia (económico-financiero, tecnológico, cultural y distintos niveles: los países pobres están sometidos al arbitrio depolítico), pues la fuerza de cada uno de ellos radica en el apoyo que los países ricos, y al interior de los países pobres sucede lorecibe de los ámbitos restantes. mismo que entre países pobres y ricos: realidades locales y Es en razón de estas múltiples dependencias que las mismas regionales parecen destinadas a subordinar sus opciones a losinhiben un desarrollo orientado hacia la autodependencia y la designios de los gobiernos centrales y de quienes concentran elsatisfacción de las necesidades humanas. La satisfacción de poder económico de la nación.necesidades tales como subsistencia, protección, participación,creación, identidad y libertad se ve inhibida por las exigenciasque, de manera explícita o soterrada, los centros internacionales La autode pende ncia como eje del desarrollodel poder hacen a la periferia en cuestión de modelos políticos, Las relaciones de dependencia, desde el espacio internacionalpautas de crecimiento económico, patrones culturales, hasta los espacios locales, y desde el ámbito tecnológico hasta elincorporación de tecnologías, opciones de consumo, relaciones de ámbito cultural, generan y refuerzan procesos de dominación queintercambio y formas de resolver los conflictos sociales. La frustran la satisfacción de las necesidades humanas. Es medianteaceptación de tales exigencias no sólo se nutre de las dependencias, la generación de autodependencia, a través del protagonismo realsino que además las refuerza. Nos encontramos, pues, ante un de las personas en los distintos espacios y ámbitos, que pueden impulsarse procesos de desarrollo con efectos sinérgicos en la satisfacción de dichas necesidades.1. Jacobo Schatan.World Debt: W ho 1s t o Pay?, London, Zed Books, 1987. 84 85
    • Desarrollo y autodependencia Concebirnos esta autodependencia en función de unainterdependencia horizontal y en ningún caso como un aisla- plos son igualmente válidos para los países del Tercer Mundo tanmiento por parte de naciones, regiones, comunidades locales o influidos por el «hechizo» de las tecnologías de punta. En Méxi-culturas. Una interdependencia sin relaciones autoritarias ni co, según la fundación Xochicalli, se estima que se gastan alre-condicionamientos unidireccionales es capaz de combinar los dedor de 19.000 Kcal. para colocar 2.200 Kcal. de alimentos enobjetivos de crecimiento económico con los de justicia social, la mesa. Más aún, la cantidad de energía gastada sólo en ellibertad y desarrollo personal. Del mismo modo, la armónica transporte de productos alimenticios, es en México casi igual alcombinación de tales objetivos es capaz de potenciar la satisfac- total de energía requerida por el sector primario para la produc-ción individual y social de las distintas necesidades humanas ción de alimentos. Que tales situaciones se consideren positivas,fundamentales. constituye sin duda una aberración conceptual. Entendida corno un proceso capaz de fomentar la participa- Debido a que el Desarrollo a Escala Humana está principal-ción en las decisiones, la creatividad social, la autonomía políti- mente comprometido con la actualización de las necesidadesca, la justa distribución de la riqueza y la tolerancia frente a la humanas, tanto de las generaciones presentes como futuras,diversidad de identidades, la autodependencia constituye un fomenta un concepto de desarrollo eminentemente ecológico.elemento decisivo en la articulación de los seres humanos con la Esto implica, por una parte, construir indicadores capaces denaturaleza y la tecnología, de lo personal con lo social, de lo discriminar entre lo que es positivo y lo que es negativo; y, pormicro con lo macro, de la autonomía con la planificación y de la otra, diseñar y utilizar tecnologías que se ajusten a un proceso desociedad civil con el Estado. desarrollo verdaderamente eco-humanista que pueda garantizar la sustentabilidad de los recursos naturales para el futuro.Articulación entre seres humanos, naturaleza y tecnología Articulación de lo personal con lo socialLa conducta generada por una cosmología antropocéntrica, quesitúa al ser humano por encima de la naturaleza, es coherente con Los modelos políticos y estilos de desarrollo dominantes selos estilos tradicionales de desarrollo. De ahí que la visión han tropezado con tremendos obstáculos para compatibilizar eleconomicista del desarrollo, a través de indicadores agregados desarrollo personal con el desarrollo social. T anto las dinámicascomo el PGB, considera como positivos, sin discrim inación, del ejercicio del poder, como los efectos de ideologíastodos los procesos donde ocurren transacciones de mercado, sin excluyentes, tienden a disolver a las personas en arquetipos deimportar si éstas son productivas, improductivas o destructivas. masas, o a sacrificar a las masas por arquetipos del individuo.Resulta así, que la depredación indiscriminada de un recurso Abundan los modelos que postergan el desarrollo social ennatural hace aumentar el PGB, tal como lo hace una población nombre de la soberanía del consumidor, en circunstancias queenferma cuando incrementa su consumo de drogas farmacéuticas reducir la persona a la categoría de consumidor también coarta elo de servicios hospitalarios. propio desarrollo personal. Las tecnologías presuntamente modernas suelen, a su vez, Desarrollo social y desarrollo individual no pueden darse deresultar engañosa s. Un ejemplo consp ic uo es el del sistema manera divorciada. Tampoco es razonable pensar que el unoagrario norteamericano, reconocido por su enorme eficiencia. pueda sobrevenir mecánicamente como consecuencia del otro.Altamente mecanizado y con subsidios para el petróleo, es, sin Una sociedad sana debe plantearse, como objetivo ineludible, elembargo, un sistema notablemente ineficiente si se lo mide en desarrollo conjunto de todas las personas y de toda la persona.términos de la cantidad de energía consumida para producir una T radicionalmente, se ha pensado que la escasez de recursoscantidad determinada de kilo/calorías. No obstante, si se mide en obliga a optar entre ambas posibilidades, ya que en la práctica notérminos monetarios, genera supuestamente beneficios enormes parece posible aplicar políticas inclusivas. T al criterio nace, siny, de ese modo, contribuye al crecimiento del PGB. Estos ejem- duda, de una concepción convencional de la eficiencia. Si, por el contrario, tomamos en cuenta, además de los recursos conven-86 87
    • Desarrollo y autodependenciacionales, los recursos no convencionales con su potencial No pr eten demo s suger ir que la a uto dep en denc ia sesinérgico ( Ver p á g. 106 ), co mpro ba rnos que la s po lít ic as lo gr a mediante la mera a gre gac ión de pe queño s e spac ios. T alinc lusiv as son viables, y que sólo combinando desarrollo postur a no haría sino repro duc ir un a visión mec anic ista quepersonal con desarrollo social es posible alcanzar una sociedad ya ba stante daño ha provocado en materia de políticas desana, con individuos sanos. desarrollo. Sin la c o mp le ment a ción entr e pr oc e so s glo bale s La artic ulac ión de la dimen sión per sona l del de sarro llo y p ro ce so s m ic ro- espacia le s de a utodepen denc ia, lo máscon su dimensión soc ial pue de lo grar se a partir de niveles proba ble e s la cooptación de lo micro por lo m ac ro. La screcientes de a uto depen dencia. En el ám bito pe rson al, la c omp lem enta rie da de s entr e lo macro y lo micro, y entre losauto depen dencia e stim ula la identida d prop ia, la c apac ida d diver sos micro-e spac ios, e stim ulan e l poten cia mientoc reativ a, la a utoconfianza y la deman da de mayores espa cios r ecíp roco entre proc eso s de identida d so ciocult ural, dede libertad. En el plano social, la autodependencia refuerza la autonomía política y de a utodependenc ia económica. ( Ver pág.capacidad para subsistir, la protección frente a las var ia bles 117).exógena s, la identida d c ultura l en dó gena y la con quista demayores e spac ios de liberta d co lectiva. La n ece sa ria Articulación de la planificación. con la autonomíacombinac ión de l plano per sona l con el p lano social en un Lograr nive les cre ciente s de a utonomía po lític a y deDesarrollo a Esc ala Human a o bliga, p ue s, a e stim ular la autodepen den cia económ ic a en lo s e spa cio s loc ales, ex igea uto dep en denc ia en lo s div er sos n ive le s: in div idua l, gr upal, p romove r proceso s que con duzc an a ello. E sto plantea, comolocal, regional y nacional. de saf ío central para un Desarrollo a Escala Humana, conciliar la promoción desde fue ra con la s in icia tiva s d esd e aden tro.Articulación de lo micro con lo macro Dif íc ilm ente la acc ión e spont áne a de gr up os loc a le s o deLas relaciones de dependencia van de arriba hacia abajo: de lo in div iduo s a isla do s p ue de trascen der si no e s potencia damacro a lo micro, de lo internacional a lo local, y de lo social a lo también por p lan ifica dore s y por a c c ione s po lítica sindividual. Las relaciones de autodependencia, por el contrario, c onc erta da s. Se pr e cisa un a p lan ificac ión g loba l pa ra la stienen mayores efectos sinér gico s y m ultiplica dor e s c uando au tonomía s lo cale s, c apa z de moviliz ar a lo s gr up o s yvan de a ba jo hac ia a r r iba ; e s dec ir, en la m e dida e n que la c om un ida de s y a or gan iz a do s, a f in de que p ue dana uto depen denc ia lo ca l e st im ula la a ut o de p en de n c ia transmutar sus e strategias de superv ivencia en opcione s der e gio n a l y é st a e st im ula la auto depen denc ia nac ional. vida, y sus opcion es de vida en proyectos políticos y so cia le sEsto no sign ifica que la s polític as de n iv e l m a c r o se a n orgán icamente articulados a lo largo del espacio nacional.in t r ín se c a m e nt e in c ap a c e s de ir r a dia r autodependenciahacia los niveles micro-sociales, sino que de ben enfrentar Articulación de la sociedad civil con el Estadosiempre do s de safío s. El primero implica re ducir al mín imo, Re v ert ir la depe n denc ia en sus dist into s e sp a cio s ymediante mecanismos institucionales u otras vías, el riesgo de á m bito s re quie re de prof un dos c am bio s e str uct ura le s en la sreproducir relaciones verticales «en nombre de» la r elac ione s entre el Esta do y la soc ie da d c ivil: cam bio s queautodependencia para las unidades regionales y locales. El apunten tanto a generar y reforza r a utodep endenc ia, como asegundo implica que, en términos operativos, los procesos de reso lver la s pre sio ne s y contra dic cion e s que p ue dan sur girautodependencia desde los micro-espacio s re sulten m enos de ntro de lo s p ropio s espac ios y ám bitos que acc e den a unaburocr ático s, má s demo cráticos, y má s eficientes en la auto depen dencia cr ec ien te. En el primer c aso, la interconexióncombinación de crecimiento personal y de sarrollo socia l. Son entre múltiple s dep enden cia s ( de lo interna ciona l a lo loca l,precisamente e stos e spacio s ( gr upa les, com unitario s, locales) de lo tecnoló gico a lo soc io cult ura l) sólo p ue de enfrentar selos que poseen una dimensión más nítida de escala humana, vale con la mov iliz ación , la con solidación de la autonomíadecir, una escala donde lo socia l no anula lo individual sino dondequiera que brote y el respeto por la diversida d de c ult ura s,que, por el contrario, lo individual puede potenciar lo social. de forma s de or ganizac ión y de re ivin dicaciones micro-En relación a un Desarrollo a Escala Humana, estos espacios son espaciales. En el segundo caso, la autodependencia multiplica lafundamentales para la generación de satisfactores sinérgicos. 88 89
    • Desarrollo y autodependencia conciencia crítica y, con ella, las expectativas de participación comunidades y organizaciones con capacidad para forjarse su de múltiples actores sociales, lo cual se traduce en demandas autodependencia. Mediante su expansión y articulación, desde los movilizadoras en procura de cambios, que deben armonizarse micro-espacios hasta los escenarios nacionales, podrá asegurarse dentro de una globalidad orgánica. que la acumulación económica redunde en una satisfacción Mientras la organización social y económica siga encuadrada progresiva de las necesidades humanas de la población. La dentro de una lógica política de carácter piramidal, difícilmente capacidad de los diversos grupos e individuos para decidir .sobre podrán asignarse y diversificarse los recursos en función de la sus propios recursos y regular sus destinos garantiza un uso de heterogeneidad estructural de la población latinoamericana. Por excedentes que no sea discriminatorio ni excluyente. ello, es necesario contraponer a la lógica estatal de poder la autonomía política que emana desde la sociedad civil, es decir, Espacios y actores de la población y sus organizaciones. Es a través de experiencias efectivas y articuladas de autodependencia que podrá relativizarse En los espacios locales –de escala más humana– es más fácil que el prejuicio de que la eficiencia necesariamente va de la mano se generen embriones de autodependencia cuyas prácticas cons- con la centralización en la toma de decisiones. tituyan alternativas potenciales a las grandes estructuras pira- Desdeñar el papel del Estado y de las políticas públicas en la midales de poder. Es en los espacios a escala humana donde ejecución de las tareas de planificación y asignación de recursos desarrollo personal y desarrollo social más pueden reforzarse es expresión de irrealismo. En el otro extremo, reducir la entre sí. No hay, por lo tanto, dependencia que pueda combatirse organización social y productiva gestada por la sociedad civil a si no se empieza por rescatar los embriones contradependientes un Estado macrocefálico es viciar el proceso desde la partida. que se gestan en las bases de la organización social. El rol del Estado y de las políticas públicas debe incluir, pues, la tarea Fomentar la autodependencia en múltiples espacios exige, en cambio, considerar el desarrollo ya no como expresión de una medular de detectar estos embriones, reforzarlos, y promover su fuerza multiplicadora. Es, por lo demás, en los espacios locales clase dominante ni de un proyecto político único en manos del donde las personas se juegan la primera y última instancia en la Estado, sino como producto de la diversidad de proyectos satisfacción de las necesidades humanas. individuales y colectivos capaces de potenciarse entre sí. De ahí Políticas alternativas centradas en el Desarrollo a Escala que para garantizar tales procesos, el Estado deberá desempeñar Humana han de estimular la constitución de sujetos sociales un papel fundamental abriendo espacios de participación a capaces de sostener un desarrollo autónomo, autosustentado y distintos actores sociales, a fin de evitar que, a través de la armónico en sus diversos ámbitos. Esto no significa, claro está, reproducción de mecanismos de explotación y de coerción, se que el desarrollo sólo se limite a privilegiar espacios microsociales. consoliden proyectos autónomos perversos que atenten contra la La fuerza con que la recesión internacional remece a los países multiplicidad y diversidad que se pretende reforzar. latinoamericanos, y los desequilibrios estructurales del capitalis- mo perifér ico, tornan in suf iciente dicho énf a sis si no se lo Potenciación de grupos y actores sociale s concilia con políticas globales que aligeren la precariedad de las grandes masas desposeídas. Pero tales políticas deben incluir en En contraste con la racionalidad económica dominante, el su agenda el imperativo de asignar recursos que puedan potenciar Desarrollo a Escala Humana, centrado en la promoción de la procesos de autodependencia en el espacio local. auto-dependencia en los diversos espacios y ámbitos, no considera la acumulación como un fin en sí mismo ni como la panacea que remedia todos los males de los países en desarrollo. Autode pendencia ve rsus instrumentalización Pero no por ello minimiza la importancia de la generación de E l de sa rr o llo a uto de p en die nte re v iert e la t en de nc ia a excedentes, sino que la subordina a la constitución de grupos, homogeneizar e instrumentalizar a los sectores y actores sociales90 91
    • Desarrollo y autodependenciaen nombre de la eficiencia y de la acumulación. Es corriente en de cada uno. Estratégicamente significa que lo que puedeel mundo en desarrollo, y en América Latina en particular, pagar producirse (o lo que puede solucionarse) a niveles locales es lopor la acumulacion y la eficiencia el precio de la dependencia. que debe producirse (o lo que debe solucionarse) a nivelesPero la dependencia inhibe la satisfacción de las necesidades locales. El mismo principio se aplica a niveles regionales yhumanas, y por lo tanto es un precio que no debiera tolerarse. nacionales.Obliga a manipular a las masas desposeídas en función de lasexigencias de los grandes centros de poder económico, e inducea interpretar las heterogeneidades culturales, productivas y La opción por la autode pendenciaorganizativas como meros obstáculos al crecimiento. Autodependencia significa cambiar la forma en la cual las A esta racionalidad económica es preciso oponer otra personas perciben sus propios potenciales y capacidades, lasracion alida d c uyo e je ax ioló gico no sea n i la cuales a resultan menudo, autodegradadas como consecuencia dea c um ulac ión indiscriminada, ni el mejoramiento de las relaciones centro-periferia imperantes. La reducción de laindicadores económicos convencionales que poco dicen del dependencia económica, que es uno de los objetivos delbienestar de los pueblos, ni una eficiencia divorciada de la desarrollo autodependiente, no intenta ser un sustituto delsatisfacción de las necesidade s h umana s. Esta otra intercambio económico, que será siempre necesario. Siempreracionalidad se o rienta a l mejoramiento de la ca lidad de hay bienes o servicios que no pueden ser generados o provistosvida de la pob lación, y se su stenta en e l re speto a la local, regional o nacionalmente. Por lo tanto, la autodependenciad iv e rsidad y en la renun cia a co nv e rtir a la s p e rsona s debe necesariamente alcanzar una naturaleza colectiva. Debee n instrumentos de otras pe rsonas y a los paíse s eninstrumentos de otros países. transformarse en un proceso de interdepen denc ia entre pares, a fin de que formas de solidaridad prevalezcan por encima de la competencia ciega.Lógica económica ve rsus é tica del bienestar El desarrollo autodependiente permite una satisfacción másA una lógica económica, heredera de la razón instrumental que completa y armoniosa del sistema total de necesidades humanasimpregna la cultura moderna, es preciso oponer una ética del fundamentales. A través de la reducción de la dependenciabienestar. Al fetichismo de las cifras debe oponerse el desarrollo de económica, la subsistencia se protege mejor, puesto que laslas personas. Al manejo vertical por parte del Estado y a la fluctuaciones económicas (recesiones, depresiones, etc.)explotación de unos grupos por otros hay que oponer la gestación de provocan mayores daños cuando prevalece una estructura devoluntades sociales que aspiran a la participación, a la autonomía dependencia centro-periferia. Más aún, incentiva la participacióny a una utilización más equitativa de los recursos disponibles. y la creatividad. Estimula y refuerza la identidad cultural a través Es imperioso desembarazarse de categorías a priori y de de un aumento de la autoconfianza. Por último, las comunidadessupuestos que hasta ahora han sido incuestionados en la macro-economía y en la macropolítica. Una opción por el Desarrollo a logran un mejor entendimiento de las tecnologías y de losEscala Humana requiere estimular el protagonismo de los sujetos procesos productivos, cuando son capaces de autoadministrarse.para que hagan de la autodependencia su propia opción dedesenvolvimiento y tengan la capacidad de irradiarla a otros Sobre el inundo invisiblesectores de la sociedad. Lo decisivo para este desarrollo es cómo yqué recursos generar y utilizar para potenciar micro-espacios y El mundo invisible y su potencialsujetos con voluntad de autodependencia. En las páginas que siguen no se pretende convertir a los sectores La autodependencia implica una especie de regeneración o invisibles ni a las micro-organizaciones en los absolutos portado-revitalización a través de los esfuerzos, capacidades y recursos res de una transformación estructural de la sociedad, ni tampoco en los redentores de la historia contemporánea. Si hemos consa- 92 93
    • Desarrollo y autodependenciagrado un espacio considerable del documento a estos actores, ha de generar los empleos productivos necesarios en la economíasido con la intención de enfatizar lo que en buena parte de la formal.literatura del desarrollo se soslaya, a saber: toda esa «infrahistoria»de la vida cotidiana donde las prácticas productivas se entroncan Fortalecimiento de las micro-organizacionescon estrategias colectivas de supervivencia, identidades En cuanto embrión para revertir la crisis, el mundo invisible crea,culturales y memoria popular. Conscientes de todas las en función de sus estrategias de supervivencia, un sinnúmero delimitaciones del mundo invisible, tanto en lo económico como en microorganizaciones productivas y comunitarias, donde la éticalo cultural, nos parece, sin embargo, que ese mundo contiene y solidaria que se da al interior de las mismas constituye un recursoproduce relaciones entre prácticas económicas, organizaciones indispensa ble para sobrevivir y desplazarse en un medio en elsociales y rasgos culturales, que. no pueden obviarse en el análisis que impera la lógica competitiva. De modo que las fuerzassi lo que se busca es un desarrollo endógeno. Finalmente, nuestro endógenas de la solidaridad se confrontan permanentemente conénfasis en el mundo invisible y sus micro-organizaciones las fuerzas exógenas de la competencia. En esta confrontación,obedece también a la necesidad de complementar otras las perspectivas son dos, y diametralmente opuestas: 1) que lasperspectivas, que han concentrado sus esfuerzos en comprender presiones exógenas debiliten estas organizaciones, las disuelvanlas dinámicas de otros actores (los jóvenes, la mujer, los por «inercia» o las incorporen a la racionalidad competitiva delsindicatos, los empresarios, el Estado, etc.), con una perspectiva sistema dominante; o 2) que estas organizaciones se fortalezcan,«de abajo hacia arriba» capaz de recuperar corno relevante lo conquisten grados crecientes de autodependencia e irradien suque tradicionalmente ha tenido rango de marginal. No con el fuerza solidaria hacia otros segmentos de la sociedad. Para queobjeto de mistificar lo marginal, sino de reconocer su valor y lo segundo suceda se requiere descentralizar las decisiones,potencial, en tanto uno de los actores sociales protagónicos para desconcentrar los flujos de recursos y promover la participaciónuna democratización participativa, descentralizada y a escala popular.humana. Lo anterior no significa que una política de desarrollo La situa ción de cr isis económic a que atravie sa Améric a autodependiente deba abocarse exclusivamente alLatina se manifiesta de muchas maneras. Una de las más fortalecimiento interno de los sectores invisible s. Semejantesignificativas es la expansión sostenida de los sectores invisibles tesitura sería parcial y reduccionista. De lo que se trata es deen el curso de. los últimos años. En países con altos índices de rescatar todo el arsenal de creatividad social, de solidaridad ydesempleo, como es el caso de Chile, el contingente de población de iniciativas autogestionarias que el mundo invisible se haactiva que trabaja en ocupaciones no asalariadas es de tal forjado para sobrevivir en un medio excluyente, para oponerlos,magnitud que ya pierde todo sentido considerarlo corno sector a través de políticas globales, al imperio exclusivo de unaresidual de la sociedad. Por una curiosa dialéctica, tales sectores lógica competitiva y dependiente.se manifiestan a la vez como expresión extrema de la crisis ycomo eventual embrión para revertirla. Por falta de oportunidades La necesidad de redes horizontalesen el mercado formal, los trabajadores desocupados y sus En este sentido, los actores invisibles deberían configurar redesfamilias generan formas alternativas de organización productiva horizontales, desarrollar acciones de apoyo mutuo, articulary de actividad laboral, dando origen a una sorprendente prácticas individuales y grupales, y así plasmar proyectos com-diversidad de estrategias de supervivencia. En cuanto expresión partidos. Así será posible acabar con la atomización que amenazaextrema de la crisis, los sectores invisibles revelan la máxima su existencia. Proyectos nacionales que abran a estos sectores lasprecariedad de condiciones de vida y de trabajo, producto de la posibilidades de participar en la toma de decisiones, permitiráninseguridad permanente que impone un mercado competitivo atenuar las presiones exógenas y fortalecer los potencialesdonde la baja productividad del sector plantea grandes endógenos.desventajas. T odo esto se agrava por el hecho de que los sectoresinvisibles se tornan funcionales a un capitalismo que es incapaz 94 95
    • Desarrollo y autodependenciaEl mundo invisible y la crisis latinoame ricana Las omisiones de las estadísticasUn rasgo inconfundible del desarrollo latinoamericano en lo que Los sectores no organizados y no institucionalizados de la fuerzase refiere a los mercados de trabajo es la insuficiencia de los de trabajo, denominados genéricamente sectores «informales»,sectores económicos para absorber el incremento de la población no agotan el concepto de «sectores invisibles», sino que estáneconómicamente activa. Ello genera un excedente de fuerza de contenidos en estos últimos. Si los sistemas de informacionestrabajo que desemboca en un aumento del contingente de estadísticas existentes en la mayoría de los países de la región sondesempleados y subempleados. Quienes se encuentran en este incompletos e inadecuados para comprender la dimensión,contingente se insertan en el mercado de trabajo de manera muy estructura y dinámica de los sectores informales, la medición dediferenciada, constituyendo segmentos heterogéneos que los otros segmentos invisibles es prácticamente inexistente yconforman tanto el auto-empleo de bajos ingresos como también sólo asoma en encuestas e investigaciones aisladas de carácteruna pluralidad de formas de organización social del trabajo local.donde predominan unidades productivas no institucionalizadas, En contraste con estas carencias en la investigación, loses decir, localizadas fuera del sector productivo formal. segmentos invisibles, vistos como un todo, tienen considerable Individuos y familias, organizados en microunidades importancia en los países de la región, pues desarrollaneconómicas que ocupan los intersticios del sistema y estrategias de supervivencia alternativas a las que existen en eldesempeñan actividades económicas desdeñadas por el núcleo mercado formal del trabajo. La relevancia de tales segmentos nocapitalista moderno, componen una fracción significativa de la se limita ni a su volumen absoluto ni a su peso relativo, sino quefuerza de trabajo en casi todos los países de América Latina. comprende también su papel alternativo en cuanto a las formasEste excedente de naturaleza estructural vio extendida su de supervivencia de sus miembros. Esto último trasciende laparticipación con el discurrir de la crisis económica que ha capacidad de los sistemas de información vigentes, lo que una vezafectado a los países de la región desde 1981. Esto significa que más evidencia que, desde el punto de vista analítico y de laa un excedente estructural de la fuerza de trabajo se incorporó un formulación de políticas, dichos sistemas sólo parecen tomar encontingente coyuntural de considerable magnitud, lo que agudiza cuenta lo que puede ser medido. Al carecer de una adecuadaun problema que ya era crónico. base teórica para abordar estos ámbitos, los registros demográficos, de fuerza de trabajo y de cuentas nacionales Estudios realizados para varios países revelan tanto un carecen de una orientación básica para producir las medicionesaumento sustancial del desempleo como una intensificación del relevantes.subempleo. Para muchos trabajadores que han sido expulsadosdel sector moderno, la inserción en mercados no organizados yen actividades no institucionalizadas constituye la principal Desafíos metodológicos y de reconceptualizaciónalternativa al desempleo, sobre todo ante la falta de cualquier Las lagunas teóricas y estadísticas recién mencionadas dificultanlegislación social de protección al trabajador desempleado. el diseño de una taxonomía para los sectores invisibles. DichaEstimaciones bastante conservadoras muestran que en Brasil, taxonomía debiera esclarecer no sólo lo que hacen y no hacenentre los años 1981 y 1983, los sectores informales urbanos esos sectores, sino además agrupar las múltiples actividades ycrecieron a una- tasa del 6.6% al año, aumentando ocupaciones «invisibles» en categorías de análisis que permitansignificativamente la participación de e stos sectores en la aprehender, tras la absoluta heterogeneidad de estos sectores, losocupac ión no agrícola. Dichos segmentos han tenido un elementos que ellos comparten entre sí. Semejante tarea esimportante papel en el ajuste de los mercados de trabajo, indispensable para estudiar la presencia de un conjunto muyamortiguando el impacto social del desempleo durante la crisis e extendido de personas que ocupan intersticios en la modernaincrementando su peso relativo en el total de la población economía de mercado, desde donde forjan alternativas en mate-ocupada. ria de organización productiva y organización social del trabajo, alternativas que son esenciales para su supervivencia individual y colectiva.96 97
    • Desarrollo y autodependencia Una primera exigencia es la de extender el concepto de que , en la s soc ie da de s latino amer ican as, hantrabajo allende la noción convencional de empleo. E sta última de semp eña do e l capital, principal instrumento dese reduce a una relación de salario y de subordinación al moderniz ación económica en la r e gió n, y e l E st a do , quecapital. En las sociedades latinoamericanas los sectores sie mpr e ha a sum ido e l pa pe l de v iabiliza dor de lo sinvisibles presentan, por su propia heterogeneida d, una a van ce s ca pita lista s. E stos do s com pone nte s tienen unadiversida d de formas de trabajo que e scapan a la noción dimen sión inso slaya ble en nue stros paíse s, y desconocerlosconvencional de empleo. Este tra bajo pue de a sumir un pue de in ducir a grave s errore s de análisis en relac ión a losc ar ácte r in dividual, como e s e l ca so de lo s a uto- rumbos que el desarrollo podrá asumir en estas sociedades.e mplea dos, o colectivo organizado en familias, asociaciones,pequeñas organizaciones comunitarias, micro-empresas, etc. No Autode pendencia y producción de conocimientossiempre el trabajo en estos ámbitos tiene motivacione s El Desarrollo a Escala Hum ana r equier e re estr uct urar laexclusivamente económicas, si bien en la mayoría de los promoción de conocimientos con miras a socializar lacaso s sur ge de la ne ce sida d de o btener in gre so s. El trabajo conciencia crítica y lo s in strum entos co gnoscit ivostambién p ue de ser solidario, moviliza dor de energías ne ce sar io s par a contra rre star las múltiple s forma s desociales, participativo, dirigido a mejorar la infraestructura depen den cia . T al ree struct urac ión precisa que la s n uev associal o bien consa gra do a lograr alguna conquista política idea s se confronten con a quélla s ha sta ahora domin antescomo puede ser la generación de mayor autonomía en las en lo s e spa cio s de la s polític as p úblic a s. De a llí ladecisiones comunitarias. E sto exige trasc ender la re ducción n ec e sida d de r e aliza r un co njunto de ac c ion e s quedel conc epto de traba jo a la óptica de fa ctor de pro duc ción p erm ita n lo gr ar que e sta s ide a s se an disc ut ida s yo de la con dic ión de demanda derivada. Estas son categorías pro f un diz a da s en lo s m últip le s ám bitos y e sc ena rio sconvencionales aplicadas a la noción de empleo y de poco don de se intenta p romove r un desarrollo centrado en lassirven para comprender formas de trabajo regidas por personas.racionalidades o motivaciones distintas. Una perspectiva integral Es pre ciso de sarro lla r e studio s que perm itan cre ardel desarrollo debe contar con un concepto más amplio del ba se s de datos cap ace s de me dir o evaluar lo relev antetrabajo, entendiéndose tanto su función de generador de ingresos para el De sarro llo a E sc a la Human a. En ta l sent ido, será(salario s u otros) como en sus efectos sobre la c alida d de ne ce sario mo dif ica r lo s sistemas de informac iónvida, a saber: como satisfacía . de necesidades humanas y como estadístic a y cua litativa, de manera que reflejen lascatalizador de energías sociales. heterogeneidades estructurales y las especificidades Un p royecto de soc ie da d má s justa y p artic ipativ a par a psicoc ult ura le s de la s distinta s re gion es, y sobr etodo, laslos países de Amér ic a Latin a de be incluir la eva luac ión de l potencialidades que subyacen en estas diversidades.sign ific a do histórico de e sta s dive rsas fo rma s de E s ne ce sar io imp ulsar la particip ac ión pop ula r en lo sor ganiz ac ión in dividua l y soc ia l de l tra ba jo. E s n ec esar io sistemas de producción de información. Ello requerirá, por unav er ifica r si la s mism a s constituyen formas alternativa s parte, rediseñar los sistema s e sta dístico s y de pro ducc iónpara un nuevo estilo de desarro llo a unque tengan, por el de datos, de f orm a ta l que ha gan acc e sible la info rma ciónmomento, sólo un carácter embrionario. T a l e va lua c ión a la s per son a s y resulten relevantes para sus intereses. Loo bliga a dete ctar la s m últip le s r ac ion alida des existentes dicho demandará profun dizar y socializar las técnicas deen estas organizacione s. Pero para que la investigación autodiagnóstico comunitario.teórica pueda traducirse en cambios políticos es preciso también Re sulta conveniente impulsar la cr eación de bancos deidentif ic ar a lo s n uevos actore s so ciale s que e stán ide as a n ivel naciona l e intercomun ica dos a nivelem er gien do desde el interior de aquellos segmentos y que latinoamericano. En dic ho s banco s de ber ía re un ir seconstituyen agentes potenciales de cambios. T anto la inform ac ión so bre pr oyecto s e iniciativas de base queidentific ación de raciona lida des como de actores sociale s apunten hacia la autodependencia local pot e nc ian do e l usocontribuiría a v ia bilizar n uevas formas de organización de r e c ur so s n o c onv e nc ion a le s, (v é a se pág. 106), comocapaces de transformar la realidad social. también so bre tecnolo gía s y política s p ública s afines con el T ales tareas no pueden, empero, minimizar el papel histórico Desarrollo a Escala Humana.98 99
    • Desarrollo y autodependencia Es recomendable hacer esfuerzos para modificar los currículos Heterogeneidad de las micro-organizacionesde enseñanza en los centros de educación superior para que Cabe destacar que generalmente estas micro-organizacionesincorporen sistemáticamente la reflexión sobre alternativas dedesarrollo en sus aspectos propositivos, epistemológicos y económicas se encuentran subordinadas al núcleo capitalistametodológicos. La formación de investigadores en esta materia moderno; pero la diversidad de estas organizaciones y sus distin- tas racionalidades las diferencia de las empresas que, ubicadas enes indispensable tanto para integrar conocimientos yexperiencias en provecho del Desarrollo a Escala Humana como el sector moderno, operan sobre bases capitalistas en mercadospara evitar la tiranía de ideologías reduccionistas y de visiones cada vez más caracterizados por el oligopolio concentrado. Al-unidimensionales sobre el tema. gunos estudios han demostrado cómo las diferentes estructuras Es preciso mejorar la formación de educadores de adultos y la con que operan esas micro-organizaciones generan diferencias de productividad y de ingresos que tornan poco atrayentes loscapacitación de promotores del desarrollo para que seaconsistente con los objetivos de la autodependencia. la trabajos ejercidos en eso s se gmentos no institucionaliza dos,satisfacción de las necesidades humanas y la participación salvo para grupos de baja calificación y para personas con mayor dificultad para acceder al mercado formal. Sin embargo, tambiéncomunitaria. Es aconsejable, también, elaborar programas de post-grado en existen casos en que la s micro-organizac iones han emergido como alternativa consciente a la disciplina del trabajo asalariadodocencia e investigación, a fin de hacer aportes sistemáticos entorno de lo s pro blema s que se plantean en re la ción a la o como mecanismo social de defensa frente a un ambiente socialbúsque da de alternativas de desarrollo para nuestros países. y políticamente hostil. En tales casos, donde prevalece la moti- vación por nuevas experiencias sociales o por mecanismos de Por último, es recomendable propiciar la formación de unared de centros de investigación y capacitación que mantengan solidaridad dictados por la necesidad de supervivencia de gruposentre sí una estrecha relación, a fin de retroalimentarse o comunida de s, e l traba jo de semp eña un pape l diferente al ejercido cuando los segmentos sólo operan por falta de oportuni-permanentemente en la construcción de un nuevo paradigma dedesarrollo. dades desea bles en el sector moderno de la economía. La hete- rogeneidad del sector es multidimensional; a las dimensiones recién aludidas ca be agregar que los segmentos invisibles sonSobre las micro-organizaciones también muy diversos en lo que se refiere al sector de actividad donde se localizan, a su producción y comercialización de bienes yLas micro-organizaciones en los se ctores invisibles servicios y a sus formas de organización social del trabajo (micro- unidades individuales, cooperativas, micro-unidades familiares, etc.)Una de las manife stacione s má s gravitantes de lo s sectoresinvisibles la constituye un amplio espectro de micro-empresas yotras pequeñas organizaciones económicas que operan en los Inestabilidad de las micro-organizacionesintersticios o brechas dejadas por el gran capital. La racionalidad Otro rasgo de las micro-organizaciones es su inestabilidad, evi-de estas micro-organizaciones puede estar determinada por la denciada por sus elevadas tasas de nacimiento y muerte. Talesnecesidad de supervivencia en el marco de crisis agudas, por la organizaciones encuentran serias dificultades para sobrevivirfalta de oportunidades brindadas en la moderna economía de individualmente. Su supervivencia depende de factores talesMercado, o por una alternativa consciente asumida frente a la como: tamaño del mercado, localización, estructura de costos,disciplina y jerarquía dominantes, tanto en el empleo del sector divisibilidad de las ventas, posibilidades para ingresar en unformal como en la tradición histórica general. En todos estos mercado competitivo, posibilidad de diversificar sus fuentes decasos, la racionalida d que r ige a las micro-organizac iones no insumos y de materias primas, capacidad para evitar la depen-tiene como fundamento único el principio capitalista de dencia respecto de pocos compradores (en especial los interme-acumulación mediante el lucro. diarios), acceso al. crédito, etc. Estos elementos, determinantes100 101
    • Desarrollo y autodependenciapara la auto-reproducción de las micro-organizaciones, pueden mucho menos con un subconjunto de éstos que llamamos micro-reforzarse en base a programas de asistencia, provengan de organizaciones económicas. Cabe, empero, identificar en estasinstituciones públicas o privadas. A partir de una nueva unidades el embrión de formas diferentes de organización socialconcepción de la gestión de los recursos económicos y sociales, de la producción y del trabajo que podrían rescatarse para nuevos(ver Sobre recursos, pág. 106) y de una visión alternativa del estilos de desarrollo y potenciarse con esa finalidad a través deproceso de desarrollo, puede atenuarse gradualmente el carácter la acción política y de programas de apoyo pertinentes.dependiente, inestable e intersticial de las micro-organizaciones Una de las dimensiones a través de las cuales se manifiesta laen sociedades que, como las latinoamericanas, cuentan con una crisis económica y social que padecen los países de la región esaguda heterogeneidad estructural. la problemática de los sectores invisibles. De allí la función De no mediar nuevas visiones e interpretaciones, la mayor relevante que éstos cumplen en la búsqueda de una opción paraparte de las microorganizaciones económicas tenderán a vivir la superación de la crisis. Pero aunque alternativas al ordenuna historia corta, pautada por episodios limitados de acumula- existente nazcan y maduren en algunos espacios micro-socialesción y por tentativas frustradas de crecimiento. Aunque parezca del mundo invisible (espacios contra-hegemónicos que conjuganparadoja!, estas actividades propias de los sectores invisibles una economía, una cultura y una voluntad política), sutienen un tremendo potencial para atacar el flagelo del transformación en alternativas viables de efecto global requieredesempleo. De ahí la necesidad de apoyarlas y estimularlas de identificar y reforzar aquellos sujetos capaces de impulsar sumanera coherente, ya que los sectores modernos de la economía no realización práctica. Es desde esta perspectiva que la cuestión deserán capaces por sí solos de resolver los efectos adversos de la lo invisible ha de concebirse corno parte de la problemática de lacrisis. transición hacia nueva s formas de or ganiz ación soc ial. Al respecto no puede desconocerse que en algunas experienciasMicro-organizaciones y macropolíticas asociadas con el mundo invisible, ya se despliegan iniciativas quePara la permanencia y el desarrollo de estas organizaciones es pueden llegar a sobrevivir a la coyuntura de crisis que les diofundamental el papel ejercido por el Estado. Este podra minar la origen.existencia de aquéllas, sea por simple omisión o por la represiónde movimientos sociales que, al nacer en el seno de las micro- Cualquiera sea la estructura que define a los sectoresorganizaciones, pueden aliar se a otros sectores de la socieda d invisibles, la incidencia política de éstos sobre el resto de lacivil en la lucha por rescatar el poder concentrado por el Estado. sociedad dependerá también del carácter reactivo o creativo deDe fundamental importancia para la promoción de micro- los sujetos involucrados. En otras palabras, para la promoción deorganizaciones con vistas a cambios estructurales resulta, pues, la cambios estructurales es necesario separar, al interior delarticulación micro-macro, por cuanto el impacto sociopolítico y mundo invisible, lo que son meros mecanismos de resistenciaeconómico de las micro-organizaciones que se forjan en los frente a la crisis, de lo que son mecanismos motivados por lasectores invisibles dependerá de su capacidad de gravitación en búsque da de mayor autonomía. Estos últimos puedenel conjunto de la sociedad. Ella dependerá, a su vez, de si estas desembocar en una estructura más durable e inspirar la creaciónorganizaciones sólo estructuran estrategias de simple supervi- de nuevas estrategias de desarrollo.vencia o si además, y a través de estas estrategias, se constituyenen embriones de un desarrollo alternativo. La autodependencia como proceso socioeconómico La mayor autodependencia que las organizaciones popularesLimitantes y potenciale s de las microorganizaciones pueden alcanzar en su funcionamiento y gestión está directamenteSería totalmente absurdo identificar el Desarrollo a Escala determinada por la manera en que tales organizaciones seHumana, en su más amplio sentido, con los sectores invisibles, y insertan y participan en el mercado. Hay que reconocer, sin embargo, que la autodependencia absoluta es una utopía. Lo deseable-posible es lo conquista de grados crecientes de102 103
    • Desarrollo y autodependenciaautodependencia. En otras palabras, la autodependencia queda lógica del poder. Las organizaciones económicas y movimientosdeterminada por el modo en que las micro-organizaciones se sociales en general son con frecuencia neutralizados por unrelacionan con otros sujetos y organizaciones. Puesto que la escenario político de estructuras piramidales que entre sí seautodependencia se forja a través de esas relaciones, no se trata disputan hegemonías.de un hecho, sino de un proceso definido por un sistema de El problema de la cooptación es determinante para lasrelaciones. Si ante las presiones de la crisis, muchas articulaciones entre organizaciones locales y procesos globales.organizaciones económicas populares se esfuerzan por forjar La cooptación se realiza mediante la identificación yprácticas de autogestión, ello constituye de por sí un importante manipulación política de los actores sociales, lo quepaso no sólo hacia la autodependencia, sino también hacia una invariablemente conduce a la pérdida de identidad de éstos y a sumayor autonomía, pues revela, por parte de grupos y utilización para fines que desvirtúan sus objetivos endógenos. Encomunidades, la voluntad de ejercer el control sobre sus propias esta dinámica, el sistema de relaciones que se establece entre lascondiciones de vida. Es en esa medida que constituyen uno de micro-organizaciones y las macroestructuras de poder, remata enlos embriones para un Desarrollo a Escala Humana. El la pérdida del control de aquéllas sobre sus propios recursos yproblema consiste, pues, en identificar modos de organización y sobre su destino.operación internos y sistemas de relaciones con el mercado El sentido que asuman estas articulaciones depende en granexterno, que permitan a estas organizaciones conquistar grados medida de las características del proceso político, del carácter decrecientes de autodependencia y autonomía para adoptar las instituciones estatales y del proyecto ideológico que define allibremente decisiones en función de sus propios objetivos e Estado. En el contexto de los procesos políticos autoritarios yintereses. T odo esto en la perspectiva de un progresivo anti-democráticos, las subvenciones públicas suelen acompañarsedesarrollo de las capacidades personales y de control sobre las de condicionamientos y mensajes destinados a inducir en laspropias condiciones de vida, para desplegar modos de ser y de comunidades beneficiadas determinados comportamientos, oactuar alternativos que se proyecten hacia una transformación dirigidos a evitar acciones que el Estado considerade las relaciones económicas y sociales, sustentadas en una inconvenientes para el orden social y político establecido. En loscultura democrática. casos en que rige el estado de derecho y la sociedad se organiza La consecución de estos fines requiere que las como democracia meramente representativa, las subvenciones yorganizaciones posean los factores necesarios para generar los asignaciones de recursos públicos se encuadran en políticas deactivos e ingresos económicos indispensables a fin de satisfacer reforma social que van acompañadas de mensajes ideológicos olas necesidade s de consumo de sus integrantes y reponer y doctrinarios que también condicionan el funcionamiento de lasampliar los factores utilizados. Estos factores deben combinarse micro-organizaciones y de los movimientos sociales, mermandoen cantidades y calidades definidas de tal forma que la unidad su capacidad de autonomía y autodependencia. Sin embargo, eseconómica pueda asegurar su reproducción y crecimiento. Por evidente que un estado de derecho es mucho más propicio paraello la capacidad de las microorganizaciones de perpetuar su la coexistencia de múltiples identidades socio-culturales que unexistencia mediante la generación de excedentes que permitan régimen autoritario. Más aún, es condición necesaria–aunque nofinanciar su crecimiento resulta esencial, además, para suficiente– para promover la autonomía y la autodependencia enincrementar su autodependencia. los diversos ámbitos y espacios. T anto el juego político democrático, como un sistema económico que distribuyaDesafíos para el Estado recursos conforme a las necesidades de los distintos grupos yUna amenaza permanente para el logro de mayores niveles de sectores sociales, son requisitos indispensables para laautodependencia y autonomía de las micro-organizaciones es el promoción de un estilo de desarrollo como el que aquí seintento de cooptación por parte del aparato del Estado, de los propone.partidos políticos y de otras instituciones que operan con la104 105
    • Desarrollo y autodependenciaSobre recursos teoría económica, considerados homogéneos, posteriormente laRe cursos para la autode pende ncia noción de homogeneidad del capital fue superada por la llamadaEn materia de políticas concretas orientada s al De sarrollo a «Controversia del Capital» o «Controversia de Cambridge». LaEscala Humana en América Latina, un elemento decisivo es el de idea de homogeneidad del trabajo fue trascendida por la «Teoríala generación y asignación de recursos destinados a fortalecer del Capital Humano», pero ésta redujo el trabajo humano a laorganizaciones locales que operan con una racionalidad contra- condición de capital acumulable mediante inversiones enhegemónica (solidaria, sinérgica, participativa) y a incrementar educación y entrenamiento. Además de ser objetable en el planola autodependencia de estas organizaciones. Si se fortalecen ético, esta teoría contiene un sofisma ideológico merced al cual«embriones de organización» puede atenuarse el riesgo de la los trabajadores también aparecen, en cierta forma, como capitalistas.cooptación de lo micro por lo macro, y puede aumentar la Más allá de los reduccionismos aludidos, estas nocionespermeabilidad de lo macro por lo micro. Una política de recursos omiten un conjunto de recursos relacionados con el trabajo y quepara el de sarrollo local ( descentraliza dora y partic ipativa) y la experiencia histórica obliga a considerar. El trabajo constituyedesde la s organizaciones locales constituye la piedra angular mucho más que un factor de producción: propicia creatividad,para una transformación estructural «de abajo hacia arriba». moviliza energías sociales, preserva la identidad de la En este sentido es pr eciso exam inar e l pro blem a de lo s comunidad, despliega solidaridad, y utiliza la experienciarecursos al interior de las pequeñas organizaciones económicas, organizacional y el saber popular para satisfacer necesidadesevaluar críticamente las nociones convencionales de recursos, individuales y colectivas. El trabajo tiene, pues, una dimensiónbuscar formas alternativas para movilizar recursos financieros y, cualitativa que no puede explicarse por modelos instrumentales de análisis ni por estimaciones econométricas de funciones desobre todo, ponderar la importancia de recursos no producción.convencionales para el desarrollo local y, particularmente, para En el marco de la actual crisis, la dimensión cualitativa delel de las pequeñas organizaciones económicas. trabajo se hace más manifiesta en las actividades que desarrollan muchas de las microorganizaciones. Se trata de elementosEl trabajo corno un multi-re curso intangibles, no mensurables ni definibles en unidadesAl analizar una unidad productiva a fin de evaluar su eficiencia comparables a las usadas para los factores de produccióny su modo de organizar el proceso productivo, el paradigma convencionales. Ligados a una noción más amplia del trabajo, estos recursos desempeñan un papel decisivo al compensar laortodoxo de la teoría económ ica, ba sa do en el concepto de escasez de capital con elementos cualitativos para el aumentofunc ión de pro ducc ión, postula que e l flujo de pro ducción, de la productividad. Entendido como una fuerza que movilizadurante un cierto período de tiempo, depende del stock de capital potencialidades sociales, el trabajo, más que un recurso, es uny del uso de una cantidad determinada de trabajo, combinados en generador de recursos.una proporción dada. De ello se deduce que tanto el trabajo como La reconceptualización de los recursos –incluído el trabajo–el capital no son sino factores de producción, vale decir, insumos es necesaria y viable. Permite superar visiones unpara el proceso productivo. Bajo semejante perspectiva nada udimensionales que tienden a subordinar el desarrollo a ladiferencia, en un sentido formal, la máquina del trabajo humano: lógica exclusiva del capital.éste se adquiere en el mercado como una mercadería cualquiera Las reconceptualizaciones a que se ha hecho referencia y ladado que tiene un precio (salario) y está sujeto al libre juego de definición de alternativas para la generación de recursos exigenoferta y demanda. considerar dos ámbitos fundamentales que se examinarán en los items siguientes. El primero se refiere a los recursos no Si en su versión primitiva trabajo y capital fueron, para la convencionales, y el segundo a las alternativas de financiamiento para el desarrollo local. 106 107
    • Desarrollo y autodependenciaLos re cursos no convencionales 6. Calificación y entrenamiento ofrecido por instituciones de apoyo;Los recursos no convencionales son importantes no sólo para la 7. Capacidad de dedicación y compromiso de agentes externos osupervivencia de micro-organizaciones sino también para la internos.constitución y el desarrollo de movimientos sociales en distintospaíses de América Latina. Casos ilustrativos los encontramos en Es preciso destacar la particularidad muy especial que distinguelas Organizaciones Económicas Populares chilenas (OEP), en las a los recursos convencionales de los no convencionales.comunidades cristianas de base del Brasil, en las organizaciones Mientras los primeros se agotan en la medida en que se utilizan,de barriadas del Perú, en los movimientos juveniles y de mujeres, los segundos se pierden sólo en la medida en que no se utilizan.en las asociaciones indígenas, en los gr upos ecologistas y en Por ejemplo, el poder que se entrega, es poder que se pierde; eltantos otros. dinero que se da es dinero que se deja de tener. En cambio, la solidaridad que se da e s solidarida d que cr ece ; el Organizaciones análogas existen en todos los países de laregión, y son forma da s por person as que han re sue lto unir conocimiento que se entrega es conocimiento que se expande.esfuerzos para enfrentar grupalmente la satisfacción de sus nece- Los recursos no convencionales potencian un desarrollo quesidades f undamentales mediante la construcción de proyectos va más allá de la noción convencional de ac um ulac ión (auncolectivos de vida. cuando la incluye), ya que se funda, a demás, en el acervo del En el caso de las micro-organizaciones, muchas de ellas se saber práctico generado por la propia comunidad. T alcrean a fin de paliar la ausencia de oportunidades de trabajo en acumulación de conocimientos amplía a su vez la potencialidadlos sectores más modernos de la economía, pero también buscan de los propios recursos: capacidad organizativa, generación dealternativas conscientes frente a la alienación y a la nuevas conductas y opciones enriquece doras de interacciónjerarquización vertical del trabajo en las fábricas, en las oficinas comunitaria. Otro rasgo distintivo de estos recursos, y quey en otros servicios organizados en torno al núcleo capitalista revierte las perspectivas economicistas habituales, es que,moderno. Buena parte de estas organizaciones no sólo se contrariamente a los recursos económicos convencionales que seconsagran a actividades económicas que garanticen su caracterizan por la escasez, los recursos no convencionalesautoreproducción, sino que también desarrollan actividades abundan. T ienen, además, una enorme capacidad de conservar ysociales, culturales y recreativas. La producción y la transformar la energía social para procesos de transformacionescomercialización de bienes y servicios se complementa allí con profundas.actividades de autoconstrucción, huertos orgánicos, cocinacomunitaria, compras comunes, teatro popular y otras. Complementación e ntre re cursos convenc ionales y no convencionalesMás allá de los recursos económicos La potenciación de recursos no convencionales, como los enu-Los recursos que tales movimientos y organizaciones movilizan merados, estimula no sólo la autodependencia, sino que garantizano se agotan en lo que convencionalmente suele entenderse por una mejor utilización de los recursos convencionales, espe-recursos económicos. Mientras estos últimos se reducen al traba- cialmente del capital. Esto es fácilmente comprobable a la luz dejo, con sus varia s calificacione s, y al capital, entre los otros la experiencia de muchos proyectos locales ejecutados en Amé-recursos se incluyen: rica Latina con apoyo de organismos internacionales. Muchísi-2. Conciencia social; mos proyectos que han contado con todo el apoyo financiero3. Cultura organizativa y capacidad de gestión; necesario, acaban por desvanecerse debido a su incapacidad de4. Creatividad popular; estimular las motivaciones y potencialidades endógenas de los grupos que se pretende beneficiar. De ahí que todo recurso5. Energía solidaria y capacidad de ayuda mutua; convencional que no se apoye en un querer ser y en un querer hacer de la comunidad, es decir, en la emergencia de los recursos 108 109
    • Desarrollo y autodependenciano convencionales que la comunida d decida movilizar, 2. Identific ar y ampliar los e spacio s so cia les queacabará por ser ineficiente. alber gan mayor potencial en materia de recursos no Esta reconceptualización de los recursos no sólo extiende las convencionales.opciones en materia de planificación y políticas, sino que 3. Identificar y estimular los actores sociales capace s deademás destaca que el principal agente de transformación es la utilizar estos rec ur sos en f unc ión de cambio scapacidad del ser humano de movilizar su sensibilidad, estructura les hacia un Desarrollo a Escala Humana.imaginación, voluntad y su talento intelectual en un esfuerzo quese extiende desde el desarrollo personal al desarrollo social, y quegenera así una conciencia integradora que va de lo individual a lo Alternativas de financiamiento localcolectivo, transformando recursos internos a la persona en El sistema financiero convencional no ha sido adecuado para lacatalizadores de una energía social transformadora. Es promoción del desarrollo local ni ha respaldado experienciasprecisamente este caudal sinérgico de los recursos no alternativa s de or gan iza ción económica. Ello e s pa rte de unconvencionales lo que los convierte en una pieza clave para el contexto político que requiere de una revisión crítica. T anto másDesarrollo a Escala Humana. Y es por su dimensión histórico- importante es esta revisión cuando se toma conciencia de lacultural que una política de recursos no convencionales es crisis económica que atraviesan los países de la región. Lasmucho más que una política económica. políticas e st a biliz a dor a s de st ina da s a re so lv e r lo s p ro ble m a s de desequilibrio interno y endeudamiento externo,Re cursos no convencionales y democracia social fueron minadas por un proceso irresponsable deEstos recursos pueden ser instrumentos importantes de financiamiento a los grande s grupos económicos y al Estadotransformación en la medida en que se encuentran enraizados en por parte del sistema financiero privado internacional. Lejos delas comunida des y «almacenados» en la tradición histórica y conducir a nuestros países a su de sarrollo, estos procesoscultural. Son las comunida de s las que p ueden maximizar y precipitaron una profunda crisis económica y social que noviabilizar el uso de ellos, p ues tales rec ur sos le s son tiene paralelo en la historia latinoamericana. Si algo no puedeinherentes. De modo que el potenciamiento en el uso de los soslayarse, es el hecho de que el financiamiento a los grandesrecursos no convencionales implica también el potenciamiento grupos económicos y al Estado agudizó una crisis quede la participación comunitaria de la sociedad civil frente al empobreció aún más a aquellos sectores que han sidoEstado y de la autodependencia frente a la dependencia. tradicionalmente exc luidos social, económica y A los recursos no convencionales mencionados pueden políticamente del proceso histórico de expansión económica.agregarse otros análogos que hacen referencia tanto al ámbito Uno de lo s princ ipales problema s en relación alhistórico- antropoló gico como a l de la s e structur as financia miento local es el de la hipertrofia y centralización delsoc iales, tales c omo la s re des soc ia le s, la memor ia Estado en América Latina. Más recursos estarían disponiblesco lectiv a, la identida d cultural y las visiones del mundo. para promover la a utodependencia de lo s e spacios locales si La alternativa orientada al Desarrollo a Escala Humana pasa se llevaran a c a bo , en m ucho s de lo s p aíse s de la re gión,necesariamente por una política de activación de recursos no r eform as a lo s sistemas tributario s, monetario s yconvencionales. Ello obliga a asumir un enorme desafío financieros. Esto, a fin de permitir que tanto los recursosideoló gico, cual es el de avanzar en la perspectiva de: públicos como los privados estén más directamente vinc ula dos a las nece sidades loc ale s y a los grupos más desprotegidos de1. Identificar y aprovechar las coy unturas históricas la población. La discusión en torno a la disyuntiva entre favorables a fin de multiplicar las iniciativas que la descentralización y centralización se sitúa a sí en e l centro sociedad civil forja para administrar los recursos de la pro blemática del De sarro llo a E sc ala Humana. Con disponibles en una dirección renovada. ello se replantea el papel del Estado como asignador de recur sos para favorecer el de sarrollo orienta do al fortalecimiento de los espacios locales. 110 111
    • Desarrollo y autodependencia Las instituciones financieras que se dediquen al Su o bjetivo e s el de a signar re c ur sos a a ctivida de s quefinanciamiento local en función de un Desarrollo a Escala p ue den de sarro llar gr upo s loc a le s que, de no m e diar e staHumana deben plantearse fines y formas de operar que ge st ión, no te n dr ían a cc e so a finan ciam ie nto de n in gun adesborden el marco convencional del financiamiento. En otr a inst it uc ión ban car ia, f uer e p úblic a o pr iv a da . E lprimer lugar, estas instituciones deben promover la creatividad sist em a tien e m últiple s variantes, pero en genera l f uncion a alocal y apoyar iniciativas comunitarias que se organicen a través de la identificac ión de oportunida de s de inver sióntravés de relaciones solidarias, horizontales y equitativas. En realiza da por pe rsona s entrena da s que conviven con lasegundo lugar, tales instituciones deben maximizar, en el nivel comunidad. T ales a gentes selecc ionan activida des en f unciónlocal, la v elo cida d de cir c ulac ión del din ero. E sto de la s con dicione s loca le s y en la me dida en que conten gansign if ica c aptar e l excedente generado localmente y hacerlo potencialida de s de desarrollo. En e stos ca sos el apoyo secircular la mayor cantidad de ve ce s po sible al interio r del adapta a las posibilidade s reales de l provec to local, en lugare sp acio loc al, amplian do a sí la capacidad multiplicadora del de que el proyecto se adapte a las exigencias del mercadofinanciamiento a partir de un nivel determinado de ahorro. En financiero.tercer lugar, estas instituciones han de adecuarse para que los El financiamiento local exige también que la propia instituciónpropios ahorrantes o generadores de exceden tes puedan decidir financiadora (o cualquier otra agencia pública o privada)sobre el destino de sus recursos, lo que permitiría mayor suministre, de ser necesario, apoyo técnico para la formación ytransparencia a la relación ahorrante-inversor, promoviendo ejecución de proyectos que aprovechen las oportunidadesmás participación en las actividades consagradas a viabilizar económicas existentes en la localidad. T al exigencia no debealternativas de de sarrollo en el esp ac io loca l. En cuarto entenderse como formal, sino como instrumento que permitalugar, ta le s in stituciones financieras de ben administrarse en evaluar la viabilidad del esfuerzo y mejorar el apoyo externo.forma cooperativa po r per son a s de la prop ia com unida d, El financiamiento para pequeñas organizaciones económicaspa ra lo c ual la ger enc ia también debe ser de origen local. Por en espacios locales obliga a las instituciones a ser capaces deúltimo, para que la institución financiera local p ue da so stener captar los ahorros y canalizarlos mediante el crédito para atenderuna ima gen de cre dibilida d de be contar con prote cción las necesidades locales. En el caso del Grameen Bank Project, encontra event uale s cr isis de liquidez. Esta protección podría Bangladesh, el cré dito gen eró aho rro s, lo que e s po co usua l.asumirla una organiza ción bancar ia tal como el Banco Sue le o c urr ir lo contrario, a saber, que el ahorro genereCentral o cualquier otro sólido banco oficial. crédito. La relac ión entre ahorro y crédito ha sido objeto de En func ión de lo anterior , es m ene ster que el sistema algunas propuestas en trabajos recientes. Se argumenta al respectobanc a r io e n Am ér ica L at in a in cor por e un a n ueva que, a la luz de los problemas enfrentados por las comunidadeso rient ac ió n que amplíe su conc epción de finan ciam iento. más pobres que buscan o vivencian formas alternativas deAsí podr á superar se la p r á ctica r e strictiv a en mat er ia de desarrollo, la movilización del ahorro, combinada con créditos apr é stam os, r emov ien do la s barreras conservadoras que nivel local, constituye uno de los medios más importantes para laexigen garantías patrimoniales como condición imprescindible promoción del de sarrollo de la comunida d. Por otro lado, haypara la concesión de créditos. experiencias que dem uestran que el sector informal cuenta con Sin de sme dro de su a utonom ía, lo s banco s loc ale s gran potencial para la generación de ahorros, y que dicho potencialtam bién po drían e star vinc ula do s t anto al siste ma ha sido escasamente aprovechado.f in anc ier o na cion a l corno a l intern ac iona l. Con relac ión a L as inst itucione s de ahorro en lo s e spa cio s lo ca le se sta última artic ula ción cabría pensar en la cre ación de un sur gen , pues, corno importantes a genc ia s de apoyo abanco re gional latinoamer icano cuya f unc ión primor dial experiencias a lter nativas, so bre todo si no p er siguen fin es defuer a la de apoyar el f inanciamiento lo c al. Dicho banc o, lucro y se lim itan a pequeños espacios geográficos, asumiendode co bert ur a r e giona l, p o dr ía conc e bir se como una así el papel de bancos típicamente popular es. Para mayorinstitución cooperativa integrada por bancos locales. coherencia con el desarrollo local, estas instituciones deben Otra forma de financiamiento local es la de la llamada Banca además: 1) poseer una estructura des cent rali zada; 2) li gar de l aDe sca lza (Ba re foo t B ank in g). Se tr ata de un me c an ismoque generalmente se vincula con alguna institución financieraoficial. 112 113
    • Desarrollo yautodependenciam aner a má s e stre cha po sible la form ac ión de aho rro s a Recapitulaciónla s ne ce sida de s de cré dito loc al; y 3) superar o encontrar Desafíos y alte rnativasformas alternativa s a la s exigenc ia s ha bitua les de garantías El De sarrollo a Escala Humana, or ientado ha cia lapara la concesión de créditos. satisfacc ión de la s nec esida de s h umana s, a lc anza en la auto depen dencia su cond ición, su medio y su valo rAutonomía y macropolíticas irre ductible . En el plano de la prá ctica, tal opciónRe sulta impre sc in dible diseñar política s p ara apoyar el requiere, como imp ulso inicia l, una polític a dede sar ro llo de los se ctores invisibles me diante la aplicac ión mov iliza ción de la soc ie da d c ivil. Par a p romov erde programas de c a p a c itac ió n, cr é dito y a sisten c ia c am bio s estructurales, la movilización debe asumir dosté cn ic a a lo s pe queño s productores urbanos y rurales, desafíos:privilegiando especialmente a micro-or ganizac iones capac es 1) pot en ciar e l uso de re c ur so s no co nven c ion a le s e nde decidir y dir igir sus proyectos por sí mismos, de manera la con str uc ción de proy ecto s co le ctivo s de vidacolectiva y solidaria. en cam in a dos al logro de la autodependencia y a la Asim ismo, los pro gram as de c apac itación, cré dito y satisfacción de las necesidades humanas;asisten cia técnic a deben tener como objetivo primor dia l el 2) potenc iar lo s de sarro llo s loca le s par a que suaumento de la c apac ida d de control por parte de la s micro- influenc ia trascienda las limitaciones espaciales y puedanorgan izac ione s y de las p o blac ion es o r gan iza da s so bre el participar en la con str ucc ión de una n uev a h e ge monía enc onjunto de bien e s y servicios necesar ios para re ducir la e l ám bito na cion a l. P ara que la s diver sa s p rá ctic a spobreza, garantizar la ca lida d de vida, el me joramiento del loc ale s o m ic ro-e sp ac ia les se constituyan en una realidadhábitat y del ambiente y estimular, a sí, la a utodepen den cia social nueva deben articularse en un proy ecto con exigen ciaen la s com unida des, mun ic ipio s y re gio nes. de glo ba lida d. De allí la impo rtanc ia política dec isiv a Convendr ía fomentar la aplic ación de estrategia s de de la a rtic ula ción m ic ro-ma cro. L a c ue stión capital esde sarro llo que re con oz c an y re spet en la div er sida d de hacer via ble la constit ución de sujetos que , de sde lo sr e alida de s y formas de or gan iz ación . que en lo s planos pequeños y muy heterogéneos espa cios, sean capa ces deloca le s, re gion ale s y nacionale s caracteriza a Amér ica sostener y desarrollar sus propios proyectos.Latina, y convertir así la diver sida d en e lementopotenciador de l desarrollo. Ello de be imp licar un e sf uerzosistemático de desconcentración del po der político, de Desafíos para el quehacer políticomo do de distr ibuir má s igua litar iamente su e je rc ic io en Para las estructuras políticas existentes se presenta el desafío delos dist into s á m bito s de la so cie da d y a sí a se gura r la ser capaces de rescatar la riqueza de las dinámicas que ofrecena de c ua da consideración de los intereses locales y regionales. los movimientos sociales del m undo invisible, para Finalm ente, aparece como imperiosa la nece sida d de integrarlos como actore s sign ific ativos, y no re siduale s, deabocar se a estudios profundos que apunten a una un n uevo proyecto de sociedad. En las condiciones actuales,reestructuración de los sistemas f inancieros y banc arios por factores tales como la marginación económica y social, y ladentro de nue stros paíse s, de tal manera que aporten al inoperancia de las prácticas políticas convencionales, son cadade sar rollo no só lo en térm inos glo ba le s, sino que lo vez más frecuentes las respuestas de lucha social cuyas formasestimulen específicamente en los espacios regionales, no encajan en los patrones tradicionales del quehacer político.munic ipale s y com unitarios, con espe cia l énfa sis en el La tendencia a la formación de grupos con estructuras nopotencial de a utodependencia en las organizac iones locales. burocráticas e informales, la disposición a formas colectivas enEn tal sentido, c a be con siderar la c reac ión de bancos la torna de decisiones y la orientación más práctica quelocales (no suc ursale s de ba n co s n ac ion a le s) quee st im ule n el a horro com un itar io y la circulación deexcedentes en las propias comunidades que los generan.114 115
    • ideológica en la definición de objetivos, constituyen rasgos que las 4. La problemática no res ueltaorganizaciones políticas deberían considerar para redefinirse a sí de la articulación micro-macromismas. T al redefinición obliga a que estas organizaciones forjen Manfred Max-Neefmecanismos de participación en las decisiones, combinen susexigencias ideológico-estratégicas con las de orden práctico y éticoy actualicen sus discursos en función de las necesidades sentidas ymovilizadas por las propias comunidades.Articulación Sin cooptaciónUn problema crítico es el del tamaño de la organización, ya queéste no es ajeno a la estructura de valores que se pueda generaren su interior. Las organizaciones más pequeñas cuentan conposibilidades para forjar relaciones internas horizontales, Respuestas pendientessolidarias y menos ideologizadas; pero carecen de capacidad El problema de la articulación micro-macro aún está porpara promover alternativas globales y para superar el carácter resolverse tanto en la teoría económica como en las políticas decoyuntural o precario de sus expresiones. En este marco, lacuestión central para la alternativa de desarrollo que buscamos es desarrollo. T an lejos está, en efecto, de haber alcanzado unala agregación sin burocratización, o dicho en otras palabras, la solución satisfactoria, que incluso resulta legítimo preguntarse siarticulación sin cooptación. Este desafío no está resuelto y sólo acaso se trata de un problema real y, en caso de serlo, si acasopuede resolverse a través de la interacción entre la teoría y la tiene solución. En relación al asunto, hay que tener claro que lapráctica social. Si no se ataca este problema, la alternativa del propia historia de la teoría económica ha sido una historia deDesarrollo a Escala Humana quedará reducida a un mecanismo opciones y no de soluciones.de refugio en los espacios micro-sociales, perpetuando en losespacios mayores un orden excluyente que, por lo mismo,acabaría por diluir esta alternativa en sus meras intenciones. Los vaivene s de la teoría económica Sólo un estilo de desarrollo orientarlo a la satisfacción de las La primera visión de mundo de la economía en cuanto disciplinanecesida des h umanas pue de a sumir el poster gado de safío de pro piament e tal, e l m erc antilismo, f ue un a visión m ac ro-hacer crecer a toda la persona y a todas las personas. Sólo la económica. La crisis del mercantilismo trajo como consecuenciacreciente autodependencia en los diversos espacios y ámbitos que la s tres revoluciones económicas siguientes –representadaspuede enraizar dicho desarrollo en el continente latinoamericano. sucesivamente por los fisiócratas, los clásicos y los neoclásicos-Sólo el inclaudicable respeto a la diversidad de los innumerables correspondieran a visiones microeconómicas, cuyas diferenciasmundos que habitan en el ancho mundo de América Latina entre sí estaban fundamentalmente determinadas por criteriosgarantiza que esa autonomía no se confine al jardín de las utopías. divergentes respecto de la noción de valor1. La cuarta revolución,Sólo la articulación de estas diversidades en un proyecto político el keynesianismo, volvió a entender la economía como macro-democrático, desconcentrador y descentralizador puede potenciar los recursos sinérgicos indispensables para la decantación deun desarrollo a la medida del ser humano. 1. Los trabajos de los neoclásicos sobre macro conceptos, de todas formas, están basados en postulados bastante ingenuos. 116 117
    • La articulación micro-macroeconomía, dando origen, entre muchos aportes hoy difíciles de mismo, puede, a nivel de agregación, resultar en una situación quedescartar, a los indicadores agregados. nadie desea. De tales evidencias se concluye que no se pueden Los post-keynesianos, los neo-keynesianos y los monetaristas agregar las decisiones individuales y suponer que la totalidad sea laactuales, por mucho que traten de desligarse del pasado simple suma de las mismas ya que, más allá de un determinadoinmediato, siguen habitando el edificio macroeconómico que umbral crítico, las consecuencias agregadas pueden acabar negandoKeynes construyó. Pero la mera crisis replantea el dilema una por completo las intenciones individuales.vez más: ¿La economía es macroeconomía o microeconomía?T al vez no haya respuesta porque es posible que después de casi400 años acabemos por concluir que el pro blema no ra dica en Una inte rpretación dialé cticaque no hemos encontrado una respuesta, sino en que no hemos Sin ánimo de fabricar soluciones eclécticas, es precisosabido plantear la pregunta. reconocer, a nuestro juicio, que hay elementos de fuerza en los Las teorías, políticas, estrategias y estilos de desarrollo dos argumentos que hemos escogido como ejemplos extremos.surgidas con posterioridad a la segunda post-guerra han sido Parece sensato aceptar, por una parte, que los comportamientosinfluidas determinantemente por la teoría económica reinante. Si entendibles y observables ocurren efectivamente en planosesta ha sido macroeconómica, el desarrollo también se ha individuales, es decir, al nivel micro. Del mismo modo habríaentendido como macrodesarrollo, y los indicadores del desarrollo que aceptar la existencia real de situaciones macro, lo cual nohan sido preferentemente los indicadores agregados que aporta la implica, sin embargo, poder hablar de comportamientos macro.macroeconomía keynesiana. La articulación micro-macro no Quizás lo más acertado sea sugerir, entonces, una interacciónresuelta por las teorías económicas tampoco ha encontrado, por dialéctica entre estados macro y comportamientos individuales,lo tanto, solución visible en los procesos de desarrollo. de tal suerte que, aún cuando se influyan recíprocamente, ni los unos ni los otros son predecibles mecánicamente a partir de la sola observación de su opuesto. En otras palabras, lo queEl problema de la agregación postulamos es que un determinado estado macro (político,El desconcierto que caracteriza la situación actual se manifiesta económico, ambiental, etc.) influye en los comportamientosen debates y tomas de posición bastante extremas las unas de las individuales, y éstos, a su vez, influyen en los cambios de estadosotras. Por una parte, los economistas de la escuela neo-austríaca macroscópicos. Pero como los sistemas humanos no sonafiliados al «individualismo metodológico» sostienen que todo mecánicos, las interacciones no lineales entre loscomportamiento es entendible sólo en términos individuales y microelementos de un sistema pueden dar origen a diversosque, por lo tanto, no existen entidades colectivas como comuni- estados macroscópicos compatibles con las interaccionesdades, sociedade s y gobiernos cuyas propiedades sean distintas microscópicas.de las de los individuos. Al revivir el supuesto del «homo La imposibilidad de la predicción mecánica en el caso deeconomicus», que actúa racionalmente al utilizar los medios más sistemas humano s, o bliga a a sumir la tarea y el e sf uerzo deeficientes para el logro de sus fines, se concluye que la nueva trabajar con nociones tales como inestabilidad, azar, incertidum-teoría económica debiera concentrarse espec íficamente en el bre, umbrales, desadaptaciones, catástrofes y efectos perversos.nivel microeconómico, único nivel real y concreto. De todo lo sugerido sólo ca be de spren der que, si bien es Por otra parte, encontramos argumentos que justifican la exis- cierto que entre lo micro y lo macro existe un a indisolubletencia de ambos niveles en cuanto entes reales, a partir de relación, no es menos cierto que ello de ninguna manera implicaconstataciones paradojales sustentadas tanto en evidencias empíri- una articulación. 1cas como en demostraciones matemáticas. En este sentido se ofrecenejemplos en que lo que cada individuo persigue corno mejor para sí 1. Cada articulación entre elementos es una relación, pero no cada relación es una articul ación. Ver nota de Capítulo 1, pág.30. 118 119
    • La articulación micro-macro Llegamos así al planteamiento de las dos preguntas no se diluye en abstracción estadística. De allí que todo procesofundamentales, a saber: 1) ¿en qué consistiría propiamente la articulador debe organizarse desde abajo hacia arriba, peroarticulación micro-macro? y 2) ¿es realmente posible lograrla? promovido por sujetos cuyo comportamiento consciente conlleve una voluntad articuladora. Es decir, por personas capaces deArticulación micro-macro actuar sinérgicamente. El programa no es simple, pero por complejo que sea, no vislumbramos otra alternativa.Entendemos la articulación como la efectiva complementación En última instancia la articulación se hace posible cuando seentre los procesos globales y procesos micro-espaciales de construye un sistema social capaz de desarrollar su capacidad deautodependencia, sin que se produzca la cooptación de lo micro adaptación. Es decir, un sistema capaz de internalizarpor lo macro. Esta complementariedad vertical la entendemos orgánicamente la innovación, la novedad y el cambio cualitativo,acompañada, además, de una complementariedad horizontal aún cuando estos sean imprevisibles e impredecibles. En esteentre los diversos micro-espacios, a fin de estimular el sentido, hay que tener presente que la capacidad de a daptaciónpotenciamiento recíproco entre procesos de identidad de un sistema es inversamente proporcional a los grados desociocultural, de autonomía política y de autodependencia rigidez de su estructura, entendidas esas rigideces ya sea comoeconómica. jerarquías fosilizadas, marcadas desigualda des sociales, autoritarismos o burocracias inerciales. De ahí que Lo anter ior no e s, ciertamente, una defin ic ión. Somo s protagonismos e interdependencias reales construidas desde laconcientes de que se trata más bien de una manifestación de base social hasta su superestructura, representan la única«deber ser». En tal sentidos se trata de. un «deber ser» que no se posibilidad de mantener una estructura flexible capaz deda en la realidad latinoamericana observable. Más aún, basándo- articularse.nos en las evidencias acumuladas, sólo cabe concluir que la Es necesario tomar conciencia de la complejidad quearticulación micro-macro, en el contexto de los estilos económi- encierra la eventual solución del problema planteado, auncos actualmente dominantes en nuestros países, no es posible. cuando se rehuya su aplicación. Sirve al menos para desmitificarEsta conclusión es bastante drástica, pero nos parece, a la vez, intentos que, por ubicarse en contextos mecanicistasdifícilmente refutable. convencionales, parecen condenados a la frustración desde la partida. Cualquier articulación posible trasciende ampliamente lascausalidade s y los supuestos mecanicistas en que se sustentantanto la teoría económica como las estrategias de desarrollo Articulación y direccionalidad del sistemaaplicadas hasta ahora. Implica necesaria e inevitablemente una El panorama latinoamericano nos presenta un conjunto detransformación profunda en los comportamientos y modos de sociedades profundamente desarticuladas. Incluso en períodosinteracción social. Exige, en la realidad, la transformación de la pasados, en que varios países presentaron tasas elevadas ypersona-objeto en persona-sujeto y, en la teoría, la sustitución de sostenidas de crecimiento del Producto, la desarticulación no sela r ac ion a lida d c omp et it iv a m ax im iz a dor a de l «ho mo resolvió. Prueba de ello es la tasa de crecimiento más sostenida de todas: la de las pobrezas (como se han definido en esteeconomicus» por la racionalidad solidaria optimizadora del «homo documento) en que se debaten las grandes mayorías de nuestrosinergicus». continente.Articulación, protagonismo y flexibilidad Se han planteado muchas razones para explicar esta dramática contradicción. No pretendemos invalidar ninguno deUna sociedad articulada no surge mecánicamente; se la los argumentos hasta aquí esgrimidos. Sólo pretendemos agregarconstruye. Su construcción sólo es posible a partir de la acción de otro que ha sido, quizás, el menos examinado. Lo planteamos enseres protagónicos, y el protagonismo. a su vez, sólo se da en los términos de hipótesis: toda direccionalidad a priori que se im-espacios a escala humana donde la persona tiene presencia real y ponga a un sistema socio-económico desarticulado, inhibe sus 120 121
    • posibilidades de articulación. Dicho en otras palabras: no es ladireccionalidad impuesta la que logrará la articulación, sino, alrevés, será la articulación la que determinará la direccionalidaddeseable. Dadas las condiciones actuales, no tiene sentido «forzar» ladirección de un sistema. La prioridad es clara. Lo que se precisaes vertir todos los esfuerzos para articular la interrelación de laspartes del sistema. Sólo un sistema articulado puede aspirar a serun sistema sano. Y sólo un sistema sano puede aspirar a laautodependencia y a la actualización de los sujetos que lointegran. Segunda parte Algunas reflexiones para seguir pensando 122
    • 5. Sobre la poda del lenguaje(y otros ejercicios inusuales)para comprender el progreso social*Manfred A. Max-NeefEl problemaMientras enfrentamos los m uchos componentes de la me ga-crisis que se ha apoderado de nuestro mundo, padecemos de unaespecie de confusión generalizada cuando hacemos el esfuerzode comprenderla. Básicamente parecería que no logramos com-prender en qué consiste comprender. En otras palabras, no haymanera de quebrar el código de la crisis, si no logramos codificarde manera adecuada nuestra propia manera de comprender. Como seres que utilizan lenguajes complejos, somos capacesde desc ribir situacione s, procesos, c ircun stancias. Comoproducto de algunos conocimientos especiales adquiridos,también sabemos explicar situaciones, procesos, circunstancias.Lo que parece, empero, escapar a nuestra atención, es el hechode que de scribir más que explicar no implica comprender.Comprender es algo más; es algo distinto. El describir y el explicar se vinculan al conocimiento que esmateria de la ciencia. El comprender, en cambio, es forma deiluminación respecto de la esencia y del sentido de las cosas y,* Este capítulo ha sido tomado en gran parte de un trabajo previo de M. Max- Neef: «About the P runing of Language (and other unusual exercises) for the Understanding of Social Improvement» , preparado para la Society for International Development, New Delhi. India. 1988. 125
    • Sobre la poda del lenguajepor lo tanto, más que contribuir al incremento del conocimiento, es grupo) que tiene la fuerza, y lo comparamos con autoridad –generador de sabiduría. Así acotados los conceptos, es posible entendida como la capacidad de influir ejercida por la persona oconstatar que hemos alcanzado una etapa de nuestra historia que se grupo a quien se le otorga legitimidad en reconocimiento a suscaracteriza por el hecho de que sabemos mucho pero capacidades y cualidades– nos podemos preguntar lo siguiente:comprendemos muy poco. Es aquí donde, a mi juicio, radica el «¿Las cosas van mal porque el grupo equivocado está en el poder, omeollo del problema. las cosas van mal porque hay algo que está mal con el poder mismo ?». Hoy, má s que n unc a en e ste siglo, e sta pre gunta necesita una respuesta, y la respuesta consiste en decidir siManifestaciones del problema queremos o no sustituir el poder por la autoridad y reinventar asíLa confusión que nos invade cuando nos esforzamos por nuevamente la verdadera democracia. La autoridad tal como secomprender, se manifiesta de al menos tres maneras: la define aquí puede funcionar sólo a Escala Humana. a) nuestro compromiso con opciones de relevancia secundaria, En medio del Nuevo Desorden Económico Internacional, b) la utilización de teorías simplistas para la interpretación de causante de la injusticia y la inequidad de la de uda del T ercerrealidades sociales complejas, y Mundo, muchos países se preocupan otra vez por el problema de c) el empobrecimiento de nuestro lenguaje. quién debe tener el control del sistema bancario -el estado, el sector privado, o una mezcla de ambos. Sin duda, este es un problema importante. Sin embargo, deberíamos preguntarnos:O pciones de rele vancia se cundaria «¿E stán mal la s finanza s d e tan tos pa íse s porqu e lo sLuchamos por opciones. Si, después de haber optado, las cosas no sistemas financiero s están en malas manos, o e stán mal la sresultan como esperábamos, es muy probable que la opción finan zas de ta nto s p aíse s po rqu e h ay a lgo qu e e stá mal c on lo s sistemas financieros?». Aunque esta preguntaescogida haya sido –sin percatamos de ello– de relevancia justificaría todo un tratado, citamos aquí sólo algunos desastressecundaria. Ello significa que debe haber –el propósito es económicos característicos de nuestros tiempos.encontrarla– una opción de relevancia primaria, subyacente ydeterminante de la que inicialmente escogimos. Vayan algunas «La producción de bienes y s ervicios dejó de ser la aristailustraciones. di námi ca de l a act i vi dad económi ca, s e pro duj o una Obsesionados como parecen estar la mayoría de los seres transición hacia las transacciones documentarias y lahumanos con el poder, predomina la creencia de que las cosas especulación.. Los mercados del futuro y la especulacióncambiarán (por cierto para mejor) cuando seamos «nosotros» los empezaron a dominar a los verdaderos productores yque tengamos el poder: es decir, cuando «ellos» dejen de tenerlo, cons umidor es que son l os pobr es, las muj er es, l os pue-quienes quieran que sean los nosotros o los ellos. Creer en algo así bl os t ri bal es y l os campesi nos del T er cer Mundo, yes, evidentemente, bastante ingenuo. Si lanzamos una mirada pr es ci nden de el l os a menos que s e «adecúen» a l as t r ans ac ci on es com er ci al es con pr e ci os cr ea dosretrospectiva, resultará interesante constatar que, a estas alturas de artificialmente. En lugar de apuntar a una reproducciónla historia, prácticamente todos los poderes y combinaciones de sustentable de riqueza, el sistema económico mundial,poderes ya han estado en el poder. Las cosas, sin embargo, no conduci do por el capital ismo comer cial, s e ha dedicado aparecen mejorar mucho, a pesar de todos los ejercicios de poder crear riqueza instantánea a través de la especulaciónya pasados. La preocupación respecto de quién debe ejercer el ef ectuada a expens as del futuro –v de l os pobr es. L apoder es, por lo tanto, asunto de relevancia secundaria. Lo que década transcurrida entre 1973 y 1982, fue t estigo de unasubyace como de relevancia primaria, es la necesidad de examinar intensificación de los movimientos de capital que vanel concepto del poder en sí mismo. Si lo entendemos como lacapacidad de control y manipulación ejercida por la persona (o126 127
    • Sobre la poda del lenguaje des de l os bancos t r ans naci onal es y l as i ns ti tuci ones constatar trágicamente tantas veces en nuestro continente. Las financi er as hacia el T er cer Mundo. Est a etapa de dictaduras en América Latina, aún en países como Uruguay y soli citud de pr ést amos constit uye la raíz mis ma de la Chile, no deben ser archivadas como accidentes históricos que crisis de l a deuda cont emporánea del T er cer Mundo. Y afectaron sociedades de larga tradición democrática. La verdad l os pr éstamos s e es ti mularon con el fi n de r eci clar l a del problema es que las dictaduras son en muchos sentidos, enorme liquidez que el s ist ema f inanci ero del N ort e exacerbaciones históricas de culturas autoritarias subyacentes. habí a generado y no podí a absor ber. El T er cer Mundo s e convi rtió en un i mpor t ant e campo de i nver si ón con Complejidad social y teorías simplistas una , gr an r ent abili dad: l as ganancias de los si et e bancos est adounidens es mas important es aumentaron Una mente simplista es una mente llena de respuestas. T ambién vertiginos ament e del 22% en 1970 al 55% en 1981, y al es una mente que no se percata del hecho de que las respuestas récord del 60% regis trado el año s igui ent e. El Sur cayó deben estar precedidas por preguntas pertinentes. La persona de en una t rampa de deudas, recibiendo pr éstamos con la sola mente simplista busca inspiración y conocimientos en teorías finalidad de pagar los intereses de préstamos anteriores». 1 simplistas. Más aún, se trata de personas que suelen ser muy activas y, por lo tanto, doblemente peligrosas. No faltan losEn los viejos tiempos, el crecimiento económico se debía a la expertos en desarrollo que reúnen los atributos señalados. Si talesproducción, mientras que hoy en día la riqueza se origina por personajes pudieran representarse en una tira cómica, elmedio de ficciones económicas improductivas. No más del 5% arquetipo sería un hombrecillo cargando un maletín lleno dede las transacciones comerciales en mercados de futuro se soluciones, buscando con una experiencia perpleja, los problemasconvierten en intercambios reales de mercancías. No hace falta que se ajusten a esas soluciones. Tal personaje circula por todosde c ir que y a e s t ie mpo de que e st e sist e ma suf r a un a los rincones de nuestro continente; y de su presencia no se libranreconceptualización radical, para colmar las demandas y ni siquiera muchas de las organizaciones y movimientos delexigencias de la realidad actual. de nuestro mundo. mundo contrahegemónico. Una de las opciones más candentes, especialmente en Caricaturas aparte, lo que resulta serio y preocupante es queAmérica Latina, es la que se plantea entre dictadura y mientras nuestras sociedades se tornan cada vez más complejas,democracia política. Resultaría monstruoso afirmar que tal nuestras teorías –sean sociales, políticas o económicas– destinadas a interpretarlas, se tornan crecientemente simplistas.opción no es altamente relevante. Pero así y todo, hay una Esto es peligroso, ya que se sabe que los parámetros de unopción aún más relevante que debe atenderse. La podemos sistema sólo pueden ser controlados desde un sistema de mayorplantear en los términos siguientes «¿Acabarán las sociedades complejidad. Ello equivale a decir, en otras palabras, que a travéslatinoamericanas por consolidar una cultura autoritaria (y de teorías y modelos simplistas no podemos pretenderfrecuentemente represiva), o serán capaces de construir una comprender el comportamiento de sistemas sociales comocultura democrática; es decir, una democracia de la aquellos que nos preocupar) y de los que formamos parte. Haycotidianeidad?». Esta interrogante es, por cierto, de relevancia muchos ejemplos de simplismo, de modo que sólo algunas pocasprimaria, ya que ninguna democracia política representativa ilustraciones bastan.puede durar, por bien concebida que esté, si está construida sobre Primero que nada cabe destacar la desproporcionadalos cimientos de una cultura autoritaria. Se desplomará tarde o importancia que., en nuestro mundo actual, se le asigna a lo económico en contraposición a otros ámbitos de la preocupacióntemprano, tal como lo hemos podido vivir y constatar humana, como la política y la cultura. De hecho, parecería que la preocupación central de la política es la economía. Las tan1. Vandana Shi va, Staying Alive,Londres: Zed Books,1988, pág. 220. Abrazar la vida, Montevideo: Instituto del Tercer Mundo, 1991, pág. 247. mentadas cumbres de líderes del Primer Mundo, son casi siempre 128 129
    • Sobre la poda del lenguajecumbres económicas en las que la macroeconomía ha llegado a que el modelo está bien, y que es la realidad la que hace trampas.transformarse en la gran catedral de las mitologías actuales. Por lo tanto se insiste en la reaplicación del modelo, sólo que conPareciera que ya no va quedando ningún problema de la mayor vigor.humanidad fuera del alcance de las manipulaciones La fascinación que provocan los modelos macroeconómicosmacroeconómicas. Todo ello, a pesar de lo que la historia se debe, quizás, al hecho de que sus componentes son medibles.reciente nos enseña. Al respecto, un comentario de Jane Jacobs, Ello es importante, porque para una mente simplista, todo lo quela distinguida economista urbana inglesa: es importante es precisamente aquello que puede ser medido. De allí que no debería sorprendernos que haya tantos economistas «La macroeconomía –es decir la economía a gran escala– es que, en lugar de conformarse con estar más o menos acertados en una rama de la ci encia r elativa a la t eoría y la práctica de sus predicciones, prefieren equivocarse con alta precisión. comprender y fortalecer las economías nacional es e Otra manifestación de simplismo es lo que quisiéramos internacionales. Es un fracaso. Su fal enci a está en la mala identificar como el principio del «pensar norteño para la acción suerte de haber sido ampliamente aceptada y reconocida. sureña» (northern thinking for southern action). Si en nuestra Suponemos, y con razón, que los experimentos de los físicos y calidad de latinoamericanos deseamos convertirnos en expertos exploradores espaciales son extraordinariamente costosos. en desarrollo de América Latina, debemos hacer nuestro postgrado Pero estos costos no son nada en comparación a los fondos de especialización en los Estados Unidos o en Europa. De ese enormes que bancos, industrias, gobiernos e instituciones modo seremos respetados, no sólo en la opinión de nuestros internacionales como el Banco Mundial, el Fondo Monetario colegas del norte, sino en la de nuestros colegas sureños también. Internacional y las Naciones Unidas han volcado para llevar a Huelga advertir que una situación de este tipo es no sólo absurda, cabo experiencias de la teoría macroeconómica. Nunca una sino que peligrosa. De hecho, ha contribuido a la sistemática ciencia, o una supuesta ciencia, ha sido aceptada tan inhabilidad para reconocer e interpretar su propia realidad. Valga indulgentemente. Y nunca un experimento ha dejado tantos un ejemplo. fracasos, sorpresas desagradables, esperanzas frustradas y En todas las teorías económicas, desde Cantillón y Adam confusión, al punto de que surge seriamente la duda de si esta Smith, continuando con Stuart Mill, David Ricardo, Marx y tragedia será reparable. Si lo litera, no sería, indudablemente, Engels, pasando por Schumpeter, Keynes y Phillips, para por aumentar el uso y difusión de la misma teoría y práctica. »1 terminar con los post-keynesianos y con los adherentes al neoliberalismo monetarista de la escuela de Chicago; había algossssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss que simplemente no podía ocurrir y que, sin embargo ocurrió.La insistencia en creer en la eficiencia de ciertos modelos Algo que contradecía todas las teorías económicas. T anto fuemacroeconómicos es tan intensa que, a veces, da la impresión de así, que al fenómeno aparecido hace unos quince años, hubo queque más que de la economía han pasado a formar parte de una encontrarle un nom bre: estagf lac ión (stagf lation). Noteología. De hecho, podemos observar una y otra vez que cuando encaja ba en ninguna teoría económica conocida en el momentouna determinada política económica sustentada en su correspon- de su aparición. Ahora bien, en términos simples y sencillos,diente modelo macroeconómico fracasa, la reacción de sus este extraño fenómeno puede describirse como una situaciónimpulsores y promotores pareciera corresponder al supuesto de caracterizada por precios altos con tendencia a aumentar, junto con insuficientes fuentes de empleo. ¡Sorprendente! En efecto, porque se trata precisamente de una caracterización que ha predominado en muchos de los países pobres del mundo. Bajo1. Jane Jacobs, Cities and the W ealth of Nations,Nueva York: Random House, el predominio del «pensar norteño», algo como la estagflación sólo podía ser descubierto y adquirir existencia legítima si 1985, pág. 6. ocurría en el norte. 130 131
    • Sobre la poda del lenguajeEl hecho de que se tratara de algo corriente en el sur, simplemente Un lenguaje empobrecido es extremadamente peligroso y,no fue registrado ni siquiera por los economistas sureños, tan por lo tanto, resulta imprescindible hacer esfuerzos parafascinados como sus colegas del norte con las famosas curvas de enriquecerlo. Lo interesante de tal esfuerzo es que,Philips, muy en boga por aquellos tiempos, y que demostraban la contrariamente a lo que parecería obvio, un lenguaje pobre noimposibilidad del fenómeno. requiere ni de más ni de nuevas palabras o conceptos. En efecto, la característica de un lenguaje pobre es que tiene demasiadasEmpobre cimiento del lenguaje palabras detrás de las cuales –a sabiendas o no– ocultamosUna de las consecuencias del tipo de simplismo descrito es, por nuestra ignorancia. El desafío que se plantea en el intento porcierto, el empobrecimiento del lenguaje y, en particular, dellenguaje del desarrollo. Indicadores agregados que tienen mucho enriquecer el lenguaje consiste, entonces, en encontrar aquellasmenos sentido del que normalmente se les atribuye, y acerca de «palabras tapón» detrás de las cuales se extienden nuestroslos cuales ya bastante se ha escrito, son sólo un ejemplo. El hecho vacíos de percepción y de entendimiento.de que toda vez que una autoridad económica anuncia un Un lenguaje es, a la vez, producto y generador de una cultura.porcentaje elevado de crecimiento del Producto Bruto, se Si el lenguaje es pobre, la cultura es pobre. Si el lenguaje depresuma que el público debe percibirlo como una buena noticia, nuestro desarrollo es pobre, nuestro desarrollo será pobre.es evidencia del grado en que un lenguaje pobre (simplista)puede utilizarse para «domesticar» a las personas. Frente a uncrecimiento anunciado del PNB, nadie pregunta lo único que La búsqueda de respuestassería pertinente preguntar: «¿A costa de qué será ese Como ejercicio mental, una poda adecuada de las palabras clavescrecimiento?» De hecho, lo que la mayoría de las personas no podría ser la solución para un lenguaje empobrecido. El principiosospechan (y la mayoría de los economistas tampoco dicen) es fundamental de la acción de podar queda claro para cualquieraque un país puede crecer a costa de empobrecerse, puede crecer a que se haya interesado alguna vez en huertos. Por medio de lacosta de quedar igual y, en casos excepcionales, el crecimiento poda, logramos más y mejor a través de menos. Menos ramas ypuede conllevar un aumento de la riqueza real. Es evidente, por hojas permiten una mayor absorción de luz y darán mejoresejemplo, que si se depreda con gran ‘eficacia’ un rec ur so frutos. En el caso del lenguaje el podar ciertas palabras nosnatural, durante el proce so el pro ducto crece. Del mismo forzará inevitablemente a lograr mayores niveles de claridad.modo crece si la sociedad se ve atacada por una epidemia que La solución a los peligros derivados de la utilización deobliga a incrementar el consumo de productos farmacéuticos y teorías simplistas consiste en idear métodos que, ya sea porde servicios hospitalarios. Es obvio que ambos tipos de nuestra participación directa o nuestra vinculación intelectualcrecimiento son indeseables. No obstante, por falta de comprometida, nos permitan realmente ser parte, o sentirnosconciencia pública al respecto, buena parte del crecimiento de realmente identificados con aquello que pretendemosnuestras economías latinoamericanas se está realizando a costa comprender. Es imposible la comprensión si nos separamos delde la depredac ión de recur sos, impulsa dos, como estamos, a objeto al que pretendemos comprender. La separación sólo puedeservir la descomunal deuda externa. En otras palabras, estamoscreciendo a costa de aumentar nuestra pobreza estructural de generar conocimiento, pero no comprensión.manera irreversible. T odo ello ocurre por la utilización de un Las posibilidades de mejorar nuestra elección de opciones,lenguaje «adecuadamente empobrecido» en el que las gentes nuestra capacidad de distinguir fluidamente entre opciones decreen. Otra característica del lenguaje empobrecido del importancia primaria o secundaria, dependerá en gran medida dedesarrollo se manifiesta por los enfoques reduccionistas y la calidad .de las soluciones que demos a los otros dos problemas:mecanicistas que dominan el pensamiento económico actual. lenguaje y simplismo. Por esa razón examinemos las soluciones sugerida s en acción. 132 133
    • Sobre la poda Sobre la poda del lenguajeLo que sigue es el resultado de un experimento personal, y se se trata es que dichas transacciones no ocurran a expensas deentrega aquí a guisa de ejemplo de lo que vale la pena intentar. privaciones de las personas.La poda alcanzó a los siguientes términos de un lenguaje 2. Consistencia, significa que el estilo de reproducción que selargamente utilizado: Desarrollo, Crecimiento económico, e sc oja p ar a e l sistem a , no c on llev a c ontr a dic c ion e sEficiencia, Productividad y los indicadores agregados como el autodestructivas. Retornando al lenguaje no podado, puedeProducto Geográfico Bruto. La incógnita surgida de inmediato, ilustrarse un caso de inconsistencia, como el crecimientodespués de la operación, eras si acaso sería posible emitir juicios económico a costa de la depredación de recursos o de dañossobre la sociedad, en particular sobre su eventual mejoramiento, ecológicos irreversibles. Las contradicciones autodestructivaso si el intento resultaría vano y mutilado desde la partida. no sólo pueden surgir en el ámbito económico. T ambién Una preocupación constante ha sido la de identificar y pueden presentarse en las esferas de la preocupación política,explicitar las metas que nuestra sociedad de bería alcanzar. En social, cultural, científica y tecnológica. Un sistema consis-tal sentido –hablando en un lenguaje pre-poda– aparecería como tente es, esencialmente, un sistema capaz de generar efectosbastante corriente y probable una afirmación del siguiente tipo: sinérgicos.«Aspiramos a una sociedad más desarrollada, de crecimiento 3. Decidibilidad, implica que el sistema está imbuido de unaeconómico sostenido (ahora se está usando el término sostenible) capacidad que le permite aprender de la experiencia, propia ydonde la mayor eficiencia y productividad que conlleva la ajena. Como consecuencia de ello sus miembros tienenmodernización, permitan una vida mejor para todos». mejores posibilidades de reconocer alternativas y opcionesSúbitamente, como resultado de la poda, esa frase nos parece relevantes. Un sistema que satisface este atributo no puedeaterradoramente vacía y carente de significación real. construirse sobre la base de una estructura autoritaria, ya queDescubrimos, en cambio, que lo que ahora aspiramos es a la en tales estructuras la información fluye en una sola direc-construcción de una sociedad coherente. Es decir, una sociedad ción: de arriba hacia abajo. Requiere de una estructura par-coherente consigo misma, lo cual implica que no sea caricatura ticipativa, donde la retroalimentación no sea inhibida. Unde otra. Esa sociedad coherente habrá de satisfacer a lo menos sistema decidible es esencialmente una democracia directa.tres atributos: Completitud, Consistencia y Decidibilida d. La poda del lenguaje nos abre caminos para la elaboración de1. Completitud: signif ica que e l sistema contiene –y indicadores nuevos y relevantes de mejoramiento social. Los genera–todos los elementos necesarios que, si indicadores de completitud, consistencia y decidibilidad pueden adecuadamente organizados, permiten su reproducción de llevar, sin caer en los errores matemáticos de los indicadores manera crecientemente autodependiente. En otras palabras, glo bale s a gre gado s, a la eventual aparición de algún tipo de que las necesidades humanas fundamentales de todos los noción general de coherencia. Se ha comenzado un programa (en miembros del sistema, pueden ser crecientemente satisfechas el sentido científico de la palabra) para investigar en ese sentido. 1 a través de satisfactores generados dentro del propio sistema1 . Lo dicho no apunta ni a la autosuficiencia, ni a la autarquía o Sobre inte rpretación al aislacionismo. Tanto el comercio exterior como otros tipos Un elemento aislarlo (objeto real o simbólico) «a» puede ser de intercambio son necesarios y convenientes. De lo que aquí descrito pero no puede ser explicado. Una relación entre elemen-1. Sobre el concepto de Necesidades Humanas y Satisfactores, ver la P rimera 1. El Centro de Alternativas de Desarrollo (CEP AUR) en Chile, encabezado P arte de este libro. por el autor. está investigando sobre el tema. 134 135
    • Sobre la poda del lenguajetos a través de un operador que haga posible esa relación –algo ser necesariamente una integración física, aunque en el caso de lacomo «a * b»– puede escribirse y puede explicarse. Pero, tal investigación social, económica y a menudo cultural, deberíacomo explicamos con anterioridad, describir más explicar no serlo. Hay métodos de integración mental en los campossignifica comprender. El sistema «a * b» sólo puede compren- abstractos de investigación, pero no es el propósito de estederse desde un sistema de mayor complejidad. Ello significa que capítulo describir tales métodos. En todo caso, podría agregarsesólo cuando elevamos la complejidad del sistema al integrarnoshasta formar parte de él y compenetramos de él: «(a * b) * ψ », que si hubiera más economistas y sociólogos «descalzos»,podemos pretender comprenderlo. seríamos testigos de un mejoramiento en los resultados de las Aunque las formulaciones del párrafo anterior no hayan políticas económicas y sociales.queda do claras para algunos, ilustran (quizás de manera muysimplificada) lo que tenemos en mente. Sin embargo, la idea Conclusionespuede ser expresada en términos más sencillos. Suponga que Una vez realizado el ejercicio de podar, y habiendo tomadousted ha estudiado todo cuanto es posible est udiar –desde el conciencia de los límites del conocimiento por un lado, y de laspunto de vista antropológico, cultural, psicológico, biológico y diferencias entre conocimiento y comprensión por otro lado, nobioquímico– acerca del fenómeno del amor. Usted es un erudito. hay problema en volver a mis viejas palabras, y aún a mi viejoUsted sabe todo lo que es posible saber acerca del amor, pero lenguaje. Si lo hago ahora, tanto las palabras como el lenguajenunca comprenderá el amor, a menos que se enamore. Esteprincipio es válido para todos los sistemas humanos, aunque casi que conforman ya no serán máscaras detrás de las que se escondesiempre se lo pasa por alto. En realidad, la investigación social la ignorancia sino que serán espacios fértiles para el progresoy económica rara vez va más allá de la descripción y la permanente hacia la integridad intelectual.explicación. T omemos por ejemplo, el caso de la pobreza. Me Traducción: Soledad Domínguezanimaría a decir que si hasta ahora hemos sido incapaces deerradicar la pobreza, es porque sabemos demasiado de ella, perono comprendemos su esencia. La última frase me lleva a una reflexión adicional. El resolverproblemas pertenece al terreno del conocimiento y requiere unpensamiento fragmentado. En el terreno del comprender, elplantearse problema s y la resolución de problemas no tienesentido, dado que nos manejamos con transformaciones quecomienzan con y dentro de nosotros mismos. Ya no funcionaaquello de que «nosotros estamos aquí, y los pobres están allí, ytenemos que hacer algo para remediarlo; desarrollemos entoncesuna estrategia para resolver el problema». Ahora debemos decir:«somos parte de algo que debe ser transformado porque está mal,y dado que compartimos la responsabilidad por aquello que estámal, no hay nada que nos imp ida comenz ar nue stro propioproceso de transformación». Aún si soy un investigador, deboaprender a integrarme al objeto de mi investigación. Hay, por supuesto, distintas formas de lograr la integraciónentre el investigador y el objeto de la investigación. No tiene que 136 137
    • 6. Una manera estúpida de vivir* Manfred Max-Neef La idea Desde niño me ha preocupado lo que considero una cuestión importante: «¿Qué es lo que hace únicos a los seres humanos? ¿Hay algún atributo humano que ningún otro animal posea?» La primera respuesta recibida fue que los seres humanos tenemos alma, y los animales no. Esto me sonó extraño y doloroso, porque amaba y amo a los animales. Además, si Dios era tan justo y generoso –hecho que yo todavía creía firmemente en esos días– no hubiera hecho semejante discriminación. O sea, que no me convencí. Varios años más tarde, bajo la influencia de mis primeros maestros, se me llevó a concluir que nosotros éramos los únicos seres inteligentes, mientras que los animales sólo tienen instintos. No me llevó mucho tiempo darme cuenta que estaba otra vez sobre la pista falsa. Gracias a las contribuciones de la etología, hoy sabemos que los animales también poseen inteligencia. Y reflexioné, hasta que un día finalmente creí que lo tenía -los seres humanos son los únicos seres con sentido del humor. Otra vez fui desengañado por estudios que demuestran que hasta los pájaros se hacen bromas entre sí y se «ríen». Ya era un estudiante universitario y había casi decidido rendirme, cuando mencioné a mi padre mi frustración. Simplemente me miró y dijo: «¿Por qué * Adaptado de la conferencia en el marco de la Conmemoración de Schumacher en Bristol, Inglaterra, el 8 de octubre de 1989.138 139
    • Una manera estúpida de vivirno intentas por el la do de la est upide z?». Aunque a l principio m e de tr an smigra ción en In don esia, f inan cia do por el Bancosentí impacta do, los años pa saron, y me gustaría an unciar, a M undia l, que de sarr aigó m illones de per sona s y las transportóm enos que a lguien má s p ue da re clama r una pre ce denc ia le gíti- de un la do a otr o de l p a ís en no m bre de l de sa rro llo ; oma, que e stoy muy orgullo so de se r proba blem ente el fun dado r c ua n do la s a utorida de s del de sar rollo e n T ailan diade una n uev a e importante disc iplina : la E st upido lo gía. Sosten - an unc iaron or gullo sa s que en el norte, que permanecía aúngo, por lo tanto, que la est upidez e s un ra sgo único de los ser e s densamente forestado, se de sm ante lar ían c ientos de p o bla do s,humanos. ¡Ningún otro ser vivo es estúpido, salvo nosotros! c uyo s po bla dore s ser ían reinstala dos en catorce centros Claro que estas afirmaciones pueden sonar extrañas y hasta ur banos «con todas las comodidade s que r e quier e unacaprichosas al princ ipio. Pero en el período escolar de invierno en soc ie da d mo dern a»; to da s e sas ac cion e s reflejaban el mismo1975, dicté un c ur so en el Welle sley Colle ge de Ma ssach usetts, tipo de estupidez.abierto también para estudiantes del Massachusetts Institute of M e di c ue n t a e nto n ce s que la e st up ide z e s un aT echnology (MIT), cuyo título fue «Investigación sobre la naturaleza f ue r z a có smicam ente democ rática. Na die e stá a sa lvo. Y yay las ca usas de la e stupidez humana». Como se podrán ima ginar f ue se a en e l norte, el sur, e l e ste o el oeste, cometemos las mismasun curso muy concurrido. La gente pensó que iba a ser divertido, y de estupideces una y otra vez . Pare ce existir algo que no s v ue lvehecho las dos primeras clases lo fueron. Durante la tercera clase los inmun es a la experiencia.participantes empezaron a verse un poco más serios, y en la cuarta Pero no todo era osc ur ida d, sin em bar go. En el m e dio desesión ya había caras largas. A medida que el curso avanzó, todos mi cr isis, me di c uenta de que se e stán a br ien do c amino s, ydescubrimos que el tema era bastante serio. existen t a m bién sign os po sitivo s. En re alida d, a l fin a l, me inva dió la sensación de que esta ba presencian do los últimos cien metros de una carrera de diez kilómetros entre dos f uerz asLa crisis irreconciliable s, y que una de e llas iba a ganar por una nar iz,Pero, ¿por qué menc iono e sto ahora?. Soy una per sona que v iaja y que to do par ecía indicar que sería la nariz más importante de lamucho, quizá s dema siado. Fue así que hac e pocos mese s comple - historia humana.té mi terce r viaje a lre de dor del mun do en do s año s. Re sultó se r Dos f uer za s, do s para digma s, dos utopía s, desarrolla da suna experienc ia muy e spec ial, y me suce dió algo que nunca antes en forma brillante en el libro de Vandana Shiva «Abrazar la vida»me ha bía pasa do, mientras esta ba en Ban gkok, la c apital de uno , que producen un m un do e squizof rénico. Cua lquie r per sonade mis países asiáticos favoritos. La primera mañana me desperté sen sible no p ue de evitar c aer en un e stado e squizofr énico. E sasintien do una gr an depre sión, como si estuv iera enfrentando un a es n uestra r e a lida d y no po demo s en gañ ar no s. Enton c e s lac risis existen cial pro f un da. No cr eo que p ue da expr esar se c on p re gunta e s cómo hacemos frente a esta situa ción. ¿ Cómo lapalabra s, pero la sensa ción fue algo así: «He visto demasia do. No interpretamos? O t am bién, ¿ cómo lle gamo s a ca er en unaquie ro v er m á s. ¡E stoy h arto !». Er a un se ntim iento hor r ible , sit ua ció n a sí, si el m un do no f ue siempr e esquizof rén ico,atemorizante, y me pre gunté: «¿por qué e stoy sintien do e sto?». se gún creo hone stamente?.La resp ue sta lle gó con la súbita constatación de que lo que crec e E l re sulta do fin al de mi crisis f ue po sitivo . Pocos día sc on may or ve lo cida d, y se dif un de con la mayo r ef icienc ia y de sp ué s me enc ontra ba con m i espo sa en una m ar avillo saa ce ler ac ión en el m un do mo derno, e s la e stup idez h uman a. Ya isla de Polinesia - el lugar perfe cto para volver a enamorar sesea cuando conocí la etapa final de un plan que arrasó miles de de la vida. I m a gin en e l ca m in ar en e l a gua c rist a lin a depoblados rurales en Rumania con el fin de modernizar y expandir un m a gn íf ic o arrecife de coral y los peces que vienen a comer dela produc ción a grícola1 ; o c uan do pre sencié e l colo sal programa nuestra mano.1 La conferencia en conmemoración de Schumacher, sobre la cual se basa este capítulo, fue realizada antes de la caída del régimen de Ceausescu. 1 Vandana Shiva, Staying Alive, Londres: Zed Books, 1988 140 141
    • Una manera estúpida de vivirFue maravilloso, comencé a recuperarme, y pude así continuar cincuenta, cuando hizo su aparición el «lenguaje del desarrollo».mis reflexiones en circunstancias más propicias. Aunque Joseph Schumpeter ya había escrito sobre los conceptos Siempre sucede que uno recibe ayuda de los amigos, no sólo del desarrollo económico en los años veinte, no fue hasta los añosde los que uno conoce personalmente, sino de los amigos que se cincuenta que se puso de moda. Pero el lenguaje del desarrollo nohan hecho a través de los libros. En esta ocasión, fue Ludwig fue consecuencia de una crisis, más bien lo contrario. Fue unWittgenstein el que vino en mi ayuda. Me concentré de nuevo en lenguaje que respondió al entusiasmo generado por lael problema del lenguaje. El lenguaje no es sólo una expresión de espectacular reconstrucción económica de la Europa de lacultura, sino que también genera cultura. Si el lenguaje es pobre, postguerra. Era un lenguaje optimista basado en el profundola cultura será pobre. Pero el tema es que también estamos sentimiento de que al fin se había encontrado la forma deatrapados por el lenguaje. El lenguaje es una forma de prisión. La erradicar la pobreza del mundo. Recordemos algunos de susforma en que utilizamos las palabras o conceptos influencia y clichés: industrialización rápida, modernización, urbanización,hasta a veces determina no sólo nuestro comportamiento sino gran impulso, despegue, crecimiento autosustentado, etc.también nuestras percepciones. Cada generación, como señalaba Produjo muchos y muy importantes cambios durante los añosel gran filósofo español Ortega y Gasset, tiene su propio tema, o cincuenta y sesenta, cambios que parecían justificar el optimismo.sea, su propia preocupación. Yo agregaría que cada generación En cierta manera, fue otra vez un caso de coherencia entre eltiene también su propio lenguaje, que la atrapa. lenguaje y el desafío histórico. Desde mediados de los setenta y durante todos los añosLa coacción del lenguaje ochenta (década que fue bautizada en los círculos de las Naciones Unidas como la «década perdida»), surgió una nueva crisis, unaEstamos atrapados, nos guste o no, en el lenguaje de la economía, megacrisis que nos enfrenta, una megacrisis que todavía noque ha domesticado al mundo entero. Un lenguaje nos doméstica podemos interpretar en toda su magnitud. Lo extraño acerca decuando logra empapar toda nuestra vida cotidiana y nuestras esta crisis es que no ha generado su propio lenguaje. En estaformas cotidianas de expresión. El lenguaje de la economía se megacrisis todavía usamos el lenguaje del desarrollo,utiliza en la cocina, entre amigos, en las asociaciones científicas, «enriquecido», por así decirlo, con la introducción de losen los centros culturales, en el club, en el lugar de trabajo, y hasta principios más reaccionarios desenterrados del cementerio de laen el dormitorio. En cualquier lugar del mundo, estamos economía neoclásica. Entonces lo que tenemos ahora es undominados por el lenguaje de la economía y esto influencia en lenguaje basado en el entusiasmo del crecimiento y la expansióngran medida nuestro comportamiento y nuestras percepciones. económica ilimitados frente a una realidad de crecientes colapsos Pero el hecho de que estemos domesticados por un lenguaje sociales y ecológicos. Esto significa que estamos viviendo -y estodeterminado, no necesariamente es negativo, aunque en este caso puede ser una de las características principales de la crisis actual-puede serlo. Todo se reduce a una cuestión de coherencia e en una situación de incoherencia peligrosa: nuestro lenguaje esincoherencia. Paso a explicar. incoherente con nuestro desafío histórico. A fines de los años veinte y principios de los treinta, durante Esto no ocurre porque no haya aparecido un lenguaje alter-el período conocido corno la «Gran Crisis Mundial», surgió el nativo. Existen lenguajes alternativos que pueden probar que sonlenguaje de la macroeconomía keynesiana. La macroeconomía más coherentes, pero lo cierto es no han logrado terminar con elkeynesiana no fue sólo consecuencia de la crisis, sino que viejo lenguaje. Lo que en realidad vemos es que en el mejor depermitió su interpretación, y fue además una herramienta los casos, algunos conceptos de los lenguajes alternativos haneficiente para superarla. Fue un caso de lo que yo llamo un logrado penetrar el lenguaje todavía dominante, pero simple-lenguaje coherente con su desafío histórico. mente como adjetivos. Representan solamente arreglos cosmé- El siguiente cambio en el lenguaje ocurrió en los años ticos. Tomemos el concepto de sustentabilidad (a pesar de todas las discusiones bizantinas que se dan en cuanto a su definición), 142 143
    • Una manera estúpida de vivirque se ha transformado en crecimiento sustentable. No se ¿Existen soluciones?discuten los méritos del crecimiento ilimitado, porque sus Este mundo está harto de grandes soluciones. Está cansado depretendidas virtudes son un componente fundamental del gente que sabe exactamente lo que hay que hacer. Está aburridofundamentalismo económico convencional. Entonces, todo lo de gente que anda con el portafolio lleno de soluciones buscandoque el lenguaje dominante permite es hablar de un crecimiento problemas que encajen con esas soluc iones. Creo firmemente«mejor». que de bemos comenzar a respetar un poco más la capacidad de ¿Por qué los lenguajes alternativos no logran penetrar más? reflexión y el poder del silencio.Una de las razones es que muchos de los llamados esfuerzos Este mundo quizás necesite algo sumamente simple -quealternativos no se dirigen a aquellos que todavía adhieren a seamos; pero cuando digo ser, no me refiero a ser esto o aquello.posiciones convencionales y tradicionale s. Parece haber una Es, en mi opinión, el cambio personal más grande al que nosactitud prevalente, resumida en observaciones como: «No les enfrentamos: ser lo suficientemente valientes para ser.hablamos»; después de todo, «los académicos no valen la pena»; Dado que aquí estamos todos preocupados por el bienestar«la ciencia occidental es dañina»; «los hombres de negocios son humano y la salud de nuestro planeta, permítanme recordarlesinsensibles». Pero entonces, si no somos capaces de dialogar en algunos hechos. Primero, estamos viviendo en un planeta en elforma inteligente, nunca dejaremos de ser esquizofrénicos. Los cual las sociedades están cada vez más interconectadas eescépticos seguirán existiendo; no podemos pretender que interdependientes en todo lo que es positivo y también en todo loabandonen el planeta. Entonces, aquellos que hacen esfuerzos que es negativo. En realidad, así es como debe ser en cualquierpor cambiar las cosas, también tendrán que intentar hacerse sistema viviente. Sin embargo, debido a la característica humanaentender por los dem ás. Ahora nos toca a nosotros, y de la estupidez, desaprovechamos las condiciones dede bemo s tener sentido de la autocrítica. Nunca me sumaría a la interdependencia y de conexión, que darían una oportunidad a laidea de que somos los dueños de la verdad; eso sería muy solidaridad para desplegar sus posibilida des sinérgicas, y asíarrogante. Simplemente presumo que estamos buscando algo superar nuestra grave situación. Parece que todavía preferimos lacon buena fe, pero también podemos equivocarnos, y dentro de eficiencia económica de la avaricia y la dinámica política de laveinte años, quizás digamos: «¡Qué ingenuo fui, qué absur da paranoia. Esto hace que siga en pie un sistema global en el que laque era mi posición! Nunca me imaginé esto y aquello». pobreza sigue creciendo en todo el mundo y una gran parte del No está mal equivocarse; sí está mal ser deshonesto, y no nos esfuerzo científico y tecnológico está directa o indirectamentepodemos dar el lujo de serlo. Formulamos propuestas, hacemos dirigido hacia asegurar las posibilidades de destruir a toda laproposiciones, y esto es natural entre seres humanos. T endemos especie humana.a pensar, que cada propuesta es justa o equivocada. Por eso es que Se gundo, ya no tiene sentido hablar de países desarrollados ysomos tan apasionados cuando tomamos partido. Yo países en vías de desarrollo, a menos que agreguemos otrarecomendaría otra vez recurrir a Wittgenstein porque es una categoría: países en vías de subdesarrollo. Esta sería la categoríaforma de darse cuenta que las proposiciones no son correcta para denominar a varios de los actuales países ricos, ennecesariamente verdaderas o falsas. De hecho, quizás la los que la calida d de vida de la población se está deteriorando amayoría de las proposiciones son carentes de sentido, y es ritmos alarmantes. Tomemos un caso extremo. A principios deimportante tenerlo en cuenta. T ambién deberíamos darnos octubre de 1989, el Mi ami Herald p ublicó que en Estadoscuenta que es muy peligroso caer en pensamientos rígidos y Unidos, uno de ca da cinco niños vive por de bajo de la líneapoco flexibles. Hemos vivido experiencias históricas de de pobreza. Una proyección advierte que para el años 2010 estaintolerancias fundamentalistas de todo tipo y color. A veces proporción aumentará a uno de cada tres. Y ese país que posee eltiemblo cuando pienso en la posibilidad de una futura 6% de la población mundial, consume casi el 45% del total de laintolerancia fundamentalista verde. energía utilizada en el mundo. 144 145
    • Una manera estúpida de vivir T ercero, una de las condiciones más trágicas, por la que la en el principio de la Destrucción Mutuamente Asegurada. Perohumanidad en conjunto debería sentir vergüenza, es que hemos además del holocausto nuclear, hay una serie de procesoslogrado construir un mundo en el que, según datos de UNICEF, actuales que pueden causar dicha situación: el deterioro della mayoría de los pobres son niños, y, aún peor, donde la mayoría medio ambiente, la destrucción de los bosques, la destrucción dede los niños son pobres. Una cosa debe quedar clara: no podemos la diversidad genética, la polución de los mares, lagos y ríos,se guir pr eten dien do que po dem o s r e so lv er una po bre za la lluvia ácida, el efecto invernadero, la reducción de la capa deinsustentable por medio de la instrumentación de un desarrollo ozono, y otros.insustentable. La segunda posibilidad es la barbarización del mundo. La paradoja es, me parece, que sabemos mucho pero Algunas características serían el surgimiento de «burbujas» decomprendemos muy poco. Permítanme elaborar un poco más enorme riqueza, rodeadas de barricadas o fortalezas para protegeresta afirmación. esa riqueza de los inmensos territorios de pobreza y miseria que T endemos a pensar que una vez que describimos y se extienden más allá de las barricadas. Es interesante destacarexplicamos algo, ya lo hemos comprendido. Esto es un error que e sta versión aparece ca da vez má s en la literatura deporque, como observamos en el capítulo anterior, describir más ciencia ficción de la última década. Es como la atmósfera deexplicar, no es igual a comprender. Permítanme recordarles elejemplo de la página 136: nunca podrán comprender el amor si Mad Max, tan brillantemente de scrita por los a ustralianos enno se enamoran. Esto es válido para cualquier sistema viviente. ese film. Muchos de estos síntomas ya se encuentran en algunasNo se puede pretender comprender algo de lo que no se forma actitudes mentales y en la existencia real de áreas aisladas paraparte. Por esta razón, ¿cómo pretendemos comprender una los muy ricos, que no quieren contaminarse visual, auditiva osociedad, un mundo, un planeta, una biosfera, si nos apartamos físicamente con la p o br ez a . Un c ompo nent e de e stade ellos?. v er sió n se rá e l resurgimiento de regímenes represivos, que ¿Cuántos de nosotros realmente comprendemos los cooperarán con las élites ricas e impondrán condiciones de vidaproblemas que estamos tratando de resolver? La resolución de cada vez peores a los pobres.problemas pertenece al campo del conocimiento y requiere un La tercera versión presenta la posibilidad de una granpensamiento fragmentado. En el campo de la comprensión, el transición -el pasaje de una racionalidad dominante deplanteo de problemas y la resolución de problemas no tienen competencia económica ciega y de codicia, a una racionalidadsentido, porque debemos enfrentarnos a transformaciones que basada en los principios de la solidaridad y el compartir.comienzan con y dentro de nosotros mismos. Podríamos llamarlo el pasaje de una Destrucción Mutuamente Asegurada a una Solidaridad Mutuamente Asegurada. LaEl futuro posible pregunta es si podemos hacerlo. ¿T enemos las herramientas, la¿Y qué pasará en el futuro?. Con respecto a este tema, me gustaría voluntad y el talento para construir una Solidaridad M utuamentecompartir con ustedes la idea de un buen amigo mío, el Asegurada? ¿Podremos vencer la estupidez que hace quedistinguido ecólogo argentino Dr. Gilberto Gallopin, que ha posibilidades como esa queden fuera de nuestro alcance? Creopropuesto tres posibles versiones del futuro 1 . que sí podemos, y que tenemos la capacidad. Pero no nos queda La primera, es la posibilidad de la extinción total o parcial de mucho tiempo.la especie humana. La forma más obvia de que e sto ocurra es através de un holocausto nuclear, el cual, según sabemos, se basa Queremos cambiar el mundo, pero nos enfrentamos a una gran paradoja. En esta etapa de mi vida, he llegado a la conclu- sión de que no soy capaz de cambiar el mundo, ni siquiera una parte de él. Sólo tengo el poder de cambiarme a mí mismo. Y lo fascinante es que si decido cambiarme a mí mismo, no hay fuerza1. Elaborado en una conversación privada con el autor. policial en el mundo que pueda impedirme hacerlo. La decisión depende de mí, y si quiero hacerlo, puedo hacerlo. Pero el punto 146 147
    • fascinante es que si yo cambio, puede ocurrir algo en consecuencia que conduzca a un cambio en el mundo. Pero tenemos miedo de cambiar. Siempre es más fácil intentar cambiar a los otros. La enseñanza de Sócrates fue: «Conócete a ti mismo», porque sabía que los seres humanos tienen miedo de conocerse. Sa bemos mucho de nuestros vecinos, pero muy poco sobre nosotros mismos. Entonces, si simplemente pudiéramos cambiar nosotros mismos podría darse la posibilidad de que algo fascinante pudiera suceder en el mundo. Espero que llegue el día en que cada uno de nosotros sea lo suficientemente valiente para poder decir, con toda honestidad: «Soy, y porque soy, me volví parte de…». Me parece que este es el camino correcto a seguir si queremos poner fin a una manera estúpida de vivir. Traducción: Soledad Domínguez148