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La Muerte En El JudaíSmo

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  • 1. La Muerte en el Judaísmo El judaísmo, es la religión monoteísta más antigua, y la única que la considera, no sólo como una religión, sino también como una tradición y una cultura. En el judaísmo la muerte se concibe como la separación del alma y el cuerpo, como el fin natural de la vida y el paso de este mundo al mundo futuro. Ritos después de la muerte La creencia en otra vida, más allá de esta estancia terrenal, daba lugar al cumplimiento de diversos ritos y ceremonias por parte de los familiares del difunto. Antes de que se produjera el fallecimiento del ser querido, el moribundo era confortado por el rabí, quien le dirigía en la realización de los actos de constricción y en la recitación de oraciones como el Shemah Yisra'el. Una vez producido el fallecimiento se cerraban enseguida los ojos del cadáver, con el fin de evitar que se siguiese divisando el mundo terrenal pudiera tener dificultades para discernir el más allá. La Toráh ordena que los muertos sean sepultados de inmediato y que nadie se contamine con ellos por eso esta prohibido hacer autopsias en su religión. El cadáver del difunto debía ser cuidadosamente lavado (rehisah), ya que la muerte era considerada por los judíos como causa de un alto grado de impureza; todo lo que entraba en contacto con el cadáver se volvía impuro. Asimismo se procedía a afeitar el pelo y el vello y a cortar las uñas del difunto. Mientras se aseaba el cadáver, se preparaba la mortaja. En el amortajamiento del cadáver esta totalmente prohibido los adornos de oro y plata. Según la costumbre de los judíos, a medio camino entre la práctica religiosa y la superstición, cuando una persona fallecía debían ser vaciados todos los depósitos de agua que había en la casa. El origen de esta costumbre se encuentra en la creencia de que el "ángel de la muerte", después de llevar a cabo su letal acción, limpiaba su espada mortífera en las aguas que encuentra a su alcance. Otra costumbre también muy extendida entre los judíos, consistía en colocar en la boca, debajo de la lengua, o en la mano del difunto una moneda o pieza pequeña de oro o plata. Ya en el cementerio el cadáver era enterrado en una fosa con o sin ataúd, dependiendo de las comunidades. La posición que adoptaba el cadáver sobre la fosa era horizontal orientada hacia el oeste, la cabeza y los pies hacia el este; de manera que al resucitar el Día del Juicio Final lo primero que haría sería dirigir su vista hacia Jerusalén. Entre los judíos esta prohibido la cremación de los cuerpos por considerar esta práctica contraria a la creencia de la resurrección de la carne.
  • 2. Concluida la ceremonia del enterramiento se iniciaba el luto de los familiares más cercanos al difunto. Este luto oficial solía durar un año durante el cual el familiar más cercano debía recitar el quaddish todos los días por el eterno descanso del alma del ser querido. Al cumplirse el año se colocaba una losa de piedra sobre la tumba del difunto en la que se grababan algunos versículos bíblicos. Vida después de la muerte En cuanto a la vida después de la muerte, no es un tema muy difundido y explicado por una sencilla razón: "Dios te dio vida y un objetivo (mitzvot), por lo cual dedícate a vivir y hacer todo lo posible mientras estés vivo". El judaísmo no se centra en atemorizar a la gente con inventos como el infierno o cosas así. Por el contrario, incentiva a cumplir preceptos por el simple hecho de que es una obligación, sin castigos de por medio. Para el judaísmo no existe algo como el infierno ni mucho menos. Hay un "lugar"(Yorzeit), que puede asociarse a algo parecido al infierno para los cristianos por el que pasan determinadas almas que se comportaron de una manera "no correcta". Este "infierno" es un lugar que sirve para purificarte, en el cual un alma permanece una cantidad de tiempo finita para corregirse de las acciones negativas que pudo haber hecho, pero nada tiene que ver con un diablo que te tortura eternamente. Cuando el cuerpo muere, si es sometido a un juicio y en base a sus acciones puede pasar por este "infierno" o bien puede ir al gran edén (paraíso). Lo importante es hacer las cosas bien en vida para garantizarse un lugar en el mundo por venir. Vocabulario Shemah Yisra'el son las primeras palabras y el nombre de una de las principales plegarias de la religión judía en la que se manifiesta su credo en un sólo Dios. Los creyentes la recitan dos veces al día, en las oraciones de la madrugada y del atardecer. El Talmud es una obra que recoge principalmente las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias. El quaddish es uno de los rezos principales de la religión judía, cuyo texto está escrito casi por completo en arameo. El quaddish es un panegírico a Dios, al que se le pide acelere la redención y la venida del mesías. Es una plegaria que se reza sólo en público.