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La Teología del  Reemplazo     www.endefensadelafe.org
Introducción     Bajo el Dominionismo (teología del Dominio o Reino       Ahora - Kingdom Now), se agrupa lo siguiente:•  ...
La pregunta de los discípulos a Cristo¿Restaurarás el Reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No ostoca a vosotros sabe...
Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y comoposesión tuya los confines de la tierra. Losquebrantarás con vara de hi...
Entonces vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y elque lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justiciaj...
Definición de DominionismoTeología post milenial, que enseña que la únicamanera en la cual el mundo puede ser salvado,es a...
Los postmilenaristas creen:Que la Iglesia reinará triunfante antes del regreso de Cristo(Reino Ahora).Que la Iglesia es el...
1. Teología del ReemplazoTambién llamada de la Suplantación, enseña que todaslas profecías, promesas, bendiciones y benefi...
Los seguidores de la Teología del Reemplazo, creen lo siguiente:Que el Israel de la Biblia es la Iglesia, y no los judíos....
El problema principal que tiene dentro de la posición posmilenaristala llamada, teología del Dominio, que enseña que el Re...
Orígenes del reemplacismoDurante el primer siglo d.C., la Iglesia estaba estrechamentevinculada con sus raíces judaicas, y...
Luego de que el emperador romano Adriano aplastara la SegundaRevuelta Judía (133-135 d.C.), la influencia teológica y espi...
Ya en el siglo IV, Eusebio de Cesarea escribió acerca de que laspromesas de las escrituras hebreas eran para los cristiano...
El Holocausto en imágenes
Sólo hay que prestar un poco de atención a la Escritura, siguiendoen el libro de Romanos, donde Pablo, como venimos dicien...
La Iglesia fue injertada en el buen olivoEse buen olivo permanece perfectamente enraizado en buenatierra, y a modo de rama...
Dios hizo pacto perpetuo con Israel“...porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén...”2 Corintios 1: 20“D...
Un territorio específico para IsraelDe la misma manera que Dios quiso que Jerusalén fuera la capitalde Israel, y que sea l...
La tierra de IsraelUna de las maravillas que no sólo la Iglesia, sino el mundo entero estácontemplando, es el retorno de l...
Siempre un remanente de judíos permaneció en su propia tierrahasta Mayo de 1948, cuando el estado de Israel fue refundado ...
Acontecimientos venideros con relación a IsraelEl hecho de su retorno al Eretz Israel (la tierra de Israel), lo cual yahac...
Profecías bíblicas que son sólo para IsraelLa reinstauración de la fiesta de los Tabernáculos (Zac. 14: 16; 8:19 )La reu...
¿Qué sucede cuando la Iglesia suplanta a Israel?1) La Iglesia se torna arrogante y centrada en sí misma.2) Se jacta contra...
7) Se pierde la relevancia de las Escrituras Hebreas, el AntiguoTestamento, para nuestros días. La Biblia de la primera Ig...
¿Qué sucede cuando la Iglesia se relaciona con Israel?1) La Iglesia asume su responsabilidad en torno al plan redentor deD...
“Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijerenmaldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la ti...
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  1. 1. La Teología del Reemplazo www.endefensadelafe.org
  2. 2. Introducción Bajo el Dominionismo (teología del Dominio o Reino Ahora - Kingdom Now), se agrupa lo siguiente:• Nueva Reforma Apostólica (Apóstoles y profetas) / New Apostolic Reformation• Teología del Reemplazo / Replacement Theology• Movimiento de la lluvia tardía / Latter Rain Movement• Reconstruccionistas y restauracionistas / Restoration Movement• Ejército de Joel / Joel’s Army o Manifest Sons of God• Gobierno de los doce, Modelo de Jesús, Visión Celular
  3. 3. La pregunta de los discípulos a Cristo¿Restaurarás el Reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No ostoca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padrepuso en su sola potestad Hechos 1: 6, 7La respuesta fue, no acerca de la restauración del Reinoa Israel, sino acerca de cuándo se iba a producir, quesólo el Padre iba a disponer.Por lo tanto, partimos de la base de que el Reino iba aser restaurado a Israel, pero Cristo no dijo cuándo.
  4. 4. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y comoposesión tuya los confines de la tierra. Losquebrantarás con vara de hierro; Como vasija dealfarero los desmenuzarás. Salmos 2: 8, 9Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tuspies. Sal. 110: 1…y él (Dios Padre) envíe a Jesucristo, que os fue antesanunciado; a quien de cierto es necesario que el cieloreciba hasta los tiempos de la restauración de todaslas cosas, de que habló Dios por boca de sus santosprofetas. Hechos 3: 20, 21
  5. 5. Entonces vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y elque lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justiciajuzga y pelea.Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es:EL VERBO DE DIOS.Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco ylimpio, le seguían en caballos blancos.De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a lasnaciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagardel vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REYDE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Apocalipsis 19: 11 - 16
  6. 6. Definición de DominionismoTeología post milenial, que enseña que la únicamanera en la cual el mundo puede ser salvado,es a través del poder temporal y terrenal,previamente conquistado por la Iglesia. Sóloentonces, podrá regresar el Señor Jesús. Estoquiere decir, primero el Reino y después el Rey.El postmilenarismo es la creencia de que Jesúsestableció Su Reino en el momento de SuAscensión a los cielos, y que ahora está reinandode facto a través de Su Iglesia.
  7. 7. Los postmilenaristas creen:Que la Iglesia reinará triunfante antes del regreso de Cristo(Reino Ahora).Que la Iglesia es el instrumento que Dios está usando parahacer que Cristo venga en gloria, en poder universal ygloria.Que la apostasía, la Tribulación, el Anticristo y otros, soneventos pasados.Que en todo caso, el Anticristo es un espíritu que se mueve,como dicen ellos, en los sectores inmovilistas de la Iglesia(contrarios a sus creencias).Que la resurrección y el juicio final ocurrirán con la Venidade Cristo en gloria.
  8. 8. 1. Teología del ReemplazoTambién llamada de la Suplantación, enseña que todaslas profecías, promesas, bendiciones y beneficios deDios concernientes a Israel, pasaron a la Iglesia cuandoIsrael rechazó al Mesías (Mt. 23: 37-39) y queactualmente es como cualquier otra nación secularsobre la tierra, sufriendo, por lo tanto, todas lasmaldiciones que se encuentran en la Biblia.Los seguidores de esa teología, creen que la IglesiaREEMPLAZA al Israel histórico y bíblico. Por tanto, laBiblia ya no es un libro para los judíos, sinoexclusivamente para los cristianos.
  9. 9. Los seguidores de la Teología del Reemplazo, creen lo siguiente:Que el Israel de la Biblia es la Iglesia, y no los judíos.Que el Reino profetizado en el Antiguo Testamento, vino a sercuando Jesús murió, y que no habrá por tanto, ningún Reinoliteral para los judíos.Que el Reino está representado por la Iglesia sobre la tierra;consecuentemente, todo dominio sobre la creación y lahumanidad está siendo, o ha de ser ejercido aquí y ahora por laIglesia. Por eso dicen que Dios está levantando a sus “muyungidos apóstoles y profetas”.Que la Iglesia, por tanto, tiene la tarea encomendada deestablecer el Reino, hasta que toda la creación doble su rodillaante Él. Sólo siendo así, Jesús podrá volver... [así que, siendoasí, ¡depende de nuestro esfuerzo Su venida!]
  10. 10. El problema principal que tiene dentro de la posición posmilenaristala llamada, teología del Dominio, que enseña que el Reino esahora en este tiempo, es el mismo Israel.Podemos decir también que el problema principal que tiene eldiablo al respecto, es el mismo Israel, por eso lo odia tanto,porque Dios ¡no ha terminado con Israel, ni mucho menos!Dios hizo a Israel una serie de promesas que jamás se puedencumplir en la Iglesia, ni para la Iglesia.Si la Iglesia hubiera reemplazado a Israel en cuanto a suterritorialidad y nacionalidad, ello supondría que las promesas deDios a los judíos no han sido, ni serán cumplidas, y por tanto, Dioshabría fallado, porque Dios prometió la tierra a Israel, y sólo aIsrael.
  11. 11. Orígenes del reemplacismoDurante el primer siglo d.C., la Iglesia estaba estrechamentevinculada con sus raíces judaicas, y Jesús nunca pretendió quefuese de otra manera. Después de todo, Jesús era judío, y la basede sus enseñanzas era consistente con las Escrituras Hebreas.(Mt. 5: 17,18)Las guerras romanas contra los judíos no solamente destruyeron alTemplo y a Jerusalén, pero también obligaron que la Iglesia enJerusalén renunciara a su posición como centro de la fe cristianaen el mundo romanoMuchos gentiles cristianos interpretaron que la destrucción delTemplo y de Jerusalén era señal de que Dios había abandonado aljudaísmo, y que había provisto a los gentiles la opción dedesarrollar su propia teología cristiana, libre de la influencia de losjudíos creyentes en Jerusalén.
  12. 12. Luego de que el emperador romano Adriano aplastara la SegundaRevuelta Judía (133-135 d.C.), la influencia teológica y espiritualjudeo cristiana de Jerusalén, se mudó a diversos centros delcristianismo de origen gentil como Alejandría, Roma o Antioquía.Ese cambio radical fue extremadamente importante para entenderla influencia que recibieron los llamados padres de la Iglesia, paraen su día realizar declaraciones absolutamente antijudías, al tiempoque el cristianismo lamentablemente se iba desligando de susraíces hebreas.A la vez que la Iglesia fue ampliando su alcance dentro del ImperioRomano, y su membresía no-judía fue aumentando, el pensamientode tipo griego y romano insidiosamente penetró y totalmente alteróla manera de interpretar las Escrituras: desde un pensamiento detipo judío o hebraico, a uno de tipo griego. Esto ocasionaríamuchas herejías en el futuro, algunas de las cuales la Iglesiatodavía practica en la actualidad.
  13. 13. Ya en el siglo IV, Eusebio de Cesarea escribió acerca de que laspromesas de las escrituras hebreas eran para los cristianos y yano para los judíos, aunque sí las maldiciones. Ese varónargumentó que la Iglesia era la continuación del AntiguoTestamento, y así sustituía al judaísmo. La Iglesia de origen gentilen ese tiempo declaraba ser el verdadero Israel, o el “Israelespiritual”, heredero de las promesas divinas.Ya en ese tiempo, y aún antes, declararon esencial el desacreditaral “Israel conforme a la carne”, para probar que Dios habíadefinitivamente rechazado a Su pueblo y había transferido Suamor a los cristianos que ahora serían Su único pueblo.El resultado de estas enseñanzas anti-judías fueronevidenciándose a lo largo de la historia de la Iglesia en eventoscomo las Cruzadas, la Inquisición, y los pogroms o persecuciones.Finalmente, las semillas de odio y destrucción crecieron a talesproporciones, que todo culminó en el Holocausto. Todas estascosas ocurrieron dentro de la Europa “cristiana”.
  14. 14. El Holocausto en imágenes
  15. 15. Sólo hay que prestar un poco de atención a la Escritura, siguiendoen el libro de Romanos, donde Pablo, como venimos diciendo,identifica al original pueblo de Dios, al remanente santo de Israelprincipiando con Abraham (Gl. 3: 29; Ro. 9: 7, 8) con el buen olivo,del cual diversas ramas fueron desgajadas (Ro. 11: 24, 17), esdecir, los judíos que desecharon al Mesías y su salvación(11: 7-10).Aunque hubo muchas ramas del olivo natural que fuerondesgajadas por su incredulidad, eso no significa que se hayandejado de cumplir las mismas palabras de Cristo: “La salvaciónviene de los judíos” (Juan 4: 22). Es decir, la revelación de Diosque es Su Palabra vino a través de Israel, para bendecir a todaslas naciones e individuos.Ese es el canal que Dios escogió desde Abraham, y no lo va acambiar.
  16. 16. La Iglesia fue injertada en el buen olivoEse buen olivo permanece perfectamente enraizado en buenatierra, y a modo de ramas de olivo silvestre previamente injertadasen él, nosotros, la iglesia de origen gentil, hemos sido hechos“participantes de la raíz y de la rica savia del olivo” que es el Israelsanto (Ro. 11: 17). No olvidemos que Pablo se está dirigiendo a loscreyentes de Roma, los cuales en ese momento eran todos deorigen gentil, como la muy inmensa cantidad de cristianos nacidosde nuevo hoy en día por todo el mundo.Consecuentemente, y como sigue diciendo la Escritura, no nosjactemos contra las ramas del olivo natural, es decir, los judíos,porque no sustentamos nosotros a la raíz, sino la raíz a nosotros.Eso dice la Escritura (Ro. 11: 18); y lo triste es que lo contrario estáocurriendo a través de esa falsa teología del Reemplazo, la cualenseña en definitiva que las ramas injertadas, ahora son las quemantienen y sustentan la raíz del buen olivo, hasta el punto dequitarle el honor, la tierra y el reino.
  17. 17. Dios hizo pacto perpetuo con Israel“...porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén...”2 Corintios 1: 20“Dios no es hombre para que mienta , ni hijo de hombre para quese arrepienta. Él dijo, ¿y no hará? Habló, y no lo ejecutará?” Núm.23: 19Salmos 94:14; Jer. 31: 35-37; 33: 19-22; Is. 49:14-16; 66: 22 Una capital específica para los judíosDespués de primeramente ser asignada a la tribu de Benjamín (Jos.18: 28), Dios dispuso que Jerusalén, la ciudad del gran Rey (Mt. 5:35; S. 48: 2), fuera para siempre la capital de Israel (2 Cr. 6: 6; S.135: 21), así como será la capital en el Reino Milenial, y todas lanaciones que sobrevivirán, y las familias de la tierra, deberán subirde año en año a Jerusalén a adorar al Rey, a Jehová de losejércitos (Zac. 14: 16, 17)
  18. 18. Un territorio específico para IsraelDe la misma manera que Dios quiso que Jerusalén fuera la capitalde Israel, y que sea la capital del mundo en el Milenio, también Diosprometió un territorio específico a los judíos. Así pues, la tierra deCanaán iba a ser la herencia de Israel por siempre, y de parte deDios.Gn. 13: 14-17; Sal. 105: 7-11; Gn. 15: 18-21La nación judía jamás iba a cesar de ser una naciónprecisa y concisaIs. 65: 8, 9; Ez. 11: 16, 17Al final, Dios va a perdonar a su amado puebloJer. 30:1; Am. 9: 8,9; Is. 44: 21,22; Mi. 7: 18-20; Os. 14: 4-7; Ro. 11: 25-27Como vemos, el perdón de parte de Dios hacia Israel fue algo yaprofetizado y establecido desde el Antiguo Testamento, y nada hayque se pueda objetar en contra en cuanto a ello; y con el perdón, surestauración.
  19. 19. La tierra de IsraelUna de las maravillas que no sólo la Iglesia, sino el mundo entero estácontemplando, es el retorno de los judíos a su tierra. Ante nuestrospropios ojos se están a cabalidad cumpliendo las promesas concernientesa este hecho. (Is. 11: 11, 12; Am. 9: 14, 15; Jer. 32: 37-44; Zac. 8: 7, 8)Evidentemente, esa promesa que Dios hizo a Su pueblo, la de ser sacadode entre las diferentes naciones y ser reestablecido en su tierra de origen,no es redirigible o extrapolable a la Iglesia como tal, sino sólo al israelita.Dios continúa tratando con Israel, el Israel histórico, ya que quiere cumplirSu promesa de darle su tierra. Primero su tierra, luego el reino. Porque nohay que olvidar el asunto del reino que Dios le prometió a Israel, y ¿cómopodemos hablar de un reino sobre la Tierra si antes no hablamos de latierra y de una capital?Dios le prometió a Israel un territorio y un reino. Ambas cosas nada tienenque ver con la Iglesia. No olvidemos que la Iglesia de Jesucristo no tieneun pie sobre este mundo, ya que su ciudadanía es celestial (Fil. 3: 20; 1Pedro 2: 11; He. 11: 8-10; 1 Jn. 5: 19, etc.).
  20. 20. Siempre un remanente de judíos permaneció en su propia tierrahasta Mayo de 1948, cuando el estado de Israel fue refundado enun solo día, y de hecho esa fue una profecía cumplida:“¿Concebirá la tierra en un día? ¿Nacerá una nación de unavez?... (Isaías 66: 8)Todas las profecías del Antiguo Testamento pertinentes a Israel ya los judíos siguen su curso de cumplimiento preciso y literal, tal ycomo fueron dadas por el Espíritu de Dios.TODAS y CADA una de las promesas específicas dadas por Diosen el Antiguo Testamento a Israel, tendrán su final y apoteósicocumplimiento en el Reino Mesiánico.
  21. 21. Acontecimientos venideros con relación a IsraelEl hecho de su retorno al Eretz Israel (la tierra de Israel), lo cual yahace algunas décadas se está inexorablemente produciendo. (Is.11: 11, 12; Jer. 30: 3; Ez. 37; 20: 33-44; 22: 17-22; Sof. 2: 1-3; etc.)Este evento deberá producirse antes de que comience laTribulación, como así está siendo.Antes de que Israel entre en su bendición, deberá primeramentepasar por el fuego de la tribulación y la Angustia para Jacob (Deut.4: 30; Jer. 30: 5-9; Dn. 12: 1; Sof. 1: 14-18; Hab. 3: 16-19; Zac. 13:8, 9)Y sólo después de esa Tribulación, cuando finalice, podrá el Israelnacional obtener la bendición total, la cual incluye, la tierra en sutotalidad, y el Reino. Todo ello coincidirá con la venida gloriosa deCristo y de la Iglesia triunfante sobre Jerusalén (Ap. 19: 11ss), lacual previamente habrá sido Arrebatada y glorificada (1 Ts. 4:13-17)
  22. 22. Profecías bíblicas que son sólo para IsraelLa reinstauración de la fiesta de los Tabernáculos (Zac. 14: 16; 8:19 )La reunión en la tierra dada a Israel (Is. 11: 11, 12; Am. 9: 14, 15;Jer. 32: 37-44; Zac. 8: 7, 8)La destrucción de los enemigos naturales de Israel (Is. 11: 14;S. 83; Ez. 38, 39)La recepción de riquezas y servicio por parte de los gentiles(Is. 60; Is. 49: 22, 23)La confirmación como cabeza de los montes, de donde saldrá laley y la Palabra de Dios (Is. 2: 1-4)Jerusalén como capital del Reino Milenial (Is. 1: 26, 27; Zac. 14:16, 17, 21)La reanudación de los sacrificios. (Jer. 33: 14-18; Is. 60: 7; 56: 7)La restauración del sacerdocio levítico (Is. 66:20; Ez. 44:11)
  23. 23. ¿Qué sucede cuando la Iglesia suplanta a Israel?1) La Iglesia se torna arrogante y centrada en sí misma.2) Se jacta contra los judíos e Israel.3) Invalida el lugar de Israel y desestima su responsabilidad.4) Estas actitudes resultan en antisemitismo tanto en palabra comoen hecho.5) Si no le prestamos importancia a Israel en estos tiempos, nopodríamos explicar muchas de las profecías bíblicas, especialmentelas que se están cumpliendo hoy día en esa tierra.6) Muchos pasajes del Nuevo Testamento carecen de sentido sisustituimos la palabra “Israel” con “la Iglesia”.
  24. 24. 7) Se pierde la relevancia de las Escrituras Hebreas, el AntiguoTestamento, para nuestros días. La Biblia de la primera Iglesia noera el Nuevo Testamento, el cual no llegó a ser canonizado hasta el4to siglo. Sólo contaban con las Escrituras Hebreas.8) Pudiéramos perder gran parte del mensaje del NuevoTestamento si no consideramos su contexto judío/hebraico. Dentrode su contexto completo, podemos conocer mejor a Jesús y sermejores discípulos suyos.9) La Iglesia pierde la oportunidad de participar en los planes y elcumplimiento de las profecías respecto a la Iglesia, Israel y elmundo de hoy.
  25. 25. ¿Qué sucede cuando la Iglesia se relaciona con Israel?1) La Iglesia asume su responsabilidad en torno al plan redentor deDios para el mundo.2) Podemos ver la consistencia en el plan redentor de Dios desdeGénesis hasta Apocalipsis.3) Demostramos amor y respeto al Pueblo del Pacto en lugar dedespreciarlo.4) Valoramos tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, siendoambos igualmente inspirados por Dios y relevantes para la Iglesia denuestros tiempos.5) La profecía bíblica adquiere sentido actual y ofrece oportunidadespara involucrarnos en los propósitos de Dios respecto a Israel.6) Nos convertimos en mejores discípulos de Jesús a medida quesomos capaces de apreciar las raíces judías/hebraicas de la Biblia.
  26. 26. “Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijerenmaldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”Gn. 12:3El error de la teología de la Suplantación es como un cáncer quecarcome a la Iglesia. No sólo indujo a que los cristianos violaran laPalabra de Dios concerniente al pueblo judío e Israel, sino que lostornó en instrumentos de odio en lugar del amor de Dios.Por otro lado, no es muy tarde para enmendar nuestros caminos.Todavía podemos valorar y relacionarnos correctamente conIsrael y el pueblo judío.No sólo debemos enmendar nuestros propios errores, sino quetambién debemos enseñar a otros a refutar y destruir este errorhistórico que ha sido fomentado por la Iglesia por casi 2,000 años.
  27. 27. Jerusalén
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