La “Cuestión Social” Integrantes Fernanda Alvarado Macarena Díaz 2º Medio A

Integrantes

Fernanda Alvarado

Macarena Díaz

2º Medio A

Introducción La sociedad chilena del cambio de siglo era muy distinta a la relativamente tranquila de la etapa anterior. Durante el periodo salitrero – parlamentario, se produjeron masivos movimientos de población desde las zonas rurales del Valle Central hacia las oficinas salitreras del Norte Grande, las ciudades y la Araucanía. El proceso de adaptación de los migrantes a su nueva situación estuvo plagado de dificultades y dio origen a una serie de problemas que en esa época se les llamó la Cuestión Social.

La sociedad chilena del cambio de siglo era muy distinta a la relativamente tranquila de la etapa anterior. Durante el periodo salitrero – parlamentario, se produjeron masivos movimientos de población desde las zonas rurales del Valle Central hacia las oficinas salitreras del Norte Grande, las ciudades y la Araucanía. El proceso de adaptación de los migrantes a su nueva situación estuvo plagado de dificultades y dio origen a una serie de problemas que en esa época se les llamó la Cuestión Social.

Índice 1.- Crisis en el campo: el origen de la migración Las condiciones de vida popular en las ciudades El obrero del Salitre 2.- Enfrentado la Cuestión Social Se conforma la Cuestión Social 3.- De cuestión social a cuestión política El mutualismo Los nuevo partidos políticos 4.- Respuestas a la agitación social El mundo político La iglesia católica: el pensamiento social-cristiano El Estado frente a las demandas sociales

1.- Crisis en el campo: el origen de la migración

Las condiciones de vida popular en las ciudades

El obrero del Salitre

2.- Enfrentado la Cuestión Social

Se conforma la Cuestión Social

3.- De cuestión social a cuestión política

El mutualismo

Los nuevo partidos políticos

4.- Respuestas a la agitación social

El mundo político

La iglesia católica: el pensamiento social-cristiano

El Estado frente a las demandas sociales

1. Crisis en el campo: el origen de la migración

Desde la época colonial en Chile, las labores del campo eran realizadas por dos tipos de trabajadores rurales: Los inquilinos: vivían al interior de las grandes haciendas Los peones o gañanes: constituían una mano de obra libre. En los años del parlamentarismo, muchos terratenientes invirtieron en maquinaria agrícola, por lo que prescindieron de buena parte de su mano de obra. Esto provocó que aumentara la cesantía entre los peones, a los cueles solo le quedaron dos opciones: emigrar en busca de mejores expectativas laborales hacia los puertos, ciudades y salitreras, o quedarse para trabajar ocasionalmente y sobrevivir de actividades momentáneas durante los meses de menor actividad.

Desde la época colonial en Chile, las labores del campo eran realizadas por dos tipos de trabajadores rurales:

Los inquilinos: vivían al interior de las grandes haciendas

Los peones o gañanes: constituían una mano de obra libre.

En los años del parlamentarismo, muchos terratenientes invirtieron en maquinaria agrícola, por lo que prescindieron de buena parte de su mano de obra.

Esto provocó que aumentara la cesantía entre los peones, a los cueles solo le quedaron dos opciones: emigrar en busca de mejores expectativas laborales hacia los puertos, ciudades y salitreras, o quedarse para trabajar ocasionalmente y sobrevivir de actividades momentáneas durante los meses de menor actividad.

2. Enfrentando la Cuestión Social

Durante las últimas décadas del siglo XIX se desarrollaba una situación social caracterizada por los bajos salarios, la miseria y la promiscuidad de los ranchos y una creciente mortalidad infantil. En los sectores políticos, académicos y religiosos surgieron voces sobre las causas y las soluciones a estos problemas, mientras que los propios afectados difundían su opinión a través de periódicos, trataban de darles solución creando organizaciones y usaban como mecanismo de solución el paro de las faenas.

Durante las últimas décadas del siglo XIX se desarrollaba una situación social caracterizada por los bajos salarios, la miseria y la promiscuidad de los ranchos y una creciente mortalidad infantil.

En los sectores políticos, académicos y religiosos surgieron voces sobre las causas y las soluciones a estos problemas, mientras que los propios afectados difundían su opinión a través de periódicos, trataban de darles solución creando organizaciones y usaban como mecanismo de solución el paro de las faenas.

Se conforma la Cuestión Social A fines del siglo XIX se conjugaron muchos elementos para transformar los problemas sociales en la “cuestión social”: un contexto económico capitalista, trabajadores luchando por sus derechos y una oligarquía preocupada por la pérdida de orden social existente. La cuestión social pone en evidencia que los problemas de los sectores populares ya no podían resolverse individualmente, por lo que el Estado debió interferir en forma directa, convirtiendo la cuestión social en una cuestión política.

A fines del siglo XIX se conjugaron muchos elementos para transformar los problemas sociales en la “cuestión social”: un contexto económico capitalista, trabajadores luchando por sus derechos y una oligarquía preocupada por la pérdida de orden social existente.

La cuestión social pone en evidencia que los problemas de los sectores populares ya no podían resolverse individualmente, por lo que el Estado debió interferir en forma directa, convirtiendo la cuestión social en una cuestión política.

3. De cuestión social a cuestión política

El mutualismo A mediados del siglo XIX ya habían surgido las primeras organizaciones obreras, llamadas Sociedades de Socorro Mutuos o Mutuales de Trabajadores. Éstas daban asistencia médica, educación y ayuda material a los afectados y a sus familias. No tuvieron un carácter en contra del gobierno ni cuestionaron el dominio de la oligarquía. Sus integrantes eran fundamentalmente artesanos y trabajadores urbanos. Entre la década de 1860 y la guerra civil de 1891, el movimiento mutualista tuvo una gran expansión .

A mediados del siglo XIX ya habían surgido las primeras organizaciones obreras, llamadas Sociedades de Socorro Mutuos o Mutuales de Trabajadores. Éstas daban asistencia médica, educación y ayuda material a los afectados y a sus familias.

No tuvieron un carácter en contra del gobierno ni cuestionaron el dominio de la oligarquía. Sus integrantes eran fundamentalmente artesanos y trabajadores urbanos.

Entre la década de 1860 y la guerra civil de 1891, el movimiento mutualista tuvo una gran expansión .

Los nuevos partidos políticos a) El partido Democrático Inspirado en los principios de la solidaridad social y la democracia política, fue el primero en agrupar miembro de organizaciones populares. El lema de los democráticos era la emancipación política, social y económica del pueblo. Al igual que los mutualistas, creían que las soluciones a los problemas de la época se podían lograr mediante la organización y apoyo entre quienes los padecían. Sin embargo, el Partido Democrático nunca pudo llegar al poder durante el parlamentarismo, por lo que algunos sectores populares perdieron la fe en ellos.

a) El partido Democrático

Inspirado en los principios de la solidaridad social y la democracia política, fue el primero en agrupar miembro de organizaciones populares.

El lema de los democráticos era la emancipación política, social y económica del pueblo.

Al igual que los mutualistas, creían que las soluciones a los problemas de la época se podían lograr mediante la organización y apoyo entre quienes los padecían. Sin embargo, el Partido Democrático nunca pudo llegar al poder durante el parlamentarismo, por lo que algunos sectores populares perdieron la fe en ellos.

b) El anarquismo y las sociedades de resistencia A fines de la década de 1890 surgieron voces críticas al interior del Partido Democrático. Así fueron surgiendo nuevas ideas políticas. Una de ellas fue el anarquismo, que es, una ideología que rechaza todas las formas de organización impuestas a las personas en contra de su voluntad. En esa línea surgieron las llamadas “sociedades de resistencia”, las cuales usaron como principal arma la huelga. Estas sociedades fueron las precursoras de los sindicatos y se concebían como punta de lanza del movimiento obrero. Obreros trabajando

b) El anarquismo y las sociedades de resistencia

A fines de la década de 1890 surgieron voces críticas al interior del Partido Democrático. Así fueron surgiendo nuevas ideas políticas. Una de ellas fue el anarquismo, que es, una ideología que rechaza todas las formas de organización impuestas a las personas en contra de su voluntad. En esa línea surgieron las llamadas “sociedades de resistencia”, las cuales usaron como principal arma la huelga. Estas sociedades fueron las precursoras de los sindicatos y se concebían como punta de lanza del movimiento obrero.

4. Respuestas a la agitación social

Las crecientes movilizaciones y difusión de las ideas socialistas estaban por todo el país, además de huelgas, demostraron que el movimiento popular estaba dispuesto a todo. Se hacia imperialista que el resto de la sociedad diera respuestas a la cuestión social. Víctimas de la masacre en la escuela Santa María de Iquique

Las crecientes movilizaciones y difusión de las ideas socialistas estaban por todo el país, además de huelgas, demostraron que el movimiento popular estaba dispuesto a todo. Se hacia imperialista que el resto de la sociedad diera respuestas a la cuestión social.

El mundo político En 1903 después de producirse uno de los mayores estallidos sociales de la época por trabajadores portuarios, Eulogio Díaz hablo con insensibilidad ante la cuestión social en el Congreso, opción política adoptada también por algunos sectores conservadores de la Oligarquía . Pero después en menor cantidad. Parlamentarios e intelectuales de la clase media intentaron legislar entorno a los temas sociales. Familia en las calles de Santiago

En 1903 después de producirse uno de los mayores estallidos sociales de la época por trabajadores portuarios, Eulogio Díaz hablo con insensibilidad ante la cuestión social en el Congreso, opción política adoptada también por algunos sectores conservadores de la Oligarquía .

Pero después en menor cantidad. Parlamentarios e intelectuales de la clase media intentaron legislar entorno a los temas sociales.

a) Los intentos legislativos En 1906 un grupo de radicales liderado por Valentín Letelier colocó los problemas sociales en el centro de sus preocupaciones, proponiendo al Estado a jugar un rol más activo en la resolución de los conflictos. El abandono que vivían las clases mas pobres explicaba la agitación y de intermediario entre el pueblo y los poderosos, era el partido radical el que debía salvar a la sociedad chilena de esos trastornos, lo que se lograría satisfaciendo las demandas de los trabajadores, donde el Estado debía actuar de mediador entre patrones y proletarios. Los políticos de la época no fueron capaces de detener la agitación y hasta 1920 apenas se aprobaron nuevas leyes.

a) Los intentos legislativos

En 1906 un grupo de radicales liderado por Valentín Letelier colocó los problemas sociales en el centro de sus preocupaciones, proponiendo al Estado a jugar un rol más activo en la resolución de los conflictos. El abandono que vivían las clases mas pobres explicaba la agitación y de intermediario entre el pueblo y los poderosos, era el partido radical el que debía salvar a la sociedad chilena de esos trastornos, lo que se lograría satisfaciendo las demandas de los trabajadores, donde el Estado debía actuar de mediador entre patrones y proletarios. Los políticos de la época no fueron capaces de detener la agitación y hasta 1920 apenas se aprobaron nuevas leyes.

La iglesia católica: el pensamiento social-cristiano La iglesia experimentaba una gran perdida de influencia en Chile y en todo el mundo occidental, por lo que el Papa León XIII promulgo la encíclica Rerum Novarum, que marcó el inicio de la Doctrina Social de la Iglesia. Los principios que promovía la encíclica eran la justicia social y una convivencia armónica entre las clases sociales. Las personas ricas debían dar un salario justo y condiciones de trabajo apropiadas a la dignidad humana, la actitud de los obreros debía ser respetuosa con su patrón, el estado y sus autoridades debían conseguir el bien comunal, dictando leyes que protejan a los trabajadores.

La iglesia experimentaba una gran perdida de influencia en Chile y en todo el mundo occidental, por lo que el Papa León XIII promulgo la encíclica Rerum Novarum, que marcó el inicio de la Doctrina Social de la Iglesia.

Los principios que promovía la encíclica eran la justicia social y una convivencia armónica entre las clases sociales. Las personas ricas debían dar un salario justo y condiciones de trabajo apropiadas a la dignidad humana, la actitud de los obreros debía ser respetuosa con su patrón, el estado y sus autoridades debían conseguir el bien comunal, dictando leyes que protejan a los trabajadores.

a) La interpretación de la Rerum Novarium en Chile El arzobispo Mariano Casanova fue el encargado de llevar a la practica las orientaciones del Vaticano. Los católicos conservadores vieron la cuestión social más como un problema de base política y social que económica. Con el tiempo otros sectores católicos se interesaron en la labor social y así lograron generar el socialcristianismo, para ellos el descontento popular era en gran medida consecuencia de la actitud de la oligarquía que se negaba a cumplir con las mínimas obligaciones para con sus subordinados. Arzobispo Mariano Casanova

a) La interpretación de la Rerum Novarium en Chile

El arzobispo Mariano Casanova fue el encargado de llevar a la practica las orientaciones del Vaticano. Los católicos conservadores vieron la cuestión social más como un problema de base política y social que económica.

Con el tiempo otros sectores católicos se interesaron en la labor social y así lograron generar el socialcristianismo, para ellos el descontento popular era en gran medida consecuencia de la actitud de la oligarquía que se negaba a cumplir con las mínimas obligaciones para con sus subordinados.

El Estado frente a las demandas sociales Todos se dirigían hacia el Estado para que solucione la cuestión social. El movimiento obrero socialista exigía leyes laborales y la mediación del Estado frente a sus conflictos con los patrones, en las ciudades se demandaba más oportunidades de empleo y el mejoramiento de las condiciones de vida. Fue muy poco lo que logro avanzar el Estado en la solución de los problemas de la población. Los obreros fueron los más afectados durantes este periodo

Todos se dirigían hacia el Estado para que solucione la cuestión social. El movimiento obrero socialista exigía leyes laborales y la mediación del Estado frente a sus conflictos con los patrones, en las ciudades se demandaba más oportunidades de empleo y el mejoramiento de las condiciones de vida. Fue muy poco lo que logro avanzar el Estado en la solución de los problemas de la población.

a)Manifestación obrera y represión estatal La primera década del siglo XX estuvo llena de manifestaciones de trabajadores. La movilización popular era vista como una amenaza al orden público y la propiedad privada, por lo que la respuesta estatal fue de represión y violencia. Se recurrió a la Marina o al Ejército para callar los movimientos sociales, lo que culminó en hechos de sangre. Manifestación Obrera

a)Manifestación obrera y represión estatal

La primera década del siglo XX estuvo llena de manifestaciones de trabajadores. La movilización popular era vista como una amenaza al orden público y la propiedad privada, por lo que la respuesta estatal fue de represión y violencia. Se recurrió a la Marina o al Ejército para callar los movimientos sociales, lo que culminó en hechos de sangre.

b) Leyes sociales: enfrentando la crisis Durante el gobierno de Juan Luis Sanfuentes se aprobaron las primeras leyes sociales dictadas en 1917: la Ley de la silla, la Ley sobre accidentes de trabajo, la Ley de descanso dominical y la Ley sobre las salas cunas. Antes se había dictado la Ley de habitaciones para obreros, con el fin de encarar el problema habitacional. Hacia 1920 las cosas se encaminaban a una nueva dirección, Chile no podía seguir negando sus vicios y defectos por lo que exigía cambios hacia un régimen oligárquico. Presidente Juan Luis Sanfuentes

b) Leyes sociales: enfrentando la crisis

Durante el gobierno de Juan Luis Sanfuentes se aprobaron las primeras leyes sociales dictadas en 1917: la Ley de la silla, la Ley sobre accidentes de trabajo, la Ley de descanso dominical y la Ley sobre las salas cunas. Antes se había dictado la Ley de habitaciones para obreros, con el fin de encarar el problema habitacional.

Hacia 1920 las cosas se encaminaban a una nueva dirección, Chile no podía seguir negando sus vicios y defectos por lo que exigía cambios hacia un régimen oligárquico.