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Cosmovisión y simbología del  pueblos  nasa
 

Cosmovisión y simbología del pueblos nasa

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Esta es un presentación de la cosmovisión Nasa del Municipio de Páez-cauca, realizado por los estudiantes del blog www.retornopaez.wordpress.com

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    Cosmovisión y simbología del  pueblos  nasa Cosmovisión y simbología del pueblos nasa Presentation Transcript

    • COSMOVISIÓN Y SIMBOLOGÍA DEL PUEBLO NASA
    • INTRODUCCÍON El pueblo nasa desde su creación ha ido creando y perfeccionando su cultura . La cultura es el conjunto de conocimientos y pensamientos que un pueblo desarrolla con el paso del tiempo, y se va formando la identidad cultural que determina de dónde vengo, quién soy y para dónde deseo ir, unido al concepto de política. Algunos elementos culturales son el idioma, el vestido, la música el canto, la comida, la danza, el manejo de la economía, los tejidos, la medicina tradicional, etc.
    • • Cuentan los mayores que el origen del nasa proviene de los primeros espíritus mayores, que son los NEEH WE´SX, UMA(hembra) y TAY (macho), los abuelos que son KIWE (tierra) y SEK(sol).Los padres de los nasas son el agua y la estrella, quienes en conjunto con los otros seres mencionados y la luna ,son los dioses de los nasas.
    • LOS TEJIDOS NASAS• LA ESPIRAL: Es el símbolo de la evolución. Nos recuerda que todo tiene un origen; es una culebra o un chumbe enrollado. Es tejer vida así como todo un ombligo(el inicio de la formación de la vida) y corona ( la inteligencia) animales, persona jigras, sombreros etc. . Es una enrolladora que si bien nos sirve para avanzar también nos permite encontrar el origen.• La jigra es el primer tejido es el primer tejido que la niña aprende a tejer en espiral.
    • LA CUETANDERASe diferencia de las jigras en elmaterial y los colores. Con tejeruna cuetandera la mujerdemuestra su capacidad, ya que esmás difícil tejer estamochila, porque se utilizandiferentes colores y por las figurases necesario aplicar cálculos. Lacuetandera nunca se hacen deabajo hacia arriba o de arriba haciaabajo, siempre se empieza por elcentro por la razón de que el nasasiempre piensa con el corazón, yluego con la cabeza y los pies.
    • EL TEJIDO DE LOS HOMBRES.Los hombres nasas tambiéntejen al igual que las mujeresdesde pequeños se lesenseña la recolección yconservación de las semillasde los árboles . La fibra y lacabuya se utiliza para tejerlas sandalias, las atarrayas seutilizan para la caza deanimales donde retratan elrombo, y los sombreros querepresentan la espiral por laforma como lo tejen.
    • SIMBOLOGÍA DE LOS TEJIDOS NASA• cosmos Emplumado• »Naturaleza Felino »Profundidad Culebras » Esta división desata la simbología retratada en los tejidos nasa y orienta el trabajo del medico tradicional en los rituales
    • COSMOVISIÓN NASAREDUCCIÓN INTEGRAL DERIESGOS, PLANIFICACIÓN YDESARROLLO SOSTENIBLE.La cosmovisión de lascomunidades indígenas delpueblo nasa sobre losdesastres y el territoriorepresentan una formadiferente depensar, ver, sentir, escuchar einterpretar sus señales para laprevención de desastres
    • EL VOLCÁN NEVADO DEL HUILA: “ANCIANO CANOSO”Es el sitio donde el thewala (médico tradicional)equilibra las energías paraproteger al pueblo nasa;el nevado pre avisaacontecimientosfuturos, además es unpunto de referencia parael calendario para medirlas épocas de invierno yverano y las temporadasde crisis y hambrunas.
    • El conocimientotécnico (del mundo deafuera) y tradicional(del mundo deadentro) sobre elactual procesovolcánico debearticularse como unaforma deobservar, valorar einterpretar las señalesdel territorio para latoma de decisiones.
    • UN VOLCÁN TRANQUILOPara que el volcán no produjera caosse hacían rituales colectivos dirigidospor el the wala de esta forma se hamantenido el volcán dormido durantemuchas años, pero el nasa de hoy estáperdiendo esta tradición debido a laaculturación colonial y a la falta deidentidad propia.
    • CONSECUENCIAS DEL MAL COMPORTAMIENTO El nasa de hoy no reconoce el volcán como un ser viviente he importante en la cultura nasa y tiene repercusiones con la naturaleza causando desastres que generan sequías y hambrunas.
    • SÍMBOLO DE PENSAMIENTO CUATERNARIO Y TERCIARIOEL ROMBO Religiosidad Justicia Trabajo Regulación social
    • SÍMBOLO DE PODERNegro: Relativo: malo Cuetandera. Fuerza BastonesRojo: Fuerza.
    • SIGNIFICADO DE LOS COLORESCOLOR ROJO: Descendencia (generaciones).COLOR BLANCO: Transición de la vida.COLOR NEGRO: Salida al más alla.
    • FUENTES BIBLIOGRÁFICAS• Profesor HERNESTO MULCUE.• JOÉL PACHO MENSA comunero resguardo de San Jose
    • FUENTE FOTOGRÁFICAEquipo Territorio yNaturaleza, Asociación de Cabildos NasaChacha de PáezCauca.Consejo de FamiliaAsociación deCabildos NasaChacha de PáezCauca.Agronasa.
    • INTEGRANTES• www.retornopaez.wordpr ess.com• ALICIA MARISOL LEMUS TUMBO• DIANA LORENA CAICEDO FALLA• ERIKA ILEANA PEÑA FALLA• DEYI ZULIED ALEY LUMUS• GERSAIN RAMOS MEDINA• JORGE ANDRES LUCUMI MORENO