Apostila de dons espirituais

6,775 views
6,643 views

Published on

Apostila de Estudo sobre os Dons Espirituias e os Dons do Espírito.

0 Comments
4 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
6,775
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
13
Actions
Shares
0
Downloads
270
Comments
0
Likes
4
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Apostila de dons espirituais

  1. 1. 1Apostila de Dons Espirituais e Dons do Espírito
  2. 2. 2 A Igreja Cristã e os Dons Espirituais Rom.12.3-8.Rom.12.2b Para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade deDeus.A igreja é a base para o derramamento dos dons espirituais. At. 2É pela igreja “não é o espaço físico” que Deus opera e o Espírito Santo age.A historia confirma o uso dos dons através da igreja.É na diversidade própria de cada cultura que há uma unidade na Palavra e noEspírito. “Multiforme Graça de Deus”● O que é a igreja:É o espaço físico no qual os crentes em Jesus Cristo se reúnem.É corpo (trabalha em harmonia) místico de Jesus onde Ele é o cabeça (Senhorabsoluto).Assim sendo, que ousa se apresentar como Igreja do Senhor, mas rejeita o SeuSenhorio, Comando, está se enganando, não é Igreja.● A igreja hoje:→ Aponta para o passado . No propósito de Deus na Criação de Habitar com ohomem. Gn.3.8 → No presente . É uma extensão do Reino dos Céus. Onde Deus cumpri seupropósito.“De tornar a congregar em Cristo todas as coisas”. Ef.1.10. → Sinaliza para o futuro. Onde viveremos com ele para toda a eternidade. Apoc.21.3● Quem é a igreja? Somos nós.● Quem pode pertencer a igreja? Todos, a igreja é multicultural.
  3. 3. 3● Qual o requisito? Crer e ser batizado. Mc.16.16Ex: Assim como não existe como pessoa um individuo que não possui uma certidãode nascimento. Também não existe como cristão quem não pertence ao corpo deCristo.→ Uma coisa e se reunir para fazer uma oração. Outra bem diferente é se reunirpara congregar. Hb.10. 25A igreja também é um marco fundamental neste mundo do poder de Deus sobre odiabo. Ef.3.10● O que significa ser um cristãoO verdadeiro significado da palavra “cristão” não está tanto neste lindo apelido. Estána pessoa que aceita Jesus como seu salvador e vive dignamente como um verdadeirodiscípulo do Senhor Jesus Cristo. O apelido “cristão” surgiu pela primeira vez na cidade de Antioquia em referenciaaos discípulos de Cristo naquela cidade At 11,26..E este apelido referia-se aos crentes que andavam de uma forma digna.O termo hoje é bem diferente do significado usado nas escrituras. Hoje, qualquer umque segue uma religião denominada “cristã”, acha se no direito de dizer que é umcristão. O que violenta um principio bíblico fundamental. Quem segue a Cristo separece com Ele. Dons Naturais/Espirituais“Todo movimento de renovação espiritual, para ser legítimo,precisa aceitar e pôr em prática, de forma irrestrita,as doutrinas bíblicas relacionadas à ação do Espírito Santo”.● São dons naturaisDefinindo a palavra dons : dádiva, dote natural, merecimento, privilégio, poder, etc...alguns casos de dons naturais na bíblia , usando a palavra dote natural ouhabilidade.No jardim do Éden , o senhor Deus colocou Adão para lavrar e guardar a terraGn:2:15Jubal , tinha extraordinária habilidade para fabricar instrumentos musicais.Gn:4.21
  4. 4. 4Ainda lemos no livro de Ex. 35:31-32 , que :O Espírito de Deus encheu homens de habilidade ; inteligência e conhecimento emtodo artifício . Para inventar obras artísticas; para trabalhar em ouro; em prata e embronze .Neste texto nós vemos que o próprio Deus encheu-os de habilidade naturais para quetrabalhassem na construção de objetos para o Tabernáculo do senhor. Mas esseenchimento de Deus sobre esses homens ; não foi com dons espirituais , mas sim comdons naturais para realizarem uma tarefa especifica .● São dons espirituaisRecursos extraordinário que o senhor Jesus Cristo , colocou a disposição da igreja ,mediante a ação do Espírito Santo pelo Batismo, com os seguintes propósitos :• aperfeiçoamento dos santos Ef. 4:12• A ampliação do conhecimento , do poder para a proclamação da palavra de Deuspelo seu povo.Os dons do Espírito são ferramentas que o Espírito de Deus entrega aos crentes,conforme sua vontade e propósito, sempre visando à edificação do Corpo de Cristo.É através dos dons que o Espírito Santo opera de forma harmônica, para o bem estarda igreja local.Todo crente possui um Dom. I PE.4.10A cada membro do corpo de Cristo é dada uma capacidade específica para o serviço.→ O desejo de Deus é que cada membro possua um ministério.Que saiba para que foi chamado.Um membro que não funciona é um corpo doente!“Nem todo crente sabe o dom que possui”Os dons não tem uma finalidade pessoal particular, mas são para o beneficio dacomunidade cristã. Fruto do EspíritoAssim como existe diferença entre dons naturais e espirituais, também hádiferença entre fruto do Espírito e dom do Espírito.● Dons do Espírito: Resultado do batismo com o Espírito Santo. Rom.12.4-18; ICo.12.
  5. 5. 5● Fruto do Espírito: resultado do novo nascimento, onde o fruto se desenvolvegradualmente. Gal.5.22-26→ O que valida uma vida cristã são os frutos, e não o dom.Pois este é o critério básico da vida e do caráter cristão.→ Não é possível escolher entre o fruto e o dom; ambos são essenciais para que aigreja seja completa.Por quê? Como pentecostais cremos no batismo com o Espírito Santo. E, comocrentes em Jesus desenvolvemos o fruto do Espírito que é resultado do novonascimento.Realizar o Trabalho em equipe:A dinâmica do ensinoLição 02 Dons do Espírito Santo Dom Espiritual para o crenteOs Dons Espirituais têm o objetivo de capacitar o crente para servir a Deus e à Igrejana esfera espiritual. Todos temos um dom 1 Pe.4.10Nem todo dom se evidencia de forma externa. Ex: Falar em línguas, profetizar e etc. Dons ministeriais para a igrejaÉ a DISTINÇÃO ESPECIAL concedida por Deus que marca, separa e capacitaalguns crentes para ministérios específicos no Reino de Deus e na Igreja Local,sendo que para isso o Espírito Santo relaciona-se com eles num grau e numadimensão muito maior.→ Os escritos de Paulo sobre Dons, não são uma ação proibitiva. Mas, orientadoraque, visa o aperfeiçoamento do corpo de Cristo e o amadurecimento espiritual deseu povo. I Tes. 5.19
  6. 6. 6Rom.12. 1-8V: 1 Culto Racional (culto não é um êxtase)Uma mente renovada. (tornar nova)V: 2 Conformeis com este mundo (tomar a forma deste)V: 3 Segundo a medida de fé. (Graça de Cristo)V: 4,5 Considerando que os dons espirituais são dados para o benefício do corpo, eeles devem ser regulados de maneira que esta finalidade seja alcançada. O preceitogeral é permitir que o amor para com os outros controle as nossas ações.O amor é tão importante no exercício de dons espirituais que a maior exposição deamor na Bíblia é encontrada em meio a uma discussão sobre dons espirituais1 Cor.13:1-13V:6 Dom de ProfeciaCapacidade de dar uma mensagem ou revelação imediata de Deus para seu povo.(Porção de fé) coerência com a Palavra de Deus.Profeta é aquele que fala por outro; que entrega uma mensagem alheia.Para edificação, exortação (encorajar, aconselhar) e consolação 1 Co 14.3Mas os profetas devem ter cuidado em falar somente aquilo que Deus mandou.“Se alguém falar, fale segundo as palavras de Deus”. 1 Pe. 4.11Falar uma falsa profecia em nome do Senhor significa transgredir o 3º mandamento:“Não usarás o nome do Senhor em vão” Ex 20.7Provas da profecia:● A profecia verdadeira deve se cumprir Dt 18.21,22●A profecia deve estar de acordo com a Bíblia Ap 22.18,19● A mensagem de Deus gera paz no coração Cl 3.15●O Testemunho de experientes servos de Deus é útil para ajudar-nos a discernir.● A profecia deve ser para glória de Deus e não para mostrar a espiritualidade doprofeta.● Deve ter cuidado para ser fiel à revelação recebida de Deus.● Se a mensagem é particular, não precisa ser dada em público Mt 18.15-17→Revelação é aquilo que Deus diz (por meio da Bíblia ou profecia). Interpretação é o que eu digo que Deus diz. Analfabetismo funcionalV:7 Ministério (Serviço)
  7. 7. 7O possuidor deste dom recebe do Espírito Santo a motivação para ser um canal debenção, para uma pessoa ou um grupo.Características de quem possui este dom:● discerne as necessidades e toma iniciativa para supri-las.● tem o cuidado de não deixar faltar nada.● Pontualidade● Assume as responsabilidadesDom de EnsinoÉ a capacidade conferida pelo Espírito Santo de comunicar informações relevantespara a saúde e o ministério do Corpo de Cristo e seus membros, fazendo-o de talmaneira que outros sejam capazes de aprender.Este dom, usualmente, é um dom que envolve tempo integral. Ao inverso de outrosdons que usualmente só são utilizados ocasionalmente.→ O dom de ensino merece ser destacado porque a essência da vida cristã é oaprendizado. 2 Pe. 3.18; Os. 4.6; 6.3John Locke: Teoria da tabula rasa.Descartes: O aprendizado só é possível através do dialogo. Sendo a fala oinstrumento de interação.Porém, o conteúdo dito representa apenas 7% comunicação.55% da comunicação esta na expressão corporal (postura, gestos, contato visual).Pessoas com uma boa expressão corporal possuem maiores facilidades de interagircom outras pessoas. Restando apenas 38% pela voz. (entoação, volume, timbre)Tomas de Aquino: Somos a favor do desenvolvimento tecnológico, cientifico econtinuamos a diminuir o papel da mente ou do intelecto, especialmente no âmbitoreligioso.Características de quem possui este dom:● É preparado por Deus para transmitir de maneira atraente e compreensível aPalavra de Deus.● Faz do ensino um palco onde envolve cada aluno.V:8 Dom de Exortação
  8. 8. 8É a habilidade espiritual de colocar-se ao lado de alguém com os mais variadosproblemas e ajudá-lo a encontrar soluções para seu caso.A pessoa com o dom de exortar coloca-se ao lado paracaminhar com a outra pessoa, buscando soluções através do aconselhamento, darepreensão, da denúncia do pecado, da promoção do perdão e da reconciliação.Características de quem possui este dom:● dirigi palavras de ânimo, encorajamento, consolo e conforto aos que se sentemespiritualmente abatidos.● frequentemente tem um ministério de aconselhamento.● Está sempre disponível para atender a necessidade de quem solicita.Dom de contribuiçãoAs pessoas portadoras deste dom são normalmente espontâneas e reservadasno exercício deste ministério. Não é necessário que lhe peçam para ajudar aqui ouali, nem buscam fazê-lo publicamente, como forma de auto-promoção.Sua ação de desprendimento material é motivo de gozo e edificação espiritual. Dáporque gosta e não por constrangimento.Não está relacionado às posses materiais do seu portador. Se assim fosse, só os ricoso teriam.Os portadores deste dom têm uma habilidade toda especial de “fabricar recursos”.São capazes de emprestar dinheiro ou deixar de fazer algo para si para que possamajudar a outros.Características de quem possui em dom:● Sente alegria em contribuir e ser um canal de benção para a igreja e seus irmãos.● e um patrocinador da obra missionária.Dom de LiderançaO dom de liderança é aquela capacidade especial que Deus dá a certos membros doCorpo de Cristo para estabelecer alvos harmônicos com o propósito de Deus para ofuturo. Todo líder precisa de seguidor. A qualidade de liderança se deve a um dom(em contraste com algum mero diploma ou poder legal), e seus seguidores o farão deforma voluntária. Os líderes dotados por Deus nem manipulam e nem coagem.Antes, geram a confiança própria de quem sabe para onde está indo e qual será opróximo passo.Características de quem possui este dom:
  9. 9. 9● Exerce autoridade com amor e cuidado● É uma pessoa de visão● Tem capacidade para tomar decisõesDom de misericórdiaO dom de misericórdia é a habilidade dada por Deus aos seus filhos de sentir com ooutro as suas lutas, angústias, dores ou alegria. É a capacidade de chorar com os quechoram e se alegrar com os que se alegram.Quem tem o dom de misericórdia tem uma sensibilidade toda especial para descobriros aflitos e os angustiados, de colocar-se ao lado deles em solidariedade, mostrandoassim, de forma concreta e palpável o amor de Cristo. É uma pessoa genuinamentepreocupada com os sentimentos dos outros, sejam crentes ou não e são capazes dedetectar situações, gestos, atos ou palavras que possam ter ferido alguém, colocando-se solidariamente ao lado deles. Tem grande capacidade paradiscernir quem é sincero ou hipócrita. Tem facilidade para relacionar-se com pessoasproblemáticas, criadoras de caso ou extremamente sensíveis, pois pode entender suasmotivações.Características de quem possui este dom:● Sente se realizado quando pode fazer algo por alguém.● Identifica se com os outros em suas tribulações.Realizar a dinâmica: O feitiço contra o feiticeiroLição 03 Unidade do Espírito Ef.4.1-11O que é a Unidade do Espírito:
  10. 10. 10A unidade do Espírito é o resultado proveniente da união dos desiguais. (Cultura,etnias, sexo, idade, posição social, educação e geografia). Paulo assim escreve parademonstrar que é na DIFERENÇA que formamos um corpo. O cristianismo é,sobretudo, uma religião baseada na união de todos em uma só fé. Gl. 3.27-28A união proveniente do Espírito não tolera a conjunção entre o certo e o errado, averdade e a mentira, a luz e a escuridão. Se não for PELA Palavra de Deus nãohaverá unidade cristã verdadeira. Essa unidade não depende do crente ela já existeno Espírito. Jo.17→ Essa união não é o ECUMENISMO. O que prega o movimento da Nova Era deunir todas as religiões.V. 1. Rogar: Implorar, suplicar.Andar: O verbo andar e viver são sinônimos no grego. Esta metáfora se refere aocomportamento é a conduta. O que também dá a idéia de progredir, movimentar-se em direção ao objetivo. Chegar à plena maturidade de Cristo. Gn.5.24Digno: Aquilo que é apropriado, adequado. Só que dignidade na bíblia significa teruma justa medida na balança. Ou seja, nem mais nem menos. Dn.5.27Vocação: Ato de Chamar, escolha. Porém, a vocação divina é dividida em doisníveis.a) Geral: Toda humanidade e chamada ao arrependimento através do ato deCristo na Cruz. Jo. 3.16 O caráter expiatório de Cristo é universal. Já sua aceitaçãoé individual.b) Específica: Nem todos são chamados ao Ministério da Palavra. Esse chamadodepende única e exclusivamente de Deus. Ef. 4.11→ Pregar o Evangelho é um imperativo. Para todos.Ministrar o evangelho é privilégio de alguns.→ Não existe chamado sem uma missão.Toda VISÃO (chamado). Tem uma MISSÃO (objetivo). Ex:Ganhar almas.E toda missão para ser executada precisa de mão de obra qualificada. (Ministério)→ Deus não chamou ninguém para conquista o mundo sozinho. Mike MurdockNesta passagem antes de começar um discurso sobre dons ministeriais. Paulo demaneira antecipada trata dos frutos do Espírito (Gal. 5.22,23)Ou seja, sinaliza para aqueles que desejam o ministério que é precisocultivar(desenvolver) os frutos do Espírito.
  11. 11. 11V.2 Humildade: despojamento; simplicidade. No campo bíblico a humildade éessencial para quem quer se aproximar de Deus. 1 Pe.5.5Mansidão: Não é fraqueza. Mas, uma força controlada. Ex: Um cavalo que freadopela rédea.Longanimidade “Longo ânimo” e Suportar “Tolerância Mútua”: São virtudesessenciais para suportar os erros e fraquezas alheias. Cuja ausência impede quequalquer comunidade viva pacificamente.Amor: É a coroa de todos os dons é a soma de todas as virtudes cristã.V.3 A unidade já existe pelo Espírito. Porém, cada cristão tem a incumbência depreservá-la. Essa responsabilidade é ao mesmo tempo individual e coletiva.V.4-6 As figura ilustrativas destes versículos representam a unidade do Espírito.V.7 Graça: Não é a salvação em Cristo. É a porção individual do Dom de Cristopara o exercício do ministério. Proporção: (Medida) Aquilo que é repartidosegundo a vontade daquele que distribui.V.8-10 Ilustra a vitória de Cristo sobre seus inimigos. (Sl.68.18) Como numaconquista militar ele distribui aos homens os despojos desta conquista. (Os Dons)“Cativo o cativeiro” figura do homem vendido sob o pecado. Rom.7.14V.11 Apóstolo:Segundo o NT ninguém podia ser um apóstolo pela própria vontade ou desejo, elesdeveriam ser pessoalmente chamados pelo Senhor Jesus Cristo para este ofício.(Lucas 6:13). De acordo com a bíblia (Atos 1:21-22), para que alguém se tornasseum apóstolo, era necessário ter sido testemunha ocular durante todo o ministériopúblico de Cristo incluindo depois da Sua ressurreição.Era permitido a igreja primitiva nomear diáconos (Atos 6:5) e pastores (Atos14:23), mas esta não podiam nomear apóstolos. Tal prerrogativa veio diretamentee tão somente de Cristo.A exemplo do apóstolo Paulo que desfrutou de um chamado único ou exclusivo.Embora ele não tivesse acompanhado Cristo durante Seu ministério público, eleviu Cristo ressuscitado e foi especialmente designado por Ele, como vemos emGal.1.1O ofício de apóstolo foi temporário, pois seu trabalho estava limitado ao período deestruturação da igreja. Os apóstolos originais do NT não têm sucessores.Sendo os apóstolos hoje implantadores de igrejas. Ou, um líder sobre umadenominação.Profetas:
  12. 12. 12 Os profetas eram homens que falavam sob o impulso direto do Espírito Santo,e cuja motivação e interesse principais eram a vida espiritual e a pureza da igreja.Era dever do profeta do NT, assim como para o do AT, desmascarar o pecado,proclamar a justiça, advertir do juízo vindouro e combater o mundanismo e friezaespiritual entre o povo de Deus. A mensagem do profeta não deve ser consideradainfalível. Ela está sujeita ao julgamento da igreja, doutros profetas e da Palavra deDeus. A congregação tem o dever de discernir e julgar o conteúdo da mensagemprofética, se ela é de Deus. 1 Co 14.29-33; 1 Jo 4.1Evangelistas: No NT, evangelistas eram homens de Deus, capacitados e comissionados por Deuspara anunciar o evangelho, i.e., as boas novas da salvação aos perdidos e ajudar aestabelecer uma nova obra numa localidade.O evangelista é essencial no propósito de Deus para a igreja. A igreja que deixar deapoiar e promover o ministério evangelístico cessará de ganhar convertidossegundo o desejo de Deus. Tornar-se-á uma igreja estática, sem crescimento eindiferente à obra missionária. A igreja que reconhece o DOM ESPIRITUAL DEEVANGELISTA (não é um cargo eclesiástico) e tem amor intenso pelos perdidosproclamara a mensagem da salvação com poder convincente e redentor.At 2.14-41.Hoje em dia são poucos os Evangelistas de verdade na sua real função, de explorarcampos inexplorados, buscar os que ainda não foram alcançados e entregar osconvertidos aos pastores.Pastores: Os pastores são aqueles que dirigem a congregação local e cuidam das suasnecessidades espirituais.A tarefa do pastor é cuidar da sã doutrina, refutar a heresia (Tt 1.9-11), ensinar aPalavra de Deus exercendo a direção da igreja local. Sua missão é salvaguardar averdade do evangelho e o rebanho de Deus contra as falsas doutrinas e os falsosmestres que surgem dentro da igreja. (At. 20.28-31).Pastores são ministros que cuidam do rebanho, tendo como modelo Jesus, o BomPastor (Jo 10.11-16; 1 Pe 2.25; 5.2-41).Segundo o NT, os pastores eram escolhidos pela igreja através da orientação doEspírito concedida à igreja.Doutores ou Mestres: Os mestres são aqueles que têm de Deus um dom especial para esclarecer,expor e proclamar a Palavra de Deus, a fim de edificar o corpo de Cristo (Ef 4.12).
  13. 13. 13 A missão dos mestres bíblicos é defender e preservar, mediante a ajuda doEspírito Santo, o evangelho que lhes foi confiado (2 Tm 1.11-14). Tendo o dever defielmente conduzir a igreja à revelação bíblica e à mensagem original de Cristo edos apóstolos, e nisto perseverar.Os mestres são essenciais ao propósito de Deus para a igreja. A igreja que rejeita,ou se descuida de um ensino teológico fiel à revelação bíblica, não se preocuparápela autenticidade e qualidade da mensagem bíblica nem pela interpretaçãocorreta dos ensinos bíblicos.→ A idéia do ensino através dos mestres e doutores: É fazer com que a igreja veja àbíblia como Palavra de Deus e autoridade suprema.Lição 04Perspectiva Geral 1ªCo.12.1-11Uma das maneiras do Espírito Santo manifestar-se é através de uma variedade dedons espirituais concedidos aos crentes (1ªCo.12.7-11). Essas manifestações doEspírito visam à edificação e à santificação da igreja (1ªCo.12.7; 14.26). Esses donse ministérios não são os mesmos de Rm 12.6-8 e Ef 4.11.Mediante os quais o crente recebe poder e capacidade para servir na igreja demodo mais permanente. A lista em 1ª Co.12.8-10 não é completa. Os dons aítratados podem operar em conjunto, e de diferentes maneiras.V.1-3 visão geral; isto é, o que a igreja precisa saber a respeito de antemão. Poristo o termo “ignorante”.O culto pentecostal não é um êxtase espiritual. 1ªCo.14.32;Tg.3.12V.4-6 A partilha do Espírito visa a unidade e a harmonia da igreja. Essa partilha edada pela graça divina e não por mérito.V.7 o termo manifestação significa o AGIR do Espírito santo.Os Dons EspirituaisEm 1ª Co 12.8-10, o apóstolo Paulo apresenta uma diversidade de dons que oEspírito Santo concede aos crentes. Nesta passagem, ele não descreve ascaracterísticas desses dons, mas noutros trechos das Escrituras temos ensino sobreos mesmos.V.8 Palavra da Sabedoria . Trata-se de uma mensagem vocal sábia, enunciadamediante a operação sobrenatural do Espírito Santo. Tal mensagem aplica arevelação da Palavra de Deus ou a sabedoria do Espírito Santo a uma situação ouproblema específico (At 6.10; 15.13-22). É este o dom que devemos usar quandotemos decisões difíceis para tomar e problemas árduos para resolver. Mt. 10.19O rei Salomão foi agraciado com esse dom quando teve de julgar qual dasmulheres era a mãe da criança. 1ºRs.3.16-28
  14. 14. 14Palavra do Conhecimento. Trata-se de uma mensagem vocal, inspirada peloEspírito Santo, revelando conhecimento a respeito de pessoas, de circunstâncias,ou de verdades bíblicas. Freqüentemente, este dom tem estreito relacionamentocom o de profecia (At 5.1-10; 1ªCo. 14.24,25).V.9 Dom da Fé. Não se trata da fé para salvação, mas de uma fé sobrenaturalespecial, comunicada pelo Espírito Santo, capacitando o crente a crer em Deuspara a realização de coisas extraordinárias e milagrosas. É a fé que removemontanhas (1ªCo.13.2) e que freqüentemente opera em conjunto com outrasmanifestações do Espírito, tais como as curas e os milagres (Mt 17.20; Mc 11.22-24;Lc 17.6).Dons de Curas. Esses dons são concedidos à igreja para a restauração da saúdefísica, por meios divinos e sobrenaturais (Mt 4.23-25; 10.1; At 3.6-8; 4.30). O plural(“dons”) indica curas de diferentes enfermidades e sugere que cada ato de curavem de um dom especial de Deus. Os dons de curas não são concedidos a todos osmembros do corpo de Cristo (cf. 1ª Co. 12.11,30), todavia, todos eles podem orarpelos enfermos. Havendo fé, os enfermos serão curados.→ Cura Divina: É a 3ª doutrina da IEQ, E como tal, não pode ser negligenciadapor aqueles que ministram o Evangelho.A enfermidade teve origem com o pecado no inicio. Gn.3A ordem da enfermidade: física, espiritual e disciplinar.A cura divina revela a vontade de Deus Pai. Lc.4.18; Lc.5.12,13A cura divina esta relacionada ao sacrifício de Jesus. Is.53A cura divina e perdão de pecados caminham juntos. Êx. 15.26; Sl.103.2,3 eTg.5.15Deus também cura por meio dos remédios – O modo mais comum em todos ostempos; não é pecado nem falta de fé usar remédios.Nem toda cura é divina.V.10. Dom de Operação de Milagres. Trata-se de atos sobrenaturais de poder, queintervêm nas leis da natureza. Incluem atos divinos em que se manifesta o reino deDeus contra Satanás e os espíritos malignos (Jo 6.2).Dom de Profecia. É preciso distinguir a profecia aqui mencionada, comomanifestação momentânea do Espírito da profecia sobre o profeta cf. Ef 4.11.Como manifestação do Espírito, a profecia está potencialmente disponível a todocristão cheio dEle (At 2.16-18).Quanto à profecia, como manifestação do Espírito, observe o seguinte:(a) Trata-se de um dom que capacita o crente a transmitir uma palavra ourevelação diretamente de Deus, sob o impulso do Espírito Santo (1ªCo.14.24,25,29-31). Aqui, não se trata da entrega de sermão previamente preparado.(b) Tanto no AT, como no NT, profetizar não é primariamente predizer o futuro,mas proclamar a vontade de Deus e exortar e levar o seu povo à retidão, àfidelidade e à paciência (1ªCo.14.3).
  15. 15. 15(c) A mensagem profética pode desmascarar a condição do coração de uma pessoa(1ªCo.14.25), ou prover edificação, exortação, consolo, advertência e julgamento(1ªCo.14.3, 25,26, 31).(d) A igreja não deve ter como infalível toda profecia deste tipo, porque muitosfalsos profetas estarão na igreja (1ªJo 4.1). Daí, toda profecia deve ser julgadaquanto à sua autenticidade e conteúdo (1ªCo.14.29, 32; 1ªTs 5.20,21). Ela deveráenquadrar-se na Palavra de Deus (1ªJo 4.1), contribuir para a santidade de vidados ouvintes e ser transmitida por alguém que de fato vive submisso e obediente aCristo (1ªCo.12.3). (e) O dom de profecia manifesta-se segundo a vontade de Deus e não a do homem.Não há no NT um só texto mostrando que a igreja de então buscava revelação ouorientação através dos profetas. A mensagem profética ocorria na igreja somentequando Deus tomava o profeta para isso (1ªCo.12.11).Discernimento de Espíritos. Trata-se de uma dotação especial dada pelo Espírito,para o portador do dom discernir e julgar corretamente as profecias e distinguir seuma mensagem provém do Espírito Santo ou não (1ªCo.14.29; 1ªJo 4.1). No fim dostempos, quando os falsos mestres (Mt 24.5) e a distorção do cristianismo bíblicoaumentarão muito (1ªTm 4.1), esse dom espiritual será extremamente importantepara a igreja.→ Pode um crente batizado com o Espírito Santo ser possuído por demônios?Dom de Variedades de Línguas. No tocante às “línguas” como manifestaçãosobrenatural do Espírito, notemos os seguintes fatos:(a) Essas línguas podem ser humanas e vivas (At 2.4-6), ou uma línguadesconhecida na terra, e.g., “línguas... dos anjos” (1ªCo.13.1). A língua faladaatravés deste dom não é aprendida, e quase sempre não é entendida, tanto porquem fala (1ªCo.14.14), como pelos ouvintes (1ªCo.14.16).(b) O falar noutras línguas como dom abrange o espírito do homem e o Espírito deDeus, que entrando em mútua comunhão, faculta ao crente a comunicação diretacom Deus (i.e., na oração, no louvor, no bendizer e na ação de graças),expressando-se através do espírito mais do que da mente (1ªCo.14.2, 14) e orandopor si mesmo ou pelo próximo sob a influência direta do Espírito Santo, à parte daatividade da mente (cf. 1ªCo.14.2, 15, 28; Jd 20).(c) Línguas estranhas faladas no culto devem ser seguidas de sua interpretação,também pelo Espírito, para que a congregação conheça o conteúdo e o significadoda mensagem (1ªCo.14.3, 27,28). Ela pode conter revelação, advertência, profeciaou ensino para a igreja (cf. 1ªCo.14.6).(d) Deve haver ordem quanto ao falar em línguas em voz alta durante o culto.Quem fala em línguas pelo Espírito, nunca fica em “êxtase” ou “fora de controle”(1ªCo.14.27,28).Interpretação de Línguas. Trata-se da capacidade concedida pelo Espírito Santo,para o portador deste dom compreender e transmitir o significado de umamensagem dada em línguas. Tal mensagem interpretada para a igreja reunida,pode conter ensino sobre a adoração e a oração, ou pode ser uma profecia. Toda acongregação pode assim desfrutar dessa revelação vinda do Espírito Santo. Ainterpretação de uma mensagem em línguas pode ser um meio de edificação dacongregação inteira, pois toda ela recebe a mensagem (1ªCo.14.6, 13, 26). A
  16. 16. 16interpretação pode vir através de quem deu a mensagem em línguas, ou de outrapessoa. Quem fala em línguas deve orar para que possa interpretá-las (1ªCo.14.13).Lição 05A NECESSIDADE DO AMOR (1ªCo.13.1-3)O contraste neste capítulo é entre os dons espirituais sem amor e os donsespirituais com amor. Paulo demonstra que o amor é visto em ação, especialmenteno dom de Deus. Paulo não degrada os dons, nem diz que o amor é melhor que osdons.→ O ponto é que sem amor os melhores dons perdem sua apropriada eficácia,valor e recompensa.O amor é sofredor (paciente) para com as pessoas que nos provocam ou ferem. Nãopermite que surjam ressentimentos, mesmo quando os males assolam. Ele caminhaa segunda milha, oferece a outra face, suporta o insulto, é paciente com os quediscordam, ou escarnecem, ou zombam (Mt 5.39,41).O amor não é invejoso, nunca tem ciúmes, nunca expressa má vontade, malícia oumau humor. Seu coração é muito grande para se ocupar com insignificâncias, ourivalidade, ou competições provocadas por ciúmes.O amor não se ensoberbece, não é orgulhoso, inchado ou convencido, buscando suaprópria honra.O amor não se porta com indecência, desonra ou vergonhosamente; nunca é rudeou impróprio. Jesus era um perfeito cavalheiro.O amor não busca os seus interesses, não é egoísta, cobiçoso ou avararento.O amor não se irrita. O amor não se enfurece, pouco importando as circunstâncias.O amor não folga com a injustiça, com o mal, nem com a queda ou infortúnios dosoutros. O amor nunca diz “Eu te disse” ou “Bem feito”. Nem desenterra ospecados do passado ou deseja expor ou ridicularizar os erros dos outros. O AMOR PRIMEIRO (1ªCo.13.8-13)As profecias sem amor serão “suprimidas”.As línguas sem amor “cessarão”, serão silenciadas ou acabarão. O dom espiritualda palavra da ciência também desaparecerá, cessará.
  17. 17. 17→ Assim como cada crente em particular, a igreja como organismo vivo caminharumo ao amadurecimento, ou seja, a plenitude de Cristo.- Temos basicamente 4 palavras gregas para se traduzir como amor. São elas: Eros(físico, sexual), Storge (familiar), Philos (amizade) e Ágape (amor incondicional).Eros - Sentimento entre duas pessoasPhilos - Amor Amizade. É aquilo que sentimos pelos outros.Ágape - Amor que devora, amor incondicional.Ágape é o amor total, o amor que devora quem experimenta. Quem conheceÁgape, vê que nada mais neste mundo tem importância, apenas amar.Este foi o amor que Jesus sentiu pela humanidade, e foi tão grande que sacudiu asestrelas e mudou o curso da história. Sua vida solitária conseguiu fazer o que reis,exércitos e impérios não conseguiram.FALAR EM LÍNGUAS OU PROFETIZAR. 1ªCo.14A exemplo dos instrumentos que precisam ser afinados. Assim, também a igrejaprecisa ser orientada sobre os Dons.As línguas: Edificam os homens.As Profecias: Edificam a Igreja.Seja tudo para a EDIFICAÇÃO. 1ªCo.14.26;Com ORDEM e DECÊNCIA. 1ªCo.14.40 BIBLIOGRAFIAHORTON, S.M - Teologia Sistemática. CPAD Rio de Janeiro – RJ – 1996MENZIES, W.W – Doutrinas Bíblicas. CPAD Rio de Janeiro – RJ – 1995STAMPS, D.C - Bíblia de estudo Pentecostal. CPAD Rio de Janeiro – RJ – 1995DUFFIELD, G.P – Fundamento da Teologia Pentecostal. Vol.II. EditoraQuadrangular. São Paulo – SP – 2000Elaborada pelo Pr Rubens Bastos. Teólogo e Membro do Conselho Federal eRegional de Teologia do RJ. Mat. 877/0-07.
  18. 18. 18

×