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DIPLOMADO EN TELEVIDENCIA CRÍTICA, Módulo 1LA TELEVISIÓN NUESTRA DE CADA DÍAContrato entre: 	 Universidad Pedagógica Nacio...
MÓDULO 1LATELEVISIÓN NUESTRA DE CADA DÍAAutor: Raúl Piamonte Peña
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la TElevisión 25nuestra de cada día
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(Autor: Raúl Piamonte Peña)
En este módulo, con el que inicia el Diplomado, pretendemos construir un conocimiento acerca de las imágenes, que han pasado de los pigmentos vegetales y la roca a los impulsos electromagnéticos que recorren una pantalla de plasma fotosensible. Repasaremos un largo camino de la pintura rupestre a la pantalla de plasma.

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Diplomado de Televidencia Crítica - Módulo uno: La Televisión nuestra de cada día

  1. 1. 1Modulo2Modulo3ModuloLa televisión nuestrade cada díaAutor:RaúlPiamontePeñaDiplomado de Televidencia Crítica
  2. 2. DIPLOMADO DETELEVIDENCIA CRÍTICAContrato entre:Universidad Pedagógica Nacional y Red PaPazen el marco del convenio UPN - CNTVBogotá D.C.
  3. 3. DIPLOMADO EN TELEVIDENCIA CRÍTICA, Módulo 1LA TELEVISIÓN NUESTRA DE CADA DÍAContrato entre: Universidad Pedagógica Nacional y Red PaPazen el marco del convenio UPN - CNTV Bogotá D.C., julio 2007Autor: Raúl Piamonte Peña Participantes en el proyecto: Por la Corporación Colombiana de Padres y Madres Red PaPaz: Carolina Pineros Ospina - Directora Red PaPaz. Ana Maria Lamus Suárez - Gerente del proyecto. Marisol Moreno Angarita Líder especialista - Autora módulos 2 y 3. Raúl Piamonte Peña - Autor módulos 1 y 3. Javier Moreno Angarita - Especialista en audiovisuales. Fabiola Cortés Diaz - Asistente general del proyecto. Freddy Ernesto Velandia León - Asesor estrategias módulos 1 y 2. Ligia Consuelo Macias Acuña - Documentalista estado del arte. Por la Universidad Pedagógica Nacional UPN: Oscar Armando Ibarra Russi - Rector Norma Martínez - División de Extensión. Lucas Uyaban - Lector módulo 1. Por la Comisión Nacional De Televisión CNTV Ricardo Galán Osma Presidente Comisión Nacional de Televisión Eduardo Noriega de la Hoz Comisionado Francisco Osuna C. Asesor Juan Carlos Garzón Barreto. Asesor Maria Mercedes Turbay - Jefe Oficina de Canales y Calidad del ServicioLectores: Viviana de Franky, María Mercedes de Brigard, Carolina Piñeros OspinaCorrección de estilo: Patricia Rey RomeroEditor: Red PaPaz Cr. 15 No. 106 - 32 Of. 603 Tel.: 619 1832 - 619 1834 www.redpapaz.orgDiseño: www.enriquefranco.comArmada electrónica: Diseño Editorial Comunicaciones. Edward J. Guerrero ChinomeISBN: 978-958-98471-1-4
  4. 4. MÓDULO 1LATELEVISIÓN NUESTRA DE CADA DÍAAutor: Raúl Piamonte Peña
  5. 5. Diplomado detelevidencia criticaCONTENIDOPRESENTACIÓN: De la pintura rupestre al televisor de plasma. UNIDAD UNO - ¿CÓMO FUNCIONA EL MUNDO DE LAS IMÁGENES?Prácticas de televidencia crítica 1. ¿Y en qué estación me tengo que bajar? 2. ¿La mujer más bella de Colombia? 3 ¡Escuchemos lo que dicen los escudos! 4. Charlie y la fábrica de chocolates.Lista de Chequeo ¡Y que paseeee la otra!UNIDAD DOS - ¿CÓMO EVOLUCIONARON LAS IMÁGENES?Prácticas de televidencia crítica 1. ¡Si yo me hubiera encontrado esos millones! 2. La vista no me engaña o ¿si? 3. Bienvenido al mundo de Los Simpson.Lista de Chequeo Tal como me enfocan es tal como quieren que me vea.UNIDAD TRES - ¿CÓMO SE PRESENTAN LAS IMÁGENES EN LA TELEVISIÓN?Prácticas de televidencia crítica 1. La suerte de la fea la bonita la desea… 2. Yo también soy Pedro Coral. 3. Quiero ser como Timmy.Listas de chequeo Hablemos de televisión.
  6. 6. la TElevisión nuestra de cada díaUNIDAD CUATRO - ¿CÓMO ES LA TELEVISIÓN COLOMBIANA?Prácticas de televidencia crítica 1. Construyendo una memoria televisiva. 2. La parrilla ideal. 3. La hora del recuerdo. 4. Estimados señores:Listas de chequeo Abecedario de la televisión.BIBLIOGRAFÍAGLOSARIOLISTADO DE FIGURASLISTADO DE TABLASTOMA MULTIPLEConexiones con DVD Videoclips de referencia. Videoclips de apoyo.Conexiones con el CDRLecturas complementarias
  7. 7. Diplomado detelevidencia criticaFigura 1. Arte Rupestre. Figura 2. Toro Picasso. Figura 3. Minotauro y la doncella.
  8. 8. la TElevisión nuestra de cada díaPRESENTACIÓNDe la pintura rupestre al televisor de plasmaEl arte rupestre, que era, por medio del cual los cazadores y recolec-tores del Paleolítico Superior representaban mediante imágenes elmundo físico, es un medio de comunicación. El toro (bisonte) plas-mado en las cuevas de Altamira (España) es también una evidenciade la forma de vida de estos antepasados.El toro (Pablo Picasso, 1947) es una representación diferente a la pin-tura rupestre. En el cubismo no se traduce la imagen literalmente;se le transforma en la concepción estética del animal. Una imagenfragmentada, aparentemente esbozada, pero en realidad sumamen-te rigurosa en su realizaciónEl Minotauro y la Doncella. (Alejandro Obregón, 1964) El toro en lafusión desmesurada que caracteriza al pintor Alejandro Obregón. Seunen elementos españoles, caribes y latinos con fuerza y plasticidadMas de treinta mil años de historia separan a estas tres imágenes,que tienen en común dos características: un referente común, el ani-mal al que representan y también el hecho de ser imágenes creadaspor el ser humano, que nos hablan acerca de las sociedades que lasprodujeron.En este módulo, con el que iniciamos el Diplomado, pretendemosconstruir un conocimiento acerca de las imágenes, que han pasadode los pigmentos vegetales y la roca a los impulsos electromagnéti-cos que recorren una pantalla de plasma fotosensible. Repasaremosun largo camino de la pintura rupestre a la pantalla de plasma.Para comenzar ese recorrido, comenzaremos por analizar a continua-ción cómo funciona el mundo de las imágenes.
  9. 9. 10 Diplomado detelevidencia critica1Unidad¿CÓMO FUNCIONA EL MUNDO DE LAS IMÁGENES?A través de esta unidad el participante y el profe-sor establecerán las bases para la comprensión ytrabajo acerca de la construcción, creación y re-producción de las imágenes. Nuestro propósito esenfatizar sobre las imágenes y la manera como és-tas son básicas para la configuración de lenguajesy discursos, que posteriormente evolucionaron almundo del arte y de los“mass media”, con especialénfasis en la televisión.
  10. 10. la TElevisión 11nuestra de cada díaDE UN VISTAZOLa perspectiva semiótica, en tér-minos de Umberto Eco: “…estudiatanto la estructura abstracta de lossistemas de significación (lengua-je verbal, juegos de cartas, señalesde tráfico, códigos iconológicos,etc.) como los procesos en que losusuarios aplican las reglas de estossistemas con la finalidad de comu-nicar; es decir, de designar estadosde mundos posibles o de criticar ymodificar la estructura que estudiala imagen.¿Cómo percibimos, representamosy transformamos las imágenes?La sociedad actual es heredera de una profunda tradición en la inter-pretación del mundo a través de imágenes, las cuales, en gran partehan modelado nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos.Este postulado - el de que las imágenes son una dimensión del cono-cimiento - nos hace necesario dedicar un apartado del diplomado asu comprensión: cómo operan, su estructura como lenguaje y los ele-mentos que posteriormente se transformarán en la imagen en movi-miento y en la imagen audiovisual como la conocemos actualmente.¿Qué es la imagen?Una imagen (del latín imago) se puede definir como una representa-ción de un objeto real o imaginario. La representación hace posiblesu percepción para las personas a través de las técnicas que empleanla escritura, diseño, pintura, fotografía, cine y/o video.La discusión sobre la naturaleza de la imagen y su papel en el conoci-miento de la realidad se ha dado en diversos campos y en diferentesépocas. Hay un consenso en el sentido de que la imagen es una ela-boración mental. Estamos físicamente dotados para captarla a travésde la visión, pero es en nuestra estructura cerebral donde se procesay a su vez donde se opera un cambio para comunicarla, de diferentesmaneras, a otros individuos.Existen tres clases de imagen según lo establecido por la semiótica:1Representación (o función representativade una imagen)Hablamos de representación, cuando la ima-gen sustituye a la realidad de forma analógica,la representa. Por ejemplo, una fotografía encolor de Gabriel García Márquez y su retrato alóleo. En ambos casos, entre imagen y realidadexiste una similitud o equivalencia. Es posibleidentificar, con mayor o menor exactitud, al su-jeto que aparece en la foto por comparación con el“real”. En cualquiercaso toda representación, por muy rigurosa o fidedigna que sea, essiempre convencional o subjetiva; podríamos decir que hay conven-ciones más“ naturales”que otras.Símbolo (o función simbólica de una imagen)Como símbolo, a la imagen se le atribuye la forma visual de un con-cepto o una idea. Los símbolos son una construcción social, ya que unconjunto de individuos les da sentido a través de sus prácticas socia-les y su historia. De esta forma, la cruz, como símbolo, es empleadapor distintos grupos humanos a través de la historia de la sociedad;1 Eco,H.Elementos de semiótica.Buenos Aires,Argentina,Editorial Anagrama.(1990)DE UN VISTAZOPara las ciencias sociales la repre-sentación es el proceso a través delcual se pone en formas concretas (esdecir en diferentes significantes) unconcepto ideológico abstracto.O’Sullivan, J. Hartley y otrosFigura 4. Gabriel García Márquez.Foto contraportada, El coronel notiene quien le escriba. Editorial Ove-ja negra. Bogotá. (1979).
  11. 11. 12 Diplomado detelevidencia criticasin embargo, aunque la cruz Pontificia empleada por el catolicismo yla cruz gamada usada por el nazismo2parten de este mismo símbolo,su sentido comunicativo es diametralmente opuesto.En todo símbolo icónico existe un doble referente: uno figurativo yotro de sentido o significado. Así, por ejemplo, la obra“La Paloma”, dePicasso es un símbolo comúnmente aceptado con un referente figu-rativo (el ave que representa) y un referente de sentido (la paz).Signo (o función convencional de la imagen)Nos referimos a un signo, cuando la imagen sustituye a la realidad sinreflejar ninguna de sus características visuales. El signo es arbitrario,parte de una convención que permite la interpretación unívoca paraquien lo observa. Por ejemplo, en la señal de tránsito, el color rojoimplica peligro latente y el amarillo infiere atención.Imagen y percepciónSalvo las personas discapacitadas totalmente, los seres humanos esta-mos dotados de un sistema sensorial que proporciona al cerebro unaserie de estímulos, los cuales son clasificados y organizados por esteórgano. Se podría decir que no es propiamente el ojo el que ve, es elcerebro el que ve y construye una imagen. La percepción del mundoexterior es realizada en las complejas estructuras del cerebro y en elcampo de la neurología se han planteado varias teorías al respecto.Una imagen no es la realidad misma, si bien cualquier imagen mantie-ne siempre un vínculo con la realidad, independientemente del gradode parecido que guarde con ella. Algunos ejemplos sobre esto serían:• El personaje de Pedro Coral (en la telenovela Pedro el escamoso)recoge los rasgos de una cultura popular, con un tono peyorativo;pero Pedro Coral como aparecía en cada capítulo de la novela, nonecesariamente es idéntico al personaje real en el que se inspiró elguionista y el director de la telenovela para su creación.• En un documental sobre la fauna amazónica, la conexión con larealidad se establece en un nivel muy elemental: las formas de losanimales, los colores de la vegetación y las texturas, tienen su refe-rente en la realidad.• Es evidente la relación entre imagen y realidad en una represen-tación de carácter figurativo (por ejemplo el documental de te-levisión “Paseando con los dinosaurios”), porque se utilizan unosmodos de representación que se acercan a los hallazgos de la ar-queología y otras ciencias.• Las imágenes tan “reales” en Parque Jurásico (Spilberg,2001), sonuna combinación de lo que la ciencia sabe acerca de cómo se mo-vía y vivía el TyrannosaurusRex, más lo que se ha capturado en imá-genes de sus congéneres actuales, los lagartos.2 El libro de los símbolos(1990)DE UN VISTAZOMass Media: conjunto de formas ysoportes de la comunicación (pren-sa, radio, televisión y cine), que di-funden en forma masiva o colectivacontenidos. Clausse, R
  12. 12. la TElevisión 13nuestra de cada día• Forma dibujada, pintada o esculpida, que representa una cosa.• Representación, retrato, dibujo, pintura .• Figura que representa un santo o divinidad.• Ícono, figura, efigie, retrato .• Forma reflejada por los rayos luminosos en un espejo.• Representación mental de un objeto, figura o incluso dealgo abstracto. Representación por medio del lenguajeescrito de sensaciones y conceptos. (Imágenes literarias)• Persona que se parece a otra.• Aspecto de una persona.Sinónimo: look (anglicismo) Efecto, impresión, que unapersona produce en los demás.• Imagen Corporativa (publicidad) Se dice de lapercepción que tienen las personas de una institución uorganización.• En matemáticas, una imagen de una función (f) es elconjunto de elementos y para los cuales existe unelemento x tal que y=f(x).• En física, la imagen óptica de un objeto es la proyecciónde los puntos de la superficie visible del objeto sobre unplano.• En informática puede tener dos significados: Una imagen puede ser un archivo codificado que, alabrirlo, muestra una representación visual de algo (yasea fotografía, gráfica, dibujo, etc.). También puede serun archivo en el cual está toda la información de unaunidad (disco duro, CD...).• Imagen diagnóstica (médica), imagen obtenida porcontraste, Rayos X o por exposición a máquinaselectromagnéticas (scanner)Fuente : Enciclopedia ENCARTA. Microsoft, 2002.Al hablar de imagennos podríamos referir a …
  13. 13. 14 Diplomado detelevidencia criticaPara finalizar este segmento, hagámonos unaspreguntas, con respecto a la imagen:• Hable con un niño o niña y pídale que describa los rasgosfísicos de uno de los personajes de sus programas de televisiónfavoritos, contraste su respuesta con el personaje en pantalla.¿Qué diferencias encuentra entre las dos representaciones?• Cuando hablamos de la imagen del profesorado, ¿a qué acepciónestamos haciendo referencia?• Cuando le dicen a usted que:“ese niño es teleadicto”, ¿quéimagen tiene de él?• “Es la viva imagen de su abuela”, dice el padre del niño. ¿Cuál seríael sentido de esta frase?• En el lenguaje cotidiano, ¿cuándo emplea usted la palabraimagen?La percepción de una imagen está en estrecha relación con la ma-nera en que cada individuo capta la realidad y al mismo tiempo estávinculada con la historia personal, los intereses, el aprendizaje y lamotivación. Para nosotros, un paisaje helado en el Ártico, con nie-ve y viento muy frio, resulta similar a un desierto; pero para los es-quimales es su mundo, por ello es percibido con un nivel mayor decomplejidad por ellos (por ejemplo, tienen más de sesenta palabraspara definir el hielo).A través de la percepción se selecciona la información del mundo ex-terior; pero aunque la representación de un objeto sea única no haycorrespondencia total entre el mundo físico y el abstracto.Yu-Gi-Oh! (Yūgiō?) es un manga y anime creado porKazuki Takahashi en Japón. Inicialmente era unahistorieta. Dio origen a la serie de televisión que vieronlos niños colombianos desde 1999. Al preguntar a unode estos televidentes, Jorge Eliécer Rodríguez, de sieteaños, qué imágenes le gustaban de la televisión, nosdio su representación del héroe japonés. A su lado está(creemos, porque Jorge Eliécer no nos pudo aclárarlo)Katsuya Jonouchi o Joey Wheeler.Figura 6. Yu-gi-Oh, Dibujo originalJorge Eliécer Rodríguez, proyecto“Me trama la televisión”. 2004.
  14. 14. la TElevisión 15nuestra de cada díaPrácticas de televidencia críticaPráctica 1¿Y en qué estaciónme tengo que bajar?Bogotá cuenta con el sistema de transporte masivo Transmilenio. Como todosistema, ya cuenta con un vocabulario propio; así, sus usuarios decimos: to-maremos un directo; nos subimos a los articulados; después cogemos un ali-mentador; podrán viajar a distintos portales sin salirse del sistema, pero de-ben tener claro el color, la dirección en que viaja el bus y el paradero (tambiénllamado vagón) más cercano a su punto de destino.Por favor responda las siguientes preguntas con respecto al anterior mapa:• ¿Diría usted que el mapa del sistema Transmilenio es una representación?¿Qué tan conectada está con la realidad?• Hay unos signos; letras, números y colores, ¿qué significado tienen?• ¿Por qué se habrá empleado unos colores determinados?• ¿El uso de este mapa sería distinto en una persona analfabeta y otra que nolo sea? Dé sus argumentos.• La resistencia a hacer uso de sistema de Transmilenio es común entre algu-nos ciudadanos. Además de otros factores, ¿cree usted que influye en estasresistencias el sistema de símbolos y signos que tiene este mapa?Lista de ChequeoPrácticaVideo ClipFigura 7. Mapa de rutas.Transmilenio S.A., 2007.
  15. 15. 16 Diplomado detelevidencia criticaPráctica 2¿La mujer más bellade Colombia?Natalia París Gaviria es la mujer más hermosa de Colombia, segúnsondeo de la revista Cromos (Marzo 2006). Es la imagen de la mu-jer sin defecto físico alguno, deseada por todos, empresaria, joven yexitosa.Cuando se dice “Natalia París… ah, sí, claro: la modelo” ¿Qué signi-ficaciones tiene la palabra modelo? ¿Es esa imagen real? ¿O es unaimagen prefabricada? ¿Cual es su opinión acerca de esta imagen?Lea por favor el artículo “Arde París”que transcribimos a continuacióny cuéntenos si su imagen de Natalia París se modificó o sigue siendola misma.Incluimos una fotografía de la modelo, correspondiente a una cam-paña publicitaria de zapatos presentada en junio del 2004, que pro-dujo una serie de críticas a Natalia París, las cuales ésta refutó, alegan-do que no posó como si estuviera sentada sin ropa interior.ARDE PARIS Periódico EL TIEMPO.Domingo 3 de Agosto de 1997Por Mauricio Silva Guzmán.Enviado especial Medellín.Es como Marilyn Monroe y no. Mientras Monroe para los gringosfue la clásica chica“sexi blonde”, Natalia París para los colombia-nos es la típica “monita buena”, que es lo mismo y no. MientrasMonroe se tiñó su rojo pelo campesino de color platino y así sehizo famosa, Natalia París se puso silicona en su blanco bustopaisa y así atrapó toda la atención. Eso también es lo mismo yno. Mientras Monroe cantó con su voz lenta, chillona y sensualel“Happy Birthday Mr. President”, Natalia París arrulló con su vozlenta, chillona y sensual a los soldados de Urabá, que tambiénes lo mismo y no. Pero en donde existe una mayor similitud ypor la cual a Natalia París la elevan al bendito grado de“ Monroecriolla “, es que ambas confunden y de ellas nunca se sabrá sison “tontas hermosas”, o exuberantes “hembras astutas”. Talvez por eso Natalia París tiene llena su habitación de afiches deNorma Jean. Sólo tal vez. Lo cierto es que como a Marilyn (oNorma, como cada quien la quiera recordar), a Natalia París ensu país la quieren, la critican y, sobre todo, la desean.Figura 8. Natalia Paris, El Tiempo,agosto. (1997).Lista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  16. 16. la TElevisión 17nuestra de cada díaElla es la nueva fantasía. Y en menos de un mes la pequeña peroimpresionantemente armoniosa modelo colombiana se va a Mia-mi, por tres meses iniciales, para cumplir con un contrato con laelitista agencia de modelos Michel Pommiere. Está bien, NataliaParís no es la mejor modelo del mundo ni está entrando a eseselecto grupo de las famosas“top”. Hoy simplemente lo intenta ypor ahora va bien. Porque es rotundamente bella, porque es sexi,porque se sabe mover y porque sabe, a ciencia cierta, confundir.Como la Monroe... Algunas veces imitada...¿Por qué se cuida tanto la imagen? ¿Por qué ahora le huyetanto a la prensa? No me debería importar lo que la gente piensede mí pero apenas estoy en ese proceso y todavía me importa. Loque pasa es que la gente se ha creado una idea equivocada de mí.¿Cuál por ejemplo? Pues la voz, porque mi voz es la de una niñamuy bobita y esa fue la imagen que de mí mostraron. ¿Le molestaque la imiten? La Luciérnaga me sacó muchas rabias. Yo llamé aHernán Peláez y le dije: “No me siento ni cinco a gusto con lo queusted está haciendo conmigo y me gustaría que me conociera,porque le juro que no sería capaz de hacer lo que hace”. Un día meconoció y no fue capaz de mirarme a los ojos.¿Le da miedo la crítica ? Me da rabia. O no, la crítica no; mimamá me hace críticas pero constructivas. ¿Cuáles críticas lemolestan? Que digan que soy una mujer boba, una mujer ton-ta. ¿Usted es boba? No. De uno a diez, ¿qué tan inteligentese considera? Diez. La inteligencia no se mide por lo que tú se-pas sino por la capacidad que tú tienes para asimilar la vida. ¿Yusted cómo la asimila? Con mucho realismo y sentimiento. Creoque lo único que no tiene solución es la muerte porque el resto sies solucionable y yo trato de hacerlo. No creo que la inteligenciasea saber cuál es la moneda de Taiwán o cuál es el presidente decualquier país. Eso es conocimiento y trato de tenerlo, me gustanlos noticieros y ahora leo libros. ¿Qué está leyendo? Volar sobreel pantano de Carlos Cuautemoc. ¿Cuál es el libro que más la hatocado? Juventud en éxtasis, también de Cuautemoc. Qué librotan divino. Dice que nosotros los jóvenes vivimos como en éxtasis,como si nos hubiéramos tomado una pepa de éxtasis, y así vivimosla vida. ¿Ha tomado éxtasis? No, ninguna droga. No me gustani siquiera tomar trago. ¿Y vicios? El ejercicio. El día que no hagoejercicio, siento que lo necesito.Vamos al infaltable asunto del corazón. ¿Cuál fué su primernovio? Carlos Fernando. Un novio de pura niñez. ¿De él recibiósu primer beso? Sí. ¿Cómo va su largo noviazgo con Guiller-mo Arango? Acabé con él hace poco. ¿Por infidelidad? Infideli-dad hubo mucha. ¿Por parte suya? No, ¡que tal!. De él, claro; peroahora lo veo super bien porque cuando nos conocimos éramosmuy “pelaos” y mientras él; quería rumbear, yo tenía que trabajar.¿Ustedes se iban a casar? Estuvimos a punto el año pasado. Yoya tenía el vestido y todo. Y... ¿tranquila sin matrimonio? Si-quiera no me casé. Hubiera sido un error terrible. Yo no he vivido
  17. 17. 18 Diplomado detelevidencia criticalo que he debido vivir. Estuve toda mi adolescencia al lado de unsólo hombre. ¿Entonces quiere conocer más tipos? Eso suenafeo pero sí. Nunca le di la oportunidad a nadie más de conocerme¿Y tuvo muchos a quienes nunca les dio la oportunidad? Sí.En mi trabajo se presentan muchas cosas. Es que las mujeres so-mos así cuando estamos enamoradas: se nos puede parar al ladoel hombre más lindo del mundo y no lo miramos. ¿Cuál es el tipomás lindo del mundo? Brad Pitt. ¿De los criollos ? El goberna-dor de Antioquia, Alvaro Uribe Vélez. ¿Qué deben hacer los feospara conquistarla? Que sea bien inteligente y que hable bienbueno ¿Los tipos pobres tienen oportunidad? Los pobres deespíritu, no....¿Cuánto mide? 1.62. No, mentiras: 1.63 metros. ¿Eso significaque nunca será una “top model” de las de verdad, verdad?Nunca he perdido un trabajo por mi estatura. Pamela Andersonmide 1.58 y Kate Moss 1.60 metros y son mujeres que tienen másplata que todas juntas. Yo soy más alta que ellas. ¿Con cuál deellas se queda? Con Pamela. Me gusta ella toda, su bustote, sucuerpazo. Eso le gusta a la gente mucho más. ¿Cuántas cirugíasse ha hecho? Una. La del busto. Toda mi vida quise ser súper bus-tona y cuando “peladita” usaba brassier de relleno. Yo era acom-plejada, tengo una colota grande y eso me hacía ver desproporcio-nada. Así que cuando cumplí los 18 mi mamá me regaló la cirugíay me operé.... Lo de la pelea... ¿En qué acabó el pleito de los arañazos?Dejamoslascosasasí.Ellafueunamujerquemehizomuchodaño,hizoquelaprensamehicieramuchodaño.Eso,depronto,hizoqueyo quisiera llevar la pelea hasta sus últimas consecuencias. ¿Cuá-les eran sus puntos a favor? Primero, esta niña no era una mo-delo. Ella decía que había perdido contratos millonarios y nuncapudo demostrarlo. Fuera de eso dijo que no me había tocado perola juez nos mandó a medicina legal y yo quedé mucho más afec-tada que ella. Otro punto fue que había testigos que declararon afavor mío. Uniendo todo eso, no había nada en contra mía. Pero¿usted también la iba a demandar? Pues claro, por calumnia,daño y deterioro de mi imagen.¿Eso la cambió? Ayuda para darse cuenta de quién es quién enlas malas. Toda mi vida estuve en las buenas, todo era Natalia lamás linda, la mujer diez, el ombligo no se qué, todo era divino. Perocuando tuve un problema, me di cuenta de que la gran mayoríade los periodistas te tratan así porque les conviene. ¿Usted es pe-leona? Cuando creo que están pasando sobre mí, sí. ¿Volvería aarañar a alguien? Sí. Si una mujer se me tira encima a dañarmela cara, claro que me defiendo. Apuesto a que eso lo hace hasta laPrimera Dama de la Nación. Con ésto descubrí que a la gente legusta ante todo la verdad.Figura 9. Natalia Paris, ReindeerComercializadora S.A. (2004).
  18. 18. la TElevisión 19nuestra de cada díaHoy ninguna actriz come grasa, ninguna consume drogas, to-das son santas, puras y castas, pero la realidad es otra. De unoa diez... ¿qué tan transparente es usted? Diez. Trato de decirlo que pienso y, al contrario de las reinas, no tengo prohibicionespara hablar de ciertos temas.... Del ejército y del gobierno...¿Por qué es tan allegada al ejército? Los quiero muchísimo y lestengo confianza. Es de las pocas instituciones serias del país queno tienen nada corrupto y nada que esconder. Si Harold Bedoyase lanza para presidente, voto por él. ¿Qué opina del gobierno?Samper no es transparente y ha hecho mucho daño. Desde el pun-to de vista de su profesión, ¿le ha afectado el desempeño deSamper? Sí. En economía y en imagen. Samper no nos da bue-na imagen porque es un mentiroso, se le ve lo mentiroso que es yno creo ni cinco en él. Ha afectado mucho a este país porque hevisto mucha gente quebrándose, entre ellas mi mamá. Y todo porsostenerse en el poder. Vea que en mi caso, en un país machistadonde está muy mal visto que una mujer le pegue un puño a otra ola arañe, salí mejor librada porque a la gente le gustó que yo dijerala verdad....¿Qué pasó con la propuesta de Playboy? ¿Es cierto quefue decisión de su mamá? Las decisiones las tomo yo. He hechocosasmuylanzadasperohastaciertopunto.Hoycreoqueaningu-na mamá le gustaría ver a su hija desnuda en una revista con laspiernas abiertas. ¿Cuánto le ofrecían? 800 mil dólares (... mas de1.500’000.000pesoscolombianos),todounpaquete.Suenamuchaplata, pero con eso también se pierden muchas cosas: el respeto ami mamá por ejemplo. A mí me pueden criticar mucho, pero soyde una tradicional familia paisa y así me criaron. No acepté porrespeto a mi familia, a mi hermanito que tiene 18 años a quien nome gustaría que lo molestaran y le dijeran: “ Vimos a su hermanaempelota mostrando la c... “. Ahora, si no hay intimidad, entonces,¿qué le queda a uno?... la plata así no vale.¿A qué mujer admira? A Amparo Grisales. Es una mujer que harecibido mucha mala energía y envidia y lo ha sabido llevar muybien. Aunque la atacan tanto, tiene muchos méritos. Un ser queadmiro por su fuerza. ¿Quisiera ser en el futuro una AmparoGrisales? Creo que no, creo que mi meta es otra. Yo quiero tenermuchos hijos.
  19. 19. El saber denominado Heráldica trata acercade las denotaciones y connotaciones de lasimágenes que se presentan en un escudo.En este caso traemos cuatro escudosnacionales:Colombia,México,Venezuela yArgentina.Mírelos y dé una respuesta a lossiguientes interrogantes:• ¿Qué símbolos hay en cada uno?• ¿Hay símbolos que sean comunes a loscuatro escudos nacionales?• ¿Qué sentido y significación tienen losanimales presentes en cada escudo?• ¿Las disposiciones de forma yestructura son también textos sujetos ainterpretación? ,• ¿Cómo contribuyen a la imagen quetenemos de cada país?,si así es,¿cómo lohacen,en cada caso?Práctica 3¡Escuche lo quedice el escudo!Figura 10. Colombia sitio Ministeriodel Interior y Justicia.Figura 11.México Secretaría de Turismo.Figura 12. Venezuela sitio Congresode la República.Figura 13. República Argentina sitioservicio diplomático de la República.Lista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  20. 20. la TElevisión 21nuestra de cada díaPráctica 4Charlie y la fábricade chocolatesVideoclip 1.1: Charlie y la fábrica de chocolatesAlquile o consiga prestada la película “Charlie y la fábrica de choco-lates”. Después de verla, dé sus respuestas con base en el siguientetemario-guía:• Un recurso literario muy usado para construir el en-tramado de un relato es plantear un viaje alegórico;en la literatura tenemos el ejemplo de “La Divinacomedia”, de Dante Aligheri, o el relato para niños“Peter Pan”y en el cine, la película “El Mago de OZ”.¿Diría usted que con la película que estamos anali-zando sucede lo mismo? Argumente su respuesta.• En la película, los niños tienen que conseguir unachocolatina especial, ¿qué simbología tiene esa ba-rra de chocolate?• ¿Qué otros símbolos logró ver o percibir que esténpresentes en el relato cinematográfico?• ¿Cree que tiene alguna importancia el color en estapelícula? Dé uno o dos ejemplos del uso del color endeterminadas escenas.• ¿Qué alusiones hay, a la sociedad contemporánea através de los símbolos que presenta la película?Lista de ChequeoPrácticaVideo ClipFigura 14.www.cinemania.com.Johny Deep, filmografìa. 2006.Lista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  21. 21. 22 Diplomado detelevidencia critica• Lea por favor, el siguiente texto y exprese su opinión:Comentario posterior a la exhibición:“El director de cine Tim Burton regresa para presentarnos una vezmás su universo de coloridas fantasías con este “remake” del clásicoinfantil de 1971: el asombro ante lo maravilloso a través de los ojos deun niño nuevamente, en este caso el pequeño Charlie, el hijo de unapobre familia de una innominada ciudad que convive con la presen-cia de la fábrica del siempre mentado pero nunca visto Willy Wonka(Johnny Deep, en su salsa, con pinta entre duende y Oscar Wilde), elamo y señor de la industria del chocolate, quien le brindará la opor-tunidad de cumplir sus más anhelados deseos a Charlie y otros niñosal abrirles (a ellos y a nosotros) las puertas de la fantasía.Pero hay algo que más que lúdico, se siente bastante cerebral en estapelícula, no tanto por el lado de que complazca los gustos mayo-ritarios con una cinta de mero entretenimiento, si no por el hechode que a Burton se le siente muy consciente para poder disfrutar aplenitud de su galería de golosinas y maravillas como lo hacen susprotagonistas.Pero vale decir que“Charlie and the Chocolate Factory”es una películadisfrutable y para nada un traspiés, la imaginería burtoniana es efec-tiva aún, aunque habrán muchos a los que les moleste esa aparienciaque ya no se aleja tanto de las más tontas e impersonales cintas fa-miliares.Burton no olvida su malicioso espíritu pero este se reduce a algunosmomentos como las fantasías de Willy Wonka (especialmente aque-llas sarcásticas secuencias con su padre interpretado por ChristopherLee) o la de algunos de los niños competidores“.33 Esponda,J.(2005).Reseña en www.Cinencuentro.arg.com.
  22. 22. la TElevisión 23nuestra de cada díaLista de chequeo¡Y que paseeee la otra!Videoclip 1.2: Laura en América.Vea las imágenes de la presentación del “talk -show” (programa enlas que las personas hablan en torno a un tema, generalmente muycontroversial, y conducido por un panelista)4“Laura en América”.Sería deseable que viera este video que está en el DVD con tres o máspersonas de diferente edad. El grupo de televidentes que participeen esta actividad puede ser mixto.Información básicaSe denomina“Talk shows”a programas de televisión que mezclan va-rios géneros; por una parte toman elementos del formato periodísti-co, ya que una de las figuras centrales es un conductor o presentador,generalmente una mujer (por ejemplo, Cristina Saralegui en el Showde Cristina). En el transcurso del programa se discute con base en tes-timonios y permanentemente se lleva al conflicto, incluso físico, deforma tal que es un formato caracterizado por la agresión verbal, eincluso física entre los participantes. Entre los años 1980 a 2005 fueuno de los formatos televisivos más populares.Guía para el chequeo:En el videoclip está grabado el“cabezote”; así se denomina en el len-guaje técnico de televisión, a la presentación con la que se abre uncapítulo de un determinado programa de televisión. Es muy impor-tante por dos razones. La primera, porque pretende sintetizar el con-tenido y la intención del realizador y de los creadores del programa.La segunda, porque debe ser lo suficientemente atractiva, desde lo4 Hay un articulo complementario sobre los“Talk Shows”en las lecturascomplementariasFigura 15. Foto archivovideo. Emisión septiembre2002 canal Venevisiòn.Lista de ChequeoPrácticaVideo ClipLista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  23. 23. 24 Diplomado detelevidencia criticavisual y lo emotivo, para motivar al espectador y que él no cambie decanal o no lo vea.Véalo varias veces, por lo menos tres, y realice un inventario de lasimágenes que se le presentan en el llamado “open o cabezote”. Lalista de chequeo puede ser de la siguiente forma:• ¿Cuántas veces aparece la conductora del progra-ma? Divida las imágenes en dos: cuántas veces apa-rece sola y cuántas interactuando con el público.• ¿Cuántas veces aparece el público que asiste alshow?• ¿Cuántas veces aparecen personas que interpelan oactúan con Laura?• ¿Cuántas veces aparece la palabra Laura?• ¿Qué características tiene la palabra Laura cuandoaparece en la pantalla?• ¿Por qué cree usted que en casi todo el cabezote seemplea el color azul al fondo?• ¿Qué es lo que dice la canción que se escucha du-rante el cabezote? Escúchela sin ver la imagen. ¿Enqué ritmo esta compuesta? ¿qué dice la letra?• ¿Qué puede decir usted del tono de voz, los adjeti-vos, y qué gesticulación emplea Laura en el primerminuto del cabezote?• Ahora sumemos el total de las veces en que cadaítem apareció. En número de apariciones, ¿quéimagen prevalecía sobre otras?, ¿por qué cree quees así?Realizada esta línea de chequeo, tratemos de establecer algunasconjeturas para explicarnos, porque Laura en América registró altascifras de audiencia en Perú y América Latina.
  24. 24. la TElevisión 25nuestra de cada día
  25. 25. 26 Diplomado detelevidencia critica2Unidad¿COMO EVOLUCIONARON LAS IMÁGENES?La posibilidad de reproducir la imagen de manerafidedigna, primero en la fotografía y luego en losfotogramas de una cinta cinematográfica, hastallegar a los “píxeles” de un pantalla de un monitor,se constituyeron en hitos de un proceso que im-plicó una ruptura histórica con la percepción quelos humanos tenemos de nosotros mismos y de larealidad.Para comprender la dinámica de las imágenes tele-visivas haremos un breve repaso de cómo se desa-rrolló la fotografía, que a su vez dio lugar al cine yluego a la televisión.
  26. 26. la TElevisión 27nuestra de cada díaFigura 17. Foto alunizaje. De la tierra a la luna,Revista National Geographic, Mayo (1999).La fotografíaLa búsqueda de una imagen que fuese un calco de la realidad o inclu-so pudiera calificarse como la realidad misma, comenzó con la era dela imprenta, a partir de 1450, cuando se hizo posible la creación dellibro, inicialmente con grabados en metal o en madera.SólohastaelsigloXIX,DaguèrreyNiepce,entreotrospersonajes,apor-taron al desarrollo de la fotografía por medios químicos y ópticos.En la ilustración anterior se reproducen las condiciones en que se to-maba una fotografía con luz natural y el fotografiado estático (alre-dedor de 1850), en una pose emparentada con la pintura. El reveladoy la impresión en una placa hacían de este proceso algo complejo ycostoso.Aproximadamente 120 años más tarde, se reproduciría por medio dela fotografía, la primera caminata lunar (1969). La foto podía ser pro-cesada en manera tradicional (emulsión de revelado y transferida alpapel) o como tal, la imagen se convertía en un conjunto binario“0 y1”, que era retransmitida miles de kilómetros hasta la tierra donde secaptaba la señal y se convertía en una imagen fotográfica reproduci-ble en medios impresos.Figura 16. Los primeros foto estudios. IlustraciónHistoria Universal del Arte, Barcelona. (1974)
  27. 27. 28 Diplomado detelevidencia criticaA continuación se sintetizan algunos de los principales pasos en elproceso de la fotografía, que hicieron posibles éste y posterioresavances:Las imágenes que el hombre creó durante siglos tenían, indepen-dientemente de su valor estético, varias limitaciones con respecto a larealidad que representaban para nuestros antepasados: eran inertes,carecían de movimiento, su reproducción era casi nula y eran asequi-bles para un reducido público.Los frisos del Partenón, los bajorrelieves del palacio de Jerjes y los pai-sajes elaborados en la dinastía Han en China, compartían esas barre-ras. En el Renacimiento temprano, pintores como Giotto experimen-taron con la innovación técnica de la perspectiva y ello les permitióuna visión más“real” al conquistar paulatinamente la bidimensiona-lidad a que el ojo humano está acostumbrado en el mundo físico.Durante el Renacimiento y el Barroco se combinaron la pintura yla literatura y se aumentó significativamente, el nivel de produc-ción, gracias al desarrollo de la imprenta de tipos móviles. Ahora eraposible que un mayor número de personas contara con imágenesen libros y grabados que trataban de reproducir fidedignamente larealidad.El siguiente avance técnico se dio en el siglo XIX, con el desarrollo dela fotografía, que, como lo indica su nombre, es escribir con la luz. Lafotografía tenía varias ventajas con respecto a su antecesora, la pintu-ra: era reproducible a bajo costo y su iconicidad5era alta, es decir, quela fotografía era “real”. Además, cualquier persona podía, con unapreparación básica, tomar una foto y era posible capturar la imagenprácticamente de cualquier objeto o ser. Por ello no es gratuito queesta tecnología corra paralela a la primera revolución industrial.6La evolución en síntesis fue la siguiente:7La cámara oscura del siglo XI que se inventa en Arabia para observarlos eclipses solares (una caja de interior negro, y que lleva en una delas caras un abertura provista en general de una lente por la que pe-netran los rayos difundidos por los objetos exteriores, cuya imagen seforma en una pantalla situada a una distancia conveniente) es el an-tecedente más remoto y será, más tarde, la base de la fotografía. En elsiglo XVIII se le incorpora un espejo para obtener una mejor imagen.Y para 1727, un médico alemán llamado Johann Schulez descubreque el nitrato de plata se oscurece cuando es expuesto a la luz, quees el principio del revelado. Y posteriormente, el francés Joseph Ni-cephore Niepce creó un procedimiento de fotografía en capa de as-falto que permitía conservar las imágenes registradas mediante una5 Entendida como el mayor grado de la relación física con el objeto6 Para ampliar el tema,revisar el texto“ de Gutemberg al Internet.”Lecturas delDiplomado.7 Una reseña más de la historia de la fotografía, la encontrara en el CD,Lecturas delDiplomado.Figura 18. La fotografía. Copia afichepromocional Kodak, enciclopedia deLas Artes, Barcelona Vol. 3 (2002)
  28. 28. la TElevisión 29nuestra de cada día8 La podrá ver en el archivo de su CD.Primera foto,archivo jpg.cámara oscura sobre compuestos bituminosos fotosensibles. En 1826registró, gracias al empleo de su cámara, la que se considera la prime-ra fotografía8de la historia. Para lograrla fueron necesarias unas 8horas de exposición.Otro de los inventores más destacados fue Louis Daguerre; en 1822ideó el diorama (un amplio decorado de varios planos recortadosque, con luces apropiadas, daba al espectador una impresión deperspectiva) y utilizó la cámara oscura para la ejecución de croquis.En 1829, colaboró con Niepce para perfeccionar el proceso de fijaciónde las imágenes obtenidas mediante dicha cámara sobre placas decobre recubiertas con yoduro de plata y a partir del año 1835, empe-zó a emplear vapor de mercurio para revelar las imágenes registradassobre las placas. Estas imágenes recibieron el nombre de daguerroti-pos y se caracterizaban porque no permitían hacer copias.La daguerrotipia consiste en fijar con una cámara oscura, las imáge-nes sobre planchas de plata sensibilizadas al vapor de yodo. Este es elantecedente directo de la fotografía que fue desarrollado por WilliamFox Talbot, quien creó un procedimiento de obtención de negativosy positivos, gracias al empleo del papel recubierto con cloruro deplata, conocido con el nombre de talbotipia (1834).Talbot empleó por primera vez ácido gálico para el revelado de lasimágenes registradas (1840), lo que hizo posible tanto la copia comola ampliación de las fotografías. En 1851 inventó un procedimientode fotografía instantánea. Además, desarrolló la calotipia: fue el pri-mer sistema de reproducción fotográfica en varias copias. Consistíaen preparar un papel semitransparente con yoduro de plata, que,previa exposición en cámara oscura, se revelaba bañándolo en unadisolución de ácido gálico. Así se obtenía un negativo, del que se po-dían sacar multitud de copias. Al no obtenerse una buena calidad enlos detalles, este sistema fue sustituido en 1851 por el procedimientoalcalodión, que utiliza placas negativas de vidrio.Más adelante, el inventor inglés Frederik Archer creó el llamado pro-ceso colodión. Sus negativos en placa de cristal hacen posible lascopias en papel. En 1907 se inventó el primer proceso fotográficoen color. Lo introducen los hermanos Luis y Auguste Lumière, patro-cinados por la firma Kodak.Esta misma firma masificó tanto la producción de fotografías, comosu manejo en copias y ampliaciones de diferente formato. Ello permi-tió que la fotografía pasara de ser un pasatiempo de las élites, a unarte al alcance de las masas.De esta forma, durante el siglo XX la fotografía tuvo un gran auge, al con-tar con la posibilidad de reproducir lo que se veía a través de la cámara.Seis años más tarde, se emplea por primera vez la película 35mm, yen 1924 sale la primera cámara de este tipo, la Leica1 con su contadorde 36 fotos.Figura 18a. Primera fotografía.
  29. 29. 30 Diplomado detelevidencia criticaEn 1935 se inventa la películakodachrome, que permite pro-yectar y reproducir transparen-cias en color, 4 años despuéssale la película de negativos encolor de Agfa.Doce años después, en 1947, elinventor norteamericano EdwinLand crea la cámara de fotosinstantáneas,quefuecomercia-lizada por Polaroid Corporation.A partir de 1984 se comenzó adesarrollar la fotografía digital,en la cual la imagen se captura yalmacena de forma electrónica,eliminadolapelícula y preselec-cionando la imagen definitiva.Durante el proceso de desarrollo de la fotografía se experimentó condiversas fases y desigual fortuna la posibilidad de incluir movimiento.Dichos intentos aportaron en gran medida al posterior desarrollo delcine, el video y la televisión.La evolución de la fotografía ha permitido lograr una visión más am-plia del mundo: mediante la fotografía electrónica, se puede obtenerla imagen de un ser milimétrico como un paramecio o un protozoo;la fotografía subacúatica, nos posibilita ver a los seres que viven enla Fosa de las Marianas9y la fotografía de alta velocidad, nos permitecaptar el instante en que un colibrí hace un viraje, en milésimas desegundo. Esta capacidad es retomada por el cine y la televisión paramostrarnos escenas que el ojo humano no podría ver sin la cámara.La fotografía, llamada también por algunas personas El arte del sigloXX, es también un objeto social, como lo son un libro o una edifica-ción. El fotógrafo toma una instantánea, desde un punto de vista, deuna perspectiva de la vida y de un sentido, digamos ideológico acer-ca de lo que quiere mostrar en su foto y quien la ve también adoptauna postura en torno a ella.La reportería gráfica, por ejemplo, puede capturar a través de una fo-tografía una imagen relacionada con una noticia que afecte a millo-nes de personas, sin que ellas estén en el sitio físico donde ocurrió elsuceso. Pero su idea en torno a ese evento está mediada por la posi-ción, la edición, el medio de comunicación en que aparece y la formacomo el fotógrafo la tomó. Así mismo, quienes vemos la fotografíaefectuamos una interpretación de la misma, desde nuestra concep-ción de mundo.Esta doble posición, de quien la realiza y de quien la observa es impor-tante que no la perdamos de vista cuando analicemos la televisión.Figura 19. Agustín Torres,Armero la herida abierta,revista Cromos, noviembre 2001La niña Omaira Sánchez, semi su-mergida en la avalancha de Armero.La composición revela el trágicomomento en que Omaira se encuen-tra, el cuerpo hinchado tras horas deinmersión, el agua estancada que larodea, su soledad pese a estar ro-deada de una decena de personasque trataban de rescatarla. Emotivay dramática. La foto les una síntesisde la tragedia anunciada de Armero.Fuente: Revista Diners, 2001.Figura 20. Foto France press, avalan-cha aplasta a Armero, Bogotá. (1984)9 Abismo en el mar con profundidades registradas de 2.3 kilómetros.
  30. 30. la TElevisión 31nuestra de cada díaEl cine…. Se indignaron con las imágenes vivas que el prós-pero comerciante don Bruno Crespi proyectaba enel teatro con taquillas de bocas de león, porque unpersonaje muerto y sepultado en una película, y porcuya desgracia se derramaron lágrimas de aflicción,reapareció vivo y convertido en árabe en la películasiguiente. El público que pagaba dos centavos porcompartir las vicisitudes de los personajes, no pudosoportar aquella burla inaudita y rompió la silletería.El alcalde a instancias de Don Bruno Crespi, explicómediante un bando que el cine era una máquina deilusión que no merecía los desbordamientos pasiona-les del público…Gabriel García Márquez.Cien años de soledad.El cine fue desarrollado por Melies10y los hermanos Lumiére en Fran-cia y por Edison en los Estados Unidos; y su aparición representó uncambio dramático en nuestra forma de percibir la realidad.Su desarrollo fue posible técnicamente gracias a la fotografía. Deella tomó elementos que se denominan el lenguaje fotográfico (porejemplo la perspectiva o el ángulo), que es asumido por el cine parael desarrollo constante de una estética y un lenguaje audiovisual.El cine, o imágenes en movimiento, se estructura en una fusión entreespacio y movimiento; el logro técnico y estético de la realización delcine fue obtener la sucesión de imágenes que de manera continuadan la impresión de movimiento.Los 24 fotogramas (cada una de las imágenes impresionadas quími-camente en la tira de celuloide del cinematógrafo, que proyectadasa una cadencia determinada producen la ilusión de movimiento) porsegundo de cada película de cine (en el video, son 25 por segundo),constituyen un enorme salto cualitativo que afectó notoriamentenuestra percepción de la realidad.En Colombia el cine ingresa en 1908. Primero llegó a Panamá, en terri-torio continental; se estima que fue en 1897 cuando se realizó la pri-mera exhibición de cine. Posteriormente llegó a Medellín y a Bogotá.Dado que la capital antioqueña era en ese momento el eje de la in-dustria manufacturera, ya en 1910 contaba con varias salas de cine.Para 193011ya existía una producción, escasa pero muy meritoria, depelículas nacionales y una cadena de distribución que presentaba en10 Adjunto en el CD encontrará dos lecturas complementarias sobre el inicio del cine.11 Álvarez,G.A.(2005) Los medios de comunicación y la sociedad educadora. Editorial Magisterio,Bogotá,Colombia.Figura22. Kinetoscopio(Edison1887).Fotografía desarrollo. Enciclopedia delas artes,Vol. 3. (2002)Figura 21. Henri Lumiere (1900) consu cámara en un tren, vinculando lasdos máquinas que cambiaron nues-tra relación con la realidad en el si-glo XX. Fotografía desarrollo. Enciclo-pedia de las artes, Vol. 3. (2002)
  31. 31. 32 Diplomado detelevidencia criticaespecial películas norteamericanas. Al mismo tiempo, el cine se con-virtió en un espacio de socialización, se volvió común “ir a cine” y seincorporaron al lenguaje palabras como matinée, vespertina, estrellade cine, película… El uso de estos términos demarcaba las clases so-ciales y se consolidaba como un lenguaje urbano, coincidiendo conuna primera ola de migración campesina que transformaría a Colom-bia hacia 1950.Primero el cine silente, que tuvo su auge hasta 1928 aproximadamen-te, posteriormente el cine sonoro y luego el cine en color y en panta-lla de“Cinemascope”, replantearon las nociones en torno a la estética,la sensibilidad, la psicología del individuo y del público.Estas transformaciones aún son estudiadas, pero existe un consen-so general con respecto a que la experiencia audiovisual implicó uncambio en el proceso lógico y racional de aprehensión de la realidad.Con el cine las imágenes se convirtieron en el eje de un lenguaje nodiscursivo, que se aproxima al poético y al onírico, los cuales habíansido desdeñados para una “válida” interpretación de la realidad porel Racionalismo y el Método Científico.El cine se desarrolló en varias direcciones que, como veremos másadelante, están presentes en la televisión. Por ejemplo, del cine épico(Los Diez mandamientos) surgió la serie histórica en la televisión (YoClaudio). Y del “vaudevil” y la comedia musical, nacieron la comediade situación y el programa de variedades.Con el cine también se abre la era de los medios de comunicaciónmasiva. Por medio de su producción era posible presentar una con-cepción del mundo y una versión de los sucesos históricos. Películascomo “Intolerancia” de D. Grifith comenzaron a exhibir un relato co-herente con la ideología dominante a comienzos del siglo XX y otrasvocescomoladelactorydirectorCharlesChaplin,pormediodeobrascomo“El chico”o“Tiempos modernos”hacían una contrapropuesta.Simultáneamente, se configuró como una industria con empresasque establecieron monopolios o papeles dominantes en la econo-mía del cine. Es así como por ejemplo, la compañía Warner Brothers,fundada en 1927, hacia finales de la década de los noventa tambiéncrearía su sistema de televisión por cable.Videoclip 1.4: 2001 Odisea del espacio.Por último, es importante mencionar que el cine también destacó elpapel que en el teatro jugaba el actor, ya que podía hacer más visiblesacciones como la gestualización o la mirada. Y posteriormente la vozy el texto. Este último se transformó en el guión, base de la drama-turgia que se desarrollará ampliamente en diferentes formatos de latelevisión.Con estos elementos y otros más tomados del cine y la radio se daráa la televisión, su lenguaje y forma en sus primeros cincuenta añosde existencia.Lista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  32. 32. la TElevisión 33nuestra de cada díaFigura 23. El cine en el 2006. Sito www.mincultura.gov.co.Prácticas de televidencia críticaPráctica 1¡Siyomehubieraencontradoesosmillones!Videoclip 1.3: Promocional Soñar no cuesta nada.Vea el videoclip con el que se promocionó la película“Soñar no cues-ta nada”. Luego desarrolle el siguiente cuestionario:• ¿Qué imagen tenemos del conflicto interno?• ¿Cuándo y cómo nos enteramos de la historia delencuentro del dinero por parte de los militares?• ¿Qué percepción tiene usted de la historia, despuésde ver el videoclip promocional?• ¿Vemos lo que vemos según las imágenes que nosrepresentan?• ¿Cómo afecta nuestro conocimiento previo el visio-nado de una película?• ¿Cómo percibiría esta película un espectador ex-tranjero?• ¿Cómo la han visto los militares involucrados direc-tamente en la historia en que se basan el guión y lapelícula?El 11 de Agosto del 2006 se estrenó“ Soñar nocuesta nada”. Con la Dirección de Rodrigo Triana,está basada en los hechos ocurridos en abrildel 2003, cuando los soldados de las unidadescontraguerrilla“Destructor”y“Buitre”del EjércitoColombiano se encontraron varios millones dedólares encaletados por las FARC. (Ver anexo: lahistoria de la Guaca).En las lecturas recomendadas encontrará dostextos que pueden alimentar el debate que leplanteamos efectuar.¡Le invitamos a verla y discutirla en sucomunidad educativa!Lista de ChequeoPrácticaVideo ClipLista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  33. 33. 34 Diplomado detelevidencia criticaPráctica 2La vista no me engaña o ¿si?Vamos a destinar un tiempo para efectuar un sencillo ejercicio quereafirma el principio de persistencia retiniana12, que es la base fisioló-gica para el cine y la televisión:12 Es un fenómeno fisiológicoque explica porque el cere-bro retiene unos segundosuna imagen discontinua.Figura 24.Instructivo para la elabora-ción de un taumatropo. Lié-vano L, Mariño G, Reyes Y.Proyecto para el desarrolloy fomento de la lectura y es-critura en los programas co-munitarios del ICBF. Bogotà,Colombia. (1992)Lista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  34. 34. la TElevisión 35nuestra de cada díaPráctica 3Bienvenido al mundode Los Simpson.Videoclip 1.5: Presentación Los Simpson.• Observe la presentación del programa“Los Simpson”.• Un plano se puede definir como una mirada a una escena deter-minada, por ejemplo, podemos ver un plano de Homero Simpsomtrabajando en la planta nuclear y otro, conduciendo su auto.• Vea varias veces la presentación y llene este formato:Número Descripción de escena Tiempo ( seg.)Lista de chequeoTal como me enfoca,es como quiero que me vea…Videoclip 1.6: Formas de representación en lo visual.Coloque el segmento del DVD sobre la explicación de las diferentesformas de representación en lo visual. Identifíquelas en el video. De-sarrolle en una hoja una tabla descriptiva de sus notas.Denominación: describa la escena en que aparecen los siguientesplanos y angulaciones. ¿Cuál es la intención detrás del uso de losmismos?• Panorámica • Cenital• Plano general • Contraplano• Plano americano • Primer plano• Picado • Plano detalle• Contra picado • Primerísimo planoVideoclip 1.?: Un ángel llamado azul.Figura 25. Los capítulos no vistos deLos Simpson. www.mundofox.comPLANTILLAMODELOLista de ChequeoPrácticaVideo ClipLista de ChequeoPrácticaVideo ClipLista de ChequeoPrácticaVideo ClipLista de ChequeoPrácticaVideo ClipLista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  35. 35. 36 Diplomado detelevidencia critica3Unidad¿COMO SE PRESENTAN LAS IMÁGENESEN LA TELEVISIÓN?Hemos visto ya la forma en que se llegó a la creaciónde las imágenes en movimiento y la incorporaciónde recursos como el audio y el color posibilitaron larealización de la televisión como actualmente la co-nocemos. Hemos adoptado un punto de vista y espartir de la premisa que la televisión es un ecosiste-ma. Hay un conjunto de elementos que están a suvez relacionados con otros y que no son tan visiblespara el espectador y es necesario, en nuestra opi-nión, hablar sobre ellos ya que su estudio nos permi-tirá una televidencia más crítica.
  36. 36. la TElevisión 37nuestra de cada día“Le traemos el mundo a su televisor”. Con este lema comen-zaba emisiones la CBS, una de las primeras cadenas de tele-visión norteamericana, en 1959. En ese entonces, la cámarapesaba 43 kilos y era casi inmóvil.En contraste, tenemos a Julián, camarógrafo de Edu TV LaMesa, un canal educativo y cultural local, cuyos equipos técni-cos están conformados por jóvenes y niños de esta poblaciónde Cundinamarca, quién maneja, en la foto, una DVD Cam quepesa menos de un kilo. La programación de EduTV La Mesa sepuede ver en el sitio wwwedutvelamesa.org.¿Qué es la televisión? La respuesta etimológica es la más sencilla:tele (de lejos); visión (ver, mirar u observar). Pero la televisión es unfenómeno más complejo. La Ley General de Televisión de Colombiala define como:13… un servicio público sujeto a la titularidad, reserva, control yregulación del Estado, cuya prestación corresponderá, median-te concesión, a las entidades públicas a que se refiere esta ley, alos particulares y comunidades organizadas, en los términos delartículo 365 de la Constitución Política. Técnicamente, es un ser-vicio de telecomunicaciones que ofrece programación dirigida alpúblico en general o a una parte de él, que consiste en la emi-sión, transmisión, difusión, distribución, radiación y recepciónde señales de audio y video en forma simultánea… Este serviciopúblico está vinculado intrínsicamente a la opinión pública y a lacultura del país, como instrumento dinamizador de los procesosde información y comunicación audiovisuales.Para la Comisión Nacional de Televisión, “La televisión en Colombiadebe ser considerada como un producto histórico que es posible exa-minar de manera integral, por tratarse de una unidad económica,social, cultural y tecnológica…”1413 Articulo 1.Ley 182 de 1995.,texto completo en el CD.14 Comisión Nacional de Televisión.(2003).Plan de Desarrollo de la Televisión 2004-2007.Imprenta Nacional.Bogotá,Colombia.Figura 26. Historia de la televisiónmundial, grandes temas. EditorialSalvat (1981)Figura 27. www.edutvlamesa.org.co.La televisión nuestra de cada día
  37. 37. 38 Diplomado detelevidencia criticaDE UN VISTAZO“No hay una sola televisión, sinodiferentes modos de ser que se su-ceden unos a otros, se superponeny se sustituyen en función de dife-rentes tiempos y lugares: de la tele-visión “general”, a las temáticas; dela televisión emitida en sistemas decable o satélite y por lo tanto cerra-da, a la de emisión por ondas y porello abierta. La televisión entendidacomo servicio público y la comercial.La televisión no se puede ver aisladade todo un sistema comunicativo yaque mantiene un denso diálogo conotros medios de comunicación. Estáinmersa en los acontecimientos so-ciales de los que se“nutre”y al trasmi-tir“alimenta”a los televidentes; estosa su vez interpretan continuamentela oferta televisiva… y finalmente elmercado de bienes de consumo queencuentra en la televisión una cajade resonancia.Fuente: Casetti/Di Chio. Análisis de latelevisión, Barcelona, España. Edito-rial Paidos (2003En el lenguaje cotidiano, hablamos de la televisión de diferentes for-mas:“Apague la televisión”(aparato receptor),“Las primeras imágenesde la tragedia fueron captadas con un teléfono celular” (tecnología),“El se lanzó a la alcaldía aprovechando su imagen en televisión” (po-lítica), “Me encanta la hora retro en Tele Antioquia” (programación yemisión), “Voy a participar en ese concurso de televisión” (produc-ción), “Ella anunció su academia en esa serie” (industria, publicidad), “Él hace chistes imitando al Chavo del Ocho” (social), “Me gusta elGran Hermano porque muestra cómo es la idiosincrasia de los Co-lombianos” (cultural).El desarrollo mismo de la televisión es una combinación de todos losfactores antes mencionados.15Y a su vez la televisión es un subsectorde las telecomunicaciones, campo en donde comparte protagonis-mo con el cine, la industria del entretenimiento, las tecnologías de lainformación y la transformación y conducción de energía.Un ejemplo en Colombia nos puede ilustrar: RCN radio y el canal detelevisión RCN hacen parte de un conglomerado, la organización Ar-dila Lulle, que posee inversión en agroindustrias (ingenio Manueli-ta), en la producción de alcohol carburante (Providencia), alimentosy bebidas (gaseosas Postobón, Jugos Hit), Manufacturas (Coltejer)Bancario (Coltefinanciera) y Disquera (Sonolux). Por esta razón, lapauta publicitaria de los productos producidos en estas compañíasse presenta preferentemente en los medios de comunicación de laorganización. Por ejemplo, los noticieros de RCN abren emisión conun patrocinio de la marca Bretaña (Postobón).La televisión es un medio central y estratégico para el desarrollo y elfortalecimiento de las naciones en el nuevo contexto internacionaldesde el modelo predominante de globalización. Este cambio se en-marca en varias condiciones:Por una parte, el desarrollo del modelo económico del Neoliberalis-mo (en los años 80), que propició el desarrollo de las cadenas trans-nacionales, de un lado por el desarrollo tecnológico de la red satelital(CNN, Deutshe Welle, BBC) y también como una extensión del capita-lismo de los medios.En segundo lugar, la consolidación de la tecnología Digital que con-tribuyó con la consecuente uniformidad de los formatos (en los 90: la“Sitcom”,“el talk show”, la miniserie,“el Anchorman”16).Además, la concentración de los medios en diferentes formatospara llevar a cabo una integración vertical. Por ejemplo MGM (MetroGoldwin Meyer ) continúa produciendo películas para su red de cine-mas en Estados Unidos y en el mundo (Cine Colombia, entre otros) y15 Lecturas recomendadas acerca de la televisión en el CD adjunto.16 La comedia de situación (Ocho es suficiente,el Super Agente Ochenta y Seis,sontípicas de ese formato); el programa de charlas Talk show (Cristina Saralegui, Lauraen América); series de 14 capítulos o menos (Raíces,1987 o el recordado El PájaroEspino,1990) y el termino Anchorrman (traducido:el presentador central (comoMauricio Gómez en el noticiero 24 horas).
  38. 38. la TElevisión 39nuestra de cada díaEn 1979 se adoptó en Colombia (Go-bierno Turbay) el sistema NTSC y secomenzó a emitir la televisión en co-lor. ¿Qué nos dice esta caricatura deRubens?17 Denominados así por el sociólogo,Garcia Canclini18 En el CD adjunto encontrará una serie de fotografías del artículo en mención.19 UNESCO,2004.Empresas cuyos bienes y servicios son de consumo masivo y/o indi-vidual,que proveen información,conocimiento o entretenimiento y que se puedenproducir y reproducir mediante medios electromagnéticos o físico-químicos. Verdefinición más amplia en el documento adjunto 1-3.20 Fuente:El sector de la televisión en la negociación delTLC entre Colombia y EstadosUnidos.a la vez ofrece a la televisión por cable su canal Cine MGM; tambiénestá asociada con Yahoo, para proveerle contenidos para sitios decine y comercialización de objetos relacionados con sus películas; asímismo es copropietaria de Barnes y Nobles, una cadena de librerías,que distribuye las novelas en que se basan algunos de sus filmes.Por último, la aparición de una cultura global o cultura mediática. Esopermite crear iconos mediáticos17como el caso de Michael Jordan,quien se asocia al desarrollo del baloncesto en los últimos veinteaños. (Ver el anexo del artículo de la revista Nacional Geographic18).Hoy es posible que por menos del 25 % del salario mínimo, una per-sona en Colombia pueda ver la televisión que se produce en por lomenos catorce países distintos. Esta situación posibilita que una ima-gen obtenga una amplia difusión que a su vez afecta los imaginariosy las representaciones culturales en cada sociedad.Con este modelo capitalista de la televisión coexisten otros dos tiposde televisión: la Estatal, que es propiedad del Estado y administradapor cada gobierno; se denomina genéricamente “pública” y ha sidohistóricamente subsidiada por la administración pública. La otra, esla televisión llamada“alternativa”que comúnmente es una televisiónlocal, escolar, comunitaria, o aquella que es emitida a través de laInternet.El sector de la televisión hace parte de las Industrias Culturales19, queabarcan la cinematografía, el video, la fonografía, editorial, publica-ciones periódicas, radiodifusión, software e Internet. Los bienes yservicios culturales contribuyen al PIB (Producto Interno Bruto). Parael 2003 el sector representó el 6% del PIB en Norteamérica y en Co-lombia, el 2,08%.Otras cifras nos indican la magnitud del negocio de la televisión: elintercambio de bienes culturales alcanzó un valor de US $380.900millones en el 2003. La industria de la información en los Estados Uni-dos tuvo ventas en el 2002 por US$ 904.000 millones, una cifra muysuperior a la de la competitiva industria automotriz con un nivel deUS $ 620.000 millones.20Y para ir más al detalle, las exportaciones deprogramas de televisión de Colombia alcanzó los US $ 28 millones enel 2001.La televisión, vista como actividad económica, tiene un eje clave, asícomo en la floricultura el núcleo es la producción de ciertas varieda-Figura 28. Cuarenta años de una tra-vesía INRAVISIÔN (1994). Bogotá.❚ La televisión como empresa y economía
  39. 39. 40 Diplomado detelevidencia criticades de flores, comprar insumos, pagar mano de obra y el arriendo ocompra de la tierra. En la televisión el componente de emisión decontenidos y los negocios en su producción y comercialización deesos contenidos (programas y publicidad) son el núcleo central.Un programa de televisión es un producto, industrial, que implica undiseño y un mercadeo, pero a su vez es un medio para que otrosproductos se anuncien y se realice la venta de esa pauta publicitaria aunas audiencias previamente establecidas que se supone adquiriránese bien o servicio.En los dos extremos de esta cadena de valor están los productores delos bienes y servicios y los consumidores de estos, que se denominantelevidentes. Entre unos y otros están los diferentes operadores en dis-tintos procesos de elaboración y emisión de contenidos televisivos.La televisión es una actividad económica que se inserta en el sistemaeconómico en el cual está establecida. Por ejemplo en un sistema decontrol Estatal, como es el caso de China, la televisión es pública encasi su totalidad y no hay inversión del exterior en medios de comuni-cación; esto contrasta con el sistema japonés donde hay una cadenade televisión nacional (NHK) y una gran cantidad de operadores loca-les con presencia de los grandes monopolios norteamericanos.Figura 29. Comisión Nacional de Te-levisión. Universidad Externado deColombia, la industria de la televi-sión en Colombia (2003)En el gráfico se establecen los esla-bones de la cadena productiva de latelevisión.Exportaciones / importaciones CNTV - MINCOMCANALES PÚBLICOS,PRIVADOS, NACIONALES,ZONALES, REGIONALES,SUSCRIPCIONES SATELITALESY COMUNITARIOSRegulaciónOFRECEN DEMANDAN Programas y serviciosAUDIENCIAS / RATINGProductores de contenidoFIRMAS DE PUBLICIDADDemandan:Administracióny producción pautapublicitariaPRODUCTORES DEBIENES Y SERVICIOSDemandan espaciopara emisión Pautasegún rating PROVEEDORES DE EQUIPOS / REDESInfraestructura técnica
  40. 40. la TElevisión 41nuestra de cada díaFigura 30. www.ratingscolombia.com.co.En Colombia la televisión ha pasado por cinco etapas:• La instalación oficial con el Gobierno como operador.• La adopción del sistema mixto (el espectro electro-magnético es del Estado y los operadores son arrenda-tarios de espacios en él).• La tercera etapa que es la regionalización, con la crea-ción y desarrollo de los canales locales.• Una carta fase fue la concesión de canales nacionales ylocales a operadores privados.• Y una etapa actual, que es la atomización de las au-diencias y la convergencia digital, tanto de conteni-dos como en los productos televisivos.La televisión es una industria, con el equivalente económico al cine ya la radio. Para los análisis fiscales, en el nivel global, el rubro de entre-tenimiento21vendió tres billones de dólares en el 2003.“Audiencia es toda persona que compre mi producto”, sería la consig-na de un industrial de alimentos o vendedor de cosméticos. “Quierouno igualito al que aparece en esa cuña22de televisión “ sería la pos-tura de un televidente (deseable por parte de los negociantes).En esa visión economicista de la televisión, los contenidos, los pro-gramas son el bien y servicio que unos consumidores ven, como tam-bién ven la publicidad que los canales o productores insertan al inte-rior del programa de forma tal que adquieran los servicios y la que se“vende”a los anunciantes.La forma como se establece el precio de las audiencias es la cantidadde receptores encendidos en un determinado lapso. Esa unidad deprecio es un punto en la tasa promedio de personas que cuentan contelevisor y que lo están usando se llama “rating”.23Estas medicionesson cuantitativas y no están directamente ligadas con la percepciónque tenga el televidente por la calidad o pertinencia de lo que ve entelevisión.La televisión, si la observamos como negocio, podría también analizar-se como un apéndice de la actividad económica de otros sectores quela emplean como difusión para sus bienes y servicios. Por ejemplo enel contenido de un noticiero se difunden los resultados de una investi-gación que señala los beneficios del chocolate para la salud; y acto se-guido, aparece una propaganda de una conocida marca de chocolate.Aún se puede ir mas allá en el análisis y encontrar una conexión entrelos publirreportajes y la información periodística. O entre los concur-sos de televisión y las llamadas pagadas (con IVA incluido).21 El sector de la televisión en la negociación del TLC.Fedesarrollo,Comisión Nacio-nal de Televisión.22 Una cuña,en el lenguaje publicitario es un contenido publicitario que se emite enun determinado tiempo de un programa de televisión.23 Documento Las audiencias y la tiranía del rating,en el CD del Diplomado.DE UN VISTAZO.…Rating del viernes 18 de mayo de 2007 (22 de Mayodel 2007  Ratings Colombia).RCNProgramaRatinghogaresRatingpersonasShareNoticias rcn 1230 15,3 5,8 37,1Estilo rcn 12,5 4,4 29,3Destilando amor 10,5 3,7 25,2Noticias rcn 1900 17,4 7,1 32,1El jugador 24,4 9,6 36La hija del mariachi 31,6 13,3 45,5Hasta que la plata NS 32,7 14,2 48,2En los tacones de eva 28,6 12,6 47,8Marido a sueldo 19,5 8,7 41,8Asi es la vida 13,9 5,7 39,4Noticias rcn 2230 9,2 3,5 34La noche rcn 5,4 1,9 24,4Noticias rcn 1230 15,3 5,8 37,1
  41. 41. 42 Diplomado detelevidencia criticaDE UN VISTAZO.…Rating del viernes 18 de mayo de 2007 (22 de Mayodel 2007  Ratings Colombia).CaracolProgramaRatinghogaresRatingpersonasShareCaracol noticias 1230 14,2 4,8 29,7Padres e hijos 14,7 5,6 37,2Amor infiel 9,4 3,7 28,4Los simpsons 12,3 4,1 32,4La viuda de blanco 15,1 5,5 37,7Acorralada 12,7 4,5 29,4Tu voz estereo 16,2 6 34,4Caracol noticias 1900 19,6 7,7 35,4Nadie es eterno EEM 24,4 9,7 37,7Pocholo 24,4 9,9 34Desafio 20.07 22,7 8,8 30,3La relación entre los individuos y los televisores es analizada desdemuchos puntos de vista. Uno de estos es la telefobia, una marcadaaversión a la televisión, que aun está presente en muchas personas(esta tendencia ha dado origen al término caja tonta). Tal vez por elloy durante decenios el despreciar la televisión fue visto como una ac-titud inteligente, como lo ilustra la siguiente frase de Groucho Marx:24“La televisión es muy educativa: siempre que alguien prende el aparatode televisión, yo tomo un libro y salgo de la habitación”Para este apartado, retomaremos un concepto de la ecología hu-mana: ecosistema, entendido como un sistema interindependiente,donde la energía fluye y los diferentes elementos que lo componeninteractúan y en el cual se registran ciclos de vida y muerte.En esta línea, las eras de crisis, de cambio, se presentan como tiemposde indefinición. Durante los períodos de cambio conviven ideas, prin-cipios y valores, sistemas y medios de comunicación, procedentes dela cultura antigua y de la nueva. Durante un tiempo los viejos princi-pios, modelos y sistemas se niegan a dejarse contaminar. Mientras loantiguo se resiste a desaparecer o a cambiar, lo nuevo no encuentrasu lugar específico, cómodo y definido.Y es que en el ecosistema de las comunicaciones, como en todos losecosistemas, la integración de un elemento nuevo comporta la trans-formación de todo el sistema. De ahí la resistencia al cambio. Los de-más elementos se ven obligados a reubicarse. Sólo así el ecosistemavuelve a encontrar su equilibrio.Si nos situamos en 1950, tres medios eran genuinamente masivos:la prensa, la radio y el cine. Cuando llega una nueva especie (la te-levisión), híbrida por cuanto tenía elementos del cine y de la radio,se produce lentamente una modificación en este ecosistema. Porejemplo la radionovela y el radioteatro dan lugar a la telenovela y laserie. Los contenidos instructivos de la radio se“visten”con lenguajeaudiovisual y otros formatos como el programa de concurso y loscuadros costumbristas mutan rápidamente en lo mismo e incluso sonlos más sólidos en la primera etapa de la televisión (1959 - 1970).En el ecosistema comunicativo el espectador también ha cambiado,su actuar al comienzo era de asombro (ver el texto “Llegó la televi-sión”) luego, ver televisión se convirtió en señal de prestigio social,dado el bajo número de receptores y la débil red de comunicacionesexistente.A medida en que la televisión se fue masificando, el televidenteadoptó los textos de los contenidos y paulatinamente surgió la mo-delación de conductas, situación que ocurrió también en el cine, conla creación de estereotipos.24 Groucho Marx,comediante norteamericano,que con sus hermanos,dirigió yprotagonizo reconocidas comedias.Figura 30. www.ratingscolombia.com.co.❚ La televisión como ecosistema comunicativo
  42. 42. la TElevisión 43nuestra de cada díaLuego vino la negociación de sentido, en la cual el espectador vaformando su propia parrilla de programación: en los años 70, “Ani-malandia y el Chinche”, en los años 80,“Dallas y los Ingalls”25y en losaños 90, “La mala hora y Café”, por mencionar algunos de los títulosmás destacados.Este camino conducirá a la Neotelevisión26que va a posibilitar unatelevisión cada día más personalizada. (Ver la lectura “La televisiónen año 2012”).La televisión enfatizó, como lo hicieron en su momento la prensa, laradiodifusión y el cine, los ambientes sociales, a los que podríamosdenominar“hábitats”. Por ejemplo, durante siglos la educación de losniños se desarrolló en dos espacios sociales sumamente demarca-dos: la familia y la escuela; pero al introducirse una nueva especie,la televisión, la unión entre el espacio físico (aula-hogar) y el espa-cio social (formación-instrucción) se disuelve gradualmente ya queel nuevo medio proporciona información y espacios de socializaciónvisualmente más atractivos.De igual forma, el espacio entre los centros de decisión política (elParlamento por ejemplo) y la acción política (las campañas proselitis-tas), se fundieron en un solo espacio y tiempo; desde entonces, todadeclaración política, lo es si aparece, seguramente descontextualiza-da, en el noticiero de la noche.Por otra parte, la televisión y en general los medios de comunicacióna su vez articulan nuevos ecosistemas donde los procesos de cons-trucción de identidad, por ejemplo la tradición oral, son desarticula-dos para dar paso a expresiones “controladas”; por ello, las brechasentre generaciones tienen un sentido artificial en realitys como“De-safio 2007”, con la“ pugna”entre catanos y muchachos.25 Dos series de televisión producidas hacia 1979 y 1978 respectivamente.26 Para algunos estudiosos se debe hablar de paleotelevisión (hasta la aparición delcolor (1977),de neotelevisión (1991,o la caída del muro de Berlín) y Posttelevisión(desde la Guerra del Golfo o desde el once de septiembre y las Torres Gemelas).Hay un texto en el adjunto que amplía estos conceptos.
  43. 43. 44 Diplomado detelevidencia criticaVíctor Hugo Benavides: siempre quise ser un pequeño héroeEn el Desafío 20.07 un catano tuvo la fuerza y la energía de unpelado. Víctor Hugo Benavides, el eliminado de esta semana,se convirtió en uno de los naranjas más queridos. Sin embargo,cada vez se pone más reñida la competencia por los 300 millo-nes de pesos. El catano de 45 años afirma que nunca fue buenopara las estrategias. Por eso en más de una ocasión se sintióutilizado. La fuerza y la voluntad que ponía en cada pruebafueron suficientes para que los pelados lo vieran como un se-rio rival que debía abandonar el juego. El amor por sus hijoslo trajo al Desafío y afirma que nunca pasó un día en el queno pensara en ellos. El catano regresa a Fusagasugà, municipiocundinamarqués donde vive con su familia y espera que su des-empeño en el Desafío sea motivo de orgullo para ellos.¿Cómo influye el Desafío en alguien de su edad? Creo quenos ayuda a entendernos un poco más, a saber que estamosvivimos todavía y que hemos compartido algo totalmente di-ferente, algo que nunca hubiéramos podido vivir de una formanormal. Nos ayuda a acentuarnos en nuestros valores, a reafir-marnos más en nuestras creencias y a ser mejores personas. Depronto nos cambia un poco, pero nos reafirma más en lo quequeremos y en lo que somos. ¿Cómo describiría a las perso-nas de su generación? El 70 por ciento de las personas quellegan a mi edad se ha olvidado de ser niños y no son capacesde ir a buscar esa fantasía porque se sienten viejos. En cambio,los que estuvimos aquí nos arriesgamos a hacer esto y fuimostodos un poco niños y fantasiosos, a pesar de las condicionesadversas y difíciles por nuestra edad. Creo que es como un mo-delo para decir: hay una fantasía, un sueño, hagámoslo. ¿Creeque representó bien a esa generación? Creo que le fallédos veces a mi generación. La primera al haberle hecho caso ala negra y desobedecer una regla del juego, creo que esa la pa-gué con mi salida; la segunda, fue con el voto que di en contrade Lucho, me sentí muy mal. ¿Ser el Catano más fuerte seconvirtió en un arma de doble filo? En la primera parte deljuego era una ventaja, pero ya en la unificación, con los pela-dosfueunadesventaja.Ellosmeveíancomounrivalquepodíadañarles toda su estrategia si llegaba a ganarme un brazaletede salvación. Aunque yo no soy un hombre de estrategias, yono soy de venderme al mejor postor, por eso perdí el año. Parasus compañeros usted siempre fue el niño de los cata-nos... Cuando me presenté a la audición quería ser un peque-ño héroe para mis hijos. Acordarme de ellos es lo que más medaba ganas de crecer, es lo que más me daba fortaleza física ylo que más me sostenía en el Desafío. Pero las condiciones noeran para nada fáciles, hasta llegué a pensar en un momento:“¿yo qué estoy haciendo aquí en lugar de estar con mis hijos?”Figura 31.Benavides, V 30 abril2007. Siempre quise serun pequeño héroe enwww.desafio2007.com.
  44. 44. la TElevisión 45nuestra de cada día...La televisión genera las experiencias, saberes, sueños que confor-man los referentes más comunes que tenemos como nación y socie-dad; por lo tanto, se constituye en espejo social que refleja la culturaque la produce, las identidades frágiles que nos habitan, las estéticasde lo popular masivo y de los consensos efímeros con que construi-mos el sentido para la vida cotidiana. Los televidentes asistimos cadadía, desde la comodidad de la cama, lugar preferido para ver tele-visión, a un viaje seguro, porque transitar la pantalla es cerciorarsede no perderse. Cada uno va encontrando espejos cercanos sobre loque significa habitar estos tiempos del caos, las identidades en flujoy la explosión de sensibilidades; cada uno va hallando sus manerasde divertirse, pero a su vez de comprenderse. La televisión tiene unacomunicabilidad tan fuerte, evidente y generalizada porque su dis-curso es afectivo, gozoso, tierno, divertido, cotidiano y narrativo.27La televisión es cultura. No en el sentido de“Bellas Artes”, ni en el sen-tido que lo configuró un director de Colcultura28, cuando interrogadoacerca de por qué la cultura no estaba presente en la televisión, sezafó de la pregunta alegando:“Cuando yo quiero cultura voy a la ópe-ra en Nueva York.”La televisión es un dispositivo cultural, por que ella a través de sus dis-cursos y sus representaciones posibilita la reproducción de los modosde vida y las formas de pensar de la cultura colombiana; por ejemplo,la telenovela “Gallito Ramírez”29nos mostró la idiosincrasia costeñaen un tiempo en que la televisión sólo se producía en Bogotá.La televisión puede representar e imaginar qué tenemos en comúncomo grupo social, institución o sociedad; es claro que en la pantallachica encontramos significaciones para compartir: se puede legiti-mar cierta concepción de la realidad, ofrecer modelos de vida quepermitan identificación social; proponer formas de percibir, construiry representar puntos comunes de referencia mediante una funcióncultural que se activa no por los contenidos, sino por las formas decomunicar, por las voces y los estilos que representan.La televisión es, además, el espacio donde se hacen visibles formasculturales que podrían pasar inadvertidas, por ejemplo ciertos géne-ros musicales o algunas estéticas visuales solo son empleadas porgrupos étnicos o “tribus” urbanas. Es así como la música “rap” se ex-tendió globalmente desde los Estados Unidos hacia Latinoaméricagracias a la difusión de videoclips.El caso más visible, para la televisión latinoamericana en general yla colombiana en particular, es el de la telenovela. Es hija de una for-ma dramatizada que surgió en la radio en los años 30 y se consoli-27 Rincón,O.La Televisión:Lo más importante de lo menos importante,Bogotá (2001).28 Colcultura (1967-1993) era el Instituto de Cultura, que después se rotuló como Mi-nisterio de Cultura.El director era Carlos Valencia.29 Telenovela producida por la programadora Caracol en 1972, Gallito era un mucha-cho que quería convertirse en boxeador profesional y conquistar el amor de la he-roína de la novela,la“niña Mencha”.❚ La televisión como Industria cultural
  45. 45. 46 Diplomado detelevidencia criticadó como producto cultural en los años 70 principalmente en Brasil,México, Venezuela y Colombia. Sus rasgos culturales más visibles sonla visión que se tiene de la sociedad como estratificada, la emociona-lidad y la violencia para la resolución del conflicto, la“sumisión”de lospobres y los estereotipos.Por sus implicaciones y características, la televisión puede ser vistadesde varias perspectivas: las Ciencias Económicas ven la televisióncomo un organismo económico y analizan el impacto en la economíageneral. La Sociología analiza la oferta y demanda de los grupossociales y de los procesos culturales en general. La Etnografía ob-serva y describe las situaciones y las dinámicas que se generan encontextos de recepción etnográficamente delimitados. La Psicologíaanaliza desde diferentes ángulos (Psicología del aprendizaje, Psicolo-gía social y/o Psicoanálisis), los contenidos televisivos y las accioneshumanas, ya sea como reacciones a un determinado programa o lasmotivaciones para ver determinada programación.En el gráfico a continuación especificamos los tres campos de análisisque requiere la televisión para su mejor compresión:La televisión es también un texto, como el que usted está leyendoen este momento; de la misma forma que las frases, que portan unasignificación y una denotación, el lenguaje audiovisual también tieneuna gramática y unas unidades significativas.Las imágenes televisivas no son gratuitas, corresponden a tres proce-sos, heredados del cine: primero se diseñan (preproducción), luegose elaboran (producción) y luego se preparan para su emisión (pos-tproducción).Es una opinión muy extendida, pero no por ello cierta, que la televi-sión es una especie de “ ventana al mundo” o dicho de otra maneralo que vemos en la pantalla es lo que sucede en la realidad. Pero esono es así, la televisión no transmite una imagen sino que la re-crea.Aun en una transmisión en directo (donde incluso se inserta un cré-dito en vivo, como para que no tengamos dudas) las imágenes hacenun largo recorrido físico y pasan por sucesivas etapas de edición yretransmisión.Figura 32. Desarrollo de la televisión.Piamonte, R.❚ La televisión como textoTelevisión como expresión encuanto arte. La estética de lapantalla Chica.Consumo televisivoMedición cuantitativa, elección deconsumo, modalidades consumo,comprensión y valoración, efectosmesurables, dieta de mediosOferta televisivaUnidades de producción, progra-mas, estrategias de mercadeo; pro-gramación mercado audiencias
  46. 46. la TElevisión 47nuestra de cada díaComo todo lenguaje el de la televisión es una producción de sentido30yun sistema de significación que se da en yuxtaposición de tres niveles:La significación en el nivel denotativoLa comedia de televisión Vuelo Secreto(producciones Punch, 1981) transcurríaen una agencia de viajes. Si vemos la dis-posición, en esta foto del set, se denota elcarácter de empresa familiar. Los emplea-dos son una“gran familia”y lo que sucedeen ella son malentendidos. La ropa y la ac-titud corporal de los personajes denotanesa informalidad propia de la comediacostumbrista.La significación en el nivel connotativoLa disposición de los sitios para que los locutoreslean el telepronter, el logosímbolo del noticiero, lafigura semi-rígida de Jorge Barón al leer las noticias,la escasez de efectos de edición en las notas, danuna clara connotación a este noticiero. Quien sinto-niza Telepaís sabe que es un noticiero y que es “na-tural”que las noticias se presenten así en televisión.La significación en el nivel ideológicoEn la Saga (Caracol, 2004) la produccióntelevisiva era un relato histórico por lotanto se debían “calcar” las convencio-nes del mundo del delito, del honor, lavenganza y la violencia propia de lasmafias.Inspirada en El Padrino, pero mezclandoelementos del secuestro y el narcotráfi-co, mostraba en su discurso una repro-ducción ideológica de ese mundo.La televisión en su lenguaje opera con unos códigos, que a manerade reglas, conoce o infiere el televidente. Por ejemplo los códigosverbales de trasgresión que emplea Bart Simpson, los códigos para-lingüísticos que están presentes en las telenovelas, donde siemprelos malos visten de negro, los códigos sonoros tan empleados en lastransmisiones deportivas, o los códigos de coherencia social que es-tán presentes en programas como los policíacos, donde el detecti-ve generalmente actúa en el sistema pero siempre lo cuestiona (porejemplo, la serie la Ley y el orden, Universal 2005).30 Fiske J Y j Hartley Leyendo televisión.Alianza Editorial,Barcelona.Figura 34.Noticiero Telepaís,el Tiempo. (2005)Figura 35. El regreso de las series;la saga. El Tiempo, (2005)Figura 33. Vuelo secreto.Producciones Punch,Fuente: Telerevista El Espectador
  47. 47. 48 Diplomado detelevidencia criticaPero al contrario del cine, que una vez sale a la distribución no se pue-de modificar totalmente, las imágenes televisivas se pueden grabar yvolver a reconstruir.En forma similar al lenguaje del cine y la literatura el realizador detelevisión maneja un conjunto de elementos para que el espectadoridentifique, reconozca y evoque significados. Por ejemplo, si se tra-ta de un relato policiaco, se manipulan unos tipos de luces, que sonreconocidas como “gramaticalmente” pertinentes: el contraluz pararesaltar la fisonomía del malhechor, al cual además, para reforzar suaspecto, se viste de traje oscuro o negro.Otro recurso que se emplea en la televisión de manera textual es lareiteración; si mira con atención un capítulo de “El Chavo del Ocho”,se podrá contabilizar la repetición periódica de ciertas frases, que vanformando parte del repertorio de expresiones que con frecuenciarepiten después los espectadores (“Se me chispotió”, “Fue sin quererqueriendo”o“No te juntes con esta chusma”).Por ello en cada escena hay un valor específico de cada plano, porejemplo en el fotograma de la telenovela “La esclava Isaura” (la ver-sión original, de 1980). La composición muestra como figura domi-nante al terrateniente y en actitud pasiva a la protagonista, este planomedio se emplea para mostrar una tensión dramática. En cambioen la telenovela “El señor del ganado” la protagonista es mostradaen mayor acción y se emplea un plano americano, que denota másfuerza.Como texto, la televisión, cuenta con unas categorías de géneros,cuyo origen se remonta al estudio de la estética que hicieron los fi-lósofos griegos, quienes al estudiar la literatura hicieron las primerasclasificaciones.Con la aparición de la imprenta y la difusión de los escritos surgieronotros géneros y luego con el cine y la radio estos se fueron redefinien-do según la estética y la intención del medio de comunicación.La televisión combinó la forma, el tratamiento y su duración de formatal que si bien guardan un parentesco con las formas clásicas de losgéneros, los televisivos son un intento de clasificación que siempreesta en discusión. Los siguientes, son dos ejemplos de géneros tele-visivos: Genero: Ficción Formato: Serie Lost es un relato que toma elementos del género policiaco,de aventuras, de ciencia ficción, e incluso con matices delmelodrama. Tiene parentesco literario con los relatos denáufragos pero la línea narrativa esta orientada más hacia elsuspenso ante lo desconocido.Figura 36 y 37.Auge y caída de la telenovelabrasileña. Revista Cambio.Bogotá. Septiembre (2004)Figura 38. Lost. www.warnerchannel.com
  48. 48. la TElevisión 49nuestra de cada día Género: Informativo Formato: Noticiero Aljazera News es un noticiero quepresenta reportajes enviados por ellíder visible de la red Al Queda. Eltexto de un noticiero está orientado amostrar más que a explicar. Por lo tantopara algunos corresponde a un relatode hechos (género histórico); otrosanalistas lo consideran una puesta enescena (género dramático).Prácticas de televidencia críticaPráctica 1La suerte de la fea,la bonita la deseaLa telenovela es un género de ficción; ha estado presente desde elinicio mismo de la televisión en el siglo XX (la primera telenovela co-lombiana se produjo y emitió en 1959, ver anexo) y de allí en adelan-te se pueden sumar miles de producciones.¿Que tiene Betty la fea, que las hermosas lo desean?El relato de Betty la fea ya tiene antecedentes en la literatura. El Da-nés Hans C. Andersen, había elaborado un cuento infantil (El patitofeo) en el cual la metamorfosis es la resolución feliz y ejemplarizante.Betty recoge eso y los elementos clásicos del melodrama televisivo:traición, una historia de amor no correspondido, suspenso, estereoti-pos muy claros (el malo vestía de negro) y elementos que han hechode la telenovela colombiana distinta a la mexicana y la brasileña (laimpregnación de la comedia, una puesta en escena sobria y la repre-sentación de espacios comunes, en el caso de Betty, una empresa deconfecciones).Figura 39. El futuro de la televisión.www.laotraparte.com.Lista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  49. 49. 50 Diplomado detelevidencia criticaPráctica 2La televisión es un texto, un discurso, no sólo en el sentido de lasrelaciones que establece con el televidente, sino también con otrasmanifestaciones sociales que se representan en los medios.Un caso paradigmático es el de Pedro El Escamoso, creado por el co-municador y libretista Dago García, que se ha caracterizado por pro-ducir telenovelas y películas donde parte de la premisa de que lo po-pular es“divertido”; como lo mencionó en una entrevista,31su estética“es Kisth porque todos los colombianos tenemos un gusto Kisth”.Veamos que códigos emplea la telenovela y que significaciones tie-nen en la representación de lo social:31 El Tiempo,2001.Entrevista a Dago García.Figura 40. InfografìaEl Tiempo, marzo (2005).www.eltiempo.com.• ¿Vio usted la telenovela Betty la fea? ¿Qué opinión tiene de ella?• Mire el video clip de Betty la fea. ¿Qué información nos proporcionaacerca de la protagonista?• ¿Cuál podríamos conjeturar que fue la razón que hizo de Betty la fea eléxito mediático que ha sido?• ¿Por qué sociedades tan distintas como la hindú y la alemana llevarona sus pantallas a Betty la fea?En las lecturas complementarias encontrará algunas pistas sobre este temaYo también soyPedro CoralLista de ChequeoPrácticaVideo Clip
  50. 50. la TElevisión 51nuestra de cada díaPedro el escamosoUna historia diferente en donde el personaje principal es un ga-lán de barrio, mujeriego y siempre anda metido en problemas defaldas. Es una historia divertida que presenta a un antigalán detelenovela con características muy peculiares y llamativas. No esrico,noesguapo,novistebienyporsifuerapocoesunEscamoso,pero es un hombre de buen corazón.Pedro Coral o Pedro el Escamoso, es un tipo fantoche que huyede su pueblo natal, por un problema de mujeres, para irse ala ciudad de Bogotá a buscar mejor suerte y más oportunida-des.Pedro consigue un trabajo como chofer en una buena empre-sa y es ahí, donde conoce a Paula Dávila, una guapa muchachaque está muy lejos de su alcance y más porque ella está pro-fundamente enamorada de César Luis Freydell, su jefe.Pedro, por querer estar cerca le mujer que ama, se convierteen su confidente y no puede evitar enamorase todavía más deella, aunque sabe que su corazón le pertenece a otro hombre.En su nueva estancia en la ciudad de Bogotá Pedro conoce ala familia Pacheco, integrada únicamente por mujeres y queademás acaba de sufrir la pérdida del jefe de la casa, que lasabandonó para irse al cielo.Pedro decide ayudarlas y es de esta manera que se transformaen el nuevo proveedor de comida y felicidad de la casa. Mien-tras Paula, quien se encuentra despechada por una traición deCésar Luis, busca a Pedro para contarle sus problemas y esteaprovecha la situación para consolarla; por azares del destinoterminan juntos.Pedro el Escamoso es un tipo que cree ser el más guapo, el másatractivo, el mejor bailarín, el que todo lo sabe; es mentirosoy por si fuera poco es un mujeriego siempre aprovechando laoportunidad de conquistar a cuanta chica se atraviese por sucamino. Es considerado como “el Hércules Tercermundista” yes famoso por su baile del“Pirulino”y su encantadora sonrisa.Videoclip 1.10: Pedro el escamoso.• ¿Qué códigos sonoros están presentes en la teleno-vela? (música incidental, efectos de sonido).• ¿Cómo habla Pedro El Escamoso?, ¿qué dice en me-dio de todo lo que habla?• Univision, un canal norteamericano de programa-ción latina, menciona en su sinopsis el sentido quetiene el personaje y la telenovela. ¿Qué se puede in-ferir de ese texto?• ¿Es realmente un anti-galán, como lo califica la si-nopsis?Figura 41. www.univisiononline.comLista de ChequeoPrácticaVideo Clip

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