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Adolfo yanez casal cap.3 para uma epistemologia do discurso

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Breves notas sobre o cap. 3

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Transcript

  • 1. 3. Criticas
    Para Uma Epistemologia do Discurso e Prática Antropológica
    Adolfo Yanez Casal - 1996
  • 2. Adolfo Yanez Casal
    Professor Catedrático na Universidade Nova de Lisboa
    Doutoramento na Universidade de Sorbornne – Paris
    Interesses : Antropologia Económica e Antropologia do Desenvolvimento
    Estudos Africanos , Património e identidade
  • 3. A questão epistemológica da Antropologia
    Breve descrição dos métodos abordados pela antropologia
    3 questões :
    A antropologia é uma ciência?
    Que padrão pode explicar a compreensão e a interpretação?
    De que se ocupa a antropologia? (factos, significados, estruturas ou regularidades?)
  • 4. A questão epistemológica da Antropologia
    O objecto é o homem
    O conhecimento é objectivo ou subjectivo
    O local é próximo ou distante
    A razão é a cultura
    A antropologia produz ficções narrativas ou conhecimento antropológico? E porque a crise antropológica?
  • 5. Crise da Antropologia
    Globalização
  • 6. Crise da Antropologia
    O primitivo e a realidade
  • 7. Crise da Antropologia
    A concorrência
  • 8. Pressupostos das práticas e discurso antropológico
    Ciência Empírica
    Usa um método indutivo
    Usa a compreensão e interpretação como práticas etnográficas de investigação
    Antropólogos são cientistas corajosos mas incapazes de produzir sínteses cientificas, critica antropólogos como Morgan, Frazer, Tylor, e Strauss, por darem aos estudo atributos humanos esquecendo-se de algo.
  • 9. Pressupostos das práticas e discurso antropológico
    Já filósofos como Schiller, Tidlhey e Heidger não universalizam estas questões, usando ideias mais particulares.
    Critica a Levy-Bruhl, por assumir a ausência da lógica do primitivo
    Boas libertou a Cultura (Sahlins) TertiumQuid
    RadcliffBrown “A Antropologia é uma ciência universal usa a observação empírica com leis que regem a totalidade sociocultural”
  • 10. Pressupostos das práticas e discurso antropológico
    RadcliffBrown – Paradigma das ciências sociais
  • 11. Dispositivo epistemológico das analogias
    Analogias segundo Gertz, são a distorção da metamorfose de um significado (metáfora do jogo, metáfora do drama e metáfora do texto)
    Outras analogias de outros autores, como – Habernas, Foucault, Cassiere Certau.
    Contudo a metodologia mais significativa é a interpretativa pós-modernista
  • 12. A natureza interpretativa da Antropologia
    A Antropologia hermenêutica de Gertz“todas as pessoas que estudam a população, porque o fazem ? E quem são elas?”
    A Fusão de horizontes é mais estética do que mecânica
    A cultura é uma falácia estruturalista
    Noções de abordagens universais e particulares
  • 13. A Antropologia pós moderna Perversão ou Reconversão Epistemológica
    CliffordGertz – A Antropologia da Antropologia
    VincentCarpanzano e Paul Rabinow
    Critica MichalTaussig e StephenTyler
    Critica Tyler dizendo que a etnografia não é uma ciência
  • 14. A Antropologia pós moderna Perversão ou Reconversão Epistemológica
    Ridicularização da frase “Eu estive lá”, pelas teorias hermenêuticas.
    Falta de descrição discursiva, poucos informantes, gestos e intensões
  • 15. Retórica e Antropologia
    A antropologia tem um idealismo ingénuo
    Questões sobre a credibilidade de Gertz
    Persuasão na escrita que dá a sensação que o leitor também lá está, não estando.
    Critica Malinowski e Mead e Strauss (por Gertz)
    Para Casal a Antropologia, parece enfrentar o problema da objectividade
  • 16. Retórica da Antropologia
    MarvinHarris (1979) “ TODO O FACTO É UMA FICÇÃO E TODA A FICÇÃO É UM FACTO, É INTELECTUAL E MORALMENTE DEPRAVADA”
    Questões sobre o contexto etnográfico :
    O que legitima o trabalho de campo, segundo as exigências epistemológicas ma actividade global?
    O Observador trás uma linguagem realista ou neo-realista?
  • 17. Retórica da Antropologia
    O ponto de vista do observado é significativo para quem? Para ele próprio? Para o observador? Para o leitor? Ou para os 3?
    Emic ou Etic ?
    Qual o estatuto das notas de campo, textos e diários, artigos ou livros?
  • 18. FIM

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